Hodnota ľudského genofondu. Kde sa nachádza ľudský genofond? Ľudský genofond je súhrn génov


Termín „genofond“, ktorý navrhol ruský genetik A.S. Serebryakovsky v roku 1928 je teraz všeobecne akceptovaný vo svetovej genetike a znamená iba súhrn génov populácie (akéhokoľvek biologického druhu) žijúcej na konkrétnom historickom území. Gény v tomto kontexte stačí reprezentovať ako molekulárne jednotky dedičnosti.
Mnohé z našich génov sa k nám dostali miliardy rokov od najstarších štádií vývoja života. Od každého z rodičov dostane človek jednu sadu génov a v súhrne sa vytvorí jeho genotyp. Všeobecný pohľad o génoch a genotype jedinca, ktorého teraz máme. Nás ale zaujíma genofond, t.j. súhrn génov vo všetkých genotypoch nachádzajúcich sa v populácii.
U ľudí sa genofondy navzájom nelíšia ani tak kvalitatívne, ako kvantitatívne: väčšinou sa vyskytujú rovnaké génové varianty s rôznymi frekvenciami. To platí pre ľudstvo ako celok, a teda pre také národy, ktoré nemajú vo svojej histórii a životných podmienkach prakticky nič spoločné, s výnimkou príslušnosti k jednej ľudskej rase, a teda aj ľudského spôsobu života, kdekoľvek a vždy, keď život nepokračoval.
Nepodobnosť ich genofondov môže byť spôsobená rozdielmi v prirodzených podmienkach života (hromadia sa tie gény, ktoré zabezpečujú najlepšiu biologickú adaptáciu populácie na podmienky existencie) alebo v pôvode populácie (potom genofond pokračuje ďalej). zachovať pamäť na iné prírodné podmienky a historické spôsoby jeho formovania na dlhú dobu). Tieto kvantitatívne rozdiely medzi genofondmi sú však dostatočné na to, aby sa prejavili vo vonkajšom vzhľade, vo fyzickej, prípadne aj psychickej konštitúcii populácie a aby boli čo najplnšie zachytené špeciálnymi experimentálnymi metódami na štúdium konkrétnych génov.
Populácia glóbus rýchlo rastie. Ale zlepšuje to genotyp? Vedci úzkostlivo diskutujú o probléme straty prirodzených vlastností človeka. Ženy často nemôžu počať, nosiť a nakŕmiť dieťa. Zrodil sa nový koncept – epidémia neplodnosti. To všetko mimovoľne vyvoláva dohady: smeruje ľudstvo k zániku prirodzeným spôsobom? Hrozí „človeku“ aj vyčerpanie genofondu, skreslenie biologických sklonov v nepredvídaných mutáciách?
katastrofálne zničenie prírodné prostredie, jej intenzívna kontaminácia jadrovým odpadom, ochudobnenie známej krajiny, nečakané rozšírenie epidémií, ktoré hrozia zdevastovať Zem - to všetko dostáva človeka do mimoriadne kritickej situácie, kedy sa rodí pocit totálnej neistoty ľudí, možná smrť ľudstva. Takáto situácia, samozrejme, nabáda k reflexii, k pokusom o pochopenie súčasnej reality.
Vyhliadky genetického inžinierstva, zlepšovanie prostriedkov vedúcich k umelej produkcii potomstva, vynájdenie liekov na zmenu osobnosti, transplantácia orgánov, najmä umelých - to všetko, samozrejme, podkopáva tradičnú myšlienku biologická podstata človeka a zároveň sa viac ako inokedy prejavuje extrémnou zložitosťou.človek, jeho jedinečnosť ako prírodný fenomén, krehkosť.

  • genofondu ľudskosť a civilizácie. Termín " genofondu“, navrhol ruský genetik A.S. Serebryakovsky v roku 1928 je teraz všeobecne akceptovaný vo svetovej genetike a znamená iba súhrn populačných génov (akéhokoľvek biologického druhu) ...


  • genofondu ľudskosť a civilizácie.
    Ľudské- nositeľ sebauvedomenia Vesmíru. Dominantného postavenia v prírode sa zmocnil právom sily a odraz tohto práva, žiaľ, žije v mysli ľudskosť aj keď nie dobre pochopené.


  • genofondu ľudskosť a civilizácie. Termín " genofondu“, navrhol ruský genetik A.S. Serebryakovsky v roku 1928 je teraz všeobecne akceptovaný. Ľudské ako biologický a sociálny fenomén.


  • genofondu ľudskosť a civilizácie. Termín " genofondu“, navrhol ruský genetik A.S. Serebryakovsky už v roku 1928, teraz je všeobecne akceptovaný ... viac ».


  • Podľa času termín " civilizácie ľudskosť a civilizácie...


  • Podľa času termín " civilizácie"Vznikla oveľa neskôr ako termín" kultúra "- až v XVIII storočí. Jej autorom je podľa jednej verzie škótsky filozof A. Ferposson, ktorý rozdelil históriu ľudskosť na ére divokosti, barbarstva a civilizácie...


  • civilizácie: koncept trvalo udržateľného rozvoja.
    Pod antropocentrickým znamením v široký zmysel chápané ako prežitie ľudskosť(krajina) a schopnosť (možnosť) jej ďalšieho nepretržitého ...


  • Moderné ekologické koncepcie rozvoja civilizácie: technickosť. Dominantný koncept v vedeckej literatúry 50-60 rokov bol technizmus - ideologické zdôvodnenie transformatívnej spoločenskej výrobnej technológie.


  • civilizácia, zdôrazňuje filozof, je bezohľadný k jednotlivému členovi spoločnosti, ale vo vzťahu ku všetkému ľudskosť predstavuje jasný pokrok. Stručne možno túto pozíciu vyjadriť takto: ak civilizácie uctieva Rozum, kultúra uctieva Ducha.


  • Globálna ekologická kríza moderného historického typu civilizácie.
    Môžeme povedať, že kroky ľudskosť vpred po ceste vedecko-technický pokrok neúprosne, ako tieň, sprevádzaný negatívnymi momentmi, ktorých prudké zhoršenie viedlo k ...

Nájdené podobné stránky:10


Akej farby by mali byť oči alebo pokožka, akú reakciu vyvolávajú niektoré druhy potravín, aká by mala byť výška, postava, dĺžka prstov, krvná skupina? Odpovede na tieto a mnohé ďalšie otázky sú v úložisku informácií, ktoré sa nazýva genofond.

Ako sa kóduje a prenáša genetická informácia?

Každý biologický druh má svoj vlastný súbor chromozómov. Mačky majú 19 párov chromozómov, ďatelina 7, motýle 190 a ľudia 23 párov. Jedným z nich sú pohlavné chromozómy, a hoci v skutočnosti zostáva zvyšných 22 párov chromozómov zodpovedných za zachovanie genetickej informácie, reprodukčné a rekombinačné funkcie, tento pár je zodpovedný za evolúciu ako takú a je zodpovedný za zmeny, ktoré sú genofondu.

Chromozómy sú zase sekvenciou génov oddelených intergénovým priestorom, ktorý zahŕňa regulačné oblasti a segmenty DNA, ktoré neobsahujú zakódované informácie. Gény sú v chromozómoch umiestnené nerovnomerne – existujú oblasti bohaté aj chudobné na gény, no vedcom sa nepodarilo zistiť dôvody takéhoto zvláštneho usporiadania dedičných informácií. V súčasnosti obsahuje ľudský genofond asi 28 tisíc génov, čo je oveľa viac ako v jednoduchých organizmoch.

Aké informácie obsahujú gény zahrnuté v genofonde? Ľudské chromozómy obsahujú obrovský zoznam informácií: farba očí, typ pleti, tvar a dĺžka rúk či nôh, tvar nechtov, krvná skupina, predispozícia k chorobám, stravovacie návyky atď. Toto všetko sú vonkajšie a vnútorné charakteristiky, ktoré sa môžu objaviť v tomto, v nasledujúcich alebo v niekoľkých generáciách. Predpokladá sa, že temperament sa vzťahuje aj na dedičné informácie zahrnuté v genofonde, ale pre moderných vedcov to zostáva kontroverznou otázkou.

S vekom a expozíciou nepriaznivé faktory gény sa môžu zmeniť, podstúpiť takzvané rozpady a potom to môže zažiť budúci potomok chromozomálne ochorenia- Downov syndróm, Shershevsky-Turner, Kleinferter atď. A čím starší sú rodičia, tým vyššia je pravdepodobnosť porušení v tele nenarodeného dieťaťa. Preto sa dnes otázka zachovania genofondu stala aktuálnou.

Genóm, genotyp a ľudský genofond

V genetike sa s prenosom a uchovávaním genetickej informácie spájajú tri pojmy – genóm, genotyp a ľudský genofond. Aké sú ich podobnosti a rozdiely?

Ľudský genóm je súhrnom všetkých génov ľudského tela, ktoré sú v ňom obsiahnuté ako biologický druh Homo sapiens. Pojem „genóm“ sa objavil v roku 1920 a navrhol ho Hans Winkler na opis súboru génov charakteristických pre biologický druh. Dnes, keď poznatky o DNA prešli veľkými zmenami, ľudský genóm sa chápe ako celková DNA haploidnej sady chromozómov a každého z extrachromozomálnych genetických prvkov, ktoré sú obsiahnuté v jedinej bunke zárodočnej línie mnohobunkového organizmu.

Ľudský genotyp je súbor génov, ktoré sú vlastné konkrétnemu jedincovi, a nie celému druhu ako celku alebo určitej populácii, ako je to v prípade ľudského genofondu. Ak „genóm“ zahŕňa pojem nekódujúcich oblastí DNA, potom pojem „genotyp“ ho nezahŕňa.

Genofond je termín, ktorý ako prvý navrhol ruský genetik A.S. Sebrjakovskij v roku 1928. Dnes sa ľudský genofond vzťahuje na súhrn génov bežnej populácie. druh Homo sapiens. Tá má zasa približne 6 miliárd zástupcov, ktorí sa delia na rasy, národy, národy a národnosti a etnické skupiny.

Ľudský genofond má:

  • Heterogenita genotypov;
  • Závislosť od genofondu predchodcov;
  • genetická integrita.

Okrem toho máme aj takzvanú genetickú záťaž dedičných patológií spojenú so zvýšenou chorobnosťou a krátkou dĺžkou života, čo spôsobuje prirodzený výber.

Zmena genofondu

Činnosť človeka prináša zmeny do kvality životného prostredia, pričom väčšina zmien je negatívnych a vedie k zníženiu strednej dĺžky života a zvýšeniu miery chorobnosti. Niektoré z nich nevedú k predčasnej smrti, ale znižujú kvalitu života. Nech je to akokoľvek, vedci hovoria o postupnej zmene genofondu na celej planéte.

Formovanie ľudského genofondu prešlo dlhým vývojom a jeho výsledkom bolo prispôsobenie sa ľudských populácií prevládajúcim prírodným podmienkam. Nepodobnosť genofondov rôznych populácií je spôsobená akumuláciou génov, ktoré umožňujú ich nositeľom lepšie sa prispôsobiť podmienkam prostredia. Napríklad obyvatelia nízkych zemepisných šírok získali tmavá farba koža a s ňou - odolnosť voči ultrafialovému žiareniu. Súčasne prebieha proces prirodzenej zmeny v genofonde spojený s mutáciami a driftom génov, prirodzený výber.

Oplatí sa vždy považovať zmenu genofondu za negatívny jav? Chyby vytvorené na osobnej úrovni sú v skutočnosti často kompenzované špeciálnymi schopnosťami vyvinutými v priebehu života, napríklad mnohí legendárni básnici, veštci a speváci staroveké Grécko boli slepí, akým je napríklad Homér. Preto je celkom logické, že sa ľudia snažia zachovať genofond v pôvodnom stave, tak ako to príroda zamýšľala.

Ale dnes, hoci svetová populácia neustále rastie, vedci so znepokojením poznamenávajú, že človek stráca prirodzené vlastnosti a jeho genofond sa nezlepšuje. Problém zachovania genofondu je obzvlášť naliehavý v tom, že mnohé moderné ženy nemôžu počať, vynosiť alebo vychovať dieťa. To všetko vedie k myšlienke, aká krehká a zložitá je biologická podstata človeka. Možno jedného dňa vedci nájdu spôsob, ako bojovať proti genetickým chorobám a abnormalitám, ktoré vedú k neplodnosti. Ale dovtedy zostáva zachovanie ľudského genofondu jednou z najdôležitejších moderných úloh vedy.

PREDNÁŠKA №12

TÉMA: ĽUDSKÝ GÉNOVÝ ZDROJ A AGRESÍVNOSŤ

ENVIROMENTÁLNE FAKTORY

PLÁN:

1. Reprodukcia ľudskej populácie a prírodného prostredia

2. Úrovne vplyvu environmentálnych faktorov na reprodukciu ľudstva

3. Vplyv komplexu prírodné podmienky. Vplyv klímy na ľudské zdravie

4. Genetická adaptabilita

1. Reprodukcia ľudskej populácie a prírodného prostredia.

Ľudský genofond sa vyznačuje dvoma dôležitými vlastnosťami. Obsahuje biologické informácie o spôsoboch prežitia a rozmnožovania v určitých podmienkach prostredia a má tiež schopnosť čiastočne meniť obsah v ňom obsiahnutých biologických informácií. Ten je základom evolučnej a ekologickej plasticity druhu, t.j. schopnosti prispôsobiť sa existencii v iných podmienkach, ktoré sa menia v historickom čase alebo z územia na územie. Populačná štruktúra druhu, vedúca k rozpadu genofondu druhu na populačné genofondy, prispieva k prejavom v r. historický osud druhov, v závislosti od okolností oboch zaznamenaných vlastností genofondu - konzervativizmu a plasticity.

V genetike individuálneho vývoja je životné prostredie komplexným pojmom. Na jednej strane je to bezprostredné prostredie, v ktorom jednotlivé gény a genotyp ako celok vykonávajú svoje funkcie. Vzniká kombináciou faktorov vnútorné prostredie organizmus: bunkové obsahy (okrem DNA), povaha priamych medzibunkových interakcií, biologicky aktívne látky (hormóny), aktívne formovacie procesy, predovšetkým v embryogenéze.Na druhej strane pojem prostredie, resp. prostredie 2. rádu je vyčlenené ako kombinácia faktorov vonkajších pre organizmus.

Ľudské reprodukčné oblasti sú viac-menej obmedzené na určitú skupinu obyvateľstva. To umožňuje identifikovať spoločenstvá v ľudstve, ktoré sú podobné populáciám v biologickom zmysle tohto pojmu. V antropogenetike je populácia skupina ľudí, ktorí zaberajú spoločné územie a slobodne uzatvárajú manželstvo.

Často sa vyslovujú izolačné bariéry, ktoré bránia uzatváraniu manželských zväzkov spoločenský charakter(napr. náboženské rozdiely). Z tohto dôvodu pri formovaní ľudských populácií nehrá hlavnú úlohu spoločné územie, ale rodinné väzby.

Vo veľkých populáciách sa distribúcia alel jednotlivých génov v genotypoch jedincov po sebe nasledujúcich generácií riadi Hardy-Weinbergovým zákonom. To sa používa v lekárskej genetickej praxi na výpočet podielu heterozygotov - nosičov určitej recesívnej alely.

Mutačný proces u ľudí je podobný ako u iných organizmov vo všetkých kľúčových ukazovateľoch – priemerná frekvencia mutácií na lokus alebo genóm za generáciu, genetické a fyziologické charakteristiky mutácií a prítomnosť antimutačných bariér. Táto náhoda nie je náhodná. Hlavné charakteristiky spontánnej mutagenézy sa vytvorili na skoré štádia vývoj života pod vplyvom takých konštantných faktorov, ako je ultrafialové alebo iné typy žiarenia, teplota, určité chemické prostredie.

Zatiaľ čo odhadovanie frekvencie mutácií u ľudí naráža na vážne ťažkosti, existujú určité prístupy k získaniu takýchto údajov. Podľa jedného z nich bola maximálna stanovená pravdepodobnosť novej mutácie 2,24×10-5 na lokus za generáciu.

V súčasnosti sa zdá, že tlak mutačného procesu na ľudský genofond rastie v dôsledku rastu indukovaných mutácií. Často sú spôsobené faktormi, ktoré vznikajú v súvislosti s ľudskou výrobnou činnosťou v podmienkach vedeckej a technologickej revolúcie, napríklad ionizujúce žiarenie. Odhaduje sa, že dávka 1 Gy (Gray) prijatá pri nízkej radiácii u mužov vyvoláva 100 až 2 000 mutácií s vážnymi fenotypovými dôsledkami na každý milión živonarodených detí. U žien je toto číslo nižšie - 900.

Mutagénne faktory vyvolávajú mutácie v pohlavných aj somatických bunkách. V druhom prípade môže byť výsledkom zvýšenie frekvencie niektorých ochorení, najmä zhubných nádorov. Čo sa týka ionizujúceho žiarenia, jedná sa najmä o leukémie. Nasleduje rakovina prsníka a štítnej žľazy.

2. Úrovne vplyvu environmentálnych faktorov na reprodukciu ľudstva

Proces evolúcie v konečnom dôsledku určuje biologické mechanizmy hlavných úrovní organizácie života – molekulárno-genetické, bunkové, ontogenetické, populačno-druhové, biogeocenotické. Genofondy ľudských populácií sa stále menia v dôsledku mutácií, kombinačnej variability, nenáhodného výberu manželských párov, genetického driftu, izolácie a niektorých foriem prirodzeného výberu. Prirodzený výber tu však vplyvom pôsobenia v sociálnej sfére stratil svoju najdôležitejšiu funkciu. biologická funkcia- vizualizácia. V tomto prípade je vylúčená možnosť úplného evolučného cyklu dosiahnutím prirodzeného biologického výsledku – vzniku nových druhov rodu Človek. Vplyv vyššie uvedených elementárnych evolučných faktorov, ktorý pretrváva rovnako dlho, sa vo vzťahu k ľudským populáciám ukazuje z evolučného hľadiska s nezvyčajnými dôsledkami (napríklad genetická a následne fenotypová diverzita, ktorá nemá obdobu v rozsahu u iných druhov organizmov).

3. Vplyv komplexu prírodných podmienok. Vplyv klímy na ľudské zdravie.

Štúdium fyziologických mechanizmov adaptácie človeka na extrémne a medicínske podmienky biologické štúdium exotické komunity v rôznych regiónoch sveta predstavujú jedinečné možnosti na zostavenie „ekologického portrétu“ človeka. Tento koncept bol predstavený v roku 1981. Ekoportrét je súbor geneticky podmienených vlastností a štrukturálnych a funkčných znakov jedinca, ktorý charakterizuje špecifické prispôsobenie sa konkrétnemu súboru faktorov prostredia (vysoké hory, suchá zóna, Ďaleký sever a pod.).

V kontexte narastajúcej urbanizácie, keď tradičná populačná štruktúra spoločnosti a životné prostredie, izoluje staroveké obyvateľstvo- Aborigéni extrémnych regiónov sú prirodzené (prirodzené) ľudské populácie s prísne špecifickými, jedinečnými morfologickými a funkčnými znakmi konkrétneho regiónu.

Štúdie štrukturálno-fyziologickej, biochemickej a populačnej štruktúry pôvodných obyvateľov vytvoria akýsi štandard pre tvorbu ekologického portrétu populácie konkrétneho biotopu, so špecifickým súborom geochemických, prírodno-klimatických, geleogeofyzikálnych parametrov. To by sa mohlo stať základom pre individuálny výber ľudí na prácu v rôznych prírodných a klimatických podmienkach. Založenie ekoportrétu každého jednotlivca pomôže identifikovať vhodné prírodné podmienky, za ktorých bude dosiahnutá harmónia v jeho vnútornom a vonkajšom prostredí. Aby ste pochopili stratégiu prispôsobenia sa určitej oblasti, musíte sa najprv zoznámiť s prírodnými vlastnosťami a podnebím tejto zóny.

4. Genetická adaptabilita

Podmienky pre formovanie genetickej adaptability sú redukované na vlastnosti geografického prostredia, postavenie prispôsobujúcej sa populácie v systéme ostatných populácií a vnútropopulačnú štruktúru. Každý z týchto faktorov je sám o sebe dosť zložitý a pozostáva z mnohých komponentov. Populačná homeostáza, ktorej koncept je stále viac zahrnutý v modernej populačnej genetike, napriek určitej svojej neistote, je zjavne konečným výsledkom interakcie týchto zložiek.

Aké sú charakteristické znaky geografického prostredia, ak ho považujeme za podmienku mikroevolúcie ľudských populácií? Smerová dynamika prirodzený fenomén okamžite vypadne z analýzy, keďže rýchlosť zmeny prírodných javov je neporovnateľne nízka v porovnaní s rýchlosťou vnútropopulačných preskupení. Inými slovami, geografické prostredie je vo vzťahu k javom mikroevolúcie prakticky statické a charakteristiky prostredia, ktoré sú pre tieto javy dôležité, možno považovať za konštantné. Spomedzi obrovského množstva konštantných charakteristík sú zrejme najdôležitejšie potravinové zdroje, klíma a poveternostné podmienky, geomorfologická stavba územia a hydrologická sieť. Tie určujú existenciu geografických bariér, ktorých prítomnosť alebo neprítomnosť bráni alebo naopak podporuje genetický kontakt medzi populáciami.

Vplyv koncentrácie mikroelementov prostredníctvom potravín a vody by sa mal pripísať rovnakej skupine environmentálnych vplyvov na ľudskú populáciu. Röntgenovo fotometricky určená mineralizácia skeletu odráža distribúciu stopových prvkov v zodpovedajúcich ekologických nikách aj v rámci normálnych variácií. Nedostatočná alebo nadmerná koncentrácia stopových prvkov vedie k vzniku patológií. Najvýrečnejším príkladom je Kashin-Beckova choroba alebo Urovova choroba, ktorá sa obmedzuje na oblasť nadbytku stroncia v Transbaikalii a

Na základe údajov náboženstva a zasvätencov vznikol človek na zemi upevnením ducha. Ľudia prvej rasy boli stále anjelskí.

Postupne sa zahustili a dosiahli dostatočnú hustotu v tretej rase (Lemuriáni), ešte väčšiu hustotu v štvrtej rase (Atlanťania) a najvyššiu hustotu - v piatej rase (naša civilizácia). Vytvorenie ľudského tela vo fyzickom svete kondenzáciou Ducha bolo výsledkom obrovskej a dlhej evolučnej práce prírody.

Ľudstvo žijúce na zemskom povrchu však nie je imúnne voči geologickým a kozmickým kataklizmám, ako aj voči vnútroľudským konfliktom, ktoré pri dostatočnom rozvoji vedy a techniky môžu viesť ku globálnej katastrofe so sebazničením ľudstva. . V prípade úplného vyhladenia ľudstva na Zemi bude opäť potrebné obrovské evolučné dielo prírody na znovuvytvorenie človeka zahustením ducha.


Preto bolo logickejšie vytvoriť na zemi poistný systém – Human Gene Pool, ako opakovať obrovskú evolučnú prácu prírody na vytvorení fyzického ľudského tela v prípade smrti ľudstva.

Podľa literárnych údajov sa precedensy pre možnosť smrti ľudstva začali objavovať už v štádiu civilizácie Lemuriánov. Bol ľudský genofond vytvorený počas lemurskej civilizácie? Priame náznaky toho sme nenašli ani v náboženských, ani v literárnych prameňoch. Človek však nadobudne dojem, že primárny genofond ľudstva bol vytvorený práve vtedy, pretože sa nahromadilo množstvo informácií o tom, že v modernom genofonde ľudstva sú prítomní aj Lemuriáni. Títo ľudia obrovského rastu, v súlade s tým, čo povedali zasvätenci, sú nielen v stave samádhi v jaskyniach, ale tvoria aj základ tajomnej krajiny Šambaly, ale o tom neskôr.

Počas civilizácie Atlanťanov bol Genofond ľudstva doplňovaný Atlanťanmi a ľud našej civilizácie bol schopný dopĺňať Genofond ľudstva podľa nášho názoru hlavne len v raných štádiách vývoja, keďže účinok tzv. posledné posolstvo „SoHm“ viedlo k postupnej degradácii „tretieho oka“, ktoré je tak nevyhnutné pre vstup do stavu samádhi.

Z toho vyplýva, že ľudský genofond, uchovávajúci predstaviteľov posledných troch rás ľudstva (Lemurianov, Atlanťanov a ľudí našej civilizácie), je veľmi starým fenoménom na Zemi, ktorý trvá niekoľko miliónov rokov. Samádhi je zrejme tak dokonalým výtvorom prírody, že vám umožňuje zachraňovať ľudí na taký dlhý čas. Žiadny z náboženských vodcov Východu, ktorí nám hovorili o samádhi, nepovedal, že samádhi má časový limit.

V literatúre možno nájsť v skutočnosti priame náznaky vytvorenia ľudského genofondu na Zemi. Podľa H. P. Blavatskej sa tak stalo na príkaz Ahura Mazdu, tvorcu hmotného sveta. Ahura Mazda nariadil Iimu, duchu zeme, ktorý symbolizuje tri Rasy, aby vytvoril Varu (alebo „uzavreté miesto“ alebo „priehradku“ alebo Archhu). Pri čítaní knihy H. P. Blavatskej možno pochopiť, že slovo „Vara“ sa používa na označenie miest pre samádhi, t.j. miesta ľudského genofondu. Autor poukazuje na to, že Ahura Mazda nariadila priniesť do Vary semená manželov vybraných z najväčších a najlepších rodín, ako aj semená všetkých druhov dobytka, aby sa tam zachovali, kým títo ľudia nebudú v " Vara“.

Výraz „Genepool of Humanity“ sme navrhli my. Nikdy a nikde sme takýto výraz nepočuli.Napriek tomu všetci opýtaní lámovia, guruovia, swamis a ľudia, ktorí by mohli byť považovaní za zasvätencov, dokonale rozumeli tomu, čo sme presne nazvali ľudským genofondom. Človek nadobudol dojem, že nielenže vedia o ľudskom genofonde, ale používajú aj rovnaký výraz. Na priamu otázku: „Existuje genofond ľudstva? Vo väčšine prípadov odpovedali kladne. Zdalo sa, že pre týchto ľudí bola existencia ľudského genofondu samozrejmosťou. Ale neustále sa zdôrazňovala najvyššia tajnosť a svätosť tohto fenoménu.

Na podporu toho, čo bolo povedané, uvediem úryvok z môjho rozhovoru s vyššie spomenutým ruským náboženským predstaviteľom – rektorom, ktorý zdroj svojich rozsiahlych vedomostí nazval „vedomosťami“.

Milý opát, prišli sme na to, že na zemi existuje ľudský genofond. Čo si o tom myslíš? Opýtal som sa.

Áno, existuje ľudský genofond. To je objektívna realita a nevyhnutnosť,“ odpovedal opát.

ako to vieš?

Mám návod.

Povedali ste niekedy niekomu o ľudskom genofonde?

Prečo to ľudia potrebujú vedieť? Je to príliš sväté. Ľudia nie sú dostatočne zrelí na to, aby pochopili úlohu ľudského genofondu.

A aká je úloha ľudského genofondu? Opýtal som sa.

Aké je zloženie ľudského genofondu?

Základom sú Lemuriáni. Atlanťanov je veľa. Ale úloha Atlanťanov, aj keď ich je viac, je oveľa menšia ako úloha Lemuriánov. Ak je dopyt po genofonde ľudstva, potom sú to Lemuriáni, ktorí zachránia ľudstvo, pretože sú najrozvinutejšími ľuďmi na zemi.

Ale čo ľudia našej civilizácie?

Sú tiež čiastočne súčasťou ľudského genofondu, ale ich úloha je malá. Naša civilizácia je slepá vetva, je to zlyhanie antropogenézy. Ľudia našej civilizácie sú bez duše, zlí, nie sú pre genofond ľudstva.

Podľa vlastných slov ich nevezmú do genofondu. Dovolím si tvrdiť, že súčasťou ľudského genofondu mohli byť v podstate len starí predstavitelia ľudu našej civilizácie, pretože na skoré štádium spiritualita sa ešte nestratila. Veď hlavnou podmienkou vstupu do stavu hlbokého samádhi je očista duše od negatívnej psychickej energie najmä prostredníctvom súcitu. Ťažko si predstaviť napríklad „nového Rusa“, ktorý by si súcitom očistil dušu, aspoň k tým starým ľuďom, z ktorých vreciek vytiahol peniaze cez 100 – 200-percentnú sprostredkovateľskú prirážku k cenám základných produktov,“ Povedal som.

Naša civilizácia, - povedal opát - je neúspešný experiment: človek nedokázal odolať sebeckým záujmom, závisti, chamtivosti, nenávisti ani v podmienkach sebarealizácie, keď je oddelený od starovekého poznania. Naša civilizácia musí zaniknúť ako nešťastná...

Áno, nad svetom a najmä nad Ruskom visí negatívna aura. Ochutnáva sa kriminálne prípady, do militantov je vštepený kult násilia, klamstvo a zhýralosť sa stali normou. Lámovia mi povedali, že negatívna aura môže spôsobiť na Zemi kozmické a geologické katastrofy. Takže. či to? Opýtal som sa.

Takýchto príkladov je veľa. Vezmime si napríklad zemetrasenie v Arménsku, ku ktorému došlo počas arménsko-azerbajdžanského konfliktu. Negatívna aura nad Zemou povedie buď ku kataklizme, ktorá je škodlivá pre ľudstvo, alebo k tomu, že niekto stlačí tlačidlo jadrovej vojny. Myslím si, že naša civilizácia čoskoro zanikne; je to nešťastné,“ povedal opát.

A potom... bude dopyt po ľudskom genofonde, - povedal som.

Áno... keď sa podmienky na Zemi stanú obývateľnými.

Ale význam ľudského genofondu nespočíva len v poistení života na zemi, ale aj v jeho použití na vedenie rozvoja ľudstva na ceste pokroku na úkor prorokov. Kto môže povedať, že úloha Budhu, Ježiša, Mohameda, Mojžiša je v dejinách ľudstva bezvýznamná? Nikto. Každý z prorokov mal na ľudí taký obrovský vplyv, že ľudstvo bolo dokonca rozdelené podľa princípu povahy vplyvu prorokov - moslimský svet, budhistické krajiny ...

Prakticky nepochybujem, že proroci boli ľudia, ktorí pochádzali z genofondu ľudstva a opustili stav samádhi. Ako sme písali vyššie, Budha, ktorého vzhľad je nezvyčajný a podobný hypotetickým predstavám o Atlanťanoch, sa objavil na Zemi pred 2044 rokmi, zatiaľ čo hlavné kontinenty Atlantídy sa potopili pred 850 000 rokmi. Bonpo-Buddha (alebo Ráma), ktorého vzhľad je ešte nezvyčajnejší a zodpovedá hypotetickým predstavám o neskorších Lemuriánoch, sa objavil na Zemi pred 18013 rokmi, zatiaľ čo Lemúria zomrela pred niekoľkými miliónmi rokov. Existujú dôkazy, že Ježiš Kristus sa narodil v jaskyni a potom dlho študoval v Tibete atď.

Človek má dojem, že na Zemi sa ako proroci objavovali predstavitelia rôznych civilizácií: Lemuro-Atlanťania (Bonpo-Buddha), Atlanťania (Buddha) a ľudia našej civilizácie (Ježiš Kristus, Mohamed, Mojžiš). Áno, pravdepodobne nepoznáme všetkých ľudí, ktorí vyšli z ľudského genofondu, pretože zjavne nie všetci dokázali mať taký jasný vplyv na vývoj ľudstva ako známi proroci.

Ale informácie o takýchto „neúspešných“ prorokoch sa stále nachádzajú v literatúre. Takže v knihe Ahmeda ibn Fadlana o jeho ceste k Volge v rokoch 921-922 (A.P. Kovalevsky. „The Book of Ahmed ibn Fadlan“, 1956, str. Autor píše nasledovné: „... a tu sú dvanásť lakťov v ňom (viac ako 5 metrov - E. M.), hlavu má ako najväčší z kotlov, nos má viac ako štvrtinový, oči obrovské a každý prst viac ako štvrtinu ... plával ďalej voda ... a stalo sa, ako sa chlapec na neho pozrel, zomrel a tehotná žena by sa pozrela a vyhodila svoj plod a niekedy stískal človeka oboma rukami, kým ho nezabil ... zabili sme on"

V genofonde ľudstva, samozrejme, existuje veľké čísloľudia rôznych civilizácií (ako sme už písali, na zemi je veľa jaskýň samádhi a v každej z nich je veľa ľudí v stave samádhi). A to aj napriek tomu, že genofond ľudstva bol vybraný najlepší ľudia rôzne civilizácie (čistá duša, plné zdravie), samozrejme, nie každá z nich mohla plne plniť veľkú funkciu, ktorá mu bola zverená - táto misia bola príliš ťažká a podmienky na Zemi boli príliš nezvyčajné, keď sa znovu objavili vo fyzickom živote (neexistuje žiadna známa klíma, známe zariadenia, známe prostredie atď.). Nie všetci to preto dokázali vydržať a ešte viac prekonať odpor sebeckých a ambicióznych ľudí, pre ktorých smerovanie sa na ceste pokroku opäť objavili na zemi.

Je jasné, že stať sa zástupcom ľudského genofondu je najväčším poslaním človeka, keďže v tomto prípade sa človek vopred odsudzuje na útrapy a život v podmienkach náročných na prežitie. Stačí si len predstaviť svoj vlastný vzhľad o tisíce či milióny rokov v nezvyklom podnebí v spoločnosti polodivokých kmeňov, keď ste sami a keď sú vaše znalosti a schopnosť využívať psychickú energiu vašimi jedinými zbraňami. Najmä Atlanťan, ktorý počas života našej civilizácie opustil ľudský genofond, to bude mať veľmi ťažké: štruktúra očí nie je prispôsobená na videnie na modrej oblohe, na tvrdej skalnatej pôde sú poranené membrány, potrava je tvrdý a nevkusný, okolo sú len škaredí, nízki ľudia. Pravdepodobne bude Atlanťan túžiť po rodnej červenej oblohe, mäkkej a vlhkej zemi, teplých moriach, v ktorých zasadil svoje podvodné plantáže, po známom prostredí vysokých a krásnych ľudí atď.

Prečo sa Lemuro-Atlanťania v niektorých prípadoch javili ako proroci, v iných Atlanťania a v iných ako predstavitelia našej civilizácie? Na túto otázku je pre nás ťažké odpovedať. To môže vedieť iba Najvyššia inteligencia. Nepochybne sa však zohľadnilo mnoho faktorov: ktorý z nich je viac prispôsobený podmienkam existujúcim na Zemi v danom časovom období, kto bude môcť mať najväčší vplyv na ľudí, ktorých povaha vedomostí je pre toto obdobie vhodnejšia, Našťastie je tu možnosť výberu, keďže ľudský genofond obsahuje zástupcov troch koreňových rás – Lemuriánov, Atlanťanov a ľudí našej civilizácie, ktoré sa od seba v mnohých ohľadoch líšia. Premenlivosť zmien v podmienkach života na Zemi je nepredvídateľná, preto musí existovať variabilita pri výbere tých najschopnejších ľudí, ktorí budú pokračovať v živote na Zemi alebo ho upravovať.

Predstaviteľ akejkoľvek civilizácie vystupuje na zemi ako prorok, podstata jeho poslania zostáva rovnaká – ovplyvňovať ľudí pomocou starovekých vedomostí a učiť ich týmto vedomostiam. Hovorí sa, že v roku 2000 bude Kali Yuga (11 000 rokov) nahradená Satya Yuga a príde „zlatý vek“, keď ľudia začnú objavovať staroveké vedomosti. Čo je podstatou starovekého poznania? Pri analýze informácií o živote Lemuriánov a Atlanťanov môžeme povedať, že hlavnou podstatou antického poznania je zvládnutie psychickej energie. ľudská duša ako produkt jemnohmotného sveta má obrovské nerealizované možnosti. S istou mierou istoty možno tvrdiť, že starí ľudia disponovali vo väčšej miere ako my energiou jemnohmotného sveta, teda psychickou energiou. Energia jemnohmotného sveta nie sú len telepatické a hypnotické účinky, sú to aj nové metódy liečby chorôb, ovplyvňovanie gravitácie (prenos hmotnosti), nové princípy aeronautiky atď., atď.

Ale podstata zvládnutia psychickej energie má jednu zásadnú nuansu - vyžaduje si jasnú dušu a čisté myšlienky. Taká je, myslím, základná zákonitosť formy života v jemnohmotnom svete.

Na podporu toho uvediem príklad z knihy V. Megre („Anastasia“, 1997, s. 17-43), v ktorej autor opisuje neobyčajne krásnu sibírsku dievčinu Anastasiu, ktorá žije sama v lese. Toto dievča má mnoho telepatických a hypnotických účinkov, rozumie reči zvierat, v chladnom počasí sa zaobíde bez oblečenia, vidí minulosť aj budúcnosť. Na otázku o pôvode jej nezvyčajných schopností odpovedala, že každý človek má rovnaké schopnosti, ale ich realizácia si vyžaduje čistotu myšlienok a duševná sila človeka závisí od jasných pocitov.

Slová „jasné pocity“, „čistá duša“ vyzerajú na prvý pohľad ako niečo nejasne romantické. Ale pamätajme, že na to, aby človek vstúpil do hlbokého samádhi, musí opäť „očistiť dušu“, teda zbaviť sa negatívne skrútených torzných polí. Výsledok očisty duše je neuveriteľný - ľudské telo získava schopnosť zostať nažive tisíce a milióny rokov.

Proroci, ktorí sa vynorili z genofondu ľudstva, mali celkom pochopiteľne čistú dušu a úplne ovládali psychickú energiu (inak by nemohli vstúpiť do stavu samádhi). Ukazujúc slabo vzdelaným a polodivokým ľuďom silu psychickej energie, snažili sa im odovzdať starodávne poznatky, predovšetkým o poriadku psychickej energie, pretože toto je cesta harmonického pokroku. Zjavne sa teda objavili náboženstvá. Náboženské knihy, či už je to Biblia, Korán alebo Talmud, sú, samozrejme, písané pre temného človeka v rozprávkovo alegorickej forme, ale veľa z toho, čo je v nich napísané, sa už dá vysvetliť z pohľadu psychoenergetických prístupov. .

Keď teda dokončíme naše úvahy o význame ľudského genofondu, môžeme povedať, že plní dvojakú úlohu, a to:

Ľudský genofond je poistným článkom pre pokračovanie života na Zemi;

Genofond ľudstva je zásobárňou vedomostí rôznych pozemských civilizácií, z ktorých zástupcovia tej či onej civilizácie pravidelne vychádzajú za účelom proroctva.

Berúc do úvahy dvojakú úlohu ľudského genofondu, treba poznamenať, že veľký počet ľudí v samádhi v ňom je zjavne diktovaný predovšetkým úlohou životnej poistky na Zemi, keďže pre reprodukciu ľudstva podľa genetických zákonov, je potrebné mať dostatočne veľký počet ľudí rôzneho pohlavia. Analýza literatúry, ktorú máme k dispozícii, však ukázala, že v histórii rôznych civilizácií na Zemi ešte neexistoval precedens úplnej smrti ľudí žijúcich na povrchu zeme. Preto s najväčšou pravdepodobnosťou genofond ľudstva nikdy nebol požadovaný na reprodukciu celého ľudstva na Zemi. Ľudský genofond bol doteraz využívaný iba ako zdroj objavenia sa prorokov na Zemi, aby napravili smer ľudského vývoja a možno aj na čiastočnú reprodukciu ľudstva.

Ale ktovie, možno príde čas, keď bude možné úplne reprodukovať ľudstvo na zemi len na úkor ľudského genofondu.



Ernst Rifgatovič Muldašev, doktor lekárskych vied, profesor, riaditeľ Celoruského centra pre očnú a plastickú chirurgiu (Ufa), je autorom bestselleru „Odkiaľ sme prišli?“. Záujem vedca o problém pôvodu ľudstva nie je náhodný. Ako vedec so širokým rozhľadom E.R. Muldašev začal chápať medicínsky problém ľudskej energie vo filozofických a univerzálnych pojmoch, čo napokon vyústilo do vedeckého skúmania záhadného problému pôvodu ľudstva.


Všetko to začalo jednoduchou otázkou: prečo sa pozeráme jeden druhému do očí? Čoskoro bol vytvorený počítačový program - oftalmogeometria, schopný analyzovať nielen geometrické parametre očí, ale aj identifikovať osobu, určiť národnosť, diagnostikovať duševné choroby atď. Najzaujímavejšie však bolo, že jedného dňa pri fotografovaní ľudí všetkých rás sveta sa im podarilo vypočítať „priemerné oči“. Patria k predstaviteľom „tibetskej rasy“. Ďalej, podľa blízkosti očí k „priemeru“ boli vypočítané spôsoby migrácie ľudí z Tibetu, ktoré sa prekvapivo zhodovali s historickými faktami. Potom sa vedec dozvedel, že každý chrám v Tibete a Nepále má obraz obrovských a nezvyčajných očí. Po podrobení obrazu týchto očí matematickému spracovaniu podľa princípov oftalmogeometrie bolo možné určiť vzhľad ich majiteľa, čo sa ukázalo ako veľmi nezvyčajné.



kto to je Štúdium východnej literatúry nedalo na túto otázku odpoveď a bola vyslovená hypotéza, že v chrámoch sú zobrazené oči osoby predchádzajúcej civilizácie, Atlanty. Analýza týchto očí ukázala, že údajní Atlanťania boli silne budovaní, mali obrovský rast, viedli čiastočne ponorený životný štýl a vo svojich ekonomických aktivitách využívali silu „tretieho oka“.


V roku 1995 na Kryme E.R. Muldašev sa stretol s hinduistickým majstrom Anantom Krišnom. Vedec mu ukázal kresbu hypotetického Atlanťana a spýtal sa, či je muž starovekej rasy zobrazený správne. "Áno," odpovedal hinduista, "ale starovekých ľudí nazývame inak." - "Čí sú to oči?" „Toto sú JEHO oči. ON je Boží syn." ON znovu vytvoril ľudstvo, ktoré teraz žije na zemi, dal ľuďom poznanie a nenechal ich zahynúť. Bolo to toto znovuvytvorené ľudstvo, ktoré sa rozšírilo po celom svete. Na Zemi žil a žije veľký kmeň Synov bohov.“


Ak sú na tibetských chrámoch zobrazené oči Božieho Syna, tak ľudia našej civilizácie HO skutočne videli a komunikovali s ním. Odkiaľ prišiel? Mimovoľne vyvstala otázka o existencii akéhosi úložiska ľudí z predchádzajúcich civilizácií, odkiaľ môžu títo pradávni ľudia vychádzať a objavovať sa medzi nami. Čo je toto úložisko? Senovka grécka?


Na zodpovedanie týchto otázok bola zorganizovaná transhimalájska expedícia, v ktorej sa okrem E.R. Muldašev zahŕňal predstaviteľov Indie a Nepálu.


Expedícia bola organizovaná pod záštitou Medzinárodnej akadémie vied OSN.


Hlavná skupina pozostávajúca z troch ľudí odletela do Indie, v Nepále sa k nim pridali ďalší dvaja Rusi vyslaní skôr na predbežné prieskumy, jeden Ind a dvaja nepálski členovia expedície.


Stretnutia s opátmi chrámov, gurumi, swamimi, lámami začali postupne nadobúdať dôverný charakter. V procese komunikácie sa doplnili poznatky členov expedície o funkciách tretieho oka, meditáciách, samádhi, predchádzajúcich civilizáciách, náboženstve a jeho úlohe v sebarealizácii človeka, Šambale, Agharti a mnoho ďalších. Kresba hypotetického atlasu v podaní profesora E.R. Muldašev, urobil dojem na náboženské osobnosti a všetci jednomyseľne tvrdili, že to bol ON. Kto je on"? Postupne sa tento problém vyjasnil. ON je predstaviteľom predchádzajúcej civilizácie, staršej ako Atlanťania – LEMURO-ATLANTA v stave samádhi. V stave samádhi sa telo stáva nehybným kameňom, neprirodzene tvrdým a studeným. Ľudské mäso sa samozrejme nemení na prírodný kameň, otužovanie tela sa dosahuje maximálnym znížením metabolizmu. Biopole a voda v tele sú konjugované. Človek, ktorý vie efektívne meditovať, môže svojím biopoľom ovplyvňovať vodu tela a cez ňu - na metabolické procesy. V súčasnosti nie každý človek môže prostredníctvom meditácie dosiahnuť stav samádhi, a ešte viac hlbokého samádhi, kedy môže byť telo zachované na mnoho rokov. Somati je najvyššia forma meditácie. So samádhi sa Duša ako súčasť energie Vesmíru nachádza v špeciálne vymedzenom priestore a je spojená s telom „Striebornou niťou“. Duša človeka naďalej žije v jemnohmotnom svete a necháva svoje telo v akomsi konzervovanom stave. Všetky duše sú súčasťou Informačného poľa, ktoré sa jednoducho nazýva inak kvôli rozdielu v kultúrnej úrovni a náboženstvách: Vyššia myseľ, Vyššia civilizácia atď.


Nie je možné bagatelizovať úlohu tela, ako to robia mnohé náboženstvá, pretože telo vzniklo v procese dlhého vývoja a je veľmi zložitým „nástrojom“. Prečo obnoviť telo? Je oveľa jednoduchšie udržať ho v stave samádhi a duša, ktorá sa vráti do tela, ho oživí. Telo v stave samádhi môže byť zachované stovky, tisíce a dokonca milióny rokov. Do takého hlbokého stavu samádhi je možné vstúpiť iba očistením Duše od negatívnej psychickej energie, telo musí byť zdravé a silné. Opustené telo ale potrebuje aj určité podmienky: čisté miesto s malým počtom mikroorganizmov, stálu teplotu okolo +4 stupňov, samota, obmedzený prístup k telu iných ľudí (cudzie biopole narúša stav samádhi). Takéto podmienky sú celkom v súlade s jaskyňami ťažko dostupných Himalájí a Tibetu.


Tí ľudia, ktorí vstúpili do stavu samádhi a sú v ňom tisíce a milióny rokov, sa venujú najvyšším cieľom, z ktorých hlavným je prežitie ľudstva v prípade globálnych katastrof alebo sebazničenia v dôsledku ich vlastnej hlúposti. E.R. Muldašev ich nazval genofond ľudstva.


Expedícia pokračovala, množstvo prijatých informácií sa nahromadilo. Už bolo jasné, že genofond existuje, rovnako ako existujú jaskyne, v ktorých sú ľudia predchádzajúcich civilizácií (lemuri, lemuro-Atlanťania, Atlanťania) aj našej, Árijci, v stave samádhi. Prístup do týchto jaskýň je spoľahlivo chránený psychoenergetickou bariérou. Najviac „ťažké“ je to v jaskyniach, kde sú zástupcovia dávnejších civilizácií a jaskyne so zástupcami našej civilizácie prakticky nie sú chránené.


„Špeciálni ľudia“ sú vyberaní, aby sa starali o klamárov; v tomto prípade sa nevyhnutne berie do úvahy kompatibilita biopolí. Nie je možné podplatiť ministrov akýmikoľvek výhodami a peniazmi, pretože všetci vedia, že ľudský život nie je ničím v porovnaní s veľkosťou Boha a tajomstvo jaskyne nemôžu nikomu prezradiť, pretože zvedavci budú odsúdení na smrť, ak sa tam pokúsia vstúpiť. Do jaskyne majú prístup iba ľudia samádhi. Ich duše sa po analýze zámerov osoby vstupujúcej do jaskyne samy rozhodnú, či cudzinca vpustia alebo nie. Na získanie priepustky tiež nestačí len zvedavosť bez zlých myšlienok. Dokonca aj „špeciálni ľudia“ navštívia jaskyňu 1-2 krát mesačne, pred návštevou vstúpia do meditácie a požiadajú o priepustku. Poloha jaskýň samádhi je udržiavaná v najhlbšom tajomstve.


O tom, ako prijal samotný E.R Muldašev od Bonpo Lamu uviedol presnú adresu jednej z týchto jaskýň, profesor povedal: "To nepoviem ani Bohu!"


Členovia expedície sa do jaskyne samádhi dostali najskôr lietadlom, potom pešo cez horské priesmyky do malej tibetskej dedinky ležiacej v nadmorskej výške 3000 metrov. Všetci členovia výpravy sú skúsení turisti a sám vedúci je majstrom športu v športovej turistike. Tábor bol zriadený neďaleko dediny. Prvé dni sme nadviazali kontakt s miestnymi obyvateľmi. Našli dvoch „špeciálnych ľudí“ vo veku 95 a 60 rokov. Obaja vyzerali oveľa mladšie ako ich roky. Rozhovory mali najskôr úvodný charakter, no „špeciálni ľudia“ dokonale pochopili, že výprava k nim neprišla pre nečinnú zvedavosť a predmetom záujmu bola jaskyňa samádhi, ktorú strážili. Napätie vo vzťahoch sa vyrovnalo, objavila sa vzájomná dôvera, „špeciálni ľudia“ vedeli, že Bonpo Lama nezverí tajomstvo jaskyne samádhi nezbedníkom.


Tu je to, čo sa nám podarilo naučiť od mladšieho „špeciálneho človeka“.


Po skúšobnej meditácii zhromaždenie lámov schválilo jeho kandidatúru a už mnoho rokov chodí do jaskyne samádhi raz za mesiac, za splnu alebo 11 či 12 dní po ňom. Vstup je povolený len do niektorých jaskynných siení. Berie si so sebou len slabé baterky, ktoré sa zase nesmú používať všade. Do stavu meditácie sa začína dostávať týždeň pred návštevou jaskyne samádhi. Ak meditácia zlyhá, potom nemôžete ísť do jaskyne - môžete zomrieť.


V sálach samádhi sú ľudia. Niekedy dokonca hovoria, ale „osobitná osoba“ nemá právo hovoriť za seba. Ľudia sedia v lotosovej pozícii častejšie na tigrej koži, či už sú oblečení alebo nie, telo je žltkasté, studené a veľmi husté.


Stretnutie s nadriadeným "osobitným" doplnilo k prijatým informáciám nasledovné. V jaskyni je veľa ľudí, ale nie všetci vyzerajú ako na obrázku. Niektorí sú veľkí, iní sú ako obyčajní ľudia. Lebky sú rôznych typov. Niektoré majú veľmi veľkú lebku, niektoré sú predĺžené, vo forme veže, iné sú obyčajné. Všetky majú dlhé vlasy. Počas všetkých rokov strávených v tejto „práci“ nevidel človeka vyjsť zo stavu samádhi. Podobné jaskyne samádhi sú v Nepále, Tibete, Číne a Indii.


Pre nepripravených ľudí je smrteľne nebezpečné ísť do jaskyne samádhi. Ale... na druhý deň E.R. Muldašev požiadal „špeciálnych ľudí“, aby ho vzali so sebou. Zrejme takto rozhodli „špeciálni ľudia“: priepustku dáva ON, tak nech sa ON rozhodne pustiť dnu človeka z ďalekého Ruska.


Na druhý deň ráno štyria ľudia vyšli z dediny a niekoľko kilometrov kráčali horskou cestou popri rokline, potom odbočili na nenápadný chodník, ktorý začal stúpať do svahu. Keď sme prešli pásmom sutín, vstúpili sme do ríše skál a nakoniec sme sa dostali do malej skalnej priehlbiny. „Sme tam,“ povedal mladší „špeciálny človek“. "Toto je jaskyňa samádhi."


V okolitých skalách na opustenom úbočí sa dalo nájsť veľa podobných jaskynných priehlbín a táto nijako nevyčnievala. Takto opisuje svoj pokus dostať sa do jaskyne sám E.R. Muldašev: „Všetci zostali pri vchode do jaskyne samádhi. Išiel som hlbšie. Šachta sa zmenila na úzky priechod široký 2-3 metre, keď som ním prešiel 25-30 metrov, už v úplnej tme som našiel železné dvere zamknuté na najužšom mieste. Zmätene som sa zastavil a počul som kroky mladšej špeciálnej osoby, ktorá otvorila zámok a potichu odišla. V slabom svetle baterky skúmal dvere, ktoré boli železné, zabudované do skál a držali pohromade cementom. Pruhy červenej, hnedej a žltej farby nejasne pripomínali oči. Zohnutý som prešiel dverami, po pár metroch som sa ocitol v priestrannej hale. Prešiel chodbou, zastavil sa a počúval svoje pocity. Nebol tam žiadny strach.
Išiel som ďalej. Čoskoro som na opačnej strane haly uvidel ďalšiu dieru, širokú asi dva metre. Na 1-2 metre od diery som pocítil miernu úzkosť a snažil som sa ju prehlušiť. Pri vchode do diery som pocítil strach, po chvíli strach vystriedal pocit rozhorčenia. Po niekoľkých desiatkach krokov, bolesť hlavy. Jasne som cítil, že strach aj rozhorčenie boli nejako vyvolané, to znamená, že dôvod nebol vo mne.
Bolesť hlavy prichádzala v pulzujúcich vlnách v pravidelných intervaloch, zdalo sa, že hlava je na prasknutie. No najťažšie znášal pocit nepochopiteľného rozhorčenia. Vadilo mi, že tam idem – hlboko do tajomnej jaskyne samádhi. Boli to práve tie časti mojej duše, ktoré boli zodpovedné za pocit opačný k spokojnosti – rozhorčenie – ktoré boli vystavené vyvolanému vplyvu. Zapol som baterku a pozbierajúc posledné zvyšky vôle som urobil ešte pár krokov vpred. Nastala ostrá slabosť, divoká bolesť hlavy, rozhorčená duša nedala pokoj. Uvedomil som si, že ďalej sa ísť nedá, inak by prišla smrť a nasmeroval som svetlo baterky dopredu. Z nejakého dôvodu som si prestal cítiť ruku s baterkou. Oči mu zatemnil pot, prichádzajúci odnikiaľ z jaskyne chladný.
Slabý lúč baterky osvetľoval niektoré kamene a postavy ľudí sediacich v lotosovej pozícii. Zdali sa mi obrovské. Otočil som sa a s ťažkosťami pohnúť nohami som sa vrátil späť. Pochopil som, že keby som išiel trochu viac dopredu, mohol som zomrieť.
„Lemurčania, Atlanťania! Sú nažive, žijú milióny rokov! Zachraňujú sa pre dobro ľudstva na Zemi! Kto som v porovnaní s nimi? Malé zrnko piesku s jeho vedeckou zvedavosťou!“ Myslel som. Opäť som si spomenul na všetky moje pocity vo vnútri diery vedúcej do siene samádhi jaskyne. Spomenul som si na slová jedného zasvätenca, že Šambalu netreba chrániť – je oveľa silnejšia ako ľudia na povrchu zeme. Až teraz, keď som pocítil silu psychickej energie, som začal chápať jej silu.“
Údaje získané od Špeciálnych ľudí umožnili zrekonštruovať vzhľad Lemuro-Atlanťanov a Atlanťanov. Ako vyzerajú? To sú otázky, ktoré E.R. Muldašev a jeho skupina, ktorí sa vracajú z transhimalájskej expedície do vlasti.
Tu sú súhrnné zistenia tejto štúdie. Na Zemi bolo 5 rás ľudí, naša rasa je piata. Život na Zemi vznikol zhutnením hmoty pred niekoľkými miliónmi rokov. Človek, zvieratá a rastliny vznikli súčasne. každá rasa vzišla z predchádzajúcej.
Prvé pretekyľudia, ktorým sa hovorilo „samorodenie“, vznikli na Zemi v podobe éterických bytostí zhutnením jemnohmotného sveta, t.j. svet psychickej energie. Boli to stvorenia podobné anjelom, ktoré mohli voľne prechádzať cez steny a iné pevné predmety. Vyzerali ako svetelné, netelesné formy mesačného svetla a boli vysoké až 40-50 metrov. Protoplastické telo ľudí prvej rasy nebolo postavené z fyzická záležitosť, ale skôr vlnového charakteru. Boli to Kyklopovia, t.j. jednooký; navyše, podobnosť „tretieho oka“, ktoré vykonali telepatické spojenie s vonkajším svetom a Vyššou mysľou. Ľudia prvej rasy sa rozmnožili štiepením a pučaním, komunikovali prostredníctvom prenosu myšlienok. Dokáže žiť pri akejkoľvek teplote re.
Druhé preteky, nazývaný „potom sa narodil“ alebo „bez kostí“, sa objavil na Zemi po prvom. Títo ľudia boli tiež podobní duchom, ale hustejší ako prvá rasa. Ich rast bol menší, dosahoval 30-40 metrov. Boli tiež kyklopmi a komunikovali medzi sebou prostredníctvom prenosu myšlienok. Rozmnožovali sa pučaním a sporuláciou. Ale na konci obdobia života druhej rasy sa objavili intermediárne hermafrodity, t.j. muž a žena v jednom tele. Ľudia druhej rasy boli zlatí žltá farba.
tretie preteky, nazývaný Lemurský a ktorý nahradil druhý, sa delí na skorých a neskorých Lemurov.
Prví Lemurania boli vysokí až 20 metrov a mali hustejšie telo, ktoré sa už nedalo nazvať prízračným. Majú kosti. Obojpohlavný hermafrodit začal v jednom prípade hromadiť mužské vlastnosti a v druhom ženské, v dôsledku čoho došlo k oddeleniu pohlaví a k sexuálnemu rozmnožovaniu. Raní Lemurania mali vpredu dve oči, vzadu „tretie oko“. Dve ruky "slúžili" prednej časti tela, ďalšie dve - zadnej. Predné oči plnili funkciu fyzického videnia, zadné - hlavne duchovné. Mali zlatú farbu. Vzájomná komunikácia sa uskutočňovala prenosom myšlienok.

štvrté preteky
Po piate, naša rasa árijský



Takže život na Zemi vznikol pred miliónmi rokov a ľudské rasy (civilizácie) sa zrodili jedna z druhej, postupne sa stávali zložitejšími.
Neskorí Lemuriáni alebo Lemuro-Atlanťania boli najrozvinutejšími ľuďmi na Zemi s najvyššou úrovňou technológie. Rast neskorých Lemurianov dosiahol 7-8 metrov. Boli dvojoké a dvojruké. "Tretie oko" zapadlo hlboko do lebky. Farba kože bola žltá alebo červená. Mali jednoslabičnú reč, ktorá je dodnes zachovaná medzi modernými ľuďmi juhovýchodnej oblasti Zeme. E. Blavatská považuje za potomkov zosnulých Lemuriánov pôvodných obyvateľov Austrálie, ktorí prežili a divoko behali na austrálskej pevnine, izolovanej od staroveku.
štvrté preteky- Atlanťania, ktorí mali dve fyzické oči. Ich „tretie oko“ bolo zakopané hlboko v lebke, ale fungovalo dobre. Mali dve ruky. Rast dosiahol 3-4 metre, ale na konci svojho obdobia sa Atlanťania začali zmenšovať. Niektorí z Atlanťanov boli žltí, iní boli čierni alebo červení. V poslednom období existencie Atlantídy ju obývali najmä žlto-čierni Atlanťania, ktorí medzi sebou bojovali. Atlanťania spočiatku používali aglutinatívnu reč, ktorá teraz zostáva niektorým domorodým kmeňom. Južná Amerika. Neskôr sa vyvinula flektívna reč, t.j. vysoko rozvinuté, čo je základom moderných jazykov. Skloňovacia reč Atlanťanov je koreňom sanskrtu, ktorý je tajným jazykom zasvätencov. Civilizácia Atlanťanov bola tiež dosť rozvinutá. Poznatky získavala napojením sa na Univerzálne informačné pole, ovládala hypnózu na diaľku, prenášala myšlienky na diaľku, vedela ovplyvňovať gravitáciu, mala vlastné lietajúce stroje (vimany), stavala kamenné idoly na Veľkonočnom ostrove, egyptské pyramídy a mnoho ďalších tajomných pamiatok staroveku. .
Po piate, naša rasa, nazývaný v ezoterickej literatúre árijský, vznikol počas neskorých Atlanťanov. Väčšina ľudí piatej rasy zúrila a nevedela využiť znalosti Atlanťanov pre svoj rozvoj. Najprv boli ľudia piatej rasy veľkí (do 2-3 metrov), potom sa postupne začali zmenšovať. Funkcia „tretieho oka“ takmer úplne zmizla, v súvislosti s ktorým bolo prerušené neustále spojenie so všeobecným informačným poľom a nebolo možné použiť odtiaľ získané znalosti.
"Tretie oko" zostalo vo forme rudimentu, ktorý sa nazýva epifýza.
Postupne výzor muža piatej rasy nadobudol črty moderného muža.
Predpokladá sa, že na Zemi bude len 7 rás. Každá z pretekov mala a bude mať 7 čiastkových pretekov.
Takže život na Zemi vznikol pred miliónmi rokov a ľudské rasy (civilizácie) sa zrodili jedna z druhej, postupne sa stávali zložitejšími.