Staroveká Čína je jednou z najzáhadnejších krajín našej planéty. Už teraz sa tento štát takmer vo všetkom nápadne líši od svojich susedov. Ale hlavným rozlišovacím znakom Číňanov je, že nie sú mystici, ale praktizujúci. Nikde sa nevytvorilo toľko vynálezov ako v tejto krajine. A náboženstvo a filozofia starovekej Číny ukazuje mimoriadnu múdrosť tohto ľudu.

Vznik štátu Shan-Yin

Najstaršie obdobie v dejinách Číny, ktoré je možné študovať na základe materiálov získaných archeológmi, ako aj na základe dostupných dokumentov, je obdobie patriace do 18. – 12. storočia pred Kristom. e. V tom čase tu existoval štát Shang-Yin. Jeho príbeh zostal v legendách, ktoré hovoria, že okolo roku 1400 pred Kr. e. Istý vodca menom Pan Geng spolu so svojím kmeňom prišiel do Anyangu a postavil krásne mesto Shang na Žltej rieke. Názov osady dostal nielen štát, ale aj celá dynastia kráľov.

Ďalej legenda hovorí, že kmene Chou, ktoré žili v blízkosti rieky Wei, v XII storočí pred naším letopočtom. e. dobyl starovekú krajinu. Po porážke hlavného mesta Shang, ku ktorej došlo v roku 1124 pred Kr. dobyvatelia mu dali aj meno Yin. Aj v legende sa hovorilo, že vládca Pan Geng žil pokojne a s nikým nebojoval.

Dôkazy o existencii štátu

Do 30. rokov minulého storočia sa éra Shan-Yin skúmala len na základe legendy. Ale v roku 1928 sa začali archeologické vykopávky, počas ktorých našli pamiatky hmotnej kultúry, ktoré potvrdili legendu o existencii štátu Shan. Ruiny mesta boli objavené v okrese Anyang, neďaleko dediny Xiaotun, na severe provincie Henan (Čína). História antického sveta sa tu objavila v celej svojej kráse. Okrem zvyškov početných domov, remeselníckych dielní, chrámu a kráľovského paláca sa našlo asi 300 hrobiek, z ktorých 4 patrili kráľovskej dynastii. Najnovšie pohrebiská vynikali medzi ostatnými pre svoju pôsobivú veľkosť a luxusnú výzdobu.

Vedci vďaka vykopávkam dospeli k záveru, že už v tom čase došlo k výraznému triednemu rozvrstveniu spoločnosti. Okrem hrobiek aristokratov objavili archeológovia aj jednoduchšie pohrebiská, ale aj také, ktoré patrili zjavne chudobným ľuďom. Okrem toho sa kráľovská hrobka ukázala ako skutočná pokladnica. Našlo sa v nej asi 6000 predmetov vyrobených z bronzu, zlata, perlete, nefritu a korytnačiek. S týmito archeologickými nálezmi sa otvorili nové možnosti v štúdiu stáročnej histórie Číny.

Príroda

Túto krajinu tvoria z 80 % hory a náhorné plošiny. Príroda je tu neobyčajne krásna. Západná Čína je najväčšia svetová vysočina, takže má výrazne kontinentálne podnebie. Východná časť krajiny sa nachádza o niečo nižšie a má prístup k moru a nachádzajú sa tu aj rozsiahle riečne údolia, čo viedlo k vzniku dôležitých obchodných ciest v týchto miestach. Tento región má mierne podnebie, takže sa líši od západnej Číny veľkou rozmanitosťou vegetácie. Prirodzene, práve na východe vznikol najstarší štát s vlastnou poľnohospodárskou kultúrou.

Povaha starovekej Číny je trochu odlišná od modernej. Takže v severnej časti tohto štátu bola lesmi pokrytá neporovnateľne väčšia plocha ako teraz. Dalo sa to zistiť z nápisov na vešteckých kostiach, ktoré hovorili o poľovačkách, často organizovaných na jelene. A v „Knihe piesní“ sú zmienky o rozsiahlych lesoch. Zelené masívy vo veľkej miere prispeli k rovnomernejším zrážkam. Miestni obyvatelia tak mali možnosť poľovať. Okrem toho mali veľa dreva na výrobu nástrojov a stavbu domov.

Prírodné podmienky opísané v legendách

Staroveká Čína bola vždy známa svojimi legendami. Často rozprávali o boji ľudí s nebezpečnou riekou a ich tvrdohlavom boji za organizáciu poľnohospodárskeho hospodárstva. Z dávnych legiend možno vidieť, že Číňania neustále bojovali proti povodniam, ktorých príčinou bola Žltá rieka. Rozliate vody priniesli so sebou katastrofálne katastrofy, ničili ľudnaté dediny a ničili úrodu. Obyvatelia starovekej Číny sa navyše snažili využiť systém umelého zavlažovania na čo najrovnomernejšiu distribúciu vody po celej krajine.

Populácia

Hornaté oblasti, náhorné plošiny a stepi, ktoré susedili s údoliami riek, boli vždy obývané početnými kočovnými kmeňmi. Obyvatelia starovekej Číny, ktorí obývali úrodné roviny, sa neustále bránili pred dravými nájazdmi horských, stepných a nomádskych kmeňov a to výrazne brzdilo rozvoj nielen kultúry, ale aj štátnosti. Postupne boli Číňania schopní kolonizovať tie regióny, kde mali na starosti zaostalé bojovné národy. Ale kočovné pastierstvo sa v týchto krajinách dlho zachovalo, pretože malo veľký význam v živote starovekých štátov.

Národnosti obývajúce krajinu

Staroveká Čína bola vo svojom etnickom zložení dosť rôznorodá. Je známe, že táto krajina zaberá obrovské územie, kde žije štvrtina populácie celej planéty. Preto sa zdá prirodzené, že v staroveku nebola taká homogénna. V historických dokumentoch sa spomínajú rôzne kmene, ktoré medzi sebou neustále narážali, bojovali a obchodovali. Na severnej a severozápadnej strane Číňania koexistovali s Mongolmi, Tungusmi a Manchusmi a na juhu a juhozápade - s kmeňmi Tibetu, Indie a Barmy.

Presvedčenia

Náboženstvo starovekej Číny nebolo personalizované. Na rozdiel od iných krajín sveta sa tu nestavali chrámy zasvätené nejakému konkrétnemu božstvu a úlohu kňazov plnili najčastejšie vládni úradníci. Najviac zo všetkého Číňania uctievali rôzne druhy duchov, ktoré zosobňovali samotnú prírodu, ako aj mŕtvych predkov Shang-di.

Najdôležitejšie miesto v živote tohto ľudu zaujímal kult zasvätený duchom zeme. Neustále prinášali obete, sprevádzané modlitbami a prosbami o dobrú úrodu. Najčastejšie boli zaznamenané na pancieroch korytnačiek alebo na jahňacích lopatkách. A to všetko sprevádzali špeciálne rituály, ktoré sa prirovnávali k záležitostiam národného významu. Tieto obrady boli vždy vážne a starostlivo pripravené.

Náboženstvo starovekej Číny rozdelilo všetko, čo existuje, na dve časti – jin (muž) a jang (ženský). Prvý z nich zosobňoval jasné, svetlé, silné, teda všetko pozitívne, čo je v živote, a druhý bol naopak spojený s Mesiacom a stelesňoval temnotu a slabosť.

Učenie

Národy obývajúce starovekú Čínu mali svoj vlastný systém svetonázoru. Verili, že svet je chaos a sú v ňom životodarné častice - tsy. Obloha bola považovaná za predchodcu všetkého života, ktorý je na Zemi. Nebol však uctievaný ako Boh, ku ktorému sa možno obrátiť a požiadať o čokoľvek. Obloha je pre Číňanov len akási abstraktná entita, absolútne ľahostajná k ľuďom. Preto existuje mnoho filozofií, ktorými ich božstvá nahrádzajú.

Učenie starovekej Číny je veľmi rôznorodé. Opísať ich všetky v jednom článku je nemožné. Preto stručne zvážime tri najbežnejšie.

1. Konfucianizmus je systém založený na dávnych tradíciách, vrátane povinnosti a humanizmu. Pre jeho nasledovníkov je hlavnou vecou prísne dodržiavanie všetkých rituálov a pravidiel. Zakladateľom tohto učenia bol úradník patriaci do starobylého rodu Kung Fu Tzu.
2. Čínsky budhizmus sa objavil vďaka tesnej blízkosti Indie okolo 1. storočia pred Kristom. e. Samotné myšlienky budhizmu Číňanom prišli väčšinou na chuť. Ale dva aspekty tohto učenia prijali bez nadšenia. Faktom je, že indickí mnísi mohli žobrať o almužnu a pre Číňanov bolo takéto správanie považované za hanebné. Druhým bodom bola myšlienka mníšstva. Pred príchodom budhizmu tu tento spôsob života nepoznali. Mníšsky rád požadoval vzdať sa mena a pre Číňanov to znamenalo zrieknutie sa svojich predkov.
3. Taoizmus má niečo spoločné s konfucianizmom. Doktrína je založená na koncepte Tao - pomerne zložitom a mnohostrannom koncepte, s ktorým sa musia spojiť jeho nasledovníci. Tento cieľ možno dosiahnuť len dodržiavaním zákonov morálky, meditáciou a odmietaním nepotrebných materiálnych hodnôt. Zakladateľom doktríny je archivár Lao Tzu.

Objav #1

Prvým z najväčších vynálezov starovekej Číny je papier. Potvrdenie tejto skutočnosti možno nájsť v čínskych kronikách z obdobia východnej dynastie Han. Dokument hovorí, že v roku 105 dvorný eunuch Tsai Lun vynašiel papier. Predtým sa záznamy robili na špeciálnych zvinutých zvitkoch vyrobených z bambusových pásov, na hlinených alebo drevených tabuľkách, na hodvábnych zvitkoch atď. Staršie písomnosti pochádzajú z 2. storočia pred Kristom. e. (vláda dynastie Shang), boli napísané na pancieroch korytnačiek.

Už v 3. storočí bol široko používaný papier, ktorý vynašiel Cai Lun. Technológia jej výroby bola nasledovná: zmes kôry moruše, konope, tkanín a sietí nevhodných na lov rýb sa varila, kým sa nepremenila na kašu. Potom sa rozdrvil na homogénnu hmotu a pridalo sa trochu vody. Výsledná zmes sa naložila do špeciálneho trstinového sita a pretrepala. Po tomto postupe sa na dne vytvorila rovnomerná a tenká vláknitá vrstva. Potom sa to hodilo späť na ploché dosky. Takýchto odliatkov vyrobili hneď niekoľko. Potom boli dosky položené na seba a pevne zviazané, pričom náklad bol stále umiestnený na vrchu. Použitím tejto technológie bol papier pevný, ľahký, rovný a pohodlný na písanie.

Objav #2

Po vynájdení starovekej Číny č.1 sa objavila tlač. Prvýkrát celý jeho technologický proces opísal čínsky vedec Shen Ko v roku 1088. V knihe sa píše, že vynález sadzby a písmen z pálenej hliny patrí istému majstrovi Bi Shengovi.

Objav tlače v 9. storočí so sebou priniesol zmenu techniky tkania. Na konci éry Tang sa knihy, ktoré predtým vyzerali ako zvitky, zmenili na stoh papiera, ktorý sa podobal na brožúru, ktorú pozná každý. Počas vlády dynastie Yuan, a to je 1271-1368, sa chrbát knihy začal vyrábať z pevnejšieho papiera a neskôr prešívaný niťou. Našťastie sa dodnes zachovalo veľa kníh zo starovekej Číny. Diamantová sútra sa považuje za prvé plnohodnotné tlačené vydanie. Bol vyrobený počas dynastie Tang, ktorá vládla v rokoch 618 až 907. Dĺžka zvitkov Diamantovej sútry je 5,18 m.

Objav #3

Ďalším najdôležitejším vynálezom je pušný prach, ktorý sa objavil v 10. storočí. Používal sa ako náplň do zápalných projektilov. Súdiac podľa čínskych kroník boli zbrane s hlavňovým strelným prachom prvýkrát použité v bitkách v roku 1132. Bola to bambusová trubica, do ktorej bol umiestnený pušný prach a zapálený. Nepriateľovi tak vznikli citeľné popáleniny. Po 125 rokoch Číňania vynašli zbraň, ale už strieľali guľky. Bola to bambusová trubica nabitá strelným prachom a guľkami. Okolo konca 13. - začiatku 14. storočia sa v Číne objavili železné delá, ktoré strieľali kamenné delové gule.

Ale pušný prach sa používal nielen na vojenské účely. Používal sa ako dezinfekčný prostriedok pri liečbe všetkých druhov rán a vredov, ako aj počas početných epidémií. Takmer celý staroveký východ, Čína, nebola výnimkou, veril, že všetci zlí duchovia sa neboja nielen hlasného zvuku, ale aj jasnej žiary. Preto sa od nepamäti na čínsky Nový rok na dvoroch tradične zapaľovali vatry, v ktorých sa pálil bambus. Začal horieť, zasyčal a praskol s rachotom. S príchodom prachových náplní, ktoré vytvárali oveľa viac hluku a svetla, sa od starého spôsobu oslavovania začalo upúšťať. V dnešnej dobe je už ťažké predstaviť si Nový rok bez farebných ohňostrojov, ktoré sa používajú takmer po celom svete.

Objav #4

Ďalším vynálezom je kompas. Jeho prototyp sa objavil v ére dynastie Han, ktorá vládla od roku 202 pred Kristom. e. pred rokom 220 nášho letopočtu Ale jeho pôvodným účelom bolo veštenie, nie navigácia. Staroveký kompas vyzeral ako tanier, na ktorom bola položená lyžica, ktorej rukoväť smerovala na juh. Toto zariadenie, ktoré určuje svetové strany, bolo prvýkrát opísané v čínskej knihe Wujing Zongyao v roku 1044. Iný druh kompasu bol odliaty zo železných alebo oceľových ingotov vo forme ryby, ktorá bola umiestnená vo vode. Na presné určenie priebehu sa zvyčajne používali dve z vyššie uvedených zariadení naraz.

Pokročilejší dizajn tohto zariadenia opísal ten istý čínsky vedec Shen Ko v roku 1088 v Notes on the Stream of Dreams. Vo svojej práci podrobne opísal magnetickú deklináciu, ktorá označuje skutočný sever, ako aj samotné zariadenie kompasu s strelkou.

Ďalšie vynálezy

Niektoré objavy Číňanov v mnohom prispeli k tomu, že väčšina oblastí kultúry a umenia sa stala prístupnou nielen bohatým ľuďom, ale aj širokej populácii. Je ťažké vymenovať absolútne všetky vynálezy starovekej Číny. Tu je len niekoľko z nich: čaj, hodváb, vidlička, porcelán, zubná kefka, peniaze, rezance, gong, bubon, hracie karty, kuše a ďalšie. atď. Väčšina vedcov sa však domnieva, že hlavnými vynálezmi boli stále papier, tlač, kompas a pušný prach.

Čínska staroveká civilizácia má o 5000 rokov. Nájdené staroveké zdroje dokazujú, že Čína nie je o nič menej 3500 rokov. Niekoľko storočí po smrti prvého cisára bola Čína zmietaná vojnami. Do roku 626 p.n.l. v krajine sa opäť začal zlatý vek. Moc prešla na prvého cisára dynastie Tan - Taizong . V hlavnom meste ríše, presťahovaný do Chang'an, obchodníci dorazili po Veľkej hodvábnej ceste. Trhy boli rušné po celom meste. Rôzne náboženstvá spolu pokojne existovali. Prvýkrát mohli zastávať verejné funkcie aj obyčajní ľudia, nielen šľachta, každý, kto očakával, že sa dostane do verejnej služby, musel zložiť skúšku. Obyvateľstvo pracovalo vo výrobe soli, papiera, železa. Umenie a remeslá prekvitali. Roľníci predávali svoj tovar na uliciach, mnohí boli odvedení do armády.

Prvý cisár

Predtým 221 pred KrČína bola rozdelená na niekoľko kráľovstiev, každé malo svojho vládcu, ktorý medzi sebou bojoval viac ako 250 rokov. Štát vyhral Qin(z tohto slova pochádza názov Číny v európskych jazykoch). Jeho vládca prevzal titul Qin Shi Huang, čo znamená „prvý cisár Qin“. Na trón nastúpil ako 13-ročný. Geniálny veliteľ a politik zmietol každého, kto sa mu postavil do cesty. Pre svoju chladnú povahu dostal prezývku „ qin tiger". Qin nariadil spáliť knihy, ktoré odporovali jeho predstavám, a hodiť nesúhlasných vedcov do jamy. Ale cisár sa bál zomrieť. V jeho veľkolepom paláci bolo viac ako 1000 spální a každú noc menil miesto pobytu na noc, pretože sa bál, že ho zabijú v spánku.
Qin Shi Huang snažil sa zachovať jednotu ríše. Zbavil moci bývalých vládcov a usadil ich v hlavnom meste Chang'an, znovu rozdelil krajinu na regióny a vymenoval svojich úradníkov. Na jeho pokyn bola vybudovaná sieť ciest a kanálov. Pre bezpečnosť severnej hranice nariadil cisár postaviť gigantickú stavbu – Veľký čínsky múr, ktorého časť sa zachovala dodnes. Cisár sa zaviazal obnoviť silu a bohatstvo krajiny po dlhých vojnách. Písmo sa zjednotilo. Všetky výrobky, dokonca aj tehly, museli niesť meno výrobcu: remeselníci mohli byť potrestaní za nekvalitnú prácu. Dĺžka náprav vozíka musela byť rovnaká, zodpovedajúca vyjazdeným koľajam vyrazeným na cestách. Čínske kráľovstvá razili svoje vlastné mince. O Qin Shi Huang všetky mince boli okrúhle, s otvorom na šnúrku.
Napriek všetkému úsiliu sa ríša krátko po smrti zrútila. Qin Shi Huang, v 210 pred Kr

Veľký Čínsky Múr

Čínu dlho ohrozovali kočovné kmene Xiongnu (Xiongnu alebo Huni), ktoré žili severne od nej. Miestni vládcovia sa snažili chrániť stavaním veľkých múrov. AT 214 pred Kr cisár nariadil, aby ich bolo spojených do jedného obrovského hraničného múru viac ako 3460 km. Stavbu viedol vojenský vodca Meng Ťien ktorý vyslal úradníkov, aby dohliadali na prácu. Múr postavili tisíce roľníkov. Dozorcovia s bičom neustále sledovali tempo a rýchlosť práce. Vojaci strážili stavenisko pred útokmi nepriateľov. Chladné, vlhké a nebezpečné pracovné podmienky zabíjali ľudí. Mŕtvi boli pochovaní presne tam, kde padli.

Robotníci používali jednoduché nástroje – krompáče, lopaty, koše a náklad, ručné fúry. Na zdvíhanie obrovských dlažobných kociek, dosiek a kameňov sa používalo lešenie zo zviazaných bambusových tyčí. Kopec kameňov a zeminy bol pokrytý kamennými platňami.

Výška steny bola 9 metrov a šírka je taká, že by cez ňu mohol prejsť voz. V horných častiach opevnenia boli vybudované strážne veže. V stene boli navrhnuté aj štrbinové otvory pre lukostreľbu a kuše.

Nakoniec sa to zvažovalo Veľký múr má siluetu Čínsky drak hlavou na západ a chvostom na východ.

Hlavné mesto Číny - Chang'an

Za dynastie Tang Chang'an sa stalo najväčším mestom na svete. Čchang-an znamená „ navždy v bezpečí". Mesto bolo domovom vyše milióna stálych obyvateľov a mnohých zahraničných obchodníkov, cestovateľov a vedcov. Oblečenie bolo vyrobené z farebného hodvábu. Žlté šaty mohol nosiť iba cisár. Cisársky palác, obohnaný vysokým múrom, sa nachádzal v r. severná časť mesta Hudobníci a tanečníci, domy z dreva boli pokryté lakom, na strechách domov boli stavané dlaždice.

Život bohatej šľachty

Bohatí žili vo veľkom štýle. Bohaté rodiny mali krásne 2-3 poschodové domy. Bujné hodvábne rúcha, luxusné hostiny, na ktorých sluhovia podávali jedlá z bravčového alebo zverinového mäsa a nápoje z prosa a ryže. Dlhé hodiny boli venované hudbe a poézii, hraniu šachu a kartám. Domy boli zdobené luxusným tovarom zo zlata a striebra, nefritu a porcelánu. Obľúbené boli laky a maľba na hodváb. Vznešení Číňania sa po meste pohybovali v nosidlách – palanquin.

Skvelé vynálezy

Číňania boli veľkí vynálezcovia. In 2. storočie pred Kristom vynašli papier, neskôr tlač drevenými pečiatkami. Navrhli tiež prístroj na meranie sily zemetrasení. Počas dynastie Tang sa objavili mechanické vodné hodiny, magnetický kompas, papierové hracie karty a jemný porcelán.Bol vynájdený pušný prach, pomocou ktorého sa aranžovali ohňostroje. Číňania vynašli tlač. Stránky boli spojené v dlhom páse, kniha bola zrolovaná.

Veľká hodvábna cesta

Cisári Tang podporovali obchod. Karavány tiav a koní odniesli hodváb, porcelán, soľ, čaj a papier pozdĺž Veľkej hodvábnej cesty viac ako 7000 km. Spojila Čínu so Stredozemným morom a prešla Strednou Áziou, Perziou a Sýriou. Číňania kupovali od susedov kožušiny, kone, zlato, korenie. Kožušinové výrobky boli privezené zo severu.
Cesta po Veľkej hodvábnej ceste bola dlhá. Obchodníci cestovali v karavanoch. Na noc sme postavili tábor. Veľká hodvábna cesta bola takto pomenovaná kvôli veľkému významu obchodu s hodvábom.

Remeslo a umenie Číny

Číňania sa naučili získavať soľ z podzemnej slanej vody. Soľanka sa vyniesla na povrch a cez bambusové potrubie sa posielala do kadí, kde sa voda odparovala. V II storočí pred naším letopočtom.Čína začala vyrábať papier. Buničina sa vyrábala z dreva moruše a sušila sa na drevených rámoch. Budhistickí mnísi najskôr priniesli z Himalájí čajové kríky, ktoré čoskoro začali rásť. Farmári pred zasiatím prosa orali polia a pestovali ryžu. Zavlažovanie umožnilo rozvoj nových pozemkov na pestovanie plodín .Asi v VI. storočí pred naším letopočtom. Číňania sa naučili vyrábať hodváb z kukiel priadky morušovej. Remeselníci sa naučili stavať vysoké pece a taviť oceľ. Ich zbrane a nástroje sa stali silnejšími. Stavitelia ciest ubíjali zem, aby postavili cestu.
V Číne bol veľmi populárny kaligrafie- umenie krásneho písania. Umelci zdobili keramiku farebnou glazúrou. Obrysy nádhernej nádhernej krajiny skál v južnej Číne sa stali obľúbeným námetom maliarov a umelcov.

Filozofia a cesta poznania

Číňania nikdy neverili v jediného boha. Zbožštili prírodu, uctievali duchov hôr, riek a stromov. Vyvinuli tiež dve náboženské a filozofické školy, ktoré naznačujú normy medziľudských vzťahov. Ide o učenie Laozi (taoizmus) a Konfucius (konfucianizmus). Základom taoizmu je viera v harmóniu s prírodou. Konfuciáni sa spoliehali na cnosť, rodinu a stabilitu spoločnosti. Keď však v 1. storočie pred Kristom. požičané z Indie budhizmus, rozšírilo sa to veľmi široko. Monk Xuan Zang sa vrátil do Indie s budhistickými pojednaniami pre svojich učených bratov v r 629. Pútnici išli do posvätných „Jaskýň tisíc Budhov“. Viac ako v 1000 jaskýň boli tu nástenné maľby, budhistické sochy a rozsiahla knižnica.
Taoistickí mudrci uvažovali o symbole Yin Yang. Číňania verili, že jin a jang majú veľkú moc s vesmírom a ich rovnováha zaisťuje harmóniu sveta.
Číňania verili, že v ľudskom tele existuje sieť dráh, ktorými prúdi energia. Ihly zapichnuté do špeciálnych bodov ovplyvňujú tok energie a liečia choroby. Táto liečba je tzv

Od staroveku Číňania pochovávali mŕtvych spolu s predmetmi pre posmrtný život. V hroboch panovníkov sa nachádzajú nielen jedlá, nápoje a osobný majetok, ale aj telá sluhov, ktorí mali byť vo večných službách svojho pána. Číňania uctievali svojich mŕtvych predkov, verili v ich pomoc a ochranu.
princezná Dou Wan pochovaný v rúchu z kúskov jadeitu, spojených zlatom. Jade mala chrániť jej telo pred rozkladom.
V hrobke cisára kópia jeho armády v životnej veľkosti, vyrobená z terakota: 7500 pešiakov, lukostrelcov, dôstojníkov, vozov a koní. Pri pokuse o lúpež boli kuše natiahnuté na streľbu. Boli tam aj modely palácov a kanálov naplnených ortuťou, uvádzaných do pohybu kolesami, zobrazujúce rieku. Yangtze. Pracovali na tom tisíce ľudí. AT 1974 hrobku náhodne našli robotníci pri kopaní studne.
Cisárska hrobka s „ terakotová armáda"postavené na hore Li. Telá postáv boli vyrobené oddelene, potom bola pripevnená hlava a ruky. Vnútri hrobky, v podzemných chodbách, stáli bojovníci a kone rad za radom. Tvár každého bojovníka bola odlišná od tej druhej .

Na juhovýchode Ázie, ktorú od celého sveta ohradzujú vysoké hory, sa nachádza Veľká čínska nížina. Výhodná geografická poloha, klíma a bohatá príroda vytvorili všetky predpoklady pre rozvoj jednej z najmocnejších civilizácií s názvom Staroveká Čína.

Vytvorenie zjednoteného čínskeho kráľovstva

Dve najväčšie rieky Ázie, Huang He a Yangtze, tečú na území Čínskej nížiny. Pôda pozdĺž brehov týchto riek bola vždy taká mäkká, že sa dala ľahko opracovať najjednoduchšími nástrojmi vyrobenými z kostí alebo dreva. Preto sa tu od staroveku dobre rozvíjalo poľnohospodárstvo.

V preklade Žltá rieka znamená Žltá rieka, keďže jej vody nesú veľké množstvo žltého piesku. Práve na jeho úrodných pôdach sa našli najstaršie sídla prvých čínskych farmárov. Ale Haunghe mal vždy tvrdohlavý charakter a počas obdobia dažďov sa táto rieka často vylieva z brehov a zaplavuje všetko naokolo, eroduje brehy a mení svoj tok. V starovekej Číne ju nazývali „riekou tisícich katastrof“, pretože počas povodne nemilosrdne odplavila úrodu aj celé osady.

Ryža. 1. Žltá rieka.

V VIII storočí pred naším letopočtom. e. územie modernej Číny ovládalo mnoho malých nezávislých kráľovstiev, ktoré medzi sebou viedli nekonečné vojny. V priebehu krutých bojov získalo konečné víťazstvo kráľovstvo Qin a v roku 221 pred Kr. e. jej vládca prijal titul „huangdi“, čo znamená „cisár“.

Do histórie vošiel ako Qin Shi Huang, teda „prvý cisár Qin“. Nazval sa Synom nebies a ríšu, ktorej vládol, nazval Ríšou stredu.

Počas vlády dynastie Qin sa uskutočnili tieto reformy:

TOP 4 článkyktorí čítajú spolu s týmto

• Krajina bola znovu rozdelená na regióny, ktoré kontrolovali úradníci.
• Bola vybudovaná sieť kanálov a ciest. Vytvorenie štandardu nápravy kolies pre všetkých pre rovnakú veľkosť ciest.
• Boli definované hlavné znaky práva, bol spísaný súbor zákonov spoločných pre všetkých a reformovaný súdny systém.
• Vytvorenie jednotného systému písania.
• Kontrola kvality produktu. Všetky výrobky museli niesť meno majstra: za slabú prácu mohol byť prísne potrestaný.
• Razba ekvivalentných mincí vo všetkých oblastiach ríše. Jediné peniaze, ako aj zavedené miery dĺžky a hmotnosti výrazne uľahčili obchod v krajine a prispeli k rozvoju hospodárstva.

Na príkaz Qin Shi Huanga bol postavený Veľký čínsky múr – obria stavba určená na ochranu severných hraníc impéria pred militantnými kmeňmi a nomádmi. Časť múru sa zachovala dodnes a v súčasnosti je súčasťou svetového dedičstva.

Ryža. 2. Veľký čínsky múr.

Napriek rozkvetu za vlády Qin Shi Huanga sa ríša krátko po jeho smrti zrútila.

Náboženstvo a filozofia starovekej Číny

Filozofia starovekej Číny sa zásadne líšila od filozofie európskych krajín. Na rozdiel od islamu a kresťanstva, náboženstvo Číny nemalo jediného boha, ktorý by trestal hriešnikov v posmrtnom živote. Hlavný princíp všetkých učení bol založený na prejavovaní láskavosti a lásky k druhým, hľadaní harmónie v sebe.

V starovekej Číne boli rozšírené dve najvýznamnejšie filozofické školy:

• konfucianizmus . Zakladateľom tejto doktríny bol veľký čínsky filozof Konfucius, ktorý vyvinul správny, podľa jeho názoru, spôsob života. Podľa nej by ľudia mali pomáhať svojim susedom, chrániť rodinné hodnoty a tradície, ctiť si starších, neustále sa zdokonaľovať.
• taoizmus . Zakladateľom doktríny je Lao Tzu, ktorý veril, že základom všetkých vecí vo vesmíre je „dao“ – „cesta“. Podľa taoizmu by ľudia mali žiť v súlade s prírodou, v skromnosti a jednoduchosti, ďaleko od luxusu, byť pokorní a súcitní.

Ryža. 3. Konfucius.

Úspechy starovekej Číny

V starovekej Číne boli položené základy čínskej civilizácie a jej kultúry – veda, medicína, umenie, literatúra.

Číňania boli veľkí vynálezcovia, ktorí dali svetu veľa užitočných predmetov.
Medzi najvýznamnejšie úspechy starovekej Číny patria:

• Vynález papiera. Technológia jeho výroby bola veľmi zložitá a vyžadovala si veľkú zručnosť. S príchodom papiera boli Číňania prví, ktorí vynašli tlač.
• Pušný prach, ktorý sa používal nielen ako náplň do zápalných projektilov, ale aj pri liečbe vredov a rán a pri tvorbe zábavných ohňostrojov.
• Magnetický kompas. Navigačné umenie starovekej Číny bolo veľmi dobre rozvinuté vďaka tomu, že krajina venovala veľkú pozornosť takým vedám, ako je matematika a astronómia.
• Výroba tenkého a odolného hodvábu z kukiel priadky morušovej.

V Číne bolo umenie krásneho písania veľmi populárne - kaligrafia a hlavným smerom maľby bol obraz veľkolepej krajiny skál južnej Číny, postavy mýtov a legiend.

Veľkou zaujímavosťou je architektúra starovekej Číny. Všetky budovy, či už cisársky palác alebo obydlie jednoduchého remeselníka, harmonicky zapadali do okolitej krajiny a boli vždy obklopené ďalšími prístavbami. Zvyčajne boli zdobené zručnými rezbami s obrázkami zvierat a rastlín, maľované jasnými farbami.

Čo sme sa naučili?

Pri štúdiu témy „Staroveká Čína“ v programe dejepis v 5. ročníku sme sa v krátkosti dozvedeli to najdôležitejšie o histórii starovekej Číny. Dozvedeli sa, ako a kým vznikla Nebeská ríša, aké filozofické učenia boli najobľúbenejšie, akým vedám sa venovala osobitná pozornosť. Dozvedeli sme sa tiež, aké úspechy starovekej Číny zaujímali osobitné miesto v histórii krajiny.

Tématický kvíz

Hodnotenie správy

Priemerné hodnotenie: 4.3. Celkový počet získaných hodnotení: 423.

Kompas, pušný prach, knedle, papier (vrátane toaletného papiera a papierových peňazí), hodváb a mnoho ďalších vecí z nášho každodenného života, čo majú spoločné? Ako asi tušíte, všetky k nám prišli zo starovekej Číny. Čínska kultúra a civilizácia priniesla ľudstvu množstvo užitočných vynálezov a objavov. A to nielen v materiálnej sfére, ale aj v duchovnej, pretože učenia veľkých čínskych filozofov a mudrcov, akými sú Kung Tzu (známejší ako Konfucius) a Lao Tzu, zostávajú aktuálne vo všetkých časoch a epochách. Aká bola história starovekej Číny, jej kultúry a náboženstva, o tom všetkom si prečítajte v našom článku.

História starovekej Číny

Vznik civilizácie starovekej Číny spadá na druhú polovicu 1. tisícročia pred Kristom. e) V tých vzdialených časoch bola Čína starovekým feudálnym štátom, ktorý sa nazýval Zhou (podľa mena vládnucej dynastie). Potom sa štát Zhou rozpadol na niekoľko malých kráľovstiev a kniežatstiev, ktoré medzi sebou neustále bojovali o moc, územie a vplyv. Sami Číňania nazývajú toto staroveké obdobie svojej histórie Zhangguo – éra Bojujúcich štátov. Postupne vyniklo sedem hlavných kráľovstiev, ktoré pohltili všetky ostatné: Qin, Chu, Wei, Zhao, Han, Qi a Yan.

Napriek politickej roztrieštenosti sa čínska kultúra a civilizácia rýchlo rozvíjali, objavovali sa nové mestá, prekvitali remeslá a poľnohospodárstvo a železo nahradilo bronz. Práve toto obdobie možno pokojne nazvať aj zlatým vekom čínskej filozofie, keďže práve v tom čase žili slávni čínski mudrci Lao Tzu a Konfucius, ktorým sa podrobnejšie venujeme o niečo neskôr, ako aj ich početných študentov a nasledovníkov (napríklad Chuang Tzu), ktorí tiež svojimi myšlienkami a dielami obohatili svetovú pokladnicu múdrosti.

Opäť, napriek tomu, že čínska civilizácia v tom čase pozostávala zo siedmich rozdrobených kráľovstiev, mali spoločnú podstatu, jeden jazyk, jednu tradíciu, históriu, náboženstvo. A čoskoro sa jednému z najsilnejších kráľovstiev - Qinovi, pod vládou prísneho a bojovného cisára Qin Shi Huanga, podarilo dobyť všetky ostatné kráľovstvá a znovu zjednotiť starovekú Čínu pod vlajkou jediného štátu.

Je pravda, že dynastia Qin vládla zjednotenej Číne iba 11 rokov, ale toto desaťročie bolo jedným z najväčších v čínskej histórii. Reformy vykonané cisárom ovplyvnili všetky aspekty čínskeho života. Aké boli tieto reformy starovekej Číny, ktoré mali taký vplyv na život Číňanov?

Prvou z nich bola pozemková reforma, ktorá zasadila drvivú ranu držbe obecnej pôdy, po prvýkrát sa pôda začala voľne kupovať a predávať. Druhou bola administratívna reforma, ktorá rozdelila celé čínske územie na administratívne centrá, sú to župy (xiang), na čele každej takejto župy stál štátny úradník, ktorý sa svojou hlavou zodpovedal cisárovi za poriadok na svojom území. . Treťou dôležitou reformou bola daňová reforma, ak predtým Číňania platili pozemkovú daň – desiatok z úrody, teraz sa poplatok účtoval v závislosti od obrábanej pôdy, čím štát dostával ročný trvalý príjem bez ohľadu na neúrodu, sucho. , atď. Všetky riziká spojené s neúrodou teraz padli na plecia farmárov.

A nepochybne najdôležitejšou v týchto turbulentných časoch bola vojenská reforma, ktorá mimochodom predchádzala zjednoteniu Číny: najprv bola prezbrojená a reorganizovaná všeobecná čínska armáda, bola do nej zahrnutá jazda, bronz zbrane boli nahradené železnými, dlhé jazdecké oblečenie bojovníkov bolo nahradené krátkym a pohodlnejším (ako nomádi). Vojaci boli rozdelení do piatich a desiatok, navzájom prepojení systémom vzájomnej zodpovednosti, tí, ktorí nepreukázali patričnú odvahu, boli prísne potrestaní.

Takto vyzerali starí čínski bojovníci, terakotová armáda Qin Shi Huanga.

V skutočnosti tieto opatrenia reformátora Qin Shihauandiho pomohli urobiť Qinskú armádu jednou z najviac bojaschopných v starovekej Číne, poraziť ostatné kráľovstvá, zjednotiť Čínu a zmeniť ju na najsilnejší štát na východe.

Dynastiu Qin nahradila nová dynastia Han, ktorá posilnila vec svojich predchodcov, rozšírila čínske územia, rozšírila čínsky vplyv na susedné národy, od púšte Gobi na severe až po pohorie Pamír na západe.

Mapa starovekej Číny počas éry Qin a Han.

Vláda dynastií Qin a Han je obdobím najväčšieho rozkvetu starovekej čínskej civilizácie a kultúry. Samotná dynastia Han trvala až do 2. storočia pred Kristom. a tiež sa zrútila v dôsledku ďalších nepokojov, éru čínskej moci opäť vystriedala éra úpadku, ktorú opäť vystriedali obdobia rozmachu. Po páde Han sa v Číne začala éra troch kráľovstiev, potom sa k moci dostala dynastia Jin, potom dynastia Sui a toľkokrát jedna cisárska čínska dynastia vystriedala iné, ale všetky nemohli dosiahnuť úroveň veľkosti, ktorá bola za starých Qin a Han. Napriek tomu Čína vždy zažila najstrašnejšie krízy a problémy v histórii, ako vták Fénix, znovuzrodený z popola. A v našej dobe sme svedkami ďalšieho vzostupu čínskej civilizácie, pretože aj tento článok pravdepodobne čítate na počítači alebo telefóne či tablete, z ktorého mnohé detaily (ak nie všetky) sú vyrobené samozrejme v Číne.

Kultúra starovekej Číny

Čínska kultúra je mimoriadne bohatá a mnohostranná, výrazne obohatila globálnu kultúru. A najväčším prínosom je tu podľa nás vynález papiera Číňanmi, ktorí zase aktívne ovplyvnili vývoj písma. V tých časoch, keď predkovia mnohých európskych národov ešte žili v polodomoch a nemohli ani pomyslieť na písanie, Číňania už vytvorili rozsiahle knižnice s dielami svojich učencov.

Technika písania v starovekej Číne tiež prešla značným vývojom a objavila sa ešte pred vynálezom papiera, Číňania najskôr písali na bambus, preto boli kmene bambusu rozdelené na tenké dosky a zhora na ne boli nanesené hieroglyfy čiernym atramentom. dno. Potom sa pripevnili koženými remienkami pozdĺž horného a spodného okraja a získal sa bambusový panel, ktorý sa dal ľahko zvinúť do rolky. Bola to stará čínska kniha. Vzhľad papiera umožnil výrazne znížiť náklady na výrobu kníh a sprístupniť knihy samotné pre mnohých. Aj keď, samozrejme, obyčajní čínski roľníci v tých časoch zostali negramotní, ale pre vládnych úradníkov a najmä aristokratov bola gramotnosť, ako aj ovládanie umenia písania, kaligrafia povinnou požiadavkou.

Peniaze v starovekej Číne, ako aj v iných civilizáciách, boli najskôr vo forme kovových mincí, avšak v rôznych kráľovstvách mohli mať tieto mince rôzny tvar. Postupom času to však boli Číňania, ktorí ako prví, už v neskoršom období, začali používať papierové peniaze.

O vysokej úrovni rozvoja remesiel v starovekej Číne vieme z diel čínskych spisovateľov tých čias, ako nám rozprávajú o starých čínskych remeselníkoch rôznych špecialít: zlievači, tesári, klenotníci, zbrojári, tkáči, keramikári, stavitelia priehrady a priehrady. Navyše, každý čínsky región bol známy svojimi zručnými remeselníkmi.

Lodiarstvo sa aktívne rozvíjalo v starovekej Číne, o čom svedčí aj zachovalý model 16 veslice, haraburdia, ktorý objavili archeológovia.

Vyzerá to ako starodávny čínsky odpad.

A áno, starí Číňania boli dobrí námorníci av tejto veci mohli dokonca konkurovať európskym Vikingom. Niekedy Číňania, ale aj Európania podnikali skutočné námorné výpravy, z ktorých najveľkolepejšia je plavba čínskeho admirála Zheng He, ktorý ako prvý z Číňanov priplával na pobrežie východnej Afriky a navštívil Arabský polostrov. Pre orientáciu v námornej doprave pomáhal Číňanom kompas, ktorý vymysleli.

Filozofia starovekej Číny

Filozofia starovekej Číny stojí na dvoch pilieroch: taoizme a konfucianizme, ktoré sú založené na dvoch veľkých učiteľoch: Lao Tzu a Konfuciovi. Tieto dve oblasti čínskej filozofie sa harmonicky dopĺňajú. Ak konfucianizmus definuje morálnu, etickú stránku čínskeho verejného života (vzťah k iným ľuďom, úcta k rodičom, služba spoločnosti, správna výchova detí, ušľachtilosť ducha), potom je taoizmus skôr náboženskou a filozofickou doktrínou, ako dosiahnuť vnútornú dokonalosť a harmóniu s vonkajším svetom a zároveň so sebou samým.

Nerob iným ľuďom to, čo nechceš, aby oni robili tebe.. - Konfucius.

Ak dovolíte veľkú zlobu, získate prebytok zloby. Upokojte sa - robíte dobro. Lao Tzu.

Tieto riadky dvoch veľkých čínskych mudrcov podľa nášho názoru dokonale vyjadrujú podstatu filozofie starovekej Číny, jej múdrosť pre tých, ktorí majú uši (inými slovami, toto je stručne to najdôležitejšie).

Náboženstvo starovekej Číny

Staroveké čínske náboženstvo je do značnej miery späté s čínskou filozofiou, jeho morálna zložka pochádza z konfucianizmu, mystická z taoizmu a tiež je veľa prevzatá z budhizmu, svetového náboženstva, ktoré v 5. storočí pred n. e. sa objavil v ďalšom.

Budhistický misionár a mních Bodhidharma (ktorý je tiež zakladateľom legendárneho kláštora Shao-Lin), podľa legendy, ako prvý priniesol budhistické učenie do Číny, kde padlo na úrodnú pôdu a prekvitalo, pričom do značnej miery získalo čínsku príchuť. zo syntézy s taoizmom a konfucianizmom. Odvtedy sa budhizmus stal treťou neoddeliteľnou súčasťou čínskeho náboženstva.

Budhizmus mal veľmi dobrý vplyv aj na rozvoj vzdelanosti v starovekej Číne (prostý občan sa mohol stať budhistickým mníchom a byť mníchom sa už musel naučiť gramotnosť a písanie). Mnohé budhistické kláštory sa súčasne stali skutočnými vedeckými a kultúrnymi centrami tej doby, kde sa učení mnísi zaoberali prepisovaním budhistických sútier (súčasne vytvárali rozsiahle knižnice), učili ľudí čítať a písať, delili sa s nimi o svoje vedomosti a dokonca otvárali budhistické sútry. univerzity.

Budhistický kláštor Shao-Lin a práve odtiaľto pochádzajú bojové umenia.

Mnoho čínskych cisárov podporovalo budhizmus štedrými darmi pre kláštory. V určitom okamihu sa staroveká Čína stala skutočnou baštou budhistického náboženstva a odtiaľ budhistickí misionári šírili svetlo Budhovho učenia do susedných krajín: Kórey, Mongolska, Japonska.

Umenie starovekej Číny

Náboženstvo starovekej Číny, najmä budhizmus, do značnej miery ovplyvnilo jej umenie, pretože mnohé umelecké diela, fresky, sochy vytvorili budhistickí mnísi. Ale okrem toho sa v Číne vytvoril špeciálny a zvláštny štýl maľby, v ktorom sa veľká pozornosť venuje krajinám, ktoré opisujú krásu prírody.

Ako tento obraz od čínskeho umelca Liao Songtanga, napísaný v originálnom čínskom štýle.

Architektúra starovekej Číny

Mnohé staroveké čínske stavby, ktoré vytvorili talentovaní architekti minulosti, v nás dodnes vzbudzujú obdiv. Úžasné sú najmä veľkolepé paláce čínskych cisárov, ktoré sa v prvom rade mali sústrediť na vysoké postavenie cisára. V ich štýle je nepochybne vznešenosť a nádhera.

Palác čínskeho cisára, Zakázané mesto, Peking.

Paláce čínskych cisárov pozostávali z dvoch častí: predná alebo úradná a každodenná alebo obytná, kde sa odohrával súkromný život cisára a jeho rodiny.

Budhistickú architektúru v Číne predstavujú početné nádherné pagody a chrámy postavené s čínskou pompéznosťou a majestátnosťou.

Čínska pagoda.

budhistický chrám.

• Staroveká Čína je podľa čínskych historikov rodiskom futbalu, pretože táto loptová hra sa spomína v starovekých čínskych kronikách, ktoré sa datujú do roku 1000 pred Kristom. e.
• Práve Číňania boli jedným z prvých vynálezcov kalendára, takže okolo roku 2000 pred Kr. začali používať lunárny kalendár, hlavne na poľnohospodárske práce.
• Číňania od pradávna uctievali vtáky, pričom najväčšej úcte sa tešili fénix, žeriav a kačica. Phoenix zosobňuje cisársku moc a silu. Žeriav symbolizuje dlhovekosť a kačica symbolizuje rodinné šťastie.
• Medzi starými Číňanmi bola polygamia legálna, ale samozrejme pod podmienkou, že manžel bol dostatočne bohatý na to, aby uživil niekoľko manželiek. Čo sa týka čínskych cisárov, niekedy boli v ich háremoch tisíce konkubín.
• Číňania verili, že pri cvičení kaligrafie dochádza k zdokonaľovaniu ľudskej duše.
• Veľký čínsky múr, grandiózna pamiatka čínskej výstavby, je pre mnohé parametre zapísaná v Guinessovej knihe rekordov: je to jediná budova na zemi, ktorú možno vidieť z vesmíru, bola postavená 2000 rokov - od roku 300 pred Kristom. pred rokom 1644 a pri jeho výstavbe zomrelo viac ľudí ako kdekoľvek inde.

Video zo starovekej Číny

A na záver zaujímavý dokument o starovekej Číne.

Druhá polovica 1. tisícročia pred n. e. v spoločnosti Staroveká Čína Volalo sa to Zhangguo – Kráľovstvá boja. Bola to éra neustálych vojen medzi malými kniežatstvami a kráľovstvami, ktoré vznikli na troskách kedysi mocného štátu Zhou. Postupom času medzi nimi vyniklo sedem najsilnejších, ktorí si podriadili slabých susedov a pokračovali v boji o dedičstvo dynastie Zhou: ríše Chu, Qin, Wei, Zhao, Han, Qi a Yan. Bola to však aj éra zmien vo všetkých oblastiach života, výroby a spoločenských vzťahov. Mestá rástli, remeslá sa zlepšovali, rozvíjalo sa poľnohospodárstvo, železo nahradilo bronz. Vedci a spisovatelia vytvorili nádherné interpretácie z oblasti prírodných vied, filozofie, histórie, romantiky a poézie, ktoré dodnes vzrušujú čitateľa. Stačí povedať, že práve v tomto období žili Konfucius a Lao-c', zakladatelia dvoch filozofických a náboženských škôl – konfucianizmu a taoizmu, ktorých prívrženci sa dodnes považujú za väčšinu Číňanov.

Napriek hraniciam to bol jeden svet, jedna civilizácia, vytvorila všetky podmienky nielen na zjednotenie, ale aj na prekročenie svojich geografických hraníc.K takémuto zjednoteniu v rámci jedinej ríše došlo koncom 3. stor. . BC e. pod vládou dynastie jedného zo „siedmich najsilnejších“ - Kráľovstvá Qin. Dynastia vládla zjednotenej Číne iba jednu generáciu, iba 11 rokov (od 221 do 210 pred Kristom). Ale aké to bolo desaťročie! Reformy ovplyvnili všetky aspekty čínskej spoločnosti.

Mapa starovekej Číny počas éry Qin a Han

Bol nahradený novým dynastia - Han, ktorá nielenže neprečiarkla všetko urobené prvý cisár Qin Shi Huang, ale zachovalé, znásobil svoje úspechy a rozšíril ich na okolité národy, od pustatiny Gobi na severe po Juhočínske more na juhu a od polostrova Liaodong na východe až po pohorie Pamír na západe. Ríša starovekej Číny, ktorá sa formovala koncom 3. stor. BC e., trvala až do konca storočia II. n. e., keď jej priniesli nové, ešte výraznejšie zmeny ku kríze a kolapsu.

V ďalších dejinách civilizácie starovekej Číny sa vystriedalo oveľa viac dynastií, miestnych aj mimozemských. Epochy moci boli viac ako raz nahradené obdobiami úpadku. Ale Čína vyšla z každej krízy, vždy si zachovala svoju originalitu a znásobila svoje kultúrne bohatstvo. Svedkovia iného vzostup čínskej civilizácie teraz sme s vami. A začiatok tejto úžasnej stálosti a originality bol položený v tej vzdialenej dobe, keď sa zrodila Nebeská ríša Číny.

Ulica čínskeho mesta z éry východnej Zhou

Vznik civilizácie starovekej Číny

Kráľovstvo Qin medzi ostatnými veľkými formáciami starovekej Číny nebol najsilnejší a najosvietenejší. Nachádzalo sa na severe krajiny, malo ťažké pôdy a koexistovalo s početnými nomádskymi kmeňmi. Ale chránené prírodnými hranicami – Žltou riekou a horskými pásmami – bolo kráľovstvo Qin viac-menej chránené pred nepriateľskými inváziami a zároveň zaujímalo výhodné strategické pozície pre útoky na susedné mocnosti a kmene. Krajiny kráľovstva, ležiace v povodiach riek Weihe, Jinghe a Luohe, sú veľmi úrodné. V polovici storočia III. BC e. Súčasne s vytvorením prieplavu Zheng Guo sa tu pracovalo na odvodňovaní močiarov, čo výrazne zvýšilo výdatnosť. Územím kráľovstva Qin prechádzali dôležité obchodné cesty a obchod so susednými kmeňmi sa stal jedným zo zdrojov jeho obohatenia. Osobitný význam pre štát mal obchod so severnými kmeňmi - sprostredkovateľmi v obchode starovekých čínskych kráľovstiev s krajinami Strednej Ázie. Z Qinu sa vyvážalo najmä železo a výrobky z neho, soľ a hodváb. Od pastierskych kmeňov severu a severozápadu dostali obyvatelia kráľovstva Qin vlnu, kože a otrokov. Na juhozápade kráľovstvo Qin obchodovalo s obyvateľmi oblastí Mu a Ba. Úrodná pôda a horské bohatstvo týchto oblastí, ktoré ležali aj na križovatke obchodných ciest, ktoré viedli ďaleko na juhozápad až do starovekej Indie, sa stali dôvodom expanzie kráľovstva Qin.

Od vlády Xiao Gonga (361-338 pred Kristom) sa začal vzostup Qin. A nebol to len úspech ekonomiky a výbojov. To isté sa stalo v iných kráľovstvách starovekej Číny.

V polovici IV storočia. BC e. v kráľovstve Qin boli vykonané dôležité reformy prispeli k jeho komplexnému posilneniu. Viedol ich hodnostár Shang Yang, jeden z najvýznamnejších predstaviteľov a horlivých nasledovníkov učenia Fajia. Prvou bola pozemková reforma, ktorá zasadila rozhodujúci úder držbe obecnej pôdy. Podľa predpisov Shang Yang sa pôda začala voľne kupovať a predávať. Za účelom centralizácie štátu zaviedol Shang Yang nové administratívne členenie podľa územného princípu, ktoré porušovalo predchádzajúce hranice stanovené starým kmeňovým členením. Celé kráľovstvo bolo rozdelené na okresy (xiang). Župy boli rozdelené do menších formácií, na čele ktorých stáli štátni úradníci. Najmenšími administratívnymi jednotkami sa stali združenia piatich a desiatich rodín zviazaných vzájomnou zodpovednosťou. Druhá reforma bola daň. Namiesto predchádzajúcej dane z pôdy, ktorá bola 1/10 úrody, Shang Yang zaviedol novú daň zodpovedajúcu množstvu obrábanej pôdy. To štátu zabezpečovalo ročný trvalý príjem nezávislý od úrody. Suchá, záplavy a neúroda teraz doľahli na farmárov. Nový daňový systém poskytol obrovské finančné prostriedky, ktoré potrebovali vládcovia kráľovstva Qin na vedenie vojen.

Podľa vojenská reforma Shang Yang, armáda Qin bola prezbrojená a reorganizovaná. Jeho súčasťou bola kavaléria. Vojnové vozy, ktoré tvorili základ vojenskej moci bývalej dedičnej aristokracie, boli z armády vylúčené. Bronzové zbrane boli nahradené novými vyrobenými zo železa. Dlhé vrchné oblečenie bojovníkov bolo nahradené krátkym, ako u barbarských nomádov, bundou, pohodlnou v kampani a boji. Armáda bola rozdelená na päť a desiatky, ktoré spájal systém vzájomnej zodpovednosti. Vojaci, ktorí nepreukázali patričnú odvahu, boli prísne potrestaní. Po vojenskej reforme Shang Yang sa armáda Qin stala jednou z najviac bojaschopných armád starovekých čínskych kráľovstiev. Shang Yang vytvoril 18 stupňov šľachty za vojenské zásluhy. Za každého zajatého a zabitého nepriateľa sa spoliehal jeden stupeň. „Benevolentné domy, ktoré nemajú vojenské zásluhy, už nemôžu byť na zoznamoch šľachty,“ uvádza sa v dekréte. Výsledkom reforiem, ktoré vykonal Shang Yang, bolo objavenie sa na mieste predtým amorfnej formácie - kráľovstva Qin - silného centralizovaného štátu. Od vlády Xiao Gonga sa začal boj kráľovstva Qin za zjednotenie celého územia starovekej Číny pod jej hegemóniou. Kráľovstvo Qin nemalo obdobu v sile a moci. S menom Ying Zheng (246-221 pred n. l.) sa spájajú ďalšie dobytie kráľovstva, ktoré vyvrcholí vytvorením impéria. V dôsledku mnohých rokov boja si podrobil jedno po druhom všetky kráľovstvá starovekej Číny: v roku 230 pred Kristom. e. - kráľovstvo Han, v roku 228 pred Kr. e. - kráľovstvo Zhao, v roku 225 pred Kr. e. - Kráľovstvo Wei. V roku 222 pred Kr. e. kráľovstvo Chu bolo nakoniec dobyté.V tom istom roku sa vzdalo aj kráľovstvo Yan. Posledný - v roku 221 pred Kr. e. - Kráľovstvo Qi dobyté. Voz, voz a kone sú vyrobené s mimoriadnou presnosťou a sprostredkúvajú všetky detaily prototypov. Keď sa Ying Zheng stal hlavou obrovského štátu, vybral si pre seba a svojich potomkov nový titul - huangdi (cisár). Neskoršie zdroje ho zvyčajne uvádzajú ako Qin Shi Huang, čo doslovne znamená „prvý cisár ríše Qin“. Takmer okamžite po dokončení výbojov starovekých čínskych kráľovstiev podnikol Qin Shi Huang úspešné kampane proti Hunom na severe a kráľovstvu Yue na juhu. Čínsky štát prekročil hranice národného vzdelávania. Od tohto momentu sa začína odpočítavanie dejín cisárskeho obdobia.

Serikultúra. Hodváb v starovekej Číne

Pramene svedčia o uctievaní priadky morušovej a tkaní hodvábu starými Číňanmi. Moruša je posvätný strom, zosobnenie Slnka a symbol plodnosti. Staré čínske texty spomínajú posvätné morušové háje alebo izolované morušové stromy ako miesta rituálov spojených s kultom predkov matky. Podľa legendy bolo dieťa Yin, ktoré sa stalo zakladateľom prvej dynastie Číny, nájdené v dutine morušového stromu. Za božstvo priadky morušovej bola považovaná žena, ktorá kľačí pri strome a tká hodvábnu niť.

Peniaze v starovekej Číne

V VI storočí. BC e., ako aj na druhom konci civilizovaného sveta v západnej Ázii a v Jin kráľovstvo sa prvýkrát objavilo razenie mincí. Čoskoro ich začali odlievať aj v iných mocnostiach starovekej Číny. v rôznych kráľovstvách peniaze boli iné: v Chu - tvar štvorca a v Qi a Yan - tvar nožov alebo mečov, v Zhao, Han a Wei - tvar lopatiek, v Qin boli veľké peniaze so štvorcovými otvormi v strede.

Písanie

Na písanie sa pred vynálezom papiera v Číne používali bambusové alebo drevené dosky a hodváb. Bambusové taniere boli zošité do akýchsi „zošitov“. Hodvábne „knihy“ boli uložené v kotúčoch.

Vylepšený technológia písania starovekej Číne. Číňania rozdelili kmene bambusu na tenké dosky a zhora nadol na ne písali hieroglyfy čiernym atramentom. Potom, zložené v rade, boli pripevnené koženými remienkami pozdĺž horného a dolného okraja - získal sa dlhý bambusový panel, ktorý sa ľahko zroloval do rolky. Taká bola stará čínska kniha, zvyčajne napísaná na niekoľkých zvitkoch – juan; zrolované boli vložené do hlinenej nádoby, uchovávanej v kamenných truhliciach cisárskych knižníc, v prútených škatuliach pisárov.

Politika starovekej Číny

Čínska spoločnosť, prinajmenšom tie najosvietenejšie mysle tej doby, dobre chápala minulé i budúce zmeny. Toto vedomie dalo vznik početným ideologickým prúdom, z ktorých niektoré obhajovali antiku, iné prijímali všetky inovácie ako samozrejmosť a ďalšie hľadali cesty k ďalšiemu pokroku. Dá sa povedať, že politika vstúpila do domova každého Číňana a na námestiach a v krčmách, na dvoroch šľachticov a hodnostárov sa rozhoreli vášnivé spory medzi zástancami rôznych doktrín. Najznámejšie učenia tej doby boli taoizmus, konfucianizmus a Fajia, konvenčne nazývané školou právnikov - legalistov. Politické platformy predložené predstaviteľmi týchto trendov vyjadrovali záujmy rôznych skupín obyvateľstva. Tvorcovia a kazatelia týchto učení boli predstavitelia vyššej spoločnosti a ľudia skromných a chudobných. Niektorí z nich pochádzali z najnižších vrstiev spoločnosti, dokonca aj z radov otrokov. Zakladateľ taoizmu je považovaný za pololegendárneho mudrc Lao Tzu ktorí žili podľa legendy v VI-V storočiach. BC e. Napísal filozofický traktát známy ako Tao te ťing (Kniha Tao a Te). Doktrína uvedená v tejto knihe sa stala do určitej miery výrazom pasívneho protestu komunity proti zvýšenému daňovému útlaku a krachom. Lao Tzu odsudzujúc bohatstvo, luxus a šľachtu vystupoval proti svojvôli a krutosti vládcov, proti násiliu a vojnám. Sociálny ideál starovekého taoizmu bol návratom do primitívnej komunity. Avšak spolu s vášnivým odsudzovaním nespravodlivosti a násilia Lao Tzu kázal zrieknutie sa boja a predložil teória "nerobenia", podľa ktorého musí človek poslušne nasledovať Tao – prirodzený chod života. Táto teória bola hlavným princípom sociálno-etického konceptu taoizmu.

Konfucianizmus vznikol ako etická a politická doktrína na prelome 6.-5. BC e. a následne sa veľmi rozšíril. Za jej zakladateľa sa považuje kazateľ z kráľovstva Lu - Kung-tzu (Konfucius, ako ho v európskom svete nazývajú; asi 551-479 pred Kr.). Konfuciáni boli ideológovia starých čias aristokracie, ospravedlňoval poriadok vecí, ktorý sa vyvíjal od pradávna, mal negatívny postoj k obohacovaniu a vyvyšovaniu hanebných ľudí. Podľa Konfuciovho učenia musí každý človek v spoločnosti zaujať presne vymedzené miesto. „Vládca musí byť suverén, subjekt musí byť subjektom, otec musí byť otcom, syn musí byť synom,“ povedal Konfucius. Jeho prívrženci trvali na nedotknuteľnosti patriarchálnych vzťahov a prikladali veľký význam kultu predkov.

Predstavitelia tretieho smeru – fajia vyjadrili záujmy novej šľachty. Presadzovali zriadenie súkromného vlastníctva pôdy, zastavenie bratovražedných vojen medzi kráľovstvami a trvali na reformách, ktoré by zodpovedali požiadavkám doby. Tento trend sociálneho myslenia prekvital v 4. – 3. storočí. BC e. Najvýraznejšími predstaviteľmi Fajia boli Shang Yang, ktorý žil v 4. storočí. BC e. a Han Fei (3. storočie pred Kristom). Legisti si vytvorili vlastnú teóriu politickej a štátnej štruktúry. Vo svojich dielach po prvýkrát v histórii Číny myšlienka "právneho zákona" ako nástroje vlády. Na rozdiel od konfuciánov, ktorí sa riadili starými tradíciami a zvykmi, legalisti verili, že vláda štátu by mala byť založená na prísnych a záväzných zákonoch (fa), ktoré zodpovedajú potrebám modernosti. Boli zástancami vytvorenia silného byrokratického štátu. V boji za zjednotenie starovekej Číny zvíťazil práve ten, kto nasledoval toto učenie. Bol zvolený vládcami odľahlého a najmenej osvieteného kráľovstva Qin, ktorí ochotne prijali myšlienku „silného kráľovstva a slabého ľudu“, absolútnej moci nad celou nebeskou ríšou.

Craft

O úrovni rozvoj starovekých čínskych remesiel hovorí zoznam profesií. Starovekí spisovatelia referujú o remeselníkoch rôznych odborov: zručných zlievarenských robotníkoch, tesároch, šperkároch, zbrojároch, vagónoch, hrnčiaroch, tkáčoch, dokonca aj o staviteľoch priehrad a priehrad. Každý región a mesto bolo známe svojimi remeselníkmi: kráľovstvo Qi - na výrobu hodvábu a ľanových látok a jeho hlavné mesto Linzi bolo v tom čase najväčším centrom tkania. Tu sa vďaka výhodnej polohe soľný a rybársky priemysel mimoriadne rozvinul. Mesto Linqiong v oblasti Shu (Sichuan), bohaté na ložiská rudy, sa stalo jedným z najvýznamnejších centier ťažby a spracovania železa. Najväčšími strediskami výroby železa v tom čase boli Nanyang v kráľovstve Han a Handan, hlavné mesto kráľovstva Zhao. V kráľovstve Chu bolo mesto Hofei známe výrobou kožených výrobkov, Changsha - šperkami. Pobrežné mestá sú známe stavbou lodí. Zachovalé drevený model 1b-veslice(pozri nižšie), ktorý objavili archeológovia pri vykopávkach starovekých hrobov. Už v tejto vzdialenej ére Číňania vynašli primitívny kompas; pôvodne sa používal na cestovanie po súši a potom ho začali používať čínski navigátori. Rozmach miest a remeselnej výroby, rozširovanie pozemnej a vodnej cestnej siete dal impulz rozvoju obchodu.

V tomto čase sa vytvorili spojenia nielen v rámci kráľovstiev, ale aj medzi rôznymi regiónmi starovekej Číny a susednými kmeňmi. Otroci, kone, dobytok, ovce, koža a vlna sa kupovali od severných a západných kmeňov Číňanov; kmene, ktoré žili na juhu - slonovina, farbivá, zlato, striebro, perly. V tomto období bolo kráľovstvo považované za silnejšie a bohatšie, kde bolo značné množstvo veľkých obchodníkov. A ich vplyv na politický život vzrástol natoľko, že čoraz častejšie začali obsadzovať najvyššie vládne miesta na dvore. Takže v kráľovstve Wei v IV storočí. BC e. obchodník Bai Tui sa stal významným hodnostárom. V kráľovstve Qin v III storočí. BC e. ako prvý radný slúžil známy obchodník s koňmi Lü Buwei. Rodina Tian povstala v ríši Qi.