U djelu "Kaput" likovi su uglavnom bezlični, s izuzetkom glavnog lika - titularnog savjetnika Bašmačkina, čovjeka bez karaktera, sivog, nesposobnog za akciju. Tema "malog čovjeka" nije nova u književnosti, ali se u priči otkriva na osebujan i dubok način. U Gogoljevom djelu opis likova je izuzetno važan, jer iza svakog imena, svake riječi ima duboko unutarnje značenje. Za glavnu junakinju kaput je ostvarenje sna, smisao života. Svojim izgledom junak se mijenja ne samo izvana, već i iznutra.

Karakteristike heroja "Kaput"

glavni likovi

Akakije Bašmačkin	Njegov izgled autor opisuje kao najneupadljiviji. Naš junak je malo crvenkast, s opuštenom linijom kose, nizak, ima nezdrav ten. Toliko je dugo prepisivao dokumente da se više nitko ne sjeća njegovih godina kad je primljen. Nitko nije ni čuo glas protagonista Šinjela, osim molbe: ostavi ga i ne vrijeđaj. Riječi su to koje izgovara u slučajevima kada izrugivanje kolega smeta u obavljanju dužnosti. Bašmačkin živi od posla.
Portnoj Petrovič	U djelu su podaci o njemu oskudni. Petrovič je bio kmet i zvao se Grigorij. Nakon što je dobio slobodu, počeli su ga zvati po patronimu. Živi u prljavom ulazu, na četvrtom katu iste kuće kao i Bashmachkin. Često pije, ali dobro radi svoj posao, unatoč odsustvu jednog oka. Supruga neprestano grdi krojača zbog njegove ovisnosti o piću. Trijezni Petrovich vrlo je nepopustljiv u pitanju plaćanja za rad, on lomi cijenu.
značajna osoba	Onaj koji bi mogao igrati sudbonosnu ulogu u životu Akakija Akakijeviča, ali nije. Bashmachkin mu se obratio u nadi da će pomoći pronaći ukradeni kaput. Kao vrlo stroga osoba, otjerao je jadnika, demonstrirajući svoju moć pred poznanikom. Autor spominje generalski čin nakon kojeg je značajna osoba bila potpuno u nedoumici kako se ponašati prema drugima. Radije šuti, zbog čega je bio poznat kao zatvorena osoba.

Sporedni likovi

Bašmačkinova majka	Usputno spomenuta u priči, ime joj je nepoznato. Majka je bila službenica, vrlo dobra žena – jednostavno je opisuje autor. Pri rođenju je dijete zaplakalo, a lice mu je poprimilo takav izraz, kao da je slutilo da će postati titularni savjetnik – tako ironično autor opisuje rođenje središnjeg lika.
Bašmačkinov otac	Otac se zvao Akaki, u njegovu čast odlučeno je nazvati sina. O Akakijevom ocu se zna jedino da on, kao i ostali muški članovi obitelji, nije nosio cipele, već čizme, čije je potplate mijenjao tri puta godišnje.
Petrovićeva žena	Jednostavna žena bez ljepote. Nosila je kapu, a ne maramu. Prema riječima autora, o njoj se više ništa ne zna. Sam Petrovich je o njoj govorio omalovažavajuće.
duh službenik	Fantastični motivi kod Gogolja isprepliću se s stvarni događaji. Na kraju priče javlja se duh koji se pojavljuje u Sankt Peterburgu na mjestu pljačke Bašmačkina. Prilikom susreta s duhom, Značajna osoba prepoznaje našeg glavnog lika. Uzevši ogrtač od generala, duh se smiri i više ne uznemirava grad.

Priča postavlja pitanja ravnodušnosti, nemorala, siromaštva, birokracije. Petersburg je prikazan kao hladan grad kojim vladaju glupost, nered i tiranija. Središnja slika službenog Bashmachkina razvija se paralelno sa slikom samog kaputa. Imena junaka u "Kaputu" praktički se ne nazivaju, što opisanom dobu daje učinak bezličnosti. Gogol tretira karakterizaciju junaka priče izuzetno skrupulozno, vješto, s ironijom. Djelo je uvršteno na popis "najrevolucionarnijih" u književnom svijetu zahvaljujući viziji života briljantnog pisca.

N. V. Gogol rođen je 1. travnja 1809. u Sorochintsyju u oblasti Poltava i potjecao je iz drevnog plemićka obitelj. Ovaj pravi ruski klasik poznat je u cijelom svijetu po svojim neusporedivim književnim remek-djelima. Jedna od njih je i Gogoljeva pripovetka „Šinjel“. Ovo je djelo prvi put objavljeno 1842. godine u trećem svesku. Kompletna zbirka spisi Nikolaja Gogolja.

Gogol, "Kaput". Tema

A. S. Puškin u " šef stanice„Prvi put je s istinskom istinitošću i ljudskošću otkrivena tema „malog čovjeka“. Iza njega su nastala Gogoljeva djela "Bilješke luđaka" i "Kaput". Sažetak radnje ne može uvijek dati cjelovitu sliku života nižerangiranog službenika, pretučenog i poniženog od državnog sustava. Uostalom, tada je to bila vrlo česta pojava.

Gogoljeva priča "Kaput" u liku Akakija Akakijeviča prikazala je tu posljednju stranu plićenja Božjeg stvaranja do te mjere da stvar, i to najbeznačajnija, za čovjeka postaje izvor neizrecive radosti i gorke propasti. U početku je Gogol opisao ovu sliku više u komičnom ili čak satiričnom obliku, ali onda se počelo pratiti sažaljenje prema njegovom nesretnom junaku.

"Kaput", Gogol. Heroji

Govoreći o junacima i likovima ovog djela, zaista želim primijetiti činjenicu da su svi opisani vrlo precizno, detaljno i živopisno, svaki na svoj način, počevši od samog glavnog lika, a zatim i domaćice stana. , krojača Petroviča i njegove žene, a završava s glavnim šefom - "značajnom osobom". I što je najzanimljivije, nitko ne izaziva neprijateljstvo, već naprotiv, osjećaju simpatije, prihvaćanje i razumijevanje. To je ujedno i glavna prednost Gogoljeve priče "Kaput". Sažetak koji se može pročitati u nastavku.

Zemljište

U odjelu Petrogradu bio je u službi naslovni savjetnik. Bio je vrlo siromašan, nimalo lijep, nizak, kratkovidan, nešto crvenkast, ćelav i izboranog lica. Zvao se Akaky Akakievich Bashmachkin. Tako je nazvao svoju majku nakon dugog razmišljanja u čast svog oca.

Akakijev položaj bio je sasvim beznačajan, pa su ga mladi službenici često zadirkivali i šalili se s njim. Općenito, to se obično događa s onima koji ne mogu "zagristi".

Ovaj junak je bio vrlo revan i, reklo bi se, s ljubavlju je radio svoj posao. Vrlo je lijepo i precizno ručno prepisivao papire. Za to mu je isplaćivana plaća od 400 rubalja godišnje.

Petrovich

Nadalje, N.V. Gogol "Kaput" ispunjava onom fatalnom kombinacijom okolnosti koja nastoji poremetiti običan i razmjeran život osobe. Akakije Akakijevič otkriva da mu je kaput potpuno iznošen i na ramenima i na leđima, već doslovno curi iz rupa i potpuno je propao.

Zatim ju je odveo krojaču - bivšem kmetu Petroviču, koji je živio u susjedstvu, koji je, usprkos svom krivom oku i pjegavom licu, znao vrlo dobro popraviti stvari. Istina, nakon što je dobio plaću za godišnji odmor, počeo je jako piti, zbog čega ga je supruga, koja također nije bila ljepotica, jako grdila.

Međutim, Petrovich je, pažljivo pregledavši stari kaput, rekao da se više ne može popraviti i da se mora kupiti novi. Titularni ga savjetnik nije uspio nagovoriti da se prihvati popravljanja svoje odjeće.

San

Mora se reći da je Akaky Akakijevič govorio uglavnom u nekim prijedlozima i česticama koje nisu bile osobito važne. Vrlo uzrujan, izašao je na cestu i odlutao u krivom smjeru. Shvatio je da ne može bez novog kaputa, a onda je počeo mahnito štedjeti i štedjeti na svemu.

Navečer nije pio čaj, nije palio svijeće, rublje je rijetko davao pralji, hodao je na vrhovima prstiju da mu se cipele nimalo ne iznoše, a da ne bi izlizao odjeću, nosio je de - pamučni kućni ogrtač. Nije mu bilo tako lako naviknuti se na ograničenja, ali s vremenom je sve išlo glatko. Navečer je gladovao, ali je imao duhovne hrane, misao o novom kaputu nije mu izlazila iz glave. Samo njezino postojanje učinilo je njegov život ispunjenijim, čak se činilo da se Akaki njome oženio i kao da je osjetio da se pored njega pojavila druga osoba koja je počela uljepšavati njegovu usamljenost. Postao je odlučniji, imao je sjaj u očima. Ali ni na trenutak nije prestao sanjati o novom kaputu i često je odlazio kod Petroviča razgovarati o suknu, gdje ga kupiti i po kojoj cijeni. Poslije njega Akakije se uvijek vraćao kući zadovoljan i dobro raspoložen.

Nagrada

Na ovom događaju gradi se novi krug radnje Gogoljeve priče "Kaput". Sažetak ćemo nastaviti s pričom o neočekivanom i sretnom događaju za heroja - redatelj mu dodjeljuje bonus od 60 rubalja. Odjel kao da je pogodio da Akakije još ima ušteđenih 20 rubalja. I sada može početi šivati ​​dugo očekivani kaput. Išli su s Petrovičem u dućane i kupovali najbolje sukno i podstavu. Kupili su mačku za ogrlicu umjesto kune.

Kad je kaput bio gotov, bio je to najsvečaniji dan u Akakijevu životu. Petrovich ga je donio ujutro, neposredno prije odlaska na posao u odjel. Kaput je bio savršen i na vrijeme. Akakiju je bilo drago. Kad je došao na odjel, svi su odjednom saznali za njegov novi kaput i počeli su mu prvo poželjeti dobrodošlicu, a potom i čestitati. A jedan službenik pozvao je sve da ga posjete kako bi oprali Akakijevu novu odjeću, a slučajno i proslavili njegov imendan.

Novi kaput

Sretni Akakije Akakijevič obilazio je prometne gradske ulice, diveći se sebi i bogatašima koji su šetali gradom.

Za Akakija je ovo bila najveća zabava, iako je u početku odbijao ići tamo. Vrijeme je proletjelo vrlo brzo i veselo, dobro se najeo, popio vino i šampanjac, a do ponoći otišao kući. Vratio se pustim ulicama. U duši mu je bilo nemirno, kao da je predosjećao nevolju.

I odjednom su mu prišli ljudi s brkovima. Jedan od njih ga je prestrašio šakom. Lopovi su jadnom službeniku skinuli novi kaput i pobjegli. Bez osjećaja je pao u snijeg. Nakon nekog vremena probudio se i odlutao kući, skupljajući se od ledenog vjetra i tuge.

Sutradan se pojavio na poslu u staroj kapuljačici, blijed i gotovo iscrpljen. Kolege su ga jako sažalijevali, čak su htjeli prikupiti za njega i toliki iznos, ali pošto su novac potrošili na druge stvari, skupili su vrlo malo.

Tada su mu savjetovali da ode do "značajne osobe" da mu pomogne u potrazi za ukradenim kaputom i požurili gradske ovršitelje da istraže krađu. No, tijekom audijencije, ta je “značajna osoba” iz apsurda, stvarajući vlastitu važnost, toliko izvikala na njega da je on, jedva se sjećajući sebe, napustio ured.

Ili stres ili prehlada toliko su utjecali na Akakija Akakijeviča da se ubrzo teško razbolio, a potom i umro u groznici.

Kada je saznao što se dogodilo, “značajna osoba” se jako uzbunila i počela ga je potpuno gristi savjest. Počeo je često razmišljati o jadnom naslovnom savjetniku.

Epilog

A sada Gogoljeva priča "Kaput", čiji je sažetak glavnih događaja gore opisan, završava činjenicom da se od trenutka smrti glavnog lika o Petru pričalo o duhu preminulog službenika koji se pojavio u blizini Kalinkin most, koji navodno nasrće na prolaznike i skida im kapute, kapute i kapute. A mrtvaca nikako smiriti.

A onda se jednog dana ta vrlo “značajna osoba” provozala kraj mosta na koju je nasrnuo mrtav čovjek i strgao mu kaput. Više od duha nikada se nije pojavilo na ovim mjestima.

Veliki mistik N. V. Gogolj napisao je Šinjel, ponekad čak i ne dijeleći granicu između misticizma i stvaran život. Zahvaljujući tome, njegov je epilog dobio moralističko značenje. Nakon smrti svog junaka, daje mu još nekoliko veselih i bučnih dana, kao nagradu za neugledan i dosadan život. Čini se da je ovo poseban potez autora da pokaže kako se probudila savjest “značajne osobe” i kako je nakon susreta s mrtvim čovjekom krenuo putem pokajanja i čovjekoljublja.

Čuvene riječi F. Dostojevskog da “ svi smo izašli iz Gogoljeva šinjela"implicirao da se svaka ruska demokratska književnost uglavnom oslanja na priču N. Gogolja « kaput". Upravo u ovoj priči glavni književni junak nije bio grof ili kralj, već najobičniji čovječuljak, službenik, činovnik, neugledan. U ovom članku nudim čitateljima Sažetak Gogolja priča « kaput"

N. Gogol Kaput: Sažetak.

Živio je jedan službenik. Služio je u jednom od odjela kao službenik. Njegove su dužnosti bile samo prepisivanje tekstova. Godinama je radio istu stvar - lijepo prepisao. Sva njegova briga bila je – ovo su lijepe linije. Volio je svoj posao na svoj način. Imao je čak i omiljena pisma! Službenik se zvao Akaki Akakijevič Bašmačkin.

Moram reći da je Akakiju, kada se rodio, trebalo jako dugo da odabere ime. Iz nekog su razloga sva imena bila čudna: Khozdazad, Varakhasy, Pavsikahy itd. Odlučili su ne koristiti takva imena, već dječaka nazvati u čast njegova oca - Akakiy. Gogolj ovako opisuje Akakija Akakijeviča: niskog rasta, pomalo šaren, nešto crvenkast, pomalo čak i slijep, s blagom ćelavom mrljom na čelu, s borama s obje strane obraza i tenom koji se zove hemoroidalan". Akakije Akakijevič se odijevao neukusno i loše. Evo kako je Gogol opisao odjeću glavnog junaka: " ... jednolična ... ne zelena, nego nekakve crvenkaste brašnaste boje, na koju se stalno nešto lijepi ". Nitko ne voli i ne poštuje Akakija Akakijeviča. Smiju mu se i zadirkuju ga. Ponekad su se šale zaposlenika pretvarale i u ruganje. Ali glavni lik nije odgovarao na oštre napade kolega.

Akakije Akakijevič živio je vrlo skromno. Štedio se na svemu. Nije sebi dopuštao nikakvu zabavu. Hrana nije bila ukusna, ali jeftina. U principu, glavni lik priče bio je zadovoljan svime u životu. Ali s vremenom je došao trenutak kada je stari kaput Akakija Akakijeviča postao potpuno beskoristan. Više se nije grijala službeno za pisanje". Usput, bio je upravo ovaj kaput novije vrijeme poseban predmet snažnog ismijavanja kolega.

Hladnoća je prisilila Akakija Akakijeviča da ode do poznatog krojača Petroviča, koji je mnogo pio i bio bivši kmet. Akakije Akakijevič zamoli Petroviča da mu popravi stari kaput. Ali krojač je, vidjevši koliko je tkanina istrulila, glatko odbio prihvatiti kaput za preinaku i ponudio da sašije novi za 150 rubalja. Moram reći da je godišnja plaća Akakija Akakijeviča iznosila 400 rubalja. Za njega je 150 rubalja vrlo velik iznos. Stoga je naš junak odlučio prići Petroviču u povoljnijem trenutku. Akakije Akakijevič smatrao je prikladnim trenutkom kada je Petrovič bio pripit. Pokušavao je na sve moguće načine nagovoriti krojača, ali Petrovič nije mogao nagovoriti ni pijanu glavu. Akaky Akakievich se morao pomiriti sa situacijom i početi štedjeti novac za novi kaput.

Nekoliko godina je službenik za pismo uspio skupiti samo 40 rubalja. Odvajao je svaki novčić, navečer je odbijao čaj i svijeće, trudio se njegovati potplate cipela, smanjiti posjete praonici. Da se platno ne bi istrošilo, Akakij Akakijevič je hodao kod kuće samo u jednom kućnom ogrtaču.

Ali konačno je došao trenutak kada se nakupila potrebna količina. Zajedno s Petrovičem, Akaki Akakijevič kupuje tkaninu za kaput. Umjesto svilene podstave kupili su kaliko, a umjesto kune kupili su mačku za ovratnik. Dva tjedna kasnije Petrovič je Akakiju Akakijeviču predao potpuno novi kaput. Gogol je ovaj dan nazvao " svečano popodne u životu glavnog junaka. Petrovich ništa manje ne osjeća ozbiljnost trenutka. S posebnim je osjećajem obukao Akakija Akakijeviča, a kad je izašao na ulicu, krojač je potrčao za njim da se divi rezultatu njegova rada.

Kad se Akakij Akakijevič pojavio u odjelu u novom kaputu, gotovo svi njegovi drugovi na poslu su dotrčali da bulje u takve značajan događaj. Kolege su počele zahtijevati da nova stvar " moram špricati". Ali Akaky Akakievich je na sve moguće načine počeo odbijati i odvraćati od ovog pothvata. Odjednom se među djelatnicima našao službenik koji je za ovakvu prigodu sve pozvao k sebi. Budući da se Akaky Akakievich pokazao junakom prigode, bio je prisiljen otići na tu večer. Ali na ovom odmoru glavnom liku nije ugodno. Čak i nakon što je popio šampanjac, Akaki Akakijevič pokušao je tiho napustiti zabavu u svoju čast.

Na putu kući, Akakija Akakijeviča napadaju, teško pretuku i ukradu mu kaput. Nakon incidenta glavni lik otišao je kod privatnog ovršitelja. Nekako je bio prihvaćen. Ali sudski izvršitelj nije otvorio slučaj i nije krenuo u potragu za lopovima. Glavni lik došao je na posao krajnje uzrujan. Kolege su mu savjetovale da se za pomoć obrati “značajnoj osobi”. Akakije Akakijevič je poslušao savjet i teškom mukom se probio do generalove recepcije. Međutim, general je zaključio da mu je takav zahtjev malog čovjeka poznat i, vrlo ogorčen, istjerao je Akakija Akakijeviča. Konačno uznemiren i izgubivši svaku nadu da će vratiti skupocjeni kaput, protagonist se vratio kući. Tijekom ovog putovanja, Akaky Akakievich se uspio jako prehladiti. Bolest ga je dovela u delirij. U vizijama službenik pisma vidi Petroviča kako mu šije kaput i generala koji ogorčeno lupa nogama. Tako Akakije Akakijevič umire. Na odjelu za njegovu smrt saznaju tek kad se sjete, odnosno 4. dan nakon smrti.

Nakon ovih događaja gradom su se počele širiti glasine da navodno duh u obliku službenika šeta oko Kalinkinog mosta. Mrtvi dužnosnik navodno traži kaput i zato ga uzima svakom prolazniku. Duh ne gleda na činove i naslove. Ne gleda na jeftinost ili visoku cijenu kaputa.

General koji je tako okrutno postupao s Akakijem Akakijevičom u međuvremenu se ohladio i čak se sažalio nad jadnikom. Poslao mu je čovjeka i primio vijest o njegovoj smrti. General je bio uzrujan. No već na večeri s prijateljem zaboravio je na nesretnika.

Jednom je general otišao u posjet poznatoj gospođi. Odjednom je osjetio da ga je netko uhvatio za ovratnik kaputa. General se okrenuo i u duhu prepoznao Akakija Akakijeviča. Mrtvi dužnosnik zatražio je od generala kaput. Uzeo ga je i nestao.

Nakon ovog mističnog događaja, general se mnogo promijenio u odnosu prema ljudima. Negdje je isparila njegova bahatost i bahatost, nestala je grubost prema podređenima.

Rečeno je da je duh službenika na mostu u međuvremenu nestao.

Takovo Sažetak priča " Gornji kaput» N. Gogolja.

Izvrsna priprema u obrazovnom procesu!

Povijest stvaranja

Gogolj je, prema riječima ruskog filozofa N. Berdjajeva, "najtajnovitija ličnost ruske književnosti". Do danas, djela pisca izazivaju kontroverze. Jedno od tih djela je i priča "Kaput".

Sredinom 1930-ih Gogolj je čuo vic o službeniku koji je izgubio pištolj. Zvučalo je ovako: živio je jedan siromašan službenik, bio je strastveni lovac. Dugo je štedio za pištolj o kojem je dugo sanjao. San mu se ostvario, ali ploveći Finskim zaljevom izgubio ga je. Vraćajući se kući, službenik je umro od frustracije.

Prvi nacrt priče zvao se "Priča o službeniku koji je ukrao kaput". U ovoj verziji vidljivi su neki anegdotski motivi i komični efekti. Službenik je nosio prezime Tishkevich. 1842. Gogol dovršava priču, mijenja ime junaka. Priča se tiska, čime se završava ciklus "Peterburških priča". Ovaj ciklus obuhvata priče: „Nevski prospekt“, „Nos“, „Portret“, „Kočija“, „Bilješke jednog luđaka“ i „Šinel“. Pisac radi na ciklusu između 1835. i 1842. godine. Kombinirane priče po opće mjesto događanja - Petersburg. Peterburg, međutim, nije samo poprište radnje, nego i svojevrsni junak ovih priča, u kojima Gogolj crta život u njegovim različitim pojavnostima. Obično su pisci, govoreći o životu u Petrogradu, pokrivali život i karaktere prijestolničkog društva. Gogolja su privlačili sitni činovnici, obrtnici, osiromašeni umjetnici – “mali ljudi”. Peterburg je pisac odabrao ne slučajno, upravo je ovaj kameni grad bio posebno ravnodušan i nemilosrdan prema " čovječuljak". Ovu temu prvi je otkrio A.S. Puškina. Ona postaje voditeljica u radu N.V. Gogolja.

Rod, žanr, tvorbeni način

U priči "Kaput" vidljiv je utjecaj hagiografske literature. Poznato je da je Gogolj bio izrazito religiozna osoba. Naravno, dobro je poznavao ovaj žanr crkvene književnosti. O uticaju života svetog Akakija Sinajskog na priču "Šinel" pisali su mnogi istraživači, među kojima su i poznata imena: V.B. Shklovsky i G.P. Makogonenko. Štoviše, osim uočljive vanjske sličnosti sudbina sv. Akakiju i junaku Gogolju ucrtane su glavne dodirne točke razvoja radnje: poslušnost, stoička strpljivost, sposobnost podnošenja raznih vrsta poniženja, zatim smrt od nepravde i - život poslije smrti.

Žanrovski je "Kaput" definiran kao priča, iako njegov opseg ne prelazi dvadesetak stranica. Svoj specifičan naziv – priča – dobila je ne toliko zbog obima, koliko zbog golemog semantičkog bogatstva kakvog nećete naći ni u jednom romanu. Značenje djela otkrivaju samo kompozicijska i stilska sredstva uz krajnju jednostavnost radnje. jednostavna priča o siromašnom činovniku, koji je sav svoj novac i dušu uložio u novi kaput, nakon čije krađe umire, pod perom Gogolja pronašla je mističan rasplet, pretvorena u živopisnu parabolu s golemim filozofskim prizvukom. "Kaput" nije samo optužujuća satirična priča, on je divan umjetničko djelo, otkrivajući vječne probleme bića, koji se neće pretočiti ni u životu ni u književnosti sve dok postoji čovječanstvo.

Oštro kritizirajući vladajući sustav života, njegovu unutarnju laž i licemjerje, Gogoljevo je djelo sugeriralo potrebu za drugačijim životom, drugačijim društvenim poretkom. "Peterburške priče" velikog pisca, među kojima je i "Kaput", obično se pripisuju realističkom razdoblju njegova stvaralaštva. Ipak, teško da se mogu nazvati realnim. Tužna priča o ukradenom kaputu, prema Gogolju, "neočekivano poprima fantastičan kraj". Duh, u kojem je prepoznat preminuli Akaky Akakievich, strgnuo je svima kaput, "ne shvaćajući čin i titulu". Tako je završetak priče pretvorio u fantazmagoriju.

Predmet

Priča pokreće društvene, etičke, vjerske i estetske probleme. U javnom tumačenju naglašena je socijalna strana "Kaputa". Akakija Akakijeviča doživljavali su kao tipičnog "malog čovjeka", žrtvu birokratskog sustava i ravnodušnosti. Naglašavajući tipičnu sudbinu "malog čovjeka", Gogolj kaže da smrt nije ništa promijenila u odjelu, Bašmačkinovo mjesto jednostavno je preuzeo drugi službenik. Time je tema čovjeka – žrtve društvenog sustava – dovedena do logičnog završetka.

Etičko ili humanističko tumačenje temeljilo se na jadnim trenucima Kaputa, pozivu na velikodušnost i jednakost, koji se čuo u slabom protestu Akakija Akakijeviča protiv klerikalnih šala: „Ostavite me, zašto me vrijeđate?“ - u tim prodornim riječima odzvanjale su druge riječi: "Ja sam tvoj brat." Konačno, estetsko načelo, koje dolazi do izražaja u djelima 20. stoljeća, usredotočuje se uglavnom na formu priče kao žarište njezine umjetničke vrijednosti.

Ideja

„Zašto prikazivati ​​siromaštvo ... i nesavršenosti našeg života, izvlačeći ljude iz života, zabačene kutke i pukotine države? ... ne, postoji vrijeme kada je drugačije nemoguće težiti društvu, pa čak i generaciji prelijepom, sve dok ne pokažete svu dubinu njegove stvarne odvratnosti" - napisao je N.V. Gogolja, a u njegovim riječima leži ključ za razumijevanje priče.

Autor je pokazao "dubinu odvratnosti" društva kroz sudbinu protagonista priče - Akakija Akakijeviča Bašmačkina. Njegova slika ima dvije strane. Prva je duhovna i tjelesna bijeda koju Gogolj namjerno naglašava i stavlja u prvi plan. Drugi je samovolja i bezdušnost drugih u odnosu na glavnog lika priče. Omjer prvog i drugog određuje humanistički patos djela: čak i takva osoba kao što je Akaky Akakievich ima pravo postojati i biti pravedno tretirana. Gogol suosjeća sa sudbinom svog junaka. I čitatelja nehotice tjera na razmišljanje o odnosu prema cijelom svijetu oko sebe, a prije svega o osjećaju dostojanstva i poštovanja koje bi svaki čovjek trebao pobuditi prema sebi, bez obzira na njegov društveni i društveni status. financijska situacija, ali samo uzimajući u obzir njegove osobne kvalitete i zasluge.

Priroda sukoba

U srcu N.V. Gogolj predstavlja sukob između "malog čovjeka" i društva, sukob koji vodi do pobune, do ustanka poniznih. Priča "Kaput" opisuje ne samo događaj iz života junaka. Pred nama se pojavljuje cijeli život čovjeka: prisustvujemo njegovom rođenju, dajemo mu ime, saznajemo kako je služio, zašto mu je trebao kaput i, na kraju, kako je umro. Životna priča "malog čovjeka", njegov unutarnji svijet, njegovi osjećaji i iskustva, koje je Gogolj prikazao ne samo u Kaputu, već iu drugim pričama iz ciklusa Peterburških priča, čvrsto je ušao u ruski jezik. književnost 19 stoljeća.

Glavni junaci

Junak priče je Akakij Akakijevič Bašmačkin, mali činovnik jednog od petrogradskih departmana, ponižen i obespravljen čovjek „niskog rasta, nešto šaren, nešto crvenkast, pomalo čak i slijep, s malom ćelavom mrljom na čelu. , s borama na obje strane obraza." Junak Gogoljeve priče uvrijeđen je sudbinom u svemu, ali on ne gunđa: već je prešao pedesetu, nije otišao dalje od dopisivanja papira, nije se uzdigao iznad čina titularnog savjetnika (državni dužnosnik 9. klasa koja nema pravo stjecanja osobnog plemstva – ako se ne rodi kao plemić) – a opet ponizna, krotka, lišena ambicioznih snova. Bashmachkin nema ni obitelji ni prijatelja, ne ide u kazalište niti u posjet. Sve svoje "duhovne" potrebe zadovoljava prepisivanjem radova: "Malo je reći: služio je revno - ne, služio je s ljubavlju." Nitko ga ne smatra osobom. “Mladi službenici su mu se smijali i ismijavali, sve dok je bilo dovoljno činovničke duhovitosti ...” Bashmachkin nije odgovorio ni jednu riječ svojim prijestupnicima, nije čak ni prestao raditi i nije griješio u pismu. Cijeli život Akaky Akakievich je služio na istom mjestu, na istom položaju; njegova plaća je mršava - 400 rubalja. godine, odora odavno više nije zelena, nego crvenkasto-brašnaste boje; suradnici do rupa izlizani kaput nazivaju kapuljačom.

Gogolj ne krije ograničenost, oskudnost interesa svog heroja, bezjezičnog. Ali nešto drugo dolazi do izražaja: njegova krotkost, strpljenje bez prigovora. Čak i ime heroja nosi ovo značenje: Akakije je skroman, blag, ne čini zlo, nevin. Izgled kaputa otkriva junakov duhovni svijet, po prvi put su prikazani junakovi osjećaji, iako Gogolj ne daje izravni govor lika - samo prepričavanje. Akakije Akakijevič ostaje bez riječi čak iu kritičnom trenutku svog života. Drama ove situacije leži u činjenici da Bašmačkinu nitko nije pomogao.

Zanimljiva vizija glavnog lika poznatog istraživača B.M. Eikhenbaum. Vidio je u Bashmachkinu sliku koja je "servirana s ljubavlju", u prepisu "vidio je nekakav svoj raznolik i ugodan svijet", uopće nije razmišljao o svojoj odjeći, ni o čemu drugom praktičnom, jeo je ne primijetivši okusa, nije se prepuštao nikakvoj zabavi, jednom riječju, živio je u nekoj vrsti svog sablasnog i čudan svijet, daleko od stvarnosti, bio je sanjar u uniformi. I nije uzalud njegov duh, oslobođen ove uniforme, tako slobodno i smjelo razvija svoju osvetu - to je pripremljeno cijelom pričom, ovdje je sva njezina bit, sva njezina cjelina.

Zajedno s Bashmachkinom, slika kaputa igra važnu ulogu u priči. To je sasvim usporedivo sa širokim konceptom "časti uniforme", koji karakterizira bitan element plemićka i časnička etika, čijim su normama vlasti pod Nikolom I. pokušale pričvrstiti raznočince i, općenito, sve službenike.

Gubitak kaputa pokazuje se ne samo materijalnim, već i moralnim gubitkom za Akakija Akakijeviča. Doista, zahvaljujući novom kaputu, Bashmachkin se prvi put u okruženju odjela osjećao kao muškarac. Novi kaput može ga spasiti od mraza i bolesti, ali, što je najvažnije, služi mu kao zaštita od ismijavanja i poniženja njegovih kolega. Gubitkom kaputa Akakije Akakijevič izgubio je smisao života.

Zaplet i kompozicija

“Zaplet Šinjela je krajnje jednostavan. Jadni mali službenik donosi važnu odluku i naručuje novi kaput. Dok ga šiva, pretvara se u san njegovog života. Već prve večeri kad ga obuče, lopovi mu skinu kaput na mračnoj ulici. Službenik umire od tuge, a njegov duh luta gradom. To je cijeli zaplet, ali, naravno, pravi zaplet (kao i uvijek kod Gogolja) je u stilu, u unutarnjoj strukturi ove ... anegdote “, prepričao je V.V. zaplet Gogoljeve priče. Nabokova.

Beznadna potreba okružuje Akakija Akakijeviča, ali on ne vidi tragediju svoje situacije jer je zauzet poslom. Bashmachkin nije opterećen svojim siromaštvom, jer ne poznaje drugi život. A kad ima san - novi kaput, spreman je podnijeti sve poteškoće, samo da približi provedbu svojih planova. Kaput postaje neka vrsta simbola sretne budućnosti, omiljena zamisao, za koju je Akaki Akakijevič spreman neumorno raditi. Autor sasvim ozbiljno opisuje oduševljenje svog junaka ostvarenjem sna: kaput je sašiven! Bašmačkin je bio potpuno sretan. Međutim, s gubitkom Bashmachkinovog novog kaputa, obuzima ga prava tuga. I tek nakon smrti pravda je zadovoljena. Bašmačkinova duša pronalazi mir kada vrati izgubljenu stvar.

Slika kaputa vrlo je važna u razvoju zapleta djela. Radnja radnje povezana je s pojavom ideje da se sašije novi kaput ili popravi stari. Razvoj radnje - Bašmačkinova putovanja krojaču Petroviču, asketski život i snovi o budućem kaputu, kupnja nove haljine i posjećivanje imendana, na kojima treba "oprati" kaput Akakija Akakijeviča. Akcija kulminira krađom novog kaputa. I, konačno, rasplet je u neuspjelim pokušajima Bashmachkina da vrati kaput; smrt heroja koji se prehladio bez kaputa i žudi za njim. Priča završava epilogom - fantastičnom pričom o duhu službenika koji traži svoj kaput.

Priča o "posmrtnom postojanju" Akakija Akakijeviča puna je horora i komedije u isto vrijeme. U mrtvoj tišini peterburške noći skida kapute s dužnosnika, ne priznajući birokratsku razliku u činovima i djelujući i iza Kalinkinova mosta (dakle, u siromašnom dijelu prijestolnice) i u bogatom dijelu Grad. Tek prestigavši ​​izravnog krivca za njegovu smrt, “jednu značajnu osobu”, koja nakon prijateljske šefovske zabave odlazi “jednoj poznatoj gospođi Karolini Ivanovnoj”, i strgnuvši generalov šinjel, “duh” mrtvog Akakije Akakijevič se smiruje, nestaje s petrogradskih trgova i ulica. Navodno mu je "generalski šinjel došao skroz na rame".

Umjetnička originalnost

Gogoljeva kompozicija nije određena zapletom – njegov je zaplet uvijek siromašan, dapače – nema zapleta, nego je zauzeta samo jedna komična (a ponekad ni sama po sebi) pozicija, koja služi kao samo poticaj ili razlog za razvoj. komični trikovi. Ova je priča posebno zanimljiva za ovakvu analizu, jer je u njoj čista komična priča, sa svim metodama jezične igre karakteristične za Gogolja, spojena s patetičnom deklamacijom, koja čini, takoreći, drugi sloj. Gogolj dopušta svojim likovima u Kaputu da malo progovore, a, kao i uvijek kod njega, njihov je govor oblikovan na poseban način, tako da, unatoč individualne razlike, nikada ne odaje dojam svakodnevnog govora ”, napisao je B.M. Eikhenbaum u članku "Kako je nastao Gogoljev šinjel".

Priča u "Kaputu" je u prvom licu. Pripovjedač dobro poznaje život činovnika, brojnim opaskama izražava svoj stav prema onome što se događa u priči. "Što učiniti! petrogradska klima je kriva “, primjećuje o jadnom izgledu junaka. Podneblje prisiljava Akakija Akakijeviča da da sve od sebe radi kupnje novog kaputa, odnosno, u principu, izravno pridonosi njegovoj smrti. Možemo reći da je ovaj mraz alegorija Gogoljevog Petersburga.

svi umjetnička sredstva, koje Gogol koristi u priči: portret, slika detalja situacije u kojoj junak živi, ​​zaplet priče - sve to pokazuje neizbježnost Bashmachkinove transformacije u "malog čovjeka".

Sam stil pripovijedanja, kada se čista komična priča, izgrađena na igri riječi, kalamburi, namjernoj jezičavosti, kombinira s povišenom patetičnom recitacijom, djelotvorno je umjetničko sredstvo.

Značenje djela

Veliki ruski kritičar V.G. Belinski je rekao da je zadatak poezije "izvući poeziju života iz proze života i prodrmati duše istinitom slikom ovog života". Upravo takav pisac, pisac koji potresa dušu slikom najbeznačajnijih slika ljudskog postojanja na svijetu je N.V. Gogolja. Prema Belinskom, priča "Kaput" je "jedna od Gogoljevih najdubljih kreacija".
Herzen je nazvao "Šinjel" "kolosalnim djelom". O ogromnom utjecaju priče na cjelokupan razvoj ruske književnosti svjedoči rečenica koju je francuski pisac Eugene de Vogüe zabilježio iz riječi "jednog ruskog pisca" (kako se obično vjeruje, F. M. Dostojevskog): "Svi smo izašli Gogoljevog šinjela."

Gogoljeva su djela više puta postavljana i snimana. Jedan od posljednjih kazališne predstave"Kaput" je snimljen u moskovskom Sovremenniku. Na novoj pozornici kazališta, nazvanoj "Druga scena", namijenjenoj primarno postavljanju eksperimentalnih predstava, u režiji Valerija Fokina, postavljen je "Kaput".

“Uprizorenje Gogoljevog Kaputa moj je stari san. Općenito, vjerujem da postoje tri glavna djela Nikolaja Vasiljeviča Gogolja - ovo je "Vladin inspektor", " Mrtve duše"I" Kaput ", - rekao je Fokin. Već sam postavio prva dva i sanjao Kaput, ali nikako nisam mogao početi s probama, jer nisam vidio glavnog glumca... Uvijek mi se činilo da je Bašmačkin neobično stvorenje, a ne ženstveno. a ne muški, a netko je ovdje morao glumiti nešto neobično, i to stvarno glumca ili glumicu”, kaže redatelj. Fokinov izbor pao je na Marinu Neelovu. “Tijekom probe i onoga što se događalo u procesu rada na predstavi, shvatio sam da je Neelova jedina glumica koja može učiniti ono što sam mislio”, kaže redatelj. Predstava je premijerno izvedena 5. listopada 2004. godine. Scenografija priče, izvedbene vještine glumice M. Neelove visoko su cijenili publika i tisak.

“I evo opet Gogolja. Opet "Suvremeni". Jednom davno, Marina Neelova je rekla da ponekad sebe zamišlja kao bijeli list papira, na kojem svaki redatelj može slobodno prikazati što god želi - čak i hijeroglif, čak i crtež, čak i dugačku zaraznu frazu. Možda će netko podmetnuti mrlju u žaru trenutka. Gledatelj, koji gleda Kaput, može zamisliti da na svijetu uopće ne postoji žena po imenu Marina Mstislavovna Neelova, da je ona mekom gumicom potpuno izbrisana s papira za crtanje svemira i umjesto nje nacrtano sasvim drugo biće. od nje. Sjedokos, tanke kose, izaziva u svakome tko ga pogleda i odvratno gađenje i magnetsku žudnju.

“U ovoj seriji Fokinov “Šinel”, koji je otvorio novu pozornicu, izgleda samo kao akademska repertoarna linija. Ali samo na prvi pogled. Odlaskom na nastup možete sigurno zaboraviti na svoje prethodne nastupe. Za Valerija Fokina Šinjel uopće nije ono odakle je potekla sva humanistička ruska književnost s vječnim žalom za malim čovjekom. Njegov "Kaput" pripada sasvim drugom, fantastičnom svijetu. Njegov Akakij Akakijevič Bašmačkin nije vječni titularni savjetnik, nije bijedni prepisivač koji ne zna promijeniti glagole iz prvog lica u treće, on čak nije ni čovjek, nego neko čudno stvorenje srednjeg reda. Da bi stvorio tako fantastičnu sliku, redatelj je trebao nevjerojatno fleksibilnog i plastičnog glumca, ne samo fizički, već i psihički. Redatelj je pronašao takvog univerzalnog glumca, ili bolje rečeno, glumicu, u Marini Neelovoj. Kad se to nezgrapno, uglato stvorenje s rijetkim čupavim čupercima kose na ćelavoj glavi pojavi na pozornici, publika bezuspješno pokušava u njemu naslutiti barem neke poznate crte sjajnog prima Sovremennika. Uzalud. Marina Neelova nije ovdje. Čini se da se fizički transformirala, stopila u svog heroja. Somnambulni, oprezni i ujedno nespretni starački pokreti i tanak, tugaljiv, treštavi glas. Budući da u predstavi gotovo da i nema teksta (nekoliko Bašmačkinovih fraza, koje se uglavnom sastoje od prijedloga, priloga i drugih čestica koje nemaju apsolutno nikakvo značenje, služe više kao govorna ili čak zvučna karakteristika lika), uloga Marine Neelove praktički se okreće. u pantomimu. Ali pantomima je uistinu očaravajuća. Njezin se Bašmačkin udobno smjestio u svom starom divovskom kaputu, kao u kući: petlja ondje po baterijskoj svjetiljci, obavlja nuždu i smješta se za noć.

Nikolaj Vasiljevič Gogolj - jedna od najpoznatijih svjetskih životnih priča "malog čovjeka".

Priča koja se dogodila Akakiju Akakijeviču Bašmačkinu počinje pričom o njegovom rođenju i bizarnom imenu i nastavlja se pričom o njegovoj službi kao titularnog savjetnika.

Mnogi ga mladi činovnici, smijući se, sređuju, obasipaju papirima, guraju ispod ruke, a tek kad je već potpuno nepodnošljiv, kaže: “Ostavi me, što me vrijeđaš?” sažalnim glasom. Akakije Akakijevič, čiji je posao prepisivati ​​papire, radi to s ljubavlju i, čak i izašavši iz njegove prisutnosti i na brzinu otpivši svoj, izvadi posudu s tintom i prepiše papire donesene kući, a ako ih nema, namjerno napravi kopiju za sebe iz nekog dokumenta sa zamršenom adresom. Zabava, užitak prijateljstva za njega ne postoji, "napisavši do mile volje legao je u krevet", s osmijehom očekujući sutrašnje prepisivanje.

Međutim, tu redovitost života naruši nepredviđeni incident. Jednog jutra, nakon opetovanih sugestija peterburškog mraza, Akakij Akakijevič, proučavajući svoj kaput (toliko izgubljen u izgledu da ga je odjel dugo nazivao šešir), primijeti da je potpuno proziran na ramenima i leđima. Odluči je odnijeti krojaču Petroviču, čije su navike i životopis ukratko, ali ne bez detalja, opisani. Petrovich pregledava kapuljaču i izjavljuje da se ništa ne može popraviti, ali će se morati napraviti novi kaput. Šokiran cijenom koju je Petrovič naveo, Akakije Akakijevič odlučuje da je odabrao loš trenutak i dolazi kada je, prema izračunima, Petrovič mamuran, a samim tim i susretljiviji. Ali Petrovich ostaje pri svom. Vidjevši da ne možete bez novog kaputa,

Akakije Akakijevič pokušava smisliti kako dobiti tih osamdeset rubalja za koje će, po njegovom mišljenju, Petrovič prionuti na posao. Odlučuje smanjiti “obične troškove”: navečer ne piti čaj, ne paliti svijeće, hodati na prstima kako ne bi prerano istrošio potplate, rjeđe davati rublje u praonicu i red. da se ne istrošiš, ostani doma u jednom šlafroku.

Život mu se potpuno mijenja: san o kaputu prati ga, poput ugodnog prijatelja života. Svaki mjesec posjećuje Petroviča kako bi razgovarali o kaputu. Očekivana nagrada za praznik, protiv očekivanja, ispada dvadeset rubalja više, i jednog dana Akakije Akakijevič i Petrovič odlaze u trgovinu. I tkanina, i kaliko na podstavi, i mačka na ovratniku, i Petrovičev rad - sve se pokazalo izvan svake pohvale, a s obzirom na početak mraza, Akaki Akakijevič jednog dana odlazi na odjel u novom kaputu. Taj događaj ne prolazi nezapaženo, svi hvale kaput i traže od Akakija Akakijeviča da večer priredi takvom prigodom, a samo intervencija izvjesnog službenika (kao namjerno slavljenika), koji je pozvao sve na čaj, spašava posrami se Akakije Akakijevič.

Nakon dana koji je za njega bio kao veliki svečani praznik, Akakije Akakijevič se vraća kući, veselo večera i, besposleno sjedeći bez posla, odlazi k službeniku u daleki dio grada. Opet svi hvale njegov kaput, ali ubrzo se okreću whistu, večeri, šampanjcu. Primoran učiniti isto, Akakije Akakijevič osjeća neobičnu radost, ali, svjestan kasnog sata, polako odlazi kući. U prvi mah uzbuđen, on čak juri za nekom damom ("čiji je svaki dio tijela bio pun neobičnih pokreta"), ali puste ulice koje se ubrzo šire u njemu izazivaju nehotični strah. Nasred ogromnog pustog trga zaustavljaju ga neki ljudi s brkovima i skidaju mu kaput.

Počinju nesreće Akakija Akakijeviča. Kod privatnog ovršitelja ne nalazi pomoć. U prisustvu, gdje dolazi dan kasnije u svojoj staroj kući, sažalijevaju ga i čak pomišljaju napraviti klabingu, ali, skupivši sitnicu, savjetuju da odu do značajne osobe, koja može pridonijeti većem uspješna potraga za kaputom. U nastavku se opisuju metode i običaji značajne osobe koja je tek nedavno postala značajna, pa stoga zaokupljena time kako sebi dati veći značaj: “Strogost, strogost i - strogost”, obično je govorio.

U želji da impresionira svog prijatelja, kojeg nije vidio mnogo godina, okrutno grdi Akakija Akakijeviča, koji mu se, po njegovom mišljenju, obratio izvan forme. Ne osjećajući noge, dođe do kuće i padne u jakoj groznici. Nekoliko dana nesvjestice i delirija - i Akaky Akakievich umire, što se saznaje na odjelu tek četvrti dan nakon sprovoda. Ubrzo se saznaje da se noću u blizini Kalinkinog mosta pojavljuje mrtav čovjek, strgnuvši svima kaput, bez rastavljanja čina i čina. Netko u njemu prepoznaje Akakija Akakijeviča. Uzaludni su napori policije da uhvate mrtvog čovjeka.

U to vrijeme, jedna značajna osoba, kojoj nije strano suosjećanje, saznavši da je Bašmačkin iznenada umro, ostaje užasno šokiran time i, kako bi se malo zabavio, odlazi na prijateljsku zabavu, odakle ne odlazi kući, već poznatoj gospođi Karolini Ivanovnoj i, usred strašnog vremena, iznenada osjeti da ga je netko zgrabio za ovratnik. Užasnut prepoznaje Akakija Akakijeviča koji pobjedonosno svlači kaput. Blijeda i preplašena, značajna osoba vraća se kući i više ne grdi strogo svoje podređene. Pojava mrtvog službenika od tada je potpuno prestala, a duh koji je nešto kasnije susreo stražara Kolomne već je bio mnogo viši i nosio je ogromne brkove.

Materijal je osigurao internetski portal briefly.ru, koji je sastavila E. V. Kharitonova