«Դպրոցներից մեկում այցելելիս նկատեցի մի աշակերտի, որը կարդում էր պիոներ հերոսների գիրքը, լավ է, որ գիրքը պահպանվեց, և աշակերտները հաճույքով կարդացին այն։ Աղջկա հետ զրուցելուց հետո ինքս նկատեցի, որ նա գիտի երիտասարդների մասին։ հերոսներ ոչ այս գրքից, այլ նաև ուրախացա այն երեխայի համար, ով շփվեց մեծերի և հերոսական պատմությունիր ժողովրդի, փորձված իր հասակակից-հերոսների արարքի վրա։ Համոզված եմ, որ նրան այցելել է հպարտությամբ իր երկրի, իր նախնիների համար, և որ ամենակարևորն է, նա հասկացել է, որ ինքը նույնպես ներգրավված է հաղթողների փառավոր ցեղի մեջ»:

AT ժամանակակից պայմաններհայրենասիրությանը, ազգային պատմության դաստիարակչական գործառույթներին հատուկ, համախմբող դեր է տրվում հասարակության և պետության կարևորագույն խնդիրների լուծման, հայրենիքի ազգային շահերի պաշտպանության գործում։ Այդպես էր միշտ, երբ կարիք կար հոգևոր ուժեր գործադրել հանուն Հայրենիքի։

Հայրենասիրության սուրբ զգացումը իսկապես ռուս մարդու հոգևոր ուժի աղբյուրն է, այն խրախուսում է մեզանից յուրաքանչյուրին նախապատրաստվել հայրենիքի պաշտպանությանը` սկսած դպրոցական նստարանից. ենթադրում է նախևառաջ երիտասարդ սերնդի ձևավորում, որի հետևում կանգնած է երկրի ապագան, բարոյական, բարոյահոգեբանական և էթիկական բարձր որակներ, քաղաքացիական և զինվորական պարտք, պատասխանատվություն հայրենիքի ճակատագրի համար։

Ուրեմն ի՞նչ է հայրենասիրությունը։ Ո՞րն է այս հասկացության իմաստը: Ռուսաստանում հայրենասիրությունը ձևավորվել է բազմաթիվ արտաքին թշնամիների դեմ բազմադարյան պայքարի ընթացքում։ Դրանում `Հայրենիքի ճակատագրի վառ արտացոլումը: Հայրենասիրության էությունը, այսինքն. մարդու խորը, ներքուստ կայուն կապը իր ժողովրդի, իր հայրենիքի հետ, դրսևորվում է կապվածությամբ իր հայրենի վայրերին, մայրենի լեզվին, բնությանը, այն սոցիալական հարաբերություններին, ավանդույթներին, հոգևոր մշակույթին, որոնք գործում են տարբեր սոցիալական մակարդակներում՝ սկսած ընտանիք, տուն.

Տեղի ունեցող հայեցակարգ հայրենասիրություն,հունարեն «patris»-ից՝ հայրենիք, հայրենիք։ Հայրենասիրություն նշանակում է մարդու սեր դեպի հայրենիքը, իր ժողովուրդը, հպարտություն իրենով, հուզմունք, փորձ իր հաջողությունների ու դառնությունների, հաղթանակների ու պարտությունների հանդեպ, պատրաստակամություն ջանքեր գործադրելու հանուն բարգավաճման և հայրենիքի անկախության ապահովման։

Հայրենասիրությունը անձնավորում է սերը դեպի հայրենիքը, ներգրավվածությունը նրա պատմության, մշակույթի և ձեռքբերումների հետ:

Հայրենասիրությունը մարդու՝ որպես մարդու բարձրագույն հոգևոր վիճակն է, այն զարգանում է, լցվում բովանդակությամբ՝ հիմնվելով մանկուց նրանում ձևավորված արժեքային կողմնորոշումների վրա։ Իսկ դա դպրոցականների մոտ ձևավորվում է հայրենիքի պատմությանը որպես անձնական արժանապատվության և պատվի նկատմամբ վերաբերմունքից։ Եթե ​​դա այդպես չէ, ուրեմն հայրենասիրություն չի լինի։

Ի՞նչ ենք հասկանում Հայրենիք, Հայրենիք հասկացություն ասելով։ Հայրենիքը այն տարածքն է, աշխարհագրական տարածությունը, որտեղ մարդը ծնվել է, սոցիալական ու հոգևոր միջավայրը, որտեղ նա մեծացել, ապրում և դաստիարակվել է, պայմանականորեն տարբերում են մեծ ու փոքր հայրենիքը։ Մեծ Հայրենիքի տակ նրանք նկատի ունեն այն երկիրը, որտեղ մարդը մեծացել է, ապրում է և որն իր համար հարազատ ու հարազատ է ուղարկել։ Փոքր Հայրենիքը մարդու ծննդավայրն ու որպես մարդ կայացման վայրն է։

Հայրենիքի, հայրենիքի հանդեպ սերը համեմատելի է միայն յուրայինների, ծնողների, հոր և մոր հանդեպ սիրո հետ։ Հայրենիքի կորուստը նշանակում է մարդու կողմից անձնական արժանապատվության և երջանկության կորուստ։ Ա.Ս. Պուշկինն այս մասին գեղեցիկ և հավերժորեն ասաց.

Երկու սքանչելի զգացողություններ մեզ մոտ են
Նրանց մեջ սիրտը կեր է գտնում
Սերը հոր դագաղների հանդեպ,
Նրանց վրա միշտ, դարից դար,
Ինքը՝ Աստծո կամքով
մարդու ինքնարժեքը,
Նրա մեծության գրավականը։

Առանձնահատուկ, տեղին կերպով հնչում են այս խոսքերն այսօր.

Հայրենիքի հանդեպ սերն առաջանում է, հավանաբար, տարբեր ձևերով։ Սկզբում դա տեղի է ունենում անգիտակցաբար՝ ինչպես բույսն է հասնում արևին, այնպես էլ երեխան հասնում է իր հորն ու մորը: Մեծանալով՝ նա սկսում է կապվածություն զգալ ընկերների, հարազատ փողոցի, գյուղի, քաղաքի նկատմամբ։ Եվ միայն մեծանալով, ձեռք բերելով փորձ ու գիտելիք՝ նա աստիճանաբար գիտակցում է ամենամեծ ճշմարտությունը՝ իր պատկանելությունը Հայրենիքին, պատասխանատվությունը դրա համար։ Ահա թե ինչպես է ծնվում հայրենասեր քաղաքացին.

Ռուս մարդու հայրենասիրությունը եզակի, յուրօրինակ երևույթ է, այնքան մեծ, խորը և անշահախնդիր է նրա հանդեպ սերը հայրենիքի հանդեպ։ Շատ արևմտյան արժեքներ և ուղեցույցներ չեն արմատավորվել Ռուսաստանում և, ըստ երևույթին, չեն էլ արմատավորվի։ Ռուսական հայրենասիրությունը բնութագրվում է իր հոգևոր լիությամբ. Որո՞նք են դրա առանձնահատկությունները: Ի՞նչ և ինչպես է դա դրսևորվում:

Նախ, այն բնութագրվում է խորապես գիտակցված ազգային բնավորությամբ, հայրենիքի ճակատագրի նկատմամբ բարձր պատասխանատվությամբ, նրա հուսալի պաշտպանությամբ։ Պատմության բազմաթիվ փաստեր վկայում են, որ բառացիորեն բոլոր կալվածքները անձնուրաց պաշտպանում էին Ռուսաստանի անկախությունը, նրա ազգային միասնությունը։

Հիշենք Պետրոս Առաջինի կոչը ռուսական բանակին Պոլտավայի ճակատամարտից առաջ (1709 թ.). Այն պարզ ու լակոնիկ ձևակերպում է այս հայրենասիրական գաղափարը։ «Ռազմիկներ,- ասվում էր կոչում,- եկել է ժամը, որը կորոշի Հայրենիքի ճակատագիրը: Եվ այնպես որ դուք չպետք է մտածեք, որ դուք պայքարում եք Պետրոսի համար, այլ Պետությանը հանձնված պետության, ձեր ընտանիքի, ձեր ընտանիքի համար: Հայրենիք. Եվ իմացիր Պետրոսի մասին, որ նրա կյանքը թանկ չէ նրա համար, եթե միայն Ռուսաստանը ապրեր երանության և փառքի մեջ, քո բարօրության համար:

Երկրորդ, դա արտացոլում է այն պատմական փաստը, որ իր պատմության մեծ մասում Ռուսաստանը մեծ պետություն էր, որի ողնաշարը բանակն էր։ Ռուսական հայրենասիրության ինքնիշխան բնավորությունը ռուսների մեջ կանխորոշեց մեծ ազգային հպարտության զգացում մեծ Ռուսաստանում, բարձր պատասխանատվություն մոլորակի վրա աշխարհի ճակատագրի համար:

Երրորդ, դա միջազգային բնույթ ունի։ Տարբեր դավանանքների և մշակույթների մարդիկ իրավամբ իրենց ռուս են անվանում, քանի որ նրանք ունեն մեկ Հայրենիք՝ Ռուսաստանը։ Պատմությունը համոզիչ կերպով հաստատում է, որ Ռուսաստանի ժողովուրդները միշտ միաձայն և անձնուրաց պաշտպանել են իրենց միասնական Հայրենիքը։ Մինինի և Պոժարսկու միլիցիան 1612 թվականին բաղկացած էր տարբեր ազգությունների և ժողովուրդների ներկայացուցիչներից։ 1812 թվականի Հայրենական պատերազմին մասնակցել են թաթարները, բաշկիրները, կալմիկական հեծելազորը, Կովկասի ժողովուրդների ռազմական կազմավորումները։ Հայտնի զորավարներ Ն.Բ.Բարկլեյ՝ դե Տոլլի, Ի.Վ.Գուրկո, Ի.Ի. Դիբիչ - Զաբալկանսկի, Ռ.Դ.Ռադկո - Դմիտրիև, Պ.Ի.Բագրատիոն, Ն.Օ.Էսսեն և շատ ուրիշներ:

Հայրենասիրության ամենացայտուն միջազգային բնավորությունը դրսևորվել է Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ։ Բրեստի ամրոցը պաշտպանվել է ավելի քան 30 ազգությունների պատերազմներով։ Մերձմոսկովյան մարտերում Ի.Վ.Պանֆիլովի դիվիզիան պատերազմներ մղեց մեր հայրենիքի տարբեր մասերից: ԽՍՀՄ նախկին խորհրդային հանրապետությունների ժողովուրդներն այժմ միասին նշում են գերմանական ֆաշիզմի դեմ հաղթանակի օրը։

Չորրորդ՝ այն միշտ հանդես է գալիս որպես հզոր հոգեւոր գործոն հասարակության զարգացման գործնական խնդիրների լուծման գործում։ Այս զգացումը հատկապես դրսևորվում է հայրենիքի պաշտպանության ժամանակ։ Մեր հայրենիքի պատմությանը հայտնի են բազմաթիվ օրինակներ, երբ ռուս զինվորը հուսալիորեն պաշտպանել է Հայրենիքը՝ ցուցաբերելով անսասանություն, քաջություն և ռազմական հմտություն։ Ծայրահեղ պայմաններում ռուսների դիմադրությունը բազմիցս ավելանում է, և դրա հիմքը հայրենասիրությունն է։ Ռուս պատմաբան և գրող Ն.Մ.Կարամզինը նշել է.«Հին և նոր պատմությունազգերը մեզ ավելի հուզիչ բան չեն ներկայացնում, քան այս հերոսական հայրենասիրությունը։ Ռազմական փառքը ռուս ժողովրդի օրրանն էր, իսկ հաղթանակը նրա գոյության ավետաբերն էր»։

Հայրենասիրության աճը վերաբերում է Ալեքսանդր Նևսկու պատմական հաղթանակներին շվեդների (1240) և գերմանացիների (1242 թ.) նկատմամբ։ Քաղաքացիական կռիվների շրջանում նրան հաջողվել է դեպի իրեն գրավել լավագույն ռուսներին ու վերակենդանացնել ժողովրդի ու իշխանությունների բարոյական միասնությունը։

Երկիրը վեր կացավ բանակի միջոցով՝ Դմիտրի Դոնսկոյի գլխավորությամբ՝ Ռադոնեժի Սերգիուսի օրհնությամբ՝ ռուսական սրբության մեծագույն կերպարներից մեկը:

Պետրոս I-ի բարեփոխումները ամրապնդեցին ռուսների սերը հայրենիքի նկատմամբ, մեծացրեցին հետաքրքրությունը հայրենիքի, նրա զարգացման և հպարտության իրենց գործերի և գործերի նկատմամբ: Անհաշիվ գիտակցությունը, որ «հիմա մենք ուրիշներից վատը չենք», բարձրացրեց մարդկանց հպարտությունն ու սերը Ռուսաստանի հանդեպ։ Պետրոս Առաջինը վստահեցրեց, որ Ռուսաստանը վերջապես ունենա բանակ, որի անվախությունը աջակցում էր արժանի հպարտությանը: Քսան տարվա շարունակական ռազմական գործողությունների ընթացքում ձևավորվել է ազգային-ռուսական ռազմական սերունդ։

Ա.Վ.Սուվորովը հատուկ ուժով և անզիջումով պայքարեց ներքին կարգերի պահպանման համար: Դա պայքար էր ոչ միայն ռուսական ազգային ռազմական արվեստի, այլեւ ռուս զինվորի բարոյահոգեբանական որակների համար։ Ամբողջ ռուսական բանակը, որը հասարակության համար հայրենասիրության արժանի օրինակ էր։ Լինելով Ա.Վ. Սուվորովի հետևորդը, տաղանդավոր զորավար Մ. .

1812 թվականին ազգային ոգու և ռազմահայրենասիրության հերոսական, հսկա վերելքը, հաղթանակն աշխարհի լավագույն բանակի նկատմամբ, որը համարվում էր ֆրանսիական բանակը Նապոլեոնի գլխավորությամբ, մեր հայրենակիցների մեջ հաստատեցին հպարտության զգացումը իրենց երկրի, իրենց երկրի նկատմամբ։ մարդիկ, վստահություն ներշնչեցին սեփական ուժերի և իրենց նշանակության նկատմամբ։

19-րդ դարը Ռուսաստանի պատմության մեջ լի է նրա համար նշանակալից իրադարձություններով։

Հայրենասիրական դաստիարակության հարուստ փորձ՝ հաշվի առնելով դասակարգային շահերը, մեր երկրում կուտակվել է «սովետական ​​հայրենասիրության» ժամանակաշրջանում՝ 1917 թվականի հոկտեմբերից հետո։ Մինչև 20-րդ դարի 80-ականների վերջը։ Խորհրդային հայրենասիրությունը աճեց, ձևավորվեց ռուսական հայրենասիրության հիման վրա, նա ընտրեց լավագույնը: Հասարակական և անհատական ​​գիտակցության մեջ հայրենասիրության գաղափարների զարգացման շարունակականության գործընթաց էր։

Ռուսական հիմքի վրա խորհրդային հայրենասիրությունը մարդու նոր հոգևոր վիճակ է։ 1941 - 1945 թվականների Հայրենական մեծ պատերազմի մասին պատմական հրապարակումներում. Խորհրդային հայրենասիրությունը դիտվում է որպես անպարտելի ուժ։ Սա եզակի երեւույթ է մարդկության հոգեւոր-բարոյական պատմության մեջ։

Ներկայումս հատկապես կարևոր և արդիական է հայրենասիրության ստեղծագործական զարգացումը` օգտագործելով ռազմական պատմության փորձը: Մեր հայրենիքի տարեգրության մեջ կան ռուս զինվորների տոկունության և խիզախության բազմաթիվ օրինակներ, որոնց հիմքը հայրենասիրությունն էր։

Իսկ մեր հիմնական խնդիրն է հարստացնել մեր երեխաներին ամենահարուստ պատմական փորձով ու գիտելիքներով, սերմանել հայրենասիրական ու միջազգային զգացումներ, սեր դեպի մերձավորները, հայրենի հողը, հայրենիքը։

Ամենից հետո. Զարմանալի չէ, որ նրանք ասում են. «Երեխաների ճիշտ կրթությունից է կախված ողջ ժողովրդի բարեկեցությունը» (Լոք)

«Ռուսաստանը սրով չի սկսել».

Ռուսաստանը սրով չի սկսել.
Այն սկսվեց դեզից ու գութանից։
Ոչ այն պատճառով, որ արյունը տաք չէ:
Բայց քանի որ ռուսական ուսին
Իմ կյանքում երբեք զայրույթն ինձ չի դիպել։
Եվ նետերը զանգահարում են մարտերը
Նրանք միայն ընդհատեցին նրա սովորական աշխատանքը։
Իզուր չէ հզոր Եղիայի ձին
Թամբը վարելահողի տերն էր,
Ուրախների ձեռքում, միայն աշխատանքից,
Լավ բնույթով, երբեմն ոչ անմիջապես,
Հատուցումը բարձրացավ, այո։
Բայց երբեք արյան ծարավ չի եղել։
Բայց միայն ստորությունը, իզուր ուրախացավ,
Հերոսի հետ կատակները չեն տևում:
Այո, դուք կարող եք, թաթախեք հերոսին,
Բայց հաղթել, հիմա դա բմբուլ է:
― Որովհետև դա նույնքան ծիծաղելի կլիներ
Ինչպես ասում ենք՝ կռվեք արևի հետ, կամ լուսնի հետ։
Դա լճի երաշխիքն է՝ Չուդսկոյե,
Նեպրյադվա և Բորոդինո գետերը:
Իսկ եթե տևտոնների և Բաթուի խավարը
Գտա վերջը իմ հայրենիքում:
Դա է ներկայիս, հպարտ Ռուսաստանը:
100 անգամ ավելի գեղեցիկ և քաղցր:
Եվ ամենակատաղի պատերազմի հետ ճակատամարտում
Նրան հաջողվեց հաղթահարել դժոխքը
Դա է քաղաքի գրավականը՝ հերոսներ
Տոնական գիշերը հրավառության մեջ:
Եվ իմ երկիրը հավերժ հպարտ է դրանով:
Որ ոչ ոք, ոչ մի տեղ նվաստացած։
Ի վերջո, բարությունն ավելի ուժեղ է, սա պատերազմ է,
Ինչպես է անշահախնդիր լինելն ավելի արդյունավետ՝ խայթել.
Լուսաբաց է ծագում, պայծառ ու տաք
Եվ այդպես կլինի հավիտյանս հավիտենից
Ռուսաստանը սրով չի սկսել,
Եվ ահա թե ինչու։ Նա անպարտելի է:

Մատենագիտություն

1. Հանդես «Նախադպրոցական կրթություն» 2006 թ
2. Է.Ասադով «Սիրո կողքով մի՛ անցիր» Մ.2001 թ

1812-ի սխրագործությունների, հայրենասիրական գործերի ազդեցության գնահատականը 1941-45-ի Հայրենական մեծ պատերազմի ընթացքի վրա. ըստ երեւույթին սպասում է իր բարեխիղճ հետազոտողին: Այս պատերազմների ընդհանրությունը կայանում է նրանում, որ ինչպես 1812թ., այնպես էլ 1941-45թթ. Ռուսաստանը գրեթե միայնակ կռվեց ամբողջ Եվրոպայի հետ, այդ թվում ... ֆրանսիացիների հետ: Մենք սովոր ենք ֆրանսիացիների՝ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի մեր դաշնակիցների կերպարին։ Այս առիթով հիշում ենք գեներալ դը Գոլին, ֆրանսիացի պարտիզաններին, Նորմանդիա-Նիմեն ջոկատի հերոս ֆրանսիացի օդաչուներին։ Բայց չգիտես ինչու, մենք չենք հիշում, որ մինչև 1944 թվականի սկիզբը չկար 25,000-ից ավելի ֆրանսիացի պարտիզաններ և ավելի քան 200,000 ֆրանսիացիներ, ովքեր ծառայում էին Վերմախտում, մինչդեռ նրանց մեծ մասը ծառայում էր Արևելյան ճակատ, այսինքն՝ կռվել են մեր դեմ

1941-45-ի ողջ պատերազմի ընթացքում. Ֆրանսիան արտադրեց, նացիստներին մատակարարեց ինքնաթիռներ, այդ թվում՝ FW-189 հետախուզական ինքնաթիռ, որն առաջին գծի զինվորներին հայտնի էր որպես «Ռամա»: Եվ նաև մեքենաներ, զրահամեքենաներ, տանկեր, հրացաններ և ոչ թե տասնյակ կամ նույնիսկ հարյուրավոր միավորներ, այլ շատ ավելին: Քչերը գիտեն, որ ԽՍՀՄ-ի վրա հարձակման ժամանակ Վերմախտի ամենահզոր տանկը ֆրանսիական B-2-ն էր։ Լենինգրադը և Սևաստոպոլը գնդակոծած գերծանր հրացանների կեսը արտադրվել է Ֆրանսիայում և Չեխիայում: Պատերազմի առաջին տարիներին գրեթե յուրաքանչյուր երկրորդ պարկուճը ձուլվում էր շվեդական հանքաքարից։ 1941 թվականի ամռանը յուրաքանչյուր չորրորդ տանկը ներս էր մտնում գերմանական բանակչեխ էր կամ ֆրանսիացի։ Գերմանիան իր առաջին հաղթանակները տարավ հիմնականում սկանդինավյան պողպատի և տեսարժան վայրերի համար շվեյցարական օպտիկայի շնորհիվ:

Ո՞վ պարզապես չի կռվել սովետ-գերմանական ճակատում: Իտալիան և Ռումինիան Վերմախտին տվել են 200 հազար զինվոր, Ֆինլանդիան՝ մոտ 450 հազար։ Հունգարիա՝ մոտ 500 հազ., Սլովակիան առաքել է 90 հազ. Եվ նաև ավստրիացիները, խորվաթները, չեխերը, նորվեգացիները, ֆլամանդացիները, իսպանացիները... Իրոք, «տասներկու լեզուների» ներխուժումը, ինչպես 1812 թվականին, ինչպես Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինն է նշել.

«... Ցեղերը գնացին,

Ռուսաստանին սպառնացող անհանգստություն;

Ամբողջ Եվրոպան այստեղ չէ՞ր։

Եվ ո՞ւմ աստղն է առաջնորդել նրան:

Ահա թե ինչի մասին է գրել բանասիրական գիտությունների թեկնածու, աստվածաբանության թեկնածու, Սանկտ Պետերբուրգի պետական ​​համալսարանի դոցենտ Վլադիմիր Վասիլիկը.

«Թույլ տվեք ձեզ միայն մեկ խոսուն փաստ ներկայացնել. 1941 թվականի հոկտեմբերին Բորոդինոյի դաշտում չորս օր կատաղի մարտ է ընթանում Կարմիր դրոշի գնդապետ Վ. Ի. Պոլոսուխինի խորհրդային 32-րդ հրաձգային դիվիզիայի ուժեղացված տանկային բրիգադների և 4-րդ գերմանական բանակի մասերի միջև:

Բարձրացման համար մարտական ​​ոգի 1812-ին Բորոդինոյի ճակատամարտին մասնակցած ռուսական գնդերի դրոշները հանձնվեցին խորհրդային ստորաբաժանումներին, և խորհրդային զինվորները չխայտառակեցին այդ դրոշակների փառքը. չորս ամբողջ օր նրանք ետ մղեցին թշնամու գերակա ուժերի հարձակումները և այնուհետև նահանջեց կատարյալ կարգով՝ թողնելով Բորոդինոյի դաշտը՝ լցված գերմանացիների և նրանց դաշնակիցների դիակներով և այրվող գերմանական տանկերով»։

Նույն 4-րդ գերմանական բանակի շտաբի պետ Գ.Բլումենտրիտը հիշեց.

«4-րդ բանակի կազմում գործող ֆրանսիացի կամավորների չորս գումարտակներ (ընդգծված իմ կողմից- Ա. Պ.), պարզվեց, որ ավելի քիչ համառ էին։ Բորոդինում ֆելդմարշալ ֆոն Կլյուգեն իրենց ելույթով դիմեց՝ հիշելով, թե ինչպես Նապոլեոնի ժամանակ ֆրանսիացիներն ու գերմանացիներն այստեղ կողք կողքի կռվեցին ընդհանուր թշնամու դեմ։ Հաջորդ օրը ֆրանսիացիները համարձակորեն գնացին ճակատամարտի, բայց չկարողացան դիմակայել ոչ հզոր թշնամու հարձակմանը, ոչ էլ սաստիկ սառնամանիքին և ձնաբքերին: Նրանք նախկինում երբեք ստիպված չէին դիմանալ նման փորձությունների։ Ֆրանսիական լեգեոնպարտություն կրեց՝ մեծ կորուստներ կրելով հակառակորդի կրակից և ցրտահարությունից։ Մի քանի օր անց նրան տարան թիկունք և ուղարկեցին Արևմուտք…»:

Իհարկե, միայն «ռուսական սառնամանիքներն ու ձնաբուքերը» (սա հոկտեմբերին է !!) 20-րդ դարում գերմանացիներին խանգարեցին, ինչպես 200 տարի առաջ ֆրանսիացիները, նվաճել մեր հայրենիքը:

Հոդվածի սահմանափակ ծավալը թույլ չի տալիս ընդլայնել դրա այս հատվածը, հետևաբար, մենք այն կքննարկենք հետագա։

1812 թվականի իրադարձությունների գնահատման մոտեցման այլ ծայրահեղ միտումներ

Մեր ժամանակակից պատմագրության մեջ, բարեխիղճ հետազոտությունների հետ մեկտեղ, հստակորեն ընդգծվում են երկու ծայրահեղ միտումներ՝ կա՛մ անպարկեշտության աստիճան նսեմացնել ռուսների հերոսությունն ու տաղանդը, կա՛մ ուռճացնել նրանց արժանիքները, ովքեր, մեղմ ասած, այնքան էլ արժանի չեն։ այն.

Օրինակ, ոմն Յ. Վերեմեևը համացանցում տեղադրեց «Ի պաշտպանություն Պողոս I-ի» (http://army.armor.kiev.ua/hist/pavel_1.shtml) նյութը, որտեղ նա «ապականեցնում» է ռազմական տաղանդը. ռուս մեծ հրամանատար Ա.Վ. Սուվորովը, որի ուսանողներն ու հետևորդները եղել են 1812 թվականի Հայրենական պատերազմի հրամանատարները։ Նա կանչում է նրան « գեներալը, որը 1798-ին, շաբաթական 100 վերստով երթի արագությամբ, զինվորներին ստիպեց 10 օրում 500 վերստ անցնել միայն Ավստրիայի արքունիքին իրենց «հրաշք հերոսներով» զարմացնելու համար։ Գեներալը, ով ստիպեց զինվորներին 36 ժամում կիզիչ արևի տակ 80 մղոն քայլել դեպի Տրեբիա՝ հանուն մասնավոր ճակատամարտում հաղթանակի, որը Ռուսաստանում ոչ ոքի պետք չէր մասնավոր ճակատամարտում, ով այդ մարտին 200-ից 40-ը ողջ ուներ։ յուրաքանչյուր ընկերությունում:Մի բան, որը շատ նման է «մսագործ» պիտակին, որը կպցված է Մարշալ Ժուկովին՝ Հայրենական մեծ պատերազմի ականավոր հրամանատարին։ Ըստ Վերեմեևի՝ Սուվորովը գրեթե բոլոր հաղթանակները տարավ թուրքական բանակի նկատմամբ, որը ակնհայտորեն անհավասար էր սպառազինության և մարտունակության առումով, իսկ Սուվորովի հայտնի անցումը Ալպերի վրայով «իրականում պարզապես անկարգապահ թռիչք էր, որի ընթացքում ֆելդմարշալը պարտվեց։ գրեթե ողջ բանակը»։ Վերեմեևն այսպես վարվեց գեներալիսիմուսի հետ. Դե, և հետո նա կամուրջ ունի դեպի երկու Հայրենական պատերազմներ. «Ակադեմիկ հեղինակություններին անդրադառնալը հոգեկան նեղություն է։ Մեր պատմական գիտությունը միշտ եղել է հեշտ առաքինության կին և ծառայել է ներկա պահի ու պահի տիրակալներին։ Դե, Ստալինը նշանակվեց քառասուներկուերորդ տարում մեծագույն գեներալներ(ծովային հրամանատարներ) երկու հրամանատարներ յուրաքանչյուր տեսակի զորքերից (նավատորմից Ուշակով և Նախիմով, Սուվորովի և Կուտուզովի բանակից) և արքայազն Ալեքսանդր Նևսկու հնությունից: Գրքերի ու ֆիլմերի այս չորս-հինգ անունները կրծում ու կրծում են բոլորը»:Ահա ևս մեկ գեներալիսիմոս, այժմ արդեն ոչ թե Սուվորովը, այլ Ստալինը, որը Վերեմեևը ներկայացնում է որպես նեղմիտ։ Սվանիձե-Մլեչին թիմում ակնհայտորեն բացակայում է Վերեմեևը «Ժամանակի դատարանում» և նրանց «դուստր» հեռուստաշոուները։

Ահա կուռքերի ևս մեկ դիվերսատոր. Է.Պոնասենկով. «Կոմերսանտ-Վլաստ»-ի էջերից իր հրապարակումներում Ռուսաստանի տաղանդավոր հրամանատար ֆելդմարշալ Կուտուզովի փոխարեն պատկեր է հայտնվում. «Անպետք ծույլ, քնկոտ ծեր պալատական ​​ինտրիգ»: Ըստ Պոնասենկովի, և հետագայում նախատելով Մեծն Կուտուզովին՝ Մեծագույն Նապոլեոնի հաղթողին, «Մինչև 20-րդ դարի կեսերը Միխայիլ Կուտուզովը համարվում էր բավականին միջակ հրամանատար, և Կուտուզովի հերոսական կերպարը ձևավորվել է միայն Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ». Եւ ինչ «Բորոդինոյի օրոք Կուտուզովը ընդհանրապես չէր հրամայել», որ «Բերեզինայի համար Կուտուզովին կարելի էր դավաճան անվանել.' և շատ ավելին: Ըստ երևույթին, նման «պոնասենկովներին» ոգեշնչված են օտարերկրյա «պատմաբանների» կողմից ամեն ինչի նսեմացման մեջ, որոնք կազմել և աշխարհով մեկ տարածել են «Աշխարհի 100 մեծագույն գեներալների ցուցակը», որտեղ Նապոլեոնը 2-րդ տեղում է, իսկ Կուտուզովը. ով հաղթեց նրան, ընդհանրապես տեղ չտրվեց այս ցուցակում։

Մեջբերելով միայն անամոթաբար ուռճացված բացասական կողմերը՝ Պոնասենկովը, ինչպես շատ այլ «ճշմարտության ակտիվ որոնողներ», համառորեն և միտումնավոր խեղաթյուրում է ճշմարտությունը։ Փաստորեն, հայտնի է, որ ռուսական բանակը, և իսկապես ողջ Ռուսաստանը մեծ մասամբ, հիացած էին Կուտուզովի նշանակումով (կա մի ասացվածք, որը ասվում էր զինվորների մեջ. «Կուտուզովը եկել էր ֆրանսիացիներին հաղթելու».) Barclay de Tolly-ի փոխարեն։ Կուտուզովի` որպես հրամանատարի ժողովրդականության մասին է վկայում նաև այն, որ նա միաձայն ընտրվել է միլիցիայի ղեկավար և՛ Մոսկվայում, և՛ Սանկտ Պետերբուրգում։ Իհարկե, Կուտուզովն ուներ (ինչպես ցանկացած մարդ) տարբեր որակներ ու բնավորության գծեր։ Նրա մերձավոր շրջապատից շատերին դրանք դուր չեն եկել։ Կային նախանձ մարդիկ, և նրանք, ովքեր պարզապես չէին հասկանում Կուտուզովի ընդունած որոշումները։ Սակայն դա պատճառ չէ պատմական անձին միայն «սև» գույներով ներկայացնելու, ինչպես սիրում են անել ինքնին ծանծաղախոհ, բայց մեծամտությամբ ու չափից դուրս նկրտումներով տոգորված մարդիկ։

Բայց ո՞վ է այս Պոնասենկովը՝ Vlast-ի հոդվածի հեղինակը։ Բազմաթիվ ժամանակակից «ճշմարիտ ճշմարտությունը որոնողներից» մեկը կուռքերի մոլեռանդ դիվերսատոր էր։ Իր բազմաթիվ հրապարակումներից մեկում նա համաձայնել է, որ « մեկ երկրում, այսինքն՝ ԽՍՀՄ-ում, փորձեցին կառուցել Ամենահիմար առասպելը 1812 թվականի իբր «ազատագրական» և «հայրենական» պատերազմի մասին» , բայց ահա նա, Պոնասենկովն ամբողջ աշխարհին հակառակը կապացուցի։ Մեջբերումներից Բրոքհաուսի և Էֆրոնի բառարանՊոնասենկովի աստիճանի պատմաբաններ. «Կուտուզովը, որն իր ժամանակի համար լայնածավալ կրթությամբ, ուներ զարմանալիորեն նուրբ միտք. նրա վարքագիծը, երբ նա ուզում էր, կարող էր հմայիչ լինել. նա պահպանում էր արտաքին հանգստությունը նույնիսկ ամենակրիտիկական պահերին: Նա հասուն մտածեց յուրաքանչյուր ձեռնարկի մասին և ամեն քայլը ենթարկեց խիստ հաշվարկի. նա ավելի շատ գործում էր խորամանկությամբ և մանևրելով, հնարավորության դեպքում իզուր չներքաշվելով կռվի մեջ և, առանց զինվորի արյունը զոհաբերելու, ոչնչացնել թշնամուն։ «Նապոլեոնը կարող է ինձ հաղթել,- ասաց Կուտուզովը,- բայց երբեք ինձ չխաբի»:

«Դիվերսանտ-ճշմարտություն որոնողների» շատ օրինակներ էլ կան, բայց անցնենք մեկ այլ կատեգորիայի։

Շատ հեղինակներ, անդրադառնալով 1812 թվականի Հայրենական պատերազմի խնդրին, կիսում են հայրենասիրության դրսևորման ձևերը ժողովրդի տարբեր խավերի նկատմամբ։ Վերցնենք, օրինակ, ատենախոսության հեղինակը « Ազնվականների հայրենասիրությունը 1812 թվականի Հայրենական պատերազմում » պատմական գիտությունների թեկնածուի գիտական ​​աստիճանի համար, պաշտպանվել է Սանկտ Պետերբուրգում 2007 թ., (St. Petersburg - 2007 173 p. RSL OD, 61:07-7 / 642), Դիրիշևա Իրինա. Իր մեծ ու անվերապահ հետաքրքիր աշխատանք 1812-ի պատերազմի մասին գրեթե ամբողջ ազնվականությունը ռուս հայրենասերների շարքում է, մի փոքր թուլացնելով իր կատեգորիկ արտահայտությունը «մեծ մասը». «Ռուս ազնվականների մեծամասնությունը այդպիսի հայրենասերներ էին։ Նրանք իրենց հիմնական պատմական կոչումը տեսնում էին հայրենիքին ծառայելու մեջ։ Եվ նրանց չի կարելի հերքել հայրենասիրությունն ու հերոսությունը, որը ազնվականության ներկայացուցիչները բազմիցս ապացուցել են Նապոլեոնի զորքերի հետ մարտի դաշտերում, իսկ թիկունքում՝ մոբիլիզացնելով պետության ուժերը թշնամուն ետ մղելու համար։Եւ հետո - «Խորհրդային պատմաբանները խեղաթյուրել են ռուս ազնվականության դերը Ռուսաստանի զարգացման գործում ընդհանրապես, իսկ հայրենասիրական շարժման մեջ՝ մասնավորապես Նապոլեոնի դեմ պատերազմում»։

Իհարկե, «հայրենասիրություն» տերմինի հիմնական բովանդակությունը՝ նվիրվածություն և սեր հայրենիքի հանդեպ, բնորոշ էր ազնվականության շատ ներկայացուցիչների, բայց դժվար թե արդարացի լինի դա վերագրել ողջ ազնվականությանը, և շատ տեղեկություններ կան. այս մասին. Ուստի, ինչպես վկայում են պատմական փաստաթղթերը, արդարացի կլինի, որ ատենախոսության հեղինակը խոսեր ոչ թե առհասարակ ազնվականության, այլ հայրենասեր ազնվականների մասին, ովքեր իսկապես արժանի էին. «Գովաբանություն, բայց ոչ հայհոյանք»։Ավելին, «ազնվականների ժառանգները», ճշմարիտ կամ երևակայական, որոնք այժմ վերածնվում են, հաճախ ցույց չեն տալիս. լավագույն նմուշներըհայրենասիրություն և նույնիսկ տարրական պարկեշտություն: Բայց դրանց մասին առանձին և ստորև։

Վիճելով խորհրդային պատմագետներին չվստահող ատենախոսության հետ՝ անդրադառնանք նախասովետական ​​շրջանի հրապարակումներին։

Փորձենք առանձնացնել այդ լարված ժամանակի որոշ պահեր՝ օգտագործելով ոչ խորհրդային աղբյուրները, որոնք ոչ միայն Դիրիշևան համարում է օբյեկտիվությունից հեռու։ Եկեք ավելի ընդարձակ, քան Իրինա Դիրիշևան, 1812 թվականի Հայրենական պատերազմի 100-ամյակի համար նույն ռուսերեն 1912 թվականի հիշատակի հրատարակության նյութերը վերցնենք։ Եկեք ավելի լայնորեն անդրադառնանք 1812 թվականի Հայրենական պատերազմի հերոսների ժամանակակիցների վկայություններին, որոնք շարադրված են. 7 հատորանոց «Հայրենական պատերազմ և Ռուսական հասարակություն 1812-1912 թթ. 1912 թվականի հոբելյանական հրատարակություն. Հատոր V. Միլիցիա»Գրքի ստեղծման վրա աշխատել է հայտնի և հեղինակավոր պատմաբանների մի ամբողջ խումբ։ Ա.Կ.Ջիվելեգով, Ն.Պ.Միխնևիչ, Վ.Ի.Պիչետա, Ա.Վոենսկիեւ ուրիշներ. Այս կոթողային աշխատությունը հրատարակվել է «Սիտին» ասոցիացիայի կողմից: Հրատարակությունն ամփոփում է ռուսական պատմական գիտության գիտելիքները Հայրենիքի պատմության շրջադարձային կետերից մեկի մասին։

Իրոք, Նապոլեոնյան հարձակումը սկսվելու օրվանից, այսինքն՝ 1812 թվականի հունիսի 24-ից, բառացիորեն օրեցօր, հայրենասիրական վերելքն աճում էր ողջ Ռուսաստանում։ Բայց, տարբեր դասարաններում դա տարբեր կերպ է դրսևորվել։ Ինչպես նշում են որոշ պատմաբաններ. ազնվականների մեծամասնության հայրենասիրությունը «խճճվել է սեփական շահերի մեջ»,նրանք, եթե կռվել են, ապա առաջին հերթին պահպանության համար նրանց հարստությունն ու արտոնությունները, ռուս ժողովրդին ճորտատիրության մեջ պահելու և, հետևաբար, ռուս ժողովրդի սեփականության իրավունքի համար՝ այն չզիջելով որևէ մեկին, հատկապես Նապոլեոնին։

1812 թվականի հուլիսին հրապարակվեց ցարի մանիֆեստը միլիցիայի հավաքագրման մասին։ «... Մենք հավատում ենք անհրաժեշտության համար, -այնտեղ ասաց , - պետության ներսում նոր ուժեր հավաքել, որոնք նոր սարսափ պատճառելով թշնամուն, կկազմեն երկրորդ պարիսպը` ամրապնդելու առաջինը և պաշտպանելու յուրաքանչյուրի տունը, կանանց ու երեխաներին:Այնուհետև նշվեց, որ ազնվականությունն ինքն է ընտրում միլիցիայի ղեկավարին և Մոսկվային հայտնում հավաքված ուժի քանակի մասին։

Այն ժամանակ դրսևորված հայրենասիրական վերելքի մեջ պետք է տեսնել իրականությունը՝ կային մարդիկ, ովքեր զոհաբերեցին ամեն ինչ։ Եղել են, ընդհակառակը, նրանք, ովքեր օգտվել են պահից՝ իրենց անձնական շահերը բավարարելու համար։ Օրինակ, մի երիտասարդ հարուստ մարդ՝ կոմս Դմիտրիև-Մամոնովը, ամբողջությամբ նվիրվեց միլիցիայի գործին, նա շտապեց գյուղացիներին նվիրատվությունների, շնորհակալություն հայտնեց նրանց առատաձեռնության համար, ձիեր գնեց և իր գնդում արհեստավորներ փնտրեց: Զարմանալի չէ, որ ժամանակակիցը նրա մասին գրում է. «Մամոնովի գունդը հիանալի էր, խելացիորեն սարքավորված, ուներ զինվորների համար նախատեսված բոլոր հագուստները և անհավատալի քանակությամբ սպիտակեղեն, որոնց մի մասը մնացել էր տեղում, քանի որ անհնար էր այն վերցնել ձեզ հետ»:Նրա կողքին կարող ենք դնել Խերսոնի կալվածատեր Սկարժինսկուն, ով զինել և դաշտ է դուրս բերել 100 հոգանոց գումարտակ և նրան առաջնորդել դեպի Չիչագովի բանակ, որտեղ ինքն էլ մեկ անգամ չէ, որ մասնակցել է մարտերին։

Ֆյոդոր Նիկոլաևիչ Գլինկա, ազնվական միլիցիայի հարյուրերորդ ղեկավարը (Բորոդինոյի ճակատամարտում - գեներալ-մայոր Միլորադովիչի ադյուտանտ Մ. Ա.) «Ռուս սպայի նամակներ ... 1812-ից 1814 թվականների Հայրենական և արտաքին պատերազմի մանրամասն նկարագրությամբ» տրամադրություն է արտահայտել. Ռուսաստանի իսկական հայրենասերների մասին հետևյալն են. «Դա նվաճո՞ւմ է։ Ոչ Ռուսները չեն զիջի իրենց հողը. Եթե ​​զինվորները քիչ լինեն, ապա մեզանից յուրաքանչյուրը մի ձեռքով գութան կքշի, մյուսով կկռվի հանուն Հայրենիքի։

Ըստ դեկաբրիստ գրող Ա.Բեստուժևի. «1812 թվականին ռուս ժողովուրդն առաջին անգամ զգաց իր ուժը».Բայց ահա Մոսկվայի գավառապետ, կոմս Ռոստոպչինի վկայությունները, որին, իհարկե, ոչ ոք չի մեղադրի ազնվականներին զրպարտելու ցանկության մեջ։ Կայսրին ուղղված նամակում նա բացում է «հայրենասիրության» օրինակ, երբ մարդիկ միայն խոստանում են. «Գաղտնի խորհրդական Դեմիդովն ունի տարեկան 300 հազար եկամուտ, նույնքան էլ՝ սենեկապետ արքայազն Գագարինը։ Նրանք իրենք են խնդրել, որ թույլ տան իրենցից յուրաքանչյուրին գնդով զինել, բայց գործնականում չեն էլ մտածում կատարել այն պարտավորությունը, որը կամավոր ստանձնել են...»։

Քահանաների և վանականների շրջանում հայրենասիրության բարձր օրինակների կողքին կան նաև վանքից այսպիսի նամակներ. «Շատ գումար է պահանջվել, մեր եղբայրներից մի քանիսին ուզել են խլել, տալ, բայց Աստծո օգնությամբ ոչ մեկին չեն տվել։Եվ ահա Ա.Բեստուժև-Ռյումինի հետաքրքիր ականատեսը, որը պատմում է մոսկվացի վաճառականների ագահության մասին, որոնք հիմնականում պատկանում են. ազնվականություն. «Մինչ մոսկվացի ազնվականները որոշեցին 100 հոգուց ազատել 10 մարտիկի՝ ամբողջ զրահով և երեք ամսով, ոմանք համաձայնեցին նույնքան հոգիներից միայն 1 մարտիկի հավաքել։ Հետագայում այս թիվը (10) կրճատվեց մինչև հարյուր հոգի ունեցող երկու մարտիկ: Բայց և այնպես, համեմատաբար անկաշկանդ ձևով, լրացուցիչ հավաքածուի իրականացումը մի շարք թյուրըմբռնումների պատճառ դարձավ։

Թե ինչպես են այդ հասարակական պարտքը («հայրենիքի հանդեպ նախանձախնդրությունը») կատարել տանտերերը, խոսում են այս եզակի հրապարակման փաստաթղթերը։ «Խեղճ հողատերերը» լացակումած խնդրագրեր են ուղարկել միլիցիոներների ղեկավարներին՝ անդրադառնալով նրանց կյանքի ծանր պայմաններին»։ Հսկայական կալվածքների սեփականատերերի համար այս հավաքագրումն իրականացվել է մի փոքր այլ կերպ: Օրինակ բերված է ամենահարուստ իշխան Ա.Գոլիցինը և նույնիսկ ավելի հարուստ կոմս Օրլով-Դավիդովը։ Արքայազն Գոլիցինը հավատարիմ մարդ է, բայց նաև խելամիտ, խոստանում է դրանք «Ով ինքը գնա միլիցիա, ես կհրամայեմ նրան ազատել մի քանի տարով հավաքագրումից և ընթացիկ տարվա վճարներից», բայց նա անմիջապես սպառնում է. միապետության կողմից»։Ավելին, արքայազնը դժգոհ է միլիցիայի ծախսերից. «Ինչու է այդքան շատ ծախսվել՝ 60, 70 ռուբլի յուրաքանչյուր մարտիկի համար, երբ լավ համազգեստն արժե 40, 45 ռուբլի»։Ստացվում է, որ նույնիսկ այս մեծահարուստ հողատերը, ով, անշուշտ, հասկանում է իր պարտքը, միլիցիայում ճորտական ​​գյուղի ամենավատն իրականություն դարձավ։ Հուշագրից. Ըստ ռազմիկների վերադարձի, օգտագործվել է 874 ռուբլի։ 88 կ.ավելի քանի որ հացի և սննդի պաշարների համար այն ժամանակ գինը արտառոց էր. Բացի այդ, մարտիկները, բացի պիտանի 8 հոգուց, ծեր ու հաշմանդամ էին, որոնք հնարավոր չէր վաճառել, բացառությամբ այս դեպքի։

Կոմս Օրլով-Դավիդովը գրավորին գրում է. «Հարբեցողներին, ծախսողներին, ժառանգության համար փխրուններին ամենևին չպետք է պաշտպանել»։Այդպիսով, նա նույնպես հակված է հեռանալ այն ամենից, ինչը բարոյապես անարժեք է իր գյուղից, և այստեղ փորձում է բաժանվել այն ամենից, ինչ հին, հիվանդ, անարժեք է։ Հասկանալի է, որ ազնվականության մի մասի գործի նկատմամբ նման վերաբերմունքով պետք էր ակնկալել, որ միլիցիան լիովին չի համապատասխանում իր դիրքորոշմանը։

« Միլիցիայի կազմը,- վկայում են այս հոբելյանական հրատարակության հեղինակները,- Ինչ վերաբերում է նրանց առողջությանը, այնքան էլ վստահելի չէր, ամենաուժեղ տարիքում կազմում էր միլիցիայի միայն մեկ երրորդը: Սա, իհարկե, կտրուկ ազդեց մահացության, միլիցիայի հիվանդությունների վրա։ Այնուհետև, այնտեղ ասվում է, որ «զինվորները քայլում էին կոշիկներով, ֆիլիստական ​​սայլերով, հիվանդներին հետևում էին հետևում, և ամենուր, մեծ քաղաքներում, յուրաքանչյուր գունդ հանձնում էր տասնյակ, իսկ երբեմն հարյուրավոր հիվանդներին: Ահա Նիժնի Նովգորոդի երրորդ գնդի թվերը՝ ըստ ցանկի 2260 մարդսպաների հետ միասին. Գնդի հրամանատարի կողմից իր վերադարձի վերաբերյալ ներկայացված զեկույցում տրված է ընդհանուր թվով 2320 առանց սպաների, ներառյալ. 429-ը մնացել է հիվանդանոցներում, 408-ը մահացել է (Նշենք, որ հաշվետվության նախագծում հաշվվել է 452 մահ և ավելացվել է «ոչ բոլորը»)։ 28-ը զոհվել են մարտերում, 24-ը փախել են, 38-ը անհայտ կորել են։

Նախ, հիվանդների և մահացածների թիվը ուշագրավ է (429 + 408 = 837), համեմատած սպանվածների և նույնիսկ դասալիքների (փախածների) 24-ի հետ. 861! Սա միլիցիայի մեկ երրորդից ավելին է։Թերեւս սա կարեւոր ցուցանիշներից մեկն է իշխանների, կոմսերի և ազնվականության բազմաթիվ ներկայացուցիչների յուրօրինակ «հայրենասիրություն»։ով զինվորներ ուղարկեց միլիցիա (ին ժամանակակից լեզու- մոբիլիզացված), ակնհայտորեն ոչ պիտանի մարտական ​​գործողությունների մարդկանց համար:

Հիմա սպաների մասին, որը, ինչպես գիտեք, համալրվել է գրեթե բացառապես ազնվականությունից։ Հետո ընդհանուր իրավիճակ էր՝ ազնվականը չի կարող հրաժարվել ծառայությունից։ Ըստ շրջանների՝ ազնվականության առաջնորդները ցուցակներ են կազմել «ազնվականներին, ովքեր իրենց կալվածքներում են և ովքեր պաշտոնավարում են»: Այս ցուցակներում նշվում էր ազնվականի տարիքը, ներկա պահին նրա առողջական վիճակը և ծառայելու ցանկությունը կամ չցանկանալը։ Ըստ այս ցանկի՝ միլիցիայի ղեկավարն ընտրել է ապագա սպաներին և նրանց որոշակի պաշտոններ նշանակել։ «Բայց գնդերն արդեն ձևավորվում են, և գնդի հրամանատարները զեկուցում են իրենց պետին, որ սպաների կեսն այնտեղ չէ»: հաղորդվում է 1912 թվականի այս հրատարակության մեջ։ Այսպիսով, որոշ ազնվականներ չէին ցանկանում զինվորական ծառայության անցնել։ Նման հաղորդագրություն է տալիս նաև միլիցիայի մեկ այլ ղեկավար (Պոլտավա) Տրոշչինսկին։ Իր գործին անկեղծորեն նվիրված մի մարդ իր զեկույցում գրել է. «Ամեն ժամ ես արձագանքներ եմ ստանում, որ ընտրված պաշտոնյաները հիվանդության պատրվակով և այլ պատճառներով անամոթաբար խուսափում են ծառայությունից»:

Զարմանալի չէ, որ Ա.Ս. Գրիբոյեդովը «1812» դրամայի առումով գրել է. «Գեներալ միլիցիա առանց ազնվականների. (Պետական ​​ծառայողների վախկոտությունը)»: Երևի նա նաև նկատի ուներ այն փաստը, որ Սանկտ Պետերբուրգի ազնվականներն ու պաշտոնյաներն այն ժամանակ ապրում էին շրջափակով փախչելու պատրաստակամությամբ. «Ով կարող էր, գոնե մի երկու ձի պահեց, իսկ մնացածը պատրաստ էր ծածկված նավակներ, որոնցով պատված էին բոլոր ալիքները»։Ռուս դիվանագետ Ալեքսանդր Գրիբոեդովի այս վկայությունը մի համարեք նույն այդ մետրոպոլիտ ազնվականների հայրենասիրության դրսևորման հաստատում։

«Ազնվականության ազատության մասին» մանիֆեստի և Եկատերինա II-ի բարեփոխումների ժամանակներից ի վեր ռուսական ազնվականությունը սկսեց բնակություն հաստատել իրենց կալվածքներում և կապվել նրանց հետ: Նման պայմաններում դժվար է լքել ծանոթ վայրերը, սովորությունն իրեն զգացնել է տալիս և թելադրում նշված երևույթները, երբ հրամանատարը. "ոչ ներկա".

Ապագա ազնիվ հեղափոխականներ Պ.Ի. Պեստելը և Մ.Ս. Լունին, Ս.Գ. Վոլկոնսկի, (Անդրեյ Բոլկոնսկի Տոլստոյի նախատիպը), Ս.Ի. Մուրավիև-Ապոստոլ, Մ.Ֆ. Օրլովը և Մ.Ա. Ֆոնվիզինը անձնուրաց պաշտպանեց Ռուսաստանը։ Միլիցիային, սակայն, ազնվականները մեծ մասամբ խոհեմ արձագանքեցին։ Նրանցից շատերը, ինչպես պարզվեց, չեն եկել իրենց գնդերը։ Իսկ թիկունքում տանտերերին ու պաշտոնյաներին արդեն թխում էին ոչ թե Ռուսաստանի, այլ իրենց անձի ու ցարի տված արտոնությունների մասին։Մոսկվայի ազնվականները, օրինակ, հապճեպ խոստացան ցարին 3 միլիոն ռուբլի նվիրաբերել «հայրենիքի կարիքների համար», բայց հետո պարզվեց, որ դրանցից 500 հազարը «շուտով հնարավոր չէ հավաքել»։ Այս «հայրենասերներից» ոմանք կատակում էին. «Ես ընդամենը 30 հազար պարտք ունեմ. ես նրանց մատաղ եմ անում հայրենիքի զոհասեղանին»։

Նմանատիպ «նվիրատվությունների» համեմատ՝ հիմք կա տալ տվյալներ այն նվերների և նվիրատվությունների մասին, որոնք խորհրդային ժողովուրդը բերել է Հայրենական մեծ պատերազմում Հաղթանակի զոհասեղանին։

Հայրենասիրության դրսեւորումները թիկունքում 1941-45 թվականների Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ.

Մեր լրատվամիջոցները վաղուց լռեցրել են խորհրդային ժողովրդի այս համազգային սխրանքը ռազմաճակատից հեռու, ուստի մենք կհամարձակվենք, թեև ոչ լայն իմաստով, մեջբերել խորհրդային ժողովրդի բարձր հայրենասիրության դրսևորման մասին փաստագրական տվյալների միայն մի մասը: պատերազմի տարիներ՝ ակադեմիկոսներից, մտավորականության տարբեր շրջանակների ներկայացուցիչներից մինչև սովորական մարդիկ, բանվորներ, կոլեկտիվ ֆերմերներ և նույնիսկ երեխաներ։

Խորհրդային Միության հերոս Մ.Վ.-ի անունը հայտնի էր ողջ երկրում։ Օկտյաբրսկայան (ծն. Գարագուլ), ով իր միջոցներով տանկ է կառուցել և կռվել դրա վրա։ Տոմսկից 40-ամյա Մարիա Վասիլևնան, իմանալով առաջնագծում ծառայող ամուսնու մահվան մասին, վաճառել է տունն իր ողջ թանկարժեք իրերով և ամեն ինչ ներդրել Տ-34 տանկի կառուցման գործում։ Ստալինին ուղղված նամակում նա գրել է «Հայրենիքի համար մղվող մարտերում ամուսինս մահացավ՝ գնդի կոմիսար Օկտյաբրսկի Իլյա Ֆեդորովիչ: Նրա մահվան համար, ֆաշիստ բարբարոսների կողմից խոշտանգված բազմաթիվ խորհրդային մարդկանց մահվան համար, ես ուզում եմ վրեժ լուծել ֆաշիստ շներից, որոնց համար 50 հազար ռուբլի եմ ներդրել պետական ​​բանկին տանկի կառուցման համար։ Ես խնդրում եմ տանկի անունը դնել «Մարտական ​​ընկերուհի» և ինձ ուղարկել ռազմաճակատ՝ որպես տանկի վարորդ։ Ունեմ վարորդի մասնագիտություն, գերազանց տիրապետում եմ ավտոմատին, Վորոշիլով հրաձիգ եմ։ Շուտով պատասխանը եկավ. «Շնորհակալ եմ, Մարիա Վասիլևնա, Կարմիր բանակի զրահատեխնիկայի հանդեպ ձեր մտահոգության համար։ Ձեր ցանկությունը կկատարվի։ Խնդրում եմ ընդունեք իմ ողջույնները: Գերագույն հրամանատար Իոսիֆ Ստալին.

Մարիա Օկտյաբրսկայային ուղարկել են Օմսկի տանկային դպրոց՝ վերապատրաստման։ Այսպիսով, նա դարձավ գվարդիայի սերժանտ, 2-րդ գվարդիայի Էլնինսկայա գվարդիական տանկային բրիգադի 2-րդ գումարտակի հայտնի երեսունչորս «Մարտական ​​ընկերուհու» վարորդը։ տանկային կորպուս, ով քաջաբար կռվել է Սմոլենսկի մարզում և Բելառուսում։ 1944 թվականի հունվարի 17-ին Վիտեբսկի մոտ սերժանտ Օկտյաբրսկայան ծանր վիրավորվեց։ Չնայած բժիշկների բոլոր ջանքերին, նույն թվականի մարտին Մարիա Վասիլևնան մահացավ առաջնագծի հիվանդանոցում ստացած վերքերից։ Խորհրդային Միության հերոս Մարիա Վասիլևնա Օկտյաբրսկայան թաղված է Սմոլենսկի Հերոսների հիշատակի հրապարակում։

Պուշկինիստ գրող Ի.Ա.Նովիկովը Պուշկինի դասախոսությունների բոլոր վճարները փոխանցեց Ալեքսանդր Պուշկինի մարտական ​​ինքնաթիռի կառուցմանը։ 1944 թվականին հայտնի նկարիչ Վոլֆ Մեսսինգն իր հաշվին ձեռք է բերել Yak-7 կործանիչ, որը մեծ գումարներ է նվիրաբերել ճակատին օգնելու համար դոնորների կողմից, ովքեր հրաժարվել են վճարել նվիրաբերված արյան համար հօգուտ պաշտպանության հիմնադրամի: Կային Տնային տնտեսուհիների պաշտպանության հիմնադրամի փոքր ստորաբաժանումներ, օրինակ՝ «Մոր վրեժի հիմնադրամը» (կառուցվել է «Զինվորի մայր» տանկային շարասյուն)։

Քարոզիչ Ալեքսանդր Վվեդենսկին պաշտպանական հիմնադրամին նվիրաբերեց թանկարժեք եպիսկոպոսական կրծքավանդակի խաչը, որը զարդարված էր զմրուխտներով, նամակում գրելով Ի.Վ. Ստալին. «Այն օրերին, երբ Խորհրդային զորքերվտարված ֆաշիստ զավթիչներին իմ Հայրենիքի սրբազան սահմաններից, ես, ցանկանալով մասնակցել համազգային սխրանքին, մարտի 4-ին Պետբանկի Մոսկվայի քաղաքային գրասենյակ բերեցի իմ թանկագին եպիսկոպոսական կրծքավանդակը` զմրուխտներով պատված: Հաղթական Կարմիր բանակին և քեզ, բանակի ու երկրի մեծ առաջնորդ, փա՛ռք ու երկար տարիներ»։ Ռազմական գործողությունների ավարտին ռուս Ուղղափառ եկեղեցիՄոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարքներ Սերգիուս և Ալեքսի I-ի գլխավորությամբ ավելի քան 300 միլիոն ռուբլու նվիրատվություններ են հավաքել Պաշտպանության հիմնադրամին։ Այդ գումարով կառուցվել է Դմիտրի Դոնսկոյի անվան տանկային շարասյունը և Ալեքսանդր Նևսկու անվան օդային էսկադրիլիան։ Բացի գումարից, հավատացյալները զինվորների համար հավաքել են տաք հագուստներ՝ ֆետրյա կոշիկներ, ձեռնոցներ, գուլպաներ, ծածկված բաճկոններ և այլն։

Պետք է ասեմ, որ Կարմիր բանակի հիմնադրամի համար զանգվածային դրամահավաքը տանկային շարասյունների, օդային էսկադրիլիաների, ռազմանավերի, զրահագնացքների, հրետանային մարտկոցների, հրետանային զենքերի, ականանետների, ռադիոկայանների, սարքավորումների, համազգեստի, զինամթերքի կառուցման համար սկսվել է բառացիորեն առաջին օրերից։ պատերազմը։ Մտավորականության շրջանում այս շարժման նախաձեռնողներից մեկն էր Մ. Հետո հետեւեցին նրա օրինակին (այստեղ բոլորը նշելու համար՝ տեղ քիչ է), նշենք միայն լայնորեն հայտնիներին։ Սրանք են գրողներ Ա.Ն.Տոլստոյը, Ա.Ե.Կորնեյչուկը, Լ. Ա.Շ.Մելիք-Փաշաևը, Ն.Դ.Շպիլլերը, կոմպոզիտորներ Դմիտրի Շոստակովիչը և Արամ Խաչատրյանը, քանդակագործ Մատվեյ Մանիզերը և շատ ուրիշներ։

20000 ռուբլու չափով ներդրում են կատարել մեծ բանաստեղծի հեռավոր ազգականներ Լերմոնտովների ընտանիքը։ 1942-ին բանաստեղծ Սամուիլ Մարշակի, ծաղրանկարիչներ Կուկրինիկսիի, հայտնի «քեռի Ստյոպա» Սերգեյ Միխալկովի, ներկայիս «ազնվականի» հայրը, անձնական միջոցներով կառուցվել և փոխանցվել է KV-1 «Անգութ» տանկը։ ճակատ.

1942 թվականի մարտին ակադեմիկոսներ Վ. տանկի սյուն«Զարգացած գիտության համար». Այս կոչին արձագանքել են Ն.Վ.Ցիցինը, Բ.Ե.Վեդենեևը, Ա.Ա.Բայկովը, Ա.Ա.Բորիսյակը, Ա.Դ.Սպերանսկին, Ի.Վ.Յակուշկինը և այլք: Դափնեկիրների շրջանում լայն նվիրատվություն է եղել Ստալինյան մրցանակներովքեր ամբողջությամբ կամ մասնակիորեն տվել են այս մրցանակները։

Նույնիսկ սպառազինության նախագծողները, այդպիսով ստեղծելով ինքնաթիռների լավագույն մոդելները Ա.Ս. Յակովլև, Ս. սեփական դիզայնի ինքնաթիռ և տեղափոխել զորամաս:

Մենք այլևս չենք թվարկի այլ դափնեկիրներ կամ գիտնականներ, ասենք, օրինակ, սովորական աշխատողների մասին, օրինակ, Վլադիվոստոկում, ովքեր նվազեցրել են երկու, երեք, հինգ օրվա վաստակից, 10 տոկոս բոնուս՝ համաձայն նպաստների մասին օրենքի։ աշխատողների համար Հեռավոր Արեւելք. Ընդհանուր առմամբ, պատերազմի տարիներին Պրիմորսկի երկրամասի ներդրումը պաշտպանության հիմնադրամին կազմել է ավելի քան 220 միլիոն ռուբլի: Պաշտպանության հիմնադրամին բնակչության կողմից կատարված ներդրումների չափով Վլադիվոստոկը չորրորդ տեղում է Մոսկվայից, Լենինգրադից և Խաբարովսկից հետո:

Աստրախանի շրջանի մեկ այլ, փոքր-ինչ ավելի մանրամասն օրինակ. Պատերազմի առաջին երեք տարիների ընթացքում Աստրախանի բնակիչները տարբեր դրամական ներդրումներ են կատարել պաշտպանական հիմնադրամին և Կարմիր բանակի համար մարտական ​​ինքնաթիռների և տանկերի կառուցման համար ավելի քան 400 միլիոն ռուբլի: ձմռանը 1941-1942 թթ. հավաքեց և ճակատ ուղարկեց մոտ 4 հազար վերարկու, 12,5 հազար զույգ ֆետրե երկարաճիտ կոշիկներ, ավելի քան 9 հազար վահանավոր տաբատ, ավելի քան 6 հազար զույգ տաք ներքնազգեստ, մոտ 30 հազար զույգ բրդյա ձեռնոցներ, ձեռնոցներ, մորթյա ձեռնոցներ և շատ այլ տաք: հագուստի իրեր. Մենք՝ առաջնագծի զինվորներս, զգացինք այս ջերմությունը՝ ուղիղ և փոխաբերական իմաստով։

Մի բան էլ կար, որ շտապ անհրաժեշտ էր ճակատին. Միայն 1944-ի մայիսին Աստրախանի ձկան պահածոների գործարանի աշխատակազմը անվանակոչվել է. Միկոյանը մշակեց ծրագրի վրա գլխավոր հրամանատարության ֆոնդին 900 հազար տուփ պահածո և 400 ցենտներ մարինացված կասպյան ծովատառեխ՝ տակառներում։ Աստրախանի պահածոների գործարանի աշխատակազմը արտադրել է 200.000 պահածո պահածո, ձկան գործարանի աշխատակազմը։ Կրուպսկայան ուղարկել է 100 վագոն պատրաստի ձկնամթերք։

Մի քանի խոսք երիտասարդության, կոմսոմոլականների մասին. 1941 թվականի հուլիսին Ռուբցովսկի կոմսոմոլականները առաջիններից մեկն էին, ովքեր սկսեցին միջոցներ հայթայթել ( Ալթայի շրջան) «Ալթայ կոմսոմոլեց» տանկային սյունի կառուցման համար։ 1941 թվականի սեպտեմբերին Սիբսելմաշ գործարանի (Օմսկ) կոմսոմոլի անդամները առաջարկեցին միջոցներ հավաքել Օմսկի կոմսոմոլեց օդային ջոկատի համար։ Նմանատիպ նախաձեռնությամբ հանդես են եկել Նովոսիբիրսկի մարզի Նարիմի շրջանի կոմսոմոլի անդամները՝ «Նովոսիբիրսկ կոմսոմոլեց» մարտական ​​էսկադրիլիա կառուցելու համար։ 1941 թվականի հոկտեմբեր - նոյեմբեր ամիսներին Պրիմորսկի երկրամասում հավաքվել է ավելի քան 4 միլիոն ռուբլի Պրիմորսկի կոմսոմոլեց զրահագնացքի կառուցման համար։

Բացարձակապես անհնար է շրջանցել և առանց մեծ ոգևորության կարդալ պիոներների և հոկտեմբերիստների նամակների հրապարակումը, որոնք գումար են հատկացնում՝ խնայելով նրանց դպրոցական նախաճաշի վրա: Երբեմն այդ ներդրումները փոքր են, բայց դրանք երեխաների մեծ բարի սրտերից են, և նրանց նամակները գնացել են ՄՈՍԿՎԱ, ԿՐԵՄԼԻՆ, ԸՆԿԵՐ ՍՏԱԼԻՆԻՆ: Ահա մի քանի օրինակներ.

«Հարգելի Ջոզեֆ Վիսարիոնովիչ: Ես շքանշանակիրի դուստր եմ, քո անունը կրող սառցահատի կապիտանը, ռահվիրա, Վլադիվոստոկի 34-րդ միջնակարգ դպրոցի 5-րդ դասարանի աշակերտուհի, ցանկանալով օգնել մեր Կարմիր բանակին թշնամու ամենաարագ պարտության մեջ, Ես ներդնում եմ իմ բոլոր խնայողությունները Պրիմորսկի ռմբակոծիչների ջոկատի կառուցմանը.. Նինա ԳՈՑԿԱ:

«Հարգելի Ջոզեֆ Վիսարիոնովիչ: Ես՝ Չելյաբինսկի առաջին դպրոցի 4-րդ դասարանի աշակերտս, իմ ամբողջ խնայողությունները ներդրեցի տանկի սյունում՝ հազար ռուբլի, որը ես հավաքեցի 1-ին դասարանից։ Թող արագացնեն ֆաշիստական ​​զավթիչների պարտությունը ... Պիոներ Վովա ԷՐԻԳԻՆ.

«Հարգելի՛ ընկեր Ստալին, ես՝ ռահվիրա, Հյուսիսային Պեչորայի Պինյուգինի դպրոցի աշակերտ։ երկաթուղի, 1000 ռուբլու խնայողներս, որը կուտակել եմ հորս նպաստից, ներդնում եմ Young Pioneer տանկի շարասյունի կառուցմանը։ Հայրս ռազմաճակատում է, տարվա ընթացքում նամակներ չկան։ Եթե ​​ողջ է, թող իմանա, որ ես օգնում եմ նրան ջարդուփշուր անել նացիստական ​​բոզերին»։ ԿՈՒԴՐՅԱՎՑԵՎԱ Զինա.

«Բարև, պապ Ստալին: Ես 4000 ռուբլու պարտատոմսեր էի ուղարկել, ավտոմատի համար՝ 500 ռուբլի։ Կատարի՛ր իմ խնդրանքը, արագացրո՛ւ նրան և ուղարկի՛ր ռազմաճակատ, որպեսզի արագ հաղթի յուրաքանչյուր գերմանացի։ Ես ապրում եմ Չկալովսկի շրջանի Կուվանդիկ գյուղում, ռաֆթինգ, բարաք թիվ 5, բնակարան թիվ 8 ԲՈՉԱՐՈՎ Վովա»։

Ի դեպ, Իոսիֆ Վիսարիոնովիչը բոլոր երեխաներին, ինչպես նաև մեծահասակներին պատասխանեց անկասկած, թեև շատ կարճ, բայց սրտանց։

Հայրենասիրության համաժողովրդական նման դրսևորման օրինակներ կարելի է բերել գրեթե անվերջ։ Միայն կասենք, որ, ըստ վիճակագրության, հայրենասիրական այս շարժման մեջ գլխավորը դեռևս կոլեկտիվ ֆերմերներն էին, որոնց ժամանակակից «պատմաբանները» հիշում են միայն որպես կիսաղքատ, բոլոր իրավունքներից զրկված, առասպելական աշխատանքային օրերի համար ակամա աշխատող։ Բայց առավել զարմանալի է այս կոլեկտիվ ֆերմերների նվիրաբերած գումարները, որոնք այժմ զրպարտվում են անբարեխիղճ քաղաքական գործիչների կողմից:

Գյուղատնտեսական աշխատողների նման շարժման նախաձեռնողը կոլեկտիվ ֆերմեր-մեղվաբույծ Ֆերապոնտ Գոլովատին էր 1942 թվականի դեկտեմբերին և 1944 թվականի մայիսին երկու անգամ 100 հազար ռուբլի ներդրում կատարեց երկու մարտիկների կառուցման համար: Միխայիլ Կիտաև՝ 130 հազար ռուբլի, Մարիա Արլաշկինա, բազմազավակ ընտանիքի մայր՝ 50 հազար։ Աննա Սելիվանովան՝ 100 հազար, հետո վաճառեց կովը, մեղրի մնացորդները՝ ևս 100 հազար։ 1943 թվականի հունվարի 16-ին ուզբեկ կոլեկտիվ ֆերմեր, կորեացի Սերգեյ Ցոյը մարզային կուսակցական կոմիտե է բերել երկու ճամպրուկ՝ միլիոն ռուբլիով։ Խորհրդային հայրենիքի բոլոր ազգային անկյուններից հանգանակություններ են եղել. Վրաստանից կոլտնտեսավար Օգանյան Գուրգենը 500 հազար ռուբլի է ներդրել պաշտպանության հիմնադրամին։ Բաշկիրներ Խաբիրզյան Բոգդանով և Նուրմուհամեթ Միրասով՝ 200-ական հազար ռուբլի, ադրբեջանցի Սուլեյմանով Ամիրա Կարի-օղլու՝ 250 հազար ռուբլի, ղազախ Բուկենբաև Օրազբայ՝ 300 հազար ռուբլի, ղրղզ Յուլդաշ Թաթաբաև՝ 150 հազար ռուբլի, հայկական Ն. Ա.Ա. - 130 հազար ռուբլի, ուզբեկ Թուրգան Թաշմատովը` 160 հազար ռուբլի, Բուրյաց Բույանտուևը` 130 հազար ռուբլի և այլն:

Ընդհանուր առմամբ, Պաշտպանության հիմնադրամը և Կարմիր բանակի հիմնադրամը ստացել են ավելի քան 17 միլիարդ ռուբլի կանխիկ, 13 կգ պլատին, 131 կգ ոսկի, 9519 կգ արծաթ, 1,7 միլիարդ ռուբլի ոսկերչական իրեր, ավելի քան 4,5 միլիարդ ռուբլի պետական ​​վարկային պարտատոմսեր, Խորհրդային մեծ հանրագիտարանի համաձայն՝ բնակչության կամավոր նվիրատվություններով կառուցվել են ավելի քան 2,5 հազար մարտական ​​ինքնաթիռ, մի քանի հազար տանկ, հարյուրավոր հրետանի, 8 սուզանավ և տասնյակ տարբեր ռազմական նավակներ։

Որպես անշահախնդիրության վկայություն մենք նշեցինք այս թվերն ու բազմաթիվ անուններ հասարակ մարդիկմեջ Խորհրդային ժամանակերբ չկային օլիգարխներ, չլսված մեծահարուստներ. Երկար ժամանակ բերեմ հայրենասիրության այս օրինակները, բայց եթե այսօրվա դեմոկրատներն ամեն ինչ անում են, որ նոր սերունդները մոռանան դրա մասին, ապա ինչ-որ մեկը պետք է մարդկանց հիշողության մեջ վերակենդանացնի սովետական ​​մարդկանց հոգիների և սրտերի նման շարժումը, ի տարբերություն որոշակի. 19-րդ դարի ազնվականության մի մասը։

Վերադառնանք 1812 թվականի պատերազմին

Միլիցիան հասարակ ժողովրդից, դրդված ոչ դասակարգային շահերից, և եթե նրանք չէին «թափոններից, հարբեցողներից», եթե նրանց չհաղթահարեցին հիվանդությունները, նրանք կռվի էին գնում «անհավատի դեմ», հանուն իրենց ուզած Հայրենիքի։ ձերբազատվել արտաքին լծից, իսկ միգուցե իրենց համար շատ խոսուն տանտերերի կողմից իրենց խոստացած ազատագրումը։ Գուցե նաև այն պատճառով, որ նրանք ֆրանսիական զավթիչներին հակահարվածը համատեղեցին իրենց հողատերերի դեմ պայքարի հետ:

Համեմատենք՝ 1812թ.-ին 60 հակաճորտական ​​գործողություններ ընդդեմ 20-ի, միջին հաշվով, նախորդ 10 տարուց (1801-1811!) ազատագրում սեփական տերերից:

Հայտնի կինոռեժիսոր վավերագրական ֆիլմերՀայրենական մեծ պատերազմի մասին Ալեքսանդր Իվանովիչ Գոլուբկինը (Reflection ստուդիա, Կուրգան), ով ստեղծել է իր ֆիլմը «Ճակատագրի եզրին»նվիրված 1812 թվականի Հայրենական պատերազմին և դրան մասնակցած Անդրուրալյանների ճակատագրին, ինձ շատ դրդեց. հետաքրքիր բաներռուս ազնվականության համեմատաբար մեծ մասի «հայրենասիրության» մասին։

Եկեք մի քանի ավելի ամբողջական և մանրամասն վկայություն տանք ազնվականության նման «հայրենասիրության» մասին 1812 թվականի այդ թվացյալ հեռավոր Հայրենական պատերազմի անմիջական մասնակցից, բոլորը նույնից. V հատոր «Միլիցիա» հրատարակություն 1912 թ:

«Մինչև ինքնիշխան կայսրի կողմից մայրաքաղաքի մայրաքաղաք Մոսկվային ուղղված կոչը վաճառականների խանութներում վաճառվում էր 6 ռուբլով թուրն ու թուրը։ և ավելի էժան; Տուլայի արհեստագործության մի զույգ ատրճանակ 8 և 7 ռուբլի; նույն վարպետության ատրճանակ և կարաբին 11, 12 և 15 ռուբլի, ավելի թանկ չեն վաճառել. բայց երբ կարդացվեց կայսեր կոչը և ստեղծվեց միլիցիա թշնամու դեմ, նույն թուրը կամ սուրը արժեր արդեն 30 և 40 ռուբլի. մի զույգ ատրճանակ 35 և նույնիսկ 50 ռուբլի: ատրճանակ, կարաբին 80 ռուբլուց ցածր չեն վաճառվել։ եւ այլն։ Վաճառականները տեսան, որ անհնար է մերկ ձեռքերով ետ մղել թշնամուն և անամոթաբար օգտվեցին հարստանալու այս հնարավորությունից։ Արհեստավորները, ինչ-որ կերպ. դերձակները, կոշկակարները և մյուսները եռապատկել կամ քառապատկել են իրենց աշխատանքը, մի խոսքով, ամեն ինչ անհրաժեշտ է, նույնիսկ սննդի պաշարը թանկացել է։ Այստեղ հիշենք ամենահարուստ արքայազն Ա.Գոլիցինի՝ վերևում մեջբերված խոսքերը, որ սնունդը «այն ժամանակ արտասովոր գին էր»։

Երկար ժամանակ անց Ս. Գ. Վոլկոնսկին հիշեց, որ նա պատասխանել է Ալեքսանդր I-ի հարցին ժողովրդի «ոգու» մասին. «Ինքնիշխան. Նրանով պետք է հպարտանալ. յուրաքանչյուր գյուղացի հայրենիքին նվիրված հերոս է»։ Երբ ցարը հարցրեց ազնվականության տրամադրության մասին, Վոլկոնսկին ստիպված եղավ պատասխանել. «Տե՛ր... Ես ամաչում եմ, որ պատկանում եմ նրան. Խոսքերը շատ էին, բայց գործերում ոչինչ։

Կրկին շեշտենք. սպաներն այն ժամանակ համալրվում էին գրեթե բացառապես ազնվականությունից։Միլիցիան, հիմնականում, ըստ երևույթին, համալրված էր սպայական համապատասխան կազմով, բայց որոշ միլիցիայի շրջանների համար այլևս բավարար ազնվականներ չկային։ Օրինակ՝ նույնից V հատոր «Միլիցիա»կալվածքներում ապրող ազնվականների ցուցակը, որը կազմվել է ազնվականության առաջնորդներից մեկի կողմից. «Ընդամենը 23 անուն, որոնցից 15-ը ցույց են տվել, որ հիվանդ են, նրանցից 11-ը ճանաչվել են այդպիսին, և միայն 7-ն են ընտրվել միլիցիայի համար»։

Ուրեմն, ազնվականները տարբեր էին և իրենց այլ կերպ էին պահում։ Բայց ընդհանուր առմամբ, որպես խավ, նրանք արժանացան Ս.Գ. Վոլկոնսկին, ով նշել է. «Մյուս կողմից, գյուղացիական զանգվածները ոտքի կանգնեցին պաշտպանելու հայրենիքը անշահախնդիր»։

Ազնվականների մեջ, իհարկե, կային անշահախնդիր հայրենասերներ ու հերոսներ։ Հետևաբար, ատենախոսության հեղինակ Իրինա Դիրիշևայի համար արդար կլինի խոսել ոչ թե առհասարակ ազնվականության, այլ հայրենասեր ազնվականների մասին, այստեղից նրա աշխատանքը կարող էր էլ ավելի լավն ու համոզիչ լինել։ Ավելին, այժմ վերակենդանացող «ազնվականների ժառանգները», որոնց օգտին, ըստ էության, այսօր շատ է գրվում, հաճախ ցույց են տալիս հայրենասիրության և նույնիսկ տարրական պարկեշտության ոչ լավագույն օրինակները։

Ժամանակակից իշխանների, կոմսերի, ազնվականների և այլնի մասին։

«Նա այլևս չի ուզում գյուղացի լինել,

ցանկանում է լինել սյուն ազնվականուհի:

Հեքիաթ Ա.Ս. Պուշկինը ոսկե ձկնիկի մասին.

Խորհրդային Միության փլուզումից հետո Ռուսաստանում հաստատված սոցիալական համակարգը վերակենդանացրեց հասարակության բաժանումը հարուստների և աղքատների, ոմանց կամայականության և մյուսների իրավունքների բացակայության մեջ, վերակենդանացրեց անհատների ցանկությունը վեր բարձրանալու զանգվածներից, շատերը: սկսեցին փնտրել իրենց իշխանական, հաշվիչ, ազնվական արմատները, նույնիսկ եթե դրանք չլինեին, ապրիորի էր։

Արդյո՞ք նորաստեղծ ռուսական ազնվականության նախնիները ազնվականությունից էին, կարևոր չէ։ Պետք չէ նաև առանձնահատուկ արժանիքներ ունենալ Հայրենիքի հանդեպ, ինչպես ցարական ժամանակներում։ Եվ նույնիսկ ոսկե ձկնիկ բռնելու կարիք չկա. այսօր Ռուսաստանում ազնվականության կոչում ստանալն ավելի հեշտ է: Գլխավորը բավականաչափ փող ունենալն է, տասնյակ կերպարներ, որոնք կոչումների բաշխումը վերածել են եկամտաբեր բիզնեսի, ծառայում են սնապարծներին։

Հայտնվեցին շատ էկզոտիկ խաբեբաներ, որոնք բավականին հաջող առևտուր էին տանում տարբեր կոչումների և կոչումների՝ «մեծ արքայազնից» մինչև ազնվական:

Առաջինը, ով սկսեց այս պրակտիկան Ալեքսեյ Բրումել, իրեն «ռեգենտ» հռչակած հայտնի ցատկորդ մարզիկի եղբայրը. Ռուսական կայսրություն. Նրան հաջորդել է Նիկոլայ II-ի «ասորական թագուհին» և իբր «ծոռը», «աշխարհի 129 ակադեմիաների ակադեմիկոս» Ջունա Դավիթաշվիլին, որին հաջորդել է « Արքայազն Բուգաև-Պոնիատովսկի«. Եվ հետագա - " Կոմս ԼեժեպեկովՆա նաև «Ռուսական միապետության ավանդույթների վերածննդի լիգայի ղեկավարն է, 6 շքանշանի և 4 մեդալի մեծ վարպետ, ցմահ գվարդիայի գլխավոր գեներալ, պրոֆեսոր, պատմական գիտությունների պատվավոր դոկտոր, ակադեմիկոս։ Մոսկվայի ավիացիոն ինստիտուտի», և նույնիսկ Ռոմանովների կայսերական տան կեղծ հետնորդներ, «կայսրեր»՝ «Պողոս II» և «Նիկողայոս III»:

Նրանցից յուրաքանչյուրը, սեփական ժամանակակից տեխնոլոգիա, համարձակորեն տիտղոսներ ու պատվերներ է բաժանում, ում անվճար հանուն գովազդի, ում լավ փողի։ «Ռեգենտ» Բրումելի կողմից ուրախացածների թվում էին «արքայազններ» Խասբուլատովն ու Ռուցկոյը (վերջիններս, ասում են, չեն ընդունել այս կոչումը)։ Մեծահոգի ձեռքով Բրումելը «մեծ դուքսի» կոչում շնորհեց Ռուսաստանի առաջին նախագահ Ելցինին, ապա, սակայն, Բրումելը մտափոխվեց և Ելցինին իջեցրեց «Կոմս»։ Ջունայի բազմաթիվ «հաճախորդների» թվում էր «արքայադուստր» սենատոր Լյուդմիլա Նարուսովան։ Վերջինս, ոչ առանց էմոցիաների, լրատվամիջոցներին պատմել է, որ զգացվում է դստեր՝ Քսենյա Սոբչակի կապույտ արյունը». նրա նեղ կոճի վրա«. Միգուցե Լյուդմիլա Բորիսովնայի փորձը «Մտքի խաղեր» թոք-շոուում նրան հանգեցրեց նման եզրակացության, որը պարզապես աղաչում է Սոբչակի այրուց անվանել «տարօրինակ մտքի խաղ»: Ըստ երևույթին, նրա Կսյուշան ավելի հավանական է, որ առանձնանա «շատ նեղ պարկեշտությամբ»: Շատերը, ովքեր ճանաչում են Քսենիային Dom-2-ից և տարբեր խնջույքների ժամանակ անպարկեշտ չարաճճիություններով, վստահ են, որ դա ամենայն հավանականությամբ երևում է նրա անսահման հավակնությունների և պաթոլոգիական անամոթության մեջ: Նա բավականին հայտնի դարձավ սեռական արկածների իր բացահայտ ցուցադրությամբ, անօրինակ լկտիությամբ կամ, ինչպես շատ հարգված հոգեւորականներից մեկը նրբանկատորեն նկարագրեց նրան այս «արժանիքները», «անառակությունը և նրանց ցինիկ գովազդը»:

Հպարտ Ջունայի նվերով ու «կոմս» դարձած Պետդումայի պատգամավոր Ալեքսեյ Միտրոֆանովը։ - Ահա աղջիկները. Ի վերջո, նրանք ոչ թե որեւէ պատգամավորի հետ են շփվում, այլ մի ամբողջ հաշվարկով. Ես շատ լուրջ եմ վերաբերվում Ջունայի կոչմանը։ Նրա հասարակության անդամներ Յուրի Լուժկովը, Զուրաբ Ծերեթելին։ 1989 թվականին Ջունան իրեն Ելցինին պարգեւատրել է Մալթայի խաչով։ Եվ նա դա ընդունեց երախտագիտությամբ ... «Միջազգային կարգի գլխի մեծ վարպետ» Բուգաև-Պոնիատովսկին շնորհեց իշխանական կոչում. Նիկիտա Միխալկով.

Այս ծառայությունները, իհարկե, անվճար չեն: «Արքայազն» կոչման համար սկզբում անհրաժեշտ էր վճարել 12000 եվրո, «հաշվարկն» արժեցել է 8000 եվրո, իսկ հետո այդ կոչումների արժեքը սկսել է արտահայտվել հարյուր հազարից ավելի թվերով. դոլար. Այժմ հանգուցյալ Բորիս Բերեզովսկին (Գլուդման) և երկվորյակների նորաստեղծ «մայրը» Ալլա Պուգաչովան դասվում էին ազնվական շրջանակի մարդկանց շարքին։ Յուրի Լուժկովին (Կաց) շնորհվել է պատվո ասպետական ​​շքանշան և իշխանի կոչում։ Նման երկու շքանշան շնորհվել է տիեզերագնաց Լեոնովին։ Եվ հիմա նրանց պետք է դիմել «Ձերդ գերազանցություն», ոչ այլ կերպ:

Այս մոլուցքը, ցավոք, ազդեց նաև մեր ռուս գեներալների վրա։ Գլխավոր շտաբի նախկին պետեր Անատոլի Կվաշնինը և Յուրի Բալուևսկին, Մոսկվայի մարզի նահանգապետ Բորիս Գրոմովը, Ելցինի նախկին թիկնապահ Ալեքսանդր Կորժակովը և այլք այժմ գնում են ազնվականների մոտ։ Այսպիսով, ներկայիս «իբր ազնվականները» հաճախ հեռուն են պահում: այն մաքուր ջուրբիզնես. Այնուամենայնիվ, ինչպես դա կարող է լինել, Ռուսաստանում այս բիզնեսը ծաղկում է: Եվ ոչինչ չի կանխատեսում նրա փլուզումը։ Մեր հասարակության «էլիտայի» մեջ բավական ունայն պարոններ կան, իսկ ազնվականության աճով հետաքրքրվողները՝ նույնպես։

Ի դեպ, խոսքը ազնվականԲառացի նշանակում է «արքայական արքունիքի մարդ» կամ «արքունիք»։ Ազնվականները վերցվեցին իշխանի ծառայության մեջ՝ կատարելու տարբեր վարչական, դատական ​​և այլ հանձնարարություններ, այսինքն՝ ըստ անհրաժեշտության, բայց. ծառայող. Զանգվածային լրատվության նախարարների մի որոշ մասը, հատկապես պատմաբանների շրջանում, նախկինում արդարացում է փնտրում հասարակության մեջ սոցիալական անհավասարության համար, նրանց վերագրում են չեղած կամ չդրսևորված որակներ, իսկ խորհրդային պատմագրությունը մեղադրվում է կողմնակալության մեջ. . Նիկիտա Միխալկովի մասին, ոչ թե որպես «Ռուսաստանի նշանավոր ազնվականի», ով հիշում է իր ազնվական արմատները տեղում և անտեղի, այլ որպես մարդու, ով ստեղծում է կեղծ պատկերացում անցյալի ազնվականության ազնվականության մասին՝ առանձին և առանձին։ ավելի մանրամասն.

Նույն Բուգաև-Պոնյատովսկին, ով Միխալկովին բարձրացրել է «արքայազններին», պնդում էր, որ Նիկիտա Միխալկովի նախնիները տիտղոսավոր ազնվականներից չէին։ Նրանք էին անկողնային պարագաներ. Նիկիտա Սերգեևիչը դա ամաչեց. Եվ հիմա, իր 50-ամյակի օրը, Պոնիատովսկու բարի ձեռքով, նա արդեն դարձել է արքայազն, թեև դեռ ոչ «Մեծը», որը կարող էր ընտրվել գահին, բայց ով գիտի, քանի որ կար ժամանակ, երբ Նիկիտան ասում էր. որ ինքը կհամաձայնի միապետ դառնալ, եթե իրեն «հրավիրեն»։ Իսկ Ռուսաստանի զինանշանում, ինչպես արդեն ասացինք, ձախողված «Ցար-Բորիս» Ելցինի նախաձեռնությամբ ընդունված, երկգլխանի թռչնի վրայով է. թագ, միապետության խորհրդանիշ. Իսկ գուցե դրա համար էլ երկրի ղեկավարությունը գործնականում ոչ մի կերպ չի արձագանքում «ազնվական-իշխանական» կոչումների բաժանմանը, թող «բուծեն»։ Այնուհետև, երբ «կրիտիկական զանգվածը» հասունանա, հնարավոր կլինի նրանց ձայները ուղղել «միապետի» «լեգիտիմ ընտրություններին», իզուր չէ, որ թագը դրված է Ռուսաստանի զինանշանի վրա։ Այսպիսով, դիմորդները՝ «հերթի մեջ»։

Մենք մեր ուժային կառույցներում ճանաչում ենք իրական արքայական ազգանուններով մարդկանց, բայց ոչ պարծենալով դրանով։

Պատմությունն ու ժամանակը, իհարկե, սովորեցնում են, բայց միայն նրանք, ովքեր կարողանում են դրա դասերը քաղել, և նրանց մեջ հազիվ թե կարելի է ներառել աշխարհահռչակ Նիկիտա Միխալկովին` «ազնվականին»: Ընդհանրապես, Միխալկովը, խրախուսված լրատվամիջոցների կողմից, վստահորեն և ավելի ու ավելի է նահանջում պարկեշտության սահմաններից և՛ որպես մշակութային գործիչ, և՛ որպես «ժառանգական ազնվական»: Համացանցը լի է Միխալկովով՝ տարբեր կերպարանքներով, բայց գլխավորն այն է, որ նա անխորտակելի «խաբեբա-ավտոկրատ» է Ռուսաստանի կինեմատոգրաֆիստների միության նախագահի գահին, ով ուղղակի անտեսեց Կոնգրեսի կողմից ընտրված Մառլեն Խուցիևին։ այս գրառումը (հավանաբար ոչ միայն այն պատճառով, որ նրա անունը նշանակում է Մարտ ks- Լեին): Իր բոլոր թշնամիներին, որոնք թույլ տվեցին Միությանը միավորվել Նիկիտային այլընտրանքով, Միխալկովը «մերժեց» իր գլխավորած Կինեմատոգրաֆիստների միության բոլոր օգնությունները։ Միգուցե նրանք խելքի գան, նույնիսկ վերադառնան Միխալկովի թևի տակ։

Նիկիտա Սերգեևիչը շատ «արդիականացված» է. Այժմ մոդայիկ է դարձել պատերազմի ժամանակ մեր թերությունները որոնել, չափազանց ուռճացնել և լայնորեն տարածել լրատվամիջոցներում, և պատերազմներից որևէ մեկը գործնականում երբեք չի լինում առանց մեծ սխալների: Մինչ նրանք «ճշմարտությունը կգտնեն», ժամանակակից երիտասարդությունը լրջորեն պնդում է, որ մեր կորուստները հանուն ֆաշիստական ​​ստրկությունից ազատվելու պարզապես վատնվել են: Չեմ հանգստանա... և կրկին առակներ «Բավարական գարեջրի» մասին։ Եվ ափսոս, որ կեղծիքի մեջ ռազմական պատմությունմեր հայրենիքի, ռեժիսոր Նիկիտա Միխալկովը նույնպես ներդնում է իր սեփական, ամենևին էլ փոքր ներդրումը։

Չնայած իր աշխատանքի անսահման ֆինանսավորմանը, նա շատ թանկարժեք հակապատմական շարքի հեղինակ է, որը ձախողվեց ներքին և արտասահմանյան բոլոր վարձույթներում։ Այրվել է արևից«. Մարդիկ կինոթատրոններ չեն գնացել դա տեսնելու, իսկ հիմա հանրային հեռուստատեսությունը այդ «գլուխգործոցներով» զոմբիացնում է երկրի միլիոնավոր քաղաքացիների՝ մեծ ու փոքր։ Իսկ այն, որ ՌԴ մշակույթի նախարարությունը այս ֆիլմը զրկել է վարձույթի արտոնագրից՝ դրանում անբարոյական դրվագների առկայության պատճառով, ոչինչ չի նշանակում ո՛չ Միխալկովի, ո՛չ հեռուստատեսության մարդկանց համար։ Օրինակ, Պրիմորսկի երկրամասի կրթության վարչությունը (հազիվ թե սեփական նախաձեռնությամբ) զանգվածային վարձակալության օրերին »: ԱՄՆ-2. սպասում«հրամայել է ավագ դպրոցի աշակերտներին բերել այս ֆիլմ ուսման ժամանակի հաշվին և իրենց հաշվին։ Ոչ բոլոր դպրոցի տնօրեններն են կատարել այս հրահանգը, սակայն բողոքներ են եղել Վլադիվոստոկի ծնողներից։ Միխալկովի ֆիլմերի վրա այսպես է դաստիարակվում մատաղ սերնդի «հայրենասիրությունը».

Իսկ Կաննից հետո, որտեղ նրա սերունդը գլուխգործոց չճանաչվեց, «վարպետը» փաստացի ստիպեց Ռուսաստանի կինեմատոգրաֆիստների միության «Օսկարի կոմիտեին» իր ֆիլմը ներկայացնել Օսկարի՝ պատճառաբանելով. «Սա պատերազմի նոր հայացք է... անսովոր է, նյարդայնացնող, բայց վստահեցնում եմ, որ այս նոր հայացքի հետևում մեր ապագա կինոյի մի շատ մեծ, հսկայական, ես կասեի, շերտ է կանգնած»:Ահա թե ինչպես է «փայլուն» Նիկիտան առանց վարանելու կանխատեսում մեր կինոյի ապագան. Իսկ ամերիկյան Լոս Անջելեսում նրա ֆիլմն անգամ մոտ չէր Օսկարին։

Այնուամենայնիվ, Միխալկովը, հատկապես ինտերնետում, ավելի հաճախ նշվում է որպես «լավ սնված ջենթլմեն», որը կառուցում է իր «ազնվական բույնը» գեղատեսիլ Իստրա լճի մոտ, Պավլովո-օն-Օկա քաղաքից 10 կմ հեռավորության վրա գտնվող Շչեպաչիխա գյուղում: , Նիժնի Նովգորոդի մարզ. Միխալկովի այս «բույնը» բաղկացած է հենց կալվածքից, որի գլխավոր տունն է Օկա եզաններից մեկի վրա՝ նավամատույցով, հյուրերի քոթեջներով, տնային եկեղեցիով, ախոռներով և այլ ծառայություններով (ոչ թե 6 կամ նույնիսկ 12 ակր, այլ 115 հեկտար: ) Բացի այդ, կա նաև Տյոմինոյի որսորդական ֆերմա՝ Նիկիտայի կրտսեր որդու՝ Արտյոմի անունով, ում մեր լրատվամիջոցներն այժմ անվանում են « Ռուս դերասան, ռեժիսոր, սցենարիստ և հեռուստահաղորդավար«. Դե, հայտնի պապի տիտղոսների անմիջական ժառանգորդ: Իսկ «ագարակը» գրեթե մի քանի հարյուր անգամ ավելի է` մինչև 140 հազար հեկտար:

Բացի Շչեպաչիխայի «ազնվական բնից», Նիկիտան Մոսկվայի Մալի Կոզիխինսկի նրբանցքում յոթհարկանի հյուրանոց է կառուցել (սկանդալով): Հարեւան տների վրա ճաքեր են առաջացել, սակայն դատարանը չի դադարեցրել շինարարությունը։ Շատ հազվադեպ է պատահում, որ Նիկիտային կանգնեցնեն, նրա «բնավորությունը» հավանաբար «նոր ազնվական» է, հավանաբար: 19-րդ դարում կառուցված կալված է եղել, բայց այն քանդել են այս հյուրանոցի համար։ Ճիշտ է, ասում են, որ այս հյուրանոցն այնպես է նախագծված, որ անհրաժեշտության դեպքում հեշտությամբ կարող է վերածվել «շահութաբեր տան»!

Նրա մեկ այլ մարմնավորումը Ռուսաստանի իրավատերերի միության (ՌՍՄ) նախագահն է: Աուդիո և վիդեո սարքավորումներ արտադրողներից և ներկրողներից հոնորարներ և դատարկ կրիչներ (CD) գանձելու իրավունքը «Ռոսկուլտուրա»-ն (ղեկավար՝ Միխայիլ Շվիդկոյ) տվել է RSP-ին, այսինքն՝ Միխալկովին։ Պահումների գումարը կարծես թե փոքր է, «ընդամենը» 1% յուրաքանչյուր սարքավորումից կամ մաքուր կրիչից, սակայն դրա համար նման սարքավորումների և աքսեսուարների շուկան կազմում է տարեկան մոտ 15-20 միլիարդ դոլար: Հավանաբար դա մեկտոկոսը բավական է այն ձեռքերում պահելու համար, և դա բավարար կլինի մեկից ավելի «ազնվական բնի» համար։ Բայց պետբյուջեում սա Միխալկովսկու տուրքերը հնարավոր կլիներ վերացնել ուրախության անցքերը, օրինակ՝ մեր աղքատ թոշակառուները, ուսուցիչները կամ բյուջետային այլ կարիքները, որոնց պատճառով, կարծես, աշխատանքից հեռացվեց նաև անխորտակելիներից մեկը՝ Կուդրինը։

Մի փոքր Միխալկովի «ազնվական» բարքերի և հոգևոր միապետության մասին. Ըստ երևույթին, Միխալկովի վրա հավի ձվեր են նետվել մեկից ավելի անգամ, բայց նրա ազնվական կոշիկների արձագանքը հայտնի անձին նման վիրավորանքի մեղավորի դեմքին, որը պահում էր ճարպիկ Միխալկովի պահակը, եթե Նիկիտան ի սկզբանե հերքել էր դա, ապա հարցազրույցում: փետրվարի 26-ին պատգամավոր Ելենա Յամպոլսկայայի հետ։ «Իզվեստիա» թերթի գլխավոր խմբագիրը կոպիտ ասել է. «Իսկ Սամարայում լիմոնովիտները փորձեցին ծծմբաթթու նետել ինձ վրա։ Սանկտ Պետերբուրգում դանակ են նետել. Քանի ուժ ունեմ, կհաղթեմ նրան, ով կհամարձակվի ոտնձգություն անել իմըպատիվ և անվտանգություն. Եվ նաև պատվի և անվտանգության համար իմՍիրելիների. Արյան մեջ կխփեմ- այդպես գրեք .... Եվ այս ամբողջ մտավորականությունը ... (այսուհետ` ոչ սալոնային բառ). «Խեղճ տղա կոշիկով ...»: Դուք բարձրացրիք ձեր ձեռքը - պատրաստ եղեք պատասխանել: Ես շատ սպորտով եմ զբաղվում, ուստի... սիրել չգիտեն, թող վախենան». Ահա թե ինչպես Միխալկովի ձևով. հանդիսատեսի սերը շահելը ոչ թե «հայտնի» խնդիրն է, այլ հենց հանդիսատեսի որակը՝ կարողանալ, թե չկարողանալը սիրել։ Դե, եթե նա՝ հեռուստադիտողը, չունենա այս հատկանիշները, որպեսզի սիրի նույնիսկ Միխալկովին, նա ուժ կունենա ստիպելու։

Հավանաբար, մեր երկրում շատերը գիտեն, որ «Եվ ես քայլում եմ, շրջում եմ Մոսկվա» ֆիլմում հայտնի երգը երգել է այն ժամանակվա սկսնակ դերասան Նիկիտա Միխալկովը: Ի դեպ, մեր լրատվամիջոցները երբեմն ընդգծում են այն փաստը, որ Նիկիտա Միխալկովը ժամանակին չի խուսափել զինվորական ծառայությունից և նույնիսկ ծառայել է նավատորմում, և ոչ թե ցանկացած վայրում, այլ Կամչատկայում։ Հայտնի հրապարակախոս գրող Միխայիլ Վելլերն իր «Արբատի լեգենդները» գրքում պատմել է այն մասին, թե ինչպես Նիկիտա Միխալկովի հայրը չի ցանկացել, որ որդին ծառայի բանակում։ Բայց, նույնիսկ այն ժամանակ, արդարությունը հաճախ հաղթում էր, և արդյունքում... Նիկիտա Միխալկովին ուղարկեցին Մորֆլոտ, որտեղ զինվորական ծառայությունն ամենաերկարն էր, և «ծամփեց» Կամչատկա։ Այն մասին, թե ինչպես է տեղի ունեցել Նիկիտայի այս «ծովային ծառայությունը» այնտեղ՝ ափին, Կամչատկայի Պետրոպավլովսկում, որպես կիսաանձնակազմի մաս (զորամաս 20592) իմ զարմիկի՝ Խաղաղօվկիանոսյան նավատորմի միջնադարի Կարելին Գեորգի Պետրովիչի հրամանատարությամբ։ ,- մանրամասն պատմեց եղբայրս։

«Իշխանությունների ցուցումով նրան տեղավորել են առանձին օդաչուական խցիկում, սարքավորել են առաջին կատեգորիայում, ստեղծել են պայմաններ, որպեսզի նրան չխանգարեն աշխատել սցենարների և կինոդերերի վրա։ Այս հրամանների կատարման նկատմամբ իշխանությունների վերահսկողությունը խիստ էր։Անշուշտ, պահակին նշանակվելու կամ հանդերձանքի մասին խոսք լինել չէր կարող, հատկապես «հերթից դուրս», օրինակ՝ ճաշարան (խոհանոց), նա՝ որպես «պարզ նավաստիներ», ստիպված չէր մաքրել տխրահռչակ կարտոֆիլը։ կամ.

Անցնելով «երիտասարդ մարտիկի կուրսը» և երդվելով՝ երիտասարդ նավաստի Միխալկովին չեն նշանակել պահակներ կամ պարեկներ, նրան չեն շնորհել բաշխումը Կամչատկայի նավատորմի մասում։ չի մասնակցել տարբեր տեսակի ռազմածովային զորավարժությունների. Նրա «ծառայությունը» «կիսախմբում» տեղի է ունեցել տարբեր «արշավներում»՝ դեպի Կուրիլներ կամ Մագադան, բայց միայն որպես նրա կինոխմբերի մաս։ Այսպիսով, նա գործնականում մեկ օրով չի լքել դերասանի մասնագիտությունը։ Նա այսպես «ծառայեց» մեկ տարուց էլ քիչ ժամանակ, հրաման է ստացվել Մոսկվա մեկնելով ծովագնաց Միխալկովի համար արձակուրդ կազմակերպել։ Միջնագավառ Կարելինը, նրա անմիջական ռազմածովային հրամանատարը, այնուհետև ասաց. «Դե, վերջ»: Ինչպես նայել ջրի մեջ.

Նշվել է, որ դա պահանջվում է հաջողակ ստեղծագործ աշխատողի կենսագրության համար։ Իր ժողովրդականության արշալույսին դերասան Միխալկովին ասոցացվում էր իր հայտնի երգի հետ. «Եվ ես քայլում եմ, քայլում եմ Մոսկվայում, / Բայց ես դեռ կարող եմ գնալ / աղի խաղաղ Օվկիանոսև տունդրան, և տայգան ... »:Այժմ Նիկիտան՝ «ազնվականը», ավելի հարմար է, օրինակ, այլ երգերի համար «Որքան հաճելի են երեկոները Ռուսաստանում, / Սեր, շամպայն, մայրամուտներ, ուղիներ, / գնդակներ, գեղեցկուհիներ, լաքեյներ, կուրսանտներ ...»:Հիմա «ազնվական բներում» մոդայիկ են և՛ գնդակները, և՛ գեղեցկուհիները, իսկ ինչպե՞ս կարելի է գլուխ հանել առանց լաքեյների։

Վերջապես, այն, որ դեռ 1998 թվականի հունիսին Միխալկովը չէր թաքցնում «Ռուսաստանի միապետ» դառնալու իր ցանկությունը։

Այն Մոսկվայում՝ ԻՏԱՌ ՏԱՍՍ-ի հովանու ներքո անցկացվող Ռուսական մամուլի առաջին համաշխարհային կոնգրեսում։ Այնտեղ հրավիրված էր իմ որդի Ալեքսանդրը՝ լրագրող, և իր հարցը ուղղեց «վարպետին». «Ճի՞շտ է, որ վերջերս հարցազրույց եք տվել «Ռոյթերզ» համաշխարհային լրատվական գործակալության գերմանական մասնաճյուղին, որտեղ նշել էիք, որ կհամաձայնեք դառնալ Համայն Ռուսիո ցար, եթե ձեզ նման առաջարկ արվի։ «Նիկիտան հավատարիմ էր ինքն իրեն, մոտ 15 րոպե նա խոսում էր ամեն ինչի մասին, բայց ուղիղ պատասխան չէր տալիս, թեև ակնարկում էր, որ. « գլխավորը միևնույն ժամանակ ռուս ժողովրդին հաճելի լինելն է «. Եվ հետո, կողքից, որդին պատմեց, Նիկիտան մոտեցավ նրան և խորամանկ աչքերի կծկումով հարցրեց. «Դե, պարոն լրագրող, ես ձեր հարցին պատասխանել եմ»: -Ոչ: «Եվ դա այն է, ինչ ես ուզում էի: Հարցն այն չէր՝ դա ճիշտ է, թե ոչ»:

Այդ ժամանակից ի վեր «վարպետի» «հաճելն» ըստ երեւույթին կտրուկ փոխվել է, նա փոխել է հասկացությունը, թե ով դեռ պետք է հաճելի լինի։

Միխալկովի այս գրեթե անկեղծորեն արտահայտված ցանկությունը հավաստի փաստ է, որի մասին բազմիցս խոսվել է մամուլում։ Իսկ Կոնգրեսի մասնակիցների բոլոր կասկածների պատասխանը նրանց համար «Սիբիրի սափրիչը» ֆիլմի պրեմիերան էր, որտեղ Նիկիտան միապետի կերպարանքով սպիտակ ձիու վրա պտտվում էր էկրանի շուրջ։

Ռուսաստանի լուսավորությունը ըստ Միխալկովի. Նիկիտա Սերգեևիչը կարծում է, որ ինքն արդեն հասել է այն աստիճանին, որում իրավունք ունի մեզ սովորեցնել, թե ինչպես «զարգացնել Ռուսաստանը»՝ փոխարինելով նախկին «բարեկարգող» Սոլժենիցինին և փորձել է տեսաբանի դերում, հանդես գալով որպես « Լուսավոր պահպանողականության մանիֆեստ», որում նա փաստացի կոչ էր անում վերականգնել դասակարգային հասարակությունը։ Ըստ երևույթին, Նիկիտա Սերգեևիչը կարծում էր, որ նա հայտնի է որպես նույն «կազմակերպիչ», բայց նրա մանիֆեստը ինչ-որ կերպ չառաջացրեց սպասված արձագանքը և ապահով կերպով մոռացվեց:

Փաստորեն, այս «լուսավոր պահպանողականությունը» գաղափարական հարթակ է նրանց համար, ովքեր արդեն ունեն ամեն ինչ, «և նույնիսկ ավելին»։ «Վերին խավի» ագահ փնջի համար գլխավորը ցնցումներ չստանալն է իրենց «բարձր» գլխին, ինչպես հեղափոխությունը կամ ավարի օտարումը միլիոնավոր ամենաաղքատ «ստորին» և քիչ թե շատ ծայրը ծայրին հասցնելը. հանդիպել, կազմով փոքր, «միջին» խավերին,

Շատ է խոսվում Նիկիտա Սերգեևիչի բարոյական սկզբունքների մասին՝ սկսած Կինեմատոգրաֆիստների միության ընտրություններից մինչև Միխալկովի ֆիլմերը միջազգային մրցանակների առաջադրելու փորձերը և այլն, բայց ևս մեկ բան. Ինչ-որ կերպ նա «կամավոր» լքել է ՊՆ-ին առընթեր Հանրային խորհրդի նախագահի հնչեղ պաշտոնը, ըստ էության, այն պատճառով, որ զրկվել է չարտոնված հատուկ ազդանշաններ օգտագործելու իրավունքից՝ ժողովրդականորեն տեղին մականունով « ամբարտավանություն-ազդանշաններիր անձնական մեքենաների վրա։ Ճիշտ է, նա մերժում է այս պատճառը՝ իր աճը բացատրելով անհամաձայնությամբ «Երկրի ղեկավարության և պաշտպանության նախարարության անհարգալից վերաբերմունքը Մոսկվայում անցկացվող Հաղթանակի շքերթներին վերջին տարիներին». Միայն ինչ-ինչ պատճառներով Միխալկովը չավելացրեց իր «վրդովմունքի ձայնը» վետերանների բազմաձայնությանը, ովքեր շքերթներից անմիջապես հետո քննադատության նիզակներ էին նետում պետության առաջին դեմքերի և պաշտպանության նախարարի անհարգալից պահվածքի մասին, որը «ստացել է. « շքերթը. Ինչպես նաև շքերթի մասնակիցների «Յուդաշկինից» դաշտային համազգեստի և «փորի վրա» ուսադիրների և այլնի մասին։ Նիկիտան այս վետերան խոսքերը գործի դրեց շատ ավելի ուշ, երբ դա ձեռնտու դարձավ իր՝ Միխալկովի համար։

Ավարտելով 1812 թվականի ժամանակների ռուսական հայրենասիրության մասին քննարկումները՝ կամա թե ակամա զուգահեռ անցկացնելով 1812 թվականի Հայրենական պատերազմի և 1941-1945 թվականների Հայրենական մեծ պատերազմի միջև։ կարելի է պնդել, որ ռուսական հայրենասիրության բնույթը բոլոր ժամանակներում հիմնված է ռուսական ազգային բնավորության առանձնահատկությունների վրա։ Սա շատ խելամիտ է որոշել 19-րդ դարի վերջի - 20-րդ դարի սկզբի մեծ մտածող, գրող-փիլիսոփա Լև Տոլստոյը:

Այնուամենայնիվ, հարկ է նշել, որ ոչ միայն մեր լրատվամիջոցների, այլև Մշակույթի նախարարության և Ռոսկուլտուրայի դաշնային գործակալության, որը փաստացի կանգնած է դրա վերևում, և շատ այլ գերատեսչությունների գործունեության մեջ ակնհայտորեն չկա կապը վերականգնելու ցանկություն: այս կարևորագույն պատմական իրադարձությունների միջև ընկած ժամանակահատվածները։ Ընդհակառակը, Սիբիրի դահիճի՝ Կոլչակի օդիոզ կերպարները վերադառնում են չգոյությունից, մոդայիկ է դարձել ռուսական հողում վերաթաղել նրանց, ովքեր լքել են այն և դավաճանել նրա պատմության դժվարին ժամանակաշրջաններում։ Ոչ մի կոչ չկար, օրինակ, ժամանակակից ռուս միլիարդատերերին հուշարձաններ կառուցել 1812 թվականի հերոսների, զինվորների, պարտիզանների, գյուղացիների և ազնվականների համար, ոչ միայն այն Սմոլենսկի ճանապարհներին, որոնցով թշնամին վտարվեց երկրից: Գոյություն ունեցող թանգարաններում նոր թանգարաններ կամ նոր ցուցանմուշներ չեն բացվում։ Այո, շատ բան կարելի էր անել, եթե «Ռոսկուլտուրա» գործակալության ղեկավարության մեջ լիներ ոչ ռուսաֆոբ Շվիդկոյը, այլ իսկապես ռուսական հոգի ունեցող մարդ, իսկական ռուս. ազգային բնավորություն. Ի վերջո, հենց այդ պատճառով էր, որ Ալեքսանդր I-ը ճիշտ ժամանակին փոխարինեց նույնիսկ շատ լավ գեներալ Բարքլայ դե Տոլլիին Կուտուզովով:

Թող այս մտորումները ոգեշնչեն երկրի ղեկավարներից մի քանիսին կամ գերատեսչություններին կոնկրետ քայլեր ձեռնարկելու։

Ալեքսանդր Վասիլևիչ Պիլցին , գեներալ-մայոր Զինված ուժերԽՍՀՄ պաշտոնաթող, Ռազմական պատմական գիտությունների ակադեմիայի իսկական անդամ, գրական մրցանակի դափնեկիր։ Խորհրդային Միության մարշալ Լ.Ա. Գովորովա, Հայրենական մեծ պատերազմի վետերան, 8-րդ սպայական քրեակատարողական գումարտակի նախկին վաշտի հրամանատար

Հայրենասիրությունը Ռուսաստանի պատմության մեջ 18 հունվարի, 2015 թ

Որտեղ են ռուսական հայրենասիրության ակունքները և ի՞նչ կարելի է համարել դրա պատմական բանավոր արտահայտությունը։ Ի՞նչ գործեր պետք է կարդա «կյանքը սկսող երիտասարդը», և ի՞նչ գրքերով պետք է կարդա այս կյանքը։

Ռուսական հայրենասիրական ստեղծագործությունների առաջին հուշարձանները կարելի է հանգիստ համարել «Իգորի արշավի հեքիաթը» և Նեստորի «Անցյալ տարիների հեքիաթը»: Չնայած տարբերություններին գրական ոճերկու ստեղծագործություններն էլ ունեն ինչպես պատմական, այնպես էլ գեղարվեստական, բայց նաև հայրենասիրական արժեք, որն այսօր հատկապես կարևոր է մեզ համար։ Առաջին հայացքից տարբեր՝ ստեղծագործությունները խոսում են ռուսական պետության փառքի, ռազմական հմտության, ռուս տիրակալների, հերոսների ու հաղթանակների մասին։ Այո, այն ժամանակ չկար ժողովրդի ու իշխանությունների կողմից ըմբռնելի, զարգացած ու ընդհանուր գաղափարախոսություն, այլ կար հայրենասիրություն, սեր դեպի հայրենիքը, որպես անհրաժեշտ հող՝ թե՛ գաղափարախոսության, թե՛ պետության ու ժողովրդի աճի համար։

Ռուսական հայրենասիրական հաջորդ խորհրդանշական ստեղծագործությունները Նիկոլայ Միխայլովիչ Կարամզինի ստեղծագործություններն են։ Այո, Նեստորի և Ն.Մ. Կարամզինի կյանքի միջև շատ ժամանակ է անցել։ Բայց այս ամբողջ ընթացքում կային այլ հայրենասիրական գործեր, որոնք քիչ հայտնի են կամ մեզ չեն հասել (օրինակ, հիշեք Պավել Իվանովիչ Ֆոնվիզինին)։ Մեծագույն գործը Ն.Մ. Կարամզինի «Ռուսական պետության պատմությունը» ոչ միայն պատմական լրջության, այլեւ հայրենասիրության ու Ռուսաստանի հանդեպ հեղինակի ամենաուժեղ սիրո օրինակ է։

19-րդ դարում Ռուսաստանում սկսեցին ի հայտ գալ հայրենասիրական գործեր, կարելի է ասել զանգվածաբար։ Սլավոնաֆիլները, ինչպիսին Իվան Ակսակովն էր, իրենց ներդրումն ունեցան։ Չեմ կարող այսօր չմեջբերել Ի. Ակսակովի «Ո՞րն է ժողովրդի ուժը» գերակտիվ աշխատանքը.
"Ճիշտ նույն նպատակով նախատեսվում է եկեղեցի կառուցել Ժնևում, որտեղ ներկայումս մինչև 200 ռուս ընտանիքներ են դաստիարակվում շվեյցարական տարբեր գիշերօթիկ դպրոցներում... Եվ սրանք են մեր ապագա ժողովրդի առաջնորդները։ Սա է ռուսական ժողովրդական հասարակության ապագա կազմը:

Ոչ էլ օտարների արհամարհանքը, որը վերջերս այնքան բարձր արտահայտվեց Ֆրանսիայի Սենատում և Անգլիայի խորհրդարանում արքայազն Նապոլեոնի, Բոնժանի, Գենեսիի և այլոց շուրթերով, ոչ էլ ռուսական ոչ միայն պետական, այլև ժողովրդական պատվին ամեն օր հասցվող վիրավորանքները եվրոպական հրապարակախոսության բոլոր մարմինների կողմից, ոչ էլ բուն Ռուսաստանի դիրքորոշումը, դժվար, իրագործված վտանգները, Ռուսաստան, որը թեւակոխել է գոյության կրիտիկական շրջան, ամեն տեսակ բիզնեսով հարուստ Ռուսաստան, ոչ միայն կառավարական, այլև հասարակական. ոչինչ չի լուսավորում, ոչինչ չի զայրացնում մեր օտար ռուսներին, ովքեր շարունակում են մեր ռուսական փողերը ծախսել օտարների օգտին։ «

Սլավոֆիլությունը, որը լրջորեն լցված է կրոնական և մեսիական բովանդակությամբ, կարելի է համարել ռուսական գաղափարախոսություններից մեկը, և հրապարակախոսների՝ սլավոֆիլների ողջ բազմազանությամբ, նրանք բոլորը համաձայնեցին, որ ռուս ժողովրդի ապագան մեծ ապագա է, և Արևմուտքը կընկնի և փտում. Ի՞նչ է սա, եթե ոչ հայրենասիրության օրինակ։

Հետաքրքիր են սլավոնաֆիլ Կոնստանտին Լեոնտևի (ով քննադատում էր սլավոֆիլիզմը), ով ամբողջ կյանքում ծառայել է Ռուսաստանին, շատ կրոնասեր անձնավորություն էր, ժխտում էր ազգայնականությունը՝ այն համարելով արևմտյան և մոդեռնիստական ​​գաղափար և պետական ​​սոցիալիզմը համարում էր Ռուսաստանի ապագան։

«Ռուսաստանը և Եվրոպան» հանրաճանաչ աշխատության հեղինակ Նիկոլայ Դանիլևսկին նույնպես հավատում էր արևմտյան քաղաքակրթության քայքայմանը և Ռուսաստանի և Եվրոպայի միջև երկարատև պայքարին, ինչպես նաև Ռուսաստանի աշխարհա-պատմական առաքելության հիման վրա ռուսական էքսպանսիային:

Անհնար է անտեսել Ֆ.Մ.Դոստոևսկուն՝ ռուս հանճարին, նուրբ և գերխորը: Բայց դուք նույնիսկ չեք կարող այդ մասին արժանապատվորեն խոսել գրառման ձևաչափով: Ուստի ես միայն կմատնանշեմ նրա «Գրողի օրագրերի» պատմական արդիականությունը, քաղաքական սրությունը և ռուսական մետաֆիզիկական խորությունը: Դոստոևսկու այս ստեղծագործության մեջ է Ռուսաստանի այն ժամանակվա կյանքի և նրա հեռանկարների ողջ նյարդը։ Դոստոևսկու ամենաբարձր, մետաֆիզիկական ռուսական հայրենասիրության օրինակ է նրա հավատքը ռուս ժողովրդի հանդեպ՝ որպես միակ ժողովրդի՝ աստվածակիր, աշխարհի փրկիչ, Աստծո մարմնացում։

Չի կարելի իդեալականացնել սլավոֆիլներին և խոսել նրանց ստեղծագործություններում խնդիրների և ավելորդությունների բացակայության մասին։ Մասնավորապես, Վլադիմիր Սոլովյովը դա մատնանշեց՝ սլավոնաֆիլներին մեղադրելով «կենդանաբանական հայրենասիրության», կրոնական ու հումանիստական ​​բովանդակության ուսուցման կորստի և ազգային էգոիզմի աճի մեջ՝ որպես ազգայնականության ազդեցության։

Աշխատանքի վայրը, պաշտոնը՝ - MBOU «V (C) OSH No. 1», Ալմետևսկ, պատմության և հասարակագիտության ուսուցիչ

Տարածաշրջան. — Թաթարստանի Հանրապետություն

Դասի (դասարանի) բնութագրերը Կրթության մակարդակը.- հիմնական հանրակրթ

Թիրախային լսարան՝ – Ուսուցիչ (ուսուցիչ)

Դասարան(ներ) – 8-րդ դասարան

Առարկա(ներ): - Պատմություն

Դասի նպատակը.

Հիշեք 1812 թվականի Հայրենական պատերազմի հիմնական իրադարձությունները.
. խոսել պատերազմի ժամանակ ռուս ժողովրդի հայրենասիրության մասին, պարզել, թե որն էր նրա ազգային բնավորությունը.
. ռուս ժողովրդի սխրագործությունների օրինակներով սերմանել հայրենիքի հանդեպ հպարտության և սիրո զգացում.
. ամրապնդել ուսանողների գիտելիքները ստուգման թեստ;
. Ուսանողների կողմից լեզվի գեղարվեստական ​​և արտահայտիչ հատկությունների հետագա յուրացում:

Դասի տեսակը. - Ուսումնառության և նոր գիտելիքների առաջնային համախմբման դաս

Դասարանում սովորողներ (լսարան) - 17

Օգտագործված սարքավորումներ.

մուլտիմեդիա պրոյեկտոր

Օգտագործված DER-ներ.

շնորհանդես «Ռուսական հայրենասիրությունը 1812 թվականի Հայրենական պատերազմում» թեմայով.

Համառոտ նկարագրություն. - Դասի ընթացքում օգտագործվեց շնորհանդես «Ռուսական հայրենասիրությունը 1812 թվականի Հայրենական պատերազմում» թեմայով: Ուսուցիչը ուսանողներին պատմում է հայրենիքի, նրա ժողովրդի, մշակույթի հանդեպ սիրո խոր զգացման, հայրենիքին ծառայելու, այն զավթիչներից պաշտպանելու պատրաստակամության մասին: Որ 1812 թվականի Հայրենական պատերազմին մասնակցել են ոչ միայն զինվոր-ազատարարներ, կարիերայի սպաներ, այլև շարքային քաղաքացիներ, գյուղացիներ, կանայք և երեխաներ։

Ռուսական հայրենասիրությունը տարիների ընթացքում

1812 թվականի Հայրենական պատերազմ

Դասի նպատակը.

• հիշել 1812 թվականի Հայրենական պատերազմի հիմնական իրադարձությունները.
• խոսել պատերազմի ժամանակ ռուս ժողովրդի հայրենասիրության մասին, պարզել, թե որն էր նրա ազգային բնավորությունը.
• ռուս ժողովրդի սխրագործությունների օրինակներով սերմանել հայրենիքի հանդեպ հպարտության և սիրո զգացում.
• ամրապնդել ուսանողների գիտելիքները թեստով;
• Ուսանողների կողմից լեզվի գեղարվեստական ​​և արտահայտիչ հատկությունների հետագա յուրացում:

Դասի տեսակը.դաս սովորելու նոր նյութ

Հիմնական մեթոդները.զրույց և քննարկում. Աշխատանքը բաղկացած է մեթոդական մշակումդասեր և դիմումներ (թեստեր)

Դասի պլան:

2012 թվական - Ռուսաստանի պատմության տարի

Նապոլեոնի ներխուժումը Ռուսաստան

Ռուսական հայրենասիրություն

«Մեծ բանակի» նահանջը և մահը.

Նոր ժամկետներ և ժամկետներ.

1812, Հայրենական պատերազմ, 26 օգոստոսի, 1812 - Բորոդինոյի ճակատամարտը, կուսակցականներ, ժողովրդական միլիցիա, ողողումներ, ռեդաբետ, մարտկոց, անասնակեր։

Սարքավորումներ:

Մուլտիմեդիա տեղադրման, ներկայացման, թեստերի օգտագործում

Նախնական պատրաստում.

Անհատական ​​ուսանողները փոքրիկ զեկույցներ են պատրաստում պարտիզանների, հրամանատարների մասին։

Դասերի ընթացքում.

Զրույց ուսանողների հետ գալիք տարվա՝ Ռուսաստանի պատմության տարվա մասին:

Ի՞նչ է հայրենասիրությունը: (հարցի պատասխանը գրված է առաջին երեք սլայդների վրա)

Հարցերի պատասխանները.

1812 թվականի Ռուսաստանի և Ֆրանսիայի միջև պատերազմի պատճառները ֆրանսիական բանակը, անցնելով Նեման, ներխուժեց Ռուսաստանի տարածք 1812 թվականի հունիսի 12-ի գիշերը):

Որո՞նք են ռուսական և ֆրանսիական բանակների անձնակազմի և կազմի առավելություններն ու թերությունները:

(Նապոլեոնի բանակի միայն կեսը կազմված էր ֆրանսիացիներից: Երկրորդ կեսը Եվրոպայի նվաճված ժողովուրդների պատերազմներն էին, այսինքն՝ «երկու-տասը լեզուների» բանակը: Պահպանված էր հարկադրական սկզբունքով՝ փառքի և փողի ծարավ, այն կորցրեց իր հուսալիությունը լուրջ ձախողումների դեպքում: Ֆրանսիայում գործում էր համընդհանուր զինծառայություն, այսինքն՝ զորակոչային տարիքի բոլոր տղամարդիկ ծառայում էին բանակում: Դա հնարավորություն տվեց արագորեն համալրել զորքերը ռազմական գործի հիմունքներով արդեն պատրաստված մարդկանցով: Ռուսական բանակը հավաքագրվել է հավաքագրման միջոցով, այսինքն՝ որոշակի թվով տղամարդկանցից միայն մեկն է ծառայել բանակում։ Հետևաբար, երկրի արական սեռի բնակչության մեծամասնությունը չի վերապատրաստվել ռազմական գործին։

Ինչպիսի՞ն էր պատերազմի բնույթը երկու կողմերի համար: (Հայրենական պատերազմ Ռուսաստանի համար, պաշտպանություն իրենց հայրենիքի ազատության և անկախության համար: Նապոլեոնի բանակի համար ագրեսիվ և գիշատիչ):

Ինչպե՞ս արձագանքեց ռուս ժողովուրդը ֆրանսիական բանակի ներխուժմանը Ռուսաստանի տարածք: (Ծավալվեց կուսակցական շարժում, թե՛ մեծերը, թե՛ փոքրերը ոտքի կանգնեցին պաշտպանելու հայրենիքը)

Ուսուցիչ:Հայրենիքի պաշտպանության համար ոտքի կանգնեցին ոչ միայն նրանք, ովքեր պետք է պաշտպանեին պետությունը արտաքին ներխուժումներից, այսինքն. զինվորականներ՝ սպաներ, գեներալներ, զինվորներ, բայց նաև հասարակ մարդիկ։ Իսկ այսօր մենք կխոսենք նրանց մասին, ովքեր պաշտպանել են Ռուսաստանը 1812 թվականի Հայրենական պատերազմի ժամանակ։ Եկեք խոսենք այն մասին, թե ինչպես է ռուսական հայրենասիրությունը դրսևորվել սոցիալական տարբեր շերտերում՝ ազնվականների և հասարակ մարդկանց շրջանում։ Եվ առաջինը, ում քննարկումը պետք է արվի, ժառանգական ազնվական, ռուս հրամանատար Նիկոլայ Նիկոլաևիչ Ռաևսկին է:

Գեներալ Նիկոլայ Ռաևսկու պատմությունը(ասում են ուսանողները):

(Ռաևսկին ռուս հրամանատար է, 1812 թվականի Հայրենական պատերազմի հերոս, հեծելազոր գեներալ։ Երեսուն տարվա անբասիր ծառայության ընթացքում նա մասնակցել է բազմաթիվ ամենամեծ մարտերըդարաշրջան. Այդ թվում՝ 1812 թվականի Հայրենական պատերազմը։ Ռաևսկայան ղեկավարում էր 2-րդ արևմտյան բանակի 7-րդ հետևակային կորպուսը գեներալ Պ.Ի. Բագրատիոն. Հուլիսի 23-ի առավոտյան կատաղի մարտ է սկսվել Սալտանովկա գյուղի մոտ (Մոգիլևից Դնեպրի երկայնքով 11 կմ): Ռաևսկու կորպուսը տասը ժամ կռվել է Դավութի կորպուսի հինգ դիվիզիաների հետ։ Ճակատամարտը շարունակվեց տարբեր հաջողություններով: Կրիտիկական պահին Ռաևսկին անձամբ ղեկավարեց Սմոլենսկի գունդը հարձակման վրա՝ «Զինվորներ» բառերով։ Ես և իմ երեխաները ձեզ համար կբացենք փառքի ճանապարհը: Առա՛ջ թագավորի և հայրենիքի համար։

Ինքը՝ Ռաևսկին, վիրավորվել է կրծքից, բայց նրա հերոսական պահվածքը շփոթմունքից դուրս է բերել զինվորներին, և նրանք, շտապելով առաջ, թշնամուն փախել են։ Ըստ լեգենդի՝ այդ պահին Նիկոլայ Նիկոլաևիչի կողքին են եղել որդիները՝ 17-ամյա Ալեքսանդրը և 11-ամյա Նիկոլայը։

Ֆրանսիական մարտկոցների վրա վճռական հարձակման պահին նա դրանք իր հետ տարավ Սմոլենսկի գնդի շարասյունի գլխին, իսկ ավելի փոքրը՝ Նիկոլայը, ձեռքից առաջնորդեց, իսկ Ալեքսանդրը՝ բռնելով մոտակայքում դրված դրոշակը։ Նախորդ հարձակումներից սպանված մեր լեյտենանտը այն տարել է զորքերի աչքի առաջ։ Հրամանատարի ու նրա զավակների հերոսական օրինակը կատաղի ոգեշնչեց զորքին։

Այնուամենայնիվ, ինքը՝ Ռաևսկին, ավելի ուշ առարկեց, որ թեև իր որդիներն այդ առավոտ իր հետ են եղել, բայց նրանք հարձակման չեն անցել։ Սակայն Սալտանովկայի ճակատամարտից հետո Ռաևսկու անունը հայտնի դարձավ ողջ բանակին։ Նա դարձավ ողջ ժողովրդի ամենասիրված զինվորներից ու գեներալներից մեկը։)

Տերմինների սահմանում.

Փայլեր -դաշտային և երկարաժամկետ ամրապնդում բութ անկյան տեսքով;

Redoubt -փակ ուղղանկյուն, բազմանկյուն դաշտային ամրություն՝ պատրաստված համակողմանի պաշտպանության համար, խրամատի արտաքին կողմում արտաքին խրամատով և հողային թմբով.

Մարտկոց -մի քանի հրացաններից բաղկացած հրետանային ստորաբաժանում, ինչպես նաև այդպիսի ստորաբաժանման զբաղեցրած դիրքը.

Հեծելազոր -հեծելազոր;

Հետևակ -ոտքի բանակ. 19-րդ դարում - հետեւակային;

Հրետանային - 1. Հրազեն (ատրճանակներ, հաուբիցներ); 2. Նման զենքերով զորքերի տեսակը.

Ովքե՞ր են պարտիզանները. (կուսակցական - ժողովրդական զինված ջոկատի անդամ, ինքնուրույն գործող թշնամու գծերի հետևում):

Տղաների հաղորդագրությունները պարտիզաններ Դենիս Դավիդովի, Վասիլիսա Կոժինայի և Գերասիմ Կուրինի մասին.

(Դենիս Դավիդովը սերում էր հին ազնվական ընտանիքից, որը ծագում էր ազնվական թաթար Մուրզա Մինչակից: Մանկուց երազում էր զինվորական լինել և ժամկետի ավարտից հետո՝ 1801 թ. փոքր հասակը, հեծելազորային պահակային գնդում Ռազմագիտությանը զուգահեռ ընթանում էին գրական պարապմունքներ, և երիտասարդ բանաստեղծի մուսան ստանձնում է երգիծական ուղղություն։ Դենիս Դավիդովը մասնակցել է Պրուսիայի և Թուրքիայի հետ պատերազմին։

Երբ սկսվեց 1812 թվականի Հայրենական պատերազմը, Դենիս Դավիդովը դիմեց Բագրատիոնին՝ նրան Ախտինսկի հուսարների շարքերում զինելու խնդրանքով, և ապրիլի 8-ին նրան շնորհվեց գնդապետի կոչում և մասնակցեց Միր, Կատանյա, Պոպովկայի և Պոկրովի մերձակայքում գտնվող տարբեր մարտերին։ .

Բայց Դավիդովը հոգնել էր սովորական հուսար սպայի դիրքից և դիմեց Բագրատիոնին մի նամակով, որում նա թույլտվություն էր խնդրում անձամբ բացատրել նրան իր տեսակետը պարտիզանական պատերազմի մասին, որի մասին միտքը երկար ժամանակ թափառում էր նրա գլխում: Օգոստոսի 21-ին, Կոլոցկի վանքի գոմում, Դավիդովը արքայազնին մանրամասնեց իր տեսակետը իրերի վիճակի և կուսակցական և ժողովրդական պատերազմի նշանակության մասին, որը, ըստ նրա ենթադրության, պետք է առաջանար թշնամու գծերի հետևում: Բագրատիոնը մեծ ուշադրությամբ լսեց նրան և խոստացավ ամբողջ հարցը անմիջապես հանձնել գլխավոր հրամանատարի հայեցողությանը։

Ուսուցչի բացատրությունը.

(Կուտուզովը համաձայնվել է փորձի ձևով Դավիդովին տալ 50 հուսար և 80 կազակ թշնամու հաղորդակցության համար գործողությունների համար: Դավիդովի կյանքում եկավ այն ժամանակը, որը նա մի քանի անգամ և հատուկ սիրով հետագայում հիշեց: Ինքն իրեն թողեց՝ հեղինակը. Կուսակցական պատերազմի բեղմնավոր գաղափարը «կոտրել է», իր իսկ խոսքերով, նրա անունը այս ահռելի դարաշրջանում, իսկ Հայրենական պատերազմի հիշողությունը անքակտելիորեն կապված է Դենիս Դավիդովի հիշատակի հետ: Այն մարտավարությունը, որը Դավիդովը որոշել է. հավատարիմ մնալն էր թշնամու ջոկատների հետ բաց փոխհրաձգությունից խուսափելու և նրանց անտեղյակ արշավելու, սայլերի, պաշարների և զինամթերքի ջարդելու համար: Անհաջող հարձակման դեպքում ամբողջ կուսակցությունը անմիջապես ցրվում էր տարբեր ուղղություններով և հավաքվում կանխորոշված ​​վայրում: Դավիդովը զինեց գյուղացիներին: թշնամուց խլված զենքերով՝ սովորեցնելով նրանց գործել ընդհանուր թշնամու դեմ։

Այս ընթացքում Դավիդովի ակնառու սխրագործություններից մեկը Լյախովի մոտ դեպքն էր, որտեղ նա այլ պարտիզանների հետ գրավեց գեներալ Օգերոյի երկու հազարերորդ ջոկատը. ապա Կոպիս քաղաքի մոտ ոչնչացրեց ֆրանսիական հեծելազորային պահեստը, ցրեց թշնամու ջոկատը Բելինիչիի մոտ և, շարունակելով որոնումները դեպի Նեման, գրավեց Գրոդնոն)։

- Կուսակցականներից ո՞ւմ եք դեռ ճանաչում։

Վասիլիսա Կոժինայի բանտարկյալներին և այնուհետև հանձնեց ռուսական զորքերին: Այս սխրանքի համար Վասիլիսա Կոժինան պարգևատրվեց մեդալով և դրամական նպաստով):

_ (Մեկ այլ պարտիզան - Կուրին Գերասիմ Մատվեևիչ - Վոխոնսկայա վոլոստում գործող գյուղացիական պարտիզանական ջոկատի ղեկավար (Մոսկվայի մարզի Պավլովսկի Պոսադի ներկայիս քաղաքի տարածք): Պատմաբան Ալեքսանդր Միխայլովսկու_Դանիևսկու շնորհիվ հասարակության լայն ուշադրությունը գրավեց. Կուրինի ջոկատը:Պարգևատրվել է Սուրբ Գեորգիի առաջին կարգի խաչով:1962թ.-ին Մոսկվայում փողոց է անվանակոչվել Գերասիմ Կուրինի անունով:Գերասիմ Կուրինը անձնական հմայքի տեր և արագաշարժ մարդ էր, ականավոր հրամանատար. գյուղացիական ապստամբություն. Եվ, ամենակարևորը, չգիտես ինչու բոլորը ենթարկվում էին նրան, թեև նա գրեթե ճորտ էր։ (Չնայած սա տարօրինակ է, քանի որ Պավլովսկի գյուղում, կարծես, ճորտեր չկային),

Աշխատեք թեստերի հետ:

Ամփոփելով մեր դասը՝ ևս մեկ անգամ ուզում եմ ձեզ հիշեցնել ռուս ժողովրդի հայրենասիրության մասին, առանց որի դժվար կլիներ հաղթել պատերազմում։ Չնայած այն հանգամանքին, որ պատերազմը տեւեց մեկ տարուց էլ քիչ, սակայն դրա նշանակությունը մեծ էր։ Ռուս ժողովուրդը համախմբվեց, պաշտպանեց Ռուսաստանի ազգային անկախությունն ու պետական ​​անկախությունը։ Պատերազմը միջազգային մեծ նշանակություն ունեցավ՝ հիմք դնելով Կենտրոնական և Արևմտյան Եվրոպայի ժողովուրդների ազատագրմանը։

1813 թվականի հունվարի 6-ին Ալեքսանդր 1-ը հրապարակում է մանիֆեստ պատերազմի ավարտի մասին: Ի պատիվ հաղթողների՝ Մոսկվայում կառուցվել է Հաղթական կամարը՝ որպես 1812 թվականի Հայրենական պատերազմի մասնակիցների հուշարձան։

Ֆայլեր:
Ֆայլի չափ: 17830 բայթ:

Օլեգ Անատոլիևիչ

Ռուս ժողովրդի հայրենասիրական ոգին դրսևորվեց արդեն պատերազմի առաջին ամիսներին։ Միայն Մոսկվայում կազմավորվել է 12 դիվիզիա միլիցիաեւ 25 մարտական ​​գումարտակ։ Առաջին գծի գրող Կ.Սիմոնովապա Մոսկվայի մասին ասաց. Քաղաք, որը նման է ռուս մարդու, նույնքան անպարտելի, որքան ինքը ռուս մարդը«. Մոսկվայի իշխանությունը, ասում էին այն ժամանակ, թշնամու գերեզմանն է։ Մեկի պես կբարձրանանք, բայց Մոսկվան չենք հանձնի.

Ռուս ժողովրդի հայրենասիրական մղումը դրսևորվել է տարբեր բնագավառներում հերոսության բազմաթիվ դեպքերով։ ժողովրդական կյանքինչպես զինվորականների, այնպես էլ քաղաքացիական անձանց շրջանում։

Կապիտանի ինքնաթիռ N. F. Gastello 1941 թվականի հունիսի 26-ին Ռադոշկևիչի-Մոլոդեչնո ճանապարհին հակառակորդի տանկային շարասյունը ռմբակոծելու ժամանակ գազի բաքում անցք է ստացել։ Հրդեհ է եղել։ Այնուհետև Գաստելոն անձնակազմի հետ միասին (լեյտենանտներ Ա. Ա. Բուդենյուկ, Գ. Ն. Սկորոբոգատով և ավագ սերժանտ Ա. Ա. Կալինին) որոշեցին չթողնել ինքնաթիռը պարաշյուտներով։ Այրվող մեքենան ուղղված է եղել տանկերի, տրանսպորտային միջոցների և գազի տանկերի կլաստերին, որոնք պայթել են ինքնաթիռի հետ միասին՝ սպանելով տասնյակ գերմանացի զինվորների և մեծ թվով զինվորների։ ռազմական տեխնիկա.

Մեկ այլ օդաչու V. V. Talalikhin, օգոստոսի 7 1941-ին օդային մարտում խոցեց թշնամու ռմբակոծիչը՝ ոչնչացնելով այն: Այնուհետև խոցվեց հակառակորդի ևս 5 ինքնաթիռ: հոկտ. Օդային մարտում հերոսաբար զոհվել է 1941թ.

Ռուս զինվորի զանգվածային հերոսության փայլուն օրինակ են ցույց տվել 316-րդ մարտիկները. հրաձգային դիվիզիահրամայել է Գեներալ Ի.Վ.Պանֆիլով. Մերձմոսկովյան մարտում հոկտեմբեր-նոյ. 1941-ին այս դիվիզիայի զինվորները ծանր պաշտպանական մարտերի մեջ մտան Վոլոկոլամսկից արևմուտք գտնվող հակառակորդի գերակա ուժերի հետ: Նոյեմբերի 16-ին, երբ գերմանացիները սկսեցին նոր հարձակում՝ Մոսկվան գրավելու համար, Պանֆիլովյան 28 մարտիկ՝ հրամանատարի գլխավորությամբ։ Վ.Գ.Կլոչկովզբաղեցրել է պաշտպանությունը Վոլոկոլամսկի մոտ գտնվող Դուբոսեկովո հանգույցի տարածքում: Ճակատամարտից առաջ հրամանատարը զինվորներին դիմեց հետևյալ խոսքերով. Ռուսաստանը հիանալի է, բայց նահանջելու տեղ չկա՝ Մոսկվայի թիկունքում «. 4 ժամ տեւած մարտում Պանֆիլովի հերոսները նոկաուտի ենթարկեցին 18-ին Գերմանական տանկեր, բայց գրեթե բոլորը մահացել են, իսկ նոյեմբերի 17-ին. սպանվել է նաև նրանց գեներալը։ Ճակատամարտում հերոսության համար դիվիզիան ստացավ գվարդիաների անունը Ի.Վ. Պանֆիլովի անվան հանձնարարությամբ:

Պատերազմը ավելի ու ավելի շատ օրինակներ էր տալիս ռուս զինվորների հերոսական անձնազոհության։ Հետևակային դպրոցի կուրսանտ Ա.Մատրոսովինքնակամ մեկնել է ռազմաճակատ՝ որպես շարքային։ փետրվարի 23 1943-ին Չեռնուշկի գյուղի համար ճակատամարտում (Կալինինի ճակատ) ներխուժեց թշնամու բունկեր և իր մարմնով փակեց ամբարտակը՝ ինքն իրեն զոհաբերելով՝ ապահովելու իր ստորաբաժանման հաջողությունը: Մատրոսովը փրկել է իր տասնյակ ընկերների կյանքը, ովքեր հայտնվել են թիրախավորված թշնամու կրակի տակ։ Օգտվելով թշնամու շփոթությունից՝ ռուս զինվորները անցան հարձակման և դուրս մղեցին զավթիչներին։

Հայրենասիրական շարժման առանձնահատուկ ձև էր կուսակցական պայքարը թշնամու թիկունքում, որը չկարողացան կասեցնել օկուպանտների դաժան բռնաճնշումներով։ Դեռևս ռազմական գործողությունների սկսվելուց առաջ Գերմանիայի ղեկավարությունը փաստաթուղթ է պատրաստել, որում ասվում է, որ գերմանական զորքերի դեմ հանցագործությունների մեջ կասկածվող քաղաքացիական անձինք պետք է գնդակահարվեն առանց դատավարության, որ գերմանացի զինվորները չպետք է քրեական պատասխանատվության ենթարկվեն քաղաքացիական բնակչության դեմ հանցագործությունների համար։ Հուլիսի 23-ին ֆելդմարշալ Քեյթելը հրաման է արձակել, որում ասվում է. Հաշվի առնելով Արևելքի օկուպացված տարածքների հսկայական տարածքները, այդ տարածքներում անվտանգությունը պահպանելու համար առկա զինված ուժերը բավարար կլինեն միայն այն դեպքում, եթե ողջ դիմադրությունը պատժվի ոչ թե մեղավորների հետապնդմամբ, այլ ահաբեկչության նման համակարգի ստեղծմամբ։ Զինված ուժերի այն հատվածը, որը կբավարարի բնակչության միջից վերացնելու դիմադրելու ցանկացած մտադրություն։ Հրամանատարները պետք է միջոցներ գտնեն այս հրամանը դրակոնյան միջոցներով իրականացնելու համար։«. Գերմանացի զավթիչների անչափելի դաժանությունը խթան հաղորդեց ընդհանուր կուսակցական պայքարին նվաճողների դեմ։ Ռուսների ազգային նվաստացման և նրանց նկատմամբ դաժանության համար գերմանացի զավթիչները վճարեցին իրենց տասնյակ հազարավոր զինվորների արյունով, որոնք զոհվեցին ժողովրդի վրիժառուների ձեռքով։

1941 թվականի վերջին օկուպացված տարածքում գործում էին մի քանի հարյուր ընդհատակյա կազմակերպություններ և ավելի քան 2000 ընդհատակյա կազմակերպություններ։ պարտիզանական ջոկատներով մեծ աջակցություն է ցուցաբերել ռուսական բանակին։ Պարտիզանները ջարդել են շտաբը, հարձակվել կայազորների վրա, պայթեցրել պահեստներ ու հենակետեր, մեքենաներ ու գնացքներ։

Արդեն 1941-42 թվականների ռուսական բանակի ձմեռային հարձակման ժամանակ պարտիզանները, զորքերի հետ համագործակցելով, հարվածներ են հասցրել կապի, թշնամու շտաբների և պահեստների վրա, մասնակցել են ազատագրմանը։ բնակավայրեր, ուղղորդել է ռուսական ինքնաթիռները հակառակորդի թիրախների ուղղությամբ, օժանդակել օդադեսանտային հարձակումներին։ հունվարին։ 1942-ին Զնամենկայի մարզում Սմոլենսկի պարտիզանները ազատագրեցին 40 գյուղ և գյուղ և օգնեցին 4-րդ օդադեսանտային կորպուսին վայրէջք կատարելիս և մարտական ​​գործողություններ վարել, իսկ փետրվարին. հարձակում է իրականացրել Դորոգոբուժի վրա՝ այնտեղից վտարելով զավթիչներին։

1942 թվականի ամառային մարտերի ժամանակ պարտիզանները շեղել են թշնամու 24 դիվիզիա, որոնցից 14-16-ը մշտապես օգտագործվում էր կապի պահպանության համար։ օգոստոսին Սեպտեմբերին ռազմական էշելոնի 148 վթար է տեղի ունեցել զինվորներով և տեխնիկայով. - 152, հոկտ. - 210, նոյ. - 238։

Ի տարբերություն 1812-ի Հայրենական պատերազմի, 1941-45-ի մարտերում պարտիզանական ջոկատների միայն մի փոքր մասն է ինքնաբուխ և ինքնուրույն կռվել, մինչդեռ նրանց գերակշռող թիվը վերահսկվում էր Մոսկվայից։ Մինչև 1943 թվականը պարտիզանական շարժումը կենտրոնացված էր ռազմավարական մասշտաբով, իրականացվում էր պարտիզանների մարտական ​​գործունեության միասնական ղեկավարությամբ, պարտիզանական շտաբների և ջոկատների միջև կայուն հաղորդակցության և ռուսական բանակի ստորաբաժանումների հետ փոխգործակցության ներքո:

Կուսակցական ջոկատների հետ ռուսական բանակի հաջող փոխգործակցության վառ օրինակ էր 1944 թվականի բելառուսական գործողությունը, որի ընթացքում պարտիզանները դարձան, ասես, հինգերորդ ճակատը՝ կանոնավոր ռուսական բանակի չորս առաջխաղացող ճակատների հետ միասին:

1944 թվականի հունիսին բելառուսական անտառներում կենտրոնացած էին 150 պարտիզանական բրիգադներ և 449 ջոկատներ՝ ավելի քան 143 հազար մարդ ընդհանուր հզորությամբ, չհաշված 250 հազար մարդու պահուստը։ (այդ թվում՝ 123 հզ. զինված). Գերմանական բանակի խմբակային կենտրոնի ռեզերվների մեծ մասը շղթայված էր պարտիզանների դեմ պայքարով։ Մայիս-հունիս ամիսներին գործողության նախապատրաստման ընթացքում պարտիզանները հայտնաբերել և հաստատել են թիկունքում տեղակայված թշնամու 287 ստորաբաժանումների և կազմավորումների, 33 շտաբի, 900 կայազորների, 985 կմ երկարությամբ պաշտպանական գծերի, 130 հակաօդային մարտկոցների, 70 խոշոր պահեստների մասին տեղեկություններ. սահմանել է հակառակորդի 108 զորամասերի կազմը և կազմակերպումը, հայտնաբերել 319 դաշտային փոստային կայան, 30 օդանավակայան և 11 վայրէջք. արձանագրել է 1642 էշելոնի անցումն ու կազմը, գրավել 105 գործառնական փաստաթուղթ։

Հունիսի 20-ի գիշերը պարտիզանները զանգվածային հարձակում են իրականացրել բոլոր կարևորագույն երկաթուղային հաղորդակցությունների վրա՝ պայթեցնելով ավելի քան 40 հազար երկաթուղի։ Գերմանական զորքերի տեղաշարժն ամբողջությամբ դադարեցվել է Օրշա - Բորիսով, Օրշա - Մոգիլև, Մոլոդեչնո - Պոլոտսկ, Մոլոդեչնո - Լիդա, Բարանովիչ - Օսիպովիչ, Բարանովիչ - Մինսկ և այլն հատվածում։ Պարտիզանական ջոկատները ռուսական բանակին աջակցում էին Բերեզինա, Սլուչ, Պտիչ, Դրութ, Լեխվա, Նեման և այլն գետերը պարտադրելու գործում։ ռազմական տեխնիկաեւ փոքր խմբերով մեկնել անտառներով՝ կրելով մեծ կորուստներ։ Ժողովրդական վրիժառուներն ազատագրել և պահել են մի շարք բնակավայրեր մինչև ռուսական բանակի մոտենալը և մոտեցմամբ. տանկային ստորաբաժանումներհանդես է եկել որպես տանկային վայրէջք և մասնակցել Մինսկի, Սլուցկի, Բորիսովի, Մոգիլևի, Պինսկի և այլ քաղաքների ազատագրմանը։ Պարտիզանական ջոկատների օգնությամբ անտառները մաքրվեցին թշնամու փոքր խմբերից՝ հակառակորդի լիակատար վերացումով։ Ընդհանուր առմամբ, միայն բելառուսական գործողության ժամանակ ռուս պարտիզանները ոչնչացրեցին Սբ. Գերի են ընկել թշնամու 15 հազար զինվոր ու սպա, ավելի քան 17 հազար։ Նրանք մահապատժի են ենթարկել նաև հազարավոր հայրենիքի դավաճանների, ոստիկանների և թշնամու հետ համագործակցած այլ դավաճանների։ Ժողովրդական կշեռքներ պարտիզանական պատերազմգերմանական օկուպանտների դեմ արտահայտում էր ռուս ժողովրդի հայրենասիրական բարձր ոգևորությունը, թշնամու հանդեպ նրա բուռն ատելությունը, որը նմանը չուներ համաշխարհային պատմության մեջ։ Կուսակցական հերոսների անուններ, ինչպիսիք են Զ.Կոսմոդեմյանսկայա, Ա.Ֆ.Ֆեդորով, Ս.Ա.Կովպակև շատ ուրիշներ։ և այլն, լայն տարածում գտավ ժողովրդի մեջ։

Կուսակցականի համար Զ.Կոսմոդեմյանսկոյպատերազմը սխրանք էր, որի նպատակն էր ամեն գնով ոչնչացնել թշնամուն, իսկ անհրաժեշտության դեպքում՝ առանց վարանելու սեփական կյանքը զոհաբերել։ Գերվել է գերմանացի զավթիչների կողմից՝ մահապատժի ենթարկվելուց առաջ նա մեծ քաջություն և արհամարհանք է ցուցաբերում իր թշնամիների նկատմամբ։ Դիմելով ռուս գյուղացիներին, որոնց բռնազավթիչները դրդել են հերոսուհուն հրապարակային կախաղան հանելու համար, Զոյան բարձր և հստակ ձայնով բղավել է. «Հեյ, ընկերներ: Ի՞նչ ես տխուր նայում: Եղեք ավելի համարձակ, կռվեք, ծեծեք ֆաշիստներին, այրեք, թույնե՜ք»։ Նրա կողքին կանգնած գերմանացին թափահարեց ձեռքը և ցանկացավ կա՛մ հարվածել նրան, կա՛մ սեղմել նրա բերանը, բայց նա հրեց ձեռքը և շարունակեց. «Ես չեմ վախենում մահից, ընկերնե՛ր: Երջանկություն է մեռնել քո ժողովրդի համար»։ Լուսանկարիչը հեռվից և մոտիկից վերցրել էր կախաղանը, իսկ այժմ ներս է մտել՝ լուսանկարելու այն կողքից։ Դահիճները անհանգիստ նայեցին հրամանատարին, որը բղավեց լուսանկարչին. «Շտապի՛ր»։ Այնուհետև Զոյան շրջվեց դեպի հրամանատարը և բղավեց նրան և գերմանացի զինվորներին. Դուք ինձ հիմա կախում եք, բայց ես մենակ չեմ։ Մենք երկու հարյուր միլիոն ենք։ Դուք բոլորին չեք գերազանցում: Դուք ինձ համար վրեժ կլուծեք։ Զինվորները! Քանի դեռ ուշ չէ, հանձնվեք, այնուամենայնիվ, հաղթանակը մերն է լինելու։» Դահիճը քաշեց պարանը, և օղակը սեղմեց Զոյայի կոկորդը։ Բայց նա երկու ձեռքով բաժանեց օղակը, բարձրացավ ոտքի մատների վրա և բղավեց՝ լարվելով ամբողջ ուժով. Ցտեսություն, ընկերնե՛ր։ Պայքարե՛ք, մի՛ վախեցեք։ Ստալինը մեզ հետ է. Ստալինը գալիս է. »

Համատարած է դարձել ռազմաճակատի կարիքների համար դրամական և նյութական արժեքների կամավոր հավաքագրման հայրենասիրական շարժումը։ Առանձնահատուկ ժողովրդականություն է ձեռք բերել ռազմական տեխնիկայի կառուցման համար դրամահավաքը։ Այն նախաձեռնել են Տամբովի և Սարատովի շրջանների ռուս գյուղացիները։ հոկտ. 1942 թ «Հեղափոխության ազդանշան» կոլտնտեսություն.Սարատովի մարզ մեկ օրում հավաքել են 170 հազար ռուբլի։ մարտական ​​ինքնաթիռների կառուցման համար։ Մինչև դեկտեմբերի 10-ը այս շրջանի գյուղացիները նվիրաբերել են 33,5 մլն ռուբլի։ ինքնաթիռների կառուցման համար։ Տամբովի մարզում երկու շաբաթվա ընթացքում գյուղացիները նպաստեցին շինարարությանը տանկի սյուն «Տամբովի կոլեկտիվ ֆերմեր» 40 միլիոն ռուբլի

Պանդոկ. դեկտ. 1942 թ F. P. GolovatyՍարատովի մարզի Ստեպնոյի ֆերմայից։ ներդրել է 100 հազար ռուբլի: ինքնաթիռում Ստալինգրադի ռազմաճակատի համար. Սարատովի մարզում 44 գյուղացիներ 100-ից 300 հազար ռուբլի են ներդրել։ յուրաքանչյուրը. Այս անձնական նախաձեռնությունները տարածվեցին ողջ երկրում։ Պատերազմի հենց սկզբից ռուս գյուղացիները ծանրոցներ էին ուղարկում բանակ՝ տարբեր նվերներով, առաջին հերթին՝ տաք հագուստով։ 1941-ի ընդամենը երեք ամսվա ընթացքում ճակատը գյուղացիությունից ստացավ 1,2 միլիոն զույգ ֆետրե կոշիկներ, ավելի քան 2 միլիոն ոչխարի մորթի, 2,2 միլիոն զույգ բրդյա ձեռնոցներ և ձեռնոցներ, Սբ. 2 միլիոն ոչխարի մորթուց բաճկոն:

Քաղաքների և գյուղերի ուղղափառ ծխերում միջոցներ են հավաքվել պաշտպանական կարիքների, զինվորներին նվերների, հիվանդանոցներում վիրավորների և մանկատների որբերի պահպանման համար: Դեկտեմբերի 30 1942 Մետրոպոլիտ Սերգիուս (Ստրագորոդսկի)դիմել է հոտին՝ կոչ անելով միջոցներ հավաքել իրենց տանկի շարասյուն կառուցելու համար: Դմիտրի Դոնսկոյ. Մոսկվայի Աստվածահայտնության տաճարում Առաջին Հիերարքի կոչին ի պատասխան՝ հոգևորականներն ու աշխարհականները հավաքել են ավելի քան 400 հազար ռուբլի։ Ամբողջ եկեղեցական Մոսկվան հավաքեց ավելի քան 2 միլիոն ռուբլի, իսկ պաշարված սոված Լենինգրադում ուղղափառները հավաքեցին 1 միլիոն ռուբլի։ բանակի կարիքների համար; Կույբիշևում 650 հազար ռուբլի են նվիրաբերել ծերերն ու կանայք։ Տոբոլսկում դոնորներից մեկը 12 հազար ռուբլի է բերել։ և ցանկացավ անանուն մնալ: -ի բնակիչ Չեբարկուլի, Չելյաբինսկի մարզ Մ.Ա.Վոդոլաև«Ես՝ տարեցս, անզավակս, ամբողջ սրտով միանում եմ մետրոպոլիտ Սերգիոսի կոչին և իմ աշխատուժի խնայողություններից 1000 ռուբլի եմ ներդնում մեր երկրի սրբազան սահմաններից թշնամու շուտափույթ արտաքսման աղոթքով։ » Անկախ աշխատող Կալինինյան թեմի քահանա Մ.Մ.ԿոլոկոլովըՏանկի սյունին նվիրեց քահանայական խաչ, 4 արծաթյա նժույգներ, արծաթե գդալ և իր բոլոր կապանքները: Ընդհանուր առմամբ, տանկի սյունակի համար հավաքվել է ավելի քան 78 միլիոն ռուբլի։ Նովոսիբիրսկում ուղղափառ հոգևորականներն ու աշխարհականները 110 հազ. Սիբիրյան ջոկատ «Հանուն հայրենիքի»Լենինգրադի եկեղեցիներից մեկում անհայտ ուխտավորները փաթեթ են բերել և դրել Սբ. Նիկոլաս. Փաթեթում եղել է թագավորական հատման 150 ոսկե 10 ռուբլիանոց մետաղադրամ։ Ընդհանուր առմամբ, պատերազմի ժամանակ ռազմաճակատի կարիքների համար հավաքվել է ավելի քան 200 միլիոն ռուբլի, ինչպես նաև զինվորների համար տաք հագուստ՝ ֆետրյա կոշիկներ, ձեռնոցներ, լիցքավորված բաճկոններ։

Հայրենական մեծ պատերազմի տարիներին շատ մտավորականների մոտ վերադարձան հայրենասիրական զգացմունքները, նրանք հասկացան, որ հազարամյա մեծ համայնքի մաս են կազմում։ Բավական նշանակալից էր Կ. Սիմոնովի «Հիշո՞ւմ ես, Ալյոշա, Սմոլենսկի շրջանի ճանապարհները» բանաստեղծությունը, որտեղ նա հպարտանում էր, որ իր ռուս մայրը «ծննդաբերել է» աշխարհը։ Շատերի համար խոսքերը դարձան վերադարձ սկզբնական աղբյուրներին.

Գիտեք, հավանաբար, ի վերջո, հայրենիքը -
Ոչ մի քաղաքային տուն, որտեղ ես ապրում էի տոնական,
Եվ այս գյուղական ճանապարհները, որոնցով անցել են պապերը,
Նրանց ռուսական գերեզմանների պարզ խաչերով։

Ձեռք բերեց ամենալայն համբավը Պիես Կ. Սիմոնովի «Ռուս ժողովուրդ», որը պատկերում է ռուս ժողովրդի հերոսական գծերը, հայրենիքի հանդեպ սիրո ներհատուկ զգացումը, սեփական քաղաքացիական պարտքի բարձր գիտակցումը, հաղթանակի կամքը և անձնազոհության պատրաստակամությունը։

Ռուսական պատերազմական գրականության ուշագրավ ձեռքբերումն էր Ա.Տվարդովսկու բանաստեղծությունը «Վասիլի Տերկին»,ով կերտեց ռուս խիզախ զինվորի էպիկական բանահյուսական կերպար, անձնուրաց սիրելով իր հայրենիքը, ունակ սխրագործության առանց կեղծ պաթոսի, հերոսությունն ընկալելով որպես սովորական աշխատանք աշխույժ և խորամանկ զինվորական կատակով:

Պատերազմի ժամանակ գրող Մ.Շոլոխովը ստեղծել է «Ատելության գիտությունը» պատմվածքը.(1942), 1943-44-ին «Պրավդա» և «Կրասնայա Զվեզդա» գլուխները. «Նրանք կռվել են հայրենիքի համար» վեպը., որում նա նպատակ է դրել ցույց տալ ռուս ժողովրդի սխրանքը Հայրենական մեծ պատերազմում։

ժամը Լ.Լեոնովը 1942 թվականին հանդես է գալիս «Ներխուժում«Լենուշկա» (1943) և «Վելիկոմուշսկի գրավումը» պատմվածքը։ Նրանք բոլորը տոգորված են խորը, անսասան հավատով գերմանական զավթիչների նկատմամբ ռուս ժողովրդի հաղթանակի նկատմամբ։ «Ներխուժում» պիեսում գրողը բացահայտեց ռուսական հայրենասիրական զգացողության խորությունը՝ այրելով մարդու հոգում ամեն մանր ու աննշան բան։

Ռուս երգահանները ստեղծեցին նոր ժողովրդական երգեր՝ ներծծված հայրենիքի հանդեպ խորը սիրով, թշնամու հանդեպ սուրբ ատելությամբ, գովաբանելով ռուս ժողովրդի հաստատակամությունն ու անձնուրացությունը, նրա նշանավոր հերոսների անվախությունն ու քաջությունը: Պատերազմի տարիների երգերում սրվում են հանգստության, խիստ վճռականության, կենտրոնացվածության հատկանիշները։ ժողովրդական կամք. Այդ տարիների երգահաններից Վ.Լեբեդև-Կումաչը («Սուրբ պատերազմ»), Մ.Իսակովսկին («Կատյուշա», «Եվ ով գիտի», «Առաջին մոտ գտնվող անտառում», «Կայծ», «Օ՜, իմ. մառախուղներ ...» հայտնի դարձավ, «Թշնամիները այրեցին իրենց սեփական խրճիթը», «Ամեն ինչ նորից սառեց մինչև լուսաբաց», «Չվող թռչունները թռչում են»):

Պատերազմի ժամանակը կյանքի կոչեց բազմաթիվ նոր ասացվածքներ և ասացվածքներ: Ականատեսների վկայությամբ, առակային կոչերը գրվել են գովազդային վահանակների վրա և ցուցադրվել խաչմերուկներում. Բասթարդը սողում է Լենինգրադ և ինքն էլ երջանիկ չէ. zenki puffs Մոսկվային - այն էլ ավելի կուժեղանա»; « Հիտլերը ստիպված չի լինի Լենինգրադից ծով սարքել, իսկ Մոսկվայից՝ դաշտ»; « Եկեք դիմավորենք գերմանացիներին ոչ թե կարկանդակներով, այլ մահակներով».

Մոսկվայի մասին հատկապես շատ ասացվածքներ կան. Ֆաշիստական ​​աչքը տեսնում է Մոսկվան, բայց ատամը թմրում է»; « Փակիր, Հիտլեր, Մոսկվա, մի կծիր»; « Խոտի մեջ կաղին մի աճիր, Մոսկվայում թշնամի մի եղիր»; « Մոսկվան գրանիտի պես է. նրան ոչ ոք չի հաղթի ».

Թշնամու հանդեպ ատելությունը արտահայտվում էր այսպիսի ասացվածքներով. Ֆաշիստը զզվելի է, նա ագահ է սպանության համար»; « Ընկել է նացիստների ձեռքը, դուք տանջանքներ եք կրելու»; « Սպանության և խոշտանգումների համար նացիստները շտապում են».

Ռուսական բանակում պահակային ստորաբաժանումների վերականգնումը ժողովրդի կողմից ողջունվեց հետևյալ կերպ. Սուվորովի կտակը սուրբ է. պահակները կանգնած են մինչև մահ»; « Լավագույն բանակայինը մեր պահակն է»; « Պահապանների ձեռքից ֆաշիստը կարծես գարշապարն է ընկնում»; « Պահակների փառքը - թույն թշնամիներին».

Տասնյակ նոր թեւավոր խոսքեր: « Նացիստները ցանկանում էին հանգստանալ Մոսկվայում, բայց նրանք պետք է մեռնեին Մոսկվայի մոտ»; « Նացիստները ցանկացել են այցելել Մոսկվա, սակայն ոսկորները թողել են Մոսկվայի մոտ»; « Դեպի Մոսկվա՝ տանկերով, իսկ Մոսկվայից՝ սահնակներով»; « Ֆրիցը շքերթ սկսեց Մոսկվայում, բայց Մոսկվայից չվերադարձան»; « Դեպի Մոսկվա՝ «Հո», իսկ Մոսկվայից՝ «Օ՜»։»; « Հիտլերը գնաց Մոսկվա, իսկ Բիթլերը հեռացավ«(այսինքն կոտրված); « Հիտլերը ցանկանում էր կուլ տալ Ռուսաստանը, բայց Մոսկվան խեղդվեց»; « Հիտլերը թագավորական թագով գնաց Մոսկվա, թաց ագռավի պես թռավ Մոսկվայից».

Հայրենասիրության զգացումը դարձավ ռուս ժողովրդի մեծ հաղթանակի հիմնական գործոնը նոր աշխարհակարգ ստեղծողների նկատմամբ։

(Տեքստում շեշտադրումը կատարվում է VPK «Սևաստոպոլ»)