Pagarba kiekvienos kultūros savitumui;

Kultūrų įsiskverbimas ir abipusis turtinimas;

Kultūros vertybių mainai;

Kultūrų internacionalizavimas.

Išvardykite visas tris funkcijas šiuolaikinis mokslas.

Kultūrinė ir ideologinė funkcija;

Pažintinis ir aiškinamasis;

socialinis;

Mokslo, kaip tiesioginės visuomenės gamybinės jėgos, funkcija;

Katalizatoriaus funkcija nuolatiniam gamybos gerinimui.

Įvardykite dvi socialinės mokslo funkcijos apraiškas ir pateikite du jos įgyvendinimo pavyzdžius.

socialinės mokslo funkcijos apraiškos, pavyzdžiui:

Socialinė plėtra ir valdymas;

Socialinis prognozavimas; PAVYZDŽIAI:

Demografai analizuoja šalies gyventojų skaičiaus ir sudėties dinamiką, koreguoja valdžios socialines programas;

Ekonomistai analizuoja esamus šalies ekonominius rodiklius, vidaus ir pasaulio rinkų raidos dinamiką, gauti duomenys sudaro pagrindą formuoti kitų metų Vyriausybės biudžetą;

Aplinkos mokslininkai bando nustatyti globalių gamtos procesų pokyčių mastą ir ateities žmonių visuomenės kontūrus.

12. Pateikite kultūrinės ir ideologinės mokslo funkcijos pasireiškimo pavyzdžių.-kultūrinė ir ideologinė funkcija turi įtakos mokslinės pasaulėžiūros formavimuisi

ir pasireiškia tuo, kad mokslas kuria tokias problemas kaip:

Gyvybės Žemėje kilmė;

Žmogaus kilmė;

Problemos, susijusios su materijos sandara ir Visatos sandara.

Pateikite mokslo, kaip tiesioginės visuomenės gamybinės jėgos, funkcijos pasireiškimo pavyzdžių.

Mokslas tampa nuolatiniu naujų idėjų, nurodančių materialinės gamybos raidos kelią, šaltiniu. Tie. ji tampa tiesiogine gamybine jėga. Pavyzdžiui:

Struktūros tyrimas atomo branduolys atvėrė kelią atominės energijos naudojimui;

Tobulėjant matematikai buvo sukurti gamybos ir valdymo automatizavimo įrankiai;

Studija elektriniai reiškiniai kietose medžiagose ir dujose buvo elektronikos atsiradimo pagrindas.

Pateikite pavyzdžių gamybos funkcija mokslas, (nuolatinio gamybos tobulinimo proceso katalizatorius).

Mokslas daro lemiamą posūkį praktikos link. Pavyzdžiui, lemiamas vaidmuoŠiuolaikinėje gamyboje vaidina daug informacijos reikalaujančios technologijos:

A) biotechnologijų pagalba dideliais kiekiais gaminami pašarų baltymai ir įvairūs vaistai;

Ultragarso naudojimas gręžiant ir pjaustant metalus sunkioms medžiagoms;

Sukurtos ir gamyboje įdiegtos membraninės, lazerio, plazmos ir kitos technologijos, kurios kokybiškai pakeičia gamybos procesus.

Indijos skurdo ir bado ekspertė Amartya Sen, buvusi profesorė Harvardo universitetas, tapo laureatu Nobelio premija ekonomikos srityje už indėlį į ekonominės gerovės teorijos kūrimą mokslininkas užsiėmė išteklių paskirstymo visuomenėje teorija.

Kokią mokslo funkciją iliustruoja jo veikla? Paaiškinkite atsakymą. Pateikite savo šios mokslo funkcijos pasireiškimo pavyzdį.

Mokslo funkcija yra socialinė, nes, siūlydamas išteklių paskirstymo teoriją, mokslas padeda spręsti ūmias socialines, ekonomines ir politines problemasžmogiškumas. Taigi mokslas dalyvauja socialinėje raidoje ir socialinių procesų valdyme.

Šios mokslo funkcijos pasireiškimo pavyzdžiai:

Mokslinis sprendimo tobulinimas aplinkosaugos klausimai;

Mokslinis kovos su pasauliniu terorizmu strategijos pagrindimas;

Tarpetninių konfliktų įveikimo būdų mokslinė analizė.

Žinomi poeto žodžiai: „Mums neduota nuspėti, kaip atsilieps mūsų žodis...“ Ar manote, kad jie tinka šiuolaikiniams moksliniams tyrimams ir

Jų pasekmės? Pateikite du pavyzdžius savo išvadoms pagrįsti.

Poeto žodžiai tiesiogiai susiję su šiuolaikiniais mokslo atradimais, kurie gali turėti ir teigiamų, ir neigiamų pasekmių.

Pavyzdžiui:

Genų inžinerijos plėtra leido sukurti naujas augalų ir gyvūnų veisles, tačiau dėl to buvo prarasti genai, kurių gali prireikti ateityje.

Branduolinės energijos plėtra apginklavo žmoniją nauju energijos šaltiniu, tačiau avarijos atominėse elektrinėse sukelia didelis skaičius aukų ir didžiulių materialinių nuostolių.

Žinoma, kad laipsniškas mokslo žinių kaupimas kartas nuo karto „sprogdina“ mokslo revoliucijas. Kas būdinga šiam mokslo raidos laikotarpiui. Išvardykite du bruožus. Pateikite mokslinės revoliucijos pavyzdį.

Mokslinės revoliucijos ypatybės:

Anksčiau moksle priimtų idėjų atmetimas;

Naujų hipotezių siūlymas;

Naujų teorijų kūrimas;

Žinomų faktų paaiškinimas naujų teorijų požiūriu.

Mokslo revoliucijos pavyzdys: esminis fizikos mokslo nuostatų persvarstymas praėjusio amžiaus pradžioje.

Kokios pagrindinės valstybės politikos kryptys mokslo srityje (valstybės poveikis mokslui).

Visuomenės raidos poreikiai lemia vadinamosios socialinės tvarkos, kurią valstybė primeta mokslininkams (mokslui), atsiradimą. Taip apibrėžiamas klausimas. moksliniai tyrimai. Pavyzdžiui, ieškoti būdų, kaip išvaduoti žmoniją nuo vėžio ir kitų sunkių ligų.

Mokslinių tyrimų būklė priklauso nuo materialinės ir techninės bazės. Valstybė numato biudžeto lėšų skirti mokslo plėtrai. Pavyzdžiui, R.F. opi finansavimo problema fundamentalieji mokslai, t.y. tos, kuriose tyrimai neduoda tiesioginių rezultatų, bet nuo kurių priklauso taikomųjų mokslų raida ir būklė, kurių pagrindinis uždavinys – rasti aktualių, kartais momentinių problemų sprendimus.

Kokie yra pagrindiniai švietimo sistemos etapai (struktūriniai elementai) R.F.

Ikimokyklinis ugdymas;

Bendrasis (apima tris lygius: pradinis bendrasis, pagrindinis bendrasis, antrinis (visas) bendrasis);

Profesionalus (pradinio, vidurinio, aukštojo ir magistrantūros studijų).

Mokslininkai mano, kad socialinė institucija yra istoriškai susiformavusi žmonių organizavimo forma, pagrįsta normų ir statusų visuma, reguliuojančia jų veiklą ir tenkinančiais esminius žmogaus poreikius. Ar švietimas yra socialinė institucija? Savo atsakymą pagrįskite trimis argumentais.

Švietimas yra socialinė institucija, nes:

Švietimas – istoriškai susiformavusi žinių perdavimo, kvalifikuoto personalo rengimo institucija;

Švietimas – tai institucijų, programų visuma (t.y. norminiai dokumentai), vadovėliai ir žinynai;

Švietimas veikia tam tikrų normų rėmuose, pavyzdžiui, Švietimo įstatymo, valst išsilavinimo standartai ir kt.;

Galima išskirti mokinio, pretendento, studento, mokytojo, universiteto dėstytojo, bendrojo ugdymo įstaigos vadovo, metodininko ir kt.

Tobulėjant mokslui atsiskleidė ir didėjo jo daugiafunkciškumas. Dviguba mokslo vertė yra dviejų pagrindinių jo funkcijų pagrindas: pažinimo(teorinė realių reiškinių esmės įžvalga) ir praktinė veikla (dalyvavimas keičiančioje žmogaus ir visuomenės veikloje). Mokslas turi ir kitų funkcijų. Panagrinėkime kai kuriuos iš jų.

kultūrinė funkcija. Mokslo gautos žinios, tam tikrų tikrovės aspektų paaiškinimai įtraukiami į materialinės ir dvasinės kultūros turinį. Pakanka įvardinti M. V. Lomonosovo ir D. I. Mendelejevo, I. P. Pavlovo ir S. P. Korolevo, N. M. Karamzino ir V. O. Kliučevskio atradimus, kad patvirtintų mokslo, kaip autoritetingos kultūrinės jėgos, apibūdinimą. Neatsiejama kultūros dalis yra švietimas, kurio turinys ir formos formuojasi stipriai veikiant mokslui.

Nagrinėjama funkcija dažnai aiškinama kaip kultūrinis ir ideologinis . Kaip jau žinote, pasaulėžiūra – tai integruota filosofinių, gamtos mokslų, ekonominių, socialinių, politinių ir kitų idėjų bei pažiūrų sistema, lemianti žmogaus požiūrį į pasaulį.

Fundamentalūs mokslo atradimai praturtinti šių idėjų, pažiūrų turinį . To dėka gerėja supančio pasaulio esmės supratimas, žmogaus padėtis ir paskirtis pasaulyje. Pabrėždami šios funkcijos svarbą, mokslininkai teigia: „Mokslą iš tikrųjų didį daro tai, kad jis paaiškina pasaulį“.

socialinė funkcijaįgyvendinama keliomis kryptimis. Pirma, remiantis augančiu individo vaidmeniu, žmogaus gyvenimu ir veikla, nuodugniai tiriami būdai, kaip pasiekti palankiausias sąlygas vystytis gebėjimams, produktyviems individo interesams. Didysis rusų mokslininkas V. I. Vernadskis pabrėžė „žmogaus asmenybės dvasinio kūrybiškumo mokslus socialinėje aplinkoje, smegenų ir jutimo organų mokslus, psichologijos ar logikos problemas ...“.
Antra, mokslas tiesiogiai įtraukiamas į visuomenės raidos ir jų valdymo procesus. Taigi šie mokslai dalyvauja sprendžiant aplinkosaugos problemas, rengiant koncepcijas, programas, planus, ekonominės ir socialinės raidos prognozes, formuluojant teisės aktus.
Trečia, mokslas padeda nustatyti įgytų žinių praktinio panaudojimo būdus ir priemones. Šis mokslo gebėjimas, stiprėjant ryšiui su technologijomis, pradėtas vertinti kaip savarankiška funkcija. Mokslininkai tai apibūdina kaip mokslo pavertimą produktyvia visuomenės jėga. Anksčiau technologija ir gamyba dažnai aplenkdavo mokslą, pateikdama jam paruoštą analizei ir apibendrinimui skirtą medžiagą, iškeldama mokslo uždavinius, kurių sprendimu domina praktika. Mokslo pavertimas gamybine jėga rėmėsi paspartėjusia mokslo raida. Mokslas ne tik atsiliepė į gamybos poreikius, bet ir tapo jos modernių pramonės šakų plėtros pagrindu. Gilūs ir platūs moksliniai tyrimai nustato technologijos tobulinimo būdus.

Pagrindinės mokslo funkcijos gali būti pavaizduotos tokia seka:

• pažinimo,
• aiškinamasis,
• praktiškai efektyvus,
• nuspėjamasis,
• pasaulėžiūra,
• socialinė atmintis ir kt.

Pagrindinė, pagrindinė mokslo funkcija yra aiškinamoji. Tikrasis mokslo tikslas yra paaiškinti, kaip veikia pasaulis; kodėl mes stebime tai taip, kaip yra, o ne kitaip; kas bus, jei imsimės tokių ir tokių veiksmų ir pan.. Ši mokslo misija turi savo esminius apribojimus.
Pirma, mokslo aiškinamąjį potencialą riboja žmonijos socialinės-istorinės praktikos mastai.
Antra, bet kokio tikrovės reiškinio paaiškinimo išbaigtumas visada tarsi tuščia tvora remiasi mokslo pagrindų pakankamumo problema. Didelė (ir pati patikimiausia) šiuolaikinio mokslo pastato dalis yra pastatyta hipotetiniu-dedukciniu metodu, kai visi konkretūs teorijos teiginiai ir dėsniai yra logiškai išvedami iš bendrų pirminių prielaidų, postulatų, aksiomų ir kt. Pirminiai postulatai ir aksiomos nėra išvedami ir todėl neįrodomi tam tikros teorijos rėmuose, visada yra kupini paneigimo galimybės. Tai taip pat taikoma visiems pagrindiniams, t.y bendrosios teorijos. Ypač tokie yra pasaulio begalybės, jo medžiagiškumo, simetrijos ir tt postulatai. Negalima sakyti, kad šie teiginiai yra visiškai neįrodyti. Juos „įrodo“ bent jau tai, kad visos iš jų išvedamos pasekmės neprieštarauja viena kitai ir tikrovei. Bet juk galime kalbėti tik apie tą tikrovę, kurią išstudijavome. Už savo ribų tokių postulatų tiesa iš vienareikšmio virsta tikimybe. Taigi patys mokslo pagrindai nėra absoliutūs ir iš principo gali būti supurtyti bet kurią akimirką.
Šie ir daugelis kitų mokslo aiškinamojo potencialo apribojimų aiškiai parodo, kad jo galimybės, nors ir didelės, nėra neribotos. Todėl kitų pasaulio įvaldymo būdų (filosofinių, estetinių, religinių ir kt.) nuvertinimas akivaizdžiai nėra pagrįstas.
Praktinės-efektyvios mokslo funkcijos esmė slypi tame, kad mokslas ne tik paaiškina, kaip veikia pasaulis, bet kartu pateikia metodą, t.y. kovos su juo taisyklių ir praktikos sistema. Būtent socialinė-istorinė praktika veikia kaip pagrindinė mokslo kryptis: ji, pirma, yra pagrindinis mokslo žinių šaltinis, antra, jos tikslas. Manoma, kad, pavyzdžiui, astronomijos mokslą generavo navigacija, mechanika – statyba, geometrija – žemėtvarka ir kt. Ryšys tarp praktinių visuomenės poreikių ir šiuolaikinio mokslo raidos yra ne mažiau akivaizdus; tačiau tai nėra taip paprasta ir aišku. Šis ryšys aiškiai pasireiškia tik galiausiai, galiausiai, ilgoje istorinėje perspektyvoje. Nustatydamas savo neatidėliotinus poreikius ir interesus, mokslas, ypač fundamentinis mokslas, iš esmės yra nepriklausomas. Mokslo santykis su praktika yra „save imituojančios reakcijos“ pobūdis – viskas, ką sukelia praktikos reikalavimai. mokslinis atradimas sukuria daug praktinių pritaikymų, apie kuriuos dažniausiai net nesusimąstoma atliekant mokslinius tyrimus. Ir auga kaip sniego gniūžtė praktinis naudojimas mokslinės idėjos turi priešingą, skatinantį poveikį mokslo raidai.
Sunku pervertinti tokios mokslo funkcijos, kaip prognostinė, svarbą. Jos aktualumas XX amžiaus pabaigai. išaugo daug kartų. To priežastys yra akivaizdžios: moderniausias visuomenės ir gamtos santykiai, padidėjęs konfliktas geopolitiniuose, tautiniuose ir kituose santykiuose, demografinės situacijos įtampa – tai ir daugelis kitų pasaulinės problemos kelia grėsmę visai žmonijos egzistavimui. Už šių problemų, kaip neigiamų, nenumatytų augančios žmonijos veiklos pasekmių, atsiradimą mokslui tenka nemaža atsakomybė. Kas, jei ne ji, turėtų nustatyti šių problemų pavojingumo laipsnį, ieškoti priimtinų būdų joms spręsti.
Ideologinę funkciją mokslui suteikia pati jo esmė. Pasaulėžiūra dažniausiai suprantama kaip bendrų požiūrių į pasaulį ir žmogaus vietą jame sistema. Pagrindiniai pasaulėžiūros tipai: mitologinis, religinis, kasdienis, mokslinis. Galima teigti, kad mokslo gimimas tuo pačiu žymėjo ir naujo tipo pasaulėžiūros atsiradimą, t.y. tokią požiūrių į objektyvaus pasaulio egzistavimą sistemą, kuri pasižymi tais pačiais bruožais, kaip ir mokslo žinios apskritai. objektyvumas, nuoseklumas, nuoseklumas ir tt Tarp sąvokų "pasaulėžiūra" ir "mokslas" negalima sulyginti. Juk pasaulėžiūra kartu su racionaliomis žiniomis apima pasaulėžiūrą, socialines nuostatas, požiūrį į pasaulį ir t.t. Tačiau būtent mokslas formuoja jo informacinį pagrindą, lemia patį konstravimo metodą. bendras vaizdas pasaulį, suteikia jam nuoseklumo ir gylio. Pagal tikrovės suvokimo gilumą moksluose išskiriami du lygiai:
empirinis;
teorinis.
Teorinio ir empirinio mokslo žinių lygmenų skirtumo problema kyla iš objektyvios tikrovės idealaus atkūrimo būdų, požiūrių į sisteminių žinių konstravimo skirtumus. Iš to išplaukia kiti, jau išvestiniai, šių dviejų lygių skirtumai. Visų pirma empirinėms žinioms istoriškai ir logiškai buvo fiksuota patirties duomenų rinkimo, kaupimo ir pirminio racionalaus apdorojimo funkcija; jos pagrindinė užduotis – ištaisyti faktus. Šių empirinių faktų paaiškinimas, interpretavimas yra teorijos reikalas.
Nagrinėjami pažinimo lygiai taip pat skiriasi pagal tyrimo objektus. Atlikdamas tyrimus empiriniu lygmeniu, mokslininkas tiesiogiai susiduria su tiriamais gamtos ir socialines patalpas. Teorija veikia tik su idealizuotais objektais ( materialus taškas, idealios dujos, absoliučiai kietas, idealus tipas ir pan.). Visa tai lemia didelį naudojamų tyrimo metodų skirtumą. Empiriniam lygmeniui įprasti tokie metodai: stebėjimas, aprašymas, matavimas, eksperimentas ir tt Teorijoje pirmenybė teikiama aksiominiam metodui, hipotetiniam-dedukciniam, pakilimo nuo abstrakčiojo prie konkretaus, sisteminio-struktūrinio ir struktūrinio metodo. -funkcinė analizė ir kt.
Esminis skirtumas tarp teorinio mokslo žinių lygio ir empirinio moksle suvoktas tik mūsų amžiaus pradžioje. Ir jos pabaigoje, mintis, kad ši mokslo žinių struktūros „atkarpa“ nėra redukuota tik į empirinę ir teorinę, kad egzistuoja ir tam tikras trečiasis mokslo žinių organizavimo lygis, veikiantis kaip metateorinė prielaida. pati teorinė veikla ėmė sulaukti vis didesnio pripažinimo.moksle. Amerikiečių istoriko ir mokslo filosofo Thomaso Kuhno koncepcija pastaraisiais dešimtmečiais sulaukė didžiausios šlovės šiuo klausimu.
Mokslo metodologijoje Kuhnas įvedė iš esmės naują, fundamentalią sąvoką – „paradigma“. Pažodinė šio termino reikšmė yra „pavyzdys“. Jis fiksuoja specialaus žinių organizavimo būdo egzistavimą, nurodant tam tikrą prierašų rinkinį, kuris apibrėžia pasaulio vizijos pobūdį ir todėl įtakoja tyrimų sričių pasirinkimą. Paradigmoje taip pat yra visuotinai pripažintų konkrečių problemų sprendimo modelių. Paradigminės žinios iš tikrųjų nėra „gryna“ teorija (nors, kaip taisyklė, jos esmė yra ta ar kita pagrindinė teorija), nes jos tiesiogiai neatlieka aiškinamosios funkcijos. Ji suteikia tam tikrą atskaitos sistemą, t. y. yra būtina ir būtina sąlyga įvairių teorijų konstravimui ir pagrindimui.
Būdama metateorinė formacija, paradigma lemia mokslinio tyrimo dvasią, stilių. Pasak T. Kuhno, paradigma yra „... pripažįstama visų mokslo pasiekimai, kurie tam tikrą laiką pateikia mokslo bendruomenei problemų ir jų sprendimo būdų modelį.
Jos turinys, kaip taisyklė, atsispindi vadovėliuose fundamentalūs darbai pirmaujančių mokslininkų, o pagrindinės idėjos skverbiasi į masinę sąmonę. Daugelį metų mokslo bendruomenės pripažinta paradigma lemia mokslininkų dėmesį patraukiančių problemų spektrą, tai tarsi oficialus jų studijų tikro mokslinio pobūdžio patvirtinimas. Į mokslo istorijos paradigmas T. Kuhnas įtraukė, pavyzdžiui, Aristotelio dinamiką, Ptolemėjo astronomiją, Niutono mechaniką ir kt. Mokslinių žinių plėtra, didėjimas tokios paradigmos rėmuose buvo vadinamas „normaliu mokslu“. Paradigmos pokytis yra ne kas kita, kaip mokslo revoliucija. Geras pavyzdys yra klasikinės fizikos (niutono) pakeitimas reliatyvistine (Einšteino).

Mokslas yra ypatinga pažintinės ir praktinės žmogaus veiklos rūšis. Mokslo žinios skiriasi nuo įprastų, mitologinių, religinių žinių tuo, kad yra orientuotos į objektyvios tiesos siekimą, kuri turi būti eksperimentiškai ir racionaliai pagrįsta. Mokslo žinių pagrindas yra determinizmo principas, mokslas

atmeta antgamtinių reiškinių, vykstančių pažeidžiant teisėtą prigimtį, galimybę. Kiekvienas „nuostabus“ reiškinys moksliniu požiūriu yra nežinomo dėsningumo veiksmas, kurį galima nustatyti ir žinoti.

Mokslinės žinios – tai mokslinės intuicijos, patirties (empiriniai metodai) ir teorijos (racionalūs metodai) vienovė.

Ilgą laiką mokslas neturėjo jokios etinės orientacijos. XX amžiaus įvykiai parodė, kad toks mokslas gali būti ne tik pavojingas, bet ir pražūtingas visai žmonijai. Žinios, suteikiančios neįtikėtiną galią gamtai ir savo rūšiai, neturėtų būti maniako, religinio fanatiko ar apsėsto politiko rankose. Humanistai manė, kad mokslininkas turi būti moraliai atsakingas už savo atradimus, o politikai ir kariuomenė – už nepagrįstą jų taikymą. Pasitaiko atvejų, kai mokslininkai, supratę etinį žmonijos nenorą panaudoti savo atradimų vaisius gerovei, savo noru atsisakė skelbti savo pasiekimus (Paracelsas, prasiskverbęs į psichinės energijos paslaptis; Einšteinas, pasistūmėjęs į vieningos srities plėtrą teorija ir kt.).

Mokslas žmogui nėra pačios geriausios, patikimiausios žinios. Žmogui vienodai vertingos visos pažintinės veiklos rūšys: pasaulinės, filosofinės, religinės žinios ir kt.

Mokslo funkcijos- tai bet kurios esminės jo savybės išorinis pasireiškimas.

pagrindines mokslo funkcijas galima apibrėžti kaip pažintinę, ideologinę, pramoninę, socialinę ir kultūrinę.

pažinimo funkcijos Aš esu pamatinis, duotas pačios mokslo esmės, kurio tikslas – suprasti gamtą, žmogų ir visuomenę kaip visumą, taip pat racionaliai-teoriškai suvokiant pasaulį, aiškinant procesus ir reiškinius, atrandant dėsningumus ir įstatymus, prognozes ir pan. Ši funkcija sumažinama iki naujų mokslo žinių kūrimo.

Pasaulėžiūros funkcija daugiausia susipynę su pažinimo. Jie yra tarpusavyje susiję, nes jo tikslas yra vystytis mokslinis vaizdas pasaulis ir jį atitinkanti pasaulėžiūra. Taip pat ši funkcija suponuoja racionalistinio žmogaus požiūrio į pasaulį tyrimą, mokslinės pasaulėžiūros kūrimą, o tai reiškia, kad mokslininkai (kartu su filosofais) turi kurti mokslinės pasaulėžiūros universalijas ir atitinkamas vertybines orientacijas.

gamybos funkcija, kurią galima pavadinti ir technine bei technologine funkcija, būtina diegiant inovacijas, naujas procesų organizavimo formas, technologijas ir mokslo inovacijas gamybos pramonės šakose. Šiuo atžvilgiu mokslas virsta gamybine jėga, dirbančia visuomenės labui, savotišku „dirbtuvu“, kuriame kuriamos ir įgyvendinamos naujos idėjos ir jų įgyvendinimas. Šiuo atžvilgiu mokslininkai netgi kartais vadinami gamybos darbuotojais, o tai kuo geriau apibūdina mokslo gamybinę funkciją.

socialinė funkcija pradėjo ypač išsiskirti paskutiniais laikais. Taip yra dėl mokslo ir technologijų revoliucijos pasiekimų. Šiuo atžvilgiu mokslas virsta socialine jėga. Tai pasireiškia situacijose, kai mokslo duomenys naudojami kuriant socialinės ir ekonominės plėtros programas. Kadangi tokie planai ir programos yra kompleksinio pobūdžio, jų rengimas suponuoja glaudžią įvairių gamtos, socialinių ir technikos mokslų šakų sąveiką. kultūrines funkcijas mokslas (arba švietimas) susiveda į tai, kad mokslas yra savotiškas kultūros reiškinys, svarbus žmonių raidos, jų išsilavinimo ir auklėjimo veiksnys. Mokslo pasiekimai daro didelę įtaką ugdymo procesui, ugdymo programų turiniui, technologijoms, metodams ir ugdymo formai. Ši funkcija įgyvendinama per švietimo sistemą, žiniasklaidą, žurnalistinę ir švietėjišką mokslininkų veiklą.

Mokslas pirmiausia kuria mokslinį pasaulio, kaip žinių apie gamtą, visuomenę ir žmogų, vaizdą. Šiame procese pasirodo pažinimo(epistemologinė) funkcija, taip pat ideologinis, kadangi mokslinis pasaulio (būties) paveikslas gryna forma žmonių sąmonėje neegzistuoja. Ją žmogus koreliuoja su įprastu, mitologiniu, religiniu, filosofiniu pasaulio supratimu, yra nuolat pervertinamas.

Kognityvinę funkciją suteikia pati esmė mokslui, kurio pagrindinis tikslas yra būtent gamtos, visuomenės ir žmogaus pažinimas, racionalus-teorinis pasaulio suvokimas, jo dėsnių ir dėsnių atradimas, plačių dalykų paaiškinimas. reiškinių ir procesų įvairovė, prognostinės veiklos įgyvendinimas, tai yra naujų mokslo žinių kūrimas;

Pasaulėžiūros funkcija, neabejotinai glaudžiai susijęs su pažinimo funkcija, pagrindinis jos tikslas – mokslinės pasaulėžiūros ir mokslinio pasaulio vaizdo kūrimas, racionalistinių žmogaus požiūrio į pasaulį aspektų tyrimas, mokslinės pasaulėžiūros pagrindimas: mokslininkai vadinami. plėtoti pasaulėžiūrines universalijas ir vertybines orientacijas, nors, žinoma, pagrindinis vaidmuo šiuo klausimu tenka filosofijai;

Mokslas pirmiausia kuria mokslinį pasaulio, kaip žinių apie gamtą, visuomenę ir žmogų, vaizdą. Šiame procese pasireiškia pažintinė (epistemologinė) funkcija, taip pat ir ideologinė, nes mokslinis pasaulio (būties) paveikslas gryna forma žmonių sąmonėje neegzistuoja. Ją žmogus koreliuoja su įprastu, mitologiniu, religiniu, filosofiniu pasaulio supratimu, yra nuolat pervertinamas.

Šių funkcijų grupių išvardijimo tvarka iš esmės atspindi istorinį socialinių mokslo funkcijų formavimosi ir plėtimosi procesą, tai yra vis naujų jo sąveikos su visuomene kanalų atsiradimą ir stiprėjimą. Taigi, formuojantis mokslui kaip ypatingam socialinė institucija(ir tai yra feodalizmo krizės, buržuazijos gimimo laikotarpis ryšiai su visuomene ir kapitalizmo, tai yra Renesanso ir Naujojo amžiaus, formavimasis), jo įtaka visų pirma buvo pasaulėžiūros sferoje, kur visą tą laiką vyko aštri ir atkakli kova tarp teologijos ir mokslo.

Viduramžiais teologija pamažu išsikovojo aukščiausios valdžios, raginamos aptarti ir spręsti esmines pasaulėžiūros problemas, tokias kaip visatos sandaros ir žmogaus vietos joje, prasmės ir aukščiausių vertybių klausimą. gyvenimo ir kt. Besikuriančio mokslo sferoje išliko privatesnio ir „žemiškesnio“ pobūdžio problemos.

Prieš keturis su puse šimtmečio įvykusiame Koperniko perversme mokslas pirmą kartą metė iššūkį teologijai dėl jos monopolio nustatyti pasaulėžiūros formavimąsi. Tai buvo pirmasis veiksmas mokslo žinių ir mokslinio mąstymo skverbimosi į žmogaus veiklos ir visuomenės struktūrą procese; čia buvo aptikti pirmieji tikrieji mokslo atsiradimo į pasaulėžiūrines problemas, į žmogaus apmąstymų ir siekių pasaulį ženklai. Juk norint priimti heliocentrinę Koperniko sistemą, reikėjo ne tik atsisakyti kai kurių teologijos patvirtintų dogmų, bet ir sutikti su įprastai pasaulėžiūrai aštriai prieštaraujančiomis idėjomis.

Kad mokslas galėtų tapti lemiamas autoritetas svarbiausios ideologinės reikšmės klausimais, susijusiais su materijos sandara ir Visatos sandara, gyvybės kilme ir esme, žmogaus kilme ir kt. Dar ilgiau užtruko, kol mokslo siūlomi atsakymai į šiuos ir kitus klausimus tapo elementais bendrojo išsilavinimo. Be to mokslinės idėjos negalėtų virsti sudedamoji dalis visuomenės kultūra. Taigi ideologinė mokslo funkcija padeda žmogui ne tik paaiškinti jam žinomas žinias apie pasaulį, bet ir jas sujungti į vientisą sistemą, nagrinėti supančio pasaulio reiškinius jų vienybe ir įvairove, plėtoti savo žinias. savo pasaulėžiūrą.

Kartu su mokslo pažintinių ir ideologinių funkcijų atsiradimo ir stiprėjimo procesu, mokslo siekis visuomenės akyse pamažu tapo savarankiška ir gana verta, garbinga žmogaus veiklos sfera. Kitaip tariant, mokslo formavimasis kaip socialinė institucija visuomenės struktūroje.