На околицях Москви, неподалік Сімонова монастиря жила колись юна дівчина Ліза зі своєю старенькою матір'ю. Після смерті батька Лизи, досить заможного селянина, дружина і дочка збідніли. Вдова з кожним днем ставала слабшою і не могла працювати. Одна Ліза, не шкодуючи своєї ніжної молодості та рідкісної краси, працювала день і ніч - ткала полотна, в'язала панчохи, навесні збирала квіти, а влітку ягоди і продавала їх у Москві.
Якось навесні, через два роки після смерті батька, Ліза прийшла до Москви з конвалії. Молодий, добре одягнений чоловік зустрівся на вулиці. Дізнавшись, що вона продає квіти, він запропонував їй карбованець замість п'яти копійок, сказавши, що «прекрасні конвалії, зірвані руками прекрасної дівчини, стоять рублі». Але Ліза відмовилася від запропонованої суми. Він не наполягав, проте сказав, що надалі завжди купуватиме у неї квіти і хотів би, щоб вона рвала їх тільки для нього.
Прийшовши додому, Ліза все розповіла матінці, а другого дня нарвала найкращих конвалії і знову прийшла до міста, але молодого чоловікацього разу не зустріла. Кинувши квіти в річку, вона з сумом у душі повернулася додому. На другий день увечері незнайомець сам прийшов до її будинку. Ледве побачивши його, Ліза кинулася до матінки і з хвилюванням повідомила, хто до них іде. Бабуся зустріла гостя, і він здався їй дуже люб'язним і приємною людиною. Ераст — так звали парубка — підтвердив, що збирається і в майбутньому купувати квіти у Лізи, і їй не обов'язково ходити до міста: він сам може заїжджати до них.
Ераст був досить багатий дворянин, з неабияким розумом і добрим від природи серцем, але слабкий і вітряний. Він вів розсіяне життя, думав тільки про своє задоволення, шукав його у світських забавах, а не знаходячи, нудьгував і скаржився на долю. Непорочна краса Лізи при першій зустрічі вразила його: йому здавалося, що він знайшов саме те, що давно шукав.
Так було започатковано їх довгим побаченням. Щовечора вони бачилися або на березі річки, або в березовому гаю, або під тінню сторічних дубів. Вони обіймалися, але їхні обійми були чисті й безневинні.
Так минуло кілька тижнів. Здавалося, ніщо не могло завадити їхньому щастю. Але одного вечора Ліза прийшла на побачення сумна. Виявилося, що за неї сватається наречений, син багатого селянина, і мати хоче, щоб вона за нього вийшла. Ераст, втішаючи Лізу, говорив, що після смерті матері він візьме її до себе і житиме з нею нерозлучно. Але Ліза нагадала юнакові, що він ніколи не зможе бути її чоловіком: вона селянка, а він дворянського роду. Ти ображаєш мене, казав Ераст, для твого друга найважливіша твоя душа, чутлива, безневинна душа, ти будеш завжди найближча до мого серця. Ліза кинулась до його обіймів — і тепер треба було загинути непорочності.
Помилка пройшла в одну хвилину, поступившись місцем подиву і страху. Ліза плакала, прощаючись із Ерастом.
Побачення їх тривало, але як усе змінилося! Ліза була вже для Ераста ангелом непорочності; платонічна любов поступилася місцем почуттям, якими він не міг «пишатися» і які були для нього не нові. Ліза помітила в ньому перерву, і це її засмучувало.
Якось під час побачення Ераст повідомив Лізі, що його закликають на службу до армії; їм доведеться ненадовго розлучитися, проте він обіцяє її любити і сподівається після повернення ніколи з нею не розлучатися. Неважко уявити собі, як важко переживала Ліза розлуку з коханим. Однак надія не покидала її, і щоранку вона прокидалася з думкою про Ераст і про їхнє щастя після його повернення.
Так минуло близько двох місяців. Одного разу Ліза пішла до Москви і на одній з великих вулиць побачила Ераста, який проїжджав повз чудову карету, яка зупинилася біля величезного будинку. Ераст вийшов і хотів уже йти на ганок, як раптом відчув себе в обіймах Лізі. Він зблід, потім, не кажучи ні слова, провів її до кабінету і замкнув двері. Обставини змінилися, оголосив він дівчині, він заручений.
Перш ніж Ліза могла схаменутися, він вивів її з кабінету і сказав слузі, щоб той проводив її з двору.
Опинившись надворі, Ліза пішла куди очі дивляться, нездатна повірити почутому. Вона вийшла з міста і довго брела, поки раптом не опинилась на березі глибокого ставка, під покровом стародавніх дубів, які за кілька тижнів перед цим були безмовними свідками її захоплення. Цей спогад вразив Лізу, але через кілька хвилин вона поринула в глибоку задумливість. Побачивши сусідську дівчинку, що йде дорогою, вона клацнула її, вийняла з кишені всі гроші і віддала тій, попросивши передати матінці, поцілувати її і попросити пробачити бідну дочку. Тут вона кинулася у воду і врятувати її вже не змогли.
Лізина мати, дізнавшись про страшної смертідоньки, не витримала удару та померла на місці. Ераст був до кінця життя нещасливий. Він не обдурив Лізу, коли сказав їй, що їде в армію, але замість того, щоб битися з ворогом, грав у карти і програв весь стан. Одружитися йому довелося з літньою багатою вдовою, яка була в нього давно закохана. Дізнавшись про Лізин долю, він не міг втішитися і вважав себе вбивцею. Тепер, можливо, вони вже змирилися.
Колись жила одна юна та мила дівчина Ліза. Її заможний батько помер, і Ліза залишилася зі своєю матір'ю жити у злиднях. Нещасна вдова слабшала з кожним днем і більше не могла працювати. Ліза день і ніч ткала полотна, в'язала панчохи, навесні ходила по квіти, а влітку збирала ягоди, потім продавала їх у Москві.
Через два роки після смерті батька дівчина вирушила до міста продавати конвалії і зустріла на вулиці молоду людину. Він запропонував за її товар замість п'яти копійок цілий карбованець, але дівчина відмовилася. Хлопець попросив завжди продавати йому квіти, зірвані лише йому.
Коли Ліза повернулася додому, то розповіла матері про незнайомця. Вранці вона нарвала найкрасивіші конвалії, але хлопця не зустріла. Засмучена Ліза кинула квіти в річку, а ввечері наступного дня молодик прийшов сам до її будинку.
Ліза та її мати зустріли гостя. Він здався їм дуже милим та люб'язним. Хлопець назвався Ерастом і повідомив, що відтепер він стане єдиним покупцем Лізи і щоб більше дівчина не їздила до міста.
Ераст був багатий, розумний, добрий, але характером слабкий і непостійний. Краса Лізи глибоко запала у душу дворянину. Так почалися їхні зустрічі та довгі побачення. Минуло кілька тижнів, і все в них було добре, але одного разу Ліза прийшла зі смутком на обличчі. До неї почав свататися багатий наречений, і мати вирішила віддати її заміж. Ераст пообіцяв дівчині забрати її до себе після смерті матері, незважаючи на те, що селянка та дворянин не можуть бути разом. Ще б мить і пара потонула б у порочності, але помилка змінилася розумом.
Через деякий час Ераст пішов до армії, але обіцяв повернутися і любити дівчину вічно. Але через два місяці Ліза зустріла Ераста в місті і дізналася, що він заручений. Ліза була у нестямі від горя. Вона йшла вулицею і дісталася місцевого глибокого ставка. Вона довго стояла, занурена у свої думки. Побачила дівчину, що проходить повз неї, і віддала їй усі гроші, щоб та передала їх її матері, а потім кинулася у воду.
Дізнавшись про смерть дочки, старенька померла на місці. А Ераст до кінця своїх днів був нещасливим. В армії він грав у карти і програв весь стан, потім йому довелося одружитися з літньою багатою вдовою, щоб погасити борг. Він дізнався про долю Лізи і почував себе винним.
Кращою повістю Карамзіна справедливо визнано «Бідна Ліза» (1792), в основу якої покладено просвітницьку думку про позастанову цінності людської особистості. Проблематика повісті має соціально-моральний характер: селянці Лізі протиставлений дворянин Ераст. Характери розкрито щодо героїв до кохання. Почуття Лізи відрізняються глибиною, сталістю, безкорисливістю: вона чудово розуміє, що їй не судилося бути дружиною Ераста. Двічі протягом повісті вона каже про це. Ліза любить Ераста самовіддано, не замислюючись про наслідки своєї пристрасті. Цьому почуттю не можуть стати на заваді жодні корисливі розрахунки. Під час одного з побачень Ліза повідомляє Ерасту, що до неї сватається син багатого селянина із сусіднього села і що її мати дуже хоче цього шлюбу.
Ераст зображений у повісті не віроломним ошуканцем-спокусником. Таке вирішення соціальної проблеми було б надто грубим та прямолінійним. Це був, за словами Карамзіна, "досить багатий дворянин" з "добрим від природи" серцем, "але слабким і вітряним... Він вів розсіяне життя, думав тільки про своє задоволення...". Таким чином, цілісному, самовідданого характеру селянки протиставлено характер доброго, але розпещеного пустим життям пана, не здатного думати про наслідки своїх вчинків. Намір звабити довірливу дівчину не входило до його планів. Спочатку він думав про «чисті радощі», мав намір «жити з Лізою як брат із сестрою». Але Ераст погано знав свій характер і переоцінив свої моральні сили. Незабаром, за словами Карамзіна, він «не міг уже задоволений бути... чистими обіймами. Він хотів більше, більше і, нарешті, нічого не міг». Настає пересичення і бажання звільнитися від набридлого зв'язку.
Слід зазначити, що образу Ераста супроводжує дуже прозовий лейтмотив - гроші, які в сентиментальній літературі завжди викликали до себе засуджувальне ставлення. Справжня щира допомога виражається у письменників-сентименталістів у самовідданих вчинках. Згадаймо, як рішуче відкидає радищевська Анюта запропоновані їй сто карбованців. Так само поводиться сліпий співак у главі «Клин», відмовляючись від «рубльовика» і приймаючи від мандрівника лише шийну хустку.
Ераст при першій же зустрічі з Лізою прагне вразити її уяву своєю щедрістю, пропонуючи за конвалії замість п'яти копійок цілий карбованець. Ліза рішуче відмовляється від цих грошей, що викликає повне схвалення та її матері. Ераст, бажаючи привернути до себе матір дівчини, просить тільки йому продавати її вироби і завжди прагне платити вдесятеро дорожче, але «старенька ніколи не брала зайвого». Ліза, люблячи Ераста, відмовляє заможному селянинові, що посватався до неї. Ераст же заради грошей одружується з багатою літньою вдовою. Під час останньої зустрічі з Лізою Ераст намагається відкупитися від неї «десятьма імперіалами». Ця сцена сприймається як блюзнірство, як наруга над любов'ю Лізи: однією чаші терезів - усе життя, помисли, надії, іншою - «десять імперіалів». Через сто років її повторить Лев Толстой у романі «Воскресіння».
Для Лізи втрата Ераста рівнозначна втраті життя. Подальше існування стає безглуздим, і вона накладає він руки. Трагічний фінал повісті свідчив про творчу сміливість Карамзіна, який не побажав знизити значущість висунутої ним соціально-етичної проблеми благополучною розв'язкою. Там, де велике, сильне почуття вступало у протиріччя з підвалинами кріпосницького світу, ідилії бути не могло.
З метою максимальної правдоподібності Карамзін пов'язав сюжет своєї повісті з конкретними місцями тодішнього Підмосков'я. Будиночок Лізи розташований на березі Москви-річки, неподалік Сімонова монастиря. Побачення Лізи та Ераста відбуваються біля Симонова ставка, який після виходу повісті отримав назву «Лизина ставка». Всі ці реалії справили на читачів приголомшливе враження. Околиці монастиря Симонова стали місцем паломництва численних шанувальників письменника.
У повісті «Бідна Ліза» Карамзін показав себе великим психологом. Він зумів майстерно розкрити внутрішній світ своїх героїв, насамперед їхніх любовних переживань. До Карамзіна переживання героїв декларувалися у монологах героїв. Останнє відноситься насамперед до епістолярних творів. Карамзін знайшов більш тонкі, складніші художні засоби, які допомагають читачеві хіба що вгадувати, які почуття відчувають його герої, через зовнішні їх прояви. Ліричний зміст повісті відбивається й у її стилі. У ряді випадків проза Карамзіна стає ритмічною, наближається до віршованого мовлення. Саме так звучать любовні зізнання Лізи Ерасту: «Без очей твоїх темний світлий місяць, // без твого голосу нудний соловейок співаючий; // без твого дихання вітерець мені не приємний».
Аналіз твору
Ця повість є одним з перших сентиментальних творів у російській літературі XVIII століття. Сюжет її був не новим, тому що не раз зустрічався у вітчизняних та іноземних романістів. Але визначальну роль повісті Карамзіна грають почуття.
Одним з головних героїв твору стає оповідач, який розповідає з безмірним сумом і. співчуття про долю дівчини. Введення образу сентиментального оповідача виявилося новаторством Карамзіна в російській літературі, тому що раніше оповідач залишався як би осторонь і був нейтральним по відношенню до подій, що описуються. Вже в заг-лавії цієї повісті поєднується власне ім'я з певним ставленням автора до нього. Сюжет у Карамзіна розвивається незвично, ідейно-художнім центром стають не подія і сталість героїв, а їх переживання, тобто сюжет носить психологічний характер.
Експозицією твору є опис околиць Москви, автор згадує часи, коли це місто чекало допомоги у лютих лихах.
Зав'язкою стає зустріч Лізи, бідної дівчини, з молодим дворянином Ерастом.
Кульмінацією є випадкова зустріч Лізи з Ерастом, під час якої він просить її дати йому спокій, тому що одружується.
Розв'язка – загибель Лізи. Вона вибирає смерть, щоб вирішити всі проблеми, не жити ошуканою і кинутою коханою людиною. Для Лізи життя без Ераста немає.
Дуже важливим для письменника-сентименталіста було звернення до соціальної проблематики. Автор не засуджує Ераста за загибель Лізи. Адже молодий дворянин нещасний, як і селянська дівчина. Все життя він відчуває провину перед Лізою, його власний життєвий шляхне склався. Матеріал із сайту
Карамзін одним з перших в російській літературі відкрив тонкий і вразливий внутрішній світ представниці нижчого стану, а також здатність безкорисливо і, беззавітно любити. Саме з його повісті бере початок, ще одна традиція російської літератури – співчуття до простим людям, співчуття їх радощів і переживань, захист знедолених та пригноблених. Таким чином, можна сказати, що Карамзін підготував основу для творчості багатьох письменників XIX століття.
План переказу
- Опис околиць Москви.
- Життя Лізи.
- Ознайомлення з Ерастом.
- Освідчення в коханні.
- Випадкова зустріч із Ерастом у Москві.
- Загибель Лізи.
- Подальша доля Ераста.
Історія створення твору Карамзіна «Бідна Ліза»
Микола Михайлович Карамзін - один із самих освічених людейсвого часу. Він проповідував передові просвітницькі погляди, широко пропагував західноєвропейську культуру у Росії. Особистість письменника, багатогранно обдарованого у різних напрямах, зіграла значну роль культурному житті Росії кінця XVIII — початку XIXстоліть. Карамзін багато подорожував, перекладав, писав оригінальні художні творизаймався видавничою діяльністю. З його ім'ям пов'язане становлення професійної літературної діяльності.
У 1789-1790 р.р. Карамзін здійснив поїздку за кордон (у Німеччину, Швейцарію, Францію та Англію). Після повернення Н.М. Карамзін почав видавати "Московський журнал", в якому опублікував повість "Бідна Ліза" (1792), "Листи російського мандрівника" (1791-92), що поставили його в ряд перших російських літераторів. У цих творах, а також у літературно-критичних статтях висловлювалася естетична програма сентименталізму з його інтересом до людини незалежно від станової приналежності, її почуттів та переживань. У 1890-ті роки. зростає інтерес письменника до Росії; він знайомиться з історичними творами, основними опублікованими джерелами: літописними пам'ятниками, записками іноземців тощо. У 1803 р. Карамзін розпочав роботу над «Історією держави Російського», яка стала головною справою всього його життя.
За спогадами сучасників, у 1790-х роках. письменник жив на дачі у Бекетова під Симоновим монастирем. Навколишня обстановка зіграла визначальну роль задумі повісті «Бідна Ліза». Літературний сюжет повісті сприйняли російським читачем як сюжет життєво достовірний і реальний, а її герої — як реальні люди. Після публікації повісті увійшли в моду прогулянки на околицях Симонова монастиря, де Карамзін поселив свою героїню, і до ставка, в який вона кинулася і який отримав назву «Лізін ставок». Як зауважив дослідник В.М. Сокир, визначаючи місце карамзинської повісті в еволюційному ряду російської літератури, «вперше в російській літературі художня проза створила такий спосіб справжнього життя, який сприймався як сильніший, гостріший і переконливіший, ніж саме життя». «Бідна Ліза» — найпопулярніша та найкраща повість— принесла Карамзіну, якому тоді було 25 років, справжню славу. Молодий і раніше нікому не відомий письменникнесподівано став знаменитістю. «Бідна Ліза» стала першою і найталановитішою російською сентиментальною повістю.
Рід, жанр, творчий метод
У російській літературі XVIII в. широкого поширення набули багатотомні класичні романи. Карамзін вперше запровадив жанр короткої новели — «чутливої повісті», яка мала особливий успіх серед сучасників. Роль оповідача у повісті «Бідна Ліза» належить автору. Малий обсяг робить сюжет повісті чіткішим і динамічнішим. Ім'я Карамзіна нерозривно пов'язані з поняттям «російський сентименталізм».
Сентименталізм — течія в європейській літературі та культурі другої половини XVIIв., що висуває першому плані почуття людини, а чи не розум. Сентименталісти основну увагу приділяли людським відносинам, протистоянню добра та зла.
У повісті Карамзіна життя героїв зображується через призму сентиментальної ідеалізації. Образи повісті прикрашені. Померлий батько Лізи, зразковий сім'янин, тому що він любить роботу, добре орав землю і був досить заможним, його всі любили. Мати Лізи, «чутлива, добра старенька», слабшає від невпинних сліз своїм чоловіком, бо й селянки відчувати вміють. Вона зворушливо любить свою дочку і з релігійним розчуленням милується природою.
Саме ім'я Ліза на початок 80-х гг. XVIII ст. майже не зустрічалося в російській літературі, а якщо й зустрічалося, то у своєму іншомовному варіанті. Вибираючи для своєї героїні це ім'я, Карамзін йшов на ломку досить суворого канону, що склався в літературі і визначав заздалегідь, якою має бути Ліза, як вона повинна поводитися. Цей поведінковий стереотип визначався у європейській літературі ХУН-ХУШ ст. тим, що образ Лізи, Лізетти (ОхеПе), був пов'язаний насамперед із комедією. Ліза французької комедії зазвичай служниця-покоївка (камеристка), наперсниця своєї молодої пані. Вона молода, гарна, досить легковажна і з півслова розуміє все, що пов'язане з любовною інтригою. Наївність, невинність, скромність найменше властиві цьому комедійному амплуа. Розбиваючи очікування читача, знімаючи маску з імені героїні, Карамзін тим самим руйнував основи самої культури класицизму, послаблював зв'язки між таким, що означає і між ім'ям і його носієм у просторі літератури. За всієї умовності образу Лізи її ім'я пов'язане саме з характером, а не з амплуа героїні. Встановлення залежності між «внутрішнім» характером та «зовнішньою» дією стало суттєвим завоюванням Карамзіна на шляху до «психологізму» російської прози.
Тематика
Аналіз твору показує, що у повісті Карамзіна позначено кілька тем. Одна з них – звернення до селянського середовища. Письменник зобразив як головну героїню селянську дівчину, яка зберегла патріархальні уявлення про моральні цінності.
Карамзін одним із перших вводить в російську літературу протиставлення міста та села. З образом Ераста нерозривно пов'язаний образ міста, з «жахливою громадою будинків» та сяючим «златом куполів». Образ Лізи пов'язаний із життям прекрасної природної природи. У повісті Карамзіна сільська людина - людина природи - виявляється беззахисною, потрапляючи в простір міський, де діють закони, відмінні від законів єства. Недарма мати Лізи каже їй (тим самим опосередковано пророкуючи все, що станеться потім): «У мене завжди серце не на своєму місці, коли ти ходиш у місто; я завжди ставлю свічку перед образом і благаю Господа Бога, щоб він зберіг тебе від усякої біди та напасті».
Автор у повісті порушує не лише тему « маленької людини» та соціальної нерівності, але й таку тему, як рок та обставини, природа та людина, любов-горе та любов-щастя.
З голосом автора до приватного сюжету повісті входить тема великої історіївітчизни. Зіставлення історичного і приватного робить повість «Бідна Ліза» основним літературним фактом, основі якого згодом виникне російський соціально-психологічний роман.
Повість привернула увагу сучасників своєю гуманістичною ідеєю: «і селянки любити вміють». Авторська позиція у повісті – це позиція гуманіста. Перед нами Карамзін-художник та Карамзін-філософ. Він оспівав красу любові, описав кохання як почуття, здатне перетворити людину. Письменник вчить: мить любові прекрасна, але довге життя і міцність дає тільки розум.
«Бідна Ліза» відразу стала надзвичайно популярною у суспільстві. Гуманні почуття, вміння співчувати і бути чутливим виявилися дуже співзвучними віянням часу, коли література від громадянської тематики, характерної для епохи Просвітництва, перейшла до теми особистого, приватного життя людини та головним об'єктом її уваги став внутрішній світ окремої особистості.
Карамзін зробив і ще одне відкриття у літературі. З «Бідною Лізою» у ній з'явилося таке поняття, як психологізм, тобто вміння письменника жваво і зворушливо зображати внутрішній світ людини, її переживання, бажання, прагнення. У цьому сенсі Карамзін підготував ґрунт для письменників XIX століття.
Характер конфлікту
Аналіз показав, що у творі Карамзіна є складний конфлікт. Насамперед це соціальний конфлікт: прірва між багатим дворянином і бідним поселянкою дуже велика. Але, як відомо, і «селянки любити вміють». Чутливість - найвища цінність сентименталізму - штовхає героїв в обійми один до одного, дає їм мить щастя, а потім приводить Лізу до загибелі (вона "забуває душу свою" - накладає на себе руки). Ераст теж покараний за своє рішення залишити Лізу і одружитися з іншою: він буде вічно докоряти себе її смертю.
Повість «Бідна Ліза» написана на класичний сюжет про кохання представників різних станів: її герої — дворянин Ераст і селянка Ліза — не можуть бути щасливими не тільки через моральні причини, але й соціальним умовамжиття. Глибокий соціальний корінь сюжету втілений у повісті Карамзіна на своєму зовнішньому рівні як моральний конфлікт. прекрасною душеюі тілом Лізи і Ераста - досить багатого дворянина з неабияким розумом і добрим серцем, добрим від природи, але слабким і вітряним. І, звичайно, однією з причин потрясіння, зробленого повістю Карамзіна в літературі та читацькій свідомості, було те, що Карамзін першим із російських письменників, які зверталися до теми нерівного кохання, зважився розв'язати свою повість так, як подібний конфлікт швидше за все вирішився б у реальних умовах Російське життя: загибеллю героїні.
Основні герої повісті «Бідна Ліза»
Ліза – головна героїня повісті Карамзіна. Письменник вперше історія російської прози звернувся до героїні, наділеної підкреслено звичайними рисами. Його слова «...і селянки любити вміють» стали крилатими. Чутливість є центральною рисою характеру Лізи. Вона довіряє рухам свого серця, живе «ніжними пристрастями». Зрештою, саме палкість і палкість приводять Лізу до загибелі, але морально вона виправдана.
Ліза на селянку не схожа. «Прекрасна тілом і душею поселенка», «ніжна і чутлива Ліза», палко люблячи своїх батьків, не може забути про батька, але приховує свій смуток та сльози, щоб не турбувати матір. Ніжно дбає вона про свою матір, дістає їй ліки, працює день і ніч («ткала полотна, в'язала панчохи, навесні рвала квіти, а влітку брала ягоди і продавала їх у Москві»). Автор упевнений, що такі заняття цілком забезпечують життя бабусі та її доньки. За його задумом, Ліза зовсім незнайома з книгою, проте після зустрічі з Ерастом вона мріє про те, як добре було б, якби коханий «народжений був простим пастухом селянином...» — ці слова зовсім у дусі Лізи.
По-книжковому Ліза як говорить, а й думає. Тим не менш психологія Лізи, яка вперше полюбила дівчини, розкрита докладно і в природній послідовності. Перш ніж кинутися в ставок, Ліза пам'ятає про матір, вона подбала про стареньку, як могла, залишила їй гроші, але цього разу думка про неї була вже не в силах утримати Лізу від рішучого кроку. Через війну характер героїні — ідеалізований, але внутрішньо цілісний.
Характер Ераста набагато відрізняється від характеру Лізи. Ераст змальований у більшій відповідності до соціального середовища, що виховало його, ніж Ліза. Це «досить багатий дворянин», офіцер, який вів розсіяне життя, думав лише про своє задоволення, шукав його у світських забавах, але часто не знаходив, нудьгував і скаржився на свою долю. Наділений «неабияким розумом і добрим серцем», будучи «добрим від природи, але слабким та вітряним», Ераст уявляв новий типгероя у російській літературі. У ньому вперше намічено тип розчарованого російського аристократа.
Ераст безрозсудно закохується в Лізу, не думаючи про те, що вона дівчина не має його кола. Проте герой не витримує випробування коханням.
До Карамзіна сюжет автоматично визначав тип героя. У «Бідній Лізі» образ Ераста значно складніший за той літературний тип, до якого належить герой.
Ераст — не «підступний спокусник», він щирий у своїх клятвах, щирий у своєму обмані. Ераст стільки ж винуватець трагедії, як і жертва своєї «палкої уяви». Тому автор не вважає себе вправі вершити суд над Ерастом. Він стоїть нарівні зі своїм героєм, бо сходиться з ним у «точці» чутливості. Адже саме автор виступає у повісті у ролі «оповідача» того сюжету, який розповів йому Ераст: «.. Я познайомився з ним за рік до його смерті. Він сам розповів мені цю історію і привів мене до Лізиної могилки...».
Ераст починає в російській літературі довгу низку героїв, головною рисоюяких є слабкість і непристосованість до життя та за якими у літературознавстві надовго закріпився ярлик «зайвої людини».
Сюжет, композиція
За словами Карамзіна, повість «Бідна Ліза» — «казка вельми нехитра». Сюжет повісті простий. Це історія кохання бідної селянської дівчини Лізи та багатого молодого дворянина Ераста. Суспільне життяі світські насолоди йому набридли. Він постійно сумував і «скаржився на свою долю». Ераст «читав романи ідилії» і мріяв про той щасливий час, коли люди, не обтяжені умовностями та правилами цивілізації, жили б безтурботно на лоні природи. Думаючи тільки про своє задоволення, він шукав його в забавах. З появою в його житті кохання все змінюється. Закохується Ераст у чисту дочку природи — селянку Лізу. Цнотлива, наївна, радісно довірлива до людей, Ліза представляється прекрасною пастушкою. Начитавшись романів, у яких «всі люди безтурботно гуляли променями, купалися в чистих джерелах, цілувалися, як горлиці, відпочивали під трояндами та миртами», він вирішив, що «знайшов у Лізі те, що серце його давно шукало». Ліза, хоч і «дочка багатого селянина», лише селянка, яка змушена сама заробляти собі на життя. Чуттєвість - найвища цінність сентименталізму - штовхає героїв в обійми один до одного, дає їм мить щастя. Картина чистої першої закоханості намальована у повісті дуже зворушливо. «Тепер думаю, — каже Ліза Ерасту, — що без тебе життя не життя, а смуток та нудьга. Без очей твоїх темний світлий місяць; без твого голосу нудний соловей співає...» Ераст теж захоплюється своєю «пастушкою». «Всі блискучі забави великого світлауявлялися йому нікчемними порівняно з тими задоволеннями, якими пристрасна дружба безневинної душі мала його серце». Але коли Ліза віддається йому, пересичений молодик починає охолонувати у своїх почуттях до неї. Даремно Ліза сподівається повернути втрачене щастя. Ераст вирушає у військовий похід, програє в карти весь свій стан і, зрештою, одружується з багатою вдовою. А ошукана у найкращих надіях і почуттях Ліза кидається у ставок біля Симонова монастиря.
Художня своєрідність аналізованої повісті
Але головне в повісті не сюжет, а почуття, які вона мала пробудити в читачі. Тому головним героєм повісті стає оповідач, який із сумом та співчуттям розповідає про долю бідної дівчини. Образ сентиментального оповідача став відкриттям у російській літературі, оскільки раніше оповідач залишався «за кадром» і був нейтральним по відношенню до подій, що описуються. Оповідач дізнається про історію бідної Лізи безпосередньо від Ераста і сам нерідко приходить сумувати на «Лизину могилку». Оповідач «Бідної Лізи» душевно залучений до відносин героїв. Вже назва повісті побудовано на поєднанні власного іменігероїні з епітетом, що характеризує співчуття до неї оповідача.
Автор-оповідач - це єдиний посередник між читачем і життям героїв, втіленим його словом. Оповідання ведеться від першої особи, постійна присутність автора нагадує себе періодичними зверненнями його до читача: «тепер читач повинен знати...», «читач легко може уявити собі...». Ці формули звернення, що підкреслюють інтимність емоційного контакту між автором, героями та читачем, дуже нагадують прийоми організації оповідання в епічних жанрах російської поезії. Карамзін, переносячи ці формули в оповідальну прозу, домігся того, що проза набула проникливого ліричного звучання і почала сприйматися так само емоційно, як поезія. Для повісті "Бідної Лізи" характерні короткі або розгорнуті ліричні відступи, при кожному драматичному повороті сюжету ми чуємо голос автора: "Серце моє обливається кров'ю...", "Сльоза котиться по обличчю моєму".
У своїй естетичній єдності три центральні образи повісті — автор-оповідач, бідна Ліза та Ераст — з небаченою для російської літератури повнотою реалізували сентименталістську концепцію особистості, цінної своїми позастановими моральними достоїнствами, чутливою та складною.
Карамзін перший почав писати гладко. У його прозі слова спліталися таким правильним, ритмічним чином, що в читача залишалося враження ритмічної музики. Гладкість у прозі — те, що метр і рима в поезії.
Карамзін вводить у традицію сільський літературний краєвид.
Значення твору
Карамзін започаткував величезний цикл літератури про «маленьких людей», відкрив дорогу класикам російської літератури. Повістю "Багата Ліза" по суті відкривається в російській літературі тема "маленької людини", хоча соціальний аспект щодо Лізи та Ераста дещо приглушений. Звичайно, прірва між багатим дворянином і бідним поселянкою дуже велика, але Ліза найменше схожа на селянку, скоріше на милу світську панночку, виховану на сентиментальних романах. Тема «Бідної Лізи» з'являється у багатьох творах А.С. Пушкіна. Коли він писав «Панянку-селянку», то цілком виразно орієнтувався на «Бідну Лізу», перетворивши «сумну бувальщину» на роман зі щасливим кінцем. У « Станційному доглядачевіДуню спокушає і відвозить гусар, і її батько, не витримавши горя, спивається і вмирає. У «Піковій дамі» проглядається подальше життя ка-рамзинской Лізи, доля, яка чекала б Лізу, якби вона не наклала на себе руки. Ліза живе й у романі «Неділя» Л.Н.Толстого. Спокушена Нехлюдовим Катюша Маслова вирішує кинутися під поїзд. Хоча вона залишається жити, але життя її сповнене бруду та принижень. Образ героїні Карамзіна продовжився і у творах інших письменників.
Саме цієї повісті зароджується визнаний у світі витончений психологізм російської художньої прози. Тут Карамзін, відкриваючи галерею «зайвих людей», стоїть біля витоку ще однієї потужної традиції — зображення розумних нероб, яким ледарство допомагає зберегти дистанцію між собою та державою. Завдяки благословенній лінощі «зайві люди» завжди в опозиції. Служи вони чесно вітчизні, у них не залишалося б часу на спокушання Ліз і дотепні відступи. До того ж, якщо народ завжди бідний, то зайві люди завжди із засобами, навіть якщо вони промоталися, як це сталося з Ерастом. У нього в повісті немає справ, окрім кохання.
Це цікаво
«Бідна Ліза» сприймається як розповідь про справжні події. Ліза належить до персонажів із «пропискою». «...Все частіше приваблює мене до стін Сі...нового монастиря — спогад про жалюгідну долю Лізи, бідної Лізи» — так починає автор свою розповідь. За перепусткою у середині слова будь-який москвич вгадував назву Симонова монастиря, перші споруди якого датуються XIV в. Ставок, що знаходився під стінами монастиря, називався Лисиним ставком, але завдяки повісті Карамзіна був у народі перейменований на Лізин і став місцем постійного паломництва москвичів. У XX ст. по Лізиному ставку отримали назви Лізина площа, Лізин глухий кут і станція Лізіно залізниці. До теперішнього часу збереглося лише кілька будівель монастиря, більшість було підірвано в 1930 р. Ставок засипали поступово, остаточно він зник після 1932 р.
До місця Лізиної загибелі приходили плакати насамперед такі ж нещасні закохані дівчата, якою була сама Ліза. За свідченнями очевидців, кора дерев, що ростуть навколо ставка, була безжально порізана ножами паломників. Написи, вирізані на деревах, були і серйозними («У струменях цих бідна померла Ліза дні; / Коли ти чутливий, перехожий, відпочинь»), і сатиричними, ворожими Карамзіну і його героїні (особливу славу серед таких «березових епіграм» набуло двох "Загинула в цих струменях Ерастова наречена. / Топіться, дівчата, у ставку досить місця").
Гуляння у Симонова монастиря були настільки популярні, що опис цієї місцевості можна зустріти на сторінках творів багатьох письменників ХІХ ст.: М.М. Загоскіна, І.І. Лажечникова, М.Ю. Лермонтова, А.І. Герцена.
Карамзін та її повість неодмінно згадувалися в описах Симонова монастиря в путівниках по Москві спеціальних книгах і статтях. Але поступово ці згадки стали все більш іронічний характер, а вже 1848 р. у знаменитому творі М.М. Загоскіна «Москва і москвичі» у розділі «Прогулянка до Симонова монастиря» не було сказано ні слова ні про Карамзіна, ні про його героїну. У міру того, як сентиментальна проза втрачала чарівність новизни, «Бідна Ліза» переставала сприйматися як розповідь про справжні події і тим більше як предмет для поклоніння, а ставала у свідомості більшості читачів примітивною вигадкою, курйозом, що відбиває смаки та поняття давно минулої епохи.
Добрий ДД. Історія російської літератури XVIII ст. - М., 1960.
ВайльП., ГенісА. Рідна мова. Спадщина «Бідної Лізи» Карамзіна // Зірка. 1991. № 1.
ВалагінАЛ. Прочитаємо разом. - М., 1992.
Д.І. Фонвізін у російській критиці. - М., 1958.
Історія московських районів: енциклопедія/за ред. К.А. Авер'янова. - М., 2005.
Сокир ВЛ. «Бідна Ліза» Карамзіна. М: Російський світ, 2006.
Повість Н. М. Карамзіна «Бідна Ліза» вперше була надрукована в червневому випуску «Московського журналу» за 1792 р. Вона започаткувала не тільки оригінальну карамзинську прозу, але й російську класичну літературу. До появи перших повістей і оповідань Пушкіна і Гоголя «Бідна Ліза» залишалася найдосконалішим художнім твором.
Повість мала велику популярність у російських читачів. Набагато пізніше критики дорікатимуть авторові за надмірну «сентиментальність» і «солодкість», забуваючи про те, в яку історичну епохужив Карамзін.
"Бідна Ліза" стала необхідним перехідним етапом у формуванні сучасної російської мови. Повість разюче відрізняється від великовагового стилю XVIII століття і передбачає кращі зразкизолотого віку російської літератури.
Сенс назви
«Бідна Ліза» — ім'я та водночас образна характеристика головної героїні. Визначення «бідна» відноситься не лише до матеріального станудівчини, але й до її нещасної долі.
Головна тема твору
Головна тема твору – трагічне кохання.
Ліза - звичайна селянська дівчина, яка після смерті батька змушена утримувати себе і матір. Для ведення селянського господарства потрібна чоловіча сила, тому поки Ліза не вийшла заміж, вона береться за будь-яку посильну жіночу роботу: ткацтво, в'язання, збирання та продаж квітів та ягід. Стара мати нескінченно вдячна своїй єдиній годувальниці і мріє, щоби бог послав їй хорошу людину.
Переломним моментом у житті Лізи стає зустріч із молодим дворянином Ерастом, який починає надавати їй знаки уваги. Для простої селянки витончений і вихований юнак представляється напівбогом, що разюче відрізняється від односельців. Ліза все-таки не дурочка, вона не дозволяє новому знайомому нічого зайвого та поганого.
Ераст — вітряний і безтурботний юнак. Йому вже давно набридли розваги вищого суспільства. Ліза стає для нього втіленням нездійсненої мрії про патріархальну любовну ідилію. Спочатку Ераст справді не має щодо дівчини жодних низьких думок. Він щасливий від безневинних зустрічей із наївною селянкою. Через свою безтурботність Ераст навіть не замислюється про майбутнє, про ту непереборну прірву, яка поділяє дворянина і простолюдинку.
Скромна поведінка та поважне ставлення Ераста до Лізи підкорюють матір дівчини. Вона ставиться до юнака, як до хорошого друга сім'ї, і навіть не здогадується про роман, що виник між молодими людьми, вважаючи це неможливим.
Суто платонічні відносини між Лізою та Ерастом не могли тривати вічно. Приводом до фізичної близькості стало бажання матері видати доньку заміж. Для закоханих це було тяжким ударом долі. Обійми, поцілунки та пристрасні клятви у вірності призвели до того, що Ліза втратила невинність.
Після того, що сталося, характер відносин між закоханими різко змінюється. Для Лізи Ераст стає найближчою людиною, без якої вона не уявляє собі подальшого життя. Дворянин же спустився з небес на землю. Ліза втратила в його очах колишню чарівну чарівність. Ераст став ставитись до неї, як до звичного джерела чуттєвої насолоди. Він ще не готовий різко обірвати відносини з Лізою, але починає бачитися з нею все рідше.
Подальший перебіг подій передбачити неважко. Ераст не дурить Лізу в тому, що вирушає на війну. Однак повертається він досить скоро і, забувши кохану, знаходить багату наречену, рівну йому за соціальним станом.
Ліза продовжує вірити і чекати на кохану людину. Випадкова зустріч з Ерастом, звістка про його заручини та швидке весілля, нарешті, принизливе грошове милостиню за кохання завдають дівчині величезної душевної травми. Не в змозі пережити її, Ліза вчиняє самогубство.
Так закінчується недовгий роман між дворянином та селянкою, який із самого початку був приречений на трагічний фінал.
Проблематика
Карамзін став одним із перших письменників, що порушив проблему кохання між представниками різних станів. Надалі ця тема набула великого розвитку в російській літературі.
Кохання, як відомо, не знає меж. Однак у дореволюційній Росії такі межі існували і суворо охоронялися законом та громадською думкою. Фізичний зв'язокдворянина з селянкою не заборонялася, але доля спокушеної жінки була незавидною. У кращому разі вона ставала утриманкою і могла сподіватися лише на усиновлення паном спільно нажитих дітей.
На початку любовного романуЕраст поводиться просто безглуздо, мріючи про те, що «житиме з Лізою, як брат із сестрою», візьме її до себе в село і т. д. У фіналі він забуває про обіцянки і робить так, як велить йому дворянське походження.
Обманута і знечещена Ліза вважає за краще померти і забрати в могилу свою любов і ганебну таємницю.
Композиція
Повість має чітку класичну структуру: експозиція (авторський ліричний відступ, що плавно переходить в історію Лізи), зав'язка (зустріч Лізи з Ерастом), кульмінація (фізична близькість між закоханими) та розв'язка (зрада Ераста та самогубство Лізи).
Чому вчить автор
Історія Лізи викликає величезний жаль до нещасної дівчини. Головним винуватцем трагедії, безумовно, є безтурботний Ераст, який мав серйозно замислитись про наслідки свого любовного захоплення.
