Քաղաքական պաստառը, որպես տպագիր գեղարվեստական ​​գրաֆիկայի տեսակ, մեծ, վառ, խորհրդանշական պատկեր է՝ հակիրճ տեքստով, որը պատրաստված է քարոզարշավի, քարոզչության, գովազդի կամ կրթական նպատակներով, որը հայտնի է Եվրոպայում: վերջ XIXմեջ Պաստառները Ռուսաստանում հայտնվեցին 19-20-րդ դարերի վերջին։

Հանրաճանաչ տպագրության ոճն ու պատկերավորումը և տպավորիչ պաստառը հիմք են հանդիսացել ռուսական քաղաքական պաստառի գեղարվեստական ​​լուծումների համար, որոնք առաջացել և ձևավորվել են 1914-1918 թվականների Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ։ և 1917-ի հեղափոխական իրադարձությունները։

Հեղափոխական ժամանակը միշտ ներառում է լայն զանգվածների ակտիվ ներգրավվածությունը երկրի քաղաքական կյանքում՝ մարդկանց մտքերում և սրտերում հուզական արձագանք առաջացնելով ընթացիկ իրադարձություններին: Քարոզչական տպագիր գրաֆիկան գեղարվեստական ​​տեխնիկայի միջոցով ազդում է դիտողի մտքի վրա և թույլ է տալիս հասնել այս արձագանքին:

1917 թվականի Փետրվարյան հեղափոխությունը Ռուսաստանում ոգևորությամբ ընդունվեց որպես սկիզբ նոր դարաշրջաներկրի պատմության մեջ։ Երկրի բոլոր քաղաքական ուժերը հասկանում էին գեղարվեստական ​​աժիոտաժի և քարոզչության կարևորությունը հայրենակիցների մտքի համար մղվող պայքարում։

Ռուսական առաջին քաղաքական պաստառները անգնահատելի պատմական և գեղարվեստական ​​աղբյուր են։ Դրանք արտացոլում են երկրում 1917 թվականի իրադարձությունների ընթացքը, ինչպես նաև ազգային պաստառի արվեստի հիմնական ժանրային և ոճական առանձնահատկությունների առաջացումն ու ձևավորումը, որում առաջին փորձերն են արվել ընդհանրացնել դարաշրջանի տեսակներն ու պատկերները։ , ներկայացվում է դիտողին հիացմունքի կամ զայրույթի համար:

երգիծական պաստառ

Հին ժամանակներից հումորը մարդկանց ուժ է տվել և օգնել դժվար փորձությունների ժամանակ։ Ծիծաղի մշակույթի ամենահայտնի բաղադրիչը ծաղրանկարն է: Ուստի ներքին ու արտաքին լուրջ ցնցումների ժամանակ այն դառնում է հիմնական քարոզչական գործիքներից մեկը, և դրան հատուկ ուշադրություն է դարձվում։ 1917 թվականի հեղափոխական իրադարձությունների ժամանակ երգիծանքը դարձավ զանգվածային գրգռման միջոց, որի հիմնական ուղղությունն էր վարկաբեկել տապալված միապետական ​​համակարգի ներկայացուցիչներին՝ ցարին, նրա շրջապատին, նախարարներին և բարձրաստիճան պաշտոնյաներին։

Առաջին հեղափոխական ժողովրդական տպագրությունները տպագրվել են 1917 թվականի մարտին Պետրոգրադի «Պարուս» հրատարակչության կողմից։ Փլուզված համակարգի վրա երգիծական լյուբոկներ ստեղծելու համար հրավիրվել էին Վլադիմիր Մայակովսկին, ով նախկինում համբավ էր ձեռք բերել որպես Segodnyashny Lubok հրատարակչության կողմից հրապարակված մի քանի վառ ռազմական նկարների հեղինակ, և հայտնի ծաղրանկարիչ Ալեքսեյ Ռադակովը: Նրանց աշխատանքը դարձավ ROSTA Windows-ի մի տեսակ նախորդը:

Քարոզարշավի պաստառ

Մինչև 1917 թվականի հոկտեմբերը գրեթե բոլոր քաղաքական շարժումների ներկայացուցիչները հայտարարեցին պատերազմը մինչև հաղթանակը շարունակելու և Ռուսաստանի դաշնակցային պարտավորություններին հավատարմության անհրաժեշտության մասին։ Կռիվը ֆինանսավորելու համար կառավարությանը բնակչության դրամական միջոցների կարիք ուներ։ Նախահեղափոխական պատերազմի վարկն այժմ դարձել է Ազատության վարկ։

1917 թվականի օգոստոսին Ժամանակավոր կառավարությանն առընթեր հատուկ ժողովը հրապարակեց Սահմանադիր ժողովի ընտրությունների կանոնակարգը՝ իշխանության մարմնի, որը պետք է որոշեր ճակատագիրը։ պետական ​​կառուցվածքըՌուսաստան. Սկսվեց Ռուսաստանի պատմության մեջ առաջին համընդհանուր ընտրարշավը՝ կատաղի և անզիջում պայքար ռուս ժողովրդի քվեների համար։ Ընտրություններին մասնակցել են մի քանի տասնյակ կուսակցություններ ու միավորումներ՝ թե՛ քաղաքական, թե՛ ազգային։ Դրանցից ամենամեծը սոցիալիստ հեղափոխականների, սոցիալ-դեմոկրատների (բոլշևիկներ և միացյալ) և սահմանադրական դեմոկրատներ (Ժողովրդական ազատության կուսակցություն) կուսակցություններն էին: Այս կուսակցությունների նախընտրական պաստառները աշխարհահռչակ «բրենդի»՝ խորհրդային քաղաքական պաստառի նախակարապետն են։

Հիմնադիր խորհրդարանին նվիրված վերջին պաստառը լույս է տեսել 1917 թվականի վերջին, որը քաղաքացիներին կոչ էր անում հանդես գալ ի պաշտպանություն օրինական ընտրված իշխանության։ Նրա առաջին հանդիպումը, որը տեղի ունեցավ հունվարի 5-ին (18), պարզվեց, որ վերջինն էր։

տեղեկատվական պաստառ

Պաստառը, որպես հաղորդակցության հիմնական միջոցներից մեկը, տեղեկատվական գործառույթ ունի՝ տեղեկացնելով երկրում տեղի ունեցող հիմնարար փոփոխությունների մասին։ 1917 թվականի մարտի 2-ին (15) Նիկոլայ II-ի գահից հրաժարվելը և Ժամանակավոր կառավարության ձևավորումը նոր էջ նշանավորեցին Ռուսաստանի պատմության մեջ։ Ավանդական անձնավորման հետ կապված պատմական իրադարձություններեւ իշխանության մեջ նոր դեմքերի հանրահռչակման անհրաժեշտությունը, սկսեցին հրապարակվել հեղափոխության առաջնորդների դիմանկարները։

Մեծ նշանակությունմեծ շրջադարձի ժամանակաշրջանում կցվել է ժողովրդական զգացմունքների թղթի վրա գեղարվեստական ​​մարմնավորմանը։ Այսպիսով, Գործընկերության Մոսկվայի տպագրատունը I.D. Sytina-ն շարք է թողարկել՝ նվիրված երկրի մարզերում Փետրվարյան հեղափոխության օրերին։

Բոլշևիկների կողմից օգտագործված գրգռման ևս մեկ կարևոր տեսակ վաղ տարիներինՍա պաստառային արշավ է։ Պաստառի դերը հատկապես մեծ է տարիների ընթացքում քաղաքացիական պատերազմ. Կարելի է ասել, որ այդ պայմաններում թերթերի բացակայությանը փոխարինեցին պաստառները։ Պաստառը պարզ է, հասկանալի նույնիսկ անգրագետին։

Բոլշևիկների կողմից պաստառային քարոզչության կարևորությունը վկայում է այն փաստը, որ քաղաքական քարոզչական պաստառների տեղափոխումը հավասարեցվում էր հրատապ ռազմական պարագաների առաքմանը։ Արգելվում էր պատռել կամ վնասել քաղաքական բովանդակությամբ պաստառներ։

Chaus N.V-ի հոդվածից «Խորհրդային պաստառներ 1917-1920 թթ. սոցիալիստական ​​գաղափարախոսության քարոզչության հիմնական միջոցը».

Պաստառը պատռելն ու կպցնելը խստիվ արգելվում է. մեղավորները պատասխանատվության կենթարկվեն»,- տպագրված էր բազմաթիվ պաստառների վրա։ «Յուրաքանչյուր ոք, ով պատռում է այս պաստառը կամ դրա վրա պաստառ կպցնում, հակահեղափոխական արարք է գործում». Սա քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ տպված խիստ նախազգուշացումն էր տների պատերին, ցանկապատերին, ռազմաճակատ ուղարկված գնացքների վագոններին փակցված քաղաքական պաստառների վրա:

B1917 - 1920-ական թթ քարոզչական թիմերը () կիրառում են աշխատանքի այնպիսի ձև, ինչպիսին է պաստառների ցուցահանդեսը:

Ագիտացիոն գնացքի վագոն

1920-ական թթ. քարոզչական պաստառներսկսում են ակտիվորեն օգտագործվել որպես սոցիալական գովազդ՝ պայքար համընդհանուր գրագիտության, առողջության համար (պայքար տուբերկուլյոզի դեմ, հարբեցողություն, երեխաների ոչ պատշաճ խնամք), կանանց հավասարություն,անօթևանության դեմ պայքար և այլն։

Որբանոց, 1920 թ

E. E. Lezhen-ը «Պաստառը որպես քաղաքական ագիտացիայի միջոց 1917-1930-ական թվականներին» հոդվածում գրում է.

Նախահեղափոխական արվեստագետների մեծ մասը սկսեց համագործակցել Խորհրդային իշխանություն. Նրանց թվում էին Թափառաշրջիկներ, և Ռուս իմպրեսիոնիստներ(Ա.Ա. Ռիլով, Կ.Ֆ. Յուոն), և Արվեստի աշխարհ(E.E. Lansere, M.V. Dobuzhinsky) և ասոցիացիայի անդամներ «Կապույտ վարդ»(Պ.Վ. Կուզնեցով, Մ.Ս. Սարյան), և համախոհներ «Ջեք ադամանդները»(Պ.Պ. Կոնչալովսկի, Ի.Ի. Մաշկով, Ա.Վ. Լենտուլով): Նարկոմպրոսի կերպարվեստի բաժնում սկզբում առանձնահատուկ տեղ էր զբաղեցնում աբստրակցիոնիստներՎ.Վ. Կանդինսկին և Կ.Ս. Մալևիչ.

Հեղափոխությունը ծնեց նոր ուղղություններ. Ռուսական հեղափոխական ավանգարդ «UNOVIS»(«Նոր արվեստի հաստատողները», 1919 - 1920 թթ.՝ Կ. «ԴԱՆԱԿ» («Նկարիչների նոր հասարակություն»)մոտ էր ադամանդների խցիկներին: Պրոլետկուլտփորձ արեց ստեղծել նոր պրոլետարական մշակույթի կազմակերպություն «անցյալի ավերակների վրա»՝ հրաժարվելով դասական ժառանգությունից, բայց երկար չտեւեց։

Մուր, Կարմիր նվեր, 1920 թ. Նկարում պատկերված է՝ մոր և մանկան տունը,Աշխատավորների և գյուղացիական պատգամավորների խորհուրդը,Մանկապարտեզ, մեծահասակների դպրոց,Գրադարան, Աշխատավորների ակումբ

1919-ական թվականներին այսպես կոչված «ԱՃԻ Պատուհաններ»:

Հետհեղափոխական տարիներին Վ.Մայակովսկին նպաստել է, այսպես կոչված, «ՌՈՍՏ-ի պատուհաններ» (Ռուսական հեռագրական գործակալություն) կազմակերպմանը, որում Մ.Մ. Չերեմնիխը և Դ.Ս. Մավր. Այն ժամանակ արվեստագետները զբաղվում էին անգրագետ բնակչության համար հասկանալի ագիտացիոն և քարոզչական նյութերի ստեղծմամբ։ Պաստառները հեռագրային գործակալության կողմից ցուցադրվել են առաջին հարկի պատուհաններում, որտեղից էլ հայտնվել է կազմակերպության անվանումը՝ «ԱՃԻ Պատուհաններ»։

Վ.Վ. Մայակովսկին. Windows ROSTA-ի էլեկտրաֆիկացման մասին պաստառ: 1920 թվականի դեկտեմբեր

Վ.Վ.Մայակովսկի. «Յուրաքանչյուր բացակայություն թշնամու համար ուրախություն է…» 1921 թ

Արվեստաբան Իգորշինա Տատյանա Սերգեևնան գրում է.

Առաջին հեղափոխական տասնամյակների պաստառային աշխատանքները բնութագրվում էին ավանգարդ կոմպոզիցիոն, գրաֆիկական և. ոճական սարքեր. Սա նկարում ֆոտոմոնտաժի ակտիվ կիրառումն է, որը լրացվում է տառատեսակների կոմպոզիցիաներով և ձեռքով նկարված ֆոնային տարրերով; էքսցենտրիկ անկյունագծային կոմպոզիցիաներ՝ կազմված գրաֆիկական նկարազարդումներից, տառերից, նետերից, ռաստերային մոտիվներից, բացականչական նշաններից։ Սոցիալական պաստառներում գերիշխող կերպարներն օգտագործվել են անսովոր անկյուններում և դիրքերում՝ ամրապնդելով պաստառի գրավչությունն ու հուզականությունը: Կոնստրուկտիվիստ արվեստագետների (Ա. Մ. Ռոդչենկո, Վ. Վ. Մայակովսկի, Լ. Լիսիցկի, եղբայրներ Վ. Ա. և Գ. Ա. Ստենբերգ, Դ. Ա. Բուլանով, Գ. Գ. Կլուցիս, Ս. Յա. Սենկին և այլք) պլակատային ժանրում կատարվող ավանգարդ փորձերը հարստացրին աշխարհի օրիգինալ պաստառներով։ գեղարվեստական ​​արտահայտության.

Դ.Մուր, Համառուսական սուբբոտնիկ, 1919 թ

Մալյուտին, 1920 թ

Ես հավատում եմ, որ մենք կհանդիպենք հարյուրամյակին (Յու. Բոնդի, 1920 թ.)

1918 թվականի փետրվարի 23-ին (Ն.Ս.) հրապարակվեց Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի փետրվարի 21-ի «Սոցիալիստական ​​հայրենիքը վտանգի տակ է» կոչը, ինչպես նաև «Գերագույն գլխավոր հրամանատար» Ն. որն ավարտվում էր հետևյալ բառերով.<…>Բոլորը դեպի զենք: Բոլորը՝ ի պաշտպանություն հեղափոխության։ Խրամատներ փորելու և խրամատային ջոկատների արտաքսման ընդհանուր մոբիլիզացիան վստահված է սովետներին՝ յուրաքանչյուր ջոկատի համար անսահմանափակ լիազորություններով պատասխանատու կոմիսարների նշանակում։ Այս հրամանը որպես հրահանգ ուղարկվում է բոլոր քաղաքների բոլոր խորհուրդներին։ Այնուհետև մի առասպել կազմվեց Պսկովի և Նարվայի մոտ գերմանացիների նկատմամբ այդ օրը տարած հաղթանակի մասին։ Այսպիսով սկսվեց Քաղաքացիական պատերազմը։

Սպիտակ շարժումը պարտություն կրեց ոչ միայն մարտի դաշտերում։ Սպիտակները ջախջախիչ պարտություն կրեցին նաեւ քարոզչական ճակատում։ Քարոզչության համար ամենևին էլ կարևոր չէ, թե արդյոք պաստառի կամ թռուցիկի տեղեկատվությունը համապատասխանում է իրականությանը (սակայն, չպետք է շատ հեռու գնալ նաև կեղծ տեղեկություններով): Կարևոր է միայն մեկ բան՝ թռուցիկին, պաստառին, թերթին պետք է հավատա «թիրախային լսարանը»։ Իսկ թե իրականում ինչպես է այնտեղ, դա նշանակություն չունի: Սպիտակ քարոզիչները կարող էին իրենց լսարանին առաջարկել Հիմնադիր խորհրդարանի և «Եդինայա Ռոսիայի» ընտրություններ (դեռ չկար համանուն կուսակցություն, բայց կարգախոսն արդեն կար)։ Կարմիրներն առաջարկում էին հող՝ գյուղացիներին, գործարաններ՝ բանվորներին, խաղաղություն՝ ժողովուրդներին։ Իսկ ո՞վ հաղթեց վերջում։ Իսկ տխրահռչակ տեռորը և՛ կարմիրն էր, և՛ սպիտակը, և՛ կանաչը, և՛ պարզապես տեռորն առանց քաղաքական կարգախոսների։ Քաղաքացիական պատերազմն առանց «էքսցեսների» ամբողջական չէ.

Իսկ մենք ձեզ առաջարկում ենք այդ տարիների քարոզչական պաստառների ընտրանի՝ թե կարմիր, թե սպիտակ։

Կարմիր պաստառներ.

Պաստառ Տրոցկիով «Զգույշ եղիր»

Շատ անսովոր պաստառ՝ հրեա, բոլշևիկ և եկեղեցու դեմ պայքարող, Տրոցկին քրիստոնյա Սուրբ Գեորգի Հաղթանակի դերում։

Միացիր միլիցիային.1920 թ

Մենք չենք հրաժարվի Պետրոգրադից. (Դ. Մուր, 1919)

Ինչ տվեց Հոկտեմբերյան հեղափոխությունաշխատող մարդիկ (1919)

Գրանցվե՞լ եք որպես կամավոր: (Դ. Մուր, 1920)

Վրանգելը գալիս է։ (Ն. Կոչերգին, 1920 թ.)

Սպիտակ պաստառներ

Ինչո՞ւ բանակում չես։ (1918?)

Միասնական Ռուսաստանի համար (1919)

Խորհրդային Միության երջանիկ աշխատողը (1919)

Ձեր հարազատներն ու ընկերները հառաչում են բոլշևիկ կոմիսարների լծի տակ, բռնությունից ու սովից մեռնում են, ձեզ կանչում են։ Գնա փրկիր նրանց։ (1919)

Ինչ է բերում բոլշևիզմը ժողովրդին (1918)

Իմ ռուս ընկերները. Ես՝ անգլիացիս, մեր ընդհանուր դաշնակցային գործի անունից խնդրում եմ ձեզ՝ մի փոքր երկար դիմավորեք այնպիսի լավ ընկերներին, ինչպիսին միշտ եղել եք: Ես առաքել եմ և կշարունակեմ անվերջ մատուցել այն ամենը, ինչ ձեզ հարկավոր է, և, որ ամենակարևորն է, ես ձեզ կմատուցեմ նոր զենք, որը կոչնչացնի այս զզվելի, արյունարբու կարմիր հրեշներին:

Հայրենիքը կանչում է.

Ահա թե ինչ է գրում ամերիկացի պատմաբան Մեթ Հեյսը այս գրքի մասին.

Որպես արևմտյան տեսանկյունից պատմություն դասավանդող մարդ, Խորհրդային Միությունն ինձ համար հաճախ անհասկանալի էր լավագույն դեպքում, իսկ վատագույն դեպքում՝ անվստահություն: Այս գիրքն ինձ հնարավորություն տվեց նայելու գաղափարական գծից այն կողմ։

Անկախ նրանից, թե որքան ուժեղ կարող է թվալ «նրանց» և «մեզ» միջև տարբերությունը, միշտ կա ապացույց, որ տարբեր մշակույթների մարդկանց մտածելակերպի և զգացմունքների մեջ էական տարբերություններ չկան: Այս պաստառները կարծես պայծառ դրա համարհաստատում։

Վիկտոր Դենիսը ստեղծել է այս պաստառը Առաջին համաշխարհային պատերազմի ավարտից երկու տարի անց՝ դիտելով Վերսալի պայմանագրի ստորագրումը Փարիզի խաղաղության կոնֆերանսում։

Ո՛չ Գերմանիան, ո՛չ էլ Ռուսաստանի նոր կոմունիստական ​​կառավարությունը հրավիրված չէին այս համաժողովին։ Փարիզի խաղաղության կոնֆերանսը սկիզբ դրեց Ազգերի լիգային, որին Վիկտոր Դենիսը դաժանորեն ծաղրեց այս պաստառում:

Համաձայն այս հակակապիտալիստական ​​պաստառի ներքևի մասի կարմիր տեքստի՝ նաև Վիկտոր Դենիսի՝ «Ամեն ոք, ով պատռում է այս պաստառը կամ կպցնում այն ​​պաստառով, հակահեղափոխական արարք է գործում»։

Այս պաստառը հակադրում է երեխաներին դաստիարակելու երկու եղանակ. ձախ սյունակում ներկայացված է երեխաների ապրելակերպը անբարենպաստ պայմաններ, իսկ աջ սյունակում՝ ճիշտ սյունակում։

Չնայած Ալեքսանդր II-ը 1861-ին վերացրել է ճորտատիրություն, 1925 թվականին Ռուսաստանում դեռ շատ անկիրթ մարդիկ կային հիմնականում գյուղական վայրերում։

Ուստի խորհրդային քարոզչության մեծ մասը նվիրված էր կրթությանը, հատկապես այնպիսի կարևոր բնագավառում, ինչպիսին առողջապահությունն է։ Ներքևի աջ սյունակում գտնվող հեղափոխական երեխաները վկայում են ժամանակակից բժշկության առավելությունների մասին:

4 թաթար կին. Միացե՛ք շարքերին… Անհայտ նկարիչ, 1920 թ

«... Ռուս պրոլետարների հետ դուք կկոտրեք վերջին կապանքները»։

Ռուսաստանի ծայրամասերում ապրող էթնիկ խմբերը, ինչպիսիք են հայտնի կազակները, միշտ մեծ դեր են ունեցել նրա պաշտպանության գործում։ Փաստորեն, Թաթարստանը հեռու չէ Ռուսաստանի մշակութային կենտրոնից, սակայն դարերի ընթացքում կարողացել է պահպանել իր իսլամական մշակույթն ու թյուրքական լեզուն։

Այս պաստառը պատկերում է երկու կին, ռուսը հորդորում է թաթար կնոջը հրաժարվել ավանդույթների «շղթաներից»՝ հօգուտ գործարաններում և գործարաններում աշխատելու։

Այս քարոզչության միջոցով իշխանությունը փորձեց ձուլել թաթարներին և փոխել կնոջ ավանդաբար երկրորդական դերը։ Գենդերային հավասարությունը ծաղկեց շատ առումներով Խորհրդային կյանք(չնայած պետական ​​բարձր պաշտոններում կանայք չկային):

«Մեքենա-տրակտորային կայան՝ կոլեկտիվացման լծակ». Գնել տրակտորային պարտավորություններ: Կկրկնապատկենք ու եռապատկենք ՄՏՍ-ի թիվը»։

Մեքենա-տրակտորային կայանները (ՄՏՍ) Ստալինի ջանքերի մի մասն էին կազմում՝ կոլեկտիվացնելու գյուղացիական տնտեսությունները Ռուսաստանում:

Հարուստ գյուղացիները, որոնք մեծ դժվարությամբ կուտակեցին ավելի շատ հող, քան անհրաժեշտ էր, ենթարկվեցին կոմունիստական ​​քաղաքականության և քարոզչության հարձակման՝ որպես կապիտալիստների ընկերներ և իսկական գյուղացիների թշնամիներ:

Ուշադրություն դարձրեք, թե ինչպես են աշխատողները միասին թերթ կարդում իրենց ընդմիջմանը. գրագիտությունը և սովորելու ցանկությունը խրախուսվում էին հատկապես բանվոր դասակարգի շրջանում: Իհարկե, գրագիտությունը աշխատողներին թույլ չէր տալիս կարդալ այն ամենը, ինչ իրենց դուր էր գալիս։

«Կեցցե մեր սիրելի, մեծ Ստալինը».

Հինգ տարի անց՝ պատերազմի ժամանակ, Ստալինի դեմքը սկսեց ավելի քիչ երևալ պաստառների վրա։

Ռուս ժողովուրդը չկարողացավ մոռանալ կոշտ քաղաքականությունը, կադրերի արմատական ​​զտումները և դաժան հարկադրանքը, որը նա ներդրեց 1935-1940 թվականներին:

Պաստառների վրա պատկերված էին նման ուտոպիայի հազիվ քողարկված պատկերներ:

«Եկեք արմատախիլ անենք լրտեսներին ու դիվերսանտներին, ֆաշիզմի տրոցկիստ-բուխարինյան գործակալներին».

Ստալինն անձամբ ղեկավարեց այդ գործընթացը, որը կոչվում էր Մեծ զտում, իսկ ավելի ուշ՝ Մեծ տեռոր:

Ըստ ժամանակի քարոզչության՝ նրա կառավարությունում փտած տարրերի զտում է եղել։ Բայց իրականում նա համակարգված կերպով ճնշում էր իր իշխանությանը սպառնացողների ձայնը։

Նման քարոզչական պաստառները շատ արդյունավետ օգտագործվեցին և պահպանեցին բնակչության հավատարմությունը՝ չնայած արյունահեղությանը։

Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի նախօրեին բռնկվեց Իսպանիայի քաղաքացիական պատերազմը, նացիստները աջակցեցին իշխանության եկած ֆաշիստական ​​կառավարությանը։

Անգլիան ու Ֆրանսիան չաջակցեցին իսպանացի հանրապետականներին։

Շատ արևմտյան ձախ արվեստագետներ և գրողներ, ինչպիսիք են Ջորջ Օրվելը և Էռնեստ Հեմինգուեյը, կամավոր պայքարեցին հանուն հանրապետականների:

Սոցիալիստական ​​Իսպանիայի Հանրապետության փլուզումը և պատերազմի ընթացքում նրա քաղաքացիների տառապանքը անհանգստացրել են շատ ռուսների:

Մինչեւ 1941 թվականը ոչ միայն Իսպանիան, այլեւ Ֆրանսիան, Բելգիան եւ Նիդեռլանդները ընկան ֆաշիստական ​​ռեժիմի տակ։

Այս պաստառը հակադրվում է ողբերգական ճակատագիրՍտալինի օրոք Խորհրդային Ռուսաստանում հաստատված ուժեղ, կայուն և բարգավաճ հասարակություն ունեցող արևմտյան երկրներ։

Խորհրդային ժողովրդի համար Երկրորդ Համաշխարհային պատերազմմեծ ազգ էր

Այս պաստառի տպագրումից վեց ամիս անց Գերմանիան ներխուժեց Խորհրդային Միություն։ Մեծ մասը արևելյան ճակատԳերմանիան հաջորդ երեք տարիներին տեղի ունեցավ խորհրդային հողի վրա:

10 Որդի՛ս. Դուք տեսնում եք իմ բաժինը ... Ֆեդոր Անտոնով, 1942 թ

Կարմիր բանակը գիտեր, որ եթե պարտվեն Գերմանիայի հետ պատերազմում, կկորցնեն ամեն ինչ։ Այս պառավի հետևում երևում են մի տան մնացորդներ. նա աղաչում է որդուն փրկել երկիրը.

Կարելի է միայն պատկերացնել, թե որքան ուժեղ էր այս պաստառը Խորհրդային զինվորներերբ երկրի մեծ մասը գրավվեց և ավերվեց գերմանական բանակի կողմից։

Այս կերպարը նույնիսկ խաղաղ տղամարդկանց ստիպեց գնալ ռազմաճակատ։

Եթե ​​նայեք վերևում ներկայացված պաստառներին, կարող եք հասկանալ, թե ինչու են շատ մարդիկ գնացել ռազմաճակատ։

Հասարակ զինվորները չեն պայքարել գաղափարական հավատարմության համար, նրանք պաշտպանել են նրանց, ում սիրում են։

Սահմռկեցուցիչ պատկերները նպատակ չունեին ցույց տալու, թե ինչ կարող է պատահել, եթե պատերազմը պարտվեր, դրանք ցույց էին տալիս այն, ինչ արդեն եղել է:

Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի պաստառների պատկերներն ավելի պարզ են, քան 1920-1930-ականների քարոզչական արշավները:

Քարոզչական պաստառները կոչված էին խրատելու մարդկանց՝ համոզելու նրանց մի բանում, որին նրանք չեն հավատում:

Սակայն ցանկալի էֆեկտ ստանալու համար այս տեսակի պատկերները պարտադիր չէ, որ բարդ լինեն:

Կորեցկին ռազմաճակատից զինվորներից նամակներ էր ստանում, որոնցում նրանք գրում էին, որ այս պաստառը ծալված են պահել իրենց համազգեստի ձախ գրպանում՝ սրտի կողքին, քանի որ իրենց հայրերը ժամանակին այնտեղ սրբապատկերներ են պահել։

Շատերը քարոզչական նպատակներով ծածկել են իրենց պատուհանները այս պաստառներով։

Չնայած պատերազմի ժամանակ առանցքի հետ սկզբնական բարեկամությանը, Հիտլերի անսպասելի ներխուժումը Խորհրդային Միություն հանգեցրեց դաշինքի ԱՄՆ-ի և Անգլիայի հետ:

15 CPSU - Փառք: Բորիս Բերեզովսկի, 1962 թ

Այս պաստառը նշում է սխրանքները, որոնք սկիզբ դրեցին տիեզերական մրցավազքին և փոխեցին ընթացքը սառը պատերազմ. Ձախ կողմում՝ Յուրի Գագարինը, առաջին տիեզերագնացը։

Նրա աջ կողմում Գերման Տիտովն առաջին մարդն է, ով ամբողջ օր է անցկացրել տիեզերքում։ Նրանք պատկերված են այլ տիեզերագնացների կողքին։

Այս երկու տիեզերագնացների ձեռքբերումները ցնցեցին մարդկանց ԱՄՆ-ում և կարևոր դեր ունեցան Քենեդիի՝ մարդ ուղարկել Լուսին:

Խորհրդային սոցիալական պաստառը շատ երկիմաստ ու բազմակողմանի երեւույթ է, որի բովանդակությունը փոխվել է սոցիալիստական ​​անցյալի հիմնական հանգրվաններին համապատասխան։ Ուստի այս թեման քննարկելիս անհրաժեշտ է դառնում երկար խորհրդային շրջանը բաժանել ժամանակաշրջանների Ստորև ներկայացնում ենք Սոլթսմանի և Կուստոդիևի 1917թ.

Հեղափոխությունից հետո առաջին տարիներին, երբ երկիրը գտնվում էր կործանման և անկման մեջ, բոլշևիկների հիմնական խնդիրն էր սերմանել նորաստեղծ. Խորհրդային քաղաքացիներնոր արժեհամակարգ՝ կոշտ գիծ քաշելով նրանց և արևմտյան երկրների քաղաքացիների միջև, որոնց նողկալիորեն «բուրժուազիա» էին անվանում։ Հետևաբար, կոնտրաստը դառնում է բնորոշ տեխնիկա շատ պաստառագործների աշխատանքներում: Իհարկե, բուրժուականները գրոտեսկային էին պատկերված՝ բոլոր հնարավոր թերությունները չափազանցված էին։ Այդպիսին են, օրինակ, նկարիչ Դենիսի «Կապիտալ» և «Ընկեր. Լենինը մաքրում է երկիրը չար ոգիներից. Եթե ​​ոսկու կույտի վրա նստած տափակ ջենթլմենի ծաղրանկարը դեռ հարցեր չի առաջացնում, ապա երկրորդ ստեղծագործության մեջ չար ոգիների թեմային դիմելը տարակուսանքի է հանգեցնում։ Լենինի անհամաչափ կերպարն այնպիսի տպավորություն է թողնում, որ նա թռչում է ցախավելով։ Հետաքրքիր է, արդյոք պաստառի նկարիչը պատկերացում ուներ այս զվարճալի էֆեկտի մասին:

Աշխատողների խրախուսումը այս շրջանի մեկ այլ ընդհանուր թեմա է։ Միևնույն ժամանակ սոցիալական պաստառների մի մեծ զանգված նվիրված էր վատ սովորությունների և աշխատանքի նկատմամբ անպատասխանատու վերաբերմունքի դատապարտմանը։ Խթանում է նաև համընդհանուր կրթությունը՝ հատուկ ուշադրություն դարձնելով կանանց կրթությանը։ Հատկանշական է նկարիչ Իզնարի «Կի՛ն, գրագիտությունը քո ազատագրման բանալին է» ստեղծագործությունը 1920 թ.

Կուդրյաշովի ստեղծագործությունը 1920 թ

Մայակովսկու 1920 թ

Քաղաքացիական պատերազմի տարիներին խորհրդային պաստառների նկարիչները փորձում էին համապատասխան աշխատանքներով աջակցել Կարմիր բանակին։ Ուշագրավ է Դենիսի «Հակահեղափոխության գերեզմանին» 1920թ.

Առանձին-առանձին արժե անդրադառնալ 1921 թվականին Մուրի «Օգնություն» աշխատանքին, որը նվիրված էր Վոլգայի շրջանի սովին։ Հզոր տպավորություն է թողնում նիհարած կերպարի պատկերը՝ ձեռքերը վեր նետված պարզ սև ֆոնի վրա: Զգացմունքային կերպարը նույնիսկ լրացուցիչ մանրամասների կարիք չուներ, բացառությամբ կազմվածքի հետևում գտնվող բարակ հասկի։

Այս թեմայով մեկ այլ պաստառ է Սիմաովի «Հիշիր քաղցածին» 1921թ.

Պաստառներում լայնորեն արտացոլվել են նաև խորհրդային քաղաքացիների նոր տեսակները. աշխատողները (թե՛ տղամարդիկ, թե՛ կանայք) ​​պատկերված են եղել բնորոշ հագուստով և համապատասխան պարագաներով՝ մուրճ, կեռ, կարմիր շարֆեր, աշխատանքային կոմբինեզոն և այլն։ Իրենց պաստառներով նկարիչները ձգտում էին կանգ առնել, հուսալքել դիտողին, ներշնչել նրան որոշակի մտածելակերպ։