Meno veľkého klasika literatúry všetkých čias a národov Danteho Alighieriho sa spája s mnohými zvláštnymi náhodami a podvodmi. Básnik, autor nesmrteľnej „Božskej komédie“, filozof, humanista a takmer posledný romantik na zemi, je aj zakladateľom talianskeho literárneho jazyka.
Ponúkame pohľad do svätyne svätých - tvorivej dielne génia. Je 9 málo známe fakty o tajomnej osobnosti Danteho Alighieriho a o 9 kruhoch pekla v Božskej komédii.
1. Nikto nevie presný dátum Danteho narodenia. Oficiálny záznam o krste istého Duranteho je z 26. mája 1265. Básnikovi rodičia boli skromní Florenťania, no napriek tomu z posledných peňazí platili synovi vzdelanie v škole a všemožne prispievali k jeho tvorivému úsiliu. V mladosti chlapec získal široké vedomosti o starovekej a stredovekej literatúre, poznal aj základy prírodných vied a poznal vtedajšie heretické učenia.
Básnikovi predkovia pochádzali z rímskeho rodu Elisei, ktorí sa podieľali na založení Florencie. Danteho praprastarý otec Kachchagvida sa dokonca zúčastnil na križiackej výprave Konráda III., bol nimi pasovaný za rytiera a zomrel v boji s moslimami. Cacchagvida bol ženatý s dámou z lombardskej rodiny Aldigieri da Fontana. Predpokladá sa, že názov „Aldigieri“ sa zmenil na „Alighieri“.
2. Dante sa vo veku 8 rokov zamiloval do svojej Beatrice. Chlapec bol tak zasiahnutý krásou mladej ženy, ktorá bývala vedľa, že si tento pocit niesol celým životom. Už vtedy nazval vydatú ženu „paňou srdca“.
Táto platonická láska trvala 7 rokov. Beatrice zomrela v roku 1290. Básnikovi príbuzní si mysleli, že túto tragédiu neprežije: „Dni boli ako noci a noci boli ako dni. Nikto z nich neprešiel bez stonania, bez vzdychov, bez hojných sĺz ... “Dante našiel útechu vo filozofii. O Danteho láske ku krásnej Beatrice sa dočítate v básnikovom autobiografickom románe „Nový život“, venoval jej aj svoje sonety.
3. Napriek neznesiteľnej duševnej bolesti sa Alighieri nestal mníchom a nestal sa samotárom. Je zvláštne, že v roku 1301 sa básnik oženil z politických dôvodov. Jeho manželka Jema patrila ku klanu Donati, ktorý bol v nepriateľstve so stranou Cherki, ktorej podporovateľmi bola rodina Alighieri. Je známe, že mladá rodina dostala dokonca tri deti.
Dante Alighieri sa začína ukazovať na verejnosti. Bol zvolený do mestskej rady a otvorene sa postavil proti pápežovi, za čo neskôr zaplatil...
4. V roku 1302 bol Dante vyhnaný zo svojho rodného mesta, keď sfalšoval úplatkársku žalobu proti nemu a tiež mu prisúdil účasť na protištátnych aktivitách. Jeho manželka a deti zostali vo Florencii. Básnikov majetok bol zatknutý a bola mu uložená veľmi pôsobivá pokuta päťtisíc florénov a potom bol vynesený ešte krutejší rozsudok – „upálenie ohňom na smrť“.
5. Bolo to počas exilu, keď Dante napísal svoju komédiu, ktorú Giovanni Boccaccio neskôr nazval „božskou“. Práve tento prívlastok sa neskôr Komédii stal osudným.
Básnik veril v posmrtný život a chcel ľuďom, zastrašeným stredovekou scholastikou, pomôcť vyrovnať sa so strachom zo smrti.
6. Smrť Alighieriho, ako celý život, je zahalená mystikou. Dante odišiel do Benátok ako veľvyslanec vládcu Ravenny, aby uzavrel mier s Republikou svätého Marka. Na spiatočnej ceste básnik ochorel na maláriu a v noci z 13. na 14. septembra 1321 zomrel. Pochovali ho so všetkými poctami v kostole San Francesco.
A tu začína to najzaujímavejšie... V roku 1322 sa brilantný Dante vrátil z posmrtného života do nášho. Po smrti básnika jeho rodine nezostal ani cent a jeho príbuzní dúfali, že dostanú aspoň nejaké peniaze na Božskú komédiu. Synom sa však nepodarilo nájsť otcov rukopis, keďže Dante ho vo večnom vyhnanstve ukryl v bezpečnom úkryte.
Tu sú slová najstaršieho syna Jacopa Alighieriho: „Presne osem mesiacov po smrti svojho otca, na konci noci, sa mi sám zjavil v snehobielom oblečení. Potom som sa ho opýtal, kde sú ukryté pesničky, ktoré sme tak dlho márne hľadali. A vzal ma za ruku, zaviedol ma do hornej miestnosti a ukázal na stenu: „Tu nájdeš, čo hľadáš!“. Po prebudení sa Jacopo ponáhľal k stene a objavil tajný výklenok, kde ležal rukopis komédie.
7. Prívrženci pápeža nemohli Dantemu odpustiť jeho antiklerikálne výroky a už po smrti básnika v roku 1329 kardinál Bernardo del Poggetto žiadal, aby mnísi vydali Alighieriho telo na verejné upálenie. Našťastie sa popola básnika nikdy nedotkla.
8. O dve storočia neskôr sa rozhodlo o znovupochovaní pozostatkov básnika vo Florencii, ale rakva bola ... prázdna. Predpokladá sa, že rozvážni františkánski mnísi potajomky pochovali génia inde. Jedným slovom, znovupochovanie Danteho muselo byť odložené. Pápež Lev X. dostal dve verzie toho, čo sa stalo: pozostatky básnika ukradli neznámi ľudia alebo ... Dante sám, podobne ako Kristus, vstal z mŕtvych a vzal si jeho popol. Hovorí sa, že pápež dokonca veril druhej verzii.
9. Tým sa však zázraky neskončili... Na oslavu 600. výročia narodenia génia bol obnovený kostol San Francesco v Ravenne. Na jar roku 1865 stavitelia prerazili jednu zo stien a našli drevenú skrinku s nápisom: "Danteho kosti sem umiestnil Antonio Santi v roku 1677." Nikto netušil, kto je tento Antonio, všetkých zaujímalo len jedno: či je príbuzný s rodinou slávneho umelca Raphaela (napokon, aj on bol Santi, hoci zomrel už v roku 1520). Cenný nález sa okamžite stal medzinárodnou senzáciou. Pozostatky Danteho Alighieriho boli prevezené do Danteho mauzólea v Ravenne, kde sú dodnes.
A to nie je všetko! Dvadsiate storočie sa nieslo v znamení nemenej mystického objavu: v roku 1999 pri rekonštrukcii Národnej knižnice vo Florencii medzi vzácne knihy robotníci našli obálku s... Danteho popolom. Obsahoval popol a papier v čiernom ráme s pečaťami Ravenny, ktoré potvrdzujú: "Toto je popol Danteho Alighieriho." Táto udalosť konečne všetkých zastavila! Otázka znie: ak nebolo spálené telo básnika, odkiaľ sa potom vzal popol?
Po vyšetrovaní sa ukázalo, že v 19. storočí k spáleniu skutočne došlo, nie však telo básnika, ale koberec, na ktorom stála jeho rakva. Popol bol zapečatený v šiestich obálkach, ktoré boli odoslané z Ravenny do Florencie, rodné mesto básnik.
A teraz vám dávame do pozornosti krátkeho sprievodcu po kruhoch Pekla z Božskej komédie od Danteho Alighieriho.
1. kruh - Limbo. Tu sú duše tých, ktorí neboli prichytení pri nespravodlivých skutkoch, ale zomreli nepokrstení. Ide najmä o filozofov a básnikov. Trest: smútok bez bolesti.
2. kruh - Smyselnosť. Tu poryvy vetra vrhajú duše tých, ktorých láska tlačila na cestu hriechu. Trest: Storm Torment.
3. kruh - Obžerstvo. Tu prichádzajú na rad žrúti. Trest: hniloba na slnku a daždi pod dohľadom Cerbera.
4. kruh - Chamtivosť. Tu žijú lakomci a hádajúci sa ľudia. Trest: večný spor.
5. kruh - Hnev a lenivosť Hriešnici spadajú do 5. kruhu pre lenivosť a hnev. Trest: večný boj po krk v blate.
6. kruh - Heretici a falošní učitelia. Tento kruh strážia fúrie. Trest: trpieť v rozpálenom hrobe.
7. kruh - Násilníci a vrahovia. Spadajú sem tyrani, vrahovia, samovrahovia, rúhači a milovníci vzrušenia. Trest: muky v krvavej rieke a dusnej púšti pri horiacom potoku, aby ho mučili harpye a psy.
8. kruh - Podvodníci a zvodcovia. Toto je útočisko pre úplatkárov, veštcov, veštcov a pokrytcov. Trest: démoni bičujú hriešnikov medzi páchnucimi výkalmi. Iné sa varia v dechte, a ak vyčnievajú, čerti do nich pchajú gáfy. Tí, ktorí sú pripútaní v olovených rúchach, sú umiestnení na rozpálenom grile. Všetky tieto duše trpia plazmi, leprou a lišajníkmi.
9. kruh – Odpadlíci a zradcovia. Tu môžete stretnúť Lucifera, Judáša, Bruta a Cassia. Trest: večné utrpenie v ľadovom jazere.
Z tohto videa sa môžete dozvedieť niekoľko ďalších zaujímavých faktov o Dante a jeho Božskej komédii.
Na stene jedného z florentských palácov sa zachovali fresky, ktoré namaľoval veľký umelec Raphael. Na jednom z nich zobrazil muža so smutnou tvárou, pevne stlačenými perami a skúmavým, vzdialeným pohľadom. Toto je portrét Danteho Alighieriho, ktorý je označovaný za posledného básnika stredoveku a prvého básnika renesancie.
Básnik sa narodil a detstvo a mladosť prežil vo Florencii. Vtedy to bolo jedno z najväčších a najrozvinutejších miest v Taliansku. Život vo Florencii však nikdy nebol pokojný. Určil to boj dvoch strán – ghibelínskych, zjednocujúcich sa veľkí feudáli, a guelfov, ktorí vyjadrovali záujmy buržoázie.
Šľachtický rod Danteovcov bol na strane Guelphov. Ako chlapec počul príbehy o dvoch znepriatelených frakciách bojujúcich o kontrolu nad mestom. No v čase, keď budúci veľký básnik dospieval, bola situácia vo Florencii viac-menej pokojná. Pravda, tento mier netrval dlho.
Kvôli okolnostiam sa Dante musel čoskoro zúčastniť politického života. Keď došlo k rozkolu vo vládnucej strane, Dante bol zvolený do mestskej vlády. V tom čase už bol slávnym básnikom, pretože jeho prvé básne sa objavili, keď mal autor práve dvadsať rokov. Boli venované mladej žene menom Beatrice, v rovnakom veku ako Dante a jeho kamarátke z detstva, ktorá sa nakoniec stala jeho jedinou milenkou.
Práve Beatrice venoval básnik svoju prvú knihu Nový život, v ktorej sú sonety a ľúbostné piesne – canzones – spojené do súvislého príbehu o žiarivej mladistvej láske. Vďaka tejto knihe sa Alighieri Dante stal jedným z popredných umelcov tej doby.
Ale Danteho láska zostala neopätovaná. Beatrice zomrela veľmi mladá. Jej smrť básnika šokovala a keď zažije stratu, vrhne sa do nej politický život. Až oveľa neskôr sa Dante oženil a mal vlastnú rodinu. J. Boccaccio uvádza, že básnik mal sedem detí – šesť synov a dcéru.
V roku 1295 sa Dante zrieka šľachty a je pridelený do lekárne. V roku 1300 bol zvolený za priora, t.j. jeden z vládcov Florencie, po ktorom Dante viedol obranu mesta pred obdivovateľmi pápeža.
Žiaľ, zvíťazili priaznivci pápeža, pretože Dante musel narýchlo odísť do Ríma, kam sa rozhodol presťahovať. Tam ho však rýchlo našli a odsúdili na upálenie na hranici za vlastizradu. Dantemu sa podarilo utiecť do zahraničia, kde precestoval európske krajiny. A podľa autora prvej biografie Danteho, talianskeho spisovateľa Giovanniho Boccaccia, básnik dokonca navštívil Paríž.
V tomto čase Dante píše filozofickú esej „Sviatok“, v ktorej hovorí o ťažkom živote vyhnanca, bohatstve a šľachte, cti a odvahe.
Po neúspešnom pokuse o návrat do Florencie opäť s pomocou o Nemecký cisár Henry VII, Dante sa usadil v Ravenne, kde strávil niekoľko posledných rokov svojho života.
Práve tam Dante vytvoril svoje hlavné dielo, ktoré nazval komédia, pretože si stanovil za cieľ symbolicky ukázať cestu človeka, ktorá sa končí spojením hrdinu a jeho milovanej. S ľahkou rukou Giovanniho Boccaccia sa to začalo nazývať „Božská komédia“.
Hrdinom básne je samotný Dante, ktorý spolu s rímskym básnikom Vergíliom najprv zostúpi do pekla, hlbokého podzemného lievika, potom vystúpi na horu očistca, kde stretne svoju milovanú Beatrice, a napokon vystúpi do neba.
Básnik síce použil na svoju dobu tradičnú metódu „putovania“, „prechádzky“, no urobil z nej zaujímavý príbeh o súčasnom živote, o ľuďoch, s ktorými sa stretával a hádal. Okrem toho Dante zahrnul do svojej básne množstvo príbehov o najslávnejších hrdinoch minulosti - starogréckych obroch, prefíkanom Odyseovi.
Dante opísal druhý svet tak živo, akoby bol sám naozaj v pekle. Humanistické myšlienky básnika mali obrovský vplyv nielen na jeho súčasníkov, ale aj na mnohé nasledujúce generácie. Na rozdiel od mnohých iných spisovateľov a básnikov svojej doby, Dante písal nie v latinčine, ale v taliansky- jazyk svojho ľudu. Preto si jeho báseň, ktorá je napísaná v pomerne vzácnej veľkosti - tertsina (trojriadkové strofy), okamžite získala celonárodnú popularitu.
Dante Alighieri - najväčší a slávna osoba, narodený v stredoveku. Jeho prínos k rozvoju nielen talianskej, ale aj celej svetovej literatúry nemožno odhadnúť. K dnešnému dňu ľudia často hľadajú životopis Danteho Alighieriho v zhrnutie. Ale zaujímať sa o taký povrchný záujem o život takého veľkého človeka, ktorý výrazne prispel k rozvoju jazykov, nie je úplne správne.
Životopis Danteho Alighieriho
Keď už hovoríme o živote a diele Danteho Alighieriho, nestačí povedať, že bol básnikom. Oblasť jeho činnosti bola veľmi rozsiahla a mnohostranná. Zaujímal sa nielen o literatúru, ale aj o politiku. Dnes Dante Alighieri, ktorého biografia je plná zaujímavé udalosti sa nazýva teológ.
Začiatok života
Biografia Danteho Alighieriho sa začala vo Florencii. Rodinná legenda, ktorá bola dlho základom rodu Alighieri, hovorila, že Dante, rovnako ako všetci jeho príbuzní, bol potomkom veľkej rímskej rodiny, ktorá položila základ pre základ samotnej Florencie. Všetci považovali túto legendu za pravdivú, pretože starý otec Danteho otca bol v radoch armády, ktorá sa zúčastnila krížovej výpravy pod velením Veľkého Konráda Tretieho. Práve tento Danteho predok bol pasovaný za rytiera a čoskoro tragicky zomrel počas bitky proti moslimom.
Práve tento Danteho príbuzný, ktorý sa volal Kachchagvida, bol ženatý so ženou, ktorá pochádzala z veľmi bohatej a vznešenej rodiny – Aldigieri. Postupom času názov známy druh začalo znieť trochu inak – „Alighieri“. Jedno z detí Cacchagvida, ktoré sa neskôr stalo Danteho starým otcom, často znášalo prenasledovanie z krajín Florencie v tých rokoch, keď Guelphovia neustále bojovali s národmi Ghibellinov.
Najzaujímavejšie z biografie
Dnes nájdete veľa zdrojov, ktoré stručne hovoria o biografii a práci Dante Alighieriho. Takáto štúdia osobnosti Danteho však nebude úplne správna. Krátka biografia Danteho Alighieriho nebude schopná sprostredkovať všetky tie zdanlivo nedôležité biografické prvky, ktoré tak silne ovplyvnili jeho život.
Keď už hovoríme o dátume narodenia Danteho Alighieriho, nikto nemôže povedať presný dátum, mesiac a rok. Všeobecne sa však uznáva, že hlavným dátumom narodenia je čas, ktorý pomenoval Bocaccio ako priateľ Danteho - máj 1265. Sám spisovateľ Dante o sebe napísal, že sa narodil pod zverokruhom Gemini, čo naznačuje, že čas narodenia Alighieri je koniec mája - začiatok júna. O jeho krste je známe, že táto udalosť sa odohrala v roku 1266 v marci a jeho meno pri krste znelo ako Durante.
Vzdelanie Dante Alighieri
Ďalší dôležitý fakt, ktorý je spomenutý vo všetkých krátke životopisy Dante Alighieri, bolo jeho vzdelanie. Prvým učiteľom a mentorom mladého a dodnes neznámeho Danteho bol populárny spisovateľ, básnik a zároveň vedec – Brunetto Latini. Bol to on, kto položil prvé poetické poznatky do mladej hlavy Alighieriho.
A dnes skutočnosť zostáva neznáma, kde Dante získal ďalšie vzdelanie. Vedci študujúci históriu zhodne tvrdia, že Dante Alighieri bol veľmi vzdelaný, vedel veľa o literatúre staroveku a stredoveku, dobre sa orientoval v rôzne vedy a dokonca študoval heretické učenia. Kde mohol Dante Alighieri získať také rozsiahle vedomosti? V biografii básnika sa to stalo ďalšou záhadou, ktorú je takmer nemožné vyriešiť.
Na túto otázku sa dlho snažili nájsť odpoveď vedci z celého sveta. Mnohé skutočnosti naznačujú, že Dante Alighieri mohol získať také rozsiahle vedomosti na univerzite, ktorá sa nachádzala v meste Bologna, pretože tam nejaký čas žil. Ale keďže neexistujú žiadne priame dôkazy o tejto teórii, zostáva len predpokladať, že je to tak.
Prvé kroky v kreativite a testoch
Ako všetci ľudia, aj básnik mal priateľov. Jeho najbližším priateľom bol Guido Cavalcanti, ktorý bol tiež básnikom. Práve jemu venoval Dante obrovské množstvo diel a riadkov svojej básne „Nový život“.
Dante Alighieri je zároveň známy ako pomerne mladá verejnosť a politik. V roku 1300 bol zvolený do funkcie priora, ale čoskoro bol básnik vyhostený z Florencie spolu so svojimi súdruhmi. Dante už na smrteľnej posteli sníval o tom, že bude ďalej rodná krajina. Počas celého života po vyhnanstve mu však nebolo dovolené nikdy navštíviť mesto, ktoré básnik považoval za svoju vlasť.
Roky strávené v exile
Vyhnanie ich rodného mesta urobilo z Danteho Alighieriho, ktorého biografia a knihy sú plné horkosti z odlúčenia od rodnej krajiny, tuláka. V čase takýchto rozsiahlych prenasledovaní vo Florencii už Dante patril medzi slávnych lyrických básnikov. Jeho báseň „Nový život“ už bola v tom čase napísaná a on sám tvrdo pracoval na vytvorení „Sviatku“. Zmeny u samotného básnika boli v jeho ďalšej tvorbe veľmi badateľné. Exil a dlhé putovanie zanechali na Alighieri nezmazateľnú stopu. Jeho skvelé dielo „Sviatok“ malo byť odpoveďou na 14 už v spoločnosti akceptovaných kanzón, no nikdy nebolo dokončené.
Vývoj na literárnej ceste
Počas svojho vyhnanstva Alighieri napísal svoj vlastný slávne dielo„Komédia“, ktorá sa až po rokoch začala nazývať „božská“. K zmene mena veľkou mierou prispel Alighieriho priateľ Boccaccio.
O Danteho Božskej komédii je stále veľa legiend. Sám Boccaccio tvrdil, že všetky tri chválospevy boli napísané v rôznych mestách. Posledná časť „Paradise“ bola napísaná v Ravenne. Bol to Boccaccio, ktorý povedal, že po smrti básnika jeho deti veľmi dlho nemohli nájsť posledných trinásť piesní, ktoré napísal veľký Dante Alighieri. Táto časť „komédie“ bola objavená až potom, čo sa jednému zo synov Alighieriho snívalo o samotnom básnikovi, ktorý povedal, kde sú rukopisy. Takúto krásnu legendu dnes vedci vlastne nevyvracajú, pretože okolo osobnosti tohto tvorcu je veľa podivností a záhad.
Osobný život básnika
V osobnom živote Danteho Alighieriho nebolo všetko ani zďaleka ideálne. Jeho prvou a poslednou láskou bolo florentské dievča Beatrice Portinari. Keď ako dieťa stretol svoju lásku vo Florencii, nerozumel svojim citom k nej. Keď sa s Beatrice stretol o deväť rokov neskôr, keď už bola vydatá, Dante si uvedomil, ako veľmi ju miluje. Stala sa pre neho životnou láskou, inšpiráciou a nádejou na lepšiu budúcnosť. Básnik bol celý život plachý. Počas svojho života sa so svojou milovanou rozprával iba dvakrát, ale to sa pre neho nestalo prekážkou v láske k nej. Beatrice nerozumela, nevedela o pocitoch básnika, verila, že bol jednoducho arogantný, preto s ňou nehovoril. To bol presne dôvod, prečo Portinari raz pocítil silný odpor voči Alighierimu a čoskoro sa s ním prestal vôbec rozprávať.
Pre básnika to bola silná rana, pretože práve pod vplyvom lásky, ktorú cítil k Beatrice, napísal väčšinu svojich diel. Báseň Danteho Alighieriho „Nový život“ vznikla pod vplyvom Portinariho pozdravných slov, ktoré básnik považoval za úspešný pokus upútať pozornosť svojej milovanej. A Alighieri svoju „Božskú komédiu“ úplne venoval svojej jedinej a neopätovanej láske k Beatrice.
tragická strata
Alighieriho život sa smrťou jeho milovanej veľmi zmenil. Keďže vo veku dvadsaťjeden rokov bola Bice, ako dievča s láskou volali jej príbuzní, vydatá za bohatého a vplyvného muža, zostáva prekvapujúce, že presne tri roky po svadbe Portinari náhle zomrela. Existujú dve hlavné verzie smrti: prvá je, že Bice zomrela počas ťažkého pôrodu, a druhá, že bola veľmi chorá, čo nakoniec viedlo k jej smrti.
Pre Alighieriho bola táto strata veľmi veľká. Dlho bez toho, aby našiel svoje miesto na tomto svete, už nemohol cítiť súcit s nikým. Dante Alighieri si na základe vedomia svojej neistej pozície pár rokov po strate ženy, ktorú miloval, oženil s veľmi bohatou dámou. Toto manželstvo vzniklo výlučne vypočítavosťou a samotný básnik sa k svojej manželke správal absolútne chladne a ľahostajne. Napriek tomu mal Alighieri v tomto manželstve tri deti, z ktorých dve nakoniec nasledovali cestu svojho otca a začali sa vážne zaujímať o literatúru.
Smrť veľkého spisovateľa
Smrť náhle prepadla Danteho Alighieriho. V roku 1321, koncom leta, odišiel Dante do Benátok, aby konečne uzavrel mier so slávnym kostolom svätého Marka. Počas návratu do rodnej krajiny Alighieri náhle ochorel na maláriu, ktorá ho zabila. Už v septembri, v noci z 13. na 14., Alighieri zomrel v Ravenne bez toho, aby sa rozlúčil so svojimi deťmi.
Tam, v Ravenne, bol Alighieri pochovaný. Slávny architekt Guido da Polenta chcel pre Danteho Alighieriho postaviť veľmi krásne a bohaté mauzóleum, ale úrady to nedovolili, pretože básnik strávil veľkú časť svojho života v exile.
Dante Alighieri je dodnes pochovaný v krásnej hrobke, ktorá bola postavená až v roku 1780.
najviac zaujímavý fakt zostáva, že známy portrét básnika nemá historický základ a spoľahlivosť. Takto ho reprezentoval Bocaccio.
Dan Brown vo svojej knihe „Inferno“ píše veľa biografických faktov o živote Alighieriho, ktoré sú skutočne uznávané ako spoľahlivé.
Mnohí vedci sa domnievajú, že Beatricin milovaný bol vynájdený a vytvorený časom, že taký človek nikdy neexistoval. Nikto si však nevie vysvetliť, ako sa v tomto prípade Dante a Beatrice mohli stať symbolom veľkej a nešťastnej lásky, stojacej na rovnakej úrovni ako Rómeo a Júlia či Tristan a Izolda, to nedokáže nikto.
Meno geniálneho básnika Talianska Danteho Alighieriho je zahalené oparom mystiky a tajomstva. Jeho " Božská komédia“ – vrchol svetovej literatúry. V osude básnika je však toľko osudových udalostí, že jeho meno sa neraz spájalo s jedinečnými historickými senzáciami. Samotná báseň o pekle a nebi nie je pre slabé povahy a Danteho záhady sú pre čitateľov so silným nervovým systémom.
Život najväčšieho básnika bol tragický. Hoci jeho výtvory boli uznávané ako skvelé, úrady a cirkev ich neprijali. Ešte pred vznikom Božskej komédie bol odsúdený do vyhnanstva z Florencie za účasť na protištátnych aktivitách (Dante bol v tom čase v Rade stovky – orgáne vedenia mesta, podporoval však stranu exulantov), potom v neprítomnosti upálený zaživa. V roku 1311, už štyri roky po napísaní „Pekla“, mu bola „navždy odopretá amnestia“ a v roku 1315, rok pred začatím prác na „Raj“, zopakoval vetu „O treste smrti so svojimi synmi“ . Jedným slovom, život jeho a jeho rodiny bol plný hrozieb a potuliek po Taliansku.
Obyčajní Taliani ho uctievali a báli sa, pretože verili, že Dante je známy zlými duchmi. A ako inak by vytvoril svoju nesmrteľnú „Božskú komédiu“, keby sa sám podporovaný duchmi nepozrel do neba aj do pekla? Treba povedať, že sám básnik si zachoval svoju mystickú povesť. Takto opisuje stretnutie s Dantem ďalší veľký taliansky básnik Giovanni Boccaccio: „Keď už boli Danteho výtvory všade známe, najmä tá časť jeho komédie, ktorú nazval „Peklo“, a mnoho mužov a žien poznalo básnika podľa vzhľadu, raz išla po ulici... a jedna zo žien stíšila hlas: „Pozri, prichádza muž, ktorý zostupuje do pekla a vracia sa odtiaľ, keď chce, a prináša správy o tých, ktorí tam chradnú! Na čo druhý len odpovedal: „Hovoríš pravdu, pozri sa, ako má bradu stočenú a tvár stmavnutú od pekelných plameňov a dymu!“ Dante sa usmial, spokojný s týmto názorom na seba, a prešiel okolo.
S. Botticelli. Portrét Danteho. 149513. septembra (podľa iných zdrojov 14) 1321 Dante ukončil svoju smútočnú cestu v Ravenne. Predpokladá sa, že zomrel na maláriu. Jeho patrón, vojvoda z Ravenny, pochoval básnika v kostole San Francesco na území kláštora. Tradičná historiografia opisuje, že „pohreb bol slávnostný“, „s veľkými poctami“. Ani po jeho smrti však pápežský stolec nenechal básnika na pokoji. Už v roku 1329 prišiel do Ravenny pápežský legát, kardinál Bernardo del Poggetto, ktorý žiadal, aby mnísi vydali telo odpadlíka Danteho na verejné upálenie, čo bol na vtedajšie pomery takmer hriech. Kardinál vysvetlil takúto nezvyčajnú požiadavku tým, že sa našli dokumenty obviňujúce heretika z tajných zväzkov s prekliatym rádom templárov.
Ako sa mníchom a vojvodovi z Ravenny podarilo ututlať obvinenie, nie je známe. S najväčšou pravdepodobnosťou vojvoda jednoducho splatil pápežské nároky. Ale mnísi prijali svoje vlastné opatrenia ...
Prešli takmer dve storočia a Florencia, ktorá kedysi vyhnala Danteho, spoznala génia básnika. Sám veľký sochár Michelangelo zaobstaral od pápeža Leva X. príležitosť na slávnostné prenesenie Danteho pozostatkov do rodného mesta. Keď však rakva dorazila z Ravenny do Florencie, ukázalo sa, že je ... prázdna. Zrejme pred dvoma storočiami rozvážni františkánski mnísi vzali popol básnika pred hnevom vtedajšieho pápeža a tajne ho pochovali, pravdepodobne v kláštore ich rádu v Siene. Keď však v roku 1519 k františkánom v Siene dorazil vyslanec z Florencie, ani tam nič nenašiel. Jedným slovom, florentské znovupochovanie Danteho muselo byť odložené. Pápež Lev X. dostal dve verzie toho, čo sa stalo: pozostatky ukradli neznámi ľudia alebo ... Dante sám sa objavil a vzal si jeho popol. Je neuveriteľné, že osvietený otec si vybral druhú verziu! Je vidieť, že veril aj v mystickú povahu básnika Danteho.
Uplynuli stáročia a na oslavu 600. výročia narodenia geniálneho básnika bolo rozhodnuté vykonať obnovu kostola San Francesco v Ravenne. Na jar 1865 stavitelia prerazili jednu zo stien a našli drevenú skrinku s vytesaným nápisom: "Danteho kosti sem umiestnil Antonio Santi v roku 1677." Kto je tento Antonio, či bol v príbuzenskom vzťahu s rodinou maliara Raphaela (napokon bol aj Santi, hoci zomrel už v roku 1520), nie je známe, ale nález sa stal medzinárodnou senzáciou. Danteho pozostatky v prítomnosti zástupcov rozdielne krajiny presťahovali do mauzólea Danteho v Ravenne, kde dodnes odpočívajú.
Ak si ale myslíte, že ešte nenastal čas na senzáciu číslo dva, tak ste na omyle. Je pravda, že sme museli dlho čakať - ďalšie polstoročie. V roku 1999 bolo rozhodnuté vykonať malú rekonštrukciu v Národnej knižnici vo Florencii. Robotníci, ktorí presúvali police, našli medzi vzácnymi knihami, ktoré spadli na podlahu, obálku s... Danteho popolom. Áno, áno, v obálke s rozmermi 11,5 x 7 centimetrov bol popol a papier v čiernom ráme s pečaťami Ravenny, čo potvrdzuje: "Toto je popol Danteho Alighieriho." Okamžite predvolaný šéf talianskej spoločnosti Dante Francesco Mazzoni (zaujímavé je, že všetci blízki básnikovi sa stanú akýmisi „františkánmi“), bol zdesený. Keď však mystické vzrušenie pominulo, pokúsil sa logicky uvažovať: ak existuje nespálené telo, odkiaľ sa potom berie popol?! A odkiaľ sa v knižnici vzala obálka?! Mimochodom, robotníci sa poverčivo krížili a prisahali, že tento regál už pretriedili a nie je tam žiadna obálka. Na stránkach svetových novín sa už rozšírili verzie, že obálku hodil sám mystický Dante, aby zavtipkoval či vystrašil – tu sa verzie rozchádzali.
Doktor Francesco Mazzoni, samozrejme, vedel o mystickej sláve Danteho, no napriek tomu sa pustil do vlastného vyšetrovania. A tu je to, čo zistil. V roku 1865, na 600. výročie básnika, bola rakva s nájdenými pozostatkami vystavená verejnosti. Stál na koberci. Sochár Enrique Pazzi po obrade opatrne zroloval koberec v domnení, že na ňom môžu zostať čiastočky prachu a bolo by nevhodné náhodne ich hádzať. Takže koberec bol spálený. Popol bol zapečatený v šiestich obálkach. A na každý ctihodný notár Saturnino Malagola pripevnil pečate a bez váhania napísal: "Toto je popol Danteho Alighieriho." A čo je príznačnejšie: po obrade sa obálky posielali z Ravenny do Florencie – veď odtiaľ pochádzal aj Dante.
Po vyšetrovaní doktora Mazzoniho si Taliani spomenuli, že pred pár rokmi sa v budove florentského senátu našla obálka s rovnakým nápisom. Pravda, vtedy sa to považovalo za niečí hlúpy vtip. Teraz je to teda na malom – nájsť zvyšné obálky. A žiadna mystika.
Takže nie? .. Z nejakého dôvodu si bol pápež Lev X istý, že Dante môže prísť z druhého sveta? Odkiaľ berie základ pre takéto ohromujúce vyhlásenie?
Ukazuje sa, že v roku 1322, osem mesiacov po svojej smrti, básnik urobil niečo podobné. Potom jeho rodina veľmi smútila, pretože ich živiteľ náhle zomrel, skôr ako stihol vydavateľovi poslať koniec Božskej komédie – 35 piesní z Raja, za ktoré vydavateľ prisľúbil zaplatiť rodine honorár. Synovia dychtivo hľadali rukopis, pretože vedeli, že ich otec dokončil. Žil však v exile a v neustálom strachu zo zatknutia. Preto niet divu, že rukopis ukryl v bezpečnom úkryte.
To, čo sa stalo potom, je jedno z najviac tajomné príbehy vo svete umenia. Tu je to, čo napísal Danteho najstarší syn Jacopo Alighieri: „Presne osem mesiacov po smrti svojho otca, na konci noci, sa mi sám zjavil v snehobielom oblečení... Potom som sa spýtal... kde sú piesne, ktoré sme tak dlho márne hľadali? A on... ma vzal za ruku, viedol ma do hornej miestnosti a ukázal na stenu: "Tu nájdeš, čo hľadáš!"
Jacopo sa prebudil, pribehol k stene, odhodil podložku a našiel tajný výklenok, kde ležal rukopis. Ukazuje sa, že veľký Dante ešte mohol prísť z horského sveta do nášho. Ale keď to urobil raz, prečo by sem nemohol prísť znova? Možno to je dôvod, prečo pápež Lev X urobil vtedy také vyhlásenie?...
Počas mojej prvej návštevy Ravenny je sprievodca Giacomo, mimochodom, ktorý hovorí po rusky, lepší ako mnohí Rusi, nazývaný Dante Alighieri „Taliansky Puškin“.
V jeho slovách je soľ, faktom je, že v mnohých ohľadoch práve vďaka autorovi Božskej komédie sa taliančina stala plnohodnotným jazykom, a nie súborom dialektov, pretože nikto iný ako Dante v roku 1306 nevytvoril pojednanie„O ľudovej výrečnosti“, ktorá sa stala prvým plnohodnotným štúdiom románskych jazykov v Európe.
Henry Holiday, Dante a Beatrice
A hoci súčasní talianski školáci, ktorí študujú Danteho cestu po kruhoch pekla a schodoch očistca v spoločnosti verného sprievodcu Virgila, samozrejme nemôžu čítať Božskú komédiu bez vysvetľujúcich poznámok pod čiarou, Danteho literárna autorita v Taliansku nie je predmetom diskusie. Na rozdiel od toho istého Nevzorova, ktorý verejne vyhlasuje, že všetci klasici ruskej literatúry sú zbytoční, pretože sú bezbožne zastaraní, Taliani zaobchádzajú s Danteho výtvormi s najúprimnejšou úctou. V dnešnom prehľade - hlavné Danteho miesta v Taliansku.
FLORENCIA: DANTEHO DOM A KOSTOL SVÄTEJ MARGARITY DE CHERCHI
Nájsť Danteho dom vo Florencii je také jednoduché ako lúskať hrušky, tabule s nápismi Casa di Dante nájdete v každom druhom jazdnom pruhu.
Žiaľ, zvolať: „Vidím dom, kde vyrastal Lenin Dante“ by nebolo úplne správne. Faktom je, že toto miesto naozaj býval dom patriaci rodine Alighieri, kde sa v júni 1265 narodil budúci tvorca Božskej komédie, no čas nič nešetrí (ani domy veľkých talianskych básnikov), takže z originálu Casa di Dante už dnes nie je kameňom na kameni.
Moderná budova domu bola postavená len v prvej dekáde dvadsiateho storočia, ale zvnútra aj zvonku sa zdá byť spoľahlivým stelesnením architektúry neskorého stredoveku.
Expozícia vo vnútri je pomerne skromná: je tu miestnosť „ako Danteho“, oblečenie v štýle Danteho (samozrejme neoriginálne), kútik s minzurkami, fľašami a inými nástrojmi práce alchymistov – Alighieri mal rád tejto ušľachtilej vedy.
Na fotografii: alchymistické nástroje v dome-múzeu Dante
A v dome sú kuriózne ilustrácie, ktoré ukazujú, ako si Danteho súčasníci predstavovali nebo, očistec a peklo, pohľad na ne je mimoriadne zábavná činnosť. Mnohé sa okamžite vyjasní.
Na fotografii: schéma štruktúry pekla v dome-múzeu Dante
Na fotografii: mučenie hriešnikov v pekle, obraz v dome-múzeu Dante
Kostol Santa Margherita dei Cerchi (Chiesa di Santa Margherita dei Cerchi), kde sa Dante oženil so svojou manželkou Gemmou Donati, je ďalším povinným pútnickým miestom pre všetkých milovníkov talianskej renesancie. Pravda, samotný kostol bol postavený dávno pred renesanciou, v roku 1032, teda uprostred temného stredoveku.
Na fotografii kostol Santa Margherita dei Cerchi
Danteho obdivovatelia neradi spomínajú, že taliansky básnik sa oženil so svojou nemilovanou manželkou v jeho kamenných múroch a z nejakého dôvodu sa naivne domnievajú, že v tomto kostole Dante prvýkrát stretol lásku svojho života - Beatrice Portinari. To je, mimochodom, úplne nepravdivé, podľa samotného Danteho prvýkrát videl svoje krásna dáma v deviatich rokoch na rodinnom stretnutí v dome jej otca.
Na fotografii: Dante Gabriel Rossetti, obraz „Stretnutie Danteho a Beatrice na svadobnej hostine“
Ale svadba Beatrice s jej manželom sa skutočne odohrala v kostole svätej Margaréty a Danteho milovaná našla večný odpočinok pod kamennými klenbami tohto starého florentského kostola: Beatrice zomrela vo veľmi mladom veku aj na pomery renesancie, mala len 24 rokov. Už dlhé roky existuje tradícia - dievčatá a chlapci nechávajú na náhrobku Beatrice Portinari poznámky so svojimi najtajnejšími žiadosťami.
Na fotografii: Beatricin náhrobok s poznámkami
V Santa Margherita dei Cerchi je pochovaný aj zlý výsmech osudu, ale aj zákonná manželka Danteho Gemma Donati, miesto jej hrobu však historici nezistili.
Na foto: interiér kostola svätej Margity je veľmi skromný
V kostole sa často konajú výstavy detských kresieb venovaných životu Danteho. Stojí za zmienku, že zápletky tvorivých diel mladšej generácie sú niekedy priam fantazmagorické, a tak som v roku 2011 v kostole sv. Margaréty videl detský obraz na tému „Dante a Pinocchio“.
Na fotografii: výstava detských kresieb v kostole, na obrazoch sa Dante niekedy dokonca stretáva s Pinocchiom
Potom, čo vojská Karola Valoisa dobyli Florenciu a moc v republike úplne prešla do rúk Danteho politických oponentov „čiernych guelfov“, bol Alighieri v roku 1302 spolu s ďalšími umiernenými predstaviteľmi strany „bielych guelfov“ vylúčený z jeho rodné mesto. Do Florencie sa už nikdy nevrátil.
VERONA. NÁMESTIE SIGNORIA A PALÁC PODESTA
Počas rokov exilu sa Dantemu podarilo žiť v Bologni, Lunigiane, Casentine a dokonca strávil rok v Paríži, no najdlhšie sa tvorca Božskej komédie zdržiaval vo Verone, kde našiel útočisko u podestu mesta Cana. Grande I della Scala - najmocnejší predstaviteľ rodiny Scaliggers.
Can Grande I della Scala bol osvieteným vládcom, počas jeho vlády vo Verone tu našli útočisko mnohí odmietnutí umelci a básnici, takže Dante bol, povedané moderný jazyk, vo svojom živle nie nadarmo Dante venoval tretí diel Božskej komédie Cana Grande della Scala.
Na fotografii: hrad Scaligger vo Verone
Florentský exulant žil v paláci Podesta, teda v tom istom paláci ako predstavitelia vládnucej dynastie Scaliggerovcov. Dnes je v centre Piazza della Signoria oproti palácu Podesta pamätník Danteho, tvorca Božskej komédie, smutne hľadí z vysokého podstavca na turistov pózujúcich na jeho pozadí.
Na fotografii: pamätník Danteho vo Verone pred palácom Podesta
Ďalším Danteho miestom vo Verone je známa Arena di Verona. Faktom je, že v období renesancie operné divy na jeho javisku nevystupovali (ako dnes), Scaliggerovci využívali koloseum na hromadné popravy, často na upaľovanie kacírov.
Na jednom z verejné popravy Prítomný bol aj Dante, ktorý opísal dojmy z návštevy tejto „udalosti“ v „Božskej komédii“.
RAVENNA. DANTEHO POSLEDNÉ útočisko
Dante dokončil Božskú komédiu už v Ravenne, talianskom mestečku v provincii Emilia-Romagna, kde básnikovi poskytol útočisko pán mesta Guido da Polenta.
Hovoria v posledné roky jeho deti prišli k Dantemu, ale Dante nepozval svoju manželku Gemmu do Ravenny. Božská komédia bola dokončená v lete 1321 a 14. septembra toho istého roku najväčší taliansky básnik zomrel.
Až do konca svojich dní nemohol Dante úplne ignorovať politiku a na jeseň roku 1321 odišiel do Benátok, aby presvedčil mocných Benátčanov, aby neútočili na Ravennu. Žiaľ, nepodarilo sa mu to a na spiatočnej ceste Alighieri ochorel na maláriu, ktorá zabila básnika o niekoľko dní. V Ravenne bol Dante pochovaný s veľkými poctami, podesta mesta Guido da Polenta, bývalý priateľ básnik, osobne položil vavrínový veniec na čelo zosnulého.
Hrob Danteho, ktorý dnes navštevujú všetci hostia Ravenny, bol postavený na pohrebisku básnika až v roku 1486, teda viac ako sto rokov po smrti Alighieriho.
Niekoľko desaťročí po smrti básnika si vládcovia Florencie náhle uvedomili, koho stratili, a začali žiadať Ravennu, aby im dala Danteho popol. Ravenna vždy odmietala všetky žiadosti, no na pamiatku Danteho rodného mesta horí dňom i nocou v básnikovej hrobke lampa s florentským olejom.
Na fotografii: Florencia - Danteho rodné mesto
Raz za rok v septembri, v mesiaci zvanom „Dantov mesiac“, sa olej na pohrebnú lampu priváža do Ravenny z Florencie, básnikovho obľúbeného mesta, z mesta, kam sa už nikdy nemal vrátiť.
Páčil sa vám materiál? Pridajte sa k nám na facebooku
Júlia Malková- Julia Malkova - zakladateľka projektu webovej stránky. Bývalý šéfredaktor internetového projektu elle.ru a šéfredaktor webu cosmo.ru. Hovorím o cestovaní pre svoje potešenie a potešenie čitateľov. Ak ste zástupcom hotelov, turistickej kancelárie, ale nie sme oboznámení, môžete ma kontaktovať e-mailom: [e-mail chránený]
