Երկաթի դարաշրջանի սկզբի հետ՝ երկաթից պատրաստված առաջին գործիքների ի հայտ գալը, աճեց ֆերմերների արտադրողականությունը: Հնարավոր է դարձել հերկել այն հողերը, որոնք նախկինում չէին կարող մշակվել, բայց օգտագործվում էին որպես արոտավայրեր։ Ֆերմերները սկսեցին հրել հարեւան հովվական ցեղերին։ Ընդարձակվող գյուղատնտեսական տարածքները պետք է պաշտպանվեին քոչվորների արշավանքներից, ինչը պահանջում էր նոր պետությունների ստեղծում։ Ի տարբերություն հնության առաջին թագավորությունների՝ նրանց գործառույթները կապված չեն եղել հողերի ոռոգման կազմակերպման հետ։ Այս խնդիրն ավելի առաջադեմ գործիքների շնորհիվ գյուղական համայնքներն արդեն հաղթահարել են:

Պետական ​​նոր կազմավորումները ռազմական դեսպոտիզմներ էին, ապահովում էին գյուղատնտեսական համայնքներ, արհեստավորներիսկ քաղաքների վաճառականները պաշտպանում էին արտաքին թշնամիներից։ Հավաքված հարկերը գնացել են բանակի, վարչական ապարատի, պալատական ​​ազնվականության պահպանմանը։ Որքան շատ հողեր վերահսկվում էին ռազմական դեսպոտիզմի կողմից, այնքան ավելի շատ միջոցներ էին գտնվում նրա տիրակալների տրամադրության տակ։ Սա խթանեց մշտական ​​ընդլայնումը: Տարածքի ընդլայնման անվան տակ պատերազմներ էին ընթանում։

Ստեղծվող կայսրությունները փխրուն էին, որոնց վրա հենվում էին միայն ռազմական ուժ. Դրանցում ընդգրկված հողերի տնտեսական և կրոնական տարասեռությունը, տեղի ազնվականության անկախության ցանկությունը ռազմական լուրջ պարտությունների պայմաններում հանգեցրին դրանց կազմալուծմանը։ Առաջին ռազմական դեսպոտիզմների կենտրոնները Փոքր Ասիայում՝ Իրանական լեռնաշխարհում (խեթերի, Ասորեստանի, Ուրարտուի իշխանություն) կազմավորված պետություններն էին։ Նրանց միջեւ պայքար սկսվեց Միջագետքի բերրի հողերի վրա վերահսկողության համար։ XIV-XIII դարերում մ.թ.ա. Խեթերը հասան մեծագույն հաջողության, ոչ առանց հաջողության եգիպտացիների հետ պատերազմում: Այնուհետև Acciria-ն անցավ առաջին ռազմական դեսպոտիզմի դերին: Դա եղել է մ.թ.ա 19-րդ դարից։ մրցում էր Բաբելոնի հետ Միջագետքի բերրի հողերի նկատմամբ գերիշխանության համար։ X - VII դարերում մ.թ.ա Ասորեստանն իր իշխանությունը տարածեց ամբողջ Փոքր Ասիայում, գրավեց ոչ միայն Բաբելոնը, այլև Փյունիկիան, Դամասկոսի թագավորությունը, Հուդայի և Իսրայելի թագավորությունները։ Պաղեստին, Եգիպտոս, խեթերի, պարսկական և մեդական ցեղերի երկիր։

7-րդ դարում մ.թ.ա. Մեդի ցեղերի միությունը հրաժարվեց ենթարկվել Ասորեստանին և պատերազմ սկսեց նրա դեմ։ Բաբելոնը օգտվեց Ասորեստանի թուլացումից՝ գրավելով նրա ունեցվածքի մեծ մասը։

VI դարում մ.թ.ա. սկսվեց պարսկական պետության վերելքը։ Պարսիկները, Կյուրոս Իլի թագավորի օրոք (կառավարել է 558-530 թթ. մինչև ll, e.), ազատվելով Մեդիա իշխանությունից, սկսել են ագրեսիվ արշավներ։ Նրանց հաջողվեց գրավել Միջագետքը, Սիրիան, Պաղեստինը, Փյունիկիան, Փոքր Ասիան։ Կամբիզես թագավորի օրոք նրանք տիրեցին Եգիպտոսին։ Դարեհ 1-ին թագավորի օրոք (կառավարել է մ.թ.ա. 522-486 թթ.), որը գրավել է Հնդկաստանի արևմուտքը, ձևավորվել է կառավարման նոր վարչական համակարգ։ Նրա կայսրությունը բաժանված էր 20 գավառների (սատրապիաների), որոնցից յուրաքանչյուրը վճարում էր հարկեր՝ կախված մշակվող հողերի մեծությունից և բերրիությունից։ Բնակավայրերի և առևտրի հարմարության համար աշխարհում առաջին անգամ սկսվեց արծաթե մետաղադրամների հատումը, որպես վճարման միջոց օգտագործվեցին նաև արծաթե ձուլակտորները։ Տարեկան մոտ 400 տոննա արծաթ էր մտնում Դարեհի գանձարանը։

Պարսկական կայսրությունը պարզվեց, որ փխրուն է՝ Հունաստանի քաղաք-պետությունների հետ պատերազմում կրած պարտությունից հետո՝ մ.թ.ա. 4-րդ դարում, այն փլուզվեց Մակեդոնիայի զորքերի հարվածներից։

հին Հնդկաստան

Հնդկաստանում փոխվել են նաև մի քանի խոշոր պետական ​​կազմավորումներ։ III - II դարերում մ.թ.ա. նրա տարածքի մեծ մասը վերահսկվում էր Մաուրյան կայսրության կողմից։

Նրա փլուզումից հետո փոքր պետությունների միջև սկսվեց մրցակցության երկար շրջան, որն ավարտվեց միայն 4-րդ դարում, երբ ընդլայնվեցին Թուպտա դինաստիայի իշխանության սահմանները։ Սակայն VI դարում քոչվոր ցեղերի հարվածների տակ այս կայսրությունը նույնպես փլուզվեց։ Հնդկաստանում նորից առաջացան բազմաթիվ փոքր պետություններ։

Հնդկաստանում մեծ ռազմական դեսպոտիզմներ ստեղծելու դժվարությունը մասամբ բացատրվում էր նրա տարածքի ընդարձակությամբ, որի մի զգալի մասը զբաղեցնում էին դժվարին ջունգլիները, անապատներն ու լեռները։ Այստեղ կարևոր դեր է խաղացել սոցիալական հարաբերությունների յուրահատուկ համակարգը։

Անգամ ցեղային համակարգի շրջանակներում համայնքների հիման վրա առաջնահերթ գյուղատնտեսություն (դրանք սովորաբար ներառում էին մի քանի բնակավայր), ձևավորվեց մասնագիտությունների ժառանգականության կոշտ համակարգ։ Հասարակությունը առանցքը բաժանեց վառնաների՝ մարդկանց փակ խմբերի։ Ամենաբարձրը ներառում էր բրահմանների (քահանաներ) և քշատրիաների (առաջնորդներ և ռազմիկներ) վարնաները: Ամենաշատը vaishya var-ը միավորում էր համայնքի սովորական անդամներին: Օտարները (նրանք, ովքեր շեղվել են իրենց համայնքներից, գերիներից և նրանց ժառանգներից) կազմում էին ամենացածր վարնան՝ շուդրաները: Տարբեր վառնաների ներկայացուցիչների միջև ամուսնությունները, մի վարնայից մյուսին անցումը անհնար էր։

Լաքերի համակարգի ծագումը հստակ հայտնի չէ: Վարկածներից մեկն այն է, որ այն կապված էր հնդեվրոպական արիական ցեղերի կողմից Հնդկաստանի նվաճման հետ: Ըստ հնդիկ գիտնականների՝ արիների նախնիների տունը Կենտրոնական Եվրոպան էր։ II հազարամյակի սկզբին մ.թ.ա. նրանց որոշ ցեղային դաշինքներ սկսեցին շարժվել դեպի արևելք: Մասը բնակություն է հաստատել ժամանակակից Իրանի տարածքում (մասնավորապես, մարերը և պարսիկները նրանց ժառանգներն են)։ Մյուսները տեղափոխվեցին հարավ Հնդկաստանստորադասելով տեղի ցեղերին։ Համեմատաբար քիչ նվաճողներ՝ առաջնորդներ, ռազմիկներ, քահանաներ, չցանկանալով լիովին միաձուլվել նվաճված բնակչության հետ, ձգտում էին իրենց իշխանությունը դարձնել ժառանգական: Նրանց կողմից դրված ժառանգության ավանդույթը սոցիալական դերըժամանակի ընթացքում արմատավորվել է հասարակության մեջ:

Վառնա համակարգը, որը սկիզբ է առել Գանգեսի հովտում, աստիճանաբար տարածվել է Հնդկաստանի մեծ մասում։ Նոր դարաշրջանի սկզբում նոր մասնագիտությունների գալուստով Վառնաները, հատկապես վայշյաների շրջանում, բաժանվեցին արհեստավորների, վաճառականների, ֆերմերների և այլնի կաստաների։

Կաստային համակարգը, որը հարյուրից ավելի էր (այն վերացվել էր միայն քսաներորդ դարում), հասարակությունը բաժանեց բազմաթիվ փոքր հատվածների, որոնք խուսափում էին միմյանց հետ շփումից։ Նա չափազանց պահպանողական էր, բացառեց որևէ փոփոխության հնարավորությունը։ Յուրաքանչյուր կաստայի ներկայացուցիչ ունեին տարբեր, խստորեն սահմանված արտոնություններ, իրավունքներ և պարտականություններ, ամուր էր ներկաստային համերաշխության և փոխադարձ աջակցության ավանդույթը։

Իրար հաջորդող նվաճողները կարող էին հարկել կոմունալ ֆերմաները, բայց չկարողացան ազդել կաստայի վարքագծի հաստատված նորմերի վրա, իրենց համար աջակցություն ապահովել հնդկական հասարակության մեջ, որն ապրում է իր օրենքներով: որոշիչ դերխաղում էին տեղի հոգևոր և աշխարհիկ ազնվականությունը՝ բրահմաններն ու քշատրիները։ Սա որոշեց Հնդկաստանում ծագած կայսրությունների փխրունությունը:

Չինաստանը հին ժամանակներում

Պետության զարգացումը մ Հին Չինաստան. Յանցզի և Հուանգ Հե գետերի միջև ընկած հսկայական տարածքը վաղուց բնակեցված է գյուղատնտեսական ցեղերով, որոնք աստիճանաբար բնակություն են հաստատել ժամանակակից Չինաստանի տարածքի հարթ հատվածում։

Պետական ​​փոքր կազմավորումների մրցակցության գործընթացում՝ ցեղային բարձր ազնվականության գլխավորությամբ (նրա թիվը հասնում էր մի քանի հարյուրի), աստիճանաբար ի հայտ եկան մի շարք խոշոր տերություններ։ II - I հազարամյակների վերջում մ.թ.ա. Ամենաազդեցիկը Արևմտյան Չժուն էր, որի գլուխը՝ Վանգը (կայսրը), համարվում էր Երկնքի որդին՝ կանգնած աստվածների և մարդկանց միջև: VIII դարում մ.թ.ա. Չժոուն անկում է ապրում, և Չինաստանում առաջանում են յոթ հիմնական մրցակից պետություններ: Դրանցից ամենահզորը՝ Ցինի կայսրությունը, մ.թ.ա III դարում։ կարճ ժամանակով միավորում է գրեթե ողջ երկիրը։ Ենթադրվում է, որ հենց այս ժամանակ էր, կայսր Ցին Շի Հուանգդիի հրամանով, քոչվորներից պաշտպանվելու համար, ավարտվեց Չինական Մեծ պարսպի կառուցումը:

Պատի հսկա չափերը (երկարությունը հասնում է 5000 կմ-ի, բարձրությունը՝ 6,6-ից մինչև 10 մ, հաստությունը ստորին մասում՝ 6,5 մ, Բեպքսում՝ 5,5 մ, դիտաշտարակները բարձրանում են ամեն մի քանի հարյուր մետրը) առաջացրել են բազմաթիվ. վարկածներ դրա կառուցման ժամանակի մասին, սակայն դրանց հավաստիությունը կասկածելի է։ Քանի որ քոչվոր ցեղերը մշտապես մոտենում էին հին չինական պետությունների սահմաններին, հնարավոր է, որ պատը նրանց կողմից կառուցվել է մի քանի դարերի ընթացքում, բազմիցս ավարտվել և վերանորոգվել:

II դարից մ.թ.ա. մինչև մ.թ. 3-րդ դարը Չինաստանում գերիշխանությունն անցնում է Հան կայսրությանը։ Այս շրջանում ագրեսիվ արշավներ են կազմակերպվել Կորեայում և Վիետնամում, առևտրային հարաբերություններ են հաստատվել Կենտրոնական Ասիայի և Մերձավոր Արևելքի բազմաթիվ պետությունների հետ (Մետաքսի մեծ ճանապարհ)։

Առանձնահատկություն Չինաստանայն էր, որ դրա ամբողջականության գլխավոր վտանգը ստեղծվել էր տեղի ազնվականության անջատողական նկրտումներով։ Ապրանք-դրամական հարաբերությունների զարգացումով նրա դիրքերն ամրապնդվեցին, հսկողությունը վերցրեց համայնքային հողերի վրա, շատ ֆերմերներ ընկան պարտքային ստրկության մեջ։

Չինաստանը միակ երկիրն էր հին աշխարհ, որտեղ փորձեր էին արվում թուլացնել ազնվականության նշանակությունը, մասնավորապես՝ ազատել պետական ​​ապարատը նրա ազդեցությունից։ Համատարած է դարձել այն պրակտիկան, երբ պետական ​​պաշտոնի նշանակումը պահանջում էր որոշակի գիտելիքներ, քննություն հանձնելը։

Դրան ընդունվել են բոլոր խավերի մարդիկ։ Պաշտոնյաները ծառայության համար հողով չեն պարգեւատրվել, այլ ստացել են կանոնավոր աշխատավարձ։

Իշխանությունները հաճախ ձգտում էին ապավինել հասարակ համայնքի անդամների աջակցությանը` ի պաշտպանություն նրանց շահերի, իրենց սովորական (ավանդական) ապրելակերպի: Բազմիցս փորձեր արվեցին սահմանափակել ապրանքա-դրամական հարաբերությունների զարգացումը, խոչընդոտել հողերի վերաբաշխումը հօգուտ ազնվականության։ Այսպիսով, Չժոու նահանգի օրոք հողը համարվում էր պետությանը, որին ֆերմերները հարկեր էին վճարում։ 1-ին դարում Հան կայսրությունում վերացվել են բոլոր ժառանգական տիգիլները, արգելվել է հողի առք ու վաճառքը։ Պետությունը կարգավորում էր գները շուկաներում, վերահսկում էր արհեստավորների արտադրանքի թողարկումը։ Հողամասերի առավելագույն չափը, ինչպես նաև ստրուկների թիվը, որոնք կարող էին լինել մեկ սեփականատիրոջ տրամադրության տակ, սահմանափակ էին։

Ի սկզբանե առավելագույն չափըկալվածքը եղել է 138 հա, այնուհետև այն կրճատվել է մինչև 2 հա։ Հարկ է մտցվել այն անհատների համար, ովքեր ստրուկներ են ունեցել։ Միաժամանակ վերելք էր ապրում պետական ​​ստրկությունը։

Պաշտոնյաների կողմից լիազորությունների չարաշահում, յուրացումներ և նրանց գործունեության ցածր արդյունավետություն (մասնավորապես, Դեղին գետի ոռոգման համակարգը քայքայվել է, ինչը ջրհեղեղների և սովի պատճառ է դարձել), հարկերի անընդհատ աճ (միջոցները ծախսվել են պետական ​​ապարատի պահպանման վրա) 1-ին դարում հանգեցրեց ապստամբության, որը պատմության մեջ մտավ որպես «կարմիր հոնքերի» շարժում։ Այն ճնշվեց մեծ դժվարությամբ, բայց իշխանությունների քաղաքականությունը չփոխվեց։

Նոր փուլհոգևոր կյանք

Երկաթի դարաշրջանի գալուստով և աշխատանքային գործիքների կատարելագործմամբ, բնությունից մարդու կախվածության աստիճանը նվազեց։ Դա հանգեցրեց կրոնների ազդեցության անկմանը, որը հիմնված էր նրա տարերային ուժերի աստվածացման վրա: Միևնույն ժամանակ, մահվան առեղծվածը դեռևս առեղծված էր մնում մարդու համար: Սա նպաստեց նոր կրոնների՝ զրադաշտականության, բուդդայականության, կոնֆուցիականության, հուդայականության առաջացմանն ու վերելքին: Չնայած նրանց միջև եղած մեծ տարբերություններին, ընդհանուր հատկանիշն առանձնացավ. կյանքի ուղինԵրկրի վրա մարդու համար համարվում էր մի տեսակ փորձություն, և նրանք, ովքեր այն արժանավայել էին անցնում, մահից հետո պարգև էին ստանում:

Զրադաշտականության տարածումը կապված է Իրանում ապրած Զրադաշտի (Զրադաշտի) ուսմունքի հետ (VI-VI դդ., մ.թ.ա.)։ Նրա հայացքների համաձայն՝ աշխարհում պայքար է ընթանում երկու ուժերի՝ Բարիի և Չարի միջև։ Մարդը համարվում էր բարու ուժերի արգասիք, բայց միևնույն ժամանակ համարվում էր, որ նա, ունենալով ազատ կամք, կարող է ընտրել Չարի ճանապարհը, որի վրա նրան մղում են մութ ուժերը։ Բարի ճանապարհը բռնած մարդիկ մահից հետո գնացին դրախտ: Նրանք, ովքեր հանձնվեցին Չարին, դատապարտեցին իրենց դժոխքում հավիտենական տանջանքների: Զրադաշտականությունը ենթադրում էր Բարի ուժերի հաղթանակը և երկրի վրա իդեալական թագավորության հաստատումը: Զրադաշտի ուսմունքը լայնորեն տարածվել է իրանական ցեղերի մեջ III–VII դդ.

Սիդհարթա Գաուտաման (մ.թ.ա. 623-544) համարվում է բուդդիզմի հիմնադիրը։ Նրա ուսմունքի համաձայն՝ մարդու մահից հետո նոր վերածնունդ է սպասվում, որի ձևը որոշվում է կարմայի օրենքով (հատուցում) այս և նախորդ կյանքում կատարված գործերի համար, մեղավորը կարող է վերածնվել մարդու մարմնում։ կենդանի կամ միջատ, արդար մարդ - ամենաբարձր կաստայի երեխայի մեջ: Բացարձակ արդարության ձեռքբերումը հանգեցնում է նիրվանայի՝ վերածննդի ցիկլի դադարեցմանը, հավերժական երանությանը: Բուդդայականությունը 1-2-րդ դարերում լայն տարածում գտավ ոչ միայն Հնդկաստանում, այլև Չինաստանում, Կորեայում և Ճապոնիայում։

Կոնֆուցիականությունը ավելի շուտ կրոն չէ, այլ բարոյական և էթիկական չափանիշների համակարգ, որը մշակել է չինացի մտածող Կոնֆուցիուսը (մ.թ.ա. 551-479): Նա այս նորմերը պարտադիր համարեց բոլոր իրեն հարգող մարդկանց պահպանման համար։ Դրանք ներառում էին ավանդույթների խստագույն պահպանում, հարգանք երեցների նկատմամբ, հնազանդություն իշխանությանը, բարձրագույն ուժերի կողմից հաստատված կարգի պահպանում, դրախտ: Պետությունը Կոնֆուցիոսի կողմից համարվում էր մեծ ընտանիք, որտեղ ավագները, այսինքն՝ իշխանությունները պետք է հոգ տանեն ժողովրդի մասին, կառավարեն ոչ թե պարտադրանքով, այլ առաքինության հիման վրա։ Կոնֆուցիոսի շատ հետևորդներ կարծում էին, որ ժողովուրդն իրավունք ունի ապստամբել իշխանությունների դեմ, եթե դա ոտնահարում է նրանց իրավունքները, դիմում է կամայականությունների։

Հուդայականությունը հաստատվել է հին եբրայական Պաղեստին պետությունում X-VII դարերում՝ մ.թ.ա. Այն կառուցված էր հավատքի վրա մեկ աստծու՝ Եհովայի հանդեպ, ով խոստացավ փրկություն իր ընտրած Իսրայելի ժողովրդին, եթե հետևեր սուրբ գրքերում նշված պատվիրաններին, համաձայն. Հին Կտակարան, Վերջին դատաստանը կբախվի բոլոր կենդանիներին և մահացածներին: Արդարները հավերժական կյանք կստանան՝ ի տարբերություն անցյալի հավատալիքների, որոնք ենթադրում էին, որ մարդը կարող է աղոթել միայն բարձր ուժերից աջակցության համար՝ խաղաղեցնելով նրանց զոհաբերություններով, նոր կրոնները մարդու ճակատագիրը կախված են նրա գործողություններից, այդ թվում՝ կապված մյուսները, Սա աճող դերի արտացոլումն էր սոցիալական գործոններզարգացում մարդկությունը.

Հարցեր և առաջադրանքներ

1. Նշեք, թե ինչ տարբերություններ կան պետական ​​իշխանության և տոհմային կառուցվածքի միջև: Թվարկե՛ք պետության նշանները:

2. Աշխարհի ո՞ր շրջաններում են զարգացել առաջին պետական ​​կազմավորումները։ Որքան կլիմայական և բնական պայմաններըազդե՞լ է հնագույն պետությունների ձևավորման վրա։ Բերեք օրինակներ։
3. Ինչու՞ էր սոցիալական անհավասարության (ստրկատիրության) ծայրահեղ ձևը բնորոշ բոլոր հին պետություններին: Ինչպիսի՞ն էր ստրուկների կարգավիճակը Հին Եգիպտոսում: Նշեք ստրկության աղբյուրները:
4. Մտածեք, թե ինչու են արևելյան նահանգների տիրակալները կենդանի աստվածներ հռչակվել։ Ի՞նչ տեղ էին զբաղեցնում քահանաները սոցիալական հիերարխիայում։ Ինչու են տրվել բուրգերի կառուցումը և թաղման այլ ծեսերը մեծ նշանակությունՀին Եգիպտոսում?
5. Խոսեք մշակութային ձեռքբերումների մասին Հին Եգիպտոս.

6. Հստակեցրեք հնության բռնակալ պետությունների թուլության պատճառները. Որքա՞ն ժամանակ է գոյություն ունեցել հին եգիպտական ​​պետությունը: Որո՞նք են դրա անկման պատճառները։
7 Ի՞նչ հարաբերություններ են կարգավորվել իրավական նորմերի ամենահին համակարգերով։ Հին արևելյան տերերից ո՞վ էր առաջինը, ով իր իշխանությունը պաշտպանեց օրենքի ուժով:
8. Բնութագրե՛ք երկաթե դարի սկզբին զարգացած դեսպոտիզմները: Ինչո՞ւ էին շարունակական պատերազմներ տարածքային ընդարձակման համար։ Ի՞նչ ռազմական բռնակալություններ են առաջացել Արևմտյան Ասիայի տարածքում: Ինչու՞ նրանք համեմատաբար արագ բաժանվեցին:
9 Պատմեք մեզ զարգացման առանձնահատկությունների մասին հին Հնդկաստան. Որո՞նք են վարնաներն ու կաստաները:
10. Լրացրե՛ք աղյուսակը՝ Աղյուսակ «Հոգեւոր կյանքի նոր փուլ».

Եզրակացություն արեք նոր կրոնների և հին հավատալիքների միջև եղած տարբերությունների մասին

Նմանատիպ տեղեկատվություն.

Բուրգերը, որպես փարավոնների թաղման և ծիսական համալիրների մի մաս, զգալիորեն տարբերվում են մաստաբայից՝ ազնվականության դամբարաններից։ Ինչու՞ ձևավորվեց փարավոնի գերեզմանը ճիշտ բուրգդեռ լիովին պարզ չէ, թեև այս մասին տարբեր ենթադրություններ են արվել։ Ամենահավանական կարծիքը պետք է համարել, որ բուրգը համարում են իրար վրա դրված մաստաբաներ։ Ահա թե ինչով է բացատրվում բուրգերի ամենահին տեսակների աստիճանական կառուցումը։

Դամբարանը միշտ բաղկացած է եղել մի շարք սենյակներից, կրկնվող բնակելի խցիկներից և կացարանների կենցաղային մասերից։ Հետազոտողները բազմիցս ուշադրություն են դարձրել այն փաստին, որ եգիպտացիների գերեզմանները իրենց երկրային բնակավայրերի մի տեսակ հետագծող թուղթ են: Սա զարմանալի չէ, քանի որ հները պատրաստվում էին շարունակել ապրել մահից հետո: Սա նշանակում է, որ շուրջբոլորը պետք է լինի նույնը, ինչ երկրային կյանքի ժամանակ։ Իհարկե, նման դամբարան կառուցելու համար պետք էր ոչ աղքատ մարդ լինել։ Նմանապես, մարմնի զմռսումը զգալի միջոցներ էր պահանջում։ Հետևաբար, Հին Եգիպտոսում աղքատները լավագույն դեպքում գոհ էին հասարակ փոսից, և, իհարկե, դիակը թաղում էին առանց զմռսելու։ Երկրային տների հետ այս նմանությունը պետք է նկատի ունենալ գերեզմանների դասավորությունը դիտարկելիս։

III-IV դինաստիաների դամբարանները, այսպես կոչված, մաստաբա (արաբերեն բառը, որը նշանակում է «նստարան») ուղղանկյուն շինություն էր՝ մի փոքր թեք պատերով և հարթ տանիքով։ Ինքը՝ թաղման խցիկը, շատ փոքր չափերով, ստորգետնյա էր, և թեք միջանցքը կամ ուղղահայաց լիսեռը տանում էր դրան։ Խցիկին կից մասթաբայի այլ տարածքներ՝ մառաններ և ծիսական արարողությունների մի տեսակ մատուռ։ Այս սենյակները հաճախ իրարից ամբողջովին բաժանված էին դատարկ պատերով։ Պահեստների և մատուռների թիվը, ինչպես նաև դրանց չափերը կարող էին միանգամայն տարբեր լինել՝ դա կախված էր հանգուցյալի և նրա ընտանիքի հարստությունից:

Բուրգը նաև ուներ թաղման պալատ, որտեղ երկար միջանցքներ էին տանում։ Մինչ այժմ, սակայն, պարզ չէ՝ արդյոք այս սենյակը նախատեսված է եղել իրական թաղման համար։ Կամ այն ​​կառուցվել է հին եգիպտացիների տեսանկյունից չափազանց կարևոր ծիսական արարողությունների համար, իսկ փարավոնի մարմինն ինքը թաղվել է բոլորովին այլ վայրում։ Առայժմ ոչ մի բուրգում ոչ մի ֆարանի մարմին չի հայտնաբերվել, ինչպես որ նրանց մարմինները չեն հայտնաբերվել իրենց վերագրվող բրգաձեւ համալիրներից դուրս։ Մի շարք հետազոտողներ, մասնավորապես Զահի Հավասը, հակված են կարծելու, որ բուրգերը երբեք նախատեսված չեն եղել իրական թաղումների համար, այլ եղել են ծիսական և թաղման համալիրների մի մասը, որոնք անհրաժեշտ են փարավոնի հարության և երկինք համբարձման ծեսերի համար:

Այնուամենայնիվ, բուրգերը կարելի է դիտարկել որպես փաստացի դամբարաններ կառուցելու ավանդույթի որոշակի էվոլյուցիայի արդյունք: Մատուռը, որը վերածվել էր մահարձանի տաճարի, կազմակերպվել էր հատուկ շենքում, որը հաղորդակցվում էր բուրգի հետ։ Բուրգերը զգալի բարձրություն ունեին. Դրանցից ամենամեծը՝ Քեոպսի բուրգը, ի սկզբանե ուներ 146,6 մ բարձրություն, սակայն նրա ներկայիս բարձրությունը, գագաթի փլուզման և ավերման պատճառով, 137 մ է։

Միջին Թագավորությունում երկու նոր տիպի դամբարաններ են հայտնվում. Մեկը մաստաբայի և բուրգի համադրություն էր: Շատ դեպքերում դա 4-ից 10 մ բարձրությամբ երկհարկանի շինություն էր՝ կառուցված աղյուսով։

Մեկ այլ տեսակ ժայռի մեջ փորագրված դամբարաններն են, որոնց օրինակը կարելի է բերել Բենի Հասանի Խնում-հոթեփի դամբարանը։ Նրա ճակատը սյունասրահ է, որը հենված է երկու սրինգ սյուներով, մատուռը՝ ուղղանկյուն դահլիճ՝ նույն տիպի չորս սյուներով։ Մատուռի խորքում՝ մուտքի անմիջապես դիմաց, խորշ է, որտեղ գտնվում էր հանգուցյալի արձանը։

Միջին Թագավորությունից մեզ են հասել նաև մի քանի աղյուսե բուրգերի մնացորդներ՝ շատ ավելի փոքր և ավելի վատ, քան Հին Թագավորությունից հայտնիները:

Նոր Թագավորությունում ամենատարածված տեսակը նման դամբարանն է, որի մեջ թալանից պաշտպանվելու համար թաղման պալատները գտնվում էին գետնի տակ, մինչդեռ մատուռը գտնվում էր երկրի երեսին։

Այսպիսով, կարելի է փաստել, որ Հին Եգիպտոսում թաղման կառույցների կառուցումն անցել է էվոլյուցիոն երկար ճանապարհ։ Այս ճանապարհին մի քանի ճյուղեր կային։ Դրանցից մեկը բուրգերի կառուցումն է, որոնք, չնայած եգիպտացիների նախկին դամբարանների հետ առաջին հայացքից իրենց տարբերությանը, որդեգրել են ավելի վաղ գոյություն ունեցող թաղման ճարտարապետության շատ ավանդույթներ:

Որոշակի իմաստով բուրգերը Հին Եգիպտոսում թաղման ճարտարապետության էվոլյուցիայի արդյունքն են:

Հետաքրքիր կլինի նաև տեսնել։

Այն սովորաբար բաժանվում է երեք ժամանակաշրջանի. IV-II հազարամյակներում մ.թ.ա. առաջինը հասարակական սուբյեկտները(Վաղ Հին աշխարհի ժամանակաշրջան): AT վերջ II-Iհազարամյակը մ.թ.ա սկսվում է հնագույն պետությունների ծաղկման շրջանը: 1-ին հազարամյակի առաջին կեսին մ.թ.ա. այս պետությունները մտնում են անկման շրջան (ուշ անտիկ ժամանակաշրջան), մեծանում է Հին աշխարհի ծայրամասում առաջացած նոր պետությունների՝ Հին Հունաստանի և Հին Հռոմի դերը։

Պետության առաջացման նախադրյալները

Նեոլիթյան դարաշրջանում ցեղի կյանքի բոլոր հիմնական հարցերը որոշվում էին անմիջականորեն նրա անդամների կողմից։ Երբ վեճեր ծագեցին, ելք գտնվեց ավանդույթի, սովորույթի հիման վրա։ Հատկապես հարգված էր մեծերի կարծիքը, ովքեր մեծ փորձ ունեին։ Երբ հանդիպեցին այլ ցեղերի հետ, բոլոր տղամարդիկ, երբեմն էլ կանայք, զենք վերցրին: Առաջնորդների, կախարդների դերը, որպես կանոն, սահմանափակ էր։ Նրանց իշխանությունը տարածվում էր հարցերի նեղ շրջանակի վրա և հենվում էր ոչ թե պարտադրանքի, այլ հեղինակության ուժի վրա:

Պետության առաջացումը նշանակում էր, որ որոշումներ կայացնելու և կատարելու իրավունքը փոխանցվում է հատուկ դրա համար ստեղծվածներին։ Սովորույթներն ու ավանդույթները փոխարինվում են օրենքով, որոնց պահպանումն իրականացնում է զինված ուժերը։ Համոզումը լրացվում է, և նույնիսկ փոխարինվում է պարտադրանքով։ Հասարակությունը բաժանվում է ըստ նոր հատկանիշի՝ կառավարվող և կառավարիչների։ Մարդկանց նոր խումբ կա՝ պաշտոնյաներ, դատավորներ, զինվորականներ, որոնք անձնավորում են իշխանությունը և հանդես են գալիս նրա անունից։

Պետության ստեղծման նյութական հիմքերը դրվեցին մետաղների վերամշակման անցումով։ Սա մեծացրեց աշխատանքի արտադրողականությունը, ապահովեց արտադրանքի բավարար ավելցուկ՝ իշխանության և հարկադրանքի ապարատին աջակցելու համար։

Պետության առաջացման պատճառները տարբեր բացատրություններ ունեն։ Դրանցից առանձնանում են հետևյալը՝ բարեկեցիկ ցեղային վերնախավի շահագրգռվածությունը՝ ամրապնդել իրենց իշխանությունը և պաշտպանել հարստությունը աղքատ ցեղայիններից. հպատակներին հնազանդության մեջ պահելու անհրաժեշտությունը ցեղերստրկացած; կազմակերպման կարիքները լայնածավալ ընդհանուր աշխատանքներոռոգման և քոչվոր ցեղերից պաշտպանվելու համար։

Հարցը, թե այս պատճառներից որն էր հիմնականը, պետք է դիտարկել կոնկրետ իրավիճակների հետ կապված: Կարևոր է նաև հաշվի առնել, որ վաղ պետությունները զարգացել են, ժամանակի ընթացքում ունեցել են նոր գործառույթներ։

Առաջին պետական ​​կազմավորումները ձևավորվել են մերձարևադարձներում՝ Նեղոսի, Տիգրիսի և Եփրատի, Ինդուսի, Հուանգ Հեի գետերի հովիտներում։

Խոնավության առատությունն ու հողի բացառիկ բերրիությունը տաք կլիմայի հետ զուգակցված հնարավորություն տվեցին տարեկան մի քանի հարուստ բերք ստանալ։ Միևնույն ժամանակ, գետերի ստորին հոսանքներում ճահիճները հարձակվում էին դաշտերի վրա, իսկ հոսանքին հակառակ՝ բերրի հողերը կուլ էին տալիս անապատը։ Այս ամենը պահանջում էր ոռոգման լայնածավալ աշխատանքներ, ամբարտակների ու ջրանցքների կառուցում։ Առաջին պետությունները առաջացել են ցեղերի միությունների հիման վրա, որոնք կարիք ունեին մարդկանց զանգվածների աշխատանքի հստակ կազմակերպման։ Ամենամեծ բնակավայրերը դարձան ոչ միայն արհեստների կենտրոններ, առևտուրայլեւ վարչական կառավարում։

Գետերի վերին հոսանքի ոռոգման աշխատանքները ազդեցին հոսանքն ի վար հողագործության պայմանների վրա, բերրի հողը դարձավ արժեք։ Արդյունքում կատաղի պայքար ծավալվեց առաջին պետությունների միջև՝ գետի ողջ հոսանքը վերահսկելու համար։ IV հազարամյակում մ.թ.ա. Նեղոսի հովտում զարգացան երկու խոշոր թագավորություններ՝ Ստորին և Վերին Եգիպտոսը։ 3118 թվականին մ.թ.ա Վերին Եգիպտոսը գրավեց Ստորին Եգիպտոսը, Մեմֆիս քաղաքը դարձավ Նոր նահանգի մայրաքաղաքը, նվաճողների առաջնորդ Մենը (Մինան) դարձավ Եգիպտոսի փարավոնների (արքաների) 1-ին դինաստիայի հիմնադիրը։

Միջագետքում՝ Տիգրիսի և Եփրատի միջև (երբեմն նաև կոչվում է Միջագետք), որտեղ ապրում էին շումերների հարակից ցեղերը, մի քանի քաղաքներ հավակնում էին գերակայության (Աքքադ, Ումմա, Լագաշ, Ում, Էրիդու և այլն)։ կենտրոնացված պետությունայն զարգացել է այստեղ մ.թ.ա 24-րդ դարում։ Աքքադ քաղաքի արքա Սարգոնը (թագավորել է մ.թ.ա. 2316-2261 թթ.), ով առաջինն էր Միջագետքում, ով ստեղծեց մշտական ​​բանակ, միավորեց այն իր իշխանության ներքո և ստեղծեց տոհմ, որը թագավորեց մեկուկես դար։

111 - 11 հազարամյակների վերջում մ.թ.ա. առաջին պետական ​​կազմավորումներն առաջանում են Հնդկաստանում, Չինաստանում և Պաղեստինում։ Փյունիկիա(գտնվում է ներկայիս Լիբանանում) դարձել է միջերկրածովյան առևտրի գլխավոր կենտրոնը։

ստրկություն և հասարակայնության հետ կապերհին նահանգներում

Տոհմային համակարգի պայմաններում բանտարկյալներին կա՛մ սպանում էին, կա՛մ թողնում ընտանեկան համայնքում, որտեղ նրանք աշխատում էին բոլորի հետ միասին՝ որպես ընտանիքի կրտսեր անդամներ։ Նման ստրկությունը կոչվում էր հայրապետական: Տարածված էր, բայց մեծ նշանակություն չուներ ցեղերի կյանքի համար։

Միմյանց հետ մշտական ​​պատերազմներ մղող առաջին պետությունների ի հայտ գալով գերիների թիվը զգալիորեն ավելացավ։ Այսպիսով, Վերին Եգիպտոսի և Ստորին Եգիպտոսի միջև պատերազմներից մեկի ժամանակ 120 000 մարդ գերվեց և ստրկացավ։ ստրուկները դարձան կենտրոնական ու տեղական իշխանությունները, ազնվականություն, տաճարներ, արհեստավորներ։ Նրանց աշխատուժի օգտագործումը մեծ նշանակություն ստացավ ոռոգման աշխատանքների, պալատների ու բուրգերի կառուցման համար։ Ստրուկները դարձան ապրանք, «խոսող գործիք», որը գնվում ու վաճառվում էր: Միաժամանակ ավելի բարձր էին գնահատում արհեստների, գրելու հմտություն ունեցող ստրուկներին, երիտասարդ կանանց։ Նոր բանտարկյալներ բռնելու նպատակով հարևան երկրներ ուղևորությունները կանոնավոր դարձան։ Օրինակ, եգիպտացիները բազմիցս ներխուժել են Եթովպիա, Լիբիա, Պաղեստին, Սիրիա.

Նվաճված հողերը դարձել են տաճարների՝ փարավոնի սեփականությունը, և նրանց բաժանել են նրանց մտերիմները։ Նրանց բնակիչները կա՛մ դարձել են ստրուկներ, կա՛մ մնացել են պաշտոնապես ազատ, բայց զրկվել են սեփականությունից։ Նրանք կոչվում էին հեմու: Նրանք կախված էին փարավոնի պաշտոնյաների կամքից, որոնք նրանց ուղարկում էին հասարակական աշխատանքների, արհեստանոցներ կամ հող էին հատկացնում նրանց։

Մնացած կոմունալ հողատիրությունը կարևոր տնտեսական դեր խաղաց։ Աստիճանաբար նվազեց ազգակցական կապերի ազդեցությունը համայնքի միասնության ապահովման վրա։ Ավելի կարևոր էր հողի համատեղ օգտագործումը և ընդհանուր պարտականությունների կատարումը (հարկերի վճարում, արշավների ժամանակ փարավոնի զորքերում ծառայություն, ոռոգում և այլ աշխատանքներ)։

Համայնքին պատկանելը նրան որոշակի արտոնություններ է տվել։ Պահպանվել է ցեղային համակարգի ժամանակներից մնացած համայնքային ինքնակառավարումը։ Համայնքի անդամները վայելում էին նրա պաշտպանությունը, նա կոլեկտիվ պատասխանատվություն էր կրում նրանց չարագործությունների համար:

Հին Եգիպտոսում գերագույն իշխանությունը պատկանում էր փարավոնին, որը համարվում էր կենդանի աստված, նրա կամքը բացարձակ օրենք էր հպատակների համար։ Նա ուներ հողի զգալի մաս և ստրուկներ։ Փարավոնի տեղակալներին ամենից հաճախ նշանակում էին նրա հարազատները։ Նրանք ղեկավարում էին գավառները և միևնույն ժամանակ, ունենալով իրենց տրված կամ իրենց պատկանող հողերը, խոշոր սեփականատերեր էին։ Սա եգիպտական ​​դեսպոտիզմին տվեց նահապետական ​​բնույթ։

Եգիպտոսն ուներ մայրիշխանության ուժեղ ավանդույթ: Սկզբում գահի իրավունքը փոխանցվում էր իգական սեռի միջոցով, և շատ փարավոններ ստիպված էին ամուսնանալ իրենց քույրերի կամ զարմիկների հետ, որպեսզի իրենց իշխանությունը ճանաչվի օրինական:

Մեծ դեր Հին հասարակության մեջ Եգիպտոսխաղում էին այն պաշտոնյաները, ովքեր հարկեր էին հավաքում, ուղղակիորեն տնօրինում էին փարավոնի ու նրա շրջապատի ունեցվածքը և պատասխանատու էին շինարարության համար։

Ազդեցիկ էին քահանաները։ Նրանք դիտում էին եղանակը, արևը և լուսնի խավարումներ, նրանց օրհնությունը համարեց առանցքը կարևոր ցանկացած ձեռնարկում: Հին Եգիպտոսում առանձնահատուկ նշանակություն է տրվել թաղման ծեսերին, որոնք հատուկ հարգանք են ապահովել նաև քահանաների նկատմամբ։ Նրանք ոչ միայն պաշտամունքի սպասավորներ էին, այլ նաև գիտելիք պահողներ։ Բուրգերի կառուցումը, ինչպես նաև ոռոգման աշխատանքների իրականացումը, Նեղոսի վարարումների ժամանակի հաշվարկները պահանջում էին բավականին բարդ մաթեմատիկական հաշվարկներ։

Հին Միջագետքում սոցիալական հարաբերություններն ունեին մոտավորապես նույն բնույթը, որտեղ թագավորները աստվածացվում էին, իսկ տաճարները հատուկ դեր էին խաղում պետության կյանքում։

Մշակույթ և հավատալիքներ Հին Եգիպտոսում

Հին Եգիպտոսի մշակույթն առավել հայտնի դարձավ փարավոնների դամբարանների՝ բուրգերի շնորհիվ: Ըստ գիտնականների՝ դրանց շինարարությունը սկսվել է մ.թ.ա 27-րդ դարում: Փարավոն Ջոսերի օրոք։

Բուրգերից ամենամեծը՝ Քեոպսը, հին ժամանակներում համարվում էր աշխարհի հրաշալիքներից մեկը։ Նրա բարձրությունը 146,6 մ է, յուրաքանչյուր կողմի լայնությունը՝ 230 մ, քարե բլոկների ընդհանուր քաշը, որոնցից կառուցվել է բուրգը՝ մոտ 5 միլիոն 750 հազար տոննա։ Բուրգերի ներսում էր բարդ համակարգփարավոնի գերեզման տանող հատվածները, նրա մահից հետո մարմինը զմռսել են՝ զարդարված ոսկով, արծաթով, թանկարժեք քարերև դրվում է սարկոֆագի մեջ՝ գերեզմանատանը։ Ենթադրվում էր, որ մահից հետո փարավոնի հոգին շարունակում է ապրել աստվածների հետ:

Բուրգերն այնքան մեծ են, որ նույնիսկ 20-րդ դարում շատերին անհասկանալի էր թվում, որ դրանք կարող են կառուցել Եգիպտոսի հնագույն բնակիչները: Այլմոլորակայինների մասին վարկածներ են ծնվել, ենթադրվում էր, որ բուրգերը կառուցվել են Նոր դարում, և Հին աշխարհի ամբողջ ժամանակագրությունը սխալ է։ Մինչդեռ, հաշվի առնելով, որ յուրաքանչյուր բուրգ կառուցվել է երկու կամ երեք տասնամյակ (դրա վրա աշխատանքները սկսվել են նոր փարավոնի գահակալությունից հետո և պետք է ավարտվեին մինչև նրա մահը), և շինարարներն ունեին բավականին մեծ պետության բոլոր ռեսուրսները։ նրանց տրամադրության տակ բուրգերի ստեղծումն անհնարին չի թվում։

Բուրգերի հսկա չափերը, տպավորելով նույնիսկ 21-րդ դարի մարդկանց, ճնշեցին ժամանակակիցներին իրենց վեհությամբ և մասշտաբով, դրանք ծառայեցին որպես փարավոնների ուժի անսահմանության հստակ ցուցադրում: Ֆերմերների աչքում գերված ստրուկները, նրանք, ում կամքով նման վիթխարի հսկա է կանգնեցվել, իսկապես պետք է աստվածների նման լինեին։

Եգիպտացիների հավատալիքների համաձայն՝ մարդը բաղկացած էր մարմնից (Հետ), հոգուց (Բա), ստվերից (Խիբեթ), անունից (Ռեն) և անտեսանելի կրկնակից (Կա)։ Ենթադրվում էր, որ եթե մահից հետո հոգին գնում է անդրշիրիմյան կյանք, ապա ka-ն մնում է երկրի վրա և տեղափոխվում հանգուցյալի մումիա կամ նրա արձանի մեջ՝ շարունակելով վարել կյանքի տեսք և կարիք ունենալով սննդի (զոհաբերությունների): Նրա հանդեպ անբավարար ուշադրությամբ, ինչպե՞ս կարող էր նա թողնել թաղման վայրը և սկսել թափառել ողջերի մեջ՝ նրանց տանջելով և հիվանդություն բերելով։ Մահացածների վախը հատուկ ուշադրություն է հատկացրել թաղման ծեսերին:

Հետմահու կյանքի հանդեպ հավատն արտացոլվել է նաև հին եգիպտացիների կրոնական համոզմունքներում: Նրանք հավատում էին աստվածների գոյությանը` անձնավորելով բնության տարբեր ուժերին, որոնցից գլխավորը արևի աստված Ռա էր: Սակայն սիրելի աստվածը Օսիրիսն էր, ով, ըստ եգիպտական ​​դիցաբանության, սովորեցնում էր մարդկանց գյուղատնտեսության, հանքաքարի վերամշակման և հացագործության մասին։ Անապատի չար աստված Սեթը, ըստ լեգենդի, սպանեց Օսիրիսին, բայց նա հարություն առավ և դարձավ անդրաշխարհի թագավոր:

Առանձին տաճարներ նվիրված էին աստվածներից յուրաքանչյուրին, և, կախված գալիք գործերից, նրանց անհրաժեշտ էր աղոթք անել, զոհաբերություն անել: Բացի այդ, աստվածների հետ միասին, որոնք հարգված են ողջ Եգիպտոսում, որոշ գավառներում պահպանվել են իրենց սեփական, տեղական հավատալիքները:

XIV դարում մ.թ.ա. Փարավոն Ամենհոտեպ IV-ի (Ախենատոն) օրոք փորձ է արվել բարեփոխել պաշտամունքները և հավատ հաստատել մեկ աստծո նկատմամբ, սակայն դա հանդիպել է քահանաների դիմադրությանը և ավարտվել անհաջողությամբ։

Տարածված էր գրագիտությունը, եգիպտացիներն օգտագործում էին հիերոգլիֆային գրային համակարգը (յուրաքանչյուր բառը գրելու համար առանձին նիշերի օգտագործումը)։

Հին եգիպտացիների հիերոգլիֆները պահպանվել են դամբարանում թաղված տաճարների, դամբարանների, օբելիսկների, արձանների, պապիրուսների (եղեգից պատրաստված թղթե մատյաններ) պատերին։ Երկար ժամանակ համարվում էր, որ այս գրության գաղտնիքը կորել է։ Այնուամենայնիվ, 1799 թվականին Ռոզետտա քաղաքի մոտ հայտնաբերվել է սալաքար, որտեղ հիերոգլիֆներով գրության կողքին, դրա թարգմանությունը. հունարեն.

Ֆրանսիացի գիտնական Ջ Շամպոլիոնը (1790.-....1832) կարողացել է հասկանալ հիերոգլիֆների նշանակությունը, որը տվել է այլ գրություններ կարդալու բանալին։

Եգիպտոսում զգալի զարգացումը հասել է բժշկությանը։ Լայնորեն կիրառվում էին բուսական և կենդանական ծագման դեղամիջոցները, կոսմետիկան, կուտակվել էին գիտելիքներ վիրաբուժության և ստոմատոլոգիայի բնագավառում։

Նավագնացության տեխնիկան սկսեց զարգանալ, թեև այն զիջում էր փյունիկյանին։ Եգիպտացիները գիտեին, թե ինչպես կարելի է կառուցել մինչև 50 մ երկարությամբ նավեր, որոնք նավարկում և թիավարում էին։ Նրանք նավարկում էին ոչ միայն Նեղոսով, այլև ծովով, թեև նավարկության թույլ զարգացմամբ նրանք ափից հեռու չէին շարժվում։

Հարցեր և առաջադրանքներ

1. Նշեք, թե ինչ տարբերություններ կան պետական ​​իշխանության և տոհմային կառուցվածքի միջև: Թվարկե՛ք պետության նշանները.

2. Աշխարհի ո՞ր շրջաններում են զարգացել առաջին պետական ​​կազմավորումները։ Ինչպե՞ս են կլիմայական և բնական պայմաններն ազդել հնագույն պետությունների ձևավորման վրա: Բերեք օրինակներ։
3. Ինչու՞ էր սոցիալական անհավասարության (ստրկատիրության) ծայրահեղ ձևը բնորոշ բոլոր հին պետություններին: Ինչպիսի՞ն էր ստրուկների կարգավիճակը Հին Եգիպտոսում: Նշեք ստրկության աղբյուրները:
4. Մտածեք, թե ինչու են արևելյան նահանգների տիրակալները կենդանի աստվածներ հռչակվել։ Ի՞նչ տեղ էին զբաղեցնում քահանաները սոցիալական հիերարխիայում։ Ինչո՞ւ էին բուրգեր կառուցելը և թաղման այլ ծեսերը այդքան կարևոր Հին Եգիպտոսում:
5. Պատմե՛ք Հին Եգիպտոսի մշակութային նվաճումների մասին:

Զարլադին Ն.Վ., Սիմոնիա Ն.Ա. , Պատմություն. Ռուսաստանի և աշխարհի պատմությունը հնագույն ժամանակներից մինչև վերջ XIXդար՝ Դասագիրք 10-րդ դասարանի համար ուսումնական հաստատություններ. - 8-րդ հրատ. - Մ.: ՍՊԸ TID ռուսերեն բառ - ՌՍ., 2008 թ.

Ենթադրվում է, որ մոտ 4000 ճարտարապետներ, նկարիչներ, որմնադիրներ և այլ արհեստավորներ մոտ 10 տարի կատարել են նախապատրաստական ​​աշխատանքներ և միայն դրանից հետո սկսել են կառուցել բուրգը։ Ըստ Հերոդոտոսի՝ 100 000 բանվորներ, որոնք երեք ամիսը մեկ փոխարինում էին միմյանց, բուրգը կառուցել են մոտ 20-25 տարի։ Սակայն 100000 աշխատողների թիվը կասկածներ է հարուցում ժամանակակից գիտնականների մոտ։ Նրանց հաշվարկներով՝ ընդամենը 8000 մարդ կարող էր հեշտությամբ բուրգ կառուցել՝ առանց միմյանց միջամտելու։ Ծախսվել է 1600 տաղանդ (արդի գներով՝ 25-30 մլն դոլար)։ Շատերն էին ցանկանում մասնակցել բուրգի կառուցմանը։ Դա պայմանավորված է նրանով, որ աշխատողներին տրամադրվել է բնակարան, հագուստ, վճարվել է չնչին աշխատավարձ։ Շինարարության վրա աշխատել են գյուղացիներ, որոնք Նեղոսի վարարումների ժամանակ ազատ են եղել դաշտային աշխատանքներից։ Նեղոսի արևելյան ափին գտնվող քարհանքերում հսկայական բլոկներ էին կտրում և փորում, որոնք այնուհետև քարշ էին տալիս գերանների երկայնքով դեպի գետը։ Առագաստանավը բանվորներին և բլոկը տեղափոխեց Նեղոսի մյուս ափ։ Այնուհետև, կոճղի ճանապարհով, այս բլոկը քարշ տվեցին շինհրապարակ: Հետո հերթը հասավ ամենավտանգավոր ու ծանր աշխատանքին։ Թեք մուտքի վրա, պարանների, բլոկների և լծակների օգնությամբ այն տեղադրվել է ճիշտ տեղում այնքան ճշգրտությամբ, որ անհնար է եղել դանակի շեղբը փակցնել բլոկների միջև։ Բուրգը կազմված է 2,3 միլիոն կրաքարե բլոկներից, որոնք միացվել են անզուգական ճշգրտությամբ: Կապակցիչներ չեն օգտագործվել: Յուրաքանչյուր բլոկը կշռում էր ավելի քան 2 տոննա: Շինարարության համար նախատեսված կրաքարի հիմնական մասը արդյունահանվել է հենց բուրգի ստորոտում, իսկ երեսպատման համար նախատեսված սպիտակ կրաքարը՝ գետի մյուս կողմից։ Բուրգը գրեթե միաձույլ կառույց է, բացառությամբ թաղման խցիկների, դեպի դրանց տանող միջանցքների և նեղ օդափոխման հանքերի, ինչպես նաև բեռնաթափման խցիկների՝ այսպես կոչված «Թագավորի պալատի» վերևում։ Ժամանակակից գնահատականներով՝ բուրգը կառուցվել է մոտ 20 տարվա ընթացքում 20-25 հազար վարձու աշխատողների կողմից, որոնք մեծահոգաբար կերակրվել են, այլ ոչ թե ստրուկների կողմից, ինչպես նախկինում ենթադրվում էր։
Կա մի տարբերակ, որը բավականին լավ բացատրում է, թե ինչպես է կառուցվել բուրգը և առանձին բլոկների տեղադրման ճշգրտությունը։ Այս տարբերակն այն է, որ բուրգը կառուցված է բետոնե բլոկներից, որոնք իրականում ստեղծվել են կաղապարը աստիճանաբար բարձրացնելով և անմիջապես գետնին բլոկներ պատրաստելով, հետևաբար համապատասխանության նման ճշգրտություն:
Որոշ հետազոտողների աշխատություններում, ինչպիսիք են, օրինակ, սըր Ուիլյամ Ֆլինդերս Պետրիին, «Գիզայի բուրգերն ու տաճարները», և Քրիստոֆեր Դաննի «Հին եգիպտական ​​մեքենաների առեղծվածը», ինչպես նաև հաստատված լուսանկարներ և տեսանյութեր Ալեքսանդր Սկլյարովի գլխավորած արշավախմբի ընթացքում, մանրակրկիտ ուսումնասիրությունից հետո, իդեալականորեն պահպանված արտաքին հարդարման բլոկներ և ներքին տարածությունբուրգեր, հայտնաբերվել են հետքեր, որոնք նրանց կողմից մեկնաբանվել են որպես քարի մեքենայական մշակում, ինչը ստիպել է այս հետազոտողներին կասկածի տակ դնել բուրգերի հեղինակությունն ու կառուցման ժամանակը։
Հնագույն ժամանակներից ոչ ոք չի մտել Քեոպսի բուրգը, չնայած որ իջնող թունելը այցելել են հռոմեական ժամանակներում, ինչի մասին վկայում են ստորգետնյա խցիկի արձանագրությունները. Այս պալատի նկարագրությունը կատարել է Ստրաբոնը։ Խալիֆ Աբու Ջաֆար ալ-Մամունը (Հարուն ալ-Ռաշիդի որդին) 832 թվականին առաջինն էր, ով հռոմեացիներից հետո ներթափանցեց բուրգը՝ կտրելով ավելի քան 17 մ երկարությամբ անցում (դրա միջոցով է, որ մեր ժամանակներում զբոսաշրջիկները մտնում են բուրգի ներս։ ) Նա հույս ուներ այնտեղ գտնել փարավոնի անասելի գանձերը, բայց գտավ միայն կես կանգուն հաստությամբ փոշու շերտ։
Cheops արևային նավակ, որը հայտնաբերվել է բուրգի մոտ 1954 թվականին
Բուրգի մուտքը գտնվում է 14 մետր բարձրության վրա՝ նրա հյուսիսային երեսին։ Արդեն Միջին Թագավորության սկզբում Քեոպսի բուրգը սկսեց մեծ հետաքրքրություն առաջացնել։ Արդեն Վեսթքարի պապիրուսի հեքիաթներում, որի գործողությունը վերագրվում է Քեուֆուի ժամանակին, մենք հանդիպում ենք այս թագավորի կողմից բուրգերի կառուցման համար անհրաժեշտ «Թոթ աստծո գաղտնի սենյակների» որոնման շարժառիթին: . Հերոդոտոսը պատմություններ է պատմում այն ​​մասին, թե ինչպես է Խուֆուն իր դստերը տվել հասարակաց տուն՝ բուրգի կառուցման համար միջոցներ հայթայթելու համար։ Հերոդոտոսի մոտ առաջին անգամ հանդիպում ենք այն տարածված կարծիքին, որ Խուֆուն ստիպել է բոլոր եգիպտացիներին աշխատել շինարարության մեջ։ Իրականում, թեև շինարարների ջոկատը մեծ էր, բայց բավականին սահմանափակ։
Քեոպսի բուրգի ներսում կան երկու թաղման պալատներ, որոնք գտնվում են մեկը մյուսի վերևում:
Առաջին, ամենախոր պալատի («փոսի») շինարարությունը չի ավարտվել։ Այն փորագրված է քարքարոտ կրաքարային հիմքի մեջ։ Դրա մեջ մտնելու համար հարկավոր է հաղթահարել 120 մ նեղ իջնող (26,5 աստիճանի անկյան տակ) անցուղի, որն այնուհետև վերածվում է մոտ 9 մ երկարությամբ հորիզոնական միջանցքի: Խցիկի չափերը 14 × 8,1 մ են, այն է. երկարաձգված արևելքից արևմուտք: Բարձրությունը հասնում է 3,5 մ-ի, խցիկի մեջտեղում կա մոտ 3 մ խորությամբ ջրհոր, որից դեպի հարավ 16 մ ձգվում է նեղ դիտահոր (0,7 × 0,7 մ լայնությամբ)՝ վերջանալով փակուղում։

Նվազող անցուղու առաջին երրորդից (գլխավոր մուտքից 18 մ) դեպի վեր՝ նույն 26,5 աստիճան անկյան տակ, մոտ 40 մ երկարությամբ բարձրացող անցուղին գնում է դեպի հարավ՝ վերջանալով Մեծ պատկերասրահի ստորին մասում։ Իր սկզբում բարձրացող անցուղին պարունակում է 3 խոշոր խորանարդ գրանիտե քարե «խրոցակներ», դրսում, իջնող անցումից, ներքևի մասը ծածկված էր Ալ-Մամունի աշխատանքի ժամանակ պատահաբար դուրս ընկած կրաքարի բլոկով, այնպես որ. մոտ 3 հազար տարի ենթադրվում էր, որ այլ սենյակների Մեծ բուրգում, բացի իջնող անցումից և ստորգետնյա խցիկից, ոչ. Ալ-Մամունը չկարողացավ ճեղքել այս խրոցակները, և նա պարզապես շրջանցեց դրանցից աջ ավելի փափուկ կրաքարի մեջ: Այս անցուղին դեռ օգտագործվում է, և մինչ այժմ ոչ ոք չի կարողացել տեղափոխել խցանումները։ Խցանումների մասին երկու հիմնական տեսություն կա, որոնցից մեկը հիմնված է այն փաստի վրա, որ որոշ տեղերում վեր բարձրացող անցուղին մի փոքր ավելի նեղ է, քան խցանումները, նա կարծում է, որ խցանումները հիմնականում տեղադրվել են շինարարության սկզբում և, հետևաբար, բարձրացող անցումը հենց սկզբից կնքվել է նրանց կողմից։ Երկրորդը պնդում է, որ պատերի ներկայիս նեղացումը տեղի է ունեցել երկրաշարժի հետևանքով, և խցանները պահվել են Մեծ պատկերասրահի գոյություն ունեցող ակոսում և օգտագործվել են անցումը կնքելու համար միայն փարավոնի թաղումից հետո:
Բարձրացող անցուղու այս հատվածի կարևոր առեղծվածն այն է, որ այն վայրում, որտեղ այժմ գտնվում են խցանումները, բուրգի անցուղիների լրիվ չափի, թեև կրճատված մոդելի մեջ՝ այսպես կոչված. փորձնական միջանցքներ Մեծ բուրգից հյուսիս - կա ոչ թե երկու, այլ միանգամից երեք միջանցքների հանգույց, որոնցից երրորդը ուղղահայաց ջրհոր է: Քանի որ մինչ այժմ ոչ ոք չի կարողացել խցանումները տեղափոխել, հարցը, թե արդյոք դրանց վերեւում ուղղահայաց անցք կա, բաց է մնում։
Բարձրացող անցուղու միջնամասում պատերի կառուցումն ունի մի յուրահատկություն՝ երեք տեղում տեղադրված են այսպես կոչված «շրջանակաքարերը», այսինքն՝ անցուղին, քառակուսի ամբողջ երկարությամբ, թափանցում է երեք մոնոլիտներ։ Այս քարերի նպատակը հայտնի չէ։
35 մ երկարությամբ և 1,75 մ բարձրությամբ հորիզոնական միջանցքը հարավային ուղղությամբ Մեծ պատկերասրահի ստորին մասից տանում է դեպի երկրորդ թաղման պալատը: Երկրորդ սենյակն ավանդաբար կոչվում է «Թագուհու պալատ», թեև ըստ ծեսի, կանայք. փարավոնները թաղվել են առանձին փոքր բուրգերում: «Թագուհու պալատը», որը պատված է կրաքարով, ունի 5,74 մետր արևելքից արևմուտք և 5,23 մետր հյուսիսից հարավ; դրա առավելագույն բարձրությունը 6,22 մետր է։ Խցիկի արևելյան պատում բարձր խորշ է։
Մեծ պատկերասրահի ստորին մասից մեկ այլ ճյուղավորում է մոտ 60 մ բարձրությամբ նեղ գրեթե ուղղահայաց լիսեռ, որը տանում է դեպի իջնող անցուղու ստորին հատվածը։ Ենթադրություն կա, որ այն նախատեսված էր բանվորների կամ քահանաների տարհանման համար, ովքեր ավարտում էին «Թագավորի պալատ» գլխավոր անցման «կնքումը»։ Մոտավորապես դրա մեջտեղում կա մի փոքրիկ, ամենայն հավանականությամբ բնական երկարացում՝ անկանոն ձևի «Grotto» (Grotto), որի մեջ մի քանի հոգի կարող էին տեղավորվել ուժից: Գրոտոն գտնվում է բուրգի քարաշենության և մի փոքրիկ բլրի «հանգույցում»՝ մոտ 9 մետր բարձրությամբ, Մեծ բուրգի հիմքում ընկած կրաքարային սարահարթի վրա։ Գրոտոյի պատերը մասամբ ամրացված են հնագույն որմնանկարով, և քանի որ դրա որոշ քարեր չափազանց մեծ են, ենթադրվում է, որ Գրոտտոն գոյություն է ունեցել Գիզայի սարահարթում որպես անկախ կառույց բուրգերի և տարհանման լիսեռի կառուցումից շատ առաջ: Ինքը կառուցվել է՝ հաշվի առնելով Grotto-ի գտնվելու վայրը։ Այնուամենայնիվ, հաշվի առնելով այն հանգամանքը, որ լիսեռը իրականում փորված է եղել արդեն դրված որմնադրությանը, և ոչ թե դրված, ինչպես վկայում է դրա անկանոն շրջանաձև հատվածը, հարց է առաջանում, թե ինչպես են շինարարներին հաջողվել ճշգրիտ հասնել Գրոտո:
Մեծ պատկերասրահը շարունակում է բարձրացող անցումը։ Բարձրությունը 8,53 մ է, լայնական կտրվածքով ուղղանկյուն է, պատերը փոքր-ինչ նեղացած են դեպի վեր (այսպես կոչված՝ «կեղծ պահոց»), բարձր թեքված թունել՝ 46,6 մ երկարությամբ Մեծ պատկերասրահի մեջտեղում՝ գրեթե ամբողջ երկարությամբ։ , կա 1 մետր լայնությամբ և 60 սմ խորությամբ քառակուսի խորշ, իսկ երկու կողմի ելուստների վրա՝ 27 զույգ անհասկանալի նշանակության խորշեր։ Խորացումն ավարտվում է այսպես կոչվածով. «Մեծ քայլը»՝ բարձր հորիզոնական եզր, 1x2 մետր հարթակ, Մեծ պատկերասրահի վերջում, անմիջապես «մուտքի սրահի»՝ Նախասենյակի մուտքի դիմաց։ Կայքն ունի մի զույգ խորշեր, որոնք նման են թեքահարթակի անցքերին, պատին մոտ գտնվող անկյուններում (28-րդ և վերջին զույգ անցքերը BG.): «Մուտքի սրահով» դիտահորը տանում է դեպի սև գրանիտով պատված «Թագավորի պալատ» թաղման խցիկը, որտեղ գտնվում է գրանիտե դատարկ սարկոֆագը։
«Թագավորի պալատի վերեւում» հայտնաբերվել են XIX դ. 17 մ ընդհանուր բարձրությամբ հինգ բեռնաթափման խոռոչներ, որոնց միջև ընկած են մոտ 2 մ հաստությամբ մոնոլիտ սալեր, իսկ վերևում՝ ֆրոնտոն առաստաղ։ Նրանց նպատակն է բաշխել բուրգի ծածկող շերտերի քաշը (մոտ մեկ միլիոն տոննա)՝ «Թագավորի պալատը» ճնշումից պաշտպանելու համար։ Այս դատարկություններում հայտնաբերվել են գրաֆիտիներ, որոնք հավանաբար թողել են բանվորները։
Այսպես կոչված «օդափոխման» ալիքները 20-25 սմ լայնությամբ հեռանում են «Թագավորի պալատից» և «Թագուհու պալատից» հյուսիսային և հարավային ուղղություններով (սկզբում հորիզոնական, ապա թեք դեպի վեր): Դրանք բաց են երկուսն էլ ներքևից: իսկ վերեւից (բուրգի երեսներին), մինչդեռ «Թագուհու պալատի» ալիքների ստորին ծայրերը պատի մակերեւույթից բաժանված են մոտ. 13 սմ, դրանք հայտնաբերվել են 1872 թվականին թակելով։ Այս ալիքների վերին ծայրերը մակերեսին չեն հասնում։ Հարավային ալիքի վերջը փակված է քարե դռներով, որոնք հայտնաբերվել են 1993 թվականին Upuaut II հեռակառավարվող ռոբոտի միջոցով։ 2002 թվականին ռոբոտի նոր մոդիֆիկացիայի օգնությամբ փորվել է դուռը, սակայն դրա հետևում հայտնաբերվել է փոքրիկ խոռոչ և ևս մեկ դուռ։ Թե ինչ կլինի հետո, դեռևս անհայտ է:
Քեոպսի բուրգի ստորոտում հայտնաբերվել են նաև ստորգետնյա մի քանի կառույցներ։ Դրանցից մի քանիսը բացվել են տարբեր ժամանակներում։ 1954 թվականին ստորգետնյա կառույցներից մեկում հնագետները գտել են Երկրի ամենահին նավը՝ փայտե նավակ, որը կոչվում է «Սոլնեչնայա», 43,6 մ երկարությամբ, ապամոնտաժված 1224 մասի։ Այն կառուցված էր մայրիից՝ առանց մեկ մեխի, և, ինչպես վկայում են դրա վրա պահպանված տիղմի հետքերը, մինչ Քեոպսի մահը, այն դեռ լողում էր Նեղոսի վրա։ Նավը հայտնաբերվել է ապամոնտաժված և ներկայումս ցուցադրվում է զբոսաշրջիկների համար: Գիտնականները օգտագործելով նորագույն տեխնոլոգիաինչ-որ ստորգետնյա շինություններ բացվել են, և դրանցից մեկում հայտնաբերվել է ևս մեկ նավ, այն չեն հանել, որպեսզի չվնասեն, իսկ խցիկը փակվել է։

Այդ ժամանակաշրջանում Հին Եգիպտոսի ճարտարապետական ​​տեսքը արագ փոխվեց հնագույն թագավորություն. Mastaba - քարե հիմքերը փոխարինվել են բրգաձեւ համալիրներով: Շինարարության էվոլյուցիան տևեց մի քանի դար։

Հին Եգիպտոսի բուրգեր կառուցողների կյանքը

Շինարարություն բուրգեր Հին Եգիպտոսումնախորդել է մաստաբայի ստեղծումը՝ գետնի մակարդակի հարթակ՝ պատրաստված բարձրորակ գրանիտից կամ մարմարից։ Տեղանքի տակ նախկինում կառուցվել են ստորգետնյա թունելներ, թաղման պալատ և իրեր և ապրանքներ պահելու սենյակներ։

Հինգերորդ դինաստիայի Եգիպտոսի վերջին բուրգերում խցիկը, որտեղ պահվում էր փարավոնի մարմնով սարկոֆագը, ամրացված էր մարմարից կամ գրանիտե բլոկներից՝ գետնից բարձր՝ 10-20 մետր բարձրության մուտքով: Սա հնարավորություն տվեց խնայել պեղումների աշխատանքներին:

Գիզայի սարահարթ. Քեոպսի բուրգ (Քուֆու). Անցյալ դարի 80-ական թթ. Լուսանկար.

Հողային աշխատանքների ժամանակ շինարարներն ապրել են մի շարք կառուցված ժամանակավոր կամ ստորգետնյա շինություններում, այսինքն՝ բուրգերի կառուցման վայրից ոչ հեռու։

Հուղարկավորության համալիրի կառուցման գոտում՝ հատկացված վայրում, կատարվել են սովորական բանվորների և աշխատակիցների հուղարկավորություններ։

Տեղի բնակչության մի մասը, հիմնականում կանայք, կերակուրներ էին պատրաստում և հաց էին թխում, ջուր էին բերում կճուճներով Նեղոս գետից կամ արհեստավորների գյուղին հատուկ կառուցված ջրանցքներից։ Սնունդը պատրաստում էին ոչ միայն վարձու աշխատողների, այլև ստրուկների համար։

Միաժամանակ բուրգի վրա աշխատել են մինչև 10 հազար բանվորներ և աշխատակիցներ, նույնքան էլ բլոկներ են պատրաստել կրաքարի և մարմարի հանքերում՝ ինչպես բուրգի մոտ, այնպես էլ հարյուրավոր կիլոմետրեր հեռու։

Մարմարի և գրանիտե բլոկների մեծ մասը մատակարարվել է Նեղոսի երկայնքով Կոմ Օմբոյի քարի հանքերից և հարդարման նյութերից՝ Սիրիայից և Լիբիայից:

Հին Եգիպտոսի հատվածային բուրգ

Եթե ​​հաշվի առնենք բուրգի ներքին բովանդակությունը մի հատվածում, ապա հեշտ է որոշել սարկոֆագի տեղադրման վայրը՝ թաղման խցիկը, ինչ-որ տեղ բուրգի կենտրոնում՝ հինգից յոթ օդափոխման խողովակների և լյուկերի տեղադրմամբ։ տարբեր հատվածներ՝ 45 աստիճան թեքությամբ։

Վերևից սարկոֆագը պաշտպանված է բազմատոննա մարմարե սալերից պատրաստված վրանի տիպի հովանոցով, որն ուժեղացնում է սարկոֆագի ամրացումը և պաշտպանությունը առաստաղի ծանրությունից, Հին Եգիպտոսի բուրգերի որմնադրությանը վերևում, դրա ոչնչացմանը տանող վաղ նախագծերում:

Աշխատում է գերեզմանոցի, ստորգետնյա անցումների, գրոտոների, կեղծ անցումների, լուսավորության և օդափոխության լիսեռների, թունելների, փակուղիների, հակավանդալային պտուտակների, անկյունային ամրացումների, արտահոսքի համակարգերի կառուցման վրա Կեղտաջրերև հեղեղատար կոյուղի - իրականացվել են մինչև բուրգի կառուցումը, այսպես կոչված, զրոյական ցիկլային շինարարությունը։

Հարց. «Ինչպե՞ս են նրանք մի քանի տոննաանոց սարկոֆագ տեղափոխել այդքան նեղ թունելներով», սկզբունքորեն սխալ է: Այն տեղադրվել է մեկնարկից առաջ բուրգի շենք Հին Եգիպտոսում, նախապես կառուցված մասթաբայի վրա կամ դրա տակ՝ 20-60 մետր խորության վրա։

Փարավոնի զմռսված մարմինը սարկոֆագ է բերվել միջանցքների երկայնքով՝ արդեն հիմնական շենքի շինարարության ավարտին: Նրա հետ բերեցին ուտելիք ու հագուստ, որը կարող էր օգտակար լինել նրան այլ աշխարհում։ Թաղման պալատի և սարկոֆագի բեռնման աշխատանքներն ավարտվելուց հետո մուտքի և օդափոխության թունելները ծածկվել են բազմատոննա գրանիտե սալերով։ Դրանցում օդի անցման և աշխարհի հետ փարավոնի հաղորդակցության համար փոքր անցքեր էին թողնվել։
Ոչ մարմարե սողնակները, ոչ խորը ականները չեն փրկել գերեզմանը կողոպուտից։

Այն ամենը, ինչ կառուցվել է մաստաբայի մակարդակից բարձր, օրինակ՝ օդափոխման հանքերը, իրականացվել է քարե բլոկների տեղադրման ժամանակ։
Մակերեւույթի ցածր որակով հասարակ պղնձե սայրով թունելների և անցուղիների մշակման հետ համեմատած՝ գերեզմանատան պատերը պատրաստված են հատուկ ջանասիրությամբ՝ հղկված և ներկված հիերոգլիֆներով։

Հին Եգիպտոսի բուրգերի կառուցում

Բլոկների հավաքում Եգիպտոսի հնագույն բուրգերի կառուցման մեջ

Ոչ ոք 20 տոննա բլոկներ չի բարձրացրել բուրգի բարձրության վրա, դրանք պատրաստվել են տեղում՝ կաղապարում եգիպտական ​​մայրու տախտակներից, պոլիմերային բետոնի վրա՝ հավելումներով մարմարից և գրանիտի չիպսերից՝ քարի քարհանքի թափոններից: Լուծումը տեղում հունցվել է, թեքահարթակի երկայնքով բարձրության են բերվել ջուր, տախտակներ և շինանյութ։ Որքան մեծ էր նախատեսված քարե բլոկը, այնքան ավելի քիչ թանկ փայտ էր ծախսվում կաղապարի վրա:

Ավելի վաղ բուրգերում թաղման խցիկի և արտաքին եզրագծի միջև ընկած տարածությունը լցված էր քարերով և քարհանքերի թափոններով, իսկ վերևից բուրգը շարված էր հղկված կրաքարե սալերով և բլոկներով:
Ներսում քարե բլոկներ գրեթե չկան. դրանք օգտագործվել են միայն թունելների, հանքերի, հենարանների և ձգվող նշանների անցումները ամրացնելու համար։

Հին Եգիպտոսի բուրգեր. Լուսանկարներ

Եգիպտական ​​բուրգի շինանյութ

Քարե բլոկների պակասը գրեթե բոլոր բուրգերում լրացվել է հում աղյուսով, որը դեռևս մեծ քանակությամբ արտադրվում է բնակարանաշինության համար:

Բուրգերի մոտ եղել է նաև շինարարական քարհանք, սակայն այստեղի կրաքարն անորակ էր՝ ավազի բարձր պարունակությամբ։ Այցելությունը բուրգերի անցումներ և փլուզումների բացումը ցույց է տալիս բուրգի մարմնի ներքին կապանի թույլ ամրացումը, որը բաղկացած է կրաքարային բլոկների և սալերի մշակումից մնացած բեկորներից և կտորներից, որոնք դուրս են եկել արտաքին մակերես: բուրգի ավարտը և տեղադրումը:

Նյութերի խնայողական օգտագործման այս մեթոդը մեր ժամանակներում կիրառվում է շինարարության մեջ, արտաքին մակերեսը պատրաստված է բարձրորակ աղյուսներից, և ներքին մասըլցված թափոններով ցեմենտի վրա պոլիմերային հավանգով:

Պոլիմերային բետոնե բլոկների կատարման կարգը ներկայացված է բուրգի գծագրերից մեկում և ոչնչով չի տարբերվում ժամանակակիցից՝ փայտի կաղապարից և շաղախից:

Եգիպտական ​​բուրգ Փարավոն Թետի և Ջոսեր

Բազմատոննանոց բուրգի հիմքը չի կառուցվել, հիմքը վերցվել է բնական բլուրներից մեկի՝ սարահարթի տակի ամուր կրաքարից։

Եգիպտոսի հնագույն բուրգի կառուցման նախագիծը նախատեսում էր փարավոնի հարազատների և կանանց թաղման տարածքը, երբեմն փոքրերի կողքին:

Հողի գեոդեզիական ուսումնասիրության բացակայությունը, ստորերկրյա ջրերի առկայությունը, որպես կանոն, բերում էին բուրգի վաղաժամ ոչնչացմանը, սակայն դա հազվադեպ էր պատահում։ Նեղոսի սելավային մարգագետինների սելավատարում բուրգերի կառուցում չի իրականացվել, իսկ թաղումներով զբաղեցված նախալեռնային տարածքը ստորգետնյա ստորերկրյա ջրեր չի ունեցել։

Բուրգերը լվացվեցին բարձր մակարդակՋրհեղեղի տարիներին Նեղոսի ջրերը գրեթե գետնին ավերվել են։
Հարյուրավոր միլիոնավոր տարիներ առաջ այն տարածքում, որտեղ գտնվում էին բուրգերը, կային լեռնաշղթաներ, որոնք փլուզվել էին ջրերից։ հնագույն ծովգետի հովտում արև ու շոգ՝ վերածվելով ավազի ու ժայռի։

Հին Եգիպտոսի բուրգերը տեսանյութ