Հազինգ

մշուշոտություն(անալոգը նավատորմում - տարեդարձ) - բանակի ստորին մակարդակի զինվորական անձնակազմի (զինվորներ, եֆրեյտորներ, սերժանտներ) հարաբերությունների ոչ պաշտոնական հիերարխիկ համակարգ, որը ձևավորվել է զինված ուժերում (ցանկացած պետության) ՝ ելնելով նրանց վարկանիշից, «տեսակավորելով» մեծության հիման վրա. յուրաքանչյուր անհատի իրական ծառայության ժամկետի մասին և կապված այս խտրականության հետ, որը խայտառակության տեսակներից մեկն է: Այն սովորաբար դրսևորվում է շահագործման, հոգեբանական և ֆիզիկական բռնության տեսքով։

Քիչ թե շատ դա բնորոշ է բոլոր զինվորական խմբերին, այդ թվում՝ էլիտար զորքերի դեպքերին։
Ինչ վերաբերում է այնպիսի երևույթի պատճառներին, ինչպիսին է մշուշը, չկա միասնական, ընդհանուր առմամբ ընդունված կարծիք: Որպես առաջատար գործոններ՝ առաջ են քաշվում ինչպես սոցիալ-տնտեսական, այնպես էլ կենսաբանական, պատմական, մշակութային գործոնները։ (Մանրամասների համար տե՛ս Երևույթի առաջացման և կայուն գոյության պատճառները բաժինը): Զինվորական անձնակազմի բաժանումը ազգային, ռասայական, էթնիկական և կրոնական գծերով ոչ թե խաբեության, այլ այսպես կոչված համայնքի դրսևորում է։ Հազինգի առաջատար, որոշիչ գործոնը սպասարկման առումով տարբերությունն է:

Իրավաբանական որակավորում

Մշուշման դրսևորումները բնութագրվում են «մառախուղ» տերմինով։ Հազինգը ներառում է զինվորական անձնակազմի հարաբերությունների ողջ շրջանակը, որոնք նկարագրված չեն համակցված սպառազինության կանոնադրություններում (ներառյալ պետ-ենթակա, ենթակա-պետ հարաբերությունները): «Հազինգ»-ը նեղ իմաստով ընդգրկում է միայն կանոնադրության այն խախտումները, որոնք առնչվում են ավագ և կրտսեր զորակոչի զինծառայողների փոխհարաբերություններին։

Բացի այդ, ժամանակակից գիտքրեական և վարչական իրավունքը տարբերակում է հանցագործությունները, որոնք կատարվել են, այսպես կոչված, «զարմանության» և «զորանոցային խուլիգանության» շրջանակներում։ Տարբերակիչ հատկանիշը հանցագործության սուբյեկտիվ կողմն է։ Առաջին դեպքում իրավախախտի դիտավորությունը նպատակաուղղված է հնացածի, հարկադրանքի իր կարգավիճակը հաստատելուն. երիտասարդ զինվորտնային աշխատանքների կատարմանը, որոշակի ծեսերի կատարմանը, որոնք կապված են «խառնաշփոթի ավանդույթների» հետ և այլն: Երկրորդ դեպքում հանցագործի անօրինական գործողությունները պայմանավորված են անձնական թշնամական հարաբերություններով, ազգամիջյան, ազգամիջյան, կրոնական թշնամանքով, գույքային հարաբերություններով, թշնամական հարաբերություններով: հանկարծակի ծագած և այլն (Քրեական օրենսգրքի մեկնաբանություն անձի, պատվի և արժանապատվության դեմ հանցագործությունների համար պատասխանատվություն նախատեսող հոդվածների. ԽՍՀՄ Գերագույն դատարանի տեղեկագիր, Գերագույն դատարան. Ռուսաստանի Դաշնություն(արբիտրաժային պրակտիկա)):

Այսպիսով, ենթակայության մեջ չգտնվող զինվորականների միջև հարաբերությունների կանոնադրական կանոնների «շփոթության» շրջանակներում խախտումները կարող են որակվել որպես ոտնձգություն ավելի հին զորակոչի զինծառայողների կողմից՝ իրավունքների, պատվի, արժանապատվության և անձնական ամբողջականության նկատմամբ։ ավելի երիտասարդ զորակոչի զինվորականներ.

Որպես երևույթ «մշուշի» գոյության առանցքային բացասական գործոններից մեկն այն է, որ բանակային այս ենթամշակույթը լրջորեն խաթարում է բանակի հեղինակությունը զինվորական տարիքի երիտասարդների շրջանում և խուսանավելու հիմնական պատճառներից է։ զինվորական ծառայություն.

Նմանատիպ երևույթ, թեև ոչ այնքան ցայտուն, որքան բանակում, նկատվում է նաև որոշ դպրոցներում, գիշերօթիկ հաստատություններում և այլ կրթական ու սոցիալական հաստատություններում։ Զոհերը սովորաբար նրանք են, ովքեր ֆիզիկապես ավելի թույլ են, անապահով կամ պարզապես տարիքով ավելի երիտասարդ: Համակարգի համար բարձրագույն կրթությունմշուշը (ոչ բնորոշ) միայն մասամբ է բնորոշ հիմնականում ռազմական բուհերում և այլ կիսառազմական բուհերում, որտեղ չորրորդ կուրսը բաց է թողնում առաջինը. և համալսարանական դասընթացները գտնվում են նույն պարսպապատ տարածքում, տես ստորև Eton College-ը:

Պատասխանատվություն

Կանոնադրական հարաբերությունների խախտումներն ըստ հասարակական վտանգավորության աստիճանի բաժանվում են.

Վերջին կատեգորիան ներառում է այն խախտումները, որոնք օբյեկտիվորեն պատկանում են Քրեական օրենսգրքի գործող հոդվածներին (ծեծ, խոշտանգում, մարդու արժանապատվությունը կոպտորեն վիրավորող գործողություններ, կողոպուտ և այլն): Պատասխանատվությունը գալիս է ընդհանուր քրեական կարգով. Զինծառայողի այն գործողությունները, որոնք կատարել են ապօրինի գործողություններ, որոնք չեն մտնում հանցագործության հայեցակարգին, պետք է համարվեն կարգապահական խախտում (հագուստով հերթափոխին միանալու կարգի խախտում, կենցաղային աշխատանք կատարելու հարկադրանք (եթե դրանք կապված չեն. ֆիզիկական բռնության նկատմամբ), ծաղրական ծեսեր կատարելու հարկադրանք (նաև առանց ֆիզիկական բռնության) և այլն): AT այս դեպքըպատասխանատվությունը բխում է զինված ուժերի Կարգապահական կանոնադրության պահանջներին համապատասխան։

Պատմություն

Տղաների սոցիալականացումը միշտ իրականացվում է ոչ միայն ուղղահայաց, այլև հորիզոնական՝ հասակակիցների խմբին պատկանելու միջոցով։ Այս խմբերում հաճախ ձևավորվում են ոչ ֆորմալ կանոններ և սովորույթներ, որոնց հետևելն այնքան կարևոր է երիտասարդների համար, որ նրանք հիմնականում առաջնորդվում են դրանցով, այլ ոչ թե գրավոր օրենքներով և կանոնադրություններով։

Մարկով Ա.Լ. Կադետներ և Յունկերներ.

Այս մանկական «ցուկի» տեխնիկան ապշեցուցիչ էր իր բազմազանությամբ և ինքնատիպությամբ և ակնհայտորեն մշակվել էր նախորդների ամբողջ սերունդների կողմից: Առաջին կարգի դաժան «մայորները» որպես պատիժ ստիպում էին եկվորներին, և հենց այդ «ճանճեր կերեք», կարճ կտրած գլխի վրա «կղզում» ու «քսում» էին անում և ամեն առիթով և առանց դրա էլ ուղղակի զզվում էին։

«Զուկ»-ը մեծերի անկեղծ ծաղր էր կրտսերների նկատմամբ. կրտսերներից նրանք պահանջում էին ողջույն, որը չէր պայմանավորված ավագ դասարանների ջունկերների պատճառով. ստիպված են squats անել, ոռնալ լուսնի վրա; նրանց տրվել են նվաստացուցիչ մականուններ. նրանց բազմիցս արթնացրել են գիշերը և այլն: Ռազմաուսումնական հաստատությունների սպան-դաստիարակները ոչ միայն գիտեին ահաբեկման մասին, այլև նրանցից շատերը վստահ էին, որ «պոկելը կրտսեր դասին տալիս է կարգապահություն և վարժանք, իսկ մեծերին՝ պրակտիկա. օգտագործելով իշխանությունը»:

Հարկ է նշել, որ նման սովորույթներին մասնակցելը համեմատաբար կամավոր էր. երբ երեկվա կուրսանտը, գիմնազիայի աշակերտը կամ աշակերտը մտան դպրոցի պատերը, մեծերը նախ նրան հարցրին, թե ինչպես է նա ուզում ապրել. ավանդությո՞ւն, թե՞ ըստ իրավական կանոնադրության»։ «Կանոնադրությամբ» ապրելու ցանկություն հայտնողները ազատվեցին «ցուկից», բայց նրան «յուրայինից» չհամարեցին, «կարմիր» անվանեցին ու արհամարհանքով վերաբերվեցին։ Ստորին աստիճանի հրամանատարները՝ դասակի կուրսանտներ և սերժանտներ, և որ ամենակարևորն է, քոլեջն ավարտելուց հետո ոչ մի պահակային գունդ նրան չընդունեց իր սպայական միջավայր։ Ուստի, ջունկերների ճնշող մեծամասնությունը նախընտրեց ապրել «ավանդույթի համաձայն», որի ծախսերը դուրս են գրվել որպես ընկերական չափաբաժին։

Կարմիր բանակում մշուշի առաջին դեպքը գրանցվել է 1919 թվականին։ 30-րդ դիվիզիայի 1-ին գնդի երեք հնաբնակները ծեծելով սպանել են իրենց ծառայակցին՝ Կարմիր բանակի զինծառայող Կուպրիյանովին, ծնունդով Սարատովի մարզի Բալակովո շրջանից, ծնված 1901 թվականին, այն պատճառով, որ երիտասարդ զինվորը հրաժարվել է դա անել։ նրանց աշխատանքը «պապերի» համար։ Պատերազմի ժամանակի օրենքների համաձայն՝ գնդակահարվել են զինվորի մահվան մեղավորները։ Դրանից հետո գրեթե կես դար անհետացել են Խորհրդային Ռուսաստանի և ԽՍՀՄ բանակում մոլեգնության պաշտոնական գրանցված դեպքերը։

Վարկածներից մեկի համաձայն՝ մռայլությունն իսկապես բնորոշ չէր խորհրդային բանակին մինչև 1967թ. երեք տարիմինչև երկուսը ցամաքային զորքերում և չորսից երեքը՝ նավատորմում։ Կրճատումը համընկավ Հայրենական մեծ պատերազմի ժողովրդագրական հետևանքների հետևանքով առաջացած ժամկետային զինծառայողների սակավության ալիքի հետ, որի պատճառով հինգ միլիոն խորհրդային բանակը պետք է թերզարկվեր մինչև մեկ երրորդով: ԽՄԿԿ Կենտկոմի քաղբյուրոյի որոշմամբ սկսել են բանակ զորակոչվել նախկինում իսպառ բացառված քրեական անցյալ ունեցող անձինք։ Գաղափարապես սա ներկայացվում էր որպես գայթակղված համաքաղաքացիների ուղղում, բայց իրականում հանգեցրեց նրան, որ քրեական դատավարությունները տեղափոխվեցին բանակ, գողական ժարգոնը ներթափանցեց զինվորի խոսք, նախկին հանցագործները ներմուծեցին ծիսական նվաստացում և ահաբեկում։ Ծառայության ժամկետի կրճատումը վերաբերել է միայն նոր զորակոչվածներին, իսկ արդեն ծառայածներն իրենց ժամկետն ամբողջությամբ լրացրել են։ Որոշակի ժամանակ նույն զորամասում կային ծառայության 3-րդ տարին լրացածներ և ծառայության անցածներ, որոնք պետք է մեկ տարի պակաս ծառայեին։ Վերջին հանգամանքը զայրացրել էր արդեն երկու տարի ծառայածներին, և նրանք հաճախ իրենց զայրույթը հանում էին նորակոչիկների վրա։

Մեկ այլ վարկածի համաձայն, 1960-ականների վերջից որոշ ստորաբաժանումների հրամանատարներ սկսեցին լայնորեն օգտագործել զինվորական աշխատանքը անձնական նյութական շահի համար: Զորամասերի զնգողական գործունեությունը պահանջում էր մշուշման համակարգի կազմակերպում, որտեղ հնաբնակները հանդես էին գալիս որպես ծառայության առաջին տարվա աշխատանքը կատարող զինվորների հսկիչներ։ Նման հարաբերությունները պահանջում էին երիտասարդ զինվորների անտարակույս հնազանդությունը տարեցների ցանկացած հրահանգին. ջարդուփշուր անելու եւ ստրուկի վերածուելու համար զինակոչիկները ջախջախուեցան ու բռնութեան ենթարկուեցան. Այսպիսով, ըստ այս վարկածի, մառախուղը առաջացել է որպես մառախուղի կառավարման մեթոդ տնտեսական գործունեությունզորամասեր. Ժամանակի ընթացքում մի շարք զորամասերում սպաները սկսեցին օգտագործել խաբեությունը որպես կառավարման մեթոդ, քանի որ նրանք իրենք են զբաղվում երիտասարդների պատրաստմամբ, ինչպես նաև. դաստիարակչական աշխատանքչցանկացավ։

Նաև 60-ականների վերջին Զինված ուժերում այլևս չմնաց առաջնագծի հրամանատարների թիվը, ինչը մեծամասնություն էր Զինված ուժերում Մեծ դարաշրջանի վերջում։ Հայրենական պատերազմև որից անձնական փորձգիտեին, որ իրենց վստահված ստորաբաժանման առողջ ոգին իրենց կյանքի բանալին է:

Սակայն բերված բոլոր վարկածներին կասկածելու հիմքեր կան։ Ըստ սոցիոլոգիական գիտությունների թեկնածու Ա. Յու. Սոլնիշկովի, արդեն 1964 թվականին հայտնվեցին խորհրդային գիտնականների առաջին և ամենաարդյունավետ աշխատանքները, որոնք զբաղվում էին մշուշոտ հարցերով, ինչն ինքնին ցույց է տալիս, որ այդ երևույթը գոյություն է ունեցել մինչև 1960-ականների կեսերը, և դրա արմատները շատ ավելի խորն են. . Բացի այդ, ըստ նրա, քառասուն տարիների ընթացքում, երբ ուսումնասիրում են ցեխի երևույթը, հայրենի գիտնականները չեն կարողացել զգալի առաջընթաց գրանցել Ա.Դ. Գլոտոչկինի և նրա ուսանողների արդյունավետ աշխատանքի համեմատ, որն իրականացվել է 60-ականների սկզբին:

Ռուսական բանակում շփոթության հրապարակված դեպքերի մեծ մասը կապված է զորամասերի հրամանատարական կազմի կողմից երիտասարդ զինվորների աշխատուժը անձնական շահի համար օգտագործելու հետ: Հազինգը առաջացել է 20-րդ դարի 60-ական թվականներին խորհրդային բանակում՝ որպես զորամասերի ապօրինի գործունեությունը կառավարելու մեթոդ և շարունակում է զարգանալ ներկայումս՝ ձեռք բերելով. տարբեր ձևեր, որը լայնորեն հայտնի է 18-19-րդ դարերի ճորտատիրությամբ, բայց վայրենի տեսք ունի 21-րդ դարում։

Ռուսաստանի Դաշնության գլխավոր դատախազ Վլադիմիր Ուստինովը, ելույթ ունենալով Գլխավոր դատախազության կոլեգիայում, նշել է. «Տպավորություն է ստեղծվում, որ զինվորների «վաճառքը» հինավուրց սուրբ ավանդույթ է, որը հնարավոր է արմատախիլ անել միայն ռուսական ողջ սպայական կորպուսի հետ միասին»։ .

Սամարայի շրջան 2002թ. օգոստոսին ավագ լեյտենանտ Ռ. Նրանք պետք է սպային վճարեին ամսական 4000 ռուբլի։ Զինվորները հրաժարվեցին, սակայն պահանջները կրկնվեցին՝ ուղեկցվելով հնաբնակների ճնշումներով ու ծեծով։

Հոկտեմբեր 2003, Սամարա, պահակ մոտոհրաձգային գունդմշտական ​​պատրաստակամություն. «Քարթոն-Փակ» ՍՊԸ-ում աշխատող զինծառայողները բացատրել են, որ «վաստակի» ընթացքում մարտական ​​պատրաստություն չեն անցել։ Արդյունքում ծառայության ողջ ընթացքում նրանք երբեք չեն ձեռք բերել անհրաժեշտ մարտական ​​հմտություններ։ Շարքային Է.Գոլցովը, օրինակ, ասել է, որ անձնական զենքից կրակել է միայն մեկ անգամ։

Վոլգոգրադի մարզ. 2003 թվականի հոկտեմբերի 10-ին ԺԴՎ-ի թիվ 12670 զորամասի մոտ «Մայրական իրավունք» կազմակերպության իրավապաշտպանները տեսանկարահանում են կատարել։ Տասնյակ զինվորների նկարահանվել են աշխատանքի՝ 32 հոգի մոլախոտերի, 10 հոգի. «Ռոտորին» (Վոլգոգրադ ֆուտբոլային ակումբ): 3 կամ 4 օտարերկրյա մեքենա՝ ձեռնարկատերերով, երթուղայիններ, որոնք տարան զինվորներին։ Տեղեկություններ կան, որ մի օր մոտ 200 զինվոր է դուրս բերվել զորամասից։ Հետևեցին ստուգումներ. Մոսկվայից էր եկել Դաշնային երկաթուղային ծառայության հրամանատարի առաջին տեղակալ գեներալ Գուրովը։ Անցել է դատախազական ստուգում. Զորամասի հրամանատարն ու նրա տեղակալը ենթարկվել են կարգապահական պատասխանատվության։ Սակայն մինչև 2004 թվականի հոկտեմբեր ապօրինի աշխատանքները շարունակվեցին։ Ճիշտ է, խախտողները որոշ չափով ավելի զգուշավոր դարձան, կազմակերպեցին «ձախ» աշխատանքը՝ արկղերը իրար բախելով զորամասի տարածքում։

Ստավրոպոլի մարզ. 2004 թվականի փետրվարից երեք զինծառայողներ աշխատում են Նադեժդա գյուղում (Ստավրոպոլի արվարձան) կահույքի ընկերությունում։ Նրանցից ոչ ոք չի ստացել դրամական և այլ նպաստներ, որոնք մտել են ինչ-որ մեկի անհուն գրպանը։ Միայն նման «դուրսգրումներից» պետությանը պատճառված վնասը, ըստ հետաքննության եզրակացությունների, կազմել է 120 հազար ռուբլի։

Մի դեպք, որը տեղի է ունեցել 2006 թվականի Ամանորի գիշերը Չելյաբինսկի տանկային դպրոցի մատակարարման գումարտակում, որտեղ բռնության են ենթարկվել շարքային Անդրեյ Սիչևը և ևս յոթ զինվորներ, հսկայական արձագանք է ստացել: Ռազմական բժիշկներին դիմած Սիչևը ժամանակին չի ստացել անհրաժեշտ բժշկական օգնությունը։ Առողջության կտրուկ վատթարացման պատճառով միայն արձակուրդների ավարտին երիտասարդ տղամարդտեղափոխվել է քաղաքային հիվանդանոց, որտեղ բժիշկները նրա մոտ ախտորոշել են ստորին վերջույթների բազմաթիվ կոտրվածքներ և գանգրենա և սեռական օրգանների կապտուկներ։ Ոտքերն ու սեռական օրգաններն անդամահատվել են. .

Ելանի թիվ 55062 զորամասում չբացահայտված հանգամանքներում երիտասարդ զինծառայող է մահացել Սվերդլովսկի մարզ. 20-ամյա Ռուսլան Այդերխանովին ցինկե դագաղով ուղարկել են հարազատների մոտ՝ ծանուցումով, որ երիտասարդն ինքնասպան է եղել զանգից երեք ամիս անց։ Ըստ ստորաբաժանման հրամանատարության՝ 2011 թվականի օգոստոսի 31-ին երիտասարդը լքել է զորամասի տարածքը, իսկ սեպտեմբերի 3-ին նրան գտել են անտառում՝ ծառից կախված։ Զոհված զինվորին հայրենի Արասլանովո գյուղ են ուղարկել ցինկե դագաղով, որի բացումը խստիվ արգելված է եղել։ Չնայած արգելքին՝ հարազատները պնդում էին մուսուլմանական ավանդույթները պահպանելը։ Նրանք բացեցին դագաղը՝ մարմինը լվանալու և սպիտակ ծածկով փաթաթելու համար և սարսափեցին։ Դատելով Ռուսլանի արտաքինից՝ մահից առաջ Ռուսլանին դաժան ծեծի են ենթարկել ու խոշտանգել։ «Մեզ ուզում էին խաբել։ Նրանք ասացին, որ Ռուսլանն ինքնասպան է եղել, ուստի նրան պետք է հնարավորինս շուտ հուղարկավորեն։ Զինվորականները չգիտեին, որ մենք մուսուլման ենք, և ըստ մեր սովորույթների, մենք պետք է լվանանք մարմինը թաղելուց առաջ։ Եվ այսպես, սարսափելի ճշմարտությունը բացահայտվեց », - ասում է Ռուսլանի մորաքույր Գամիլյա Գիլմանովան: Չնայած երիտասարդի մարմնի վրա առկա ծեծի բազմաթիվ նշաններին, նախնական փորձաքննությունը հավաստիացրել է, որ մահվան պատճառը ասֆիքսիան է, իսկ դիակի վրա բռնի մահվան հետքեր չեն հայտնաբերվել։ Միաժամանակ մահվան պատճառի մասին եզրակացությունը հարազատներին չի տրվել՝ անդրադառնալով դրա անհասանելիությանը։ Ավելի ուշ, երբ գործը հրապարակվեց, փորձագետները եզրակացրեցին, որ բոլոր վերքերը, որոնք հայտնաբերվել են երիտասարդի մարմնի վրա, նա ստացել է կենդանության օրոք։ Դեպքի առթիվ հարուցվել է քրեական գործ, կատարվում է հետաքննություն։

Հազինգի էությունը որպես երեւույթ

Հազինգը բաղկացած է հիմնական ֆորմալներին զուգահեռ ոչ պաշտոնական հիերարխիկ հարաբերությունների առկայությունից, չբացառելով այն դեպքը, երբ սպաները ոչ միայն գիտեն ցեխի մասին, այլև այն օգտագործում են «կարգի» պահպանման համար։

Նշենք, որ պաշտոնական հայտարարություններում որոշ բարձրաստիճան զինվորականներ խոսում են բանակի հող տեղափոխված հասարակության հիվանդությունների մասին։ Օրինակ, հեռուստատեսային հարցազրույցում նման հայտարարություն է արել Հյուսիսային նավատորմի նախկին հրամանատար, այժմ Դաշնության խորհրդի անդամ, պաշտպանության և անվտանգության կոմիտեի անդամ, ծովակալ Վյաչեսլավ Ալեքսեևիչ Պոպովը։

Օբյեկտիվ հետազոտությունն ասում է, որ մշուշը զինված ուժերում մշուշման արդյունք է: «Օբյեկտիվ հետազոտություն» ասելով նկատի ունի մեկ հոդված, որին ոչ մի կերպ չի կարելի գիտականի կարգավիճակ շնորհել։ «Հետազոտության» վերոնշյալ եզրակացությունը հերքվում է նրանով, որ մշուշավորումը առկա է նաև այն հատվածներում, որտեղ «հազինգ» չի կիրառվում.

Միևնույն ժամանակ, խոզապուխտը օժանդակ գործիք է ձեռքում հրամանատարական կազմ, որը կարող է կարգուկանոն պահպանելու իր պարտականությունների մեծ մասը փոխանցել ոչ ֆորմալ հիերարխիայի առաջնորդներին՝ ի պատասխան նրանց առաջարկելով որոշ առավելություններ (արտահերթ աշխատանքից ազատումներ, անպատշաճ վերաբերմունք, ֆիզիկական ակտիվության նվազում և այլն):

Հաճախ ոչ պաշտոնական հարաբերություններն ուղեկցվում են մարդկային արժանապատվության նվաստացմամբ և ֆիզիկական բռնությամբ (հարձակում): Երևույթի անմիջական զոհը թիմի անդամներն են, ովքեր այս կամ այն ​​պատճառով ցածր կարգավիճակ ունեն ոչ պաշտոնական հիերարխիայում (կարգավիճակը կարող է որոշվել փորձով, ֆիզիկական, հոգեֆիզիոլոգիական բնութագրերով, ազգությամբ և այլն): Ստատուսի հիմքը ֆիզիկական ուժն է և սեփական, կոնֆլիկտային դիմադրությունը պնդելու կարողությունը։

Մշուշման դրսևորումները կարող են շատ տարբեր լինել: Թեթև ձևերով դա կապված չէ կյանքի և առողջության սպառնալիքի կամ արժանապատվության լուրջ նվաստացման հետ. նորակոչիկները կատարում են տնային գործերը ծերերի համար և ժամանակ առ ժամանակ նրանց տնային առաջադրանքները: Իր ծայրահեղ արտահայտությամբ հեզությունը գալիս է խմբակային սադիզմին։ Ռուսական բանակում զզվելիությունը կայանում է նրանում, որ նորակոչիկներին ստիպել լիարժեք ծառայել «պապիկներին» (օրինակ՝ լվանալ նրանց հագուստը), խլել գումար, իրեր և սնունդ։ «Ծերերը» ենթարկում են «երիտասարդներին» սիստեմատիկ ահաբեկման և նույնիսկ խոշտանգումների՝ դաժան ծեծի ենթարկելով՝ հաճախ մարմնական ծանր վնասվածքներ հասցնելով։ AT վերջին ժամանակներըԴրանց բջջային հեռախոսի հաշվին վարկավորելու համար գումար շորթելը շատ տարածված է: Նորակոչիկները ստիպված զանգում են տուն և խնդրում իրենց ծնողներին լիցքավորել իրենց «պապիկի» հաշիվը կամ գնել նրա համար լիցքավորման քարտ, որն այնուհետև կգնա նույն հաշվին: ՌԴ Զինված ուժերում զինվորական ծառայությունը հաճախ շատ չի տարբերվում «զոնայից». Զինվորականների՝ զորամասերից կանոնավոր փախուստների և նրանց շրջանում ինքնասպանությունների հիմնական պատճառն է զզվանքը։ Բացի այդ, բանակում բռնի հանցագործությունների մի զգալի մասը կապված է խաբեության հետ. որոշ դեպքերում դրանք բացահայտված և դատավարության ենթարկված «պապերի» հանցագործություններն են, մյուսներում՝ նորակոչիկների պատասխանը («Սակալաուսկասի գործը»): Լինում են դեպքեր, երբ զորակոչիկները, որոնք զինվորական զենքով մտել են պահակախումբ, կրակել են նախկինում նրանց ծաղրած գործընկերներին, մասնավորապես «Պահակ» ֆիլմի հիմքում ընկած դեպքը։ AT վերջին տարիներըՄթնշաղի մակարդակը զգալիորեն նվազել է ուժեղացված պատրաստվածության շնորհիվ՝ զինվորներին բացատրելով իրենց իրավունքները և զինդատախազության ակտիվ գործողությունները։

Շփոթություն սպաների մեջ

Կանոնադրությամբ չնախատեսված հիերարխիկ կապեր գոյություն ունեն ոչ միայն ժամկետային զինծառայողների (զինվորների, սերժանտների, նավաստիների և վարպետների) միջև: Որոշակի չափով այս երևույթը տեղի է ունենում նաև կրտսեր և ավագ սպաների մոտ։

Սպայական անձնակազմի մոտ նման մոլեգնության դրսևորումները էականորեն տարբերվում են խաբեությունից (տարեդարձ) և, որպես կանոն, անմիջականորեն կապված չեն ֆիզիկական բռնության հետ (չնայած նրանք դա չեն բացառում):

Սովորաբար, սպաների մեջ շփոթության իմաստը կայանում է «հին ժամանակների» ծառայության համար ավելի հարմարավետ պայմաններով լուռ տրամադրման մեջ, որն արտահայտվում է, օրինակ, սովորական զինվորական առաջադրանքների (հագուստի) բաշխման, սպաների ավելի լավ ծառայության մեջ: խառնաշփոթ (պահեստասենյակ) և այլն:

Առանձնահատուկ հիշատակման են արժանի ծովային որոշ ավանդույթներ, որոնք հետևվել են Խորհրդային նավատորմի մի շարք ռազմանավերի վրա, և որոնք նույնպես հակասում են Կանոնադրության պահանջներին և նորմերին.

Հիերարխիկ քայլեր

Տերմինների իմաստը կարող է տարբերվել ծառայության ճյուղի կամ զորամասի ավանդույթներից, ինչպես նաև ծառայության ժամկետներից:

ԽՍՀՄ պաշտպանության նախարարի հրամանի տեքստը Կրասնայա Զվեզդա թերթում. Ծեսերի և ծեսերի ավանդույթում առանձնահատուկ կարևոր դեր են խաղացել նման կանոնավոր պաշտոնանկությունների և զորակոչի հրամանները: Բոլոր հիերարխիկ մակարդակների հետհաշվարկը և բազմաթիվ ծեսերը կապված էին հենց դրանց հրապարակման ամսաթվերի հետ:

Զինվորական անձնակազմի հիմնական սահմանումները բանակային ժարգոնում ըստ ծառայության ժամկետի.

• «Հոտ է գալիս», «դրիշի», «անմարմին ոգիներ», «կարանտիններ», «ցուլեր»(ցուլ) - զինվորականներ, ովքեր կարանտինում են երդումից առաջ:
• «Օծանելիք», «փղեր»(Նավատորմ), «նորեկներ» («սալաբոններ»), «կանաչներ» («կանաչ»), «beavers», «սագեր»(ԺԴՎ), «Վասկա»(շինարարական գումարտակ), «հայրեր», «երեխաներ», «ոզնիներ», «ճնճղուկներ», (BB), «ստուգումներ»(VV), «Չեկիստներ»(VV), «ոսկեբինիկներ», «ՉԻԺԻ»(համարանիշը «ցանկություն կատարող») - մինչև վեց ամիս ծառայած զինվորականներ.
• «Փղեր», «ագռավներ»(VDV և VV), «պոմոզա», «ժանյակներ», «սագեր», «ագռավներ»(VV), «կարպ»(Նավատորմ), «երիտասարդ», «սալաբոններ», «ծովասայլեր», «ոսկեբինիկներ», «մամոնտներ»վեց ամիս ծառայած զինվորականներ.
• «Գանգեր», «շերեփներ», "տարեկան"(Նավատորմ), «բորզոյական կարպ»(Նավատորմ), «փասիաններ», «կաթսաներ», «սափրվելու խոզանակներ»- Զինված ուժերի անդամներ, ովքեր ծառայել են մեկ տարի.
• «Պապիկներ», «պապիկներ», «ծեր տղամարդիկ»- մեկուկես տարի ծառայած զինվորականներ. Երևույթի անվանումը գալիս է «պապ» կայուն տերմինից։
• «Դեմբել», «վարձակալներ», «քաղաքացիներ»(Վ.Վ.) (արդեն համարվում է գրեթե քաղաքացիական)՝ ժամկետային զինծառայողները պահեստազոր տեղափոխելու հրաման տալուց հետո։

Ռազմածովային նավատորմում (առնվազն մինչև 1990 թվականը) կար ուղիղ 7 հիերարխիկ մակարդակ.

• մինչև վեց ամիս - ոգի(ըստ «ավագների»՝ արարածն անմարմին է, անսեռ, ոչինչ չի հասկանում, ոչինչ չգիտի, ոչինչ չգիտի, հարմար է միայն կեղտոտ աշխատանքի համար, հաճախ անօգնական);
• կես տարի - կարաս«(Իրական ծառայության պայմաններում սափրված մարտիկը գիտի սովորույթները, ավանդույթները և իր պարտականությունները, բայց «հոգիների դանդաղության պատճառով» նրան հաճախ են ծեծում.
• 1 տարի - " greyhound carp«(նա լավ գիտի ծառայությունը. պատասխանատու է «խաչասերների» և «ոգիների» աշխատանքի կատարման համար. բացառիկ դեպքերում ենթարկվում է ֆիզիկական ազդեցության).
• 1 տարի 6 ամիս -" մեկ ու կես(«անձեռնմխելիների» առաջին քայլը. միայն ենթարկված բարոյական ճնշումհին ժամանակների կողմից՝ ենթակաների նկատմամբ հսկողության համար. «մեկ ու կեսը» համարվում է ամենաչար ու անողոք արարածը. այս փուլում շատ հստակ դրսևորվում են ցածր բարոյական սկզբունքներով մարդիկ);
• 2 տարի - " ստորաճ«(ամենաազատական ​​փուլը. նրանք, ովքեր հոգնել են «կես ու կեսի» բարոյական սթրեսից, հատկապես պաշտոնական խնդիրներով «չանհանգստանալը», պարզապես հանգստանալ);
• 2 տարի 6 ամիս -" գոդոկ», կամ, որպես տարբերակ, որը շրջանառության մեջ էր Խաղաղօվկիանոսյան նավատորմում. «Սարակոթ»(ըստ երևույթին, հետևաբար, նավատորմի մեջ «հազինգը» կոչվում է «գոդկովշչինա», հնաբնակների իսկապես առաջատար վերին կաստան. նրանք անձամբ դիմում են ֆիզիկական բռնության բացառիկ դեպքերում, հիմնականում գործելով «մեկուկեսի» միջոցով. հերթով, սպայական կորպուսի կողմից թիմի վրա ոչ պաշտոնական ազդեցությունն իրականացվում է բացառապես «գոդկովի» միջոցով);
• 3 տարի - " արհմիություն», « քաղաքացիական«(Այս» կոչումը «շնորհվել է պահեստազոր տեղափոխվելու մասին պաշտպանության նախարարի հրամանի հրապարակումից հետո, «տարեկանը» պաշտպանության նախարարի հրամանից անմիջապես հետո ոչ պաշտոնապես ճանաչվել է պահեստազոր տեղափոխված և հեռացվել. նպաստ, բայց քանի որ «ճակատագրի կամքով» նրան ստիպել են մասամբ լինել, իբր նրան պահել են ռազմածովային արհմիության հաշվին. ապրում է զորամասում կամ նավի վրա՝ որպես զինվորական համազգեստ կրող քաղաքացիական անձ):

Հիերարխիայի հաջորդ մակարդակ տեղափոխվելու ավանդույթները

Ավելի ցածր հիերարխիկ մակարդակից ավելի բարձր մակարդակի տեղափոխումն իրականացվում է «ընդհատելու», «փոխանցելու» ծեսի ժամանակ։ Զինվորը, ով չի վայելել իր ծառայակիցների հարգանքը կամ խախտել է զրպարտության սկզբունքները, ինչպես նաև զորամաս ժամանելուց հետո երեք «ոսկե օրվա» ընթացքում հրաժարվել «կյանքից՝ ըստ մշուշի» (այսպես կոչված «կանոնադրական». «խստացված»), կարող է մնալ «չսպանված», - այս դեպքում նա իրավունք չունի ավելի քան արտոնությունների. բարձր մակարդակներոչ ֆորմալ հիերարխիա, բայց նույնացվում է «օծանելիքի» կամ «հոտերի» հետ։ Դա տեղի է ունենում հազվադեպ, որպես բացառություն:

Հաջորդ աստիճանին անցնելն ուղեկցվում է հատուկ ծիսական եղանակով ֆիզիկական ցավ պատճառելով՝ մեկ տարի ծառայած զինվորին (նախկինում, երբ ծառայությունը 2 տարի էր) հարվածում են գոտիով (կրծքանշանով), աթոռակով կամ մետաղական շերեփով։ (շերեփ) հետույքի վրա։ Կաթվածների քանակը սովորաբար հավասար է սպասարկված ամիսների քանակին: «Պապիկներից» «զորացրում» անցնելը խորհրդանշական է՝ առանց ֆիզիկական ազդեցության. ապագա զորացրումը թիկունքից «ծեծում» են ներքնակների ու բարձերի շերտի միջով, իսկ հատուկ ընտրված «ոգին» «գոռում է». ցավի մեջ» նրա համար: «Տեղափոխման» ժամանակ արժանացած կրծքանշանների համար (սպասարկման կոչում եֆրեյտոր կամ սերժանտ) որոշ հատվածներում հենվում են լրացուցիչ հարվածների վրա։

Նավատորմում կային նաև զգալի թվով սովորույթներ և ավանդույթներ, սակայն արժե առանձնացնել միայն երկու հիմնականը, որոնք հաճախ հանդիպում էին տարբեր նավատորմերում։

• «Խաչաձեւից» «մեկուկես» տեղափոխելիս, այսպես կոչված. «կշեռքի լվացում». Կախված նրանից եղանակային պայմաններըիսկ գործողության տեսարանները «լվանում են կշեռքները» «խաչաձևից», այն ծովից նետելով, սառցե փոսի մեջ թաթախելով, հրշեջ գուլպանով լցնելով և այլն՝ փորձելով անսպասելիորեն թարգմանության ծեսն իրականացնել « նախաձեռնել»:
• «բացթողում» - այս պահին պաշտպանության նախարարի «Պահեստի տեղափոխման մասին ...» հրամանի առաջին տպագիր տարբերակը (օրինակ, թերթում) հայտնվում է «բացի» վրա, այն ամենը, ինչ կա դրա վրա. այս պահին պատռված է փոքր կտորների զինվորական համազգեստներառյալ գուլպաներ և ներքնազգեստ: Ծեսը կատարվում է նաեւ «տարվա» համար անսպասելիորեն։ «Ընդմիջումից» հետո «գոդոկը» դառնում է «արհմիություն», այսինքն՝ քաղաքացիական։ «Բացին» մասնակցելու իրավունք ունի «ոգուն» հասնող ցանկացած զինծառայող։

Որպես կանոն, «տեղափոխումը» տեղի է ունենում պաշտպանության նախարարի «Պահեստազոր տեղափոխելու մասին ...» հրամանի հրապարակումից հետո առաջին գիշերը (սովորաբար սեպտեմբերի 27-ին և մարտի 27-ին), սակայն այն կարող է հետաձգվել նաև մի քանի անգամ։ օրեր, քանի որ ցանկացած ստորաբաժանման հրամանատարությունը քաջատեղյակ է «թարգմանության» ընթացակարգերին և հաճախ «հրամանի» թողարկումից հետո առաջին օրերին և գիշերներին հատկապես խստորեն հետևում է Կանոնադրության պահպանմանը:

Երևույթի տարածումը՝ կախված սպասարկման պայմաններից

Սովորաբար ենթադրվում է, որ մոլեգնության ամենավտանգավոր ձևերը բնորոշ են զինված ուժերի «երկրորդ կարգի» ստորաբաժանումներին և ճյուղերին, հատկապես շինարարական գումարտակի համար, սակայն խաբեության փաստերը հաճախ բացահայտվում են «էլիտար» համարվող ստորաբաժանումներում և կազմավորումներում։ «. Զզվելիությունը շատ ավելի քիչ է տարածված այն զորքերում կամ ստորաբաժանումներում, որոնց զինվորները մշտական ​​մուտք ունեն մարտական ​​անձնական զենքեր (օրինակ, ներքին զորքեր): Բացի այդ, ավիացիոն ստորաբաժանումներում մշուշելը շատ տարածված չէ: Hazing-ը լայնորեն չի կիրառվել փոքր, հեռավոր մասերում (օրինակ՝ հակաօդային պաշտպանության ռադարային հետախուզության մասեր): Հարկ է նշել, որ մշուշման ամենաքիչ դրսևորումները նկատվում են այն ստորաբաժանումներում, որտեղ զորամասերի հրամանատարները չեն օգտագործում զինվորների աշխատանքը անձնական շահի համար։ Այս երևույթը ոչ մի կերպ անմիջականորեն կապված չէ ո՛չ զորքերի, ո՛չ զորամասերի տեսակի հետ։

Երևույթի առաջացման և կայուն գոյության պատճառները

Գոյություն ունենալ տարբեր կետերցրտահարության պատճառների տեսակետը.

Սոցիալ-տնտեսական

Որոշ հետազոտողներ կարծում են, որ խոզի տնտեսական հիմքը նյութական օգուտներ ստանալու հնարավորությունն է «երիտասարդ» զինվորների աշխատուժի օգտագործման միջոցով կանոնադրությամբ չնախատեսված և ստորաբաժանման տնտեսական գործունեության հետ կապ չունեցող աշխատատեղերում:

Քրեական մշակույթի ազդեցությունը

Որոշ փորձագետների կարծիքով, խոզի ուժեղացումը ուղղակիորեն կապված է բանտերից բանտարկյալներին ԽՍՀՄ բանակ զորակոչելու պրակտիկայի հետ: Տվյալ դեպքում նախապատերազմական Կարմիր բանակում (իսկ մինչ այդ՝ նախահեղափոխական Ռուսաստանի բանակում) ոչ մի ցնորք չի եղել, և այն սկսվում է 1942-43թթ. Հենց այդ ժամանակ էլ ակտիվ բանակ սկսեցին զորակոչվել բանտարկյալներ, ովքեր իրենց «զոնային» ենթամշակույթի մի մասը բերեցին խորհրդային բանակ։ Կարծիք կա նաև, որ մռայլության «մեկնարկը» տրվել է 1960-ական թվականներին՝ Խորհրդային բանակում ծառայության ժամկետի կրճատման ժամանակ (ցամաքային զորքերում երեքից երկու տարի, նավատորմում՝ չորսից երեք տարի): ), երբ հնաբնակները, ստիպված ավարտելով իրենց երեք-չորս տարին, սկսեցին չարիք հանել եկած նորակոչիկների վրա, որոնք պետք է մեկ տարի պակաս ծառայեին։ Զգացմունքը որպես երևույթ վերջապես իր ներկայիս ձևը ձեռք բերեց 80-ականների վերջին - 90-ականների սկզբին և հետխորհրդային պետությունների անկախության առաջին տարիների ավերածությունների ժամանակ, երբ բանակի անկարգությունն ու անտեսումը հասավ իր գագաթնակետին։

Իրավական

Զինվորական կոլեկտիվներում, որոնք ձևավորվում են ժամկետային զինծառայողների հաշվին, զորամասերի հրամանատարները զորակոչում ծառայող շարքայինների և սերժանտների վրա ազդեցության բազմաթիվ ֆորմալ, բայց ոչ արդյունավետ լծակներ ունեն։ Դրանք ներառում են մասնավորապես.

• հանդիմանություն,
• խիստ նկատողություն (զորակոչիկի մասով նկատողություններն ամբողջովին անօգուտ են, քանի որ դրանք ոչ մի հետևանք չունեն),
• արտասովոր հանդերձանք (զորամասերի մեծ մասում կենդանի ուժի խրոնիկ սղություն կա, ինչի պատճառով զինվորականները շատ ամիսներ շարունակ ամեն օր մտնում են հանդերձանք, երբեմն նույնիսկ հագնում են այնպիսի հանդերձանք, որը պետք է կրեն դրոշակակիրները։ Նման պայմաններում ոչ մի արտառոց հանդերձանք չի կարող. բացառվում է, քանի որ ինքնին «հերթ» չկա. հրամանը պարզապես անցքեր է փակում միավորի ամենօրյա հանդերձանքում, ինչպես դա հնարավոր է),
• գերազանց սովորողի կրծքանշանից զրկելը (զորակոչիկներին բացառիկ դեպքերում շնորհվում են նման կրծքանշաններ),
• հերթական աշխատանքից զրկում, (զորամասում աշխատողների սակավության պատճառով զորակոչիկները ստանում են աշխատանքից բացառիկ դեպքերում՝ 1-2 անգամ ամբողջ ծառայության համար, բացի այդ, հեռակա կայազորներում և արտերկրում աշխատանքից ազատումները պարզապես բացառվում են),
• իջեցում (զորակոչիկները հազվադեպ են արժեքավոր պաշտոններ զբաղեցնում),
• իջեցում մինչև զինվորական կոչումմեկ քայլ (զորակոչիկների մոտ 80%-ը գտնվում է ամենացածր զինվորական կոչումում),
• կալանք պահակատանը կալանքով (այս տիպի պատիժը չի կիրառվում հեռավոր վայրերում տեղակայված ստորաբաժանումների համար, քանի որ պահակատունը սովորաբար գտնվում է ռազմական հրամանատարության շենքում, որը գտնվում է միայն ք. խոշոր քաղաքներ, և 3 օր այնտեղ քշելու համար և 3 օր՝ ետ քշելու իրավախախտին, որպեսզի նա այնտեղ մնա 5 օր՝ ոչ թե պատիժ, այլ խրախուսանք, քանի որ շատ ժամանակ նա կլինի ճանապարհի վրա, այսինքն՝ հատվածից դուրս։ դա խանգարում է նրան):

Որոշող գործոններ

Կարծիք կա, որ այս կամ այն ​​ձևով մշուշի ի հայտ գալը բնական է մի շարք հրահրող գործոնների առկայության դեպքում, որոնցից կարելի է նշել հետևյալը.

• Համայնքի մտերմությունը, այն հեշտությամբ լքելու անկարողությունը, առավել եւս՝ հարկադիր մնալը համայնքում (բանակում՝ զորակոչային ծառայություն)։
• Անբավարար հարմարավետ կենսապայմաններ (մարդաշատություն, բացակայություն տաք ջուրև քաղաքակիրթ հանրակացարանի այլ հարմարություններ):
• Ներքին մեխանիզմների բացակայությունը, որը նախատեսված է համայնքի որոշ անդամներին մյուսների ագրեսիայից պաշտպանելու համար (բանակում սպաները պաշտոնապես պատասխանատու են կարգուկանոնի համար, իրականում նրանք կատարում են այդ գործառույթը այնքան, որքան ուզում են):
• Հասարակության մեջ մշակված գաղափար, որ անբարոյական է բռնությանը հակազդել՝ դիմելով իրավապահ մարմիններին կամ իրենց գործառույթներն իրականացնող անձանց: Պարզ ասած՝ «թակելը» ստոր է հասկացությունը։ Բանակում. բողոքը սպային՝ նորակոչիկին ծեծի ենթարկած ծերուկի մասին, այս նորակոչիկին ինքնաբերաբար դարձնում է «դուրս գրված» իր զորակոչից և, առաջին հերթին, իր իսկ աչքում: Սակայն ոմանք կարծում են, որ ավելի լավ է լինել «դուրս եկած», քան ֆիզիկական ու հոգեբանական բռնության ենթարկվել, նրանց համար այս դեպքում գործընկերների բարոյական արհամարհանքը նշանակություն չունի։ Յուրաքանչյուրն ինքն է ընտրում, թե ինչպես վարվի՝ կախված կոնկրետ հանգամանքներից։
• Համայնքի անմիջական նպատակներին ու խնդիրներին չառնչվող, բայց ժամանակ է պահանջում և տարածված չէ (բանակում` կենցաղային աշխատանք) կատարելու անհրաժեշտությունը: Գոյություն ունի հակառակ տեսակետը, ըստ որի ահաբեկչությունը զարգանում է զինվորականների շրջանում ավելորդ ազատ ժամանակի պայմաններում, և որ նորակոչիկի համար ավելի լավ է տնային գործերով զբաղվել, քան նստել զորանոցում և լինել «Հիերարխիկ փորձերի առարկա»: պապիկներ»:
• Ղեկավարության բացակայությունը կարգուկանոնի պահպանման նկատմամբ: Բանակում սպաները հաճախ ենթարկվում են ընթացիկ աշխատանքից հեռանալու գայթակղությանը, այն տեղափոխելով «պապերի» մոտ։
• Ղեկավարության գործունեության գնահատումը պաշտոնապես գրանցված միջադեպերի բացակայության դեպքում (բանակում. նրանք նախընտրում են թաքցնել նույնիսկ ակնհայտ հանցագործությունները, որոնք դրդված են չարաշահման հետևանքով, քանի որ բացահայտված դեպքերի համար սպասվում են խիստ միջոցներ՝ հաջորդ կոչում չբարձրացնելու վտանգ կամ պաշտոնի իջեցում կամ նույնիսկ ազատում Զինված ուժերի շարքերից): Այդուհանդերձ, քանի որ մշուշումը հաճախ հանգեցնում է ինքնասպանությունների, «ի հայտ են գալիս» մշուշման փաստերը, և բանակի դատախազության մասնակցությամբ դատավարություն է անցկացվում։ Զինվորական դատախազության գործողությունները հեռու են միշտ արդյունավետ լինելուց.

Որոշ ծեսեր, որոնք կապված են մռայլության ավանդույթների հետ

• «Աղոթք» կամ օրորոցային երգ «պապիկի» համար - կատարում է «ոգին», «սալաբոնը», որը, կանգնելով անկողնու կողքի սեղանի վրա կամ աթոռակներից բուրգի վրա («բանկա»), գիշերը, «լույսերը մարելուց» հետո, երբ սպաները հեռանում են ընկերության գտնվելու վայրից, կարդում է որոշակի հանգավոր տեքստ գալիք աշխատանքից ազատվելու մասին: Կախված մասից, դրա բովանդակությունը տարբերվում է, ուստի «օրորոցայինը» ունի մեծ թվով տարբերակներ։ «Moscow News» թերթը մեջբերում է.

Ես ձեթ կերա - օրը անցավ, վարպետը գնաց տուն։
Զորացրումը դարձավ մեկ օր ավելի կարճ, բարի գիշեր բոլոր «պապիկներին»։
Քնի աչք, քնիր ուրիշ, քնիր «պապիկ» ջան։
Թող երազեն իրենց տան մասին, փարթամ փիսիկով կին,
Օղու ծով, գարեջրի ավազան, Յազովի հոր պատվերը(այլ տարբերակ՝ «... և Ուստինովի հրամանը»)։

• «Զորացրման գնացքը» թատերական ներկայացում է, որին լույսերը մարելուց հետո երիտասարդ մարտիկները մասնակցում են որպես ավելորդներ և «պապիկներ», ովքեր խաղում են գնացքի ուղեւորների դերը։ Բեմադրության գործընթացում մահճակալն ակտիվորեն օրորվում է, ընդօրինակվում են կայարանի ձայները, գնացքի շարժումը։ Կարող է նաև լինել սպիտակ վերարկուով «ուղեցույց», որը թեյ և սնունդ է բերում «ուղևորներին». «Տրեյնմաստերը» պատժում է դանդաղկոտ «դիրիժորին» և այլն. կերպարներ. Երիտասարդ մարտիկներին կարող են ստիպել նաև մեկ ուղղությամբ վազել ճոճվող մահճակալների կողքով՝ կանաչ ոստերը ձեռքներին (մեքենայի պատուհանում թարթող ծառերը նմանակելու համար):
• «Տրանսպորտ վարելու իրավունքի քննությունը» ավտոմոբիլային ստորաբաժանումներում և ստորաբաժանումներում տարածված ծես է, որի ժամանակ երիտասարդ զինվորը պարտավոր է «պապերի» սահմանած ժամին բարձրանալ որոշակի հարկ՝ իր մեջ պահելով մեքենայի անվադողը։ ձեռքերը, որոնք խորհրդանշում են ղեկը: Այն կիրառվում է որպես պատիժ՝ կապված մեքենա վարելու կամ ֆիքսված մեքենան կեղտոտ, տեխնիկապես անսարք վիճակում պահելու հետ կապված խախտումների համար։
• «Գիշերային վարում» - Կախված զորքերի տեսակից (զրահափոխադրիչ, տանկ, տրակտոր և այլն վարելը), ծես, որի ընթացքում երիտասարդ զինվորը աչքերը փակչորս ոտքով սողաց զորանոցի քնած մասի մահճակալների տակ։ «Թեքվեք աջ» կամ «Թեքվեք ձախ» հրամանով երիտասարդ զինվորը բացեց համապատասխան աչքը և շրջադարձ կատարեց։ «Հակադարձ» հրամանով - բացեց երկու աչքերը և հետ քաշվեց:
• «Մշի բռունցք» - այս դեպքում հնաբնակը ստիպում է նոր զորակոչի զինվորին ձեռքերը խաչել ճակատից որոշ հեռավորության վրա, որից հետո բռունցքի հարվածը հետևում է խաչմերուկին աստիճանից կախված ուժով։ վատ տրամադրությունհնաբնակ (կամ երիտասարդ զինվորի մեղքի մեծության վրա):
• «Կոկորդիլոս» («Չորացնելով կոկորդիլոսին») - ծես, որը տարածված է Հայաստանում Օդադեսանտային զորքերև ցամաքային զորքերի հետախուզական ստորաբաժանումներում, որոնց ընթացքում վաշտի բոլոր երիտասարդները, լույսերը մարելուց հետո, պետք է 5-ից 20 րոպե անցկացնեին ոտքերն ու ձեռքերը մահճակալի հետևի մասում հենվելով. հորիզոնական դիրք քաշի վրա. Այս ծեսը նշանակվել է ծերերի կողմից բոլոր երիտասարդների համալրման կոլեկտիվ պատժի տեսքով՝ նրանցից մեկի մեղքով, ով ժամանակին և պատշաճ կերպով չի կատարել ծերուկի հրամանը։ Այս ծեսի կատարումը միշտ ֆիզիկապես շատ դժվար է համարվել և նշանակվել է հին ժամանակների կողմից, իրենց կարծիքով, առանձնապես ծանր հանցագործությունների համար։ Որոշ զորամասերում հնաբնակներն այս ծեսն ամենևին էլ որպես պատիժ չէին համարում, այլ դրանով նկատի ունեին երիտասարդ նորակոչիկների լրացուցիչ օգտակար ֆիզիկական վարժություն, որն ամրացնում է ընդհանուր մկանները։ Նման դեպքերում «կոկորդիլոսը» առօրյայի գրեթե առօրյա չգրված տարր էր։
• «Կալաբախան» կամ «Կալաբաշկան» ֆիզիկական պատժի ծես է, որի ժամանակ ծերուկի հրամանը ժամանակին կամ ոչ ամբողջությամբ կատարած երիտասարդ զինվորը պարտավորվում էր ֆիզիկական հարված հասցնել ծերուկից: որոշակի խորհրդանշական ճանապարհ. «Start Calabashka»-ի հին ժամանակի հրամանով երիտասարդ զինվորը ստանձնեց մարմնի հետևյալ դիրքը. ոտքերը լայնորեն բաժանված են, մարմինը թեքված է գետնին զուգահեռ և ձեռքերն ուղղվում են կողքերին, իսկ գլուխը պտտվում է: կողքից այն կողմ՝ լեզուն կախված։ Ծերունին ձեռքի ծայրով հարվածում է պարանոցին. Ծեսը ներառում էր իմիտացիա մահապատիժգլուխը կտրելով։ Գործադուլից հետո երիտասարդ զինվորը տարեց «Մեկ-երկու-երեք»-ի բանավոր հաշվետվությամբ պարտավոր էր «Ուշադրություն» մարտական ​​դիրք ընդունել և «զեկուցում» անել։ «Զեկույցի» ձևը տարբերվում էր՝ կախված ծառայության վայրից, զորքերի տեսակից և հնաբնակների ծառայության ստաժից։ Օրինակ, ՕԿՍՎԱ-ում երիտասարդ զինվորի «զեկույցի» ձևը հետևյալն էր. «Շնորհակալ եմ բարի «պապիկին»՝ DRA-ում ծառայող ոջլոտ «սիսկին» սովորեցնելու համար»կամ «Շնորհակալ եմ greyhound-ի «scoop»-ին DRA-ում ծառայող խենթ «երիտասարդներին» սովորեցնելու համար». «Երեքի» հաշվին ոչ ժամանակին «զեկուցելու» դեպքում՝ պատիժը կրկնվեց. Այս ծեսը հատկապես տարածված էր օդադեսանտային ուժերում և ՕԿՍՎԱ-ում:
• «Զորացրման հարցեր»՝ ծես, որի ժամանակ երիտասարդ զինվոր պապիկանսպասելիորեն տրված հետաքրքրասեր հարցեր, որոնք առաջին հայացքից տրամաբանության հետ կապ չունեին։ Օրինակ՝ «Որքա՞ն է պապիկի ոտքերի չափը», «Ո՞րն է զորացրման գնացքի համարը», «Ինչքա՞ն նավթ», «Ինչքա՞ն կլինի այն երկու անգամ»: Ծեսը խտանում էր նրանով, որ երիտասարդ զինվորն ամեն օր պետք է հիշեր, թե քանի օրեր են մնացել աշխատանքից ազատման հրամանին։
• «Հանցագործի կալանավորումը շենքի վերջին հարկում»՝ ոստիկանության ստորաբաժանումներում պայթուցիկ սարք, պատժի ձև երիտասարդ զինծառայողների կողմից պարեկային ծառայության կարգը խախտելու համար. Երիտասարդ կռվողը պարտավոր է բարձրանալ բազմահարկ շենքի ամենավերին հարկի աստիճաններով իր պապից առաջ, ով այդ պահին բարձրանում է վերելակ։
• «Կրակ» սենյակում. Ծեսն առաջացել է այն ստորաբաժանումներում, որտեղ ապահովված է քաղաքացիական պաշտպանության/Արտակարգ իրավիճակների նախարարության հրշեջների ստորաբաժանումը։ Այնուհետև այն տարածվեց այլ հատվածներում։ Հաճախ կատարվում է ընկերությունների ղեկավարների հրամանով, իսկ դրանց բացակայության դեպքում՝ սերժանտների կողմից։ Հրամանով անձնակազմը որոշակի ժամկետով զորանոցից պետք է փողոց դուրս բերի ընկերության ողջ ունեցվածքը՝ մահճակալներ, անկողնային սեղաններ և այլն։ Զորանոցը պետք է ամբողջությամբ դատարկ մնա։ Եթե ​​ընկերությունը ներդրում չի կատարում ստանդարտում, գույքը հետ է բերվում, և ամեն ինչ նոր է սկսվում։ Հրդեհի պատճառ կարող է լինել չմաքրված սենյակը, զորանոցում թաքստոցների առկայությունը։
• Ծխախոտը բարձի տակ. Երբ սկսվում է «ստոդնևկան», ամեն առավոտ զորացրումը պետք է իր բարձի տակ գտնի ծխախոտ, որի վրա գրված է «պատվերից այդքան օր առաջ»։ Ծխախոտը գիշերը դրել է կա՛մ զորացրմանը «կպած» ոգին, կա՛մ բաժնի ոգիներից մեկը։ Առանց զորացրումը արթնացնելու ծխախոտը վայր դնելը համարվում էր հատուկ հմտություն, բայց եթե անգամ արթնացնեիր, ապա դա զանցանք չէր համարվում։ Այս քաղաքավարության համար զորացրման աշխատակիցը ճաշասենյակի ոգին տալիս է իր բաժին կարագը: Ծխախոտի բացակայությունը համարվում էր ծանր հանցագործություն, և հանցագործը կարող էր խստագույնս պատժվել:
• «Սովածներին կերակրիր». Զինվորի ճաշարանից դուրս և ուտելու համար նախատեսված ժամից դուրս սնունդ վերցնելու իրավունք ունի միայն ծերուկը։ Սնունդ ընդունելու գործընթացը նման դեպքերում կոչվում էր «պարաշյուտով ցատկել», «ինքդ քեզ հիմարացնել», «բանտարկել», «ծաղրել» և այլն: ժամանակ (կարելի է «խմելու» բաժակ ջուր տալ), բ) նույնը, բայց մեղավորը հաց է ուտում՝ հատակից հրումներ անելով. ըստ «մեկ» հաշվարկի՝ մեղավորը կռում է զենքերը, կծում է հատակին ընկած հացը, «երկուսի» հաշվարկով - ուղղում է ձեռքերը և ծամում և այլն: գ) իրավախախտը պետք է ուտի տանկի թափոնները, դ) սև հացը քսում են կոշիկի փայլով և «կերակրում» իրավախախտին։
• Առաջին թիմը! «Մասնավոր, ինձ» կանոնադրական կարգի անալոգը: Միայն մշուշոտ ավանդույթների դեպքում զորացրումը բարձրաձայն տալիս է «մեկ» հրամանը։ իսկ «ոգիներից» ցանկացածը, ով լսել է կամ կարողացել է լսել այս հրամանը, պետք է անհապաղ ուշադրության կենտրոնում հայտնվի զորացրման դիմաց և ներկայանա։ (Կրկին, ներկայացուցչությունը կարող է լինել, կախված ավանդույթից, կամ կանոնադրական. «Մասնավոր այսինչը եկել է ձեր պատվերով», կամ ոչ կանոնադրական, օրինակ, «1975 թվականին արտադրված նրբատախտակը պատրաստ է ստուգման»:) Ծեսի իմաստը արագությունն է, եթե ոգին բավական արագ չհայտնվեց (1-3 վայրկյանից ոչ ավելի), կամ չգործադրեց բոլոր անհրաժեշտ ջանքերը, ապա զորացրումը պատասխանում է «մի կողմ դրեք, ոչ թե կտրուկ» հրամանով. ոգին վերադառնում է սկզբնականին, և դա նորից կկրկնվի։ Ծանր հանցագործություն է համարվում, եթե զորանոցում մի քանի «ոգիներ» կան, և նրանցից ոչ մեկը չի համարձակվել վազելով գալ, կամ շատ քիչ են վազել։
• «100 օր» - հանդիսավոր «պապիկների» ծիսական օր։ Այն բաղկացած էր քաղաքացիների հերթական զորակոչի մասին ԽՍՀՄ պաշտպանության նախարարի հրամանի թողարկումից հարյուր օր առաջ: Այս օրը հեշտությամբ հաշվարկվում էր օրացույցի համաձայն՝ նման պատվերների թողարկման երկարաժամկետ կայունության շնորհիվ։ «Պապը», հարգելով «մաշելու» կանոնները, պարտավոր էր այդ օրը ճաղատ սափրել գլուխը։ Նաև հարյուր օրվա սկզբին «պապերը» հրաժարվեցին նավթից, մինչև հրամանը տրվեց, իսկ հարյուր օրը սկսվեց առաջին օրը, ձեթը նետվեց առաստաղին։
• «Շքանշանի ընթերցում» («Շքանշանի հանդիսավոր ընթերցում») - Պահպանության նախարարի՝ պահեստազոր տեղափոխելու մասին հրամանի ընթերցման ծեսը։ Սովորաբար հրամանի ընթերցմամբ զբաղվում է ամենաերիտասարդ զինվորը։ Արտադրվում է զորանոցում լույսերը մարելուց հետո: Երիտասարդ զինվորը, որը կծկվել էր («արծվի կեցվածք») իրար վրա դրված մի քանի աթոռակների վրա, այնպես, որ գլուխը առաստաղի տակ էր, բարձր և հստակ կարդաց «Կրասնայա Զվեզդա» թերթի հրամանի տեքստը (տե՛ս վերևի նկարը): Ընթերցանության ավարտից հետո հնաբնակներից մեկը «Մեր Ստոդնևկան վերջացավ!!!» բացականչություններով հանեց ամենացածր աթոռակը։ (գոռալու այլ տարբերակներ էլ կային): Դրանից հետո «պապը» պարտավորվել է ալկոհոլ ընդունել, որը նման առիթով նրան «ծննդաբերել» են երիտասարդ զինվորները։

Խառնաշփոթության ամենատարածված օրենքները

Հակառակ տարածված կարծիքի, մշուշելը միշտ չէ, որ կապված է ֆիզիկական բռնության հետ: Մշտական ​​մռայլության ավանդույթներ ունեցող ստորաբաժանումներում և ստորաբաժանումներում կարիք չկա ֆիզիկապես ստիպել երիտասարդ զինվորներին պահպանել այս երևույթի կանոններն ու ավանդույթները: Հին ժամանակների պաշտամունքի և ավագ կոչի նկատմամբ հարգանքի մթնոլորտը պայմաններ է ստեղծում փոքրերի անառարկելի ենթարկվելու մեծերին։ Այդպիսի ստորաբաժանումներում նույնիսկ ծերուկին առարկելու գաղափարը սրբապղծություն է համարվում և ի սկզբանե խափանում է «պապիկների խորհուրդը» (պապիկների խորհուրդը), որն ունի սերժանտների անվերապահ աջակցությունը և լռելյայն աջակցում է. որոշ սպաներ. «Ոչ կանոնադրական ստորաբաժանումների» մեծ մասում հարձակումը կապված չէր կեղծ ավանդույթների հետ: Այս երեւույթը շատ դեպքերում տարածվում էր զորանոցային խուլիգանության, կամ բանտային ժարգոնով՝ «անօրինության» շրջանակներում։

Կախված զորքերի տեսակից, ստորաբաժանման մարտունակությունը, նրա գտնվելու վայրը, հավաքագրման պայմանները, խաբեության օրենքները շատ տարբեր են: Իրականում խոզի օրենքները Խարտիայի դրույթների ուռճացված մեկնաբանություններ են կամ պաշտոնական դոգմաներ, օրինակ՝ «Պատվերները չեն քննարկվում, այլ կատարվում են»։ Չնայած դրան, կան մի շարք դրույթներ (որոնցից մի քանիսն իրականացվում են նույնիսկ սպաների կողմից), որոնք բնորոշ են ստորաբաժանումների մեծամասնությանը.

Ամենատարածված առասպելները մռայլության մասին

Վերջերս գրականության, կինոյի և առօրյա կյանքում հայտնվեցին մի շարք հայտարարություններ, որոնք համարում են խաբեության տարրեր։ Չնայած այն հանգամանքին, որ նման փաստեր իրականում տեղի են ունենում, դրանք ուղղակիորեն ավանդույթների կեղծման հետ կապ չունեն։ Նման հայտարարությունները ներառում են հետևյալը.

1. Հազինգը հիմնված է բացառապես պապերի ֆիզիկական գերազանցության և հարձակման վրա. Եթե ​​ստորաբաժանումում առկա են համառ մոլեգնության ավանդույթներ, ապա դրանց պահպանումը գործնականում հարձակում չի պահանջում, քանի որ պապերի իշխանությունն աջակցում են սերժանտներն ու սպաները: Ակնհայտ է, որ զորամասի կյանքում ոչ մի մոլորություն չի առաջանում, եթե դա չի պահանջում զորամասի հրամանատարը։ Զորամասի հրամանատարն ունի բավականաչափ լծակներ՝ վերջ դնելու զորամասի տարածքում մոլեգնությանը և ստիպելու սպաներին ու սերժանտներին կատարել իրենց ծառայությունը խստորեն համաձայն կանոնակարգի։ .
2. Բավարար ֆիզիկական ուժ ունեցող երիտասարդ մարտիկը կարող է դիմանալ իր պապին. Նույնիսկ եթե երիտասարդ մարտիկը ֆիզիկապես ավելի ուժեղ է, քան իր պապը, բայց զորամասում պահպանվում են համառ քմահաճության ավանդույթները, նրա անհնազանդության դեպքում նա մտնում է «սևերի» կատեգորիա՝ դրանից բխող բոլոր հետևանքներով՝ նրան «կսպանեն»: կանոնադրությամբ դրանք կարող են դրվել պահակատանը կամ կազմակերպել «մութ»: Ծայրահեղ դեպքերում նրան կարող են նույնիսկ բռնաբարել, որի մեջ ոչ թե մեկ պապիկ է ներգրավված, այլ մի քանի պապիկներից բաղկացած խումբ։ «Ուսումնական գործընթացը» ներառում է սերժանտներ և սպաներ, ովքեր կանոնադրության համաձայն նրա համար ստեղծում են անտանելի պայմաններ (գործում է սկզբունքը. «եթե ուզում ես ապրել կանոնադրության համաձայն, փորձիր, ինչ տհաճ է» - օրը պլանավորված վայրկյաններով, անձնական ժամանակը սահմանափակ է, բնական կարիքների կառավարում ըստ ժամանակացույցի, դուրսբերում-մոտեցում պետին, վարժանքների կանոնադրության նորմերի խստիվ պահպանում):
3. Ուժեղ կամքով և կարծրացած բնավորությամբ երիտասարդ զինվորը կդիմանա հնաբնակների ճնշմանը, բայց ոչ մի շարքային չի կարող դիմակայել զորամասի հրամանատարի կամքին։ Նորակոչիկի բարոյական և կամային հատկանիշների հատուկ ուժի դեպքում կիրառվում է հրամանատարական կազմին հասանելի միջոցառումների ողջ շրջանակը։ Կանոնադրության խստագույնս կատարման պահանջները սպաների և սերժանտների կողմից, ճնշում հնաբնակներից և պատասխանատվություն թիմին «Մեկը բոլորի համար» սկզբունքով. Xեւ բոլորը Xմեկի համար»։ Իրականում, այն կարծես այսպիսին է. մինչ բնավորություն ունեցող մարտիկը կտրականապես հրաժարվում է, օրինակ, հրում վարժություններից, նրա ամբողջ զանգը դուրս է մղվում ուժասպառության աստիճան: Շեշտադրելով այն «փաստը», որ նրանք բոլորը տուժում են հատկապես այս մարտիկի կամակորությունից։ Ամեն անգամ, մեծացնելով ճնշումը երիտասարդ զորակոչի վրա, ներշնչվում է այն միտքը, որ նրանց աճող տառապանքը բխում է գործընկերոջ համառությունից: Այդպիսով համառ զինվորին զրկում են սեփական զորակոչի զինվորների աջակցությունից ու լուռ հավանությունից։ Ընդհակառակը, շատ շուտով կրտսեր զորակոչի զինվորների ագրեսիան և ատելությունը, որը ենթարկվում է հնաբնակների գիտակցության մանիպուլյացիայի, փոխակերպվում և սկսում է թափվել դիմադրողի վրա։ «Ապստամբը» մեկուսացված է «վակուումային տարածությունում»։ Կինոյում զինվորի վրա ազդելու նման մեթոդի կիրառման օրինակներից մեկը վառ ու հստակ ցուցադրված է Սթենլի Կուբրիկի «Լրիվ մետաղյա բաճկոն» ֆիլմի առաջին կեսում։
4. Պապիկները հանում են համազգեստի երիտասարդ նոր տարրերը՝ դրանք փոխարինելով իրենց հինով (գոտիներ, կոշիկներ, գլխարկներ և այլն):. Մեծ մասում պապիկի արտաքինն ինքնին խոսում է` արևից սպիտակած համազգեստը, մաշված կոշիկները վկայում են տիրոջ երկար սպասարկման մասին։ Այն դեպքում, երբ ձևը վնասվելու պատճառով (դասարանում, կենցաղային աշխատանք և այլն) դառնում էր անօգտագործելի, և պապիկը նոր ձև էր ստանում, վերջինիս արհեստականորեն հնեցնում էին (մասնավորապես՝ քլորի լուծույթում եփում էին խունացած գույն տալու համար։ ) Նոր ձեւը սալոբոնի նշան է։ Սակայն պետք է նշել, որ այս թեզը չի վերաբերում այն ​​զգեստային համազգեստին, որով զորացրվող թիմը վերադառնում է ծառայությունից։ Նրա պապիկը նախօրոք պատրաստվում է և անհրաժեշտության դեպքում ոգուց կվերցնի այն ամենը, ինչ իրեն պետք է։
5. Ընթրիքին պապիկները երիտասարդներից կարագ ու ձու են վերցնում. Շատ ուտելը երիտասարդի ճակատագիրն է, քանի որ պապիկը շուտով տանը կլինի և այնտեղ տնական սնունդ է ուտելու։ Բացի այդ, ընթրիքից առաջ պապիկները թեյարանում ուտելու հնարավորություն ունեն, որից հետո (կարծում են) նա չի ցանկանում սովորական սնունդ ուտել զինվորների ճաշարանում։ Այս սկզբունքի իդեալական դրսևորման դեպքում պապիկը ճաշասենյակում ընդհանրապես չի ուտում, քանի որ նա բավականաչափ այցելություններ ունի թեյարան և օծանելիքի փաթեթներից տնական սնունդ է մատակարարում։ Ստորաբաժանումների մեծ մասում, պատվերը արգելոց թողնելուց հետո, պապիկները հրաժարվում են ճաշասենյակում կարագ ուտել՝ այն տալով երիտասարդներին, քանի որ վերջիններս դեռ երկար պետք է ծառայեն, և նրանք պետք է ուժ հավաքեն։ Այս արարքը ներկայացվում է որպես բացառիկ մեծահոգության արարք։
6. Զզվելիությունը որպես անբաժանելի մաս բնորոշ է ոչ միայն ռուսական բանակին. Իրոք, մշուշը ծաղկում է ուկրաինական բանակում և նախկինի զինված ուժերում Խորհրդային հանրապետություններ. Չինաստանի Ժողովրդական բանակում ցրվածության դրսևորումներ ընդհանրապես չկան, քանի որ սպաներն անձամբ են պատասխանատու (մինչև ամենաբարձր չափով) իրենց վստահված ստորաբաժանումներում ցրելու ցանկացած դեպքի համար, իսկ զորամասերի հրամանատարներն անձամբ են պատասխանատու։ նման դեպքերը թաքցնելու համար։ ՆԱՏՕ-ի անդամ երկրների համար խաբեությունը բնորոշ չէ, քանի որ մի կողմից այն չունի տնտեսական հիմքեր (կապված զորամասերի անօրինական տնտեսական գործունեության հետ), մյուս կողմից՝ շարքայիններն ունեն շատ ավելի շատ իրավունքներ և ազատ. կապի հասանելիություն (բջջային հեռախոսներ և ինտերնետ)՝ համեմատած ռուսական բանակի շարքայինների, ինչպես նաև հավատարմագրված լրագրողների ու ներկայացուցիչների իրավունքների հետ։ հասարակական կազմակերպություններմուտք ունենալ ցանկացած զորամաս: 1970-ականներին Միացյալ Նահանգները հարված հասցրեց սեփական ահաբեկչությանը` անցնելով պայմանագրային համակարգի: Իսրայելական բանակը դաժանորեն ջախջախեց խորհրդային ոճով 1980-ականներին: Հետո խորհրդային տարածքից ներգաղթյալները փորձեցին իսրայելական բանակին փոխանցել խորհրդային զորանոցային «էթիկետի» տարրերը։ Ինչի համար նրանք անմիջապես դատվել են Քրեական օրենսգրքով եւ ստացել իրական ժամկետներ։ Նույնը վերաբերում է զինված ուժերԳերմանիան, որին աջակցում է կանոնադրության ամենախիստ իրականացումը։ Սակայն, փաստորեն, թերթերի էջերում ամեն ինչ այսպես է։ Իրականում մռայլությունը շատ տարածված է։ Տարբերությունն այն է, որ յուղը զինվորներից չի վերցվում, այլ հանցագործներին ստիպում են հրումներ անել, կոշիկները փայլեցնել, հատակը լվանալ ատամի խոզանակով (տես «Forest Gump» ֆիլմը), կազմակերպել « մութ» մեկը (տես «Full Metal Jacket» ֆիլմը) և այլն (տես «Մի քանի լավ տղաներ» ֆիլմը): ԱՄՆ-ի բանակում բռնաբարությունը նույնպես տարածված է: Ըստ Newsweek-ի՝ 2003-ից 2008 թվականներին բռնաբարությունների թիվը կազմել է 20000 տղամարդ։
7. Թեժ կետերում գտնվող զորամասերում խուճապ չկա. Կարծիք կար, որ մարտական ​​գործողություններին մասնակցող զորամասերում հարձակվելն անհնար է երիտասարդ զինվորների կողմից մարտական ​​զենքին ավելի հեշտ հասանելիության պատճառով, և, որպես հետևանք, հնաբնակներին անպատիժ հաշվեհարդար տեսնելու ավելի մեծ հնարավորությունների պատճառով: Ամենաենթադրյալ տարբերակը, ըստ նույն հասարակական կարծիքի, այն էր, որ նման ջարդը հնարավոր համարվեր մարտի ժամանակ։ Աֆղանստանի պատերազմի փորձը ցույց տվեց նման կարծիքի խորը մոլորությունը։ Անկախ նրանից, թե ինչ էր անում Աֆղանստանում կոնկրետ զորամասը` մշտական ​​մարտական ​​արշավանքներ, զորքերի ավտոմոբիլային մատակարարում, բժշկական և նյութատեխնիկական աջակցություն, մարտական ​​պաշտպանություն ֆորպոստների կարգով, բոլորում ծաղկում էր մշուշը: Չնայած մշուշման հաճախակի դեպքերին՝ ծանր հետևանքներով, սպաներԱնխոհեմության դեմ պայքարելը համարել է իռացիոնալ և գործնականում չի միջամտել ժամկետային զինծառայողների հարաբերություններին։ Շատ դեպքերում սպաները բացահայտորեն աջակցել են հնաբնակներին։ Օրինակ, վաշտի և վաշտի հրամանատարներն անձամբ բացատրել են սերժանտներին, ովքեր ժամանել են երիտասարդ նորակոչիկներով զորամասերից ջոկերի հրամանատարների և մարտական ​​մեքենաների անձնակազմի դիրքերի համար, որ Աֆղանստանում իր ծառայության առաջին վեց ամիսներին նա կգրանցվի միայն որպես հրամանատար: ընկերության / մարտկոցի անձնակազմի գրքում, և փաստացի հրամանատարը կլինի հին ժամանակավոր զինվորի կոչումով, որը նշված է սպաների կողմից, որը նշված է նրա հրամանատարության ներքո: Սպաների թվացյալ տարօրինակ մոտեցումը պարզաբանվում էր՝ նոր ժամանած սերժանտի մարտական ​​փորձի իսպառ բացակայությունը և տեղական պայմաններին հարմարվելը։ Տարօրինակ կերպով, երիտասարդ զինվորներն իրենք են առնչվել ներս մտնելու փաստին ՕԿՍՎԱդրականորեն և ըմբռնումով և համարեց դա դժվար, բայց, անհրաժեշտ ձևՊատերազմի դաժան պայմաններում հին ժամանակների ուսուցում: Ֆիլմում ցուցադրվում է Աֆղանստանի պատերազմի ժամանակ չարաճճիությունը «Աֆղանական խռովություն» .

Գազի դեմ պայքարի դրական փաստեր

Չնայած այն հանգամանքին, որ հալածանքն ունի բազմաթիվ օբյեկտիվ նախադրյալներ, կան դեպքեր (Վոլգա-Ուրալ ռազմական օկրուգ), երբ կրտսեր զորակոչը ստեղծել է կազմակերպություն, մի տեսակ «արհմիություն», և ստորաբաժանման հրամանատարության աջակցությամբ ազատվել է. ընդհանուր մշուշի դրսեւորումները.

Ժողովրդական մշակույթում

Գրականության մեջ

• Յուրի Պոլյակովի «Պատվերից հարյուր օր առաջ» (1987) պատմվածքը ԽՍՀՄ-ում մեծ հասարակական ընդվզում է ստացել գլասնոստի շրջանում։ Ստեղծագործությունը նվիրված է բանակի առօրյային, որը մինչ այդ գտնվում էր չասված տաբուի տակ։ AT հետագա պատմությունընկարահանվել է նույն անունով (կինոադապտացիան տեքստից տարբերվում է ավելի մեծ կոշտությամբ և նատուրալիզմով)։
• Սերգեյ Կալեդինի «Ստրոյբատ» պատմությունը (1989)
• Հեղինակի «730 օր կոշիկներով կամ բանակը, ինչպես որ կա», հեղինակի քահանա Վալերին ամենահուսալիորեն նկարագրում է ժամանակակից բանակի բարքերը:
• Օլեգ Դիվովի «Հատուցման զենքը» (2007) պատմությունը։ Ինքնակենսագրական աշխատանքնվիրված խորհրդային բանակում մինչպերեստրոյկայական շրջանում ծառայության փորձի ներկայացմանը։
• Ալեքսանդր Տերեխովի պատմությունը «Զինվորական ծառայության հուշեր» (1991)
• Օլեգ Պոպովի պատմությունը «Տափաստանային գիրքը» (1998) Սա, թերևս, առաջին իրականությունն է արվեստի գործ«բանակ» թեմայով՝ նվիրված մարդկանց, ովքեր փորձում են ոչ միայն գոյատևել, այլև ապրել «նորմալ» աշխարհից լիակատար մեկուսացման մեջ։
• Զաքիր Դակենովի «Վիշկա» պատմվածքը (1987, առաջին անգամ տպագրվել է 1990 թ.) Յու.Պոլյակովի պատմվածքի հետ մեկտեղ ԽՍՀՄ-ում առաջին գործերից մեկը՝ ՍԱ-ում մաշվելու մասին։
• Միխայիլ Էլիզարովի պատմությունը «Կարմիր ֆիլմ» (2005) Շատ, շատ մոտ, եթե ոչ ճշմարտացիորեն, պատմվում է նորակոչիկի մի քանի օր մնալու պատմությունը բանակի փառավոր շարքերում (գործողությունը տեղի է ունենում բանակային հոսպիտալում)

Կինոյում

• Մաղթում եմ ձեզ քաջառողջություն կամ խելահեղ զորացրում ()
• DMB-91 () Միակ հուսալի վավերագրականՍԱ-ում ծառայության մասին.
• A Few Good Guys () Ֆիլմ ԱՄՆ-ի պատգամավորի մոտ շփոթության մասին.

Արտասահմանյան անալոգներ

• մշուշոտություն
• Կեղտոտվել
• Հոշոտող
• EK-Bewegung (գերմաներեն)
• Ֆալա (վոյսկո) (լեհ.)

Ռուսաստանում բանակը վաղուց վերածվել է մանկավարժության և սադիզմի դպրոցի. Հեյզինգը իննսունականների սկզբից սպանել է ավելի քան երկու զինվորի Չեչենական պատերազմներ, սակայն Ռուսաստանի Դաշնության պաշտպանության նախարարությունը շարունակում է նրան տեսնել ոչ թե, այլ ներս Ռուսական էլիտակարծիք է մշակվում, որ զինվորի վրա պապերի ծաղրը նրանից տղամարդ է հանում։

Այս ամենը սրվում է ազգային ատելությամբ բանակի, կովկասյան և այլ համայնքների ներսում։ Մասամբ նման բանակի պատճառով Պուտինի կառավարման տարիներին ավելի քան 1 միլիոն մարդ (հիմնականում ռուսներ) ընդմիշտ լքեցին Ռուսաստանը։ Եվ նրանք իրենց երեխաներին տարան իրենց հետ։

Անտոն Պորեչկին. Մարզիկ, Զաբայկալսկի երկրամասի ծանրամարտի հավաքականի անդամ։ Ծառայել է Իտուրուպ կղզում (Կուրիլս) 71436 զորամասում։ 2012 թվականի հոկտեմբերի 30-ին ծառայության 4-րդ ամսում հարբած պապիկները ծեծելով սպանել են։ 8 հարված սակրավոր բահով, գլխից քիչ էր մնացել.

Ռուսլան Այդերխանով. Թաթարստանից. 2011 թվականին զորակոչվելով բանակ՝ ծառայել է Սվերդլովսկի շրջանի 55062 զորամասում։ Երեք ամիս անց նրան վերադարձրին ծնողների մոտ՝ դագաղի մեջ։ Մարմնի վրա ամենուր ծեծի հետքեր են եղել, աչքը թակել է, վերջույթները կոտրվել։ Զինվորականների խոսքով՝ Ռուսլանն այս ամենն իրեն է պատճառել, երբ փորձել է կախվել ստորաբաժանումից ոչ հեռու ծառից։

Դմիտրի Բոչկարև. Սարատովից. 2012 թվականի օգոստոսի 13-ին նա մահացավ բանակում իր գործընկեր Ալի Ռասուլովի կողմից բազմօրյա սադիստական ​​ահաբեկումից հետո։ Վերջինս ծեծել է նրան, ստիպել երկար նստել կիսակռացած ոտքերի վրա՝ ձեռքերը առաջ պարզած՝ դիրքը փոխելու դեպքում հարվածներ հասցնելով։ Նաև, ի դեպ, սերժանտ Սիվյակովը 2006 թվականին Չելյաբինսկում ծաղրել է շարքային Անդրեյ Սիչևին։ Այնուհետև Սիչևին անդամահատել են երկու ոտքերով և սեռական օրգաններով, սակայն նա ողջ է մնացել։ Ալի Ռասուլովն ավելի հեռուն գնաց. Նախքան բանակը նա սովորում էր բժշկական դպրոցում, ուստի որոշեց Դմիտրիի վրա պարապել որպես բժիշկ. նա քթից կտրեց աճառային հյուսվածքը, որը վնասվել էր ծեծի ժամանակ, եղունգների մկրատով, ձախ ականջում արցունքներ կարեց օգտակար գործիքով: ասեղ և թել:

«Ես չգիտեմ, թե ինչ է պատահել ինձ: Կարող եմ ասել, որ Դմիտրին զայրացրել է ինձ՝ չցանկանալով ենթարկվել ինձ», - ասաց Ռասուլովը դատավարության ժամանակ: Հաշվի առնելով այն հանգամանքը, որ նա 1,5 ամիս սադիստական ​​փորձեր է կատարել զոհի վրա և տանջամահ արել նրան, Ռասուլովին ռուսական դատարանի դատավճիռը պետք է ծիծաղելի համարել՝ 10 տարվա ազատազրկում և 150 հազար ռուբլի՝ սպանվածի ծնողներին։ տեսակի փոխհատուցում.

Ալեքսանդր Չերեպանով. Կիրովի շրջանի Տուժինսկի շրջանի Վասկինո գյուղից։ Ծառայել է Մարի Էլ. 86277 զորամասում. 2011 թվականին նրան դաժան ծեծի են ենթարկել 1000 ռուբլի ավանդ չներդնելու համար։ պապերից մեկի հեռախոսով. Այնուհետև նա կախվել է հետևի սենյակում (ըստ մեկ այլ վարկածի, նրան մահացած կախել են՝ ինքնասպանություն մոդելավորելու նպատակով)։ 2013 թվականին այս գործով կրտսերը 7 տարվա ազատազրկման կդատապարտվեր։ Սերժանտ Պյոտր Զավյալով. Բայց ոչ թե սպանության, այլ «Շորթում» եւ «Պաշտոնեական լիազորությունների գերազանցում» հոդվածներով։

Նիկոլայ Չերեպանով, զինվորի հայր. «Մենք այդպիսի որդի ուղարկեցինք բանակ, բայց նրանք նրան վերադարձրին մեզ ...» Նինա Կոնովալովա, տատիկ. «Ես սկսեցի խաչ դնել նրա վրա, տեսնում եմ, որ նա ծածկված է. վերքեր, կապտուկներ, կապտուկներ, և իմ գլուխը բոլորը կոտրված են ... », Ալի Ռասուլովը, կտրելով աճառը Դիմա Բոչկարևի քթից, չգիտեր, թե «ինչ է պատահել ինձ վրա»:

Ռոման Կազակով. Կալուգայի շրջանից 2009թ 138-րդ մոտոհրաձգային բրիգադի (Լենինգրադի մարզ) նորակոչիկ Ռոմա Կազակովը դաժան ծեծի է ենթարկվել կապալառուների կողմից: Բայց, ըստ երեւույթին, չափն անցել են։ Տուժածը կորցրել է գիտակցությունը։ Հետո որոշեցին վթար բեմադրել։ Զինվորին, ասում են, խնդրել են վերանորոգել մեքենան, նա ավտոտնակում մահացել է արտանետվող գազերից։ Ռոմանին նստեցրել են մեքենա, փակել են ավտոտնակում, միացրել են բոցավառումը, մեքենան երաշխավորելու համար ծածկել են հովանոցով... Պարզվել է, որ գազով վագոն է։

Բայց Ռոմանը չի մահացել։ Թունավորվել է, կոմայի մեջ է ընկել, բայց ողջ է մնացել։ Եվ որոշ ժամանակ անց նա խոսեց. 7 ամիս մայրը չի թողել հաշմանդամ դարձած որդուն ...

Լարիսա Կազկակովա, զինվորի մայր. «Դատախազությունում ես հանդիպեցի Սերգեյ Ռյաբովի հետ (սա պայմանագրային զինծառայողներից մեկն է - խմբ.), և նա ասաց, որ ինձ ստիպել են ծեծել նորակոչիկներին: 2011 թ., ես այլ կերպ չէի կարող անել. , և ստիպված է եղել կատարել գումարտակի հրամանատարի հրամանը։

Գործը փակվել է, զինվորի բժշկական փաստաթղթերից անհետացել են հեմատոմաների մասին տեղեկությունները, մեկ ամիս անց մեքենան (ապացույցները) հանկարծակի այրվել է։ Կապալառուները հեռացվեցին աշխատանքից, գումարտակի հրամանատարը մնաց հետագա ծառայության համար։

Ռոման Սուսլով. Օմսկից. Բանակ զորակոչվել է 2010 թվականի մայիսի 19-ին: Ստորև բերված լուսանկարն արվել է երկաթուղային կայարանում՝ նախքան գնացք նստելը: Նա մեկուկես տարեկան որդի ուներ։ Ես չեմ հասել ծառայության վայր (Բիկին, Խաբարովսկի երկրամաս): Մայիսի 20-ին նա իր ընտանիքին SMS-ով պատմել է գնացքում ժամկետային զինծառայողներին ուղեկցող սպայի և դրոշակի կողմից բռնության ենթարկելու մասին: Մայիսի 21-ի առավոտյան (բանակում երկրորդ օրը) sms է ուղարկել՝ ինձ կսպանեն կամ հաշմանդամ կթողնեն։ մայիսի 22 - կախվել է (ըստ զինվորականների). Դիակի վրա եղել են ծեծի հետքեր։ Հարազատները պահանջել են վերստուգել մահվան պատճառները։ Զինվորական դատախազությունը մերժել է.

Վլադիմիր Սլոբոդյաննիկով. Մագնիտոգորսկից. Զորակոչվել է 2012թ.: Ծառայել է Վերխնյայա Պիշմայի 28331 զորամասում (նույն տեղում՝ Ուրալում): Ծառայության հենց սկզբում նա տեր կանգնել է մեկ այլ երիտասարդ զինվորի, որին ենթարկում են բռնության։ Ինչն է առաջացրել պապերի ու սպաների կատաղի ատելությունը. 2012-ի հուլիսի 18-ին, 2 ամիս բանակում մնալուց հետո, զանգել է քրոջը, ասել. «Վալյա, չեմ դիմանա, գիշերը ինձ կսպանեն, կապիտանը այդպես է ասել»: Նույն օրը երեկոյան նա զորանոցում կախվել է։

Պեչենգա, Մուրմանսկի շրջան 2013 թ
200-րդ մոտոհրաձգային բրիգադ. Երկու կովկասցի ծաղրում են ռուս տղային.

Նրանք են.

Ի տարբերություն կովկասցիների, ռուսները, ինչպես միշտ, ատոմացված են։ Ոչ համերաշխ. Ավելի շուտ իրենք կծաղրեն կրտսեր զորակոչին, քան ինչ-որ մեկին օգնելու ազգային փոքրամասնությունների անօրինականության մեջ։ Սպաներն էլ իրենց պահում են այնպես, ինչպես ժամանակին ցարական բանակում։ Կրոնշտադտի և Սանկտ Պետերբուրգի զբոսայգիներում կախված են «Շներին և ցածր կոչումներին արգելվում է մուտքը» ցուցանակները, այսինքն. սպաներն իրենց և ցածր խավերին կարծես մեկ ազգ չէին համարում։ Հետո, իհարկե, նավաստիները, առանց ափսոսանքի, խեղդեցին իրենց ազնվականներին Ֆինլանդիայի ծոցում և կտոր-կտոր արեցին 1917 թվականին, բայց ի՞նչ է փոխվել։

Վյաչեսլավ Սապոժնիկով. Նովոսիբիրսկից. 2013 թվականի հունվարին նա ցած է նետվել 5-րդ հարկի պատուհանից՝ չդիմանալով 21005 զորամասում (Կեմերովոյի մարզ) Տուվան համայնքի ոտնձգություններին։ Տուվանները Սիբիրի հարավում գտնվող մոնղոլոիդ ռասայի փոքր ժողովուրդ են: Ռուսաստանի Դաշնության ներկայիս պաշտպանության նախարար Շոյգու Ս.Կ. - նույնպես Տուվայից:

Իլնար Զաքիրով. Պերմի շրջանից։ 2013 թվականի հունվարի 18-ին 51460 զորամասում (Խաբարովսկի երկրամաս) կախվել է՝ չդիմանալով բազմաթիվ օրերի բռնություններին ու ծեծին։

Ինքնասպանության հասցնելու համար ձերբակալվել են սերժանտներ Իվան Դրոբիշևը և Իվան Կրասկովը։ Մասնավորապես, ինչպես հայտնել են զինվորական քննիչները. «...Կրտսեր սերժանտ Դրոբիշևը 2012 թվականի դեկտեմբերից մինչև 2013 թվականի հունվարի 18-ն ընկած ժամանակահատվածում սիստեմատիկորեն նվաստացրել է հանգուցյալի մարդկային արժանապատվությունը, բազմիցս ֆիզիկական բռնություն է կիրառել նրա նկատմամբ և անօրինական պահանջներ է ներկայացրել՝ փոխանցելու հանգուցյալին։ միջոցներ»։

Սիստեմատիկ կերպով նվաստացրել է հանգուցյալի մարդկային արժանապատվությունը. Ռուսական համակարգայսպես, ինչ կարող ես անել. Անշուշտ, թմբկահարված բանակը Մորդորում համընդհանուր անօրինականության հատուկ դեպքն է միայն։

Ինչ են ցրտահարության պատճառներըիսկ ի՞նչ է դա նշանակում ամեն դեպքում Փորձագետները դեռ չեն կարողանում հասկանալ, թե որտեղից է այն եկել։ Այն հանկարծակի հայտնվեց և դարձավ մի տեսակ ենթամշակույթ։ մշուշավորումն է մշուշոտությունԱնցյալ դարի յոթանասունականների սկզբին խորհրդային բանակում առաջացած զինվորականներ։ Նա ունի մի քանի սորտեր, որոնցից մեկն այն է, որ ստիպել ավելի կարճ ծառայողական կյանք ունեցող զինծառայողներին աշխատել իր փոխարեն կամ ֆիզիկապես ազդել նրա վրա։ Սա հստակորեն ընդգծում է աշխատողների մի խմբի առավելությունը մյուսի նկատմամբ ծառայության ժամկետի առումով: Նաև աշխատողների մի խմբից մյուսին անցնելու համար կան ֆիզիկական բնույթի բազմաթիվ ծեսեր, հիմնականում դա պինդ առարկաներով (աթոռներ, գոտիների ճարմանդներ) ծեծում է կրտսեր զինվորականների մարմնին ավագների կողմից: Բազմաթիվ բարոյական նվաստացումներ ստիպված են դիմանալ զինակոչիկներին այս արատավոր երեւույթին։


Ինչո՞ւ մշուշոտությունչի՞ կարողանում ստիպողաբար դուրս գալ բանակից. Զորակոչիկները մտածում են այսպես. «Ինչո՞ւ ինձ նվաստացրին, բայց ես լռելու եմ», կամ բանակային ժարգոնով՝ «ոգին» տարիքով ավելի մեծ է, քան իր ավագ ընկերը։ Հազինգը հայտնվել է այն պատճառով, որ նոր սերունդը կորցրել է այնպիսի հատկություններ, ինչպիսիք են բարեկամությունն ու հարգանքը։ ԽՍՀՄ-ի փլուզումից հետո բանակում խառնաշփոթ սկսվեց, ինչն էլ այս պաշտամունքի առաջացման պատճառներից մեկն էր։ Այնուհետև, որպեսզի զինվորը կատարեր հրամանատարների հրամանները, որոնք, ինչպես գիտեք, չեն քննարկվում, սպաները ստիպված էին ուժ կիրառել, քանի որ զինվորականները հրաժարվում էին կատարել հրամանները, ինչը հետագայում վերածվեց խաբեության։ Նաև Խորհրդային բանակի փլուզումից հետո զինկոմիսարիատները սկսեցին բոլորին համալրել բանակ, մինչդեռ Միությունում յուրաքանչյուր նորակոչիկ ստուգվում էր։ 90-ականներին բանակ մտան որոշ հանցագործներ, ովքեր սկսեցին իրենց «գողական» հրամանները տալ բանակում։ Այն դարձել է գլխավորներից մեկը ցրտահարության պատճառները.

Պատճառը հանցագործներն էին

Բանակում բազմաթիվ քրեական գործեր սկսեցին հարուցվել զինվորականների նկատմամբ, քանի որ շատ էին ինքնասպանության, զինվորների հաշմանդամության դեպքերը։ Շատ զինվորներ չդիմացան իրենց ավագ ընկերների մշտական ​​բռնություններին, ինչի արդյունքում որոշեցին ինքնասպան լինել։ Այսպիսով, օրինակ է շարքային Անդրեյ Սիչևի դեպքը, ով ծառայում էր Չելյաբինսկի տանկային դպրոցի մատակարարման գումարտակում։ 2006 թվականի Ամանորի գիշերը ալկոհոլով հարբած սերժանտ Սիվյակովի հրամանով նա նստել է «խորը կիսակռկած» դիրքով, որից հետո նրա մոտ առաջացել է գանգրենա, թրոմբոֆլեբիտ և սեպսիս։ Արդյունքում շարքային Սիչևին անդամահատել են նրա վերջույթները և սեռական օրգանները։

Ակտիվ պայքար ահաբեկման դեմ

Այժմ բանակը սկսել է ակտիվ պայքար մշուշի դեմ, ինչը թույլ է տալիս նվազագույնի հասցնել զինվորի նվաստացում. Ղեկավարությունը որոշել է արմատախիլ անել այս խնդիրը մի քանի ճանապարհով: Դրանցից մեկը ֆիզիկական ակտիվությունն է, որպեսզի զինվորը հանգստանալուց բացի այլ բանի մասին չմտածի, իսկ երիտասարդին ծաղրելու ուժ չունենա։ Երիտասարդ մարտիկներին ավագ ծառայության շարքերից նշանակել պատասխանատու զինվորներ: Այս պահին մեր զինված ուժերում որոշվել է կրճատել զինվորական ծառայության ժամկետը և բանակը տեղափոխել պայմանագրային։ Բացի այդ, կառավարության որոշմամբ զինվորներն այլևս չեն գնա հանդերձանքի (մաքրություն, ճաշ պատրաստելու), նրանց փոխարեն դա կանեն վարձու մասնավոր կազմակերպությունները, իսկ զինվորը կնվիրվի ծառայությանը, զինվորական կարգերի ուսումնասիրությանը։

«Հազինգ»-ը բանակում ծառայողների միջև զրպարտությունն է, որն արգելված է և անընդունելի։

Ի՞նչն է դրդում տարեց զինվորներին և սերժանտներին ծաղրել երիտասարդ զինվորներին: «Սպաների ստեղծած համակարգը. Նրանք տեղափոխում են իրենց աշխատանքը անձնակազմըարդեն «ծառայությունից հասկացած» սերժանտների և զինվորականների վրա դրանք երկար ժամանակ ծառայած զինվորներ են, որոնց անվանում են «պապիկներ» կամ «զորացրումներ»։

Որպես կանոն, սպաները քաջատեղյակ են ստորաբաժանման «մշուշոտության» մասին, բայց ոչինչ չեն անում։ Նրանք բավարարվում են երկաթյա կարգապահությամբ և խիստ հնազանդությամբ, և բոլորովին կարևոր չէ, թե դա ինչ ճանապարհներով է ձեռք բերվում։

Սպաներն ավարտել են բարձրագույն զինվորական դպրոցները և այնտեղ անցել իրենց «խղճուկ դպրոցը», և այժմ կարծում են, որ դա օգտակար է նաև ավելի ցածրաստիճան զինվորականների համար։ Հետևաբար, հարգելի ժամկետային զինծառայողներ, եթե նույնիսկ հայտնվեք ուսումնական զորամասում, որտեղ չկան հին ժամանակների զինվորներ, բայց կան հին ժամանակների սերժանտներ, սա մեկն է.

«Հազինգի» լուսանկարները, որը կա, բայց արգելված է ցանկացած բանակում։

Համբերություն ու քաջություն ունեցեք, դիմացեք զինծառայության դժվարություններին և միշտ հիշեք գլխավորը՝ «Ձեր զորացրումն անխուսափելի է»։

Նայեք այս վավերագրական լուսանկարներին, բայց ամեն ինչ սրտին մոտ մի ընդունեք, բանակում ամեն ինչ տեղի է ունենում տարբեր ձևերով, այնպես որ խստորեն մի դատեք լուսանկարների նման կոշտ ընտրության համար:

Լուսանկարում «ոգիները» երիտասարդ զինվորներ են։ Նրանք ունեն նաև այլ անուններ՝ օրինակ՝ «մամոնտներ» և այլն... Ինչո՞ւ մամոնտներ։ - Որովհետև նրանք շատ են վազում և բարձր կոխկռտում են, երբ զբաղված են փորված պարապմունքներով։

Վետերանները գնում են տուն։ Երիտասարդ զինվորների երեկոյան ահաբեկումը հիմնականում տեղի է ունենում այն ​​ժամանակ, երբ լույսերն անջատված են, սպաներ չկան, և դա ձանձրալի դարձավ։

Պապը անկողնում նույնպես տուն է գնում «Մուրմանսկ-Մախաչկալա» գնացքով։ Հոգիները բարձրացնում և քաշում են մահճակալը, թվում է, թե սա ռելսերի վրա գտնվող կառք է։ Tu-tu - լսվում է ոգիներից մեկի երկարատև ձայնը:

Վերևի լուսանկարը ցույց է տալիս թռիչք թշնամու տարածքի վրայով և նպատակային ռմբակոծում:

Երբեմն, քնելուց առաջ, երիտասարդ զինվորներից մեկը կանգնում էր աթոռակի վրա և պապիկներին բղավում էր հետևյալ տողերը.

«Ճուտիկ - ծլվլոց, պիզդրիկ - կու - կու! Շուտով զորացրում ծերուկ. Թող նա երազի գետի մոտ տան, վառարանի վրա մերկ կնոջ, օղու ծովի, գարեջրի ավազանի և զորացրման ձեր հրամանի մասին:

Իսկ հետո ասաց, որ մինչ հրամանը մնացել է, օրինակ՝ 100 օր։

Պատժված. Ով առաջինն ընկնի, կգնա կետը մաքրելու։ Հաջորդ 3-ը` ընկերության պատվերով:

Ընկերության հերթապահն ունի երիտասարդ կարգապահներ։ Մեկը անկողնու կողքի սեղանին է, մնացածները նույնպես բիզնեսով են զբաղվում՝ հյուրասիրում են «երիտասարդ պապիկին»։

Ուսումնասիրեք նրանց գիշերային տեսողության ակնոցները: Դուք չեք կարող կորչել, անդունդը նույնպես:

Պատժված ... կամ պապիկները ծաղրում են գալիք երազանքը.

Կորցրեցի իմ արժանապատվությունը. Մինչեւ զորացրվելը, հիմնականում գիշերային ժամերին, կոշիկները կմաքրի, համազգեստ կլվանա ծերերի համար։

Ծեծեր են լինում. Իհարկե, կարելի է պապիկ պառկեցնել, նա նույնիսկ կարող է բանտարկվել, բայց հետո ծառայությունը բարոյապես անտանելի կդառնա։ Զգեստներ - աման լվացող մեքենայի խոհանոցի համար, մի կետով, հատակները գիշերը մաքրելով «մկնիկով» (սա նման թռչող անիվի հատակի փայլեցնող միջոց է) և այլն ...

Երեկոյան աշխատանքային օրերը բանակում. Օրվա թռիչքների վերլուծություն. կրթական միջոցառումներ.

Հակագազային կատակ.

Գլխին ականջակալներով հողաթափեր։

Ոգին նայում է պապի զորացրմանը.

Ստորև ներկայացված լուսանկարում ծերերը երիտասարդ զինվորին տեղափոխում են «շերեփներ». Սառը ջրով թաթախված կաշվե գոտին 6-ից 12 անգամ ծեծում են կես տարվա ծառայության կամ բանակում մեկ տարվա համար։ Զինվորն այլևս «ոգի» չէ, այլ «շերեփ» կամ «փասիան»։ Տարբեր մասերի անունները տարբեր են.

Սա զինվորի ծառայության երկարությունն է՝ ոգուց մինչև զորացրում։

Հոգին մեջտեղում։ Պատահաբար բռնել եմ պապիկներին, ուստի ես նկարել եմ:

Պատժված. Տոկուն վարժություն.

Հաջորդ լուսանկարում՝ հիմարություն, որը կգնա իր ընկերուհու՝ Ալենայի քաղաքացուն։

Զինվորը վատ է կրակում. Նպատակ դնել սովորելը.

Լուսանկարը վերևում՝ զինվորը մոռացել է սվինը. Պատժված - կհագնի փայտե մեկը:

Կարծես տակը. Հրացանը, թեև փայտե, ծանր է։

Հաջորդը ծխում էր այնտեղ, որտեղ անհնար էր: Հիմա վազում է...

Վերևից կռվողը հեռախոսով պահակ է խոսել. Պատժված.

Ամանորյա «Դեդովշչինա»

Այն նկատելիորեն տարբերվում է առօրյա մշուշից։ Պատանի զինվորների համար հատուկ բարդ մրցումներ են պատրաստվում։ Եվ ամեն ինչ՝ բանակում հին զինվորների ու սերժանտների գորշ բանակային օրերը լուսավորելու համար։ «Հոգիների» համար դա այնքան էլ ծիծաղելի և հետաքրքիր չէ, որքան կարող է թվալ լուսանկարներում, քանի որ սա մարդու նվաստացում է։

ԽՍՀՄ-ում բանակում արգելված զնգության լուսանկարները

Ինչ հիմա, ինչ հետո՝ բանակի բարքերը չեն փոխվել. Ստորև բերված լուսանկարում 2 պապիկ նստած են ոգիների վրա՝ «ձիու վրա»։ Նրանք զվարճանում են, հավանաբար շուտով տուն են գնում։

Վերևում բանակային կյանքի հաջորդ փուլ տեղափոխումն է։ Նման ավանդույթ. Ծառայել է կես տարի - ստացեք այն: Ծառայել է մեկ տարի - ստացեք այն: Մեկ ու կես - ստացեք այն: Երկու տարուց մոտ բարձ են դնում մեջքին ու թելով ծեծում - դա արդեն չի ցավում, ուրախալի է, բայց թելով ծեծվածը պետք է բղավի կտրած մարդու պես և ձևացնի, որ ցավում է։

Մի անհանգստացիր! Միշտ հիշեք, որ զորացրումն անխուսափելի է։

Այսօր մենք կխոսենք բարդ թեմայի մասին. Վաղուց է պետք հոդված գրել, թե ինչ անել, եթե բանակը ծեծում է, ծաղրում, փող շորթում։ Ինչպես միշտ, հոդվածը գրելուց առաջ ես ուսումնասիրեցի այն, ինչ արդեն գրվել էր այս թեմայով, որպեսզի չկրկնվեմ: Եվ ես պարզեցի, որ համացանցում բոլոր խորհրդականներն ու մեկնաբանները բաժանված են երկու հակադիր ճամբարի.

1. Տղան վիրավորվե՞լ է։ Շտապ զանգահարեք և գրեք ստորաբաժանում, դատախազություն, Պետդումա, Պուտին, Շոյգու, Թրամփ:
2. Եթե ​​քեզ ծեծել են, ուրեմն դու դրան արժանի ես։ Պարզապես բանակում քեզ չեն ծեծում։ Եվ ընդհանրապես, սա կյանքի դպրոցն է։ Ինչ զորակոչիկներ են գնացել, ուղղակի մի բան՝ մորը բողոքում են. Դադարիր ծամոն ծամել, բոլորն անցել են սրա միջով, սեղմիր ատամներդ ու տղամարդ եղիր։

Ես ձեզ հենց հիմա եմ ասում, ճշմարտությունը ինչ-որ տեղ մեջտեղում է: Ես ձեզ կտամ իմ կարծիքը իրավիճակի վերաբերյալ: Եթե ​​համաձայն չեք, գրեք մեկնաբանություններում, հետաքրքիր կլինի լսել ձեր տեսակետը։

Ուրեմն, ի՞նչ պետք է անեն զինվորի ծնողները, եթե բանակում կռվարար են անում, փող շորթում, ծեծում։

1. հանգստացիր
2. Հավաքեք առավելագույն տեղեկատվություն
3. Գործել

հանգստացիր

Հեշտ է ասել, բայց դժվար է անել: Երբ երեխան զանգում ու խոսում է նվաստացումների ու ծեծի մասին, ոչ մի մայր անտարբեր չի մնա։ Ամեն րոպե այդ միտքը կհետապնդի. «Իսկ եթե նրան հենց հիմա տանջեն»: Բայց խուճապը ձեզ խանգարում է կենտրոնանալ և պլանավորել ձեր գործողությունները: Եվ հիմա դուք պետք է հավաքվեք և գործեք: Զինվորը հույսը դնում է քո վրա։ Դուք իսկապես կարող եք օգնել նրան: Այնպես որ փորձեք ուշքի գալ։

Հավաքեք առավելագույն տեղեկատվություն

Հիմա անդրադառնանք «բանակում հենց այնպես չեն ծեծում» թեմայից։ Ես համաձայն եմ սրա հետ 98,5%-ով։ Իրոք, զորակոչն այն վայրը չէ, որտեղ կարող ես գալ, ոտքերով դուռը բացել, ապրել քո սովորական կյանքով՝ չհարմարվելով տեղի պատվերին։ Սկզբում պետք է իմանաս, թե ինչպես վարվել բանակում.

Ես ինքս մեկ անգամ չէ, որ դիտել եմ, թե ինչպես են տղաները դժվարության մեջ ընկնում չափազանց երկար լեզվի կամ հերթական անգամ լարվելու չցանկանալու պատճառով: Օրինակ, քաղաքացիական կյանքում նրանք շփոթված էին, շփվում էին յուրովի, բայց այստեղ դու միշտ, նույնիսկ եթե անիրատեսորեն հոգնած ես, պետք է պատշաճ տեսք ունենաս և կանոնադրության համաձայն պատասխանես։ Մենք, իհարկե, չունեինք ոչ ուստավշչինա, և ես գրել եմ դրա մասին։ Բայց դեռ. Այլ մասերում դրանք կարող են նշանակվել դրա համար:

Սա, իմ կարծիքով, ահազանգ հնչեցնելու պատճառ չէ։ Երևի նրան ավելի շատ ժամանակ կպահանջվի, որպեսզի ընտելանա, ընտելանա նոր ապրելակերպին, հասկանա, թե ինչպես ճիշտ դիրքավորվի բանակում։ Պահպանեք կապի մեջ և դիտեք: Եթե ​​հարձակման դրվագները դադարեն, ուրեմն ամեն ինչ լավ է։

Հիմա - ամենադժվարի մասին: Ի՞նչ անել, եթե քաոս առաջանա: Նրանց սիստեմատիկ ծեծու՞մ են, նվաստացնում, թույլ չեն տալիս նորմալ ծառայել, վտանգ կա՞ առողջությանը և նույնիսկ կյանքին։

Հնարավորինս շատ տեղեկություններ հավաքել.

• Ո՞վ և երբ է ծեծել, ծաղրել. Կոնկրետ ի՞նչ է ասել ու արել։ Անուններ, կոչումներ.
• Միայն ձեր տղան է տուժել, թե՞ կան ուրիշներ, ովքեր նույնպես անհաջողակ են եղել։
• Արդյո՞ք դա մեկանգամյա դրվագ էր, թե՞ ահաբեկումը դարձել է համակարգված:
• Կա՞ ազգային համայնք։ Արդյո՞ք նա սպառնալիք է:
• Բաժանմունքում կարգուկանոնի հետ կապված բողոքներ կա՞ն: Մենք որոնում ենք ինտերնետում, թեմատիկ ֆորումներում։
• Կա՞ն վկաներ, ովքեր պատրաստ են հաստատել ծեծի ու սպառնալիքի փաստը։ (Սա ամենադժվարն է, քանի որ պոկելը չի ​​խրախուսվում, և հնարավոր վկաները կարող են վախենալ հաշվեհարդարից):

Գործել

Եթե ​​իրավիճակը սպառնում է առողջությանը և նույնիսկ կյանքին, ապա մենք պետք է սկսենք գործել:

• Կապվեք ստորաբաժանման քաղաքական գործչի հետ, ավելի լավ՝ անձամբ։
• Կապվեք զորամասի հրամանատարի հետ, ավելի լավ է նաև տեղում։
• Զանգահարեք թեժ գիծ՝ զորակոչիկներին և զինվորներին օգնության համար (կոնտակտները հոդվածի վերջում):
• Կապվեք Զինվորների մայրերի կոմիտեի տարածքային մասնաճյուղի հետ։
• Եթե ​​այս գործողությունները չօգնեցին, ապա պետք է դիմել զինդատախազություն, նախ՝ տեղական, ապա՝ Գլխավոր։

Ցանկացած զորամասում թեժ գծերի, զինդատախազության հեռախոսահամարներով ստենդ կա, մեծ մասամբ նույնիսկ հերթապահ դատախազության ներկայացուցիչներ են, որպեսզի ժամկետային զինծառայողն ինքը կարողանա օգնություն խնդրել։ Բայց դա միշտ չէ, որ հնարավոր է, հետևաբար, ամենայն հավանականությամբ, ծնողները ստիպված կլինեն գործել:

Ինչ չի կարելի անել

Միանշանակ, զինվորը չպետք է փախչի զորամասից, եթե նրա կյանքին ուղղակի վտանգ չի սպառնում։ Նման իրավախախտման համար նախատեսված է պատիժ: Ի՞նչ անել, եթե որդին արդեն փախել է զորամասից: Առաջին քայլը նրան հիվանդանոց տանելն է և ծեծը շտկելը, եթե այդպիսիք կան:

Բայց դժվար կլինի ապացուցել, որ նա դրանք ստացել է ծառայության մեջ։ Ստորաբաժանման հրամանատարությունը կպնդի, որ նա առողջ է փախել, իսկ կապտուկներն արդեն փախուստի մեջ են: Երկրորդը պետք է գալ զինկոմիսարիատ և գրավոր հարցում անել՝ ծառայության ուղարկելու այլ զորամաս։

Բողոքելը տղամարդու պես է?

Ես հստակ գիտեմ, թե ինչ ոչտղամարդու նման:

• Հարձակվել մեկ առ մեկ.
• Ստորացրեք և խոշտանգեք նրանց, ովքեր ձեզանից թույլ են:
• Օգտագործեք ձեր բարձր դիրքը՝ վախեցնելու նրանց, ովքեր կախված են ձեզանից:

Բռնության յուրաքանչյուր նոր դրվագ ավելի է բորբոքում նրան, ով այս բռնության աղբյուրն է։ Եթե ​​ձեր երեխան կապտուկներ է ստացել, ապա հաջորդ տղան կարող է հայտնվել գիպսի մեջ, եթե ոչ ավելի վատ: Եթե ​​ձեր որդին և դուք տեսնում եք քաոս, ապա ձեր պարտականությունն է անել ամեն ինչ օրենքի և ողջամտության սահմաններում՝ դա դադարեցնելու համար:

Եվս մեկ անգամ հիմնականի մասին