Kuprin analiza bijele pudlice. Slika psa kao pokazatelj moralnih kvaliteta osobe. Prototipovi i opis stvarnih događaja u priči

>Skladbe temeljene na bijeloj pudli

Analiza priče

Aleksandar Ivanovič Kuprin je veliki ruski pisac, koji je napisao mnogo romana, romana i kratkih priča. Priča " bijela pudlica” o prijateljstvu starog orguljaša i cirkuskog psa napisana je 1903. godine, a objavljena godinu dana kasnije. Ovo je priča o najboljem odnosu koji se može razviti između čovjeka i životinje, o vjernosti i odanosti, o humanosti i dobroti. Glavni likovi priče je mlin orgulja u godinama Martyn Lodyzhkin, dvanaestogodišnji dječak siroče po imenu Seryozha i bijeli pudl Arto. Unatoč nizu neuspjeha koji su se dogodili likovima, djelo ima sretan kraj.

Autorica nas od samog početka uvodi u tijek događaja i upoznaje s zanimanjem umjetnika lutalica. Sva trojica žive na obali Crnog mora i iz dana u dan putuju malim selima, prikazujući cirkuske trikove. Djed Martyn ima davno ostarjelu hurdi-gurdiju, koja jedva svira, a ponekad i žalosno zaškripi. Tako Seryozha i Arto publici pokazuju najzanimljivije stvari. Serezha izvodi akrobatske vratolomije, a Arto pokazuje svakakve "zabavne stvari". Čvrsto prijateljstvo pomaže im da žive i prežive. Nemaju velike prihode, jer publika nailazi na različite. Netko će dati cijelo zlato, a netko neće dati baš ništa. Stoga se umjetnici slabo hrane, a odjeća im je iznošena.

Usred rada saznajemo da su umjetnici stigli do vikendice pod nazivom "Prijateljstvo", gdje su upoznali ne baš prijateljsku obitelj. U seoskoj kući živio je osmogodišnji dječak po imenu Trilly, o kojem se brinula cijela brigada slugu i sluškinja. Dječakova majka udovoljavala je svim njegovim hirovima, a onda je njegov sljedeći hir bio da odvede Artauda od putujućih umjetnika. Lodyzhkinu je ponuđen nevjerojatan novac za bijelu pudlu, pa čak i shvativši da može kupiti konobu za sebe i Seryozhu, nije prodao svog prijatelja. Kao rezultat toga, domar je dobio zadatak ukrasti Arta bez Lodyzhkinovog znanja. I tako je i učinio. Dok su umjetnici spavali, on je namamio psa kobasicom i ukrao ga.

Autor svoju priču završava sretnom notom. Seryozha je pogodio tko je odgovoran za nestanak njihova prijatelja i sutradan se, kad je pao mrak, ušuljao u daču bogataša. Tamo je pronašao Artoija u jednoj od pomoćnih zgrada i zajedno su pobjegli. Ovdje treba napomenuti da se zaplet priče praktički temeljio na stvarnim događajima, budući da su lutajući umjetnici često posjećivali Kuprinovu daču na Krimu. Među njima je bio mlin orgulja, dječak akrobat i cirkuski pas. Vodeći računa o dječjoj percepciji, autor je pokušao kompetentno i nepretenciozno izgraditi kompoziciju priče. Svi događaji odvijali su se u kratkom vremenu i govore o pravom prijateljstvu.

"Bijela pudlica" - prijateljstvo je vrednije od novca

Aleksandar Ivanovič Kuprin (1870. - 1938.) poznat je kao autor brojnih djela u kojima se posebna pozornost pridaje analizi ljudskih odnosa. Književnik je pokazao i veliko zanimanje za mlade čitatelje. Autor je poznatih priča za djecu i o djeci - “ Dječji vrtić”, “U utrobi zemlje”, “Divni doktor” i drugi. Njegove radove posebno vole mladi građani.

Zaplet priče "Bijela pudlica" Kuprin je gotovo kopirao iz prirode. U pisčevu daču na Krimu dolazili su lutajući umjetnici, koje je Aleksandar Ivanovič ponekad pozivao na ručak. Među čestim gostima bili su starac s hurdy-gurdyjem, dječak akrobat po imenu Seryozha i bijela pudla. Seryozha i ispričao priču o tome kako je bogata dama uporno tražila da proda psa. Pudlica se jako svidjela svom sinčiću. Ali starac i dječak odbili su to učiniti, zbog čega su navukli gnjev bogate dame.

Ova je priča bila vrlo zainteresirana za Kuprina. Pisac je u jednostavnom zapletu vidio dvije vrlo važne teme. Prvo, tema socijalne nejednakosti, a drugo, nesebično prijateljstvo i briga za "našu manju braću". Godine 1903. objavljena je Kuprinova priča "Bijela pudlica".

Alexander Ivanovich općenito je suosjećao s djecom "s dna". Potkupila ga je duhovna jednostavnost tih momaka, njihova sposobnost da čine plemenita djela. Takav je lutajući umjetnik Seryozha u Bijeloj pudli, kojeg je odgojio stari orguljaš Lodyzhkin. Suočeni su s potpuno drugačijim svijetom koji personificiraju bogata dama i njezin razmaženi sin Trilly.

Sukob priče izgrađen je na različitim stavovima ovih ljudi. Za bogatu gospodu, pas je samo zabava za kupnju i prodaju. Za starca i dječaka, njihov Artoshka više je od prijatelja. Radi svog spasa Sereža čak riskira svoj život.

Likove u Bijeloj pudli Kuprin je nacrtao vrlo jasno, a uzimajući u obzir dječju percepciju, čak i pomalo namjerno. Ova okolnost omogućuje jasno definiranje kontrasta između djece. Trilli prirodu doživljava potpuno ravnodušno, dok Serjoža s oduševljenjem. Gospođin sin je nježan i nespretan, dok je Serjoža snažan i spretan. Trillyn govor skup je konzumerskih riječi poput: "Ja", "Želim", "daj"... Riječi mladog umjetnika svjedoče o njegovoj suzdržanosti, adekvatnoj percepciji stvarnosti.

Kuprin gradi kompoziciju priče vrlo kompetentno i bez buke. Događaji se odvijaju u kratkom vremenu, sve je podređeno Glavni cilj- na primjeru priče s pudlom pokazati da su odanost i prijateljstvo glavno bogatstvo u čovjekovom životu. Pritom je svaki dio priče (ukupno ih je šest) logično dovršena epizoda.

"Bijela pudlica" ima sretan kraj, iako u stvaran život moglo je biti drugačije. Ali Kuprin suptilno osjeća djetetovu dušu, pa u mladom čitatelju budi optimizam. Dijete mora vjerovati da će pravda pobijediti. Tako je pisac formirao moralno načelo kod djece.

Osim analize "Bijele pudlice", pogledajte i druge eseje o djelima Kuprina:

  • "Granatna narukvica", analiza priče

Evsina Daria

U odnosu na žive i prema živima - ne samo ljudima, nego i "našoj manjoj braći" koja živi pored nas ili preferiraju slobodan život - može se suditi o čovjeku. Onaj tko muči životinje može dići ruku na čovjeka. Tko se sažali nad bespomoćnim mačetom ili nahrani gladnog psa, neće moći uvrijediti svog susjeda.

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

Slika psa kao pokazatelj moralnih kvaliteta osobe

(na primjeru priča A.P. Čehova "Kaštanka" i A. Kuprina "Bijela pudlica")

Evsina Daria Olegovna

Općinska proračunska obrazovna ustanova

"Srednja škola br. 6"

5 A razred

Poglavlje 3

Slika psa u djelu A.I. Kuprin "Bijela pudlica"

NA fikcija pas obično igra istu ulogu kao i u svakodnevnom životu. U osnovi, ovo je vjerni pratilac osobe i njegova vrsta anđela čuvara. Ali pas je i svojevrsno oruđe sudbine, koje se junaku daje kako bi pokazao svoju pravu suštinu.

Puno djela o životinjama stvorio je poznati ruski pisac A. Kuprin. Kuprin je napisao: „Životinje se odlikuju pamćenjem, razumom, sposobnošću razlikovanja vremena, prostora, boja i zvukova. Imaju privrženosti i gađenja, ljubavi i mržnje, zahvalnosti, zahvalnosti, vjernosti, radosti i tuge, ljutnje, poniznosti, lukavosti, poštenja i potištenosti. .

Razmotrite poznatu priču A. Kuprina "Bijela pudla". ovaj posao događaji se odvijaju u kratkom vremenu. Opisuje se život lutajuće družine umjetnika: djeda Martyna Lodyzhkina, dječaka Sergeja i pudla Arta.

Priča prikazuje dva dječaka potpuno suprotnih karaktera. Ovo je Trilly - hirovito, razmaženo, grubo, nestrpljivo dijete, histeričan dječak, poput svoje majke. Trillyn govor je skup potrošačkih riječi poput: "ja", "želim", "daj". (vidi tablicu broj 2) A Seryozha je vrijedan, ljubazan, hrabar dječak. Riječi mladog umjetnika svjedoče o njegovoj suzdržanosti, adekvatnoj percepciji stvarnosti. (vidi tablicu br. 2) Težište je na epizodama u kojima se odlučuje o sudbini psa. Razmaženo dijete treba još jednu igračku – dresiranog psa. Trilly ne razumije da pas radi trikove jer se starac i dječak dobro ponašaju prema njoj, jer je ona ista umjetnica kao djed Martyn i Serjoža. Grupa umjetnika odbija prodati psa.U tim se epizodama sukobljavaju junaci priče: siti i gladni, koji žive po različitim društvenim i moralnim zakonima.

Nije slučajno što se priča zove "Bijela pudlica": kroz odnos junaka djela prema Artaudu, pisac otkriva moralnu superiornost jednog nad drugim. Autorove su simpatije posve na strani jadnih uličnih svirača, a ne razmažene bebe Trilly i njegove histerične majke. Ni Sergej ni orguljaš ne mogu ni zamisliti rastanak s vjernim Artaudom, koliko god novca za njega nudili.Dječak Seryozha ipak spašava svog četveronožnog prijatelja iz zatočeništva, riskirajući život, svladavajući strah, očaj. Dječak, čuvši da domar tuče psa, zaboravi na vlastiti strah i viče: "Da se nisi usudio tući ! Da se nisi usudio udariti psa, prokleti jedan!" U ovom činu očituje se njegova prava bit, glavne osobine karaktera: odanost prijateljstvu, spremnost na podvig za dobrobit prijatelja, što je pas postao.

Dakle, Kuprin procjenjuje svog heroja kroz njegov čin, kroz njegov stav prema četveronožnom prijatelju, što nam omogućuje da identificiramo likove, prednosti i nedostatke junaka djela: nepotkupljivost Lodyzhkina, nemoral stanovnika dacha, Seryozhina hrabrost, lakajska odanost i kriminal domara.

Poglavlje 4

Komparativna analiza slike psa u djelima A.P. Čehov "Kashtanka" i A.I. Kuprin "Bijela pudlica"

Uspoređujući kako pisci slikaju sliku psa, mogu se pronaći sličnosti i razlike u pričama.

Razlika je u tome što u priči “Bijela pudla” praktički ne znamo o čemu Arto razmišlja. Kuprin nam kroz opis ponašanja, kroz intonacije lajanja, govori da se pas miluje ili ogorčen. Tako je, željno iščekujući njegov nastup, Artaud zalajao "nervoznim, staccato lavežom". I dok je u zatočeništvu, ispušta "stenjući krik", "bjesomučan, lomljiv lavež" i "dugo isprekidano zavijanje". U trenutku oslobađanja čuje se pobjednički lavež. Jedina epizoda u kojoj čujemo Artaudov unutarnji monolog je na morskoj obali. Pas je trčao uz morsku obalu, zabrinut za Seryozhu, koji je preplivao predaleko, i pomislio: "Zašto pokazati svoju hrabrost? ... Postoji zemlja - i hodati po zemlji." Mnogo smireniji."

Od samog početka priče “Kashtanka” A. P. Čehov skreće našu pozornost ne samo na vanjske značajke Kashtankinog ponašanja, već i na vidljive ili skrivene znakove njezinog duševnog stanja: “od kadra je bila oduševljena”, “tužna”, “probudila se od straha, užasno je htjela lajati, bilo je strašno”, “vrilo u očima i duši”, “nisam mogla izgovoriti ni glasa od užasa”, "zaledio se od iznenađenja i oduševljenja" itd. (vidi tablicu br. 1)Čehov Kaštankine osjećaje poistovjećuje s ljudskim.

Književnica Kaštanka smatrakao osoba, bira svoju buduću sudbinu: to je bolje zastolar ili cirkusant.

Kako bi čitatelju prenio unutarnji svijet svoje junakinje, Čehov koristi ne samo priloge i imenice skupine "osjećaji", posebne riječi koje prenose stanje, već opisuje i pseće snove. U njima je Kashtanka tužna prošli život, oprašta Fedyushki sve uvrede, u snovima pas idealizira svoj bivši život.

Sličan je i odnos pasa prema vlasnicima. I Artaud i Kashtanka imaju s kim i s čim usporediti. Arto se, naravno, rado vraća vlasnicima koji su mu pružali ljubav i brigu. I Kashtanka se vraća u svijet u kojem je rođena i odrasla. Privrženost, odanost psu važniji su od dobro hranjenog života, odanost psu čini da Kashtanka zaboravi sve uvrede i zlostavljanja protiv sebe.

I Čehov i Kuprintak nam na neki način prikazuju osjećaje, doživljaje, razmišljanja pasa. Ovim suptilnim umjetničkim sredstvom pisci pomažu prodrijeti u senzualni i racionalni svijet životinja, a mi razumijemo da su i Kashtanka i Artaud privrženi svojim vlasnicima.

Dakle, djela "Kashtanka" i "White Poodle" su djela ne samo o vjernim i odanim psima, već io zlu i dobri ljudi, kao i o međusobnom razumijevanju „dva svijeta“: čovjeka i prirode.

Zaključak

Iza povijesti pasa kriju se velike ljudske i društvene tragedije. Prodirući duboko u psihologiju životinje, autor prikazuje svijet dobra i zla. Svaki je pisac tumačio sliku psa na svoj način, skrećući pozornost čitatelja na činjenicu da u bilo kojoj situaciji osoba ne smije zaboraviti na našu manju braću. No, oba su djela prožeta mišlju o nemoralnosti ljudskih postupaka, komercijalnosti njegova postojanja.Prikazujući život psa, autori umjetnička djela naglasiti moralno, duhovno stanje osobe koja je pored nje.

Naša hipoteza je potvrđena: vidimo da je slika psa doista vrlo važna u radu, jer je odnos prema životinji test ljudske vrijednosti. Čovjek ne živi samo među ljudima, već i među životinjama koje imaju svoju mudrost, a ljudi od njih imaju što naučiti. Svaki kontakt sa svijetom životinja grije, uči velikodušnosti, ljubaznosti i odanosti, što ponekad tako nedostaje. ljudsko društvo. Ljudi bi se trebali moći brinuti ne samo o sebi, već io onima koje su pripitomili, ako to ne žele. svijet postao okrutan i nepravedan.

U odnosu na pse, najviše ljudski osjećaji: ljubaznost, ljubav i naklonost. Ove moralne kvalitete postaju rijetke u našem društvu, a knjige o psima mogu pomoći u njihovom obrazovanju. Moralno dobro odgojena osoba nikada neće učiniti ništa loše "našoj manjoj braći".

Popis korištene literature

  1. Abramovič G.L. „Uvod u znanost o književnosti“ Udžbenik za studente. M., Prosvjeta, 1979
  2. Esin A. B. Principi i metode analize književno djelo: tutorial/ A. B. Esin. M.: Flinta, Znanost, 1998.-248s.
  3. Časopis "Ruski jezik i književnost za školsku djecu".-2014.-br. 3.-str.21-28.
  4. Kostjuhin E.A. „Vrste i oblici životinjskog epa“. M.: Nauka, GRVL, 1987.
  5. Kuleshov V.I. Život i djelo A. P. Čehova: Esej. – M.: Det. lit., 1985
  6. Kuprin, A.I. Priče /A. I. Kuprin. - Moskva. -1976. – 123 str.
  7. Kurbatov, V. Ya. Trenutak i vječnost / V. I. Kurbatov. - Krasnojarsk. - 1983. - 168 str.
  8. Književni enciklopedijski rječnik. / Ed. M. V. Kozhevnikov i P. A. Nikolaev. M. - 1987. - 345 str.
  9. Književnost i umjetnost: Univerzalna enciklopedija školarca. /Komp. A. A. Vorotnikov. Minsk. - 1995. - 167 str.
  10. Mitovi naroda svijeta. Enciklopedija u 2 toma - II tom - M. -1987. – 378 str.
  11. Semanova M.L. Čehov umjetnik /M. L. Semanova. - Moskva. - 1986. - 112 str.
  12. Sokolov Z.P. Kult životinja u religijama /Z. P. Sokolov. - M. - 1972. - 109 str.
  13. Čehov A.P. "Kashtanka" i druge priče. – M.: Samovar, 2004

Zadaci: Pratiti podrijetlo pojave slike psa u književnosti Odrediti moralne lekcije, koju autori daruju čitateljima kroz sliku psa u djelima A.P. Čehovljeva "Kashtanka" i A.I. Kuprin "Bijela pudlica" Otkriti ideološki sadržaj priča kroz usporedni opis animalističkih slika djela. Svrha: otkriti ulogu slike psa u pričama A.P. Čehov "Kaštanka" i A.I. Kuprin "Bijela pudlica".

Podrijetlo pojave slike psa u književnosti

Kashtankin život kod stolara Kashtankin život kod Tuđeg stola, radni stol, hrpa strugotine, blanjalice, dlijeta, pile ... (siromašan) stan Fotelja, kauč, lampa, tepisi (bogati) Mjesto ispod radnog stola Mali madrac Duhan, klester hrana Komadići mesa, dobra hrana Kashtanka ime Teta Ljutito vičući stav Dozivanje po imenu, razgovor, milovanje muka trikovi trening Bojažljivost, strah ponašanje Povjerenje bez prijatelja mačka po imenu Fjodor Timofejevič; guska Ivan Ivanovič i prase. Slika psa u djelu A. Čehova "Kashtanka"

Osobine junaka Luke Aleksandrycha Stranac se potvrđuje kroz poniženje onih koji mu se ne mogu oduprijeti. ljubazan, veseo, vrijedan

Oni žive prema različitim društvenim i moralnim zakonima.

Osobine heroja Lady, Trilly, domara Lodyzhkina i Seryozhe Bezosjećajnost, nemoral, lakajska odanost i zločin Nepotkupljivost, vjernost prijateljstvu, spremnost na podvig za dobrobit prijatelja

Sličnosti Razlike Odnos pasa prema vlasnicima je sličan. U priči “Bijela pudlica” jedva da znamo o čemu Artaud razmišlja. Čehov, s druge strane, Kaštankine osjećaje poistovjećuje s ljudskim. Komparativna analiza slika pasa

Književnost 4. razred. Predmet: A.I. Kuprin. Bijela pudlica.

Ciljevi lekcije:

Naučiti karakterizirati glavne likove.
Razviti govor, analizirati djelo.
Analizom djela njegovati kulturu osjećaja.

Oprema:portret A.I. Kuprin, crteži zapleta, materijali.

Tijekom nastave

1. Organizacijski trenutak.

Psihološko raspoloženje za lekciju .

Dečki, udobno se smjestite, zatvorite oči, sjetite se svojih voljenih i prijatelja. Vidim puno osmijeha na njihovim licima. Otvori oči, ako ima tvojih prijatelja u razredu, nasmiješi im se.

Sada zamislite da vam vaš mali ljubimac sjedi u krilu. Mazite ga. Kakav je on lepršav, sladak tip. Je li stvarno lijepo? Volite li ih?

2. Socijalizacija.

Uzmite bijelo cvijeće i napišite svoje ime u sredini. A na laticama su imena njihovih najmilijih. Kakve osjećaje gajiš prema njima? Je li bilo trenutaka kada ste im, žrtvujući svoje vrijeme ili sigurnost, pomogli na neki način. (Odgovori djece) Bravo!
- Navedite vrijednosti u životu osobe. (odgovori djece - život, zdravlje, voljeni, odanost, vjernost, prijateljstvo, obrazovanje, obitelj... ..)

3. Razgovor o biografiji A.I.Kuprina

prezentacija

4. Priopćavanje teme i svrhe lekcije.

5. Rad u paru. Obnova slijeda događaja djela.

Obnovite obris priče.

2. Loš dan.

5. "Artaud je ukraden."

1. Lutajuća družina umjetnika.

3. "Želim psa!"

6. Spašavanje psa.

4. "Ne prodaje se sve ... ono što se kupuje."

6. Razgovor. Pitanja o sadržaju priče (učenici se istovremeno služe tekstovima i svoje odgovore potvrđuju citatima)

1. Koliko je umjetnika u ovoj skupini? (starac Sergej, pudl Arto i češljugar u kavezu, naučeni da iz ladice izvlače papire s predviđanjima budućnosti)

2. Tko je Sergej stari? (stranac)

3. Koja su 3 najskuplja bića (ili stvari) starca? (Sergej, Arto, hurdy-gurdy)

4. Gdje se odvijaju događaji u priči? (na Krimu)

5. Kako se Sergej osjeća na početku priče? Kakvo je njegovo raspoloženje? (divi se ljepoti prirode, bezbrižan i sretan)

6. Kako počinje rad? (Čudan prizor u vikendici. Trilly zahtijeva Artauda)

7. Tko je Trilly? Što Sergej i starac osjećaju prema njemu? Čitati. ("Shamashed"; "Žao, međutim, mali dječak. Kako je ovo podignuto? Pa, da je u mojoj moći, prepisao bih mu Izhu”)

8. Što je starac rekao kada je gospođa pitala za koliko bi prodao psa? ("Psi, gazdarice, ne mijenjam - s")
9. Zašto je djed odbio prodati pudlu? Tko je bio pas za djeda i Serjožu?

10. Što se može reći o liku starog umjetnika? (ponosan, plemenit, pošten čovjek, pravi prijatelj. Ne trudi se ugoditi gospodarici i njenom hirovitom sinu. Dovoljno mu je poštenim radom zarađivati ​​za kruh)

11. Kako je domaru objasnio svoje odbijanje? Kako razumjeti takav odgovor? ("Ne prodaje se sve što se kupuje")

12. Navedite najviši trenutak iskustva. (nedostaje pudlica)

13. Zašto je Sergej bio ljut na starca kad je Artaud nestao? (Za njegovu bespomoćnost, "Što ćemo sada, Serjoža?")

14. Kada se Sergej prestao ljutiti i sažalio se nad starcem? Zašto? (Kad je rekao za tuđu putovnicu)

15. U kojem ste dijelu priče osjetili olakšanje, radost zbog svojih prijatelja? Kakve je osjećaje Sergej doživio kad je završio u dvorskom vrtu? Pronađite u tekstu i pročitajte. (6. poglavlje "Nikada u životu dječak nije iskusio tako mučan osjećaj potpune bespomoćnosti, napuštenosti i usamljenosti kao sada")

16. Što tjera Sergeja da spasi psa? (Ljubav prema psu, prema starcu; spoznaja da sada samo on može promijeniti situaciju....)

7. Osobine junaka priče.

1. Kako se Sergej mijenja od početka do kraja priče? (Učenici dobivaju listove za pismenu karakterizaciju junaka; rade samostalno 2-3 minute)

Karakteristike Sergeja

Na početku priče

Na kraju priče

Provjera samoosobina junaka (učenici čitaju svoje mogućnosti)

Mogući ishodnapisano na ploči:

Karakteristike Sergeja

Na početku priče

Na kraju priče

Bezbrižno, zabavno...

Odlučan, hrabar, ozbiljan,
Osjeća se odgovornim za druge
Odrastanje..

2. Dečki, pomirimo se usporedna karakteristika junaci: Sergey i Trilli.

trilly- razmaženo, bezobrazno, nestrpljivo dijete.

Sergej- vrijedan, pristojan, odan, odan prijatelj.

8. Nastavak razgovora.

1. Zašto je Trilly trebala pudlica? (Za zabavu)

2. Reci mi opet tko je Arto bio za djeda i Serjožu? (požrtvovan, vjeran prijatelj, hranitelj...)

3. Koja je tema djela? (O odnosu ljudi i životinja)

4. A glavna ideja? (Odanost, vjernost, prijateljstvo najvažnije je u čovjekovom životu. Autor uči čitatelje da budu humani, ljubazni, plemeniti jedni prema drugima i prema životinjama; osuđuje bešćutnost i bezdušnost ljudi.)

9. Domaća zadaća

Izbornik članaka:

Priča A. Kuprina "Bijela pudlica" jedna je od priča usmjerenih na formiranje moralnog načela. Optimističan zaplet i uspon pojma prijateljstva - to su pojmovi koji su postali ključni u priči.

Prototipovi i opis stvarnih događaja u priči

Tada je, u ljeto, Aleksandar Ivanovič posjetio svoju obitelj na Krimu - u Miskhoru. Jednog od ovih dana kuću Kuprinovih posjetili su neočekivani posjetitelji - starac, dječak i pas pudlica. Ispostavilo se da su gosti putujući umjetnici. Starac je svirao hurdy-gurdy, dječak je bio akrobat, a pas je bio dresiran i znao je izvoditi razne trikove.

Pozivamo čitatelje da se upoznaju s A. Kuprin - u tablici.

Ubrzo su ti gosti postali stalni posjetitelji Kuprinovih - vlasnici su ih uvijek srdačno dočekivali. Čim su se začuli prvi zvukovi hurdy-gurdyja, ljudi su se počeli okupljati u Kuprinovoj kući - bili su i radni ljudi - zidari iz susjedne dače, dadilje s djecom i drugi ljudi koji su prolazili.

Nakon kratke predstave Kuprinovi su uvijek pozivali umjetnike na ručak - posjetitelji nikada nisu sjeli za stol, ali nikada nisu odbili hranu. U to je vrijeme Kuprin uspio komunicirati s umjetnicima.

Starac se nije razlikovao u društvenosti i pričljivosti, dječak je bio njegova suprotnost - rado je pričao o njihovim lutanjima i putovanjima.

Jednom su slučajno otišli u Odesu i tamo je Seryozha (tako se zvao mladi akrobat) posjetio pravi cirkus. Nakon ovog incidenta, dječak je imao san - naučiti i postati pravi akrobat.


Jednom je Serjoža rekao Kuprinu zanimljiva priča o tome kako je jedna bogatašica od njih htjela kupiti psa, ali je nakon odbijanja svoj bijes iskalila na putujućim umjetnicima.

Zašto se priča zove "Bijela pudla"

Alexander Ivanovich se zainteresirao za ovu priču - i nakon nekog vremena napisao je priču o tim događajima iz života lutajućih umjetnika. Priča se zvala "Bijela pudlica".

Ovakav izbor imena može se objasniti na dva načina. Prvo od dna leži u konceptu, koji je kasnije postao krilat: "prijateljstvo je vrednije od novca."

Drugo je bit sukoba. Kao iu stvarnom životu, dresirana pudla postaje kamen spoticanja i razvoja sukoba – cijela se priča gradi na situaciji mogućnosti kupnje psa. Na temelju ovakvog stava izbor imena čini se opravdanim.

Značajke parcele

Aleksandar Ivanovič napravio je neke promjene u Serežinoj priči - poput događaja iz stvarnog života, glumački likovi priče su stari orguljar Martyn Lodyzhkin, njegov pomoćnik - dječak Seryozha (kojeg je orguljar posudio od svog prijatelja, nedugo prije smrti) i dresirani pudl po imenu Arto.

Pozivamo zamišljene čitatelje da analiziraju priču o A. Kuprinu, kao i da saznaju značenje njegova imena.

Ovi heroji nemaju svoje domove - oni lutaju od grada do grada, od sela do sela, prikazujući male predstave u nadi da će im se nešto dati kao plata. Ne pozdravljaju svi umjetnike - mnogi ih tjeraju iz svojih dvorišta, ali umjetnici nisu stranci. Samo im je jedna gospođa dala sitniš, a i to je ispalo dupkom puno.

U dači Družbe umjetnici su imali razlog da se istaknu - ovdje je živjela obitelj s djetetom - hirovitim i izbirljivim dječakom po imenu Trilly. Umjetnici su stigli u kuću točno na vrijeme da Trilly uzme lijekove. Dijete to zaista nije htjelo učiniti i nije podleglo nagovaranju. Izvedba umjetnika pomogla je ispraviti situaciju - dječak je bio oduševljen. Posebno se dojmio njegov pudl Artaud. Naviknuto na ispunjavanje svih hirova, dijete je zahtijevalo da mu se kupi pas. Umjetnici su to odbili, rekli su da je to nemoguće jer im je Arto prije svega prijatelj. U nemogućnosti da na pošten način dobije psa, Arto krade mameći kobasice. Međutim, priča završava optimistično - Seryozha je uspio osloboditi psa i prijatelji su ponovno počeli putovati zajedno.