ЖИТИЯТА НА АЛЕКСАНДЪР НЕВСКИ
Повестта за живота и смелостта на блажения и велик княз Александър
ATв името на нашия Господ Исус Христос, Божия Син.
Аз, жалък и грешен, тесногръд, се осмелявам да опиша живота на светия княз Александър, син на Ярослав, внук на Всеволодов. Тъй като чух от бащите си и сам бях свидетел на неговата зряла възраст, с удоволствие разказвах за неговия свят, и честен, и славен живот. Но както каза притокът: „Мъдростта няма да влезе в зла душа: защото тя обитава на високи места, стои по средата на пътищата, спира пред портите на благородните хора.“ Въпреки че съм прост по ум, все пак ще започна с молитва към Света Богородица и ще се доверя на помощта на свети княз Александър.
Този княз Александър се роди от милостив и човеколюбив баща и най-вече кротък великия княз Ярослав и от майка Теодосия. Както каза пророк Исая: „Така казва Господ: Аз поставям князе, те са свещени и Аз ги водя. И наистина, неговото управление не беше без Божията заповед.
И той беше красив като никой друг и гласът му беше като тръба сред хората, лицето му беше като лицето на Йосиф, когото египетският цар назначи за втори цар в Египет, силата му беше част от силата на Самсон и Бог му даде мъдростта на Соломон, смелостта му е като тази на римския цар Веспасиан, който завладява цялата земя на Юдея.
Един ден той се подготви да обсади град Йоатапата и жителите на града излязоха и победиха армията му. И Веспасиан остана сам и обърна онези, които му се противопоставиха, към града, към градските порти, и се присмя на свитата си, и я упрекна, като каза: „Оставиха ме сам“. Така и княз Александър – победи, но беше непобедим.
Ето защо един от видните мъже на западната страна, от онези, които наричат себе си служители на Бога, дойде, искайки да види зрелостта на силата му, както в древността Савската царица дойде при Соломон, искайки да изслуша неговите мъдри речи. И така, този, на име Андреаш, като видя княз Александър, върна се при своите и каза: „Минах през страни, народи и не видях такъв цар между царете, нито княз между князете.“
Като чул за такава доблест на княз Александър, царят на Римската държава от северната земя си помислил: „Ще отида и ще завладея Александровата земя“. И той събра голяма сила и напълни много кораби с полковете си, движеше се с огромна армия, носеща се от духа на войната. И той дойде при Нева, опиянен от лудост, и изпрати своите посланици, надути, в Новгород при княз Александър, като каза: "Ако можете, защитавайте се, защото аз съм вече тук и разорявам земята ви."
Александър, като чу такива думи, пламна в сърцето си и влезе в църквата Света София и, като падна на колене пред олтара, започна да се моли със сълзи: граници на народите, ти заповяда да живеят без престъпления границите на другите. И, спомняйки си думите на пророка, той каза: „Съди, Господи, онези, които ме оскърбяват, и защитавай от онези, които се бият с мен, вземете оръжие и щит и застанете да ми помогнете.“
И като свърши молитвата си, той се изправи и се поклони на архиепископа. Архиепископ тогава беше Спиридон, той го благослови и го освободи. Принцът, излизайки от църквата, изсуши сълзите си и започна да насърчава своя отряд, казвайки: „Бог не е в силата, а в истината. Нека си спомним Песнописеца, който каза: „Едни с оръжие, а други на коне, но ние ще призовем името на Господа нашия Бог; те, победени, паднаха, но ние стоим твърди и стоим прави. Като каза това, той отиде при враговете с малък отряд, без да чака голямата си войска, но се уповаваше на Светата Троица.
Тъжно беше да чуя, че баща му, принцът велик Ярослав, не знаеше за нашествието на сина си, скъпия Александър, и нямаше време да изпрати съобщение на баща си, тъй като враговете вече се приближаваха. Затова много новгородци нямаха време да се присъединят, тъй като князът побърза да говори. И той излезе срещу тях в неделя, петнадесети юли, имайки голяма вяра в светите мъченици Борис и Глеб.
И имаше един човек, старейшината на земята Ижора, на име Пелугий, на когото беше поверена нощна стража в морето. Той се покръстил и живял сред рода си, езичниците, но името му било Филип в светото кръщение и живял благоугодно, спазвайки пост в сряда и петък, затова Бог го удостоил да види чудно видение в този ден. Нека поговорим накратко.
Узнал за силата на врага, той излезе да посрещне княз Александър, за да му разкаже за лагерите на враговете. Той стоеше край морето, гледаше и в двете посоки, и прекара цялата нощ без сън. Когато слънцето започна да изгрява, той чу силен шум от морето и видя един кей да се носи по морето, а светите мъченици Борис и Глеб в червени одежди стояха в средата на кея и държаха ръцете си на раменете си.
Гребците седяха като облечени в мрак. Борис каза: „Брат Глеб, те ни поведоха да гребем, нека помогнем на нашия роднина, княз Александър. Виждайки такова видение и чувайки тези думи на мъчениците, Пелугий стоял разтреперан, докато насадът изчезнал от очите му.
Малко след това дойде Александър и Пелугий, като срещна радостен княз Александър, му разказа насаме за видението. Принцът му казал: „Не казвай това на никого“.
След това Александър побърза да нападне враговете в шестия час на деня и настана голямо клане с римляните и принцът ги изби безброй и остави белег от острото си копие върху лицето на самия цар. Тук се показаха шестима храбреци като него от Александровия полк.
Първият е на името на Гаврило Олексич. Той нападна шнека и, като видя принца, влачен за ръцете, се качи до кораба по прохода, по който тичаха с принца; преследваните от него хванаха Гаврила Олексич и го изхвърлиха от прохода заедно с коня му. Но по Божията милост той излязъл от водата невредим и отново ги нападнал, и се сбил със самия управител всред тяхната войска.
Вторият, на име Сбислав Якунович, е новгородец. Този многократно нападаше войската им и се биеше с една брадва, без да има страх в душата си; и мнозина паднаха от ръката му и се чудеха на силата и смелостта му.
Третият - Яков, родом от Полоцк, беше ловец при княза. Този нападна полка със сабя, а князът го похвали.
Четвъртият е новгородец на име Меша. Този лакей със свитата си нападна корабите и потопи три кораба.
Петият е от по-младия отряд, на име Сава. Този нахлу в голяма царска шатра със златен купол и отряза стълб на палатка. Александровските полкове, като видяха падането на палатката, се зарадваха.
Шестият е от слугите на Александър, на име Ратмир. Този се биеше пеш и много врагове го заобиколиха. Той падна от много рани и умря така.
Чух всичко това от моя господар, великия княз Александър, и от други, които участваха в тази битка по това време. И в това време стана чудно чудо, както в древните дни при цар Езекия. Когато Сенахериб, царят на Асирия, дойде в Ерусалим, искайки да завладее светия град Йерусалим, внезапно се появи ангел Господен и уби сто осемдесет и пет хиляди от асирийската армия и, като станаха на сутринта, те намерени само мъртви трупове.
Така беше и след победата на Александров: когато той победи царя, от другата страна на река Ижора, където полковете на Александров не можаха да преминат, тук се намериха безброй убити от ангела Господен. Онези, които останали, се обърнали към бягство, а труповете на мъртвите им войници били хвърлени в корабите и ги потопили в морето. Княз Александър се завръща с победа, възхвалявайки и прославяйки името на своя Създател.
На втората година след завръщането на княз Александър с победа, те отново дойдоха от западната страна и построиха град в земята на Александров. Скоро княз Александър отиде и разруши града им до основи, а някои от тях сами обеси, други взе със себе си, а трети, като помилва, ги пусна, защото беше извънредно милостив. След победата на Александров, когато победи царя, на третата година, през зимата, той отиде с голяма сила в немската земя, за да не се хвалят, като казаха: „Ние ще победим славянския народ“.
А град Псков вече беше превзет от тях и германските губернатори бяха хвърлени в затвора. Скоро той ги изгони от Псков и уби немците, но върза други и освободи града от безбожните немци, и воюва и изгори земята им и взе безброй пленници, а други уби. Германците, нахални, се обединиха и казаха: "Да отидем да победим Александър и да го заловим."
Когато германците се приближиха, охраната ги провери. Принц Александър се приготви за битка и те тръгнаха един срещу друг, а езерото Пейпси беше покрито с множество и от двамата воини. Бащата на Александър, Ярослав, изпрати по-малкия си брат Андрей с голям отряд да му помогне. Да, и княз Александър имаше много смели воини, както в древността при цар Давид, силни и непоколебими.
Така мъжете на Александър бяха изпълнени с дух на война, защото сърцата им бяха като сърцата на лъвове, и възкликнаха: “О, наш славен принце! Сега дойде времето да положим главите си за вас. Княз Александър вдигна ръце към небето и каза: „Съди ме, Боже, съди враждата ми с неправедните хора и ми помогни, Господи, както в древността помогна на Моисей да победи Амалек и нашия прадядо Ярослав, проклетия Святополк.“
Тогава беше събота и когато слънцето изгря, противниците се събраха. И имаше свирепо клане, и имаше трясък от счупени копия и звън от удари на мечове, и изглеждаше, че замръзнало езеро се движеше и не се виждаше лед, защото беше покрит с кръв.
И това чух от един очевидец, който ми каза, че е видял Божията армия във въздуха, която се е притекла на помощ на Александър. И така той победи враговете с Божията помощ и те побягнаха, а Александър ги посячеше, гонеше ги сякаш във въздуха и нямаше къде да се скрият.
Тук Бог прослави Александър пред всички полкове, както Исус Навиев в Ерихон. И този, който каза: „Да хванем Александър“, Бог предаде в ръцете на Александър. И никога не е имало противник, достоен за него в битка. И княз Александър се завърна със славна победа, а във войската му имаше много пленници, а тези, които наричат себе си "Божии рицари", бяха водени боси край конете.
И когато князът се приближи до град Псков, игумените, и свещениците, и целият народ го посрещнаха пред града с кръстове, въздавайки хвала на Бога и прославяйки господаря княз Александър, като му пееха песен: „Ти , Господи, помогна на кроткия Давид да победи чужденците и верния княз с нашите оръжия на вярата, освободи град Псков от чужди езичници чрез ръката на Александър.
И Александър каза: „О, невежи псковчани! Ако забравите това пред правнуците на Александър, тогава ще бъдете като евреите, които Господ нахрани в пустинята с манна небесна и печени пъдпъдъци, но те забравиха всичко това и своя Бог, който ги избави от египетски плен .
И името му стана известно във всички страни, от морето на Хонуж и до планините на Арарат, и от другата страна на Варяжкото море и до великия Рим.
В същото време литовският народ набра сила и започна да ограбва владенията на Александров. Излязъл и ги набил. Веднъж се случи да излезе при врага и той победи седем полка на едно пътуване и уби много от принцовете, а други взе в плен, докато слугите му, подигравайки се, ги връзваха за опашките на конете си. И оттогава започнаха да се страхуват от името му.
По същото време беше в източната страна силен царна които Бог подчини много народи от изток до запад. Този цар, като чу за такава слава и смелост на Александър, изпрати посланици при него и каза: „Александър, ти знаеш, че Бог ми е покорил много народи. Е, ти ли си единственият, който не иска да ми се подчини? Но ако искаш да спасиш земята си, тогава ела бързо при мен и ще видиш славата на моето кралство.
След смъртта на баща си княз Александър дойде във Владимир с голяма власт. И пристигането му беше ужасно и новината за него се втурна към устието на Волга. И моавските жени започнаха да плашат децата си, като казваха: Ето Александър!
Княз Александър реши да отиде при царя в Ордата и епископ Кирил го благослови. И цар Бату го видя и се учуди и каза на благородниците си: „Казаха ми истината, че няма принц като него.“ Почитайки го достойно, той освободи Александър.
След това цар Бату се разгневи на по-малкия си брат Андрей и изпрати своя управител Неврюй да разори земята на Суздал. След разорението на Неврюем, Суздалската земя, князът велик Александъртой издигна църкви, той възстанови градовете, той събра разпръснатите хора в къщите им.
Пророк Исая каза за такива хора: "Князът е добър в страни - тих, приветлив, кротък, смирен - и по този начин е като Бог." Не съблазнен от богатството, без да забравя кръвта на праведните, сираците и вдовиците, той съди по истина, милостив е, милостив към домочадието си и гостоприемен към идващите от чужди страни. Бог също помага на такива хора, защото Бог не обича ангелите, а хората, в своята щедрост той щедро дарява и проявява своята милост към света.
И Бог изпълни земята на Александър с богатство и слава и удължи дните му.
Един ден при него дойдоха посланици на папата от великия Рим със следните думи: „Татко ни казва така: „Чухме, че ти си достоен и славен княз и земята ти е велика. Затова изпратиха при вас двама от най-умните от дванадесетте кардинали - Агалдад и Репар, за да слушате техните речи за Божия закон.
Княз Александър, размишлявайки със своите мъдреци, му пише следния отговор: „От Адам до потопа, от потопа до разделянето на народите, от смесването на народите до началото на Авраам, от Авраам до преминаването на Израилтяни през морето, от изхода на синовете на Израел до смъртта на цар Давид, от началото на царуването на Соломон до Август и до Рождество Христово, от Рождество Христово и до неговото разпъване и възкресение, от неговото възкресение и възнесение на небето и до царуването на Константинов, от началото на царуването на Константинов до първия съвет и седмия - ние знаем всичко това добре, но ние няма да приемем учения от вас. Те също се върнаха у дома.
И дните на живота му се умножиха във велика слава, защото той обичаше свещеници и монаси и бедните, и почиташе митрополити и епископи и ги слушаше, както самия Христос.
В онези дни имаше голямо насилие от страна на неверниците, те преследваха християните, принуждавайки ги да се бият на тяхна страна. Великият княз Александър отиде при царя да се помоли за своя народ от това нещастие.
И той изпрати сина си Дмитрий в западните страни и изпрати всичките си полкове с него и роднините си от дома, като им каза: "Служете на моя син, както и на себе си, през целия си живот." И княз Дмитрий отиде с голяма сила и завладя германската земя, превзе град Юриев и се върна в Новгород с много пленници и голяма плячка.
Баща му е Велик князАлександър се върна от Ордата от царя и стигна до Нижни Новгород и там се разболя и, като пристигна в Городец, се разболя. Горко ти, нещастник! Как можеш да опишеш смъртта на господаря си!
Как няма да ти паднат ябълките заедно със сълзите! Как няма да се изтръгне сърцето ти с корен! Защото човек може да напусне баща, но добър господар не може да бъде напуснат; ако беше възможно, тогава бих слязъл в ковчега с него.
След като се потрудил много за Бога, той напуснал земното царство и станал монах, тъй като имал неизмеримо желание да приеме ангелски образ. Бог също го удостои да приеме по-висок чин – схимата. И така, в мир с Бога, той предаде духа си на четиринадесетия ден от месец ноември, в памет на свети апостол Филип.
Митрополит Кирил каза: „Чеда мои, знайте, че слънцето на Суздалската земя вече е залязло!“ Свещеници и дякони, черноризци, бедни и богати и всички хора възкликнаха: „Ние вече загиваме!
Светото тяло на Александър било пренесено в град Владимир. митрополитът, князете и болярите и целият народ, мало и голямо, го посрещнаха в Боголюбово със свещи и кадилници. Хората се тълпяха, опитвайки се да докоснат святото му тяло на честно легло. Имаше вик, и стон, и вик, какъвто никога не е имало, дори земята трепереше. Тялото му беше положено в църквата "Рождество на Света Богородица", във великата архим., на 24 ноември, в памет на свети отец Амфилохий.
Тогава това беше чудесно чудо и достойно за памет. Когато светото му тяло беше положено в гроба, тогава Севастиан Иконом и Кирил митрополит искаха да отворят ръката му, за да сложат духовно писмо. Той, като жив, протегна ръка и прие писмото от ръката на митрополита.
И объркването ги обзе, и те едва се отдалечиха от гроба му. Това съобщи пред всички митрополит и икономи Севастиян. Кой не би се учудил на това чудо, защото тялото му беше мъртво и го носеха от далечни страни през зимата. И така Бог прослави своя светец.
Библиотека "Халцедон"
___________________
Легенда за живота на Александър Невски
Повестта за живота и смелостта на блажения и велик княз Александър
В името на нашия Господ Исус Христос, Божия Син.
Аз, жалък и грешен, тесногръд, се осмелявам да опиша живота на светия княз Александър, син на Ярослав, внук на Всеволодов. Тъй като чух от бащите си и сам бях свидетел на неговата зряла възраст, с удоволствие разказвах за неговия свят, и честен, и славен живот. Но както каза притока
„Мъдростта няма да влезе в зла душа, защото тя обитава високите места, стои насред пътищата, спира пред портите на благородните хора.“ Въпреки че съм прост по ум, все пак ще започна с молитва към Света Богородица и ще се доверя на помощта на свети княз Александър.Този княз Александър е роден от милостив и човеколюбив баща, и най-вече - кротък, великия княз Ярослав и от майка Теодосия. Както каза пророк Исая: „Така казва Господ: Аз поставям князе, те са свещени и Аз ги водя. И наистина – не без Божията заповед беше неговото царуване.
, когото египетският цар назначи за втори цар в Египет и силата му беше част от силата на Самсон , и Бог му даде мъдростта на Соломон и смелостта му - като тази на римския цар Веспасиан който покори цялата земя на Юда. Един ден той се подготви за обсадата на града Йоатапат и жителите на града излязоха и разбиха армията му. И Веспасиан остана сам и обърна онези, които му се противопоставиха, към града, към градските порти, и се присмя на свитата си, и я укори, като каза: „Те си тръгнаха аз сама." Така и княз Александър – победи, но беше непобедим.Ето защо един от видните мъже на западната страна, от онези, които се наричат слуги на Бога
, дойде, искайки да види зрелостта на силата му, както в древни времена Савската царица идваше при Соломон, желаейки да слуша мъдрите му речи. Така че този, на име Андреас , след като видя княз Александър, той се върна при хората си и каза: „Минах през страни, народи и не видях такъв цар между царете, нито княз между князете.Като чул за такава доблест на княз Александър, царят на Римската държава от северната земя си помислил: „Ще отида и ще завладея Александровата земя“. И той събра голяма сила и напълни много кораби с полковете си, движеше се с огромна армия, носеща се от духа на войната. И той дойде при Нева, опиянен от лудост, и изпрати своите пратеници, надути, в Новгород при княза
Александър, казвайки: "Ако можете, защитавайте се, защото аз съм вече тук и унищожавам вашата земя."Александър, като чу такива думи, пламна в сърцето си и влезе в църквата "Св. София".
, и като падна на колене пред олтара, започна да се моли със сълзи: „Боже славни, праведни, велики, силни Боже, вечни Боже, Който си създал небето и земята и установил граници за народите, Ти си заповядал да живеят без престъпления чужди граници.” И, спомняйки си думите на пророка, той каза: „Съди, Господи, онези, които ме оскърбяват, и защитавай от онези, които се бият с мен, вземете оръжие и щит и застанете да ми помогнете.“И като свърши молитвата си, той се изправи и се поклони на архиепископа. Архиепископ тогава беше Спиридон, той го благослови и го освободи. Принцът, излизайки от църквата, изсуши сълзите си и започна да насърчава своя отряд, казвайки: „Бог не е в силата, а в истината. Да си спомним за Песенеца
, който каза: „Едни с оръжие, а други на коне, но ние ще призовем името на Господа нашия Бог; те, победени, паднаха, но ние стоим твърди и стоим прави." Като каза това, той отиде при враговете с малък отряд, без да чака голямата си войска, но се уповаваше на Светата Троица.Тъжно беше да чуя, че баща му, великият княз Ярослав, не знаеше за нашествието на сина си, скъпия Александър, и нямаше време да изпрати съобщение до баща си, защото враговете вече се приближаваха. Затова много новгородци нямаха време да се присъединят, тъй като князът побърза да говори. И той излезе срещу тях в неделя, петнадесети юли, с голяма вяра в светиите
Мъченици Борис и Глеб.И имаше един човек, старейшината на земята Ижора, на име Пелугий, на когото беше поверена нощна стража в морето. Той се покръсти и живееше сред рода си, езичниците, но името му беше Филип в светото кръщение и той живееше благоугодно, като спазваше пост в сряда и петък и затова го почиташе
Бог видя чудесно видение в този ден. Нека поговорим накратко.Узнал за силата на врага, той излезе да посрещне княз Александър, за да му разкаже за лагерите на враговете. Той стоеше край морето, гледаше и в двете посоки, и прекара цялата нощ без сън. Когато слънцето започна да изгрява, той чу силен шум от морето и видя един кей да се носи по морето, а светите мъченици Борис и Глеб в червени одежди стояха в средата на кея и държаха ръцете си на раменете си. Гребците седяха като облечени в мрак. Борис каза: „Брат Глеб, нека да гребем, нека помогнем на нашия роднина, княз Александър. Виждайки такова видение и чувайки тези думи на мъчениците, Пелугий стоял разтреперан, докато насадът изчезнал от очите му.
Скоро след това дойде Александър и Пелугий с радост посрещна княз Александър и му разказа насаме за видението. Принцът му казал: „Не казвай това на никого“.
След това Александър побърза да нападне враговете в шестия час на деня и настана голямо клане с римляните и принцът ги изби безброй и остави белег от острото си копие върху лицето на самия цар.
Тук се показаха шестима храбреци като него от Александровия полк.
Първият е на името на Гаврило Олексич. Той нападна шнека
и като видя принца да го влачат за ръцете, той се качи до кораба по прохода, по който тичаха с принца; преследваните от него хванаха Гаврила Олексич и го изхвърлиха от прохода заедно с коня му. Но по Божията милост той излязъл от водата невредим и отново ги нападнал, и се сбил със самия управител всред тяхната войска.Вторият, но кръстен на Сбислав Якунович, е новгородец. Този многократно нападаше войската им и се биеше с една брадва, без да има страх в душата си; и мнозина паднаха
от ръката му и се учуди на силата и смелостта му.Третият - Яков, родом от Полоцк, беше ловец при княза. Този нападна полка със сабя, а князът го похвали.
Четвъртият е новгородец на име Меша. Този лакей със свитата си нападна корабите и потопи три кораба.
Петият е от по-младия отряд, на име Сава. Този нахлу в голяма царска шатра със златен купол и отряза стълб на палатка. Александровските полкове, като видяха падането на палатката, се зарадваха.
Шестият е от слугите на Александър, на име Ратмир. Този се биеше пеш и много врагове го заобиколиха. Той падна от много рани и умря така.
Чух всичко това от моя господар, великия княз Александър, и от други, които участваха в тази битка по това време.
И по това време стана чудно чудо, както в древните дни при цар Езекия
. Когато Сенахирим, царят на Асирия, дойде в Ерусалим, желаейки да покори светия град Ерусалим, ангелът Господен се появи внезапно и уби сто осемдесет и пет хиляди от асирийската армия и, като станаха сутринта, намериха само мъртви трупове. Така беше и след победата на Александрова: когато той победи царя, от другата страна на река Ижора , където не можаха да минат полковете на Александров, тук намериха безброй убити от Ангела Господен. Онези, които останали, се обърнали към бягство, а труповете на мъртвите им войници били хвърлени в корабите и ги потопили в морето. Княз Александър се върна с. победа, възхвалявайки и прославяйки името на своя Създател.На втората година след завръщането на княз Александър с победа, те отново дойдоха от западната страна и построиха град в земята на Александров.
. Скоро княз Александър отиде и разруши града им до основи, а някои от тях сами обеси, други взе със себе си, а трети, като помилва, го пусна, защото беше извънредно милостив.След победата на Александров, когато победи царя, на третата година, през зимата, той отиде с голяма сила в немската земя, за да не се хвалят, като казаха: „Ние ще победим славянския народ“.
И те вече превзеха град Псков
а германските губернатори били хвърлени в затвора. Скоро той ги изгони от Псков и уби немците, но върза други и освободи града от безбожните немци, и воюва и изгори земята им и взе безброй пленници, а други уби. Германците, смели, се обединиха и казаха: „Да отидем да победим Александър и да го заловим.“Когато германците се приближиха, охраната ги провери. Принц Александър се приготви за битка и те тръгнаха един срещу друг, а езерото Пейпси беше покрито с множество и от двамата воини. Бащата на Александър, Ярослав, изпрати по-малкия си брат Андрей с голям отряд да му помогне. Да, и княз Александър имаше много смели воини, както в древността при цар Давид, силни и непоколебими. Така мъжете на Александър бяха изпълнени с дух на война, защото сърцата им бяха като сърцата на лъвове, и възкликнаха: „О, наш славен принце
! Сега дойде времето да положим главите си за вас. Княз Александър вдигна ръце към небето и каза: „Съди ме, Боже, съди враждата ми с неправедните хора и ми помогни, Господи, както в древността помогна на Мойсей да победи Амалик и нашия прадядо Ярослав проклетия Святополк.Тогава беше събота и когато слънцето изгря, противниците се събраха. И имаше жестока битка
, и имаше трясък от счупени копия и звън от удари на мечове, и изглеждаше, че замръзнало езеро се движеше и не се виждаше лед, защото беше покрит с кръв.И това го чух от очевидец, който ми каза, че е видял Божията армия във въздуха, която се е притекла на помощ на Александър. И така той победи враговете с Божията помощ и те побягнаха, а Александър ги посячеше, гонеше ги сякаш във въздуха и нямаше къде да се скрият. Тук Бог прослави Александър пред всички полкове, както Исус Навиев в Ерихон
. И този, който каза: „Да хванем Александър“, Бог предаде в ръцете на Александър. И никога не е имало противник, достоен за него в битка. И княз Александър се завърна със славна победа, а във войската му имаше много пленници, а тези, които наричат себе си "Божии рицари", бяха водени боси край конете.И когато князът се приближи до град Псков, игумените, и свещениците, и целият народ го посрещнаха пред града с кръстове, въздавайки хвала на Бога и прославяйки господаря княз Александър, като му пееха песен: „Ти , Господи, помогна на кроткия Давид да победи чужденците и верния княз с нашите оръжия на вярата, освободи град Псков от чужди езичници чрез ръката на Александър.
И Александър каза: „О, невежи псковчани! Ако забравите това пред правнуците на Александър, тогава ще бъдете като евреите, които Господ нахрани в пустинята с манна небесна и печени пъдпъдъци, но те забравиха всичко това и своя Бог, който ги избави от египетски плен .
И името му стана известно във всички страни, от морето на Хонуз
и до планините на Арарат, и от другата страна на Варяжко море, и до великия Рим.В същото време литовският народ набра сила и започна да ограбва владенията на Александров. Излязъл и ги набил. Веднъж се случи да излезе при врага и той победи седем полка на едно пътуване и уби много от принцовете, а други взе в плен, докато слугите му, подигравайки се, ги връзваха за опашките на конете си. И оттогава започнаха да се страхуват от името му.
В същото време в източната страна имаше силен цар
на които Бог подчини много народи от изток до запад. Този цар, като чу за такава слава и смелост на Александър, изпрати посланици при него и каза: „Александър, ти знаеш, че Бог ми е покорил много народи. Какво - само ти не искаш да ми се подчиниш? Но ако искаш да спасиш земята си, тогава ела бързо при мен и ще видиш славата на моето кралство.След смъртта на баща си княз Александър дойде във Владимир с голяма власт. И пристигането му беше ужасно и новината за него се втурна към устието на Волга. И жените на Моав
започнаха да плашат децата си, казвайки: „Ето Александър!Княз Александър реши да отиде при царя в Ордата и епископ Кирил го благослови. И цар Бату го видя и се учуди и каза на благородниците си: „Казаха ми истината, че няма принц като него.“ Почитайки го достойно, той освободи Александър.
След това цар Бату се ядосал на по-малкия си брат Андрей и изпратил своя управител Неврюй
унищожи земята на Суздал. След опустошението на суздалската земя Неврю великият княз Александър издига църкви, възстановява градовете, събира разпръснатите хора в домовете им. Пророк Исая каза за такива хора: "Князът е добър в страните - тих, приветлив, кротък, смирен - и в това той е като Бог." Не съблазнен от богатството, без да забравя кръвта на праведните, сираците и вдовиците, той съди по истина, милостив е, милостив към домочадието си и гостоприемен към идващите от чужди страни. Бог също помага на такива хора, защото Бог не обича ангелите, а хората, в Своята щедрост Той щедро дарява и проявява Своята милост в света.Бог изпълни земята на Александър с богатство и слава и Бог удължи дните му.
Един ден при него дошли пратеници от папата
от великия Рим с тези думи: „Нашият папа казва това: „Чухме, че ти си достоен и славен княз и земята ти е велика. Затова изпратиха при вас двама от най-умните от дванадесетте кардинали - Агалдад и Гемонт, за да слушате техните речи за Божия закон.Княз Александър, размишлявайки със своите мъдреци, му пише следния отговор: „От Адам до потопа, от потопа до разделението на народите, от объркването на народите до началото на Авраам.
, от Авраам до преминаването на израилтяните през морето, от изселването на синовете на Израел до смъртта на цар Давид, от началото на царуването на Соломон до Август и до Рождество Христово, от Рождество Христово и до Неговото разпятие и Възкресение, от Неговото Възкресение и Възнесение на небето и до царуването на Константин, от началото на царуването на Константин до Първия събор и Седмия „Ние добре знаем всичко това, но няма да приемем учения от вас.“ Те също се върнаха у дома.И дните на живота му се умножиха във велика слава, защото той обичаше свещениците, монасите и бедните, почиташе митрополити и епископи и ги слушаше като Сам Христос.
В онези дни имаше голямо насилие от страна на неверниците, те преследваха християните, принуждавайки ги да се бият на тяхна страна. Великият княз Александър отиде при царя да се помоли за своя народ от това нещастие.
И той изпрати сина си Дмитрий в западните страни и изпрати всичките си полкове с него и роднините си от домакинството, като им каза: „Служете на моя син, както и на мен, през целия си живот.“ И княз Дмитрий отиде с голяма сила и завладя германската земя и превзе град Юриев
, върнал се в Новгород с много пленници и голяма плячка.Баща му, великият херцог Александър, се върна от Ордата от царя и стигна до Нижни Новгород и там се разболя и, като пристигна в Городец, се разболя. Горко ти, нещастник! Как можеш да опишеш смъртта на господаря си! Как няма да ти паднат ябълките заедно със сълзите! Как няма да се изтръгне сърцето ти с корен! Защото човек може да напусне баща, но добър господар не може да бъде напуснат; ако беше възможно, тогава бих слязъл в ковчега с него.
След като се потрудил много за Бога, той напуснал земното царство и станал монах, тъй като имал неизмеримо желание да приеме ангелски образ. Бог го удостои да приеме и по-висок чин – схима. И така, в мир с Бога, той предаде духа си на четиринадесетия ден от месец ноември, в памет на свети апостол Филип.
Митрополит Кирил каза: „Чеда мои, знайте, че слънцето на Суздалската земя вече е залязло!“ Свещеници и дякони, черноризци, бедни и богати и всички хора възкликнаха: „Ние вече загиваме!
Изкривеното тяло на Александър беше пренесено в град Владимир. В Боголюбово го посрещнаха митрополитът, първенци и боляри и целият народ, мало и голямо, със свещи и кадилници. Хората се тълпяха, опитвайки се да докоснат святото му тяло на честно легло. Имаше вик, и стон, и вик, какъвто никога не е имало, дори земята трепереше. Тялото му беше положено
в храм „Рождество на св. Богородица“, във велика архим., на 24 ноември, в памет на свети отец Амфилохий.Тогава това беше чудесно чудо и достойно за памет. Когато светото му тяло беше положено в гроба, тогава Севастиан Иконом и Кирил митрополит искаха да отворят ръката му, за да сложат духовно писмо. Той е
,като жив, протегна ръка и прие писмото от ръката на митрополита. И объркването ги обзе, и те едва се отдалечиха от гроба му. Това съобщи пред всички митрополит и икономи Севастиян. Кой няма да се учуди на това чудо, защото тялото му беше мъртво и го носеха от далечни страни през зимата.И така Бог прослави Своя светец.
Превод В. И. Охотникова
Александър Ярославич, наречен Невски след битката с шведите при Нева през 1240 г., е един от най-
известни князе 13 век: той водеше успешни войни на западните и северозападните граници на Русия срещу агресивните кампании на шведите Ливонски орденрицари-кръстоносци, провеждали политика за укрепване единството на княжествата североизточна Русия, успя да постигне в Ордата освобождението на руснаците от участие във военните действия на ордите на Ордата. Биографията на Александър, съчетаваща елементи от агиографския (агиографски) жанр и княжеската военна биография, е написана не по-късно от 80-те години. XIII век в манастира "Рождество Богородично" във Владимир, където е погребан принцът, починал по пътя от Ордата за Владимир. Авторът на „Житието“ е книжовник от обкръжението на Владимирския митрополит Кирил, който идва от Галиция- Волинска Рус през 1246 г. (Изследователите предполагат, че той е един от съставителите на Галицко-Волинската хроника.) Следователно „Житието на Александър Невски“ отразява книжните и литературните традиции на югозапада и севера- Източна Русия. Авторът, както самият той казва за това, лично е познавал Александър Невски и е бил свидетел на делата му, очевидно, следователно, разказът се отличава със специален лиричен тон. Комбинацията в една история на лиризъм, специален стил на военни истории, строги традиции на агиографския жанр и епично-героични елементи дават„Приказка за живота на Александър Невски” как литературна творбавид уникален характер.Имам предвид Соломон
–цар на царството на Израел и Юда през 965-928 г. пр. н. е., който според библейската традиция се славел с необикновения си ум и според легендата се смята за автор на книгата „Притчи Соломонови”Според библейското предание Йосиф се отличавал с изключителна красота. – “Йосиф Красивия”
В библейската митология герой, надарен с изключителна сила
Става дума за кръстоносците.
Магистър на Ливонския орден на кръстоносците през 1240-1241 г Андрей фон Фелвен
Софийската катедрала в Новгородския Кремъл е построена през 1045-1050 г.
Имам предвид Дейвид–цар на Израел и Юда(края на II хилядолетие - ДОБРЕ. 950 г. пр.н.е.), се смята за автор на библейската книга „Псалтир“, която беше много популярна в Древна Русия
Тип съд
Това се отнася за еврейския цар Езекия (721-693 г. пр. н. е.), според Библията, унищожил бронзовата змия, направена от Мойсей. При управлението си царят на Асирия през 705-630г. пр.н.е. Сенахериб обсажда Йерусалим през 700 г. пр.н.е.; по време на обсадата се случи чудо, което се споменава в текста
Реката, вливаща се в Нева
Крепостта Копорие, близо до Финския залив, построена от ливонците на Новгородска земя
Псков е превзет през 1240 г. поради предателството на местните боляри. Александър Невски освобождава града през 1242 г.
Библейска легенда, според която само благодарение на божествената помощ Мойсей (библейският пророк, който според легендата извел израилтяните от Египет) успял да победи водача на амаличаните–хора, които са окупирали земите между Египет и Палестина
Тоест битката при езерото Пейпси ( Битката на леда), проведено на 5 април 1242 г.
Според Старият завет, стените на Йерихон се сринаха от виковете и звуците на тръбите на войските на Исус Навиев, наследника на Мойсей като водач на израилтяните, които обсадиха града
Тоест Каспийско море
Бату (Бату) (1208-1255)–Хан на Златната орда, внук на Чингис хан (Темуджин, Темучин, ок. 1155-1227). Води нашествието на монголо-татарите Източна Европапрез 1236-1243г При него започва монголо-татарското господство над Русия
Тук: имат се предвид съпругите на татарите
Това се отнася за нашествието в Неврюево от 1252 г., когато синът на Бату Сартак става хан в Ордата
Очевидно става дума за един от опитите на папа Инокентий IV (ок. 1195-1254) да подчини Русия на Ватикана, за което той й обеща помощ в борбата срещу Ордата
Според библейската традиция Авраам е основателят на еврейския народ.
Римски император Октавиан Август (63 пр.н.е.)- 14 години AD)
Първи съвет - Никейски събор–Първият Вселенски събор на християнската църква, състоял се в град Никея през 325 г., Седмият събор - през 787г
Юриев - съвременен Тарту, превзет от сина на Александър Невски през 1262 г
При Петър I (1672-1725) тленните останки на Александър Невски са пренесени от Владимир в Санкт Петербург
Текстът е даден според публикацията: Легенда за живота на Александър Невски // Изборник: Сказания древней Руси. М., 1987. С. 174-182
Митрополит на Ташкент и Средна Азия Владимир (Иким).
Авторско право © 2006-2016 Chalcedon Library
При използване на материали от сайта е задължителна връзка към.
Съставянето на Житието на Александър Невски датира от 80-те години. 13 век и са свързани с имената на Дмитрий Александрович, син на Александър Невски, и митрополит Кирил, с манастира Рождество Богородично във Владимир, където е погребано тялото на княза. тук през тринадесети век. започва почитането на княза като светец и се появява първата редакция на житието му.
В името на нашия Господ Исус Христос, Божия Син.
Аз, слаб и грешен, тесногръд, се осмелявам да опиша живота на светия княз Александър, син на Ярослав, внук на Всеволодов. Тъй като чух от бащите си и сам бях свидетел на неговата зряла възраст, с радост разказвах за неговия свят, и честен, и славен живот. Но както каза притокът: „Мъдростта няма да влезе в зла душа: защото тя обитава на високи места, стои по средата на пътищата, спира пред портите на благородните хора.“ Въпреки че съм прост по ум, все пак ще започна с молитвата на Света Богородица и помощта на Свети княз Александър.
Този княз Александър е роден от милостив и човеколюбив баща, и най-вече - кротък, великия княз Ярослав и от майка Теодосия. Както каза пророк Исая: „Така казва Господ: Аз поставям князе, свещени, защото са, и Аз ги водя. И наистина – не без Божията заповед беше неговото царуване.
И той беше красив като никой друг и гласът му беше като тръба сред хората, лицето му беше като лицето на Йосиф, когото египетският цар назначи за втори цар в Египет, силата му беше част от силата на Самсон и Бог му даде мъдростта на Соломон, смелостта му е като тази на римския цар Веспасиан, който завладява цялата земя на Юдея. Един ден той се подготви да обсади град Йоатапата и жителите на града излязоха и победиха армията му. И Веспасиан остана сам и обърна онези, които му се противопоставиха, към града, към градските порти, и се присмя на свитата си, и я упрекна, като каза: „Оставиха ме сам“. Така и княз Александър – победи, но беше непобедим.
Ето защо един от видните мъже на западната страна, от онези, които наричат себе си служители на Бога, дойде, искайки да види зрелостта на силата му, както в древността Савската царица дойде при Соломон, искайки да изслуша неговите мъдри речи. И така, този, на име Андреаш, като видя княз Александър, върна се при своите и каза: „Минах през страни, народи и не видях такъв цар между царете, нито княз между князете.“
Като чул за такава доблест на княз Александър, царят на държавата Рим от Полунощната земя си помислил: „Ще отида да завладея земята на Александров“. И той събра голяма сила и напълни много кораби с полковете си, движещи се с голяма сила, духайки от духа на войната. И той дойде при Нева, опиянен от лудост, и изпрати своите посланици, надути, в Новгород при княз Александър, като каза: "Ако можете, защитавайте се, защото аз съм вече тук и разорявам земята ви."
Александър, като чу такива думи, пламна в сърцето си и влезе в църквата Света София и, като падна на колене пред олтара, започна да се моли със сълзи: народи, Ти заповяда да живеят, без да прекрачват границите на другите. И, спомняйки си думите на пророка, той каза: „Съди, Господи, онези, които ме оскърбяват, и защитавай от онези, които се бият с мен, вземете оръжие и щит и застанете да ми помогнете.“
И като свърши молитвата си, той се изправи и се поклони на архиепископа. Архиепископ тогава беше Спиридон, той го благослови и го освободи. Принцът, излизайки от църквата, изтри сълзите си и каза, за да насърчи своя отряд: „Бог не е в силата, а в истината. Нека си спомним Песнописеца, който каза: „Едни с оръжие, а други на коне, но ние призоваваме името на Господа нашия Бог; те бяха победени и паднаха, но ние стояхме и стоим прави. Като каза това, той отиде при враговете с малък отряд, без да чака голямата си войска, но се уповаваше на Светата Троица.
Тъжно беше да чуя, че баща му, великият княз Ярослав, не знаеше за нашествието на сина си, скъпия Александър, и нямаше време да изпрати съобщение до баща си, защото враговете вече се приближаваха. Затова много новгородци нямаха време да се присъединят, тъй като князът побърза да говори. И той тръгна срещу врага в неделя, петнадесети юли, имайки голяма вяра в светите мъченици Борис и Глеб.
И имаше един човек, старейшината на земята Ижора, на име Пелугий, на когото беше поверена нощна стража по морето. Той се покръсти и живееше сред своя народ, който беше езичник, но името му беше Филип в светото кръщение и той живееше благоугодно, като спазваше пост в сряда и петък, и затова Бог го удостои да види чудесно видение в този ден. Нека поговорим накратко.
Научавайки за силата на врага, той излезе да посрещне княз Александър, за да му разкаже за техните лагери. Той стоеше край морето, гледаше и в двете посоки, и прекара цялата нощ без сън. Когато слънцето започна да изгрява, той чу силен шум от морето и видя един кей да се носи по морето, а светите мъченици Борис и Глеб в червени одежди стояха в средата на кея и държаха ръцете си на раменете си. Гребците седяха като облечени в мрак. Борис каза: „Брат Глеб, те ни поведоха да гребем, нека помогнем на нашия роднина, княз Александър. Виждайки такова видение и чувайки тези думи на мъчениците, Пелугий стоял ужасен, докато насадът изчезнал от очите му.
Малко след това дойде Александър и Пелугий, като срещна радостен княз Александър, му разказа насаме за видението. Принцът му казал: „Не казвай това на никого“.
След това Александър побърза да нападне враговете в шестия час на деня и настана голямо клане с римляните и принцът изби безбройното им множество, а върху лицето на самия цар остави печата на острия си копие.
Тук се показаха шестима храбреци като него от Александровия полк.
Първият е на името на Гаврило Олексич. Той нападна шнека и, като видя принца, влачен за ръцете, се качи до кораба по прохода, по който тичаха с принца; преследваните от него хванаха Гаврила Олексич и го изхвърлиха от прохода заедно с коня му. Но по Божията милост той излязъл от водата невредим и отново ги нападнал, и се сбил със самия управител всред тяхната войска.
Вторият се казва Сбислав Якунович, новгородец. Този многократно нападаше войската им и се биеше с една брадва, без да има страх в душата си; и мнозина паднаха от ръката му и се чудеха на силата и смелостта му.
Третият - Яков, родом от Полоцк, беше ловец при княза. Този нападна полка със сабя, а князът го похвали.
Четвъртият е новгородец на име Меша. Този лакей със свитата си нападна корабите и потопи три кораба.
Петият е от по-младия отряд, на име Сава. Този нахлу в голяма царска шатра със златен купол и отряза стълб на палатка. Александровските полкове, като видяха падането на палатката, се зарадваха.
Шестият е от слугите на Александър, на име Ратмир. Този се биеше пеш и много врагове го заобиколиха. Той падна от много рани и умря така.
Чух всичко това от моя господар, великия княз Александър, и от онези, които участваха по това време в тази битка.
И в това време стана чудно чудо, както в древните дни при цар Езекия. Когато Сенахериб, царят на Асирия, дойде в Йерусалим, искайки да завладее светия град Йерусалим, внезапно се появи ангел Господен и уби сто осемдесет и пет хиляди от асирийската армия, а когато настъпи сутринта, само мъртви трупове бяха намерени. Така беше и след победата на Александров: когато той победи царя, от другата страна на река Ижора, където полковете на Александров не можаха да преминат, тук се намериха безброй убити от ангела Господен. Онези, които останали, се обърнали към бягство, а труповете на мъртвите им войници били хвърлени в корабите и ги потопили в морето. Княз Александър се завръща с победа, възхвалявайки и прославяйки името на своя Създател.
На втората година след завръщането на княз Александър с победа, те отново дойдоха от западната страна и построиха град в земята на Александров. Скоро княз Александър отиде и разруши града им до основи, а някои от тях сами обеси, други взе със себе си, а трети, като помилва, го пусна, защото беше извънредно милостив.
След победата на Александров, когато победи царя, на третата година, през зимата, той отиде с голяма сила в немската земя, за да не се хвалят, като казаха: „Ние ще победим словенския народ“.
А град Псков вече беше превзет от тях и германските губернатори бяха хвърлени в затвора. Скоро той ги изгони от Псков и уби немците, но други върза и освободи града от безбожните немци, опустоши и изгори земята им и взе безброй пленници, а други уби. Немците, горди, се събраха и казаха: "Да отидем да победим Александър и да го заловим."
Когато германците се приближиха, охраната ги провери. Принц Александър се приготви за битка и те тръгнаха един срещу друг, а езерото Пейпси беше покрито с множество и от двамата воини. Бащата на Александър, Ярослав, изпрати по-малкия си брат Андрей с голям отряд да му помогне. И княз Александър също имаше много смели воини, както в древността цар Давид, силен и силен. Така мъжете на Александър бяха изпълнени с дух на война, защото сърцата им бяха като сърцата на лъвове, и възкликнаха: “О, наш славен принце! Сега дойде времето да положим главите си за вас. Княз Александър вдигна ръце към небето и каза: „Съди ме, Боже, съди враждата ми с неправедните хора и ми помогни, Господи, както в древността помогна на Моисей да победи Амалек и нашия прадядо Ярослав, проклетия Святополк.“
Тогава беше събота и когато слънцето изгря, противниците се събраха. И имаше свирепо клане, и имаше трясък от счупени копия и звън от удари на мечове, и изглеждаше, че замръзнало езеро се движеше и не се виждаше лед, защото беше покрит с кръв.
И това го чух от очевидец, който ми каза, че е видял Божията армия във въздуха, която се е притекла на помощ на Александър. И така той победи враговете с Божията помощ и те побягнаха, а Александър ги посячеше, гонеше ги сякаш във въздуха и нямаше къде да се скрият. Тук Бог прослави Александър пред всички полкове, както Исус Навиев в Ерихон. И този, който каза: „Да хванем Александър“, Бог предаде в ръцете на Александър. И никога не е имало противник, достоен за него в битка. И княз Александър се завърна със славна победа, а във войската му имаше много пленници, а тези, които наричат себе си "Божии рицари", бяха водени боси край конете.
И когато князът се приближи до град Псков, игумените, свещениците и целият народ го посрещнаха пред града с кръстове, въздавайки хвала на Бога и прославяйки господаря княз Александър, пеейки песента: „Ти, Господи , помогна на кроткия Давид да победи чужденците и нашия верен княз да освободи град Псков от чужди езичници с ръцете на кръста от ръката на Александър.
И Александър каза: „О, невежи псковчани! Ако забравите това пред правнуците на Александър, тогава ще бъдете като евреите, които Господ нахрани в пустинята с манна небесна и печени пъдпъдъци, но те забравиха всичко това и своя Бог, който ги избави от египетски плен .
И името му стана известно във всички страни, от морето на Хонуж и до планините на Арарат, и от другата страна на Варяжкото море и до великия Рим.
В същото време литовският народ набра сила и започна да ограбва владенията на Александров. Излязъл и ги набил. Веднъж се случи да излезе при врага и той победи седем полка на едно пътуване и уби много от принцовете, а други взе в плен, докато слугите му, подигравайки се, ги връзваха за опашките на конете си. И оттогава започнаха да се страхуват от името му.
По същото време беше в Източна странасилен цар, на когото Бог покори много народи от изток до запад. Този цар, като чу за такава слава и смелост на Александър, изпрати пратеници до него и каза: „Александър, знаеш ли, че Бог ми е покорил много народи? Какво - само ти не искаш да ми се подчиниш? Но ако искаш да спасиш земята си, тогава ела бързо при мен и ще видиш славата на моето кралство.
След смъртта на баща си княз Александър дойде във Владимир с голяма власт. И пристигането му беше ужасно и новината за него се втурна към устието на Волга. И моавските жени започнаха да плашат децата си, като казваха: Александър идва!
Княз Александър реши да отиде при царя в Ордата и епископ Кирил го благослови. И цар Бату го видя и се учуди и каза на благородниците си: „Казаха ми истината, че няма принц като него.“ Почитайки го достойно, той освободи Александър.
След това цар Бату се разгневи на по-малкия си брат Андрей и изпрати своя управител Неврюй да разори земята на Суздал. След опустошението на суздалската земя Неврю великият княз Александър издига църкви, възстановява градовете, събира разпръснатите хора в домовете им. Пророк Исая каза за такива хора: "Князът е добър в страните - тих, приветлив, кротък, смирен - и в това той е като Бог." Не съблазнен от богатството, без да забравя кръвта на праведните, сираците и вдовиците, той съди по истина, милостив е, милостив към домочадието си и гостоприемен към идващите от чужди страни. Бог също помага на такива хора, защото Бог не обича ангелите, но Той щедро дарява хората в Своята щедрост и показва милостта Си към света.
Бог изпълни земята на Александър с богатство и слава и Бог удължи годините му.
Един ден при него дойдоха посланици на папата от великия Рим със следните думи: „Татко ни казва така: „Чухме, че ти си достоен и славен княз и земята ти е велика. Затова изпратиха при вас двама от най-умните от дванадесетте кардинали - Агалдад и Репар, за да слушате техните речи за Божия закон.
Княз Александър, размишлявайки със своите мъдреци, му пише следния отговор: „От Адам до потопа, от потопа до разделянето на народите, от смесването на народите до началото на Авраам, от Авраам до преминаването на Израилтяни през морето, от изхода на синовете на Израел до смъртта на цар Давид, от началото на царуването на Соломон до Август и до Рождество Христово, от Рождество Христово и до Неговото разпъване и възкресение, от Неговото Възкресение и Възнесение на небето и до царуването на Константинов, от началото на царуването на Константинов до първия събор и седмия - ние знаем всичко това добре, но ние няма да приемем учения от вас. Те също се върнаха у дома.
И дните на живота му се умножиха във велика слава, защото той обичаше свещеници и монаси и бедните, и почиташе митрополити и епископи и ги слушаше, както самия Христос.
В онези дни имаше голямо насилие от страна на неверниците, те преследваха християните, принуждавайки ги да се бият на тяхна страна. Великият княз Александър отиде при царя да се помоли за своя народ от това нещастие.
И той изпрати сина си Дмитрий в западните страни и изпрати всичките си полкове с него и роднините си от домакинството, като им каза: "Служете на моя син, както и на себе си, през целия си живот." И княз Дмитрий отиде с голяма сила и завладя германската земя, превзе град Юриев и се върна в Новгород с много пленници и голяма плячка.
Баща му, великият херцог Александър, се върна от Ордата от царя и стигна до Нижни Новгород и там се разболя и, като пристигна в Городец, се разболя. Горко ти, нещастник! Как можеш да опишеш смъртта на господаря си! Как няма да ти паднат ябълките заедно със сълзите! Как няма да се изтръгне сърцето ти с корен! Защото човек може да напусне баща, но добър господар не може да бъде напуснат; ако беше възможно, тогава щях да сляза с него в ковчега!
След като се потрудил много за Бога, той напуснал земното царство и станал монах, тъй като имал неизмеримо желание да приеме ангелски образ. Бог го спаси и б относноСледващият ранг, който трябва да приемете, е схемата. И така, в мир с Бога, той предаде духа си на четиринадесетия ден от месец ноември, в памет на свети апостол Филип.
Митрополит Кирил каза: „Чеда мои, знайте, че слънцето на Суздалската земя вече е залязло!“ Свещеници и дякони, черноризци, бедни и богати и всички хора възкликнаха: „Ние вече загиваме!
Светото тяло на Александър било пренесено в град Владимир. В Боголюбово го посрещнаха митрополитът, първенци и боляри и целият народ, мало и голямо, със свещи и кадилници. Хората се тълпяха, опитвайки се да докоснат святото му тяло на честно легло. Имаше вик, и стон, и вик, какъвто никога не е имало, дори земята трепереше. Тялото му беше положено в църквата "Рождество на Света Богородица", във великата архим., на 24 ноември, в памет на свети отец Амфилохий.
Тогава това беше чудесно чудо и достойно за памет. Когато светото му тяло беше положено в гроба, тогава Севастиан Иконом и Кирил митрополит искаха да отворят ръката му, за да сложат духовно писмо. Той, като жив, протегна ръка и взе писмото от ръката на митрополита. И обзе ги объркване, и те леко се отдръпнаха от гроба му. Това съобщи пред всички митрополит и икономи Севастиян. Кой няма да се учуди на това чудо, защото душата му напусна тялото и го пренесоха от далечни страни през зимата!
И така Бог прослави Своя светец.
Повестта за живота и смелостта на блажения и велик княз Александър
В името на нашия Господ Исус Христос, Божия Син.
Аз, жалък и грешен, тесногръд, се осмелявам да опиша живота на светия княз Александър, син на Ярослав, внук на Всеволодов. Тъй като чух от бащите си и сам бях свидетел на неговата зряла възраст, с удоволствие разказвах за неговия свят, и честен, и славен живот. Но както каза притокът [*]: „Мъдростта няма да влезе в зла душа: защото тя обитава на високи места, стои по средата на пътищата и спира пред портите на благородните хора.“ Въпреки че съм прост по ум, все пак ще започна с молитва към Света Богородица и ще се доверя на помощта на Свети княз Александър.
Този княз Александър се роди от милостив и човеколюбив баща, а най-вече кротък, великия княз Ярослав, и от майка Теодосия [*]. Както каза пророк Исая: „Така казва Господ: Аз поставям князе, те са свещени и Аз ги водя. И наистина – не без Божията заповед беше неговото царуване.
И той беше красив като никой друг и гласът му беше като тръба сред хората, лицето му беше като лицето на Йосиф, когото египетският цар назначи за втори цар в Египет, силата му беше част от силата на Самсон и Бог му даде мъдростта на Соломон, смелостта му е като тази на римския цар Веспасиан, който завладява цялата земя на Юдея. Един ден той се подготви да обсади град Йоатапата и жителите на града излязоха и победиха армията му. И Веспасиан остана сам и обърна онези, които му се противопоставиха, към града, към градските порти, и се присмя на свитата си, и я укори, като каза: „Оставиха ме сам“ [*]. Така и княз Александър – победи, но беше непобедим.
Веднъж един от видните мъже на западната страна [*], от онези, които наричат себе си слуги на Бога [*], дойде, искайки да види зрелостта на силата му, както в древността дойде Савската царица [*] на Соломон, искайки да слуша мъдрите му речи. И така, този, на име Андреаш [*], като видя княз Александър, върна се при хората си и каза: „Минах през страни, народи и не видях такъв цар между царете, нито княз между князете.“
Като чул за такава доблест на княз Александър, царят на страната Рим от северната земя [*] си помислил: „Ще отида и ще завладея земята на Александров.“ И той събра голяма сила и напълни много кораби с полковете си, движеше се с огромна армия, пламтяща от духа на войната. И той дойде при Нева, опиянен от лудост, и изпрати своите посланици, надути, в Новгород при княз Александър, като каза: "Ако можете, защитавайте се, защото аз съм вече тук и разорявам земята ви."
Александър, като чу такива думи, пламна в сърцето си и влезе в църквата "Св. София" и, като падна на колене пред олтара, започна да се моли със сълзи: "Боже славен, праведен, велик Боже, силен, вечен Боже , който създаде небето и земята и създаде народите, Ти заповяда да живеят, без да прекрачват границите на другите. И като си спомни думите на пророка, той каза: „Съди, Господи, онези, които ме обидиха, и ги защити от онези, които се бият с мен, вземете оръжие и щит и застанете да ми помогнете.“
И като свърши молитвата си, той се изправи и се поклони на архиепископа. Архиепископ тогава беше Спиридон [*], той го благослови и го пусна. Принцът, излизайки от църквата, изсуши сълзите си и започна да насърчава своя отряд, казвайки: „Бог не е в силата, а в истината. Нека си спомним Песнописеца, който каза: „Едни с оръжие, а други на коне, ние ще призовем името на Господа, нашия Бог; те, победени, паднаха, но ние стоим твърди и стоим прави" ”[*]. Като каза това, той отиде при враговете с малък отряд, без да чака голямата си войска, но се уповаваше на Светата Троица.
Тъжно беше да чуя, че баща му, великият княз Ярослав, не знаеше за нашествието на сина си, скъпия Александър, и нямаше време да изпрати съобщение до баща си, защото враговете вече се приближаваха. Затова много новгородци нямаха време да се присъединят, тъй като князът побърза да говори. И той излезе срещу тях в неделя, петнадесети юли, имайки голяма вяра в светите мъченици Борис и Глеб.
И имаше един човек, старейшината на земята Ижора [*], на име Пелугий, на когото беше поверена нощна стража в морето. Той се покръстил и живял сред рода си, езичниците, но името му било Филип в светото кръщение и живял благоугодно, спазвайки пост в сряда и петък, затова Бог го удостоил да види чудно видение в този ден. Нека поговорим накратко.
Узнал за силата на врага, той излезе да посрещне княз Александър, за да му разкаже за лагерите на враговете. Той стоеше край морето, гледаше и в двете посоки, и прекара цялата нощ без сън. Когато слънцето започна да изгрява, той чу силен шум от морето и видя една платформа [*] да се носи по морето, а светите мъченици Борис и Глеб в червени одежди стоят в средата на платформата и държат ръцете си на всяка чужди рамене. Гребците седяха като облечени в мрак. Борис каза:
„Брат Глеб, нека да гребем, да помогнем на нашия роднина княз Александър. Виждайки такова видение и чувайки тези думи на мъчениците, Пелугий стоял разтреперан, докато насадът изчезнал от очите му.
Малко след това дойде Александър и Пелугий, като срещна радостен княз Александър, му разказа насаме за видението. Принцът му казал: „Не казвай това на никого“.
След това Александър побърза да нападне враговете в шестия час на деня и настана голямо клане с римляните и принцът ги изби безброй и остави белег от острото си копие върху лицето на самия цар.
Тук се показаха шестима храбреци като него от Александровия полк.
Първият е на името на Гаврило Олексич. Той нападна шнека [*] и като видя принца, влачен за ръцете, се качи до кораба по прохода, по който тичаха с принца, преследван от него. Тогава хванаха Гаврила Олексич и го изхвърлиха от прохода заедно с коня му. Но по Божията милост той излязъл от водата невредим и отново ги нападнал, и се сбил със самия управител всред тяхната войска.
Вторият, на име Сбислав Якунович, е новгородец. Този многократно нападаше войската им и се биеше с една брадва, без да има страх в душата си; и мнозина паднаха от ръката му и се чудеха на силата и смелостта му.
Третият - Яков, родом от Полоцк, беше ловец при княза. Този нападна полка със сабя, а князът го похвали.
Четвъртият е новгородец на име Меша. Този лакей със свитата си нападна корабите и потопи три кораба.
Петият е от по-младия отряд, на име Сава. Този нахлу в голяма царска шатра със златен купол и отряза стълб на палатка. Александровските полкове, като видяха падането на палатката, се зарадваха.
Шестият от слугите на Александър, на име Ратмир. Този се биеше пеш и много врагове го заобиколиха. Той падна от много рани и умря така.
Чух всичко това от моя господар, великия княз Александър, и от други, които участваха в тази битка по това време.
И в това време стана чудно чудо, както в древните дни при цар Езекия. Когато Сенахирим, асирийският цар, дойде в Ерусалим, искайки да завладее светия град Ерусалим, внезапно се появи ангел Господен и уби сто осемдесет и пет хиляди от асирийската армия и, като станаха сутринта, намерени само мъртви трупове [*]. Така беше и след победата на Александров: когато той победи царя, от другата страна на река Ижора, където полковете на Александров не можаха да преминат, тук се намериха безброй убити от ангела Господен. Онези, които останали, се обърнали към бягство, а труповете на мъртвите им войници били хвърлени в корабите и ги потопили в морето. Княз Александър се завръща с победа, възхвалявайки и прославяйки името на своя създател.
Дни на паметта: 5 юни /23 май; 12 септември /30 август; 6 декември /23 ноември
Близо до атонския манастир "Свети Михаил" има параклис на името на благоверния княз Александър Невски с купел.
Александър Невски притежава поговорката „Бог не е в силата, а в истината“. Тези думи могат да се считат за мото на живота му. Когато силите бяха, той се нахвърли върху врага с цялата си сила. Когато ги нямаше, той прояви търпение, сдържаност, смири гордостта си и отиде да се поклони на врага, за да не унищожи Русия.
Предговор. Митрополит Кирил за Александър Невски
Александър Невски е най-великият стратег...човек, който усети не политическа, а цивилизационна опасност за Русия. Той воюва не с конкретни врагове, нито с Изтока или Запада. Той се борипер национална идентичност, за национално саморазбиране. Без него нямаше да има Русия, нямаше да има руснаци,нямаше наш цивилизационен код.
Според митрополит Кирил Александър Невски е бил политик, който е защитавал Русия с „много фина и смела дипломация“. Той разбра, че в този момент е невъзможно да победи Ордата,която „два пъти изглади Русия“, превзе Словакия, Хърватия, Унгария, навлезе в Адриатическо море, нахлу в Китай. „Защо не повдигне битка срещу Ордата? – пита митрополитът. - да, Ордата превзе Русия. Но татаро-монголците нямаха нужда от нашата душаи нашите мозъци не бяха необходими. Татаро-монголците имаха нужда от нашите джобове и те обърнаха тези джобове отвътре, но не посегнаха на нашата национална идентичност. Те не успяха да преодолеят нашия цивилизационен код. Но когато опасността се появи от Запада,когато бронираните тевтонски рицари отидоха в Русия - без компромис. Когато папата пише писмо до Александър, опитвайки се да го привлече на своя страна... Александър казва не. Той вижда опасността от цивилизацията, среща тези бронирани рицари на Чудското езеро и ги разбива, както той, по Божие чудо, разбива шведските войници, които влязоха в Нева с малък отряд.
Александър Невски раздава „надстроителни ценности“, позволявайки на монголите да събират данък от Русия: „Той разбира, че това не е страшно. Могъщата Русия ще си върне всички тези пари. Необходимо е да се съхрани душата, националното съзнание, националната воля,и е необходимо да се даде възможност за това, което нашият забележителен историософ Лев Николаевич Гумильов нарече "етногенезис". Всичко е разрушено, необходимо е да се натрупат сили. И ако не бяха натрупали сили, ако не бяха умиротворили Ордата, ако не бяха спрели ливонското нашествие, къде щеше да е Русия? Тя нямаше да съществува."
Александър Невски е създателят на този многонационален и многоконфесионален „руски свят“, който съществува и до днес. Именно той се „счупи Златна ордаот Голямата степ. С хитрия си политически ход той „убеди Бату да не плаща данък на монголите. И Великата степ, този център на агресия срещу целия свят, беше изолирана от Русия от Златната орда, която започна да се привлича в зоната на руската цивилизация. Това са първите ваксинации от нашия съюз с татарски народ, с монголски племена. Това са първите ваксинации на нашата многонационалност и многорелигиозност. Оттук започна всичко. Той постави началото на такова световно съществуване на народа ни, което обуслови по-нататъчно развитиеРусия като Русия, като велика държава.
Александър Невски, според митрополит Кирил: той е владетел, мислител, философ, стратег, войн, герой. Личната смелост се съчетава в него с дълбока религиозност: „В критичен момент, когато трябва да се покаже мощта и силата на командира, той влиза в единоборство и удря Биргер в лицето с копие ... И как стана всичко започнете? Молих се в Света София в Новгород. Кошмар, орди многократно по-големи. Каква съпротива? Той излиза и се обръща към хората си. С какви думи? Бог не е в силата, а в истината...Представяте ли си какви думи? Каква сила!
Митрополит Кирил нарича Александър Невски „епически герой“: „Той беше на 20 години, когато победи шведите, на 22 години, когато удави ливонците на езерото Пейпус ... Млад, красив човек! .. Смел ... силен . Но най-важното е, че като политик, стратег, пълководец Александър Невски става светец."Боже мой! - възкликва митрополит Кирил. – Ако в Русия имаше свети владетели след Александър Невски, каква щеше да е нашата история! то събирателен образдоколкото може да бъде събирателен образ... Това е нашата надежда, защото и днес се нуждаем от това, което направи Александър Невски... Ще дадем не само гласовете си, но и сърцата си на светия благороден велик княз Александър Невски - спасител и организатор на Русия!
РАЗКАЗ ЗА ЖИВОТА И ХРАБРОСТТА НА ВЕЛИКИЯ ВОЙВОДА АЛЕКСАНДЪР
Началото на историята. Характеристики на княз Александър
В името на нашия Господ Исус Христос, Божия Син.
Аз, слаб и грешен, тесногръд, се осмелявам да опиша живота на светия княз Александър, син на Ярослав, внук на Всеволодов. Тъй като чух от бащите си и сам бях свидетел на неговата зряла възраст, с радост разказвах за неговия свят, и честен, и славен живот. Но както каза притокът: „Мъдростта няма да влезе в зла душа: защото тя обитава на високи места, стои по средата на пътищата, спира пред портите на благородни хора.“ Въпреки че съм прост по ум, все пак ще започна с молитвата на Света Богородица и помощта на Свети княз Александър.
Този княз Александър е роден от милостив и човеколюбив баща, и най-вече - кротък, великия княз Ярослав и от майка Теодосия. Както каза пророк Исая: „Така казва Господ: Аз поставям князе, те са свещени и Аз ги водя. И наистина – не без Божията заповед беше неговото царуване.
И той беше красив като никой друг и гласът му беше като тръба сред хората, лицето му беше като лицето на Йосиф, когото египетският цар назначи за втори цар в Египет, силата му беше част от силата на Самсон и Бог му даде мъдростта на Соломон, смелостта му е като тази на римския цар Веспасиан, който завладява цялата земя на Юдея. Един ден той се подготви за обсадата на град Йоатапата и жителите на града излязоха и победиха армията му. И Веспасиан остана сам и обърна онези, които му се противопоставиха, към града, към градските порти, и се присмя на свитата си, и я упрекна, като каза: „Оставиха ме сам“. Така и княз Александър – победи, но беше непобедим.
Ето защо един от видните мъже на западната страна, от онези, които наричат себе си служители на Бога, дойде, искайки да види зрелостта на силата му, както в древността Савската царица дойде при Соломон, искайки да слуша неговите мъдри речи. Та този, на име Андреаш, като видя княз Александър, върна се при своите и каза: „Минах през страни, народи и не видях такъв цар между царете, нито княз между князете.“
Битка с шведите при Нева
Шведите нападат Русия
Като чул за такава доблест на княз Александър, царят на държавата Рим от Полунощната земя си помислил: „Ще отида да завладея земята на Александров“. И той събра голяма сила и напълни много кораби с полковете си, движещи се с голяма сила, духайки от духа на войната. И той дойде при Нева, опиянен от лудост, и изпрати своите посланици, надути, в Новгород при княз Александър, като каза: "Ако можете, защитавайте се, защото аз съм вече тук и разорявам земята ви."
Александър, като чу тези думи, пламна в сърцето си и влезе в църквата Света София и, падайки на колене пред олтара, започна да се моли със сълзи: „Бог е славен, праведен, Бог е велик, силен, вечен Боже, който създаде небето и земята и създаде народите, Ти заповяда да живеят, без да прекрачват границите на другите. И, спомняйки си думите на пророка, той каза: „Съди, Господи, онези, които ме оскърбяват, и защитавай от онези, които се бият с мен, вземете оръжие и щит и застанете да ми помогнете.“
И като свърши молитвата си, той се изправи и се поклони на архиепископа. Архиепископ тогава беше Спиридон, той го благослови и го освободи. Принцът, излизайки от църквата, изтри сълзите си и каза, за да насърчи своя отряд: „Бог не е в силата, а в истината. Нека си спомним Песнописеца, който каза: „Едни с оръжие, а други на коне, но ние призоваваме името на Господа нашия Бог; те бяха победени и паднаха, но ние стояхме и стоим изправени ”". Като каза това, той отиде при враговете с малък отряд, без да чака голямата си войска, но се уповаваше на Светата Троица.
Тъжно беше да чуя, че баща му, великият княз Ярослав, не знаеше за нашествието на сина си, скъпия Александър, и нямаше време да изпрати съобщение до баща си, защото враговете вече се приближаваха. Затова много новгородци нямаха време да се присъединят, тъй като князът побърза да говори. И той тръгна срещу врага в неделя, петнадесети юли, имайки голяма вяра в светите мъченици Борис и Глеб.
Появата на светите мъченици Борис и Глеб
И имаше един съпруг, старейшината на земята Ижора, на име Пелугий, на когото беше поверена нощната стража в морето. Той се покръсти и живееше сред своя народ, който беше езичник, но името му беше Филип в светото кръщение и той живееше благоугодно, като спазваше пост в сряда и петък, и затова Бог го удостои да види чудесно видение в този ден. Нека поговорим накратко.
Научавайки за силата на врага, той излезе да посрещне княз Александър, за да му разкаже за техните лагери. Той стоеше край морето, гледаше и в двете посоки, и прекара цялата нощ без сън. Когато слънцето започна да изгрява, той чу силен шум на морето и видя един насад да се носи по морето, а светите мъченици Борис и Глеб в червени одежди стояха в средата на насада, държейки ръцете си на раменете си. Гребците седяха като облечени в мрак. Борис каза: „Брат Глеб, те ни поведоха да гребем, нека помогнем на нашия роднина, княз Александър. Виждайки такова видение и чувайки тези думи на мъчениците, Пелугий стоял ужасен, докато насадът изчезнал от очите му.
Малко след това дойде Александър и Пелугий, като срещна радостен княз Александър, му разказа насаме за видението. Принцът му казал: „Не казвай това на никого“.
Битката при Нева. 15 юли 1240 г
След това Александър побърза да атакува враговете в шестия час на деня и имаше голямо клане с римляните и принцът изби безбройното им множество и остави печата на острото си копие върху лицето на самия цар .
Тук се показаха шестима храбреци като него от Александровия полк.
Първият е на името на Гаврило Олексич. Той нападна шнека и, като видя принца, влачен за ръцете, се качи до кораба по прохода, по който тичаха с принца; преследваните от него хванаха Гаврила Олексич и го изхвърлиха от прохода заедно с коня му. Но по Божията милост той излязъл от водата невредим и отново ги нападнал, и се сбил със самия управител всред тяхната войска.
Вторият се казва Сбислав Якунович, новгородец. Този многократно нападаше войската им и се биеше с една брадва, без да има страх в душата си; и мнозина паднаха от ръката му и се чудеха на силата и смелостта му.
Третият - Яков, родом от Полоцк, беше ловец при княза. Този нападна полка със сабя, а князът го похвали.
Четвъртият е новгородец на име Меша. Този лакей със свитата си нападна корабите и потопи три кораба.
Петият е от по-младия отряд, на име Сава. Този нахлу в голяма царска шатра със златен купол и отряза стълб на палатка. Александровските полкове, като видяха падането на палатката, се зарадваха.
Шестият е от слугите на Александър, на име Ратмир. Този се биеше пеш и много врагове го заобиколиха. Той падна от много рани и умря така.
Чух всичко това от моя господар, великия княз Александър, и от онези, които участваха по това време в тази битка.
Божия помощ в борбата с латинците
И в това време стана чудесно чудо, както в предишни дни при цар Езекия. Когато Сенахериб, царят на Асирия, дойде в Йерусалим, искайки да завладее светия град Йерусалим, внезапно се появи ангел Господен и уби сто осемдесет и пет хиляди от асирийската армия, а когато настъпи сутринта, само мъртви трупове бяха намерени. Така беше и след победата на Александрова: когато той победи царя, от другата страна на река Ижора, където не можеха да преминат полковете на Александров, тук се намериха безброй убити от ангела Господен. Онези, които останали, се обърнали към бягство, а труповете на мъртвите им войници били хвърлени в корабите и ги потопили в морето. Княз Александър се завръща с победа, възхвалявайки и прославяйки името на своя Създател.
Защита на новгородските земи
На втората година след завръщането с победата на княз Александър, те отново дойдоха от западната страна и построиха град в земята на Александър. Скоро княз Александър отиде и разруши града им до основи, а някои от тях сами обеси, други взе със себе си, а трети, като помилва, го пусна, защото беше извънредно милостив.
След победата на Александров, когато победи царя, на третата година, през зимата, той отиде с голяма сила в немската земя, за да не се хвалят, като казаха: „Ние ще победим словенския народ“.
А град Псков вече беше превзет от тях и германските губернатори бяха хвърлени в затвора. Скоро той ги изгони от Псков и уби немците, но други върза и освободи града от безбожните немци, опустоши и изгори земята им и взе безброй пленници, а други уби. Немците, горди, се събраха и казаха: "Да отидем да победим Александър и да го заловим."
Битката при езерото Пейпус. Освобождението на Псков
Когато германците се приближиха, охраната ги провери. Принц Александър се приготви за битка и те тръгнаха един срещу друг, а езерото Пейпси беше покрито с множество и от двамата воини. Бащата на Александър, Ярослав, изпрати по-малкия си брат Андрей с голям отряд да му помогне. И княз Александър също имаше много смели воини, както в древността цар Давид, силен и силен. Така мъжете на Александър бяха изпълнени с дух на война, защото сърцата им бяха като сърцата на лъвове, и възкликнаха: “О, наш славен принце! Сега дойде времето да положим главите си за вас. Княз Александър вдигна ръце към небето и каза: „Съди ме, Боже, съди враждата ми с неправедните хора и ми помогни, Господи, както в древността помогна на Моисей да победи Амалек и нашия прадядо Ярослав, проклетия Святополк.“
Тогава беше събота и когато слънцето изгря, противниците се събраха. И настана свирепо клане, чу се трясък от счупени копия и звън от удари на мечове, и изглеждаше, че замръзналото езеро се раздвижи и не се виждаше лед, защото беше покрит с кръв.
И това го чух от очевидец, който ми каза, че е видял Божията армия във въздуха, която се е притекла на помощ на Александър. И така той победи враговете с Божията помощ и те побягнаха, а Александър ги посячеше, гонеше ги сякаш във въздуха и нямаше къде да се скрият. Тук Бог прослави Александър пред всички полкове, както Исус Навиев в Ерихон. И този, който каза: „Да хванем Александър“, Бог предаде в ръцете на Александър. И никога не е имало противник, достоен за него в битка. И княз Александър се завърна със славна победа, а във войската му имаше много пленници, а тези, които наричат себе си "Божии рицари", бяха водени боси край конете.
И когато князът се приближи до град Псков, игумените, свещениците и целият народ го посрещнаха пред града с кръстове, въздавайки хвала на Бога и прославяйки господаря княз Александър, пеейки песента: „Ти, Господи , помогна на кроткия Давид да победи чужденците и нашия верен княз да освободи град Псков от чужди езичници с ръцете на кръста от ръката на Александър.
И Александър каза: „О, невежи псковчани! Ако забравите това пред правнуците на Александър, тогава ще бъдете като евреите, които Господ нахрани в пустинята с манна небесна и печени пъдпъдъци, но те забравиха всичко това и своя Бог, който ги избави от египетски плен .
И името му стана известно във всички страни, от морето на Хонуж и до планините на Арарат, и от другата страна на Варяжкото море и до великия Рим.
В същото време литовският народ набра сила и започна да ограбва владенията на Александров. Излязъл и ги набил. Веднъж се случи да излезе при врага и той победи седем полка на едно пътуване и уби много от принцовете, а други взе в плен, докато слугите му, подигравайки се, ги връзваха за опашките на конете си. И оттогава започнаха да се страхуват от името му.
Преговори с Ордата
В същото време в източната страна имаше силен цар, на когото Бог покори много народи от изток до запад. Този цар, като чу за такава слава и смелост на Александър, изпрати пратеници до него и каза: „Александър, знаеш ли, че Бог ми е покорил много народи? Какво - само ти не искаш да ми се подчиниш? Но ако искаш да спасиш земята си, тогава ела бързо при мен и ще видиш славата на моето кралство.
След смъртта на баща си княз Александър дойде във Владимир с голяма власт. И пристигането му беше ужасно и новината за него се втурна към устието на Волга. И моавските жени започнаха да плашат децата си, като казваха: Александър идва!
Княз Александър реши да отиде при царя в Ордата и епископ Кирил го благослови. И цар Бату го видя и се учуди и каза на благородниците си: „Казаха ми истината, че няма принц като него.“ Почитайки го достойно, той освободи Александър.
След това цар Бату се разгневи на по-малкия си брат Андрей и изпрати своя управител Неврюй да разори земята на Суздал. След опустошението на суздалската земя Неврю великият княз Александър издига църкви, възстановява градовете, събира разпръснатите хора в домовете им. Пророк Исая каза за такива хора: "Князът е добър в страни - тих, приветлив, кротък, смирен - и по този начин е като Бог." Не съблазнен от богатството, без да забравя кръвта на праведните, сираците и вдовиците, той съди по истина, милостив е, милостив към домочадието си и гостоприемен към идващите от чужди страни. Бог също помага на такива хора, защото Бог не обича ангелите, но Той щедро дарява хората в Своята щедрост и показва милостта Си към света.
Бог изпълни земята на Александър с богатство и слава и Бог удължи годините му.
Отпор на католическия Рим
Един ден при него дойдоха посланици на папата от великия Рим със следните думи: „Татко ни казва така: „Чухме, че ти си достоен и славен княз и земята ти е велика. Затова изпратиха при вас двама от най-умните от дванадесетте кардинали - Агалдад и Репар, за да слушате техните речи за Божия закон.
Княз Александър, размишлявайки със своите мъдреци, му пише следния отговор: „От Адам до потопа, от потопа до разделянето на народите, от смесването на народите до началото на Авраам, от Авраам до преминаването на Израилтяни през морето, от изхода на синовете на Израел до смъртта на цар Давид, от началото на царуването на Соломон до Август и до Рождество Христово, от Рождество Христово и до Неговото разпъване и възкресение, от Неговото Възкресение и Възнесение на небето и до царуването на Константинов, от началото на царуването на Константинов до първия събор и седмия - ние знаем всичко това добре, но ние няма да приемем учения от вас. Те също се върнаха у дома.
И дните на живота му се умножиха във велика слава, защото той обичаше свещеници и монаси и бедните, и почиташе митрополити и епископи и ги слушаше, както самия Христос.
Преговори с Ордата. Поход до Юриев
В онези дни имаше голямо насилие от страна на неверниците, те преследваха християните, принуждавайки ги да се бият на тяхна страна. Великият княз Александър отиде при царя да се помоли за своя народ от това нещастие.
И той изпрати сина си Дмитрий в западните страни и изпрати всичките си полкове с него и роднините си от домакинството, като им каза: "Служете на моя син, както и на себе си, през целия си живот." И княз Дмитрий отиде с голяма сила и завладя германската земя, превзе град Юриев и се върна в Новгород с много пленници и голяма плячка.
Монашески постриг. Отпътуване към Господа
Баща му, великият херцог Александър, се върна от Ордата от царя и стигна до Нижни Новгород и там се разболя и, като пристигна в Городец, се разболя. Горко ти, нещастник! Как можеш да опишеш смъртта на господаря си! Как няма да ти паднат ябълките заедно със сълзите! Как няма да се изтръгне сърцето ти с корен! Защото човек може да напусне баща, но добър господар не може да бъде напуснат; ако беше възможно, тогава щях да сляза с него в ковчега!
След като се потрудил много за Бога, той напуснал земното царство и станал монах, тъй като имал неизмеримо желание да приеме ангелски образ. Бог също го удостои да приеме по-висок чин – схимата. И така, в мир с Бога, той предаде духа си на четиринадесетия ден от месец ноември, в памет на свети апостол Филип.
Митрополит Кирил каза: „Чеда мои, знайте, че слънцето на Суздалската земя вече е залязло!“ Свещеници и дякони, черноризци, бедни и богати и всички хора възкликнаха: „Ние вече загиваме!
Светото тяло на Александър било пренесено в град Владимир. В Боголюбово го посрещнаха митрополитът, първенци и боляри и целият народ, мало и голямо, със свещи и кадилници. Хората се тълпяха, опитвайки се да докоснат святото му тяло на честно легло. Имаше вик, и стон, и вик, какъвто никога не е имало, дори земята трепереше. Тялото му беше положено в църквата "Рождество на Света Богородица", във великата архим., на 24 ноември, в памет на свети отец Амфилохий.
Чудо при погребението на Свети княз Александър
Тогава това беше чудесно чудо и достойно за памет. Когато светото му тяло било положено в гробницата, тогава Севастиан Иконом и Кирил Митрополит искали да отпуснат ръката му, за да сложат духовно писмо. Той, като жив, протегна ръка и взе писмото от ръката на митрополита. И обзе ги объркване, и те леко се отдръпнаха от гроба му. Това съобщи пред всички митрополит и икономи Севастиян. Кой няма да се учуди на това чудо, защото душата му напусна тялото и го пренесоха от далечни страни през зимата!
И така Бог прослави Своя светец.
По разказа за живота и храбростта на великия княз Александър
На 5 октомври 2008 г. митрополит Кирил говори в телевизионно предаване, посветено на Александър Невски. Проект "Имена на Русия"
Александър Невски (ок. 1220-1263) е син на великия княз Ярослав Всеволодович и княгиня Феодосия, внук на великия княз Всеволод III Голямото Гнездо.
Цар Соломон, който се смята за автор на библейската Книга на притчите на Соломон. Поговорката за притока има два източника: Прем. 1.4 и обр. 8.2-3; във втория случай цитатът е неточен, в притчите на Соломон се казва: „Тя стои на високи места, край пътя, на кръстопът; тя вика на портата на входа на града ... "
старозаветен пророк. AT библейска книгаПророк Исая съдържа пророчества за съдбата на народите, за появата на Месията и осъжда царе и благородници, които живеят неправедно. Авторът на живота взема думите от своята Книга, 13:3.
Йосиф, синът на Яков, бил надарен с необикновен ум и красота. Мразен от братята си, той беше продаден от тях в Египет. Фараонът, след като Йосиф предсказа глада и посочи пътищата за спасение от него, "го постави над цялата Египетска земя" (Битие 30-50).
Старозаветният герой, който притежаваше изключителна сила, стана известен в битката срещу филистимците. Неговият живот и дела са разказани в Книгата на съдиите, 13-16.
Веспасиан Тит Флавий (9-79) - римски командир, след това император. Авторът на житието припомня един епизод от Еврейската война (66-73 г.) - обсадата на крепостта Йоатапата, който вероятно знае от Историята на Еврейската война от Йосиф Флавий, староруският превод на това произведение е разпространен в Русия още през XI-XII век.
Имам предвид Ливония.
Кралицата на южноарабския щат Саба (Савската царица), като чула за славата и мъдростта на Соломон, дошла в Йерусалим, за да го изпита, и била изненадана от мъдростта му.
Тип съд.
Езекия е един от еврейските царе. По време на управлението си асирийският цар Сенахериб завладява почти цяла Юдея, Ерусалим остава непокорен. По време на обсадата на Йерусалим се случи чудо, което авторът на житието си спомня. Обсадата на Йерусалим е разказана в 4 Царе 19.
Вложката е направена според Лаврентийската хроника.
Това се отнася за крепостта Копорие, построена от ливонците през 1240 г. върху земя, принадлежаща на Новгород; унищожен от Александър през 1241 г
Псков е заловен от германците през 1240 г., те имат свои поддръжници в Псков, водени от посадника Твърдила Иванкович, който помага на германците да превземат града. Александър Невски освобождава Псков през март 1242 г.
Моисей е библейският пророк, който извежда израилтяните от Египет. На път за Палестина Амалик, водачът на амаличаните, се съпротивлява на израилтяните. Само чрез чудодейния ефект на молитвата на Моисей Амалик не успя да победи (Изход 17). Ярослав Владимирович Мъдри отмъсти на Святополк Проклетия за убийството на братята Борис и Глеб. През 1019 г. на река Алта, където е убит Борис, Ярослав побеждава Святополк.
Очевидно става дума за един от опитите на папа Инокентий IV да подчини Русия на католическия Ватикан: за обръщането към католицизма Инокентий IV обеща да помогне на Русия в борбата срещу Ордата.
Авраам е праотецът на еврейския народ.
Когато израилтяните избягаха от Египет, Червено море се раздели пред тях и те свободно се разхождаха по дъното му. Фараонът с армия, следваща израилтяните, навлезе в морското дъно, но вълните се затвориха и морето погълна преследвачите (Изх., 14, 21-22).
Гай Юлий Цезар Октавиан Август (63 г. пр. н. е.-14 г. сл. н. е.) - римски император.
Константин Велики, римски император.
Първият Вселенски събор е през 325 г. Седмият - през 787 г. в Никея.
По заповед на хана на Златната Орда руските князе трябваше да изпратят своите полкове за участие Татарски кампании. През 1262 г. Александър отива в Ордата и постига освобождаване на руснаците от задължението да действат във войната на страната на татарите.
Това се отнася за кампанията срещу Юриев през 1262 г.
Боголюбово е бившата резиденция на Андрей Боголюбски, недалеч от Владимир.
Александър Невски е погребан в манастира "Рождество Богородично" във Владимир. До средата на XVI век. Рождественският манастир се счита за първия манастир в Русия, "великият архимандрит".
По време на погребалната церемония се чете разрешителна молитва за опрощение на греховете. Неговият текст след прочитане се влага дясна ръкапочинал.
