Розкажіть
друзям!

Паулі Д. Оджала та Матті Лейсола
Переклад: І. Чистякова (Християнський Науково-Апологетичний центр)
Перекладено із дозволу creation.com

Ернст Геккель

Колись ембріологію називали Entwicklungsgeschichte- «еволюційною історією організмів», вважаючи, кожен організм повторює цю історію у своєму розвитку. Типологія Ернста Геккеля увібрала у собі ідеї Гете, класифікаційні побудови Кюв'є, ламарковские «механізми» успадкування набутих ознак - і помістила це у систему дарвінівського філогенезу.

Підробка малюнків, що зображують розвиток ембріона - не єдина геккелівська фальсифікація. Геккель сконструював перше універсальне філогенетичне дерево і описав першу мавполюдину ще до знахідок будь-яких фактичних доказів. Свою статтю «Монерон» він супроводжував мистецькими замальовками мимовільного зародження життя неорганічної речовини, які потім, у період поширення еволюційного вчення (аж до 1920-х років), кочували з підручника до підручника.

Завдяки спадщині Геккеля здобули логічне «обґрунтування» міфи про відсутність у новонароджених почуття болю, закони на захист абортів, психоаналіз і навіть сексуальна революція. Геккель забезпечив матеріалізм цілим арсеналом гасел та нових термінів. Він заснував Лігу моністів, яка проголошувала еволюціонізм вищим божеством науки і вселяла простим людям, що наука заперечує «дуалізм» - ідею співіснування духу і матерії. Ця думка виявилася однаково привабливою для соціалістів та «прото-фашистів»: про це свідчать численні листи, які приходили Геккелю – дарвіністу-демагогу – з усього світу. Нещодавно знайдені листи, надіслані йому зі Скандинавії, показують, що погляди Геккеля переважали в дарвінізмі у Німеччині, а й у північних країнах.

Ернст Геккель - спадкоємець Дарвіна

Ернст Генріх Філіп Август Геккель (1834-1919) був професором зоології Йенського університету з 1862 по 1909 рік. На цій посаді він змінив видатного морфолога Карла Гегенбаура, який в 1862 подав у відставку (і пізніше переселився в Гейдельберг). Геккель отримав місце у університеті ще до поширення еволюційного вчення. Він вивчав безхребетних – зокрема, радіолярій (амебоподібних найпростіших із химерним мінеральним скелетом), губок та кільчастих хробаків. У своїй науковій роботі він описав понад 3500 видів радіолярій.

Як і Чарльз Дарвін (1809-1882), Геккель одружився зі своєю двоюрідною сестрою (глибоко віруюча Емма Дарвін була проти публікації досліджень свого чоловіка). Анна Геккель (у дівоцтві Сеті) померла в день тридцятиліття чоловіка, і її смерть пробудила в ньому огиду до духовного. Гегелівська «Загальна морфологія» - вибух почуттів запеклої людини, яка від горя не змогла навіть бути присутньою на похороні коханої дружини. У листі Дарвіну Геккель написав: після передчасної смерті Анни йому все одно, що про нього думатимуть.

Дарвін уникав міркувань у тому, як його теорія співвідноситься з християнством; Геккель виступав навіть проти ідеї дуалізму, що передбачає співіснування матерії і духу, ansich(як такий) - і тому називав свої погляди "монізмом".

Саме Геккель, а не Дарвін, "штампував" один за одним непродумані терміни. Власне, завдяки нововведеній термінології Геккелю і вдалося досягти успіху. У науковому середовищі досі популярні «екологія», «тип», «філогенез», «онтогенез», «протисти», «палінгенез», «ценогенез», «гаструла», «бластула» та «морула». Геккелевские терміни прижилися навіть попри факт фальсифікації найважливіших свідчень і малюнків.

Олаф Брайдбах (Olaf Breidbach), директор будинку-музею Геккеля в Єні, вказує на важливі класифікаційні різницю між типологією Геккеля і філогенезом Дарвіна. Термін «морфологія» запроваджено німецьким мислителем Йоганном Вольфгангом фон Гете (1749-1832). Геккель поєднав позаісторичні погляди Ґете з радикальними побудовами Дарвіна. Щоб «розкрити справжній устрій природи», Геккель додав до запропонованої Дарвіном теорії поступового еволюційного розвитку ідею преформованого «онтогенезу» (індивідуального розвитку організму). Для цього він запозичив класифікаційну систему Жоржа Кюв'є (1769-1832) та переробив її відповідно до дарвінівської концепції філогенезу.

Геккель був на 25 років молодшим за Дарвіна. Популярність і становище він чимало придбав через свій упереджений підхід до вивчення ембріонального розвитку і, особливо, завдяки визнанню самого засновника еволюційної теорії. У пізніх виданнях «Походження видів» (розділ XIV) сказано:

«Професор Геккель… присвятив свої великі знання і талант вивченню те, що він називає філогенією, чи лініями спорідненості, пов'язуючими всі органічні істоти. При побудові таких [генеалогічних] рядів він спирається переважно на ембріологічні ознаки...»

У результаті популяризаторської діяльності Геккеля його ідеї справили на науку більший вплив, ніж дарвінівські. Головна праця невтомного єнського професора «Загальна морфологія» стала спробою систематизувати всю біологію відповідно до теорії Дарвіна. Геккелевські «філогенетичні дерева» включали всі форми життя. Цю книгу Геккель написав лише за рік у місцях, де колись був щасливий із дружиною. Якщо Дарвін писав лише по три години на день, то зламаний втратою Геккель, навпаки, зовсім втратив сон. За свідченнями сучасників, він міг спати по три-чотири години на добу. Дарвін, чиї вчені звання обмежувалися, наскільки відомо, ступенем магістра гуманітарних наукі чиї здобуті «екземпляри» здебільшого благополучно з'їдалися самим дослідником, захоплювався енергією та науковим підходом Геккеля. Він не переставав хвалити молодого професора:

«При спробах простежити генеалогію ссавців, отже й людини, спускаючись дедалі нижче щаблями тваринного царства, ми занурюємося у темні області науки… Той, хто бажає знати, що може дати розум і знання, має звернутися до творів проф. Геккеля».

Нерідко ідею рекапітуляції, за Дарвіном, помилково приписують Карлу фон Беру (1792-1876) чи прирівнюють до простої подібності ембріонів. Але Дарвін згадав у даному контексті естляндського німця фон Бера, який був на той час уже в похилому віці, помилково. За рік до смерті фон Бера Дарвін, судячи з усього, не мав його робіт.

Малюнок 1.Вульгарний еволюційний расизм у поданні Ернста Геккеля у знаменитій книзі «Еволюція людини» (німецьке видання 1874), де були опубліковані і сумно відомі малюнки ембріонів.

У 1859 році була опублікована праця Дарвіна «Походження видів шляхом природного відбору або збереження сприятливих рас у боротьбі життя». У книзі була лише одна ілюстрація. Натомість у вступі до наступної дарвінівської праці, присвяченої еволюції людини, вже красувалася ціла кавалькада малюнків: нещасні геккелівські ембріони. До появи «Походження людини» (1871) Дарвін не брався екстраполювати свою теорію на людей. Але на той час вже почали виходити світ праці честолюбного Геккеля. І віддаючи шану колегі, літній Дарвін написав у вступі до своєї нової книги: «Тим не менш думка, що людина, нарівні з іншими видами, представляє нащадка якогось древнього… типу, зовсім не нова… підтримується тепер багатьма знаменитими натуралістами та філософами , як… і особливо Геккель… Останній, крім свого чудового твору «Generelle Morphologie» (1866), видав нещодавно, 1868 р., і другим виданням 1870 р., свою «Natürliche Schöpfungsgeschichte», у якій всебічно розібрала родовід людини. Якби ця книга з'явилася перш, ніж було написано мій твір, я, ймовірно, не закінчив би його. Майже всі висновки, до яких я прийшов, підтверджуються Геккелем, і його знання багато в чому набагато повніше моїх».

Демагог-догматик європейського масштабу

До 1914 Геккель був прийнятий в члени майже сотні професійних і наукових товариств. За свідченнями сучасників, після відходу Геккеля у відставку його теорії перетворилися, по суті, на егоцентричний догматизм. Наприклад, в 1911 році в ході тривалих дискусій, а пізніше в листуванні із засновником фінської генетики Г. Федерлеєм (Harry Federley) Геккель завзято заперечував закони Менделя.

Класична праця Геккеля «Світові загадки» ( Die Weltratsel, 1899) став однією з найпопулярніших книг в історії науки. У Німеччині перше видання вийшло більш ніж стотисячним тиражем та розійшлося протягом року. До 1919 року книгу вже перевидали десять разів і переклали 30 мовами. До 1933 року у Німеччині було продано майже півмільйона її екземплярів.

Ця книга однаково надихала заколот як «правих», і «лівих». Воістину, важко знайти у ХХ столітті точку зіткнення, яка б об'єднала політичних екстремістів усіх мастей і толків краще, ніж ідеологія еволюціонізму. Небіжчик Стівен Джей Гулд (1941-2002) стверджував, що книги Геккеля

«Без сумніву, більшою мірою, ніж праці будь-кого з вчених, включаючи Дарвіна і Гекслі (за відвертим визнанням останнього), зуміли переконати весь світ в обґрунтованості теорії еволюції».

Геккелівська теорія рекапітуляції вплинула як на точні науки(наприклад, палеонтологію), так і на гуманітарні галузі знання (зокрема, на судово-медичну антропологію та психоаналіз). Як не парадоксально, але її вплив можна простежити навіть у сексуальній революції, скаутському русі та біхевіористській гіпотезі. tabula rasa». Про міжнаукове лобі моністів згадує у своїх «Моністичних проповідях» Вільгельм Оствальд. Геккелівські малюнки, на яких він зобразив оголену жінку в оточенні хтивих мавпоподібних самців, можна по праву вважати попередниками «рекапітуляційного пансексуалізму» Зигмунда Фрейда.

Хоча академічні заслуги Геккеля в Єні давно залишилися в минулому, на європейському континенті він залишався знаковою фігурою. Він вступав у полеміку з церковною владою та пропагував націоналізм. Войовничий професор був переконаний, що закони природи (як він їх розумів) повинні стати законами суспільства, і пропонував рятувати нації від біологічного виродження, закликаючи на допомогу антиклерикалізм, раціоналізм, матеріалізм, расизм (рисунок 1), патріотизм, євгеніку та ідею переваги. .

Туманний вираз «лабіринт онтогенезу» Геккель уперше вжив у «Світових загадках». Книга ця не потребувала ні ілюстрацій, ні докладних пояснень. Усі двадцять розділів складалися з міркувань про «ембріологію душі» та «філогенез душі». Зображення людського ембріона з зябровими щілинами, хвостом, плавниками та борознами, що ілюструють ідею зовнішньої подібності ембріонів хребетних, залишаються однією з найпоширеніших ілюстрацій у підручниках біології, хоча є фальшивкою.

У 1906 році Геккель організує в Єні Лігу моністів ( Monistebund). До 1911 року вона налічувала майже 6000 чоловік, серед яких були богослови найрадикальнішого штибу. Збори груп, що входять до Ліги, проходили у 42 містах Німеччини та Австрії.

Недооцінена складність клітини

Пройшли десятиліття з того часу, як Луї Пастер (1822-1895) в результаті експериментів зі стерильними середовищами, поставлених ним у 1859-1862 роках, здавалося б, остаточно розпрощався з ідеєю мимовільного зародження життя. Але Геккель продовжував зберігати віру в надприродні еволюційні можливості білків. На його думку, безформні відкладення гіпсу на морському днібули доказом існування найпростіших форм життя. При популяризації цієї ідеї ігнорувалися не лише відкриття «латентних факторів» («Anlagen») Менделя, а й спостереження Пастера.

Геккель вигадав і намалював групу доклітинних протоплазмових організмів, що він назвав «монерами» (рисунок 2). Він вважав, що

«в їх будові не повинно бути абсолютно ніяких органів, вони повинні повністю складатися з безформної, примітивної гомогенної матерії… лише якийсь безформний, рухливий згусток слизу або мулу, що є білковим з'єднанням вуглецю».

Малюнок 2.Цикл розмноження монери - передбачуваної проміжної ланки між неживою матерією та живими організмами. На малюнку показано «подробиці» мимовільного зародження живого організму. Це одна з найбільш очевидних фальсифікацій серед ілюстрацій, які наводяться у працях Геккеля. (Зі шведського видання «Історії миротворення», с. 127).

До останнього перевидання у 1920-х роках геккелівська «Історія миротворення» друкувалася без змін. Детальний опис вигаданих «часток життя», мабуть, був свідомим обманом, оскільки Геккель був видатним знавцем морських організмів і навіть видавав художні альбоми з їх реальними зображеннями. В оригінальному вигляді стаття про «монери» налічувала 70 сторінок тексту та включала 30 малюнків.

Томас Генрі Гекслі (Хакслі) (1825-1895) – дідусь Джуліана Гекслі та Олдоса Хакслі – нібито підтвердив у 1868 році існування геккелівського «монерона» і назвав його Bathybius haeckelii. Однак пізніше він спростував це відкриття (коли з'ясувалося, що він спостерігав крем'янисту масу). До речі, йому належить афоризм: «Наука – це організація здорового глузду, де багато гарних теорій було знищено потворними фактами».

Листування Гекслі та Геккеля свідчить про те, що Британські острови та континентальна Європа помітно відрізнялися за духом. Можливо, частково тому Англія чинила ідейний опір німецьким нацистам з їхньою «расовою гігієною». Англійське видання «Загальної морфології» не включало ні головних аргументів Геккеля про походження людини, ні його «системи монізму». Гекслі, будучи полум'яним поборником дарвінізму, вирізав, тим щонайменше, цілі розділи з основної геккелевского праці. Сам Гекслі був агностиком- До речі, саме він і вигадав термін «агностицизм».

Для позначення гіпотетичних частинок спадковості Геккель запровадив поняття «пластидул». Ці молекули пам'яті вважалися попередниками генів. На Заході квазінаукові теорії хімічної еволюції схилялися до ідеї первинності ДНК/РНК; у соціалістичних країнах найпопулярнішою була догма про первинність білка. Взагалі, геккелівська «міцна основа» нігілістичного матеріалізму якнайкраще підходила радянській системі. Геккелем та її поглядами захоплювався Ленін (1870-1924). Під впливом геккелівських ідей діяв і Трохим Лисенко (1898-1976), винахідник згубних агротехнічних прийомів, що стали однією з причин голоду в Радянському Союзі. Лисенко був улюбленцем Сталіна (1878-1953) і, звичайно ж, цілком підкорявся вождю. У хвалебній промові, надрукованій 1953 року в газеті «Правда», Лисенко зазначає, що «товариш Сталін приділив час найуважливішому вивченню найважливіших проблем біології», «безпосередньо редагував проект доповіді "Про становище в біологічній науці", докладно пояснив мені свої виправлення. вказівки, як викласти окремі місця доповіді».

Геккель також заперечував теорію ентропії (контреволюції). Він вважав, що життя відрізняється від неорганічної матерії лише ступенем організації. Пам'ять – лише загальна функціябудь-якої організованої матері. Після відкриття рідких кристалів, зокрема альбуміну, живою стала вважатися вся матерія; навіть електрони розглядалися як примітивне життя. "Специфічні фізико-хімічні властивості вугілля" вважали механічними причинами "специфічного рухового явища", званого життям. Вважалося, що життя продовжує спонтанно зароджуватися скрізь, де тільки складаються відповідні умови.

У 1878 році Геккель сформулював концепцію «клітинних душ» та «душевних клітин», і цим започаткував ідею «єдності», заснованої на «пластидулах», невидимих ​​однорідних елементарних молекулах протоплазми. Остання опублікована його праця ( DieKristallsehen, 1917) був присвячений розвитку «описової кристалографії» та «фізіології» «психосоматичних» кристалів. За Геккелем, «душі атомів» взаємодіють один з одним за допомогою тяжіння, відштовхування та кристалізації. Він наділяв клітини душею, а матерію вважав, що складається з клітин.

Необхідно пам'ятати, що на початку ХХ століття життя не визначалося з позиції теорії інформації, як це прийнято сьогодні після революційних відкриттів ДНК. Ще в 1960-х роках клітини вважалися лише судинами для реактивів, що містять складні хімічні суміші, в яких підтримуються постійні температура та тиск. Відомості про метаболізм тільки з'являлися, і вчені все ще вважали, що клітинні процеси можна описати як складний ряд випадкових зіткнень, що відбуваються в результаті дифузії речовин в обмеженому просторі.

Підтасування як система

Геккель не був послідовним матеріалістом, оскільки рушійною силоюеволюції вважав деякі містичні сили всерединісамої матерії. Заперечення вчення Грегора Менделя (1823-1884), заснованого на численних експериментах, було жахливою помилкою. Нові ознаки не з'являлися в гороху "з нічого". Геккель повністю перейшов на бік антименделівської «науки», яка вважала, що середовище надає прямий вплив на організми і в результаті виникають нові раси.

Малюнок 3.Перше всеосяжне генеалогічне/філогенетичне дерево, складене Ернстом Геккелем. Зверніть увагу на вигадану "монеру" біля підніжжя дерева. Геккель переносив одні й самі малюнки з книжки до книжки. (Ілюстрація із 5-го видання «Еволюції людини»).

У своїй нещодавній книзі Річард Вайкарт (Richard Weikart) особливо зазначає, що на конгресі моністів Геккель виступав проти духовного початку і наполегливо відстоював детермінізм, заперечуючи свободу волі людини. Природа і людина єдині, тому виживання необхідно пристосовуватися до «екологічної» спільності. Схоже, поняття «екологія» Геккеля спочатку мало прото-фашистський зміст.

Геккель зробив свій великий внесок у різні галузі природничих наук. Ще до виявлення будь-яких останків першого передбачуваного предка людини він уже дав цьому предку назву: Pithecanthropus alalus(Мавпочоловік неговорить). Пізніше саме соратник Геккеля антрополог Ежен Дюбуа (1858–1940) виявив «яванську людину». Геккеліанське коріння цієї знахідки приховано перейменуванням: тепер «яванську людину» називають Homo erectus, але спочатку він був названий Pithecanthropus erectus.

У своє перше філогенетичне дерево Геккель включив все тваринне царство (рисунок 3). Він представив його у вигляді ряду - від простого до складного, а порожнечі заповнив уявними істотами. Різні ембріональні фази отримали імена, що відповідають ланкам цього еволюційного ланцюга. Істотні ознаки у вже відомих нам зображеннях ембріонів були названі гетерохронією (еволюційними змінами відносних термінів появи і темпів розвитку ознак). Коли Геккель зіткнувся з проблемою, чи віднести нижчі організми до тваринного царства чи рослинного, він винайшов ще одне нове поняття - «протисти».

Навіть через півстоліття після опублікування «Походження видів» біологи продовжували сперечатися про принцип природного відбору. Дарвіна шанували за ідею загального походження, хоча, по суті, він зробив першу спробу причинно-наслідкового пояснення стійкого статевого відбору.

Навіть якщо заплющити очі на те, що Дарвін акуратно відредагував свою автобіографію та листи до 1860 року, зменшивши першовідкривальні заслуги Альфреда Уоллеса (1823-1913), очевидно, що Дарвін слідував традиціям Мальтуза, що обґрунтував збереження «класового суспільства». У роки промислового перевороту, який припав на дитинство вченого, у Лондоні навіть дівчатка молодше 12 років нерідко були змушені працювати понад 100 годин на тиждень. Сам Дарвін належав до вищого суспільства. За іронією долі, саме двоюрідний брат Чарльза, Френсіс Гальтон (1822-1911), вигадав термін «євгеніка» (расова гігієна), а свій шляхетний рід назвав не інакше як «спадковий геній» - за назвою своєї праці, що вийшла 1869 року.

Втім, Чарльз Дарвін, який проводив життя у світських візитах чи за полюванням у лісі, ніколи не намагався перенести свої еволюційні ідеї, що «спостерігаються» в природі, на ієрархію англійського суспільства. Геккель, навпаки, наполегливо переконував у цьому. простих людей, видатних представників німецької науки і безліч чиновників усіх рангів - поки, зрештою, його «чудовий» біогенетичний закон не визнали невичерпним джерелом еволюційної інформації.

Від дітовбивства до геноциду

Методологічна розпливчастість міркувань Геккеля створювала ґрунт для більш неприязного ставлення до «неповноцінних» рас та людей, ніж вчення Дарвіна. Тим не менш, Дарвін також доводив характерні для вищого світламальтузіанську байдужість та відсутність співчуття:

«У боротьбі за існування цивілізованіші народи так званої європеоїдної раси перемогли турків. Якщо поглянути на світ уже в недалекому майбутньому, ми побачимо, яка неоглядна кількість нижчих рас буде знищена по всьому світу більш розвиненими расами!»

Геккель підкреслював фізичну подібність людей і тварин, а людську думку вважав лише фізіологічним процесом. Його порівняльна ембріологія перетворювала людину з особливого створення одного з незліченних представників тваринного царства.

У 1904 році на додаток до свого бестселера «Світові загадки» Геккель видає книгу «Химерні форми природи». У ній проголошувалося, що новонароджені народжуються глухими і позбавлені свідомості - з чого автор далі зробив висновок, що при народженні людина не має ні душі, ні духу. Геккель виступав за умертвіння новонароджених з патологією або каліцтвом. Він називав це «актом милосердя» - як і умертвіння будь-якої невиліковно хворої чи неповноцінної людини:

«Сучасне суспільство штучно підтримує життя сотень тисяч невиліковних людей- божевільних, прокажених, хворих на рак тощо. Їхні страждання старанно продовжуються, не приносячи користі ні їм, ні суспільству загалом… За загальної чисельності населення Європи триста дев'яносто мільйонів людей як мінімум два мільйони - це психічно хворі люди, з яких понад двісті тисяч невиліковні. Скільки страждань для самих хворих, скільки негараздів та горя для їхніх близьких, скільки особистих та громадських витрат! Скільки ж мук і витрат можна було б позбутися, якби люди нарешті прийняли рішення лише однією дозою морфію звільнити невиліковно хворих від невимовних тортур!»

У своєму неоднозначному, але новаторському дослідженні (1971) Деніел Гесмен (Daniel Gasman) нагадує нам слова Гегеля про те, на чому будувалися його висновки:

«Спартанці проводили ретельний огляд та відбір усіх новонароджених. Слабких, хворих чи страждають від будь-якої фізичної немочі вбивали. Жити дозволялося лише цілком здоровим і сильним дітям, і вони продовжували рід».

Геккель випередив Гітлера у пропаганді спартанського світогляду «природа вище турботи» - і тому несе пряму відповідальність за звірства нацистів.

Від дітовбивства «тілесна» наука та «тілесне» право перейшли до обґрунтування правомірності винищення цілих народів:

«…морфологічні різницю між двома загальновизнаними видами - наприклад вівцями і козами - набагато менш істотні, ніж… між готтентотом і людиною тевтонської раси».

Геккель ділив людей на дві категорії – «кучерявих» та «прямоволосих». Перші, на його думку, були «нездатні на справжню внутрішню культуру та вищу інтелектуальний розвиток». А «симетрію всіх частин тіла і той гармонійний розвиток, який ми вважаємо невід'ємним від досконалої людської краси», на думку Геккеля, можна було знайти лише серед арійців.

«Розумова діяльність дикунів піднялася не набагато вище високорозвинених ссавців, особливо приматів, з якими їх поєднує генеалогічне спорідненість. Усі їхні інтереси зводяться до фізіологічних потреб харчування та розмноження, або ж задоволенню голоду чи спраги у грубій тваринній формі… говорити про їхній інтелект можна не більше (або не менше), ніж про інтелект найрозумніших тварин».

«… такі нижчі раси, як веди або австралійські негри, психологічно ближчі до ссавців, - приматів та собак - ніж до цивілізованих європейців. Тому ми повинні наділяти їхнє життя зовсім іншою цінністю ... єдині їх інтереси - їжа і розмноження ... багато високорозвинених тварин, особливо моногамні ссавці та птахи, піднялися на більш високий ступіньрозвитку, ніж нижчі дикуни».

Вже понад півстоліття тому антропологи відкинули геккелівські расистські малюнки мозку, черепів, осіб (рисунок 4), вух та рук представників людських рас та приматів. «Ембріологію» стали називати «біологією розвитку», намагаючись позбутися не лише скандального епізоду в історії цієї науки, а й її первісної назви Entwicklungsgeschichte(Еволюційна історія організмів).

У зв'язку з нещодавньою появою методів вирощування ембріональних клітин стало очевидним, що ідея ембріологічної рекапітуляції ще жива (всупереч законодавству про стовбурові клітини, що формується, що стосується питання використання запліднених ембріонів для наукових цілей і регламентує діяльність транснаціональних кора). Прикладом може бути широко поширений університетський підручник Герхарта і Кіршнера (Gerhartand Kirschner), в якому йдеться про «здатність до розвитку» та необхідність перетворення «однополярної геккелівської моделі» в «біполярну геккелівську», «двовимірну геккелівську» і «трьохвимірну геккелівську». Очевидно, ніхто не збирався відкидати ідею рекапітуляції. Вона прижилася як науковий міф.

Прото-фашизм

Фашизм - це неоднорідний політичний рух, пов'язаний із такими подіями, як Перша світова війна, Версальський договір та Жовтнева революція. Вплинула на нього і всепроникна геккелівська спадщина.

Деніела Гесмена критикують за те, що у своїй вищезгаданій роботі він неправильно витлумачив геккелівські ідеї: зокрема, йому не вдалося знайти прямих посилань на праці Ернста Геккеля у документах нацистської аристократії. Тим не менш, Гесмен показує, що «геккелізм» вплинув на величезне коло далеких один від одного течій – від націонал-соціалізму до марксизму, від психоаналізу до теософії та руху вільної думки. Навіть німецька ліберальна теологія та теософія Рудольфа Штайнера побудовані на хиткій науковій основі геккелівського еволюціонізму.

Книга Річарда Вайкарта "Від Дарвіна до Гітлера" (2004) доповнює дослідження Гесмена. У ній розповідається про те, як нацисти прагнули замовчувати небажані для них пасажі в роботах Геккеля – зокрема те, що Геккель висловлювався на користь гомосексуалізму, пацифізму та фемінізму. У своїй аналітичній праці Гесмен не критикує дарвінізм, оскільки не вважає Геккеля справжнім дарвіністом. На думку Гесмена, з дарвінізмом нацистська ідеологія могла лише перегукуватися з чистої випадковості, а ось стосовно «геккелізму» вона є його закономірним наслідком. (Дійсно, Геккель дуже багато писав про природному відборі, хоча дотримувався також і ламаркізму; при цьому Дарвін вважав його своїм однодумцем.) Вайкарт пише і про інших людей, які вплинули на нацистську ідеологію- таких, як Фрідріх Ратцель, Людвіг Вольтман, Теодор Фріч, Альфред Плец, Дітріх Еккарт.

Геккель вміло відчував кон'юнктуру. У «Світових загадках» можна знайти повний набір аргументів проти традиційних цінностей. Геккелівські малюнки стали джерелом натхнення для поетів-символістів, сучасного мистецтвата естетики авангардного модернізму «Геккеліанство» пов'язане складними взаєминами з фашизмом, модернізмом та позитивізмом.

Твердження «геккелізму» у скандинавських країнах

У Скандинавії дарвінізм, принаймні в популярній формі, був «геккелізмом». Вульгарні екстраполяції Геккеля - як вербальні, і візуальні - були прості сприйняття. У 1907 році, ще до того, як з'явилися перші видання класичних книг Геккеля і Дарвіна фінською мовою, один із сучасників писав:

«Але ще більш ревно налаштованими виявилися його [Дарвіна] прихильники, особливо вищезгадані Гекслі з Англії та Ернст Геккель із Німеччини. Останній особливо сприяв стрімкому поширенню "дарвінізму" на європейському континенті... Без сумнівів, саме Геккелю наша широка публіка завдячує знайомству з "дарвінізмом"» [курсив доданий].

Про те, який вплив мали геккелівські погляди та ідеї на сучасників, можна судити за таким фактом: нещодавно будинок-музей Геккеля випустив каталог майже 40 000 надісланих йому листів та написаних ним відповідей. Окрім цього, примітне листування Геккеля ми виявили у Фінляндії. Зокрема, нашу увагу привернув засновник фінської генетики та євгеніки Гаррі Федерлей. Антропологія у Фінляндії була заражена расової гігієною. Темою листування не були «саами», «цигани», «євреї» тощо: натомість обговорювалися «дегенерати», «нерозумні», «божевільні», «алкоголіки» та «злочинці».

Огляд шведського листування Геккеля призводить до наступного висновку:

«Серйозної критики геккелівських ідей у ​​листах практично не зустрінеш. Геккель листувався з багатьма передовими шведськими вченими та культурними діячами, тому, швидше за все, і філософські ідеї монізму, і дарвінізм проникли до Швеції завдяки популярності книг Геккеля».

Більшість із 39 шведських кореспондентів Геккеля були членами Шведської королівської академії наук - тієї самої, яка обирає Нобелівських лауреатів. Тутешні шанувальники геккелівських поглядів також дотримувалися різноманітних політичних переконань.

Висновок

Говорячи про «геккеліанство», ми знову і знову згадуємо слова з 1-го послання до Коринтян 12:23: «І які нам здаються менш благородними в тілі, про тих більше докладаємо піклування».

Прямо протилежні уявлення формувалися у переломні роки поширення еволюційної ідеології. То була насильницька інтелектуальна революція. Разом з цією ідеологією приймалися такі погляди, від яких нинішні апологети еволюції просто відсахнулися б. Геккеля піднесли на «сідло Мойсеєве» і вручили йому «ключи розуміння». Біогенетичний закон, лінійна еволюція культур, мимовільне зародження життя, заперечення ентропії та ламарківські механізми схилили шальки терезів у бік теорії еволюції.

Чи були малюнки Геккеля свідомою фальсифікацією, чи він не помічав своїх прагнень видати бажане за дійсне? Важко сказати. Однак ясно одне: геккелівський матеріалізм і відверта антихристиянська та антисемітська риторика виявилися затребуваними. Вчення Геккеля було прийнято чи не як евристичний принцип, що не обмежується ембріонами та рекапітуляцією.

Ернст Геккель був дарвіністом-демагогом, а наукове співтовариство виявило злочинну легковажність, відтворюючи його фальсифікації. «Саморегуляція» процесу наукового дослідження, може, і дозволяє виправити якісь дрібні похибки, але вона надто вже ліберальна до помилок, що допускаються для того, щоб довести «потрібну» теорію. В результаті вчені лише відціджують комара, ковтаючи при цьому верблюда.

Чи вдалося «геккелізму» підкорити й інші країни? Про це зможе свідчити величезна кількість досі недосліджених листів, що зберігаються в архівах будинку-музею Геккеля в Єні.

Подяки

Статті на тему

Посилання та примітки

1. Стаття написана на основі наступних видань: Ojala, PJ, Haeckelian legacy of popularization - vertebrate embryos and survival of the fakest, Challenges for Bioethics from Asia, Fifth Asian Bioethics Conference (Tsukuba, Japan), Eubios Ethics Institute Vol. 5, pp. 391 - 412, 2004; а також Ojala, PJ, Vahakangas, JM. і Leisola, M., Еволюція в Haeckelian shadow - Harry Federley, війна з Finnish genetics and eugenics legislation, as recapitulationist and Monist propagator, Yearbook for European Culture of Science (Стуттгарт, Німеччина) 1(1):61-86, 2005.
2. Sander, K., Ernst Haeckel's ontogenetic recapitulation: irritation and incentive from 1866 to our time, Annals in Anatomy 184:523 533.2002.
3. Зібрання листів Ч. Дарвіна онлайн, документ 4555 від липня 1864 року.
4. http://www2.uni-jena.de/biologie/ehh/haeckel.htm - 7 серпня 2005 р.
5. Breidbach, O., The former synthesis - Деякі ремарки на типологічному положенні Haeckel's ideas o evolution, Theory in Biosciences 121:280-296, 2002
6. Darwin, C., Origin of the Species, 6th London edition, 1872; Введення в Part II. Цит.по: Ч.Дарвін, «Походження видів», 1872; вступ до частини II - http://charles-darwin.narod.ru/chapter14.html - 25 березня 2009.

Ернст Генріх Філіп Август Геккель народився 16 лютого 1834 року в провінції Потсдам, яка на той момент була частиною Пруссії. Навчався у «Cathedral High School» у Мерзебурзі. Після закінчення школи у 1852 році Геккель продовжив навчання у сфері медицини у Берліні та Вюрцбурзі. Пізніше він вступив до Йенського університету, в якому під керівництвом Карла Гегенбаура захистив докторську дисертацію зоології. Будучи студентом, Геккель виявляв інтерес до ембріології. У 1857 році Геккель отримав вчений ступінь доктора медицини та отримав ліцензію на заняття власною практикою. Але професія лікаря перестала подобатися Геккелю одразу після того, як він познайомився зі своїми першими пацієнтами.

Кар'єра

З 1859 по 1866 роки Геккель працював з такими видами тварин як кільчасті черви, губки та променевики. Під час подорожі середземноморським районом він відкрив понад 150 нових видів променевиків. А між 1859 та 1887 роками відкрив тисячі нових видів. В 1862 Ернест Геккель став викладачем порівняльної анатомії в Єнському університеті, і цю посаду він обіймав протягом 47 років до 1909 року. У 1866 році Геккель разом із Германом Фолом відвідав Канарські острови, де познайомився з Томасом Хакслі, Чарлзом Дарвіном та Чарлзом Лайелем.

Геккель запропонував покращену версію біогенетичного закону Етьєна Серреса, в якій він стверджував, що існує тісний зв'язок між біологічним розвитком організму, або онтогенезу, та їх еволюцією та філогенезом. Для ілюстрації біогенетичного закону Геккель використав малюнки ембріонів та запропонував концепт гетерохронізму – зміни часу розвитку плоду протягом еволюції.

Ідея Дарвіна про походження видів вплинула на написану в Німеччині Геккеля роботу з назвою «Природна історія творіння».

1866 року Геккель публікує книгу «Загальна морфологія організмів», яка була узагальненням ідеї Дарвіна, німецької філософії природи та еволюційної теорії Ламарка, яку Геккель відповідно назвав «Darwinismus». Він використав морфологію для нового трактування теорії еволюції через те, що не було достатньої кількості органічних залишків для розвитку ембріології, які можна було використовувати як доказ родинних стосунків. Він навіть пішов і стверджував, що походження людства можна відстежити до Південної Азії, звідки походять перші люди. Він думав, що примати з Південної Азії мають велику схожість із людьми. Він також відмовився від ідеї Дарвіна про те, що примати Африки мали схожість із людиною.

Геккель вважав, частина древнього материка Гондвани в Індійському океані була початком розвитку людства, яке пізніше перемістилося до інших частин світу. У своїй книзі «Історія створення» Геккель описує шляхи міграції, які перші люди використали, вибравшись із Гондвани.

Кількість малюнків Геккеля налічує понад 100 екземплярів, серед яких зображення тварин, а надто водних тварин.

Геккель також займався філософією і написав такі роботи: «Загадка» та «Загадка Всесвіту та свобода навчання та викладання».

Особисте життя та смерть

У 1867 році Геккель одружився з Агнес Хушке. У пари було двоє дочок – Емма та Елізабет, а також син на ім'я Вальтер. Після смерті дружини 1915 року Геккель став морально нестійким. 1918 року він продав свій великий будинок"Фонду Карл Цейс". Помер Ернст Геккель 9 серпня 1919 року у Німеччині.

Основні роботи

"Radiolaria" (1862)
"Siphonophora" (1869)
«Monophyletischer Stambaum der Organismen з Generelle Morphologie der Organismen» (1866)
«Natürliche Schöpfungsgeschichte» (1868)
"Monera" (1870)
«Calcareous Sponges» (1872)
"Freie Wissenschaft und freie Lehre" (1877)
"Deep-Sea Medusae" (1881)
"Indische Reisebriefe" (1882)
"Siphonophora" (1888)
"Deep-Sea Keratosa" (1889)
"Radiolaria" (1887)
«Die systematische Phylogenie» (1894)
"Die Welträthsel" (1895-1899)
«Über unsere gegenwärtige Kenntnis vom Ursprung des Menschen» (1898)
«Aus Insulinde: Malayische Reisebriefe» (1901)
"Kunstformen der Natur" (1904)
"Wanderbilder" (1905)

Присвятивши своє життя вивченню живої природи, Ернст Геккель зробив чимало відкриттів та зробив великий внесок у науку. Детальніше про наукової діяльностівченого дізнайтеся далі у статті.

Ернст Геккель: біографія

Німецький філософ і натураліст Е. Геккель народився в Потсдамі в 1834 році. Закінчивши школу в Мезербурзі, він вивчав медицину та природознавство у Берлінському, Вюрцбурзькому університетах. Захистив дисертацію із зоології в Єнському університеті. 1858 року отримав диплом лікаря.

Ернст Геккель виявляв неабиякий інтерес до мікроскопічної анатомії та зоології. В 1859 він вирушає в експедицію до Італії, де вивчає планктон, губок, черв'яків, відкриває нові види радіолярій. Після повернення вчений займає посаду професора, а потім і доцента Йєнського університету і викладає порівняльну анатомію.

З 1863 починається активна Він виступає з промовою про дарвінізм, випускає свої друковані праці, формулює В наприкінці XIXстоліття дослідник вирушає в експедицію до Єгипту, Алжиру, на острови Мадейра і Цейлон. Пізніше він об'їздив Сирію, Корсику, Тенеріфе, Норвегію, Гібралтар та інші місця, вивчаючи їх тваринний світі робити замальовки.

У 1867 році Ернст Геккель одружується з Агнес Хушке. У них народжується син Вальтер, дочки Емма та Елізабет. Смерть дружини 1915 року сильно позначилася на здоров'ї та самопочутті вченого. Він помер у Німеччині 9 серпня 1919 року.

Дослідження та публікації

Отримання диплома лікаря ніяк не позначилося на професійної діяльностівченого. Багато в чому на його дослідження та думка вплинуло спілкування з Чарльзом Дарвіном. Ернст Геккель починає публікувати з 1866 року. Його перша праця називається "Загальна морфологія організмів". Через деякий час виходить книга «Природна історія миротворення», де він висловлюється за еволюційну теорію.

У 1866 році він формує покращену версію біогенетичного закону, сформульованого кількома роками раніше. У зв'язку з цим Ернст Геккель вибудовує теорію гастреї, що пояснює походження багатоклітинних одноклітинних організмів. Завдяки цьому Геккель стає відомим у наукових колах.

В 1874 виходить публікація «Антропогенія, або Історія розвитку людини», в якій він викладає свою наступну теорію про існування проміжної ланки між мавпою і людиною.

Під час експедиції в Африці та Азії він пише праці про медузи, глибоководні риби, радіолярії, після чого присвячує дослідженням цих організмів книгу «Систематична філогенія». Усього Ернст Геккель написав близько 26 праць, деякі з них перекладені російською мовою.

Загальна морфологія організмів

Ще одна дисципліна, у розвиток якої зробив значний внесок Ернст Геккель, – екологія. У першій книзі «Загальна морфологія організмів» учений висуває теорію необхідність виділити їх у окрему біологічну дисципліну. На його думку, складні процеси взаємодії між собою живих організмів та їх зв'язок із навколишнім середовищем мають бути предметом вивчення науки під назвою екологія.

Ернст Геккель вважав, що головним завданням цієї дисципліни є вивчення органічних та неорганічних умов середовища, до яких змушені пристосовуватися живі організми. Під неорганічною природою вчений розумів кліматичні чинники, такі як світло, волога, тепло, а також склад ґрунту та води. До органічних Геккель відносив усі типи

Біогенетичний закон

Надихнувшись еволюційною теорією, Геккель сформулював закон, який також має назву закону Геккеля-Мюллера. У його основі лежить припущення, що під час повторює форми основних етапів своєї еволюції. Тобто, спостерігаючи за розвитком ембріона можна простежити, як відбувалося природне формуванняйого виду.

Вперше подібну гіпотезу висунув Чарльз Дарвін у публікації «Походження видів», проте вона була висловлена ​​не дуже виразно. 1864 року Фріц Мюллер у книзі «За Дарвіна» каже, що історичний розвитоквиду відбивається у розвитку індивіда. Через два роки Геккель на підставі власних досліджень дав чітке формулювання цих думок під назвою біогенетичного закону.

Закон часто використовують як підтвердження дарвінівської теорії, хоча в даний час існує багато фактів, які можуть спростувати його правильність. Наприклад, на початкових стадіях розвиток хребетних неоднаковий. Подібності відзначаються лише з пізніших етапах.

Теорія гастреї

На підставі біогенетичного закону Ернст Генріх Геккель створює теорію, яка пояснює походження багатоклітинних організмів від одноклітинних. На його думку, перша багатоклітинна істота мала схожі риси з гаструлою - зародковою формою, що складається з шару зовнішніх і внутрішніх клітин.

Відповідно до теорії, одноклітинний організм почав розподіл, у якому дочірні клітини не розходилися, а утворювали скупчення. Згодом вони почали відрізнятися за функціональними та анатомічними особливостями - одні відповідали за рух, інші за травлення. Так, за теорією Геккеля, утворився багатоклітинний організм, який був названий гастреєю. Нагадував він перших кишковопорожнинних тварин.

Висновок

За своє життя Ернст Генріх Геккель опублікував безліч праць, ввів у науку терміни екологія, пітекантроп, онтогенез та філогенез. Досліджуючи морський тваринний світ в експедиціях, він відкрив понад сотню видів радіолярій. Геккель був серед перших зоологів у Німеччині, які приєдналися до теорії Дарвіна. Підтримуючи еволюційну теорію у дослідженнях, він намагався визначити систему розвитку царства тварин, сформулював і теорію походження багатоклітинних організмів.

Статтю підготовлено за підтримки освітнього порталу «uchistut.ru». Якщо Ви вирішили вступити до навчальний закладАле не знаєте який заклад вибрати, то оптимальним рішенням стане зайти на освітній портал «uchistut.ru». Перейшовши за посиланням: «у який коледж можна вступити», ви зможете, не відходячи від екрана монітора, дізнатися більше детальну інформаціюпро коледжі, інститути та університети, а також умови прийому до них. У освітньому порталі"uchistut.ru" працюють тільки висококваліфіковані фахівці з величезним досвідом роботи.

Що відомо про цього вченого обивателю? Нічого. Вчитель біології та старанний учень можуть згадати, що його ім'я пов'язане з біогенетичним законом Геккеля-Мюллера. От і все. Спробуємо заповнити цю прогалину.

«Я доведу!» - Було девізом всього його життя. І Геккель доводив, не дуже соромлячись у засобах. Траплялося навіть, що він малював неіснуючих тварин або бачив у мікроскопі не те, що там було, а те, що він хотів бачити. Він «доводив» все своє життя і помер, впевнений у своїй перемозі. Він вірив у все, про що говорив, а говорив і писав усе, що тільки нагадувала йому його багата фантазія. Деякі його погляди та узагальнення вийшли за межі точного знання в область припущень, а тому багато в них виявилося пізніше невірним чи одностороннім. Проте Ернст Геккель залишив дуже помітний слід у науці, і не тільки в ній.

Ернст Генріх Геккель народився 16 лютого 1834 р. у Потсдамі. Вивчав медицину та природознавство у Берлінському, Вюрцбурзькому та Віденському університетах та у 1857 р. отримав диплом лікаря. У 1865–1909 pp. він професор Єнського університету. У Єні Геккель створив наукову школупорівняльної анатомії, ембріології та філогенетики. Серед його численних учнів були наші співвітчизники зоолог і етнограф Н.Н. Міклухо-Маклай та палеонтолог В.О. Ковалевський.

Особа Геккеля як мислителя і трибуна приваблювала молодь з усієї Європи. Він був чудовим оратором та популяризатором науки. Ось, наприклад, як він описував медузу сифонофору: «Уявіть собі витончену струнку кімнатну рослину, листя і різнокольорові квітки якої прозорі, як скло, і яка, звиваючись, розсікає воду граційними і моторними рухами, і у вас буде уявлення про це дивовижне, красиве та витонченій тварині». Ернст Геккель був вченим та художником в одній особі. На початку своєї кар'єри він навіть хотів стати ландшафтним архітектором. Краса організмів привела його до науки.

Понад 20 років свого життя він присвятив вивченню одноклітинних тварин. Фундаментом цієї роботи стала його «Монографія про радіолярії» (1862). За орнаментальними структурами радіолярій Геккель захистив докторську дисертацію. Через двадцять п'ять років він опублікував ще одну монографію про радіолярії за результатами експедиції на судні «Челленджер». У ньому він описав понад 4 тис. видів цих тварин і захоплювався казковим багатством світу радіолярій, вилучених у ході цієї експедиції світ із глибин Світового океану. Часто обрамлені шипами, витончено перфоровані грати скелети радіолярій, побудовані з кремнезему, постають у незбагненному розмаїтті форм.

Геккель був різнобічний і плідний учений. Він провів безліч лабораторних та польових досліджень, зібрав багатий матеріал, використаний потім іншими вченими. Для свого часу його праці були дуже прогресивними. Саме Геккель запровадив термін «екологія». Найсильніший вплив на Геккеля справили дарвінівські ідеї. Він прийняв на віру теорію Дарвіна, навіть до ладу не ознайомившись з нею, і заходився захищати її від опонентів з таким жаром, що Чарльз Дарвін якось відгукнувся про нього: «Краще б він любив менше».

У той час як Дарвін продовжував працювати в затворництві в Дауні, Геккель боровся за визнання його вчення в університетських аудиторіях і на конгресах, у широкій пресі та спеціальних творах. Але цим його діяльність не обмежувалася.

У 1863 р. Геккель виступив із публічною промовою про дарвінізм на засіданні Німецького наукового товариства, а 1866 р. вийшла його книга «Загальна морфологія організмів». У ньому він не лише захищав теорію Дарвіна, а й намагався її доповнити. Він казав: Фізиологи дивляться на організм як на машину. Зоологи та морфологи дивляться на нього з таким же подивом, як дикуни на пароплав. Це не правильно". І Геккель почав доводити, що на організм треба дивитися по-особливому.

У двох товстих томах, що налічували понад тисячу сторінок, набраних дрібним шрифтом, було викладено все, що тільки зміг вигадати та узагальнити автор. Через два роки з'явилася «Природна історія миротворення», де еволюційний підхід, що розвивається їм, викладався в більш популярної формі.

У 1866 р. Ернст Геккель разом із Ф.Мюллером сформулювали біогенетичний закон, за яким онтогенез є коротке і швидке повторення філогенезу, тобто. кожен організм у індивідуальному розвитку повторює стадії еволюційного розвитку. Цей закон знайомий нам за шкільним курсом біології: ембріон людини спочатку схожий на рибку, потім на амфібію, а потім на ссавець.

У 1866 р. Е.Геккель побудував перше трицарське філогенетичне дерево хребетних і дерево ссавців, але лише 1874 р. спробував уявити єдиному генеалогічному дереві історію походження людини від примітивних одноклітинних монер до людиноподібних мавп. Дерево вінчалося людиною. Заради справедливості слід зазначити, що у створенні такого дерева першим був не Ернст Геккель, а російські вчені А.П. Богданов та П.С. Паллас, але про їхні роботи німецький вчений нічого не знав.

У 1874 р. Геккель опублікував роботу «Антропогенія, або Історія розвитку людини», де обговорювалися проблеми еволюції людини. Йому належить думка про існування в історичному минулому форми, проміжної між мавпою та людиною, яку він назвав пітекантропом.

Жодна інша фантазія Геккеля не викликала такої різкої критики сучасників. Незважаючи ні на що, Геккель продовжував обстоювати свої погляди. Ідеї ​​Геккеля так захопили молодого голландського лікаря Ежена Дюбуа, що той поїхав на Зондські острови в 1884 р. і почав розкопки, сподіваючись знайти пітекантропа. У 1891 р. пошуки Дюбуа увінчалися успіхом, і через три роки, в 1894 р., було опубліковано повідомлення про знахідку перших останків пітекантропа.

У всіх старих університетах світу викладання курсу зоології починається з демонстрації разючих за точністю та красою малюнків радіолярій, виконаних самим Геккелем. Добре відомі не лише зоологічні замальовки Геккеля, а й його чудові акварелі.

Книгу Ернста Геккеля "Краса форм у природі" без перебільшення можна назвати роботою епохальною. У будь-якому заможному будинку вона була не просто прикрасою: при кожній нагоді її діставали з полиці, показували гостям і з великим задоволенням розглядали самі - все, від найменших до найстарших членів сім'ї. Це воістину «opus magicum» – і таємничі струни сторінок його «Світових загадок» та «Чудес природи» з книги «Диво життя» поступово посвячують нас у своє співзвуччя. Нині, як і раніше, книга продовжує полонити уяву своїми казковими картинами.

Дивовижні малюнки морфологічних форм іноді виглядають такими ж простими та наївними, як малюнки з дитячої книжки. Своєю простотою і чіткістю вони часом нагадують композиції Карла Ларсона, а світла прозорість кольору споріднює їх із творіннями Рунґе, особливо з його алегоричною картиною «Ранок». Композиція малюнка таїть у собі ритмічну динаміку, схожу на повторювані ритми «Болеро» Равеля. Ця дивовижна властивість центральної композиції – унікальна знахідка Ернста Геккеля – була розроблена спеціально для цієї книги. Тут усе служить тому, щоб за допомогою наочних малюнків розкрити читачу ідею екології.

З величезного фонду біологічних препаратів, більшість яких було досліджено і класифіковано ним самим, Геккель відбирає окремі зразки, та був малює їх, детально описуючи кожен об'єкт. При цьому він намагається розташувати малюнок симетрично щодо центру листа так, щоб головна форма та форми, що відходять від неї до країв сторінки, відображали взаємозв'язок цих організмів у природі. Ні характерне середовище, ні умови проживання, як, втім, і особливості взаємодії між цими особами, тут були відображені; у цій роботі Геккель дотримувався насамперед художніх принципів композиції. Найрізноманітніші природні форми представлені у досить гармонійному порядку, які пластичність вдало передана з допомогою кольору. Чарівність мудрості життя, що випромінюється цими ілюстраціями, реалізована через симетричну форму, введену Геккелем і названу ним «органічною формою», яка увійшла в історію мистецтва як «форма органічного розвитку».

Під час своїх численних подорожей Геккель відвідав країни Європи, Мадейру, Цейлон, Єгипет, Алжир, Сирію, вивчав їхню флору та фауну. З цих поїздок він привозив не тільки описи, а й чудові акварельні малюнки, що дають уявлення про природу цих місць та унікальну рослинність.

Малюнки Ернста Геккеля можна використовувати під час уроків біології. У 6-му класі під час уроків ботаніки щодо одноклітинних водоростейі мохів його акварелі можуть проілюструвати всю різноманітність тропічної рослинності, різних форм стебел. У 7-му класі на уроках зоології його малюнки послужать прекрасним ілюстративним матеріалом щодо одноклітинних тварин, кишковопорожнинних тварин, голожаберних і головоногих молюсків. Є чудові малюнки, які можна продемонструвати при вивченні різноманітності черепах, ящірок.

Після 1891 р. Геккель цілком іде у розробку філософських аспектів еволюційної теорії. Геккель дуже не любив католицьку церкву і люто нападав на неї, але релігію він не відкидав, просто вигадував свою власну. Він стає пристрасним апологетом монізму – науково-філософської теорії, покликаної, на його думку, замінити релігію і засновує «Лігу моністів». «Ми будуватимемо храми на честь нової релігії. Ми створимо нову релігію, велику та розумну, засновану на наукових засадах. Тоді все людство переродиться», – запевняв він своїх слухачів.

Помер Ернст Геккель у Єні 9 серпня 1919 р. Німецькі вчені дбайливо зберігають як Філетичний музей, заснований Геккелем у 1908 р., і «Віллу Медуза» – будинок Геккеля, у якому 1916 р. він організував свій «Філетичний архів». Тут, крім бібліотеки Геккеля, знаходиться і архів, що містить понад 30 тис. листів Геккеля та його оточення, понад 800 акварелей.

Малюнки Ернста Геккеля містяться в його книзі "Краса форм у природі", випущеної видавництвом Вернера Регена в Санкт Петербурзі в 2007 р. Також вони розміщені на сайті http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Ernst Haeckel.

Народження екології пов'язане з ім'ям німецького вченого Ернста Геккеля (1834 – 1919). Навчаючись у трьох університетах (Берлінський, Вюрцбурзький та Віденський), він мав можливість здобути ґрунтовну освіту, слухаючи лекції видатних вчителів. У Берлінському університеті Геккель працював на кафедрі Йоганна Мюллера (1801 – 1858) – відомого дослідника порівняльної фізіології, анатомії та ембріології морських безхребетних та видатного педагога, який прищепив Геккелю інтерес до дослідження морської фауни. У 1861 р. Геккель отримав місце приват-доцента на кафедрі порівняльної анатомії в Єні, а 1862 р., після захисту дисертації, він став ординарним професором цієї кафедри. Все подальше життя Геккеля було пов'язане з Єною.

Еге. Геккель зробив чимало подорожей: Середземномор'ям (1859 – 1860), на Канарські острови (1866–1867) разом із своїм помічником Н.Н. Міклухо-Маклаєм (російським мандрівником і вченим), Норвегію (1869), на Червоне море (1873), Цейлон (1881 – 1882), Суматру. Е. Геккель відомий біологам як вчений, який широко пропагував сформульовану Ж.Л. Агасісом знамениту тріаду – «принцип потрійного паралелізму»: філогенетичні схеми, родовід дерева повинні будуватися на основі поєднання порівняльно-анатомічних, порівняльно-ембріологічних та палеонтологічних досліджень. У двотомній «Загальній морфології організмів» (1866) Геккель не тільки вводить в науковий побут нині загальноприйняті терміни«онтогенез» (індивідуальний розвиток) та «філогенез» (історичний розвиток), але й формулює «основний біогенетичний закон», згідно з яким онтогенез є коротким і стислим повторенням (рекапітуляцією) філогенезу.

Теорія Гастреї Еге. Геккеля як із теорій колоніального походження багатоклітинних мала багато необгрунтованих припущень й у час представляє для науки лише історичний інтерес. У своїх же конкретних дослідженнях щодо системи та філогенії радіолярій, вапняних губок, медуз Геккель не лише продемонстрував продуктивність розроблених ним методів філогенетичного аналізу, а й як художник зміг показати красу та різноманітність форм життя. У всіх старих університетах світу викладання курсу зоології починається з демонстрації разючих за точністю та красою малюнків радіолярій, виконаних самим Геккелем.

Але заслуга Еге. Геккеля у тих викладу історії екології у цьому, що він першим запровадив термін «екологія» у науковий побут, дав чітке визначення її змісту. Термін було запроваджено 1866 р. у книзі вченого «Загальна морфологія організмів», у якій Еге. широкому значеннівсі умови існування». Говорячи про «організми», Еге. Геккель, як це було прийнято, у відсутності окремих особин, а розглядав організми як представників конкретних видів.

Основний напрямок, сформульований Е. Геккелем, відповідає сучасному розумінню аутекології, тобто екології окремих видів. Протягом тривалого часу основний розвиток екології відбувався саме в руслі аутекологічного підходу. На його розвиток великий вплив зробила теорія Ч. Дарвіна, що показала необхідність вивчення природної сукупності видів рослинного і тваринного світу, які безперервно перебудовуються в процесі пристосування до умов середовища, що є основою процесу еволюції.

Як показано вище, формулюючи поняття екології як нової науки, Еге. Геккель будував її виходячи з великого фактичного матеріалу, накопиченого в біології під час її тривалого розвитку. Весь попередній період становлення біологічних знань йшло накопичення як описів окремих видів, а й матеріалів з їхнього способу життя, окремих узагальнень. Так, ще 1798 р. Т. Мальтус описав рівняння експоненційного зростання популяції, з урахуванням якого будував свої демографічні концепції. Рівняння логістичного зростання запропоновано П.Ф. Ферхюлст-Перлом в 1838 р. Ж.Б. Ламарк у «Гідрогеології» фактично передбачив уявлення про біосферу. Французький лікар В. Едвардс (1824) опублікував книгу «Вплив фізичних факторів на життя», яка започаткувала екологічну та порівняльну фізіологію, а Ю. Лібіх (1840) сформулював знаменитий «Закон мінімуму», який не втратив свого значення і в сучасній екології.