Posledná hra letnej série 1997.

členov

Tím fajnšmekrov

• Inna Druz (hodnotenie - 11 300 000)
• Alexander Druz (rating - 11 000 000)
• Michail Jabbarov (hodnotenie - 11 000 000)
• Georgy Zharkov (rating - 10 000 000)
• Andrey Kozlov (hodnotenie - 8 800 000)
• Boris Burda

1. kolo (Veronika Ananicheva, Engels)

"svätý nosič"

Pozor, „Svätý nosič“!

Čo milo prekvapilo Marca Chagalla, keď videl tento svoj obraz na berlínskej výstave v roku 1914?

Boris Burda hovorí: Bol prekvapený, že obraz je zavesený správne Správna odpoveď: Obraz bol zavesený nesprávne a Chagall v tejto podobe videl obraz živší a dynamickejší. Skontrolujte - 0: 1 . Boris Burda - hodnotenie 0.

2. kolo („Super Blitz“)

Takto sa šiltovka nosí počas parády

A tak - počas prípravy

Nehrala sa ani jedna stávka. V stávke - 2 500 000 rubľov. Pri stole zostáva Alexander Druz.

Otázka 1(Jevgenij Aleksejev, Mariupol). Ako niektorí vojaci nosia čiapky počas prehliadky a ako ich nosia pri príprave na prehliadku?

Odpovedal Alexander Druz: Počas prehliadky - tradične; pri príprave na prehliadku - späť Správna odpoveď: Počas prehliadky - tradične; pri príprave na prehliadku - hore nohami a nemal by počas prehliadky odletieť, aby si kultivoval chôdzu Skontrolujte - 0: 2 . Alexander Druz - hodnotenie 0.

3. kolo (Alevtina Sarycheva, región Tula)

„Hľa, vy ste tí, ktorí sa hádate o to, o čom viete; prečo sa hádate o tom, o čom nič neviete? Budete skúšaní ako vo svojom majetku, tak aj vo vás samých a ja budem súdiť medzi vami.“ Toto sú slová z tretej kapitoly. Ako sa volá prvá kapitola, ktorá otvára knihu?

Boris Burda hovorí: Otvorenie (Al-Fatiha) Odpoveď je správna. Skontrolujte - 1: 2 . Boris Burda - rating 5 000 000.

4. kolo (Larisa Roždestvenskaja)

Časť ľudského tela

Nehrala sa ani jedna stávka. V stávke - 1 500 000 rubľov.

Pozor, časť ľudského tela!

Kde presne, na akom mieste českého mesta Litomyšl v 16. storočí. bola táto časť ľudského tela zapustená do steny?

Andrey Kozlov odpovedá: Ruka bola vložená do steny chrámu alebo almužny ako znak almužny, milosrdenstva Správna odpoveď: Táto časť tela – lakeť – bola zabudovaná do steny na trhovisku ako štandardná dĺžka pri predaji a kúpe tovaru. Skontrolujte - 1: 3 . Andrey Kozlov - hodnotenie 0.

5. kolo (Tatiana Radyakina, dedina Južnyj, Rostovská oblasť)

Zbrane proletariátu

Hrá Andrey Kozlov. V stávke - 15 000 000 rubľov.

Pozor, zbrane proletariátu!

Ukazuje sa, že dlažobné kocky používali nielen proletariát, ale aj niektorí jazdci zo Saka na zlepšenie svojich zručností. ako sa im to podarilo?

Andrey Kozlov odpovedá: Sedeli na tejto dlažobnej kocke Správna odpoveď: Privreli ho medzi nohy a skočili Skontrolujte - 1: 4 .

6. kolo („Blitz“)

Nehrala sa ani jedna stávka. V stávke - 3 000 000 rubľov.

Otázka 1(Stanislav Korenblit, Moskva). Prečítajte si naspamäť báseň o 47. prvku prvej knihy Euklidových „Začiatkov“.

Boris Burda hovorí: Pytagorove nohavice rovnaké vo všetkých smeroch Odpoveď je správna.

Otázka 2(Igor Sitkovsky, Moskva). "Majstre," toho istého Euklida sa raz opýtali, "čo by ste si vybrali - jedno celé jablko alebo dve polovice, ktoré sa rovnajú tomuto celku?" Čo si vybral Euklides a ako svoju voľbu vysvetlil?

Mikail Jabbarov odpovedá: Euklides si vybral celok, pretože je vždy jednoduchšie urobiť z celku dve polovice, ale oveľa ťažšie je vytvoriť celok z dvoch polovíc. Správna odpoveď: Euklides si vybral dve polovice, lebo keby si vybral celé jablko, ako by vedel, či je červivé alebo nie. Skontrolujte - 1: 5 .

7. kolo (Olga Lipich, Penza)

Hrá Andrey Kozlov. V stávke - 25 000 000 rubľov.

V tomto ročnom období televízia, divadlo Kabuki a ďalšie divadlá v Japonsku špeciálne zaraďujú do svojho repertoáru strašidelné hry. Aj samotní Japonci si v tomto ročnom období hovoria strašidelné príbehy o strašidlách a strašidlách. V ktorom ročnom období sa to deje a prečo?

Andrey Kozlov odpovedá: V lete, pretože od hrôzy Japoncom začína byť zima Odpoveď je správna. Skontrolujte - 2: 5 . Andrey Kozlov - hodnotenie 25 000 000.

8. kolo (Sergej Karpov, Astrachaň)

Hrá Boris Burda. V stávke - 20 000 000 rubľov.

"Mnohí, ktorí zo seba vyfukujú vzduch veľkou rýchlosťou, stratia zrak a čoskoro aj všetky ostatné zmysly." Kto sú títo "mnohí" a čo sa deje?

Boris Burda odpovedá v predstihu: Je potrebné sfúknuť sviečku a na prvý pohľad sa stratí a počas spánku sa stratia všetky ostatné zmysly. Odpoveď je správna. Skontrolujte - 3: 5 . Boris Burda - rating 25 000 000.

9. kolo (Andrey Nefyodov, Tula)

Mark Bernes, ktorý zaspieval pieseň „Scavs full of mullets“

V čiernej skrinke - kryštálový cukor

Hrá Inna Druz. V stávke - 15 000 000 rubľov.

Pozor, čierna skrinka!

"... na svadbu si sťahováci so strašným vŕzganím obuli topánky." V čiernej skrinke - príčina tohto škrípania. Čo je tam?

Odpovedala Inna Druz: Kryštálový cukor Odpoveď je správna. Skontrolujte - 4: 5 . Inna Druz - hodnotenie 15 000 000.

10. kolo (Alexander Kostyukov, Rostov na Done)

Hrá Boris Burda. V stávke - 5 000 000 rubľov.

Pred ním, v smútočnej tme,
Rakva je hojdací krištáľ,
A v tej krištáľovej rakve
Princezná spí navždy.

Boris Burda hovorí: "A o truhlu milej nevesty / Z celej sily udrel / Truhla sa zlomila. Panna zrazu / Ožila Odpoveď je správna. Skontrolujte - 5: 5 . Boris Burda - rating 30 000 000.

11. kolo (Igor Filippov, USh 349/56)

Hrá Alexander Druz. V stávke - 15 000 000 rubľov.

"Kto zvíťazí nad bolesťou a strachom, sám sa stane Bohom." Touto myšlienkou je tento spisovateľ blízky pánovi Filippovovi. A čím je tento spisovateľ blízky fajnšmekrom?

Odpovedal Alexander Druz: Dostojevského Odpoveď je správna. Skontrolujte - 6: 5 . Alexander Druz - rating 15 000 000.

Alexandra Marinina, využívajúc svoje právo, pridáva bod do skóre divákov.

Skontrolujte - 6: 6

12. kolo ("nula")

Na realizáciu projektu sa podľa Druza od všetkých v tomto tanieriku vyzbierali potrebné financie.

Hrá Mikail Jabbarov. V stávke - 10 000 000 rubľov.

Budeme predpokladať, že tento tanier nie je môj, ale Muravyov-Apostol. Pamätáte si, že bol taký snílek, decembrista, snílek? Muravyov-Apostol teda prišiel vo svojej dobe s úžasným projektom. Na tomto projekte sa mala uskutočniť nejaká veľká akcia a tento projekt sa mal uskutočniť jednoduchým, ľahkým a zrozumiteľným spôsobom. Žiaľ, projekt sa neuskutočnil. Máte šancu realizovať projekt Muravyov-Apostol. Urobte skvelú akciu, ktorá sa Muravyovovi-Apostolovi nevydarila a povedzte mi, prečo si so sebou priniesol tento tanier?

Mikail Jabbarov prenáša právo odpovedať na Alexandra Druza: Do tejto podšálky sa zbierali finančné prostriedky od každého v kruhu s cieľom realizovať humánny projekt Správna odpoveď: Muravyov-Apostol chcel, aby každá herňa v Rusku mala túto podšálku a z každej výhry musel byť žetón vložený do podšálky. Vyzbierané prostriedky išiel na charitu. Skontrolujte - 6: 7 . Vzhľadom na to, že miesto plánovaného projektu nebolo pomenované, odpoveď nebola započítaná.

Výsledky hry

• Tím fajnšmekrov je porazený.

• Prvýkrát od roku 1989 skóre hry prekročilo 6 bodov.
• Pri poslednej otázke došlo ku konfliktu medzi moderátorkou a odborníkmi. Počas zdĺhavých pokusov sa Alexandrovi Druzovi podarí dať správnu odpoveď, no moderátor to neráta a žiada objasniť, kde presne sa peniaze zbierali. Nakoniec Alexander len tak mimochodom spomenie slovo „kasíno“, no okamžite ho preruší Andrei Kozlov, ktorý sa domnieval, že všetko sa stalo v Loveckej chate v Neskuchnej záhrade. Napriek tomu, že väčšina zhromaždených v dome bola za víťazstvo odborníkov, moderátorka udelila bod pre divákov, čo vyvolalo búrlivé rozhorčenie zo strany hrajúceho tímu.

» Apoštol Muravjov Matvej Ivanovič (1793-1886)

Decembrista, podplukovník vo výslužbe (od roku 1823). Brat S.I. Muravyov-Apostol. Účastník Vlastenecká vojna 1812 a zahraničné ťaženia ruskej armády v rokoch 1813 – 1814. Jeden zo zakladateľov Zväzu spásy, člen domorodej rady Zväzu blahobytu a Južnej spoločnosti; rokoval o zjednotení južnej a severnej spoločnosti. Člen povstania Černigovského pluku. Odsúdený na 20 rokov tvrdej práce, potom znížený na 15 rokov. Na základe amnestie z roku 1856 sa vrátil zo Sibíri, do roku 1863 žil v Tveri a potom v Moskve. Zostal verný decembristickým ideálom. Tri roky pred smrťou nadiktoval svoje memoáre o pobyte na Sibíri.
M.I. zomrel. Muravyov-Apostol 21. februára 1886 bol pochovaný v Moskve na cintoríne Novodevichyho kláštora (prosím nezamieňajte s moderným Novodevichym cintorínom).

Životopis:

Podplukovník vo výslužbe.
Od šľachticov.
Narodený v Petrohrade.
Otec - Ivan Matveevich Muravyov-Apostol (10.1.1768 - 3.12.1851), spisovateľ, člen Ruská akadémia, vyslanec v Hamburgu a Madride, matka - Anna Semjonovna Černojevič († 28.3.1810)
Jeho otec je ženatý s Praskovyou Vasilievnou Grushetskaya druhým manželstvom.
Za otca 3478 duší.
Vyrastal (do roku 1802) spolu s bratom Sergejom v Paríži v penzióne Hicks, potom v Petrohrade - Zbor železničných inžinierov (od roku 1810).
Do služby nastúpil ako poručík v L.-Gds. Semenovský pluk - 20.11.1811, účastník vlasteneckej vojny z roku 1812 (Vitebsk, Borodino - vyznamenaný insígniami Vojenského rádu Juraja, Tarutina, Malojaroslavcov) a zahraničných ťažení (Lutzen, Bautzen, Kulm, kde bol zranený, vyznamenaný Rádom Anny 4. triedy, Lipsko, Paríž), praporčík - 18.12.1812, podporučík - 13.1.1816, poručík - 2.2.1817, vymenovaný za pobočníka maloruského generálneho guvernéra, adjutant Generál Prince. N.G. Repnin-Volkonskij - 1.1.1818 (Poltava), štábny kapitán - 15.12.1819, preložený k Life Guards. Chasseurs Regiment s ponechaním si Repninho adjutanta 24.1.1821, bol preložený ako major k Poltavskému pešiemu pluku 21.3.1822, 21.1.1823 odišiel do dôchodku ako podplukovník, býval na panstve Khomutets. okresu Mirgorod v provincii Poltava.
Mason, člen Zjednotených priateľov a Lóže troch cností (1816 - 3. máj 1820).

Jeden zo zakladateľov Zväzu spásy (účastník Moskovského sprisahania 1817), člen Zväzu blahobytu (člen Domorodej rady, účastník petrohradských stretnutí 1820), Južanská spoločnosť, účastník v povstaní Černigovského pluku.

Zatýkací rozkaz - 19.12.1825, zatknutý ráno 29.12. podplukovníkom Gebelom v Trilesoch, prepustený dôstojníkmi Černigovského pluku, opäť zatknutý medzi obcou. Kovalevka a s. Korolevka - 3.1.1826, poslaný do Belaya Cerkova, odtiaľ do Moskvy, odoslaný z Moskvy 14.1.1826, dorazil do Petrohradu do hlavnej strážnice - 15.1; 17.1 prenesené do Petropavlovskej pevnosti (" poslal Muravyova, plukovníka vo výslužbe, aby bol podľa svojho uváženia uväznený a prísne dodržiavaný» ) v č. 20 bašty Trubetskoy, v máji 1826 bola zobrazená v č. 35 kronverského závesu.
Odsúdený I. kategórie a potvrdený 7.10.1826 odsúdený na 20 rokov ťažké práce.
Poslané do Rochensalmu - 17.8.1826 (znaky: výška 2 arshiny 4 4/8 palcov, „biela, čistá, okrúhla tvár, svetlohnedé oči, veľký nos, ostré tmavé vlasy na hlave a obočí, malé bradavice na pravom líci , vpravo na tej istej nohe od palca je druhá a tretia zrastená, na pravom stehne je rana po prestrelenej guľke, ktorá má jazvu”), lehota sa skrátila na 15 rokov - 22.8.
Pevnosť Sláva opustila - 1.10.1827, poslaná zo Shlisselburgu na Sibír - 2.10.1827, do Irkutska dorazila koncom novembra 1827, do Jakutska dorazila 24.12.1828, odoslaná do Vilyuisku, Jakutská oblasť - 6. /1/1828, na žiadosť sestry E.I. Bibikovú je dovolené previesť do pevnosti Bukhtarma Omská oblasť- 13. marca 1829, doručený z Irkutska do Omska - 29. augusta 1829, dorazil do pevnosti Bukhtarma - 5. septembra 1829.
V júni 1832 generálny guvernér Západná Sibír Velyaminov mu dovolil bývať v dome štátneho radcu Branta, 1 verst od pevnosti pri rieke Seleznevka, potom sa usadil vo svojom vlastnom dome, ktorý kúpil od úradníka Zaleyshchikov, bolo povolené preložiť ho do Jalutorovska - 3.6. 1836, opustil pevnosť Bukhtarma - 25.9.1836, prišiel do Jalutorovska - 1.10.1836.

Amnestiou zo dňa 26.8.1856 mu boli vrátené jeho doterajšie práva, po návrate sa usadil 3.1.1857 v obci Zykova, okres Moskva, presťahoval sa do Tveru - 12.4.1857, povolený pobyt v Moskve - 14.8. 1858, povolený pobyt v Petrohrade a nosenie kulmského kríža a vojenskej medaily 1812 - 27.4.1863 bol vojakovi vrátený kríž sv. Juraja (v súvislosti s 200. výročím doživotných stráží Semenovského pluku) - 1883.
Zomrel v Moskve a bol pochovaný v Novodevičskom kláštore.

Manželka(od roku 1832) - Mária Konstantinovna Konstantinová (1810 - 3. januára 1883), dcéra kňaza, bola pochovaná v Moskve na Vagankovskom cintoríne.
Syn zomrel v roku 1837, dve adoptívne dcéry - Augusta Pavlovna Sozonovich a Anna Borodinskaya, obe sa v roku 1860 mohli volať Matveevs a dostali práva na osobné čestné občianstvo.

bratia: Sergej, Ippolit, Vasilij (1817-1867),
sestry Ekaterina (1795-1861), vydatá za I.M. Bibikov, Anna, vydatá za kolegiálneho poradcu Chruščova; Elena, pre Decembristu S.V. Kapnist.

VD, IX, 179-284; GARF, f. 109, 1 exp., 1826, spis 61, 51. diel.

Matveyho detské roky strávil najmä v Nemecku (Hamburg), Španielsku a Francúzsku. Získal vynikajúce vzdelanie najskôr doma a potom v Hicksovej parížskej internátnej škole. Pred presťahovaním do Ruska, ku ktorému došlo v roku 1809, európsky vzdelaný Matvey, rovnako ako jeho brat Sergej, ani netušil, že v ich vlasti dominuje nevoľníctvo, a až na samotnej hranici im Anna Semyonovna túto pravdu odhalila.

Keď sa deti presunuli z Pruska do Ruska, videli na hodinách kozáka, vyskočili z koča a ponáhľali sa, aby ho objali, a keď sa vydali na cestu, počuli od svojej matky: „Som veľmi rád, že dlhý pobyt zahraničie neochladilo vaše city k vlasti, ale pripravte sa, deti, musím vám povedať hroznú správu; nájdete to, čo nepoznáte: v Rusku nájdete otrokov!“ .

V roku 1811 Matvey vstúpil do Petrohradského zboru železničných inžinierov, ale študoval tam len štyri mesiace, pretože. blížila sa vojna s Francúzskom a Matvey sa rozhodol v životných strážach. Semjonovského pluku v hodnosti práporčíka. V pluku sa zoznámil s budúcim decembristom I.D. Yakushkin, priateľstvo s ktorým prešlo celým ich nasledujúcim životom. Okrem toho v pluku slúžili bratranec Artamon Muravyov a Nikolaj Muravyov, zakladateľ ranej dekabristickej organizácie „Čoka“ (Sachalin), organizovanej na princípoch „spoločenskej zmluvy“ J.-J. Rousseauom. Všetci sa stali členmi tejto spoločnosti a zostali verní jej decembristickým princípom až do konca svojich dní.

Po vypuknutí vlasteneckej vojny v roku 1812 sa Matvey Ivanovič ako súčasť pluku zúčastnil bitky pri Borodine, kde mu bol udelený insígnie vojenského rádu (č. 16698) za rozlíšenie väčšinou hlasov nižšieho hodnosti siedmej roty a povýšený na práporčíka. Zúčastnil sa bitiek pri Tarutino a Maloyaroslavets, v zahraničných kampaniach v rokoch 1813-1814, kde sa vyznamenal pri Luzene, Budyšíne a Kulme. Bol ranený do nohy, vyznamenaný Rádom Anny 4. stupňa. Zúčastnil sa slávnej bitky pri Lipsku a bojov pri Paríži.

Matvey, ktorý prešiel celou vojnou v Rusku a v európskych ťaženiach v rámci Semjonovského pluku, sa s ním vrátil z Francúzska: 22. mája 1814 pluk vyrazil z Paríža, 13. júna vyplávali na lodiach z Cherbourgu, na 18. júla pristáli v Peterhofe, 30. júla ako súčasť Semjonovovho pluku ruskej gardy vstúpili do Petrohradu slávnostným pochodom.

V roku 1815 bola založená slobodomurárska lóža troch cností (jej inštalácia - 1.11.1816), ktorú budúci dekabristi S.G. Volkonskij, jeden zo zakladateľov lóže, Matvey a Sergey Muravyov-Apostles, Nikita Muravyov a P.I. Pestel. Ako napísal N.M Družinin, tu sme už „pred nami – racionalistické prostredie vyspelých dôstojníkov, ktorí hľadajú oporu pre úzke priateľské združenie“.

Čoskoro však budúci dekabristi stratili ilúzie zo slobodomurárstva, pretože tento druh bratstva nevyhovoval vnútorným potrebám vyspelých šľachticov v chápaní reality, v prenikaní do zmyslu udalostí a určovaní ich vlastného postoja k nim. V mysliach „prvorodených slobody“ prebiehal proces formovania politickej kultúry a vyžadoval si nielen individuálne chápanie, ale aj kolektívne.

februára 1816 sa v kasárňach Semjonovského pluku v byte bratov Matvej a Sergeja Muravyova-Apostolova stretli Alexander Nikolajevič Muravyov, Nikita Muravyov, S.P. Trubetskoy, I.D. Jakuškin. Zorganizovali tajný spolok Zväz spásy.

Vyhovel potrebám politického vedomia dekabristov, túžbe po kolektívnom pochopení ruskej reality a skutočnom bratstve v boji za realizáciu politických ideálov. Začiatkom roku 1817 už bola špeciálne vytvorená autoritatívna komisia spísaná Charta únie. P.I. Počas vyšetrovania prípadu dekabristov Pestel priznal: „Štatút nášho pôvodného spolku vypracoval nie menej ako jeden, ale spolkom menovaná komisia, zložená z troch členov a tajomníka. Členmi boli: princ Sergej Trubetskoy, princ Iľja Dolgorukov a ja a tajomníkom bol princ Shakhovskoy.

Takže Matvey spolu so svojím bratom Sergejom sú teraz členmi tajnej spoločnosti, ktorej účel presne definoval I.D. Jakushkin: „Na podporu dobra Ruska“ a ďalej: „... tu (v tajnej spoločnosti - MS) boli vyriešené hlavné vredy našej vlasti: zotrvačnosť ľudí, nevoľníctvo, kruté zaobchádzanie s vojakmi, ktorých služba 25 rokov bola tvrdá práca; rozšírené vydieranie a lúpež a napokon jasná neúcta k človeku vo všeobecnosti. To, čo sa nazývalo najvzdelanejšia spoločnosť, vtedy pozostávalo z väčšej časti zo starovercov, pre ktorých by sa zdalo strašným zločinom dotýkať sa niektorej z otázok, ktoré nás zaujímali. O statkároch žijúcich na svojich panstvách niet čo viac povedať.

Zároveň pokračoval rast vojenskej kariéry Matveja Ivanoviča: v roku 1818 bol v hodnosti poručíka vymenovaný za pobočníka malého ruského generálneho guvernéra princa N. G. Repnin a presťahoval sa na Ukrajinu. Keď v hlavnom meste došlo k povstaniu Semjonovského pluku a pluk bol rozpustený, Matvey Ivanovič, ktorý zostal Repninovým pobočníkom, bol presunutý k doživotnej stráži. Jágerský pluk. Postava M.I. Muravyov-Apostol, ktorý vznikol na základe priznania decembristických presvedčení, sa prejavil v konkrétnom prípade. V roku 1822 na slávnostnej večeri v Prince N.G. Repnin, v Kyjeve, Matvey Ivanovič vzdorovito odmietol pripiť na zdravie cisára a vylial víno na podlahu, pohádal sa s Repninom, opustil miesto pobočníka a prevelil do poltavského pešieho pluku.

Z morálneho hľadiska sa prechod od gardistov k armáde v tom čase považoval za jasné zníženie kariéry. Decembrista však do toho išiel. V roku 1823 odišiel do dôchodku v hodnosti podplukovníka a už sa tam nevrátil vojenská služba. Jeho bydliskom sa stalo hlavné mesto - Petrohrad, ako aj panstvo jeho otca Khomutets, okres Mirgorodsky, provincia Poltava.

Oslobodenie od povinnej služby umožnilo Matveyovi Ivanovičovi aktívne sa zapojiť do záležitostí tajnej spoločnosti. Výskumník decembrizmu N.A. Rabkina na konkrétnom historickom materiáli preukázal aktívnu a plodnú činnosť M.I. Muravyov-Apostol v 20. rokoch 19. storočia v troch tajných spoločnostiach. V skutočnosti stál pri vzniku a angažoval sa praktická práca v piatich tajných spoločnostiach: v roku 1811 - tajná raná decembristická organizácia - "Čoka" (Sachalin), 1816 - 1818. - Union of Salvation, v roku 1818 Matvey Ivanovič bol jedným zo zakladateľov Union of Welfare, v rokoch 1820 - 1825. je členom Južnej tajnej spoločnosti Decembristov v rokoch 1823 - 1825. - jeden zo zakladateľov pobočky Južnej tajnej spoločnosti v Petrohrade.

V roku 1823 šéf Južnej tajnej spoločnosti P.I. Pestel vyslal Matveja Ivanoviča do Petrohradu ako svojho dôveryhodného zástupcu s veľmi dôležitým poslaním: rokovať s vodcami Severnej tajnej spoločnosti o spôsoboch zlúčenia týchto dvoch spoločností, usporiadať zjednocujúci kongres a vypracovať spoločný program. Rokovania boli náročné a došlo k dohode v bodoch, ktoré spomínal M.I. Muravyov-Apostol zlyhal. Ostro negatívny postoj ku všetkým kľúčovým otázkam rokovaní zaujal šéf severanov N.M. Muravyov. Matvey Ivanovič bol však aktívny v nábore mnohých zo severnej spoločnosti na stranu „južných“. Navyše osobne prijal niekoľko mladých kavalérií za členov južnej vetvy Severnej spoločnosti, ktorá podľa P.I. Pestel, bol veľmi dôležitý: budúca revolučná akcia bola koncipovaná ako masová účasť dôstojníkov gardy a armády na nej.

Na jar 1824 prišiel do Petrohradu P.I. Pestel rokovať o zjednotení spoločností. Uskutočnil ustanovujúcu schôdzu pobočky Južnej spoločnosti, na ktorej sa zúčastnil M.I. Muravyov-Apostol, predniesol hodinový prejav, v ktorom podrobne opísal svoj politický program – „Ruská pravda“.

Presvedčený argumentmi a logikou P.I. Pestel, členovia jazdeckých stráží petrohradskej vetvy Južnej spoločnosti vyjadrili svoju plnú pripravenosť dodržiavať načrtnutý program. Neskôr vo vyšetrovacích svedectvách Pestel priznal: „Vadkovskij, Polivanov, Svistunov, Annenkov (všetci štyria sú dôstojníci kavalérie) a delostrelectvo Krivtsov ... boli v úplnom revolučnom a republikánskom duchu. Celkovo do konca roku 1825 dosiahol počet petrohradskej vetvy Južnej spoločnosti 24 osôb a to bola značná zásluha Matveja Ivanoviča Muravyova-Apostola.

Podľa N.M. Družinin, členovia petrohradskej bunky Južnej spoločnosti, ako „militantní republikáni, pripravení na najrozhodnejšie násilné opatrenia“, „zúril o projektoch recidivy a vyjadril túžbu po okamžitej akcii“.

V centre týchto plánov bol M.I. Muravyov-apoštol. Pripravoval sa stať sa členom „kohorty odsúdených“. Predpokladalo sa, že bude zahŕňať desať mladých ľudí, ktorí nie sú v rodinnom príbuzenskom vzťahu, bezúhonne statoční a obetaví: keďže vedia o svojej osobnej záhube, musia sa rozhodnúť vyhubiť kráľovskú rodinu.

Nakoniec sa všetko obmedzilo na rozhovory a predpoklady, ktoré v tomto smere nemali žiadnu praktickú akciu. Avšak skutočnosť, že M.I. Muravyov-Apostol, P.N. Svistunov a ďalší o vražde, ustanovenej vyšetrovaním, ovplyvnili udelenie tvrdých rozsudkov, najmä preto, že vyšetrovanie zvažovalo iba túto verziu, ignorujúc iné motívy povstania: potrebu zrušiť nevoľníctvo, zmeniť politický režim, modernizovať hospodárstvo, armáda, rozvíjať verejné školstvo a pod.

Ako urobil ďalší vývoj- je dobre známe: keďže juh a sever v roku 1824 nedosiahli dohodu o kľúčových otázkach, dohodli sa na možnom konsenze na rok 1826 a na základe jeho výsledkov sa malo pripraviť spoločné predstavenie na základe P.I. Pestel, programy južanov - „Ruská pravda“. Dynastická kríza spôsobená nečakanou smrťou cisára Alexandra I. 19. novembra 1825 však prinútila dekabristov otvorene protestovať proti autokraticko-poddanskému systému už skôr: v Petrohrade 14. decembra 1825 a na juhu (povstanie r. Černigovský pluk) 29. decembra 1825 - 3. januára 1826

Kvôli nepripravenosti, rozdrobenosti síl a vedenia, úmyselnej zrade a následnému zatknutiu vodcov Južnej tajnej spoločnosti a ďalším faktorom bolo povstanie, ako viete, porazené. Začalo sa zatýkanie, vyšetrovanie a represie.

Matvey Ivanovič bol aktívnym účastníkom povstania Černigovského pluku spolu s bratmi Sergejom Ivanovičom, vodcom povstania, a Ippolitom, najmladším, ktorý mal iba 19 rokov. V deň porážky povstania Černigovského pluku 3. januára 1826 na poli medzi obcami Kovalevka a Korolenko bol Matvey Ivanovič so svojimi súdruhmi a bratmi v zbrani, videl smrť mladšieho, Ippolita ( on, ranený na ruke a nechcel sa vzdať, zastrelil sa ). Sergej bol zranený do hlavy a vládnymi silami zajatý spolu s Matveym.

Zatknutý Matvej Ivanovič bol 15. januára 1826 prevezený do Petrohradu na hlavnú strážnicu a 17. januára bol prevezený do Petropavlovskej pevnosti v č. 20 v Trubetskej bašte so sprievodným kráľovským reskriptom: „Odoslaný Muravyov , podplukovník vo výslužbe, by mal byť podľa svojho uváženia uväznený a prísne držaný“.

V máji 1826 bol Matvey Ivanovič zobrazený v č. 35 kronverskej opony tej istej pevnosti. Prebehlo vyšetrovanie. Matvey Ivanovič bol veľmi rozrušený smrťou Ippolita, zranením a zatknutím Sergeja, zožieral ho ľútosť nad svojím osirelým otcom, jeho duševný stav bol utláčaný. Snažil sa chrániť svojho brata, vzal všetku vinu na seba, úmyselne zvýšil svoju zodpovednosť.

Na úsvite 13. júla 1826, v deň popravy brata Sergeja, spolu s P.I. Pestel, K.F. Ryleev, M.P. Bestuzhev-Ryumin a P.G. Kakhovsky, Matvey Ivanovič a ďalší Decembristi boli odvedení na prehliadku pevnosti. Nad hlavami im lámali meče, uniformy hodili do ohňa a na korune Petropavlovskej pevnosti sa týčila šibenica.

Matvej Ivanovič Muravyov-Apostol bol odsúdený Najvyšším trestným súdom a vlastne dekrétom cisára Mikuláša I., vydaným 10. júla 1826, v prvej kategórii – na trest smrti. Tým istým dekrétom kráľ nahradil trest smrti zbavenie hodností, šľachty a 20 rokov ťažkej práce s následným usadením sa na Sibíri.

17. augusta 1826 bol Matvey Ivanovič poslaný do Rochensalm - Fort Slava na brehu Fínskeho zálivu. Počas tohto presunu do staničný domček Na väzňov čakali ich príbuzní: Matvey Ivanovič - sestra Jekaterina Ivanovna Bibiková a Jekaterina Fedorovna Muravyová; I.D. Yakushkina - manželka A.V. Yakushkina a svokra N.N. Sheremeteva, inteligentná žena so silnou vôľou, ktorá sa tešila veľkej úcte a autorite medzi Decembristami. V tejto partii väzňov sa spolu s M.I. Muravyov-Apostol boli tiež A.A. Bestužev, A.P. Arbuzov a A.I. Tyutchev. „Fort Slava bola postavená podľa projektu na posilnenie fínskej hranice, ktorý v roku 1791 vypracoval A.V. Suvorov. Bola to obrovská okrúhla veža ako z vody vyrastená, v ktorej boli pripravené kazematy pre dekabristických väzňov. Jej vzhľad bol pochmúrny a neveštil pre nás nič dobré, “spomenul si neskôr I.D. Jakuškin. A ďalej: „po jednom nás umiestňovali do kazemát a zamykali na visiaci zámok... Pozdĺž steny bola posteľ so slamou, stolík a niekoľko stoličiek dotváralo príslušnosť kazematy ... bola tma a vlhké.” 22. augusta toho istého roku, po potvrdení, bola doba tvrdej práce pre Matveyho Ivanoviča skrátená na 15 rokov. Z Fort Slava bol prevezený do pevnosti Shlisselburg, odkiaľ bol cisárskym rozkazom 2. októbra 1827 poslaný priamo do osady na Sibíri, bez toho, aby slúžil ťažkej práci. Cár určil za miesto osídlenia vzdialený Vilyuisk na severe Sibíri, na rieke Vilyui, prítoku Leny, 800 verst od Irkutska. Deväťdesiatročný starec, tri roky pred svojou smrťou, Matvey Ivanovič spomínal: „Vilyuisk, kam ma osud zavial v osobe správcov Petrohradu, sa nachádzal na konci sveta... Vilyuisk nemohol byť nazývaný buď mestom, alebo dedinou, alebo dedinou; bol tu však drevený kostol, okolo ktorého boli neporiadne a vo veľkej vzdialenosti od seba rozmiestnené jakutské jurty a len štyri drevené domčeky.

Matvey Ivanovič sa usadil v jurte s ľadovými kryhami namiesto skla, varil si večeru v chuvale, dostal kravu, čítal, učil jakutské deti. Dokonca sa pustil do organizovania školy pre deti rôznych tried a národností. Učil ich čítať, písať, počítať a pri nedostatku učebníc sám niekoľko zostavil učebné pomôcky. Po odchode do pevnosti Bukhtarma začala pedagogická činnosť vo Vilyuisku, ktorú začal M.I. Muravyov-Apostol, pokračoval dekabristický roľník Pavel Fomich Vygodovskij (vlastným menom - Duncov) (1802 - 12.12.1881), ktorý bol druhýkrát zatknutý a v roku 1855 sem deportovaný z Narymu pre propagandistickú činnosť.

O obyvateľoch odľahlého a opusteného regiónu Ruska - Jakutoch, Matvey Ivanovič spomínal s veľkou vrúcnosťou. Boli tam ďalší ruskí osadníci - tesár, z bývalých trestancov - kozák Žirkov a talentovaný lekár Uklonskij, ktorý svojho času vyštudoval Moskovskú univerzitu so zlatou medailou, no úplne sa tu, na kraji zeme, od r. túžbu a beznádej.

Sestra Matveja Ivanoviča, Jekaterina Ivanovna Bibiková, manželka guvernéra Nižného Novgorodu, čestná slúžka cisárovnej, neustále lámala hlavu nad zlepšením osudu svojho jediného preživšieho brata - požiadala o premiestnenie z drsnej oblasti na západnú Sibír, bližšie k európske Rusko. Dňa 13. marca 1829 bolo petícii vyhovené a Matvey Ivanovič mohol byť prevezený do pevnosti Bukhtarma v Omskej oblasti, kam prišiel 5. septembra 1829.

Generálny guvernér západnej Sibíri nariadil veliteľovi pevnosti Bukhtarma po príchode exilu, „aby ho prijal a pridelil mu nevyhnutné a trvalé bydlisko v samotnej pevnosti, aby nad ním mal prísny dozor nad jeho správaním. a aby sa za žiadnych okolností neodvážil odísť z pevnosti.“ Cár a miestna administratíva sa obávali vplyvu dekabristov na Sibírčanov, podnikli akékoľvek opatrenia na ich izoláciu a monitorovanie a dokonca aj na ich spôsob myslenia. Svedčí o tom dodatok k vyššie uvedenej inštrukcii pre veliteľa pevnosti, generála De Saint Laurenta: „Potom vopred varujem, že Muravyov-Apostol bol známym voľnomyšlienkárom... tým sa zaväzujete, že budete sledovať jeho cestu. myslenia.”

Hneď ako Decembrista dorazil do pevnosti Bukhtarma, bola mu pridelená policajná stráž a bolo určené bývanie na základni pevnosti, ktorej majiteľ bol tiež povinný informovať veliteľa o správaní a nálade exilu. Matvey Ivanovič bol teda pod dvojitým dohľadom. Veliteľ pevnosti bol povinný mesačne hlásiť náčelníkovi žandárov A.Kh. Benckendorffa o životnom štýle a správaní dekabristu v exile. Výskumník života M.I. Muravyov-Apostol v pevnosti Bukhtarma A.D. Kolesnikov na základe dôkladnej analýzy archívneho materiálu zo štátneho archívu regiónu Omsk zistil bezúhonné správanie Decembristu v osade. Navyše, počas sedemročného pobytu Matveja Ivanoviča v Bukhtarme sa nevyskytli žiadne nároky voči nemu z r. miestnymi orgánmi. Všetky správy rovnakého typu obsahu: „pridelené osade M.I. Muravyov-Apostol si nevšimol pri žiadnych skutkoch v rozpore so zákonom...zaoberal sa čítaním kníh, ktoré má vo francúzskom a nemeckom dialekte. Knihy, listy a peniaze mu posielala jeho sestra Jekaterina Ivanovna Bibiková.

Samozrejme, dekabristovi ťarcha pridelená stráž a najmä zákaz vychádzať von z pevnosti, na ktorý sa sťažoval svojej sestre. Urobila novú petíciu adresovanú A.Kh. Benckendorffa, kde žiadala „odstrániť zbytočné obmedzenia pohybu svojho brata“ a náčelník žandárov na túto požiadavku reagoval kladne: veliteľovi pevnosti bolo odporučené „dovoliť vyhnancom ísť za oplotenie pevnosti“ .

Priamym dôsledkom týchto „relaxácií“ bolo nadviazanie benevolentných vzťahov medzi vyhnaným dekabristom a miestnym obyvateľstvom a dôstojníkmi pevnostnej posádky. V rokoch 1829-1836. Matvey Ivanovič Muravyov-Apostol bol jediným dekabristom v exile v Bukhtarme. On, človek vysokej kultúry, vzdelania, nositeľ vyspelých myšlienok storočia, prirodzene pútal pozornosť miestnej inteligencie.

Komunikácia s dekabristom priniesla živý prúd života do prostredia obyvateľov pevnosti, prímestskej oblasti a miestneho obyvateľstva v okrese. Okrem toho bol Matvey Ivanovič pripravený úprimne a úplne bez záujmu pomôcť miestnym ľuďom s rozvojom vzdelávania medzi nimi, lekárskou pomocou a peniazmi. Takže, A.D. Kolesnikov vo svojej štúdii uvádza skutočnosť, že dekabrista daroval svoj dom kolegiálnemu hodnotiteľovi buchtarmskej hraničnej colnice Andrejevovi „iba z filantropie, z dôvodu, že on, Andrej, má rodinu“, pre ktorú „nevedel nájsť slušný byt v pevnosti a sám Muravyov prešiel do bytu do domu kolegiálneho asesora Kroka, ktorý riadi colnicu, s ktorým má jeden stôl.

Mnohí predstavitelia miestnej inteligencie posielali svoje deti študovať k Matveyovi Ivanovičovi a on ich vzdelával s veľkým potešením a nadšením. Okrem toho bola jeho knižnica, neustále aktualizovaná novými knihami a časopismi, žiadaná medzi miestnou inteligenciou.

V roku 1832 sa Matvey Ivanovič oženil s dcérou miestneho kňaza Máriou Konstantinovnou Konstantinovou (1810 - 1883). Ich syn zomrel v detstve v roku 1837. Rodičia sa ujali dvoch sirôt, dcér exilových dôstojníkov, Augusty Sozonovičovej a Anny Borodinskej. Žiaci Muravyovcov-apoštolov v roku 1860 dostali právo nazývať sa Matveevmi, dostali práva osobného čestného občianstva. Skutočnosť, že sa oženil s dievčaťom z váženej rodiny, ešte viac posilnila autoritu exilového decembristu v očiach miestnej spoločnosti. Manželia Muravyovci boli vítanými hosťami na mnohých rodinných oslavách a krstínach detí ako krstní rodičia.

Avšak medzi všeobecnou dobrou vôľou A.D. Kolesnikov našiel v dokumentoch dôkazy a nepriateľstvo voči Decembristovi a jeho rodine. Áno, v štátny archív V Omskej oblasti sa výskumník stretol s výpoveďou istého skladníka buchtarmského colníka Petrova, ktorý, keď si všimol priateľské vzťahy jeho šéfa Makarova s ​​Muravyovom, okamžite informoval svojich nadriadených „o neprípustnom vzťahu Makarova so štátnym zločincom“. Kapitán Strashnikov, ktorý bol dočasne zastupujúcim veliteľom, sa ponáhľal vykonať „vyšetrovanie“ a po vyvodení nepodložených záverov ich poslal do Omska. Pri tejto príležitosti bola otvorená korešpondencia, Makarov bol požiadaný o vysvetlenie. V nich najpozitívnejšie charakterizoval M.I. Muravyov-Apostol, zdôrazňujúc jeho úctyhodné a bezchybné správanie.

Vyšetrovanie bolo zverené už spomínanému majorovi Andreevovi, ktorý ho dokončil v prospech dekabristu v exile. V mysliach sibírskych úradov však vznikli obavy z priateľských vzťahov vyhnaného dekabristu s miestnym obyvateľstvom a koncom roku 1835 náčelník sibírskeho okresu žandárov Maslov požiadal Benckendorffa, aby M.I. Muravyov-Apostol z Bukhtarmy do jedného z miest provincie Tobolsk. Kurgan, ktorý si vybral Matvey Ivanovič, bol cárom odmietnutý: „...v Kurgane je už dosť štátnych zločincov“ a Jalutorovsk bol schválený ako miesto novej osady, v ktorej Decembrista žil takmer 20 rokov.

1. októbra 1836 Apoštoli Muravyov prišli do Jalutorovska. V osade tam už bývali súdruhovia-decembristi: I.D. Yakushkin, E.P. Obolensky, I.I. Pushchin, V.K. Tizenhausen, N.V. Basargin, A.V. Entaltsev. Kolónia spoločníkov bola priateľská, tak ako vo všetkých ostatných decembristických osadách. Podľa I.I. Pushchin, dvakrát týždenne (vo štvrtok - v Pushchin, v nedeľu - v Muravyov-Apostol) sa všetci stretli a "otvorene tlmočili", "žili dobre". Rovnaké skutočnosti potvrdzuje aj N.V. Basargin. Vo svojom „Žurnáli“, v istej spomienke na to, čo zažil, vyzdvihol kolóniu Decembristov v Jalutorove, poznamenal ich vzájomné priateľstvo: „Neuplynul ani deň, aby sme sa nevideli a navyše sme jedli štyria. krát do týždňa a trávili sme spolu večery... Medzi nami bolo všetko takmer spoločné, radosť či smútok každého zdieľali všetci, slovom, bolo to akési bratstvo - morálny a duchovný zväzok.

A tu je úplne úžasné svedectvo samotného Matveyho Ivanoviča, ktoré urobil v liste svojmu žiakovi A.P. Sozonovič: „Keď prišla hodina rozlúčky (v roku 1853 dostal M.A. Fonvizin najvyššie rozlíšenie návrat do vlasti, do stredného Ruska a odviezol sa do Jalutorovska rozlúčiť sa s M.I. Muravyov-Apostol a I.D. Jakushkin - M.S.), M.A. (Fonvizin - M.S.) nás všetkých priateľsky objal. Poklonil som sa k nohám Ivanovi Dmitrievičovi, že ho prijal do nášho tajného spojenectva.

Okrem toho sa pre Matveyho Ivanoviča v Yalutorovsku otvorila príležitosť pokračovať v jeho obľúbenom podnikaní - vzdelávať a vzdelávať miestne deti, pokračovať vo vzdelávacích aktivitách. Faktom je, že Ivan Dmitrievich Yakushkin aktívne pracoval na vytvorení škôl pre chlapcov a dievčatá, v ktorých prevládal lancasterský vzdelávací systém, ktorý už dlho ovládali mnohí decembristi v armáde, vrátane. a Matej Ivanovič. A teraz sa s celou vervou svojej duše venoval tejto práci. Jeho bohatá knižnica otvorila dvere miestnej inteligencii. Energia Matveja Ivanoviča stačila aj na lekársku pomoc chudobným obyvateľom Jalutorovska a okolia.

Navyše neopustil svoju obľúbenú zábavu poľnohospodárstvo. Aj vo Vilyuisku získal skúsenosti s pestovaním zemiakov v drsných podmienkach Sibíri. Tieto experimenty pokračovali a veľmi úspešne a miestni obyvatelia sa naučili nové agronomické techniky. Decembristické princípy života, viery a správania teda zostali pre Matveyho Ivanoviča a jeho ďalších kamarátov hlavnými motívmi života v podmienkach sibírskeho exilu.

Matvey Ivanovič prijal veľkú pomoc a účasť na korešpondencii nových „útočných“ diel S.M. Lunin. Takže rukou M.I. Muravyov-Apostol boli vyhotovené dva zoznamy Luninových listov. Na oddelení písomných prameňov (OPI GIM) (F. 249. - Matvey Ivanovič Muravyov-Apostol) je pod číslom 3 zviazaný zošit, ktorý obsahuje dve série "Listy zo Sibíri", "Analýza správy .. .“ a „Pozrite sa na poľské záležitosti“ od Lunina. Zápisník má nápis majiteľa: „Patrí Alexandrovi Illarionovichovi Bibikovovi (príbuznému Muravyova-Apostolova - M.S.). Yalutorovsk, 1851. Napísal Matvey Ivanovič Muravyov-Apostol. Na listoch 8-23 M.I. Muravyov-Apostol - 16 listov prvej série skorého vydania, vo francúzštine. Na konci predslovu je stanovený dátum – „1837“ a miesto písania – „Ourika pres d’ Irkoutsk“ (Urik pri Irkutsku), ktoré v Luninových textoch chýba. Druhá séria "Listy" (ll. 27 - 60) obsahuje všetkých desať listov Decembristu. Podobne ako tento dokument, GARF (F. 1153 - Muravyovs) uchováva zápisník rovnakého zloženia ako album A.I. Bibikov: Na 31. výročie popravy dekabristov 13. júla 1857 Matvey Ivanovič Muravyov-Apostol prepísal dve série Luninových listov zo Sibíri.

Zoznamy Luninových spisov, ktoré vytvoril Matvey Ivanovič Muravyov-Apostol, nám umožňujú urobiť predpoklad o zapojení M.I. Muravyov-Apostol k objaveniu Luninovej „Analýzy ...“ v necenzurovanej tlači A.I. Herzen a N.P. Ogaryovej.

Z listu M.A. Fonvizina Ivanovi Ivanovičovi Puščinovi zo 4. marca 1841, je zrejmé, že v roku 1841 bol Matvey Ivanovič veľmi chorý, požiadal Benckendorffa o povolenie na liečbu v Tobolsku, ale bol zamietnutý. Až o rok a pol neskôr, v roku 1842, mu bolo povolené liečenie v tomto meste, kam prišiel, ako je známe z listu M.A. Fonvizina I.D. Jakushkin z 25. novembra 1842. V tom istom liste autor uvádza, že Matvey Ivanovič zostal u P.N. Svistunov, ktorý kúpil v centre mesta od miestneho obchodníka dvojposchodovú drevenicu, ktorá sa stala miestom stretávania sa tu usadených dekabristov.

V Yalutorovsku sa ukázalo, že život Matveja Ivanoviča a ďalších decembristov je úzko spojený so vzdelávacími a pedagogickú činnosť. 7. augusta 1842 I.D. Yakushkin otvoril školu podľa Lancasterského vzdelávacieho systému pre chlapcov a 1. júla 1846 - pre dievčatá. Na oboch školách sa vyučovalo čítanie zo slovanskej a občianskej tlače, písanie, začiatky aritmetiky, „krátky katechizmus a krátka posvätná história“, ruská gramatika, zemepis a ruská história. Vyučovanie vo všetkých týchto predmetoch si medzi sebou rozdelili všetci dekabristi z kolónie Yalutorovo, vrátane. a Matvej Ivanovič. I.D. sám Jakushkin v škole pre chlapcov vyučoval „začiatky algebry, geometrie a mechaniky“, ako aj 1. časť latinskej a gréckej gramatiky.

Rozsiahly program si deti osvojili pomerne ľahko vďaka kombinácii systému triednych hodín a systému Lancaster (rovesnícky). Okrem toho učitelia (decembristi), využívajúci komplexnú metódu, mali relatívnu voľnosť konania a možnosť tvorivo pristupovať k vedeniu rozhovorov, exkurzií a výučbe remesiel. Toto všetko spolu prinieslo záujem, nadšenie a porovnateľnú ľahkosť asimilácie materiálu do školenia. Okrem toho v škole študovali deti rôznych tried a národností. Decembristi prísne zabezpečili, aby medzi deťmi existovali priateľské vzťahy. Mnoho „roľníckych sirôt z rôznych dedín a dokonca aj iných žúp“ študovalo spolu s obyvateľmi mesta.

Ich údržba bola na náklady dekabristov. A, samozrejme, veľkú úlohu zohrali vyvinuté a vytvorené vzdelávacie a názorné pomôcky. Príručky boli presýtené rôznorodým vzdelávacím materiálom s vlasteneckým obsahom, čím sa zásadne odlišovali od oficiálnych učebníc. Deti milovali školu a rodičia ochotne posielali svoje deti študovať. Od roku 1843 sa škola I.D. Yakushkina oficiálne nazývala Sretensky teologická škola, ale prístup k nej bol otvorený pre všetky triedy.

Pomerne rozsiahly program, ktorý si študenti osvojili v priebehu štyroch rokov, dal oveľa viac vedomostí ako program župných škôl, nehovoriac o tých farských.

Od roku 1846 začali obe školy dostávať príspevok „z mestských príjmov“ vo výške 200 rubľov ročne (okrem darov od súkromných osôb – miestnych obchodníkov a niektorých dekabristov: P.N. Svistunova, A.M. Muravyov, M.A. Fonvizin). V rokoch 1842 až 1856 Do chlapčenskej školy nastúpilo 594 žiakov, kurz ukončilo 531; do dievčenskej školy v rokoch 1846 až 1856. Zapísalo sa 240 študentov, 192 maturovalo.

Veľkú pomoc týmto školám poskytol veľkňaz Stepan Jakovlevič Znamensky, ktorý sa stal priateľom dekabristov. Všetci o ňom hovorili ako o talentovanom, vysoko vzdelanom a humánnom človeku, ktorý sa postavil za osvetu ľudu. Decembristické školy v Yalutorovsku sa v skutočnosti stali najlepšími, príkladnými v celej západnej Sibíri, a metóda Lancaster, široko používaná Decembristami, sa rozšírila po celom regióne. Odvšadiaľ - od Kurganu, Ishimu, Tobolska až po I.D. Učitelia išli do Jakushkina pre skúsenosti s organizáciou školských záležitostí, ako aj pre zvládnutie vyučovacích metód. Tieto skutočnosti svedčili o progresívnom vplyve dekabristov na vec verejného školstva na Sibíri.

Dekabristi boli zakladateľmi školstva a nositeľmi vyspelého pedagogického myslenia a praxe v Rusku v druhom štvrťroku resp. polovice devätnásteho storočí. Ženská škola Yalutorovo bola prvou ženskou školou všetkých tried nielen na Sibíri, ale v celom Rusku.

Keď Matvey Ivanovič Muravyov-Apostol opustil Sibír v súlade s kráľovskou amnestiou v novembri 1856, požiadal riaditeľa mužskej školy Jalutorovo o informácie o počte študentov za 14 rokov. Podľa zoznamov sa toto číslo ukázalo ako veľmi pôsobivé – len v jednej škole sa podľa Lancasterského systému vzdelávalo 1 600 ľudí.

Matvey Ivanovič, ktorý opustil Sibír, sa nerozlúčil s pokročilými myšlienkami decembrizmu, ale naopak, pokračoval v ich rozvíjaní a čoraz viac chápal úlohu a dôležitosť samotných ľudí v osudoch krajiny. Už mu bolo celkom jasné, že bez účasti samotných ľudí rozhodnúť Kľúčové bodyštruktúra sociálneho štátu je nemožná. Svedčí o tom jeho list G.S. Batenkov z 27. septembra 1860, keď v podmienkach urputného boja medzi poddanými a liberálmi prebiehali prípravy na zrušenie poddanstva: vlády“.

Matvey Ivanovič veľa premýšľa nielen o roľníckej otázke, ale aj o histórii, filozofii, judikatúre, politike a literatúre. Ostro kriticky hodnotí epochu Mikuláša II., dobu Alexandra II., a všade vidí zlozvyky autokracie, byrokratickú byrokraciu a je presvedčený o potrebe reformy krajiny. Tu je len jeden z jeho úsudkov ohľadom reforiem súdnictva: „Oznámenie o transformácii súdnictva a súdnictva prijali všetci tak ľahostajne. Čo očakávať od Valueva a ďalších. Títo ľudia si vážia svoje miesto, svoje peniaze, ale čo sa týka Ruska, tak nad tým veľmi nepremýšľajú... Veľkú vinu majú ľudia za hnusnú hlúposť petrohradskej byrokracie. Zmysel čakať z toho ani nie je možné. Nikto mu (kráľovi - M.S.) nevezme dobré ašpirácie, ale že je hlúpy, dá sa povedať pozitívne, keď sme analyzovali všetko, čo sa s nami robí. Je nemožné robiť veci na vlastnú päsť. Peters sú prví, ktorí sa narodili po stáročia. Jeho myseľ naznačuje len jedna vec, menovanie asistentov jemu samému. Kamkoľvek sa pozriete – všetci títo ľudia sú prinajmenšom pod akoukoľvek priemernosťou.

V inom liste tomu istému Bibikovovi: „Burokracia a centralizácia sú smrťou národov a zdrojom nevyčerpateľných krvavých otrasov a nepokojov, ktoré vidíme.

V liste Nikolajovi Michajlovičovi Shchepkinovi, vydavateľovi a verejný činiteľ, z 30. januára 1863, Matvey Ivanovič je ešte kritickejší: „Aby sa ľudia mohli na veci aktívne podieľať, je potrebné, aby sa vopred presvedčili o výhodách, ktoré prinesú... Prečo je tzv. rozdelenie do tried ľudí dýchajúcich rovnaký vzduch a navyše záležitosť, ktorá sa týka všetkých? Od petrohradskej byrokracie nemožno očakávať nič dobré.

Matvey Ivanovič bol veľmi citlivý na decembrizmus a jeho historické hodnotenie. Bol rád, že veľký L.N. Tolstoy vytvoril román o Decembristoch (Matvey Ivanovič dvakrát navštívil Lev Nikolajevič a Decembrist povedal spisovateľovi veľa cenných informácií o svojich kamarátoch). V roku 1895 L.N. Tolstoj vydal politickú brožúru Hanebný, kde si spomenul na Matveja Ivanoviča Muravyova-Apostola: „...ako jeho brat a všetci najlepší ľudia svojho času považoval telesné tresty za hanebný pozostatok barbarstva, za hanebné ani nie tak pre trestaných, ako pre trestajúcich...“.

Okrem toho, Decembristi nikdy neprerušili svoje priateľské väzby až do konca svojich dní: na Sibíri a na Kaukaze a po návrate do stredného Ruska po amnestii. Takže Matvey Ivanovič žil v Tveri. I.I. Pushchin a S.G. Volkonskij ho navštívil najmenej dvakrát. Medzi preživšími „prvorodených slobody“ prebiehala intenzívna priateľská korešpondencia. Tieto listy sú cenným zdrojom našich vedomostí o myšlienkach, skutkoch, postojoch dekabristov, ako aj o ich svetonázore na vnútornú a zahraničnú politiku ruského štátu.

Takže udalosti z Krymská vojna. Matvey Ivanovič ostro kriticky pokarhal výsledky vojny: „Posledná nešťastná vojna odhalila všetky nechutné rany našej spoločnosti – vyžadujú si okamžité uzdravenie.

Šesťdesiat rokov po povstaní zostali dekabristi verní svojim ideálom a záležalo im na objektívnom a pravdivom hodnotení samotnej udalosti a svojej úlohy v nej. V tomto ohľade v roku 1857 v "Polar Star" A.I. Herzen uverejnil článok Matveja Ivanoviča Muravyova-Apostola „Semenovská história“, v ktorom obnovil pravdu o povstaní 16. októbra 1820 v doživotných strážach. Semjonovského pluku.

Keď koncom 60. rokov 19. storočia Matvey Ivanovič sa presťahoval do Moskvy, potom sa venoval starostlivým úpravám pre P.I. Bartenev v časopise "Ruský archív" rukopis N.I. Lorera "Notes", kde sa pripravovala na vydanie. Urobil skutočnú korektúru poznámok, starostlivé zosúladenie rôznych dátumov, mien atď., ako aj úpravu štýlu. Toto je dielo N.I. Lorera je jednou z najpozoruhodnejších pamiatok decembristických memoárov.

Asi štyridsať rokov tvoril svoje „Notes of the Decembrist“ A.E. Rosen. Keď som ich ako mladý muž začal písať vo väznici Chita, bol do toho zapletený významnú udalosť Prvá ruská história polovice XIX storočia, doplnil ich múdrym starcom, ktorý prežil mnohých svojich spoluväzňov v 70-80 rokoch. ktorý bol jedným z „posledných dekabristov“, strážcom ich dedičstva. Na jeseň roku 1869 Rosen prečítal kapitoly svojej práce P.N. Svistunov, M.A. Bestužev a M.I. Muravyov-Apostol, „ktorý s veľkým potešením počúval jeho čítanie a hovoril o jeho práci s úprimnou chválou“.

11. augusta 1857 zomrel v Moskve I.D. Jakuškin. Matvey Ivanovič Muravyov-Apostol ho sprevádzal aj na jeho poslednej ceste na cintorín Pjatnickoje.

Až v roku 1858 dostal Matvey Ivanovič povolenie nosiť ocenenia - Kulmský kríž a vojenskú medailu z roku 1812. V roku 1883 v súvislosti s 200. výročím doživotných stráží. Semjonovovho pluku mu bol vrátený vojak svätojurský kríž, no na nosenie vojenských vyznamenaní netrvalo dlho. Život starého dekabristu sa chýlil ku koncu. Matvey Ivanovič Muravyov-Apostol zomrel 21. februára 1886 v Moskve a bol pochovaný v Novodevičijskom kláštore.

Adresy stránok http://m-necropol.narod.ru/

http://dekabrist.mybb.ru/viewtopic.php?id=101

Hlavná stránka » Muravyov-Apostol Matvei Ivanovič (1793-1886)

Matvey Ivanovič Muravyov-Apostol, podplukovník vo výslužbe bol obvinený z úmyslu spáchať samovraždu a pripraviť sa na jej spáchanie; podieľali sa na obnove aktivít severskej spoločnosti a poznali zámery južanov v celom ich priestore; konal v rebélii a bol vzatý do zbrane. Muravyov sa narodil v Petrohrade 25. apríla 1793. Detstvo prežil v rovnakých podmienkach ako jeho brat. Počas pobytu jeho otca v Hamburgu, ruského sídelného ministra, bolo v dome Muravievovcov veľa francúzskych emigrantov, ktorí v chlapcovi vzbudzovali záujem o politické otázky a ovplyvňovali ho v rojalistickom duchu. Počas pobytu svojho otca a matky v Madride, kde bol jeho otec Ivan Matvejevič vyslancom, M. I. a jeho brat študovali v Paríži a do Ruska sa vrátili až v roku 1802. Po vstupe do zboru ministerstva železníc Muravyov neprišiel absolvoval tam kurz av roku 1812 bol pridelený ako poručík k pluku Semjonov. Za účasť v bitke pri Borodine bol Muravyov povýšený na praporčíka a dostal odznak vojenského rozkazu. Zúčastnil sa spoločnosti 1813-1814, pri Kulme bol počas letu zranený do pravého stehna a v roku 1814 sa vrátil do Ruska. Vojna v roku 1812 a zahraničné kampane mali obrovský vplyv na presvedčenie Muravyova-Apostola, nezvyčajne rozšírili jeho duševné obzory a upriamili jeho pozornosť na sociálne a politické otázky. Udalosti rokov 1812-1814 životopisca Muravjova-Apostola, pána Jakuškina, a najmä na gardistických plukoch a hlavne na Semenove, v ktorom Muravyov-Apostol slúžil, sa najviac prejavili v ich hlavnom účastníkovi, armáde. Túžba odstrániť vnútorné katastrofy, ktoré sa potom zmocnili vyspelej vojenskej mládeže po víťazstve nad vonkajším nepriateľom, prirodzene podmanila Muravyova, ktorý bol spolu so svojím bratom Sergejom v roku 1817 jedným zo zakladateľov Zväzu blahobytu. ako člen slobodomurárskej lóže troch cností. Takzvaný Semjonovov príbeh, ktorý vznikol výlučne zo smiešnej prísnosti a útlaku nového veliteľa pluku Schwartza, zasiahol aj Muravyova a odišiel do dôchodku. Decembrová katastrofa zachytila ​​Matveja Ivanoviča na juhu, keď bol na návšteve u svojho brata Sergeja. Na svojho brata pôsobil zmierne, pretože kvôli extrémnej jemnosti svojej povahy mal odpor ku krvavým a rozhodným činom a neveril v úspech podniku. Vo svojich častých chvíľach duševných rozporov mal dokonca myšlienky na samovraždu. M.I., odkázaný na prvú kategóriu a odsúdený na sťatie hlavy, bol rovnako ako všetkých ostatných 31 ľudí z tejto kategórie odsúdený na 15 rokov ťažkých prác v poslednom rozsudku. Keď však z jeho korešpondencie s bratom Sergejom vyplynulo, že ho vždy energicky odmietal od rozhodných činov a extrémnych plánov, M.I. bol vyhostený do večnej osady vo Vilyuysku v Jakutskej oblasti. Najprv bol však väznený v Rochensalme na hradisku Slava spolu s Arbuzovom. Tu boli všetci v tmavých vlhkých kazematách, jedli hnilú šunku, nie vždy upečený chlieb a často pili vodu zmiešanú so slanou morskou vodou, ktorá padla do jedinej studne. Akú spomienku si naňho bývalí Semenovci uchovali, ukazuje mimochodom prenesená skutočnosť: pri vchode do irkutského väzenia ho zrazu objal a pobozkal strážca, jeho bývalý podriadený z rozpusteného Semenovského pluku. V zime, v treskúcich mrazoch, musel M.I. ísť z Jakutska do Vileiska a len vďaka teplému kožušinovému oblečeniu a anglickému sedlu, ktoré mu daroval jakutský oblastný náčelník, mohol absolvovať túto náročnú cestu 700 vierovyznaní. Vilyuisk v tom čase vyzeral takto: drevený kostol, okolo neho v neporiadku a vo veľkej vzdialenosti od seba boli roztrúsené jakutské jurty a len 4 malé drevené domčeky. M.I. sa usadil v jurte s ľadovými oknami. „Bez potreby hovorcov,“ hovorí vo svojich „Memoároch“, ktoré zaznamenal Beljajev, som si ľahko zvykol na osamelý život v mojej jurte. Každý deň chodil bez ohľadu na počasie. Leto, na ktoré sa tak netrpezlivo tešil, oklamalo jeho očakávania: v komároch a pakomároch sa stretol s egyptskou popravou a nielenže nemohol plávať, ako o tom v zime sníval, ale mohol zostať iba v jurte. s neustálym dymom z hnoja. Hoci rýb a diviny bolo dosť, úplná absencia zeleniny ho deprimovala; podarilo sa mu vyšľachtiť len jeden zemiak. Keďže chcel byť užitočný vo Vilyuisku, začal učiť miestne deti čítať a písať a mal 2 študentov.

Nespúšťali ste oči z hviezdy svojho vodcu

A medzi nahými púšťami, pohŕdajúc búrkou,

Láska a pravda hľadali svätý zákon

A vo svete harmónie stúpal ako okrídlený sen,

A. Bestužev mu napísal v júli 1829 vo Vitime. Na žiadosť svojej sestry Sofy Ivanovny Bibikovej bol M.I. premiestnený do pevnosti Bukhtarma, kam prišiel 5. septembra 1829. Keď dostal od sestry 2000 rubľov, kúpil dom, založil mlyn a včelín. V Buchtarminsku zažil Muraviev veľa problémov, jednak kvôli neistote a neistote pravidiel pre dohľad nad ním, ako aj kvôli falošným výpovediam niektorých miestnych úradníkov, ktorí sa mu pomstili za jeho neochotu spoznať ich ako nehodných ľudí. V roku 1832 sa oženil s Máriou Konstantinovnou Konstantinovou, sirotou dcérou kňaza, ktorú vychovávala manželka miestneho colníka pani Brandtová. Rovnako ako vo Vilyuisku, aj v Bukhtarminsku neustále uchovával meteorologické pozorovania, ktoré sa zachovali v jeho dokumentoch. Dňa 1. októbra 1836 bol Muravyov bez špeciálnej petície z jeho strany prevezený do Jalutorovska, hoci uprednostňoval Kurgan. Usadili sa v Yalutorovsku, Muravyovovci kúpili malý drevený dom a viedli skromné rodinný život, ktorá hospodári na vyhradenej ploche ​​15 akrov. Keďže Muravyovci nemali deti, starali sa o dve siroty a otcovsky sa starali o ich vzdelanie a výchovu. Rovnako ako v Bukhtarminsku, M.I. poskytoval lekársku pomoc miestnym chudobným. Pohostinný dom Muravyovcov bol vždy obľúbeným miestom na zjednotenie priateľskej rodiny jalutorovských decembristov. Následne si s potešením pripomenul svoj 20-ročný tichý a príjemný život v Jalutorovsku. Muravyov, ktorý sa po amnestii v roku 1856 usadil v Moskve v roku 1860 (predtým žil v Tveri), rád spomínal na Sibír vo všeobecnosti, nazýval ju iba „našou Sibír“, udržiaval s ňou kontakt, poznal mnoho moskovských Sibírčanov. . Muravyov, ktorý žil na Sibíri, rovnako ako takmer všetci decembristi, nezaostával za životom, neukázal sa ako cudzí, zastaraný, ale odtiaľ sa objavil ako originálna, užitočná a živá postava. Keďže si až do smrti zachoval úžasnú duševnú a fyzickú sviežosť, veľa čítal, najmä diela o moderných ruských dejinách, sledoval aktuálne spoločenské problémy v nových knihách, časopisoch a novinách. Jeho úžasná pamäť si v sebe uchovávala všetku minulosť, ktorú videl a zažil. Ideálu svojej mladosti zostal navždy verný. Žil v Moskve a mal 15 000 rubľov. príjmov a dovolil si nielen osobné pohodlie, ale aj pomoc tým, ktorí to potrebujú, najmä mladým ľuďom, ktorí túžili po vzdelaní. Bol veľkým milovníkom hudby a veľa chodil. Až ku koncu života začal zle chodiť, vidieť a počuť. V roku 1883 mu pri príležitosti 200. výročia Semenovského pluku vrátili borodinský kríž. M. I. Muravyov-Apostol, obklopený všeobecnou úctou, zomrel 21. februára 1886 o 5. hodine ráno a bol pochovaný vedľa svojej matky v kláštore Novodevichy.

MURAVYEV-APOŠTOL, Sergey IVANOVICH(1796 – 1826), jeden z vodcov hnutia dekabristov. Narodil sa 28. septembra (9. októbra) 1796 v Petrohrade. Syn I.M.Muravyova-Apostola, senátora a ruského veľvyslanca v Španielsku, z prvého manželstva s A.S. Detstvo prežil v Hamburgu a Paríži; študoval na parížskej internátnej škole Ixa; preukázal vynikajúce schopnosti a usilovnosť; písal básne vo francúzštine latinčina. V roku 1809 sa vrátil do Ruska a vstúpil do Petrohradského inštitútu železničných inžinierov. V roku 1810 bol zaradený do stráže. V roku 1812 absolvoval inštitút; dostal hodnosť poručíka. V tom istom roku nastúpil na vojenskú službu ako podporučík Semjonovského pluku záchrannej služby. člen vlasteneckej vojny v roku 1812 a zahraničnej kampane v rokoch 1813–1814; sa vyznamenal v bojoch pri Borodine 26. augusta (7. septembra 1812), Krasny 3. – 6. novembra (15. – 18. novembra), 1812, Lutzen 20. apríla (4. mája 1813), Budyšín 8. – 9. mája (20. 21), 1813 a Lipsko 4. – 7. (16. – 19. október 1813). Bol vyznamenaný Rádom sv. Vladimíra 4. stupňa a zlatým mečom „Za odvahu“. Od roku 1815 - veliteľ 1. (cisárskej) roty Semenovského pluku.

Ovplyvnený francúzskym osvietenským myslením 18. storočia. a liberálnych ideí éry Francúzskej revolúcie, S.I. Muravyov-Apostol postupne formoval kritický postoj k autokraticko-nevoľníckemu režimu v Rusku. V roku 1816 sa stal jedným zo zakladateľov prvej tajnej politickej organizácie dekabristov Union of Salvation, ktorá si dala za cieľ odstránenie poddanstva a nastolenie konštitučnej monarchie. Po vytvorení Jednoty blahobytu v roku 1818 sa stal členom jej riadiaceho orgánu - Koreňová rada. V januári 1820 na petrohradskom stretnutí členov spoločnosti podporil myšlienku P.I.Pestela o zavedení republikánskej formy vlády v Rusku.

V októbri 1820 bol v súvislosti s povstaním vojakov Semjonovského pluku a jeho rozpustením prevelený na juh k poltavskému pešiemu pluku; čoskoro vymenovaný za veliteľa 2. práporu Černihiv pešieho pluku umiestnený v blízkosti Belaya Cerkov; mal hodnosť podplukovníka.

Po samorozpustení v januári 1821 sa Únia blahobytu pripojila k Južnej spoločnosti, ktorú organizoval P.I.Pestel; spolu s M.P. Bestuzhev-Ryuminom stál na čele svojej Vasilkovskej rady. Bol odporcom teroristických metód boja (regicida). Na rozdiel od P.I.Pestela považoval za možné nezávislé ozbrojené povstanie na juhu Ruska; plánoval pozdvihnúť veľkú časť 2. armády dislokovanej na Ukrajine do protivládneho povstania a s jej pomocou dobyť Moskvu. Aktívne sa snažil získať vojakov a dôstojníkov na stranu sprisahancov. V rokoch 1823-1825 rokoval s ďalšími tajnými dôstojníckymi organizáciami – Spoločnosťou zjednotených Slovanov a Poľskou vlasteneckou spoločnosťou, ktoré sa usilovali o obnovenie národnej nezávislosti Poľska. Pre propagandu medzi vojakmi zostavil antimonarchistu Katechizmus vo forme otázok a odpovedí. Začiatkom novembra 1825 sa stal jedným z troch riaditeľov Južnej spoločnosti.

Po zatknutí 13. (25. decembra) 1825, P. I. Pestela a porážke dekabristov 14. (26. decembra) v Petrohrade sa ukázal byť skutočným šéfom Južnej spoločnosti; vyzval svojich členov, aby začali povstanie na juhu, ale nezískal podporu väčšiny. Dňa 27. decembra 1825 (8. januára 1826) ho zadržali žandári v obci Trilesy, no na druhý deň ho dôstojníci sprisahancov prepustili. V dňoch 29. – 30. decembra (10. – 11. januára) vyvolal povstanie Černigovského pluku. Odmietol plán pochodu na Kyjev. V úmysle spojiť sa s prodecembristickými plukmi Aleksopol, Achtyrsky a 17. Jaeger sa presunul najprv do Borisova a potom do Belaya Cerkova, ale úradom sa podarilo stiahnuť „nespoľahlivé“ jednotky do iných oblastí. 3. (15. januára) 1826 pri Kovalevke boli Černigovci napadnutí a porazení oddielom generála F. K. Geismara; S.I. Muravyov-Apostol bol zranený do hlavy a bol zatknutý na bojisku.

Najvyšší trestný súd ho odsúdil na smrť rozštvrtením, ktorú Mikuláš I. nahradil obesením. Spolu s ďalšími štyrmi odsúdenými bol popravený 13. júla 1826 na korunnom diele Petropavlovskej pevnosti; keď spadol zo slučky pre neskúsenosť kata, bol druhýkrát obesený.

Ivan Krivušin

Sergej Muravyov-Apostol, budúci hrdina vlasteneckej vojny z roku 1812 a popravený dekabrista, sa narodil 28. septembra (9. októbra, starý štýl) 1796 v Petrohrade. Bol štvrtým dieťaťom v rodine Muravyovcov. Jeho otec, Ivan Matvejevič, bol predsedom vlády, hlavným ceremoniárom, úradníkom v kolégiu zahraničných vecí, ktorého osudom prial a cisárovná Katarína II. Matka - Anna Semyonovna, žena so silnou vôľou. Predpona Apoštol k priezvisku Muraviev sa objavila kvôli známosti Ivana Matvejeviča s jeho bratrancom, ktorý žil v regióne Poltava. Kedysi sa otec I. M. Muravyova oženil s ušľachtilým dievčaťom, dcérou slávneho ukrajinského hajtmana Danila Apostola. Prísny hajtman utečenkyňu preklial a vydedil ju, no hajtmanovi vnuci na kliatbu zabudli a sbratili sa. Apoštol Michal srdečne prijal Ivana Matvejeviča a následne mu odmietol dedinu s nevoľníkmi, s ktorou sa predpokladalo aj priezvisko. Odvtedy sa aj Muravyovci stali apoštolmi.

V roku 1796 nastúpil na trón Pavol I. Ivan Matvejevič dostal vďaka cisárovi ihneď hodnosť skutočného štátneho radcu a bol vyslaný ako vyslanec do Hamburgu. Išla za ním celá rodina. V roku 1801 sa vrátili do Petrohradu, kde cisár zaviedol nové pravidlá. Teraz, keď sa s ním stretli, dostali šľachtici pokyn, aby vystúpili z koča a uklonili sa. Ivan Matvejevič nestráca odvahu a snaží sa prispôsobiť novému spôsobu života. Keď bolo vypracované sprisahanie na zvrhnutie Pavla a jeho odstránenie, I. M. Muravyov sa na ňom odmietol zúčastniť.

Za Alexandra I. Ivan Matvejevič pokračoval vo vykonávaní diplomatických misií a napriek blízkemu priateľstvu s N. P. Paninom nebol zahanbený. Ten bol prepustený a bolo mu zakázané vystupovať v hlavných mestách. Tentoraz veci volajú Ivana Matvejeviča do Madridu, celá rodina: Anna Semjonovna a štyri deti (dvaja chlapci a dve dievčatá) idú za svojím otcom. Čoskoro však pod tlakom Napoleona Bonaparteho bola ruská misia v Madride stiahnutá. Ivan Matveevič sa vracia do Petrohradu, jeho manželka a deti zostávajú v Paríži. Na tom istom mieste sa narodilo piate dieťa manželov Muravyov-Apoštolovia, Hippolyte.

Sergey Muravyov-Apostol študuje na francúzskej internátnej škole Hicks, je najodvážnejší a najživší zo všetkých detí, dokonca aj vo výške predbieha svojho staršieho brata Matveyho. Napriek tomu, že deti žijú v zahraničí a hovoria iba po francúzsky, Anna Semyonovna im vštepuje lásku k vlasti. Keď jeden zo Sergejových spolužiakov urážlivo hovorí o Rusku, vrhne sa na páchateľa päsťami.

Po príchode do Ruska sa Ivan Matvejevič stretol s chladným prijatím a takmer okamžite rezignoval. Manželka mu posiela listy s urgentnými žiadosťami o zaslanie peňazí, pretože život v Paríži je drahý. Od roku 1808 začali študovať v ruštine s deťmi Muravyovcov. Ruský veľvyslanec vo Francúzsku gróf Tolstoj na to vybavil svoju sekretárku: Matvey a Sergey chodia na lekcie trikrát týždenne materinský jazyk. Obaja chlapci sú nadšení.

Sergej bol schopné dieťa, učitelia z internátnej školy ho chválili a dokonca predpovedali veľký úspech vo vede. Anna Semjonovna premýšľa o kariére v matematike pre svojho syna a radí sa s generálom Betancourtom, hlavným riaditeľom komunikácie v Rusku, ktorý ju uisťuje, že budúcnosť je v exaktných vedách, ale že je lepšie ich študovať v Európe. Ivan Matvejevič je proti, pretože sa domnieva, že situácia vo Francúzsku je nestabilná a bude sa len zhoršovať a že šľachtici by aj tak mali vstúpiť do štátnych služieb a myslieť na vojenská kariéra. V roku 1809 sa rodina zjednotila, Anna Sergejevna sa vrátila so svojimi deťmi do Petrohradu. Na hranici Pruska s Ruskom deti Muravyovcov, ktorí vidia kozáka, ho začnú s radosťou objímať a vnímať získanie svojej vlasti. Keď sa vrátili do koča, ktorým cestovali zo samotného Paríža, mama stroho povedala: „Som veľmi rada, že dlhý pobyt v zahraničí neochladil vaše city k vlasti, ale pripravte sa, deti, musím vám povedať hrozné správy; nájdete niečo, čo neviete: v Rusku nájdete otrokov!" Anna Semyonovna myslela poddanstvo, systém, v ktorom boli milióny roľníkov zbavené všetkého a mali len povinnosti – prirodzené otroctvo. S takýmto varovaním začína Sergeiovo zoznámenie sa s vlasťou.

V roku 1810 Sergej Muravyov-Apostol ľahko zložil dve skúšky na prijatie do novovytvorenej školy železničných inžinierov. Sestra cisára Alexandra I., veľkovojvodkyňa Ekaterina Pavlovna, sponzoruje vedu. Predtým stratené spojenia na dvore Ivana Matvejeviča sa pomaly obnovujú. V tom istom čase Anna Semjonovna ochorela na ceste na panstvo v regióne Poltava a o niekoľko dní zomrela.

Počas vlasteneckej vojny je Sergej v Maloyaroslavets na hlavnom veliteľstve armády, ktorému velil Kutuzov. Po bitke sú dôstojníci z komunikačného zboru poslaní späť do Petrohradu, aby pokračovali v štúdiu. Sergej, ktorý využíva vzťahy svojho otca, sa rozhodne zostať v centrále, Adam Ozharovsky (manžel Elizabethinej sestry) ho vezme do svojho oddelenia. Za odvahu v bitke pri Krasnoye dostáva Sergej Muravyov-Apostol zlatý meč. Koncom roku 1812 bol už v hodnosti poručíka s rádom Anny 3. stupňa. V roku 1813 napísal Sergej svojej sestre Elizavete z Petervalsdau: „Bývam so svojím bratom [Matthewom], a keďže sme v podobnej situácii, teda bez jediného sousa, filozofujeme každý po svojom a jeme trochu skromný obed... Keď tu bol gróf Adam Ozharovský, obedoval som s ním, ale, žiaľ, odišiel a jeho večere s ním. Potom sa Sergej zúčastňuje bojov: pri Lutzene, za čo mu bol udelený Vladimír 4. stupňa s lukom; za Budyšína bol za zásluhy povýšený do hodnosti štábneho kapitána; v Lipsku - hodnosť kapitána. V roku 1814 bol s generálom Raevským a zúčastnil sa bitiek: Provins, Arcy-sur-Aube, Fer-Champenoise, Paríž. Za bitku pri Paríži prijíma Sergej Annu 2. stupňa.

Návrat do Ruska sa pre Sergeja Muravyova-Apostola stáva ďalším šokom. Ľudí, ktorí chcú pozdraviť víťazov, hrdinov vojny z roku 1812, rozháňa polícia palicami. Nevoľníci, ktorí prelievali krv na poli Borodino a v iných krutých bojoch, vracajúc sa znova, na seba nasadili jarmo roboty a poplatkov. Títo osloboditelia sú stále tí istí otroci, nič sa nezmenilo, cisár im nie je vďačný za to, že porazili nepriateľa, ale verí, že „každý z nich [hovoríme o všetkých Rusoch] je darebák alebo hlupák“. Budúci decembrista, keď to všetko vidí, je čoraz viac rozčarovaný z cisárskej moci.

Ivan Matvejevič Muravyov sa po smrti svojej manželky znovu oženil a zostáva v obci so svojou mladou manželkou a tromi deťmi z druhého manželstva. Zároveň vyšli jeho poznámky s názvom „Listy z Moskvy do Nižného Novgorodu v roku 1813“ v Son of the Fatherland. V „Listoch“ je ruský ľud oslavovaný a náklonnosť ku všetkému Francúzovi a Francúzsku ako celku je odsúdená. V tom istom roku 1814 zomrela Sergeiova staršia sestra Elizabeth, manželka Ozharovského. Jej brat sa veľmi obáva jej smrti, útechu hľadá v náboženstve, rozhodne sa opustiť službu a odísť do zahraničia, aby dokončil štúdium alebo šiel na univerzitu. Otec nepožehná a Sergej zostáva v Rusku, čoskoro je už poručíkom Semenovského pluku. Jeho brat Matvey, Yakushkin a ďalší voľnomyšlienkári tiež slúžia v rovnakom pluku.

Decembrista Jakuškin opisuje začiatok tajnej spoločnosti v dome Muravyovcov: „Raz, Trubetskoy a ja, sme boli u Muravyovcov, Matvej a Sergej; Alexander a Nikita Muravyovovci k nim prišli s návrhom vytvoriť tajný spolok, ktorého účelom podľa Alexandra I. bolo, že Alexander a jeho bratia sú nepriatelia všetkých Nemcov, a povedal mu, že nesúhlasím so sprisahaním proti Nemcom, ale že ak sa vytvorí tajný spolok, ktorých členovia, ak by som bol povinný pracovať zo všetkých síl pre dobro Ruska, potom by som sa rád pridal k takejto spoločnosti.“ Matvey a Sergej Muravyov odpovedali na Alexandrov návrh takmer rovnako ako ja.“ Po krátkej debate Alexander priznal, že návrh na vytvorenie spoločnosti proti Nemcom bol len predbežným návrhom, na ktorom sa on sám, Nikita a Trubetskoy ešte predtým dohodli na vytvorení spoločnosti, ktorej cieľom bolo v najširšom zmysle dobro Ruska. Tak bol položený základ tajnej spoločnosti, ktorá možno existovala, ale pre Rusko bola úplne neplodná. Tajný spolok vznikol 9. februára 1816. Potom obaja bratia Muravyov-Apostol vstúpili do slobodomurárskej lóže „Tri cnosti“, Sergej bol vymenovaný za jej obradného majstra. Vo všeobecnosti sa nudí, má „nadbytok života“, buď sa zabáva, alebo filozofuje, alebo sníva o tom, že odíde zo služby. V Tajnej spoločnosti čítajú list od Trubetskoya, ktorý tvrdí, že nešťastia v Rusku sa skončia až smrťou Alexandra I. Mnohí sa chcú obetovať a zabiť cisára vlastnými rukami. Sergej je kategoricky proti, keďže prostriedky sprisahancov sú vzácne a nevedia, čo budú robiť po atentáte na cisára, neexistuje žiadny plán „ako vybaviť Rusko“. Okrem toho Sergej nechce porušiť prikázanie "Nezabiješ!", a to ani z dobrého dôvodu. Podľa Mikuláša I. Alexander I. už v tom čase vedel o kruhu budúcich dekabristov, ktorý sa vytvoril, a dokonca vedel, kto sa ho dobrovoľne prihlásil zabiť.

Znakom založeného tajného „Zväzu blahobytu“ bol roj včiel – položiť život za dobro vlasti. Pred Sergejom Muravyovom-Apoštolom, ako duchovným inšpirátorom, podnecovateľom vzbury, je naliehavá otázka: je potrebné dôsledne realizovať myšlienky Únie, postupné prenikanie dobrých záväzkov do všetkých sfér verejného života, a teda pomalé zmeny? , alebo stojí za to dosiahnuť so zbraňou v ruke ich ideály: slobodu, rovnosť a bratstvo, ale predovšetkým vyslobodenie z otroctva.

V roku 1820 prešiel Semjonovskij pluk, kde naďalej slúžil Sergej Muravyov, pod velenie Fjodora Schwartza. Nový veliteľ si uvedomuje, že dôstojníci na vojakov neuplatňujú fyzické tresty, napriek tomu však sprísňuje prax popráv. Hovorí sa, že tam bol dokonca aj cintorín obetí Arakcheev Schwartz. Policajti posielajú sťažnosť náčelníkovi. Za to je prvá granátnická rota pluku v plnej sile poslaná do väzenia. Iní hľadajú Schwartza, aby sa pomstil, on sa schováva na hnojisku. Sergej Muravyov stiahne svoju rotu spolu s jedenástimi ďalšími a pacifikuje vojakov, čím im zabráni vo vzbure. Vojaci rešpektujúci poručíka poslušne zložia zbrane. Schwartz ho osobne žiada o odpustenie. Schwartz je však odsúdený na smrť, zmenený na prepustenie zo služby. Sergej spolu s ďalšími dôstojníkmi napriek tomu skončí vo vojenskom väzení, no čoskoro ho opustí. Takmer v rovnakom čase sa Muravyov-Apostol stretol s Michailom (Michelom) Bestuzhevom-Ryuminom, ich priateľstvo bolo predurčené trvať až do hrobu. Po prepustení z pevnosti bol Sergei vyhostený do armády, najprv do Poltavy (jeho rodnej krajiny!), potom do Černihovský pluk.

V máji 1821 dostal Alexander I. výpoveď o tajnom spolku, ktorého členmi boli dôstojníci. Výpoveď uvádza aj meno Muravievovcov. Podvodník je Michail Gribovsky a sám je členom Zväzu blahobytu, nie je prvým a ani posledným zo svojich ľudí, ktorý zrádza. Cisár prípadu neustupuje, odvolávajú sa na jeho slová „nie je na mne, aby som ich súdil“, ktoré vyslovil, pamätajúc si vraždu svojho otca, v skutočnosti ním posvätenú. Alexander bol už v tom čase zaneprázdnený otázkami o nástupcovi. Po jeho smrti by mal trón pripadnúť bratovi Konstantinovi a všade ho oficiálne nazývajú dedičom. V skutočnosti bol testament Alexandra I. a abdikácia Konštantína z trónu pripravené a ukryté na bezpečnom mieste. Brat Nicholas, budúci Mikuláš I., bol už v roku 1819 informovaný, že bude cisárom. Neskôr v roku 1825 budú chcieť Decembristi, ale nebudú môcť využiť zmätok spôsobený prítomnosťou dvoch dedičov, z ktorých každý sa zdá byť legitímny.

V januári 1823 nachádzame Sergeja Muravyova s ​​jeho bratom Ippolitom v Kyjeve. Prídu sem aj ďalší členovia novej tajnej spoločnosti, teraz nazývanej južanská: generáli Volkonskij a Jušnevskij, plukovníci Pestel a Davydov, praporčík Bestužev-Rjumin. Na stretnutí sa diskutuje o zavedení republikánskej vlády v Rusku, Sergej Muravyov navrhuje, aby sme nečakali na priaznivejšie okolnosti, ale aby sme si ich vytvorili sami, a je odhodlaný. Po tomto opatrnom mladíkovi, ktorý pochyboval o prostriedkoch sprisahancov, už nezostalo ani stopy. Po zoznámení sa s Pestelovou ruskou Pravdou chápe, že nič nezhorí samo od seba a treba vynaložiť úsilie, aby sa veci rozbehli.

Priateľstvo medzi Sergejom Muravyovom a Bestuževom je čoraz silnejšie. Neskôr ich Pestel nazval ako jedna osoba, takže uvažovali jednotne a boli si oddaní. Michel Bestužev obdivuje Muravyova. Už pred smrťou, vo väzení, Muravyov požiada Bestuževa o odpustenie za to, že ho zatiahol do prípadu, na čo Michel horlivo ubezpečí svojho priateľa, že to bol naopak on, kto ho zatiahol do vzbury a že je pripravený zomrieť. pre neho a pre správne podnikanie. Muravyov sa stal pre Bestuževa akýmsi otcom, namiesto skutočného rodiča, ktorý sa o svojho syna nestará.

Na stretnutiach Južnej spoločnosti sa opäť otvára otázka zničenia cisára a celej jeho rodiny. Pestel, ako aj Jušnevskij a V. Davydov hlasujú za úplné vyhladenie. Sergej Muravyov je proti, vo všeobecnosti sa snaží nezahrnúť Pestela do Petrohradských manévrov (keď príde čas), pretože sa bojí, že sa na vlastné nebezpečenstvo a riziko predsa len rozhodne zabiť. Prevrat je koncipovaný nasledovne: severská spoločnosť začne v hlavnom meste (Petrohrade) nepokoje a potom jej prídu na pomoc pluky z juhu. Je ťažké dohodnúť sa, kto začne prvý - Sever alebo Juh. Pestel spočíva na skutočnosti, že musíte začať v hlavnom meste, inak, ak začnete z juhu, úrady budú mať veľa času poslať jednotky na potlačenie. Rýchla revolúcia v Petrohrade a uchopenie moci rozviažu ruky južným plukom a urobia ich povstanie legitímne. Pestelova verzia bola väčšinou hlasov schválená. Ants a Bestuzhev boli proti. V južných provinciách už takmer všetky pluky majú svojich oddaných členov spoločnosti, dôstojníkov, ktorí len čakajú na signál, aby mohli konať.

24. novembra 1823 sa takmer všetci členovia Južného spolku stretávajú na panstve Kamenka na meniny majora E. N. Davydovej. O sprisahaní sa diskutuje otvorene, priamo pri stole, ale samozrejme zahalené. Hostia si myslia, že brilantní dôstojníci sa zhromaždili kvôli krásnym vnučkám hostiteľky, medzitým však diskutujú o skutočných plánoch. Hovorí sa, že v Kamenke mal byť prítomný aj Puškin, no Jakuškin a ďalší sa na poslednú chvíľu tvárili, že žiadna spoločnosť neexistuje, a preto sa nekonali žiadne stretnutia.

V nasledujúcich šiestich mesiacoch je Sergej Muravyov v službe, zaoberá sa problematikou obyčajných vojakov, pomáha im pri vypracovávaní petícií či sťažností; Bestužev-Ryumin občas pred dôstojníkmi susedných plukov presadzuje liberálne myšlienky, vo svojom priečinku má zakázané básne Puškina, Ryleeva, Delviga. Nakoniec je stanovený čas povstania - máj 1826, alebo možno skôr, ale určite na oslavách pri príležitosti 25. výročia vlády Alexandra I. Navrhuje sa jeho zajatie pri manévroch na Ukrajine. S tým súhlasí aj Pestel. Ale cisár náhle zomiera, v novembri 1825. Sergej sa o tom dozvie, keď je vo Vasilkove na večierku s D. P. Troshchinskym. Hneď ako to bolo oznámené, v tú istú noc bratia Muravyovovci opustili usadlosť a zmizli neznámym smerom, boli v neporiadku a takýto vývoj udalostí si ani nevedeli predstaviť.

Cisár Alexander I. náhle zomiera vo veku 48 rokov po krátkej chorobe v Taganrogu. Táto náhla smrť je ešte komplikovanejšia skutočnosťou, že podľa Alexandrovej vôle by mal na trón nastúpiť jeho mladší brat Nikolaj, ktorý by obišiel staršieho Konstantina Pavloviča, ktorý sa za života cisára nazýva dedičom. Konstantin aj Nikolai sú si vedomí stavu vecí a súhlasia s ním. Ministri a spoločníci sú však bezradní a nevedia, koho vyhlásiť za cisára. Rozhodnú sa konať podľa protokolu a zložia prísahu Konstantinovi, potom povedia, že oficiálne abdikuje a potom bude nová prísaha Nicholasovi. Všetci skladajú prísahu okrem štátnych a poddanských vlastníkov pôdy „roľníkov a ľudu“.

V pluku Chernihiv, kde v súčasnosti slúži Sergej Muravyov, sa pripravujú na prísahu. Podľa tradície sa s nástupom nového cisára všade vyhlasuje amnestia, no veliteľ pluku Gebel sa rozhodne túto tradíciu ignorovať a pred všetkými nariadi potrestať dvoch vojakov za krádež. Výkriky nešťastníkov, všeobecný rozruch v súvislosti s formáciou na prísahu, šomranie v radoch vojakov – to všetko hlboko rozbúri dušu. mladý muž. Sergej Murvajev stráca vedomie priamo na prehliadkovom móle. Vojaci napriek výkrikom veliteľa, aby sa vrátil do služby, privedú ho k rozumu a pomôžu mu vstať, takto sa prejavuje nekonečná oddanosť. Obyčajní ľudiaúradník, ktorý sa o nich stará.

V ére krátkeho interregna, keď bolo mnoho dokumentov podpísaných buď v mene zosnulého Alexandra I., alebo už abdikovaného Konštantína, či ešte nekorunovaného Mikuláša, aktivita dekabristov sa zintenzívňuje, čoraz častejšie sa schádzajú na stretnutia, posielajú depeše k sebe navzájom, pričom niekedy zabúdame na jednoduchú opatrnosť. Polícia nespí, podvodníci z radov členov Južnej spoločnosti píšu a píšu výpovede, v prvých riadkoch ktorých čoraz častejšie zaznievajú mená Pestel a Sergei Muravyov-Apostol. Nakoniec sa sprisahanci rozhodnú, že v prípade Konštantínovej abdikácie nebudú prisahať vernosť Nicholasovi, ale postavia strážne pluky a odvedú ich na Senátne námestie. V prípade úspechu bude menovaný štátnej rady na ktorej bude ako pozorovateľ prítomný jeden z vodcov hnutia dekabristov.

13. decembra 1825 bol Pestel zatknutý na základe mnohých výpovedí. Je vypočúvaný a prehľadaný, ale nenašli sa u neho žiadne hanlivé papiere týkajúce sa tajného spolku.

14. december - Povstanie na námestí Senta. Ippolit Muravyov zároveň cestuje s listom na Ukrajinu. Oficiálne ho úrady poslali do služby k pluku. Neoficiálne nesie list od severanov južanom, od Trubetskoja plukovníkovi Orlovovi, ktorý je povolaný do Petrohradu, aby viedol povstanie. Ippolitova cesta vedie cez Vasiľkov, kde, ako vie, sú aj starší bratia, s ktorými sa dúfa, že sa stretne. Aj po odchode z Petrohradu sa Ippolit dozvie, že v hlavnom meste prebiehajú zatýkania v súvislosti s nejakým druhom povstania. Rozvážne zničí Trubetskoyov list a ponáhľa sa do Vasiľkova.

Povstanie K. I. Kolmana dňa Senátne námestie v Petrohrade 14. decembra 1825, 30. roky 19. storočia, Historické múzeum, Moskva

18. december V Zimnom paláci zasadá tajný výbor. Výsledkom stretnutia je príkaz na zatknutie takmer všetkých členov Južnej spoločnosti vrátane Sergeja a Matveja Muravyova. Tento príkaz bol odoslaný do Kyjeva na vykonanie.

Južanskí sprisahanci sú bezradní, z Petrohradu nie sú žiadne správy, nevedia, čo sa deje, sú si však vedomí zatknutia Pestela. Napokon do pluku prichádzajú správy o potrebe zložiť Mikulášovi prísahu. Sergej Muravyov chápe, že nastala chvíľa. Černigovský pluk zložil 25. decembra prísahu Mikulášovi I. Bratia Muravyovovci nezložili prísahu, pretože ich poslali na veliteľstvo zboru v Žitomyre. Vo Vasilkove zostáva Bestuzhev-Ryumin v byte Muravievovcov. Pri vchodoch do Žitomiru kuriér Senátu informuje dekabristov o povstaní na Senátnom námestí. Zúfalstvo premohlo Sergeja Muravyova, rozhodol sa, že sa musí čo najskôr spojiť s poľskou spoločnosťou, ktorá prisľúbila podporu Decembristom, a hovorí, že teraz je jednoducho nutná revražda.

Bratia Muravyovovci v Žitomyre večerajú s generálom Rothom, veliteľom zboru, diskutujú o povstaní v Petrohrade, Sergej Muravyov o tom dokonca žartuje, aby nevzbudil podozrenie. Ale generál uprednostňuje mladého plukovníka a netuší, že zajtra dostane príkaz na jeho zatknutie. Nasledujúci deň idú Muravyovci do Vasiľkova, aby sa stretli s ďalšími sprisahancami a dali najavo začiatok predstavenia. Od Vasilkova - po Troyanov.

26. decembra dostane Goebel rozkaz zatknúť Muravyovcov a okamžite s ním ide do bytu, kde nájde len Bestuževa-Ryumina (príkaz na jeho zatknutie mešká) a ďalšieho dôstojníka. Všetky papiere bratov sú okamžite skonfiškované, zatiaľ čo samotní žandári na čele s Gebelom skočia do Žitomiru v nádeji, že tam nájdu sprisahancov. Bestuzhev-Ryumin, ktorý berie šikovné kone, predbehne Gebela, aby varoval svojho priateľa.

Z Trojanova išli Muravyovci do Ljubaru, Bestuževa-Rjuminu a za ním ich nasledujú Gebel. V Lyubare je Akhtyrský pluk, v ktorom slúži Sergejov bratranec Artamon Muravyov, tiež člen tajnej spoločnosti, ktorý sa raz dobrovoľne prihlásil, že zavraždí cisára. V rozhovore s Artamonom Sergej hovorí, že nesúhlasí s povstaním na Senatskej, pretože severania sa vzbúrili bez južanov a južania sú teraz vo veľkom zmätku. Je v rozpakoch z krviprelievania – v Petrohrade generála Miloradoviča zabil dekabrista Kakhovskij. Nečakane sa objaví Bestuzhev-Ryumin, ktorý oznamuje rozkaz zatknúť Muravyovcov. Sergej chápe, že je čas konať a žiada Artamona, aby postavil pluk. Artamon odmietne, chce ísť do Petrohradu a vysvetliť novému cisárovi, prečo vznikli Tajné spolky a čo chcú sprisahanci. Artamon trvá na tom, že Nikolai určite pochopí, že nechceli nič zlé, ale snažili sa len prospieť vlasti. Sergej Muravyov okamžite preruší priateľstvo s Artamonom a odmieta s ním obchodovať. V ten istý deň odchádza z Petrohradu kuriér s príkazom na zatknutie Ippolita Muravjova.

Keď sa Matvey Muravyov dozvedel, že ich zatkli, pozýva všetkých, aby pili šampanské a zastrelili sa, pretože prípad je stratený. Čo môže rozhodnúť niekoľko plukov z Urainy? Petrohrad je ďaleko a prípad je stratený, najmä preto, že Artamon odmieta hovoriť. K samovražde, ako vieme, nedošlo. O niečo neskôr, na ceste do Berdičeva, Matvey opäť ponúka ukončiť svoj život. Michel Bestužev zúrivo protestuje, Sergej preberá slovo od svojho brata, že by na seba nikdy nevztiahol ruku. Matúš sa podriaďuje. Dekabristi sa vracajú okružnou cestou do Vasiľkova, k plukom. V tom istom čase po bratoch niekde pri Vasiľove pátra vyslanec Spojených Slovanov, tajného spolku, ktorý náhodou objavil Bestuzhev-Ryumin. Goebel a žandári cválajú po stopách, zatknutý Pestel je privezený do Petrohradu, Ippolit Murvavyov-Apostol ide autom do Kyjeva.

V noci 29. decembra dostane veliteľ roty Kuzmin správu od Sergeja Muravyova s ​​nasledujúcim obsahom: „Anastasy Dmitrievich! Prišiel som do Trilesi a zostal som vo vašom byte. Príďte povedať barónovi Solovjovovi, Schepillovi a Suchinovovi, aby čo najskôr prišli do Triles. Váš Sergej Muravyov „Vojaci sa radujú, konečne sa našiel ich šéf! Dôstojníci Černigovského pluku cválali k Muravievom v Trilesi, v tom istom momente dorazil do Trilesi aj Gebel. Policajti, ktorí vstúpili, našli Sergeja a ostatných zatknutých. Okamžite sa zorientovali v situácii a žandárov odzbrojili, Gebel bol ťažko ranený, cesta na slobodu pre dekabristov bola otvorená. Týmto ozbrojeným útokom sa začína južanská rebélia.

Pluk sa presunul do Vasilkova a obsadil ho. Major Trokhin, ktorého v pluku nemilovali, sa snaží vzdorovať vojakom, ktorí mu trhajú epolety a dokonca ho chcú zabiť, no Sergej Muravyov sa ho zastane a pošle ho zatknutého do strážnice. Nechce prelievanie krvi, takto by sa revolúcia, ktorú vymyslel, nemala vykonávať. Vojaci chodia dôležito po meste a opíjajú sa v krčmách. Sergej rozdeľuje peniaze krčmárom a obchodníkom za to, že dávajú pluku vodu a jedlo. Zapnuté Hlavné námestie Vasiľkov kňaz číta katechizmus, ktorý končí prejavom Sergeja Muravyova. Hovorí k vojakom toto: „Naša vec je taká veľká a ušľachtilá, že by sa nemala pošpiniť žiadnym nátlakom, a preto, kto z vás, dôstojníkov aj vojakov, sa cíti neschopný takého podniku, nech okamžite odíde. hodnosti, môže bez strachu zostať v meste, ak mu len svedomie dovolí byť pokojný a nebude mu vyčítať, že nechal svojich súdruhov na takom ťažkom a slávnom poli, kým vlasť si vyžaduje pomoc každého z jeho synov. Na konci modlitebnej služby, ktorá nasledovala po prejave dekabristu, je vo Vasilkove ohlásený mladší apoštol Ants-Apoštol Hippolyte.

Čítanie katechizmu neurobilo na vojakov správny dojem, bolo vyhlásené, že kráľa už nebude a kráľom sa bude odteraz nazývať iba Ježiš Kristus. Keď Sergej Muravyov videl, že obyčajní ľudia takýmto alegóriám nerozumejú, rozhodol sa konať v mene Konstantina Pavloviča, neúspešného dediča Alexandra I. To sa stretlo so súhlasom vojakov a, inšpirované kázňou, sa pluk zoradil ako stráž, odišiel z Vasiľkova.

Na Silvestra v roku 1826 Mozalevskij, agent Južnej spoločnosti v Kyjeve, rozhádže katechizmus prečítaný vo Vasiľkove ako letáky. Spolu s ďalšími tromi členmi spoločnosti je okamžite zatknutý. Michel Bestuzhev sa snaží preniknúť do susedných plukov, aby dal signál o začiatku rebélie, ale potom sa vracia, pričom sa s ťažkosťami zbavuje žandárov vyslaných po stopách sprisahancov. Preto pluky Tambov, Penza, Saratov, v ktorých je silný revolučný duch, nekonajú, pretože zostávajú v tme. Od 17. jágerského pluku dislokovaného v Belaya Cerkove prichádza správa, že je pripravený pripojiť sa k Černigovcom. Aleksapol, Kremenčugské pluky moci sú odobraté, aby sa k nim nerozšírili plamene revolučného ohňa. Akhtyrský pluk Artamona Muravyova je nečinný.

Bratia Muravyovci majú o mladšieho Ippolita starosti. Neskôr Matvey Muravyov napíše: „Môj malý Ippolit ma mimoriadne rozrušil svojím nečakaným príchodom. Cestoval z Moskvy do Tulčinu. Rozhodol sa zostať s nami, bez ohľadu na to, ako veľmi som ho prosil, aby pokračoval v ceste. Povedal svojmu bratovi Sergejovi, že mu má list od princa. Trubetskoy; ale že ho vyhubil v Moskve, keď prišli zatknúť Svistunova, u ktorého býval. Nepoznal obsah listu, keď ho čo najskôr vyhladil, nemal čas si ho prečítať. Išiel som s mladším bratom do bytu, kde sa prezliekol a vypustil poštové kone. Napriek všetkému presviedčaniu Hippolyte odmieta opustiť svojich starších bratov a chce s nimi pokračovať vo vzbure. Sprisahanci idú do Motovilovky, kde ich čakajú dve roty Černigovského pluku, ktoré neprišli do Vasiľkova. Veliteľ jednej roty – nie, utiekol, druhý veliteľ, kapitán Kozlov, dlho presviedča vojakov, aby sa nepridali k Muravyovcom, vojaci mlčia. Sergej Muravyov netrval a prepustil obe spoločnosti, ktoré sa stiahli do Belaja Cerkova. Dekabristom zostáva k dispozícii asi tisícka vojakov a hŕstka oddaných dôstojníkov. Roľníci z dediny prichádzajú poďakovať Sergejovi Muravyovovi, ktorý im na oplátku sľúbi, že budú bojovať za nich a za spravodlivú vec.

2. januára ráno celý pluk pochodoval smerom na Motovilovku, aby potom prišiel do Belaya Cerkova. Muravyov dúfa, že sa spojí so 17. jaegerským plukom, ktorý tam sídli. Ale Černigovčania nevedia, že kým strávili deň v Motovilovke a išli ďalej, 17. pluk bol vyvedený z Bielej Cerkve a ich muž medzi hájnikmi - Vadkovskij bol už zatknutý. Nálada vojakov klesá, niektorí dôstojníci odchádzajú od rebelov a samotní decembristi nevedia, čo môžu očakávať a ako všetko dopadne, to im na statočnosti nepridáva. Navyše na veliteľstve armády už vedia o odbojných Černigovcoch, lojálnych úradom, veliteľov divízií a plukov ťahajú do Bieleho Kostola, ale nie pod zámienkou boja s revolucionármi. Úrady šíria fámu, že Muravyovov pluk sa chystá rabovať a možno bude drancovať panstvo grófky Branitskej, ktoré sa nachádza neďaleko Belaya Cerkova. Grófka vlastní veľký kapitál, ktorý zdedila po svojom strýkovi, známom princovi Potemkinovi.

V noci z 2. na 3. januára niektorí husári jazdia na stráže. Černigovci chcú strieľať, ale husársky dôstojník, ktorý zašiel veľmi blízko, začne hovoriť o podpore rebelov a dokonca o prísľube pomoci. Nebolo možné pochopiť, či boli husári skutočne pripravení na vstup do pluku, alebo to bol prefíkaný manéver na zistenie situácie. Náčelník generálneho štábu generál Tol s pomocou dvoch vojenských zborov obkľúčil Belaja Cerkova a Vasiľkova. Večer 2. januára je Černigovský pluk stále v Pologi, Sergej sa rozpráva s Ippolitom o ľudskom osude. Ippolit prisahá, že „vyhrá alebo zomrie“, Matvey Muravyov je stále smutný a uvažuje o samovražde, chápe, že vec rebelov je s najväčšou pravdepodobnosťou stratená a už nie je žiadna nádej na pripojenie k iným priateľským plukom.

Černigovský pluk sa 3. januára vydáva na svoju poslednú cestu – na cestu do Žitomyru. Po 7 hodinách o 11-tej zastavuje v Kovalevke. Po večeri dôstojníci začnú páliť papiere, medzi ktorými sú príkazy na zatknutie a archív s korešpondenciou medzi Muravyovcami a severanmi. O jednej hodine popoludní pluk odišiel do Trilesi a z Trilesu bol do Kovalevky vyslaný generál Geismar s delami a štyristo husármi. Vojaci hovoria, že by bolo lepšie zostať v dedine, kavaléria nebude útočiť na pechotu v uliciach medzi záhradami a plotmi. Ale Sergej Muravyov sa rozhodne prejsť otvorenou zasneženou stepou, teda skratkou. Podľa vojenskej logiky prechod stepou znamená ísť na istú smrť, Ant sa však snaží vyjednávať s osudom o poslednej šanci a možno zachrániť vojakov.

Len čo kolóna vojakov vyjde z Kovalevky, ozve sa prvá salva z kanónov, čo ľudí veľmi vydesí. Následne sa preživší Decembristi pýtajú, či bol prvý výstrel slepý, aby ich vystrašil, alebo či naozaj strieľali na svojich ľudí. Papiere nájdené v archívoch potvrdzujú skutočnosť, že strieľali živé výstrely.

Generál Michajlovskij-Danilevskij, vojenský historik, ktorý sa sám na poprave nezúčastnil, neskôr napísal: „Keď sa Černigovský pluk videl v potrebe preraziť husárov, ktorí stáli proti nim, zoradil sa na námestí. išiel k nim s príkladnou odvahou; dôstojníci boli vpredu. Počul som to od toho istého husárskeho podplukovníka, ktorý velil letkám vyslaným proti Muravyovovi; dodal, že bol prekvapený odvahou černogovských vojakov a dokonca sa kedysi obával, že neodrazia zbrane, z ktorých na nich zaútočili, pretože sa k nim priblížili hneď. v blízkosti". Černigovci idú rovno za delami v nádeji, že ich vlastní ľudia nebudú strieľať, aby zabili, ale výstrel zasiahne vojakov priamo. Sergej Muravyov sa pokúša veliť, ale je ranený do hlavy, poručík Shchepillo a niekoľko vojakov padne mŕtve. Vojaci, ktorí vidia, že podplukovník je zranený, strácajú odvahu: niektorí sa po odhodení zbraní rozpŕchnu, niektorí zostávajú s veliteľom a hádžu zbrane, uvedomujúc si, že nevyjdú ako víťazi, ale rozhodnú sa aspoň predať svoje zbrane. žije draho.

Husári pokračujú v streľbe a teraz sa takmer celý pluk rozišiel po poli, vojaci zhadzujú zbrane. Sergej Muravyov sa zdá byť ohromený a neustále hľadá Matveyho a neustále sa pýta: "Kde je môj brat?". A potom nechajme slovo jemu: „Keď som prišiel,“ ukáže pri vyšetrovaní, „pre seba som našiel prápor úplne rozrušený a zajali ma samotní vojaci v čase, keď som si chcel sadnúť na koňa. pokúste sa ich zbierať; Vojaci, ktorí ma zajali, priviedli mňa a Bestuževa do eskadry Mariupol, kam čoskoro priviedli môjho brata a ostatných dôstojníkov. Vo verdikte Sergejovi Muravevovi bude fráza „vzaté so zbraňou v ruke“. Bestuzhev-Ryumin sa pokúsi chrániť svojho priateľa a povedať, že oni sami sa chceli vzdať. Vyšetrovatelia sa budú spoliehať na svedectvo Muravyova, ktorý povedal, že bol zajatý, a nie on sám sa vzdal.

V zápale ostreľovania sa devätnásťročný Ippolit Muravyov zastrelí v domnení, že prípad je stratený a jeho bratia sú mŕtvi. Neskôr, keď už bol zatknutý, dôstojník Kuzmin si dal guľku do čela. Zranený Sergej Muravyov žiada husárov, aby sa rozlúčili s jeho bratom, telá mŕtvych spolu s rebelmi boli privezené do Trilesy. Dôstojník povoľuje rozlúčku. Okrem Hippolytea povstalci zabili 4 vojakov a 3 dôstojníkov, mnohí boli zranení. Žiadny z cumlíkov nebol zranený.

Zatknutých eskortujú do Petrohradu. Zajatých černigovských dôstojníkov po ceste vypočúvajú husári, ktorí im boli pridelení, a keď zistia účel a zámery rebelov, okamžite sa začnú k zajatcom správať lepšie, ľutujú, že to všetko nevedeli skôr: boli ubezpečil, že Černigovský pluk sa vzbúril, aby mohol beztrestne lúpiť. Na ceste je Sergei Muravyov opakovane vypočúvaný. V Mogileve ho generál Austin-Saken začne karhať, Tol je prekvapený odvahou sprisahancov, keďže nemajú žiadne vojenská sila, sa s jedným plukom rozhodol urobiť revolúciu. Bratia nie sú spojení. Matvey prichádza do Petrohradu o dva dni skôr ako Sergej.

Po príchode do hlavného mesta je Sergej najprv odvezený na generálne veliteľstvo a 20. januára je poslaný do Zimný palác. Má dovolené písať otcovi. Sergeja vypočúva sám Mikuláš I. Tu je to, čo o tomto výsluchu cisár píše: „Nadaný mimoriadnou mysľou, ktorý získal vynikajúce vzdelanie, ale cudzím spôsobom, bol vo svojich myšlienkach drzý a arogantný až do šialenstva, ale zároveň tajný a neobyčajne pevný. Ťažko ranený na hlave, keď ho zobrali so zbraňou v rukách, priviezli ho spútaného. Tu mu sňali reťaze a priviedli ho ku mne. Zoslabnutý ťažkým rapom a okovami takmer nemohol chodiť. Keďže som ho poznal v Semjonovskom pluku ako šikovného dôstojníka, povedal som mu, že je pre mňa o to ťažšie vidieť starého súdruha v takej smutnej situácii, pretože som ho osobne poznal skôr ako dôstojníka, ktorého zosnulý panovník vyznamenal, že teraz by mu malo byť jasné, do akej miery je zločinec, čo je príčinou nešťastia mnohých nevinných obetí, a nabádal ho, aby nič neskrýval a nezväčšoval svoju vinu vytrvalosťou. Sotva stál; Posadili sme ho a začali sme ho vypočúvať. S úplnou otvorenosťou začal rozprávať celý plán akcie a svoje súvislosti. Keď všetko povedal, odpovedal som mu:

„Vysvetli mi, Muravyov, ako si ty, inteligentný, vzdelaný človek, mohol čo i len sekundu zabudnúť na to, aby si považoval svoj podnik za ziskový, a nie to, čo to je – zločineckú, darebnú hlúposť?

Sklonil hlavu bez odpovede...

Keď sa skončil výsluch, Levašov a ja, museli sme ho zdvihnúť a viesť za ruky.

Nasledujúci deň po výsluchu píše Sergej Muravyov cisárovi list, v ktorom ho žiada, „aby využil schopnosti, ktoré mu udelilo nebo, v prospech vlasti a poslal ho do ďalekej krajiny“, dúfa tiež, že milosrdenstva Mikuláša a žiada ho spojiť s bratom. Pri výsluchoch nič neskrýva, hovorí priamo o poslaní, ktoré mu Tajná spoločnosť zverila. Bestužev-Ryumin bol tiež vypočúvaný cisárom. Michel v liste panovníkovi žiada, aby od neho nevyžadoval menovanie všetkých sprisahancov, usilovne bráni svojho priateľa Sergeja Muravyova a dokonca preberá leví podiel zodpovednosti za vzburu. Nicholas mu druhú audienciu neudelí.

Uplynuli mesiace; viac ako 500 väzňov v celách; výsluchy Pestela, Bestuževa-Ryumina, Sergeja, Matveja, Slovanov, Severjanov. Nikto nie je šťastný, ale pre Matveyho a Bestuzhev-Ryumina je to ťažšie ako pre Sergeja, pretože v tých mesiacoch Sergei našiel špeciálnu líniu správania, ktorá očividne najviac zodpovedá jeho charakteru. Nehovorí príliš veľa, ale ani to nepopiera. V jeho svedectve nenájdete slová ako „nepoviem“, „budem mlčať“, odpovedá na všetky otázky, ak si nepamätá, tak si zrejme naozaj nepamätá: Jedným slovom , rozhodnutie, ktoré už bolo urobené predtým, konať bez zlyhania v roku 1826, je spravodlivé a zdá sa, že som túto okolnosť ukázal aj vo svojich odpovediach. Svedectvo plukovníka Davydova o pomyselnej prísahe Artamona Muravyova na evanjelium zasahovať do života panovníka nie je pevné. Ľutuje, ale nečiní pokánie a očividne vzbudzuje istú úctu aj k vyšetrovateľom: všetko je jasné, so zbraňou v rukách, vedel sa vzbúriť - vie odpovedať.

Vyšetrovateľov veľmi zaujímala otázka, kto presne ide cisára zlikvidovať, či ide len o vraždu kráľa alebo celej kráľovskej rodiny. O zrušení poddanstva a zavedení ústavy sa prakticky nehovorí, hlavné je nájsť priťažujúce okolnosti, aby mohol byť uplatnený najprísnejší trest. Pestel a Sergej Muravyov sa po mnohých rokoch odlúčenia konečne videli v konfrontácii. Matvey a Michel Bestuzhev poskytujú dôkazy, ktoré sú často v rozpore so Sergeiovým svedectvom. Keď ho na to upozornia, okamžite súhlasí, že ich svedectvo je pravdivé, snaží sa od nich za každú cenu odvrátiť pravú ruku spravodlivosti, pričom všetku vinu berie na seba.

Sergej môže napísať list svojmu bratovi iba raz. Ivanovi Matvejevičovi dovolili navštíviť svojho syna vo väzení. Otec ho uvidí v rovnakej uniforme, v akej ho vzali, postriekaného krvou a s obviazanou hlavou. V máji 1826 bol I. M. Muravyov vyslaný do Európy. V tomto čase už väzňov neodvádzajú na výsluchy a zdá sa, že súdny spor je u konca. Najvyšší trestný súd 30. júna odsúdil piatich decembristov na štvrtiny. Tu sú mená odsúdených: Pavel Pestel, Kondarty Ryleev, Sergej Muravyov-Apostol, Michail Bestuzhev-Ryumin, Pyotr Kakhovsky. Okrem toho sú odsúdení na sťatie hlavy - 31, na večnú tvrdú prácu - 19, na ťažké práce na 15 rokov alebo menej - 38, na vyhnanstvo alebo na vojakov - 27 osôb. Po verdikte prichádza na Najvyšší trestný súd najvyšší dekrét: „Po zvážení správy o štátnych zločincoch, ktorú nám predložil Najvyšší trestný súd, konštatujeme, že verdikt, ktorý vyniesol, je v súlade so skutkovou podstatou prípadu a so silou zákony.

Ale chceli sme čo najviac súhlasiť s pocitmi milosrdenstva, uznali sme silu zákonov a povinnosť spravodlivosti v prospech popráv a trestov určených pre týchto zločincov zmierniť.

Potom - 12 bodov, nahradenie sťatia večnou ťažkou prácou, večnou tvrdou prácou na dvadsať a pätnásť rokov a na konci - bod XIII:

„XIII. Napokon osud tu neuvedených zločincov, ktorí sú podľa závažnosti svojich zverstiev postavení mimo hodnosti a v porovnaní s ostatnými, zaväzujem sa k rozhodnutiu Najvyššieho trestného súdu a konečnému rozhodnutiu, ktoré bude byť o nich urobený na tomto súde.

Najvyšší trestný súd musí za plnej prítomnosti oznámiť ním odsúdeným zločincom rozsudok, ktorý v ňom padol, ako aj milosť, ktorá im bola od nás udelená...

Na vlastnú päsť pravý cisársky majestát ručne podpísané tacos:

Cárske Selo Mikuláš

Na súde nebol prítomný ani jeden z obvinených. Rozhodnutie Najvyššieho súdu oznámili všetkým väzňom. Nepovedali rozsudok smrti, ale, samozrejme, hádali o osude svojich priateľov. Keď sa dozvedeli o treste, príbuzní sprisahancov boli najviac rozrušení. Ekaterina Bibiková (sestra Matveyho a Sergeja) požiadala generála Dibicha o povolenie stretnúť sa so svojím bratom Sergejom ao povolenie dať telo rodine po poprave. Mikuláš I., ktorý bol o takýchto veciach vždy informovaný, prikázal vyhovieť žiadosti svojej sestry, ale odmietol telo vydať. Veliteľ pevnosti Sukin, ktorý bol svedkom stretnutia, neskôr povedal, že „oddelenie brata a sestry bolo navždy hrozné“. Catherine dostala nervózny záchvat a stratila vedomie, Sergej ju zdvihol a priviedol k vedomiu, vzlykala objímajúc jeho kolená, uvedomujúc si, že ho už nikdy neuvidí živého. Po stretnutí so svojou sestrou sa Sergej dlho modlil a vyznával.

Na žiadosť Sergeja Muravyova je Michel Bestuzhev umiestnený vedľa neho do cely smrti. Decembrista Rosen o tom neskôr píše: „Michail Pavlovič Bestuzhev-Ryumin mal len 23 rokov. Nedokázal sa dobrovoľne rozlúčiť so životom, ktorý práve začal. Preháňal sa ako vták v klietke... Bolo potrebné ho utešiť a povzbudiť. Správca Sokolov a strážcovia Šibajev a Trofimov im nebránili v hlasnom rozprávaní rešpektujúc posledné minúty života odsúdených obetí. Ľutujem, že mi nevedeli sprostredkovať podstatu ich posledného rozhovoru, ale povedali mi len, že všetci hovorili o Spasiteľovi Ježišovi Kristovi a o nesmrteľnosti duše. M. A. Nazimov, sediaci v 13. komnate, niekedy len počul, ako včera večer S. I. Muravyov-Apostol v rozhovore s Bestuževom-Rjuminom nahlas čítal niektoré pasáže z proroctiev a z Nového zákona. V noci pred popravou píše Sergej svojmu bratovi Matveymu: „Drahý priateľ a brat Matyusha... Požiadal som o povolenie napísať vám tieto riadky, aby som sa s vami podelil s priateľom mojej duše, verným súdruhom. života a neoddeliteľné od kolísky, aj to najmä preto, aby som sa s vami porozprával o najdôležitejšej téme. Upokoj sa, drahý brat, moje svedomie na tvoje náklady.

Prebiehajúc si mysľou svoje minulé ilúzie, s hrôzou si spomínam na tvoj sklon k samovražde, s hrôzou si spomínam, že som sa proti tomu nikdy nevzbúril, pretože som to bol podľa môjho názoru povinný urobiť, ba dokonca som to zväčšoval rozprávaním. Ach, ako draho by som teraz dal, aby tieto odpadlícke slová nikdy nevyšli z mojich úst! Drahý priateľ Matyusha! Odkedy som sa s vami rozišiel, veľa som premýšľal o samovražde a všetky moje myšlienky a najmä rozhovory s otcom Petrom a utešujúce čítanie evanjelia ma presvedčili, že nikdy, v žiadnom prípade, človek nemá právo zasahovať. na živote môj. Pozrite sa v evanjeliu, kto je samovrah - Judáš, zradca Krista. Ježiš, sám mierny Ježiš, ho nazýva synom zatratenia. Vo svojom božstve predvídal, že Judáš dokončí odporný čin zrady tou najodpornejšou samovraždou. V tomto Judášovom čine bola jeho skaza skutočne dokonaná; lebo je možné pochybovať o tom, že Kristus, obetujúci sa pre našu spásu, je Kristus, ktorý nám v Božom učení zjavil, že neexistuje zločin, ktorý by pravé pokánie neodčinilo pred Bohom, je možné pochybovať o tom, že by Kristus s radosťou odpustil sám Judášovi, ak ho pokánie vrhne k nohám spasiteľa? .. Skôr než sa duša samovraha otvorí, nám neznáma Kniha osudov, uvidí, že svojím nerozvážnym činom urýchlila koniec jej pozemského jedného roka, jedného mesiaca, možno jedného dňa. Uvidí, že odmietnutím života, ktorý jej bol daný nie pre seba, ale v prospech blížneho, sa pripravila o niekoľko zásluh, ktoré by ešte mali zdobiť jej korunu... Sám Kristus nám hovorí, že kaštieľov je veľa. v dome nebeského otca. Musíme pevne veriť, že duša, ktorá utiekla zo svojho miesta pred časom na to určeným, dostane nižší príbytok. Som z tejto myšlienky zdesený. Predstav si, že naša matka, ktorá nás na zemi tak nežne milovala, je teraz v nebi čistý anjel svetla, bude navždy zbavená možnosti prijať ťa do náručia. Nie, drahý Matyusha, samovražda je vždy zločin. Komu bolo veľa dané, od toho sa bude veľa vyžadovať. Budete vinní viac ako ktokoľvek iný, pretože nemôžete ospravedlniť svoju nevedomosť. Tento list končím tým, že ťa v neprítomnosti zahŕňam tou ohnivou láskou, ktorá nikdy nevyschla v mojom srdci a teraz vo mne stále silnejšie pôsobí zo sladkej nádeje, že môj zámer, inšpirovaný samotným Stvoriteľom, nezostane márny a nájde ozvena v tvojom srdci, vždy zvyknutá chápať moje. Zbohom, drahý, milý, láskavý brat a priateľ Matyusha. Zbohom!

Zatiaľ čo sa Decembristi pripravujú na smrť na lešení, stavajú sa rovnaké lešenie. Kvartovanie vystriedalo obesenie, v súvislosti s tým sa v Petropavlovskej pevnosti narýchlo vyrába šibenica a nacvičuje sa na nej aj budúca poprava: na brvno priviažu kilové vrecia s pieskom a skontrolujú, či lano vydrží. . Mikuláš I. prezieravo nariaďuje rozdeliť rozsudok na trestné otroctvo a degradáciu niektorých a samotný trest smrti na päť, ktorých priebeh cisár osobne veľmi podrobne vypracoval.

V skoré ráno 13. júla sú odsúdení vyvedení z žalára. Väzeň Gorbačovskij neskôr spomína: „Potom, po maxime, v tú noc, keď Muravyova a jeho kamarátov viedli z pevnosti na popravu, sedel som v kazemate – vtedy to už nebolo v Nevskom závese, ale v korunovom diele a viedli ich popri mojom okne do pevnosti. Muselo sa stať, že Bestuževovi-Rjuminovi sa zamotali okovy, nemohol ísť ďalej; pred mojím oknom sa práve zastavilo námestie Pavlovského pluku; kým si poddôstojník rozpletal a narovnal okovy, ja, stojac na okne, som sa na ne celý čas díval; noc bola svetlá. Na lešení sa zišli významní dvorania: generálny guvernér Goleniščev-Kutuzov je zodpovedný za poriadok, generáli Černyšev, Benckendorff sú osobnými zástupcami cisára; tu sú policajné hodnosti: hlavný policajný dôstojník Kňažnin, pobočník krídla Nikolaj Durnovo, ako aj rota Pavlovského pluku, tucet dôstojníkov, orchester, V. Berkopf, dvaja kati, inžinier Matuškin, stavanie šibenice, 150 ľudí na Troitsky most, ale na brehu v blízkosti pevnosti, okolitých obyvateľov priťahuje bubnovanie. Deň pred popravou sú odsúdení dekabristi spútaní v obave, že spáchajú samovraždu. Piati dostali príkaz obesiť o štvrtej ráno, o šiestej odstrániť a potom zničiť šibenicu.

Nemenovaný policajný predstaviteľ zanechal opis popravy Decembristov: „Bestužev-Ryumin a Ryleev vyšli v čiernych frakoch a čiapkach s vyholenou bradou a veľmi úhľadne oblečení. Pestel a Muraviev-Apostol v jednotných šatách a uniformných čiapkach, no Kakhovskij so strapatými vlasmi a neoholenou bradou sa zdal byť najmenej pokojný. Na nohách mali okovy, ktoré podopierali prevlečením cez vreckovku.

Keď sa zhromaždili, nariadili im vyzliecť si vrchný odev, ktorý okamžite spálili na hranici, a dali im dlhé biele košele, ktoré si obliekli a uviazali štvorhranné kožené čierne podbradníky, na ktorých bolo bielou farbou napísané „zločinec Sergej Muravyov ”, “zločinec Kondrat Ryleev.’” Ukázalo sa však, že laná nie sú pripravené, vodič, ktorý ich mal priviezť, sa niekde zasekol, a tak päť odsúdených bolo nútených čakať na tohto vodiča priamo pred šibenicou. Treba ešte vykopať jamu, lebo stĺpiky šibenice sú príliš krátke a nohy popravených by mali byť prakticky na zemi. Kým sa dokončujú prípravy, väzni losujú, kto pôjde na popravu ako prvý. Pred samotnou popravou sa Sergej modlí a potom si potriasa rukou so svojimi kamarátmi. Nakoniec sa všetci postavia na lavičku, ruky majú zviazané za chrbtom, no stihnú si nimi opäť potriasť – zo slučky majú tváre zahalené bielymi čiapočkami. Keď lavičku odniesli, ukázalo sa, že traja obesení muži spadli – povrazy sa zošmykli z krku, nešikovný kat nedokázal poriadne utiahnuť slučku. Sergej Muravyov bol ťažko zranený, spadol na zem, mal zlomenú nohu, Ryleev a Kakhovskiy, ďalší dvaja preživší, boli všetci od krvi.

Náhradné laná neboli poskytnuté a ponáhľali sa ich hľadať v blízkych obchodoch. Len o 15 minút neskôr boli traja "preživší" opäť obesení, teraz úplne. O pol hodiny neskôr telá vybrali a pochovali. V čase jeho smrti mal Sergej Muravyov 29 rokov.