На уроці учні познайомляться з культурою Японії та оригінальним жанром японської поезії «хокку»; на прикладах поетичних мініатюрБасьо та Кобаясі навчаться визначати тему, знаходити ключові образи тривіршів і спробують зрозуміти філософську глибину підтексту цих творів.

Тема: Зарубіжна література XIX століття

Урок: Японські тривірші (хокку)

Рис. 1. Назва Японії. Ієрогліфи ()

"Шлях гір" - таке одне з тлумачень стародавнього імені цієї країни - Ямато. Справді, Японія – це, перш за все, країна гір. Але країна вогнедишних гір більше відома як Країна висхідного сонця.

Самі мешканці записують ім'я батьківщини двома ієрогліфами. Один із них означає «сонце», інший – «корінь, основа» (рис. 1). Саме тут народжується новий день. Саме звідси починає світити свій щоденний шлях.

Весь світ давно визнав: японці мають культ краси. Колись предки сучасних японців вірили, що будь-який елемент природи має душу і є божеством. Саме тому багато свят і символів Японії пов'язані з природою.

Символом японського імператорського домує великі хризантеми огіку. Їм присвячено осіннє Свято Хризантем. Цю квітку зображено на гербі країни, на монетах та ордені Хризантеми – найвищій нагороді Японії.

Символом японцяє бамбук. Бамбук, що схилився під вагою снігу, символізує витривалого і гнучкого японця, який протистоїть негараздам ​​і пристосовується до найнесподіваніших труднощів.

З кінця березня японці з нетерпінням чекають, коли зацвіте японська вишня – сакура. Японці милуються сакурою вже багато століть, збираючись у її пишних біло-рожевих садах. Ця традиція називається ханами. Цвітіння сакури в Японії вважається символом оновленнятому, що пелюстки не знають в'янення: свіжими вони опадають на землю.

Восени в Японії проходять також свято милування місяцем і свято милування кленовим листям.

Кожен освічена людинав Японії має вміти красиво, каліграфічно, писати та володіти майстерністю віршування.

Одним із найпоширеніших жанрів японської поезії є хайку (хокку), що з'явився вХVІІ-ХVІІІ ст.

Хокку (чи хайку) – ліричний вірш, форма японської поезії.

Хокку складається з трьох віршів: перший і останній вірш хокку – п'ятискладний, а другий вірш хокку – семискладний. Загалом у хоку 17 складів.

Це ліричний вірш, що відрізняється граничною стислістю і своєрідною поетикою. Воно зображує життя природи та життя людини на тлі кругообігу пір року. Багато хокку будуються на прийомі, який називається зі додаванням: є два об'єкти, і хокку представляє динаміку їхніх відносин.

Приклад №1.

Старий ставок.

Жаба стрибає.

Сплеск води.

Тема - філософський поглядна природу;

Два об'єкти - ставок та жаба.

У японською мовоюіснує вираз « цивілізація соснової голки». Воно означає здатність насолоджуватися красою однієї хвоїнки. Як у крапельці роси відбивається сонце, і у одній квітці, у одній гілці відбивається природа.

Майстри японської поезії були лаконічні. Вони закликали: вдивляйтеся в звичне - побачите несподіване, вдивляйтеся в негарне - побачите прекрасне, вдивляйтеся в просте - побачите складне, вдивляйтеся в частинки - побачите ціле, вдивляйтеся в мале - побачите велике!

У хокку є недомовленість, натяк, недомовленість. Автори сподіваються, що читачі зрозуміють і оцінять і зображення реального світу, яке не вимагає жодного іншого тлумачення, і підтекст.

Основні риси хоку:

1. Лаконічність (3 рядки);

2. Увага до деталей;

3. Недомовленість, підтекст.

Рис. 2. Мацуо Басьо ()

Басе- Філософ, поет, закоханий у природу. Він жив у наприкінці XVIIсторіччя. Його життєвий шляхнезвичайний.

Син дрібного самурая, вчителя каліграфії Мацуо Басьо (мал. 2) з дитячих років був товаришем в іграх княжого сина. Після ранньої смерті свого молодого пана Мацуо пішов у місто, прийняв постриг, звільнившись від служби своєму феодалу. Однак ченцем не став, жив у скромному будиночку у бідному передмісті Фукагава, поблизу міста Едо. Хатина ця зі скромним пейзажем описується поетом. Він вивчає творчість китайських поетів. Незабаром до нього починають стікатися численні учні, яким Басе передає своє вчення про поезію. Після того, як згоріла його хатина, він починає багаторічні мандри, під час яких і вмирає.

Його поезія, за свідченням дослідників його творчості, була поета не забавою чи грою, а високим покликанням його життя. Він читав, що вона облагороджує і підносить людину.

Приклад №2.

Дивлюсь - опалий листЗнову злетівна гілку: То метеликбула. Жанр даного вірша - хоку (тривірш);

Тема -

Образи - лист - метелик;

Стан - опалий - злетів(смерть – життя);

Недоказаність (підтекст): Можливо, дивлячись на метелика поет мріє про вічне життя та можливість відродження.

Приклад №3.

Нічна тиша.

Лише за картиною на стіні

Дзвінить-дзвенить цвіркун.

Жанр цього вірша - хоку (тривірш);

Тема - філософське сприйняття природи;

Образи: ніч - цвіркун;

Стан: тиша - дзвін

Недоказаність (підтекст): вночі поет не спить, щось його турбує. Цікаво: переживання приємні чи не дуже?

Рис. 3. Кобаясі Ісса ()

Ще один відомий японський поет - Ісса Кобаясі (рис. 3) (1763-1827)

Син селянина, Ісса рано втратив матір. Новий шлюб батька не приніс щастя нікому. На тлі несприятливої ​​обстановки в сім'ї віком 13 років Ісса поїхав до Едо (нинішнього Токіо) на заробітки. У віці 25 років він почав вивчати поезію.

Життя поета було трагічним. Все життя він боровся зі злиднями. Його кохана дитина померла. Поет розповів про свою долю у віршах, сповнених щемливого болю.

Його поезія говорить про любов до людей, і не тільки до людей, а й до всіх маленьких істот, безпорадних і скривджених.

Ісса був останнім великим поетомфеодальної Японії. Він залишив після себе близько 20 тисяч хоку.

Приклад №3.

Наша життя - росинка.

Нехайлише крапелька роси

Наше життя – і все ж...

Жанр - хоку (тривірш);

Тема - філософська (сенс життя);

Образи - життя - росинка;

Стан виражений через частинки - нехай, все ж таки;

Ідея - життя кожної людини коротке порівняно з вічністю, проте і його прожити варто гідно.Треба додати, що вірш було написано в тузі про померлу дитину.

Приклад №4.

Тихо, тихо повзи

Равликпо схилу Фудзі,

Вгору, До самих висот!

Жанр - хоку (тривірш);

Тема - філософська (через спостереження за природою);

Образи - равлик - священна гора Фудзі;

Стан: тихо повзе вгору;

Ідея: сенс життя у повільному та важкому наближенні до істини.

«Майже кожен освічений японець написав у житті дещо хокку. Звичайно, з цього не випливає, що в Японії мільйони поетів... часто це лише данина звичаю; але навіть машинальні жести накладають на людину свій відбиток. Можна від нудьги напитися, можна почитати детективний роман, можна написати хокку… автор якщо й не піднявся, його пишучи, то принаймні не принизив при цьому свого людського образу», - писав Ілля Еренбург.

Список літератури

1. Коровіна В.Я. Дидактичні матеріалипо літературі. 7 клас. - 2008.
2. Тищенко О.О. Домашня роботаз літератури за 7 клас (до підручника В.Я. Коровіної). - 2012.
3. Кутейнікова Н.Є. Уроки літератури у 7 класі. - 2009.
4. Коровіна В.Я. Підручник із літератури. 7 клас. Частина 1. - 2012.
5. Коровіна В.Я. Підручник із літератури. 7 клас. Частина 2. - 2009.
6. Ладигін М.Б., Зайцева О.М. Підручник-хрестоматія з літератури. 7 клас. - 2012.
7. Курдюмова Т.Ф. Підручник-хрестоматія з літератури. 7 клас. Частина 1. - 2011.
8. Фонохрестоматія з літератури за 7 клас до підручника Коровіної.

1. ФЕБ: Словник літературних термінів ().
2. Словники. Літературні терміни та поняття ().
3. Тлумачний словникросійської мови ().
4. Японія ().
5. Світ віршів ().

Домашнє завдання

Прочитайте та проаналізуйте хокку.

1. Довгий день безперервно

Співає – і не наспівається

Жайворонок навесні.

2. Посадили дерева у саду.

Тихо, тихо, щоб їх підбадьорити,

Шепче осінній дощ.

1. По дорозі не сваріться,

Допомагайте один одному, як брати,

Перелітні птахи!

2. Чужих між нами немає!

Ми всі один одному брати

Під вишнями у кольорі.

Вчені стверджують, що Америка була відкрита одного разу, а ось Японію відкривають і досі. Культурні традиції цієї країни здаються європейцям незвичними. Цим і пояснюється безперервний інтерес до япрнської культури. Ми хотіли. щоб цей урок став для учнів своєрідним відкриттям цієї країни, її культури та літератури, яку називають "душею народу".

Завантажити:

Попередній перегляд:

Японські тривірші хокку.

Цілі і завдання:

1. У захоплюючій формі познайомити учнів з культурними традиціями та мистецтвом Японії, з жанром ліричного вірша хокку, особистістю його фактичного засновника Басе.
2. Звернути увагу учнів на моральний сенс японських традицій (одухотворення природи, захист всього живого, вміння знайти красу повсякденному).
3. Розвивати творче мислення учнів через створення словесних мініатюр на тему вибраних хокку, малюнків та виробів із паперу.
4. Працювати над естетичним вихованням учнів на матеріалі цього уроку через ілюстрації, музику, виразне читаннявіршів.

Хід уроку:

1. Вступне слово вчителя.

Вчені стверджують, що Америка була відкрита одного разу, а ось Японію відкривають і досі. Культурні традиції цієї країни здаються європейцям незвичними. Ці і пояснюється незмінний інтерес до Японії. Можливо, наш урок послужить для вас, хлопці, своєрідним відкриттям цієї країни, познайомить вас із культурними традиціями Японії, літературою, яку справедливо називають душею народу.

2.Перевірка домашнього завдання(За статтею підручника).

Вчитель:

Зі статті підручника ви знаєте, що хокку -короткий ліричний вірш. А в чому перевага короткого вірша? (можна стисло передати свою думку).

Що предмет зображення в хокку?(природа).

Чим хоку відрізняється від прислів'я?

Що ріднить хоку з живописом?

Чому поети не прагнули розтлумачити остаточно все у своєму хокку? (Завдання поета -розбудити уяву).

3. Слово учня про Мацуо Басьо.

У 1644 році у небагатого самурая народився Син Мунефуса - майбутній великий поет. Батько його та брати були людьми освіченими, викладали каліграфію. Ставши дорослим, хлопець пішов на службу до місцевого феодала. Здавалося, його життя буде спокійним і безбідним. Але раптом, на подив і протест рідних, залишив службу і вирушив до міста. Він писав вірші та мріяв їх надрукувати. Талант його оцінили. Журнали опублікували його вірші, часто виступав на поетичних турнірах. Але популярність не принесла йому багатства. У нього, як кажуть, не було ні кола, ні двору. Один багатий учень подарував йому хатину. Поет посадив поруч бананові саджанці, які він дуже любив. А вірші став підписувати словом "Басё", що означає "бананове дерево". Поет не соромився своєї бідності. Він вважав, що головне – вміти бачити красу, розуміти її, займатися улюбленою справою та бути незалежною. Якось його спіткала негода - згоріла хатина і весь нехитрий скарб. Він писав:

Мандрівник! Це слово

Стане ім'ям моїм.

Довгий дощ, осінній.

Поет вирушив дорогами Японії. Терпів злидні, холод і голод. Друзі збудували для нього новий будиночок. Але, трохи проживши там, Басьо знову вирушив у дорогу. Після кожної подорожі-нова збірка поезій. А у віршах – замальовки сільського побуту, картини природи, роздуми про життя. Басьо мав багато учнів, які здійснили цілий переворот в японській поезії. Немає японця, який би не знав на згадку хоча б дещо хокку Басьо. У Японії цінують та люблять його вірші. На нашому уроці ви почуєте хокку Басьо та інших японських поетів.

4 . Питання-інформатори. Учні повинні знайти відповіді ці запитання у статті підручника.

1) У російській народній поезії верба – символ смутку. Не дарма у пісні співається «івушка плакуча». Почитайте хокку, яке доводить, що й у японців-ва теж уособлення смутку, смутку.

(Всі хвилювання, весь смуток

Твого смиренного серця

Гнучкій верби віддай.)

2) Один з журналістів, що працює в Японії, писав, що забарвлення повсякденного кімоно (національного одягу) нагадує про сірий морський пісок, про розкидані на ньому водорості, про замшеле каміння, про свинцеву гладі океану. Ці кольори японської природи відповідають світогляду буддизму (однієї з традиційних релігій країни), що у них незбагненну красу. Незбагненна краса непомітного, буденного…. Чи не про неї говорить Басьо в одному зі своїх хоку?

(Проталіна у снігу.

А в ній – світло-ліловий

Спаржі стеблинок).

3) А тепер звернемося до хоку іншого відомого японського поета Кабаясі Ісса.

У липні та грудні японці вирушають туди, де народилися та виросли. Після побачення з батьківщиною вони повертаються навантажені виробами місцевих умільців, маринадами та копченостями домашнього виготовлення. Від погляду на дерев'яну ляльку, виточену сільським сусідом, від смакування сливи, замаринованої за сільським рецептом, від фото рідних місць теплішає у японця на серці. Все, що раніше здавалося звичним, раптом чудово змінюється і здається найкрасивішим. І тоді в пам'яті з'являються рядки поета Ісса про батьківщину. Прочитайте ці рядки.

(На батьківщині моїй

Цвіте вишневим кольором

І на полях – трава).

4) У японців прийнято всією сім'єю сидіти та милуватися якимось природним явищем. Розквітає японська вишня-сакура, і всі сусіди сім'ями розсідуться кухлем під вишнями, милуватимуться ніжно - рожевими квітками. У цей час вони почуваються однією великою сім'єю, яка буде разом і у праці, і на відпочинку. Знайдіть хокку, яке могли б прочитати японці в цей час.

(Чужих між нами немає.

Ми всі один одному брати

Під вишнями у кольорі).

5. Прослуховування музичної п'єси Равеля «Імператриця статуеток».

6. Виступ учнів про японські традиції.

Матрьошка.

Знаменита російська матрьошка сягає своїм корінням до японської лялькикокесі. Першу російську матрьошку з восьми фігур, що зображує дівчинку в сарафані та хустці, створив московський художник Сергій Малютін. 1898 року в Москві на ярмарку він придбав японську дерев'яну ляльку, виточену у формі яйця, всередині якої можна було виявити іншу. На токарну форму було нанесено зображення старого сивоусого. Розписано було іграшку бляклими фарбами. Малютін попросив токаря виготовити форму, а розписав іграшку по-своєму. І дав їй просте російське ім'я-Матрьоша.

Потім таких ляльок почали виточувати й інші майстри. Прижилася вона і на землі Ніжогород, в Семенові. На відміну від японської – наша лялька – улюблена іграшка дітей молодшого віку. У Японії лялька має інше призначення. Ними прикрашають будинки. Це предмет милування під час святкування Дня хлопчиків та дня дівчаток.

І ти постояльців

Знайшла навесні моя хатина.

Станеш будиночком ляльок.

Свято дівчаток.

Ось із будиночка вийшли…

Хіба ваші обличчя я могла забути?

Пара святкових ляльок?

(Еса Бусон)

Доросла дівчина, побачивши свої ляльки. Згадує чудове дитяче свято. 3 березня відзначається в Японії день дівчаток – Фестиваль ляльок – Хіна мацурі. Це добре та тихе свято. Особливо на нього чекають дівчатка від 7-ми до 15-ти років. Цього дня вони з мамами у ошатних кімоно ходять у гості, дарують та отримують подарунки, пригощаються солодощами та милуються ляльками. Після свята їх акуратно загортають у папір, укладають у коробки та прибирають до наступного року.

Свято хлопчиків.

5 травня відзначається свято хлопчиків. Він називається танго-але секку. Це свято асоціюється насамперед із військовими доблестями та достоїнствами. На верхній сходинці завжди встановлюється лялька-самурай у повному бойовому вбранні. Самурай - це японський лицар. Лялька не тільки повинна радувати око яскравим оздобленням, а й виховувати в хлопчиках сміливість, наполегливість, силу духу, прагнення перемоги, тобто якості, необхідні самураю. Давно вже немає в Японії самураїв, але звичаї свята зберігаються, адже справжній чоловічий характер непогано мати сучасним молодим людям.

Їдка редька та суворий

Чоловіча розмова

Із самураєм.

Віяла.

У Японії є поняття «витончені дозвілля». Одним із таких дозвілля є виготовлення віяла.

Віяла використовували представники різних громадських класів і для різних справ: в театральних постановкахта танцях, поезії та світського життя, а також при віянні рису чи пшениці. Також віяло використовувалося і як смертельну бойову зброю, причому таке використання віяла вперше з'явилося саме в Японії, і в жодній країні світу. На віялі подарували.

О вітер зі схилу Фудзі!

Приніс би на віяло в місто тебе,

Як дорогоцінний подарунок.

Орігамі.

Орігамі - дуже давнє мистецтво. Йому стільки ж років. Скільки й паперу, який винайшли у Китаї понад дві тисячі років тому. З Китаю папір перекочував до Японії. Вона була дуже дорогою, і її використовували лише у храмах. На весіллях наречений та наречена обмінювалися паперовими метеликами. Згодом паперові фігурки перетворилися на іграшки для дітей. Це мистецтво японці називали орігамі («орі» - складати, «гами» - папір). Століття існувало це мистецтво в Японії, а зараз поширилося по всьому світу.

Ікебана.

Ще одне «витончене дозвілля» -ікебана - мистецтво складання букетів. Кожна композиція є символом живої природи, внесеної в будинок. За законами ікебану, букет повинен складатися з рослин різної висоти: високі – небо, середні – людина, низькі – земля. У икебані має бути 5 квіток (або кратне п'яти). Мистецтві складання букетів навчають дітей із малого віку.

Ікебану дарують рідним чи друзям на свято або просто з добрих почуттів, розташування один одному. У будинку кожного японця є спеціальна ніша в стіні-таконома, де на низькій підставці завжди стоїть ваза з живими квітами. Іноді водному букеті сходяться квіти, що ніколи в природі не ростуть поруч. Володимир Цветов- автор книжок Японії, писав, що у сім'ї знайомого японця побачив хризантеми у обрамленні химерно вигнутих соснових гілочок. Його вразило незвичне поєднання рослин та їх витончена краса.

Дивлячись на цю композицію, він згадав хокку:

Бачили все на світі

Мої очі - і повернулися

До вас, білі хризантеми.

Хризантеми-національна квітка Японії. Він став предметом оспівування поетів та художників. У країні є Свято Хризантем.

Свято Хризантем.

9 вересня вся Японія відзначає Свято Хризантем.всіх містах зустрічаються хризантемні будови та клумби. По вулицях їздять машини, прикрашені різнокольоровими хризантемами.
Квіти для виставки вирощують школярі, співробітники фірм та парків, домогосподарки – усі охочі!

На кущі хризантеми залишають лише один бутон, зрізуючи всі зайві бутони. Тоді єдина квітка виростає величезних розмірів.Японські дизайнери створюють із хризантем величезні постаті реальних історичних осіб, героїв легенд та персонажів літературних творів.
Каркас ляльки робиться з бамбука, голова та руки – з пап'є-маше. Решта – це хризантеми різних розмірів та забарвлення. Щотижня майстри оновлюють квіти. У Японії є орден хризантем. Це найвища та найпочесніша нагорода.

Ця рослина воістину оточена любов'ю та турботою. Є повір'я, що зібрана з хризантемою роса продовжує життя.

І метелик прилетів.

Він також п'є запашний настій

З пелюсток хризантем.

Пелюстки хризантеми навіть заварювали в чай.

Чайна церемонія.

Інша невід'ємна частина японської культури та життя японців- чайна церемонія. Не випадково кажуть не «чаювання», а «церемонія». П'ють чай, повільно підносячи чашку до рота. Сама церемонія складається з двох процесів: кип'ятіння води, заварювання чаєм (у порошку) та підготовки чайного посуду. Все з особливим церемоніальним рухом руки і при строгому нерухомому обличчі. Готуючись до чайної церемонії, старанно підбирають букети квітів, посуд для чаю. Місце чаювання - спеціальний чайний павільйон осторонь мирської метушні. Ця середньовічна традиція збереглася і донині. Журналіст Цвєтов згадував, як одного разу він став учасником такої церемонії, де всі розливали чай у філіжанки та починали, не поспішаючи, пити чай. Всі говорили так тихо, наливали чай і розставляли налите так обережно, що й гості з Росії теж почали брати чашки та ставити їх на стіл повільно – повільно. Усі рухалися немов заворожені.

П'є свій ранковий чай

Настоятель у спокої важливому.

Хризантеми у саду.

7 . Заключне слово вчителя.

Особливістю японської культури і те, що людина не уявляє себе паном природи, що він має підкорювати. Навпаки, жителі Країни Вранішнього Сонця любовно вдивляються в природу, взаємодіють із нею, намагаючись не порушити її. Вони вміють розуміти та відчувати її. А всі думки та почуття людини, як відомо, знаходять відображення у літературі, у поезії.

8. Домашнє завдання.

Написати твір – мініатюру на запропоноване хокку.

Тема урока : Японські хокку Особливості жанру. Мацуо Басьо. Кобаясі Ісса.

Цілі уроку : - дати уявлення про японський вірш – хокку чи хайку;

Вивчити життєвий та творчий шляхяпонських поетів Мацуо Басьо і

Кобаясі Ісса;

Виявлення та розвиток творчих здібностейучнів;

Моральне та естетичне виховання учнів.

Хід уроку:

Вчитель. Здрастуйте, хлопці. Надворі весна, і, сподіваюся, у вас гарний настрій, а урок пройде плідно. Сьогодні мова піде про Японію – Країну Вранішнього Сонця та її поезію. За легендою Японія утворилася з низки крапель, що скотилися з богатирського списа бога Ізанаги, який відокремив тверду земну від морського хлябі. Вигнутий ланцюг островів справді нагадує застиглі краплі. Давня історіята екзотика країни нестримно тягне до себе європейців. Але що ближче вони знайомляться з Японією, то більше розуміють, наскільки незвичайне сприйняття світу і людини в цьому світі в розумінні японців. Метушливі європейці постійно потрапляють тут в халепу. Наприклад, тільки в Японії можлива така ситуація: ви повертаєтеся в готель і запитуєте портьє:

Мені телефонували?

Так.

Хто?

Ніхто.

Інакше адміністратор-японець відповісти не міг: сказати одразу, що ніхто не дзвонив – це серйозно образити, навіть образити вас, раз упродовж цілого дня ви були нікому не потрібні.

Ця ситуація дає нам ключ до розуміння японського етикету.

Завжди слід дбати про почуття власної гідності навіть незнайому людину; з особливою повагою ставитися до старших, навіть якщо вони не мають рації; бути уважним до людей та навколишньої природи. Будь-якого японця з дитинства вчать посеред щоденної метушні, турбот, метушні знаходити миті, щоб помилуватися заходом сонця, першою квіткою, прислухатися до шелесту листя та барабанного бою крапель дощу. Ці миті запам'ятовують, щоб у важкі хвилинижиття «перегортати» їх, немов старі фотографії, на яких ми завжди молодші та щасливіші. І тоді з'являються сили забути про негаразди та жити далі. Напевно, саме в такі миті народжуються вірші:

Перший сніг під ранок.

Він ледве пригнув

Листя нарциса.

Або

У гостях у вишневих квітів

Я пробув ні багато ні мало

Двадцять днів!

Басьо.

Похилився головою до землі.

Немов увесь світ перекинутий догори дном,-

Пригнічений сніг бамбук.

Басьо.

У небі такий місяць,

Немов дерево спиляно під корінь.

Біліє свіжий зріз.

Басьо.

Вчитель. Пролунали незвичні нам вірші.

- Чим вони незвичайні?

- Що ви думали, коли слухали ці вірші?

- які картини з'явилися у вашій уяві?

Ці ліричні вірші звуться хайку чи хокку. Вони стали популярними у Японії у 16 ​​– 17 століттях. Кожен вірш організовано за певними законами:в кожному - лише три рядки з сімнадцяти складів (5 -7 -5 складів). Хокку немає рими і будуються з урахуванням одного поетичного образу, однієї деталі, думки і навіть приховують у собі багато несподіваного. Тематика хоку різноманітна: кохання, природа, мистецтво, життя. Хокку схожий на мистецтво живопису. Вони часто писалися на сюжети картин і, своєю чергою, надихали художників; часом вони перетворювалися на компонент картини як каліграфічно виконаної написи у ньому. Іноді поети вдавалися до способів зображення, споріднених з мистецтвом живопису. Таке, наприклад, тривірш Бусона:

Квіти сріплення навколо.

На заході гасне сонце.

Місяць на сході встає.

Часто поет створює не зорові, а звукові образи. Виття вітру, цокіт цикад, крики фазана, спів солов'я і жайворонка, голос зозулі - кожен звук сповнений особливого сенсу, породжує певні настрої та почуття.

Жайворонок співає,

Дзвінким ударом у частіше

Вторить йому фазан.

Зазвичай першими двома рядками описується якесь явище, а третім рядком підводиться якийсь підсумок сказаного, часто несподіваний:

Пече мені сяйвом очі

Усі - і дерева, і каміння.

Знову після зливи спека!

Мукаї Керай

Що дурніша за темряву!

Хотів світлячка зловити я -

і напоровся на шип.

Мацуо Басьо

А іноді навпаки, для введення в тему достатньо одного першого рядка, а для підбиття підсумку потрібні два наступні:

Молоде листя...

Ох! Три тисячі воїнів

Заховані у ній!

Масаока Шики

Воно кличе нас вдуматися у сенс рядків, відчути красу. Відкрити внутрішній зір та внутрішній слух. Адже багато приховано, недомовлено. Перший рядок у хоку малює нам загальну картину, що споглядається автором. Друга звертає нашу увагу на те, що привернула увагу самого поета. Третя ж – це слід, який залишила картина у душі художника.

Робота в парах:

Спробуйте зібрати хокку з окремих слів і намалювати картину, яка з'явиться у вашій уяві.

Читання віршів «Намалюй мені, картину, художник» та «Намалюй мені, художник, кохання». Я думаю, що ці вірші будуть для вас своєрідною підказкою-що і як намалювати.

1. Старий, жаба, у воду, ставок, у тиші, стрибнула, сплеск. (Басі)

2. Я, і, повіяло, яким, в, сокирою, вдарив, зимовим, ароматом, завмер, лісу (Бусон)

3. Час, стою, і, втрачений, півонія, як, вечірній, зірвав (Бусон)

4. Трави, про, вє, осені, лисиця, принесла, ліс, ршкіра, в, зів'яли.(Бусон)

5. Тануть, гори, ворона, туманом, огорнуті, каркає,снігу. ( Ісса)

Хлопці демонструють свої картини і зачитують хоку.

Вчитель. У Японії кожна освічена людина має володіти як майстерністю каліграфії, і віршування. З 16 століття і досі у середині січня у Японії влаштовується традиційне поетичне змагання. Десятки тисяч віршів на тему надходять на цей загальнонаціональний конкурс. Ми теж спробуємо посоперничати між собою у творі хокку, взявши за основу знамениті вірші Басьо. – проводиться аналіз придуманих учнями рядків та порівнюється з рядками Басьо.

У ці тривірші підставте відповідні за змістом пропущені слова і висловлювання, обґрунтуйте своє рішення.

Квіти зів'яли.

Сиплеться, падає насіння,

Ніби<…….> .

Тиха місячна ніч.

Чути, як у глибині<….>.

<………………..>

З гілки на гілку

Тихо збігають краплі.

< ……………….. >

Підсумок уроку: Ми, жителі Росії, звикли до масштабів у всьому, до вічної метушні та поспіху. А японська поезія не терпить поспішності та розрахована на повільне читання. У японському мистецтві світ людини та природа існує як одне ціле. Кожен може запитати себе: а для чого взагалі потрібні хокку? Хокку розвивають неординарне мислення, збагачують словниковий запас, вчать формулювати ідею твору, дозволяють відчути себе хоч на мить творцем.

Читаючи хокку, ми поринали в дивовижний світяпонської поезії. І для цього нам зовсім не обов'язково було їхати до Японії. Ключем до нього може послужити будь-який клаптик паперу, на якому можуть вміститися три коротенькі рядки. Доторкнувшись до цього дива, ми побачили, як предмети, що оточували вас все життя і здавались звичайними, такими нудними і безмовними, раптом оживають. Виявиться, що кожен з них має свою душу, свій характер.

Спробуйте скласти своє хокку

БАСЕ (1644–1694)

Вечірнім берунком
Я в полон захоплений.
Стою в забутті.

У небі такий місяць,
Немов дерево спиляно під корінь:
Біліє свіжий зріз.

Жовтий лист пливе.
У якого берега, цикада,
Раптом прокинешся ти?

Верба схилилася і спить.
І, здається мені, соловей на гілці -
Це її душа.

Як свище вітер осінній!
Тоді тільки зрозумієте мої вірші,
Коли заночуєте у полі.

І восени хочеться жити
Цьому метелику: п'є квапливо
З хризантеми росу.

О, прокинься, прокинься!
Стань моїм товаришем,
Сплячий метелик!

З тріском лопнув глечик:
Вночі вода в ньому замерзла.
Я прокинувся раптом.

Лелека гніздо на вітрі.
А під ним – за межами бурі –
Вишень спокійний колір.

Довгий день безперервно
Співає – і не наспівається
Жайворонок навесні.

Над простором полів –
Нічим до землі не прив'язаний
Жайворонок дзвенить.

Травневі ллють дощі.
Що це? Лопнув на бочці обід?
Звук незрозумілий нічний.

Чисте джерело!
Вгору побіг по моїй нозі
Невеликий краб.

Нині випав ясний день.
Але звідки бризкають краплі?
У небі хмари клаптик.

На похвалу поетові Ріка

Неначе в руки взяв
Блискавку, коли у темряві
Ти запалив свічку.

Як швидко летить місяць!
На нерухомих гілках
Повисли краплі дощу.

О ні, готових
Я тобі порівнянь не знайду,
Триденний місяць!

Нерухомо висить
Темна хмара в півнеба.
Видно, блискавку чекає.

О скільки їх на полях!
Але кожен цвіте по-своєму –
У цьому вищий подвиг квітки!

Життя своє обвив
Навколо висячого мосту
Цей дикий плющ.

Весна йде.
Плачуть птахи. Очі у риб
Сповнені сльозами.

Сад і гора вдалині
Здригнулися, рухаються, входять
У літній розкритий будинок.

Травневі дощі
Водоспад поховали –
Залили водою.

На старому полі битви

Літні трави
Там, де зникли герої,
Як сновидіння.

Острівці… Острівці…
І на сотні уламків дробиться
Море влітку.

Тиша навколо.
Проникають у серце скель
Голоси цикад.

Ворота Припливу.
Омиває чаплю по самі груди
Прохолодне море.

Сушаться дрібні окуньки
На гілках верби… Яка прохолода!
Рибальські хатини на березі.

Намок, йде під дощем,
Але пісні гідний і цей мандрівник,
Не лише хаги у кольорі.

Розлучаючись з другом

Прощальні вірші
На віялі хотів я написати –
У руці зламався він.

У бухті Цуруга,

де колись затонув дзвін

Де ти, місяць, тепер?
Як затонулий дзвін,
Втекла на дні морському.

Будиночок на самоті.
Місяць... Хризантеми... На додаток до них
Клапчик невеликого поля.

У гірському селі

Черниці розповідь
Про колишню службу при дворі…
Навколо глибокий сніг.

Замшелий могильний камінь.
Під ним – наяву це чи уві сні? -
Голос шепоче молитви.

Все паморочиться бабка.
Ніяк зачепитися не може
За стебла гнучкої трави.

Дзвон змовк вдалині,
Але ароматом вечірніх квітів
Відлуння його пливе.

Падає з листком.
Ні, дивися! На півдорозі
Світлячок спалахнув.

Хатина рибалки.
Замішався у купу креветок
Самотній цвіркун.

Хворий опустився гусак
На полі холодної ночі.
Сон самотній у дорозі.

Навіть дикого кабана
Закрутить, понесе за собою
Цей зимовий вихор польовий!

Сумного, мене
Сильніше смутком напої,
Зозулі далекий поклик!

У долоні дзвінко ляснув я.
А там, де луна пролунала,
Блідне літній місяць.

У ніч повний місяць

Друг мені у подарунок надіслав
Рису, а я його запросив
У гості до самого місяця.

Глибокою старовиною
Повіяло… Сад біля храму
Засипаний опалим листом.

Так легко-легко
Випливла – і в хмарі
Задумався місяць.

Білий грибок у лісі.
Якийсь лист незнайомий
До капелюшка його прилип.

Блищать росинки.
Але є у них присмак смутку,
Не забудьте!

Правильно, ця цикада
Пінням уся вийшла? -
Одна шкаралупка залишилася.

Опало листя.
Весь світ одноколірний.
Лише вітер гуде.

Посадили дерева у саду.
Тихо, тихо, щоб їх підбадьорити,
Шепче осінній дощ.

Щоб холодний вихор
Ароматом напоїти, знову розкрилися
Пізньої осені квіти.

Скелі серед криптомерій!
Як загострив їх зубці
Зимовий холодний вітер!

Все засинав сніг.
Самотня стара
У хатині лісовій.

Посадка рису

Не встигла відібрати руки,
Як уже вітерець весняний
Оселився у зеленому паростку.

Усі хвилювання, весь смуток
Твоє збентежене серце
Гнучкій вербі віддай.

Щільно закрила рот
Раковина морська.
Нестерпна спека!

Пам'яті поета Тодзюна

Погостила і пішла
Світлий місяць... Залишився
Стіл про чотири кути.

Побачивши виставлену на продаж картину
роботи Кано Мотонобу

…Пензлі самого Мотонобу!
Яка сумна доля господарів твоїх!
Наближаються сутінки року.

Під розкритим парасолькою
Пробираюсь крізь гілки.
Верби в першому пуху.

З неба своїх вершин
Одні лише річкові верби
Ще проливають дощ.

Прощаючись із друзями

Іде земля з-під ніг.
За легкий колос хапаюсь.
Розлуки мить настав.

Прозорий Водоспад.
Впала у світлу хвилю
Соснова голка.

Повисло на сонці
Хмара… Оскіс по ньому –
Перелітні птахи.

Осінню імлу
Розбила і жене геть
Розмова друзів.

Передсмертна пісня

В дорозі я занедужав.
І все біжить, кружляє мій сон
Випаленими полями.

Прядка волосся покійної матері

Якщо в руки її візьму,
Розтає – так сльози мій гарячі! -
Осінній іній волосся.

Весняний ранок.
Над кожним пагорбом безіменним
Прозорий серпанок.

Гірською стежкою йду.
Раптом мені стало чогось легко.
Фіалки у густій ​​траві.

На гірському перевалі

До столиці – там, вдалині, –
Залишається половина неба.
Снігові хмари.

Їй лише дев'ять днів.
Але знають і поля та гори:
Весна знову прийшла.

Там, де колись височіла

статуя Будди

Павутинки у висоті.
Знову образ Будди бачу
На порожньому підніжжі.

Шарящих жайворонків вище
Я в небі відпочити сів -
На самому гребінці перевалу.

Відвідуючи місто Нара

У день народження Будди
Він народився на світ,
Маленьке оленя.

Там, куди відлітає
Крик передсвітанковий зозулі,
Що там? – Далекий острів.

Флейта Санеморі

Храм Сумадера.
Чую, флейта грає сама собою
У темній гущавині дерев.

КІРАЙ (1651–1704)

Як же це, друзі?
Чоловік дивиться на вишні в цвіту,
А на поясі довгий меч!

На смерть молодшої сестри

На жаль, у моїй руці,
Слабко непомітно,
Погас мій світлячок.

ІССЕ (1653–1688)

Бачили все на світі
Мої очі – і повернулися
До вас, білі хризантеми.

РАНСЕЦУ (1654–1707)

Осінній місяць
Сосну малює тушшю
На синіх небесах.

Квітка… І ще квітка…
Так розпускається слива,
Так приходить тепло.

Я опівночі подивився:
Змінила русло
Небесна річка.

КІКАКУ (1661–1707)

Мошок легкий рій
Вгору летить – плавучий міст
Для моєї мрії.

Жебрак на шляху!
Влітку весь його одяг –
Небо і земля.

До мене на зорі у сновидіння
Прийшла моя мати... Не ганяй її
Криком своїм, зозуля!

Які рибки гарні твої!
Але якби тільки, старий рибалка,
Ти міг спробувати їх сам!

Заплатила данину
Земному і затихла,
Як море влітку.

ДЗЯСО (1662–1704)

І поля та гори –
Сніг тихенько все вкрав.
Одразу стало пусто.

З неба ллється місячне світло.
Сховалась у тіні кумирні
Осліплена сова.

ОНІЦУРА (1661–1738)

Нікуди воду з чану
Виплеснути мені тепер…
Усюди співають цикади!

ТІО (1703–1775)

За ніч в'юнок обвився
Навколо цебра моєї криниці.
У сусіда води візьму!

На смерть маленького сина

О мій ловець бабок!
Куди в невідому далечінь
Ти сьогодні забіг?

Повний місяць ніч!
Навіть птахи не замкнули
Двері в своїх гніздах.

Роса на квітах шафрану!
Проллється на землю вона
І стане простою водою.

О світлий місяць!
Я йшла і йшла до тебе,
А ти далеко.

Тільки їхні крики чути…
Білі чаплі невидимі
Вранці на снігу.

Сливи весняний колір
Дарує свій аромат людині.
Тому, хто гілку зламав.

ЯКЕЙ (1648–1716))

Вирує осінній вихор!
Місяць, що тільки-но народився
Ось-ось він змете з неба.

СІКО (1665–1731)

Про кленове листя!
Крила ви обпалюєте
Птахів, що пролітають.

БУСОН (1716–1783)

Від цієї верби
Починається сутінок вечірній.
Дорога на полі.

Ось із шухляди вийшли…
Хіба ваші обличчя могла я забути?
Час святкових ляльок.

Вантажний дзвін.
А на самому його краю
Дрімає метелик.

Лише вершину Фудзі
Під собою не поховали
Молоде листя.

Прохолодний вітерець.
Дзвони покинувши,
Пливе вечірній дзвін.

Старий колодязь в селі.
Риба метнулася за мошкою.
Темний сплеск у глибині.

Злива грозова!
За траву трохи тримається
Зграйка горобців.

Місяць так яскраво світить!
Зіткнувся раптом зі мною
Сліпий – і засміявся…

«Буря почалася!» -
Грабіжник на дорозі
Застеріг мене.

Холод до серця проник:
На гребінь дружини покійної
У спальні я настав.

Вдарив я сокирою
І завмер… Яким ароматом
Повіяло в зимовому лісі!

На захід місячне світло
Рухається. Тіні квітів
Ідуть на схід.

Літня ніч коротка.
Засяяли на гусениці
Краплі світанкової роси.

КИТО (1741-1789)

Я зустрів гінця на дорозі.
Весняний вітер грає,
Розкритим листом шелестить.

Злива грозова!
Замертво впав
Оживає кінь.

Ідеш хмарами,
І раптом на гірській стежці
Крізь дощ – вишневий колір!

ІССА (1768–1827)

Так кричить фазан,
Наче це він відкрив
Першу зірку.

Стаяв зимовий сніг.
Осяяли радістю
Навіть обличчя зірок.

Чужих між нами немає!
Усі ми один одному брати
Під вишнями у кольорі.

Дивись, соловей
Співає ту саму пісню
І перед обличчям панів!

Пролітний дикий гусак!
Скажи мені, подорожі свої
З яких ти почав років?

О цикада, не плач!
Немає кохання без розлуки
Навіть для зірок у небесах.

Стояли сніги
І сповнена раптом усе село
Шумною дітворою!

Ах, не топчи траву!
Там світляки сяяли
Вчора вночі.

Ось виплив місяць,
І найдрібніший кущик
На свято запрошено.

Правильно, у колишньому житті
Ти сестрою моєю була,
Сумна зозуля…

Дерево – на зруб.
А птахи безтурботно
Гніздечко там в'ють!

Дорогою не сваріться,
Допомагайте один одному, як брати,
Перелітні птахи!

На смерть маленького сина

Наше життя – росинка.
Нехай лише крапелька роси
Наше життя – і все ж таки…

О, якби осінній вихор
Стільки опалого листя приніс,
Щоб зігріти вогнище!

Тихо, тихо повзи,
Равлик, схилом Фудзі
Вгору, до самих висот!

У заростях бур'янів,
Дивіться, які чудові
Метелики народилися!

Я покарав дитину,
Але прив'язав його до дерева там,
Де дме прохолодний вітер.

Сумний світ!
Навіть коли розквітають вишні.
Навіть тоді…

Так я й знав наперед,
Що вони гарні, ці гриби,
Вбивають людей!

Урок літератури у 7 класі: « Світ японської поезії. Хокку ».

Зініна Олена Олександрівна

у читач російської мови та літератури

МОУ ЗОШ №13 м. Єгор'євськ

Мета уроку:

познайомити учнів із особливостями японської поезії.

Завдання уроку:

дати уявлення про поняття «японське хокку», розкрити особливості жанру; формувати навички виразного читання та монологічного мовлення учнів; викликати інтерес у учнів до японської культури; розвивати творчу діяльність вихованців.

Обладнання: Комп'ютерна презентація, японська музика (С D), сувої із зображенням квітів, «музика вітру». Література: Підручник-хрестоматія для 7 кл. (Авт.-сост. В.Я.Коровіна), опорний конспект для вихованців, тексти хокку для індивідуальної роботи.
Словник уроку: Хокку (хайку), икебана, мініатюра, кімоно, токонома, е – ута.
ХІД УРОКУ I. Вступний етап.
ІІ. Підготовчий етап. Вчитель : Сьогодні ми з вами знову торкнемося світу прекрасного – світу поезії. Це буде поезія найзагадковішої та неповторної країни – Японії. Ми познайомимося з її історією, культурою, традиціями. Щойно я добрався,
Змучений, до ночівлі.
І раптом – гліцині квіти!
Мацуо Басьо
Усього три рядки. Кілька слів. А уяву намалювало картину: втомлений мандрівник, який багато днів був у дорозі. Він голодний, змучений, і ось, нарешті, ночівля! Але наш герой не поспішає увійти в будинок, зігрітися і відпочити, бо раптом забув про всі негаразди на світі: він милується квітами гліциній. Як ви думаєте чому мандрівник завмер і милується квітами?У Японії гліцинія одна з найулюбленіших рослин. Японською називається Фуджі (Фудзі), як сама висока гораЯпонії. Гліцинія в літературі є символом всього красивого, витонченого, вишуканого.Краса – у глибині речей. Зумій її помітити, а для цього потрібний тонкий смак. Японці не люблять симетрії. Якщо ваза на столі стоятиме посередині, її автоматично зрушать на край столу. Чому? Симетрія як закінченість, як завершеність, як повторення нецікава. Так, наприклад, посуд на японському столі (сервіз) буде обов'язково з різним малюнком різного кольору.Може тому японську культуру зараховують до «закритих» культур. Не відразу, не з першого знайомства відкриваються європейцю своєрідність японської естетики, незвична чарівність японських звичаїв та краса пам'яток японського мистецтва.Мені хочеться познайомити вас із культурою цієї дивовижної країни. Вихованці нашої школи підготували презентацію, хочу запропонувати двом учням її прокоментувати.(Демонстрація презентації) Учень (надалі «У»): Японія – острівна держава Східної Азії. Усього близько 4 тис. островів.Столиця – Токіо. Форма правління – конституційна монархія.
У . : Японський прапор називається Хіномару.Японію називають - Країною сонця, що сходить, тому на державному прапорі зображено сонце.
Герб Японії - хризантема головна квітка країни названа ім'ям світила, від якого, за легендою, веде свою історію японський народ.
У.: Глава держави – 125-й правлячий імператор Акіхіто.У.: Більшість віруючих сповідують буддизм і синтоїзм.У.: Кімоно, традиційний чоловічий та жіночий одяг японців. Являє собою прямий халат із поясом та широкими рукавами. Чоловічі кімоно відрізняються від жіночих лише кольорами.У.: Одне з найдавніших мистецтв японців – мініатюра. Для традиційного японського живопису характерно велике розмаїттястилів, форм та технік. Мальовничі твори могли мати форму висячих сувоїв, як окремих альбомних листів, вони прикрашали віяла, ширми, стіни.У.: Токонома - декоративна ніша в японському будинку, що використовується для розміщення прикрас - сувої живопису, каліграфії або вази з квітами.У.:Ікебана – «життя квітів». Класичне японське мистецтво, що виникло понад 600 років тому, походить від древнього буддійського ритуалу покладання квітів на вівтар.У композиції присутні три обов'язкові елементи, що позначають три початки: Небо, Землю та Людину. Вони можуть втілюватися квіткою, гілкою та травою.Вчитель : Хто із вас може додати до виступу хлопців?У. : У Японії існує звичай милуватися квітучою вишнею – сакурою. На початку березня по телевізору повідомляють про терміни її цвітіння. Люди цими днями не працюють, а їдуть за місто.
У .: Японці - ввічливий народ. А діти дуже шанують своїх учителів.У. : Японія – батьківщина карате. У .: На кожного японця припадає лише кілька квадратних метрівземлі, тому вони дбайливо ставляться до всього. У .: Біля кожного житла є садок. Японці поклоняються природі. А у кожному саду обов'язково є каміння. У .: Сумо - національний вид спорту японських важкоатлетів.У .: Я понці бачать красу в звичайнісіньких речах.
Вчитель : Дякую! Я також хочу додати. Хто не любить із вас пити чай? Для нас це буденно, а в Японії це своєрідний обряд, в якій кожна деталь, предмет мають особливе, неповторне значення. Мистецтво чайної церемонії відкриває красу в буденному і непомітному. Головним предметом чайної церемонії – чайниця. Вона прикрашалася особливою картиною - віршами Е-утой.Е-Ута - традиційний жанр мистецтва Японії, що поєднує поезію, прикладне мистецтво та каліграфію. Основне правило жанру –що малюється, те не пишеться; що написано, не зображується . На будь-якій чайниці можна прочитати тривірш, ось одне з них: Верба схилилася і спить. І здається мені, соловей на гілці - Це її душа.

Згадайте, якою ми зазвичай бачимо вербу?
Це дерево із сріблясто-зеленими листочками, схилене біля води, біля дороги. Всі гілочки верби сумно опущені вниз. Недарма у поезії верба – символ смутку, смутку, туги. Смуток, туга - це не твій шлях, каже нам поет, віддай цей тягар вербі, адже вона вся - уособлення смутку.
Що ви можете сказати про солов'я?
Ця пташка непоказна, сіренька, але як співає!
Чому ж соловей - це душа сумної верби?
Очевидно, ми дізналися про думки, про мрії, про надії деревця з пісні солов'я. Він і розповів нам про її душу, загадкову та красиву.
На вашу думку, соловей співає чи мовчить?
Вчитель : Звучить просто, але чудово це і є хокку. Навряд чи в будь-якій іншій поезії знайдеться жанр, який повніший і яскравіший, ніж японське хокку, висловив би те, що називають національним духом японського народу.

Ш. Основний етап. Коли з'явилися вірші хоку, хто їх писав, кому вони призначалися? Виникнення хокку пов'язане з розвитком у Х VI столітті жартівливої ​​поезії хайкай. Найбільш давнім виглядом японської поезії є п'ятивірш - танка. Першими поетами були придворні імператора. Вважалося похвальним вміння з приводу і тут-таки, дома, створити вірш. Теми віршів: пори року, кохання, розлука, мандри. У XVII столітті відбувся перехід хоку з жартівливої ​​поезії в ліричну. Хокку – не просто поетична форма, а щось більше – певний спосіб мислення, особливий спосіб бачення світу. Творцями цього жанру були князі та воїни-самураї, ченці та вчителі, лікарі та художники. У темряві безмісячної ночі Лисиця стелиться по землі, Крадеться до стиглої дині.
Хокку (хайку) - японський ліричний вірш про природу, про нерозривну єдність природи і людини. У хоку завжди є якась недомовленість, мудрість, філософська думка. Відрізняється стислою і своєрідною поетикою, складається з 3 рядків, містить 17 складів (з внутрішнім розподілом на три нерівні частини за кількістю складів 5 – 7 – 5).Рифми в хокку немає, але звукова та ритмічна організація тривірша – предмет великої турботи японських поетів. Я прочитаю вам вірш японською мовою: Сідзукаса я
верба – ні сіміру
семі – але – кое.
У перекладі звучить так:
Тиша навколо.
Проникає в серце скель
Легкий дзвін цикад. Яку картину малює поет у цьому вірші?Чим незвичайні ці вірші? -короткі;
-прості;
-про природу, про свої почуття;
-Завжди є якась мудрість, філософська думка. Автор будить думку читача, дає їй певний напрямок, але свою думку не нав'язує.Мистецтво писати хокку - це вміння сказати багато чого в небагатьох словах! Найвідоміший автор хокку – великий японський поет Мацу Басе. Мацуо Басьо (1644 – 1694) – класик японської поезії, який визначив основні правила хокку – це ліричний вірш, побудований на виразної деталі, найчастіше присвячений природі. У хокку дуже рідко зустрічаються метафори, образні епітети. Уздовж і впоперек виходив поет Японію. Знайшов найкрасивіші куточки в глибині гір, на морському узбережжі і оспівав їх у віршах: Квіти зів'яли.
Сиплеться, падає насіння,
Наче сльози... Поетові вдалося передати те, що він побачив: вмираючи квіти, дають життя новим квітам! Життя триває! Як поет пронизливо та тонко відчуває і точно зображує природу! Мов художник малює картину-мініатюру! У літературі це називається малювання візуального образу. Дивовижні вірші, і лише три рядки! У цьому полягає майстерність поета. Звернемося до підручника. Прочитайте вірші Мацуо Басе у підручнику-хрестоматії (стор.231). Виберіть і прочитайте вірш, який найбільше сподобався. Послідовник Басьо - Кобаясі Ісса(1763 – 1827). Власне життя, доля відбилася у творчості поета. Він з'єднує низьке і високе, стверджуючи, що кожна невелика кількість, кожна тварюка в цьому світі повинна цінуватися нарівні з людиною. Ісса багато мандрував, він залишив багату поетичну спадщину: понад шість тисяч хоку, щоденники, жартівливі вірші. Ось одне з них: Наше життя – росинка.
Нехай лише крапелька роси
Наше життя – і все ж...
Яка картина вам бачиться?Що відчуває поет? Про що він хотів сказати у своєму тривірші?Цей вірш написано смерть його маленької дочки. Буддизм вчить не переживати через догляд близьких, адже життя - росинка... Але прислухайтеся до голосу поета, скільки пережитого горя в цьому «і все ж таки…» Давайте почитаємо вірші Кобаясі Ісса. Чужих між нами немає! Ми всі один одному брати Під вишнями у кольорі.
Який із віршів вам найближчий? Чому?Як ви вважаєте, чому такий жанр, як хокку, зародився саме в Японії?
У .: Японці дуже спостережливі та цікаві. Вони всі помічають.
У .: Вони люблять: дерева, каміння, квіти та всіх живих істот.У .: Японці бачать красу і в звичайнісіньких речах, вони поклоняються природі. IV. Закріплення. Як ви вважаєте, чи важко написати хокку?
Спробуймо стати японськими поетами. Перш ніж розпочати роботу, згадайте правила написання хокку. (Відповіді учнів).
1. Закінчіть хокку, придумавши відповідний за змістом останній рядок. 2. Працюємо за варіантами. Ваше завдання закінчити хокку самостійно. Пропоную вам спробувати самим написати хокку.3. Ви можете самі вибрати для себе тему та почати працювати самостійно або можете скористатися запропонованими темами у чотирьох варіантах. Вибираєте будь-який варіант.
Варіант 1 : Сонце зимового дня.
Варіант 2 : Шепнув мені на вухо вітер.
Варіант 3 : У небі такий місяць… Варіант 4 : Квітка розпустила … З яким жанром японської поезії ми познайомилися з вами? Хто запам'ятав головних японських поетів? Який вірш запам'ятався, з тих, які ми розбирали на уроці?
(Відповіді учнів). V. Підбиття підсумків .
Молодці! Ви постаралися на славу! Насамкінець хочу сказати вам щось японською мовою – гокуросама! Що означає – дякую за допомогу! У багатьох країнах світу є послідовники та поціновувачі японських хокку. Серед наших вчителів також є такі люди, які складають мініатюри-хоку. З одним із них я хочу вас познайомити: Крейда скрипить по дошці Не знаю, не можу, не хочу, не буду: Йде урок у нашій школі. Цей вірш написала учениця Шварц Даша.
VI. Домашнє завдання . Домашнє завдання виберіть із запропонованих варіантів для себе самі.
А. Підготувати виразне читання хоку, що сподобалися, пояснити їх зміст (с. 230-233).
В. Продовжити роботу з текстами на аркушах для творчої роботи.
С. Спробуйте скласти власні хокку, передати у них свій настрій, своє ставлення до природи, до життя (підібравши до них ілюстрації або намалювати малюнок). 7