Ljudske potrebe kao izvor njegove djelatnosti

08.04.2015

Snežana Ivanova

Same potrebe osobe su osnova za formiranje motiva, koji se u psihologiji smatra "motorom" ličnosti ...

Čovjek je, kao i svako živo biće, prirodom programiran da preživi, ​​a za to su mu potrebni određeni uvjeti i sredstva. Ako u nekom trenutku vremena ti uvjeti i sredstva izostaju, tada nastaje stanje potrebe, što uzrokuje pojavu selektivnog odgovora ljudskog tijela. Ova selektivnost osigurava pojavu odgovora na podražaje (ili čimbenike) koji su trenutno najvažniji za normalan život, preživljavanje i daljnji razvoj. Doživljaj takvog stanja potrebe od strane subjekta u psihologiji se naziva potrebom.

Dakle, manifestacija aktivnosti osobe, a time i njegova životna aktivnost i svrhovita aktivnost, izravno ovisi o prisutnosti određene potrebe (ili potrebe) koja zahtijeva zadovoljstvo. Ali samo će određeni sustav ljudskih potreba odrediti svrhovitost njegovih aktivnosti, kao i pridonijeti razvoju njegove osobnosti. Upravo su potrebe osobe osnova za formiranje motiva, koji se u psihologiji smatra svojevrsnim "motorom" ličnosti. a ljudska djelatnost izravno ovisi o organskim i kulturnim potrebama, a one zauzvrat rađaju, što usmjerava pozornost pojedinca i njegovu aktivnost na različite predmete i predmete svijeta s ciljem njihovog znanja i kasnijeg ovladavanja.

Ljudske potrebe: definicija i obilježja

Potrebe, koje su glavni izvor aktivnosti ličnosti, shvaćaju se kao poseban unutarnji (subjektivni) osjećaj potrebe osobe, koji određuje njegovu ovisnost o određenim uvjetima i sredstvima postojanja. Sama aktivnost, usmjerena na zadovoljenje ljudskih potreba i regulirana svjesnim ciljem, naziva se djelatnošću. Izvori aktivnosti ličnosti kao unutarnje motivacijske snage usmjerene na zadovoljenje različitih potreba su:

• organski i materijalni potrebe (hrana, odjeća, zaštita itd.);
• duhovno i kulturno(kognitivni, estetski, društveni).

Ljudske potrebe ogledaju se u najpostojanijim i vitalnim ovisnostima organizma i okoline, a sustav ljudskih potreba formira se pod utjecajem sljedećih čimbenika: društvenih uvjeta života ljudi, stupnja razvoja proizvodnje i znanstveni i tehnološki napredak. U psihologiji se potrebe proučavaju u tri aspekta: kao objekt, kao stanje i kao svojstvo (detaljniji opis ovih vrijednosti prikazan je u tablici).

Važnost potreba u psihologiji

U psihologiji problemom potreba bavili su se mnogi znanstvenici, pa danas postoji dosta različitih teorija koje potrebe shvaćaju kao potrebe, kao i stanje, te proces zadovoljenja. Na primjer, K. K. Platonov U potrebama sam prije svega vidio potrebu (točnije mentalni fenomen odražavanja potreba organizma ili osobnosti), te D. A. Leontjeva sagledane potrebe kroz prizmu aktivnosti u kojoj ona nalazi svoje ostvarenje (zadovoljenje). Poznati psiholog prošlog stoljeća Kurt Lewin Pod potrebama se podrazumijeva prije svega dinamičko stanje koje se javlja u čovjeku u trenutku njegove provedbe neke radnje ili namjere.

Analiza različiti pristupi i teorija u proučavanju ovog problema omogućuje nam da kažemo da se u psihologiji potreba razmatrala u sljedećim aspektima:

• kao potreba (L.I. Bozhovich, V.I. Kovalev, S.L. Rubinshtein);
• kao objekt zadovoljenja potreba (A.N. Leontiev);
• kao nužnost (B.I. Dodonov, V.A. Vasilenko);
• kao odsutnost dobra (V.S. Magun);
• kao stav (D.A. Leontjev, M.S. Kagan);
• kao kršenje stabilnosti (D.A. McClelland, V.L. Ossovsky);
• kao država (K. Levin);
• kao sistemska reakcija ličnosti (E.P. Iljin).

Ljudske potrebe u psihologiji shvaćaju se kao dinamički aktivna stanja ličnosti, koja čine osnovu njezina motivacijska sfera. A budući da u procesu ljudske aktivnosti ne dolazi samo do razvoja osobnosti, već i do promjena okoliš, potrebe imaju ulogu pokretačke snage njegova razvoja, pri čemu je od posebne važnosti njihov predmetni sadržaj, odnosno obujam materijalne i duhovne kulture čovječanstva koji utječe na formiranje ljudskih potreba i njihovo zadovoljenje.

Kako bi se razumjela bit potreba kao pokretačke snage, potrebno je uzeti u obzir nekoliko važnih točaka istaknutih E.P. Iljin. Oni su sljedeći:

• potrebe ljudskog tijela moraju biti odvojene od potreba pojedinca (pritom, potreba, odnosno potreba tijela, može biti nesvjesna ili svjesna, ali je potreba pojedinca uvijek svjesna);
• potreba je uvijek povezana s potrebom, pod kojom treba razumjeti ne manjak u nečemu, već želju ili potrebu;
• iz osobnih potreba nemoguće je isključiti stanje potrebe, što je signal za odabir sredstva za zadovoljenje potreba;
• nastanak potrebe je mehanizam koji uključuje ljudsku aktivnost usmjerenu na pronalaženje cilja i njegovo postizanje kao potrebu za zadovoljenjem nastale potrebe.

Potrebe su pasivno-aktivne naravi, odnosno, s jedne strane, uvjetovane su biološkom prirodom čovjeka i nedostatkom određenih uvjeta, kao i njegovih sredstava za život, a s druge strane, one određuju aktivnost subjekta za prevladavanje nastalog deficita. Bitan aspekt ljudskih potreba je njihova društvena i osobna priroda, koja se očituje u motivima, motivaciji i shodno tome cjelokupnoj orijentaciji pojedinca. Bez obzira na vrstu potrebe i njen fokus, svi oni imaju sljedeće karakteristike:

• imaju svoj cilj i svijest su o potrebi;
• sadržaj potreba prvenstveno ovisi o uvjetima i načinima njihova zadovoljenja;
• u stanju su se razmnožavati.

U potrebama koje tvore ljudsko ponašanje i djelovanje, kao iu proizvodnim motivima, interesima, težnjama, željama, sklonostima i vrijednosnim orijentacijama iz njih, leži temelj ponašanja pojedinca.

Vrste ljudskih potreba

Svaka ljudska potreba u početku predstavlja organski splet bioloških, fizioloških i psiholoških procesa, koji određuju prisutnost mnogih vrsta potreba, koje karakteriziraju snaga, učestalost pojavljivanja i načini njihovog zadovoljenja.

Najčešće se u psihologiji razlikuju sljedeće vrste ljudskih potreba:

• izolirani prema podrijetlu prirodni(ili organske) i kulturne potrebe;
• razlikuju po smjeru materijalne potrebe i duhovno;
• ovisno o tome kojem području pripadaju (područja djelovanja), razlikuju potrebe za komunikacijom, radom, odmorom i znanjem (odn obrazovne potrebe);
• prema objektu potrebe mogu biti biološke, materijalne i duhovne (također razlikuju ljudske društvene potrebe;
• po svom podrijetlu potrebe mogu biti endogeni(postoje vode zbog unutarnjih čimbenika) i egzogene (uzrokovane vanjskim podražajima).

Osnovne, fundamentalne (ili primarne) i sekundarne potrebe također se nalaze u psihološkoj literaturi.

Najveća se pozornost u psihologiji posvećuje trima glavnim vrstama potreba - materijalnim, duhovnim i društvenim (odn javne potrebe), koji su opisani u tablici u nastavku.

Osnovne vrste ljudskih potreba

materijalne potrebečovjeka su primarni, budući da su osnova njegova života. Doista, da bi čovjek živio, potrebna mu je hrana, odjeća i stanovanje, a te su potrebe nastale u procesu filogeneze. duhovne potrebe(ili ideal) čisto su ljudski, jer primarno odražavaju razinu razvoja pojedinca. To uključuje estetske, etičke potrebe i potrebe učenja.

Treba napomenuti da su i organske i duhovne potrebe karakterizirane dinamizmom i međusobno djeluju, stoga je za formiranje i razvoj duhovnih potreba potrebno zadovoljiti materijalne potrebe (na primjer, ako osoba ne zadovoljava potrebe za hranom, tada će osjetiti umor, letargiju, apatiju i pospanost, što ne može pridonijeti pojavi kognitivne potrebe).

Zasebno, treba uzeti u obzir javne potrebe(ili društvene), koje se formiraju i razvijaju pod utjecajem društva i odraz su društvene prirode čovjeka. Zadovoljenje ove potrebe potrebno je apsolutno svakom čovjeku kao društvenom biću, a samim time i kao osobi.

Klasifikacija potreba

Od trenutka kada je psihologija postala zasebna grana znanja, mnogi su znanstvenici napravili veliki broj pokušaja klasifikacije potreba. Sve su te klasifikacije vrlo raznolike i u osnovi odražavaju samo jednu stranu problema. Zato do danas znanstvenoj javnosti nije prezentiran jedinstven sustav ljudskih potreba koji bi zadovoljio sve zahtjeve i interese istraživača različitih psiholoških škola i pravaca.

• prirodne želje osobe i neophodne (bez njih je nemoguće živjeti);
• prirodne želje, ali ne i neophodne (ako ne postoji način da ih se zadovolji, to neće dovesti do neizbježne smrti osobe);
• želje koje nisu ni potrebne ni prirodne (na primjer, želja za slavom).

Autor informacija P.V. Simonov potrebe su se podijelile na biološke, socijalne i idealne, koje pak mogu biti potrebe potrebe (ili očuvanja) i rasta (ili razvoja). Prema P. Simonovu, društvene potrebe osobe i idealne dijele se na potrebe “za sebe” i “za druge”.

Vrlo je zanimljiva klasifikacija potreba koju predlaže Erich Fromm. Poznati psihoanalitičar identificirao je sljedeće specifične društvene potrebe osobe:

• potreba osobe za vezama (pripadnost grupi);
• potreba za samopotvrđivanjem (osjećaj važnosti);
• potreba za privrženošću (potreba za toplim i recipročnim osjećajima);
• potreba za samosvijesti (vlastita individualnost);
• potreba za sustavom orijentacije i objektima štovanja (pripadnost kulturi, naciji, klasi, vjeri itd.).

Ali najpopularniji među svim postojećim klasifikacijama bio je jedinstveni sustav ljudskih potreba američkog psihologa Abrahama Maslowa (poznatiji kao hijerarhija potreba ili piramida potreba). Predstavnik humanističkog pravca u psihologiji svoju je klasifikaciju temeljio na načelu grupiranja potreba po sličnosti u hijerarhijskom nizu - od nižih potreba prema višima. Hijerarhija potreba A. Maslowa je radi lakše percepcije prikazana u obliku tablice.

Hijerarhija potreba prema A. Maslowu

Glavne skupine	Potrebe	Opis
Dodatne psihološke potrebe	u samoostvarenju (samoostvarenju)	maksimalno ostvarenje svih potencijala čovjeka, njegovih sposobnosti i razvoja osobnosti
	estetski	potreba za skladom i ljepotom
	kognitivne	želja za učenjem i poznavanjem okolne stvarnosti
Osnovne psihološke potrebe	u poštovanju, samopoštovanju i uvažavanju	potreba za uspjehom, odobravanjem, priznavanjem autoriteta, kompetencije itd.
	u ljubavi i pripadanju	potreba da se bude u zajednici, društvu, da bude prihvaćen i priznat
	u sigurnosti	potreba za zaštitom, stabilnošću i sigurnošću
Fiziološke potrebe	fiziološki ili organski	potrebe za hranom, kisikom, pićem, snom, seksualnim nagonom itd.

Nakon što su predložili svoju klasifikaciju potreba, A. Maslow pojasnio da osoba ne može imati više potrebe (kognitivne, estetske i potrebe za samorazvojem), ako nema zadovoljene osnovne (organske) potrebe.

Formiranje ljudskih potreba

Razvoj ljudskih potreba može se analizirati u kontekstu društveno-povijesnog razvoja čovječanstva i sa stajališta ontogeneze. Ali treba napomenuti da će iu prvom i u drugom slučaju materijalne potrebe biti početne. To je zbog činjenice da su oni glavni izvor aktivnosti svakog pojedinca, gurajući ga na maksimalnu interakciju s okolinom (prirodnom i društvenom)

Na temelju materijalnih potreba razvijale su se i transformirale duhovne potrebe čovjeka, npr. potreba za znanjem temeljila se na zadovoljenju potreba za hranom, odjećom i stanovanjem. Što se tiče estetskih potreba, one su također nastale zbog razvoja i usavršavanja proizvodnog procesa i raznim sredstvimaživota, koji su bili nužni za osiguranje ugodnijih uvjeta za život ljudi. Dakle, formiranje ljudskih potreba određeno je društveno-povijesnim razvojem, tijekom kojeg su se sve ljudske potrebe razvile i diferencirale.

Što se tiče razvoja potreba tijekom životni put osobe (odnosno u ontogenezi), onda i ovdje sve počinje od zadovoljenja prirodnih (organskih) potreba, koje osiguravaju uspostavljanje odnosa između djeteta i odraslih. U procesu zadovoljenja osnovnih potreba djeca razvijaju potrebe za komunikacijom i spoznajom, na temelju kojih se javljaju i druge socijalne potrebe. Važan utjecaj na razvoj i formiranje potreba u djetinjstvu ima proces odgoja, kroz koji se vrši korekcija i nadoknada destruktivnih potreba.

Razvoj i formiranje ljudskih potreba prema A.G. Kovalev se mora pridržavati sljedećih pravila:

• potrebe se javljaju i jačaju kroz praksu i sustavnu konzumaciju (odnosno, stvaranje navike);
• razvoj potreba moguć je u uvjetima proširene reprodukcije uz prisutnost različitih sredstava i načina zadovoljenja (nastanak potreba u procesu aktivnosti);
• formiranje potreba odvija se ugodnije ako aktivnost potrebna za to ne iscrpljuje dijete (lakoća, jednostavnost i pozitivno emocionalno raspoloženje);
• na razvoj potreba značajno utječe prijelaz s reproduktivne na kreativnu aktivnost;
• potreba će jačati ako dijete uvidi njezin značaj, kako osobni tako i društveni (procjena i ohrabrenje).

U bavljenju pitanjem formiranja ljudskih potreba, potrebno je vratiti se na hijerarhiju potreba A. Maslowa, koji je tvrdio da su sve ljudske potrebe dane u hijerarhijskoj organizaciji na određenim razinama. Dakle, od trenutka svog rođenja, u procesu svog odrastanja i razvoja osobnosti, svaka osoba će dosljedno manifestirati sedam klasa (naravno, ovo je idealno) potreba, u rasponu od najprimitivnijih (fizioloških) potreba do potreba za samoaktualizacijom (želja za maksimalnim ostvarenjem osobnosti svih njezinih potencijala, najpotpunijim životom), a neki aspekti te potrebe počinju se manifestirati tek u adolescenciji.

Prema A. Maslowu, čovjekov život na višoj razini potreba osigurava mu najveću biološku učinkovitost i sukladno tome duži život, bolje zdravlje, bolji san i apetit. Na ovaj način, svrhu zadovoljenja potreba osnovna - želja za pojavom viših potreba u osobi (u znanju, u samorazvoju i samoaktualizaciji).

Glavni načini i sredstva zadovoljenja potreba

Zadovoljenje ljudskih potreba važan je uvjet ne samo za njegovu ugodnu egzistenciju, već i za njegov opstanak, jer ako nisu zadovoljene organske potrebe, čovjek će umrijeti u biološkom smislu, a ako nisu zadovoljene duhovne potrebe, tada će čovjek umrijeti. kao socijalno obrazovanje. Ljudi, zadovoljavajući različite potrebe, uče na različite načine i upoznaju različite načine za postizanje tog cilja. Stoga će se, ovisno o okruženju, uvjetima i samom pojedincu, razlikovati cilj zadovoljenja potreba i načini za njegovo postizanje.

U psihologiji najpopularniji načini i sredstva zadovoljenja potreba su:

• u mehanizmu formiranja individualnih načina da osoba zadovolji svoje potrebe(u procesu učenja, formiranja razne veze između podražaja i naknadne analogije);
• u procesu individualizacije načina i načina zadovoljenja osnovnih potreba, koji djeluju kao mehanizmi za razvoj i formiranje novih potreba (sami načini zadovoljenja potreba mogu se pretvoriti u sebe, odnosno pojaviti nove potrebe);
• u konkretizaciji načina i načina zadovoljavanja potreba(postoji konsolidacija jedne ili nekoliko metoda, uz pomoć kojih dolazi do zadovoljenja ljudskih potreba);
• u procesu mentalizacije potreba(svijest o sadržaju ili nekim aspektima potrebe);
• u socijalizaciji načina i načina zadovoljenja potreba(podređeni su vrijednostima kulture i normama društva).

Dakle, u središtu svake aktivnosti i aktivnosti osobe uvijek postoji neka vrsta potrebe, koja se očituje u motivima, a upravo su potrebe motivirajuća sila koja tjera osobu na kretanje i razvoj.

Potrebe čovjeka neophodne za njegovu životnu aktivnost su voda, zrak, prehrana i zaštita od opasnosti iz okoliša. Te se potrebe nazivaju osnovnim jer su neophodne tijelu.

Osnovne potrebe razlikuju se od ostalih po tome što njihov nedostatak uzrokuje jasan nepovoljan ishod - disfunkciju ili smrt. Drugim riječima, to je ono što je potrebno za sigurno i zdrav život(npr. hrana, voda, sklonište).

U kontaktu s

Osim toga, ljudi imaju potrebe društveni karakter: komunikacija u obitelji ili grupi. Potrebe mogu biti psihološke ili subjektivne, poput potrebe za samopoštovanjem i poštovanjem.

Potrebe su potrebe koje osoba doživljava i percipira. Kada je ta potreba podržana kupovnom moći, može postati ekonomska potražnja.

Vrste i opis potreba

Kako piše u udžbeniku društvenog predmeta za 6. razred, potrebe se dijele na biološke, potrebne svakome za život, i duhovne, koje su neophodne za razumijevanje svijeta oko nas, stjecanje znanja i vještina, postizanje sklada i ljepote.

Za većinu psihologa, potreba je psihološka funkcija koja potiče djelovanje, dajući svrhu i smjer ponašanju. To je doživljena i percipirana potreba ili potreba.

Osnovne potrebe i ljudski razvoj (potaknut ljudskim stanjem) su malobrojni, ograničeni i klasificirani kao različiti od konvencionalnog pojma običnih ekonomskih "želja", koje su beskrajne i nezasitne.

One su također konstantne u svim ljudskim kulturama, au povijesnim vremenskim razdobljima mogu se shvatiti kao sustav, odnosno međusobno su povezane i interaktivne. U ovom sustavu ne postoji hijerarhija potreba (izvan osnovne potrebe za egzistencijom ili opstankom), budući da su istovremenost, komplementarnost i kompromisi značajke procesa zadovoljenja.

Potrebe i želje predmet su interesa i čine zajednički supstrat za odjeljake:

• filozofija;
• biologija;
• psihologija;
• društvene znanosti;
• Ekonomija;
• marketinga i politike.

Psihologinja je predložila dobro poznati akademski model potreba Abraham Maslow 1943. godine. Njegova teorija sugerira da ljudi imaju hijerarhiju psiholoških želja koje se kreću od osnovnih fizioloških ili nižih potreba kao što su hrana, voda i sigurnost do viših kao što je samoispunjenje. Ljudi obično troše većinu svojih resursa (vrijeme, energija i financije) pokušavajući zadovoljiti osnovne potrebe prije želja na višoj razini.

Maslowljev pristup je generalizirani model za razumijevanje motivacije u velikom broju različitih konteksta, ali se može prilagoditi specifičnim kontekstima. Jedna poteškoća s njegovom teorijom je da se koncepti "potreba" mogu radikalno promijeniti među različitim kulturama ili između različitih dijelova istog društva.

Drugi pojam nužnosti predstavljen je u radu profesora političke ekonomije Yana Gou, koji je objavio informacije o ljudskim potrebama u kontekstu socijalne pomoći koju pruža socijalna država. Zajedno s profesorom medicinske etike Lenom Doyleom objavio je i The Theory of Human Need.

Njihov pogled nadilazi isticanje psihologije, može se reći da potrebe pojedinca predstavljaju „trošak“ u društvu. Tko ne može zadovoljiti svoje potrebe, loše će funkcionirati u društvu.

Prema Gou i Doyle, svatko ima objektivan interes spriječiti ozbiljnu štetu koja ga sprječava da teži ostvarenju svoje vizije onoga što je dobro. Ovaj nagon zahtijeva sposobnost sudjelovanja u društvenom okruženju.

Posebno, svaki pojedinac moraju imati fizičko zdravlje i osobnu autonomiju. Potonje uključuje sposobnost donošenja informiranih odluka o tome što učiniti i kako to provesti. To zahtijeva mentalno zdravlje, kognitivne vještine i sposobnost sudjelovanja u društvu i donošenja zajedničkih odluka.

Problemi sa zadovoljstvom potreba

Istraživači identificiraju dvanaest širokih kategorija "srednjih potreba" koje definiraju kako se zadovoljavaju potrebe za fizičkim zdravljem i osobnom autonomijom:

• odgovarajuću hranu i vodu;
• odgovarajuće stanovanje;
• sigurno radno okruženje;
• odjeća;
• sigurno fizičko okruženje;
• odgovarajuću medicinsku skrb;
• sigurnost u djetinjstvu;
• smisleni primarni odnosi s drugima;
• fizičko osiguranje;
• ekonomska sigurnost;
• sigurna kontrola rađanja i rađanja;
• odgovarajuće osnovno i interkulturalno obrazovanje.

Kako se određuju detalji o zadovoljstvu

Psiholozi ukazuju na racionalno prepoznavanje potreba korištenjem suvremenih znanstvenih spoznaja, uvažavanjem stvarnog iskustva ljudi u svakodnevnom životu i demokratskim odlučivanjem. Zadovoljenje ljudskih potreba ne može se nametnuti "odozgo".

Pojedinci s većom unutrašnjom imovinom (npr. obrazovanjem, mentalnim zdravljem, fizičkom snagom itd.) mogu bolje zadovoljiti svoje želje i potrebe.

Ostale vrste

U svojim djelima Karl Marx definirao ljude kao "potrebna bića" koja su iskusila patnju u procesu učenja i rada kako bi zadovoljila svoje potrebe, koje su bile i fizičke i moralne, emocionalne i intelektualne potrebe.

Prema Marxu, razvoj ljudi karakterizira proces zadovoljenja njihovih potreba, oni razvijaju nove želje, što implicira da na neki način stvaraju i prepravljaju vlastitu prirodu. Ako ljudi zadovoljavaju svoju potrebu za hranom kroz uzgoj usjeva i stoke, onda je za zadovoljenje duhovne žeđi potrebna viša razina društvene samospoznaje.

Ljudi se razlikuju od ostalih životinja jer je njihova životna aktivnost, rad diktiran zadovoljenjem potreba. Oni su univerzalna prirodna bića sposobna svu prirodu pretvoriti u objekt svojih potreba i svojih aktivnosti.

Uvjeti za ljude poput društvena stvorenja, daju se radom, ali ne samo radom, jer je nemoguće živjeti bez odnosa s drugima. Rad je socijalne aktivnosti jer ljudi rade jedni s drugima. Ljudi su također slobodna bića, sposobna tijekom života ostvariti objektivne mogućnosti koje stvara društvena evolucija na temelju svojih svjesnih odluka.

Slobodu treba shvatiti i negativno (sloboda odlučivanja i uspostavljanja odnosa) i pozitivan smisao(dominacija nad prirodnim silama i razvoj ljudske kreativnosti osnovnih ljudskih snaga).

Ukratko, treba napomenuti da su glavne međusobno povezane značajke ljudi sljedeće:

• ljudi su svjesna bića;
• ljudi su društvena bića.

Ljudi teže biti univerzalni, što se očituje u prethodne tri osobine i čini ih prirodno-povijesnim, univerzalno svjesnim entitetima.

Rosenbergov model nužnosti

Model Marshall Rosenberg"Suosjećajna komunikacija", poznata kao "komunikacija mržnje", definira razliku između univerzalnih potreba (ono što održava i motivira ljudski život) i specifičnih strategija koje se koriste za zadovoljenje nečijih potreba. Osjećaji se ne percipiraju ni kao dobri ni kao loši, ni kao ispravni ni kao pogrešni, već kao pokazatelji jesu li ljudske potrebe zadovoljene ili ne. Istaknute su bitne potrebe.

Ljudi također govore o potrebama zajednice ili organizacije. To može uključivati ​​potražnju za određenom vrstom posla, za određenim državnim programom ili organizacijom ili za ljudima s posebnim vještinama. Ovaj primjer predstavlja logički problem reifikacije.

Stanja i potrebe ljudi koji se javljaju kada im nešto treba leže u pozadini njihovih motiva. Odnosno, potrebe su izvor aktivnosti svakog pojedinca. Čovjek je biće koje želi, stoga je u stvarnosti malo vjerojatno da će njegove potrebe biti u potpunosti zadovoljene. Priroda ljudskih potreba je takva da čim se jedna potreba zadovolji, sljedeća dolazi na prvo mjesto.

Maslowljeva piramida potreba

Koncept potreba Abrahama Maslowa možda je najpoznatiji od svih. Psiholog ne samo da je klasificirao potrebe ljudi, već je iznio i zanimljivu pretpostavku. Maslow je primijetio da svaka osoba ima individualnu hijerarhiju potreba. Odnosno, postoje osnovne ljudske potrebe - nazivaju se i osnovnim i dodatnim.

Prema konceptu psihologa, apsolutno svi ljudi na zemlji doživljavaju potrebe na svim razinama. Štoviše, postoji sljedeći zakon: osnovne ljudske potrebe su dominantne. No, i potrebe visoke razine mogu podsjetiti na sebe i postati motivatori ponašanja, ali to se događa tek kada su zadovoljene osnovne.

Osnovne potrebe ljudi su one usmjerene na preživljavanje. U osnovi Maslowljeve piramide nalaze se osnovne potrebe. Ljudske biološke potrebe su najvažnije. Zatim dolazi potreba za sigurnošću. Zadovoljenje ljudskih potreba za sigurnošću osigurava opstanak, kao i osjećaj postojanosti životnih uvjeta.

Osoba osjeća potrebe više razine tek kada je učinila sve da osigura svoju fizičku dobrobit. Društvene potrebe čovjeka leže u tome da on osjeća potrebu za ujedinjenjem s drugim ljudima, u ljubavi i priznanju. Nakon što je ova potreba zadovoljena, sljedeće dolazi do izražaja. Duhovne potrebe osobe su samopoštovanje, zaštita od usamljenosti i osjećaj da je vrijedan poštovanja.

Nadalje, na samom vrhu piramide potreba nalazi se potreba za otkrivanjem vlastitih potencijala, za ostvarenjem sebe. Maslow je takvu ljudsku potrebu za aktivnošću objasnio željom da postane ono što izvorno jest.

Maslow je pretpostavio da je ta potreba urođena i, što je najvažnije, zajednička svakom pojedincu. No, istodobno je očito da se ljudi izrazito razlikuju jedni od drugih po svojoj motivaciji. Iz raznih razloga, ne uspijevaju svi dosegnuti vrhunac potrebe. Tijekom života potrebe ljudi mogu varirati između fizičkih i društvenih, pa nisu uvijek svjesni potreba, primjerice, u samoostvarenju, jer su izrazito zauzeti zadovoljenjem nižih želja.

Potrebe čovjeka i društva dijele se na prirodne i neprirodne. Osim toga, stalno se šire. Razvoj ljudskih potreba događa se zahvaljujući razvoju društva.

Dakle, možemo zaključiti da što su veće potrebe koje osoba zadovoljava, to je njegova individualnost izraženija.

Jesu li moguće povrede hijerarhije?

Svima su poznati primjeri kršenja hijerarhije u zadovoljavanju potreba. Vjerojatno, kada bi duhovne potrebe osobe doživljavali samo oni koji su puni i zdravi, onda bi sam koncept takvih potreba odavno pao u zaborav. Stoga je organizacija potreba prepuna iznimaka.

Zadovoljstvo potreba

Iznimno važna činjenica je da se zadovoljenje potreba nikada ne može dogoditi po principu „sve ili ništa“. Uostalom, kad bi to bio slučaj, tada bi fiziološke potrebe bile jednom zauvijek zasićene, a potom bi uslijedio prijelaz na socijalne potrebe čovjeka bez mogućnosti povratka. Nema potrebe dokazivati ​​suprotno.

Biološke ljudske potrebe

Donja razina Maslowljeve piramide su one potrebe koje osiguravaju ljudski opstanak. Naravno, oni su najhitniji i imaju najjaču motivacijsku snagu. Da bi pojedinac osjetio potrebe više razine, biološke potrebe moraju biti barem minimalno zadovoljene.

Potrebe za sigurnošću i zaštitom

Ova razina vitalnih ili vitalnih potreba je potreba za sigurnošću i zaštitom. Sa sigurnošću možemo reći da ako su fiziološke potrebe usko povezane s opstankom organizma, onda potreba za sigurnošću osigurava njegov dug život.

Potrebe za ljubavlju i pripadanjem

Ovo je sljedeća razina Maslowljeve piramide. Potreba za ljubavlju usko je povezana sa željom pojedinca da izbjegne samoću i bude prihvaćen u ljudsko društvo. Kada su potrebe na prethodne dvije razine zadovoljene, motivi ove vrste zauzimaju dominantnu poziciju.

Gotovo sve u našem ponašanju određeno je potrebom za ljubavlju. Za svaku je osobu važno biti uključen u odnos, bilo da se radi o obitelji, radnom timu ili nečem drugom. Bebi je potrebna ljubav, i to ništa manje od zadovoljenja fizičkih potreba i potrebe za sigurnošću.

Potreba za ljubavlju posebno dolazi do izražaja u adolescentskom razdoblju razvoja čovjeka. U ovom trenutku motivi koji proizlaze iz te potrebe postaju vodeći.

Psiholozi često kažu da se tipične osobine ponašanja pojavljuju tijekom adolescencije. Na primjer, glavna aktivnost tinejdžera je komunikacija s vršnjacima. Karakteristična je i potraga za autoritativnom odraslom osobom – učiteljem i mentorom. Svi tinejdžeri podsvjesno teže biti drugačiji od svih ostalih - istaknuti se iz opće mase. Odavde dolazi želja za praćenjem modnih trendova ili pripadanjem bilo kojoj subkulturi.

Potreba za ljubavlju i prihvaćanjem u odrasloj dobi

Kako osoba stari, ljubavne potrebe počinju se fokusirati na selektivnije i dublje odnose. Sada treba pogurati ljude da stvore obitelji. Osim toga, ne postaje važnija kvantiteta prijateljstava, već njihova kvaliteta i dubina. Lako je vidjeti da odrasli imaju puno manje prijatelja od adolescenata, ali ta su prijateljstva neophodna za mentalno blagostanje pojedinca.

Unatoč velikom broju raznolikih sredstava komunikacije, ljudi u suvremenom društvu vrlo su fragmentirani. Danas se čovjek ne osjeća dijelom zajednice, možda dijelom obitelji koja ima tri generacije, ali mnogi nemaju ni to. Osim toga, djeca koja su iskusila nedostatak intimnosti kasnije u životu osjećaju strah od toga. S jedne strane, oni neurotično izbjegavaju bliske odnose, jer se boje da će izgubiti sebe kao osobu, as druge strane, oni su im stvarno potrebni.

Maslow je identificirao dvije glavne vrste odnosa. Oni nisu nužno bračni, ali mogu biti prijateljski, između djece i roditelja, i tako dalje. Koje su dvije vrste ljubavi koje je identificirao Maslow?

Oskudna ljubav

Ova vrsta ljubavi je usmjerena na želju da se nadoknadi nedostatak nečeg vitalnog. Oskudna ljubav ima jasan izvor - to su nezadovoljene potrebe. Osobi možda nedostaje samopoštovanja, zaštite ili prihvaćanja. Ova vrsta ljubavi je osjećaj rođen iz sebičnosti. Motivirana je željom pojedinca da ispuni svoj unutarnji svijet. Čovjek nije u stanju ništa dati, on samo uzima.

Nažalost, u većini slučajeva temelj dugotrajnih veza, pa tako i bračnih, upravo je oskudna ljubav. Strane u takvoj zajednici mogu živjeti zajedno cijeli život, ali mnogo toga u njihovom odnosu određuje unutarnja glad jednog od sudionika u paru.

Oskudna ljubav je izvor ovisnosti, straha od gubitka, ljubomore i stalnih pokušaja da navučete deku na sebe, potiskujući i podjarmljujući partnera kako biste ga vezali uz sebe.

egzistencijalna ljubav

Ovaj osjećaj temelji se na prepoznavanju bezuvjetne vrijednosti voljene osobe, ali ne zbog bilo kakvih kvaliteta ili posebnih zasluga, već jednostavno zbog onoga što jest. Naravno, egzistencijalna ljubav također je dizajnirana da zadovolji ljudske potrebe za prihvaćanjem, ali njezina upečatljiva razlika je u tome što nema elementa posesivnosti. Želja da oduzmete bližnjemu ono što sami trebate također se ne promatra.

Osoba koja je u stanju doživjeti egzistencijalnu ljubav ne nastoji prepraviti partnera ili ga na neki način promijeniti, već potiče sve u njemu. najbolje kvalitete te podržava želju za duhovnim rastom i razvojem.

Sam Maslow opisao je ovu vrstu ljubavi kao zdrav odnos među ljudima koji se temelji na međusobnom povjerenju, poštovanju i divljenju.

Potrebe za samopoštovanjem

Unatoč činjenici da je ova razina potreba označena kao potreba za samopoštovanjem, Maslow ju je podijelio u dvije vrste: samopoštovanje i poštovanje drugih ljudi. Iako su međusobno blisko povezani, često ih je iznimno teško razdvojiti.

Čovjekova potreba za samopoštovanjem je da mora znati da je sposoban za mnogo. Na primjer, da će se uspješno nositi sa zadacima i zahtjevima koji su mu dodijeljeni, te da se osjeća kao punopravna osoba.

Ako ova vrsta potrebe nije zadovoljena, javlja se osjećaj slabosti, ovisnosti i inferiornosti. Štoviše, što su takva iskustva jača, ljudska aktivnost postaje manje učinkovita.

Treba napomenuti da je samopoštovanje zdravo samo kada se temelji na poštovanju drugih ljudi, a ne na statusu u društvu, laskanju i sl. Samo u tom slučaju zadovoljenje takve potrebe doprinijet će psihičkoj stabilnosti.

Zanimljivo, potreba za samopoštovanjem u različita razdobljaživot se očituje na različite načine. Psiholozi su primijetili da mladi ljudi koji tek počinju stvarati obitelj i traže svoju profesionalnu nišu više od ostalih trebaju poštovanje izvana.

Potrebe za samoaktualizacijom

Najviša razina u piramidi potreba je potreba za samoaktualizacijom. Abraham Maslow definirao je ovu potrebu kao želju osobe da postane ono što može postati. Na primjer, glazbenici pišu glazbu, pjesnici skladaju poeziju, umjetnici crtaju. Zašto? Jer žele biti ono što jesu u ovom svijetu. Moraju slijediti svoju prirodu.

Kome je važna samoaktualizacija?

Treba napomenuti da ne samo oni koji imaju neku vrstu talenta trebaju samoaktualizaciju. Svatko, bez iznimke, ima svoj osobni ili kreativni potencijal. Svaka osoba ima svoj poziv. Potreba za samoaktualizacijom je pronaći svoj životni posao. Oblici i mogući načini samoostvarenja vrlo su raznoliki, a upravo su na toj duhovnoj razini potreba motivi i ponašanje ljudi najjedinstveniji i najindividualniji.

Psiholozi kažu da je želja za maksimiziranjem samospoznaje svojstvena svakoj osobi. Međutim, vrlo je malo ljudi koje je Maslow nazvao samoaktualizirajućima. Ne više od 1% stanovništva. Zašto oni poticaji koji bi čovjeka trebali potaknuti na aktivnost ne djeluju uvijek?

Maslow je u svojim radovima naznačio sljedeća tri razloga za takvo nepovoljno ponašanje.

Prvo, čovjekovo nepoznavanje svojih sposobnosti, kao i nerazumijevanje dobrobiti samousavršavanja. Osim toga, postoje uobičajene sumnje oko vlastite snage ili strah od neuspjeha.

Drugo, pritisak predrasuda – kulturnih ili društvenih. Odnosno, sposobnosti osobe mogu biti u suprotnosti sa stereotipima koje društvo nameće. Na primjer, stereotipi ženstvenosti i muškosti mogu spriječiti mladića da postane talentirani šminker ili plesač, a djevojku da postigne uspjeh, na primjer, u vojnim poslovima.

Treće, potreba za samoaktualizacijom može biti u suprotnosti s potrebom za sigurnošću. Na primjer, ako samoostvarenje zahtijeva od osobe poduzimanje rizičnih ili opasnih radnji ili radnji koje ne jamče uspjeh.

Osoba ima devet osnovnih potreba. Svaka osoba ima te potrebe, čak i ako ih osoba ne osjeća u sebi.

Prve četiri potrebe su potrebe za preživljavanjem:

1.toplo,

2. zaštita,

3. hrana,

4.sigurnost.

Zadovoljenje ovih osnovnih potreba vraća nas u stanje ugode i mira.

Još pet potreba:

5. u podražajima i udarcima;

6. ljubav, stvaranje kruga bliskih ljudi, naklonost i pripadnost određenoj društvenoj skupini;

7. samoaktualizacija (implementacija vlastitih sposobnosti i talenata, kreativnih potencijala, utjelovljenje "sebe");

8. poštovanje i priznanje u značajnoj zajednici kroz samoostvarenje, koje čini zadovoljstvo samoj osobi i koristi drugim ljudima;

9. u duhovnom razvoju.

Problem nezadovoljenih potreba povezan je s činjenicom da su mnogi ljudi u djetinjstvu živjeli u obiteljima u kojima su njihova prava bila potisnuta. Gdje im je bilo zabranjeno (na razne načine) zahtijevati za sebe sve što im je potrebno. Tamo gdje roditelji nisu znali kako učiti dijete u isto vrijeme disciplini, ispravnosti (zaštiti od opasnosti i destruktivno ponašanje u odnosu na vlastito tijelo, vlastitu budućnost, druge ljude i svijet oko sebe) samoograničenje i zadovoljenje vlastitih potreba (uključujući i ostvarivanje vlastitih prava). Ispravna ograničenja dijete je doživjelo kao zabranu izražavanja općenito (uključujući pitanje, razgovor o potrebama).
Osim toga, svatko od nas suživot različitih karaktera i životna pozicija ego stanja. Ponašanje i tendencije nekih ego stanja mogu biti u sukobu s ponašanjem i tendencijama drugih ego stanja. Dakle, u nekim ego stanjima sami sebi štetimo, dok se u drugima bojimo za svoje zdravlje i budućnost. Štoviše, ona ego-stanja koja imaju loše navike očajnički se opiru ostvarivanju svojih potreba od strane osobe (izvršnog dijela ličnosti). Jer to će dovesti do novih pravila i ovo ego stanje će se morati podvrgnuti novoj disciplini. Ovaj otpor ima mnogo trikova. Na primjer, neki ljudi filozofiraju da su sve njihove navike, čak i one štetne, njihova individualnost, da su te navike iz nekog razloga potrebne i ako ih se osoba odrekne, "izgubit će" sebe.
U ovom slučaju potrebna nam je neovisna odluka – odluka ego stanja Odraslog.

Za početak, osoba treba odlučiti da ima ovih devet potreba.

Zatim napravite plan za zadovoljenje svake potrebe. Druga odluka odrasle osobe o potrebama trebala bi biti što će osoba učiniti da zadovolji svaku potrebu. I izvršiti ovu odluku bez obzira na unutarnje stanje.

1. Potreba za toplinom. To je potreba za tjelesnom toplinskom ugodnošću. Mnogi odrasli, čudno, ne znaju kako se odjenuti prema vremenu. Često vidim ljude zgrčene od hladnoće, kako brzo, napeto hodaju ulicom, pokušavajući što prije ući u sobu. Ili se, naprotiv, znoje i smoče, pa neugodno mirišu. Istodobno su i neugodni. Oni se drugima čine neugodnima, ostvarujući tako nesvjesnu postavku scenarija "Ne budi blizu". Takve osobe trebaju spoznati i naučiti kako pravilno zadovoljiti potrebu za toplinom. Oni. odjenite se tako da ne izgubite udobnost.

2. Potreba za zaštitom. Tu potrebu roditelji zadovoljavaju tijekom djetinjstva. Za odrasle tu potrebu zadovoljavaju zakoni (ustav, građanski zakonik, zakon o radu, stambeni zakonik itd.) i država (okrug, policija, sud, općinske vlasti, zdravstvene vlasti itd.). Da bi zadovoljio tu potrebu, odrasla osoba mora proučiti zakone, upoznati postojanje i funkcije državnih tijela. Dakle, točno znati gdje i po kojem pitanju se prijaviti. Nije normalno da odrasla osoba traži zaštitu od druge osobe, npr. od muža, roditelja i sl. Možemo tražiti pomoć voljeni u određenoj situaciji, ali ne bi trebalo roditeljske funkcije i očekivanja “vješati” na voljene osobe.

3. Potreba za hranom. Za zadovoljenje te potrebe nije dovoljno samo jesti onako kako su vas učili u djetinjstvu. Morate dobiti informacije o potrebama tijela za određenim tvarima, istražiti karakteristike svog tijela, razviti pravila za sebe zdrava prehrana i slijedite ova pravila.

4. Potreba za sigurnošću. Za zadovoljenje ove potrebe u djetinjstvu zaslužni su roditelji i djetetov vlastiti instinkt samoodržanja. Odrasla osoba treba preispitati svoj način života i navike (navike prelaska ceste, vožnje automobila, korištenja oštrih predmeta, električnih uređaja i sl.). Ako postoje navike koje potencijalno mogu dovesti do opasnosti, štete, gubitka zdravlja, trebate ih napustiti i naučiti raditi iste stvari drugačije.

5. Potreba za podražajima i udarcima. Za održavanje vaše neopsihe (odraslog ego stanja), tj. sposobnost dobrovoljnih napora i svijesti, u "radnom" stanju, osoba to treba stalno trenirati. Trening neopsihije događa se stimuliranjem percepcije. Poticanje percepcije događa se kada osoba stupa u interakciju sa svijetom oko sebe uz pomoć osjetila. Čovjek ima ukupno pet osjetilnih organa: oči (organ vida), uši (organ sluha), nos (organ njuha), koža (organ dodira), jezik (organ okusa). Podražaji su vitalni za osobu, inače njegova neopsihija degradira.

Evo citata Erica Bernea o potrebi stimuliranja neopsihičara.
"….Sposobnost ljudska psihaČini se da održavanje dosljednih ego stanja ovisi o promjenjivom toku osjetilnih podražaja. Ovo zapažanje je psihobiološka osnova socijalne psihijatrije. Izraženo u strukturnom smislu, to je da su osjetilni podražaji neophodni kako bi se osigurao integritet neopsihe i arheopsihe. Ako je protok blokiran ili postaje monoton, vidi se da je neopsiha postupno dezorganizirana ("ljudsko razmišljanje propada"); ovo razotkriva temeljnu arheopsihičku aktivnost ("on pokazuje djetinjaste emocionalne reakcije"); na kraju i arheopsihičko funkcioniranje postaje neorganizirano („pati od halucinacija“). Ovo je opis eksperimenta senzorne deprivacije.
Usporedbom pacijenata u dobrim i lošim javnim bolnicama može se pokazati da se kateksisna iscrpljenost javlja kod neopsihića u slučaju socijalne i strukturalne deprivacije poticaja. U suštini, dokazano je da je rezultat takve deprivacije arhaična sugestibilnost, što je čini najjačim oružjem u rukama okrutnih vođa u borbi protiv nepomirljivih osobnosti...“

Najviše “kvalitetnih” poticaja za neopsihičko vježbanje osoba dobiva u procesu komunikacije. Nijedan računalna igra(a ljudi u njih igraju samo da bi dobili poticaj) ne mogu se u tom smislu usporediti s komunikacijom. Komunikacija je najučinkovitiji simulator za neopsihičara. Stoga ljudi koji nemaju poremećaji osobnosti, osjetite žeđ za podražajima kao žeđ za komunikacijom. U izolaciji ljudi doživljavaju tjeskobu i smiruju se kada dobiju "jamstvo" komunikacije. Jamstvo komunikacije je prepoznavanje nas od strane drugih ljudi, pažnja prema nama od drugih ljudi. Jedinica za pozornost, prepoznavanje je glađenje.
Sažetak. Potreba za poticajima je vitalna potreba. To se zove žudnja za podražajem. Ljudi koji nemaju poremećaje osobnosti žudnju za podražajima osjećaju kao žudnju za udarcima.

Više o ovoj potrebi možete pročitati u knjigama:
1. Stuart J., Joynes W. Moderna transakcijska analiza. po. s engleskog. SPb., 1996, poglavlje "Žeđ za poticajem".
2. Berne Eric Transakcijska analiza i psihoterapija. Prijevod s engleskog, St. Petersburg, izdavačka kuća<Братство>, 1992, poglavlje VIII DRUŠTVENI ODNOSI, odjeljak 1. Teorija društvenih kontakata.

Trenutno radim na nastavku članka.

S poštovanjem, Irina Letova.

Sva prava kopiranja tekstova su pridržana i pripadaju meni, Irini Letovoj.

Informacije od odvjetnika. Na temelju saveznog zakona Ruska Federacija"O autorskom i srodnim pravima" (izmijenjeno i dopunjeno savezni zakoni od 19.07.1995 N 110-FZ, od 20.07.2004 N 72-FZ), kopiranje, spremanje na tvrdi disk ili na drugi način spremanje radova objavljenih u ovom odjeljku u arhiviranom obliku strogo je zabranjeno.

Ovi tekstovi su dati samo u informativne svrhe. Kopiranjem i spremanjem tekstova preuzimate svu odgovornost u skladu s važećim zakonodavstvom Ruske Federacije.

Ako koristite ideje ili materijale članaka Irine Letove, morate navesti izvor informacija - web stranicu www.site

Mnogi su čuli za izraz "fiziološka potreba". Ali objašnjavati što je to nije za svakoga. Članak će pomoći boljem razumijevanju što se podrazumijeva pod ovim naizgled jednostavnim pojmom, u čemu se razlikuju potrebe odrasle osobe i djeteta te kako ne dopustiti da potreba postane ovisnost.

Što su fiziološke potrebe

Fiziološke potrebe čovjeka najvažniji su pokretač ponašanja kako pojedinca tako i čitavih naroda. Iz povijesti nam je poznato kako su plemena, bježeći od gladi, na neplodne zemlje, ratovala protiv svojih susjeda, otimajući im polja i stoku. Žeđ izgubljenih u pustinji mogla bi ih natjerati na ubijanje, ako bi druga osoba jela između njih i vode. Stoga nitko neće raspravljati o važnosti ovih ljudskih potreba. Međutim, ne samo oni, srećom, živi osoba. Inače nas apsolutno ništa ne bi razlikovalo od životinja koje žive po instinktima. Što je čovjeku potrebno osim hrane i vode? Pogledaj ispod.

Koje potrebe čovjek ima osim fizioloških? Maslowljeva piramida

Ovaj koncept se u mnogim granama znanosti tumači na različite načine. Poznati američki psiholog A. Maslow stvorio je čak i tzv. "piramidu potreba". Ovo je svojevrsni model ljudske motivacije. Ova je piramida stekla ogromnu popularnost, doslovno su je uzimali ciglu po ciglu marketinški stručnjaci, psiholozi i psihijatri, kreatori reklama i svjetla menadžmenta. Međutim, sam ga profesor nikada nije koristio za objašnjenje svojih teorija. Fiziološke potrebe čovjeka smatrao je vodećima, samo ako su patološki nezadovoljene. Jednostavno rečeno, hrana postaje glavna stvar za osobu svojim (eventualno dugim) odsustvom. Ako je pojedinac sit, tada ta potreba ustupa mjesto višim i vrjednijim.

U središtu sheme vidimo fiziološke potrebe osobe, poput gladi i žeđi, kao i ključne seksualne instinkte (ili libidinalne, kako ih je nazvao veliki Freud).

Drugo je sigurnost. Koncept je pomalo neodređen, uključuje poznati koncept udobnosti, udobnosti, stabilnosti staništa (kuće), zaštite od vanjskih čimbenika i mogućih neprijatelja. I tek na trećem mjestu su društvene potrebe, odnosno o njihovom zadovoljenju čovjek će razmišljati nakon zasićenja i boravka u udobnosti. Odnosno, fiziološka potreba je ključ. Nakon socijalnog (komunikacija, briga, zajednički poslovi), na četvrtoj razini sheme je tzv. “prestižno”, odnosno potreba za ugledom, odnosno poštovanjem i samopoštovanjem (jesu li ti pojmovi povezani ili ne, ostavit ćemo psiholozima da razumiju). Kruna piramide su duhovne potrebe.

Zašto je važno zadovoljiti fiziološke potrebe?

Zadovoljenje potreba prema Maslowu ide odozdo prema gore. Odnosno, samo s najpotpunijim zadovoljenjem niže razine moguće je prijeći na najvišu. Duhovni i društveni razvoj osobe je važan, ali u vlasti gladi, on im jednostavno neće biti dorastao. Ove sheme koristili su tirani i zapovjednici u drevnim silama čak i prije naše ere. Lakše je upravljati gladnima nego sitima. Nezadovoljene fiziološke potrebe ljudskog tijela onemogućavale su mu razmišljanje, a još više težnju za slobodom ili neovisnošću. Na sreću, tiranija i robovlasnički sustav danas su gotovo iskorijenjeni, no trgovci i kreatori (kreatori reklama) zauzeli su se zaista čarobnom tajnom piramidom. Oni grade svoje tekstove, pozivajući se na niže instinkte čovjeka.

Fiziološke potrebe djeteta

Zašto su nam date fiziološke potrebe? Odgovor je jednostavan – preživjeti. Bez tih potreba jednostavno ne bismo mogli preživjeti i živjeti. Čovjek se već rađa s tim potrebama. To se posebno jasno vidi kod novorođenčadi. Bebin obrok obično je potaknut zahtjevnim glasnim plačem. I to je razumljivo, dijete ne može reći ili zahtijevati potrebno na drugačiji način. Ključne potrebe bebe su hrana, majčinska toplina (koja zamjenjuje nekoliko potreba naše piramide odjednom: sigurnost i društveni kontakt), dobar san i normalno osjećanje. Kada se te djetetove potrebe zadovolje, dobit ćemo mirno, nasmijano dijete koje se želi igrati i vidjeti nešto zanimljivo; kada je nezadovoljan - neprestano vrišti i plače kvrga, nalik na ranjenu životinju.

Fiziološke potrebe odrasle osobe

Potrebe odraslog čovjeka u svemu ponavljaju potrebe djeteta, samo im je pridodan još jedan posebno važan instinkt - reprodukcijski (seksualni, libidni). Ovaj “bazični instinkt”, ako nije zadovoljen, može osobu pretvoriti u pravog agresora. Uz odgovarajuću hormonsku pozadinu, naravno. Sada, zbog zagađenja, loše prehrane i drugih čimbenika, ta je potreba za mnoge prigušena. Međutim, postoje ljudi kojima to nadilazi druge potrebe, što ih gura na zločin. Srećom, takvih je ljudi malo i najvjerojatnije imaju povijest psihijatrijskih patologija.

Što se tiče zdravih ljudi, kod kojih je ova fiziološka potreba na svom pravom mjestu, valja reći da je pogrešno podcjenjivati ​​njen značaj i preuveličavati. Potonje je svojstveno kinematografskim i estradnim "pop" zvijezdama, koje svojim izgledom i kreativnošću privlače ovaj drevni instinkt. Ovdje je vrlo važan zdrav, adekvatan stav. Čovjeku su intimni odnosi važni, no to ne znači da se u njih trebate upuštati kad god je to moguće. Idealna opcija je brak ili stabilna veza s voljenom osobom.

Hrana. Kako spriječiti da potreba postane ovisnost

Glad i žeđ, kao što smo već rekli, bili su čak i uzrok ratova i nomadskog života naših davnih predaka. Srećom, u civiliziranim zemljama pojam gladi poznat je samo iz povijesnih knjiga. U popularnoj kulturi promovira se druga krajnost - stalno mršavljenje, tablete za suzbijanje apetita, zdravstveni post postali su moderni i traženi. Ali ljudi koji slijede reklame često nisu svjesni činjenice da je borba s kamenjem temeljcima koje je postavila priroda prepuna posljedica za fizičko i psihičko zdravlje. U pozadini masovne težnje za idealnim tijelom, pojavljuje se sve više kliničkih slučajeva bulimije (mentalnog ili fiziološkog poremećaja karakteriziranog stalnom željom za jelom) i anoreksije (odbijanje hrane zbog psiholoških poremećaja osobnosti). Vrijedno je zapamtiti da nezadovoljena potreba tijela može postati ovisnost i manija.

Zdrav san kao najvažnija od potreba

Spavanje je u rangu s potrebama za hranom i vodom, zadovoljenjem seksualnog nagona i disanjem. Međutim, mnogi umanjuju njegovu važnost, što se čini uzalud. Primjer Napoleona, koji je spavao nekoliko sati dnevno, blijedi ako se prisjetimo nestabilne psihe i napadaja panike ovog povijesnog lika. Želite li sami iskusiti ove "radosti"? Jedva. Manjak i manjak sna oduzima psihičku ugodu, snižava prag boli (čini nas osjetljivijima na bol) i negativno utječe na rad. Nezadovoljena fiziološka potreba za snom može čak dovesti do vizualnih i slušnih halucinacija. Štoviše, neispavana osoba koja radi s mehanizmima ili vozilima može biti smrtonosna za one oko sebe tijekom faze mikrosna (fenomen kada se čovjekov mozak koji dugo nije poznavao odmor i san “isključi” na djelić vremena drugi).

Konačno

Fiziološke potrebe, među kojima su potreba za hranom i vodom, zdravim snom, intimnim instinktima, nedvojbeno su važne za čovjeka. Samo zadovoljenjem ovih osnovnih potreba moći će se kretati prema višim, duhovnim ciljevima. Ne trebate se prepustiti svojim pretjeranim ovisnostima, na primjer, o hrani, ali također je nerazumno boriti se protiv instinkata koji su urođeni u prirodi. Iz ove borbe nećete izaći bez gubitaka. Tajna je sretan život u skladu i zlatnoj sredini.