Գիտական ​​տեղեկատու գրականության մեջ առանձնահատուկ տեղ են գրավում դարձվածքաբանական բառարանները։ Նման բառարանները ոչ միայն ծառայում են որպես տեղեկատվության աղբյուր, այլեւ օգնում են զգալիորեն հարստացնել բառապաշարընթերցող՝ իր խոսքը լցնելով լեզվով այնքան հարուստ արտասովոր արտահայտություններով։

Բառաբանական բառարան - ինչ է դա:

արտահայտությունների գիրքբառարան է, որը բացատրում է դարձվածքաբանական միավորի նշանակությունը, որն օգտագործվում է ինչպես բանավոր, այնպես էլ լեզվում գրելը. Հետազոտողները առանձնացնում են ֆրազոլոգիական միավորների երեք տեսակ.

• իդիոմներ (բառաբանական միություններ);
• դարձվածքաբանական միավորներ;
• դարձվածքաբանական համակցություններ.

Այս հասկացությունները տարբերվում են նրանից, թե արտահայտությունը կազմող առանձին բառերը կրում են փոխաբերական նշանակություն, թե միայն ամբողջ շրջանառությունը։

Ով կարող է օգտվել Դառաբանական բառարանից

Ֆրակսաբանական միավորների բառարանը կարող է օգտակար լինել օտարերկրացիների համար, ովքեր միշտ չէ, որ հասկանում են արտահայտության բառացի իմաստը: Պրոֆեսիոնալ թարգմանիչները հաճախ օգտագործում են այս կարգի բառարաններ՝ հեղինակի միտքը հնարավորինս ճշգրիտ փոխանցելու համար։

Նման բառարանը օգտակար է նաև բնիկ խոսնակի համար: Ցավոք սրտի, մեծ թվով արտահայտություններ աստիճանաբար հեռանում են լեզվից՝ զգալիորեն նվազեցնելով նրա գեղեցկությունն ու պայծառությունը։ Օրինակ, ռուս դասական գրականության մեջ կարելի է գտնել ժամանակակից ընթերցողին միանգամայն անհասկանալի արտահայտություններ։

Ֆրասոլոգիական բառարանի առանձնահատկությունները

Որպես կանոն, ֆրազոլոգիական բառարանի կառուցվածքի սկզբունքը նույնական է այս տեսակի տեղեկատու գրականությանը։ Արտահայտությունները այբբենական կարգով են, սահմանումներին հաջորդում է համակարգ խորհրդանիշներ, ավանդական ծագման երկրի համար։

Ֆրակսաբանական բառարանների տեսակները

Ֆրասոլոգիական գրականության կիրառական բնույթը թույլ է տալիս օգտագործել տարբեր գործիքներ։ Կախված նրանից, թե ինչ նպատակ է դնում ընթերցողն իր առջեւ, նրան առաջարկվում է տարբեր տեսակներդարձվածքաբանական բառարաններ.

• բառարաններ ընդհանուր տեսակ;
• երկլեզու;
• ստուգաբանական;
• հոմանիշ բառարաններ.

Ընդհանուր տիպի բառարաններնմանատիպ բացատրական բառարան. Այս դեպքում նրա մեկ կամ մի քանի իմաստները ներկայացվում են ֆրազոլոգիական միավորի կամ խոսքի շրջանառության համար: Այս բառարանները չափերով շատ ավելի փոքր են՝ տրամադրված տեղեկատվության փոքր քանակի պատճառով:

Երկլեզու բառարաններօգտագործվում է հիմնականում թարգմանիչների կամ նրանց կողմից, ովքեր սիրում են բնօրինակ լեզվով գրականություն կարդալ: Այս դեպքում բառարանն ընթերցողին առաջարկում է ոչ միայն ֆրազոլոգիական միավորի բացատրությունը, այլև դրա թարգմանությունը մի լեզվից մյուսը։ Ամենից հաճախ նման բառարաններն օգտագործվում են ոչ եվրոպական մշակույթի լեզուների համար՝ հինդի, ճապոներեն և չինական. Եվրոպական լեզուներին բնորոշ է, որ փոխաբերական իմաստով ամենատարածված արտահայտությունների թարգմանությունը տրվում է սովորական երկլեզու բառարաններում։

Ստուգաբանական բառարաններմեծագույն հետաքրքրություն է հետաքրքրասեր ընթերցողի համար: Այս տեսակի տեղեկատու գրքերը պատմում են ոչ միայն այս կամ այն ​​արտահայտության ծագման իմաստը, այլև ենթադրական պատմությունը։ Նման ընթերցանությունը հետաքրքրաշարժ կլինի պատմությամբ հետաքրքրվող ընթերցողի համար։ մայրենի լեզուև հայրենի երկրի կյանքը, որն առաջացրել է ֆրազոլոգիական շրջադարձերի նման առատություն։

Հոմանիշների բառարանօգտակար կլինի այն դեպքերում, երբ անհրաժեշտ է փոխարինել այս կամ այն ​​ֆրազոլոգիական միավորը մեկ այլով, որը մոտ է իմաստով Յու,կամ ընդհանուր հոմանիշ: Նման բառարանը կարող է օգտակար լինել ստեղծագործ մարդուն, արձակագրին կամ գիտաշխատողին։

AT վերջին ժամանակներըավելացել է ժողովրդականությունը մանկական բառակապակցությունների բառարաններ. Դուրս եկեք մատչելի ձևայս կամ այն ​​արտահայտության ծագումն ուղեկցվում է վառ նկարազարդումներով և զվարճալի գլուխկոտրուկներով, որոնք կհետաքրքրեն ոչ միայն երիտասարդ ընթերցողներին, այլև նրանց ծնողներին:

Ֆրազոլոգիական բառարանների օրինակներ

Ռուս բանասիրական գիտությունը մինչև 20-րդ դարի երկրորդ կեսը չուներ լուրջ մակարդակի ֆրազոլոգիական բառարաններ։ Այս տեսակի տեղեկատու գրականությունը ներկայացված էր առածների և ասացվածքների բառարաններով։ Ամենամեծ արժեքը հավաքածուն է M.I. Michelson-ը 1894 թ., որը պարունակում է ոչ միայն ռուսերեն, այլ հայտնի արտասահմանյան դարձվածքաբանական միավորներ։

1955 թվականին Աշուկինները թողարկեցին արտահայտությունների նեղ հավաքածու՝ փոխառված հին դիցաբանությունից և աստվածաշնչյան ժառանգությունից:

1968-1974 թվականներին հրատարակվել են Ռուսաց լեզվի դարձվածքաբանական բառարանի երեք հրատարակություն՝ խմբագրությամբ Ա.Ի. Մոլոտկովը. Խորհրդային գիտնականի աշխատանքը, որը բացահայտում է առնվազն չորս հազար արտահայտությունների իմաստը, այսօր էլ հայտնի է. վերջին տասը տարիների ընթացքում այս բառարանը բազմիցս վերահրատարակվել է։

Ամենավերջին հրատարակություններից արժեքավոր տեղեկագիրք է «Ռուսաց լեզվի մեծ արտահայտությունաբանական բառարանը», որը կազմվել է Լ.Վ. Անտոնովան. Ավելի քան տասը հազար սահմանել արտահայտություններուղեկցվում են ոչ միայն բացատրությամբ, այլեւ հակիրճ ստուգաբանական նշումով։ 2010 թվականից բառարանը հաջողությամբ մի քանի անգամ վերահրատարակվել է։

Անհնար է անտեսել Ն.Պ.-ի աշխատանքները. Շանսկին, մեծ բանասեր Վ.Վ. Վինոգրադովը, որը նվիրել է իր գիտական ​​կյանքըֆրազոլոգիական հետազոտություն. Ի լրումն հանրահայտ ստուգաբանական դարձվածքաբանական բառարանի, Նիկոլայ Պավլովիչը հաջողությամբ հրատարակեց «Լեզվաբանական դետեկտիվներ»՝ հետաքրքրաշարժ պատմություններ ռուսաց լեզվում այս կամ այն ​​ֆրազոլոգիական արտահայտությունների ծագման մասին:

Եզրակացություն

Այնուամենայնիվ, դարձվածքաբանական բառարանները տեղեկատվության տեղեկատու աղբյուր չեն բացառապես մասնագետ ընթերցողների նեղ շրջանակի համար։ Այս ձեռնարկի հոդվածների ուսումնասիրությունը ոչ միայն կօգնի հարստացնել ընթերցողի խոսքը գեղեցիկ բառակապակցություններով, այլև թույլ կտա բոլորին խորասուզվել անցյալի իրողությունների մեջ, որոնց իմաստությունն այնքան խնամքով պահպանել է մայրենի լեզուն:

Գրացուցակը կազմվել է Gramota.ru պորտալի խմբագիրների կողմից՝ հետևյալ հրապարակումների նյութերի հիման վրա.

Բիրիխ Ա.Կ., Մոկիենկո Վ.Մ., Ստեպանովա Լ.Ի. Ռուսական դարձվածքաբանություն. Պատմական և ստուգաբանական բառարան / Ed. Վ.Մ.Մոկիենկո. - 3-րդ հրատ., Վեր. և լրացուցիչ - Մ., 2005:

Դուշենկո Կ.Վ. Ժամանակակից մեջբերումների բառարան. - 4-րդ հրատ., Վեր. և լրացուցիչ - Մ., 2006:

Դուշենկո Կ.Վ. Մեջբերումներ ռուս գրականությունից. տեղեկատու. Մ., 2005:

Կոչեդիկով Լ.Գ. Համառոտ բառարանօտար բառակապակցությունների միավորներ. Մ., 1995:

Տղա էր? - ինչ-որ բանի վերաբերյալ ծայրահեղ կասկածի արտահայտություն: Վերադառնում է «տղա կար» արտահայտությանը։ Մաքսիմ Գորկու «Կլիմ Սամգինի կյանքը» վեպից։ Վեպի դրվագներից մեկը պատմում է երեխաների չմշկասահքի մասին։ Երեխաները ընկնում են որդանակի մեջ, նրանք փրկում են աղջկան, իսկ Կլիմը իր գոտու ծայրը նետում է տղային, բայց հետո վախենալով, որ նրան ջուրը կքաշեն, բաց է թողնում գոտին։ Տղան խեղդվում է. Երբ նրանք փնտրում են խեղդված մարդուն, Կլիմը լսում է ինչ-որ մեկի անհավատ ձայնը. «Տղա կար, միգուցե տղա չկար»:

Իսկ Վասկան լսում է ու ուտում (երկաթ.) - մի իրավիճակի մասին, երբ մեկը խոսում է, համոզում, իսկ մյուսը չի լսում, հաշվի չի առնում խոսողին և շարունակում է անել իր (սովորաբար դատապարտելի) գործը։ Արտահայտությունը մեջբերում է Ի.Ա.Կռիլովի «Կատուն և խոհարարը» (1813) առակից: Առակում խոհարարը կշտամբում է Վասկա կատվին խոհանոցում ուտելիք գողանալու համար։ Վասկան, լսելով խոհարարի կշտամբանքները, հանգիստ շարունակում է ուտել գողացված հավը։

Ավգյան ախոռներ - 1) խիստ աղտոտված, խառնաշփոթ, խցանված վայրի մասին (երկարատև անտեսման հետևանքով), մի սենյակ, որտեղ կա ամբողջական խառնաշփոթ. 2) ցանկացած հիմնարկի, կազմակերպության և այլնի մասին, որտեղ տիրում է անկարգություն և քաոս, բիզնեսի վարման մեջ լիակատար խառնաշփոթ. 3) վատ անտեսված դեպքերի, թղթերի ու փաստաթղթերի անկարգ կուտակման մասին. Շրջանառության ծագումը կապված է Հերկուլեսի տասներկու աշխատություններից վեցերորդի մասին հին հունական լեգենդի հետ։ Հերոսը կարողացավ մաքրել Ավգի թագավորի գոմը, որտեղ պահվում էին ցուլեր, որոնք Ավգիին նվիրել էր իր հայրը։ Այս բակը տարիներ շարունակ չի մաքրվել։ Հերկուլեսը նաև քանդեց պատը, որը երկու կողմից շրջապատում էր բակը և այնտեղ շեղեց երկու լիահոս գետերի՝ Ալփեոսի և Պենևսի ջուրը: Ջուրը մեկ օրում տարավ ամբողջ գոմաղբը։ Ավգի ցար «Անասնաֆերմա»-ն ռուսերեն հետագծելիս բառը սխալ է թարգմանվել. ախոռներ.

Եվ այնուամենայնիվ նա շրջվում է - արտահայտությունը վերագրվում է իտալացի մեծ աստղագետ, ֆիզիկոս և մեխանիկ Գալիլեո Գալիլեյին (1564-1642): Երկրի շարժման վերաբերյալ Կոպեռնիկոսի «հերետիկոսական» ուսմունքներին հավատարիմ մնալու համար ինկվիզիցիայի կողմից դատավարության ենթարկվելով՝ նա ստիպված էր ծնկաչոք երդվել, որ կհրաժարվի հերետիկոսությունից։ Ըստ լեգենդի, գահից հրաժարվելուց հետո Գալիլեոն, ոտքը դրոշմելով, ասել է. Այս լեգենդը հիմնված է ֆրանսիացի գրող Թրալի (Augustin Simon Trailh 1717-1794) ուղերձի վրա իր «Գրական վեճեր» (Փարիզ 1761) գրքում։ Գալիլեոյի առասպելական արտահայտությունը, որը ստացել է թեւավորություն, օգտագործվում է որպես ինչ-որ բանում անսասան համոզմունքի բանաձև։

Աստծո փաստաբան (հին հեգնանք) - մարդու մասին, ով իդեալականացնում է ուրիշներին, ով տեսնում է միայն ամեն ինչում լավ կողմըև աչք փակելով թերությունների վրա: Արտահայտությունը կապված է կաթոլիկական սովորույթի հետ, որը գոյություն է ունեցել միջնադարից. երբ եկեղեցին որոշում է սրբադասել նոր սուրբին, վեճ է կազմակերպվում երկու վանականների միջև։ Ամեն կերպ գովում են հանգուցյալին - սա է Աստծո պաշտպան, մյուսին հանձնարարվում է ապացուցել, որ սրբադասվածը շատ է մեղանչել և արժանի չէ այդպիսիներին բարձր կոչում, սա - Սատանայի փաստաբան.

Սատանայի փաստաբան (հեգնական գիրք) - մարդու մասին, ով սիրում է հայհոյել ուրիշին, ով փորձում է լավ բաների մեջ թերություններ գտնել: Այս արտահայտությունը գալիս է միջնադարից: Լատիներեն advocatus diaboli բառերը օգտագործվում էին աստվածաբանական վեճի մասնակցի համար, ով վեճի ժամանակ հանդես էր գալիս որպես աստվածաբանի հակառակորդ, ով ձգտում էր ապացուցել որոշակի դիրքորոշում (օրինակ, սրբի սրբերի կարգի ժամանակ): Սատանայի փաստաբանառարկություններ բարձրացրեց, կարծես թե մարդկային ցեղի թշնամու անունից: Այսպիսով, աստվածաբանը պետք է ցուցադրեր ամենաանբարյացակամ և լավ պատրաստված հակառակորդի հետ քննարկում վարելու կարողություն։ Որպես կանոն, դերը սատանայի փաստաբանառաջ եկավ փորձառու և գիտուն աստվածաբան. Տես նաև արտահայտության մոտիվացիան Աստծո փաստաբան .

դժոխք (հավանություն չի տրվել) - 1) տանջանքի վայր, որտեղ ապրելու պայմաններն անտանելի են. 2) անտանելի աղմուկ, ամբոխ, իրարանցում, խառնաշփոթ, քաոս. Ածական ձութի պես սեւբառից ստացված cro ma«սահման, եզր» (տես. եզր) Ըստ հին պատկերացումների՝ արևը փայլում է մինչև երկրային շրջանի որոշակի սահման, որից այն կողմ սկսվում է մեկ այլ՝ արտաքին աշխարհ, որտեղ տիրում է կատարյալ խավարը։ Ժամանակի ընթացքում բառը ձութի պես սեւսկսեց նշանակել «ցավոտ, հուսահատ» և դժոխք- «տանջանքի վայր». Հետո այդ համակցությունն ասոցացվեց քաոսի, վիճաբանությունների ու քաշքշուկների ժամանակ աներեւակայելի աղմուկի հետ։

Ալֆա և Օմեգա (գրքույկ բարձր) - բուն էությունը, ինչ-որ բանի հիմքը: Ֆրազոլոգիայի բառացի մեկնաբանությունը՝ «ինչ-որ բանի սկիզբն ու վերջը», վերադառնում է Աստվածաշնչից մի մեջբերում. «Ես ալֆան և օմեգան եմ, սկիզբն ու վերջը...» (Ապոկալիպսիս, 1, 8); «Ես ալֆան և օմեգան եմ, առաջինն ու վերջինը» (նույն տեղում, 1, 10): Ֆրասեոլոգիզմը կառուցված է հականիշ բաղադրիչների բախման վրա. ալֆաև օմեգահունարեն այբուբենի առաջին և վերջին տառերի անուններն են։ Ռուսերենում շրջանառությունը փոխառված է հին սլավոներենից։ Այժմ այն ​​աստիճանաբար դուրս է գալիս ակտիվ կիրառությունից, դառնում հնացած, արխայիկ։

Անի կա-ռազմիկ (երկաթ.) - պարծենկոտ մարդու մասին, ով պարծենում է իր քաջությամբ միայն այն ժամանակ, երբ հեռու է վտանգից: Արտահայտությունը կապված է ասացվածք Անիկա ռազմիկը նստում է ու ոռնում, որում անունը պատահական չի ընտրվել՝ հուն. ա - «ոչ», nike - «հաղթանակ»: Ըստ երևույթին, հենց դրա համար է ստեղծվել «Ռազմիկ Անիկայի մասին» հեքիաթը, որտեղ հերոսը պարծենում է, որ չի վախենում Մահից, և երբ նա հանկարծ հայտնվում է նրա առջև, սկսում է վախկոտ և ներողություն խնդրել։

Անիբալովա (Հանիբալովա) երդում (գրքային բարձր) - ինչ-որ մեկի հետ ինչ-որ բանի համար մինչև վերջ պայքարելու ամուր վճռականություն. ձեր իդեալներին միշտ հետևելու խոստում: Արտահայտություն հին պատմությունից. Ըստ Պոլիբիոսի (մոտ մ.թ.ա. 201-120թթ.) և այլ պատմաբանների, կարթագենացի հրամանատար Աննիբալը (Հանիբալ, մ.թ.ա. 247-183թթ.) ինքն է ասել, որ արշավանք սկսելուց առաջ, երբ նա տասը տարեկան էր, հայրը ստիպել է նրան երդվել երդման առջև։ զոհասեղանը լինել Հռոմի անխնա թշնամին: Անիբալը պահեց իր երդումը.

Այս էջը պարունակում է տարբեր տեսակի ֆրազոլոգիական միավորներ, ամեն ինչ մանրամասն նկարագրված և դասավորված է, որպեսզի ամեն ինչ հարմար լինի: Հակառակ դեպքում դրանք կոչվում են ֆրազոլոգիական շրջադարձեր։ Սրանք արտահայտություններ են, որոնք իրենց բառերի բաղադրության առումով չեն համապատասխանում ճշմարիտ բառերին, բայց միևնույն ժամանակ իմաստով համերաշխ են։ Առածներն ու ասացվածքները հաշվի չեն առնվում :-)

Ինչպես արդեն նկատել եք, դասավորվել խմբերի: Դրանցից ամենատարածվածը վերաբերում է ջրին, մարմնի մասերին (քիթ, լեզու և այլն) և հացին։ Եվ նաև կենդանիների և սննդի մասին: Այսպիսով, եկեք գնանք:

«ջուր» բառով և դրան առնչվող դարձվածքներ

Փոթորիկ թեյի բաժակում- ուժեղ հուզմունք կամ դյուրագրգռություն մանրուքների պատճառով:
Ջրի վրա պատառաքաղով գրված է- զուտ տեսական; այսինքն՝ հայտնի չէ, թե հետո ինչ կլինի։
Ջուրը մաղով տանել- իզուր ժամանակ վատնել, պարապ մնալ։
Ջուր բերեք ձեր բերանում- լռել, կարծես իրականում բերանը լցված է ջրով:
Հետ քաշել դեպի մաքուր ջուր - բացահայտել ճշմարտությունը, բացահայտել, պարզել իրական դեմքը:
Ջրից չոր դուրս եկեք- մնալ անպատիժ, առանց հետևանքների.
քշել ալիքը- ագրեսիա հրահրել, ավելորդ աղմուկ բարձրացնել.
Փողը ջրի պես է- դրանք շատ արագ անհետանում են, իսկ վերադարձնելն այնքան էլ հեշտ չէ։
Ջրի վրա մնալու համար- շարունակել զարգանալ չնայած դժվարություններին, հաջողությամբ վարել բիզնեսը.
Սպասեք ծովի մոտ եղանակին- սպասեք հաճելի իրադարձությունների, որոնք դժվար թե սպասեն:
Կյանքը առատ է- երբ կյանքը լի է վառ իրադարձություններով, այն տեղում չի կանգնում:
Ինչպես նայել ջրի մեջ- գուշակեց, կարծես նախապես գիտեր: Ջրի միջոցով գուշակության համեմատությամբ։
Ինչպես սուզվել ջրի մեջանհետացավ, անհետացավ առանց հետքի:
Ներքև բերանի մեջ- տխրության, տխրության մասին:
Ինչպես ջուրը մատների միջով- այն մասին, թե ինչ է ընթանում արագ և աննկատ: Սովորաբար հետապնդման մեջ:
Նույնը- շատ նման:
Ինչպես խմել տալ- Շատ պարզ; ճշգրիտ, անկասկած.
Ինչպես ջուրը բադի մեջքից- Ամեն ինչ ոչնչի համար: Նմանատիպ ֆրազոլոգիզմին. Ջրից չոր դուրս եկեք.
Ինչպես ձյունը գլխիդ- մոտալուտ իրադարձության մասին. Հանկարծ, հանկարծ, ոչ մի տեղից:
Սուզվել մոռացության մեջ- ընդմիշտ անհետանալ, մոռացության մատնել:
Լողանալ ոսկովշատ հարուստ մարդկանց մասին.
Սառույցը կոտրվել է- ցանկացած բիզնեսի սկզբի մասին:
Ջուր լցնել- բացասականություն դրսևորել, հրահրել:
Շատ ջուր է հոսել- Շատ ժամանակ է անցել:
Անխոհեմ- խիզախ մարդու մասին, ում ոչինչ չի հետաքրքրում:
Ավելի մութ, քան ամպերը- Ավելորդ զայրույթ.
պղտորել ջրերը- շփոթել, շփոթել:
Ալիքի վերևում- գտնվել բարենպաստ պայմաններում.
Ջուր մի թափեք- ամուր, անբաժան ընկերության մասին:
Լցնել դատարկից դատարկ
Հոսքի հետ գնալու համար- գործել պասիվ՝ հնազանդվելով տիրող հանգամանքներին.
Ստորջրյա ժայռեր- ցանկացած թաքնված վտանգի, հնարքի, խոչընդոտի մասին։
Հինգշաբթի անձրևից հետոԵրբեք, կամ ընդհանրապես շուտով:
Վերջին կաթիլը- մի իրադարձության մասին, որի դեպքում մարդու համբերության բաժակը լցվել է.
Անցեք կրակի, ջրի և պղնձե խողովակներ- անցնել դժվար փորձությունների միջով, բարդ իրավիճակներով.
մի լումա մեկ տասնյակ- շատ, շատ:
Դեմքից ջուր մի խմեք- սիրեք մարդուն ոչ թե արտաքին տեսքի, այլ ներքին որակների համար:
Ստացեք ծովի հատակից- լուծել ցանկացած խնդիր՝ առանց որևէ դժվարության նայելու:
Ծայրերը թաքցրեք ջրի մեջ- թաքցնել հանցագործության հետքերը.
Ջրից ավելի հանգիստ, խոտից ցածր- լուռ, համեստ պահվածքի մասին.
Լցնել ջուրը հավանգի մեջ- անօգուտ բան արա:
Լվա քո ձեռքերը- խուսափել որևէ բիզնեսում մասնակցությունից կամ պատասխանատվությունից:
մաքուր ջուր- ակնհայտ մի բանի մասին՝ կասկած չունենալով։

«Քիթ» բառով և մարմնի այլ մասերով դարձվածաբանական միավորներ

քթի տակ տրտնջալ- տրտնջալ, անորոշ խոսել:
քիթը կախել- հուսահատվել, վրդովվել.
քթով տանել- խաբել, ստել։
Կզակ մինչեւ!- սիրտը չկորցնելու, չնեղվելու հրաման.
Բարձրացրեք քիթը- իրեն ուրիշներից վեր դասել, օդի վրա դնել, իրեն գլխավոր համարել։
Նիք դաուն- ամբողջությամբ հիշել.
գլխով անջատել- քնիր գլուխդ կախ:
Քիթդ կնճռոտիր- մտածեք բարդ առաջադրանքի մասին:
Քթի վրա- մի իրադարձության մասին, որը պետք է տեղի ունենա մոտ ապագայում։
Չես կարող տեսնել քո քթից այն կողմ- սահմանափակեք ինքներդ ձեզ, մի նկատեք, թե ինչ է կատարվում շուրջը:
Քիթից քիթկամ Դեմ առ դեմ- շատ մոտ, ընդհակառակը, շատ մոտ:
Քիթդ քամուն պահիր- տեղյակ լինել բոլոր իրադարձություններին, ճիշտ որոշում կայացնել:
Մնացեք ձեր քթի հետկամ Հեռացեք ձեր քթից- արա առանց այն, ինչ ակնկալում էիր:
Հենց քո քթի տակ- Շատ մոտ.
Բութ քթով- մի աղավնու մասին, որը փոքր քիթ ունի, այսինքն՝ շատ քիչ։
Քիթդ խոթիր ուրիշների գործերի մեջ- ավելորդ հետաքրքրասիրության մասին.
Քիթդ խոթիր-այսինքն, մինչև քիթդ չխոթես, ինքդ չես տեսնի։
Քիթդ սրբիր- ապացուցել սեփական գերազանցությունը, շահել մեկին։
թաղիր քիթդ- Ամբողջովին ընկղմվեք ինչ-որ բանի մեջ:

խոսել ատամների միջով- այսինքն՝ անորոշ խոսել՝ բերանդ հազիվ բացելով։
խոսել ատամները- շեղել ուշադրությունը զրույցի էությունից.
Իմացեք անգիր-այսինքն՝ ամուր, հաստատակամ իմանալ։
Մերկ ատամներկամ Ցույց տալ ատամները- բղավել, բարկանալ; ծաղրել.
Չափազանց կոշտ- ոչ ուժի տակ:
Ոչ ոտքով ատամի մեջ- ոչինչ չանել, ոչինչ չիմանալ:
Դրեք ձեր ատամները դարակի վրա- սովամահ լինել, զայրացնել, ինչ-որ բանի պակաս:
Ատամներդ սեղմիր- առանց հուսահատության գնալ մարտի: Զսպեք ձեզ՝ չցուցադրելով ձեր թուլությունը։

Ձեր բերանը փակ պահեք- լռիր, ոչ մի բառ մի ասա:
Երկար լեզու- մի մարդու մասին, ով սիրում է շատ խոսել:
կծել լեզուն- ձեռնպահ մնացեք բառերից.
Լուծել լեզուն- առանց զերծ մնալու չափից շատ ասել:
Լեզուն կուլ- լռիր՝ խոսելու ցանկություն չունենալով։

Զգույշ եղիր- զգույշ եղեք, որպեսզի խուսափեք արտակարգ իրավիճակներից:
Ականջները բարձր պահեք- զգույշ եղիր, զգույշ եղիր, ոչ մեկին մի վստահիր։
Աչքերի և ականջների համար- ցանկացած բիզնես ավարտելու համար ավելցուկով ժամանակ տալու մասին:
Չես տեսնում քո ականջները- մի առարկայի մասին, որը երբեք չի ստացվի:
Կարմրել մինչև ականջներդ- շատ ամաչել, ամաչել:
ականջներդ կախեք- Լսեք ավելորդ եռանդով, վստահեք ամեն ինչին:

Աչքերը դուրս թռան- անկեղծ զարմանքի, զարմանքի մասին։
Աչքերը վառվեցին- ինչ-որ բանի կարոտ:
կրակել աչքերով- արտահայտիչ, կոկետորեն նայիր մեկին:
Աչքի ցավի պես- մեկին անհանգստացնել, ջղայնացնել։
Քաշեք բուրդը մեկի աչքերի վրա- ստեղծեք ձեր մասին կեղծ, չափազանց հաճելի տպավորություն: Պարծենալ.
Տեսանկյունից- ինչ-որ մեկի կարծիքի, որոշակի թեմայի վերաբերյալ դատողությունների մասին:
Տեսեք ձեր մատների միջով- անուշադիր նայեք խնդրին, մի եղեք բծախնդիր:
Օգլ- ուշադրություն գրավել, ծծել։

Դուք դա ձեր բերանով չեք տանի- անհամ եփած սննդի մասին.
Շրթունք ոչ հիմար- մի մարդու մասին, ով գիտի, թե ինչպես ընտրել ինչ-որ բան ըստ ճաշակի:
մռայլ շուրթերը- դժգոհ դեմք հանել, վիրավորվել։
Շրթունքդ գլորիր- շատ բան ցանկանալ նվազագույն հնարավորություններով:
Բաց բերանով- ուշադիր լսել; զարմանալ.

Գլխիցս դուրս թռավ- մոռացկոտության, անուշադրության մասին.
Գլուխ դրեք ձեր ուսերին- լինել խելացի, արագաշարժ:
Շփոթված լինել- ծանր, ծանր մտածել, փորձելով ինչ-որ բան հասկանալ:
հիմարացրեք ձեր գլուխը- խաբել, հիմարացնել, շփոթել։
Գլխից մինչև ոտք- ամբողջությամբ, լիարժեք աճի մեջ:
Ներդրեք գլխիվայր- ինչ-որ բանի հակառակ իմաստ տալ, աղավաղել։
Գլուխս կոտրելով- շատ արագ.
Խփեք ձեր դեմքին կեղտի մեջ- խայտառակություն, խայտառակություն ինչ-որ մեկի առաջ:

ձեռքի տակ լինել- ինչ-որ բանի մասին, որը հասանելի է, փակ:
Պահիր քեզ ձեռքում- պահպանել ինքնատիրապետումը, զուսպ լինել.
Ինչպես է այն հանվել ձեռքով- արագ անցած ցավի, հիվանդության մասին.
Կծեք ձեր արմունկները- զղջացեք արածի համար՝ հետ վերադառնալու անկարողությամբ:
Ձեռքերը ներքեւ- Աշխատանքը կատարեք ջանասիրաբար, առանց ընդհատումների:
Ձեռք ձեռքի- համատեղ, համաձայնեցված գործարքի կամ ընկերության մասին:
Ձեռքի տակ- օբյեկտի մասին, որը մոտ է, շատ մոտ է:
Բռնեք երկու ձեռքերով- հաճույք ստանալ ցանկացած գործից:
Հմուտ մատներ- տաղանդավոր մարդու մասին, ով հմտորեն գլուխ է հանում ցանկացած աշխատանքից:

Վեր կացեք սխալ ոտքի վրա- Արթնացիր՝ ընկճվածության զգացումով:
Սրբեք ձեր ոտքերը (ինչ-որ մեկի մասին)-վնասել, նյարդերդ խփել, ջղայնացնել։
ոտքեր պատրաստելը- գնա, շարժվիր:
Քայլեք ձեր կրունկների վրա- ինչ-որ մեկին հասնել կամ հետապնդել, կախված լինել նրանից:
Ոտքերը ձեռքերին- Անմիջապես ինչ-որ բան արա:
Սատանան ինքը կջարդի ոտքը- անկարգությունների, բիզնեսում կամ ցանկացած վայրում քաոսի մասին:
Դուրս եկեք ձեր ոտքերից- շատ հոգնած ցանկացած բիզնեսում կամ ճանապարհին:

«Հաց» բառով դարձվածաբանություններ

Հացի նվեր կա-Լավ մի արա:
Եվ այդ հացը- գոնե ինչ-որ բանի ունեցվածքի մասին, քան ընդհանրապես ոչինչ:
Ձեր հացի վրա- Ապրեք ձեր աշխատավարձով, առանց որևէ մեկի հնարավորության:
Միայն հացով չէ- մարդու մասին, ով ապրում է ոչ միայն նյութապես, այլեւ հոգեպես։
Հացը ծեծել- զրկել աշխատանք ընտրելով գումար աշխատելու հնարավորությունից.
Գոյատևեք հացից մինչև կվաս (ջուր)- ապրել աղքատության մեջ, սովամահ լինել:
Նստեք հացի ու ջրի վրա- կերեք ամենաէժան սնունդը, խնայեք սննդի վրա:
Ամենօրյա հաց- մարդու կյանքի համար անհրաժեշտի, նրա գոյության մասին։
Հաց և աղ- թանկարժեք ողջույն հյուրերին, սեղանի հրավեր:
Meal'n'Real!– բացականչություն կենսական առաջնահերթությունների ներկայացման մասին:
Հաց մի՛ կերակրիր- շատ զբաղված կամ հարուստ, ոչ սոված մարդու մասին:

Խոհանոցի և սննդի թեմայի վերաբերյալ դարձվածքներ

անվճար պանիր- խայծ, թակարդի մեջ գայթակղելով:
Եռացրեք ձեր սեփական հյութի մեջ- ապրիր քո կյանքը. Կամ օգնեք ինքներդ ձեզ առանց ուրիշների օգնության:
Չարժե անիծել- այն մասին, ինչը աննշան է և չարժե որևէ արժեք:
բլիթ փոս- դատարկ, բովանդակություն չունենալու մասին։
Յոթ մղոն դոնդող ցեխի համար- անհարկի ինչ-որ տեղ գնալ:
եփել շիլա-Խնդիր ստեղծելու համար, ասում են, ինքն է եփել, ու ինքդ լուծիր։
Եվ դուք չեք կարող գայթակղել գլանով- մեկի մասին, ում չի կարելի ստիպել փոխել իր միտքը:
Ինչպես հավերը կաղամբով ապուրի մեջ- անսպասելի դժվարության մեջ ընկնելու մասին: Կուր - հին ռուսերեն «աքլոր»:
Ժամացույցի նման- շատ պարզ, խնդիր չկա:
Ապրիր տիրոջ պես- շահավետ, հարմարավետ կյանքի մասին.
Դուք չեք կարող շիլա պատրաստել- մասին համատեղ գործողությունմեկի հետ, ում հետ օգուտ չի լինի:
Կաթնային գետեր, համբույրների ափեր- առասպելական, լիովին ապահովված կյանքի մասին:
Հանգիստ չէ- անհարմար զգալ: Անհարմար իրավիճակում.
Ոչ աղի քրքրում-Չստանալով այն, ինչ սպասում էիր: Անօգուտ։
Առանց գորգերի- դարձվածքաբանական միավորի անալոգը Եվ դուք չեք կարող գայթակղել գլանով.
Ոչ ձուկ, ոչ թռչուն- սովորական մարդու մասին, ով չունի ոչ մի վառ, արտահայտիչ բան։
կտրված հնկ- անկախ, ուրիշներից անկախ ապրող մարդու մասին:
Թթու կաղամբի ապուրի պրոֆեսոր- մարդու մասին, ով խոսում է բաների մասին, որոնք ինքն իրականում չգիտի:
Ավելի հեշտ է, քան շոգեխաշած շաղգամը- Ոչ մի տեղ ավելի հեշտ չէ, կամ շատ պարզ:
Խառնաշփոթը շտկելու համար- Բարդ, առաջադեմ խնդիրների լուծում:
Ձուկը դուրս է գալիս գլխից- Եթե իշխանությունը վատն է, ապա ենթակաները կդառնան նույնը։
Թխելու կողմը- ինչ-որ մեկի կամ ինչ-որ բանի մասին ավելորդ, ընտրովի, երկրորդական:
Յոթերորդ ջուր դոնդողի վրա- հեռավոր հարազատների մասին, որոնք դժվար է որոշել:
շուն ուտել- հարուստ փորձ ունեցող ցանկացած բիզնեսի մասին:
Քերած ռուլետ- կյանքի հարուստ փորձ ունեցող, դժվարին իրավիճակներում չկորած մարդու մասին.
Բողկ ծովաբողկը ավելի քաղցր չէ- աննշան փոխանակման մասին մի բանի հետ, որն ավելի լավ չէ:
Ավելի վատ, քան դառը բողկ- բոլորովին անտանելի, անտանելի մի բանի մասին։
Անհեթեթություն բուսական յուղի վրա-Դա ոչ մի ուշադրության արժանի չէ։ Անհեթեթություն.
Մեկ ժամ անց մի թեյի գդալ- ոչ ակտիվ, անարդյունավետ աշխատանքի մասին.

Կենդանիների հետ դարձվածաբանություններ

Երկու նապաստակի հետապնդումՓորձելով միաժամանակ երկու բան անել.
Խլուրդներից սարեր սարքել- խիստ չափազանցված:
ծաղրել սագերին- մեկին ջղայնացնել, զայրույթ առաջացնել։
Առանց ուղեղի (այծը հասկանալի է)- շատ պարզ, ակնհայտ մի բանի մասին։
Եվ գայլերը կուշտ են, և ոչխարները ապահով են- մի իրավիճակի մասին, որում և՛ այստեղ, և՛ այնտեղ լավ է:
փնտրեք պոչեր– ցանկացած ձեռնարկությունում համագործակցության աղբյուրներ փնտրեք:
Ինչպես կատուն շան հետ- մշտական ​​հայհոյանքներով միասին ապրելը.
Ինչպես հավի թաթը- ինչ-որ բան անզգույշ, անզգույշ, ծուռ անել։
Ինչպես հավի ու ձվի- ցանկացած առարկայի մասին, որից դժվար է բաժանվել:
Ինչպես մուկը դեպի ձավարեղեն- մռայլել, դժգոհություն, դժգոհություն հայտնել:
Երբ լեռան վրա քաղցկեղը սուլում էԵրբեք, կամ ընդհանրապես:
Կատուները սրտում քորում են- տխուր, ծանր վիճակի կամ տրամադրության մասին:
կոկորդիլոսի արցունքներ- լաց առանց պատճառի, կարեկցանք գոյություն չունեցող նշանի համար.
Հավերը ծիծաղի համար- հիմար, անհեթեթ, անհեթեթ, ծիծաղելի:
Հավերը չեն ծակում-Մարդը շատ փող ունի։
Առյուծի բաժինը- մեծ առավելություն ինչ-որ բանի ուղղությամբ. Ամենամեծ մասը.
Մարտիշկինի աշխատ- աշխատանքի անօգուտ ընթացք, ապարդյուն ջանքեր:
արջը ոտք դրեց ականջին- երաժշտական ​​ականջ չունեցող մարդու մասին։
արջի անկյուն- հեռավոր, մեկուսացված վայր. Քաղաքակրթությունից հեռու.
Անգործություն- օգնություն, որն ավելի շատ չարիք է բերում, քան բարին:
Ձուլեք մարգարիտներ խոզերի առաջ- խելացի խոսակցություններ վարել փոքրիկ հասկացող հիմարների առաջ:
Ծուռ այծի վրա չի կարելի նստել- ցանկացած մարդու մասին, ում նկատմամբ դժվար է մոտեցում գտնել։
Թռչնի աչքով- չունենալ որևէ իրավական հիմք, դրույթ.
Ոչ ձիու սննդի մեջ (վարսակ)- ջանքերի մասին, որոնք չեն տալիս ակնկալվող արդյունքները.
Մարի պոչը մի կարեք- բոլորովին անհարկի, անտեղի։
Ես ձեզ ցույց կտամ, թե որտեղ են ձմեռում խեցգետինները- վրեժխնդրության կանխատեսում, անցանկալի դիրք:
Ազատ արձակեք կարմիր աքլորին- հրկիզել, հրդեհել
Թռչնի աչք- մեծ բարձրությունից՝ մեծ տարածության ակնարկ տալով։
Դրեք խոզուկ- չարաճճիություն, տհաճ բան անել:
Դիտեք խոյի պես նոր դարպասի վրա- հիմար արտահայտությամբ ինչ-որ բանի նայել։
շուն սառը- սաստիկ ցուրտ, պատճառելով անհարմարություն.
Հաշվե՛ք ագռավները- հորանջել, ինչ-որ բանի նկատմամբ անուշադիր լինել։
Մութ ձի- անհասկանալի, քիչ հայտնի մարդ:
Քաշեք կատվի պոչը- գործը հետաձգել, շատ դանդաղ աշխատել։
Սպանեք երկու թռչուն մեկ քարովլուծել երկու խնդիր միաժամանակ.
Չնայած գայլը ոռնում է- ցանկացած իրավիճակի մասին՝ առանց այն դեպի լավը փոխելու հնարավորության։
Սև կատուն վազեց- խզել ընկերական հարաբերությունները, վիճաբանել։

Դառաբանական միավորներ առարկաներով, այլ դարձվածքաբանական միավորներ

մեռած ժամ- երկար ժամանակով.
Ծեծեք բութ մատները- պարզ, ոչ այնքան կարևոր գործ անել:
Նետեք ճակատագրի ողորմությանը- հեռանալ ինչ-որ տեղ առանց օգնելու և առանց հետաքրքրվելու:
Անիվի մեջ մի շրթունք դրեքմիջամտել, դիտավորյալ միջամտել մեկին.
շրջանցել լեռը- մի մեծ բան արեք:
Պահեք հերթի մեջ- խստորեն վերաբերվեք ինչ-որ մեկին, հանուն սեփական կամքի:
Ձեր գրպանը ավելի լայն պահեք- չափազանց բարձր և անիրականանալի հույսերի, ակնկալիքների մասին։
Կեղտից մինչև թագավորներ- հանկարծակի և կտրուկ հասնել զարմանալի հաջողության:
սովորականից դուրս- տարբերվում է սովորականից, հատուկ:
Նորից հայտնագործեք անիվը- Փորձեք ինչ-որ բան անել արդեն իսկ ապացուցված, հուսալի միջոցներից:
Անհիշելի ժամանակներից- շատ վաղուց:
Քարն ընկավ հոգուց (սրտից)- ճնշող բանից ազատվելիս թեթևության զգացում:
յուղանկար- Ամեն ինչ լավ է և գեղեցիկ:
Գլորել մի տակառ- ագրեսիվ վարվել ինչ-որ մեկի նկատմամբ.
Մայրիկ, մի անհանգստացիր- արտասովոր բանի մասին, իրերի սովորական ըմբռնումից դուրս:
Փոխեք թմբուկը օճառի համարԱնիմաստ է մի անպետք բան փոխել մյուսով։
Ծածկեք ձեզ պղնձե ավազանով- հանկարծակի և կտրուկ անհետանալ, վատթարանալ; կործանվել.
Քարի վրա մի ցցուն գտավ- Կանգնած կարծիքների և շահերի անհաշտ հակասության հետ.
Չի այրվում- ոչ այնքան կարևոր, ոչ հրատապ:
Ոչ հեռու- մոտակայքում, ժամանակի կամ տարածության մեջ ոչ շատ հեռու:
Ոչ մի անպիտան- ոչ պարզ, ոչ հիմար:
Դա չափազանց թանկ է- ինչ-որ մեկի եկամուտների, ֆինանսական հնարավորությունների հետ անհամապատասխանության մասին.
Մեր սեղանից մինչև ձեր սեղանը- ցանկացած գույքի փոխանցում այլ անձի.
Դարակաշար- ինչ-որ բան թողնել անորոշ ժամանակով.
Շատ հեռու գնա- չափից դուրս նախանձախնդիր լինել ինչ-որ բանում:
Երգը երգվում է- ինչ-որ մեկը կամ ինչ-որ բան ավարտվել է:
Ուսի- ինչ-որ բան հաղթահարելու ունակության մասին:
Ըստ էության-Բնականաբար, իհարկե։
Կրակի վրա յուղ լցնել- միտումնավոր սրել կոնֆլիկտը, հրահրել.
Գնացքը գնաց- կորցրեց ժամանակ ինչ-որ բան անելու համար:
Մեկ, երկու - և սխալ հաշվարկված- փոքր քանակությամբ մի բանի մասին, որը հեշտ է հաշվել:
Ծնվել է շապիկով- շատ բախտավոր մարդու մասին, ով հրաշքով մազապուրծ է մնացել ողբերգությունից:
Ծայրը ծայրին հասցնել- Ֆինանսական դժվարություններին դիմակայելու դժվարություն.
սար տեղափոխել- շատ անելիքներ:
Նստած քորոցների և ասեղների վրա- անհամբեր լինել, սպասել, եթե ուզում ես ինչ-որ բանի հասնել։
Գոնե հինա- ուրիշի դժբախտության վրա թքած ունեցող մարդու անտարբերության մասին.

Ժողովուրդը նկատեց դա և սկսեց խոսել այն մարդկանց մասին, ովքեր ինչ-որ բան անում էին ծուլորեն, ակամա, դանդաղ, որ աշխատում էին. սայթաքուն. Հմուտ աշխատողի մասին ու հիմա ասում են, որ աշխատում է, ծալեք ձեր թեւերը, թեև թևերը կարող են այնքան կարճ լինել, որ դրանք փաթաթելու կարիք չունենալ։

Դարձվածաբանությունները բառերի կայուն, սառած համակցություններ են, որոնցում բառապաշարը հնարավոր չէ փոխել։

Օրինակ: նստել ջրափոսում- անհարմար զվարճալի դիրքի մեջ մտնել:

Աթոռին, սեղանին նստելը ֆրազոլոգիական միավոր չէ։

Դիտարկենք նկարները: Ուղղակի կամ փոխաբերական իմաստով նկարիչ Վ.Ի. Թիլմանի հերոսները որոշակի իրավիճակում. (տես նկ. 2, 3, 4)

Բրինձ. 2. Կատուն լաց եղավ - շատ քիչ ()

Բրինձ. 3. Քայլեք ձեր գլխով - վատ պահեք ()

Բրինձ. 4. Գլխի շարժում – նիրհում ()

Բ.Զախոդերի պոեմում ֆրազոլոգիական միավոր գտնենք.

Մենք շատ նման չենք:

Պետկան գեր է, ես նիհար եմ։

Մենք նույնը չենք, բայց դեռ

Մեզ վրա ջուր չես թափի։

«Ջուր չես թափի» դարձվածքաբանությունը շատ բարեկամական է։

Արտահայտության միավորի իմաստը որոշվում է հոմանիշ բառի կամ արտահայտության ընտրությամբ:

ինչպես ձյունը գլխիդ -հանկարծ,

գոնե աչքդ հանիր...մութ ,

խնձորն ընկնելու տեղ չունի,սերտորեն,

խաբել -խաբել,

հետքը սառն է -անհետացել, թաքնվել

խառնաշփոթ իմ գլխում -լիակատար շփոթություն, շփոթություն

Վերանայեք գծագրերը: (Տե՛ս նկ. 5) Ինչպե՞ս կատակեց նկարիչը:

Բրինձ. 5. դարձվածքաբանություններ ()

Տեղադրված է հավի թաթի նման- անընթեռնելի ձեռագրի մասին.

Բերեք ցուլին եղջյուրներից- համարձակորեն և անհապաղ ստանձնեք ամենակարևորը դժվարին հարցում:

Նախ նշենք դարձվածքաբանական միավորներ՝ «աշխատել», այնուհետև՝ «շփոթել»։

աշխատել անխոնջ

լուսաբացից լուսաբաց

մինչեւ յոթերորդ քրտինքը

ջանք չխնայելով

նստել ձեռքերի մեջ

ծեծել դույլերը

Ծեծեք բութ մատները- պարապ. Ի՞նչ են դոլարները:

Հին ժամանակներում արհեստավորները փայտից սպասք էին պատրաստում։ Նրանք խոցեցին լորենի փայտի գերանները՝ որպես վարպետ-գդալ կրողի համար նախատեսված կտորներ: Նման չուրբաչկի պատրաստելը կոչվում էր ծեծել դույլերը. Այս աշխատանքը համարվում էր մանրուք, ուստի այն դարձավ ոչ թե գործերի, այլ պարապության օրինակ։ Իհարկե, համեմատության մեջ ամեն ինչ հայտնի է, և այս աշխատանքը հեշտ էր թվում միայն գյուղացիական ծանր աշխատանքի համեմատ։ Եվ ոչ բոլորը կկարողանան հիմա լավ ծեծել բութ մատները (տե՛ս նկ. 6):

Նկ.6. Ծեծեք դույլերը ()

Օձ Գորինիչը տարավ արքայադստերը շատ հեռու.

Աղջիկ հուսահատված

Դասին ուսանող չլսեցնոր թեմայի բացատրություն.

Տղաները խոսում էին առանց օտարների.

Սառնարանում կար դատարկ .

Հղում: գոնե գնդակ գլորիր, դեպի հեռավոր երկրներ, սիրտ կորցրու, աչք առ աչք, անցիր ականջների կողքով։

Օձ Գորինիչը տարավ արքայադստերը հեռավոր երկրների համար.

Աղջիկ կորցրած սիրտըքանի որ խնդիրը չի լուծվել.

Դասին ուսանող կարոտել է ականջներընոր թեմայի բացատրություն.

Տղաները խոսում էին անձնական հանդիպման ժամանակ։

Սառնարանում կար գոնե մի գնդակ գլորեք:

Ականջները կարելի է լվանալ - դա բոլորը գիտեն: Իսկ էլ ինչ կարելի է անել ականջներով, կպատմի Ուշարիա կոչվող տեքստը։

1. Եթե քո ընկերը կլինի դու ականջները փչել(բամբասանք), մի՛ արեք ականջները կախել(լսիր վստահությամբ), ավելի լավ ականջները բարձր պահեք(զգույշ եղիր) ականջներդ մի թափահարեք(ոչ ակտիվ):

2. Երբ դու կուլ ես տալիս այնպես, որ ճռճռոց ականջների հետևում(մեծ ախորժակով), և մի հավատացեք ձեր ականջներին(շատ զարմացած), լսելով այս ճեղքը, և դա կլինի ականջի կտրվածքներ(տհաճ) - մի անհանգստացեք: Թող ձեզ նախանձեն նրանք, ովքեր նման ախորժակ չեն տեսնում ինչպես ձեր ականջները(երբեք չի լինի) (տես նկ. 7):

Բրինձ. 7. Կախեք ականջները ()

Հիշենք դարձվածքաբանական միավորները, որտեղ նշվում են կենդանիները։

շատախոս, ինչպես….

փշոտ նման...

սոված, ինչպես...

դիմացկուն, ինչպես...

լուռ, ինչպես...

կատաղի նման...

խելացի, ինչպես...

սայթաքուն, ինչպես...

Կաչակի պես շատախոս, ոզնի պես փշոտ, գայլի պես քաղցած, ուղտի պես դիմացկուն, ձկան պես լուռ, աքլորի պես կատաղի, աղվեսի պես խորամանկ, օձի պես սայթաքուն:

Եկեք միացնենք զույգը սլաքով դարձվածքաբանական միավորներ-հոմանիշներ. Նրանք արտահայտում են մեկ ընդհանուր հասկացություն.

երկու քայլ այն կողմ

քաշեք բուրդը մեկի աչքերին

ինչպես քամին փչեց

միացրեք գոտին

հիմար մեկի գլուխը

ձեռքի տակ

սրբել քիթը

չկարողացավ աչք թարթել

երկու քայլ այն կողմ(փակել)

շռայլել – հիմարացնել գլուխը(խաբել)

քանի որ քամին փչեց, չհասցրեց աչք թարթել(ակնթարթորեն)

գոտին խցանել – քիթը սրբել(ինչ-որ մեկին ինչ-որ բանով գերազանցել)

Միացնել դարձվածքաբանական միավորներ-հականիշներորոնք իմաստով հակառակ են.

ինչպես կատուն շան հետ

բերանդ փակ պահիր

առնվազն մեկ տասնյակ դրամ

հոգի դեպի հոգի

սրել ժանյակները

ինչպես կատուն շան հետ - հոգի դեպի հոգի(թշնամության մեջ լինել - շատ բարեկամաբար)

բերանը փակ պահել - մազերը սրել(լռել - զրուցել)

Մենք յուրաքանչյուր նախադասության մեջ ներդնում ենք բառակապակցությունների միավոր, որը հարմար է իմաստով հղման համար նախատեսված բառերից:

Աշակերտը նստած էր դասին ... քանի որ նախորդ օրը նա .... և առաջադրանքը չի պատրաստել: Ուսուցիչը նրան հարց է տալիս, և նա ... . ... աշակերտը նստեց մինչև դասի ավարտը: Ամոթից նա պատրաստ էր...

Հղում: նա ոչ մի մատ չբարձրացրեց, ընկնելու գետնին, ասես քորոցների վրա, ասես ջուրը բերանն ​​առած լիներ, վիշտը կիսով չափ:

Նա ոչ մի մատ չի բարձրացրել (ոչինչ չի արել), չի ընկել գետնով (անհետանալու մեծ ցանկություն ունի), ասես քորոցների վրա (ծայրահեղ հուզմունքով), կարծես ջուր է վերցրել բերանը (որ լռիր), վիշտը կիսով չափ (մեծ դժվարությամբ):

դասարանում նստած ուսանողը ինչպես ասեղների վրաքանի որ մեկ օր առաջ նա մատը չբարձրացրեցև առաջադրանքը չի պատրաստել: Ուսուցիչը նրան հարց է տալիս, և նա ոնց որ ջուրը բերանն ​​առած լինի։ Վշտով կիսով չափնստեց աշակերտը մինչև դասի ավարտը. Ամոթից պատրաստ էր ընկնել գետնի միջով.

Եկեք կարդանք տեքստերը. Գտնենք դարձվածքաբանական միավորներ.

Երեկ մենք կրկեսում էինք։ Հանդիսատեսն ուշադրությամբ հետևում էր ասպարեզին, երբ ելույթ էին ունենում ակրոբատները։ Նա ուշադիր հետևում էր առյուծների ելույթին։ Երբ հայտնվեցին ծաղրածուները, բոլորը ծիծաղեցին։ Ներկայացումից հետո հանդիսատեսն անկեղծորեն ծափահարեց արտիստներին։

Երեկ մենք կրկեսում էինք։ Հանրային աչքս չկտրեցասպարեզից, երբ ելույթ էին ունենում ակրոբատները: Շունչ պահելը, նա դիտել է առյուծների կատարումը։ Երբ հայտնվեցին ծաղրածուները գլորվեց ծիծաղից. Ներկայացումից հետո հանդիսատեսը սրտանցծափ է տվել արտիստների համար.

Չէ՞ որ դարձվածքաբանական միավորները զարդարում էին տեքստը։

Ֆրասոլոգիական շրջադարձերի իմաստը բացատրվում է ռուսաց լեզվի ֆրազոլոգիական բառարանում: Ամենատարածված դարձվածքաբանական միավորները բացատրվում են բացատրական բառարաններում:

«Խոսակցական» (խոսակցական) պիտակը բնութագրում է դարձվածքաբանական միավորները, որոնց օգտագործումը խոսքին հեշտության շունչ է հաղորդում։ Դրանք օգտագործվում են առօրյա շփման, երկխոսության մեջ։

Օրինակ: նստել գալոշի մեջ- լինել անհարմար վիճակում.

Աղբ «խոսակցական» (պարզ). հանեք այն և դրեք այն- անմիջապես արեք:

«Գիրք» (գրքային) պիտակը օգտագործվում է գրքի խոսքում օգտագործվող դարձվածքաբանական միավորները բնութագրելիս:

Օրինակ, Արիադնայի շարանը- դա օգնում է ելք գտնել դժվարին իրավիճակից:

Արտահայտությունն առաջացել է աթենացի հերոս Թեսևսի մասին առասպելներից, ով սպանել է կես ցուլ, կիսամարդ Մինոտավրոսին։ Իսկ Արիադնան օգնեց նրան։

Դասի ընթացքում դուք սովորեցիք, որ դարձվածքաբանական միավորները բառերի կայուն համակցություններ են, որոնք իմաստով մոտ են մեկ բառին: Դրանք մեր խոսքը դարձնում են վառ, փոխաբերական, արտահայտիչ։ Ձեր խոսքում օգտագործեք դարձվածքաբանական միավորներ:

Մատենագիտություն

1. Մ.Ս. Սոլովեյչիկ, Ն.Ս. Կուզմենկո «Մեր լեզվի գաղտնիքներին» Ռուսաց լեզու. Դասագիրք. 3-րդ դասարան՝ 2 մասից: - Սմոլենսկ: Ասոցիացիա XXI դար, 2010 թ.
2. Մ.Ս. Սոլովեյչիկ, Ն.Ս. Կուզմենկո «Մեր լեզվի գաղտնիքներին» ռուսաց լեզու. Աշխատանքային տետր. 3-րդ դասարան՝ 3 մասից: - Սմոլենսկ: Ասոցիացիա XXI դար, 2010 թ.
3. Տ.Վ.Կորեշկովա Թեստային առաջադրանքներՌուսերեն։ 3-րդ դասարան՝ 2 մասից: - Սմոլենսկ: Ասոցիացիա XXI դար, 2011 թ.
4. T. V. Koreshkova Practice! Նոթատետր համար ինքնուրույն աշխատանքռուսերեն 3-րդ դասարանի համար՝ 2 մասով. - Սմոլենսկ: Ասոցիացիա XXI դար, 2011 թ.
5. Լ.Վ. Մաշևսկայա, Լ.Վ. Դանբիցկայա Ստեղծագործական առաջադրանքներ ռուսաց լեզվով. - Սանկտ Պետերբուրգ՝ ԿԱՐՈ, 2003 թ.
6. Գ.Տ. Դիաչկովա Օլիմպիադայի առաջադրանքներռուսերեն. 3-4 դաս. - Վոլգոգրադ: Ուսուցիչ, 2008 թ.

Տնային աշխատանք

1. Կարդացեք բանաստեղծությունը.

   Մերն ու իմը։

   Մեր հանդիպեց

   Ամեն ինչ իմն է։ -

   Իմ ճիչերը.

   Իմ գնդակը

   կաղ աթոռ

   իմը նույնպես

   իմ սեղանը

   իմ մահճակալը,

   իմ ուսապարկը,

   Իմ նոթատետրը.

   Գիրք գնված -

   Ինձ համար -

   Իմ ընտանիքը.

   Եվ ինձ վրա -

   իմ տարազը

   իմ ներքնազգեստը.

   Աշխարհից դուրս

   Բայց նրան ասացին

   Իմը կա

   Բայց մենք նաև ունենք.

   Մեր տունը,

   մեր բակը,

   մերը ձեզ հետ

   զրուցել.

   Բացի այդ,

   մեր դպրոցը,

   մեր դասարանը

   մեր բարեկամությունը

   մեր պատիվը...

   մի հաշվեք.

   Մեր

   Մեր արևը

   Այդպես է ասում Նաշեն.

   Իսկ իմը կրկնում է իրենը.

   Ամբողջ իմը, իմը, իմը:

   Իսկ իմն ինքն է ճռռում,

   ինչպես մոծակը գետի մոտ...

   Ցավոք, առայժմ

   Այս վեճը չի ավարտվել.

   (Գ. Սափգիր)

   Ինչո՞ւ եք կարծում, որ Իմն ու Մերը վիճում են:

   Զրույցի յուրաքանչյուր մասնակցի համար ընտրեք համապատասխան դարձվածքաբանական միավորներ:

   Հղումխելքին խրատել, գրպանդ լցնել, թաթդ դնել, մի երգ, քեզ համար մաքուր սրտով, ականջներիդ մի հավատա, ձմռանը ձյուն չես մուրալ։

2. Կարդացեք Նադեժդա տատիկի մասին տեքստը. Կետերի փոխարեն դրեք ֆրազոլոգիական միավորներ:

   Նադեժդա մեծ տատիկի մասին մարդիկ ասում էին, որ նա մարդ է…. Իր երկարատև կյանքի ընթացքում նա ...-ից և ամեն կերպ փորձում էր օգնել բոլորին: Նա ունի շատ անախորժություններ և դժվարություններ ... բայց երբեք ... և ... Հարևանների հետ նա փորձում էր գտնել ... և ապրում էր ընկերների և հարազատների հետ ... Նա սիրում էր երեխաներին ... և ընդունում ... նրանց վիշտերն ու հոգսերը: Եթե ​​նրանցից մեկը հիվանդ էր, ապա մեծ տատը Նադեժդա .... Նա գիտեր, թե ինչպես գտնել այնպիսի սիրալիր բառ, որ ցավը ... և հիվանդությունը թողնեն: Բոլորին օգնելու նրա սրտանց ցանկությունը գնաց… և նա արեց դա…

   Հղում:մեծ սիրտ, մաքուր սիրտ, կրիր քո ուսերին, մի՛ կորցրու սիրտը, մի՛ շեղվիր, գտիր փոխադարձ լեզու, ապրիր հոգի-հոգի, սիրիր ամբողջ սրտով, վերցրու սրտիդ մոտ, քեզ համար տեղ մի գտիր, ինչպես ձեռքով հանես, անխոնջ։

3. Տեքստում գտե՛ք դարձվածքաբանական միավորներ, ընտրե՛ք դրանց հոմանիշները։
   Մայրիկը խնդրեց Պետյային մաքրել այգին: Պետյան պատասխանեց, որ լավ կանի գործը, ինչը նրան կտրելու գլուխ է տալիս։ Նա վշտով կիսով չափ հանեց միայն բարձր մոլախոտերը և գնաց մուլտֆիլմեր դիտելու։ Նա նստում է բազմոցին և չի փչում բեղերը։ Մայրիկը հասկացավ, որ Պետյայի հետ չես կարող շիլա պատրաստել, և նա ինքն էլ գնաց այն մաքրելու:

1. Ինտերնետ պորտալ Idioms.chat.ru ().
2. Ինտերնետ պորտալ Tvoyrebenok.ru ().
3. Ինտերնետ պորտալ Usfra.ru ().

Խոսքը մարդկանց միջև հաղորդակցության միջոց է: Լրիվ փոխըմբռնման հասնելու, սեփական մտքերն ավելի պարզ և պատկերավոր արտահայտելու համար օգտագործվում են բազմաթիվ բառապաշարային տեխնիկա, մասնավորապես. դարձվածքաբանական միավորներ (բառաբանական միավոր, բառակապակցություն) - խոսքի կայուն շրջադարձեր, որոնք ունեն ինքնուրույն նշանակություն և բնորոշ են որոշակի լեզվին: Հաճախ, որոշակի խոսքի էֆեկտի հասնելու համար պարզ բառերբավարար չէ. Հեգնանք, դառնություն, սեր, ծաղր, սեփական վերաբերմունքը կատարվողի նկատմամբ - այս ամենը կարելի է արտահայտել շատ ավելի տարողունակ, ավելի ճիշտ, ավելի զգացմունքային: Մենք հաճախ օգտագործում ենք դարձվածքաբանական միավորներ առօրյա խոսքում, երբեմն նույնիսկ չնկատելով, չէ՞ որ դրանցից մի քանիսը պարզ են, ծանոթ և ծանոթ մանկությունից: Ֆրակսաբանական միավորներից շատերը մեզ են հասել այլ լեզուներից, դարաշրջաններից, հեքիաթներից, լեգենդներից:

Ավգյան ախոռներ

Նախ դասավորեք դրանք Ավգյան ախոռներև գնալ այնտեղ զբոսնելու:

Իմաստը. Խառնաշփոթ, աղտոտված վայր, որտեղ ամեն ինչ լիակատար խառնաշփոթ է:

Ծագում. Ապրել է հին Էլիսում, ասվում է հին հունական լեգենդ, Ավգի թագավորը, ձիերի կրքոտ սիրահար, նա երեք հազար ձի էր պահում իր ախոռներում։ Սակայն այն կրպակները, որոնցում ձիերը պահում էին, երեսուն տարի չէին մաքրվել, և մինչև տանիքը լցված էին գոմաղբով։

Հերկուլեսին ուղարկեցին Ավգիուսի ծառայության, որին թագավորը հանձնարարեց մաքրել ախոռները, ինչը ոչ ոք չէր կարող անել։

Հերկուլեսը նույնքան խորամանկ էր, որքան հզոր։ Նա գետի ջրերն ուղղեց ախոռների դարպասներով, և փոթորկոտ առվակը մեկ օրում մաքրեց այնտեղից ամբողջ կեղտը։

Հույները երգեցին այս սխրանքը մյուս տասնմեկի հետ միասին, և «Ավգյան ախոռներ» արտահայտությունը սկսեց կիրառել անտեսված, մինչև վերջին սահմանը աղտոտված ամեն ինչի վրա և ընդհանրապես նշանակել մեծ խառնաշփոթ:

Արշին ծիծեռնակ

Կանգնած է, կարծես արշինը կուլ է տվել։

Իմաստը. Մնացեք անբնական ուղիղ:

Ծագում. Թուրքերեն «արշին» բառը, որը նշանակում է մեկ կանգուն երկարություն, վաղուց դարձել է ռուսերեն։ Մինչև հեղափոխությունը ռուս վաճառականներն ու արհեստավորները մշտապես օգտագործում էին արշիններ՝ յոթանասունմեկ սանտիմետր երկարությամբ փայտե և մետաղական քանոններ։ Պատկերացրեք, թե ինչպիսին պետք է լինի նման քանոն կուլ տված մարդը, և դուք կհասկանաք, թե ինչու է այս արտահայտությունն օգտագործվում կոշտ և ամբարտավան մարդկանց նկատմամբ։

ձագը չափից շատ ուտել

Պուշկինի «Ձկնորսի և ձկան հեքիաթում» մի ծերունի, վրդովված իր պառավի անամոթ ագահությունից, զայրացած ասում է նրան.

Իմաստը. Գործիր անհեթեթ, դաժանաբար, խենթի պես:

Ծագում. Գյուղում, բակերում և աղբավայրերում կարող եք գտնել բարձր թփեր՝ կեղտոտ դեղնավուն, մանուշակագույն երակներով ծաղիկներով և տհաճ հոտով։ Սա հենբինն է՝ շատ թունավոր բույս: Նրա սերմերը կակաչ են հիշեցնում, բայց ուտողը խելագարի է նմանվում՝ զառանցում է, կատաղում և հաճախ մեռնում։

Բուրիդանի էշը

Նա շտապում է, չի կարող որևէ բան որոշել, ինչպես Բուրիդանի էշը։

Իմաստը. Չափազանց անվճռական մարդ, որը տատանվում է համարժեք որոշումների միջև ընտրության հարցում։

Ծագում. Ուշ միջնադարի փիլիսոփաները առաջ քաշեցին մի տեսություն, համաձայն որի կենդանի էակների գործողությունները կախված չեն իրենց կամքից, «այլ բացառապես արտաքին պատճառներից: Գիտնական Բուրիդանը (ավելի ճիշտ՝ Բուրիդան), ով ապրել է Ֆրանսիայում մ.թ. 14-րդ դարը հաստատեց այս միտքը այսպիսի օրինակով. Վերցնենք սոված էշը և դնենք նրա դունչի երկու կողմերում, հավասար հեռավորության վրա, երկու նույնական խոտի կապոցներ կան: Էշը պատճառ չի ունենա գերադասելու դրանցից մեկը մյուսից: Նրանք բոլորովին նման են, նա չի կարողանա հասնել ոչ աջին, ոչ ձախին, և վերջում նա կմեռնի սովից:

Վերադարձ դեպի մեր ոչխարները

Այնուամենայնիվ, բավական է այս մասին, եկեք վերադառնանք մեր ոչխարներին:

Իմաստը. Կոչ բանախոսին՝ չշեղվել բուն թեմայից. հայտարարություն այն մասին, որ իր շեղումը զրույցի թեմայից ավարտվել է։

Ծագում. Եկեք վերադառնանք մեր խոյերին. ֆրանսիացիների հետքերով թուղթը revenons a nos moutons «Փաստաբան Պիեռ Պատլին» ֆարսից (մոտ 1470 թ.): Այս խոսքերով դատավորը ընդհատում է հարուստ հագուստագործի խոսքը. Իրենից ոչխարները գողացած հովվի դեմ գործ հարուցելով՝ հագուստագործը, մոռանալով իր դատի մասին, նախատում է հովվի պաշտպանին՝ Պատլենի փաստաբանին, որը նրան չի վճարել վեց կանգուն կտորի համար։

Վերստա Կոլոմնա

Կոլոմնայի այնպիսի վերստին, ինչպիսին դուք եք, բոլորն անմիջապես ուշադրություն կդարձնեն:

Իմաստը. Ուրեմն շատ բարձր հասակ ունեցող մարդուն անվանում են բարձրահասակ։

Ծագում. Մերձմոսկովյան Կոլոմենսկոյե գյուղում կար Ալեքսեյ Միխայլովիչի ամառային նստավայրը։ Այնտեղ ճանապարհը բանուկ էր, լայն և համարվում էր նահանգի գլխավորը։ Եվ երբ նրանք դրեցին հսկայական նշաձողեր, որոնց նման Ռուսաստանում երբեք չեն եղել, այս ճանապարհի փառքն էլ ավելի մեծացավ։ Խելամիտ մարդիկ չօգտվեցին նորույթից և նիհար մարդուն անվանեցին Կոլոմնա վերստ։ Դա այն է, ինչ նրանք դեռ ասում են.

քթով տանել

Ամենախելացի մարդը, մեկ-երկու անգամից ավելին թշնամուն քթով առաջնորդեց։

Իմաստը. Խաբել, մոլորեցնել, խոստանալ և չկատարել խոստումը.

Ծագում. Արտահայտությունը կապված էր տոնավաճառային զվարճանքի հետ։ Գնչուները արջերին տարել են շոուի համար, որպեսզի նրանց քթից մատանի անցկացնեն: Եվ ստիպեցին նրանց, խեղճ մարդկանց, տարբեր հնարքներ անել՝ խաբելով նրանց մատյանների խոստումով։

Մազեր ծայրին

Սարսափը բռնեց նրան. աչքերը դուրս ցցվեցին, մազերը բիզ-բիզ կանգնեցին։

Իմաստը. Ուրեմն ասում են, երբ մարդը շատ է վախենում.

Ծագում. «Կանգնիր ծայրին» նշանակում է կանգնել ուշադրության կենտրոնում՝ մատներիդ վրա: Այսինքն, երբ մարդը վախեցած է, նրա մազերը ոտքի ծայրին են կանգնում գլխին։

Ահա թե որտեղ է թաղված շունը։

Ահ, վերջ: Հիմա պարզ է, թե որտեղ է թաղված շանը։

Իմաստը. Սա է բանը, սա է իրական պատճառը:

Ծագում. Մի պատմություն կա. ավստրիացի մարտիկ Զիգիզմունդ Ալտենշտեյգը բոլոր արշավներն ու մարտերն անցկացրել է իր սիրելի շան հետ: Մի անգամ Նիդեռլանդներում ճանապարհորդելիս շունը նույնիսկ մահից է փրկել տիրոջը։ Երախտապարտ ռազմիկը հանդիսավոր կերպով թաղեց իր չորքոտանի ընկերոջը և հուշարձան կանգնեցրեց նրա գերեզմանին, որը կանգուն էր ավելի քան երկու դար. վաղ XIXդարում։

Ավելի ուշ շան հուշարձանը զբոսաշրջիկները կարողացել են գտնել միայն տեղի բնակիչների օգնությամբ։ Այդ ժամանակ ծնվեց «Այդտեղ է թաղված շունը» ասացվածքը, որն այժմ ունի իմաստը.

Բայց կա առածի ավելի հին և ոչ պակաս հավանական աղբյուր, որը հասել է մեզ։ Երբ հույները որոշեցին ծովում ճակատամարտ տալ պարսից Քսերքսես թագավորին, նրանք նախապես նավերի վրա նստեցրին ծերունիներին, կանանց ու երեխաներին և տեղափոխեցին Սալամիս կղզի։

Ասում են, որ շունը, որը պատկանում էր Պերիկլեսի հորը՝ Քսանթիպպոսին, չցանկացավ բաժանվել իր տիրոջից, նետվեց ծովը և լողալով՝ հետևելով նավին, հասավ Սալամինա։ Հոգնածությունից ուժասպառ լինելով՝ նա անմիջապես մահացավ։

Ըստ հնության պատմիչ Պլուտարքոսի՝ այս շունը ծովի ափին դրել են կինոսեմա՝ շների հուշարձան, որը շատ երկար ժամանակ ցուցադրվել է հետաքրքրասերներին։

Գերմանացի որոշ լեզվաբաններ կարծում են, որ այս արտահայտությունը ստեղծվել է գանձ որոնողների կողմից, ովքեր, վախենալով չար ոգուց, որը իբր պահպանում էր յուրաքանչյուր գանձ, չհամարձակվեցին ուղղակիորեն նշել իրենց որոնման նպատակը և պայմանականորեն սկսեցին խոսել սև շան մասին, այսինքն. սատանան և գանձը.

Այսպիսով, ըստ այս վարկածի, «այստեղ է թաղված շունը» արտահայտությունը նշանակում էր. «այստեղ է թաղված գանձը»։

Լցնել առաջին համարի մեջ

Նման արարքների համար, իհարկե, դրանք պետք է լցնել առաջին համարի վրա։

Իմաստը. Խստորեն պատժել, նախատել մեկին

Ծագում. Ինչ-որ բան, բայց այս արտահայտությունը ձեզ ծանոթ է ... Եվ որտե՞ղ է այն ընկել ձեր դժբախտ գլխին: Հավատում եք, թե ոչ, բայց... հին դպրոցից, որտեղ աշակերտներին ամեն շաբաթ մտրակում էին, անկախ նրանից՝ ճիշտ էին, թե սխալ։ Իսկ եթե դաստիարակը չափն անցնում է, ապա նման հարվածը բավական էր երկար ժամանակ՝ մինչև հաջորդ ամսվա առաջին օրը։

շփում ակնոցներ

Մի հավատա, քեզ վրա ակնոցներ են քսում։

Իմաստը. Խաբել մեկին` հարցը ներկայացնելով խեղաթյուրված, ոչ ճիշտ, բայց խոսողի համար բարենպաստ լույսի ներքո:

Ծագում. Խոսքը ակնոցների մասին չէ, որոնք օգտագործվում են տեսողությունը շտկելու համար։ «Միավորներ» բառի մեկ այլ իմաստ կա՝ կարմիր և սև հետքեր խաղաքարտերի վրա։ Այն ժամանակվանից, երբ կային քարտեր, աշխարհում կան անազնիվ խաղացողներ, խաբողներ։ Նրանք, որպեսզի խաբեն զուգընկերոջը, տրվել են ամենատարբեր հնարքների։ Ի դեպ, նրանք կարողացել են հանգիստ «շփել ակնոցները»՝ յոթը վերածել վեցի կամ չորսը հինգի, շարժվելիս, խաղի ընթացքում՝ «կետ» կպցնելով կամ հատուկ սպիտակ փոշիով ծածկելով։ Հասկանալի է, որ «շփող ակնոցները» սկսել են նշանակել «խաբել», այստեղից էլ ծնվել են հատուկ բառերը՝ «խարդախ», «խարդախ»՝ խուսանավել, ով գիտի, թե ինչպես զարդարել իր գործը, վատը որակել որպես շատ լավ:

Ձայն անապատում

Իզուր աշխատանք, չես համոզի նրանց, քո խոսքերը անապատում լացողի ձայնն են։

Իմաստը. Նշանակում է ապարդյուն համոզում, կոչեր, որոնց ոչ ոք չի լսում:

Ծագում. Ինչպես վկայում են աստվածաշնչյան լեգենդները, եբրայեցի մարգարեներից մեկն անապատից կանչել է իսրայելացիներին, որպեսզի ճանապարհ պատրաստեն Աստծուն. անապատում ճանապարհներ գցեն, սարերը իջնեն, հովիտները լցվեն, կորություն և կորություն: անհավասարություն ուղղելու համար. Սակայն մարգարե-ճգնավորի կոչերը մնացին «ձայն, որ լաց է լինում անապատում»՝ դրանք չլսվեցին։ Ժողովուրդը չցանկացավ ծառայել իր կատաղի ու դաժան աստծուն։

Գոլ բազեի պես

Ո՞վ ինձ բարի խոսք կասի։ Ի վերջո, ես որբ եմ։ Գոլ բազեի պես.

Իմաստը. Շատ խեղճ, մուրացկան:

Ծագում. Շատերը կարծում են, որ խոսքը թռչնի մասին է։ Բայց նա ոչ աղքատ է, ոչ հարուստ։ Փաստորեն, «բազեն» հին ռազմական պատը ծեծող զենք է։ Դա ամբողջովին հարթ («մերկ») թուջե ձուլակտոր էր՝ ամրացված շղթաների վրա։ Ոչինչ ավելորդ!

Մերկ ճշմարտություն

Սա իրերի վիճակ է, մերկ ճշմարտություն՝ առանց զարդարանքի։

Իմաստը. Ճշմարտությունը, ինչպես որ կա, ոչ մի բլեֆ:

Ծագում. Այս արտահայտությունը լատիներեն է՝ Nuda Veritas [nuda veritas]: Վերցված է հռոմեացի բանաստեղծ Հորացիոսի 24-րդ ոդայից (մ.թ.ա. 65 - 8)։ Հին քանդակագործներն այլաբանորեն ներկայացնում էին ճշմարտությունը (ճշմարտությունը) մերկ կնոջ կերպարանքով, որը պետք է խորհրդանշեր իրերի իրական վիճակը՝ առանց լռության և զարդարանքի։

Վայ սոխ

Ապուր եփել գիտե՞ս, սոխով վայ.

Իմաստը. Ապուշ, անհաջող մարդ։

Ծագում. Սոխի մեջ առատորեն պարունակվող քայքայիչ ցնդող նյութերը գրգռում են աչքերը, իսկ տանտիրուհին իր ճաշ պատրաստելու համար սոխը ճզմելիս արցունքներ է թափում, թեև չնչին վիշտ չկա։ Հետաքրքիր է, որ արցունքները առաջանում են գրգռիչ նյութերի ազդեցությամբ քիմիական բաղադրությունըտարբերվում է անկեղծ արցունքներից: Կեղծ արցունքների մեջ ավելի շատ սպիտակուց կա (սա զարմանալի չէ, քանի որ նման արցունքները նախատեսված են աչք մտած կաուստիկ նյութերը չեզոքացնելու համար), ուստի կեղծ արցունքները մի փոքր պղտոր են: Այնուամենայնիվ, յուրաքանչյուր մարդ ինտուիտիվ գիտի այս փաստը՝ ցեխոտ արցունքներին հավատ չկա։ Իսկ սոխի վիշտը վիշտ չի կոչվում, այլ անցողիկ անհանգստություն։ Ամենից հաճախ կեսկատակ, կես վշտով դիմում են երեխային, ով նորից սխալ է արել։

Երկդեմք Յանուս

Նա խաբեբա է, տարօրինակ և կեղծավոր, իսկական երկերեսանի Յանուս:

Իմաստը. Երկերես, կեղծավոր մարդ

Ծագում. Հռոմեական դիցաբանության մեջ՝ բոլոր սկիզբների աստվածը։ Նա պատկերված էր երկու դեմքով. երիտասարդ տղամարդիսկ ծերունին հակառակ ուղղություններով նայելով։ Մի դեմքը շրջված է դեպի ապագա, մյուսը՝ դեպի անցյալ։

Պայուսակի մեջ

Դե, ամեն ինչ, հիմա դուք կարող եք հանգիստ քնել. այն պայուսակի մեջ է:

Իմաստը. Ոչինչ, ամեն ինչ լավ ավարտվեց:

Ծագում. Երբեմն այս արտահայտության ծագումը բացատրվում է նրանով, որ Իվան Ահեղի օրոք որոշ դատական ​​գործեր որոշվում էին վիճակահանությամբ, իսկ վիճակահանությունը կատարվում էր դատավորի գլխարկից։ Սակայն «գլխարկ» բառը մեզ մոտ եկավ ոչ շուտ, քան Բորիս Գոդունովի օրոք, և նույնիսկ այն ժամանակ այն կիրառվում էր միայն արտասահմանյան գլխազարդերի վրա։ Դժվար թե այս հազվագյուտ բառը միաժամանակ հայտնվի ժողովրդական ասացվածքի մեջ։

Մեկ այլ բացատրություն էլ կա. _ շատ ավելի ուշ, գործավարներն ու գործավարները, դատական ​​գործերը դասավորելով, իրենց գլխարկներն օգտագործել են կաշառք ստանալու համար։

Եթե ​​միայն դու կարողանայիր ինձ օգնել,- ասում է հայցվորը դեկուին մի կծու բանաստեղծության մեջ: Ա.Կ.Տոլստոյ, - Ես այդ, նա, տասը ռուբլին կլցնեի գլխարկի մեջ։ Կատակ? -Հիմա ցանիր,- ասաց սարկավագը գլխարկը վեր բարձրացնելով։ - Արի՛:

Շատ հնարավոր է, որ հարցը՝ «Դե, ինչպե՞ս եմ ես անում»։ – հաճախ խորամանկ աչքով էին տալիս գործավարները.– պայուսակի մեջ է։ Այստեղից կարող է առաջանալ ասացվածքը.

Փողը հոտ չի գալիս

Նա վերցրեց այս գումարը և չխռովեց, փողից հոտ չի գալիս։

Իմաստը. Կարևորը փողի առկայությունն է, ոչ թե դրա ծագման աղբյուրը:

Ծագում. Գանձարանը շտապ համալրելու համար հռոմեական կայսր Վեսպասիանոսը հարկ մտցրեց հանրային միզարանների վրա։ Սակայն Տիտոսը նախատեց իր հորը դրա համար։ Վեսպասիանը փողը մոտեցրեց որդու քթին և հարցրեց՝ հոտ է գալիս: Նա բացասական պատասխանեց. Այնուհետև կայսրն ասաց. «Բայց դրանք մեզից են…»: Այս դրվագի հիման վրա ձևավորվեց մի բառակապակցություն:

Պահել սև մարմնի մեջ

Թույլ մի տվեք նրան քնել անկողնումԱռավոտյան աստղի լույսով Պահպանեք ծույլ տղամարդուն սեւ մարմնում Եվ մի վերցրեք ղեկը նրանից:

Նիկոլայ Զաբոլոցկի

Իմաստը. կոշտ լինել, ինչ-որ մեկի հետ խիստ լինել, ստիպելով քեզ քրտնաջան աշխատել; ճնշել մեկին.

Ծագում. Արտահայտությունը գալիս է ձիաբուծության հետ կապված թյուրքական արտահայտություններից, որը նշանակում է չափավոր սնուցել, թերսնվել (կարա անհատ՝ միս առանց ճարպի): Այս արտահայտությունների բառացի թարգմանությունն է՝ «սև միս» (կարա՝ սև, անհատ՝ միս)։ Արտահայտության բառացի իմաստից առաջացել է «սև մարմնի մեջ պահել»։

Սպիտակ շոգին հասցնել

Ստոր տեսակ, ինձ հասցնում է սպիտակ շոգին։

Իմաստը. Մինչեւ սահմանը ջղայնացնել, խելագարության հասցնել։

Ծագում. Երբ մետաղը ջեռուցվում է դարբնագործության ժամանակ, այն տարբեր կերպ է փայլում՝ կախված ջերմաստիճանից՝ սկզբում կարմիր, հետո դեղին և վերջում՝ շլացուցիչ սպիտակ: Ավելի բարձր ջերմաստիճանի դեպքում մետաղը կհալվի և կեռա: Արտահայտություն դարբինների խոսքից.

ծխի ռոքեր

Պանդոկում ծուխը լծի պես կանգնած էր՝ երգեր, պարեր, ճիչեր, կռիվներ։

Իմաստը. Աղմուկ, աղմուկ, շփոթություն, իրարանցում:

Ծագում. AT հին ՌուսաստանՏնակները հաճախ տաքացնում էին սև գույնով՝ ծուխը դուրս էր գալիս ոչ թե ծխնելույզից, այլ հատուկ պատուհանից կամ դռնից։ Իսկ ծխի ձևը կանխատեսում էր եղանակը։ Ծխի սյուն կա՝ պարզ կլինի, կքաշվի՝ դեպի մառախուղ, անձրև, ժայռ՝ քամու, վատ եղանակի և նույնիսկ փոթորիկի:

Եգիպտոսի մահապատիժները

Սա ի՞նչ պատիժ է, ուղղակի եգիպտական ​​մահապատիժներ։

Իմաստը. Աղետներ, որոնք տանջանք են բերում, ծանր պատիժ

Ծագում. Այն վերադառնում է Եգիպտոսից հրեաների գաղթի մասին աստվածաշնչյան պատմությանը: Փարավոնի կողմից հրեաներին գերությունից ազատելու մերժման համար Տերը Եգիպտոսին ենթարկեց սարսափելի պատիժների՝ տասը եգիպտական ​​պատուհասներ: Արյուն ջրի փոխարեն. Նեղոսի ամբողջ ջուրը, մյուս ջրամբարներն ու տարաները վերածվեցին կարմիրի, բայց հրեաների համար մնացին թափանցիկ: Գորտերի կողմից մահապատիժ. Ինչպես խոստացել էր փարավոնին. «Նրանք դուրս կգան և կմտնեն քո տունը, քո ննջասենյակը, և քո մահճակալը, և քո ծառաների ու քո ժողովրդի տները, և քո վառարանները և քո խմորիչները։ Գորտերը լցվեցին Եգիպտոսի ողջ երկիրը։

Midge ներխուժում. Որպես երրորդ պատիժ՝ ցեղերի ոհմակները ընկան Եգիպտոսի վրա, որոնք հարձակվեցին եգիպտացիների վրա, խրվեցին նրանց շուրջը, բարձրացան նրանց աչքերի, քթի, ականջների մեջ:

Շունը թռչում է. Երկիրը ողողված էր շան ճանճերով, որոնցից բոլոր կենդանիները, այդ թվում՝ ընտանի կենդանիները, սկսեցին նետվել եգիպտացիների վրա։

Անասունների ծով. Բոլոր եգիպտացիները կորցրել են իրենց անասունները, հարձակումը չի ազդել միայն հրեաների վրա։ Խոցեր և թարախակալումներ. Տերը պատվիրեց Մովսեսին և Ահարոնին վերցնել մի բուռ սև վառարան և նետել փարավոնի առաջ։ Եվ եգիպտացիների և կենդանիների մարմինները ծածկված էին նրանց սարսափելի խոցերով և խոցերով։ Որոտ, կայծակ ու կրակոտ կարկուտ. Փոթորիկ սկսվեց, որոտը մռնչաց, կայծակ բռնկվեց, և Եգիպտոսի վրա կրակոտ կարկուտ տեղաց։ Մորեխի ներխուժում. փչեց ուժեղ քամի, և քամուց հետո մորեխների ոհմակները թռան Եգիպտոս՝ խժռելով ողջ կանաչը մինչև խոտի վերջին շեղբը Եգիպտոսի երկրի վրա։

Անսովոր խավար. Եգիպտոսի վրա ընկած խավարը թանձր ու խիտ էր, նույնիսկ կարելի էր դիպչել նրան. իսկ մոմերն ու ջահերը չէին կարող ցրել խավարը: Լույս ունեին միայն հրեաները։

Առաջնեկի մահապատիժը. Այն բանից հետո, երբ Եգիպտոսում բոլոր առաջնեկները (բացառությամբ հրեաների) մահացան մեկ գիշերում, փարավոնը հանձնվեց և թույլ տվեց հրեաներին հեռանալ Եգիպտոսից: Այսպիսով սկսվեց Ելքը։

Երկաթե վարագույր

Մենք ապրում ենք այնպես, ինչպես երկաթե վարագույրի հետևում, ոչ ոք մեզ մոտ չի գալիս, ոչ մեկին չենք այցելում։

Իմաստը. Պատնեշներ, խոչընդոտներ, երկրի լիակատար քաղաքական մեկուսացում.

Ծագում. XVIII դարի վերջին։ Երկաթե վարագույրը իջեցվել է թատրոնի բեմի վրա, որպեսզի պաշտպանի հանդիսատեսին դրա վրա հրդեհի դեպքում: Այն ժամանակ բեմը լուսավորելու համար օգտագործվում էր բաց կրակ՝ մոմեր ու նավթային լամպեր։

Այս արտահայտությունը քաղաքական երանգ է ստացել Առաջին համաշխարհային պատերազմի տարիներին։ 1919 թվականի դեկտեմբերի 23-ին Ժորժ Կլեմանսոն Ֆրանսիայի Պատգամավորների պալատում հայտարարեց. «Մենք ուզում ենք երկաթե վարագույր դնել բոլշևիզմի շուրջ, որպեսզի ապագայում չկործանենք քաղաքակիրթ Եվրոպան»։

Դեղին մամուլ

Որտեղ եք կարդացել այս ամենը: Մի վստահեք դեղին մամուլին.

Իմաստը. Հիմք, խաբեբա, էժանագին սենսացիաների համար ագահ մամուլ.

Ծագում. 1895 թվականին «Նյու Յորք Ուորլդ» թերթը սկսեց կանոնավոր կերպով հրատարակել «Դեղին երեխան» կոմիքսների շարքը։ Նրա Գլխավոր հերոս, մի տղա՝ մինչև ծայրը հասնող դեղին վերնաշապիկով, զվարճալի մեկնաբանություններ է արել տարբեր միջոցառումների վերաբերյալ։ 1896 թվականի սկզբին մեկ այլ թերթ՝ New York Morning Journal-ը, որսագողություն արեց կոմիքսների գրքի ստեղծող նկարիչ Ռիչարդ Աութքոլթին։ Երկու հրատարակություններն էլ բարգավաճեցին սկանդալային նյութերի հրապարակմամբ։ «Դեղին երեխայի» հեղինակային իրավունքի շուրջ մրցակիցների միջև վեճ է ծագել։ 1896 թվականի գարնանը Նյու Յորքի մամուլի խմբագիր Էրվին Ուարդմանը, մեկնաբանելով այս հայցը, երկու թերթերն էլ արհամարհանքով անվանեց «դեղին մամուլ»։

Alive Smoking Room

Պուշկինը քննադատ Մ.Կաչենովսկուն գրեց էպիգրամ, որը սկսվում էր հետևյալ բառերով. Կուրիլկան դեռ ողջ է լրագրող. Այն ավարտվում էր իմաստուն խորհուրդներով. «... Ինչպե՞ս մարել գարշահոտ բեկորը. Ինչպե՞ս սպանել իմ ծխելու սենյակը, ինձ խորհուրդ տվեք. - «Այո ... թքել նրա վրա»:

Իմաստը. Բացականչություն ինչ-որ մեկի շարունակական գործունեության, նրա գոյության մասին՝ չնայած դժվարին պայմաններին։

Ծագում. Ռուսական հին խաղ կար. վառված բեկորը ձեռքից ձեռք էր անցնում՝ երգելով.

Աստիճանաբար «Կուրիլկան կենդանի է» բառերը սկսեցին տարածվել տարբեր գործիչների և տարբեր երևույթների վրա, որոնք, ըստ տրամաբանության, վաղուց պետք է անհետացած լինեին, բայց, չնայած ամեն ինչին, շարունակեին գոյություն ունենալ։

Յոթ կնիքների հետևում

Դե, իհարկե, քանի որ սա ձեզ համար գաղտնիք է յոթ կնիքներով:

Իմաստը. Ինչ-որ բան հասկանալուց վեր:

Ծագում. Այն վերադառնում է աստվածաշնչյան շրջանառությանը «յոթ կնիքներով գիրք» - գաղտնի գիտելիքի խորհրդանիշ, որը անհասանելի է անհայտ մարդկանց համար, քանի դեռ դրանից յոթ կնիք չեն հանվել, III մարգարեական Նոր Կտակարանի «Հայտնություն Սբ. Հովհաննես Ավետարանիչ»: «Եվ ես տեսա ներս աջ ձեռքՆա, ով նստում է գահին, ունի ներսից և դրսից գրված մի գիրք, որը կնքված է յոթ կնիքներով: Եվ ես տեսա մի հզոր հրեշտակի, որը բարձր ձայնով հռչակում էր. «Ո՞վ է արժանի բացելու այս գիրքը և կոտրելու դրա կնիքները»։ Եվ ոչ ոք երկնքում, երկրի վրա կամ գետնի տակ չէր կարող բացել այս գիրքը և նայել դրան: Գառնուկը, ով «մորթվեց և իր արյունով փրկագնեց մեզ Աստծուն, բացեց կնիքները գրքից: Վեց կնիքների հեռացումից հետո Իսրայելի բնակիչների վրա դրվեց Աստծո կնիքը, ըստ որի նրանք ընդունվեցին որպես Տիրոջ իսկական հետևորդներ։ Յոթերորդ կնիքի բացումից հետո Գառնուկն ասաց Ջոնին, որ ուտի գիրքը. «... դա քո արգանդում դառը կլինի, բայց քո բերանում մեղրի պես քաղցր կլինի», որպեսզի պատմի ապագա նորոգության մասին։ ամբողջ աշխարհը և փարատել հավատացյալների վախերը քրիստոնեության ապագայի վերաբերյալ, որի վրա հրեաները, հեթանոսներն ու կեղծ ուսուցիչները բոլոր կողմերից են:

Նիք դաուն

Եվ կտրեք այն ձեր քթից, դուք չեք կարողանա խաբել ինձ:

Իմաստը. Հիշեք ամուր, ամուր, մեկընդմիշտ:

Ծագում. «Քիթ» բառն այստեղ չի նշանակում հոտի օրգան։ Տարօրինակ կերպով դա նշանակում է «հուշատախտակ», «ռեկորդային պիտակ»: Հին ժամանակներում անգրագետ մարդիկ ամենուր իրենց հետ կրում էին նման փայտիկներ ու պլանշետներ, որոնց վրա ամեն տեսակի նշումներ ու խազեր էին անում։ Այս պիտակները կոչվում էին քիթ:

Ճշմարտությունը գինու մեջ

Իսկ հարեւան սեղանների կողքին ցնծում են քնկոտ լաքեյներ, Իսկ նապաստակի աչքերով հարբեցողները գոռում են «In vino Veritas».

Ալեքսանդր Բլոկ

Իմաստը. Եթե ​​ուզում եք հստակ իմանալ, թե ինչ է մտածում մարդը, նրան գինի հյուրասիրեք։

Ծագում. Հայտնի է լատինական արտահայտություն In vino Veritas (in wine veritas): Այն վերցված է հռոմեացի գիտնական Պլինիոս Ավագի «Բնական պատմություն» աշխատությունից (մ.թ. 1-ին դար)։ որտեղ այն գործածվում է իմաստով՝ ինչ կա սթափ մտքի վրա, հետո հարբածը՝ լեզվին։

Չարժե

Դուք չպետք է դա անեք: Խաղը ակնհայտորեն արժանի չէ մոմին:

Իմաստը. Ձեր ներդրած ջանքերը չարժեն:

Ծագում. Ֆրազոլոգիական արտահայտությունը հիմնված է քարտային տերմինի վրա, ինչը նշանակում է, որ խաղի խաղադրույքներն այնքան աննշան են, որ նույնիսկ շահումները կլինեն ավելի քիչ, քան մոմերի վրա ծախսված միջոցները՝ քարտի սեղանը լուսավորելու համար:

Դեպի գլխարկի վերլուծություն

Դե, ախպեր, ուշ եկար, ամենագլխարկի վերլուծության։

Իմաստը. Ուշացե՛ք, ներկայացե՛ք, երբ ամեն ինչ ավարտվի։

Ծագում. Ասույթը ծագեց այն օրերին, երբ մեր սառնամանիք երկրում մարդիկ, տաք հագուստով գալով եկեղեցի և իմանալով, որ գլխարկով ներս մտնելն անհնար է, հենց մուտքի մոտ ծալեցին իրենց եռյակն ու գլխարկները։ Եկեղեցական արարողության ավարտին, հեռանալով, բոլորը նրանց բաժանեցին։ «Գլխարկի վերլուծությանը» եկան միայն նրանք, ովքեր ակնհայտորեն չէին շտապում եկեղեցի գնալ։

Ինչպես հավերը կաղամբով ապուրի մեջ (ներս մտնել)

Եվ նա ստացավ այս գործով, ինչպես հավերը կաղամբով ապուրի մեջ:

Իմաստը. Դժբախտություն, անսպասելի դժբախտություն:

Ծագում. Շատ տարածված ասացվածք, որը մենք անընդհատ կրկնում ենք՝ երբեմն պատկերացում չունենալով դրա իրական իմաստի մասին։ Սկսենք հավ բառից։ Այս բառը հին ռուսերեն նշանակում է «աքլոր»։ Իսկ այս ասացվածքում նախկինում «շեյ» չկար, և այն ճիշտ էր արտասանվում՝ «Հավերի պես խլեցի», այսինքն՝ պոկվեցի, «վատ բախտ»։ Մոռացվել է «պոկել» բառը, հետո մարդիկ կամա թե ակամա «պոկել» արտահայտությունը փոխել են կաղամբով ապուրի։ Թե երբ է նա ծնվել, լիովին պարզ չէ. ոմանք կարծում են, որ նույնիսկ Դիմիտրի հավակնորդ ժամանակ, երբ «պոկել». հարվածել լեհ նվաճողներին; մյուսները - ինչ կա Հայրենական պատերազմ 1812թ., երբ ռուս ժողովուրդը ստիպեց Նապոլեոնի հորդաներին փախչել:

Թագավորը մեկ օրով

Ես չէի վստահի նրանց մեծահոգի խոստումներին, որոնք նրանք բաժանում են աջ ու ձախ՝ խալիֆներ մեկ ժամով։

Իմաստը. Մի մարդու մասին, ով պատահաբար կարճ ժամանակով օժտված էր իշխանությունով.

Ծագում. Արաբական «Արթնացած երազ, կամ խալիֆ մեկ ժամ» հեքիաթում («Հազար ու մի գիշեր» ժողովածու) պատմվում է, թե ինչպես է երիտասարդ բաղդադցի Աբու-Շսանը, չիմանալով, որ խալիֆ Գրուն-ալ-Ռաշիդը գտնվում է իր առջև. նա կիսվում է նրա հետ իր նվիրական երազանքով` գոնե մեկ օրով խալիֆա դառնալու համար: Հարուն ալ-Ռաշիդը, ցանկանալով զվարճանալ, քնաբեր է լցնում Աբու-Ղասանի գինու մեջ, ծառաներին պատվիրում է երիտասարդին պալատ տեղափոխել և խալիֆի պես վարվել նրա հետ։

Կատակը հաջողվում է. Արթնանալով Աբու-1կսանը հավատում է, որ ինքը խալիֆ է, վայելում է շքեղությունը և սկսում է հրամաններ տալ։ Երեկոյան նա նորից գինի է խմում քնաբերներով և արթնանում արդեն տանը։

Քավության նոխազ

Վախենում եմ, որ դուք ընդմիշտ կլինեք նրանց քավության նոխազը:

Իմաստը. Ամբաստանյալը ուրիշի մեղքի, ուրիշի սխալների համար, քանի որ իրական մեղավորին չի կարելի գտնել կամ ուզում է խուսափել պատասխանատվությունից։

Ծագում. Շրջանառությունը վերադառնում է Աստվածաշնչի տեքստին, մարդկանց (համայնքի) մեղքերը կենդանի այծի վրա դնելու եբրայական ծեսի նկարագրությանը: Այդպիսի ծես կատարվեց այն սրբավայրի հրեաների կողմից պղծման դեպքում, որտեղ գտնվում էր հայտնության տապանը։ Որպես մեղքերի քավություն՝ խոյն այրեցին և մեկ այծ մորթեցին «որպես մեղքի պատարագ»։ Հրեա ժողովրդի բոլոր մեղքերն ու անօրինությունները փոխանցվել են երկրորդ այծի վրա՝ հոգեւորականը ձեռքերը դրել է նրա վրա՝ ի նշան համայնքի բոլոր մեղքերի փոխանցման, որից հետո այծը վտարվել է անապատ։ Արարողությանը բոլոր ներկաները համարվում էին մաքրված։

Ղազարոսը երգում է

Դադարեք երգել Ղազարոս, վերջ տվեք ամաչել:

Իմաստը. Աղաչել, նվնվալ, ճակատագրից չափազանցված բողոքել, փորձել առաջացնել ուրիշների համակրանքը:

Ծագում. Ցարական Ռուսաստանում մարդաշատ վայրերում ամենուր հավաքվում էին մուրացկանների, հաշմանդամների, ուղեկցորդներով կույրերի ամբոխները, որոնք աղաչում էին, ամեն տեսակ թշվառ ողբով, անցորդների ողորմությամբ։ Միևնույն ժամանակ, կույրերը հատկապես հաճախ էին երգում «Հարուստների և Ղազարոսի մասին» երգը, որը կազմված էր ավետարանի մեկ պատմության համաձայն: Ղազարոսը աղքատ էր, իսկ եղբայրը՝ հարուստ։ Ղազարոսը շների հետ կերավ հարուստի կերակուրի մնացորդները, բայց մահից հետո գնաց դրախտ, իսկ հարուստը հայտնվեց դժոխքում: Այս երգը պետք է վախեցներ ու խղճեր նրանց, ումից մուրացկանները փող էին խնդրում։ Քանի որ ոչ բոլոր մուրացկաններն էին իրականում այդքան դժբախտ, նրանց ողբալի հառաչանքները հաճախ կեղծվում էին:

Բարձրանալ կատաղի վրա

Նա խոստացավ զգույշ լինել, բայց միտումնավոր բարձրանում է կատաղի վրա:

Իմաստը. Ռիսկային բան արեք, փորձանքի մեջ ընկեք, վտանգավոր բան արեք, նախօրոք դատապարտված ձախողման:

Ծագում. Ռոժոն - սրածայր ցից, որն օգտագործվում էր արջի որսի ժամանակ: Գազով որս անելով՝ կտրիճները այս սուր ցիցը դրեցին իրենց առաջ։ Կատաղած գազանը բարձրացել է կատաղության վրա ու մահացել։

Անգործություն

Ձեր շուրթերից անդադար գովեստը իսկական արհամարհանք է։

Իմաստը. Չպահանջված օգնություն, ծառայություն, որն ավելի շատ վնաս է տալիս, քան օգուտ:

Ծագում. Առաջնային աղբյուրը Ի.Ա.Կռիլովի «Ճգնավորն ու արջը» առակն է։ Այն պատմում է, թե ինչպես Արջը, ցանկանալով օգնել իր ընկերոջը՝ Ճգնավորին, դիպչել ճանճին, որն իջել է նրա ճակատին, դրա հետ միասին սպանել է հենց Ճգնավորին: Բայց այս արտահայտությունը առակի մեջ չկա. այն ձևավորվեց և հետագայում մտավ բանահյուսություն։

Ձուլեք մարգարիտներ խոզերի առաջ

Ա.Ա.Բեստուժևին (1825թ. հունվարի վերջ) ուղղված նամակում Ա.Ս.Պուշկինը գրում է. «Առաջին նշանը. խելացի մարդ- մի հայացքից իմանալ, թե ում հետ գործ ունես, այլ ոչ թե մարգարիտներ գցել ռեպետիլովների ու նմանների առաջ։

Իմաստը. Բառեր վատնել՝ խոսելով այն մարդկանց հետ, ովքեր չեն կարողանում հասկանալ ձեզ:

Ծագում. Լեռան քարոզում Հիսուս Քրիստոսն ասում է. «Սուրբ բան մի տվեք շներին և ձեր մարգարիտները խոզերի առաջ մի գցեք, որ չտրորեն այն իրենց ոտքերի տակ և շրջվելով՝ պատառոտեն ձեզ» (Մատթեոսի Ավետարան, 7): : բ). Եկեղեցական սլավոնական թարգմանության մեջ «մարգարիտ» բառը հնչում է որպես «ուլունքներ»: Հենց այս տարբերակով էլ աստվածաշնչյան այս արտահայտությունը մտավ ռուսերեն:

Դուք չեք կարող այծ նստել

Նա վերից է նայում բոլորին, նույնիսկ ծուռ այծի վրա չես կարող մոտենալ նրան:

Իմաստը. Նա բոլորովին անհասանելի է, պարզ չէ, թե ինչպես դիմել նրան։

Ծագում. Զվարճացնելով իրենց բարձրաստիճան հովանավորներին, զվարճացնելով և՛ տավիղը, և՛ զանգերը, հագնվելով այծի և արջի կաշիներով, կռունկի փետրով, այս «լրտեսները» երբեմն գիտեին, թե ինչպես լավ գործեր անել:

Հնարավոր է, որ նրանց ռեպերտուարը ներառում էր այծեր կամ խոզեր հեծյալ: Ակնհայտ է, որ բաֆոններն էին, որ երբեմն հանդիպում էին բարձրաստիճան մարդու այնպիսի վատ տրամադրության, որ «նույնիսկ այծը նրա վրա չարեց»։

անհաջող մարդ

Նրա հետ ոչ մի բան այնպես չէր ստացվում, և, ընդհանուր առմամբ, նա անիմաստ մարդ էր։

Իմաստը. Անլուրջ, անփույթ, անփույթ:

Ծագում. Ռուսաստանում հին ժամանակներում ոչ միայն ճանապարհ էին կոչվում, այլ նաև իշխանական արքունիքի տարբեր պաշտոններ: Արքայական որսը ղեկավարում է բազեի արահետը, թակարդը՝ շների որսը, ձիասպորտը՝ կառքերն ու ձիերը։ Բոյարները մանգաղով կամ խաբեբայությամբ փորձում էին արքայազնից ճանապարհ ստանալ՝ դիրք։ Իսկ նրանց, ում դա չհաջողվեց, նրանք խոսում էին արհամարհանքով՝ անհաջողակ մարդու մասին։

Դարակաշար

Հիմա մի կողմ դրեք երկար տուփի մեջ, իսկ հետո ամբողջովին մոռացեք։

Իմաստը. Գործին երկար ձգձգեք, երկար հետաձգեք դրա որոշումը։

Ծագում. Երևի այս արտահայտությունն առաջացել է մոսկվական Ռուսաստանում՝ երեք հարյուր տարի առաջ։ Ցար Ալեքսեյը, Պետրոս I-ի հայրը, Կոլոմենսկոյե գյուղում հրամայեց իր պալատի դիմաց տեղադրել երկար տուփ, որտեղ յուրաքանչյուրը կարող էր տեղադրել իր բողոքը: Բողոքներն ընկան, բայց որոշման սպասելը շատ դժվար էր. անցան ամիսներ ու տարիներ։ Ժողովուրդն այս «երկար» տուփը վերանվանել է «երկարի»։

Հնարավոր է, որ արտահայտությունը, եթե ոչ ծնվել է, խոսքի մեջ ամրագրվել է ավելի ուշ, «ներկայություններում»՝ 19-րդ դարի ինստիտուտներում։ Այն ժամանակվա պաշտոնյաները, ընդունելով զանազան միջնորդություններ, բողոքներ ու միջնորդություններ, անկասկած տեսակավորել են դրանք՝ դնելով տարբեր արկղերի մեջ։ «Երկար» կարելի է անվանել այն, որտեղ հետաձգվում էին ամենաանհապճեպ բաները։ Հասկանալի է, որ դիմորդները վախենում էին նման տուփից։

Թոշակի անցած այծի թմբկահար

Ես հիմա պաշտոնից դուրս եմ՝ թոշակառու այծի թմբկահար:

Իմաստը. Ոչ ոքի պետք չէ, ոչ ոք չի հարգում մարդ։

Ծագում. Հին ժամանակներում վարժեցրած արջերին տանում էին տոնավաճառներ։ Նրանց ուղեկցում էր այծի հագուստ հագած պարող տղան և նրա պարը ուղեկցող թմբկահար։ Սա «այծի թմբկահարն» էր։ Նրան ընկալում էին որպես անարժեք, անլուրջ անձնավորություն։ Իսկ եթե այծն էլ է «թոշակառու».

Բերեք վանքի տակ

Ի՞նչ արեցիր, հիմա ի՞նչ անեմ, ինձ տարավ վանք, և ոչ ավելին։

Իմաստը. Դրեք ծանր, տհաճ իրավիճակի մեջ, պատժի ենթարկեք։

Ծագում. Շրջանառության ծագման մի քանի վարկած կա. Երևի շրջանառությունն առաջացել է այն պատճառով, որ սովորաբար վանք էին գնում մարդիկ, ովքեր կյանքում մեծ անախորժություններ էին ունենում։ Մեկ այլ վարկածի համաձայն՝ արտահայտությունը կապված է այն բանի հետ, որ ռուս զբոսավարները վանքերի պատերի տակ թշնամիներ են բերել, որոնք պատերազմի ժամանակ վերածվել են ամրոցների (կույրին բերել վանքի տակ)։ Ոմանք կարծում են, որ արտահայտությունը կապված է Ցարական Ռուսաստանում կանանց ծանր կյանքի հետ։ Միայն ամուր հարազատները կարող էին կնոջը փրկել ամուսնու ծեծից՝ պաշտպանություն ձեռք բերելով պատրիարքից և իշխանություններից։ Այս դեպքում կինը «ամուսնուն վանք է բերել»՝ «խոնարհությամբ» վեց ամսով կամ մեկ տարով աքսորվել է վանք։

խոզ դնել

Դե նա ստոր բնավորություն ունի՝ խոզ է տնկել ու գոհ է։

Իմաստը. Գաղտնի մի կեղտ սարքեք, կեղտոտ հնարք խաղացեք:

Ծագում. Ամենայն հավանականությամբ, այս արտահայտությունը պայմանավորված է նրանով, որ որոշ ժողովուրդներ կրոնական նկատառումներով խոզի միս չեն ուտում։ Եվ եթե այդպիսի մարդուն աննկատելիորեն խոզի միս են դրել նրա ուտելիքի մեջ, ապա նրա հավատքը պղծվել է դրանով։

Կապի մեջ ընկեք

Փոքրն այնպիսի կապի մեջ է ընկել, որ նույնիսկ պահակները գոռում են.

Իմաստը. Դժվար, վտանգավոր կամ տհաճ իրավիճակի մեջ ընկեք:

Ծագում. Բարբառներում BINDING-ը ճյուղերից հյուսված ձկան թակարդ է։ Եվ, ինչպես ցանկացած թակարդում, դրա մեջ գտնվելը տհաճ գործ է։

Թթու կաղամբի ապուրի պրոֆեսոր

Նա միշտ սովորեցնում է բոլորին: Ես նույնպես, թթու կաղամբի ապուրի պրոֆեսոր:

Իմաստը. Դժբախտ, վատ վարպետ:

Ծագում. Թթու կաղամբի ապուրը պարզ գյուղացիական սնունդ է՝ մի քիչ ջուր և թթու կաղամբ: Դժվար չէր դրանք պատրաստել։ Իսկ եթե ինչ-որ մեկին թթու կաղամբի ապուրի վարպետ էին ասում, դա նշանակում էր, որ նա ոչ մի արժեքավոր բանի համար լավ չէր։

Բելուգա մռնչում է

Երեք օր անընդմեջ նա մռնչում էր բելուգայի պես։

Իմաստը. Բարձրաձայն բղավել կամ լաց լինել:

Ծագում. «Ձկան պես համր» - սա վաղուց էր հայտնի։ Եվ հանկարծ «մռնչալ բելուգա». Ստացվում է, որ այստեղ խոսքը ոչ թե բելուգայի, այլ բելուգա կետի մասին է, ինչպես կոչվում է բևեռային դելֆին։ Նա իսկապես շատ բարձր է մռնչում։

Անտիմոն բուծեք

Ամբողջ խոսակցությունն ավարտված է: Ես ժամանակ չունեմ այստեղ ձեզ հետ անտիմոն բարձրացնելու։

Իմաստը. Զրուցել, դատարկ խոսակցություններ շարունակել: Դիտեք անհարկի արարողություններ հարաբերություններում:

Ծագում. Անտիմոնի լատիներեն անունից (antimonium), որն օգտագործվում էր որպես դեղագործական և կոսմետիկ միջոց՝ այն մանրացնելուց հետո այն լուծելուց հետո։ Անտիմոնը վատ է լուծվում, ուստի գործընթացը շատ երկար էր և աշխատատար: Եվ մինչ այն տարրալուծվում էր, դեղագործներն անվերջ զրույցներ էին վարում։

Թխելու կողմը

Ինչու՞ գնամ նրանց մոտ: Ինձ ոչ ոք չի կանչել։ Այն կոչվում է եկել - թխելու կողքին:

Իմաստը. Ամեն ինչ պատահական, կողմնակի, դրսից ինչ-որ բանի կառչած; ավելորդ, ավելորդ

Ծագում. Այս արտահայտությունը հաճախ աղավաղվում է «կողքից թխված» արտասանելով։ Փաստորեն, դա կարելի էր փոխանցել նաև «կողմնակի թխում» բառերով։ Թխում, կամ թխում, հացթուխներն ունեն խմորի այրված կտորներ, որոնք կպչում են հացամթերքի արտաքին մասում, այսինքն՝ ինչ-որ ավելորդ, ավելորդ բան։

Որբ Կազան

Ինչո՞ւ ես կանգնել՝ արմատացած շեմին, ինչպես կազանցի որբը։

Իմաստը. Ուրեմն ասում են այն մարդու մասին, ով իրեն դժբախտ, վիրավորված, անօգնական է ձևացնում, որպեսզի խղճա որևէ մեկին։

Ծագում. Այս դարձվածքաբանական միավորը առաջացել է Իվան Ահեղի կողմից Կազանի գրավումից հետո։ Միրզասը (թաթար իշխանները), լինելով ռուսական ցարի հպատակները, փորձում էին նրանից ամեն տեսակ ինդուլգենցիաներ աղերսել՝ բողոքելով իրենց որբությունից և դառը ճակատագրից։

Քերած ռուլետ

Որպես քերած կալաչ՝ կարող եմ լավ խորհուրդ տալ։

Իմաստը. Սա փորձառու մարդու անուն է, որին դժվար է խաբել։

Ծագում. Ժամանակին նման հաց կար՝ «քերած կալաչ»։ Դրա համար խմորը շատ երկար հունցում էին, հունցում, «քսում», ինչն անսովոր փարթամացնում էր կալաչը։ Ու մի ասացվածք էլ կար՝ «չքերել, մի անանուխ անել, կալաչ չի լինի»։ Այսինքն՝ մարդուն սովորեցնում են փորձություններն ու նեղությունները։ Արտահայտությունը եկել է ասացվածքից, և ոչ թե հացի անունից։

Լեզվիդ խփիր

Ի՞նչ ես ասում, լեզվիդ խիպ!

Իմաստը. Դժգոհության արտահայտություն ասվածից, անբարյացակամ ցանկություն մեկին, ով ասում է մի բան, որը պետք չէ ասել։

Ծագում. Հասկանալի է, որ սա ցանկություն է, ընդ որում՝ ոչ շատ ընկերական։ Բայց ո՞րն է դրա իմաստը։ Խոզուկը փոքրիկ, եղջյուրավոր բլթակ է թռչնի լեզվի ծայրին, որն օգնում է նրանց ծակել կերակուրը: Նման տուբերկուլյոզի աճը կարող է հիվանդության նշան լինել: Մարդու լեզվի կոշտ բշտիկները այս թռչնի պալարների նմանությամբ կոչվում են պզուկներ: Ըստ սնահավատ գաղափարների՝ խաբեբա մարդկանց մոտ սովորաբար հայտնվում է խոզուկ։ Այստեղից էլ անբարյացակամ ցանկությունը, որը կոչված է պատժելու ստախոսներին և խաբեբաներին: Այս դիտարկումներից և սնահավատություններից ծնվեց հմայական բանաձևը. Դրա հիմնական իմաստն էր. «Դու ստախոս ես. թող քո լեզվին պիպ հայտնվի»։ Այժմ այս ուղղագրության իմաստը որոշ չափով փոխվել է։ «Լեզուդ պիպ»։ - հեգնական ցանկություն մեկին, ով անբարյացակամ միտք արտահայտեց, գուշակեց տհաճը:

Սրել ժանյակները

Ինչո՞ւ ես պարապ նստած ու մազերդ թմբկահարում։

Իմաստը. Պարապ խոսակցությունների համար զբաղվել անօգուտ շաղակրատությամբ, բամբասանքով:

Ծագում. Լազիները (բալաստերները) պատշգամբում գտնվող վանդակապատերի գանգուր սյուներ են. միայն իսկական վարպետը կարող էր նման գեղեցկություն ստեղծել: Հավանաբար, սկզբում «բալաստերները սրելը» նշանակում էր էլեգանտ, տարօրինակ, զարդարուն (ինչպես ճաղավանդակների) զրույց: Իսկ մեր ժամանակներում նման խոսակցություն վարելու արհեստավորները գնալով պակասում էին։ Այսպիսով, այս արտահայտությունը սկսեց նշանակել դատարկ խոսակցություն: Մեկ այլ տարբերակ արտահայտությունը բարձրացնում է ռուսերեն բալյաս՝ պատմություններ, ուկրաինական բալյաս՝ աղմուկ բառի իմաստով, որոնք ուղղակիորեն գնում են դեպի ընդհանուր սլավոնական «պատմել»։

քաշեք գիպսը

Հիմա նրանք չկան, նա կքաշի խարդախությունը, մինչև մենք ինքներս հրաժարվենք այս մտքից։

Իմաստը. Ձգձգել, ցանկացած գործ ձգձգել, միապաղաղ ու հոգնեցուցիչ խոսել։

Ծագում. Gimp - ամենաբարակ ոսկյա, արծաթե կամ պղնձե թելը, որն օգտագործվում էր գալոններ, այգիլետներ և սպայական համազգեստի այլ զարդեր ասեղնագործելու համար, ինչպես նաև քահանաների և պարզապես հարուստ տարազներ: Այն պատրաստվում էր արհեստագործական եղանակով՝ տաքացնելով մետաղը և զգուշորեն աքցանով բարակ մետաղալար հանելով։ Այս գործընթացը չափազանց երկար էր, դանդաղ ու տքնաջան, այնպես որ ժամանակի ընթացքում «քաշեք գիմպը» արտահայտությունը սկսեց վերաբերել ցանկացած ձգձգվող ու միապաղաղ գործի կամ խոսակցության։

Դեմքին հարվածեք կեղտի մեջ

Դուք ինձ թույլ չեք տալիս, մի ​​կորցրեք դեմքը հյուրերի առաջ:

Իմաստը. Ամոթ, ամոթ.

Ծագում. Դեմքին կեղտի մեջ հարվածելն ի սկզբանե նշանակում էր «կեղտոտ հողի վրա ընկնել»: Նման անկումը ժողովրդի կողմից համարվում էր հատկապես ամոթալի բռունցքների ժամանակ՝ ըմբիշների մրցումներում, երբ թույլ մրցակցին գետնին հակված տապալում էին։

Անտեղի մեջտեղում

Ի՞նչ, գնա նրա մոտ: Այո, սա ոչ մի տեղ է:

Իմաստը. Շատ հեռու, ինչ-որ տեղ անապատում:

Ծագում. Kulichiki-ն աղավաղված ֆիններեն «kuligi», «kulizhki» բառն է, որը վաղուց ներառված է ռուսերեն խոսքում։ Այսպիսով, հյուսիսում կոչվում էին անտառային բացատներ, մարգագետիններ, ճահիճներ: Այստեղ՝ երկրի անտառապատ հատվածում, հեռավոր անցյալի վերաբնակիչները անտառում մշտապես «կուլիժկի» էին կտրում` հերկելու և հնձելու տարածքներ: Հին տառերով անընդհատ հանդիպում է հետևյալ բանաձևը՝ «Եվ այդ ամբողջ երկիրը, քանի դեռ կացինը քայլել է, իսկ դեզը քայլել է»։ Ֆերմերը հաճախ ստիպված էր գնալ իր դաշտը դեպի անապատ, դեպի ամենահեռավոր «ավազի պարկերը», որը զարգացել էր ավելի վատ, քան հարևանները, որտեղ, ըստ այն ժամանակվա պատկերացումների, գոբլիններ և սատանաներ և անտառային բոլոր տեսակի չար ոգիներ էին հայտնաբերվել ճահիճներում: և հողմաշերտեր: Այսպիսով, նրանք ստացան սովորական բառեր իրենց երկրորդ, փոխաբերական իմաստՇատ հեռու, աշխարհի վերջում:

թզի տերեւ

Նա սարսափելի հավակնորդ է և ծույլ, որը թաքնվում է իր երևակայական հիվանդության հետևում, ինչպես թզենու տերևը։

Իմաստը. Անպարկեշտ գործերի համար հնարավոր ծածկույթ:

Ծագում. Արտահայտությունը վերադառնում է Ադամի և Եվայի մասին Հին Կտակարանի առասպելին, ովքեր անկումից հետո իմացան ամոթը և իրենց գոտեպնդեցին թզենու (թզենու) տերևներով» (Ծննդոց, 3:7): XVI-ից մինչև վերջ XVIIIդարեր շարունակ եվրոպացի նկարիչներն ու քանդակագործներն իրենց աշխատանքներում ստիպված էին թզենու տերևով ծածկել մարդու մարմնի առավել բացահայտ մասերը: Այս կոնվենցիան զիջում էր քրիստոնեական եկեղեցուն, որը մերկ մարմնի պատկերումը համարում էր մեղավոր և անպարկեշտ:

Ֆիլկինի նամակը

Սա ի՞նչ ֆիլկինի նամակ է, իսկապես չե՞ք կարող ասել ձեր մտքերը։

Իմաստը. Անգրագետ, անգրագետ փաստաթուղթ.

Մետրոպոլիտ Ֆիլիպը չէր կարողանում հաշտվել պահակախմբի խրախճանքի հետ։ Ցարին ուղղված իր բազմաթիվ նամակներում՝ նամակներում, նա ձգտում էր համոզել Գրոզնիին հրաժարվել իր ահաբեկչական քաղաքականությունից, լուծարել օպրիչնինան։ Անհնազանդ մետրոպոլիտ Ցյուզնին արհամարհանքով անվանեց Ֆիլկային, իսկ նրա նամակները՝ Ֆիլկինի նամակները։

Գրոզնիի և նրա պահակախմբի համարձակ դատապարտումների համար մետրոպոլիտ Ֆիլիպը բանտարկվեց Տվերի վանքում, որտեղ Մալյուտա Սկուրատովը խեղդամահ արեց նրան:

Վերցրեք աստղերը երկնքից

Նա ոչ առանց ունակությունների մարդ է, բայց երկնքից աստղերը քիչ են։

Իմաստը. Մի տարբերվեք տաղանդներով և աչքի ընկնող ունակություններով։

Ծագում. Դարձվածքաբանական արտահայտություն, որը, ըստ երևույթին, կապված է զինվորականների և պաշտոնյաների մրցանակաբաշխության աստղերի հետ որպես տարբերանշաններ:

Բավական է կոնդրաշկա

Նա հերոսական առողջություն էր, և հանկարծ կոնդրաշկան բավական էր։

Իմաստը. Ինչ-որ մեկը հանկարծ մահացավ, հանկարծակի կաթվածահար եղավ:

Ծագում. Ըստ պատմաբան Ս. հանկարծակի արշավանքով.

Տարաձայնության խնձոր

Այս ճամփորդությունը իսկական կռվախնձոր է, չե՞ս կարող հանձնվել, թող գնա:

Իմաստը. Այն, ինչը ծնում է կոնֆլիկտներ, լուրջ հակասություններ։

Ծագում. Տրոյական պատերազմի հերոս Աքիլլեսի ծնողները՝ Պելևսն ու Թետիսը, մոռացել են իրենց հարսանիքին հրավիրել կռվի աստվածուհի Էրիսին։ Էրիսը շատ վիրավորվեց և թաքուն մի ոսկե խնձոր նետեց սեղանին, որի վրա աստվածներն ու մահկանացուները խնջույք էին անում. վրան գրված էր՝ «Ամենագեղեցիկին»։ Վեճ է ծագել երեք աստվածուհիների՝ Զևսի Հերայի կնոջ, Աթենայի՝ օրիորդի, իմաստության աստվածուհու և սիրո և գեղեցկության գեղեցիկ աստվածուհի Աֆրոդիտեի միջև։

Նրանց միջեւ դատավոր է ընտրվել Տրոյական արքայի Պրիամոսի որդին՝ պատանին Պարիսը։ Փերիսը խնձորը տվեց Աֆրոդիտեին, ով կաշառեց նրան. Դրա համար Աֆրոդիտեն ստիպեց Մենելաոս թագավորի կնոջը՝ գեղեցկուհի Հելենին, սիրահարվել երիտասարդին։ Ելենան, թողնելով ամուսնուն, գնաց Տրոյա, և նման վիրավորանքից վրեժ լուծելու համար հույները երկարատև պատերազմ սկսեցին տրոյացիների հետ։ Ինչպես տեսնում եք, Էրիսի խնձորն իրականում տարաձայնությունների հանգեցրեց:

Պանդորայի արկղը

Դե, հիմա սպասեք, Պանդորայի արկղը բացվել է։

Իմաստը. Այդ ամենը կարող է աղետի աղբյուր դառնալ, եթե չզգույշ լինենք։

Ծագում. Երբ մեծ տիտան Պրոմեթևսը Օլիմպոսից գողացավ աստվածների կրակը և մարդկանց տվեց աստվածների կրակը, Զևսը սարսափելի պատժեց կտրիճին, բայց արդեն ուշ էր։ Տիրանալով աստվածային բոցին՝ մարդիկ դադարեցին հնազանդվել երկնայիններին, սովորեցին տարբեր գիտություններ և դուրս եկան իրենց թշվառ վիճակից։ Մի փոքր ավելին, և նրանք իրենց համար լիակատար երջանկություն կշահեին:

Հետո Զևսը որոշեց պատիժ ուղարկել նրանց վրա։ Դարբին աստված Հեփեստոսը հորինել է գեղեցկուհի Պանդորային երկրից և ջրից: Մնացած աստվածները նրան տվել են՝ ով խորամանկ է, ով քաջություն, ով արտասովոր գեղեցկություն։ Այնուհետև նրան տալով խորհրդավոր տուփ՝ Զևսը նրան երկիր ուղարկեց՝ արգելելով բացել տուփը։ Հետաքրքրասեր Պանդորան, հազիվ աշխարհ գալով, թեթևակի բացեց կափարիչը։ Անմիջապես բոլոր մարդկային աղետները դուրս թռան այնտեղից և ցրվեցին ամբողջ տիեզերքում: Պանդորան վախից նորից փորձեց փակել կափարիչը, բայց բոլոր դժբախտությունների տուփի մեջ մնաց միայն խաբուսիկ հույսը։