Лято 7523 СМЖ

Имаме много календарни форми на изчисление. Началото на 2015 г. съответства на лято 7523 от Сътворението на света в Звездния храм (S.M.Z.Kh.). Но това изобщо не означава, че нашият свят е създаден преди 7523 години, както християните вярваха и все още вярват, когато тази хронология все още не беше отменена от Петър I и беше въведена хронологията от Рождество Христово (R.Kh.).

Създаването на света в древността се е наричало сключването на мирен договор между воюващите народи. Така имаме " нова системаТози най-мирен договор между Великата раса (славяно-арийците) и Великия дракон (древните китайци или арими, както са били наричани тогава) е сключен в деня на есенното равноденствие или на 1-ия ден от първия месец на лятото. 5500 от Големия студ (Голямото охлаждане - Ледена епоха) Победата беше спечелена от Великата раса, която беше показана под формата на изображение - Белият рицар на кон удря Дракона с копие (вижте фигурата, палтото на оръжията на Москва).Но тъй като християните приписват всички постижения на нашите предци на себе си, сега този образ се тълкува като християнския свети великомъченик Георги Победоносец побеждава змията, която опустоши земите на езическия цар.Както се казва в легендата, когато жребият падна да даде кралската дъщеря да бъде разкъсана на парчета от чудовището, Джордж се появи на кон и прониза змията с копие, спасявайки принцесата от смърт. "допринесе за обръщането на местните жители към християнството. Тази легенда беше често се тълкува алегорично: принцесата е църквата, а змията е езичеството.Но разбрахте, че същият този Георги Няма нищо общо с древни събития. Това е просто фактът, че християните използват древен образза вашите цели.

Хануман (Асур, т.е. принц на Расения), който управлява в Беловодие и Ариман (владетел на Аримия, т.е. древен Китай) „Създадохте света“, т.е. сключили мирен договор между Великата раса и Великия дракон, според който победените аримци построили стена (бойници в тяхната посока!), за да маркират границата на Расения. Стената се наричала Кий-Тай, което в превод от старословенски означава: Кий - ограда, плет; Тай - завършването на върха, голямо - тоест "последната, ограничаваща голяма ограда (стена)". Тези. в древността "китай" се е наричала висока ограда или крепостна стена. Например: Китай-город в Москва е наречен така заради високата стена, която го заобикаля, а не заради китайците.

От това велико събитие започна ново отброяване на годините за нашите предци. В памет на това събитие нашите предци са написали Аз-Веста (първото послание), или както се нарича Авеста за 12 000 волски кожи. Авеста, която е пример за древни славянски книги, писани както на пергамент, така и върху злато, е унищожена по заповед на Александър Македонски, който, макар и славянин по произход, е бил под духовното влияние на евреина Аристотел. По-късно светът стана известен за по-дълго запазената изкривена версия на Авеста, Зенд-Авеста, която беше изопачена от Заратустра, добавяйки свои собствени коментари и корекции.

Лято 13023 от Голямата слана (Голямото охлаждане)

Тази хронология произхожда от Голямото охлаждане, което е свързано с катастрофа - падане на Мидгард в Тихия океан на фрагменти от разрушената Луна на Фата. Преди да падне, Fatta се върти около Мидгард (в екваториалната равнина) с период на циркулация от 13 дни.

В Сантия на Ведата на Перун се казва: „. ..трудните времена ще доведат течението на Реката на времето до Светите земи на великата раса... И само жреците-пазители ще останат на тази земя Древно знаниеи Скрита Мъдрост... Защото хората използват Силата на елементите на Мидгард-Земята и унищожават малката Луна и техния красив Свят... И тогава Кръгът Сварог ще се завърти (земната ос ще се измести) и човешките Души ще бъдат ужасени ...". Това събитие е предсказано от Перун по време на 3-тото му посещение на Мидгард-Земята.

По време на Великата миграция след смъртта на Луната Лели, Кх'Арийското семейство, водено от Великата мравка водач, достига Западния (Атлантически) океан и с помощта на Уайтман преминава на остров в този океан, на който живели голобради хора с кожа с цвета на пламъка на Благодатния огън (хора с червена кожа). На тази земя Великият водач построи Храм (храм) на Тризъбеца на Бога на моретата и океаните (Бог Ний), който покровителстваше хората, защитавайки ги от Силите на злото. Островът започва да се нарича Земята на мравките или Антлан (на старогръцки - Атлантида, т.е. Атлантида).

Развитието на културата в Земята на мравките обаче е в застой. Част от мравките, нарушили Законите за чистотата на рода и кръвта, се смесиха с червенокожите хора. Големият просперитет замъгли главите на водачи и свещеници - хора от смесени семейства. Мързелът и желанието за чуждо засенчиха ума им. И те започнаха да лъжат Боговете и хората, започнаха да живеят според собствените си закони, нарушавайки Заветите на мъдрите първопредци и Законите на Единия Бог-Прародител. И те започнаха да използват Силата на елементите на Мидгард-Земя, за да постигнат целите си. В битката между хората от Бялата раса и свещениците на Антлани, които, експериментирайки с кристалите на силата (с които можете да модифицирате торсионните полета, ядрата на Луните и Земите), случайно унищожиха Луната Фата.

Когато Fatta беше разрушена, огромен фрагмент се разби в Земята в района на западния континент (Америка), в резултат на което наклонът на земната ос с 36 градуса и континенталните очертания се промениха. В редица древни текстове този процес се описва като промяна на наклона на небето спрямо земята. Например в древния китайски трактат „Хуайнанцзи“ се описва по следния начин: „Небето се наклони на северозапад, Слънцето, Луната и звездите се преместиха“. Земната ос придоби върхово движение по елипса, което съвременните учени наричат ​​"период на прецесия". Ярило-Слънцето започна да преминава през други небесни зали на кръга Сварог. На стената на една от пирамидите на маите в Америка има надпис "Малката луна се разби". В китайския трактат "Huainanzi" това събитие е описано по следния начин: "Небесният свод се счупи, земните везни се счупиха. Небето се наклони на северозапад. Слънцето и звездите се преместиха. далечни времена, четири полюса се сринаха, девет континента се разделиха ... огънят пламтеше, без да стихва, водите бушуваха, без да пресъхват.

Гигантска вълна от падащи фрагменти обиколи земята три пъти, което доведе до смъртта на Антлани и други острови. Повишената вулканична активност доведе до замърсяване на атмосферата, което беше една от причините за голямото застудяване и заледяването. Оттук се появява думата "фатален", "фатален изход" и числото 13 (броят на дните на обикаляне на Фатта около Мидгард) оттогава се смята за нещастно. Хората се преместиха на юг към по-топлите местообитания и ледникът на практика унищожи всички следи от обитаване в северните ширини. Минаха много векове, преди атмосферата да започне да се изчиства и ледниците да се оттеглят към полюсите.

Това събитие хвърли човечеството обратно в "каменната ера".

Лято 40019 от 3-тото пристигане на Уайтман Перун

Преди малко повече от 40 хиляди години за трети път един от най-висшите славяно-арийски богове Перун слиза на голяма небесна колесница - Вайтман в Мидгард. Той дойде при нас от Урай-Земята от Залата на Орела. Това събитие се превръща в национален символ на Мексико: орел, който яде змия - образ от пророчество, което казва, че именно на такова място трябва да бъде основан нов дом. Точно през 2012 г. календарът им свърши и уейтмара трябваше да пристигне, според техните пророчества ще има победа на Светлината над тъмнината (орелът ще победи змията). Освен това легендата на ацтеките казва, че техните предци са дошли от север, от място, наречено Ацтлан (т.е. Атлан, Атлантида) и са били водени от техния бог Хуицилопочтли (което означава „колибри от лявата страна“, „колибри с лява ръка“) .

Вайтман Перуна кацна в района на Асгард (Градът на боговете) в Беловодие Сибир. В продължение на 9 дни жреците и воините на Светата раса общуваха с Перун. Той им разказал Мъдростта от света на управлението, която била написана от маговете в санти (златните плочи) на Перун. (Боговете живеят в многоизмерните Светове на управление. Светът на Истината, например, има 65 536 на степен 2048 измерения на пространството. Но тъй като са многоизмерни, Боговете периодично идват в Света на разкриването, - в 4- пространственото пространство, към света на хората, в обичайната за хората форма на човек).

Лето 44559 от Сътворението на Великото Коло Рассения

Страхотно коло, т.е. Големият кръг, т.е. сдружение на славяно-арийски родове за съжителство. Тоест имаше няколко етапа от заселването на Мидгард. Първият етап, Даария е обитаван. След това, по времето на Великия Аса, "децата на Арей" се преселват от Земята на Арий (Марс). Имаше и преселвания от Индгард. и т.н. И те са го записали на различни места, но всичко е една РАСА и расите са земята, на която са се заселили. По-възрастните кланове се събраха и създадоха Великия кръг, за да живеят и творят заедно.

Лято 106793 от основаването на Асгард от Ирия (от 9 Тайлет)

На старословенски език As е Бог, въплътен в човешко тяло. Нашите предци са се наричали аси, страната им се е наричала асия (това се споменава и в староскандинавския епос - "Сагата за Инглингите"). Асгард означава "Град на боговете". Ири - защото стои на река Ири Най-тихата (съкратено Иртиш или Иртиш). Асгардианците бяха общо четирима. Асгард от Даария, разположен на Северния полюс, загина (потъна) заедно със смъртта на Северния континент - Даария. По-късно са построени Асгард Сагдия (район на днешен Ашхабад) и Асгард Свинтиодски (Упсала, Норвегия). Руините на древния Асгард на Ирия, унищожени от ордите на джунгарите през 1530 г. сл. н. е., са открити от картографа на Петър I Ремизов, след което на това място е построена крепостта Омск (сега град Омск).

Лято 111821 от Великото преселение от Даария

Даария е континент на северния полюс на Мидгард-Земя, където нашите предци са живели дълго време след заселването на Мидгард-Земя. Този континент потъна в резултат на наводнението, създадено от водите и фрагментите на разрушената малка луна Лели. Санти Ведите на Перун също говорят за това: „. .. Тези Кашчеи, владетелите на Сивите, загинаха с Луната за половин час... Но Мидгард плати за свободата с Даария, скрита от Великия потоп... армията на Сварожич се спусна към Мидгард...". Изображението на очертанията на континента Даария е запазено на стената на една от пирамидите в Гиза. През 1595 г. тази карта е публикувана от Рудолф, син на Герард Меркатор. Смъртта на континента и катастрофата бяха предсказани от магьосник на име Спас, така че славяно-арийските народи започват да се движат по протежение на провлака, образуван от Рифейските планини (Урал) до района на остров Буян (Западносибирско възвишение). След 16-годишен преход от Даария към Расения и последвалия потоп е основан празникът ВЕЛИКДЕН (съкращение от буквите е Пътят на Аса Ходяш Това) Яйцата символизират едно друго: счупеното яйце е символ на мъртвата Луна Лели, а цяло яйце е Тарха (Дажбог) , който унищожи Луната заедно с Кашчеите, които бяха на нея, заговорничейки да унищожат Мидгард.

Лято 143005 от периода на Трите Луни

Това е Периодът, когато около Мидгард-Земята се въртят три Луни: Леля, Фатта и Месец. Леля е малка Луна с период на въртене 7 дни, Фата е средна Луна с период на въртене 13 дни, а Месец е голяма Луна с период 29,5 дни. Две от тези луни - Леля и Месец първоначално са били луните на Мидгард-Земя, а Фатта е била изтеглена от Земята на Дей.

Потвърждение за тези времена има в митовете и легендите на различни народи.

Лято 153381 от Асса Дей

Асса - Битката на боговете. Периодът, посочен в хронологията, ни разделя от войната, която се проведе в Сварга, не само в Света на разкриването, но и в многоизмерните светове на славата и управлението. В тази битка са участвали не само хора, но и леги, арлеги, богове. В света на хората сивите (Кашчеи) воюваха срещу славяните и арийците, а черните (хора с кожа с цвета на тъмнината) бяха на тяхна страна. Преди да се заселят на Мидгард-Земята, клановете на Светата раса първо заселват Земята на Сварог (Дея), след което се преместват в Земята на Ория (Марс). Всичко в света следва съответна спирала на развитие и усукване. В продължение на много стотици хилядолетия потомците на Небесния клан трябваше да водят Великата Аса (битка) със Силите на света на мрака, които донесоха дисхармония в живота на нашите предци, опитаха се да проникнат в Мидгард-Земята с ласкателство и лъжа , тъй като преди това са проникнали в Луната Лутиция на Земята на Сварог (Дей) и оттам са атакували Дея. Но свещениците с помощта на силата на кристалите успяха да пренесат Дея в друг свят. В същото време, по време на срутването на временни структури, ударът, летящ към Дей, беше отразен и разкъса Луната Лутиция. Това място сега е астероиден пояс, въртящ се в 5-та орбита след Земята Orey (Марс). Втората Луна на Дей - Фатта (Фаетон) оцеля. В резултат на мощна експлозия част от атмосферата беше разрушена от тогава обитаемата Земя на Орей, след което славяно-арийските кланове я напуснаха, някои от тях се преместиха в Мидгард (т.нар. Деца на Орей). След края на Assa Dei много хора с кожа с цвета на тъмнината, останали без своята Земя, докато са били на космически кораби, са поискали милост и разрешение да кацнат на Мидгард. Нашите предци им позволиха и разпределиха земи, подобни по климат на тяхната родина, и за да се адаптират към излъчванията на Мидгард-Земята, те изтеглиха Луната Фатта от 5-та орбита и я пуснаха около Мидгард с период от 13 дни.

Лято 165045 от времето на Тара

Произхожда от времето, когато богинята Тара посетила Мидгард-Земята. Тя донесе със себе си семената на Свещените дървета и освен, ще кажем, флората, която беше, тя засади и гори. Следователно Тара все още се смята за покровителка на дърветата, които дават сила. Полярната звезда на славяно-арийците все още се нарича Тара в чест на красивата богиня Тара.

На Мидгард-Земята пристигнал и Дажбог, бог Тарх Перунович, син на бог Перун. Бог е пазител на древната Велика Мъдрост, която е дала на потомците на Небесния клан девет Санти (Свещени книги). Тези Сантии са записани с древни руни и съдържат Свещените древни Веди, Заповедите на Тарх Перунович и неговите инструкции. Santii са плочи от благороден метал, върху които са изписани древните Kh'Aryan руни. Плочите са закрепени с три халки, които символизират трите свята: Яв (Светът на хората), Нав (Светът на духовете и душите на предците), Рул (Светлият свят на славяно-арийските богове, които славяните -Арийците са православни, следователно са православни). Всички обитатели в различни светове (в галактики, звездни системи) и на Земите, където живеят представителите на нашите Древни Кланове, живеят според Древната Мъдрост, Племенни Основи и Правила, към които се придържат Клановете. Тара е по-малката сестра на Таркх. Тархтария (Тартария, Татария) - територии от Урал до Тихи океани от Студения океан до Централна Индия, които са покровителствани от боговете Тарх и Тара, децата на бог Перун. Нашите предци казаха на чужденците: "...ние сме децата на Тарх и Тара ...". По-късно Та pxтария стана та Ртария, а библейските хора, които почти не произнасят буквата "р", я нарекли Татария.

Лято 185781 от Thule Time

Пристигането на Расен и заселването на провинция Туле (Тул - огън) в Даария. Дарий беше разделен от четири реки и имаше 4 провинции: Свага, Хара, Рае и Туле, където имаше и град Туле, градът на занаятчиите, които снабдяваха всички с всички необходими инструменти, механизми и т.н. там, както разказват легендите, са правени инструменти, които могат да променят света, без да навредят на околната природа, като магически кристали и др. Затова мистичният орден в Германия се нарича Туле, т.е. сякаш прототип на този блясък, просперитет, който беше в Северна Даария.

Този славянски жезъл на Туле пристигна от Слънчевата система на Дажбог (Златен) от Земята на Ингард, годишният период на въртенето му е 576 дни и те се нарекоха внуци на Дажбож. Това Слънце е в Залата на Рас - Белият Леопард или Пардус. Височината им беше от 175 см до 285 см. Очите бяха кафяви (огнени, оттук Тул - огън) и светлокафяви (жълти). Косата е тъмно кестенява. Расен се нарича още Роза. Те включват народите: западни рози, рисичи (очи като на рис), италианци, етруски (етнос руснаци), даки (даки или молдовци), самаряни, полезги, сирийци, траки, франки, готи, албанци, авари и др.

Лято 211701 от Svag Time

Пристигането на Svyatoruss от камерата на Лебеда (Голямата мечка) и заселването на провинция Svaga в Daaria. Те се наричаха Сва-Га (сва - сияние, ха - повишение) - те бяха синеоки славяни. Височина от 175 см до 300 см (невисока в сравнение с арийските кланове). Кръвна група 1 и 2. Коса от бяло до светло русо. Цвят на очите от небесно до синьо. Този род включва народите: северни руснаци, беларуси, боруси (Божествена рус от земята на Борусия в Германия), червеноруси (в Полша), поляни, източни прусаци, сребърни руси (сърби), хървати, ирландци, шотландци, асирийци (Аси с Ирия), македонци и др. Техният дом на предците е Земя-Рута в Залата на Лебеда от системата Слънце-Арколна.

Лято 273909 от времето на h'Arr

Пристигането на арийците от Залата на Финист Яркия сокол (Ророг) или, казано по съвременен начин, съзвездието Орион. Този арийски клан от Светата раса изглеждаше така: ирисът на очите е зелен според цвета на тяхната Слънце-Рада, кръв 1 гр., Рядко 2 гр. Ръст от 180 до 360 см. Косата е руса и светло руса. Те включват: Източна Рус, Североизточни Пруси (Поморска Рус), Скандинавци (Суоми, Свеи, Родей), англосаксонци, Нормани (Мурмани), Гали, Исландци (Беловодски Русичи), Народ на Светите Рисичи.

Лято 460533 от Time Dara

Пристигането на даарийците на Уайтмарс (небесни колесници) в Мидгард от Звездна системаЗимун - Небесна крава (малка мечка), тяхното слънце Тара (полярна звезда) - сребристоок ирис, цвят на косата светло рус и почти белезникав, 1 кръвна група, височина от 175 см до 390 см. Те включват: сибирски русичи (таболски татари), северозападни германци, расичи (югорски и лукоморски), датчани, холандци, фламандци, лахали, латвийци (лати), рива (литовци и литовци), ести и др.

Два арийски клана (даарийци и ксарианци) по-рано се срещнаха с представители на света Пекелни и имаха определени идеи за тях на генетично ниво, както и практически опит във воденето на война срещу тях (имаше информационна генетична инокулация срещу злото). Славянските кланове (Святор и Расен), преди да пристигнат на Мидгард, не са имали никакви отношения със силите на Ада и съответните практически опитв борбата срещу несъвършенството, следователно те не са имали правилна представа за злото. И до днес много от нашите хора са в галактически хибернация, надявайки се и глупаво вярвайки в "нашето" ръководство, което се състои главно от силите на Ада. „Защитавайте клановете на Расен и Святорус от чужди врагове, които влизат във вашите земи със зли мисли и оръжия“ ‒ Бог Перун.

Лято 604389 от Времето на трите слънца

Това е един от най-древните славяно-арийски календари на Мидгард-Земята. Той споменава събития от преди повече от 600 000 години, когато поради въртене около центъра на нашата галактика, нашата слънчева система се приближи до две други слънчеви системи. В резултат на приближаването в небето се появяват още две слънца, гигант от сребро и Зелен цвят, като гледам кои от Мидгард-Земята те бяха равни по размер с видимия диск на нашето Ярило-Слънце.

Лято 957523 От време на време боговете се появяват

Лято ~1,5 милиард от пристигането на първата бяла мара от Великата раса на Небесния клан на Мидгард

Преди около 1,5 милиарда години е извършено аварийно кацане на Мидгард поради повреда на "небесната колесница". Тогава нашите предци населяват Даария (Дар Ариям - от Боговете), пристигайки от Земите, разположени в съзвездията Малка и Голяма мечка, Лъв, Лебед и Касиопея. Те се различават един от друг по цвета на ириса на очите, който зависи от спектъра на светлината на техните родни слънца: сребристооки (сивооки) - да'арийци, зеленооки - ксарийци, сини- очи - Светоруси, огненоок (к'Ари-ок) - Расен. Да'Арийците имат качествата на воини лидери. Арийците притежават качествата на магьосници-жреци. Светорусите имат качествата на занаятчии и изобретатели. Расен са много общителни и контактни.

Нашите предци кацнаха в 18:00 (19:00) часа ( модерни часовнициили 15:144.1024 стар) до Мидгард-Земядо континента Даария, разположен в руския север (Se Vera) (руски север - Северен полюс). Така че избрахме това време за броене, особено след като тогава винаги беше ден и нощта не идваше, т.к. на Северния полюс Ярило-Слънцето светеше постоянно, имаше вечен ден, както се казва в Приказките (том 4 на славяно-арийските Веди), че Ярило-Слънцето не искаше да си почива, за да непрекъснато наблюдавайте добрите дела на Расич. Нашите предци пренесоха Традицията през Кръговете на Времето в нейната оригинална форма.

Фактът, че сме „извънземни“, се вижда от силата на нашите кости, която е 0,8, докато почти всички животни имат от 1,0 до 1,2, с изключение на тези, които са донесени в Мидгард, например котките. Детето плаче при раждането, защото налягането е по-високо, отколкото в галактическата родина, поради което детето се нуждае от повече време, за да се адаптира към такъв натиск и да се научи да държи главата си, да пълзи, да ходи. Въпреки че местните в първите часове, т.е. почти веднага започват да се изправят и да се движат на крайниците си. Затова предците винаги са раждали във водата, за да може детето по-лесно да се адаптира към новия свят.
Ако човек е затворен в тъмно пространство, тогава той ще премине към 36 и 48 часов режим вместо 24-ти, но местните животни не променят обичайния си 24 часов режим.

Лято ~1,96 милиарда години от създаването на нашата слънчева система.

Лунните календари не отчитат сезоните, а слънчевите не отчитат фазите на луната. Lunisolar се насочват от Луната и коригират от Слънцето.

В календара, освен неговата точност, е важна обвързаността с космическите събития. Ние обаче не мислим за това, използвайки съвременния календар и следвайки празниците по него. Календарът трябва най-малкото да отчита взаимното положение на Земята, Слънцето и Луната, както и положението на Зодиака (съзвездията). Често има спорове за датирането на години и минали векове, но не се обръща внимание на правилното номериране на дните през годината, а това е още по-важно. Освен това трябва да сте наясно със значението, сянката на определен ден или период.

Един ден е едно завъртане на Земята около оста си. Месецът е един оборот на Луната около Земята (27-29 дни). Една година е едно завъртане на Земята около Слънцето (365 дни).

Има мнение, че реформаторите на календара скоро са загинали.

В много култури началото на годината е пролетното равноденствие. В Русия празнуването на Нова година - до 14 век.

Грегориански календар

наследник на Юлианския календар. Въведен през 1582 г. През XVI век. времето на пролетното равноденствие престана да съвпада с календара (грешката беше 10 дни). През 1582 г. папа Григорий XIII създава комисия по календарната система, която одобрява проекта на италианския математик и лекар Луиджи Лилио (Алоизий Лили). Той предложи да се отделят 3 дни на всеки четиристотин години според определен закон. Беше взето решение и за оттегляне допълнителни днидобавен от Юлианския календар от създаването му. Денят след 4 октомври 1582 г., не 5 октомври, а 15 октомври дойде - влезе в сила Грегориански календар.
Григорианският календар вече е общоприет. Грешка от 1 ден в периоди от 3300 години. Това по-специално води до факта, че сега слънцето преминава през пролетното равноденствие почти 3 часа по-рано, отколкото преди 400 години. Калибриран така, че равноденствието да пада винаги на 21.03.
Недостатъци, въпроси:

Юлиански календар

Въз основа на римския календар. Юлий Цезар кани група египетски (?) астрономи, водени от Созиген, в Рим и те решават лунният календар да бъде заменен със слънчевия. Повлиян от египетския календар. Началото на годината е януари (преди март), т.к избраните консули встъпиха в длъжност от 01.01. По създаването му работи група александрийски астрономи, водени от Созиген.
Тропическата година (времето между двете зимни слънцестоения) се счита за 365,25 дни, точност, постигната чрез въвеждане на високосна година (366 дни) на всеки три редовни години (365 дни).
Приет през 325 г. за целия християнски свят. Дава грешка от 1 ден за 128 години. През 1582 г. е заменен от григориански
Недостатъци, въпроси:началната точка (1 януари) е нелогична, системата от месеци не е обвързана с нищо съществено.

римски календар

Използва се за граждански цели. Първо 10, после 12 месеца. Началото на годината е март.

Лунен календар (като основа)

Луната е била използвана като основа на календара от древни времена. Древните шумери се считат за официални изобретатели.

Шумерски календар

Краят на III хилядолетие пр.н.е Лунната година в календара на Месопотамия се е състояла от 12 лунни месеца с продължителност 29,5 дни всеки, т.е. само 354 дни. Тъй като беше много по-кратък от слънчевия (сега около 365 дни), началото на годината постоянно се изместваше спрямо пролетните разливи на реките. Това не се харесва на шумерите и те периодично въвеждат допълнителен месец, за да се съобразят със слънчевия цикъл. Имаше 2 полугодия без разграничаване на сезоните.
1. Бараг-заг-гар-ра
2. Добър-си-са
3. Сиг-га
4. Shu-numun-a (месец на сеното)
5. Easy-easy-gar-ra (месец на запалване на светлините)
6. Кин-Инана (месецът на работа на богинята Инана)
7. Дул-Куг
8. Апин-ду-а
9. Ган-ган-ед
10. Аб-ба-ед
11. Ziz-a (месец на две зърна или лимец)
12. She-gur-kud (месец на реколтата)

Календар на маите

Смята се за по-точна от григорианската. Системата се състои от 3 календара: дълго броене, цолкин и хааб.

дълго броене

За дълги периоди от време. 20-, 18-, 13-и бройни системи. Номерация от 0. Имената на периодите не са запазени до днес. Периоди (2 дни): 20, 360, 7200, 144000, 2880000, 57600000, 1152000000, 23040000000. Текущият цикъл (Ерата на петото слънце) на дългото броене ще приключи през декември 2012 г., което сега е свързано с края на Светът.

Цолкин

Лунен. Ритуал. Комбинация от периоди от 20 и 13 дни.

Хааб

Слънчева. Използва се в цивилния живот. 365 дни: 19 месеца от 20 дни и 5 допълнителни дни. Номериране на дните от 0.

Древноегипетски календар

Слънчева. Историята на европейския календар започва в древен Египет около 4000 г. пр.н.е. Египетските свещеници забелязали, че годишното наводнение на голямата река започва веднага след лятното слънцестоене (сега - 21-22 юни). И в същото време звездата Сириус се появи в предзорното небе след 70-дневен период на нейната невидимост. След като установиха връзката между тези явления, древните астролози, въз основа на изчисленията на изгревите на Сириус, се научиха да предскажат началото на разливите на Нил, от които започва финансовата година. Египтяните определят годината като периода между две слънцестоения и го смятат за 365 дни. Състоеше се от 12 месеца по 30 дни (без връзка с фазите на луната). Последните 5 дни от годината не са включени в нито един месец, те са добавени в края на последния месец.Нова годинатрябваше да започне на 19 юли- в деня, в който Сириус се "възнесе" (т.е. стана видим) на небето. Тъй като обаче нямаше високосни дни, на всеки 4 години Новата година изоставаше с 1 ден и едва след 1460 години отново падаше в деня на „изгрева“ на звездата Сириус.
Имената на египетските месеци в гръцки и арамейски документи:

1. Общо	4. Хояк	7.Famenot	10. Пейни
2.Паофи	5. Чиби	8. Фармути	11. Епифит
3. Хатир	6.Мехир	9. Пахон	12.Месоре

Подобен календар е използван в Армения преди приемането на християнството.

китайски календари

Традиционната китайска хронология се състои от шестдесетичен цикъл, в който дните са били обозначени с комбинация от десет знака, така наречените "стволове", които включват пет "земни елемента" - дърво, огън, земя, метал, вода. Тези знаци също са класифицирани според знаците "ян" (мъжки) и "ин" (женски), както и 12 "клона", които са обозначени със зодиакалните символи на животните.
През 2637 пр.н.е По заповед на Хуанди, основателят на китайската цивилизация, тази система е адаптирана за отброяване на годините, като основен е пълен 60-годишен цикъл. По време на Синхайската революция през 1911 г. китайците преминават към европейската хронологична система, но въпреки това те все още използват познатия традиционен календар.
Например 2002 г. е 19-та година от 60-годишния цикъл, годината на Водния кон, със знака "ян".

Лунно-слънчев календар ("Zhuan-hsu li")

Използва се повече от 200 години пр.н.е. Годината била разделена на 12 месеца, които последователно имали 29 и 30 дни, за общо 354 дни. Добавен е допълнителен, 13-ти месец - високосна година. По отношение на точността той не отстъпваше на Юлианския календар.

"Тай-Чу Ли" ("Santong")

Приет през 104 г. пр.н.е. д. Средната продължителност на лунния месец се приема за 29 и 43/81 дни, или 29,530864 дни. Това е само 0,000276 дни, или 24 секунди, различно от съвременен смисъл. Продължителността на годината остава непроменена; 365.25 дни.

Цикличен или битов календар

Използва се заедно с горните. Годините са групирани в "цикли", всеки от които обхваща 60 години. Всяка година в рамките на един пълен цикъл получава своето йероглифно обозначение. Целият цикъл се състоеше от 5 двойни колони, съответстващи на петте "елемента" или "небесни клони". Те обозначават следните понятия: дърво (Му), огън (Хо), земя (Ту), метал (Дзин) и вода (Шуй). Всеки елемент беше представен в 2 състояния: мъжки (нечетни колони, т.е. 1, 3, 5, 7 и 9) и женски (четни колони, т.е. 2, 4, 6, 8 и 10). Така се получават 10 вертикални колони или „небесни клони“, всяка от които е обозначена с един от следните циклични знаци: Цзя, И, Бинг, Дин, У, Джи, Гън, Син, Рен и Гуй. Целият 60-годишен цикъл беше разделен на 12 периода, които също имаха свои знаци, представляващи "земни клони". Преди около 2000 години имената на животните бяха добавени към знаците на периодите, тоест към "земните клони".

старогръцки календар

Лунно-слънчев календар. 12 месеца от 29 и 30 дни (354 дни) и коригиращо вмъкване. Началото на годината е на първото новолуние след лятното слънцестоене или след зимното слънцестоене.

Славяно-арийски календар

В момента използваме датирането на годините от Рождество Христово и григорианския календар. Не е забравен и Юлианският календар, т. нар. "стар стил". Всяка година през януари си спомняме за него, когато празнуваме "старата" Нова година. Също така медиите внимателно напомнят за смяната на годините според китайския, японския, тайландския и други календари. Разбира се, това разширява нашия кръгозор и, за да го направим още по-широк, нека се докоснем до древната традиция на хронологията на славянските народи - Даарския кръголет на числата, според който нашите предци са живели не толкова отдавна.

Даарийски кръг на числото-блато

Сега този календар се използва само от староверците - представители на най-древната славяно-арийска вяра - англизма. Широкото използване на нашия древен календар престана преди малко повече от 300 години, когато цар Петър I със свой указ въведе чужд календар на територията на Русия и нареди в нощта на 1 януари да празнуват настъпването на 1700 г. раждането на Исус Христос. А в Русия по това време беше лято 7208 от Сътворението на света в Звездния храм.

Общоприето е, че това нововъведение на Петър I е прогрес за Русия, въвеждайки я в "европейската култура". Но там изобщо не се казва, че императорът не само е променил календара, но всъщност е "откраднал", поне (!), пет и половина хиляди години от истинската ни история. В крайна сметка събитието, от което се отброяваха годините – Сътворението на света в Звездния храм (5508 г. пр. н. е.) изобщо не означаваше създаването на Вселената от библейския бог, а буквално: подписването на мирен договор през г. годината на Звездния храм според Круголета на числата след победата на Великата раса на Силата (в съвременния смисъл - Русия) над империята на Великия Дракон (в съвременния смисъл - Китай). Между другото, символичният образ на ездач на бял кон, убиващ дракон, известен в християнската традиция като Георги Победоносец, всъщност символизира именно тази победа. Ето защо този символ отдавна е толкова разпространен и почитан в Русия сред славяно-арийските народи.

Възниква естествен въпрос: кое събитие е било изчислението преди Сътворението на света в Звездния храм? Отговорът е очевиден – от по-ранно значимо събитие. Освен това отброяването на години от различни събития може да се извършва паралелно. Така, със споменаването на няколко времеви периода, започват древните хроники. За пример нека дадем няколко дати от текущата 2004 г. от РЗ.

- Лято 7512 от Сътворението на света в Звездния храм

- Лято 13012 от Голямото захлаждане

- Лето 44548 от Сътворението на Великото Коло Рассения

- Лято 106782 от основаването на Асгард от Ирия

- 111810 лято от Великото преселение от Даария

- Лято 142994 от периода на Трите Луни

- Лято 153370 от Асса Дей

- Лято 185770 от Thule Time

- Лято 604378 от Времето на трите слънца и др.

Очевидно в контекста на съвременната "официална" хронология тези дати изглеждат просто фантастични. Но за себе си мислещ човекинтересуват се от древността културно наследствонародите на Земята, такава "бездна от години" не изглежда толкова плашеща. Наистина, не само в славяно-арийските Веди, но и в доста писмени паметници, достигнали до нас по цялата земя, се споменават дори много по-дълги периоди от историческото време. Безпристрастните археологически и палеоастрономически изследвания сочат същите факти.

Също така ще бъде много интересно да си припомним, че в предпетровските времена в Русия не са били използвани числа за обозначаване на числови стойности, както е обичайно сега, а озаглавени букви, т.е. Славянски букви със служебни символи. И тъй като календарът е писмена традиция (опитайте се да запазите такъв сложен и динамичен масив от информация устно и да го предадете от поколение на поколение), очевидно е, че преди времето на Петър I писмеността в Русия вече е съществувала, поне (!) Седем над хиляда години. Смята се обаче, че писмеността е „изобретена“ специално за нас, неграмотните, от двама гръцки монаси Кирил и Методий, които само са добавили няколко гръцки букви към нашата азбука вместо неразбираемите за тях дифтонги. И, скромно казано, учудва все по-голямата помпозност по време на ежегодните „Кирило-Методиеви” и „рождени дни” на славянската писменост.

Понастоящем, тъй като използваме съвременния календар (от н. е.), би било по-правилно да го използваме само за събитията от последните триста години. И по-древните събития, за ясно разбиране на тяхната същност, трябва да бъдат датирани в системата на хронологията, която е била използвана преди 1700 г. В противен случай е възможно погрешно тълкуване на нашата история, култура, традиции и обичаи. Искрено съжалява, че датировката на предпетровските събития в съвременни учебници. Например една година ледена биткана Езерото Пейпусте наричат ​​годината 1242, а по това време в Русия беше 6750 година. Или, например, годината 988 от раждането на Исус Христос се счита за годината на кръщението на Киев. Но в Киев тогава празнуваха 6496 лято от Сътворението на света в Звездния храм.

И така, скъпи читателю, нека да преминем към директно изследване на древния календар на славяните. Пълният цикъл на Даарийски кръголет Числобог е 144 години и се нарича Кръговрат на живота. Всяка година в Кръга на живота има свое име-характеристика (същност), но може да се определи и просто по пореден номер (от 1 до 144). Табличната форма на представяне на Daariysky Krugolet Numberbog е показана на първата страница на цветния раздел в Таблица 1, където можете да видите как шестнадесет години (Кръг от години), преминавайки през девет елемента, образуват Кръга на живота за 144 години (16x9 = 144). За илюстрация нека дадем древното име на определена година. Например: „Лятото на жрицата на огъня, на петстотин седемдесет и шестия кръг на живота от Великото преселение от Даария“ (посочената дата съответства на 26731 г. пр.н.е.). Тук е уместно да се отбележи, че Даарски Круголет Числобог се отнася към така наречените естествени календарни системи. Тоест, това е един вид периодична скала от сегменти от 144 години (Кръгове на живота), които се простират до нас от незапомнени времена. Всяка година Круголет, имайки свои индивидуални характеристики, го обновява след 16 години, преминавайки през нов елемент и променяйки цвета си; и на всеки 144 години (повтаряйки се напълно) получава ново разбиране, според нивото на мироглед на съвременниците. И всички събития, включително събитията, приети за начало на равносметката, просто се наслагват върху тази вечна скала на „Живите години”.

Смяната на годините в Кръголец се пада в деня на есенното равноденствие - Еньовден. Кръговратът на живота, в който вие и аз живеем, започна на 23 септември 1868 г. сл. Хр. или на Нова година 7377 от Сътворението на света в Звездния храм. Разликата между изчисленията е 5508 години при изчисляване преди есенното равноденствие и 5509 години след него. Текущата 2004 година (или по-скоро периодът от 22 септември 2003 г. до 20 септември 2004 г.) е година 136 (Горски дракон) в този Кръг на живота или 7512 от M.M.Z.H. В кратко тълкуване, взето от славяно-арийските Веди, във връзка с мирогледа модерен човек, съответстваща на „Нощта на Сварог над Мидгард“, тоест тъмните времена на Земята, които са вписани в древни рунически текстове, същността на годината на Горския дракон може да се характеризира по следния начин: „Годината на развитието на природата, тежки изпитания и възраждане на светилища. По правило лятото е горещо, зимата е студена. Тази година хората се раждат със силно желание да служат на природата. Те са надарени с чувство за хармония, тези хора обичат децата от раждането им „до лудост“. Те са най-важното нещо на света за тях. Това е годината на Духовното проявление на Небесната Сила на Земята.”

Периодът от Нова година до Нова година е разделен на три сезона: Есен, Зима и Пролет, обединени заедно, те образуват Лято. По-нататък в текста, когато описваме Круголет Числобог, вместо термина „година“, ще се опитаме да използваме, както в древността, термина „Лято“ (да не се бърка с съвременно имесезон). Всеки сезон е разделен на три месеца, така че в Lethe има само 9 месеца. Вижте имената и стойностите на месеците от славяно-арийския календар (Kolyada Dara) на разпространението на цветния раздел. Нечетните месеци съдържат по 41 дни, а четните месеци съдържат 40. Такова лято се нарича Просто и продължава 365 дни. Всяко шестнадесето лято се нарича Свещено и се състои от 369 дни - в него всички месеци имат по 41 дни. Много проста и красива система! Датите на Новата година и началото на славяно-арийските месеци, в съответствие със съвременния стил на календара, са дадени в таблица 2 на първата страница на цветния раздел. Колоните в нея са номерирани от 1 до 16, което съответства на шестнадесетте години от Числобоговия кръг-голет (Таблица 1): 1 - Странник (Път); 2 - Свещеник; 3 - Жрица (Дева); 4 - Свят (Реалност); 5 - Превъртане; 6 - Феникс; 7 - Fox (Nav) и др. Познавайки съвпаденията за първите дни на месеците, можете да намерите съвпадение за всеки ден чрез просто изброяване. Някои от колоните в таблица 2 са групирани по три, тъй като месеците в тези лета започват на едни и същи дати в съвременния календар. Последната колона, съответстваща на Свещеното лято, е маркирана в червено. Трябва да се помни, че всяка четвърта година в съвременния календар се добавя един ден - 29 февруари. Следователно, по време на един кръг от години (16 години), григорианските дати на Нова година се променят четири пъти.

Даарски Круголет Числобог. (Маса 1)
	Земята		звезда		огън		слънце		дърво		Свага		океан		Луна		Бог
	Черните		червен		Скарлет		Златен		Зелено		Небесен		Син		виолетово		Бяло
1. Скитник	1		129		113		97		81		65		49		33		17
2. Свещеник		2		130		114		98		82		66		50		34		18
3. Жрица	19		3		131		115		99		83		67		51		35
4. Свят		20		4		132		116		100		84		68		52		36
5. Превъртете	37		21		5		133		117		101		85		69		53
6. Феникс		38		22		6		134		118		102		86		70		54
7. Лисица	55		39		23		7		135		119		103		87		71
8. Дракон		56		40		24		8		136		120		104		88		72
9. Змия	73		57		41		25		9		137		121		105		89
10. Орел		74		58		42		26		10		138		122		106		90
11. Делфин	91		75		59		43		27		11		139		123		107
12. Кон		92		76		60		44		28		12		140		124		108
13. Куче	109		93		77		61		45		29		13		141		125
14. Обиколка		110		94		78		62		46		30		14		142		126
15. Имения	127		111		95		79		63		47		31		15		143
16. Храм		128		112

Историческа (техническа) хронология- специална историческа дисциплина, която изучава хронологичните системи и календари на различни народи и държави и помага за определяне на дати исторически събитияи времето на създаване на историческите извори.

Астрономическа хронология

Най-естествената мярка за време е въртенето на Земята около оста си. Нарича се пълно завъртане (360°) на Земята звездни дни, тъй като във времето е равен на интервала между две последователни кулминации на всяка звезда. Поради въртенето на Земята около Слънцето слънчевият истински ден, т.е. интервалът от време между двете кулминации на Слънцето, е приблизително 3 минути 56 секунди по-дълъг от звездния ден. Тази разлика се променя през годината поради неравномерността на въртенето на Земята около Слънцето в равнината на еклиптиката, така че истинският ден не може да служи като точна единица за време. Вместо тях обикновено се използва средният ден, т.е. интервалът между кулминациите на фиктивно светило - „средното слънце“, движещо се равномерно по еклиптиката; мястото му на небесната сфера в определени епохи съвпада с мястото на истинското Слънце.

За големи времеви интервали, вместо ден, е по-удобно да се използват други единици за време, исторически свързани с наблюдението на видимото положение на Луната и Слънцето сред звездите в небесната сфера. Интервалът от време, в който Луната след пълна обиколка около Земята попада срещу същите звезди, се нарича звезден(звезден) месец (27 дни 7 часа 43 минути). В зависимост от движението на Земята заедно с Луната около Слънцето, след края на звездния месец, взаимното разположение на трите светила ще се промени донякъде, така че фазата на Луната, видима от Земята, ще бъде малко по-различна , а интервалът, през който Луната се връща към предишната си фаза, т.нар синодиченмесец, по-звезден (29 дни 12 часа 44 минути).

Интервалът от време, през който поради революцията на Земята около Слънцето, светилото се връща към същите съзвездия, към „същата звезда“, се нарича звездна година. През деня яркостта на Слънцето засенчва звездите и вместо съзвездията, срещу които попада Слънцето, могат да се сравнят съзвездията срещу тях, кулминирайки в полунощ по това време на годината. Сезоните се определят от преминаването на Слънцето през равноденствието и слънцестоенето. В резултат на прецесията се изместват точките на пресичане на равнините на екватора и еклиптиката (равноденствия), както и точките на най-голямо отдалечаване на Слънцето от линията на небесния екватор (слънцестоене). Общата продължителност на четирите сезона се нарича тропическа година и се определя от Средната скоростдвижението на слънцето по дължина. Тропическата година често се определя като средния интервал между две последователни преминавания на Слънцето през пролетното равноденствие, което не е правилно, тъй като равноденствието и слънцестоенето се изместват едно спрямо друго поради планетарни смущения. Тропическата година е с 20 минути по-малка от звездната. Величината на звездната година не се променя, величината на тропическата година варира в зависимост от промените в величината на прецесията; в наше време тропическата година включва 365 дни средно дни и часове.5 часа 48 минути. 46 s, в звездни дни и часове 366 d 5 h 48 m 46 s. По времето на Хипарх (2 век пр. н. е.) тропическата година е била с 12 секунди по-кратка.

Отделно календарни годинитрябва да съдържа цяло число дни; междувременно продължителността на годината и деня са несъизмерими. Различни системи от слънчеви календари се появиха в резултат на по-голяма или по-малка точност на продължителността на годината в дните, приети в календара, и определени методи за отчитане на натрупващите се части от деня, т.е. разпределението на интеркалираните дни. От своя страна лунният месец е несъизмерим със слънчевата година; в известните лунно-слънчеви календари е съществувало различни триковеизравняване на натрупващото се несъответствие с междинните месеци. По-късно месецът губи характера си на лунна революция и се превръща в условна част от слънчевата година. Древните астрономи, неспособни да наблюдават кулминационните точки на звездите, се задоволявали с грубия метод за наблюдение на техния изгрев и залез. От особено значение беше така нареченият хелиакален изгрев на звездата. Продължителността на периодите, изградени върху хелиакални изгреви, изисква всеки път специално изчисление в зависимост от дадената звезда (т.е. от нейното място спрямо небесния екватор и еклиптиката), географската ширина на даденото място за наблюдение на земята и величината на прецесията.

Историческа хронология

Календари

Лунен и слънчев календар

Първата и естествена единица за отчитане на времето за древните хора е денят, разделен на ден и нощ. Впоследствие, когато наблюдаваха фазите на луната, започнаха да различават лунния месец, който се броеше последователно на 29 и 30 дни. Тогава се забелязва, че след около 12 лунни месеца природните явления се повтарят. Така годината беше открита. Обаче година от 12 лунни месеца от 354 дни не съответства на астрономическата (слънчева) година и лунен календарот 12 лунни месеца се оказа подвижен (арабите все още използват този тип календар). За да се съпостави с астрономическата година, с натрупването на грешката (приблизително веднъж на всеки 3 години) е вмъкван допълнителен месец (при римляните например той се е наричал "Мерцедон" и е вмъкван между 23-24 февруари) . От такъв вид лунно-слънчев календаризползвани от повечето древни народи; в съвремието се използва от евреите (вижте еврейския календар).

слънчев календаре изобретен в Египет (виж древноегипетския календар). Състои се от 12 месеца от 30 дни и 5 допълнителни дни. Но тъй като истинската астрономическа година надхвърля 365 дни, египетският календар също се оказва неточен. Впоследствие елинистическите царе на Египет, въз основа на изчисленията на александрийските астрономи, се опитват да въведат високосни години; но реформата не пусна корени. През 26 пр.н.е. д. Август реформира египетския календар според типа на юлианския календар, установявайки високосни години и фиксирайки началото на годината (1 тот) на 29 август, но сметката "стар стил" беше широко практикувана в Египет до самия край на античност.

Метоничен цикъл

През 4-6 век в повечето християнски страни се установяват единни великденски таблици, направени на основата на Юлианския календар; по този начин, Юлиански календарсе разпространява в целия християнски свят. В тези таблици 21 март е взет за ден на пролетното равноденствие.

Въпреки това, с натрупването на грешката (1 ден на 128 години), несъответствието между астрономическото пролетно равноденствие и календара ставаше все по-ясно изразено и мнозина в католическа Европа вярваха, че то вече не може да бъде игнорирано. Това е отбелязано от кастилския крал от XIII век Алфонсо X, през следващия век византийският учен Никифор Григорий дори предлага реформа на календара. В действителност такава реформа е извършена от папа Григорий XIII през 1582 г. по проект на математика и лекар Алойзиус Лили. Папският указ от 24 февруари 1582 г. установява, че 15 октомври 1582 г. трябва да бъде последван от 15 октомври и в бъдеще само онези вековни години ще се считат за високосни, чийто брой стотици години се дели на 4 без остатък (, ,), а други столетия ще се считат за прости ( , , , ). Резултатът е Григорианският календар, който е астрономически по-точен от Юлианския. от европейски държавикатолик премина към нов стилведнага, протестантски - в мнозинството през 18 век: Северна Германия, Дания и Норвегия - от 1700 г., Англия - от 1752 г., Швеция - от 1753 г.; Православните страни преминават към григорианския календар едва в началото на 20 век: България от 1916 г., Русия от 1/14 февруари 1918 г., Сърбия и Румъния - от 1919 г., Гърция - от 1924 г.

Някои календари

Хронография

Годините се броят. Формиране на историческата хронология

Необходимостта от последователно отброяване на годините се появява с появата на писмената култура и преди всичко произтича от административни нужди. По правило документите са датирани с годината на управление на царя; по този начин списъкът на царете с годините на тяхното управление дава примитивна хронологична таблица. Такива списъци идват от Месопотамия и древен Египет, но те трябва да се използват с повишено внимание, тъй като често се обозначават като последователни царувания, в действителност напълно или частично синхронни (например по време на вълнения), и подобни „опростявания“ са разрешени.

В градовете-държави годините са били датирани с имената на длъжностните лица, избрани за годината, които например са били наричани "лиму" в Ашур, "епонимни архонти" в Атина и т.н. ( "едноименна година"). В Месопотамия също не е необичайно да се определят години за важни събития - така че списъкът с години е нещо като кратка хроника.

Неотложната нужда от хронологични изчисления се появи с появата на историческата наука, тоест приблизително през 5 век пр.н.е. д. от най-много по прост начиндатирането е взаимно относително датиране на събития: събитие А се е случило X години преди събитие Б; събитие C се е случило Y години след събитие B; докато едни и същи събития се споменават от различни автори. От това, сравнявайки трудовете на историците, е сравнително лесно да се изчисли взаимната корелация на събитията, които те споменават. Така например гръко-персийските войни са централното събитие на "Историята" на Херодот, засягащо по-ранни събития - формирането на персийското царство; Тукидид, описвайки Пелопонеската война, споменава, че между нейното начало и заминаването на Ксеркс от Елада са изминали „приблизително 50 години“ и накратко говори за събитията от тези „петдесет години“; Ксенофонт директно продължава Тукидид - тоест само от сравнението на тези трима автори може да се състави подробна хронологична последователност от събития за около 200 години, от средата до средата на 4 век пр.н.е. д.

За далечни във времето събития (като Троянската война) на базата на генеалогични таблици е използвано приблизително изчисление „по поколения“, като се вземат 3 поколения на век. В същото време се правят опити за съставяне на система за абсолютна хронология. Първият хронологични таблици: свещеничеството на жриците на Хера в Аргос (техният автор, Хеланик от Лесбос, очевидно е първият, който се е заел с хронологичните въпроси), списъци на спартански ефори, атински епонимни архонти; при Херодот могат да се намерят годините на управление на персийски и други източни царе. При сравняването на такива списъци стана възможно да се преведе датата от една система в друга (например да се каже при кой персийски цар се е случило събитие при такъв и такъв архонт), както и да се установи хронологичната връзка на събитията с помежду си (т.е. да се установи относителната им хронология) и с момента, в който е написано произведението (т.е. да се установи абсолютната хронология). Тъй като в Гърция не е имало единна хронологична система, историкът, говорейки за някои важно събитие, беше желателно да се датира според няколко системи наведнъж: годината на царуването на персийския цар, спартанските ефори, атинският архонт-епоним. Например, ето един откъс от Тукидид, който съдържа както относителна, така и абсолютна датировка на ключовия момент от неговата „История“ – началото на Пелопонеската война (431 г. пр. н. е.):

В продължение на 14 години продължава да съществува тридесетгодишен мир, сключен след завладяването на Евбея. В петнадесетата година, четиридесет и осмата година от свещеничеството на Хризис в Аргос, когато Енесий беше ефор в Спарта, а Питодор имаше 4 месеца архонтство в Атина, в шестнадесетия месец след битката при Потидея, в началото на пролетта, отряд въоръжени тиванци (...) в началото на нощния сън нахлу в беотийския град Платея...

Всички останали дати в текста на „Историята“ на Тукидид по някакъв начин са свързани с датата на началото на войната (в горния пасаж това може да се види в примера за датата на края на първия атино-спартански война и битката при Потидея; посочени са допълнителни дати: „за такава и такава година на войната“). От системите за датиране, използвани от Тукидид, датирането от атинските архонти съществува в историческата наука в продължение на много векове и това позволява на древните хронолози лесно да съпоставят данните на Тукидид с по-късните хронологични скали (според Олимпиадите - чрез нея с римската хронология според консулите и "от основаването на Рим" - и вече чрез последното това събитие лесно се превежда в съвременната система на хронология, която е пряко продължение на римската). И накрая, тази дата подлежи на астрономическа проверка, тъй като Тукидид отнася слънчевото затъмнение към лятото на същата година, което според изчисленията (за първи път вече направени от Джоузеф Скалигер) се е случило на 3 август 431 г. пр.н.е. д.

В същото време в елинистическия Изток започват да се използват официални датировки от познатия ни тип, отчитани от една дата - „епохата на епохата“. Епохата служи като идването на власт на Селевк Никатор, командирът на Александър Велики - 312 г. пр.н.е. д. Въпреки това „ерата на Селевкидите“ до късната античност остава административна и не се използва от историците. Впоследствие навлиза в арамейската, а след това и в арабската историография (под неправилното наименование „ерата на Александър“) и се използва от сирийските християни до 19 век. Партските Арсакиди, от своя страна, въведоха ера от собственото си присъединяване (248 г. пр. н. е.), която също имаше разпространение на Изток.

Римляните, които отдавна са запазили своите "пости" - списъци на консули, които също са служили като кратка официална хроника, лесно се вписват в гръцката хронологична система, така че например в работата на гръцкия автор от римската епоха Диодор Сикул (I век пр. н. е.) срещаме датировка наведнъж: според Олимпиадите, според атинските архонти и според римските консули. Съвременник на Диодор е римският учен Варон, който въз основа на консулските пости и годините на управление на римските царе, съобщени от легендата, изчислява датата на основаването на Рим (според Варон - 753 г. пр. н. е.) и го въвежда като епоха в научно обръщение. Тази епоха „от основаването на Рим“ не се използва официално, но в историографията оцелява до 19 век (тъй като става въпрос за събитията от римската история).

От голямо значение за хронологията е така нареченият "Кралски канон на Птолемей" - списък на царете, запазен в коментара на Теон върху астрономическата работа на Птолемей. Това е списък на царуването с точни астрономически дати на царете на Вавилон (същинските вавилонски царе, както и персийските царе и Александър Велики като вавилонски), царете на елинистически Египет и римските императори. Той е съставен от александрийски астрономи за нуждите на техните собствени изчисления (всъщност за датиране на астрономически явления) според техните собствени записи и записи на вавилонските жреци, а след това е продължен от писари, които вписват в него имената на византийски императори (в някои ръкописи е донесен до падането на Константинопол през 1453 г.). Започва с възкачването на престола на вавилонския цар Набонасар на 27 февруари 747 г. пр.н.е. д. (така наречената "ера на Набонасар"), през която за първи път започват да се извършват систематични астрономически наблюдения и се основава на подвижния египетски календар (без високосни години), който тогава е бил използван от астрономите.

В късния римски период в астрономическите и астрологичните текстове широко се използва епохата от началото на управлението на император Диоклециан - 284 г., в която се съставят великденските таблици (тази епоха все още се пази от коптско-етиопската църква под името „ера на мъчениците“).

Смятане от раждането на Христос

Интересът към въпросите на хронологията се появява отново през Ренесанса. Смята се, че основите на съвременната хронология са положени от Джоузеф Скалигер (-); той въвежда датиране според измисления от него Юлиански период, започващ през 4713 г. пр.н.е. д. , което направи възможно превода на всички налични дати в една система; той беше и първият, който започна (по-точно, възобнови, защото е използван спорадично в древността) астрономическа проверка на датите, открити в историческите източници (например, той беше първият, който даде астрономическа датировка на слънчевото затъмнение от 431 г. пр.н.е., споменат от Тукидид). Чрез кръстосана проверка на синхронна информация и използване на астрономически данни, Скалигер и йезуитският учен Дионисий Петавий ​​(-) изчислиха основните дати, което от своя страна направи възможно преизчисляването на всички дати от древната история според единна хронологична система. Петавий през 1627 г. предлага система за "обратно" броене на датите "преди раждането на Христос". Тази система, която получи всеобщо признание едва към края на 18 век, значително улесни изучаването на хронологията.

Споровете, предизвикани от трудовете на Скалигер, стимулират появата на голям брой трудове по астрономическа и техническа хронология. Обобщаващ труд в тази област е трудът на бенедиктинците д'Антен, Клеманс и Дюран през 18 век „Изкуството да се проверяват датите“, чието последно издание включва 44 тома. В началото на 20-ти век научната хронология е достигнала своя връх. И досега работата на немския астроном и хронолог Кристиан-Лудвиг Идлер „Наръчник по математическа и техническа хронология” не е загубила своето значение. От съвременните специалисти по хронология американският учен от руски произход Е. Бикерман, авторът на труда „Хронология древен свят“(Лондон, 1969; руски превод М., 1975).

Въпроси за надеждността на древната хронология

Римската хронология, на която нашата система за изчисление е пряко продължение, е доста надеждна. Характерно е например, че датата на идването на Диоклециан на власт (284 г.) е установена от трима различни учени по три различни метода. Скалигер изхожда от коптско-етиопската традиция, която приравнява годината 1582 с годината 1299 от ерата на Диоклециан [ ] . Петавий - от факта, че Диоклециан, според "Великденската хроника", дойде на власт в консулството на Карин (втори) и Нумериан, което според консулските пости съответства на 284 [ ] ; Вместо това Идлер се възползва от „Канона на Птолемей“ и астрономическите наблюдения, което позволява да се извлече синхронна датировка: 81 години след царуването на Диоклециан = 1112 години след възкачването на Набонасар; това уравнение отново води до 284 [ ] .

Гръцката история може да се синхронизира с римската, тъй като много дати са известни както в гръцкото, така и в римското смятане. Достоверни са и онези източни хронологически данни, в които има пряка или косвена връзка с римската хронология. По този начин списъците на египетските фараони на Манетон включват персийските царе и Птолемеите, датите на чието царуване са точно известни - това ни позволява да изчислим датите на царуването на предишни владетели. Тук обаче възникват трудности поради горепосочените особености на източните царски списъци. Въпреки това се смята, че до около 800 г. пр.н.е. д. Египетските царства са датирани точно [ от кого?] [ ], до 16 век пр.н.е. д. (т.е. преди началото на Новото царство) - с толеранс от няколко десетилетия. Но продължителността на преходния период между Средното и Новото царство не е точно известна - в резултат на това се губи връзката с римската хронология. Важна роля в хронологията на Средното царство играе писмеността върху т.нар. "Kakhun Papyrus", отнасящ се до края на XII династия; там се казва, че Сириус ще изгрее на 16-ия от VIII лунен месец на 7-та година по време на управлението на Сенусрет III. Датата на това събитие е около 1800 г. пр.н.е. д. , и това позволява (тъй като броят на годините на управление на фараоните от династията е известен) да се заключи, че XII династия е управлявала от около 2000 до 1800 г. пр.н.е. д. Продължителността на Първия междинен период между Старото и Средното царство също е неизвестна и следователно хронологията на Старото царство е още по-несигурна.

Историците от Западна Азия имат малко по-твърда подкрепа. На първо място, запазен е асирийският списък с епоними (лимму), между 911 и 648 г. пр.н.е. д., което се потвърждава както от "Канона на Птолемей", така и от посоченото в него слънчево затъмнение. За още ранни вековеопределянето на датата на началото на управлението на цар Хамурапи е от ключово значение. Основава се на наблюдението на хелиакалния изгрев (първия изгрев на слънце) на Венера, описан в клинописен документ, което се случи през 6-та година от управлението на Амисадуга, един от последните царе от династията Хамурапи (тогава известно е, че 1 година от неговото управление е 146 години). Хелиакалните условия на изгряване, описани в документа, се повтарят след няколко десетилетия, така че в резултат на това се появяват няколко варианта на датата на 1-вата година от управлението на Хамурапи; въз основа на съвкупността от исторически данни, най-правдоподобната от тях е датата - 1792 г. пр. н. е. д. Към тази дата, съответно, са обвързани датите на предишни и следващи царувания.

Китай винаги е имал развита историографска традиция със собствена подробна хронология, базирана на царувания с техните лозунги, както и на 60-годишни цикли (виж китайския календар); в Индия въпросите на хронологията и историографията се третират много по-леко. Следователно ключовата дата за синхронизация древна историяОт Европа на Индия е даден указ, изсечен върху камък от крал Ашока (3 век пр. н. е.) за посолство, изпратено от него в Гърция с мисионерска цел за насърчаване на будизма; споменава петима елинистически владетели (Антигон Гонат и др.), чието управление е точно известно.

Някои епохи

• Група византийски епохи, за които обикновено се твърди, че започват:
  • 1 март 5509 г. пр.н.е. д. ултрамарт стил)
  • 1 септември 5509 г. пр.н.е. д. - Византийска епоха от "сътворението на света" (използвана в Русия до 1700 г.)
  • 1 март 5508 г. пр.н.е. д. - Стара руска епоха от "сътворението на света" ( марш стил)
  • 5504 пр.н.е д. - българска епоха от "сътворението на света"
  • 25 март 5493 г. пр.н.е. д. - Александрийска ера от "сътворението на света" според Аниан

Трябва обаче да се има предвид, че " Никойот онези, които следват византийската епоха, не смятат, че от създаването на света до въплъщението са изминали 5508 години. Ако имаше нужда да се посочи годината на раждането на Христос, те поставиха 5500-та. Парадоксално, 5508 беше номер, но без дата» . Така в хрониките датата на раждането на Христос е взета като 5500-та (само понякога 5505-та), но поради неуспехи в хронологията на управлението на римските императори следващите събития са датирани по такъв начин, че при преизчисляването им за съвременната хронология трябва да се използват горните епохи.

• 1 януари 4713 г. пр.н.е. д. - ерата на Скалигер, началото на юлианските дни
• 4004 пр.н.е д. - ерата от "сътворението на света", според епископ Ашер
• 7 октомври 3761 г. пр.н.е. д. - Еврейската ера от "сътворението на света"
• 18 февруари 3102 г. пр.н.е. д. - ерата на Кали Юга (според индийската митология това " Желязната ера"ще продължи 432 000 години)
• 11 август 2497 г. пр.н.е. д. - основна (главна, 1-ва) арменска епоха
• 2397 пр.н.е д. - Китайска циклична ера
• 1 юли 776 г. пр.н.е. д. - ера от първите олимпийски игри; въведен около 264 пр.н.е. д. и е използван до 394г.
• 21 април 753 г. пр.н.е. д. - епоха от основаването на Рим (според Варон). Приложено преди края на XVIIвек.
• 26 февруари 747 г. пр.н.е. д. - ерата на Набонасар. Използван в астрономията до времето на Коперник.
• 11 март 545 г. пр.н.е. д. - Будистка епоха
• 1 октомври 312 г. пр.н.е. д. - ерата на Селевкидите
• 248 пр.н.е д. - ерата на Арсацидите
• 37 пр.н.е д. - Испанска епоха (използвана в Испания до Късното Средновековие).
• 1 септември 31 г. пр.н.е. д. - епоха "От августовския мир", или "Ера на Акциум" - (използвана в източните провинции на Римската империя).
• 1 януари, година 1 - християнската ера от Рождество Христово, въведена от Дионисий Малки през 525 г.
• 29 август 284 г. - ерата на Диоклециан (за християните "ерата на мъчениците").
• 27 октомври 551 г. - арменска ера
• 16 юли 622 г. - ера Хиджри (мюсюлмански)
• 22 септември 1792 г. - ерата на Републиката (Френска революция)