Malý úvod od KCity:

Už 6 rokov čítam azerbajdžanské fóra. Bol day.az, teraz je tu disput.az - najväčšie ruskojazyčné fórum v Azerbajdžane. Rusofóbov je veľa, nájdu sa aj verní. Prirodzene, trolujú tam aj Rusi, ktorí sú v iných veciach veľmi rýchlo zakázaní, vstupujú do diskusií a ukazujú na miesto Azerbajdžancov.

Hlavnými rusofóbmi sú Azerbajdžanci žijúci v Rusku. Podobne ako naši liberáli opakujú tie isté mantry a nelíšia sa inteligenciou a vynaliezavosťou, ako všetky primáty.

Väčšinou ju Azerbajdžanci žijúci v Rusku nenávidia. Myslenie primátov. Nejako nájdem najšťavnatejšie komentáre o Rusku a Rusoch, kde vyzývajú na vraždenie Rusov. Ruský používateľ ich zozbieral a na jednu z tém, kde sa chválili (akí sú tolerantní), zverejnil nahromadené citáty.

Chcem vám ukázať článok od Hamida Hamidova. Vyštudoval žurnalistiku na Moskovskej štátnej univerzite a niekoľko rokov žil v Moskve.
KCity

Hamid Hamidov

Takže...

1. Miestni (nazvime ich len Moskovčania) najviac nenávidia Čečencov. Nenávidený, ale obávaný. Nenávidený, no nie opovrhovaný. To znamená, že vzdávajú hold čečenskej odvahe, mužnosti atď.

2. O niečo menej sa boja Dagestancov. A rešpektovať podľa toho menej.

3. Azerbajdžanci sa neboja, nie sú rešpektovaní. Čiastočne opovrhovaný. Žiaľ, v porovnaní s tými, ktorí negatívne ovplyvňujú imidž Azerbajdžanca, sú tí, ktorí môžu zlepšiť imidž Azerbajdžanca, zanedbateľní.

4. Arméni sa neboja, väčšinou ich rešpektujú.

5. Gruzínci sa neboja, rešpektujú ich, a čo je pre mňa úžasné, majú ich veľmi radi, nech sa deje čokoľvek.

6. Uzbeci, Tadžici, Kirgizi – nerešpektujú, neboja sa. Nepohŕdajú. Skôr frčia.

Je úžasné, že domáci Dagestancov a Čečencov vôbec nevnímajú ako svojich krajanov, Rusi sa majú radi...

Prirodzene, to, čo bolo povedané o Azerbajdžancoch, neplatí pre všetkých našich krajanov žijúcich v Ruskej federácii. Na sebe som napríklad takmer nikdy nezažil negatívny postoj. Je pravda, že mám podozrenie (a v niektorých prípadoch boli tieto podozrenia oprávnené), že väčšina Moskovčanov, ktorí ma videli raz v živote, len zriedka hovorili, si bola istá, že nie som Azerbajdžan. Napriek tomu, že na naše pomery som vyslovený Azerbajdžan.

Niekoľkokrát, keď som hovoril o svojej národnosti, videl som, ako sa ľuďom rozšírili oči. Raz sme dokonca s kamarátom museli spolubesedníka presvedčiť, že si nerobíme srandu.

Stereotypy. žiaľ. V mysliach miestnych obyvateľov sa už dlho a pevne usadil stereotyp – Azerbajdžan je buď obchodník na trhu, a takmer vždy „vyhodil“ alebo bombardoval, ktorý je pripravený vziať vás lacnejšie ako ostatní, bez toho, aby poznal cestu, no alebo veľký milionár, ktorý takmer vždy (vo všeobecnosti takýto postoj ku všetkým milionárom bez ohľadu na národnosť) v nepokojných 90. rokoch zbohatol nečestne.

A čo je najdôležitejšie, podľa väčšiny domácich nevie Azerbajdžan jasne po rusky. Dokonca som sa musel nejako hádať s jednou dámou, ktorá povedala, že Arméni hovoria po rusky čistejšie ako iné kaukazské národy.

Prelud. Dokončiť. Arméni aj Gruzínci majú vždy, aj po mnohých rokoch, výrazný prízvuk, ktorý v nich prezrádza Arménov a Gruzíncov. Náš človek, ktorý hovorí čisto po rusky, to robí bez prízvuku, alebo takmer bez prízvuku. V každom prípade je čistejšia a väčšinou aj gramotnejšia ako zástupcovia susedných krajín.

To, aký je tento postoj k nám spravodlivý, ako dlho a prečo o nás takto zmýšľajú, už nie je také dôležité. Oveľa dôležitejšie je niečo iné. Ako napraviť túto situáciu? A kto by mal konať ako prvý? Kto by mal udávať tón, ísť príkladom a poučiť všetkých ostatných?

V Ruskej federácii máme dnes stovky a stovky popredných azerbajdžanských vedcov, azerbajdžanských úradníkov, azerbajdžanských lekárov, azerbajdžanských podnikateľov, azerbajdžanských učiteľov, azerbajdžanských športovcov, azerbajdžanských kultúrnych osobností. Menej novinárov. Ale čo? Nargiz Asadova, Irada Zeynalova, Azer Mursaliev, Rustam Arifjanov atď.

Ak je to potrebné, pomocou špeciálne napísaného programu a kompetentnou prácou môžeme nielen prelomiť stereotyp o Azerbajdžancoch v Ruskej federácii, ale aj radikálne zmeniť postoj Rusov k Azerbajdžancom, Azerbajdžanu, a preto prijať iný názor. Pozrite sa na naše problémy vrátane Karabachu.

Kto by teda mal ako prvý začať pracovať v tomto smere? Myslím si, že diaspóra by sa o to mala zaujímať viac ako ostatní – Azerbajdžanci, ktorí žijú v Ruskej federácii a každý deň sa stretávajú s negatívnym postojom k sebe a svojmu národu.

Ale naša diaspóra, bez ohľadu na krajinu pobytu, je takmer všade - štruktúra je prehnitá. Je zbytočné sa na ňu spoliehať. Opakujem, s výnimkou niekoľkých krajín a niekoľkých štruktúr diaspóry všetky ostatné nestoja ani cent. Mimochodom, v tomto smere absolútne nechápem, čo je také užitočné, NAOZAJ užitočné v Štátnom výbore pre prácu s Azerbajdžanmi žijúcimi v zahraničí? Ale o tejto štruktúre teraz nehovoríme. Dúfam, že sa o tom porozprávame inokedy.

Medzitým späť do Ruska. Diaspóru sme už spomínali, nie je od nej dopyt.

Veľvyslanectvo zostáva. Ale potom pochopíte: nie je známe, ktorá štruktúra je menej užitočná.

Aké sú úspechy nášho veľvyslanectva v tomto smere? Na čo sú úspechy našej ambasády posledné roky? Zjednotilo to Azerbajdžancov? Skúšali ste? Akú prácu robí veľvyslanectvo pre zmenu imidžu Azerbajdžancov v Ruskej federácii, okrem pravidelných stretnutí v úzkom kruhu s tými istými pozvanými hosťami?

Vo všeobecnosti, páni, odpovede, bohužiaľ, sú zatiaľ sklamaním. A keď pochopíte, že práve v Ruskej federácii máme najväčšiu diaspóru a že práve v Ruskej federácii musíme mať v prvom rade pevný a pokiaľ možno jednotný postoj k mnohým aktuálnym otázkam, stáva sa úplne smutné.

Komentáre

azerbajdžanský? Na akom trhu obchodujete?
žiaľ...

citát: Náš človek, ktorý hovorí čisto po rusky, to robí bez prízvuku, alebo takmer bez prízvuku. V každom prípade je čistejšia a väčšinou aj gramotnejšia ako zástupcovia susedných krajín.

Ako uh - bez prízvuku?

Pretože ich je väčšina

Áno jej áno. Ale OMON miluje našich ľudí, kde ich chytia a milujú.

Keď som v Ruskej federácii povedal, že Azerbajdžancovi tiež nikto neverí, pravda, nie som taký čierny, aj v Baku si často myslia, že som Lezghin, ale aj tak.

Podľa mňa je najvyšší čas rezignovať na to, kto a ako sa k nám správa. ich problémy. Nechajte ostatných, aby sa starali o to, ako sa k nim správame.

Dlho žila v Moskve a vôbec nevidela žiadny negatívny postoj k sebe. Žila v čase vyhrotenia vzťahov medzi Ruskom a Gruzínskom. Priateľka - Gruzínka, áno, mala neustále problémy. každé hliadkové stanovište sa postaralo o to, aby ju zastavili. ale ja nikdy... Súhlasím aj s tým, že negatívny postoj sa vytvára kvôli našim obchodujúcim občanom. Úprimne, keď som išiel na trh, snažil som sa k našim vôbec nepribližovať. Lebo len čo zistili, že som tiež Azerbajdžan, hneď ma odvážili.
a ďalší prípad. Býval som blízko centra. Raz večer, keď som sa vracal domov, som počul zvuky známej azerbajdžanskej melódie. Dlho som nemohol nájsť zdroj zvuku, odbočil som do susedného dvora, videl som biely Mercedes s tónovanými oknami, z ktorých kričala hudba (áno, kričala). Úprimne povedané, hanbil som sa. Už bolo skoro 9. A takto sa správať jednoducho nie je správne.
a vôbec, keď ste v cudzej krajine, musíte sa správať podľa pravidiel danej krajiny a nie podľa tých, na ktoré ste zvyknutí. Toto všetko je čisto IMHO samozrejme.

Kým sa k nám bude takto správať sila poloimpéria, ľudia sa k nám budú správať zle Gruzínci boli po konflikte rešpektovaní, keď sa ukázalo, že sú malí, ale hrdí, ako Čečenci, a Arméni s takouto štátnou podporou bolo by zvláštne, keby neboli milovaní.

Áno, umyte ich na bubne, kto je aký národ - pre nich všetko vyzerá ako tá istá osoba kaukazskej národnosti ...)

nátlak berú ako páku ... ak potrebujete niečo zjednávať, tlačia na migrantov (trhy, pasový režim atď.).

Adoniram

Azerbajdžanci sú iní.
Mám priateľov v Moskve aj v Petrohrade - veľmi slušných chalanov, ktorých si Rusi veľmi vážia. Ale musím povedať, že chalani si tento rešpekt zaslúžia. Do Ruska prišli v polovici 90. rokov a postupne stúpali. Teraz sa zaoberajú chorým podnikaním, neustále vytvárajú nové pracovné miesta a veľa pomáhajú ľuďom.. Existuje len jedno „ale“ - snažia sa komunikovať s Azerbajdžanmi čo najmenej. Hlavne s tými, čo sú z tých nových... Lebo práve kvôli týmto novým klesala úcta k Azerbajdžancom pod podstavec.. Sám som slúžil v armáde v Moskve koncom 80. rokov a tvrdím, že v tých časoch naši boli rešpektovaní oveľa viac...

Ani mňa, ani môjho manžela a deti si nikdy nepomýlili s Azerbajdžancami. Brali ma buď za Židov, alebo za mňa ako Arména. Arméni prišli a pýtali sa ako vždy, ste Arméni? Rusi väčšinou, aj starší ľudia, akoby o Azerbajdžancoch a Baku ani nepočuli. Ak hovoríte plynule po rusky a ste normálne oblečení, nikto ich za Azerbajdžancov neberie. Bohužiaľ.

Nehovorím perom, ako pán Gamidov, ale napísal by som v podstate to isté... Naši sa im nepáčia a my nie sme schopní nič zmeniť, pretože my sami sme v našom meste pobúrení správaním tých, ktorých predstavitelia reprezentujú náš národ v Rusku. A čo oni, tí, ktorí sa na svojom území stretávajú so zlými mravmi a primitivizmom cudzích ľudí a ja ich chápem. No čo sa dá robiť, kým sa naši mocní vážne nezapoja do výchovy svojich ľudí, bude to ešte horšie....

A tiež sa ku mne správali a správajú sa ku mne ako k svojmu, ale nie hneď... Moskovčania sú predsa červení. Tí, s ktorými som sa rozprával a komunikujem, sú najinteligentnejší ľudia, hovoríme rovnakým jazykom, citujeme tých istých básnikov ... No sú tu aj iní Moskovčania ... s nimi je to ťažšie, sú nahnevaní, že prišli vo veľkom čísla, nahnevaný na ekonomickú situáciu ... áno veľa z nich...

Vo všeobecnosti však musíme súhlasiť s tým, že nás nemajú radi. S Arménmi sa zaobchádza lepšie a potom v posledných rokoch. S Gruzíncami sa zaobchádza zle. Považujte za nevďačné)) Viac ako raz sa hádal.
Ale postoj k Azerbajdžancom nespadol z neba. Takmer každý bazár je plný absolútne negramotných, nevychovaných predstaviteľov nášho národa, ktorí nevedia po rusky. A tu neplytvá obľúbená veta mnohých z nás: "Prečo by som mal vedieť po rusky, som Azerbajdžan, potrebujem vedieť svoj vlastný jazyk." A sú dosť agresívne.

O Čečencoch a Dagoch. Sú naozaj nenávidení. A existuje dôvod. Správajú sa nechutne. Áno, sú odvážni odvážnych ľudí. No akonáhle sa kdekoľvek objavia, okamžite narastá napätie. Správajú sa príliš drzo, veľmi drzo, vyzývavo, veľmi agresívne. A veľmi dobre chápem postavenie Moskovčanov voči nim. Ak tam, povedzme, naši krajania pracujú, zle, dobre, legálne alebo nelegálne, ale pracujú. Že obyvatelia Severného Kaukazu sú zapojení do zločinu.

impulz Fernandovi Altamiranovi

)))))
Povedzme, že Rusi naozaj neoddeľujú Čečencov, Ingušov, Dagestancov a Kabardov atď., pre nich je to Kaukaz.)) S najväčšou pravdepodobnosťou im nerozumejú, tak sa trochu boja a obchádzajú to, čím sa zrovnoprávňuje. medzi strachom a rešpektom nie je správne, len vidia, čo sa deje na severnom Kaukaze, vidia poslušnosť ľudí a snažia sa to obísť.))
Gruzínci sú im napriek nedávnym nezhodám bližší, po prvé radi pijú a spievajú piesne, aj keď nie v takej miere, a po druhé, stále existuje generácia, ktorá všetkých Kaukazčanov bez výnimky nazýva Gruzíncami a Kaukaz považuje za veľkorysý a pohostinní ľudia.))
Nevidia veľký rozdiel medzi Arménmi a nami, niekedy si dokonca mýlia, kto je moslim, kto kresťan, ak to nevysvetlíš.)) Rozdiel medzi nami, v zvláštnom správaní samotných Arménov, my nezasahujte do „lásky“, nevnucujeme sa, oni to robia stále.)
Čo sa nás týka, to sú opäť tie stereotypy, ktoré sa za tie roky vyvinuli, je nás viac ako všetkých ostatných Kaukazčanov a väčšine sa nikde nepáči.)) V Rusku bude prevaha Poliakov alebo Fínov, tí budú nenávidieť kým nás bude viac, budú negatívni, zostane ich len pár, nikto si nás nebude všímať, rozšíri sa na ostatných.))
Postoj k Stredoázijčanom je konzumný, ale pohŕda každým, kto je zle oblečený a má nižšie postavenie, myslíte si, že v sovietskych časoch nepohŕdali školníkmi a pomocníkmi?)))
Nacionalizmus vždy bol a vždy bude, vo väčšej či menšej miere predtým nemali radi Židov, teraz nemajú radi Kaukazov, kaukazská otázka skončí, začnú nemilovať niekoho iného.))) Zvyčajne nenávidia dav, rešpektujú nos k nosu alebo nie ako osobu.))
P.S. Celý Kaukaz sa správa vzdorovito, toto je odpoveď na nacionalizmus.)) Je to ako keby ste videli nepriateľa a mimovoľne zdvihli hlavu, hovorili hlasnejšie a správali sa agresívnejšie atď., vrátili sa na svoje miesto. Tula obchoduje na trhoch, začne sa im nepáčiť Tulčan a po päťdesiatich rokoch reklám ich nazvú podvodníkmi a bohvie kým.))

V Rusku som bol veľakrát a vôbec som nezažil negatívny prístup.Všetko záleží od človeka samotného, ​​od jeho kultúry komunikácie a výchovy.Niekedy sa samozrejme naši krajania správajú „ako prasa“ a sú dokonca sa hanbím za Azerbajdžan..Azerbajdžan predáva ovocie a vedľa neho sú v krabici pokrčené pomaranče, ktoré sa už chystá vyhodiť, pribehne babka a pýta sa syna, môžem si to vziať, odpoveď NIE NIE JE NEMOŽNÉ a ked som uz odchadzal z trhu videl som ako hodil tieto pomarance s krabicou rovno pod svoju gazelu.bolo ti luto ich dat prec?

impulz Ruslanovi Sabitovovi

Nehovorte nezmysly, naše babičky milujú a dokonca zbožňujú.))) To, čo predávajú, im dávajú len naše.)) Babička kráča po radoch so slovami: „Synu, nemám peniaze“, tak na jablko a pomaranč, celú mriežku vyberú.)) Takže nemusíte hovoriť o pokrčenom a zhnitom tovare, bojte sa Boha.)))

hnidy .. ak ho zabijú takí skins alebo policajti, nebude mu to vôbec ľúto..

Vyjadrím svoj názor. Faktom je, že bez ohľadu na to, ako to bolo, naši ľudia sú stále ľudia žijúci pod hlavičkou Alver. Málokto venuje čas sebazdokonaľovaniu, zvyšovaniu vlastnej kultúry a vzdelávaniu. Chceme len PENIAZE! a rýchlejšie. Arméni, nech sa dá povedať čokoľvek, sú v tomto ohľade CHYTREJŠÍ. kde je to potrebné a olizovať a namazať a vyjsť na centrálnu televíziu. Mimochodom, ani mne veľa ľudí neverilo, že som z Azerbajdžanu, keď som hovoril na ruských fórach. Väčšina ľudí prichádza do Ruska z dedín, v samotných ruských dedinách však situácia nie je o nič lepšia. vysoká miera negramotnosti, hlúposti, primitívnych inštinktov, alkoholizmu. stačí sa každý večer pozerať, nech hovorí Malakhov.

Habicht do HR agentúry

V našich dedinách je to lepšie... naši ľudia pracujú a dunia. Idú pracovať do Ruska .. práca je špinavá, ale práca je rovnaká. Sedieť na krku rodičom a manželke v Rusku je neporovnateľne bežnejšie a práve títo somarini skáču po našich usilovných obchodníkoch.

Naším problémom je nedostatok sebaúcty. "Alverchi" - to znie hrdo! Len idioti si myslia, že je to urážka.

Na trhoch mať 2-3 body, bývať počas sezóny v kasárňach a uživiť rodinu doma, postaviť dom, viesť všetky komunikácie v dedine za ťažko zarobené peniaze - to je naša cesta! Toto je skvelé! Žijeme pre svoje rodiny, pre svoju vlasť a to, čo si o nás myslia opilci, nás nezaujíma.

Nuuuuuu, keď vidím počet našich v Ruskej federácii, povedal by som, že ........... no, dokonca to milujú.

V Rusku, ako aj medzi tými, ktorí sa v tejto téme odhlásili, sú adekvátni, kultúrni ľudia, ktorí si vážia samých seba a tým nútia ľudí, aby si vážili samých seba, a nie sú adekvátni, dobytok, búri a ktorí sa nevedia správať, nevážia si samých seba a zároveň znechucujú ľudí !!!
A bez ohľadu na to, aký národ sú

Všade a nielen v Rusku sa civilizovaní miestni správajú k civilizovaným cudzincom normálne. A názor dobytka ma nikdy nezaujímal.

Pre nich sme všetci hachi. (Khach je v arménčine kríž. Azerbajdžanci nazývajú Arménov chačiky)

Vážim si obchodníkov na trhoch, oblečených v handrách, viac ako obchodníkov so šperkami či haraburdím v drahých butikoch, no zároveň oblečených ako deviatakov. prečo? Vysvetlím!

Ak chcete obchodovať s tovarom podliehajúcim skaze z južných zemepisných šírok, musíte byť majstrami logistiky. Toto je zručnosť a know-how! Som si istý, že nikto z vás, ktorí žvatlajú na naše Alverchi a znevažujú ich profesiu, nie sú schopní zorganizovať tento proces. Stále mlčím o tom, že mnohí z nich pestujú vo svojej vlasti tie plodiny, ktoré sa predávajú v Moskve. Vieš len jačať, fagani bla.

Ľudia sa nezaujímajú o Rusko, nezaujíma ich, ako sa k nám správajú. Zaobchádza sa s nimi rovnako ako s Rusmi vo zvyšku sveta.

Vo vzdialených 70-tych rokoch mal tú smolu, že žil v Moskve, bol mladý, ale mal hrozné spomienky, veľmi často počul „čierne ......“ adresované mu, často sa kvôli tomu musel dostať do konfliktu, hoci napr. vtedy nikto nikam neprišiel atď. D., to nie je dôvod. Myslím si, že nenávisť k cudzincom je uložená v ich rodinách, stále neviem nájsť iné vysvetlenie pre takýto postoj mojich rovesníkov. Netrápte sa spôsobmi, ako tento problém vyriešiť, v prírode jednoducho neexistuje. Za seba som sa takto rozhodol veľmi jednoducho, všetkými bez výnimky opovrhujem, nestoja mi ani za nenávisť. Odvtedy som v Rusku nebol a snažím sa nelietať ani v tranzite. Veľmi ma prekvapuje klasifikácia, zdá sa, že od tých čias sa všetko veľmi zmenilo, vtedy sme boli pre nich čierni ... .. alebo pizdogla ...... No, tam to viete lepšie.

Nežnosť pocitov

Rusko tá autorita?? Z Ruska si urobili z pupka krajinu, ale pre začiatok nech sa naučia správať sa milo, potom ku Kaukazčanom ..............
Aby naši obchodníci nehanili našu krajinu, nech im naša hlava dá normálnu prácu a vyššie platy....... Nie z dobrého života sú tam ........

Platynum Egoiste

Rusi sa Čečencov a Dagestancov určite boja ako ohňa, keďže sú jediní, ktorí adekvátne odmietajú ruských nacionalistov.

Tento piz je typickým predstaviteľom povýšeneckého emigranta, ktorý tam žije na palubných doskách, kvetoch a alveri. Nejeden normálny vzdelaný Azerbajdžan si dovolí takýto lexikón a taký apel na svojho protivníka. Slúžil som v Moskve a veľa som tam pracovne navštevoval a môžem s istotou povedať, že pozornosť Moskovčanov priťahuje predovšetkým tých, ktorí sa správajú škaredo. Kričia, nadávajú, srajú, ubližujú dievčatám, nedržím rad a som drzá ako dobytok. A je nás, žiaľ, viac.
Dehonestujú ľudí a vytvárajú idiotský stereotyp chobana a dobytka!
Často sa s nimi stretávam na trhoch, na blších trhoch a iných nákupných centrách.
Nikto nechce študovať, vedieť jazyk, učiť sa slušnému povolaniu, byť úhľadný a slušný. Preto keď Moskovčania komunikujú s rusky hovoriacimi Azerbajdžanmi žijúcimi v Moskve, sú prekvapení, že existujú gramotní ľudia. Azerbajdžanci sa nechcú integrovať do spoločnosti. Ako točí volantom taxíka, celý život bude otáčať alebo predávať paradajky. A deti dedením predajú. A udrieť pätou do hrude na fórach, že ich v bazáre rešpektujú...

ISESCU a UNESCU

To, ako sa zaobchádza s našimi ľuďmi v Rusku, v Turecku alebo povedzme v Anglicku – to je, samozrejme, tiež dôležité, ale vždy ma viac znepokojovala otázka, prečo sa naši ľudia navzájom nerešpektujú. Dokážeme niekoho presvedčiť, že môžeme a mali by sme byť rešpektovaní, kým to nezačneme robiť sami vo vzťahu k sebe.

A otázka „rešpektovať samých seba“ nie je len a nie až tak rešpekt na každodennej úrovni, ako napríklad ustúpiť krajanovi na verejnom mieste alebo neprerušiť jeho prejav. To je veľký problém pri budovaní najspravodlivejšej a najhumánnejšej spoločnosti.

Toto je demokracia (skutočná, a nie pseudodemokracia, ktorá u nás teraz vládne) na verejnosti a politický život, to je čestnosť a slušnosť v osobných vzťahoch, to je skandovanie a navyše v súlade so zásadami humanizmu a spravodlivosti v rodinných či rodových vzťahoch, to je účelnosť v trhovom hospodárstve a mnoho iného.

Chcieť, aby si vás ostatní vážili, je tiež istým druhom nadhľadu a možno aj znakom prebúdzania národného sebauvedomenia, ale túžbu a potrebu vzájomnej úcty svojich krajanov vnímam ako dôležitejšiu a cennejšiu. Ten môže iniciovať prvý, ale nie obrat.

Azerbajdžanci, vážte si sami seba, nevyjadrujte sa k tejto téme!!!

Mňa osobne nezaujíma, čo si o nás myslia Uruovia, Křováci, Zuluovia, Dagestanci, Čečenci, Indiáni Čerokíjov a iní.. Možno ma bude zaujímať, čo si o mne myslí Turek, pretože je to brat, priateľ. na zvyšku

Súdruh Gamidov, chápem, že je to váš subjektívny názor, ale sám som žil niekoľko rokov v Moskve a veľmi dobre viem, ako sa tam ku komu správajú. Zabudli ste spomenúť Moldavcov))
Po prvé, v niektorých prípadoch si Azerbajdžanci kazia svoju mienku o sebe, ale keď som tam žil, vždy som nadával a bránil, videl som nespravodlivosť.
Predstavte si napríklad, že ste Moskovčan, máte susedov z Kaukazu, ktorí o 21:00 sadnú do auta pri bloku a zapnú mugham na plnú kapacitu až do 00:00.
Na druhej strane som bola svedkom toho, ako babky v rade nezaslúžene karhali ženu, ktorá si kúpila čokoládu: „Toto si predsa môžu dovoliť len oni,“ hovorili staré ženy.
V skutočnosti, tak ako nemáte radi Rusov a dávate im určité nálepky, tak aj oni vešajú nálepky na vás a nemusí sa vám to páčiť. To nie je zlé pre vás ani pre Rusov.
A ešte jeden detail je dôležitý.V Moskve je pár domorodých ľudí, ľudia z celej obrovskej krajiny tam chodia živiť svoje rodiny.
Nedávajte pozor a neberte si to k srdcu.
Ešte pár slov o Gruzíncoch. Sú milovaní pre svoj sladký jazyk. Málokedy stretnete Gruzínca, ktorý ako zatratený nenávidí Rusov.

Počas mojich 22 rokov v Ruskej federácii môžem len povedať, že mnohí Rusi alebo „Rusi“ (Tatári, Čuvaši, Ingušovia atď., atď.) skutočne nerozlišujú Azerbajdžancov od Gruzíncov, Arménov a iných kaukazských národov. Pre nich je všetko rovnaké - KAUKAZ! Niektorí známi, bývalí spolužiaci, spolužiaci sa pýtajú, ako sa vám tam žije? Pravdepodobne všetci v čiernom dlhom oblečení, okolo ktorého chodíte, tí, ktorí nerozumejú významu slova hovoria - mudžahedíni, závoj, Taliban))) počuli v správach veľa. Niektorí sa dokonca pýtali, kde je Birobidzhan)))) Keď povedali, že žijem v Baku, pýtali sa, aké sú tam krásne gruzínske ženy? Preto som dospel k jednému záveru, že pre ruský ľud je úplne jedno, aký národ je to celý jeden – KAUKAZ.

Ako sa správajú k Azerbajdžancom v Rusku? Každý dostane liečbu, akú si zaslúži. V roku 2011 vzal moju mamu na operáciu do Moskvy v Ústave neurochirurgie pomenovanom po N. N. Burdenko. Postaral sa o to, aby ju operoval sám riaditeľ ústavu, 73-ročný N. Konovalov, a to bez akéhokoľvek úplatku a tapsha. Operácie v Moskve vykonáva len zriedka, väčšinou na cestách. Všetok personál sa k nám, našim požiadavkám, správal s úctou, od sestier až po vedúcich lekárov. Nikto sa ma nebál, nikto mnou nepohŕdal a dokonca som k sebe cítil väčší rešpekt ako k Rusom. Hoci tam bolo viac arménskych lekárov ako Azerbajdžancov. Neskôr sa ukázalo, že zástupcom riaditeľa ústavu bol 70-ročný Azerbajdžan. Som si istý, že táto úcta nebola len pre mňa, ale pre celých ľudí ako celok. Jedna zo zdravotných sestier pristúpila k mojej matke a povedala: „Veľmi milujem Azerbajdžancov, nie preto, že môj manžel je z Chachmazu, ale jednoducho.“ z kancelárie. Nehovorím o tom, ako krásna polovica Ruska ľahostajne dýcha naším smerom.

svinstvo všetko
Ja sám som žil dlho v Rusku
ak sa správate dobre k Rusom (záhrada meselov niekoho iného)
dobre sa ti odvďačia
a hlupákov je v každom národe dosť
a máme
a Rusi

V Moskve už dávno nie sú žiadni Moskovčania.

Býval som aj v Moskve, najprv na Kuntsevku, potom neďaleko Šabolovky. Nemajú radi belochov a nerešpektujú ich. Chichenovia jednoducho poznajú svoju vlastnú hodnotu. Chichen sa nikdy nevzdá svojho. Sú to hrdí ľudia. Čo nepoviem o Dagestancoch.Dagestanci sa rovnako ako my radi predvádzajú.A Čicheni majú veľkú úctu k našim ženám.V mase sú mi Nokhchi duchom veľmi blízki.A o Tadžikoch a Uzbekoch sú od prírody zbabelci. Ale v každom byte v Moskve, ktorý sme si prenajali, som začal upratovaním bytu od domácich miláčikov s písmenom T. Majú ich neúrekom. Moskovčania neradi zabíjajú byt. A o ich vlastných môžem povedať, že sa nevedia správať.

Vo všeobecnosti, bratia králici, nie je to sakra rozdiel v tom, ako sa s našimi v Ruskej federácii zaobchádza? Táto otázka by mala byť až na poslednom mieste v zozname našich národných záujmov. Našou úlohou je dobyť obrovské a Rusi bez majiteľa rozširujú a asimilujú miestne poloopité obyvateľstvo.Niečo ako toto

Veľa závisí od samotného človeka. Hoci v Rusku, najmä teraz, je veľa neadekvátnych ľudí. Pripravený vrhnúť sa do boja len od slova „Azerbajdžan“
Každopádne, do čerta s nimi.
Jeden americký súdruh zverejnil svoju fotografiu na pozadí pamätníka Hejdara Alijeva a spýtal sa na názor svojich krajanov. Všetkým sa to páčilo, všetci sú nadšení. Ani jeden negatívny komentár, všetko pozitívne

Tomu rozumiem, to sú fakt super ľudia

Na jednu tému som už písal a zopakujem.
V Rusku nie je nikto milovaný (dokonca ani Rusi), ale len veľmi málo ľudí je rešpektovaných.

Ale v zásade má topikstarter vo všeobecnosti pravdu, aj keď z hľadiska vzhľadu alebo sluchu) len málo Rusov určí, kto je pred ním Azerbajdžan, Arménec, Gruzínec alebo Čečenec.

A o gramotnosti a nedostatku prízvuku, prepáčte, nezmysel!
Každá osoba v cudzom jazyku bude nejakým spôsobom hovoriť s prízvukom.
Ano, ze je tam nemarodny jazyk, aj ked je rodny jazyk, zoberme si Rusov z roznych krajov, potom tam kazdy hovori po rusky s inou vyslovnostou a hned vidis, kto je z Moskvy, kto z Petrohradu. , ktorý je z Kostromy. Rovnako aj Rusi (alebo rusky hovoriaci Azerbajdžanci) z Baku, hovoria inak ako tí, ktorí sa narodili a vyrástli v Moskve.

Po prvé, naše ženy majú veľmi radi. No nie trhy. Aj keď tiež nie sú zbavení pozornosti.Po druhé, závisť. Majú o nás predstavu, že sme bohatí ľudia, napokon posudzujú podľa televízie alebo našich príbehov. Ktoré opisujú takým spôsobom, že máme TICHÉ RIEKY A KISSEL SHORE. A sedíme sami ELLERIMIZ BALDA AYAGLARYMYZ SMETANDA DYR

Pod Ruskom každý myslí Moskvu a Petrohrad. Ale v iných mestách, napríklad na severe, sú ľudia milí, pohotoví a je im jedno, akej ste národnosti a akej farby pleti. Jediné, čo sa tam odohráva, je ich tragédia opitosti. Nemám rád Moskvu, pravdepodobne preto, že som tam dlho žil, ale milujem severné národy. Nemám vôbec rád nacionalistov. A kde ekonomika v chvoste vždy stúpa nat. otázka. Rozptýliť a zabaviť mládež. Hovorí sa im, že nepriatelia sú Kaukazčania a Ázijci.. No vo všeobecnosti ako pán Hitler

slayer_ll to gylya

Čistá hlúposť. Uveďte aspoň jedno štátne médium v ​​Ruskej federácii, ktoré inšpiruje, že nepriateľmi sú Ázijci a Kaukazčania.
Naopak, všetky konflikty s miestnym obyvateľstvom, vrátane kriminálnych, sú klasifikované ako domáce zločiny. Aj keď nie je jasné, že tieto zločiny majú medzietnický význam. z pohľadu domáceho konfliktu. Typická pozícia pštrosa. Ale nemôžete oklamať ľudí.

gylya to slayer_ll

a skinheadi, ktorí sa organizovali? A čo znamená to posledné slovo, nerozumel som.

slayer_ll to gylya

Veľa som o skinheadoch počul, ale naživo som ich nevidel.Hoci klamem.Raz mi zavolal syn, že ho zadržali a odviedli na policajné oddelenie, prídem na policajné oddelenie a zistím, že šijú článok 282 časť 2. Začínam to riešiť a zisťujem, že dôvodom zadržania bolo to, že jeden súdruh z ich firmy zastrelil cigaretu od černocha neďaleko ubytovne cudzincov. firma s názvom 02 dorazila PMG a zadržala ich.zaslúžil si to.Tu sú takí pseudoskinheadi.
Hamadryas je poddruh paviánov.

Barbarosa (o videu o prostitútkach v Rusku)

Hovorím, že ich mentalita je taká láskavá a vôbec to nie je o nás, ako si mnohí radi opakujú ako mantru.

Do konca 50. rokov bol hlavným regiónom Azerbajdžan Sovietsky zväz na spracovanie uhľovodíkových surovín a tento status si udržali až dovtedy, kým sa nezačal rozvoj na ropu bohatých území západnej Sibíri a záujem o našu ropu prudko neklesol. Ale naši odborníci Západná Sibír ukázali sa s najlepšia strana. A nielen na Sibíri. Tým chcem povedať, že sme boli známi nielen ako predajcovia ovocia a zeleniny.
V Samare som raz vošiel do obchodu a predavačka sa spýtala: „Odkiaľ ste?“. "Z Baku," hovorím. "A môj priateľ má tiež priateľa z Baku, obchoduje na trhu." Chcel som povedať, že veľa ľudí, ktorí vystúpia z vlaku, sú Bakuánci. Ten chlap nemal chuť ísť na trh a kontrolovať ruštinu, vzal to za slovo).
A položme si otázku: "Sme pripravení ísť za tým istým podvodníkom na trhu a opýtať sa ako sa máš ty, ako sa majú deti?" Nie, nie som pripravený. Sme vyššie. Sme azerbajdžanskí študenti, podnikatelia, lekári atď. Sme lepší ako oni. A to nie sú naši, sú to obchodníci. Pravda, Azerbajdžanci, ale nie naši! Zvláštne, však?
Autor má pravdu. Pretože čím ďalej, tým viac nás delí. Každý po svojom.

Článok sa mi páčil..blízko..ale niekedy aj naši pohŕdajú, pravdu povediac, má to svoj dôvod..natrafili na takéto exempláre.

Áno, medzi našimi ľuďmi sú aj takí, ktorými my sami opovrhujeme, ale Rusko je plné tých, ktorí spôsobujú znechutenie.

Hovorili sme o tom, ako žijú naši krajania v povolžských oblastiach Ruska. Teraz je čas zistiť, s kým tam žijú. Aj keď, čo treba zisťovať – veď každý už dávno vie, že viac-menej sebarešpektujúci Azerbajdžan spolunažíva (dokonca sa ožení) v Rusku s Rusom. Nechcem byť známy ako kozmopolita, ale stále zdôrazňujem - nie s Tatárom, nie s Čuvašom a dokonca ani s Azerbajdžancom (a je ich veľa), ale s Rusom. Prečo sa to deje? Akú chuť majú kaukazskí muži v ruských kráskach? Ako severné šípy prenikajú do východných sŕdc? Pokúsim sa objasniť, ako dopadol aj človek, ktorý bol prepichnutý takýmto šípom.

1. S Rusmi je to jednoduchšie. Nelámu sa ako naše, nenafukujú svoju hodnotu. Zlaté pravidlo funguje – buďte jednoduchší a oni vás oslovia. Práve k nim, vážení, sú priťahovaní azerbajdžanskí (a nielen azerbajdžanskí) muži.

2. Ruské dievčatá sa nesnažia vyzerať lepšie, než v skutočnosti sú. Aj prostitútky, ak ich oslovíte na ulici a spýtate sa – pracujete? Odpovedia vám tak, ako sú. Ak ste, nedajbože, oslovili slušné dievča, jednoducho povie, že ste ju zmiatli. A ak prídete na ulicu s tou istou otázkou na našu, hoci aj päťshirvan b ..., tak spraví taký rozruch, že sa vám nebude zdať malá. A nakoniec sa ukáže, že panna Mária sa s ňou v čistote a čistote nemôže porovnávať a budete sa hanbiť na celej ulici.

3. Baviť sa s Rusmi. Sú oveľa spoločenskejší ako Azerbajdžanci. Pokojne s vami vypijú pár fliaš piva, inak niečo silnejšie. O fajčení trávy ešte nehovorím. A naši budú s vami fajčiť okrem toalety alebo pivnice v bare. Hlavná vec je, že s nimi môžete ľahko sledovať futbal - žiadne vtipy o 22 idiotoch naháňajúcich sa za malou loptou.

4. Sú nenáročné. Iba s nimi pochopíte svoju vlastnú dôležitosť ako jednoduchého chlapa. Nie peňaženka plná peňazí. Dokonca sú pripravení zaplatiť si za seba v reštaurácii, nehovoriac verejná doprava alebo taxi.

Nezáleží im na vašom spoločenskom postavení, zaujímajú sa o vás ako o človeka a ako o schopného muža. Ale u nás je to naopak – málokedy vás bude Azerbajdžanka potrebovať bez domu a auta.

5. Sú prítulnejšie, láskavejšie. Netreba ich zapínať darčekmi, pre nich ste darom vy sami. A čo človek nerád cíti jeho relevantnosť a význam. Nepotrebujú „šampón“ ani „daidai“ – potrebujú len dobrého človeka! Nie je to tak, páni? Takže, dievčatá, nechcete sedieť v starých pannách - dodržujte vyššie uvedených päť bodov!

Prečítajte si Trend na telegrame. Len tie najzaujímavejšie a najdôležitejšie správy.

www.trend.az

Ruské dievčatá. Spätná väzba od Azerbajdžanca – otvorené Rusko

V Ajigabule som žil 23 rokov. Môj otec má v Baku vlastnú firmu. Nepotreboval som peniaze, rovnako ako ich nepotrebujem teraz. Ale to nie je o mojej rodine a dospievania, ale o ruských dievčatách.

Práve kvôli nim, alebo skôr kvôli jednému, som sa rozhodol ísť do Moskvy. Dôvodom je známosť na internete s Katyou, sympatickou ruskou dievčinou, s ktorou som si viac ako rok dopisoval. Môj otec naozaj neschvaľoval moju voľbu presťahovať sa, a predsa ma neodhováral.

A tu som o týždeň neskôr v Moskve, usadený v hoteli. Prenajal si auto. Oddýchol som si a dopisoval si s Káťou, s ktorou sme mali naplánované stretnutie. A všetko by bolo v poriadku, keby v tomto meste nebol nočný život.

Mám tu známych z Baku, reštaurátorov, ktorí sa od otca dozvedeli, že som prišiel. Potom sa všetko začalo točiť – reštaurácie, kluby. Veľké množstvo nádherné dievčatá. Všetko ako výber, oslňujúce, no zároveň všetky iné. Krásna, múdra, hrdá.

A prečo som tak dlho čakal s presunom? nechapem.

Na ruských ženách sa mi veľmi páčia veľké, výrazné oči, svetlá pleť. Len na to mám chuť.

Mimochodom, naše stretnutie s Katyou sa uskutočnilo o pár dní neskôr. Prechádzali sme sa, jazdili po hlavnom meste, ak sa lyžovanie dá nazvať neustále státie v dopravných zápchach. Krásne ruské dievča. Ale ťahalo ma to nočný životčo ma uchvátilo. A Katya nie je fanúšikom klubov, je pre ňu lepšie ísť do kina alebo do tichej kaviarne. Vedel som o tom, pretože sme sa rozprávali viac ako jeden deň a zdieľal som jej názory, kým som sa neobklopil svojimi priateľmi z klubu.

Deň čo deň som sledoval, ako sa ľahko zoznámia s ruskými dievčatami, ako sa po pár hodinách komunikácie a predloženej kytici ruží ľahko dohodnú na jazde. Ako sa ich tváre menia pri návšteve reštaurácií, ktoré vlastnia. Áno, v Rusku je ľahké zapôsobiť na dievča dobrým autom.

Nie všetci, ale drvivá väčšina návštevníkov prestížnych reštaurácií a klubov ľahko nájde vzájomný jazyk s nami, zástupcami Strednej Ázie.

Aj ruské dievčatá sa správajú inak ako naše. Sú dostupnejšie, však? Podľa našich zvyklostí si niečo také ako v Rusku nedovolíte. To platí najmä pre oblečenie. Hlboký výstrih, minisukne a krátke šaty sú skutočným lákadlom.

Je ľahšie sa zoznámiť s ruskými ženami, je ľahšie nájsť spoločný jazyk. Sú uvoľnenejší, sú grooví, vždy sa bavia, vždy pozitívne naladení. Jedným slovom, Rusi sú veľmi zábavní. Sú oveľa spoločenskejší ako Azerbajdžanci.

O vzhľade ani nechcem hovoriť. Nech mi to krajania odpustia, ale sú oveľa krajšie ruské dievčatá ako krásne azerbajdžanské dievčatá. Rusky majú podľa mňa pomer 8 ku 10. To znamená, že z desiatich dievčat je osem krásnych a úchvatných – päť alebo šesť z tucta.

Ďalšou poznámkou je veľký kontrast. Ak dievčatá v klube potrebujú, aby vás ošetrili a vzali do reštaurácie, potom v parkoch je oveľa ťažšie stretnúť úžasné ženy, najmä ak ste z juhu.

Toto je môj druhý tretí rok v Rusku a ešte sa nechystám odísť. Veľmi sa mi tu páči. Ani zima sa nezľakne. Mimochodom, s Katyou, kvôli ktorej som zmenil Azerbajdžan na Rusko, nám nič nevyšlo - nepáčila sa jej moja spoločnosť a ja som ju tam naozaj neťahal. Prečo, ak to nepotrebuje.

Teraz chatujeme online, občas pijeme kávu v reštaurácii. Ešte menej často - chodíme. Po celé tie roky som si s nikým nevytvoril vážny vzťah, keďže je toľko ruských dievčat. Nemohol som sa zastaviť pri jednom, v Rusku to nie je reálne.

en-open.livejournal.com

vzhľad, charakter, typy, náboženstvo, sociálne a rodinné vzťahy

V našej dobe sú medzinárodné manželstvá normou. Ruské dievčatá sa často vydávajú za cudzincov a výnimkou nie sú ani manželstvá s Azerbajdžancami. Prečo sú preferovaní zahraniční nápadníci? Akí sú azerbajdžanskí muži? Po prvé, orientálni chlapci dobývajú dievčatá schopnosťou krásne sa o ne starať, robiť komplimenty. Je to však to, čo ich priťahuje?

O tom, akí ľudia sú, azerbajdžanskí muži, a o ktorých sa bude diskutovať v článku.

Azerbajdžanci: všeobecné charakteristiky mužov

Väčšina z nich je nízka - 170-175 centimetrov. Majú husté čierne obočie a veľké črty tváre, no napriek tomu chýbajú typické kaukazské črty tváre. V prvom rade majú rovný nos a svetlú pleť.

Vždy sú prísne a elegantne oblečení a vyzerajú prinajmenšom štýlovo a slušne.

V porovnaní s inými kaukazskými etnickými skupinami sú to pokojní a poriadkumilovní ľudia. Akýkoľvek konflikt s nimi sa rieši bez kriku a pästných súbojov. Ale ich kaukazský charakter sa stále prejavuje: počas osláv národných alebo náboženských sviatkov.

Títo ľudia sú dlhovekí, priemerná dĺžka života azerbajdžanských mužov je 70-72 rokov. V republike je dedina Talysh, kde vek mnohých obyvateľov dosahuje 110 rokov.

Charakteristické znaky vzhľadu

Ako vyzerajú, azerbajdžanskí muži?

Ako poznamenal sovietsky antropológ Alekseev Valery:

• Azerbajdžanci majú tmavšie oči ako Gruzínci a Arméni;
• viac ako polovica predstaviteľov tohto ľudu má modro-čierne vlasy;
• ich tvár je úzka a mierne pretiahnutá;
• nos veľmi silne vyčnieva;
• vlasová línia je stredne vyvinutá (o niečo menej ako u Gruzíncov).

Postoj k manželstvu

Malo by sa pamätať na to, že Azerbajdžanci sú moslimovia. Muž môže mať podľa islamských tradícií niekoľko manželiek (maximálne 4). Toto je napísané v Koráne, ale v modernom štáte sa to nepraktizuje. A aj keď má muž viacero manželiek, je povinný každú finančne zabezpečiť, pričom musia žiť v rovnakých podmienkach. To znamená, že ak kúpil byt pre jednu manželku, potom musí zaobstarať ekvivalentné bývanie aj pre zvyšok.

Sú veľmi zodpovední za manželstvo aj rodinu. Prísne sa riadia Koránom, ktorý hovorí, že manželstvo je súčasťou náboženstva a najvernejšími veriacimi sú tí, ktorí si vážia a ctia svoje manželky.

Treba poznamenať, že Korán nezakazuje manželstvá medzi moslimom a Rusom, ale považuje sa za lepšie, ak dievča konvertuje na islam. Takéto zväzky sú možné len so súhlasom príbuzných.

Rodina

Akí sú azerbajdžanskí muži v manželstve?

V rodine majú manžel aj manželka svoje práva a povinnosti.

Po prvé, muž materiálne zabezpečuje svoju rodinu. Po druhé, je povinný starať sa o svoju manželku, jej zdravotný a psychický stav, venovať sa jej. Muži milujú, keď ich žena bez akýchkoľvek pochybností poslúcha, dokonca aj vo veciach, ako je výber oblečenia.

Ženy spravidla zostávajú doma a vychovávajú deti.

Pragmatizmus

Aké sú vlastnosti azerbajdžanských mužov? Väčšina z nich sú pragmatici. V spoločnosti mužskí porazení nevzbudzujú sympatie, ale naopak, sú odsudzovaní či dokonca opovrhovaní. Preto sa každý muž snaží dosiahnuť úspech a materiálne blaho. Vyberajú si len tie oblasti, ktoré môžu priniesť výhody. Nemajú nič také ako „prácu pre dušu“.

Muži majú sklony k sebairónii a irónii, kritike a sebakritike. Majú skvelý zmysel pre humor, vedia byť prefíkaní, milujú zábavu a zábavu. Milujú krásne veci, pohodlie a komfort, ako aj veľmi chutné jedlo.

Povaha azerbajdžanských mužov je pokojná, ale temperamentná, ak je urazená ich dôstojnosť a česť, záujmy a pocity blízkych príbuzných.

Sociabilita

Azerbajdžanskí muži sú spravidla spoločenskí, radi sa rozprávajú, trávia veľa času s príbuznými a priateľmi, často prijímajú hostí a chodia na návštevu. Oslavujte sviatky, usporiadajte veľkolepé hostiny.

Muži rešpektujú ženy, starších a nadriadených.

Mnohí muži milujú poéziu, sami vedia krásne rozprávať, prednášajú dlhé a veľavravné prípitky, často rozprávajú poučné či vtipné príhody. Hlavnú úlohu v komunikácii hrá úprimnosť a empatia. Neznášajú osamelosť a nedostatok komunikácie.

"Nepadni do blata tváre"

V kruhu priateľov sú si všetci rovní, komunikujú úprimne a priamo. Ale napriek tomu sa človek snaží správať zdržanlivo, nikdy neprejavuje emócie, skúsenosti a pocity. Spravidla sú sebavedomí v spoločnosti, s dôstojnosťou, aj keď ich záležitosti idú veľmi zle. Hovorí sa tomu „správať sa ako muž“.

Rozprávať o svojich zlyhaniach, sťažovať sa, ukazovať svoje slabosti v spoločnosti neprijímajú, len sa smejú.

A verejná mienka zohráva v živote človeka obrovskú úlohu. Je pre neho dôležité, ako vyzerá v očiach druhých, čo o ňom hovoria a myslia.

U mladých ľudí je tento trend trochu oslabený, mladí ľudia voľnejšie prejavujú svoju individualitu v správaní, obliekaní, životnom štýle. Ale pre Azerbajdžanca akéhokoľvek veku je najstrašnejšia vec stratiť dôstojnosť, „stratiť tvár v špine“. Napríklad nikdy nikde neuvidíte ležať Azerbajdžanca opitého na ulici. Pri prijímaní hostí hostiteľ položí na stôl všetko najlepšie, aj keď je posledný.

Nepotizmus

Dlhodobý pobyt republiky ako súčasti ZSSR formoval tolerantný postoj k porušovaniu zákonov a zneužívaniu úradného postavenia medzi niektorými azerbajdžanskými mužmi. Najradšej budujú vzťahy založené na vzájomnej dohode a rodinných väzbách. Táto vlastnosť je vlastná nielen Azerbajdžancom, ale aj mnohým ďalším národom. bývalý ZSSR. Treba však poznamenať, že Azerbajdžan vždy dodrží slovo, pretože je to pre neho „vec cti“.

Tolerancia

Azerbajdžanskí muži vo väčšine prípadov nie sú nacionalisti. Nevyznačujú sa xenofóbiou, to znamená, že sa k zástupcom iných národností správajú veľmi dobre. Sú nositeľmi sovietskeho svetonázoru, rozdiel je len v tom, že sa nepovažujú za ateistov.

Ale viera a religiozita zvyčajne nenadobúdajú charakter fanatizmu.

občianska dôstojnosť

Mladí ľudia vykazujú také črty ako národná dôstojnosť. Ostro a negatívne reagujú na akékoľvek pokusy o urážku atribútov a symbolov štátu. To všetko je spôsobené tým, že nová generácia už vyrástla v úplne samostatnom štáte. Podmienky trhovej ekonomiky formovali mladých Azerbajdžancov také charakterové črty, akými sú praktickosť a efektívnosť.

Azerbajdžanskí muži: akí sú v láske a vzťahoch

Čo priťahuje ženy na azerbajdžanských mužoch?

Rovnako ako všetci muži milujú očami. Aby ste takému mužovi vyhoveli, musíte byť krásna a upravená. Muži majú veľmi radi ženskosť. A čím elegantnejšia a žiarivejšia žena vyzerá, tým lepšie. Čo sú oni, azerbajdžanskí muži vo vzťahu? Muži sa veľmi radi oddávajú ženským rozmarom. Ale musíte byť rozmarná krásne, koketne.

Neznášajú svojvôľu a tvrdohlavosť. Od prírody sú vodcami a neradi ich neposlúchajú. Pre muža je žena strážkyňou rodinného krbu a matkou jeho detí. Preto uprednostňujú, aby zostala doma a starala sa o rodinné záležitosti: chutne varí, perie, udržiava poriadok, stará sa o deti atď.

V ich chápaní je najlepšou sebarealizáciou ženy byť matkou a manželkou.

Na internete, na tematických fórach sa veľa žien delí o svoje názory na to, ako sa správať k azerbajdžanským mužom, akej sú povahy. Ale najcharizmatickejší názor patrí televíznej moderátorke Musevi Gunel, pôvodom z Azerbajdžanu žijúcej v Spojených štátoch. Svoj názor na azerbajdžanských mužov zverejnila v internetovom magazíne EveryAzeri. Aké sú podľa nej?

• Vyzerajú ako Mexičan, Angličan a Arab dokopy.
• Sú veľmi úctivé, úctivé a milujúce voči svojim matkám.
• Spokojný a sebavedomý.
• Vždy chodia so vztýčenou hlavou a preukazujú svoju sebadôveru.
• Azerbajdžanskí muži milujú vládnuť, sú veľkí majitelia. Musíte žiť podľa ich pravidiel a vždy sa podriaďovať, súhlasiť so všetkými podmienkami.
• Milujú krásnu poéziu.
• Majú radi krásne veci, módne oblečenie, značkové parfumy – to všetko je pre nich veľmi dôležité. O módu sa zaujímajú niekedy viac ako o ženy.
• Sú pripravení na akúkoľvek obetu v záujme svojich vyvolených.
• Sú veľmi starostliví, urobia všetko pre to, aby sa žena cítila šťastná.

Všetko sa mení

Mladí Azerbajdžanci sú veľmi odlišní od mužov strednej generácie. Národné sebavedomie a hrdosť sú zarážajúce. Viac si uvedomujú seba ako občanov samostatného samostatného štátu.

Mladí ľudia prakticky nepijú alkohol. Hody sprevádza pitie čaju s orientálnymi sladkosťami.

Mladí ľudia sledujú najnovšie filmy, chodia do divadla, chodia na koncerty, hrajú domino alebo backgammon.

Moderní mladí ľudia sú menej romantickí a zasnení. Sú pragmatickejší a pracovitejší. Vo voľnom čase sa radi venujú športu, sebavzdelávaniu, sebarozvoju.

Mládež sa stala individuálnejšou. Zrýchlené tempo života viedlo k tomu, že sa oslabili sociálne väzby, obmedzila sa komunikácia s príbuznými a priateľmi. Dokonca aj muži v strednom veku nedávne časy menej navštevovať a tráviť čas s priateľmi.

Namiesto záveru

Článok odhalil charakteristické črty azerbajdžanských mužov, akí sú v láske, vzťahoch a každodennom živote. Pamätajte však, že každý človek je iný. Jeden je veľmi šetrný, iný extravagantný, tretí lakomec, štvrtý ekonomický. Všetko je veľmi individuálne a povahové črty azerbajdžanského muža opísané v článku nemusia byť absolútne charakteristické pre žiadnu konkrétnu osobu. V tomto prípade axiómy jednoducho neexistujú ...

fb.ru

Ženy bez minulosti alebo láska azerbajdžanského muža

Raz sme sa pokúsili analyzovať, aké vlastnosti oceňujú azerbajdžanské ženy na mužoch. A teraz je čas zvážiť tú istú otázku z opačnej strany... Čo teda azerbajdžanských mužov na ženách najčastejšie láka?

Zoznámte sa podľa oblečenia

Začnime banálnym. Muži milujú svojimi očami a najmä azerbajdžanskí muži. Aby ich teda žena potešila, musí byť predovšetkým krásna alebo aspoň upravená. A nech Európa stojí za prirodzenosťou a umeleckou nedbalosťou, ako len chcete, ale pôvab, starostlivý mejkap, krásne oblečenie, vysoké opätky sú v Azerbajdžane stále populárne... Vo všeobecnosti takpovediac do očí bijúca ženskosť. Čím jasnejšie a elegantnejšie dievča vyzerá, tým má väčšiu šancu zhromaždiť zbierku vlajúcich mužských sŕdc.

Jemnosti a paradoxy ľúbostnej diplomacie

Ak vykonáme lingvistickú analýzu azerbajdžanských piesní - ľudových aj skladateľov - potom sa určite ukáže, že jedným z najpoužívanejších slov v nich je slovo „naz“ a jeho deriváty ... Stalo sa to že v reprezentácii nášho ľudu je žena jednoducho povinná rozbiť sa a byť rozmarná a muž - trpezlivo sa oddávať týmto rozmarom. A zároveň byť dojatý. Také sú "manželské hry" ...

Ukazuje sa teda, že azerbajdžanskí muži milujú rozmarné a citlivé dievčatá. ALE! Je tu jeden veľmi dôležitý bod - dievča musí šikovne vyhodiť všetky tieto "triky", inak nebude priťahovať, ale naopak odpudí tohto muža. Musíte byť rozmarný krásne, hravo, koketne, aby váš milovaný obdivoval ... Toto je celé umenie. Našťastie väčšina azerbajdžanských dievčat sa už s týmto talentom narodila.

Tu je však dôležité nepreháňať to. Orientálni muži sú od prírody stále vodcami a sú pripravení odpustiť svoje milované sladké rozmary, ale nie tvrdohlavosť a svojvôľu. Tvrdohlavý v maličkostiach, keď ide o niečo veľké, treba HO poslúchať. Nechcete poslúchať? Pane, aspoň sa ukáž. A už tam...

Prvý a jediný Pravdepodobne, ak bez záludnosti, potom takmer každý muž, bez ohľadu na národnosť, by chcel byť prvým a jediným v živote svojho vyvoleného. Ale pre Azerbajdžanca je tento moment obzvlášť bolestivý... Naozaj chce veriť, že dievča celých svojich 18, 25 alebo 30 rokov robilo len to, čo čakala na jeho vzhľad, nezaujímala sa o nikoho iného, ​​nezapadala. s nikým milovať a s nikým sa nestretávať. Vo všeobecnosti, zhruba povedané, väčšina azerbajdžanských mužov miluje ženy bez minulosti. No, alebo aspoň s minimálnou minulosťou. Preto inteligentné ženy, aby nezranili krehkú psychiku ženícha, mu jednoducho nehovoria o svojich predchádzajúcich vzťahoch. Pravdaže, tu v Baku, kde sa takmer všetci poznajú, ak nie priamo, tak cez niekoho, sa konšpiruje dosť ťažko. Ale ak sa budeš veľmi snažiť...

Kinder, kirche, künhe

Pre azerbajdžanského muža je žena predovšetkým strážkyňou krbu a matkou jeho detí. A aby sa s týmto zodpovedným poslaním úspešne vyrovnala, práca by jej nemala zaberať príliš veľa času. Pre nášho muža je dôležité, aby jeho žena varila lahodnú dolmu, udržiavala dom v čistote a poriadku a kontrolovala lekcie detí a neuzatvárala zmluvy, ktoré prinesú milióny strýkom iných ľudí.

A aj keď muž veľa a krásne rozpráva o tom, že žena vraj potrebuje sebarealizáciu, že má právo na úspešnú kariéru atď. - neverte. Napriek tomu v hĺbke duše verí, že pre ženu neexistuje lepšia kariéra ako kariéra ženy v domácnosti a najlepšia sebarealizácia je byť manželkou a matkou. Vo všeobecnosti, ako hovorili Nemci, „kinder, kirche, künhe“ - „deti, kostol, kuchyňa“.

Ale ak sa rozhodnete opustiť prácu úplne a zostať doma, bude to pravdepodobne prijaté s nadšením ...

"Zlé" priateľky

Tek-s... Zdá sa, že hlavné body sú stanovené. Zostávajú maličkosti. Ako napríklad „dobrá rodina“ – navyše každá spoločenská vrstva si tento pojem vykladá po svojom. Pre niektorých je dobrá rodina dokonalá povesť mamy, otca, sestier, bratov a iných príbuzných; pre niekoho - blaho; pre ostatných - akademický titul rodičov... Jedným slovom, možností je veľa.

A tiež by bolo fajn, keby všetci kamaráti dievčaťa vymreli hneď po svadbe, alebo lepšie, ešte skôr. No nevymreli - takže by odišli do Paraguaja. Vo všeobecnosti, aby nejako zmizli zo života dievčaťa. Pretože priateľky väčšina mužov vníma ako chodiace zlo. Verí sa, že priatelia rodinný životškodlivé a dokonca nebezpečné, ako mol pre norkový kožuch. Pretože odvádzajú pozornosť, negatívne ovplyvňujú atď., atď.

Tu je taká "analýza pocitov sa ukázala." Ale v skutočnosti pocity nie sú vždy prístupné analýze, však ...?

www.ansar.ru

Manželstvo Rusky a Azerbajdžanu

V poslednej dobe sa medzinárodné manželstvá v Rusku stali prakticky normou. Ruské ženy sa často vydávajú za cudzincov, ktorí sem prichádzajú študovať alebo pracovať, alebo si hľadajú ženícha z inej krajiny cez sobášne agentúry či špeciálne zoznamky. Čo núti ruskú ženu, aby sa vydala napríklad za moslima?

Naozaj nie je dosť miestnych nápadníkov? Na stránke intdate.ru sa tejto problematike venuje viac ako jeden článok.

Existuje názor, že popularita cudzincov ako budúcich manželov sa vysvetľuje skutočnosťou, že ruskí muži v mnohých ohľadoch sklamajú svojich krajanov. Nesnažia sa získať ženu náklonnosťou a nežnosťou, neuznávajú dlhé romantické dvorenie a v rodinnom živote sa správajú filistínsky, neprejavujú náležitú úctu svojej manželke a často úplne prepadnú alkoholu.

Na rozdiel od nich sa východniari vedia krásne postarať, vedia správne povedať komplimenty a alkohol pijú v malom množstve a najčastejšie len na špeciálne určených miestach. Ukazuje sa teda, že vo všeobecnosti vyzerajú výhodnejšie.

Dievčatá, ktoré sa chystajú vydávať a sťahovať sa na trvalý pobyt do zahraničia, to v mnohých vedia východné krajinyšíria sa novodobé tradície Západu, menia sa názory na rodinu a postavenie ženy v krajine ako celku. To nám umožňuje dúfať, že napríklad sobáš ruského dievčaťa a Azerbajdžanca nepovedie k tomu, že upadne do domáceho otroctva v háreme.

Mimochodom, spojenectvo so zástupcami tohto ľudu je v Rusku celkom bežné. Zároveň sa často stáva, že to vôbec neznamená, že novovytvorená rodina sa presťahuje do Azerbajdžanu. Stáva sa, že naopak Azerbajdžanci si vezmú Rusov, aby získali zákonné právo na prácu, život v krajine a prípadne občianstvo. Je dosť možné, že v tom istom čase bude v Azerbajdžane žiť aj prvá žena muža, ktorej určite pošle časť zarobených peňazí.

A nebuďte prekvapení, pretože podľa islamskej tradície, hoci to v moderných východných štátoch nie je zvlášť podporované, moslim môže mať niekoľko manželiek – až štyri. Toto je napísané v Koráne. Aby to mohol urobiť, Azerbajdžan sa musí finančne postarať o každú manželku a čo je nemenej dôležité, musí byť rovnako spravodlivý ku všetkým svojim ženám. Vzhľadom na to mnohí muži z Východu, ktorí si nie sú istí, že môžu splniť tieto podmienky, uprednostňujú monogamné manželstvá.

Berú si Azerbajdžanci ruské ženy? Samozrejme, stojí za zmienku, že Azerbajdžanci, podobne ako v zásade všetci moslimovia, sú voči rodine veľmi zodpovední. Existuje veľa šťastných príkladov ruštiny + azerbajdžančiny, Katerin príbeh je toho dôkazom. Tu sa riadia Koránom, ktorý hovorí, že manželstvo je polovica náboženstva a že najlepší veriaci sú tí, ktorí si vážia svoje manželky.

Čo sa týka zväzkov s nemoslimskými ženami, napríklad svadba Azerbajdžanky a ruského dievčaťa, takéto manželstvo Korán nezakazuje, ale považuje sa za nežiaduce, kým druhá strana nekonvertuje na islam.

Aj keď vo všeobecnosti je uzavretie takejto aliancie celkom možné, ak sa získa súhlas starších príbuzných a obe strany súhlasia s manželstvom. Mimochodom, platí to aj pre svadbu s moslimkou – zväzok nebude uznaný, ak bude nevesta násilne donútená k sobášu. Ďalším predpokladom je prítomnosť otca alebo mužského príbuzného nevesty na obrade, ako aj dvoch svedkov - nevyhnutne moslimov. Na intdate.ru si môžete prečítať o svadobných tradíciách a iných moslimských národoch.

Azerbajdžanky a ruské dievčatá, ktoré sú vydaté, začínajú žiť podľa určitých pravidiel. Každá zo strán bude mať odteraz svoje povinnosti a práva. Okrem toho, že sa muž zaviaže finančne zabezpečiť rodinu, musí sa venovať aj manželke, starať sa o jej duchovný rozvoj a výchovu. Žena je povinná poslúchať svojho manžela vo všetkom, až po výber oblečenia.

K rozvodu podľa zvyklostí môže dôjsť, ak si jeden z manželov neplní svoje povinnosti. Najprv však budú manželia jednoducho žiť oddelene a až potom budú oficiálne rozvedení. Je potrebné zabezpečiť, aby žena nebola tehotná. Deti sú v moslimských krajinách veľmi chráneným segmentom populácie.

Nepochybne, ak sa Azerbajdžan a Rus oženili a presťahovali sa žiť do Azerbajdžanu, dievča si bude musieť zvyknúť na novú krajinu s vlastnými tradíciami a zvykmi, ktoré sa jej na prvý pohľad budú zdať veľmi nezvyčajné, ak nie divoký. O tom, ako azerbajdžanské tradície ovplyvňujú budúci život páru, si prečítajte v príbehu Mariny na našej stránke.

Po prvé, je to dosť pravdepodobné, najmä ak manžel a jeho rodina nebývajú vo veľkom moderné mesto, dievča bude musieť neustále zostať doma. Na vidieku totiž väčšina žien neštuduje, nepracuje a celkovo sa nijako nerozvíja a nerealizuje.

Čo robia azerbajdžanské ženy? Vychovávajú deti, vedú domácnosť (v bohatých rodinách to však robia gazdiné), chodia sa navzájom navštevovať (ak manželovi nevadí, že manželka chodí von), venujú sa záhradke a záhradke. Zarábajúcimi sú tu muži, ktorí sú najčastejšie zamestnaní v oblasti obchodu, nákupu a ďalšieho predaja tovaru.

Po druhé, je ťažké zvyknúť si na spôsob života veriacich – pôst, pravidelné modlitebné rituály, náboženské tradície a mnohé ďalšie.

Po tretie, okrem potreby zvyknúť si na miestnu klímu sú ruské ženy nútené zmeniť aj chuťové preferencie – takmer všetko jedlo je tam veľmi mastné a ťažko stráviteľné. Azerbajdžanci majú pohostinnosť v krvi, a tak sú ich hostiny bohaté a niekoľkokrát denne, nehovoriac o pití čaju.

Po štvrté, budete sa musieť vzdať krátkych a otvorených šiat, nohavíc, jasných farieb oblečenia a make-upu a možno, ak je to v manželovej rodine obvyklé, budete musieť nosiť aj šatku. A, samozrejme, žiadne užívanie alkoholu a tabaku.

Vo všeobecnosti je vzťah Azerbajdžancov k Rusom, vrátane žien, celkom pozitívny, aj keď s miernym náznakom pohŕdania neveriacimi. Ale ak dievčatá, ktoré prišli do Azerbajdžanu, budú rešpektovať túto pohostinnú krajinu, jej zvyky a obyčaje, potom sa tento východný štát stane pre nich druhou vlasťou.

Victoria, najmä pre intdate.ru

intdate.ru

Prečo môžu Azerbajdžanci milovať iba Azerbajdžancov

Mám jedného priateľa. Ostro nenávidí takmer všetkých predstaviteľov ruského a ukrajinského národa, verejne ich nazýva prostitútkami a dievkami. Dôvod takej veľkej nenávisti, ktorá niekedy prechádza až k rasizmu, nepoznám a preto som stratený v dohadoch. S najväčšou pravdepodobnosťou sú na to čisto osobné dôvody: možno mala ona alebo jej blízky priateľ nejakého Slovana, ktorý roľníka odviedol, netrúfam si povedať, ale s najväčšou pravdepodobnosťou sa to presne stalo. Ale mňa ako terryho liberála vždy zmiatnu takéto vyjadrenia v štýle 3. ríše. No, nemožno zovšeobecňovať celých ľudí. Vo všetkom je však niečo pravdy a myslím si, že by sa to malo analyzovať táto otázka. Po prvé, nespochybňme skutočnosť - Azerbajdžanci sú skutočne chamtiví pre ruské dámy. Majú presne to, čo v Azerbajdžanoch nenájdu. Väčšinou sa o seba starajú, nie sú také nedobytné, sú to blondínky. Po druhé, pre typického Azerbajdžanca je láska niečo čisto fyzické. Prišiel, oddiel, vložený. To je všetko láska. Je to ako 15-ty tínedžer. Problém je v tom, že moji bratia v sexe často ostávajú takýmito tínedžermi až do 50 rokov. Nikdy nevyrastú, nikdy nevedia pravá láska. Je mi ich úprimne ľúto. Preto utekajú k Rusom a Ukrajincom a môj priateľ by nemal byť smutný. No tieto podhubia lásky za to nestoja, nestoja za to.

Chcel by som však písať o skutočných Azerbajdžancoch. Skutočný Azerbajdžan môže milovať iba skutočného Azerbajdžanca. To v žiadnom prípade nie je rasizmus. Proste patríme k tomu typu ľudí, ktorí majú tradicionalizmus v krvi. Nejde o žiadnu povestnú mentalitu či náboženské názory, ktorým je často úplne jedno, kedy začnú hrať hormóny v krvi. Je to niečo iné. Normálny, zdravý, vzdelaný Azerbajdžan, ktorý netrpí sexuálnymi zvrátenosťami, môže byť podľa môjho čisto osobného názoru šťastný len v manželstve s Azerbajdžankou s podobnými vlastnosťami. Nebudem to podrobne vysvetľovať, len poviem, že život človeka v rodine nie je len sex. Spoločný život sú rozhovory, diskusie a nakoniec konflikty. Viete si predstaviť, aké šialenstvo sa stane, keď manžel kričí po azerbajdžansky a jeho žena po rusky, alebo ešte horšie po ukrajinsky.

Prečo píšem pre seba taký neštandardný príspevok? Ráno som cítil, ako neúmerne málo lásky máme. Všetci moji priatelia sa vydávajú výlučne, s akýmikoľvek úmyslami. Chcem povedať, že musíte milovať a vziať si len tých správnych a správnych ľudí pre vás. Nenechajte sa oklamať fyzickou príťažlivosťou, láskou všetkými časťami tela, duše a mysle.Pobozkajte sa a utekajte.

tommycus.livejournal.com

Ako žijú ženy v Azerbajdžane: feminizmus

Som obyvateľom mesta Baku, t.j. kapitálu, bol vzdelaný v ruštine a nemusí vedieť všetko. Ale kto vie? Tak, poďme.

V Azerbajdžane nie je jediná ministerka. A nebolo, pokiaľ viem. Je tam len predseda výboru pre rodinu, ženy a deti. Ombudsman je žena. Poslankýň je, ale nie až tak veľa.

Veľa závisí od toho, do akej rodiny sa dievča narodí. V inteligentnej rodine získa vzdelanie vrátane vysokoškolského, bude jej neustále pripomínať hodnotu vedomostí, dôležitosť kariéry a pod. V menej vzdelanom, ako aj v rodinách imigrantov z regiónov sa možno vôbec nenarodí. Problém selektívnych potratov je v Azerbajdžane dosť akútny. Pokroková časť populácie považuje túto surovosť za krutosť, napriek tomu sa takéto ohavnosti páchajú aj naďalej. Štát s tým len pomaly bojuje, niekedy majú uzisti zakázané pohlavie dieťaťa pomenovať. V praxi som však veľký pokrok nevidel. Manželka manželovho brata je tehotná a pohlavie dieťaťa jej pridelili bez problémov. Verí sa, že chlapec sa stane chrbtovou kosťou rodiny, privedie svoju ženu do domu a dievča pôjde do domu niekoho iného a dokonca uvarí veno.

Ako som už poznamenal, v mnohých rodinách sa poskytuje výchova veľký význam. Úroveň vzdelania u nás je však dosť nízka. Často sa stáva, že dievčatá v odľahlých regiónoch jednoducho nesmú chodiť do školy, najmä na strednej škole.

Opäť všetko závisí od rodiny. V jednej rodine je dievča voľné, môže sa stretávať s chlapmi atď. V inom ju do školy sprevádzajú rodičia, vodič v aute alebo brat. Ak rodičia zistia, že má priateľa, stane sa to pre rodinu tragédia. Dievčatá preto svoj vzťah často skrývajú.

panenstvo

Najbolestivejšou otázkou je panenstvo. Každá azerbajdžanská žena je povinná zachovať si panenstvo až do svadby. Vzácny chlap bude súhlasiť, že si vezme nepannu. Ešte menšie percento to povie nahlas. Preto si operácie hymenoplastiky získali veľkú obľubu. Niektorí muži rozdeľujú ženy na „pre rodinu“ a „na prechádzku“.

Šanca pre rozvedenú ženu znovu sa vydať je pomerne nízka, keďže už nie je dievča a podobne. Spolužitie pred manželstvom tiež nie je vítané, mnohí neprenajímajú byty nezosobášeným párom, pretože môže prísť skorumpovaná polícia a povedať, že v byte sa našiel verejný dom. Nárokovať si peniaze.

Veľa žien pracuje. Niektorí dokonca veria, že pre ženu je ľahšie získať prácu ako pre muža. V niektorých rodinách môže manžel zakázať manželke pracovať, ale ona ho nemusí poslúchať. Pomerne málo manažérok.

Muž z Azerbajdžanu považuje za hanbu, že nezabezpečí svoju rodinu, takže som osobne nevidel, že by sedeli na krku jeho manželky (to však neznamená, že neexistujú). Často sú to ženy, ktoré riadia financie rodiny. V Azerbajdžane sa bohatstvu prikladá veľký význam, aby sa pozreli na úroveň, veľa dievčat nosí klasické oblečenie, podpätky a zlaté šperky.

Príbuzní ženícha sú povinní dať neveste dary, zlato atď. Príbuzní neveste dávajú veno - nábytok, riad a pod., t.j. kompletne zariadiť byt. Všetko závisí od finančných možností, niekedy sa na tieto účely berie pôžička. Na svadby je pozvaných veľa hostí, od 100 do 500 ľudí (v priemere 200-250), ktorí prinášajú peniaze. Nemôžete prísť na svadbu, ale je žiaduce poslať peniaze. Ak bol jeden z manželov na vašej svadbe, ste povinní poslať peniaze, akoby ste chceli splatiť dlh. Často si na svadbe privyrobia, ktoré bežne idú mladomanželom.

V Baku je tiež zvykom, že rodina ženícha poskytne mladomanželom samostatný byt. Ale nie každý to robí.

Vo vidieckych oblastiach sú bežné rodinné sobáše, sobáše medzi bratrancami a sesternicami atď. Babička mi navrhla, aby som sa vydala za syna jej brata (stará mama je najstaršie dieťa, jej brat bol najmladší z 5 detí, takže jeho syn bol odo mňa len o 5 rokov starší). odmietol som.

Pomerne bežné sú aj dohodnuté manželstvá. Matka chlapca môže hľadať vhodnú zhodu pre neho. Zároveň nie je pravda, že ten chlap s tým súhlasí, v rodinách sú kvôli tomu spory, otázka je, kto koho stlačí. Rovnako je to aj s dievčatami, niektoré sú tvárnejšie, iné sú vychované k samostatnosti.

Po sobáši začína tlak príbuzných na tému detí. Veľa ľudí rodí v prvom roku po svadbe.Takmer každého naokolo zaujíma problematika potomstva - len čo prejdú 1-2 mesiace po svadbe, na mladomanželov padá nával otázok. Existuje dokonca špeciálne slovo - birshey-mirshey var? Tie. je tam niečo? Deti v našej dobe v rodine v priemere 2-3.

Upratovanie často spočíva výlučne na žene. Tradičná distribúcia - manžel musí priniesť peniaze rodine, manželka - starať sa o každodenný život. Keďže však veľa žien pracuje, obraz je pochmúrny.

V hlavnom meste je rozvinutý inštitút opatrovateliek, au pair a upratovacích firiem, kde pracujú aj muži. V provinciách je to oveľa ťažšie.

Vo vidieckych oblastiach a úprimne povedané aj v mestských oblastiach je problém bývania akútny. Staršia generácia je často proti odlúčeniu mladšej, aby synovia priviedli nevesty do domu svojho otca. Tam na nich padajú všetky domáce práce.

Pre ťažkú ​​finančnú situáciu môže manžel odísť pracovať napríklad do Ruska. Tam si môže založiť neoficiálnu druhú rodinu a oficiálne sa oženiť, ak tu manželstvo nie je zaregistrované (čo sa občas stáva aj na dedinách). A chudobná manželka zostáva so svojím svokrom a slúži im vo všetkom ...

Treba si uvedomiť, že napríklad Baku je ropné mesto. Ak by ste sa mohli viac-menej držať tejto oblasti, bude s vami všetko v poriadku, budete bohatí atď. Sú peniaze, nie všetci, ale sú ... A keď sú peniaze, sú aj výhody. Ak nie, ak žijete v regióne, môžete len ľutovať...

Dalo by sa toho ešte veľa napísať, no nateraz sa zastavím. Pýtajte sa, rád odpoviem)

Nepriateľstvo medzi Arménmi a Azerbajdžancami a dostalo tú najlepšiu odpoveď

Odpoveď od Michaila Karpenkova [guru]
Ako čo? Územia, najmä Karabach.
Majte tiež na pamäti, že Arméni sú kresťania, Azerbajdžanci sú moslimovia!
Samvelych
Guru
(3675)
Arméni nie sú Kaukazčania, ale Indoeurópania (príbuzná skupina Grékov) v árijskej rodine, Azerbajdžanci tiež nie sú Kaukazčania, ale Turci ...

Odpoveď od saša[guru]
Náhorný Karabach.

Odpoveď od Yoamvelych[guru]
nie vraj, ale polovicou civilizovaného sveta uznávaný fakt ... Azerbajdžanci sú tí istí Turci, ktorí tiež (vo väčšine) chceli (chcú) úplné zničenie Arménov ... pozri sa tam na "veľkého Turana" nebolo miesto pre Arménsko (kosť v hrdle), imperialistické a šovinistické ambície zostali (Karabach 88-94), prerušili sa, takže sa im to nepáči.
Turci boli barbarské kočovné kmene a bojovali so všetkými svojimi susedmi (niekto bol úplne zničený, niekto bol poturkovaný), rovnaký osud čakal na Arménov, Arméni odolali, chceli žiť, takže sa im nepáči ...

Odpoveď od Elik farik[guru]
Kto nepozná históriu, nech na túto odpoveď neodpovedajú Arméni, ktorí sa po Turkmenčajskej zmluve z roku 1828 presťahovali do Náhorného Karabachu nielen z Turecka a pred nimi Irán, v týchto krajinách žili Turci a Udins Udins boli kresťania, ktorí boli tzv. najprv prijali kresťanstvo v Kafkaze (dôkaz chrámu v meste Sheki, najstarší chrám), ale keď Arabi obsadili tieto územia, časť Udi konvertovala na islam a iní zostali kresťanmi, v Náhornom Karabachu sú chrámy Gandzasara Dadivanka ktoré patria Udinom, ale v roku 1836 ich cárske Rusko násilne pripojilo ku grigorijskej cirkvi a všetky ich dokumenty boli zničené, dokonca si ich abecedu privlastnili Arméni a tieto v sovietskych časoch boli priezviská Udinov zmenené tak, aby sa vydávali ako Arméni, koncovka ich priezvisk sa stala Yang, ale nie sú to Arméni z Udinov, nielen v Náhornom Karabachu, žijú v Belokan v Sheki a v oblasti Oguz a majú tam kostoly až do 8. storočia tam bol štát z Kafkaz Albánsko tam boli nielen Turci Lezgini Gruzínci žilo až 26 kmeňov a kt. o hovorí, že Náhorný Karabach patrí Arménom, nehorázne klamú kto neverí, nech vstúpi na stránku mojich odpovedí, tam nájdete veľa v Oudins a Náhornom Karabachu a zistíte, kto má pravdu a kto sa mýli a na záver chcem povedať, že smútime pamiatku Chojlanov, ktorí boli vyhladení 26. februára Arméni v Náhornom Karabachu sú prázdni, Boh ich za to potrestá

Odpoveď od snowboardista[guru]
elik farik rozumies vobec tomu co pises?
Prejdite na odkaz na stránku a preložte slovo „poklad“ (gandz) do arménčiny a vypočujte si preklad a potom preložte slovo „hory“ (sar) do arménčiny a vypočujte si preklad. GANDZASAR v preklade z arménčiny znamená „hora pokladov“. A že Udinovci dali kostolu arménsky názov?
Odkaz na Wikipediu o Gandzasarovi a Dadivankovi (jasne hovorí, že ide o arménske kostoly)
Navštívil som Gandzasar minulé leto a môžem s istotou povedať, že toto je arménska architektúra (aspoň predtým, ako niečo napíšete, naštudujte si malé knihy o architektúre). rovnakým spôsobom môžete preložiť slová "kláštor" (VANK) a vypočuť si preklad atď.
A na záver, kde máš zdroj informácií? ako na natívnych stránkach? Môžete uviesť medzinárodný zdroj ako Wikipedia, kde sa to píše?

Odpoveď od Pollopa prldyo[nováčik]
Arméni v akýchkoľvek čestných bitkách a bitkách trhali Turkov, kým ich nezbili od chrbta! Azerbajdžanci sú kočovníci, ktorí chcú Karabach, ale nechápu, že je nemožné poraziť ľudí! Ich vedenie chápe, že Arménov žiadnymi vojenskými akciami neporazia, nestrážia tam ani kukuricu, Arménsko má bojaschopnú armádu! Len aby sa udržali na svojich stoličkách, napodobňujú vojnu, v ktorej prehrávajú stovky vojakov, a snažia sa straty skryť za každú cenu.

Odpoveď od Danil Gusenov[nováčik]
Arméni vedia, že žijú na azerbajdžanskej pôde, dokonca aj prezident Serzh Sargsyan
arménsky politik
Arménska politická, štátna a vojenská osobnosť. Prezident Arménska od roku 2008. Wikipedia
Narodený 30. júna 1954 (62 rokov), Stepanakert, autonómna oblasť Náhorný Karabach, Azerbajdžan SSR, ZSSR
Strana Republikánska strana Arménska
Ženatý s Ritou Sargsyan (od roku 1983)
RodičiaNora Sargsyan, Azat Sargsyan
DetiAnush Sargsyan, Satenik Sargsyan

Odpoveď od Jalala[nováčik]
Veľké Arménsko existovalo pred Tigranom 2, po porážke Tigranu 2 už Pompeius Veľké Arménsko nemal. Po viac ako 20 storočiach od pred Kr. e až do uzavretia turkmenčajskej zmluvy medzi Ruskom a Iránom z roku 1819 boli Khayovia presídlení do Irevan Khanate (jedna z provincií alebo khanátov Azerbajdžanu). Khayovia boli presídlení z Maragi (Irán) a Turecka. Všetky dôkazy o sčítaní ľudu, Turkmenčajská zmluva sú v historických dokumentoch R. F. Moderné Arménsko je monopolná republika, ktorá je „vankúšom“ na Kaukaze, medzi Tureckom a Azerbajdžanom a Iránom. Od toho je Arménsko chránené ruskou základňou. Ako hovorí Žirinovskij, kto je Arménsko bez Ruska? Územie iránskeho chanátu je prvou zámienkou pre nenávisť Azerbajdžancov voči Arménom, potom na príkaz Stalina bolo územie Azerbajdžanu - Zengezuru rozdané, od 50. rokov 19. storočia sponzorovaný gang arménskych teroristov známy po celom svete - Dashnaks , Asala, Fidains atď., spáchali na území Kaukazu nemálo teroristických útokov a vrážd a nielen to. 1905 útokov na Baku vedený Bolgišitmi, v roku 1918 bolo za 2 dni zabitých viac ako 30 tisíc ľudí.. a tak ďalej až do roku 1989, represálie Azerbajdžancov žijúcich v Arménsku počas ZSSR, z ktorých vzplanul Sumgayit. 1990 - 1992
20. januára pod vedením Gorbačovovej armády a arménskych ozbrojených síl za jednu noc prešli tanky civilistov a zabili viac ako 100 ľudí. 1994, podľa plánovaného scenára, bol zabratý Karabach. Zabil viac ako 5 tisíc ľudí, deti a ženy starších ľudí. Viac ako 10 tisíc bolo zajatých a stále je v zajatí. Každý rok sú vojaci spúšťaní na vojenských hraniciach Karabachu. Arméni vkladajú do bábik granát a spúšťajú ich po rieke, tak v minulosti. jedno dievča zomrelo.
Toto som napísal vo všeobecnosti. V histórii neexistuje jediný fakt, že by Azerbajdžanci napadli Arménov. (Sumgayit je plánovaná akcia, zomrelo 32 ľudí, z toho polovica boli Azerbajdžanci a polovica Arméni)
Stále si hovoríte, prečo Azerbajdžanci nemajú radi Arménov??? Pretože toto je gang hai - teroristov a vrahov. Ktorí sú vychovávaní k nenávisti voči Turkom.
Hoci k žiadnej arménskej genocíde nedošlo. Toto je vymyslený a pro-PR príbeh arménskej lobby. Turecko opakovane oznámilo vyzdvihnutie historických dokumentov, ale arménska vláda to odmieta – pretože klamú a nemajú dôkazy.

Odpoveď od Rishad lowcar[aktívny]
Arméni sú ľudia, ktorí sa snažia dokázať, že sú „tyreáni“. Kradnutie kultúry všetkých krajín okolo.
A byť sám medzi turkickými národmi v geografickej polohe. Kto sú teda? Odkiaľ prišli? Árijci? Nehovor mi ..) Bol si biely pred rokom 1915? áno, nie) len ľudia, ktorí žili v Iráne, Turecku, Rusku.

Odpoveď od Rashad Chan[nováčik]
Za všetko môžu Turci a ruská vláda. Boli to oni, kto presídlil Arménov z Anatólie na Kaukaz. Dňa 26. mája 1918 sa Gruzínci rozhodli sami, 28. mája - Azerbajdžanci. Potom boli krajiny, kvôli ktorým chcel celý Západ vytvoriť Arménsko, pod jarmom osmanského Turecka. Aby Arménom neodstúpili ani milimeter „svojich“ území, darovali Turci Rusom kľúče od Zakaukazska. Nikdy neviete a na základe zmluvy z Batumi z 11. mája – 4. júna museli Azerbajdžanci postúpiť Arméncom 12 000 metrov štvorcových. km za sebaurčenie arménskeho ľudu. A potom už v roku 1920 západná časť Zangezuru, v roku 1921 pozemky od hraníc s Gruzínskom po Kelbajar, v roku 1922 časť gruzínskych krajín dostali Arméni. Rozloha Arménska, ktorú Turecko uznalo 4. júna 1918, bola 12 000 metrov štvorcových. km. Teraz je rozloha Arménska 29 743 m2. km. A nikto si neuvedomuje, ako v rokoch 1920 až 1922 oslepili Arménu SSR - dnešné Arménsko?

Politickú realitu celého nášho regiónu si nemožno predstaviť bez Azerbajdžanskej republiky, štátu ležiaceho na východe regiónu. Výhodou Azerbajdžanu je výhodná geografická poloha a značné zásoby ropy a plynu. Významná časť Azerbajdžanu leží na Veľkej hodvábnej ceste, ktorá kedysi spájala Európu s krajinami Strednej Ázie a klasického Východu. A ak novozrodenú Azerbajdžanskú demokratickú republiku (ADR) mnohí politici začiatku 20. storočia nevnímali ako seriózny a stabilný štátny útvar, potom je moderná Azerbajdžanská republika geopolitickou realitou, ktorú nemožno ignorovať.

Prvýkrát k samovyhláseniu ADR došlo v dôsledku zvrhnutia cárstva v Rusku a v dôsledku toho aj rozpadu Ruskej ríše. Potom od Ruska odpadlo veľa území vrátane Zakaukazska. Koncom mája 1918 Arméni, Gruzínci a kaukazskí Tatári, alebo, ako sa im hovorilo, zakaukazskí Turci (Turci), vyhlásili svoje štáty s názvom Arménska republika, Gruzínska demokratická republika a Azerbajdžanská demokratická republika. Ale ak Arméni a Gruzínci už mali stáročné tradície vlastnej štátnosti, potom zakaukazskí Turci, ktorí prišli do regiónu, získali štátnosť po prvý raz a na území vyhlásenom Azerbajdžanskou demokratickou republikou nemali početnú prevahu. Väčšinu obyvateľstva novovzniknutej republiky tvorili domorodí Arméni, Talyshovia, Lezgini, Parsi, Avari, Tsakhurovia, Udinovia a ďalšie zvyšky albánskych kmeňov.

Vyhlásenie „ich“ národného štátu zakaukazskými Turkami bolo možné až v dôsledku vojenského zásahu pravidelnej tureckej armády pod velením generála Nuriho. Ale ani potom nemohla bábková vláda Azerbajdžanskej demokratickej republiky vstúpiť do Baku, vyhláseného za hlavné mesto ADR, viac ako sto dní. 15. septembra 1918 bolo Baku dobyté tureckou armádou, na bajonetoch ktorých vláda Azerbajdžanu vstúpila do mesta. Pád Baku, ktorý obhajovali predstavitelia takmer všetkých národností obývajúcich mesto, sa skončil krvavým masakrom kresťanského obyvateľstva, predovšetkým Arménov. V dôsledku trojdňových orgií tureckých pýtačov a ozbrojených skupín zakaukazských Turkov bolo v meste zabitých viac ako 30 000 obyvateľov arménskej národnosti.

Názov „Azerbajdžan“ bol výsledkom panturkistickej stratégie zameranej na prípravu pôdy pre budúce územné nároky na susedný Irán, ktorého severné provincie nesú tento názov už takmer dva a pol tisícročia. Na zamotanú otázku študentov Baku odpovedal historik, akademik V.V. Bartold napísal: "... výraz Azerbajdžan bol zvolený preto, lebo pri vzniku Azerbajdžanskej republiky sa predpokladalo, že perzština a tento Azerbajdžan budú tvoriť jeden celok... Na tomto základe sa vžil názov Azerbajdžan."

Teda nové verejné vzdelávanie, teda mimochodom a neuznaný Spoločnosťou národov a svetovým spoločenstvom, od samého začiatku sledoval a plánoval anexionistické a asimilačné ciele. Tieto ciele Azerbajdžanskej republiky dodnes nestratili na aktuálnosti. Je príznačné, že Azerbajdžanci z Iránu neboli pozvaní na druhý kongres svetových Azerbajdžancov, ktorý sa konal v Baku v polovici marca 2006. Predstavitelia Baku uviedli, že ich nepovažujú za diaspóru. Vysvetlenia predstaviteľov Baku boli nasledovné: diaspóra žije mimo svojej vlasti a severné provincie Iránu obývané azerbajdžanským obyvateľstvom sú dočasne oddelenou súčasťou Azerbajdžanskej republiky.

V tejto súvislosti je príznačné vyjadrenie exprezidenta Azerbajdžanu A. Elchibeya, ktoré predniesol na jar 2000 v Ankare: „Štyridsať miliónov azerbajdžanských Turkov a sedemdesiat miliónov anatolských Turkov sa musí spojiť a vytvoriť štát so 110 mil. ľudia, mocný regionálny gigant, ktorého názor by počúval celý svet“. Toto vyjadrenie Elchibeyho, ktorý medzi „azerbajdžanských Turkov“ „počítal“ turkicky hovoriace obyvateľstvo Iránu, sa netýka len územnej celistvosti Iránu, turecky hovoriacich Iráncov zo severných provincií, ktorých bez rozdielu zaradil k Turkom, ale tiež úplne ignoruje občianske a národné práva ľudí žijúcich v Azerbajdžane a Turecku, ktorí nie sú tureckými národmi. Kam sa podelí približne 15-20 miliónov tureckých Kurdov, ktorí sa nechcú stať Turkami, alebo napríklad päť miliónov obyvateľov Zaza v Turecku? Čo s Lezginmi a Talyshmi, Avarmi a Udinmi, Parsi, Kurdmi a Tsakhurmi žijúcimi v Azerbajdžanskej republike, ktorí nemajú nič spoločné s Turkami? Na druhej strane je tento výrok, ako mnohé podobné, jasnou a hrozivou ilustráciou anexionistického významu názvu Azerbajdžanskej republiky a expanzívnej politiky tohto štátu.

Od prvých dní svojho vyhlásenia v máji 1918 si Azerbajdžanská republika robila nároky na rozsiahle územia Gruzínska a Arménska. Zároveň sa na vyhlásenom území republiky uskutočňovala aktívna a agresívna politika násilnej asimilácie starých autochtónnych národov, predovšetkým Udi, Parsi, Talysh a Lezgins.

Treba povedať, že takáto politika si od úradov v Baku vyžadovala veľa vynaliezavosti. V skutočnosti turkické sily v republike zjavne nestačili. Bolo potrebné presvedčiť (alebo prinútiť) asimilované národy bojovať životný priestor pre tureckých asimilátorov. A vláda Azerbajdžanu začala využívať náboženské cítenie obyvateľov krajiny. Bolo to o to pohodlnejšie, že vlastné meno zakaukazských Turkov bolo a stále je moslimské. A drvivá väčšina obyvateľov štátu zvaného Azerbajdžan boli tiež moslimovia.

Táto okolnosť však nezabránila moslimským Turkom všemožne utláčať spolunábožencov šiitov aj azerbajdžanských sunnitov. V skutočnosti štát prijal nenáboženskú politiku panturkizmu. Z tohto hľadiska boli všetci netureckí obyvatelia Azerbajdžanskej republiky vnímaní predstaviteľmi turkických kmeňov, ak nie ako priami nepriatelia, tak ako nešťastná a nežiaduca prekážka na ceste budovania turkického štátu. A bolo ich veľa: iránsky hovoriaci Talysh, Kurdi a Parsi; Kaukazsky hovoriaci Lezgini, Avari, Tsakhurovia, Udi, národy skupiny Shahdag: Kryz, Khinalug, Dzhek, Budukh, Gaputli atď. Nepočítam Arménov, ktorých Turci prirodzene vnímajú ako najnežiadúcejší národ v novo- nájdený stav.

Sovietizácia Azerbajdžanu nijako neovplyvnila vnútornú a vonkajšiu asimilačnú politiku tohto štátu. Okrem toho proces asimilácie netureckých národov republiky nadobudol obzvlášť masívny charakter po silnom rozhodnutí Stalina v roku 1936, turkické kmene Azerbajdžanu sa začali nazývať Azerbajdžanmi. Skutočná absurdita, keď pestré novo prichádzajúce nomádske kmene, ktoré vytvorili štát na tureckých bajonetoch, nazvali ho Azerbajdžanom, potom sa samy „stali“ Azerbajdžanmi, viedla k ich vnímaniu ako titulárneho národa republiky. Medzitým na území modernej Azerbajdžanskej republiky žili tisícročia domorodé národy, ktoré sú dnes oficiálnou propagandou prezentované (a vnímané!) ako národnostné menšiny.

Samovyhlásenie Azerbajdžanskej republiky v máji 1918 sa stalo možným v dôsledku skutočnej okupácie územia autochtónnych Arménov, Talysh, Udi, Lezgins a ďalších národov obývajúcich juhovýchod Zakaukazska, ktorých odpor bol zlomený pomocou tzv. turecká pravidelná armáda. Zvlášť aktívny bol odpor Arménov, Talysh a Lezgins. Vojskám kaukazských Turkov sa tak nepodarilo dobyť hornaté oblasti Artsakh obývané Arménmi, ako aj časť územia Utik.

Silný odpor sa útočníkom kládol aj na území Talyšského chanátu, kde bola na jar 1919 obyvateľstvom dokonca vyhlásená Talyšsko-Muganská sovietska republika. Táto štátna formácia trvala niečo vyše roka, potom bola za pomoci tureckej nepravidelnej armády utopená v krvi. Napriek tomu došlo k recidívam Talyshovho odporu voči turkickej nadvláde aj po založení Sovietska moc.

Nemenej prudký bol odpor Lezginov a Avarov, ktorý ustal dlho po nastolení sovietskej moci v Azerbajdžane. Takže to bolo dosť krvavé zamerané na to, aby som sa dostal z Az. SSR povstanie Avarov v rokoch 1930-31. Potom pod zámienkou vytvorenia kolektívnych fariem boli Avarom zabraté veľké pozemky v prospech zakaukazských Turkov.

Treba povedať, že k sovietizácii Azerbajdžanu došlo v podmienkach masového kolapsu hraníc vyhláseného Azerbajdžanskou demokratickou republikou. V dôsledku porážky ústredných mocností v prvej svetovej vojne bolo Turecko v novembri 1918 nútené opustiť väčšinu Zakaukazska. Po strate najdôležitejšieho strategického partnera, „rodiča“, ktorý bojoval za zachovanie okupovaných území a získanie nových území pre Azerbajdžan, začalo Baku rýchlo strácať územia, ktoré skutočne ovládalo, aj územia, ktoré len proklamovalo. Južný Lezgistan sa stiahol z područia, bola vyhlásená Talysh-Muganská republika, Artsakh dosiahol nezávislosť ... Na hraniciach s Arménskom utrpeli Turci porážky, Tbilisi predložilo svoje nároky na Zakatalský okres, ktorý zafixoval príslušnosť regiónu ku Gruzínsku v r. ústava prijatá parlamentom.

V roku 1919 Azerbajdžan stratil kontrolu nad Sharur-Daralagyazom a Nakhichevanom, ako aj nad hornatou časťou kazašského okresu. Za týchto podmienok sa pre túto republiku stal spásou vstup 11. Červenej armády, teraz prezentovaný bakuskou propagandou ako okupácia Azerbajdžanu. Sovietske vojská, pokračujúc v práci tureckej armády, aj keď z úplne iných pohnútok, pomohol Azerbajdžanu nielen prežiť, ale získal preň aj nové územia: okres Zagatala, Artsakh, Nakhichevan, Južný Lezgistan, Talyšsko-Muganskú republiku.

Napriek tomu odpor domorodých obyvateľov obývajúcich republiku neustával. Aj preto bol počas sovietizácie Azerbajdžan vyhlásený za medzinárodnú republiku, čo prispelo k oslabeniu odporu netureckých etník. Národy a národnosti žijúce v republike sa začali vnímať ako nositeľky štátnosti. Oklamať ich pomohla aj okolnosť, že to bola jediná sovietska republika, ktorá nenosila meno titulárneho ľudu, ktorý jednoducho neexistoval (nezabudnime, národ zvaný „Azerbajdžanci“ jednoducho ešte neexistoval).

Sovietska vláda ponechala pre toto územie názov „Azerbajdžanská republika“ a pridala k nemu definíciu „sovietsky socialista“. Vo všeobecnosti bolo slovo „Azerbajdžan“ pre boľševikov „darom osudu“, pretože prispelo k politickému a ideologickému „ospravedlneniu“ pokusov o export boľševickej revolúcie na územie Iránu, ako aj k prezentácii územných nároky na Teherán. Plány boľševizmu a panturkizmu boli v tomto smere takmer totožné a Turci nechtiac urobili všetku „hrubú“ prácu za boľševikov.

Aby sme odpovedali na otázku, prečo Arméni nemajú radi Azerbajdžancov, mali by sme sa obrátiť na históriu týchto dvoch národov a potom bude viac-menej jasné, prečo medzi nimi už viac ako storočie blednú akútne konflikty a potom sa znova objavujú. , čo vedie k hromadným stretom a Vysoké číslo obetí.

Po prvé, tieto dva národy vyznávajú odlišné náboženstvá.

Arméni boli prvými ľuďmi na svete, ktorí prijali kresťanstvo za svoje štátne náboženstvo. Stalo sa to v roku 301 po Kr. Už viac ako 18 storočí, napriek všetkým historickým problémom, sa Arménsko hlási ku kresťanstvu.

Azerbajdžanci sa hlásia k šiitskému islamu. V tom sa líšia od svojich blízkych príbuzných Turkov, ktorí sa hlásia k sunnizmu.

Po druhé, prenikanie Arménov na územie, kde sa teraz nachádza ich krajina, začalo pred niekoľkými tisíckami rokov. Existuje niekoľko hypotéz o tom, kedy presne. Podľa jedného sú Arméni súčasťou Frýgov, ktorí migrovali na východ okolo 7-8 storočí pred naším letopočtom. Podľa inej hypotézy žijú Arméni na svojom území ešte dlhšie, čo je zaznamenané v chetitských hieroglyfických prameňoch. Nakoľko sú oba predpoklady pravdivé, je predmetom vedeckej diskusie.

Azerbajdžanci migrovali do Zakaukazska už pred očami stredovekých historikov. Turkizácia bývalého kaukazského Albánska (staroveký a ranostredoveký štát) sa začala okolo 11. storočia nášho letopočtu.

Po tretie, v začiatkom XIX storočí Ruské impérium začal presadzovať politiku repatriácie Arménov na území bývalých turkických chanátov dobytých v dôsledku rusko-perzských vojen v rokoch 1804-1813 a 1826-1828. Verí sa, že moslimovia zo Zakaukazska sa vždy cítili súčasťou jedného moslimského sveta, zatiaľ čo Arméni sa po mnoho storočí vnímali ako samostatný národ. Je zrejmé, že keď sa Arméni vracali do krajín svojich predkov, nemali tendenciu ľahko vychádzať s ľuďmi, ktorí boli vnímaní ako „votrelci“. Okrem toho v cárskom Rusku existovali určité obmedzenia účasti nekresťanov na záležitostiach štátu, čo viedlo k politickej diskriminácii azerbajdžanského obyvateľstva.

Napokon, udalosti zo začiatku 20. storočia položili základ pre nezmieriteľné nepriateľstvo medzi týmito dvoma národmi. Počas revolúcie v roku 1905 vypukol takzvaný arménsko-tatársky masaker (v Rusku sa vtedy Azerbajdžancom hovorilo Zakaukazskí Tatári). Etnické problémy eskalovali v období anarchie po Októbrová revolúcia ktorá viedla k arménsko-azerbajdžanskej vojne v rokoch 1918-1920. Každý vojenský stret medzi Arménmi a Azerbajdžancami bol sprevádzaný veľkými stratami medzi civilným obyvateľstvom, čo nemohlo vyvolať nové konflikty.

Po dlhú dobu vo vzájomnom kontakte sa Azerbajdžanci a Arméni veľa stretávali. Rozdiely v jazyku, kultúre a náboženstve, znásobené vysokou hustotou obyvateľstva Zakaukazska a relatívne malým množstvom voľnej pôdy, často viedli k medzietnickým stretom.

Koniec 20. storočia bol poznačený novou rozsiahlou krízou v arménsko-azerbajdžanských vzťahoch: v roku 1988 vypukol karabašský konflikt, ktorý viedol k plnohodnotným vojenským operáciám v rokoch 1991-1994. Status Republiky Náhorný Karabach je dodnes kontroverzný.