В. Якобі. « Крижаний будинок», 1878. Державний Російський музей.
Як відомо, перед своєю смертю Петро не залишив чітких вказівок щодо наступника престолу. Після низки палацових інтриг і переворотів на троні виявилася племінниця покійного государя Ганна Іоанівна. Вдовствующая герцогиня не очікувала отримати корону Російської імперії. Зате після щастя, що раптово впало на неї, жінка, перш за все, зайнялася не справами держави, а влаштуванням незліченних розважальних заходів. Деякі з цих забав виявлялися дуже жорстокими.
Російська імператрицяАнна Іоанівна.
Мало хто приємно відгукується про 10-річне перебування Анни Іоанівни на російському престолі. В історію вона увійшла не як розсудливий політик, а як шалена імператриця. Государиня любила оточувати себе численними карликами, горбунами. Вважалося, що Ганна Іоанівна аж ніяк не блищала красою, але на тлі виродків виглядала дуже виграшно. Найбільше вона симпатизувала карлиці-калмичці Авдотьї Іванівні. Кривонога, негарна жарт володіла гострим розумом і від душі веселила імператрицю.
Якось карлиця засумувала. Коли імператриця запитала, в чому річ, Авдотья відповіла, мовляв, уже немолода і хоче заміж. Ганна Іоанівна загорілася ідеєю заміжжя карлиці, та так, що та вже й не рада була.
Блазні при дворі імператриці Анни Іоанівни.
В. Якобі, 1872 рік.
Родовитим нареченим став Михайло Олексійович Голіцин. На той момент князь перебував у штаті блазнів імператриці. Туди він потрапив унаслідок великої опали. Будучи закордоном, Голіцин одружився і прийняв католицтво. Зміною віри він спричинив гнів Анни Іоанівни. У палаці він мав свій козуб, де чоловік «висиджував» яйця. На бенкетах в обов'язки князя входило наливати всім квас, за що його прозвали Квасник.
Французький історик Газо викладав свої спостереження про Голіцин так:«Він потішав государю своєю непрохідною дурістю. Усі придворні ніби вважали своїм обов'язком сміятися з нещасного; він же не смів зачіпати нікого, не смів навіть сказати якогось неввічливого слова тим, хто знущався з нього...»
Морально знищений князь, звісно, було нічого заперечити государині і став покірно готуватися до весілля з карлицею.
Сама ж Ганна Іоанівна настільки перейнялася новою забавою, що наказала збудувати для весілля Крижаний будинок на Неві. Зима того року була дуже сувора, температура не піднімалася вище за мінус 30 градусів. У довжину будівля сягала 16 метрів, завширшки - 5 метрів, а заввишки - 6 метрів. Фасад був оздоблений крижаними скульптурами. У самому будинку були вітальня, буфет, спальня та туалет. Біля воріт стояли крижані дельфіни з розкритими ротами, з яких викидалася палаюча нафта.
По периметру крижаний будинок прикрашали крижані постаті птахів та тварин. Найбільш вражаючим творінням став крижаний слон у натуральну величину. Вдень з хоботу випускалися струмені води, а вночі - нафти, що горить.
Петро Михайлович Єропкін
Георг Вольфганг Крафт
Для будівництва Крижаного будинку були залучені найкращі інженери того часу – архітектор Петро Михайлович Єропкін та академік Георг Вольфганг Крафт. Щоб здійснити всі задуми імператриці, їм доводилося знаходити чимало унікальних рішень.
На свято Ганна Іоанівна веліла доставити по парі представників усіх народностей Російської імперії у національних вбраннях. 6 лютого 1740 року на блазнівське весілля з різних куточків країни прибуло 300 чоловік.
Весільний кортеж був сильним видовищем. Молодята замкнули в клітку, яку поставили на слона. За ними тяглися решта на верблюдах, оленях, собаках. Після вінчання пішов бенкет, а ввечері Квасника та Авдотью відправили до їхнього палацу на крижане шлюбне ложе. Біля виходу приставили стражників, щоби молодята не змогли вибратися. Наче на глузування у крижаній в'язниці «горіли» крижані дрова, политі нафтою.
За задумом, новоспечене подружжя повинно було стати при мінус сорока градусах, але вони змогли вижити. За легендою, карлиця підкупила стражників і пронесла теплі речі, але все одно на ранок вони були майже замерзлими.
Весілля в Крижаний будинок. В. Якобі, 1878 рік. | Фото: itd3.mycdn.me.
Так сталося, що блазенське весілля стало останньою розвагою Анни Іоанівни. За півроку її не стало. Щодо винуватців «урочистості», то карлиця Авдотья народила Квасніку двох дітей. Але через два роки після весілля жінка померла, далися взнаки наслідки переохолодження.
А Михайлу Голіцину скасували принизливу посаду та повернули частину земель та майна. Після смерті карлиці він одружився ще раз, повністю відновившись від пережитих принижень.
Крижаний будинок. | Фото: mir.radosthrist.ru.
Період правління імператриці Анни Іоанівни (1730-1740 рр.) є одним із похмурих епізодів в історії Російської Держави, і його завершення позначилося подією, що яскраво відобразила політичні та культурні процеси, що відбувалися в цей час – зведенням грандіозного палацового комплексу з льоду та проведеної в ньому забавною весільною церемонією.
Приводом для будівництва стало те, що одна з улюблених жарт Анни Іоанівни, калмичка Авдотья Іванівна Буженінова, з метою ще більшого прихильності до себе з боку государині, поскаржилася на свою самотність і виявила бажання вийти заміж. Імператрицю потішила ця скарга, проте вона прислухалася до неї, і вже наступного дня знайшла своєму жартівнику нареченого також із придворних блазнів, князя Михайла Олексійовича Голіцина, що потрапив у немилість царському двору, і тому призначеного розважати Її Величність.
Варто сказати кілька слів про князя Голіцина. Михайло Олексійович походив із знатного боярського роду, який із приходом до влади Петра I втратив свої позиції у державній діяльності. Князь був визначений на службу в армію, а не в гвардію, що мала привілейоване значення, і насилу дослужився до звання майора. У п'ятдесят років Голіцин втрачає дружину і їде закордон. Під час своєї подорожі він одружується з італійкою і приймає католицьку віру. Повернувшись до Росії з новою дружиною, князь приховує її від людських очей і мовчить про зміну віросповідання. Але чутки про це все ж таки доходять до царського двору, на чолі якого на той час вже перебувала Анна Іоанівна. Голіцин був доставлений до Петербурга, де у Таємній Канцелярії йому влаштували жорсткий допит. Там він зрікається і своєї нової дружини, яку видворяють з Росії, і від іновірства. Князя розжалували в придворні блазні для розваг імператриці, ще більше принизивши гідність і його самого, і його древнього роду. Разом з іншим жартами він сидів у кошику біля царських апартаментів, а також подавав імператриці квас, за що отримав прізвисько «Квасник».
Отже, після схвалення Ганною Іоанівною одружити блазня з жартівником, було оголошено наказ про приготування до весільної урочистості. Придворні почали вигадувати, як зробити весілля більш химерним. У результаті камергеру Олексію Даниловичу Татіщеву прийшла ідея про проведення втіхи в Крижаному будинку.
Слід зазначити, що на відміну від Петра I, Ганна Іоанівна любила проводити пусті заходи з шиком, що само собою позначалося на виснаженні державної скарбниці. Весільна витівка велася для більшої розваги із серйозним підходом. Було сформовано так звану «маскерадну комісію», яка почала знати підготовкою до весілля. Комісія винесла рішення будувати Крижаний будинок між будівлею Адміралтейства і Зимовим Палацом. Знаменитий російський архітектор Петро Михайлович Єропкін виконав проект Крижаного будинку. А слідкувати за ходом будівництва та проведенням церемонії було призначено кабінет-міністра Артемія Петровича Волинського.
Будівництво Крижаного будинку
У січні 1740 р. безліч людських сил було кинуто на зведення палацового комплексу, матеріалом для якого служили лише , доставлений з річки Неви. Професор фізики, член Санкт-Петербурзької Імператорської Академії наук Георг Вольфганг Крафт у своїй монографії «Справжній і ґрунтовний опис Крижаного будинку», що вийшла друком у 1741 р., говорить про високу міцність невського льоду, здатного витримати величезний тиск. Лід розпилювали на великі квадратні плити, які піддавалися потім архітектурно-декоративної обробки. Плити встановлювали одну поверх іншої, попередньо поливаючи водою кожен ряд кладки. Вода в даному випадкудіяла як цементний розчин, міцно приморожуючи крижані блоки один до одного. У цьому плані погода була організаторам урочистості на руку – зима 1739-1740 гг. була дуже морозною. По закінченню будівництва Крижаний будинок побачити міг будь-хто, але для забезпечення порядку було організовано охорону.
Проект та план Крижаного будинку. 1740
Крижаний будинок мав чималі розміри – близько 17 метрів завдовжки, понад 5 метрів завширшки та понад 6 метрів заввишки. Крафт описував Крижаний будинокніби він був виконаний з одного шматка дорогоцінного каменю із синім відтінком. Будівлю прикрашало чудове різьблення, зокрема фронтон парадного входу. Стіни будинку були декоровані арочними нішами. скульптурними статуями.У верхній частині будинку було зроблено галерею з парапетом та об'ємною скульптурою. Усередині будинок поділявся на приміщення: вітальню, буфет, опочивальню та туалет. Інтер'єр вражав не менше ніж екстер'єр. У віконні отвори було вставлено тонке крижане скло, через яке всередину приміщень проникало денне світло. В одній із кімнат стояли. Меблі та побутові предмети – все було зроблено з льоду. Тут були і ліжко, і табурет, і дивани, і крісла, і різьблені столи з крижаними годинниками, що стояли на них, і розкладеними картами, теж виконаними з льоду, і шафа-поставець, де знаходився крижаний посуд, а також свічники з встановленими в них крижаними. свічками та камін з крижаними дровами (змащені нафтою свічки та дрова могли навіть горіти). Такими ж дровами топили і крижану лазню, яку збудували неподалік будинку, і за бажання в ній можна було навіть попаритися.
Крижаний будинок з двох сторін був фланкований баштовими спорудами у вигляді гострих пірамід з круглими вікнами, встановлених на двоярусні постаменти. Усередині пірамід були підвішені паперові прикрашені ліхтарі зі свічками, які ночами крутили люди, що знаходились у вежах, для розваги людей, що прийшли подивитися на яскраве крижане диво.
Майстерні майстри створили ще одну не менш цікаву композицію з льоду – праворуч від будинку глядачів зустрічали слон з персом, що сидить на його спині, і двома персіянками, що стояли біля нього. Фігура слона мала продуману конструкцію: вдень слон міг пускати фонтани води, а вночі – вогняні нафтові смолоскипи. Також усередині слона була порожнина, де сиділа людина, яка видавала звук за допомогою труби.
Вхід на територію комплексу був оформлений крижаними воротами, прикрашеними крижаними вазами з рослинами та птахами. Поруч із воротами виконані з льоду два дельфіни, які, як і слон, виплескували струмені нафти, що горить, що подається насосною системою.
Перед Крижаним будинком встановили кілька крижаних гармат та мортир, з яких навіть неодноразово робили постріли.
Крижаний комплекс був чудовий і вдень, блищачи і переливаючись фарбами в променях сонця, що проникали крізь товщу льоду і перетворювали споруди зсередини, і вночі при світлі свічок, барвистих ліхтарів, смолоскипів і феєрверків.
Безумовно, Крижаний будинок та інші справили сильне враження своїми масштабами, красою і технікою виконання, ставши тим самим справжніми творами високого мистецтва. Але що стосується самого весільного торжества, то тут картина виглядала набагато курйозніше і навіть дико.
Весілля в Крижаний будинок.
Церемонія одруження придворних блазнів відбулася 6 лютого 1740 р. Повінчавшись у церкві Голіцин і Буженінова були поміщені в клітку, що була закріплена на спині справжнього індійського слона. Урочиста процесія рушила до місця проведення святкового обіду головними вулицями Петербурга. Наказом імператриці в церемонії взяло участь сто п'ятдесят пар чоловіків та жінок різних народностей, які мешкали на тодішній території Російської Імперії, одягнених у свій національний костюм та зі своїми музичними інструментами – чуваші, мордва, татари, калмики, киргизи, самоїди та інші. Кожна пара їхала на санях, зроблених у вигляді звірів, птахів та риб. Сани ж були запряжені оленями, верблюдами, волами, цапами, собаками, свинями. Під час застілля кожна пара з весільної почту відкушувала свою національну страву, а потім – танцювала свій народний танець під народну музику.
В. І. Якобі «Весілля в Крижаному будинку», 1878, ГРМ
На обіді блазня та жартівника вітали віршами, написаними з цього приводу поетом Василем Кириловичем Тредіаковським:
«Здрастуйте, одружившись, дурень і дурня,
Ще ... - то та й фігурка!
Тепер прямий час нам повеселитися,
Тепер всіляко поїжжанам має біситися.
………………………………………………………
Ханський син Квасник та Буженінова-ханка
Комусь не видно, каже їхня постава!»
Те, що Голіциіна та Буженінову обізвали тут «ханським сином» та «ханкою», не випадково. На правління Анни Іоанівни припала війна з Туреччиною (1735-1739 рр.), в якій проти Росії виступив також кримський хан, турецький підданий, якого вважали не меншим ворогом, ніж сама Османська Порта. Таким чином, у подібному зверненні до блазнів, до того ж возимих у клітці, імператриця вирішила висміяти кримського хана.
По закінченні обіду молодих знову посадили в клітку на слоні і в супроводі все того ж чудового весільного кортежу під дзвін бубонців, рев, мукання, гавкіт повезли в Крижаний будинок, де, уклавши їх у ліжко, залишили на ніч. А щоб молоді не втекли раніше зі своїх крижаних апартаментів, будинок було наказано взяти на варту. Вранці ж замерзли блазня і жартівнику відвезли відігріватися.
Після блазенського весілля Крижаний будинок простояв ще майже два місяці, і наприкінці березня почав танути та розвалюватися. Привертаючи увагу багатьох городян, будинок затьмарив собою на якийсь час всі величні будівлі Петербурга. Однак він зберігся на сторінках літературних творів(зокрема у романі Івана Івановича Лажечникова «Крижаний дім»), на гравюрах і мальовничих полотнах, ставши пам'ятником, з одного боку, високому професіоналізму архітекторів і майстрів, з другого – самодурству і марнотратству влади, і людським трагедіям.
…За зухвалість, царице, мене вибач!
Ти в милості, як у люті,
І в світлу годину, і в годину лиха
Звільни від царської доброти!(слова з пісні)
Крижаний Дім був побудований за велінням Анни Іоанівнив 1740 році для проведення в ньому весілля улюбленої жартівниці цариці - Авдотьї Буженінової (відео), що видається заміж за князя Михайла Голіцина, що потрапив у немилість до государині, за що і призначеного блазнем. 
Оскільки Ганна Іоанівна завжди любила відзначати свята з розмахом, придворні постаралися, розробили проект крижаної будівлі, а майстри майстерно втілили її, вирізаючи матеріал для неї прямо з замерзлої Неви.
Збудований для примх цариці Крижаний будинок був шестиметрової висоти, і площею 17 × 5 метрів.
Як стверджували очевидці, будівля була просто чудовою, висіченою ніби з величезного шматка кришталю.
Стіни його прикрашало чудове різьблення; у гарних аркових нішах було встановлено крижані скульптури; замість шибок у вікнах також був вставлений найтонший лід!
Ворота у будинок прикрашали вази з крижаними квітами. На крижаних гілках красувалися «кришталеві» птахи. Поруч розташовувалися крижані фігури дельфінів, що фонтанують вогняними струменями з нафти, що горить, і шість крижаних гармат, здатних стріляти ядрами з льоду.
По обидва боки від будинку були встановлені гострі, порожнисті всередині, піраміди, всередині яких горіли великі ліхтарі.
Біля самого входу до будинку відвідувачі бачили величезного крижаного слона з погоничем, що сидить на його спині
, а біля ніг слона стояли дві красуні у східному вбранні.
Слон був не звичайною скульптурою, а фонтаном з струменями води, що б'ють з хоботу. У темний час доби слон ставав сильним феєрверком, що вивергав палаючу нафту.
Також слон міг трубити, вірніше, звуки видавали музики, що забрали всередину слона, що дмуть у духові труби.
У крижаному будинку було чотири кімнати: спальня, вітальня, буфет та туалет.
Будинок був заповнений усіма потрібними предметами інтер'єру. З чистого льодумайстерні майстри виготовили: різьблений стіл, ліжко, дивани та крісла, шафа з посудом, годинник, гарні штори, табуретки, квіти.
Були навіть свічники зі свічками та крижаний камін, причому дрова в каміні були також крижаними, але горіли, оскільки їх облили нафтою.
Крім усього іншого, при Крижаному Будинку збудували крижану ж лазню,
яку топили кілька разів і бажаючі могли у ній попаритись! 
Але, щоб показати божевільність російської цариці Анни Іоанівни, не можна не розповісти трохи про неї і молодят.
Імператриця Ганна Іоанівна.
Анна Іоанівна зійшла на російський престол у 1730 році. До речі, весілля блазнів проводилося саме на честь десятиліття перебування імператриці на троні.
Ім'я Анни Іоанівни – племінниці Петра I у свідомості міцно пов'язані з ім'ям її лідера Бирона – курляндського герцога – владолюбного і хитру людину.
За відгуками сучасників цариця була підступна, жорстока і навіжена, та її зовнішній вигляд оцінювався дуже невтішно.
Так, наприклад, княжна Долгорукова пише, що краєвид у цариці був жахливий і навіть огидний. Імператриця була двометрового зросту, надзвичайно товста (вісім пудів), та ще й ряба!
Анна Іоанівна та її улюбленець Бірон тримали весь двір у страху тортурами, стратами, засланнями та навіженими розвагами. 🙁
Всього через кілька років після смерті Петра, дуже простий за його правління Російський царський двір за пишнотою і пишнотою не поступався вже багатьом європейським дворам.
Бали, маскаради, урочисті прийоми постійно проводилися при дворі. Сама цариця, разом із Біроном, любила проводити час зі своїми блазнями.
Блазні розважають царицю Ганну Іоанівну в її спальні
Тут ще згадаю про нещасливе завершення весілля самої цариці Анни Іоанівни.
Її видавав заміж за курляндського герцога в жовтні 1710 сам Петро Великий, який влаштував для своєї племінниці дуже яскраве і пишне весілля.
Але дорогою в Курляндію молодий чоловік помер, ніби від того, що «перебрав зайвого».
Але факт у тому, що Анна Іоанівна стала вдовою прямо в вінчальному вбранні.
Шутиха Авдотья.
Серед блазнів Анни Іоанівни була калмичка Авдотья Іванівна, вже в літах і дуже гарна. Але цариця до неї благоволила і навіть дала їй прізвище Буженінова на честь улюбленої страви жартівника.
Коли Авдотья сказала Ганні Іванівні, що хотіла б вийти заміж, та швидко підшукала їй у нареченому блазня – та не простого, а колишнього князя!
Блазень – колишній князь.
Михайло Олексійович Голіцин (1688-1778) був із роду знаменитих ще за Петрівських часів бояр. Сам Петро посилав його вчитися за кордон – у Сорбонну, потім Голіцин служив військово-адміністративною лінією і дослужився до майора.
За що ж такого іменитого вельможу розжалували в блазні?
За те, що князь після смерті першої дружини в 1729 році поїхав розвіяти тугу за кордон і там закохався в італійку простого походження. Голіцин одружився з нею і навіть прийняв католицьку віру.
До Москви князь повернувся з дружиною та дитиною, але намагався приховати їх від усіх, як і зміну віри.
Однак імператриці все вдалося дізнатися, шлюб за її наказом був розірваний, а дружину-італійку вислали за кордон. Самого ж князя розжалували та призначили придворним блазнем.
Відтепер обов'язком колишнього князя стала подача цариці та її гостям квасу, за що Голіцина прозвали «квасником».
Решту часу блазню було наказано сидіти в кошику біля царських покоїв.
Жартівське весілля.
Весілля придворних блазнів імператриця проводила 6 лютого 1740 року.
На торжество з наказу імператриці до Петербурга з усіх куточків Росії було доставлено по дві людини від усіх, що населяють імперію різномовних народів — остяки, мордва, абхази, чуваші, череміси, самоїди, вятичі, камчадали, калмики, киргизи та інші — всього близько трьох !
Весільний поїзд проїхав по всьому місту. Попереду йшов слон, на якому в залізній клітці сиділи «молоді», слідом їхали гості на численних химерних санях. Причому, в один санний візок були впружені верблюди, в інший - олені, а в інші - і козли, і свині. 
Усі гості були у національних костюмах та грали на своїх народних інструментах.
Рядовий весільний обід закінчився танцями, де кожна пара показала цариці та вельможам свій національний танець, і ті виявилися дуже задоволені потішним видовищем.
Після святкового обіду молодих відправили в Крижаний Палац і поклали в ліжко, при цьому біля будинку була виставлена охорона, щоб молодята не покинули ложе раніше, ніж треба.
Кажуть, що тільки кмітливість жартівниці Авдотьї, яка зуміла підкупити стражників і випросити у них кожушок, змогла врятувати молодих від смерті.
Крижаний палац простояв до кінця березня.
А цариця Ганна Іоанівна прожила після блазенського весілля лише 8 місяців.
Що ж сталося з молодятами?
Після смерті імператриці Михайла Голіцина було звільнено від блазнівських обов'язків і поїхав з Авдотьєю в родовий маєток.
При пологах другого сина Буженінова померла; говорили, що вона так і не змогла одужати від хвороби, отриманої в результаті проведеної ночі в Крижаному Будинку.
Михайло Голіцин одружився вчетверте, причому наречена була його молодшою на 45 років. У цьому шлюбі він мав ще 3 дочки.
Помер він 90 років від народження, отримавши в результаті перемогу в боротьбі за людське щастя і гідність.
Крижаний Дім Ганни Іоанівни. Відео
На цьому цікавий факт вичерпав себе!
Але завтра знайдемо щось цікавіше!
З найкращими побажаннями здоров'я та благоденства,
Ваш відданий гід по Світу Цікавих фактів,
Мозгунова Ірина.
Така історична епоха, образ якої встає зі сторінок «Крижаного будинку» «… Система доносів і шпигунства, витончена до того, що погляд і рухи мають своїх учених тлумачів, що зробила з кожного будинку Таємну канцелярію, з кожної людини - труну, що рухається, де забиті його почуття, її помисли; розірвані кайдани приязні, спорідненості, до того, що брат бачить у браті підслушника, батько боїться зустріти в сині застереження; народність, щодня зганьблена; Росія Петрова, широка, державна, могутня - Росія, о боже мій! пригнічена нині вихідцем» (ч. I, гл. V) - ось яким з патріотичною гіркотою та обуренням бачить свою батьківщину герой Лажечникова.
Серед персонажів «Крижаного будинку» чимало історичних осіб та реальних подій, хоч і складно перетворених авторською фантазією. Окрім імператриці Анни, Бірона, Волинського, на сторінках «Крижаного дому» з'являються віце-канцлер та фактичний голова Кабінету міністрів Остерман, фельдмаршал Мініх, поет Тредьяковський. Імена людей, що колись жили, носять особи з оточення тимчасового правителя і його антагоніста - такі, як Ліпман або Ейхлер. Історичні прототипи були й у «конфідентів» Волинського, а химерні «прозвання», дані їм Лажечниковим, утворені від дійсних їхніх імен: де ла Суду став у романі Зудой, Єропкін – Перокіним, Хрущов – Щурховим, Мусін-Пушкін – Суміним.
Існував насправді і «крижаний будинок» - центральний, наскрізний образ роману, образ стрижневий і його сюжету, і його поетичної системи. Взимку 1740 при дворі було влаштовано потішне свято: імператриця надумала одружити свого блазня - нащадка стародавнього вельможного роду, князя М. А. Голіцина на калмичці Буженінової. Слід гадати, що і блазенська посада, і ця, остання царська «милість», випали на частку Рюриковича за спорідненістю його з ненависними цариці «верхівниками». Між адміралтейством і Зимовий палацбуло побудовано диво сучасників диво - палац з льоду. Петербурзький академік Г.В.Крафт залишив точний опис цього архітектурного курйозу, його скульптурного оздоблення та внутрішнього оздоблення. Лажечников знав і використав книжку Крафта. Щоб повідомити святкуванню особливий розмах і пишність, до столиці виписали по парі представників усіх народів, які мешкали в Росії. Етнографічна строкатість костюмів, національні пісні та танці повинні були не лише прикрасити та урізноманітнити забаву: вони мали продемонструвати імператриці та її іноземним гостям величезність могутньої імперіїта процвітання всіх різноплемінних її мешканців. Влаштування свята доручено було кабінет-міністру Волинському.
Лажечников зумів жваво відчути ті можливості, які відкривала перед історичним романістом концентрація дії навколо такої надзвичайної, багатої на барви події. Крижаний будинок стає в романі потужним символом, що відкидає тінь на всі перипетії та політичної та романічної інтриги. Холод і зневажена людяність ховаються за сяючим його фасадом. І інше: як не прекрасний і жорстокий крижаний будинок, споруда ця ефемерна, дні її вважають. Як не пишні забави імператриці, оплачені потім і кров'ю народу, що страждає, не випадково під час урочистості відкриття палацу цариці мерехтять похоронні смолоскипи. Потішний палац Анни Іоанівни - символ її царювання, як і будь-якої деспотичної влади. Дивом відродився до життя, став статуєю в спокої крижаного будинку заморожений малоросіянин Горденко зі своєю скаргою, але крик народу, що знемагає, знову перехоплений клевретами Бірона, знову не дійшов до слуху російської самодержиці. Порив шукає істини Волинського розсипався крижаними уламками, поле битви залишилося за тимчасовим правителем - символічне передвістя результату їхньої боротьби. Низький блазень Кульковський і брудна зрадниця Подачкіна - персонажі, позбавлені Лажечниковим і тіні читацької участі, - приречені провести в крижаному палаці «шлюбну» ніч, і навіть ці низовинні люди стражданнями своїми на мить здобули співчуття наше. Руїни крижаного будинку вкривають останній спалах пристрасті вже стала жертвою Бірона, що несе в собі смерть Маріориці і змученого хитросплетіннями своєї трагічної долі Волинського. Після виходу з фатальних руїн на Маріорицу чекає смертне ложе, а Волинського - ешафот. Історію будівництва та руйнування крижаного будинку Лажечников майстерно поєднує з основною політичною колізією роману - боротьбою російської та німецької партій. Благання виснаженої країни, донесена до Петербурга малоросіянином Горденком, загибель правдошукача, який заніс руку на тимчасового правителя, переповнюють чашу терпіння Волинського, спонукають його до активних дій. І та ж страта Горденки виявляється ознакою трагічної долі – падіння та страти – самого Волинського.
Крижаний будинок - уособлений контраст. Будинок, по імені своєму призначений бути сховищем вогнища, людського тепла, зустрічає холодом, вбиває все живе, що стикається з ним. І це головний, але не єдиний символ у поетиці роману. Художник-романтик, Лажечников розкриває протиріччя епохи в розгалуженій системі символічних контрастів: життя - смерть, любов - ненависть, приваблива краса - відразливе неподобство, панські забави - народні сльози, блискуча княжна - жебрака циганка, палац - нечиста конур стужа.
Невиліковна недуга Анни Іоанівни, що переслідує її страх перед смертю, обертаються невгамовною жагою розваг і задоволень, повідомляють марнотратним придворним святам відтінок судомних веселощів мимоволі, накладають печатку приреченості на забави, побут імператриці, на всю картину. І скрізь, де тішиться імператриця, страждає людина та її гідність.
Чим більше нагадують про занепад і руйнування ці втіхи без справжньої веселості, тим більше контрастує з ними юнацька палкість Волинського, романтично піднесеного, нестримного і в коханні, і в справі патріотичного служіння Росії.
Саме система символів, що пронизують «Крижаний дім», що пов'язують на свій лад історичні описи з романічною дією, сприяє створенню в романі тяжкої атмосфери лихоліття. Ця атмосфера згущується, охоплює найнесхожіші моменти оповідання завдяки інтенсивності ліричного забарвлення, яке входить у роман разом із особистістю автора. Активний, прогресивний мисляча людина, Сучасник декабристів (хоч і не поділяв їх революційних устремлінь), натхненний романтик і просвітитель, він вимовляє свій суд над «нерозумною» і нелюдської епохою. Від авторської активності не вислизає жоден, навіть найскромніший елемент оповідання: Лажечников або таврує зневагою, засуджує і осуджує, або співчуває, захоплюється і викликає захоплення в читача. Ця лірична експансія заповнює «Крижаний дім», не залишаючи місця для спокійної, епічної картини речей та подій.
Чи можна, прочитавши роман, але перейнятися захопленим співчуттям до Волинського, ненавистю та зневагою до його супротивників?
4
У трактуванні образу Волинського романтичний метод Лажечникова-романіста позначився особливо чітко.На відміну від Пушкіна і Гоголя (але подібно до оповідачів-декабристів). Лажечников обирає для своїх історичних романів такі моменти минулого, коли діють палкі піднесені одинаки, а народ, в ім'я якого вони жертвують собою, грає у подіях пасивну роль. Відповідно улюблений герой Лажечникова особа вигадана чи історична, але в будь-якому випадку наділена складним внутрішнім світом і винятковою, трагічною долею.
Такий останній новик - Володимир, незаконний син царівни Софії та князя Василя Голіцина. Змалку він приречений на роль антагоніста Петра. Поїло замаху життя молодого царя Володимир біжить на чужину. Згодом він усвідомлює історичне значенняПетровських реформ і вважає за мету життя спокутувати свою провину перед Росією і помститися тим, хто виховав у ньому ненависть до нових порядків. Відкинутий рідною країною, він таємно служить їй, сприяючи, подібно до провидіння, перемог російських військ у Ліфляндії, заслуговує на прощення Петра і ховається в монастирі, де вмирає в невідомості. Такі й герої «Басурмана» - представники західного Відродження архітектор Арістотель Фіоравенті та лікар Антон Еренштейн, залучені в далеку Московію марною надією знайти застосування своїм гуманістичним устремлінням.
До того ж типу романтичних героїв-обраників належить і Волинський «Крижаного дому».
Історичний Волинський був фігурою складною та суперечливою. Почавши свою діяльність ще за Петра I, він невдовзі розумом і енергією привернув увагу перетворювача. Але йому недарма довелося скуштувати царської палиці. І перші кроки, і вся пізня кар'єра Волинського являють собою ланцюг злетів і падінь. Тип вельможі перехідної епохи, він поєднував у собі справжнього «пташеня гнізда Петрова», патріота, який мріяв про благо Росії, з невгамовними гордістю і честолюбством, з жорстокістю, нерозбірливістю в засобах. Не раз йому загрожував суд за запеклі хабарництво, самоврядність, катування підвладних йому людей. Перш ніж стати кабінет-міністром і виступити з проектами державних перетворень, Волинський довгий час сходив сходами службової ієрархії, спираючись то на родинні зв'язки, то на Мініха, що був не в ладах з тимчасовим правителем, то на Бірона, противника його недавнього покровителя. Як ставленик Бірона (тимчасовик розраховував знайти в ньому покірну зброю для применшення ролі Остермана, але обдурився у своїх очікуваннях) Волинський і був введений до Кабінету міністрів. Задовго до того, як новий кабінет-міністр зважився виступити проти Остермана і торкнутися інтересів Бірона, він нажив собі непримиренних ворогів серед росіян, і серед його противників були такі впливові вельможі, як П.І.Ягужинський, А.Б.Куракін, Н . Ф. Головін.
Лажечникову, без сумніву, були відомі джерела, що по-різному оцінювали особистість Волинського, його гідності та недоліки як державного діяча. Але з письмових свідчень та з усного переказу автор «Крижаного дому» вибрав лише те, що відповідало його суспільному та естетичному ідеалу. При цьому особливого значення набуло для Лажечникова трактування образу Волинського, яке містилося в «Думах» Рилєєва.
Рилєєв присвятив Волинському дві думи. Одна з них - "Бачення Анни Іоанівни" - не була пропущена цензурою і опублікована вперше в "Полярній зірці" Герцена у 1859 році. Чи була ця дума відома Лажечникову в середині 1830-х років, важко судити. Той, що розкаяється Анні Іоанівні є в ній голова страченого Волинського і закликає царицю до відповіді за смерть «стражда славного вітчизни». Інша дума – «Волинський» – цитована в «Крижаному домі» і багато в чому визначила образ головного героя роману. Волинський постає у зображенні поета-декабриста як «вітчизни вірний син», а боротьба його з «прибульцем іноплемінним», винуватцем «народних лих» Біроном як «полум'яний порив Душі прекрасної та вільної». у Лажечникова вираз «справжній син вітчизни».
У романі Лажечникова образ Волинського знаходить додаткові фарби, яких був у вірші Рилєєва. Це вже не виключно державний діяч, замкнений у сфері патріотичного подвигу Волинський – людина, і ніщо людське йому не чуже. «У його душі пристрасті добрі та худі, буйні та шляхетні панували поперемінно; все було в ньому непостійно, крім честі та любові до вітчизни» (ч. I, гл. I), - каже Лажечников про свого героя. І далі романіст приписує найрозумнішому політику Остерману проникливу оцінку історичної ситуації, висловлюючи її в словах, які не могли бути випадковими в устах сучасника декабристів і трагічного краху їхніх надій: «Він бачив боротьбу народності, що відроджується, з деспотизмом тимчасового, але з палких, самовідданих голів, а не народ, одухотворений пізнанням своєї людської гідності» (ч. II, гл. VII). Лажечников повідомляє свого героя риси, що готують його падіння, але у зображенні Волинського незмінно домінує висхідна до думи Рилєєва героїко-романтична тональність.
Характерна колізія декабристської поезії та прози - протиріччя між обов'язком громадянина-патріота, який вимагає від героя повного самозречення, аж до відмови від особистого щастя, та природними потягами душі та серця. Ця колізія є і в «Крижаному будинку». Не один Волинський, але й імператриця Ганна, і Маріориця, і Перокін рано чи пізно повинні вибрати між вірністю обов'язку (як розуміє його кожен із цих несхожих персонажів) і людськими, земними прихильностями своїми. Однак найбільш сюжетно дієвим і розгалуженим постає цей мотив у розповіді про Волинське, контрапунктично пов'язуючи обидві сюжетні лінії«Крижаного будинку» - любовну та політичну. «Беззаконна» пристрасть до молдаванської князівні не тільки відволікає душевні сили героя від справи громадянського служіння і обеззброює його перед холодним, розважливим ворогом. Пристрасть ця робить волинським жертвою внутрішнього розладу. Душа його трагічно збентежена свідомістю провини перед прекрасною дружиною, що любить. Болісна для нього і думка про те, що він губить віддану йому, спокусливу Маріорицю. І водночас боротьба почуттів громадянина, люблячого чоловіка та батька і пристрасного коханця повідомляє образу Волинського особливу привабливість, яке фатальної долі життєву об'ємність.
У Волинському є щось від романтичного поета-творця. Нехай людська його натура недосконала, нехай у повсякденності він схильний до невгамовних пристрастей, що залучають героя в фатальні помилки: все це - «поки не вимагає поета До священної жертви Аполлон». Варто Волинському почути поклик вітчизни - і він перетворюється на героя-борця, який, обтрусивши з плечей своїх усі земні уподобання, не зважує і не розраховує ні власних сил, ні можливостей Бірона та його прихильників, з властивою йому прямотою та гарячістю йде у боротьбі за благо народне до кінця, непокірний сходить на ешафот, щоб стати у потомстві нетлінним зразком громадянського служіння. А пристрасть його до Маріориці! Беззаконне кохання Волинського - теж акт боротьби, боротьби за свободу людського почуття, що прагне крізь усі перепони і стає жертвою холодного механічного розрахунку тих, для кого і сама пристрасть - лише засіб політичної інтриги.
У любові до Маріориці розкривається широта російської натури Волинського, її молодецтво та розмах, у ній звучить та поетична струна, яка ріднить Волинського-коханця з Волинським-патріотом. Лажечников долучає свого улюбленого героя до російської національної стихії, і недарма в одному з найпоетичніших і освячених російською літературною традицією епізодів роману – у сцені святкового ворожіння – Волинський постає завзятим російським молодцем, кучером з ліричною та розгульною піснею на вустах. "Це природа чисто російська, це російський пан, російський вельможа старих часів!" - захоплювався Бєлінський.
Полум'яний романтик і в коханні та в політиці, Волинський – прямий антипод тверезого та бездушного прагматика Бірона. За тим же, вже знайомим нам законам романтичної поетики контрастів у «Крижаному домі» протистоять один одному немічна, «огрядна, похмура» Ганна Іоанівна та «справжня російська діва, кров з молоком, і погляд і привіт цариці… дочка Петра Великого, Єлисавета» (ч. IV, гл. V), бездарний «писачка», педант Тредьяковський та натхненний співак взяття Хотина Ломоносов. Ні Єлизавета Петрівна, ні Ломоносов не діють у романі, вони лише спливають у роздумах автора та його персонажів як своєрідна «точка відліку» - знак, що вказує на існування здорових національних сил, яким судилося розсіяти морок «нерозумної» епохи, що тіснить і вбиває все живе та людське.
Найбільшою мірою історизм Лажечникова виявив свої межі образ Тредьяковського. Тредьяковский зіграв видатну роль історії російської культури та російського віршування. Однак довгий час його ім'я було синонімом поетичної бездарності, мішенню для незаслужених глузувань. І хоча ще Радищев у «Пам'ятнику дактило-хореічному витязю» зробив спробу переглянути традиційну репутацію Тредьяковського, об'єктивна історична оцінка його діяльності й у 1830-х роках залишалася справою майбутнього.
Романтична поетика вимагала з'єднання у романі високої поетичної стихії зі стихією гротеску та карикатури. Зображення Тредьяковського (як і Кульковського) - данина цій програмній вимогі романтиків. Некритично спираючись на упереджені анекдоти про Тредьяковського, донесені до нього усним переказом, Лажечников наділив свого героя традиційними комічними рисами педанта і прихлібника, що відштовхує духовно і фізично. Не дивно, що у неприйнятті цього образу зійшлися всі критики «Крижаного будинку» - від Сенковського до Пушкіна.
5
В епоху класицизму та Просвітництва історичні особи виступали на підмостках трагічного театру, вищі досягнення роману XVIII століття пов'язані із зображенням сфери приватного життя. Історичний роман початку XIXстоліття вперше об'єднав розповідь про відомих історичних діячів з розповіддю про долі невідомих їх сучасників, а розповідь про факти історичного життя включив у рамки вигаданого сюжету.Поєднання в історичному романі історії та вигадки робило цей жанр беззаконним в очах його супротивників. Навпаки, Бєлінський у полеміці, що розгорнулася навколо російської історичного роману 1830-х років, відстоював вигадку як необхідну умову художнього відтворення минулого. Але в різних типахтодішньої історичної розповіді історія та вигадка сплітаються неоднаково. А поетичне навантаження, що випадає частку вигаданих персонажів у загальному русі сюжету, визначається естетичними установками романіста.
Для В.Скотта було суттєво показати, що історія в своєму русі, поряд з відомими істориками діячами, залучає в кругообіг подій безліч рядових, невідомих людей. Великі історичні зіткнення та зміни вторгаються у приватне життя приватної людини. І навпаки, конкретні, неповторні риси давнього часу В. Скотт доносить до читача якраз через заломлення їх у долях, звичаях, побуті, психології своїх вигаданих героїв. Саме вигаданому герою В. Скотта дано на власному досвіді звідати зіткнення історичних сил, що борються, побачити справжню особу кожної з них, зрозуміти їх могутність і їх слабкість. По тому ж шляху пізнання та відтворення минулого йде Пушкін у « Капітанській доньці».
На відміну від В.Скотта, А.де Віньї в «Сен-Марі» - романі, якого фабула, розстановка та типаж дійових осібнеодноразово відгукуються у розвитку дії та угрупованні персонажів «Крижаного будинку», - ставить у центр своєї розповіді не вигадана, а історична особа. Справжні масштаби та мотиви виступу Сен-Мара проти Рішельє він трансформує відповідно до своєї історичної «ідеї», модернізуючи при цьому морально-психологічний вигляд героя. Інший французький романтик, В. Гюго, в Соборі Паризької богоматері»(1831) зближує жанр історичного роману з романтичною поемою та драмою. Своїх вигаданих героїв він високо піднімає над прозою побуту, повідомляючи їм символічну масштабність та глибоку поетичну виразність. Складна драма любові та ревнощів веде читачів Гюго до осягнення загальних протиріч буття, сприйнятих крізь призму романтичної філософії історії.
«Крижаний будинок» Лажечникова типологічно ближче до французьких романтиків, ніж до В. Скотта. Як і автор «Сен-Мара», Лажечников робить осередком оповідання нетипової для В. Скотта вигаданої «середньої» людини, а обличчя історичне, переосмислюючи моральний і психологічний образ Волинського у дусі своїх громадянських, патріотичних та просвітницьких ідеалів. Водночас визначальним для поетики «Крижаного дому» є те, що історичні персонажі роману та його вигадані особи – циганка Маріула та княжна Лелеміко, мати і дочка, подібні до старої брехливиці та Есмеральди «Собору Паризької богоматері», - належать, якщо можна так висловитися, до двох різним світам: перші - до світу історичної реальності, як розуміє її автор, другі - прибульці із країни романтичної поезії. Лажечников не ставить за мету, як В. Скотт або Пушкін, вловити у вигляді своїх романтичних героїнь конкретні риси психології людей певної епохи. Джерело сили цих естетично далеко не рівноцінних образів одне й те саме: і Маріула, і Маріорица виступають у романі як носительки поетичної ідеї. Маріула - втілення безмежної материнської любові, Маріорица - уособлена ідея люблячої жінки, яка вважає в самозабутньому служінні обранцю свого серця ціль існування, а в смерті заради блага його - життєве своє призначення. Бєлінський, який судив романтика Лажечникова за законами, ним самим над собою визнаним, знаходив, що Маріорица - «рішуче найкраще обличчя в усьому романі ... найкрасивіша, запашна квітка в поетичному вінку вашого обдарованого романіста».
Образи княжни Лелеміко, Маріули та її супутника цигана Василя, бабусі лікарки та її онуки відводять роман у бік від політичної інтриги, утворюють особливу, «надиісторичну» лінію сюжету. Але ж вони повідомляють «Крижаному дому» додаткову цікавість, зближують його з романом таємниць, зі старим авантюрним романом. Особливий ефект має Лажечников з традиційного мотиву двох суперниць, - люблячих героя і улюблених ним жінок. Красуня півночі і гурія півдня, непохитна подружня відданість і вільна, яка знаходить виправдання у своїй глибині і безкорисливості пристрасть схиляють то в один, то в інший бік палку і непостійну душу Волинського. Просвітницька колізія боротьби між пристрастю та боргом поширюється, захоплює обидві сфери дії роману – і політичну та любовну. Загибель Волинського представлена в «Крижаному домі» як спокутна жертва у подвійній боротьбі: за свободу батьківщини та особисте моральне очищення.
І водночас Волинський «Крижаного будинку» не просто поодинока людина, так чи інакше співвіднесена зі своїм реально-історичним прототипом. У ньому злив Лажечников всю силу національного протесту проти засилля іноземців, що терзають знемагаючу, виснажену поборами та здирництва країну. Якщо в коханні Маріориця з її жіночною красою і безмежним самозреченням вище за розщеплене між почуттям і обов'язком Волинського, то на терені громадянськості Волинському немає рівних. Як самотній дуб, височіє він над порослями своїх «конфідентів» - друзів і товаришів у боротьбі, які розділили нахабство його та його долю. Що ж до противників Волинського, то ницість цілей та засобів, душевна вузькість, низовинний своєкорисливий розрахунок роблять їх повною протилежністю великодушного та чесного патріота. Якщо клеврети Бірона зберігають йому вірність зі страху та користі, противник тимчасового правителя тягне до себе чистотою мети, шляхетністю душі та вчинків.
Вступаючи в єдиноборство з Біроном, Волинський кидає зухвалий виклик не лише кліці прибульців, які привласнили собі право «грабувати, страчувати та милувати росіян». Він викриває придворних ласкавих, шукаючих чинів і наживи, виступає проти «утискувачів своєї батьківщини», хоч би хто вони були. Але в сферу того, що піддає беззастережному заперечення сам автор-оповідач, втягується ще ширше коло явищ. Тут і могутність панської забаганки, вільної перетворити на забаву будь-якої людини, яка мешкає в будь-якому кінці деспотичної держави; і аморальне право «мати своїх людей»; і влада, що спирається на систему шпигунства та розшуку; і все бездарне і криваве царювання Анни Іоанівни загалом. Мало того: не обмежуючись критикою «нерозумної» епохи, Лажечников шляхом прозорих натяків перекидає від неї місток до сучасності. Епізод політичної боротьби XVIII століття виявляється пророком виступу на Сенатської площі, а посмертне виправдання та громадянська слава Волинського – пророцтвом про неминуче визнання справи дворянських революціонерів. Усе це рішуче протистояло доктрині «офіційної народності».
«Крижаний будинок» виник у момент, коли наближався до кінця десятий рік царювання Миколи I, закінчувалося десятиліття від дня грудневого повстання. У суспільстві чекали цієї дати, сподівалися на «милість до занепалих», на полегшення долі засланців. Роман Лажечникова по-своєму відобразив та втілив ці настрої. Ідеологічна атмосфера, яка підготувала події 14 грудня, виступ декабристів, трагічно неминуче поразка їх і страту відгукнулися в «Льодяному домі» цілим рядом прикмет. Серед них і ланцюг сентенцій, що викликають неминучі ілюзії, і зв'язок центрального образу роману - образу героя-громадянина - з традицією декабристської літератури та публіцистики, і епіграф (ч. IV, гл. XIII) з думи Рилєєва, яка звучала в 1830-х роках як Віще пророцтво своєї долі поета-декабриста, Але, можливо, найяскравішим підтвердженням те, що, створюючи «Крижаний дім», Лажечников творив пам'ятник героїчним устремлінням свого покоління, з'явилося те трактування, яку отримав сторінках роману епізод справжньої російської історії. Автор «Крижаного будинку» шукає у недавньому минулому країни випадок, який він сприймає як історичний прецедент грудневого повстання, як обурення жменьки борців за народне благо проти деспотизму. Характерно та інше. Страта героїв обернулася їхньою посмертною урочистістю. Історія кинула в прах їх противника, що здавався нездоланним, а самі вони здобули в очах нащадків ореол невинних страждальців за істину і стали взірцем «святої ревнощів громадянина». Такими є витоки почуття історичного оптимізму, яким віє від епілогу «Крижаного будинку».
Влітку в Росії палаци будували з дерева та каменю, а взимку – з льоду. Деякі крижані шедеври увійшли до історії архітектури.
В.І. Якобі. Крижаний будинок. 1878
Анна Іоанівна, племінниця Петра Великого, славилася навіженим характером і безглуздим вдачею. Вона оточила себе незліченним пишним і розкішним двором, насолоджуючись нескінченними розвагами та забавами. Однією з примх імператриці став Крижаний будинок, який, за свідченням члена Імператорської Академії наук, професора фізики Георга Вольфганга Крафта, проіснувавши близько трьох місяців, «у кожному наглядачі багато розваг виробляв…»
Крижаний будинок був зведений прямо посеред річки Неви, між Адміралтейством і новим Зимовим палацом Анни Іоанівни. «...і набагато чудовіше здавалося, ніж коли б він з найкращого мармуру був побудований, для того, що здавався зроблено бути ніби з одного шматка, і для крижаної прозорості і синього його кольору на набагато дорогий камінь, ніж на мармур схожий ...».
Архітектором проекту був Петро Єропкін, розробник першого Генерального плануСанкт-Петербург. Науково-технічну базу забезпечував академік Крафт. Розміри будинку були розумно невеликі (довжина - 17 м, ширина - 5,5 м, висота - 6,5 м), але і під цією вагою льодовий панцир Неви, що не зміцнів на початку зими, прогнувся. Однак роботи тривали: брили льоду розпилювали, укладали один на одного за допомогою важелів і обливали водою, яка в лютий мороз схоплювала їх краще за всякий цемент.
Усередині були вирізані інтер'єри вітальні та буфета, спальні та туалету. У каміні спальні горіли крижані дрова, вимазані нафтою.
У центрі фасаду красувався ґанок із різьбленим фронтоном, по периметру даху тяглася балюстрада зі статуями. Деякі елементи декору вифарбували під зелений мармур.
Навколо будинку поставили безліч дивовижних споруд. Крижані гармати та мортири в натуральну величину стріляли залізними ядрами з використанням справжнього пороху. З боків воріт розташовувалися дві морські чудовиська. Вдень з їхніх пащ била вода, підведена з Неви, а вночі - струмені нафти, що горить. Крижаний слон показував ті самі фокуси. Іноді велетень «трубив» - за допомогою трубача, що ховався всередині нього. Статуї, вази з квітами, дерева з птахами на гілках... По обидва боки Крижаного будинку стояли кордегардії (приміщення для варти), в яких людина обертала паперовий ліхтар зі «смішними фігурами», намальованими на його гранях.
Зима 1739-1740 років видалася надзвичайно холодною. 30-градусні морози трималися до весни, і Крижаний будинок тривалий час розважав усіх бажаючих, лише вартові стежили за порядком.
Крижаний будинок на Палацовій площі Санкт-Петербурга, 2007 рік
Крижаний будинок на Палацовій площі Санкт-Петербурга, 2007 рік
Крижаний будинок на Палацовій площі Санкт-Петербурга, 2007 рік
