§ մեկ. Կիևի իշխանությունԹեև այն կորցրել է իր նշանակությունը որպես ռուսական հողերի քաղաքական կենտրոն, Կիևը պահպանել է իր պատմական փառքը որպես «ռուսական քաղաքների մայր»: Այն նաև մնաց ռուսական հողերի եկեղեցական կենտրոնը։ Բայց ամենակարեւորը. Կիևյան իշխանությունը շարունակեց մնալ

Նովգորոդի հող

Նովգորոդ Մեծը և նրա տարածքը. Մեծ Նովգորոդի քաղաքական համակարգը, այսինքն. իր երկրի ամենահին քաղաքը սերտորեն կապված էր քաղաքի գտնվելու վայրի հետ: Այն գտնվում էր Վոլխով գետի երկու ափերին՝ Իլմեն լճից ակունքից ոչ հեռու։ Նովգորոդը կազմված էր մի քանի բնակավայրերից կամ բնակավայրերից, որոնք անկախ հասարակություններ էին, իսկ հետո միաձուլվեցին քաղաքային համայնքի։ Այս անկախ գոյության հետքերը բաղկացուցիչ մասերՆովգորոդը գոյատևեց, իսկ ավելի ուշ քաղաքի ծայրերում տարածվեց: Վոլխովը Նովգորոդը բաժանում է երկու կեսի. առաջինը կոչվում էր Առևտուր, քանի որ դա քաղաքի գլխավոր շուկան էր, սակարկում; երկրորդը կանչվեց Սոֆիա 10-րդ դարի վերջից՝ Նովգորոդի կողմից քրիստոնեության ընդունումից հետո, տաճարի Սբ. Սոֆիա. Երկու կողմերն էլ կապված էին մեծ Վոլխովի կամրջով, որը գտնվում էր շուկայից ոչ հեռու։ Շուկային կից հրապարակ էր կոչվում Յարոսլավի բակ, քանի որ Յարոսլավի ագարակը ժամանակին այստեղ էր գտնվում, երբ նա թագավորում էր Նովգորոդում իր հոր կյանքի ընթացքում։ Այս հրապարակում գերակշռում էին աստիճան, հարթակ, որտեղից Նովգորոդի բարձրաստիճան պաշտոնյաները ելույթներ են ունեցել վեչեի մոտ հավաքված մարդկանց։ Աստիճանի մոտ կար վեչե աշտարակ, որի վրա կախված էր վեչե զանգը, իսկ տակը դրված էր վեչե աշխատասենյակ։ Առևտրի կողմը դեպի հարավ: Սլավենսկի վերջն իր անունը ստացել է ամենահին Նովգորոդ գյուղից, որը դարձել է Նովգորոդի մի մասը, փառավոր. Քաղաքի շուկան և Յարոսլավի բակը գտնվում էին Սլավենսկի ծայրում։ Սոֆիայի կողմից, Վոլխովի կամուրջն անցնելուց անմիջապես հետո, կար դետինետներ, պարսպապատ վայր, որտեղ գտնվում է մայր տաճար Սբ. Սոֆիա. Սոֆիայի կողմը բաժանված էր երեք ծայրերի. Ներևսկինդեպի հյուսիս, Զագորոդսկինդեպի արևմուտք և Գոնչարսկին, կամ Լյուդին, դեպի հարավ, ավելի մոտ լճին։ Գոնչարսկու և Պլոտնիցկու ծայրերի անունները ցույց են տալիս հնագույն բնակավայրերի արհեստագործական բնույթը, որոնցից ձևավորվել են Նովգորոդի ծայրերը:

Նովգորոդը, իր հինգ ծայրերով, դեպի իրեն ձգված հսկայական տարածքի քաղաքական կենտրոնն էր: Այս տարածքը բաղկացած էր երկու կատեգորիայի մասերից Պյատինև վոլոստներ, կամ հողեր; դրանց և մյուսների համադրությունը կազմում էր Սբ. Սոֆիա. Ըստ Նովգորոդի հուշարձանների՝ մինչև Նովգորոդի և Պյատինայի անկումը դրանք կոչվել են հողեր, իսկ ավելին. հին ժամանակ - շարքեր. Կետերը հետևյալն էին. Նովգորոդի հյուսիս-արևմուտքում, Վոլխով և Լուգա գետերի միջև ընկած հատվածը ձգվում էր դեպի Ֆինլանդիայի ծոցը։ Վոցկայա, որն իր անունը ստացել է այստեղ ապրող ֆիննական ցեղից Վոդիկամ դա է; հյուսիսային կողմում, Վոլխովից աջ, հեռու գնաց դեպի Սպիտակ ծով՝ Օնեգա լճի երկու կողմից Օբոնեժսկայա; դեպի հարավ-արևելք Մստոյ և Լովատ գետերի միջև ձգվում էր հինգ Դերևսկայա; դեպի հարավ-արևմուտք՝ Լովատյու և Լուգա գետերի միջև, Շելոն գետի երկու կողմերում Շելոնսկայապյատինա; Օբոնեժսկայա և Դերևսկայա հատվածների ետևից մեկնելիս հատվածը տարածվել է դեպի արևելյան և հարավային կողմեր Բեժեցկայա, որն իր անունը ստացել է Բեժիչի գյուղից, որը ժամանակին եղել է նրա վարչական կենտրոններից մեկը (ներկայիս Տվերի նահանգում)։ Սկզբում պյատինները բաղկացած էին Նովգորոդին ամենահին և ամենամոտ ունեցվածքից: Ավելի հեռավոր և ավելի ուշ ձեռք բերված ունեցվածքը չի ներառվել հինգերորդ դիվիզիոնում և կազմել է մի շարք հատուկ վոլոստներով ուներ Պյատինից փոքր-ինչ տարբերվող սարք։ Այսպիսով, Վոլոկ-Լամսկի և Տորժոկ քաղաքներն իրենց շրջաններով ոչ մի հնգյակի չէին պատկանում։ Օբոնեժսկայայի և Բեժեցկայայի հինգ հատվածների հետևում վոլոստը տարածվում էր դեպի հյուսիս. Զավոլոչյե, կամ Դվինա հող. Այն կոչվում էր Զավոլոչե, քանի որ այն գտնվում էր պորտաժայի հետևում, Օնեգայի և Հյուսիսային Դվինայի ավազանները Վոլգայի ավազանից բաժանող ընդարձակ ջրբաժանի հետևում։ Վիչեգդա գետի հունն իր վտակներով որոշեց դիրքը Պերմի հող. Դվինա ցամաքից այն կողմ և Պերմից ավելի հյուսիս-արևելք եղան հրմշտոցներ ՊեչորաՊեչորա գետի երկայնքով և հյուսիսային Ուրալի լեռնաշղթայի մյուս կողմում՝ վոլոստը Յուգրա. Սպիտակ ծովի հյուսիսային ափին կար ծխական համայնք Տեր, կամ Տերսկի ափ. Սրանք Նովգորոդի գլխավոր վոլոստներն էին, որոնք չընդգրկվեցին հինգերորդ դիվիզիոնում։ Դրանք վաղաժամ ձեռք են բերվել Նովգորոդի կողմից, օրինակ՝ արդեն 11-րդ դարում։ Նովգորոդցիները գնացին Պեչորա՝ Դվինայի համար տուրք մատուցելու, իսկ 13-րդ դարում տուրք հավաքեցին Տերսկի ափին։

Նովգորոդի վերաբերմունքը իշխաններին. Մեր պատմության սկզբում Նովգորոդի հողը կառուցվածքով ամբողջովին նման էր ռուսական հողի այլ շրջաններին: Նույն կերպ, Նովգորոդի հարաբերությունները իշխանների հետ քիչ էին տարբերվում նրանցից, որոնցում կանգնած էին շրջանների մյուս հին քաղաքները։ Քանի որ առաջին իշխանները այն լքել են Կիև, Նովգորոդի վրա տուրք են սահմանվել հօգուտ Կիևի Մեծ Դքսի։ Յարոսլավի մահից հետո Նովգորոդի հողը միացվեց Կիևի Մեծ Դքսությանը, և Մեծ Դքսնա սովորաբար որդուն կամ ամենամոտ ազգականին ուղարկում էր այնտեղ կառավարելու՝ իր օգնական նշանակելով մի պոսադնիկի։ Մինչև XII դարի երկրորդ քառորդը։ Նովգորոդի հողի կյանքում աննկատելի չեն ոչ մի քաղաքական առանձնահատկություն, որը կտարբերեր այն ռուսական հողի մի շարք այլ շրջաններից: Բայց Վլադիմիր Մոնոմախի մահից ի վեր այս հատկանիշներն ավելի ու ավելի հաջող են զարգանում, ինչը հետագայում դարձավ Նովգորոդի ազատության հիմքը: Նովգորոդի հողի այս քաղաքական մեկուսացման հաջող զարգացմանը նպաստել է մասամբ նրա աշխարհագրական դիրքը, մասամբ՝ արտաքին հարաբերությունները։ Նովգորոդը տարածաշրջանի քաղաքական կենտրոնն էր, որը կազմում էր այն ժամանակվա Ռուսաստանի հեռավոր հյուսիսարևմտյան անկյունը: Նովգորոդի նման հեռավոր դիրքը դրեց այն ռուսական հողերի շրջանակից դուրս, որոնք իշխանների և նրանց ջոկատների գործունեության հիմնական տեսարանն էին։ Դա ազատեց Նովգորոդին արքայազնի և նրա շքախմբի անմիջական ճնշումից և թույլ տվեց, որ Նովգորոդյան կենսակերպը զարգանա ավելի ազատ, ավելի լայն մասշտաբով: Մյուս կողմից, Նովգորոդը գտնվում էր մեր հարթավայրի հիմնական գետերի ավազանների մոտ՝ Վոլգայի, Դնեպրի, Արևմտյան Դվինայի մոտ, իսկ Վոլխովը ջրով կապում էր այն Ֆինլանդիայի և Բալթիկ ծովի հետ։ Ռուսաստանի մեծ առևտրային ուղիների այս հարևանության շնորհիվ Նովգորոդը վաղ ներքաշվեց բազմակողմանի առևտրային շրջանառության մեջ: Լինելով Ռուսաստանի ծայրամասում, մի քանի կողմից շրջապատված թշնամական օտարերկրացիներով և, առավել ևս, հիմնականում արտաքին առևտրով զբաղվող, Նովգորոդը միշտ կարիք ուներ արքայազնի և նրա ջոկատի իր սահմաններն ու առևտրային ուղիները պաշտպանելու համար: Բայց հենց տասներկուերորդ դարում էր, երբ իշխանի խճճված հաշիվները գցեցին իշխանների հեղինակությունը, Նովգորոդը շատ ավելի քիչ կարիք ուներ արքայազնին և նրա շքախմբին, քան նախկինում, և սկսեց դրա կարիքը ավելի ուշ: Հետո Նովգորոդի սահմաններում երկուսն էին վտանգավոր թշնամի, Լիվոնյան միաբանություն և միացյալ Լիտվա։ XII դարում։ չկար ոչ մեկը, ոչ մյուս թշնամին. Լիվոնյան օրդերը հիմնադրվել է 13-րդ դարի հենց սկզբին, իսկ Լիտվան սկսել է միավորվել այս դարի վերջից։ Այս բարենպաստ պայմանների ազդեցությամբ ձևավորվեցին Նովգորոդի հարաբերությունները իշխանների հետ, նրա վարչակազմի կառուցվածքը և սոցիալական համակարգը։

Մոնոմախի մահից հետո նովգորոդցիներին հաջողվեց հասնել քաղաքական կարևոր օգուտների։ Իշխանական վեճը ուղեկցվում էր Նովգորոդի սեղանի վրա իշխանների հաճախակի փոփոխություններով: Այս վեճերն ու տեղաշարժերը օգնեցին նովգորոդցիներին իրենց քաղաքական համակարգ ներմուծել երկու կարևոր սկզբունք, որոնք դարձան նրանց ազատության երաշխավորը. 1) բարձրագույն վարչակազմի ընտրողականությունը, 2) շարք, այսինքն. պայմանագիր իշխանների հետ։ Նովգորոդում իշխանների հաճախակի փոփոխություններն ուղեկցվում էին փոփոխություններով անձնակազմըՆովգորոդի գերագույն վարչակազմը. Արքայազնը կառավարում էր Նովգորոդը իր կողմից նշանակված օգնականների կամ Կիևի մեծ իշխանի, պոսադնիկի և հզ. Երբ իշխանը կամա թե ակամա հեռանում էր քաղաքից, նրա կողմից նշանակված պոզադնիկը սովորաբար հրաժարվում էր իր պաշտոնից, քանի որ նոր իշխանը սովորաբար իր պոսադնիկին էր նշանակում։ Բայց երկու թագավորությունների միջև ընկած ժամանակահատվածում նովգորոդցիները, մնալով առանց բարձրագույն կառավարության, սովորեցին ընտրել մի պոսադնիկ, որը որոշ ժամանակ շտկեց իր դիրքորոշումը և պահանջեց, որ նոր արքայազնը հաստատի իրեն պաշտոնում։ Այսպիսով, գործի հենց ընթացքով Նովգորոդում սկսվեց պոսադնիկ ընտրելու սովորույթը: Այս սովորույթը սկսվում է Մոնոմախի մահից անմիջապես հետո, երբ, ըստ տարեգրության, 1126 թվականին նովգորոդցիները «պոսադնիչեստվո են տվել» իրենց համաքաղաքացիներից մեկին։ Պոսադնիկի ընտրությունից հետո քաղաքի մշտական ​​իրավունքը դարձավ, որը Նովգորոդցիները մեծապես գնահատում էին։ Հասկանալի է այս դիրքորոշման բնույթի փոփոխությունը, որը տեղի է ունեցել այն բանի հետևանքով, որ այն տրվել է ոչ թե արքայազնի արքունիքում, այլ Վեչեի հրապարակում՝ Նովգորոդի դիմաց արքայազնի շահերի ներկայացուցչից և պաշտպանից։ , ընտրված քաղաքապետը պետք է իշխանի առաջ վերածվեր Նովգորոդի շահերի ներկայացուցչի ու պահապանի։ Դրանից հետո հազարերորդի մեկ այլ կարեւոր պաշտոն եւս դարձավ ընտրովի. Տեղի եպիսկոպոսը կարևոր դեր է խաղացել Նովգորոդի վարչակազմում։ Մինչև XII դարի կեսերը։ նա նշանակվել և ձեռնադրվել է ռուս մետրոպոլիտի կողմից Կիևի եպիսկոպոսների տաճարով, հետևաբար, Մեծ Դքսի ազդեցության տակ: Բայց 12-րդ դարի երկրորդ կեսից նովգորոդցիներն իրենք սկսեցին ընտրություն կատարել տեղի հոգևորականներից և իրենց տիրոջից՝ հավաքվելով «ամբողջ քաղաքով» վեչում և ընտրյալին ուղարկելով Կիև մետրոպոլիտի մոտ՝ ձեռնադրության համար։ Առաջին նման ընտրովի եպիսկոպոսը եղել է տեղի վանքերից մեկի վանահայր Արկադին, որը ընտրվել է Նովգորոդցիների կողմից 1156 թվականին: Այդ ժամանակվանից Կիևի մետրոպոլիտենն իրավունք ունի ձեռնադրել միայն Նովգորոդից ուղարկված թեկնածուին: Այսպիսով, XII դարի երկրորդ և երրորդ քառորդում: Նովգորոդի բարձրագույն վարչակազմը դարձավ ընտրովի։ Միևնույն ժամանակ, նովգորոդցիները սկսեցին ավելի ճշգրիտ սահմանել իրենց հարաբերությունները իշխանների հետ: Արքայազնների վեճը Նովգորոդին հնարավորություն տվեց ընտրել մրցակից իշխանների միջև և որոշակի պարտավորություններ դնել իր ընտրյալի վրա, ինչը խանգարում էր նրա իշխանությանը։ Այս պարտավորությունները սահմանված են շարքերում, պայմանավորվածություններ արքայազնի հետ, որոնք որոշեցին Նովգորոդի իշխանի նշանակությունը տեղական ինքնակառավարման մեջ։ Արքայազնի կողմից խաչի համբույրով միացած այս շարքերի անորոշ հետքերը հայտնվում են արդեն 12-րդ դարի առաջին կեսին։ Հետագայում դրանք ավելի հստակ մատնանշվում են մատենագրի պատմվածքում։ 1218 թվականին Նովգորոդը լքել է հայտնի Տորոպեցկի իշխան Մստիսլավ Մստիսլավիչ Ուդալոյը, որը ղեկավարում էր այն։ Նրա փոխարեն ժամանեց Սմոլենսկի ազգական Սվյատոսլավ Մստիսլավիչը։ Այս արքայազնը պահանջում էր փոխարինել ընտրված Նովգորոդի պոսադնիկ Տվերդիսլավին։ "Ինչի համար? - հարցրեցին նովգորոդցիները: Ի՞նչ մեղք ունի։ «Այսպիսով, առանց մեղքի», - պատասխանեց արքայազնը: Հետո Տվերդիսլավը, դառնալով վեչեն, ասաց. «Ուրախ եմ, որ ինձ վրա մեղք չկա, իսկ դուք, եղբայրնե՛ր, ազատ եք և՛ պոսադնիկներում, և՛ իշխանների մեջ»։ Այնուհետև վեչեն ասաց արքայազնին. «Այստեղ դու զրկում ես քո ամուսնուն իր պաշտոնից, բայց դու խաչը համբուրեցիր մեզ համար, առանց քո ամուսնու մեղքի, մի՛ զրկիր նրան իր պաշտոնից»: Այսպիսով, արդեն XIII դարի սկզբին. իշխանները խաչի համբույրով կնքեցին նովգորոդցիների հայտնի իրավունքները. Նովգորոդի բարձրաստիճան պաշտոնյային առանց մեղքի չզրկելու պայմանը, այսինքն. առանց դատավարության, հետագա պայմանագրերում Նովգորոդի ազատության հիմնական երաշխիքներից մեկն է։

Քաղաքական արտոնությունները, որոնց ձեռք էին բերել նովգորոդցիները, շարադրված էին պայմանագրային նամակներով։ Մեզ հասած առաջին նման կանոնադրությունները 13-րդ դարի երկրորդ կեսից ոչ շուտ են։ Դրանք երեքն են. նրանք սահմանեցին այն պայմանները, որոնց ներքո Տվերի Յարոսլավը ղեկավարում էր Նովգորոդի երկիրը: Դրանցից երկուսը գրվել են 1265 թվականին, իսկ մեկը՝ 1270 թվականին։ Հետագայում պայմանագրային նամակները կրկնում են միայն Յարոսլավի այս նամակներում նշված պայմանները։ Ուսումնասիրելով դրանք՝ մենք տեսնում ենք Նովգորոդի քաղաքական կառուցվածքի հիմքերը։ Նովգորոդցիները պարտավորեցնում էին իշխաններին համբուրել խաչը, որի վրա համբուրվում էին իրենց հայրերն ու պապերը։ Արքայազնի վրա ընկած հիմնական ընդհանուր պարտավորությունն այն էր, որ նա ղեկավարում էր, «պահում էր Նովգորոդը հին ժամանակներում ըստ պարտականությունների», այսինքն. հին սովորությունների համաձայն. Սա նշանակում է, որ Յարոսլավի նամակներում շարադրված պայմանները ոչ թե նորամուծություն էին, այլ հնության վկայություն։ Պայմանագրերով սահմանվում են՝ 1) իշխանի դատական ​​և վարչական հարաբերությունները քաղաքի հետ, 2) քաղաքի ֆինանսական հարաբերությունները իշխանի հետ, 3) իշխանի հարաբերությունները Նովգորոդյան առևտրի հետ։ Արքայազնը Նովգորոդի բարձրագույն դատական ​​և կառավարական իշխանությունն էր։ Բայց բոլոր դատական ​​և վարչական գործողությունները նա կատարել է ոչ միայնակ և ոչ իր հայեցողությամբ, այլ ընտրված Նովգորոդի պոսադնիկի ներկայությամբ և համաձայնությամբ։ Ավելի ցածր պաշտոնների համար, որոնք լրացվել են ոչ թե ընտրությամբ, այլ իշխանական նշանակմամբ, արքայազնն ընտրում էր մարդկանց Նովգորոդի հասարակությունից, և ոչ թե իր ջոկատից: Բոլոր նման պաշտոնները նա բաժանել է պոսադնիկի համաձայնությամբ։ Արքայազնը չէր կարող առանց դատավարության ընտրված կամ նշանակված պաշտոնյային պաշտոն խլել։ Ավելին, նա անձամբ է կատարել բոլոր դատական ​​և կառավարական գործողությունները Նովգորոդում և չի կարողացել տնօրինել որևէ բան՝ ապրելով իր ժառանգության մեջ. պետք է հանձնել»։ Նույն կերպ, առանց պոսադնիկի, արքայազնը չէր կարող դատել, ոչ մեկին նամակներ չէր կարող տալ։ Այսպիսով, արքայազնի բոլոր դատական ​​և կառավարական գործունեությունը վերահսկվում էր Նովգորոդի ներկայացուցչի կողմից: Նովգորոդցիները մանր կասկածներով որոշեցին իրենց ֆինանսական հարաբերությունները արքայազնի հետ, նրա եկամուտները։ Արքայազնը ստացավ նվերՆովգորոդի հողից, գնալով Նովգորոդ, և չկարողացա վերցնել այն, գնալով Նովգորոդի հողից: Արքայազնը հարգանքի տուրք է ստացել միայն Զավոլոչյեից, նվաճված շրջանից, որը չէր մտնում Նովգորոդի շրջանի հինգերորդ բաժանման մեջ. իսկ իշխանը սովորաբար այս տուրքը վճարում էր նովգորոդցիների ողորմածությամբ։ Եթե ​​նա ինքն է հավաքել, ապա Զավոլոչյե է ուղարկում երկու կոլեկցիոներ, որոնք չկարողացան հավաքված տուրքը տանել անմիջապես արքայազնի ժառանգությանը, բայց նախ այն բերեցին Նովգորոդ, որտեղից այն փոխանցվեց արքայազնին։ Թաթարների արշավանքի ժամանակներից ի վեր Հորդան պարտադրվել է նաև Նովգորոդին ելք- հարգանքի տուրք. Այնուհետև թաթարները հրահանգեցին հավաքել այս ելքը, կոչված Սեւ անտառ, այսինքն. գեներալ, գլխահարկ, Վլադիմիրի մեծ դքսին։ Նովգորոդցիներն իրենք հավաքեցին սև անտառը և այն հանձնեցին իրենց արքայազնին, որը հանձնեց Հորդային: Բացի այդ, արքայազնն օգտագործում էր Նովգորոդի երկրում հայտնի հողերը, ձկնորսությունը, տախտակները, կենդանիների փոսերը. բայց այս բոլոր հողերը նա օգտագործել է հստակ սահմանված կանոններով, նշանակված ժամանակին և պայմանական չափերով։ Նույն ճշգրտությամբ որոշվեցին արքայազնի հարաբերությունները Նովգորոդյան առևտրի հետ։ Առևտուրը, հիմնականում արտասահմանյան, քաղաքի կենսական նյարդն էր։ Նովգորոդին արքայազնը պետք էր ոչ միայն սահմանները պաշտպանելու, այլև առևտրային շահերն ապահովելու համար. նա պետք է ազատ ու ապահով ճանապարհ տա իր իշխանությունների նովգորոդյան վաճառականներին։ Ճշգրտորեն որոշված ​​էր, թե ինչ տուրքեր պետք է գանձի արքայազնը յուրաքանչյուր նովգորոդյան նավակից կամ առևտրական սայլից, որը գտնվում էր իր իշխանությունում։ Գերմանացի վաճառականները վաղաժամ հաստատվեցին Նովգորոդում։ 14-րդ դարում Նովգորոդում արտասահմանյան վաճառականների երկու բակ կար. մեկը պատկանում էր. Հանզեական քաղաքներ, մյուսը՝ գոթական, - Գոթլանդ կղզու վաճառականներին։ Այս բակերում կային նույնիսկ երկու կաթոլիկ եկեղեցի։ Արքայազնը կարող էր մասնակցել քաղաքի առևտրին արտասահմանյան վաճառականների հետ միայն Նովգորոդի միջնորդների միջոցով. նա չկարողացավ փակել օտարերկրյա վաճառականների դատարանները, իր կարգադրիչներին կանգնեցրեց նրանց մոտ։ Այսպիսով, Նովգորոդի արտաքին առևտուրը պաշտպանված էր իշխանի կամայականությունից: Նման պարտավորություններով կապված՝ արքայազնը որոշակի սնունդ էր ստանում քաղաքի համար իր զինվորական և պետական ​​ծառայությունների համար։ Հիշենք 9-րդ դարի Ռուսաստանի հնագույն առևտրական քաղաքներում վաշտի առաջնորդ արքայազնի կարևորությունը. նա քաղաքի և նրա առևտրի վարձու զինվորական պահակ էր։ Ճիշտ նույն իմաստն ուներ կոնկրետ ժամանակի Նովգորոդյան իշխանը։ Ազատ քաղաքում արքայազնի նման նշանակությունն արտահայտվում է Պսկովի տարեգրությամբ, որը 15-րդ դարի Նովգորոդյան իշխաններից մեկին անվանում է «նահանգապետ և կերակրված իշխան, որի մասին նա պետք է կանգներ և կռվեր»։ Արքայազնի արժեքը, որպես վարձկան, Նովգորոդը փորձում էր պայմանագրերով ապահովել մինչև իր ազատության ավարտը: Այսպես պայմանագրերով որոշվում էին Նովգորոդի հարաբերությունները իշխանների հետ։

Վերահսկողություն. Վեչե. Նովգորոդի վարչակազմը կառուցվել է արքայազնի հետ քաղաքի հարաբերությունների սահմանման կապակցությամբ։ Այս հարաբերությունները, մենք տեսանք, պայմանագրերով էին որոշվում։ Այս պայմանավորվածությունների շնորհիվ արքայազնն աստիճանաբար դուրս եկավ տեղի հասարակությունից՝ պարտվելով օրգանական կապերնրա հետ. Նա և իր շքախումբը այս հասարակություն մտան միայն մեխանիկորեն՝ որպես երրորդ կողմի ժամանակավոր ուժ։ Դրա շնորհիվ Նովգորոդի ծանրության քաղաքական կենտրոնը ստիպված էր իշխանական արքունիքից տեղափոխվել Վեչե հրապարակ՝ տեղական հասարակության միջավայր։ Այդ իսկ պատճառով, չնայած արքայազնի ներկայությանը, Նովգորոդը կոնկրետ դարերում իրականում քաղաքային հանրապետություն էր։ Ավելին, Նովգորոդում մենք հանդիպում ենք նույն ռազմական համակարգի, որը դեռևս իշխաններից առաջ զարգացել էր Ռուսաստանի այլ հին քաղաքներում։ Նովգորոդն էր հազ- զինված գունդ՝ հազարի հրամանատարությամբ։ Այս հազարը բաժանվեց հարյուրավոր- քաղաքի ռազմական մասերը. Յուրաքանչյուր հարյուրը իր ընտրված սոցկիով ներկայացնում էր հատուկ հասարակություն, որը վայելում էր որոշակի աստիճանի ինքնակառավարում։ AT պատերազմի ժամանակդա հավաքագրման շրջան էր, խաղաղ ժամանակ՝ ոստիկանական թաղամաս։ Բայց հարյուրը քաղաքի ամենափոքր վարչական մասը չէր. այն բաժանված էր փողոցներ, որոնցից յուրաքանչյուրն իր ընտրովի փողոցղեկավարը նաև հատուկ տեղական աշխարհ էր, որը վայելում էր ինքնակառավարումը։ Մյուս կողմից, հարյուրավորները ձևավորվեցին ավելի մեծ դաշինքների. ավարտվում է. Քաղաքի յուրաքանչյուր ծայրը բաղկացած էր երկու հարյուրից: Վերջի գլխին ընտրյալն էր Կոնչանսկիղեկավարը, որը վարում էր վերջի ընթացիկ գործերը վարչական իշխանություն ունեցող Կոնչանի հավաքի կամ վեչեի հսկողության ներքո։ Ծայրերի միավորումը կազմում էր Վելիկի Նովգորոդի համայնքը։ Այսպիսով, Նովգորոդը ներկայացնում էր փոքրի և մեծի բազմաստիճան համադրությունը տեղական աշխարհներ, որոնցից վերջիններս կազմվել են՝ ավելացնելով առաջինը։ Այս բոլոր դաշնակից աշխարհների համակցված կամքն արտահայտվել է քաղաքի գլխավոր խորհրդում։ Վեչեն երբեմն գումարում էր իշխանը, ավելի հաճախ՝ քաղաքի գլխավոր բարձրաստիճան պաշտոնյաներից մեկը՝ պոսադնիկը կամ հազարը։ Դա մշտական ​​հաստատություն չէր, այն գումարվում էր, երբ դրա կարիքը կար։ Երբեք չի եղել դրա գումարման ֆիքսված ժամկետ։ Վեչեն հանդիպում էր վեչեի զանգի ժամանակ, սովորաբար Յարոսլավի դատարան կոչվող հրապարակում։ Այն իր կազմում ներկայացուցչական ինստիտուտ չէր, պատգամավորներից բաղկացած չէր՝ ով իրեն լիարժեք քաղաքացի էր համարում, փախավ Վեչեի հրապարակ։ Վեչեն սովորաբար բաղկացած էր մեկ ավագ քաղաքի քաղաքացիներից. բայց երբեմն դրա վրա հայտնվում էին երկրագնդի երիտասարդ քաղաքների բնակիչներ, սակայն միայն երկուսը՝ Լադոգան և Պսկովը: Վեչեի կողմից քննարկվելիք հարցերը նրան առաջարկել է աստիճանբարձրաստիճան պաշտոնյաներ, հանգստացնող պոսադնիկ կամ հազար. Այս հարցերը օրենսդրական էին և բաղկացուցիչ։ Վեչեն նոր օրենքներ սահմանեց, արքայազնին հրավիրեց կամ վտարեց, ընտրեց և դատեց քաղաքի գլխավոր բարձրաստիճան պաշտոնյաներին, հարթեց նրանց վեճերը իշխանի հետ, լուծեց պատերազմի և խաղաղության հարցերը և այլն։ Ժողովում, իր կազմով, չէր կարող լինել ոչ հարցի ճիշտ քննարկում, ոչ էլ ճիշտ քվեարկություն։ Որոշումը կայացվել է աչքով, ավելի ճիշտ՝ ականջով, ավելի շուտ՝ ճիչերի ուժով, քան ձայների մեծամասնությամբ։ Երբ վեչեն բաժանվեց կուսակցությունների, դատավճիռը կայացվեց ուժով, կռվի միջոցով. այն կողմը, որը հաղթեց, ճանաչվեց մեծամասնության կողմից (յուրահատուկ ձև. դաշտերը, Աստծո դատաստանը): Երբեմն ամբողջ քաղաքը բաժանվում էր, իսկ հետո գումարվում էր երկու ժողով՝ մեկը սովորական վայրում՝ Առևտրի կողմում, մյուսը՝ Սոֆիայի կողմից։ Որպես կանոն, տարաձայնությունն ավարտվում էր նրանով, որ երկու վեչաները, շարժվելով միմյանց դեմ, հավաքվում էին Վոլխովի կամրջի վրա և կռիվ էին սկսում, եթե հոգևորականներին չհաջողվեր ժամանակին բաժանել հակառակորդներին։

Պոսադնիկ և հազ. Վեչեի գործադիր մարմինները երկու բարձրագույն ընտրված բարձրաստիճան պաշտոնյաներ էին, որոնք վարում էին վարչակազմի և դատարանի ընթացիկ գործերը, - պոսադնիկև հազ. Մինչ նրանք զբաղեցնում էին իրենց պաշտոնները, նրանց կանչեցին ուժ, այսինքն. կանգնելով աստիճանի վրա և պաշտոնը թողնելուց հետո մտան պոսադնիկների և հազարերորդականների կատեգորիա հին. Բավականին դժվար է տարբերել երկու բարձրաստիճան պաշտոնյաների բաժինները։ Թվում է, թե պոսադնիկը քաղաքի քաղաքացիական կառավարիչ էր, իսկ հազարերորդը՝ զինվորական և ոստիկան։ Այդ իսկ պատճառով գերմանացիները կոնկրետ դարերում պոսադնիկին կոչել են բուրգեր, իսկ հազարերորդին՝ դուքս։ Երկու մեծամեծներն էլ խորհրդի կողմից ստացել են իրենց լիազորությունները անորոշ ժամկետով՝ ոմանք կառավարել են մեկ տարի, մյուսները՝ ավելի քիչ, մյուսները՝ մի քանի տարի։ Թվում է, թե ոչ մեկնարկից առաջ 15-րդ դար նրանց պաշտոնները զբաղեցնելու համար սահմանված ժամկետ է սահմանվել։ Առնվազն մեկ ֆրանսիացի ճանապարհորդ՝ Լաննոյը, ով այցելել է Նովգորոդ 15-րդ դարի սկզբին, խոսում է պոսադնիկի և հազարերորդի մասին, որ այդ բարձրաստիճան պաշտոնյաները փոխարինվում էին ամեն տարի։ Պոսադնիկն ու Տիսյացկին կառավարում էին իրենց ենթակա ստորադաս գործակալների մի ամբողջ կազմի օգնությամբ։

պարոնների խորհուրդը. Վեչեն օրենսդիր ինստիտուտ էր։ Բայց իր բնույթով այն չէր կարող ճիշտ քննարկել իրեն առաջադրված հարցերը։ Անհրաժեշտ էր հատուկ կառույց, որը կարող էր նախօրոք մշակել օրենսդրական հարցեր և պատրաստի օրենքների նախագծեր և որոշումներ առաջարկել խորհրդին։ Այդպիսի նախապատրաստական ​​և վարչական հաստատություն էր Նովգորոդի մագիստրատուրայի խորհուրդը՝ Հերենրաթը, ինչպես այն անվանում էին գերմանացիները, կամ. պարոնայք, ինչպես Պսկովում էին ասում։ Ազատ քաղաքի տիրակալները զարգացել են իշխանի հնագույն բոյար դումայից՝ քաղաքի մեծերի մասնակցությամբ։ Նովգորոդի այս խորհրդի նախագահը տեղի տերն էր՝ արքեպիսկոպոսը։ Խորհուրդը կազմված էր իշխանական կուսակալից, հանգստացնող պոսադնիկից և հազարից, Կոնչանի և Սոցկի ավագներից, հին պոսադնիկներից և հազարից։ Այս բոլոր անդամները, բացի նախագահից, կոչվում էին բոյար։

Մարզպետարան. Մարզպետարանը սերտորեն կապված էր կենտրոնական վարչակազմի հետ։ Այս կապն արտահայտվում էր նրանով, որ Նովգորոդի հողատարածքների յուրաքանչյուր հինգերորդը կախված էր քաղաքային ծայրից, որին այն նշանակված էր։ Տարածքի մասերի նման կապը քաղաքի ծայրերի հետ գոյություն ուներ Պսկովի հողում։ Այստեղ հին արվարձանները վաղուց բաշխված են քաղաքի ծայրերի միջև։ 1468 թվականին, երբ շատ նոր արվարձաններ էին կուտակվել, խորհրդի ժամանակ որոշվեց նաև վիճակահանությամբ դրանք բաժանել ծայրերի միջև՝ երկու ծայրամասեր յուրաքանչյուր ծայրում։ Պյատինան, սակայն, անբաժան վարչական միավոր չէր, չուներ մեկ տեղական վարչական կենտրոն։ Այն բաժանվել է վարչական շրջանների, որոնք կոչվել են Մոսկվայի ժամանակով կեսերը, ստորաբաժանված կոմսությունների; Յուրաքանչյուր շրջան ուներ իր հատուկ վարչական կենտրոնը հայտնի արվարձանում, այնպես որ Կոնչանի վարչակազմը միակ օղակն էր, որը կապում էր պյատինան մեկ վարչական ամբողջության մեջ: Արվարձանն իր շրջանով նույն տեղական ինքնակառավարվող աշխարհն էր, ինչ Նովգորոդի ծայրերը և հարյուրավորները։ Նրա ինքնավարությունն արտահայտվել է տեղի ծայրամասային խորհրդում։ Սակայն այս երեկոն ղեկավարում էր մի պոսադնիկ, որին սովորաբար ուղարկում էին հին քաղաքից։ Այն ձևերը, որոնցով արտահայտվել է արվարձանների քաղաքական կախվածությունը հին քաղաքից, բացահայտվում են այն պատմության մեջ, թե ինչպես է Պսկովը դարձել անկախ քաղաք։ Մինչև 14-րդ դարի կեսերը եղել է Նովգորոդի արվարձան։ 1348 թվականին Նովգորոդի հետ պայմանագրով նա անկախացավ նրանից, սկսեց կոչվել կրտսեր եղբայրիր. Համաձայն այս պայմանագրի՝ նովգորոդցիները հրաժարվում էին Պսկով պոսադնիկ ուղարկելու և պսկովացիներին Նովգորոդ կանչելու իրավունքից՝ քաղաքացիական և եկեղեցական դատարանի համար։ Սա նշանակում է, որ գլխավոր քաղաքը պոսադնիկ է նշանակել արվարձաններին, իսկ ծայրամասերի բարձրագույն դատարանը կենտրոնացել է այնտեղ։ Այնուամենայնիվ, արվարձանների կախվածությունը Նովգորոդից միշտ շատ թույլ էր. արվարձանները երբեմն հրաժարվում էին ընդունել գլխավոր քաղաքի կողմից ուղարկված պոսադնիկները:

Նովգորոդի հասարակության դասերը. Նովգորոդի հասարակության կազմում անհրաժեշտ է տարբերակել քաղաքային և գյուղական խավերը։ Նովգորոդ Մեծի բնակչությունը բաղկացած էր բոյարներ, կենդանի մարդիկ, վաճառականներ և սևամորթներ.

Նովգորոդի հասարակության գլխին կանգնած էին բոյարները։ Այն բաղկացած էր հարուստ և ազդեցիկ նովգորոդյան ընտանիքներից, որոնց անդամները նշանակվում էին Նովգորոդը ղեկավարող իշխանների կողմից տեղական ինքնակառավարման բարձրագույն պաշտոններում։ Արքայազնի նշանակմամբ պաշտոններ զբաղեցնելով, որոնք այլ տարածքներում տրվել են արքայազն բոյարներին, Նովգորոդի ազնվականությունը յուրացրել է բոյարների իմաստն ու կոչումը և պահպանել այս տիտղոսը նույնիսկ այն բանից հետո, երբ նրանք սկսեցին իրենց կառավարական լիազորությունները ստանալ ոչ թե արքայազնից, այլ տեղական խորհուրդը։

Երկրորդ դասը Նովգորոդի հուշարձաններում այնքան էլ հստակ չի երևում։ ապրել կամ ապրել, մարդկանց. Երևում է, որ այս խավը ավելի մոտ կանգնած էր տեղի բոյարներին, քան բնակչության ցածր խավերին։ Կենդանի մարդիկ, ըստ երևույթին, միջին դասի կապիտալիստներ էին, որոնք չէին պատկանում պետական ​​գերակա ազնվականությանը։ Վաճառականների դասը կանչվեց վաճառականներ. Նրանք արդեն ավելի մոտ կանգնած էին քաղաքային հասարակ ժողովրդին՝ թույլ բաժանված քաղաքային սեւամորթների զանգվածից։ Նրանք աշխատում էին բոյարների կապիտալի օգնությամբ, կամ փող էին վերցնում բոյարներից, կամ իրենց գործն էին անում որպես գործավար։ սև մարդիկկային մանր արհեստավորներ և բանվորներ, որոնք աշխատանքի կամ փող էին վերցնում բարձր խավերից, բոյարներից և կենդանի մարդկանցից։ Այսպիսին է հասարակության կազմը գլխավոր քաղաքում։ Նույն խավերին հանդիպում ենք ծայրամասերում, համենայն դեպս՝ ամենագլխավորներին։

Գյուղական հասարակության խորքերում, ինչպես նաև քաղաքային, մենք տեսնում ենք ճորտերը. Այս դասը շատ էր Նովգորոդի երկրում, բայց անտեսանելի Պսկովում: Նովգորոդի հողում ազատ գյուղացիական բնակչությունը բաղկացած էր երկու կատեգորիաներից՝ սերմերից, ովքեր մշակում էին Մեծ Նովգորոդի պետական ​​հողերը և շերեփներովքեր հողատարածքներ են վարձակալել մասնավոր սեփականատերերից։ Շերեփներն իրենց անունը ստացել են հին Ռուսաստանում հողի վարձակալության սովորական պայմաններից՝ հող մշակել կես ճանապարհին, բերքի կեսից։ Այնուամենայնիվ, կոնկրետ ժամանակի Նովգորոդի երկրում շերեփները հող էին վարձակալում մասնավոր սեփականատերերից և ավելի շահավետ պայմաններով, երրորդ կամ չորրորդ խուրձից: Շերեփները Նովգորոդի հողում ավելի նվաստացած վիճակում էին, քան իշխանական Ռուսաստանի ազատ գյուղացիները, նրանք կանգնած էին ճորտերին մոտ դիրքերում: Այս նվաստացումն արտահայտվել է երկու պայմանով, որ նովգորոդցիները ներառել են իշխանների հետ պայմանագրերում՝ 1) չդատել ճորտին ու շերեփին առանց տիրոջ և 2) ետ տալ նովգորոդցի ճորտերին ու շերեփներին, որոնք փախել են իշխանի ժառանգությանը։ Այս առումով Պսկովի հողը կտրուկ տարբերվում էր Նովգորոդից։ Առաջինում isorniki, ինչպես այնտեղ էին անվանում գյուղացիներին, որոնք վարձակալում էին մասնավոր հողեր, սովորաբար վարկով, զառիթափ, ազատ մշակներ էին, որոնք օգտվում էին մի սեփականատիրոջից մյուսին անցնելու իրավունքից։ Այնտեղ նույնիսկ մուրհակը հողատիրոջը չի կցել իսորնիկը։ Ըստ «Ռուսկայա պրավդա»-ի՝ սեփականատիրոջից առանց հատուցման փախած գնումը դարձել է նրա լիակատար ստրուկը: Ըստ «Պսկովսկայա պրավդա»-ի՝ 15-րդ դարի երկրորդ կեսին իր վերջնական տեսքը ստացած հուշարձանը, առանց հատուցման տիրոջից փախած իզորնիկը վազքից վերադառնալիս ազատազրկմամբ չի պատժվել. սեփականատերը կարող էր միայն մասնակցությամբ տեղական իշխանություններըվաճառել փախածի կողմից լքված գույքը և դրանով իսկ իրեն պարգևատրել չվճարված վարկի համար: Եթե ​​սրա համար փախածի ունեցվածքը չբավականացներ, վարպետը վերադառնալիս կարող էր լրացուցիչ վճարումներ փնտրել isornik-ում։ Որոշ դարերի իշխանական Ռուսաստանի գյուղացիները նույնպես նման վերաբերմունք ունեին իրենց տերերի նկատմամբ։ Սա նշանակում է, որ ազատ Նովգորոդի հողում գյուղական բնակչությունը, որն աշխատում էր տիրոջ հողերի վրա, ավելի շատ կախված էր հողատերերից, քան ժամանակակից Ռուսաստանում որևէ այլ տեղ։

Նովգորոդի, ինչպես նաև Պսկովի հողատիրության մեկ այլ առանձնահատկությունը գյուղացիական տերերի դասն էր, որը մենք չենք հանդիպում իշխանական Ռուսաստանում, որտեղ բոլոր գյուղացիներն աշխատում էին պետական ​​կամ մասնավոր հողատարածքների վրա: Այս դասարանը կոչվում էր զեմծամու, կամ բնիկները. Սրանք հիմնականում փոքր հողատերեր էին։ Սեփական հողատերերը կա՛մ իրենք էին մշակում իրենց հողերը, կա՛մ վարձով տալիս գյուղացիական շերեփներին։ Զբաղվածության և տնտեսության մեծության առումով բնիկները ոչ մի կերպ չէին տարբերվում գյուղացիներից. բայց նրանք իրենց հողերին տիրապետում էին լիիրավ սեփականության իրավունքով։ Բնիկների այս գյուղական դասը հիմնականում ձևավորվել է քաղաքաբնակներից։ Նովգորոդի և Պսկովի հողերում հողի սեփականության իրավունքը ծառայության ամենաբարձր դասի արտոնություն չէր: Քաղաքաբնակները ձեռք էին բերում գյուղական փոքր հողատարածքներ՝ որպես սեփականություն ոչ միայն վարելահողերի, այլև դրանց արդյունաբերական շահագործման՝ կտավատի, գայլուկի և անտառային տախտակներ տնկելու, ձուկ և կենդանիներ որսալու նպատակով։ Այդպիսին էր հասարակության կազմը Նովգորոդի երկրում։

Նովգորոդ Մեծի քաղաքական կյանքը. Նովգորոդում, ինչպես Պսկովում, քաղաքական կյանքի ձևերը ժողովրդավարական բնույթ էին կրում։ Վեչում բոլոր ազատ բնակիչներն ունեին հավասար ձայներ, իսկ հասարակության ազատ դասակարգերը կտրուկ չէին տարբերվում քաղաքական իրավունքներով։ Բայց առևտուրը, որը ծառայում էր որպես ազգային տնտեսության հիմք այս ազատ քաղաքներում, փաստացի գերիշխում էր այն դասակարգերին, որոնք տիրապետում էին առևտրային կապիտալին՝ բոյարներին և կենդանի մարդկանց։ Սա կոմերցիոն արիստոկրատիայի գերիշխանությունն է դեմոկրատական ​​ձևերի ներքո պետական ​​կառուցվածքըհայտնաբերվել է ինչպես կառավարման, այնպես էլ քաղաքական կյանքըՆովգորոդը, առաջացնելով քաղաքական կուսակցությունների աշխույժ պայքար. բայց մեջ տարբեր ժամանակայս պայքարի բնույթը նույնը չէր. Այս առումով քաղաքի ներքաղաքական կյանքը կարելի է բաժանել երկու շրջանի.

Մինչև 14-րդ դարը Նովգորոդում հաճախ փոխվում էին իշխանները, և այդ իշխանները մրցում էին միմյանց հետ՝ պատկանելով թշնամական իշխանական շարքերին։ Իշխանների այս հաճախակի փոփոխության ազդեցության տակ Նովգորոդում ձևավորվեցին տեղական քաղաքական շրջանակներ, որոնք հանդես էին գալիս տարբեր իշխանների կողմից և ղեկավարվում էին քաղաքի ամենահարուստ բոյար ընտանիքների ղեկավարների կողմից։ Կարելի է կարծել, որ այս շրջանակները ձևավորվել են Նովգորոդի բոյարների տների առևտրային հարաբերությունների ազդեցության տակ այս կամ այն ​​ռուսական իշխանությունների հետ։ Այսպիսով, Նովգորոդի քաղաքական կյանքի պատմության առաջին շրջանը նշանավորվեց իշխանական կուսակցությունների, ավելի ճիշտ՝ միմյանց հետ մրցող նովգորոդյան առևտրական տների պայքարով։

14-րդ դարից Նովգորոդի սեղանի վրա իշխանների հաճախակի փոփոխությունը դադարում է, դրան զուգահեռ փոխվում է նաև Նովգորոդի քաղաքական կյանքի բնույթը։ Յարոսլավ I-ի մահից մինչև թաթարների արշավանքը Նովգորոդի տարեգրությունը նկարագրում է մինչև 12 անախորժություններ քաղաքում. սրանցից միայն երկուսն են կապված չեն եղել իշխանական փոփոխությունների հետ, այսինքն. պայմանավորված չէին տեղի քաղաքական շրջանակների պայքարով այս կամ այն ​​արքայազնի համար։ Թաթարների արշավանքից մինչև Հովհաննես III-ի միանալը մեծ իշխանի սեղանին, տեղական տարեգրությունում նկարագրված են ավելի քան 20 անախորժություններ. Դրանցից միայն 4-ն են կապված իշխանական փոփոխությունների հետ. մնացած բոլորը բոլորովին այլ աղբյուր ունեին: Քաղաքական պայքարի այս նոր աղբյուրը, որը բացվել էր 14-րդ դարից, սոցիալական վեճն էր՝ Նովգորոդի հասարակության ցածր աղքատ խավերի պայքարը վերին հարուստների հետ: Այդ ժամանակից ի վեր Նովգորոդի հասարակությունը բաժանվել է երկու թշնամական ճամբարների, որոնցից մեկում կանգնած է եղել լավագույնը,կամ երեցները, ժողովուրդ, ինչպես Նովգորոդյան տարեգրությունն է անվանում տեղի հարուստ ազնվականությունը, իսկ մեկ այլ ժողովրդի մեջ ավելի երիտասարդ, կամ ավելի փոքր, այսինքն. Սեվ. Այսպիսով, XIV դարից: Նովգորոդում առևտրային ֆիրմաների պայքարը փոխարինվեց սոցիալական դասակարգերի պայքարով։ Այս նոր պայքարն իր արմատներն ուներ նաեւ քաղաքի քաղաքական ու տնտեսական կառուցվածքում։ Քաղաքացիների միջև գույքային կտրուկ անհավասարությունը շատ տարածված երևույթ է խոշոր առևտրային քաղաքներում, հատկապես կազմակերպման հանրապետական ​​ձևերով: Նովգորոդում սեփականության այս անհավասարությունը՝ քաղաքական հավասարության, կազմակերպման դեմոկրատական ​​ձևերի հետ, հատկապես կտրուկ զգացվեց և գրգռիչ ազդեցություն թողեց ցածր խավերի վրա։ Այս ակցիան ուժեղացավ ցածր աշխատունակ բնակչության ծանր տնտեսական կախվածությունից կապիտալիստ բոյարներից։ Դրա շնորհիվ Նովգորոդի հասարակության ստորին խավերում զարգացավ անհաշտ հակադրություն բարձր խավերի դեմ։ Այս երկու սոցիալական կուսակցությունները գլխավորում էին հարուստ բոյար ընտանիքները, այնպես որ նույնիսկ Նովգորոդի երիտասարդները գործում էին որոշ ազնվական բոյարների ղեկավարության ներքո, որոնք գլխավորում էին Նովգորոդի հասարակ ժողովուրդը իրենց բոյար եղբայրների դեմ պայքարում:

Այսպիսով, Նովգորոդի տղաները մնացին տեղական քաղաքական կյանքի առաջնորդը ազատ քաղաքի պատմության ընթացքում: Ժամանակի ընթացքում ամբողջ տեղական իշխանությունն ընկավ մի քանի ազնվական տների ձեռքը։ Դրանցից Նովգորոդի վեչեն ընտրեց պոսադնիկներ և հազարավոր; նրանց անդամները համալրեցին Նովգորոդի կառավարական խորհուրդը, որն, ըստ էության, ուղղություն տվեց տեղական քաղաքական կյանքին։

Նովգորոդի տնտեսական իրավիճակի և քաղաքական կյանքի առանձնահատկությունները օգնեցին արմատավորվել նրա կարևոր թերությունների համակարգում, ինչը նախապատրաստեց նրա ազատության հեշտ անկումը 15-րդ դարի երկրորդ կեսին: Դրանք են՝ 1) ներքին սոցիալական միասնության բացակայությունը, Նովգորոդի հասարակության դասակարգերի վեճը, 2) Նովգորոդի մարզում զեմստվոյի միասնության և կառավարության կենտրոնացման բացակայությունը, 3) տնտեսական կախվածությունը ստորին իշխանական Ռուսաստանից, այսինքն. կենտրոնական Մեծ Ռուսաստանը, որտեղից Նովգորոդը հացահատիկ էր ստանում իր ոչ հացահատիկային շրջանով, և 4) առևտրական քաղաքի ռազմական կառուցվածքի թուլությունը, որի միլիցիան չէր կարող դիմակայել իշխանական գնդերին։

Բայց այս բոլոր թերությունների մեջ պետք է տեսնել միայն Նովգորոդի անկման հեշտության պայմանները, և ոչ թե հենց դրա անկման պատճառները. Նովգորոդը կտապալվեր նույնիսկ, եթե զերծ լիներ այս թերություններից. նրա ազատության ճակատագիրը որոշվում էր ոչ թե իր համակարգի այս կամ այն ​​թույլ կողմով, այլ ավելի ընդհանուր գործով, ավելի լայն ու ճնշող պատմական գործընթացով։ Տասնհինգերորդ դարի կեսերին Մեծ ռուս ժողովրդի ձևավորումն արդեն ավարտված էր. նրան բացակայում էր միայն քաղաքական միասնությունը։ Այս ժողովուրդը պետք է պայքարեր իր գոյության համար արևելքում, հարավում և արևմուտքում։ Նա քաղաքական կենտրոն էր փնտրում, որի շուրջ կարող էր ուժերը հավաքել ծանր պայքարի համար։ Այդպիսի կենտրոն դարձավ Մոսկվան։ Մոսկովյան իշխանների հատուկ տոհմային նկրտումների հանդիպումը ամբողջ Մեծ ռուս բնակչության քաղաքական կարիքների հետ որոշեց ոչ միայն Մեծ Նովգորոդի, այլև այլ անկախ քաղաքական աշխարհների ճակատագիրը, որոնք դեռևս մնացել էին Ռուսաստանում 15-րդ դարի կեսերին: Զեմստվոյի ստորաբաժանումների յուրահատկության ոչնչացումը զոհաբերություն էր, որը պահանջում էր ողջ երկրի ընդհանուր բարիքը, և Մոսկվայի ինքնիշխանը այս պահանջի կատարողն էր։ Ավելի լավ քաղաքական համակարգ ունեցող Նովգորոդը կարող էր ավելի համառ պայքար մղել Մոսկվայի հետ, բայց այս պայքարի արդյունքը նույնը կլիներ։ Նովգորոդն անխուսափելիորեն կհայտնվեր Մոսկվայի հարվածների տակ։ Դարաշրջանի դեմքեր գրքից. Ծագումներից մինչև մոնղոլների արշավանք [անթոլոգիա] հեղինակ Ակունին Բորիս

O. P. Fedorova Pre-Petrine Ռուսաստան. Պատմական դիմանկարներ Նովգորոդի հողը և նրա կառավարիչները Որոշ պատմաբաններ, այդ թվում՝ Վ. Լ. Յանինը, Մ. Խ.