W. Jacobi. " ledena kuća”, 1878. Državni ruski muzej.
Kao što znate, Petar I. prije svoje smrti nije ostavio jasne upute o nasljedniku prijestolja. Nakon niza intriga u palači i državnih udara, nećakinja pokojnog suverena bila je na prijestolju Anna Ioannovna. Vojvotkinja udova nije očekivala da će dobiti krunu Ruskog Carstva. Ali nakon sreće koja je iznenada pala na nju, žena se prije svega nije bavila državnim poslovima, već organizacijom bezbrojnih zabavnih događaja. Neke od tih zabava pokazale su se prilično okrutnim.
ruska carica Anna Ioannovna.
Malo tko laskavo govori o desetogodišnjem boravku Anne Ioannovne na ruskom prijestolju. U povijest je ušla ne kao razborita političarka, već kao luda carica. Carica se voljela okružiti brojnim patuljcima i grbavcima. Vjerovalo se da Anna Ioannovna uopće nije blistala ljepotom, ali na pozadini nakaza izgledala je vrlo povoljno. Najviše je suosjećala s kalmičkom patuljkom Avdotjom Ivanovnom. Krivonogi, ružni šaljivdžija imao je oštar um i od srca je zabavljao caricu.
Jednog dana patuljak se rastužio. Kad je carica upitala što je bilo, Avdotja je odgovorila da više nije mlada i da želi da se uda. Anna Ioannovna bila je zapaljena idejom da se uda za patuljka, toliko da više nije bila sretna.
Šaljivdžije na dvoru carice Anne Ioannovne.
W. Jacobi, 1872
Mihail Aleksejevič Golicin postao je dobro rođeni mladoženja. U to je vrijeme princ bio u osoblju caričinih lakrdijaša. Tamo je sletio zbog velike sramote. Dok je bio u inozemstvu, Golitsyn se oženio i preobratio na katoličanstvo. Promjenom vjere navukao je na sebe gnjev Anne Ioannovne. U palači je imao svoju košaru, u kojoj je čovjek "legao" jaja. Na gozbama je kneževa dužnost bila i točenje kvasa za sve, zbog čega je dobio nadimak Kvasnik.
Francuski povjesničar Gazot iznio je svoja zapažanja o Golicinu na sljedeći način:“Zabavljao je caricu svojom neprobojnom glupošću. Svi su dvorjani, takoreći, smatrali svojom dužnošću nasmijati se nesretnicima; nije se usudio nikoga uvrijediti, čak se nije usudio reći ni jednu nepristojnu riječ onima koji su mu se rugali..."
Moralno uništeni princ, naravno, nije mogao prigovoriti carici i počeo se poslušno pripremati za vjenčanje s patuljkom.
Sama Anna Ioannovna bila je toliko prožeta novom zabavom da je naredila da se za vjenčanje izgradi Ledena kuća na Nevi. Zima je te godine bila vrlo oštra, temperatura se nije dizala iznad minus 30 stupnjeva. Zgrada je bila duga 16 metara, široka 5 metara i visoka 6 metara. Pročelje je bilo ukrašeno ledenim skulpturama. Sama kuća je imala dnevni boravak, bife, spavaću sobu i toalet. Na vratima su stajali ledeni dupini otvorenih usta iz kojih je izbacivalo goruće ulje.
Obod ledene kuće bio je ukrašen ledenim figurama ptica i životinja. Najdojmljivija kreacija bio je ledeni slon u prirodnoj veličini. Danju su iz prtljažnika ispuštali mlazeve vode, a noću goruće ulje.
Petar Mihajlovič Eropkin
Georg Wolfgang Kraft
U izgradnji Ledene kuće sudjelovali su najbolji inženjeri tog vremena - arhitekt Pyotr Mikhailovich Eropkin i akademik Georg Wolfgang Kraft. Da bi izvršili sve caričine pothvate, morali su pronaći mnoga jedinstvena rješenja.
Anna Ioannovna naredila je da na praznik dovedu nekoliko predstavnika svih nacionalnosti Ruskog Carstva u narodnim nošnjama. Dana 6. veljače 1740. godine, 300 ljudi iz različitih dijelova zemlje stiglo je na ludnikovo vjenčanje.
Svadbena povorka bila je snažan spektakl. Mladenci su bili zatvoreni u kavezu, koji je bio postavljen na slona. Slijedili su ih ostali na devama, jelenima, psima. Nakon vjenčanja uslijedila je gozba, a navečer su Kvasnika i Avdotju poslali u svoju palaču na ledenoj bračnoj postelji. Na izlazu su postavljene straže da mladi ne mogu izaći. Kao za sprdnju u ledenom zatvoru “gorjela” su ledena drva za ogrjev polivena uljem.
Kako je planirano, novopečeni supružnici trebali su se smrzavati na minus četrdeset stupnjeva, ali su uspjeli preživjeti. Prema legendi, patuljak je podmitio čuvare i nosio toplu odjeću unaprijed, ali još ujutro su bili gotovo smrznuti.
Vjenčanje u Ledenoj kući. W. Jacobi, 1878 | Fotografija: itd3.mycdn.me.
Tako se dogodilo da je klaunovsko vjenčanje postalo posljednja zabava Anne Ioannovne. Šest mjeseci kasnije, nestala je. Što se tiče počinitelja "trijumfa", patuljak Avdotya je Kvasniku rodila dvoje djece. Ali dvije godine nakon vjenčanja, žena je umrla, posljedice hipotermije su pogođene.
I Mihailu Golicinu je ukinut ponižavajući položaj i vraćen mu je dio zemlje i imovine. Nakon smrti patuljka ponovno se oženio, potpuno se oporavio od doživljenog poniženja.
Ledena kuća. | Fotografija: mir.radosthrist.ru.
Vladavina carice Anne Ioannovne (1730-1740) jedna je od najmračnijih epizoda u povijesti ruska država, a njegov završetak obilježen je događajem koji je jasno odražavao političke i kulturne procese koji su se odvijali u to vrijeme - izgradnjom grandioznog kompleksa palače od leda i šaljivom svadbenom ceremonijom održanom u njoj.
Razlog izgradnje bio je taj što se jedna od omiljenih šaljivdžija Anne Ioannovne, kalmička djevojka Avdotya Ivanovna Buzheninova, kako bi dodatno pogodovala od strane carice, požalila na svoju usamljenost i izrazila želju da se uda. Caricu je ta pritužba zabavljala, ali ju je poslušala i već idućeg dana pronašla je svog zaručnika, također iz dvorske lude, princa Mihaila Aleksejeviča Golicina, koji je pao u nemilost kraljevskog dvora, pa je bio postavljen da je zabavlja. Veličanstvo.
Vrijedno je reći nekoliko riječi o knezu Golitsinu. Mihail Aleksejevič potjecao je iz plemićke bojarske obitelji, koja je dolaskom Petra I na vlast izgubila svoj položaj u državnoj djelatnosti. Knez je imenovan da služi u vojsci, a ne u gardi, koja je imala povlaštenu vrijednost, te je teškom mukom dogurao do čina bojnika. U dobi od pedeset godina Golitsyn ostaje bez žene i odlazi u inozemstvo. Tijekom svog putovanja ženi se Talijankom i prelazi na katoličku vjeru. Vrativši se u Rusiju s novom suprugom, princ je skriva od očiju javnosti i šuti o promjeni vjere. Ali glasine o tome i dalje dopiru do kraljevskog dvora, na čijem je čelu do tada već bila Anna Ioannovna. Golicin je odveden u Petrograd, gdje je bio podvrgnut oštrom ispitivanju u Tajnom uredu. Tamo se odriče i svoje nove supruge, koju protjeruju iz Rusije, i svoje heterodoksije. Princ je degradiran u dvorske lude radi zabave carice, čime je dodatno ponizio dostojanstvo sebe i svoje drevne obitelji. Zajedno s drugim ludama sjedio je u košari u blizini kraljevskih apartmana, a također je poslužio kvas carici, zbog čega je dobio nadimak "Kvasnik".
Dakle, nakon odobrenja Anne Ioannovne da se uda za šalu s krekerom, objavljena je naredba za pripremu svadbene proslave. Dvorjani su počeli smišljati kako vjenčanje učiniti složenijim. Kao rezultat toga, komornik Aleksej Danilovič Tatiščev došao je na ideju o održavanju zabave u Ledenoj kući.
Treba napomenuti da je, za razliku od Petra I, Anna Ioannovna voljela održavati prazne događaje s šikom, što je samo po sebi utjecalo na iscrpljivanje državne riznice. Svadbeni pothvat izveden je za više zabave uz ozbiljan pristup. Formirana je takozvana "komisija za maškare" koja je postala zadužena za pripreme svadbe. "Komisija" je donijela odluku da se između zgrade Admiraliteta i Zimskog dvorca izgradi Ledena kuća. Poznati ruski arhitekt Pjotr Mihajlovič Eropkin dovršio je projekt Ledene kuće. A ministar Artemy Petrovich Volynsky imenovan je za praćenje napretka izgradnje i ceremonije.
Izgradnja Ledene kuće
U siječnju 1740. mnoge su ljudske snage bile uložene u izgradnju kompleksa palače, za koji je materijal dopreman samo s rijeke Neve. Georg Wolfgang Kraft, profesor fizike, član Sanktpeterburške carske akademije znanosti, u svojoj monografiji “A Genuine and Detailed Description of the Ice House”, objavljenoj 1741. godine, govori o velikoj čvrstoći leda Neve, koji može izdržati ogroman pritisak. Led je rezan na velike četvrtaste ploče, koje su zatim podvrgnute arhitektonskoj i dekorativnoj obradi. Ploče su postavljene jedna na drugu, nakon zalijevanja svakog reda zidanja. Voda unutra ovaj slučaj djelovao poput cementne žbuke, čvrsto zamrzavajući blokove leda jedan uz drugi. U tom smislu, vrijeme je bilo na ruku organizatorima proslave - zima 1739.-1740. bilo jako hladno. Po završetku gradnje Ledenu kuću mogao je vidjeti bilo tko, ali je organizirano osiguranje kako bi se osigurao red.
Projekt i plan Ledene kuće. 1740
Ledena kuća bila je prilično velika - oko 17 metara duga, više od 5 metara široka i više od 6 metara visoka. Kraft opisao ledena kuća, kao da je napravljen od jednog komada plavo obojenog dragog kamena. Zgrada je bila ukrašena izvrsnim rezbarijama, posebno zabat glavnog ulaza. Zidovi kuće bili su ukrašeni lučnim nišama s skulpturalne statue. U gornjem dijelu kuće napravljena je galerija s parapetom i trodimenzionalnom skulpturom. Iznutra je kuća bila podijeljena na prostorije: dnevni boravak, bife, spavaću sobu i toalet. Interijer je bio jednako impresivan kao i eksterijer. U prozorske otvore umetnuto je tanko ledeno staklo kroz koje je dnevna svjetlost prodirala u prostorije. Stajali su u jednoj od soba. Namještaj i kućanski predmeti – sve je bilo od leda. Tu je bio i krevet, i tabure, i sofe, i fotelje, i izrezbareni stolovi na kojima su stajali ledeni satovi i raspoređene karte, također napravljene od leda, i ormarić s ledenim posuđem, kao i svijećnjaci s kockicama leda ugrađenim u njih.svijeće i kamin s ledenim drvima (nauljene svijeće i drva za ogrjev mogu čak i gorjeti). Istim se drvima grijala i ledena kupelj koja je bila izgrađena nedaleko od kuće, a po želji se u njoj moglo i zapariti.
Ledena kuća bila je s obje strane okružena tornjevima u obliku šiljastih piramida s okruglim prozorima, postavljenim na dvoslojna postolja. Unutar piramida visjeli su ukrašeni papirnati lampioni sa svijećama, koje su noću okretali ljudi koji su bili u tornjevima kako bi zabavili ljude koji su došli vidjeti sjajno ledeno čudo.
Vješti majstori izradili su još jednu ne manje zanimljivu ledenu kompoziciju - s desne strane kuće publiku je pozdravio slon na čijem je leđima sjedio Perzijski slon i dvije Perzijske žene koje su stajale kraj njega. Figura slona imala je dobro osmišljen dizajn: danju je slon mogao lansirati fontane vode, a noću vatrene naftne baklje. Unutar slona također je bila šupljina u kojoj je sjedio čovjek ispuštajući zvuk sa cijevi.
Ulaz na teritoriju kompleksa bio je ukrašen ledenim vratima ukrašenim ledenim vazama s biljkama i pticama. U blizini vrata, dva dupina su bila napravljena od leda, koji su, poput slona, prskali mlazeve gorućeg ulja koje je dobavljao pumpni sustav.
Ispred Ledene kuće postavljeno je nekoliko ledenih topova i minobacača iz kojih se čak i više puta pucalo.
Ledeni kompleks bio je veličanstven kako danju, sjajeći i presijavajući se bojama u zrakama sunca, prodirući kroz debljinu leda i transformirajući strukture iznutra, tako i noću uz svjetlost svijeća, šarenih lampiona, baklji i vatromet.
Naravno, Ledena kuća i druge ostavile su snažan dojam svojim razmjerima, ljepotom i tehnikom, te tako postale prava djela visoke umjetnosti. Ali što se tiče same proslave vjenčanja, ovdje je slika izgledala mnogo čudnije, pa čak i divlje.
Vjenčanje u Ledenoj kući.
Ceremonija vjenčanja dvorskih luda održana je 6. veljače 1740. Nakon što su se vjenčali u crkvi, Golitsyn i Buzheninova stavljeni su u kavez koji je bio fiksiran na leđima pravog indijskog slona. Svečana povorka kretala se do mjesta održavanja svečane večere glavnim ulicama Sankt Peterburga. Po nalogu carice, u svečanosti je sudjelovalo stotinu i pedeset parova muškaraca i žena različitih nacionalnosti, koji su živjeli na tadašnjem teritoriju. rusko carstvo odjeveni u svoju narodnu nošnju i sa svojim glazbalima - Čuvaši, Mordovci, Tatari, Kalmici, Kirgizi, Samojedi i drugi. Svaki par vozio se na saonicama napravljenim u obliku životinja, ptica i riba. U saonice su bili upregnuti jeleni, deve, volovi, koze, psi, svinje. Za vrijeme fešte svaki par iz svadbene svite jeo je svoje nacionalno jelo, a nakon toga su otplesali svoj narodni ples uz narodnu glazbu.
V. I. Jacobi "Vjenčanje u Ledenoj kući", 1878., Ruski muzej
Za večerom su šaljivdžija i kreker dočekani pjesmama koje je ovom prilikom napisao pjesnik Vasilij Kirilovič Tredijakovski:
"Zdravo, udaja se, budalo i budalo,
Više ... - to je brojka!
Sada je vrijeme da se malo zabavimo
Sada, na svaki mogući način, putnici bi trebali biti bijesni.
………………………………………………………
Khanov sin Kvasnik i Buzheninov Khanka
Netko to ne vidi, čini se njihovo držanje!
Činjenica da su Golitsyyn i Buzheninova ovdje nazvani "kanov sin" i "hanka" nije slučajna. Za vrijeme vladavine Anne Ioannovne došlo je do rata s Turskom (1735-1739), u kojem je protiv Rusije izašao krimski kan, turski podanik, koji se smatrao ništa manjim neprijateljem od nje same. Otomanska Porta. Tako je carica u sličnom apelu šaljivcima, koji su također bili nošeni u kavezu, odlučila ismijati krimskog kana.
Na kraju večere, mladi su ponovno stavljeni u kavez na slonu i, u pratnji istog divnog svadbenog kortea, uz zvonjavu zvona, graju, mukanje, lavež, odvedeni su u Ledenu kuću, gdje su ih, smjestivši ih u krevet, ostavili da prenoće. A kako mladi ne bi pobjegli prije vremena iz svojih ledenih stanova, naređeno je da se kuća čuva. Sljedećeg jutra promrzlog jestera i krekera odnijeli su da se ugriju.
Nakon šaljivčina vjenčanja, Ledena kuća je stajala gotovo dva mjeseca, a krajem ožujka počela se topiti i raspadati. Privlačeći pozornost mnogih građana, kuća je na neko vrijeme zasjenila sve veličanstvene zgrade Sankt Peterburga. Međutim, preživio je na stranicama književna djela(osobito u romanu Ivana Ivanoviča Lažečnikova "Ledena kuća"), na gravurama i slikama, postavši spomenikom, s jedne strane, visokom profesionalizmu arhitekata i obrtnika, as druge strane, tiraniji i rasipništvu moć i ljudske tragedije.
... Za drskost, kraljice, oprostite!
Ti si u milosti, kao u bijesu,
I u času svjetla, i u času nevolje
Oslobodite se kraljevske dobrote!...(riječi iz pjesme)
Ledena kuća izgrađena je po nalogu Anne Ioannovne 1740. godine, kako bi se održalo vjenčanje caričine omiljene šaljivdžije, Avdotje Buženjinove (video), koja je bila udana za princa Mihaila Golicina, koji je pao u caričinu nemilost, te je zbog toga postavljena za šaljivdžiju. 
Budući da je Anna Ioannovna uvijek voljela slaviti praznike u velikim razmjerima, dvorjani su dali sve od sebe, razvili projekt za ledenu zgradu, a majstori su ga vješto utjelovili, režući materijal za njega izravno iz smrznute Neve.
Izgrađena da udovolji hirovima kraljice, Ledena kuća bila je visoka šest metara i površine 17 × 5 metara.
Prema riječima očevidaca, zgrada je bila jednostavno veličanstvena, isklesana kao iz golemog komada kristala.
Zidovi su mu bili ukrašeni veličanstvenim rezbarijama; ledene skulpture postavljene su u prekrasne lučne niše; umjesto stakla u prozore je ubačen i najtanji led!
Vrata kuće bila su ukrašena vazama s ledenim cvijećem. Na ledenim granama vijorile su se "kristalne" ptice. U blizini su bile ledene figure dupina koje su iz gorućeg ulja izbijale vatrene potoke i šest ledenih topova koji su mogli ispaljivati ledene kugle.
S obje strane kuće, šiljate, iznutra šuplje, postavljene su piramide unutar kojih su gorjele velike svjetiljke.
Na samom ulazu u kuću posjetitelji su vidjeli ogroman ledeni slon s vozačem koji mu sjedi na leđima
, a uz noge slona bile su dvije ljepotice u orijentalnim haljinama.
Slon nije bio obična skulptura, već fontana iz čije su surle šikljali mlazevi vode. Noću je slon postao snažan vatromet, izbacujući goruće ulje.
Također, slon je mogao trubiti, odnosno zvukove su proizvodili glazbenici koji su se penjali u slona, pušući u puhače.
Ledenica je imala četiri prostorije: spavaću sobu, dnevni boravak, smočnicu i WC.
Kuća je bila ispunjena svim potrebnim interijerima. Iz čisti led vješti majstori izradili su: rezbareni stol, krevet, sofe i fotelje, ormar s posuđem, sat, lijepe zavjese, taburee, cvijeće.
Bilo je čak i svijećnjaka sa svijećama i ledenog kamina, a i drva u kaminu su bila ledena, ali su izgorjela jer su bila polivena uljem.
Između ostalog, u Ledenoj kući izgradili su ledenu kupku,
koja je više puta potopljena i u njoj su se oni koji su željeli mogli i pariti! 
No, kako bi se pokazala ludost ruske carice Anne Ioannovne, ne može se reći nešto o njoj i mladencima.
Carica Anna Ioannovna.
Anna Ioannovna je stupila na rusko prijestolje 1730. Inače, vjenčanje luda održano je upravo u čast desete godišnjice caričinog mandata na prijestolju.
Ime Anne Ioannovne, nećakinje Petra I, u našim je umovima čvrsto povezano s imenom njenog omiljenog Birona, vojvode od Kurlandije, moćne i lukave osobe.
Prema suvremenicima, kraljica je bila podmukla, okrutna i ekstravagantna, a njezin izgled ocjenjivan je vrlo nepoželjno.
Tako, na primjer, princeza Dolgorukova piše da je izgled kraljice bio užasan, pa čak i odvratan. Carica je bila dva metra visok, izuzetno debeo (osam funti), a uz to - rigav!
Anna Ioannovna i njezin miljenik Biron držali su u strahu cijeli dvor mučenjima, pogubljenjima, progonstvom i ekstravagantnim zabavama. 🙁
Samo nekoliko godina nakon Petrove smrti, vrlo jednostavno tijekom njegove vladavine Ruski kraljevski dvor u sjaju i sjaju više nije bio inferioran mnogim europskim dvorovima.
Na dvoru su se neprestano održavali balovi, maskenbali, svečani prijemi. Sama kraljica, zajedno s Bironom, voljela je provoditi vrijeme sa svojim šalama.
Šaljivdžije zabavljaju caricu Annu Ioannovnu u njezinoj spavaćoj sobi
Ovdje ću spomenuti i nesretni završetak vjenčanja same carice Anne Ioannovne.
U listopadu 1710. udala ju je za vojvodu od Kurlandije sam Petar Veliki, koji je za svoju nećakinju priredio vrlo sjajno i veličanstveno vjenčanje.
Ali na putu za Courland, mladi muž je umro, kao da je od činjenice da je "previše prošao".
Ali činjenica je da Anna Ioannovna postala je udovica u svojoj vjenčanici ...
Šaljivdžija Avdotja.
Među šalama Ane Ivanovne bila je i Avdotja Ivanovna, Kalmička djevojka, već u godinama i ne baš lijepa. Ali carica joj je bila naklonjena i čak joj je dala ime Buzheninova u čast omiljenog jela krekera.
Kad je Avdotja rekla Ani Ivanovnoj da bi se htjela udati, brzo je pronašla šaljivdžiju za udvarača - i to ne samo običnog, već bivšeg princa!
Šaljivdžija je bivši princ.
Mihail Aleksejevič Golicin (1688-1778) bio je iz bojarske obitelji poznate još u doba Petra Velikog. Petar ga je sam poslao na studij u inozemstvo - na Sorbonnu, zatim je Golitsyn služio u vojno-administrativnoj liniji i dospio do čina bojnika.
Zašto je tako ugledni plemić degradiran u lakrdijaše?
Zbog činjenice da je princ nakon smrti svoje prve žene 1729. otišao u inozemstvo da odagna čežnju i tamo se zaljubio u Talijanku jednostavnog podrijetla. Golicin ju je oženio i čak prešao na katoličku vjeru.
Princ se vratio u Moskvu sa ženom i djetetom, ali ih je pokušao sakriti od svih, kao i promjenu vjere.
No, carica je uspjela sve saznati, brak je po njezinoj naredbi poništen, a supruga Talijanka poslana u inozemstvo. Sam princ je degradiran i imenovan dvorskom ludom.
Od sada je dužnost bivšeg princa bila posluživanje kvasa carici i njezinim gostima, zbog čega je Golitsyn dobio nadimak "kvas".
Ostatak vremena šaljivdžiji je naređeno da sjedi u košari u blizini kraljevskih odaja.
Jesterovo vjenčanje.
Carica je održala vjenčanje dvorskih luda 6. veljače 1740. godine.
Po zapovijedi carice, dvoje ljudi dovedeno je u Sankt Peterburg iz cijele Rusije iz svih višejezičnih naroda koji su nastanjivali carstvo - Ostjaci, Mordvini, Abhazi, Čuvaši, Čeremisi, Samojedi, Vjatiči, Kamčadalci, Kalmici, Kirgizi i drugi - samo oko tri stotine ljudi!
“Svadbeni vlak” vozio je po cijelom gradu. Ispred je hodao slon, na kojem su sjedili “mladi” u željeznom kavezu, a pratili su ga gosti na brojnim otmjenim saonicama. Štoviše, deve su bile upregnute u jedna saonica, jeleni u druga, a koze i svinje u mnoga druga. 
Svi gosti bili su u narodnim nošnjama i svirali na svojim narodnim instrumentima.
Obilna svadbena večera završila je plesom, gdje je svaki par kraljici i plemićima pokazao svoj narodni ples, te su bili vrlo zadovoljni zabavnim spektaklom.
Nakon svečane večere, mladi su poslani u Ledenu palaču i stavljeni u krevet, dok su stražari postavljeni u kuću, tako da mladenci ne napuštaju postelju prije dogovorenog vremena.
Kažu da je samo Avdotjina dosjetljivost, koja je uspjela podmititi stražare i izmoliti ih za kožuh, mogla spasiti mlade od smrti.
Ledena palača stajala je do kraja ožujka...
A Tsarina Anna Ioannovna živjela je nakon klovnovskog vjenčanja samo 8 mjeseci.
Što se dogodilo s mladencima?
Nakon smrti carice, Mihail Golicin je razriješen svojih klaunovskih dužnosti i otišao je s Avdotjom na obiteljsko imanje.
Tijekom rođenja drugog sina, Buzheninova je umrla; govorilo se da se nikada nije uspjela oporaviti od bolesti koju je dobila kao posljedicu provođenja noći u Ledenoj kući.
Mihail Golicin oženio se četvrti put, a mladenka je bila 45 godina mlađa od njega. U ovom braku dobio je još 3 kćeri.
Umro je u dobi od 90 godina, izvojevavši, kao rezultat, pobjedu u borbi za ljudsku sreću i dostojanstvo.
Ledena kuća Anna Ioannovna. Video
Ova zanimljivost je iscrpila samu sebe!
Ali sutra ćemo pronaći nešto zanimljivije!
Uz najbolje želje za zdravlje i blagostanje,
Vaš posvećeni vodič kroz svijet Zanimljivosti,
Mozgunova Irina.
Takova povijesno doba, čija slika izvire sa stranica „Ledene kuće“ „... Sustav denuncijacija i špijunaže, dotjeran do te mjere da izgled i pokreti imaju svoje učene tumače, koji je od svake kuće napravio Tajnu kancelariju. , iz svake osobe - pokretni lijes, gdje su njegovi osjećaji zabijeni daskama, njegove misli; prekinute veze ljubavi, rodbinske veze, do te mjere da brat u bratu vidi prisluškivača, otac se boji da u sinu ne sretne klevetnika; nacionalnost, svaki dan oskrnavljena; Petrova Rusija, široka, suverena, moćna - Rusijo, o moj Bože! sada potlačen od domorodca ”(I. dio, pogl. V) - ovako junak Lazhechnikov vidi svoju domovinu s patriotskom gorčinom i ogorčenjem.
Među likovima "Ledene kuće" ima mnogo povijesnih ličnosti i stvarni događaji, iako teško transformiran autorovom maštom. Osim carice Ane, Biron, Volynsky, vicekancelar i stvarni šef kabineta ministara Osterman, feldmaršal Munnich, pjesnik Tredyakovsky pojavljuju se na stranicama Ledene kuće. Imena ljudi koji su nekada živjeli nose osobe iz okruženja privremenog radnika i njegovog antagonista - poput Lipmana ili Eichlera. “Povjerenici” Volynskog imali su i povijesne prototipove, a bizarni “nadimci” koje im je dao Lažečnikov nastali su od njihovih pravih imena: de la Suda je u romanu postao Zuda, Eropkin je postao Perokin, Hruščov postao je Ščurhov, Musin-Puškin postao je Sumin- Kupshin.
U stvarnosti je postojala i "kuća od leda" - središnja, kroz slika romana, slika srži i njegove fabule i njegovog poetičkog sustava. U zimu 1740. godine na dvoru je organiziran smiješan odmor: carica je odlučila udati svog luda, potomka drevne plemićke obitelji, princa M.A. Golitsyna, za Kalmyk Buzheninovu. Mora se pretpostaviti da je i klaunski položaj i ova, posljednja kraljevska "milost", pala na sudbinu Rurikoviča, zbog njegovog srodstva s omraženim carinim "nadzornicima". Između Admiraliteta i zimska palača izgrađeno je čudo koje je zadivilo suvremenike – palača od leda. Peterburški akademik G. V. Kraft ostavio je točan opis ove arhitektonske zanimljivosti, njezine skulpturalne dekoracije i unutrašnjeg uređenja. Lažečnikov je poznavao i koristio Kraftovu knjigu. Kako bi festivalu dali poseban opseg i sjaj, u glavni grad poslano je nekoliko predstavnika svih naroda koji su živjeli u Rusiji. Etnografska raznolikost nošnji, narodnih pjesama i plesova trebali su ne samo ukrasiti i diverzificirati zabavu: bili su osmišljeni da pokažu carici i njezinim stranim gostima neizmjernost moćno carstvo i prosperitet svih njegovih raznolikih stanovnika. Organizacija praznika povjerena je kabinetu ministra Volynskog.
Lažečnikov je mogao živo osjetiti mogućnosti koje je povijesnom romanopiscu otvorila koncentracija radnje oko tako neobičnog, bojama bogatog događaja. Ledena kuća u romanu postaje snažan simbol koji baca sjenu na sve peripetije i političke i romantične intrige. Iza njegove blještave fasade krije se hladna i zgažena ljudskost. I još nešto: koliko god ledena kuća bila lijepa i okrutna, ova zgrada je prolazna, dani su joj odbrojani. Koliko god veličanstvene bile zabave carice, plaćene znojem i krvlju napaćenog naroda, nije slučajnost da tijekom proslave otvaranja palače kraljica vidi pogrebne baklje. Zabavna palača Anne Ioannovne simbol je njezine vladavine, kao i svake despotske moći. Za divno čudo, promrzli Malorus Gordenko je oživio, stajao kao kip u miru ledenjaka sa svojom tužbom, ali vapaj iscrpljenog naroda opet su presreli Bironovi miljenici, opet nije dopro do ušiju ruskog autokrata. . Poriv željnog istine Volynskog raspao se u komadiće leda, bojno polje je ostalo za privremenog radnika - simboličnog vjesnika ishoda njihove borbe. Niski šaljivdžija Kulkovski i prljava izdajica Podačkina - likovi lišeni Lažečnikova i sudjelovanja čitatelja - osuđeni su provesti svoju "bračnu" noć u ledenoj palači, a čak su i te niske poluljudske patnje na trenutak pridobile naše suosjećanje. Ruševine ledene kuće skrivaju posljednji bljesak strasti Birona, koji je već postao žrtva, noseći smrt Mariorice i Volynskog, mučenog zamršenostima njegove tragične sudbine. Po izlasku iz kobnih ruševina, Marioritsu čeka smrtna postelja, a Volynskog - oder. Povijest izgradnje i razaranja ledenjake Lazhechnikov vješto se poklapa s glavnom političkom kolizijom romana - borbom ruske i njemačke stranke. Molba iscrpljene zemlje, koju je u Sankt Peterburg prenio malorus Gordenko, smrt tragača za istinom koji je digao ruku na privremenog radnika, preplavila je strpljenje Volynskog, potaknula ga na akciju. I isto pogubljenje Gordenke pokazalo se predznakom tragične sudbine - pada i pogubljenja - samog Volynskog.
Ledena kuća je personificirani kontrast. Kuća, već samim imenom namijenjena da bude spremište ognjišta, ljudske topline, susreće se s hladnoćom, ubija sve živo što s njom dođe u dodir. I to je glavni, ali ne i jedini simbol u poetici romana. Umjetnik romantičar, Lažečnikov razotkriva proturječja epohe u razgranatom sustavu simboličkih kontrasta: život - smrt, ljubav - mržnja, zadivljujuća ljepota - odbojna ružnoća, gospodska zabava - narodne suze, briljantna princeza - ciganin prosjak, palača - nečista konurka, vatrene strasti juga - sjeverna hladnoća.
Neizlječiva bolest Ane Ivanovne, strah od smrti koji je progoni, pretvara se u neutaživu žeđ za zabavom i užitkom, nehotice daje nijansu grčevite zabave rasipnim dvorskim svečanostima, stavlja pečat propasti na zabavu, život carice, na cjelokupnu sliku njezine neslavne vladavine. I gdje god se carica zabavlja, strada čovjek i njegovo dostojanstvo.
Što više ti užici bez prave radosti podsjećaju na propadanje i uništenje, to više kontrastira s njima mladenački žar Volynskog, romantično uzvišenog, nesputanog kako u ljubavi tako i u patriotskom služenju Rusiji.
Upravo sustav simbola koji prožima "Ledenu kuću", povezujući povijesne opise s romantičnom radnjom na svoj način, doprinosi stvaranju bolne atmosfere bezvremenosti u romanu. Ta atmosfera zgušnjava, pokriva najrazličitije trenutke pripovijedanja zbog žestine lirskog kolorita koji ulazi u roman zajedno s osobnošću autora. aktivan, progresivan osoba koja razmišlja, suvremenik dekabrista (iako ne dijeli njihove revolucionarne težnje), nadahnuti romantičar i prosvjetitelj, on izriče svoj sud o "nerazumnom" i neljudskom dobu. Niti jedan, čak ni najskromniji element priče ne izmiče autorovoj aktivnosti: Lažečnikov ili stigmatizira, osuđuje i predbacuje, ili suosjeća, divi se i u čitatelju izaziva oduševljenje. Ova lirska ekspanzija ispunjava Ledenu kuću, ne ostavljajući mjesta mirnoj, epskoj slici stvari i događaja.
Je li moguće, nakon čitanja romana, biti prožet entuzijastičnim simpatijama prema Volynskom, mržnjom i prezirom prema njegovim protivnicima?
4
U tumačenju slike Volynskog posebno je došla do izražaja romantična metoda romanopisca Lažečnikova.Za razliku od Puškina i Gogolja (ali kao dekabristički pripovjedači). Lažečnikov za svoje povijesne romane bira takve trenutke prošlosti u kojima djeluju gorljivi uzvišeni usamljenici, a ljudi u čije ime se žrtvuju igraju stradalnu ulogu u događajima. Prema tome, voljeni junak Lazhechnikov je izmišljena ili povijesna osoba, ali u svakom slučaju obdarena složenim unutarnjim svijetom i izuzetnim, tragična sudbina.
Takav je posljednji iskušenik – Vladimir, nezakoniti sin princeze Sofije i kneza Vasilija Golicina. Od djetinjstva je osuđen na ulogu Petrovog antagonista. Nakon pokušaja ubistva mladog cara, Vladimir bježi u stranu zemlju. S vremenom shvati povijesno značenje Petrovski se reformira i smatra ciljem života iskupiti se za svoju krivnju pred Rusijom i osvetiti se onima koji su u njemu odgojili mržnju prema novom poretku. Odbačen od svoje domovine, on joj potajno služi, pridonoseći, poput Providnosti, pobjedama ruskih trupa u Livoniji, zaslužuje Petrovo oproštenje i skriva se u samostanu, gdje umire u tami. Takvi su junaci "Basurmana" - predstavnici zapadne renesanse, arhitekt Aristotel Fioravanti i liječnik Anton Erenstein, privučeni u daleku Moskoviju uzaludnom nadom da će pronaći primjenu za svoje humanističke težnje.
Volinska "Ledena kuća" pripada istom tipu romantičnih junaka-odabranika.
Povijesni Volynsky bio je složena i kontroverzna figura. Započevši svoju djelatnost pod Petrom I., ubrzo je privukao pozornost reformatora svojom inteligencijom i energijom. No, nije uzalud imao priliku okusiti kraljevski klub. I prvi koraci i cijela kasnija karijera Volynskog lanac je uspona i padova. Tip plemića prijelaznog doba, spajao je pravog "pilića iz Petrovljeva gnijezda", domoljuba koji je sanjao dobro Rusije, s neukrotivim ponosom i ambicijom, s okrutnošću, promiskuitetom u sredstvima. Više puta prijetilo mu se suđenjem za zloglasna podmićivanja, samovolju i mučenja njemu podložnih ljudi. Prije nego što je postao ministar u vladi i osmislio projekte državnih reformi, Volynsky se dugo uspinjao stepenicama službene hijerarhije, oslanjajući se ili na obiteljske veze, ili na Minikha, koji je bio u sukobu s privremenim radnikom, ili na Birona, protivnik svog nedavnog pokrovitelja. Kao Bironov štićenik (privremeni radnik se nadao da će u njemu naći pokoran alat za omalovažavanje uloge Ostermana, ali se prevario u svojim očekivanjima), Volynsky je uveden u Kabinet ministara. Mnogo prije nego što se novi ministar odlučio suprotstaviti Ostermanu i utjecati na Bironove interese, stvorio je nepomirljive neprijatelje među Rusima, a među njegovim protivnicima bili su tako utjecajni plemići kao što su P. I. Yaguzhinsky, A. B. Kurakin, N. .F.Golovin.
Lažečnikov je, bez sumnje, bio svjestan izvora koji su različito procjenjivali osobnost Volinskog, njegove zasluge i nedostatke kao državnika. Ali iz pisanih dokaza i iz usmene predaje, autor Ledene kuće odabrao je samo ono što je odgovaralo njegovom društvenom i estetskom idealu. U isto vrijeme, tumačenje slike Volynskog, koja je sadržana u Ryleevljevoj "Dumi", stekla je posebno značenje za Lazhechnikov.
Riljejev je Volinskom posvetio dvije misli. Jedna od njih - "Viđenje Anne Ioannovne" - nije prošla cenzura i prvi put je objavljena u Hercenovoj "Polarnoj zvijezdi" 1859. godine. Je li ova misao bila poznata Lažečnikovu sredinom 1830-ih, teško je prosuditi. Mučena pokajanjem, Anna Ioannovna pojavljuje se u glavi pogubljenog Volynskog i poziva kraljicu na odgovornost za smrt "patnika slavne domovine". Još jedna misao - "Volynsky" - citirana je u "Ledenoj kući" i uvelike je odredila sliku protagonista romana. Volynski se u prikazu pjesnika dekabrista pojavljuje kao “vjerni sin domovine”, a njegova borba sa “tuđinom”, krivcem “nacionalnih katastrofa” Bironom kao “vatreni impuls lijepe i slobodne duše” Lažečnikov ima izraz "pravi sin domovine".
U Lažečnikovljevom romanu slika Volinskog poprima dodatne boje kojih nije bilo u Rylejevovoj pjesmi. Više nije isključiv državnik zatvorena u sferu patriotskog djela. Volynsky je čovjek i ništa ljudsko nije mu strano. “U njegovoj su duši naizmjenično vladale strasti, dobre i zle, nasilne i plemenite; sve je u njemu bilo nepostojano, osim časti i ljubavi prema domovini ”(I dio, Ch. I), - kaže Lazhechnikov o svom junaku. A potom romanopisac najinteligentnijem političaru Ostermanu pripisuje pronicljivu ocjenu povijesne situacije, izražavajući je riječima koje nisu mogle biti slučajne u ustima suvremenika dekabrista i tragičnog sloma njihovih nada: gorljiv, samopožrtvovan glave, a ne ljudi, potaknuti spoznajom svog ljudskog dostojanstva” (II. dio, VII. glava). Lazhechnikov prenosi svom junaku značajke koje pripremaju njegov pad, ali u slici Volynskog uvijek dominira herojsko-romantični tonalitet, koji se uzdiže do misli Rylejeva.
Karakteristična kolizija dekabrističke poezije i proze je proturječnost između dužnosti domoljubnog građanina, koja od heroja zahtijeva potpuno odricanje od sebe, sve do odbacivanja osobne sreće, i prirodnih sklonosti duše i srca. Taj je sraz prisutan i u Ledenoj kući. Ne samo Volynsky, nego i carica Anna, i Marioritsa, i Perokin, prije ili kasnije moraju izabrati između vjernosti dužnosti (kako to svaki od ovih različitih likova shvaća) i svojih ljudskih, zemaljskih naklonosti. Međutim, čini se da je ovaj motiv najučinkovitiji i najrazgrananiji u priči o Volynskom, kontrapunktski povezujući oboje priče“Ledena kuća” – ljubavna i politička. Strast "bez zakona" prema moldavskoj princezi ne samo da odvraća duhovnu snagu junaka od rada državne službe i razoružava ga pred hladnim, razboritim neprijateljem. Ova strast čini Volynskog žrtvom unutarnjeg neslaganja. Duša mu je tragično zbunjena sviješću krivnje pred lijepom ženom punom ljubavi. Bolna mu je pomisao da uništava njemu odanu zavodljivu Marioricu. U isto vrijeme, borba osjećaja građanina, voljenog muža i oca i strastvenog ljubavnika daje slici Volynskog posebnu privlačnost, a njegova kobna sudbina vitalan je volumen.
U Volynskom ima nešto od romantičnog pjesnika-stvaratelja. Čak i ako je njegova ljudska priroda nesavršena, čak i ako je u svakodnevnom životu podložan neukrotivim strastima koje upliću junaka u kobne zablude: sve je to “dok Apolon ne zahtijeva od pjesnika svetu žrtvu”. Vrijedno je Volynskom čuti zov domovine - i pretvara se u heroja-borca koji, otresavši sve zemaljske vezanosti sa svojih ramena, ne vaga i ne računa ništa vlastite snage, niti sposobnosti Birona i njegovih pristaša, s njemu svojstvenom neposrednošću i žarom, ide u borbi za dobro naroda do kraja, nepobijeđeni se uspinje na odru kako bi u potomstvu postao neprolaznim primjerom državne službe. I njegova strast prema Marioritsi! Bezakona ljubav Volynskog također je čin borbe, borbe za slobodu. ljudski osjećaj, probijajući se kroz sve prepreke i postajući žrtvom hladnog mehaničkog proračuna onih kojima je sama strast samo sredstvo političke intrige.
Ljubav prema Mariorici otkriva širinu ruske prirode Volinskog, njenu snagu i opseg, odjekuje onom poetskom žicom koja spaja Volinskog-ljubavnika s Volinjskim-domoljubom. Lažečnikov upoznaje svog voljenog junaka s ruskim nacionalnim elementom, i nije uzalud što se u jednoj od najpoetičnijih i ruskom književnom tradicijom posvećenih epizoda romana - u sceni božićnog proricanja sudbine - Volynski pojavljuje kao smion Rus, kočijaš s lirskom i divljom pjesmom na usnama. "Ovo je čisto ruska priroda, ovo je ruski gospodar, ruski plemić iz starih vremena!" - divio se Belinski.
Vatreni romantičar i u ljubavi i u politici, Volynsky je izravna suprotnost trijeznom i bezdušnom pragmatičaru Bironu. Po istim, nama već poznatim, zakonitostima romantičarske poetike kontrasta, u Ledenoj kući, slaba, „debela, sumorna“ Ana Ivanovna i „prava ruska djevojka, krv i mlijeko, te pogled i pozdrav kraljičin ... kći Petra Velikog, Elizabeta” suprotstavljaju se (IV. dio, pogl. V), osrednji “škrabač”, pedant Tredjakovski i nadahnuti pjevač hvatanja Hotina Lomonosova. Ni Elizaveta Petrovna ni Lomonosov ne djeluju u romanu, oni se samo pojavljuju u promišljanjima autora i njegovih likova kao neka vrsta "referentne točke" - znaka koji ukazuje na postojanje zdravih nacionalnih snaga koje su predodređene da rastjeraju tamu " nerazumno" doba, ugnjetavajući i ubijajući sva živa bića. i čovjeka.
U najvećoj je mjeri Lažečnikovljev historicizam otkrio svoje granice u slici Tredjakovskog. Tredjakovski je odigrao izuzetnu ulogu u povijesti ruske kulture i ruske versifikacije. No, njegovo je ime dugo služilo kao sinonim za pjesnički mediokritet, meta nezasluženog ismijavanja. I premda je Radiščev u Spomeniku daktilo-korejskom vitezu pokušao revidirati tradicionalni ugled Tredjakovskog, objektivna povijesna procjena njegovih aktivnosti 1830-ih ostala je stvar budućnosti.
Romantičarska poetika zahtijevala je u romanu spoj visokog pjesničkog elementa s elementom groteske i karikature. Slika Tredjakovskog (kao i Kulkovskog) počast je ovom programskom zahtjevu romantičara. Nekritički se oslanjajući na pristrane anegdote o Tredjakovskom, koje mu je prenijela usmena predaja, Lažečnikov je svom junaku podario tradicionalne komične crte pedanta i privjesaka, duhovno i fizički odbojnih. Ne čudi da su se svi kritičari Ledene kuće, od Senkovskog do Puškina, složili u odbacivanju ove slike.
5
U doba klasicizma i prosvjetiteljstva na pozornici tragičkog teatra nastupaju povijesne ličnosti, dok se najviši dometi romana 18. stoljeća vežu uz prikaz sfere privatnog života. Povijesni roman početkom XIX st. prvi je put spojio priču o slavnim povijesnim osobama s pričom o sudbinama njihovih nepoznatih suvremenika, a priču o činjenicama iz povijesnoga života uključio u okvir fiktivne radnje.Kombinacija povijesti i fikcije u povijesnom romanu učinila je ovaj žanr bezakonjem u očima njegovih protivnika. Naprotiv, Belinski je u polemici koja se odvijala oko ruskog povijesni roman 1830-ih, branio fikciju kao nužan uvjet za umjetničku rekreaciju prošlosti. Ali u različiti tipovi povijest i fikcija različito se isprepliću u povijesnom narativu toga vremena. A poetski teret koji pada na fiktivne likove u općem kretanju radnje određen je estetskim stavovima romanopisca.
V. Scottu je bilo bitno pokazati da povijest u svom kretanju, uz povjesničarima poznate ličnosti, uključuje i mnoge obične, nepoznate ljude u ciklusu događaja. Veliki povijesni sukobi i promjene zadiru u privatni život privatnog pojedinca. S druge strane, V. Scott čitatelju prenosi specifične, jedinstvene značajke davnih vremena upravo njihovim prelamanjem u sudbinama, običajima, životu i psihologiji njegovih fiktivnih likova. Izmišljenom junaku W. Scotta dano je doživjeti sraz posvađanih povijesnih sila, vidjeti pravo lice svake od njih, shvatiti njihovu moć i njihovu slabost. Puškin slijedi isti put spoznaje i reprodukcije prošlosti u " Kapetanova kći».
Za razliku od V. Scotta, A. de Vigny u „Saint-Maru“ – romanu čija je radnja, raspored i vrsta glumci više puta odgovara u razvoju radnje i grupiranju likova "Ledene kuće", - on u središte svoje pripovijesti stavlja ne izmišljenu, već povijesnu osobu. On transformira stvarne razmjere i motive Saint-Marova nastupa protiv Richelieua u skladu s njegovom povijesnom "idejom", modernizirajući pritom moralnu i psihološku sliku junaka. Još jedan francuski romantičar, V. Hugo, u Katedrali Notre Dame u Parizu„(1831.) približava žanr povijesnog romana romantičnoj poemi i drami. Svoje fikcijske junake uzdiže visoko iznad proze svakodnevice, dajući im simboličke razmjere i duboku poetsku izražajnost. Složena drama ljubavi i ljubomore vodi Hugove čitatelje do shvaćanja općih proturječja bića, sagledanih kroz prizmu romantičarske filozofije povijesti.
"Ledena kuća" Lažečnikova tipološki je bliža francuskim romantičarima nego V. Scottu. Poput autora Saint-Mara, Lažečnikov stavlja u fokus priče fiktivnu “prosječnu” osobu, netipičnu za W. Scotta, i povijesnu osobu, promišljajući moralnu i psihološku sliku Volinskog u duhu njegovih građanskih, patriotskih i odgojni ideali. Istodobno, za poetiku Kuće od leda odlučujuće je to što su povijesni likovi romana i njegove fiktivne osobe – Ciganka Mariula i princeza Lelemiko, majka i kći, poput starice vretišice i Esmeralde od Notre Dame. Katedrala - pripadaju, ako je moguće, reći dvije različiti svjetovi: prvi - u svijet povijesne zbilje, kako shvaća njegov autor, drugi - došljaci iz zemlje romantične poezije. Lazhechnikov nema za cilj, poput V. Scotta ili Puškina, uhvatiti u izgledu svojih romantičnih junakinja specifične značajke psihologije ljudi određenog doba. Izvor snage ovih estetski daleko nejednakih slika je isti: i Mariula i Marioritsa pojavljuju se u romanu kao nositeljice pjesničke ideje. Mariula je utjelovljenje bezgranične majčinske ljubavi, Marioritsa je personificirana ideja žene pune ljubavi koja svrhu postojanja smatra u nesebičnom služenju odabraniku svoga srca, a svoju životnu svrhu u smrti za njegovo dobro. Belinski, koji je prosuđivao Lažečnikovljevu romansu prema zakonima koje je prepoznao iznad sebe, otkrio je da je Marioritsa "odlučno najbolje lice u cijelom romanu ... najljepši, najmirisniji cvijet u poetskom vijencu vašeg darovitog romanopisca."
Slike princeze Lelemiko, Mariule i njezinog ciganskog pratioca Vasilija, starog liječnika i njezine unuke udaljavaju roman od političkih intriga, tvore posebnu, „nadpovijesnu” liniju zapleta. Ali Ledenoj kući daju i dodatnu privlačnost, približavaju je romanu tajni, starom pustolovnom romanu. Lažečnikov izvlači poseban efekt iz tradicionalnog motiva dvaju suparnika – ljubavi prema junaku i ženama koje voli. Ljepota sjevera i čas juga, nepokolebljiva bračna odanost i slobodna strast, koja nalazi opravdanje u svojoj dubini i nezainteresiranosti, naginju gorljivu i nestalnu dušu Volynskog na jednu ili drugu stranu. Prosvjetljujuća kolizija borbe između strasti i dužnosti širi se, zahvaća obje sfere radnje romana – i političku i ljubavnu. Smrt Volynskog prikazana je u Ledenoj kući kao iskupiteljska žrtva u dvostrukoj borbi: za slobodu domovine i za osobno moralno pročišćenje.
U isto vrijeme, "Ledena kuća" Volynskog nije samo jedna osoba, na ovaj ili onaj način povezana sa svojim stvarnim povijesnim prototipom. U njemu je Lazhechnikov izlio svu snagu nacionalnog protesta protiv dominacije stranaca, mučeći iscrpljenu zemlju, iscrpljenu iznudama i iznudama. Ako je zaljubljena Marioritsa, sa svojim ženskim šarmom i bezgraničnom samoodricanjem, viša od Volynskog rascjepa između osjećaja i dužnosti, onda Volynsky nema ravnog na polju građanstva. Poput usamljenog hrasta, uzdiže se on nad rastom svojih "pouzdanika" - prijatelja i drugova u borbi, koji su dijelili njegovu odvažnost i njegovu sudbinu. Što se tiče protivnika Volynskog, podlost ciljeva i sredstava, mentalna skučenost, niska sebična računica čine ih potpunom suprotnošću velikodušnog i poštenog domoljuba. Ako mu Bironovi miljenici ostaju vjerni iz straha i osobnog interesa, protivnik privremenog radnika privlači ga čistoćom svrhe, plemenitošću duše i djela.
Ulazeći u pojedinačnu borbu s Bironom, Volynsky baca smion izazov ne samo kliki došljaka koji su sebi prisvojili pravo da "pljačkaju, pogubljuju i pomiluju Ruse". On osuđuje dvorsko milovanje, traženje staleža i zarade, suprotstavlja se "tlačiteljima otadžbine", tko god oni bili. Ali još širi raspon fenomena uvučen je u sferu onoga što sam autor-pripovjedač bezuvjetno niječe. Ovdje je moć gospodskog hira, slobodna da pretvori u zabavu svaku osobu koja živi u bilo kojem kraju despotske države; i nemoralno pravo "imati svoj narod"; i moć temeljena na sustavu špijunaže i istrage; i svu osrednju i krvavu vladavinu Anne Ioannovne u cjelini. I ne samo to: ne ograničavajući se na kritiziranje "nerazumne" ere, Lažečnikov prozirnim nagovještajima baca most od nje do sadašnjosti. Jedna epizoda političke borbe 18. stoljeća pokazuje se kao nagovještaj nastupa na Senatski trg, i posmrtno opravdanje i građanska slava Volynskog - proročanstvo o neizbježnom priznanju uzroka plemenitih revolucionara. Sve se to odlučno suprotstavljalo doktrini "službene narodnosti".
"Ledena kuća" pojavila se u trenutku kada se bližila deseta godina vladavine Nikole I. Istjecalo je desetljeće od datuma Prosinačkog ustanka. Društvo je čekalo ovaj datum, nadajući se "milosti za pale", ublažavanju sudbine prognanika. Roman Lazhechnikov odražavao je i utjelovljivao ta raspoloženja na svoj način. Ideološko ozračje koje je pripremilo događaje 14. prosinca, sam nastup dekabrista, njihov tragično neizbježan poraz i smaknuće odjekivalo je Ledenom kućom na niz znakova. Među njima je lanac maksima koji izazivaju neizbježne iluzije, te povezanost središnje slike romana - slike heroja-građanina - s tradicijom dekabrističke književnosti i publicistike, te epigraf (IV. dio, XIII. pogl.). ) iz Rylejevljeve misli, koja je 1830-ih zvučala kao proročansko predviđanje vlastite sudbine pjesnika dekabrista, ali možda najupečatljiviji dokaz da je, stvarajući Ledenu kuću, Lažečnikov stvorio spomenik herojskim težnjama svoje generacije, bilo je tumačenje da epizoda stvarne ruske povijesti primljena na stranice romana. Autor Ledene kuće u nedavnoj prošlosti zemlje traži zgodu koju doživljava kao povijesni presedan prosinačkog ustanka, kao ogorčenost šačice boraca za narodno blagostanje protiv despotizma. Još jedna stvar je također karakteristična. Pogubljenje heroja pretvorilo se u njihov posmrtni trijumf. Njihovog naizgled nepobjedivog protivnika povijest je pretvorila u prah, a sami su u očima svojih potomaka stekli oreol nevinih stradalnika istine i postali primjerom “svete ljubomore građanina”. Takvi su izvori osjećaja povijesnog optimizma koji izvire iz epiloga Ledene kuće.
Ljeti su se palače u Rusiji gradile od drveta i kamena, a zimi od leda. Neka ledena remek-djela ušla su u povijest arhitekture.
U I. Jacobi. Ledena kuća. 1878
Anna Ioannovna, nećakinja Petra Velikog, bila je poznata po svom ekstravagantnom karakteru i apsurdnoj naravi. Okružila se bezbrojnim bujnim i raskošnim dvorovima, uživajući u beskrajnim zabavama i zabavama. Jedan od caričinih hirova bila je Ledena kuća, koja je, prema članu Carske akademije znanosti, profesoru fizike Georgu Wolfgangu Kraftu, koja je postojala oko tri mjeseca, "proizvela mnogo zabave u svakom čuvaru ... ."
Ledena kuća podignuta je točno na sredini rijeke Neve, između Admiraliteta i novog Zimskog dvorca Anne Ioannovne. “... i djelovao je mnogo veličanstveniji nego kad je bio sagrađen od najboljeg mramora, jer ono što je izgledalo kao da je napravljeno kao iz jednog komada, i zbog svoje ledene prozirnosti i plave boje izgledalo je kao mnogo dragocjeniji kamen od mramora . ..".
Arhitekt projekta bio je Petr Eropkin, programer prvog glavni plan St. Petersburg. Znanstveno-tehničku bazu pružio je akademik Kraft. Dimenzije kuće bile su relativno male (duljina - 17 m, širina - 5,5 m, visina - 6,5 m), ali čak i pod ovom težinom, ledeni oklop Neve, koji nije bio jak na početku zime, urušio se . Međutim, rad se nastavio: blokovi leda piljeni su, slagani jedan na drugi uz pomoć poluga i zaliveni vodom, koja ih je na jakom mrazu uhvatila bolje od bilo kojeg cementa.
U unutrašnjosti su rezbareni interijeri dnevne sobe i kredenca, spavaće sobe i toaleta. Kamin u spavaćoj sobi gorio je od ledeno hladnih drva namazanih uljem.
U središtu pročelja nalazio se trijem s izrezbarenim zabatom, a duž oboda krova prostirala se balustrada s kipovima. Neki elementi dekoracije bili su obojeni tako da izgledaju poput zelenog mramora.
Oko kuće su postavljene mnoge neobične građevine. Ledeni topovi i minobacači u prirodnoj veličini ispaljivali su željezne topovske kugle koristeći pravi barut. Na stranama vrata nalazila su se dva morska čudovišta. Danju je iz njihovih usta šikljala voda iz Neve, a noću - mlazevi goruće nafte. Iste trikove pokazao je i ledeni slon. S vremena na vrijeme div je "trubio" - uz pomoć trubača koji se skrivao u njemu. Kipovi, vaze s cvijećem, drveće s pticama na granama... S obje strane Ledene kuće nalazile su se stražarnice (stražarnice), u kojima je osoba okretala papirnati lampion sa "smiješnim figurama" naslikanim na licu.
Zima 1739.-1740. bila je izuzetno hladna. Mrazovi od 30 stupnjeva trajali su do proljeća, a Ledena kuća je dugo zabavljala sve, samo su čuvari održavali red.
Ledena kuća na Dvorskom trgu, Sankt Peterburg, 2007
Ledena kuća na Dvorskom trgu, Sankt Peterburg, 2007
Ledena kuća na Dvorskom trgu, Sankt Peterburg, 2007
