ТЕМА:

Поема « Мідний вершник». Петербурзька повість.

Ціль:

Розуміння ідейно-художнього своєрідності поеми.

Розкрити протистояння Мідного вершника та Євгена у поемі;

Розвивати навички аналітичної роботи з художнім текстом,

вміння аналізувати думки та почуття не тільки автора твору, а й свої;

Показати учням незмінну цінність поеми та інтерес А.С.Пушкіна до історичного минулого Росії

Поема «Мідний вершник» була написана в жовтні 1833 року у Болдіно, але відразу не могла бути опублікована з причин цензурного характеру. Надруковано було лише через рік після смерті поета В. А. Жуковським з деякими правками. У повному вигляді її видав П. В. Анненков у 1857 році.

У цьому творі, жанр якого Пушкін визначив як петербурзьку повість , продовжується осмислення особистості Петра Iяк государя та людини, його ролі у становленні та розвитку Росії. Пушкін невипадково звертається до образу Петра, що у його інтерпретації стає свого роду символом свавільної, самодержавної влади. Попри все Петро будує Петербург на болотах, щоб «звідси загрожувати шведу». Цей вчинок постає в поемі найвищим проявом самодержавної волі володаря, який всю Росію «підняв дибки».

Звернення до теми Петра I, створеного ним міста, яке стало «вікном до Європи», відбувалося на тлі гострих дискусій щодо шляхів розвитку країни. Противники діяльності імператора, його реформ вважали, що, будуючи нове місто, що зіграв вирішальну рольу прискоренні європеїзації Росії, посиленні політичної та її військової могутності, Петро не порахувався з природними, природними умовами місцевості, де Петербург було зведено. До таких природним умовамвідносили заболоченість, а також схильність Неви до повеней. Петербургу протиставляли першопрестольну Москву, яка створювалася не з волі та проекту однієї людини, нехай навіть і наділеної величезною владою, але за Божественним промислом. Повінь, що трапилася в Петербурзі на початку 1820-х років і спричинила великі людські жертви, розглядалася як помста природних стихійних сил за скоєне насильство. Такою була одна точка зору.

Композиція поеми . У поемі піднімається ціла низка філософських, соціальних та моральних проблем. Їхньому рішенню підпорядкована чітка композиція. У двох основних частинах розкривається основний конфлікт поеми: природної стихії, державної могутності та інтересів окремої особистості Картини петербурзького лиха передані динамічно, зримо.

Пушкін любить Петербург, милується його красою та генієм архітекторів, але тим не менше на місті протягом століть лежить божа кара за те первісне самовладдя, яке було виражено Петром на підставі міста на місці, непридатному для цього. І повені - це лише покарання, свого роду «прокляття», що тяжіє над жителями столиці, нагадування мешканцям Вавилону про той злочин, який свого часу вони вчинили проти бога.

Сюжет Основна частина поеми вибудовується навколо долі звичайної, пересічної людини - Євгена та його нареченої Параші, чиї надії на просте сімейне щастя руйнуються внаслідок стихійного лиха.

Конфлікт поеми досягає апогею в сцені зіткнення божевільного Євгена, що втратив найдорожчий у його житті, з пам'ятником творцю Петербурга - Мідним вершником. Саме його, «будівника чудотворного», як він із злісною іронією величає «кумира на бронзовому коні», Євген вважає винуватцем свого нещастя.

Образ Євгена - це образ тієї самої «людини натовпу», яка не готова ще сприйняти свободу, яка не вистраждала її у своєму серці, тобто образ звичайного обивателя. "Мідний вершник" - це частина душі людини, її "друге я", яке саме по собі не зникає. Висловлюючись словами Чехова, людина має щодня «по краплі видавлювати з себе раба», виконувати невпинно духовну роботу (пор. з ідеєю, розвиненою Гоголем у «Шинелі», про те, що людина створена для високого призначення та не може жити мрією про придбання шинелі, тільки в цьому випадку він і заслуговує високого іменіЛюдина). Саме ці ідеї згодом втіляться у творчості Достоєвського, який «зсередини» опише бунт «маленької людини» - безплідний бунт «жебраків духом».

Ідея : « З Божою стихією царям не впоратися ». Влада придушує особистість окремої людини, її інтереси, але не в змозі протистояти стихії та захиститися від неї. Стихія, що збунтувалася, повернула частину міста - «острів малий» - в початковий стан. Природна стихія - страшна і здатна мстити за свою поразку як переможцю, а й його нащадкам. Жертвою Неви, що збунтувалася, стали городяни, особливо бідні жителі островів.

ПИТАННЯ для самоперевірки .

Авторська позиція в поемі «Мідний вершник» викликала різні тлумачення у критиці та літературознавстві. Одні, посилаючись на У. Р. Бєлінського, вважали, що О. З. Пушкін образом Петра I доводить трагічне право держави розпоряджатися приватним життям людини (Б. М. Енгельгардт, Р. А. Гуковський, JI. П. Гроссман). Інші (В. Я. Брюсов, А. В. Македонов, М. П. Єрьомін та ін), знаходячи в поемі гуманістичну концепцію, вважають, що поет повністю перебуває на боці бідного Євгена. І нарешті, С. М. Бонді, Є. А. Маймін вбачають у «Мідному вершнику» «трагічну нерозв'язність конфлікту», згідно з якою А. С. Пушкін представляє самій історії зробити вибір між «правдами» Вершника та Євгена. Яка з названих інтерпретацій вам ближча і чому? Визначте свою думку на позицію автора.

Історія створення та аналіз поеми "Мідний вершник" О.С. Пушкіна

Історія створення Остання поема, написана Пушкіним у Болдині у жовтні 1833 р., художній результат його роздумів про особистість Петра I, про «петербурзькому» періоді російської історії. Основні теми поеми «Мідний вершник» Основні теми поеми: тема Петра, «будівника чудотворного», і тема «простої» («маленької») людини, тема взаємин простої людинита влади.

Розповідь про повінь формує перший смисловий план історичний поеми, який підкреслено словами «минуло сто років». Розповідь про місто починається з 1803 (цього року Петербургу виповнилося сто років). Повінь історична основа сюжету та джерело одного з конфліктів поеми конфлікту між містом та стихією. Аналіз поеми "Мідний вершник"

Другий смисловий план поеми літературний, вигаданий заданий підзаголовком: «Петербурзька повість». Євген центральний персонаж цієї повісті. Особи інших жителів Петербурга невиразні. Це «народ», що товпиться на вулицях, який тоне під час повені (перша частина), і холодний, байдужий петербурзький люд у другій частині. Реальним тлом розповіді про долю Євгена став Петербург: Сенатська площа, вулиці та околиці, де стояв «старий будиночок» коханої Євгена. Аналіз поеми "Мідний вершник"

Мідний вершник, збуджений словами Євгена, зриваючись зі свого п'єдесталу, перестає бути лише «кумиром на бронзовому коні», тобто пам'ятником Петру. Він стає міфологічним втіленням "грізного царя". Зіткнувши в поемі бронзового Петра та бідного петербурзького чиновника Євгена, Пушкін підкреслив, що державна влада та людина розділені безоднею. Аналіз поеми "Мідний вершник" Важливу роль відіграє третій смисловий план легендарно-міфологічний. Він заданий заголовком поеми "Мідний вершник". Цей смисловий план взаємодіє з історичним у вступі, відтінює сюжетну розповідь про повінь та долю Євгена, а в кульмінації поеми (переслідування Мідного вершника за Євгеном) домінує. З'являється міфологічний герой, що ожила статуя Вершник Мідний.

Євгеній антипод «кумира на бронзовому коні». Він має те, чого позбавлений бронзовий Петро: серце і душа. Він здатний мріяти, засмучуватися, «страшитися» за долю коханої, знемагати від мук. Глибокий сенс поеми у цьому, що Євген зіставлений над Петром-человеком, саме з «кумиром» Петра, зі статуєю. Аналіз поеми "Мідний вершник"

Збожеволів Євген бродить Петербургом, не помічаючи принижень і людської злості, оглушений «шумом внутрішньої тривоги». Саме «шум» у душі Євгена, що збігся з шумом природної стихії («Похмуро було: / Дощ капав, вітер вив похмуро») пробуджує в божевільні пам'ять: «Схопився Євген; згадав жваво / Він минулий жах». Саме пам'ять про пережиту повінь наводить її на Сенатську площу, де він вдруге зустрічається з «кумиром на бронзовому коні». Це кульмінаційний епізод поеми. Аналіз поеми "Мідний вершник"

Цей кульмінаційний епізод поеми, що завершився гонитвою Мідного вершника за «божевільним бідним», особливо важливий для розуміння сенсу всього твору. Нерідко в словах Євгена, звернених до бронзового Петра («Добро, будівнику чудотворний! / Шепнув він, зло затремтівши, / Вже тобі!..»), бачать бунт, повстання проти «державця напівсвіту» У цьому випадку неминуче виникає питання: хто ж переможець – державність, втілена в «гордовитому боввані», чи людяність, втілена в Євгенії? Проте навряд можна вважати слова Євгена бунтом чи повстанням. Слова божевільного героя викликані пам'яттю, що прокинулася в ньому. Аналіз поеми "Мідний вершник"

У сцені погоні відбувається друге перетворення «кумира на бронзовому коні». Він перетворюється на Вершника Мідного. За Людиною скаче механічна істота, яка стала чистим втіленням влади, яка карає навіть за несміливу загрозу та нагадування про відплату. Аналіз поеми "Мідний вершник"

Безглузда і безрезультатна погоня, що нагадує «біг на місці», має глибоке філософське значення. Суперечності між людиною та владою не можуть вирішитися чи зникнути: людина та влада завжди трагічно пов'язані між собою. Пушкін, визнаючи велич Петра, відстоює право кожної людини на особисте щастя. Зіткнення «маленької людини» – бідного чиновника Євгена – з необмеженою владою держави закінчується поразкою Євгена. Автор співчуває герою, але розуміє, що бунт одинаки проти володаря долі шалений і безнадійний. Аналіз поеми "Мідний вершник"

ФІ____________________________________________________________________________________

Навчальне дослідження

Історична та «приватна» теми у поемі А.С. Пушкіна «Мідний вершник».

Конфлікт між інтересами особистості та держави. Образ стихії

Проблема:

Ціль:

Завдання:

Основна частина

1. Історія створення поеми «Мідний вершник»:

2. Суперечки навколо поеми «Мідний вершник»:

3. Головні герої поеми «Мідний вершник». Їхня роль у розповіді:

4. Історична темау поемі «Мідний вершник»:

5. «Приватна» тема у поемі «Мідний вершник:

6. Яким чином у поемі представлений конфлікт між інтересами особистості та держави?

7. Як показано образ стихії?

Висновок

Як ви думаєте, бунт божевільного Євгена, що загрожує кумиру на бронзовому коні (“Вже тобі!..”) може призвести до якихось позитивних для героя змін чи це бунт безглуздий і караний?

Свою відповідь аргументуйте.

Тематичний напрямок (підкреслити):

«Розум і почуття»;

«Честь та безчестя»;

«Перемога та поразка»;

«Досвід та помилки»;

«Дружба та ворожнеча».

Література:

Дидактичний матеріал.

Ю.В. Лебедєв. Література 10 клас. Частина 1. - М.: Просвітництво, 2007 (стор.142-146).

Самооцінка:

Дидактичний матеріал

А.С. Пушкін. Поема «Мідний вершник»

Поема "Мідний Вершник" - це одна з найбільш ємних, загадкових і складних поем Пушкіна. Її він написав восени 1833 року у знаменитому Болдіні. Ідея «Медного Вершника» Пушкіна виразно перегукується з творами письменників, котрі жили набагато пізніше і присвятили свої твори, по-перше, темі Петербурга, а по-друге, темою зіткнення великої державної ідеї та інтересів «маленької людини». У поемі є два протистоять один одному героя і нерозв'язний конфліктміж ними.

Над поемою Пушкін працював інтенсивно і закінчив її дуже швидко – лише за двадцять п'ять жовтневих днів. Історія створення поеми «Мідний вершник» тісно пов'язана не тільки з реалістичними мотивами та документами епохи, а й з міфологією, що склалася навколо великої людини та міста, що виникло за його найвищою волею.

Цензурні обмеження та суперечки навколо поеми

«Петербурзьку повість», так зазначив автор її жанр, піддалася цензурі самого імператора Миколи Першого, який повернув рукопис із дев'ятьма олівцями. Роздратований поет надрукував текст вступу до поеми «Мідний Вершник» (історія створення віршованої повісті затьмарена цим фактом) з промовистими порожнечами на місці царевих позначок. Пізніше Пушкін все ж таки переписав ці місця, але так, щоб сенс, вкладений у них, не змінився. Скріпивши серце государ дозволив публікацію поеми «Мідний вершник». Історія створення твору пов'язана і з гарячою полемікою, що розгорілася навколо поеми після її виходу у світ.

Погляди літературознавців

Суперечки не вщухають і донині. Традиційно заведено говорити про три групи тлумачів поеми. До першої належать дослідники, які стверджують «державний» аспект, яким блищить поема «Мідний вершник». Ця група літературознавців на чолі з Віссаріоном Бєлінським висунула версію про те, що Пушкін у поемі обґрунтував право здійснювати доленосні для країни справи, жертвуючи інтересами та самим життям простої непомітної людини.

Гуманістичне тлумачення

Представники іншої групи, очолюваної поетом Валерієм Брюсовим, професором Макагоненко та іншими авторами, повністю взяли бік іншого персонажа - Євгена, стверджуючи, що загибель навіть однієї найменшої з точки зору державної ідеї людини не може бути виправдана великими звершеннями. Цю думку називають гуманістичною.

Вічний конфлікт

Представники третьої групи дослідників висловлюють систему поглядів щодо трагічної нерозв'язності цього конфлікту. Вони вважають, що Пушкін дав об'єктивну картину у повісті «Мідний Вершник». Історія ж сама розсудила вічний конфлікт між «будівником чудотворним» Петром Першим та «бідним» Євгеном – пересічним городянином з його скромними запитами та мріями. Дві правди - простої людини та державного діяча - залишаються рівновеликими, і жодна не поступається іншою.

Страшні події та поема «Мідний Вершник»

Історія створення поеми, безумовно, міцно вписується у культурно-історичний контекст на той час, коли вона створювалася. То були часи суперечок про місце особи в історії та вплив великих перетворень на долі пересічних людей. Ця тема хвилювала Пушкіна з кінця 1820-х років. Взявши за основу документальні відомості про повінь, що трапилася в Петербурзі 7 листопада 1824, про яку друкували газети, геніальний поет і мислитель приходить до великих філософських і соціальних узагальнень. Особистість великого і блискучого реформатора Петра, «що поставив Росію дибки» постає в контексті особистої трагедії незначного чиновника Євгена з його вузько-міщанськими мріями про своє маленьке щастя, не таке беззастережно велике і гідне оспівування. Поема «Мідний Вершник» Пушкіна тому й не вичерпується одичним вихвалянням перетворювача, який відкрив «вікно до Європи».

Контрастний Петербург

Північна столиця виникла завдяки вольовому рішенню царя Петра Великого після перемоги над шведами. Її підстава була покликана затвердити цю перемогу, показати силу та міць Росії, а також відкрити шляхи вільного культурного та торгового обміну з європейськими країнами. Місто, в якому відчувалося велич людського духу, явленого в строгому і стрункому архітектурному образі, що говорить символіці скульптур і монументів, постає перед нами в повісті «Мідний Вершник». Історія створення Петербурга ґрунтується, однак, не тільки на величі. Побудований на «топи блат», в яку лягли кістки тисяч невідомих будівельників, місто охоплене зловісною та загадковою атмосферою. Гнітюча убогість, висока смертність, першість через хвороби та число самогубств – така інша сторона пишної вінценосної столиці за часів, про які писав Олександр Пушкін. Два лики міста, що проступають один крізь інший, посилюють міфологічну складову поеми. «Прозорий сутінок» блідого міського освітлення породжує у мешканців відчуття, що вони живуть у таємничому символічному місці, в якому можуть оживати і зі зловісною рішучістю рухатися пам'ятники і статуї. І з цим теж чималою мірою пов'язана історія створення «Медного Вершника». Пушкіна, як поета, не могла не займати таку трансформацію, що стала кульмінацією в сюжеті. У художньому просторі повісті ожив холодний бронзовий пам'ятник, що гулко скаче по пустельній бруківці, який переслідує божевільного від горя після втрати коханої і краху всіх надій Євгена.

Ідея вступу

Але перш ніж ми почуємо, як здригається земля під копитом залізного коня, нам доведеться пережити сумні та жорстокі події, що трапилися в житті нещасного Євгена, який звинуватить великого Будівельника за те, що той поставив місто на землях, схильних до руйнівної повені, а також усвідомити яскраву та величний вступ, яким відкривається поема «Мідний Вершник». Петро стоїть на березі дикої річки, на хвилях якої гойдається утлий човен, а навколо шумлять дрімучі похмурі ліси, де-не-де стирчать убогі хати «чухонців». Але думкою засновник північної столиці вже бачить «дивне місто», що піднялося «гордовито» і «пишно» над одягненою в граніт Невою, місто, пов'язане з майбутніми державними успіхами і великими звершеннями. Пушкін називає імені Петра – імператор тут згадано з допомогою займенника «він», і це підкреслює неоднозначність одической структури вступу. Розмірковуючи про те, як колись «звідси» Росія «загрожуватиме шведу», великий діячзовсім не бачить сьогоднішнього «фінського рибалки», який кидав у воду «старий» свій невод. Государ прозріває майбутнє, в якому спрямовані кораблі до багатих пристаней з усіх кінців землі, але не помічає тих, хто пливе в самотньому човні та тулиться в рідкісних хатинах на березі. Створюючи державу, володар забуває про тих, заради кого вона створюється. І ця болісна невідповідність живить ідею поеми «Мідний Вершник». Пушкін, історія якого була непросто зборами архівних документів, але містком, перекинутим у сьогодення та майбутнє, особливо гостро відчуває і виразно передає цей конфлікт.

Чому бронзовий вершник опинився в устах поета мідним?

Справа, звісно, ​​у тому, що літератори 19 століття бачили істотної смислової різниці між бронзою і міддю. Глибоко символічно те, що це саме мідний вершник. Історія написання поеми в даному випадкустуляється з біблійною алегорією. Невипадково поет називає статуя Петра «стуканом» і «кумиром» - точно так само говорять автори Біблії, оповідаючи про золотих тельцях, яким замість Живого Бога поклонялися іудеї. Тут бовван навіть не золотий, а всього лише мідний – так автор знижує блиск і велич образа, що сяє зовнішньою сліпучою розкішшю, але таїть усередині аж ніяк не дорогоцінний зміст. Ось якими підтекстами дихає історія створення «Мідного вершника».

Пушкіна неможливо запідозрити у беззастережній симпатії до державної ідеї. Неоднозначно, однак, його ставлення і до вигаданої ідилії, сконструйованої мріями Євгена. Надії та плани «маленької людини» далекі від глибоких духовних шукань, і в цьому Пушкін бачить їхню обмеженість.

Кульмінація та розв'язка сюжету

Після барвистого вступу та освідчення в коханні до міста Пушкін попереджає, що далі йтиметься про події «жахливих». Через сто років після того, що відбувається на березі Фінської затоки, петербурзький чиновник Євген повертається після служби додому і мріє про свою наречену Парашу. З нею йому вже не судилося побачитися, оскільки її, як і її скромний будиночок, віднесуть «розлючені» води «Неви, що збожеволіла». Коли стихія замовкне, Євген кинеться на пошуки коханої і переконається в тому, що тієї вже немає в живих. Його свідомість не витримує удару, і молодий чоловік божеволіє. Він блукає неприютним містом, стає мішенню для глузувань місцевої хлопці, геть-чисто забуває дорогу додому. У своїх бідах Євген звинувачує Петра, який збудував місто на невідповідному місці і тим самим піддав людей смертельної небезпеки. У розпачі безумець загрожує бронзовому бовванові: «Уже тобі!..» Слідом за тим запаленим свідомістю він чує важке і дзвінке «скакання» по каменях бруківці і бачить Вершника, що мчить за ним, з простягненою рукою. Через деякий час Євгенія знаходять мертвим біля порогу його будинку та ховають. Так закінчується поема.

Поема та пам'ятник

Відкриття пам'ятника Петру Великому на Сенатської площіу Санкт-Петербурзі відбулося наприкінці літа 1782 року. Монумент, що вражає грацією та величчю, був поставлений Катериною Другою. Над створенням кінної статуї працювали французькі скульптори Етьєн Фальконе, Марі Анн Колло і російський майстер Федір Гордєєв, який створив бронзову змію під шаленим копитом Петрова скакуна. У підніжжя статуї встановили моноліт, прозваний гром-каменем, вага його була трохи менше двох з половиною тонн (весь пам'ятник важить близько 22 тонн). З місця, де брила була виявлена ​​і визнана придатною для монумента, камінь дбайливо везли близько чотирьох місяців.

Після появи поеми Олександра Пушкіна, героєм якої поет зробив саме цей пам'ятник, скульптуру назвали Мідним Вершником. У мешканців і гостей Петербурга є чудова можливість бачити цей пам'ятник, який без перебільшення можна назвати символом міста, майже в первозданному архітектурному ансамблі.

Поема «Мідний вершник» була створена А. С. Пушкіним у 1833 р. Це останній твір, яке було написано великим російським поетом у Болдіні Вона написана в віршованій формі, і два основні герої твору - це Євген і пам'ятник імператору. У поемі перетинаються дві теми - імператора Петра та простої, «нікчемної» людини. Поема вважається одним із найдосконаліших творів великого російського поета.

Історична точка огляду, обрана поетом

В аналізі «Мідного вершника» можна згадати, що Олександр Сергійович Пушкін зумів у своєму творі подолати канони жанру. У поемі Петро не у ролі історичного персонажа (він з'являється у вигляді " кумира " - статуї). Також нічого не розповідається і про час його правління.

Петровська епоха для самого поета є часом, який не закінчився разом із смертю великого правителя. У цьому А. З. Пушкін звертається немає початку цього великого періоду історія російської держави, а до його результатів. Однією з історичних точок, з висоти якої поет глянув на імператора, стала повінь 7 листопада 1824, «жахлива пора», яка надовго залишилася в пам'яті.

Проводячи аналіз «Медного вершника», можна назвати, що поема написана четырехстопным ямбом. У цьому короткому творі (містить менше ніж 500 віршів) поет об'єднав історію та сучасність, приватне життя «маленької людини» з історією країни. «Мідний вершник» став одним із безсмертних пам'яток Петербургу та періоду правління Петра.

Основний план поеми, тема, головна думка

Тема «Мідного вершника» - це конфлікт людини та державної системи. Центральна подія твору – повінь. Розповідь про нього і формує перший план поеми – історичний. Повінь одна із головних сюжетів всієї поеми. Також воно є джерелом конфлікту між особистістю і країною. Основна думка твору полягає в тому, що звичайна людина може збожеволіти від горя, тривоги та занепокоєння.

Умовно-літературний план

У поемі є і другий план – умовно-літературний. Про нього також слід розповісти в аналізі «Медного вершника». Поет ставить його з допомогою підзаголовка «Петербурзька повість». І Євген є центральною дійовою особою цієї повісті. Особи решти мешканців міста розрізнити не можна. Це натовп, що наповнює вулиці, тоне; холодні та відчужені жителі міста у другій частині твору. Розповідь поета про долю головного героя відтіняє історичний план та взаємодіє з ним протягом усього твору. У кульмінації поеми, коли Вершник женеться за Євгеном, цей мотив домінує. На сцену виходить міфічний герой- статуя, що ожила. І в цьому просторі місто перетворюється на фантастичний простір, втрачаючи свої реальні риси.

«Кумир» та розуміння Петербурга

В аналізі «Мідного вершника» школяр може згадати, що мідний вершник є одним із найнезвичайніших образів у всій російській літературі. Розбуджений словами головного героя, він перестає бути звичайним кумиром і обертається на грізного царя. З моменту заснування Петербурга історія міста отримувала різні інтерпретації. У міфах і легендах він вважався не звичайним містом, а втіленням таємничих і незбагненних сил. Залежно від того, хто обіймав посаду царя, ці сили розумілися як благодійні або як ворожі, антинародні.

Імператор Петро

Наприкінці XVIII-початку ХІХ століття стали складатися дві великі категорії міфів, протилежних одне одному за змістом. В одних імператор Петро поставав як «батько Вітчизни», якесь божество, яке зуміло організувати розумний космос та «любовну країну».

Ці уявлення часто виникали у поезії (наприклад, в одах Сумарокова і Державіна). Вони заохочувалися державному рівні. Інший напрямок властиво представляти Петра як «живого антихриста», а Петербург - «місто неросійським». Перша категорія міфів характеризувала основу міста як початок «золотої доби» для Росії; друга передрікала швидке руйнування держави.

Об'єднання двох підходів

Олександр Сергійович у поемі «Мідний вершник» зміг створити синтетичний образ Петербурга та імператора. У його творі образи, які виключають одне одного за своїм змістом, доповнюють один одного. Поема починається описом поетичного міфу про заснування міста, а міф про руйнування відбито у першій і другій частині твору, де описується повінь.

Образ Петра у поемі «Мідний вершник» та історичний план твору

Своєрідність поеми відбивається у одночасному взаємодії трьох планів. Це легендарно-міфологічний, історичний та умовно-літературний. Імператор Петро постає на легендарно-міфологічному плані, адже він не є історичним персонажем. Він є безіменним героєм легенди, будівельником та засновником нового міста, виконавцем вищої волі.

Але думи Петра відрізняються конкретністю: він вирішив побудувати місто «на зло гордовитому сусідові», щоб і Росія могла «до Європи прорубати вікно». А. З. Пушкін підкреслює історичний план з допомогою слів «минуло сто років». І ця фраза огортає події, що відбуваються, серпанком часів. Виникнення «юного граду» уподібнюється до поета дива. На тому місці, де має бути опис процесу будівництва міста, читач бачить прочерк. Сама розповідь починається з 1803 року (цього дня «граду Петра» виповнилося сто років).

Паралелі у творі

У «Мідному вершнику» Пушкіна читач виявляє чимало смислових та композиційних паралелей, проведених поетом. Вони засновані на тих співвідношеннях, які встановилися між вигаданим персонажем твору, стихією повені, містом та пам'яткою – «кумиром». Наприклад, поет призводить до паралель до «думок великим» імператора роздуми «маленького людини», Євгена. Легендарний імператор думав про те, як буде закладено місто, досягнуто виконання інтересів держави. Євген же розмірковує про маленькі справи простої людини. Мрії імператора справджуються; мрії «маленької людини» впали разом із природною катастрофою.

Євген - «маленька людина»

Євген є одним із основних героїв твору «Мідний вершник» Пушкіна. Він обтяжується своїм тяжким становищем, тому що бідний і ледве зводить кінці з кінцями. Свої надії на щасливе майбутнє він пов'язує із дівчиною Парашею. Але його життя трагічне - воно відбирає у нього єдину мрію. Параша гине під час повені, і Євген божеволіє.

«Мідний вершник»: уривок

Для заучування напам'ять школярам нерідко задають вивчити частину поеми. Це може бути, наприклад, наступний уривок:

«Люблю тебе, Петро творіння,
Люблю твій суворий, стрункий вигляд,
Неви державна течія,
Береговий її граніт...».

Школяр може кілька строф для отримання вищої оцінки. Вчити уривок «Медного вершника» - одне задоволення, адже поема написана чудовою пушкінською мовою.

Образ «граду Петра» у поемі

Світ Петербурга постає у поемі як замкнутий простір. Місто існує за тими законами, які ухвалені в ньому. У поемі «Мідний вершник» він ніби є новою цивілізацією, побудованою на теренах дикої Росії. Після того, як з'являється Петербург, «московський період» в історії відходить у минуле.

Місто сповнене безлічі внутрішніх протиріч. Великий російський поет підкреслює двоїстість Петербурга: з одного боку, він «підноситься пишно», але з іншого - це відбувається «з темряви лісів». У побажанні поета місту звучить тривога - «Нехай утихомириться ж з тобою і переможена стихія ...». Краса міста може бути не вічною - воно стоїть міцно, проте може бути зруйнований стихією, що розбушувалася. Вперше на сторінках поеми з'являється образ стихії, що розбушувалася.

У поемі «Мідний вершник» розкрито тему взаємин простої людини та влади. Використовується прийом символічного протиставлення Петра I (великого перетворювача Росії, засновника Петербурга) та Мідного вершника – пам'ятника Петру I (уособлення самодержавства, безглуздої та жорстокої сили). Тим самим поет підкреслює думку, що нероздільна влада одного, навіть видатної людинине може бути справедливою. Великі діяння Петра відбувалися на благо держави, але часто були жорстокими по відношенню до народу, до окремої особистості: На березі безлюдних хвиль Стояв він, дум великих нулі, І вдалину дивився.

Перед ним широко Річка мчала; бідний човн Нею прагнув самотньо. По мохистих, топких берегах Чернелі хати тут і там. Притулок убогого чухонця; І ліс, невідомий променям, У тумані захованого сонця. Навколо шумів.

Пушкін, визнаючи велич Петра, відстоює право кожної людини на особисте щастя.

Зіткнення «маленької людини» - бідного чиновника Євгена - з необмеженою владою держави закінчується поразкою Євгена: І раптом стрімголов Бігти пустився. Здалося Йому, що грізного царя. Миттєво гнівом спалаху. Обличчя тихенько зверталося... І він площею порожній Біжить і чує за собою - Наче грому гуркотіння - Тяжко-дзвінке скакання По враженій бруківці, І, осяяний місяцем блідим. Простягнувши руку у висоті. За ним мчить Вершник Мідний На коні, що дзвінко-скаче; І всю ніч безумець бідний.

Куди стопи не звертав, За ним всюди Вершник Мідний З важким тупотом скакав. Автор співчуває герою, але розуміє, що бунт одинаки проти «потужного володаря долі» шалений і безнадійний.

• Художні особливості поеми.

«Мідний вершник» - один із найдосконаліших поетичних творів Пушкіна. Поема написана чотиристопним ямбом. Унікальність цього твору полягає в тому, що автор подолав жанрові канони історичної поеми.

Петро не з'являється в поемі як історичний персонаж (він "кумир" - статуя), про час його царювання також нічого не сказано. Поет звертається не до витоків цієї епохи, а до її підсумків - до сучасності: На ґанку З піднятою лапою, як живі. Стояли леви сторожові, І просто у темній висоті Над огородженою скелею Кумир з простягненою рукою Сидів на бронзовому коні. Конфлікт, відбитий у поемі, підтримується стилістично.

Вступ, епізоди, пов'язані з "кумиром на бронзовому коні", витримані в традиції оди - самого державного жанру: І думав він; Звідси загрожувати ми шведу. Тут буде місто закладено Назло гордовитому сусідові. Природою тут нам судилося до Європи прорубати вікно. Ногою твердою стати при морі. Сюди за новими хвилями Всі прапори в гості будуть до нас, І запіваємо на просторі. Там, де йдеться про Євгенію, панує прозаїчність: «Одружуватися?

Мені? навіщо ж ні? Воно й тяжко, звичайно; Але що ж, я молодий і здоровий. Трудитися день і ніч готовий; Так собі влаштую Притулок смиренний і простий І в ньому Парашу заспокою. Пройде, можливо, рік-другий - Містечко отримаю, Параше Поручу сімейство наше І виховання хлопців ... І станемо жити, і так до труни Рука з рукою дійдемо ми обидва, І онуки нас поховають ... »

• Основний конфлікт поеми.

Основний конфлікт поеми – конфлікт між державою та особистістю. Втілюється він насамперед у образній системі: протиставленням Петра та Євгена. Образ Петра центральний у поемі. Пушкін пропонує в «Мідному вершнику» своє трактування особистості та державної діяльності Петра.

Автор зображує два лики імператора: у вступі Петро - людина і державний діяч: На березі пустельних хвиль Стояв він, дум великих сповнений, І вдалину дивився. Ним керує ідея блага Батьківщини, а не свавілля. Він розуміє історичну закономірність і постає як рішучий, діяльний, мудрий правитель. В основній частині поеми Петро - пам'ятник першому російському імператору, що символізує самодержавну владу, готовий придушити будь-який протест: Жахливий він у навколишній імлі! Яка думка на чолі!

Яка сила в ньому прихована! Конфлікт історії та особистості розкривається через зображення долі звичайної людини. Хоча Євгенія дослідники не включають до галереї «маленьких людей», проте деякі типові риси таких героїв знаходимо у цьому образі. Протистояння людини та влади, особистості та держави – вічна проблема, однозначне рішення якої Пушкін вважає неможливим. У поемі імперія представлена ​​як Петром, її творцем, втіленням її титанічної волі, а й Петербургом.

Незабутні строфи про Петербурзі найкраще дають змогу зрозуміти, що любить Пушкін у «Петро творіння». Все чаклунство цієї північної петербурзької краси в примиренні двох протилежних почав: Люблю зими твоєї жорстокою Нерухливе повітря і мороз. Біг санок уздовж Неви широкою. Дівочі обличчя яскравіші за троянди, І блиск, і шум, і гомін балів, А в годину гулянки холостий Шипіння пінистих келихів І пуншу полум'я блакитне. Люблю войовничу жвавість Потішних Марсових полів. Піхотних ратей і коней Одноманітну красу, У них струнко строєм строю Шматки цих прапорів переможних. Сяйво шапок цих мідних.

Наскрізь прострілених у бою. Люблю військову столицю. Твоїй твердині дим та грім. Коли північна цариця Дарує сина до царського дому. Або перемогу над ворогом Росія знову тріумфує, Або, зламавши свій синій лід, Нева до морів його несе І, чуючи весняні дні, тріумфує. Майже всі епітети парні врівноважують один одного. Чавун грат прорізується легким візерунком, громади пустельних вулиць «ясні», «світла» голка фортеці.

• Герої поеми.

У «Мідному вершнику» не два герої (Петро і Євген - держава і особистість), а три - це стихія Неви, що розбушувалась, їх спільний ворог, зображенню якого присвячена велика частина поеми. Російське життя і російська державність - безперервне і болісне подолання хаосу початком розуму та волі. У цьому полягає для Пушкіна сенс імперії. А Євген, нещасна жертва боротьби двох початків російського життя, - це не особистість, а лише обиватель, що гине під копитом коня імперії або в хвилях революції. Євген позбавлений індивідуальності: На той час з гостей додому Прийшов Євген молодий…

Ми будемо нашого героя звати цим ім'ям. Воно звучить приємно; з ним давно Моє перо ще й дружне. Прозвання нам його не потрібне. Хоча в минулі часи Воно, можливо, і блищало І під пером Карамзіна У рідних переказах прозвучало; Але нині світлом і мовою Воно забуте. Наш герой Живе у Коломні; десь служить, Дичить знатних і не тужить Ні про рідну рідну. Ні про забуту старовину. Петро стає йому тим «значним обличчям», яке з'являється у житті будь-якого «маленького людини», щоб зруйнувати його щастя.

Велич, державний масштаб образу Петра та нікчемність, обмеженість навколо особистих турбот Євгена підкреслюються композиційно. Монолог Петра у вступі (І думав він: «Отсюль загрожувати ми будемо шведу ...») протиставлений «думам» Євгена («Про що ж думав він? про те, / Що був він бідний ...»).

Літературознавець М. В. Алпатов стверджує, що всі критики, які писали про «Мідного вершника», вбачають у ньому зображення двох протиборчих початків, яким кожен з них давав своє тлумачення. Однак у основі «Медного вершника», вважає М. У. Алпатов, лежить значно складніша багатоступінчаста система образів. До її складу входять такі дійові особи: Петро з його «супутниками» Олександром, Мідним вершником та Петербургом. Стихія, яку деякі критики марно намагалися ототожнити з образом народу.

Народ. Євген. Поет, який, не виступаючи відкрито, незмінно присутній як один з дійових осіб. Поема в оцінці критиків та літературознавців. «Воля героя і повстання первісної стихії в природі - повінь, що вирує біля підніжжя Мідного вершника; воля героя і таке ж повстання первісної стихії у людському серці - виклик, кинутий у обличчя герою однією з незліченних, приречених смерть цієї волею, - ось сенс поеми» (Дн. Мережковський).

«Пушкіну вдалося побачити в петербурзькій повені та в нещасній долі бідного чиновника значну подію та розкрити в ньому коло уявлень, що далеко виходять за межі описаних подій. У цьому відношенні природно, що в поемі Пушкіна відбилися переживання поета, пов'язані і з подіями грудневого повстання, а також з більш широкими проблемами російської та світової історії і, зокрема, романтичною темою індивіда щодо суспільства, природи і долі» ( М. Ст Алпатов). «Пушкін не розкриває докладніше погрози Євгена.

Ми так і не знаємо, що саме хоче сказати безумець своїм «Вже тобі!». Чи означає це, що «малі», «нікчемні» зуміють «уже» помститися за своє поневолення, приниження «героєм»? Чи що безголосна, безвільна Росія підніме «вже» руку на своїх володарів, які тяжко змушують відчувати свою фатальну волю? Відповіді немає ... Важливо те, що малий і нікчемний, той, хто нещодавно зізнавався смиренно, що «міг би бог йому додати розуму», чиї мрії не йшли далі скромного побажання: «Містечко випрошу», раптово відчув себе рівним Мідному Вершнику, знайшов у собі сили та сміливість загрожувати «державцю напівсвіту» (В.Я. Брюсов). «Ми розуміємо збентеженою душею, що не свавілля, а розумна воля уособлені в цьому Мідному Вершнику, який, у невиразній висоті, з розпростертою рукою, як би милується містом…

І нам здається, що, серед хаосу і темряви цієї руйнації, з його мідних вуст виходить творить «хай буде!», а простягнена рука гордо наказує вщухнути розлютованим стихіям… І смиренним серцем визнаємо ми торжество спільного над приватним, не відмовляючись від нашого співчуття до страждання цього приватного…

При погляді на велетня, що гордо і непохитно підноситься серед загальної загибелі і руйнування і як би символічно здійснює собою незламність його творіння, ми хоч і не без здригання серця, але зізнаємося, що цей бронзовий гігант не міг вберегти долі індивідуальностей, забезпечуючи долю народу та держави ; що за нього історична необхідність і що його погляд на нас є вже його виправдання… Так, ця поема - апофеоза Петра Великого, найсміливіша, найграндіозіша, яка могла тільки спасти на думку поетові, цілком гідному бути співаком великого перетворювача Росії» (Ст. Р. Бєлінський).

0 / 5. 0