CUM au împărțit puterea templierii și creștinii

Această poveste jignitoare pentru creștinii ortodocși a început cu mult timp în urmă. Nu, nu cu mult timp în urmă pe cât și-ar dori gospodinele preocupate ezoteric și intelectualii post-sovietici „duși” de căutarea „spiritualității”: abia așteaptă o poveste tentantă despre Hugh de Payenne, care a fondat misteriosul ordin al templierilor. pe ruinele templului lui Solomon, despre sanctuarele lor: Graalul mistic și idolul magic al lui Baphomet, care este Osiris și Isis, s-au contopit într-un androgin în brațele unei căsătorii sacre, despre suferintul Jacques de Molay și trădătorul Rege Filip. Frumosul, care i-a ars pe rugul Inchiziției pe Cavalerii Templieri - într-un cuvânt, despre acel gunoi masonic pe care Maurice Druoni și Danes Brown l-au cuplat cu sabotul de la Hollywood. capete goale filisteni. Nu ne interesează dacă ereticii actuali, care au sădit urâciunea pustiirii în locul sfânt, sunt moștenitorii legitimi ai acelor eretici-Templari, sau dacă sunt niște impostori vicleni cu peceți falsificate și recuzită teatrală. Un lucru este important: aceștia sunt dușmanii Ortodoxiei, slujitorii lui Antihrist...

În 1994, oaspeți străini s-au stabilit în Schitul Kitaevskaya al Sfintei Adormiri Kiev-Pechersk Lavra. Nu degeaba li s-au permis sub bolțile sfinte de către Complexul de Instruire a Apiculturii de la Kiev, care ocupa schitul: cavalerii în mantii albe cu cruci roșii promiteau restaurarea și renovarea localului, aduși în subordine. puterea sovietică la ruine. (Îmi amintesc de o glumă veche: „Vând o stupină și două Ucraine”...) Ordinul Cavalerilor Templieri, așa cum se știe din istorie, era angajat în cămătărie: erau destui dolari pentru reparații și mită ucrainene. oficiali. Pe acoperișul mănăstirii a fost ridicată o giruetă alb-negru cu o cruce templieră. Și în subsol a început să construiască un templu templier. Marele Prior Yablonsky a început să accepte autoritățile locale drept „mari ofițeri”, „ofițeri” și „sergenți”, care își șterseseră recent pantalonii la întâlnirile de partid.

Revista Casa Rusă a scris: „După ce au aflat despre templieri, credincioșii ortodocși din Kiev într-una dintre zilele din decembrie (2001, - cca. Autor) s-au apropiat de Schitul Kitaevskaya într-o procesiune și... i-au expulzat de pe teritoriu pe oaspeții neinvitați. a mănăstirii... cum a fost, spune părintele Prokhor, vicegerent al Schitului Kitaevskaya: „După ce informațiile despre templieri au trecut în Casa Rusă, întreaga comunitate ortodoxă din Kiev și Ucraina a aflat despre asta. La procesiune veneau stareții tuturor mănăstirilor din Kiev, duhovnici, călugări - în general, totul era foarte frumos, grandios, puternic. A fost imediat clar ce este Ortodoxia. Și știți, este îmbucurător că oamenii nu se tem, dar sunt chiar gata să-și dea viața pentru a apăra Ortodoxia.” În acea zi, în ciuda ninsorilor din decembrie, în Kitaev au răsunat imnurile de Paște ca simbol al victoriei lui Hristos asupra diavolului. Timp de câteva luni, girouța templieră, care fusese ținută pe acoperiș, - pe cântarea „Hristos a Înviat”, - a fost în cele din urmă răsturnată.

Când credincioșii ortodocși au intrat în incinta templierilor, au rămas uimiți de ceea ce au văzut. La etajul doi, călugării au găsit o mulțime de simboluri oculte (în special, potrivit viceregelui, cruci inversate și covoare cu imaginea unei cruci - pentru călcarea rituală - n.red.), pe masă și biblioteci - o întreagă selecție a cărților despre magie și satanism, precum și o diagramă detaliată a francmasonilor cu o listă a celor mai înalte grade de inițiere... Se pune întrebarea, de ce „cavalerii” lui Hristos, așa cum se numesc templierii, aveau nevoie de toate acestea. materiale?

După cum se dovedește, Ordinul Templierilor din Yablonsky a fost angajat în activități nu numai religioase și nu numai comerciale în Ucraina ... Pe teaca uneia dintre săbiile lăsate de templieri a fost gravată o inscripție dedicată foarte interesantă: „ Către ministrul adjunct al apărării al Ucrainei - comandantul Armatei a 43-a de rachete, generalul-colonel Volodymyr Mikhtyuk... de la comandantul Armatei a 24-a de rachete.” De ce a fost păstrată la sediul lui Yablonsky o sabie cu o inscripție dedicată atât de înaltă? Și ce fel de organizație este aceasta - „Ordinul Templierilor”? ..

Ce ne-am confruntat atunci - a început să devină clar abia acum... Când priorul Yablonsky a avut probleme cu Biserica Ortodoxă, un fax a sosit imediat mitropolitului Vladimir al Kievului - și nu de oriunde, ci de la Washington - în apărarea templierilor. .. Judecând după materialele găsite în Schitul Kitaevskaya, templierii ucraineni au, într-adevăr, legături foarte extinse ... Nu numai în Rusia, ci și în străinătate ... "

Au trecut câțiva ani. Expulzat de la Kiev, Ordinul Închinătorilor Diavolului s-a stabilit la Moscova, stabilindu-se ca un donator generos pentru nevoile Patriarhiei Moscovei. Lecția de la Kiev nu a fost în zadar pentru templieri: este necesar să atragem nu numai autoritățile seculare în rețelele masonice, ci și să le facem aliați pe dușmanii lor naturali.

În august 2007, protopopul moldovean Anatoli Chibrik a vizitat reședința patriarhală - Mănăstirea Sf. Danilov din Moscova și a scris o scrisoare deschisă Patriarhului Alexei al II-lea despre ce răutate și blasfemie a văzut în hotelul mănăstirii: despre prosoape pentru picioare cu imaginea lui. Crucea Calvarului, cam aceleași pantofi, covoare și tapițerie, decorată batjocoritor cu un simbol sacru pentru creștini. Toate aceste produse satanice au fost marcate „Made in France” și furnizate de „sponsori” misterioși. Preotul moldovean nu a așteptat un răspuns inteligibil la cererea lui plină de lacrimi. (Părintele Anatoli Chibrik este același pastor zelos care și-a inspirat enoriașii din Chișinău în decembrie 2009 să demonteze Hanukkah evreiesc și să ridice o Cruce Ortodoxă în locul ei.)

Spiritul vremurilor este Mamona, imaginea este vițelul de aur. Ierarhia l-a vândut pe Hristos pentru argint cu mult timp în urmă la noul curs de schimb. Învățătura falsă a ecumenismului - erezia universală - face parte din tradiția masonică. Și hotelurile sunt restaurate, iar mănăstirile mitropolitane sunt decorate, achiziționând spălătorii de mașini, magazine subterane, săli de masaj și cupole sunt aurite, așa cum au prezis bătrânii ... Și acum „fratele” său - nu în Hristos, ci în Antihrist care vine - îmbrăcaţi un cocoş patriarhal alb . Ucigașii de Dumnezeu de orice tip trăiesc liber și vesel în Rusia odinioară Sfântă!

Dacă aruncăm cojile poveștilor și simbolurilor misterioase, cine sunt ei - templierii și care este sensul „misiunii” lor? Iată ce explică pe scurt istoricul bisericesc, regretatul protopop Lev Lebedev: „Deosebit de puternic încă din secolul al XII-lea. Ordinul cavaleresc al Templierilor (templieri), creat pentru prima dată pentru Palestina în cruciade, a devenit. Templierii au vrut să restaureze vechiul templu evreiesc Solomon și pe această bază au fost de acord cu rabinatul evreiesc, în care, chiar și în timpul vieții pământești a lui Hristos, venerarea diavolului ca „zeu” a fost ascunsă sub masca bibliei originale. credinta evreilor. De la ei, templierii au preluat învățăturile Cabalei și închinarea diavolului, dar au păstrat aspectul unui Ordin creștin. LA începutul XIVîn. a fost demascat si desfiintat. Dar majoritatea templierilor, în special din familiile bogate și nobile, care au continuat să aibă legături cu evreii, au supraviețuit, mutându-se în Anglia în număr nu mic, ceea ce a contribuit într-o oarecare măsură la transformarea rapidă a acestei țări destul de slăbite „în curtea din spate" a Europei într-o putere foarte puternică și avansată! În secolul al XVI-lea a trecut „moda” templelor și castelelor gotice, s-au dezintegrat frățiile de construcție ale zidarilor, dar au rămas cele spirituale. Ei au inclus și templierii spirituali. Sarcina lor acum era să construiască un „templu al lui Solomon” spiritual în mijlocul omenirii sau, mai degrabă, un nou Turnul Babel. O astfel de masonerie a luat forma organizatorica pana la sfarsitul secolului al XVIII-lea, pastrand camuflajul construirii fratiilor (simboluri de sorturi, ciocane, mistrii, busole, scule, o ierarhie de studenti, ucenici, maestri si mari maestri (mari maestri)). Sistemul de inițiere în mai multe etape le-a permis să ascundă chiar și de propriii membri ai etapelor inițiale adevăratele lor scopuri și religia diavolului sub masca unor societăți umaniste inofensive care se străduiau să pună capăt dușmăniei religioase, iluminării, să unească umanitatea, spre libertate, egalitate, fraternitate. Acesta din urmă era necesar pentru conducătorii lor secreti - evreii, deoarece evreii nu aveau libertatea și egalitatea (frație) necesare cu alte popoare la acea vreme din Europa. Astfel, elita secretă a evreilor, precum și elita secretă a masonilor conduși de ei, sunt adevărați vârcolaci. Am văzut asta în Rusia la eretici - iudaizatori” (din cartea „Marea Rusie. Calea vieții”).

În perioada 17-19 decembrie a anului trecut, în mănăstirea stauropegială Sf. Danilov au avut loc o serie de întâmplări ciudate. Publicul în mantii albe cu „cruci barate” (o expresie a Sfântului Nikon (Rozhdestvensky)), în mănuși albe masonice, cu lanțuri de ordine și semne, încinse cu o frânghie albă, a stat ca acasă, a primit noi adepți , și-au acordat titluri arhipe și scrisori bisericești - cu participarea activă a preoților autorizați de autoritățile din Departamentul Sinodal pentru Cooperare cu FSB, Ministerul Afacerilor Interne și Forțele Armate. Acest departament este condus de notoriul ierochekist Dimitri Smirnov, un huligan radio „Radonezh”...

Templieri în Sf. Danilov

„Marele Ofițer” al Cavalerilor Templieri, avocatul din Moscova Igor Trunov, scos din mintea lui mare, a postat pe site-ul oficial al Ordinului (www.osmthrussia.ru) fotografii ale acțiunii nelegiuite. Există și un portret al iubitului. Jacques de Molay, și povești despre Graal și merovingieni - „descendenții Mariei Magdalene” (blasfemie ticăloasă, replicată pentru profani de Codul lui Da Vinci) și chipurile plastice ale curatorilor străini - „Marii Maeștri și Comandanți”. Vrăjitoarele cu părul negru, în stilul de neuitat Juna Davitashvili, sunt expresive de rău augur în fotografie - se pare că, pentru a evita vechile acuzații de sodomie, s-a decis să se dedice și femeile Ordinului. Apropo, este necesar. în timpul inițierii, așa cum a fost înainte, pentru a „săruta prin cele nouă deschideri naturale” ale fraților mai mari din Ordin? ei vor alerga cât de repede pot pentru a se alătura unui alt „club închis de elită”, vor suporta taxe de membru pentru Western Sataniştii... Un anumit rang al Ministerului Afacerilor Interne a fost deja se vorbește pentru posteritate în fotografia de lângă templieri. Cavaler „Hugo cel pierdut” în uniformă de colonel...

Semn secret.

Cea mai notorie alianță de homosexuali, cămătări, bețivi și adoratori ai diavolului din istorie nu s-ar putea, desigur, să se descurce fără o predică morală. Cele Zece Porunci Biblice și Fericirile Noului Testament sunt grele pentru acești frați, iar acum, fie în spiritul codului constructorilor comunismului, fie în stilul sectelor la modă de autodezvoltare, au fost rescrise din originalul occidental. :

12 PORUNCI ALE TEMPLULUI MODERN.

Amintiți-vă întotdeauna de exemplul vechilor templieri și de principiile Cartei noastre.

Luptă neîncetat pentru Drepturile Omului și apără-i pe cei mai slabi și asupriți.

De asemenea, lupta pentru conservarea valorilor umane universale.

Începeți prin a vă îmbunătăți înainte de a pretinde că îi îmbunătățiți pe alții și lumea din jurul vostru.

Construiește-ți viața în conformitate cu convingerile tale profunde, fără ipocrizie și respectând mereu convingerile celorlalți.

Fii mereu sincer în declarațiile tale și sincer în acțiunile tale.

Fii mereu fidel luptei și ține-ți cuvântul.

Nu iubești cu adevărat decât spiritualitatea, fraternitatea, prietenia.

Acordați întotdeauna preferință dialogului și schimbului de opinii, mai degrabă decât confruntării și războiului.

Înfruntă toate dificultățile cu care te confrunți cu curaj, știind că vei găsi în tine și în aceste principii superioare puterea de care ai nevoie pentru a depăși încercările și a te îmbunătăți.

Nu uita niciodată că drepturile și libertățile tale de bază se termină acolo unde încep cu ceilalți.

Nu uita niciodată că valoarea unei persoane constă în ceea ce este cu adevărat, și nu în ceea ce deține sau în ceea ce pare să fie.

În partea de jos, se învârte o pentagramă strâmbă - un banner al organizației prietenoase „Just Cause” (la alegerile pentru Duma Voronej, lista sa de partid este condusă de francmasonul Bogdanov, cu părul creț și cu obraji groși, amintit pentru comedia sa. alegeri prezidentiale 2008). Dar cel mai rău lucru dintre toate este masca arătoasă cu care s-au acoperit vârcolacii: ei se numeau „Societatea Apărătorilor Creștinilor Ortodocși care poartă numele. Sf. carte. Dimitri Donskoy.

Templieri

Templieri și preoți

Copiii diavolului au făcut exact același truc în toamna trecută în Bulgaria: „Pe 4 octombrie a avut loc în Hotelul Vereya din Stara Zagora Sfatul Spiritual al Templierilor Bulgari. La lucrările Consiliului au luat parte 180 de templieri, precum și număr mare preoți ortodocși. Prezența acestuia din urmă s-a datorat faptului că organizatorii Sinodului nu sunt reînviați doar pe bază ortodoxă. ordinul cavalerescși administrația orașului, dar și Mitropolia Stara Zagorsk a bulgarului biserică ortodoxă. Liturghia de duminică din 4 octombrie, care a fost săvârșită de mitropolitul Galaktion de Stara Zagorsk în Catedrala Sf. Marele Mucenic Dimitrie al Tesalonicului, a fost programat să coincidă cu începutul Sinodului, iar Mitropolitul însuși va fi acum mentorul spiritual oficial al Catedralei... Înainte de începerea ședinței plenare, Marele Prior al Templierilor Bulgariei Rumen Ralchev a anunțat începutul oficial al campaniei de ridicare a unei biserici memoriale în cinstea patronului ceresc al Starei Zagora - Sfântul Mare Mucenic Ignatie Starozagorski”, a informat Portal-Credo.ru pe 7 octombrie 2009. Dorind să distrugă „altarele și tronurile”, francmasonii și-au ales pentru ei înșiși conducătorii nominali ai monarhilor statelor condamnate de aceștia să piară, iar cei, lingușiți de titlurile de păun, au pierit împreună cu monarhiile lor. Acum, dorind să-i dezarmeze spiritual pe ierarhii ortodocși, sataniștii îi aleg în prezidiul lor și sunt lipsiți de harul lui Dumnezeu împreună cu turma. Așa se împlinește misterul fărădelegii...

Templierul și Graalul Său: Împărtășania!

De unde ne-au venit apărătorii neinvitați pe cap? Dar succesul lor este neîndoielnic: actuala Mănăstire Patriarhală Sf. Danilov este mult mai prezentabilă decât dărăpănatul Schit Kitaevskaya, dărăpănat de apicultorii sovietici. Experții au remarcat de mult că deputatul este susținut de cei de la putere și de niște fonduri străine „de caritate”. Donațiile de la enoriașii din structura veniturilor deputatului sunt de doar 6%. Dar banii chiar nu miroase pentru ierarhii ortodocși? Având în vedere represaliile recente împotriva episcopului Diomede, falsul Consiliu Local, toate incidentele murdare din primul an al Patriarhiei lui Kirill (Gundiaev), este imposibil să credem într-o asemenea naivitate. Credulitatea este caracteristică unei turme de oi, nicidecum ciobanilor cu colții cei mai ascuțiți și apetit excelent.

Ce rămâne pentru creștinii ortodocși? Pentru a proteja numele sfânt al fericitului Principe Dimitrie, profanat de „cavalerii templului lui Solomon” – și Biserica profanată de aceștia! Altfel, speranța noastră este lipsită de valoare și Judecătorul ne va spune: „Nu vă cunosc”.

„Înșelați pe toți creștinii ortodocși,

După ce prinse prin înșelăciune, prinde demonul.

Nu va putea fi dorit de tine,

Continuați și umpleți singur spațiul.

Un loc frumos acolo și primele cabane

Vă va fi atribuit, fețe masonice.

Joacă comedie acum cât ești în viață.

Joacă-ți o tragedie, pentru totdeauna nefericită.”

Citat real IN ABSENTA. Ilyin. „Dreptul la adevăr”: „Acesta este ghinionul și pericolul nostru: trăim într-o eră a răului militant, dar nu avem instinctul potrivit să-l recunoaștem și să-l determinăm. De aici nenumăratele erori și rătăcirile. Se pare că privim – și nu vedem; vedem – și nu ne credem ochilor; frică să creadă dar crezând, încercăm totuși să „ne convingem” că „poate că toate acestea nu sunt așa”, și deplasați, și la momentul nepotrivit, ne referim sentimental la Evanghelie „nu judeca”, și uităm „apostolul”. îndepărtați răul de la voi înșivă” (Corinteni 1:5-13). Facem o greșeală și ne este rușine să spunem: „Am greșit”; prin urmare, ne agățăm de ea, o prelungim, ne blocăm în rău și înmulțim ispitele.Iar răul militant ne cunoaște perfect orbirea și neputința și dezvoltă cea mai pricepută tehnică a deghizării. Dar uneori nu are nevoie de nicio tehnică specială: pur și simplu se va numi altfel și va vorbi, ca un lup într-un basm pentru copii, cu o „voce subțire”: „mama ta a venit, a adus lapte”... Și noi, ca dacă doar așteptam asta, - „copii” creduli, acum „ușile sunt larg deschise” și totul este gata. Avem nevoie de vigilență față de minciuna umană; susceptibilitatea față de nesinceritatea altcuiva; audierea pentru minciuni; un sentiment de rău; impresie conștiincioasă. Fără el, vom fi înșelați ca niște păsări proaste, prinși ca iepurii și striviți ca muștele pe sticlă.

S-au scris atât de multe cărți de ficțiune și de știință populară despre Cavalerii Templieri în timpul nostru, încât este destul de dificil să adăugați ceva nou. Prin urmare, nu vom analiza în detaliu modul în care a apărut ordinul, ci vom încerca să înțelegem de ce într-un timp relativ scurt a ajuns la o asemenea putere și ce a provocat distrugerea nemiloasă a templierilor în majoritatea statelor europene. Ordinul Cavalerilor Templieri, numit și Ordinul Cavalerilor Săraci ai lui Hristos și Sfântul lui Solomon sau Ordinul Templului, a fost fondat în 1119 la Ierusalim de cavalerul francez Hugo de Payens. Sediul ordinului se afla într-o fostă moschee construită pe ruinele templului lui Solomon. Probabil, de la cuvântul latin „templum” – un sanctuar – cavalerii ordinului au primit numele de „Templari”, „cavaleri ai Templului”. La început, erau doar câțiva oameni în ordin, al căror scop principal era să ofere o cale sigură pentru pelerini pe drumul dintre Ierusalim și Jaffa. Rândurile frăției s-au reînnoit rapid și s-au alăturat în principal francezii. Transformarea oficială a frăției într-un ordin binecuvântat de Biserică pentru a lupta cu necredincioșii a avut loc abia zece ani mai târziu. Printre fondatorii Ordinului Templului s-a numărat un teolog și predicator celebru, recunoscut de Biserica Catolică drept sfânt, Bernard de Clairvaux. Acest om s-a bucurat de o mare influență - regii i-au ascultat sfatul, iar papii i-au recunoscut înțelepciunea. Bernard de Clairvaux însuși a scris o hrisovă pentru ordin, care a fost aprobată de Papa Honorius al II-lea în 1128, pentru care, pentru prima și ultima oară în istoria Bisericii Catolice, a fost convocat un consiliu bisericesc special la Troyes, în posesiuni. a contelui de Champagne. O formă specială a fost aprobată pentru comandă - haine albe cu cruce roșie pe partea stângă a pieptului și pe mâneca stângă. Totuși, nu trebuie să credem că toți cavalerii purtau mantii albe. Mulți dintre ei nu purtau haine albe templiere, ci doar cuseau o cruce roșie, iar, ca de obicei, la piept atunci când plecau într-o cruciadă și pe spate când părăseau Țara Sfântă.

Ordinul Templierilor încă din momentul înființării s-a remarcat prin dualitate: era și militar și monahal, ceea ce era teoretic imposibil, întrucât călugării nu puteau încălca poruncile, printre care „să nu ucizi”. Cu toate acestea, templierii au reușit să combine aceste concepte care se exclud reciproc. Toți membrii ordinului au făcut jurăminte monahale: sărăcie, curăție și ascultare. Cu toate acestea, conform statutului, ei au fost scutiți de la îndeplinirea unei părți a poruncilor și slujbelor, întrucât trebuiau să protejeze viața și libertatea locurilor sfinte și a pelerinilor creștini. Doar un bărbat necăsătorit putea deveni membru al ordinului: un burlac, un văduv sau un călugăr și doar un om liber - un cavaler, un moșier sau un orășean, un feudal sau un prinț. De asemenea, unui cavaler i se putea refuza admiterea în ordin dacă se credea că prezența lui ar putea aduce probleme, de exemplu, dacă creditorii începeau să-i ceară datoriile. Naționalitatea reclamantului nu a jucat un rol deosebit, deși majoritatea templierilor, așa cum am menționat deja, erau francezi. Era strict interzis să se accepte numai evrei în ordin. Printre templieri se numărau și preoți de rând care trimiteau slujbe bisericești. Înainte de fiecare bătălie, ei mărturiseau frații cavaleri și celebrau sacramentul Euharistiei. Preoții se ocupau și de spitalele ordinului. Apropo, templierii aveau cei mai buni chirurgi din Europa. Ordinul își asigura tot ce era necesar, toată munca zilnică și greutățile vieții cădeau pe umerii fraților de muncă, care erau de câteva ori mai numeroși decât cavalerii, dar drepturile lor în ordin erau foarte nesemnificative.

Cu toate acestea, deja la câțiva ani de la înființare, Cavalerii Templieri au acordat o atenție și un efort minim protecției pelerinilor. scopul principal ordinea era dobândirea bogăției și influenței. Foarte curând, în Țara Sfântă au apărut zicale „bea ca un templier” și „înjură ca un templier”. Cavalerii care au luptat cu sarazinii nu s-au lepădat de plăceri, jefuind în același timp nu numai pe necredincioși, ci și pe tovarășii credincioși și prinzând mulțimi de sclavi, care fie erau folosiți în ordin alături de animale, fie vânduți cu profit.

Pierderea Ierusalimului în 1244 nu a afectat în mare măsură activitățile templierilor. În secolul al XIII-lea. ordinul a atins apogeul puterii militare, politice și economice. Templierii dețineau aproximativ cinci mii de comandarii, castele, moșii și ospicii, dintre care 53 de cetăți se aflau în posesiunile asiatice ale cruciaților. În ordin erau aproximativ 15 mii de cavaleri. Ei dețineau primul și cel mai mare sistem bancar, pe care atât autoritățile bisericești, cât și cele seculare îl foloseau de bunăvoie. La început, operațiunile bancare trebuiau doar să ofere sprijin pelerini și siguranța fondurilor acestora, dar în curând împrumutul călătorilor sau luarea proprietăților pentru păstrare a devenit un obicei. Banii au început să crească și au adus venituri considerabile. Templierii erau foarte severi în privința banilor. Onestitatea era marca lor comercială. Armata numeroasă și bine pregătită a ordinului a făcut posibilă crearea unei rețele comerciale extinse între Europa, Ierusalim și alte state din Est și gestionarea eficientă a acesteia. O flotă proprie puternică a făcut din rutele comerciale stabilite de ordin practic singura modalitate sigură de comerț cu Orientul, adică templierii au devenit, de fapt, deținătorii de monopol ai tuturor drepturilor de comerț cu musulmanii. Acest lucru a adus sume uriașe în vistieria ordinului și... a iritat nebunește autoritățile bisericești și laice, care au început să se teamă de o forță puternică care a apărut brusc în Europa și a pretins dominația. Templierii au dezvoltat un sistem eficient și simplu de transfer de fonduri – oricine putea depune bani într-un „cont” dintr-o țară și îi putea primi în alta, prezentând o notificare scrisă. Templierii au fost cei care au introdus cecurile bancare, care sunt folosite astăzi în întreaga lume.

În plus, ordinul era complet independent de orice autoritate teritorială seculară și ecleziastică. Ei nu puteau expulza pe templier din locuință sau să ia proprietatea nici măcar din ordinul regelui Ierusalimului - acest lucru necesita un ordin special din partea Papei. Mai mult decât atât, subordonarea templierilor față de pontif era mai mult nominală decât reală. Mai întâi, au câștigat dreptul de a schimba și completa regulile de ordine fără a-l consulta pe Papa, iar apoi, când imperiul lor financiar a măturat întreaga Europă, Papa a devenit pur și simplu debitorul lor și nu a fost dornic să se ceartă cu creditorul.

De fapt, ordinul a devenit prima organizație internațională din istorie bazată pe forță militarăși o rețea financiară extinsă. În același timp, templierii și-au desfășurat toate acțiunile sub acoperirea secretului și nimeni nu putea ști dinainte despre planurile lor. Misteriositatea și puterea au stârnit la început o ostilitate ascunsă, iar mai târziu, evidentă, a Bisericii și a monarhilor. Cavalerii Templieri au inspirat temeri deosebit de puternice în regele Franței, Filip al IV-lea cel Frumos, deoarece acolo ordinul era cel mai puternic. Regele nu a reușit să intre în posesia ordinului din interior, devenind unul dintre liderii acestuia, așa că a decis să distrugă concurenții periculoși. Din ordinul regelui, mărturisitorul său (care era și Marele Inchizitor al Franței) Guillaume de Paris a început să culeagă informații care îi compromiteau pe templieri, folosind ca informatori și martori cavalerii expulzați din ordin. Până în 1307, lista acuzațiilor era gata, mesagerii cu un ordin secret al regelui au mers în toate părțile țării, iar la 13 septembrie 1307, trupele regale au capturat toate castelele templierilor din țară. Templul, inima ordinului din Paris, a fost predat fără luptă - cavalerii au deschis porțile și au lăsat paznicii să intre. În următoarele câteva zile, peste cinci sute de cavaleri au fost arestați.

Toată lumea știa că motivele arestării templierilor erau exclusiv politice, dar templierii erau acuzați... de cărți negre și blasfemie. Au fost create comisii bisericești, care au inclus episcopi și reprezentanți ai ordinelor mendicante: carmeliți, franciscani și dominicani. Deoarece cistercienii și benedictinii au participat la înființarea ordinului, aceștia au fost excluși din anchetă. Sub interogatoriu, templierii au negat categoric acuzațiile. În primul rând, ei au fost acuzați... de păcatul Sodomei, care ar fi fost încurajat de liderii ordinului. Templierii nu au negat că la ceremonia de inițiere neofitul a fost sărutat pe buric, coccis și buze. Nimeni nu putea explica semnificația acestui rit: cei care nu au fost inițiați în misterele ordinului înșiși nu l-au înțeles, copiend acțiunile bătrânilor, iar cei care au fost admiși la cunoașterea secretă nu s-au grăbit să le împărtășească cu judecatorii. În timpul interogatoriilor, comandanții au recunoscut că au fost sfătuiți nepoliticos noilor veniți: „Dacă ți-e frig, te vei încălzi cu frații tăi”, dar astfel de glume în rândul soldaților erau folosite nu numai în rândul templierilor. Mai gravă a fost o altă acuzație. Pe baza mărturiilor cavalerilor exilați și a mărturisirilor extrase sub tortură, templierii au fost acuzați că au negat răstignirea lui Hristos și au scuipat pe cruce. Templierii nu au putut obiecta la această acuzație. Într-adevăr, noilor veniți în ordin li s-a spus că Isus nu a fost răstignit și că crucea nu este un simbol sfânt, ci un instrument al morții. După aceea, noul venit a fost nevoit să scuipe pe cruce. Templierii au fost acuzați și de idolatrie, întrucât aproape fiecare priorit avea propriul „idol” – așa-numitele „capete ale lui Baphomet”, realizate din capete de bronz, care aveau uneori trei fețe, coarne, ochi încrustați cu bijuterii. În rândul templierilor, aceste artefacte erau considerate simboluri ale bogăției și prosperității, dar judecătorii au văzut cu ușurință dovezi ale venerării diavolului în ele. Verdictul a fost fără echivoc - închinătorii diavolului, alchimiștii și cămătătorii trebuie distruși, ceea ce i se potrivea cât mai bine Papei și regelui Franței. Ancheta a durat șapte ani, iar judecătorii și anchetatorii, care nici măcar nu au manifestat simpatie, ci pur și simplu obiectivitate în raport cu templierii, au fost imediat înlăturați și înlocuiți cu mai „compleanți”. Cavalerii care au refuzat în instanță de la mărturia smulsă sub tortură au fost imediat trimiși pe rug.

Papa Clement al V-lea, care a inițiat procesul împotriva templierilor din ordinul lui Filip, a refuzat multă vreme să ia o decizie definitivă. Numai amenințarea regelui Franței de a organiza un proces sub acuzația de erezie și blasfemie împotriva predecesorului său Bonifaciu al VIII-lea l-a forțat pe pontif să ia o decizie fatală. De fapt, Papa i-a „comerciat” pe templieri pentru păstrarea principiului infailibilității papale. 18 martie 1314 a fost finalizat cazul templierilor. Ultimul Mare Maestru, Jacques de Molay, și a doua persoană din ierarhia ordinului, priorul Normandiei, Geoffroy de Charnay, au fost arși pe Ile de la Cité. Această zi înnorată a marcat eveniment uimitor- Jacques de Molay se întoarse către Guillaume din Paris, care terminase de citit propoziţia, şi vorbi. Pentru o clipă celor prezenți la execuție li s-a părut că un fel de de mare putere. Bătrânul a spus: „Suntem vinovați în fața Celui Atotputernic, dar nu pledăm vinovați pentru ceea ce ne-au acuzat judecătorii. Suntem vinovați de faptul că spiritul nostru era mai slab decât trupul și, sub tortura, am defăimat rânduiala Templului Domnului din Ierusalim.” Judecătorii tribunalului s-au uitat unul la altul. După o scurtă consultare, Guillaume din Paris a anunțat: „Din moment ce acești eretici nu s-au pocăit, continuă să stăruiască și să arunce blasfemie împotriva sfintei noastre mame Biserici, ne îndepărtăm de ei și îi dăm pe mâna autorităților seculare”. Când focul a izbucnit, Maestrul a spus cu voce tare: „Papa Clement al V-lea, în patruzeci de zile vei veni la mine. Regele Filip al IV-lea al Franței, în mai puțin de un an ne vei alătura.” Nu a scos alt sunet.

Profeția lui Jacques de Molay s-a împlinit exact. Pe 20 aprilie, chinuit de dureri groaznice, Papa Clement a murit - medicii, încercând să-l vindece pe pontif de dureri de stomac, i-au prescris smaralde zdrobite, care i-au sfâșiat intestinele. În noiembrie, Filip al IV-lea a căzut de pe cal în timp ce vâna, rănindu-și coloana vertebrală. Monarhul paralizat a fost adus la palat, unde a murit câteva zile mai târziu. Imediat, au început conflictele în stat, moștenitorii au început să împartă puterea. Fiii lui Filip al IV-lea, unul după altul, au murit fără copii, iar Edward al Angliei a început să revendice tronul regatului francez. Războiul dintre Anglia și Franța a durat mai bine de o sută de ani. Țara care ia ucis pe Cavalerii Templului aproape că a încetat să mai existe. Unii mistici cred că doar jertfa ispășitoare a Fecioarei din Orleans a salvat Franța de la distrugerea finală.

În alte state europene, monarhii nu au fost mai puțin dispuși decât Filip cel Frumos să pună mâna pe posesiunile ordinului dezonorat. În Italia, conducătorii au urmat necondiționat instrucțiunile Papei de a-i distruge pe eretici, dar doar câțiva templieri au urcat pe foc, iar în Germania s-au limitat complet la confiscarea proprietăților. Unii savanți au sugerat chiar că francmasoneria a fost fondată de templieri care au intrat în subteran. În mod surprinzător, chiar și acum întâlnim aproape zilnic simbolurile templierilor, deoarece emblema lor - o cruce roșie pe câmp alb - este semnul Crucii Roșii internaționale. În ceea ce privește argintul și aurul, pe care ordinul atotputernic le-ar fi deținut, nu a fost posibil să le găsești. Nici curtea, nici Inchiziția, nici anchetatorii, nici istoricii nu au reușit să găsească urme ale bogăției templierilor.

ISTORIA ORDINEI

În 1119, la Ierusalim, „oameni nobili de origine cavalerească, devotați lui Dumnezeu, religioși și cu frică de Dumnezeu”, spunea episcopul Wilhelm al Tirului o jumătate de secol mai târziu, „și-au declarat dorința de a-și petrece întreaga viață în castitate, ascultare și fără proprietate, trădându-se Domnului Patriarh pentru slujire, urmând exemplul Canoanelor Regulare”. Au trecut câțiva ani de la cucerirea Ierusalimului de către cruciați, un flux larg de pelerini s-a repezit în Țara Sfântă, a fost necesar să-i ocrotească și mai mulți cavaleri s-au oferit să-și ia această grijă asupra lor. Li s-a părut, aparent, destul de firesc. Și-au numit ordinul „Săracii Cavaleri”. Au acționat singuri, asumându-și întreaga responsabilitate. Au început ceva cu totul nou: nu mai existaseră astfel de asociații, pentru că nu era vorba de un nou ordin monahal și nici de organizarea clerului (deci referirea la canoanele augustiniene era foarte aproximativă). De fapt, au organizat prima dintre „organizațiile non-guvernamentale non-profit” atât de răspândite în lumea secolului XX, iar modurile în care aceștia au acționat au fost reproduse de nenumărate ori: propaganda unei idei, strângerea de fonduri. Singurul lucru pe care cavalerii nu l-au spus cu voce tare, dar care a fost clar înțeles de toată lumea și care a fost însăși esența ideii: numai inițiativa privată, și nu puterea de stat, poate proteja cu succes pelerinii. Că a fi pelerin în Evul Mediu însemna să-ți asumi riscuri, să nu te bazezi pe protecția guvernului central, toată lumea știa deja prea bine din experiența de mii de ani. Au fost nouă (1 *) cavaleri, dar societatea (și cronicarii) și-au dat seama foarte repede că doi au mișcat întreaga întreprindere: Hugues de Pins și Geoffroy Saint-Omer. Spre deosebire de secolul al XX-lea, în secolul al XII-lea nu existau capitaliști care să poată da donații, iar donațiile erau adunate de la aristocrație. Regele Ierusalimului le-a dat cavalerilor o biserică în propriul palat la sud de ruinele Templului lui Solomon, pentru ca ei să se poată aduna acolo pentru rugăciune (principalul semn al diferenței față de ceilalți cavaleri). „Templu” în franceză este „Templu”, iar foarte repede în Ierusalim cavalerii au început să fie numiți „cei de la Templu”, „templieri” – „Templarii”. Numele oficial - „Poor Knights” - a dispărut în umbră (2 *). Cavalerii au mers în Europa pentru a colecta bani pentru organizația lor. De Pen și Saint-Omer au făcut turnee în Franța, Spania, Anglia, Germania, Italia. Majoritatea oamenilor au rămas indiferenți la cererile lor, dar foarte mulți au răspuns. feudalii bisericești și seculari au donat bani, iar mai des - venituri din cutare sau cutare proprietate, sau chiar din cutare sau cutare proprietate - unii pentru o vreme, alții pentru proprietatea permanentă a ordinului. Zeci de oameni s-au alăturat ordinului. Cu toate acestea, diviziunea națională s-a făcut simțită, iar cea mai mare parte (mai mult de jumătate) dintre donatori și participanți au fost francezi - ca și inițiatorii. Erau sute de templieri din Franța, zeci din Anglia.

Ideea creării ordinului a fost susținută de Sf. Bernard de Clairvaux, compatriot al primilor templieri, este el însuși un erou al inițiativei private (cu patru ani înainte de ideea lui de Paine, a fondat o mănăstire care a devenit nucleul viitorului ordin cistercian). Bernard a scris la cererea lui de Pains și a lui André de Montbart (cu care era înrudit) tratatul „De laude novae militiae”, al cărui titlu este corect tradus în rusă ca „Glorie noii cavalerești”, dar vreau să păstrați cuvântul latin în traducere, acum atât de rusificat: „Slavă noului poliție”. Când în 1128 consiliul local din Troyes a aprobat carta templierilor, lucrarea lui Bernard a servit drept program ideologic al acestora, iar Bernard a alcătuit carta cu 72 de articole (iar Sfântul Ioan de Salisbury a dedicat întreaga carte a șasea a lucrării sale „Polycrates” o scuză pentru noul cavaler creștin). Mai mult, Bernard le-a sugerat (și de Paigns a acceptat) templierilor să poarte aceleași haine ca și călugării din ordinul cistercian: alb. Abia mai târziu, templierii au început să coasă o cruce roșie pe hainele lor albe - ca toți cei asociați cu cruciadele.

Ceea ce era neobișnuit la templieri era că ei combinau monahismul cu războiul, jurămintele pe viață de sărăcie, ascultarea și celibatul - cu intenția de a mânui săbiile. Ordinul Ospitalierilor a apărut mai devreme - în anii 1070 - dar ospitalierilor nu li s-a permis să lupte. Monahismul în sine (și clerul) nu ar putea lua armele - la urma urmei, un creștin nu poate ucide, iar dacă îngăduința este posibilă pentru creștinii „obișnuiți”, atunci un călugăr este un creștin „adevărat”. Iar Bernard a scris: „Soldații lui Hristos... nu se tem deloc de comiterea unui păcat prin uciderea dușmanilor și nici de pericolul care le amenință propria viață. lipsiți de păcat, dar și foarte lăudabili și vrednici.

Desigur, Bernard nu era însetat de sânge. Ura violența și sângele, răul și minciunile și, prin urmare, era atât de fericit de apariția templierilor, care trebuia să lupte împotriva violenței. „Noua miliție” era cu adevărat nouă în raport cu cavalerismul obișnuit. Timp de secole, un călăreț cu sabie, un feudal, un cavaler, a luptat pentru cele pământești - de dragul moșiei, pentru gloria felului său, a națiunii sale (și aceasta este în cel mai bun caz, sau chiar doar de dragul de profit). „Noii cavaleri” au luptat pentru bine, de dragul lui Hristos, iar „dacă o persoană luptă pentru o faptă bună, atunci lupta nu poate duce la rău, la fel cum victoria nu poate fi considerată bună dacă lupta nu a fost dusă pentru un bine. faptă sau din motive rele”. „Fosta miliție” iubea onorurile, banii, armele frumoase – „noua miliție” a protejat oamenii de rând, s-a comportat modest, s-a apărat de demoni cu rugăciuni și jurăminte, mai presus de toate – castitatea. „Fosta miliție” i-a exterminat pe oameni, „noua miliție” a exterminat răul (Bernard a făcut un joc de cuvinte în latină: unii sunt angajați în „omucidere” („omucidere”), alții sunt angajați în „răucidere” („relicve”). „Noua miliție” s-a dovedit a fi cel mai perfect și un element activ al societății, întruchiparea unității seculare și ecleziastice, slujind cu fidelitate atât Bisericii în ansamblu, cât și Sfântului Scaun. Presupunerea că este imposibil pentru creștini să au vreo miliție - nici magnifică, nici modestă, nici căsătorită, nici necăsătorită, nu a fost luată în considerare în secolul al XII-lea, nici multe secole mai târziu. Principalul lucru: o justificare foarte rațională, logică a nevoii de a lupta împotriva răului cu o sabie în mână a făcut nu ține cont de faptul că lumea și omul sunt în fond iraționali. Sf. Bernard a lăudat tipul de „noul polițist” pentru că „nu se teme nici de demon, nici de cavaler. Cu adevărat, cine tânjește după moarte nu se teme. de moarte.” În același timp, sfântul nu a observat că „setea de moarte” nu este o virtute creștină, ci mai degrabă o stare de spirit demonică sau, în orice caz, anormală. real. Setea de moarte nu poate fi împărțită în setea de moarte a propriei sau a altcuiva, este o sete prin care golul și întunericul intră în suflet.

Inițial, templierii au fost împărțiți în două categorii: cavalerii purtau arme, dar servitorii nu. Primii erau numiți „frații chevalier”, al doilea – „frații sergenți”. Femeile nu aveau voie să facă parte din ordin (pentru a evita tentațiile). Cavalerii căsătoriți au fost acceptați în ordin, dar nu puteau purta robe albe. După moartea templierilor căsătoriți, averea lor a trecut la ordin, iar văduvei i s-a plătit o pensie. A trebuit să părăsească chiar moșia soțului ei, ca să nu atragă atenția templierilor și, din nou, să nu-i ispitească. Inițial, preoții nu au fost acceptați în ordin, dar treptat au fost destul de mulți, au format o categorie specială de membri (căci preotul încă nu putea vărsa sânge). Ordinul era condus ca un ordin benedictin: Marele Maestru avea putere aproape nelimitată, convoa capitole, numindu-le membrii, pentru a putea ridica mereu oameni loiali. Papii au emis mai multe bule care acordau ordinului unele privilegii (nu foarte importante după standardele moderne). Bula din 29 martie 1139 Omne datum optimum le-a acordat autonomie față de secular și ecleziastic local. judiciar, a permis să transforme trofeele în proprietatea ordinului. La 9 ianuarie 1144, Milites Templi a dat o indulgență celor care au donat ordinului. La 7 aprilie 1145, Bula Milicia Dei a permis templierilor să construiască biserici speciale, să comandă biserici și să amenajeze în gardurile lor cimitire pentru membrii ordinului. Pelerinii sosiți în Palestina i-au privit pe templieri cu admirație și recunoștință, exagerând oarecum importanța celor cu care aveau de-a face direct. Li s-a părut că toate castelele din regatul cruciaților aparțin fie templierilor, fie ospitalierilor. În consecință, istoricii de mai târziu au exagerat adesea importanța ordinii, influența și bogăția ei.

Templierii, deși au luat sabia, nu s-au transformat deloc în mașini de ucidere. Sarcina lor era să păstreze pacea și, pe cât posibil, și-au îndeplinit sarcina fără violență. Acum este dificil să evaluezi pe deplin toate acțiunile templierilor. Acest lucru este cu atât mai dificil de făcut, deoarece destul de curând aceleași autorități care au ajutat la organizarea ordinului au început să le deranjeze. Patriarhul Ierusalimului (catolic) a fost nemulțumit de faptul că ordinul, la care a ajutat atât de mult, a intrat sub autoritatea Papei - acest lucru îi aducea atingere demnității. În 1153, în timpul asediului lui Ascalon, Marele Maestru al Ordinului a fost acuzat că a obstrucționat asediul, dorind să ocupe orașul doar cu forțele templierilor.

Regele Amalric al Ierusalimului a spânzurat 12 templieri în 1165 pentru că a predat arabilor o fortăreață de lângă Ierusalim. Ca răzbunare, în 1168, Marele Maestru al Ordinului a refuzat să sprijine campania împotriva Egiptului și s-a sufocat. În 1173, Amalric a invitat la Ierusalim un reprezentant al Asasinilor, mișcarea islamică pentru eliberarea Palestinei, al cărei nume în limba franceza a devenit sinonim cu crima. Templierii au reușit să-i înfrâneze pe Asasini și chiar le-au impus un tribut anual de două mii de bucăți de aur; Amalrik intenționa să-i elibereze de acest tribut, se pare că pentru a-și extinde influența în țară. Un anume templier l-a ucis pe ambasadorul Asasinilor chiar în Ierusalim. Regele l-a arestat pe criminal, deși Marele Maestru a protestat și i-a amintit de imunitatea cu care erau înzestrați frații. Cu toate acestea, Amalric a murit în 1174, iar dacă a vrut să distrugă ordinul, nu a reușit. Dar după moartea sa, arhiepiscopul Tirului, Wilhelm, care a lăsat cele mai detaliate informații despre templieri, a scris despre ei pentru a denigra și a obține dizolvarea ordinului. Aceasta era ura normală a autorităților față de o organizație independentă. La cel de-al treilea Sinod Lateran din 1179, William a organizat un discurs împotriva tuturor ordinelor militare în general, dar a realizat doar o anumită restricție a privilegiilor templierilor. În orice caz, i-a criticat pe templieri nu pentru faptul că au combinat crucea și sabia, ci pentru faptul că au făcut acest lucru independent de episcopat.

Cu toate acestea, majoritatea creștinilor îi admirau pe templieri. Imitându-le, în anii 1164-1170, au fost create ordinele spaniole de la Calatrava, Santiago, Alcantara, în 1198, conform hrisovului lor, s-a întocmit carta Ordinului teuton. Este de remarcat faptul că, deși au existat castele templiere în Germania și Spania, aceștia au preferat să creeze noi ordine decât să se alăture celor vechi: izolarea națională și chiar și atunci o înțelegere conștientă a faptului că concurența era bună pentru „organizațiile neguvernamentale” au afectat și ele. În 1160, papa a emis o bula prin care interzicea, printre altele, să-i tragă pe templieri de pe cai și să-i insulte în alt mod - și astfel de bule se repetau adesea. În 1207, Papa Inocențiu al III-lea le-a reproșat templierilor că au garantat o înmormântare creștină pentru oricine le-a donat trei denari pe an, chiar dacă donatorul a fost excomunicat până la momentul morții. Dar nici aici, Papa nu era îngrijorat de lăcomia ordinului (suma era mică, și nu este nimic mai firesc decât strângerea de fonduri pentru o organizație obștească – totuși, atunci nu exista control public asupra cheltuirii unor astfel de fonduri; totuși, chiar și astăzi un astfel de control este de puțin folos). El era îngrijorat de încălcarea puterii Bisericii de a excomunica și a ierta. În 1265, certându-se cu templierii, Papa Clement al IV-lea i-a scris Marelui Maestru: „Dacă Biserica va retrage pentru o clipă mâna care vă protejează de prelați și principii seculari, nu veți putea rezista atacurilor lor”. Dar nu a vrut să-și ia mâna.

P.S Nu știu despre voi, mi se pare că templierii ar putea fi fondatorii societății

fapte
Unul dintre descoperitorii insulinei, fiziologul canadian Frederick Banting a dat jumătate din a lui Premiul Nobel(1923) asistentului său Charles Best, considerând nedrept că nu a fost inclus pe lista laureaților.
Acest lucru amintea de actul biofizicianului sovietic Simon Shnol, care a refuzat să autorizeze descoperirea periodică. reacții chimice, care au fost studiate de studentul său absolvent Anatoly Zhabotinsky.

Templieri
Vreau să am un dublu care să rătăcească în jurul lumii, încercând să dezlege misterul comorilor templierilor. Regele Filip cel Frumos a fost dezamăgit când, după înfrângerea Cavalerilor Templieri, a văzut că majoritatea comorilor Ordinului au dispărut fără urmă. Urmele au dus în Italia, Spania, Scoția, Portugalia, Polonia, statele baltice și chiar și în Rusia.
Pentru cei care sunt interesați de soarta templierilor după înfrângerea Ordinului și de legătura lor cu Rusia, nu recomand să citească lucrările lui Zenin. Mai degrabă, pot fi citite, dar numai după articolele Irinei Voropaeva, care sunt publicate pe site-ul proza.ru.

Pergamente de cupru
În 1953, la Qumran au fost găsite suluri de cupru, care au fost descifrate trei ani mai târziu. Există o descriere a locurilor în care erau ascunse comori uriașe - tone de aur, argint... Esenienii din Qumran nu erau bogați și mercantili, acestea sunt cel mai probabil comorile Primului sau celui de-al Doilea temple evreiești.
Cărți și filme populare despre templieri susțin că primii templieri au venit la Ierusalim pentru a căuta aceste comori. Arheologii, spun ei, au găsit urme ale simbolurilor lor pe locurile indicate în suluri. Aceste comori au fost motivul creșterii rapide și de succes a Ordinului.
Ipotezele sună destul de fantastic că templierii au scos din Ierusalim nu numai aur, ci și relicve sacre. Se menţionează paharul din care Hristos a băut vin la Cina cea de Taină, suliţa cu care a fost lovit pe cruce sau chiar capul lui Ioan Botezătorul.
Într-un fel sau altul, templierii s-au înconjurat de mister, ceea ce a contribuit la creșterea popularității lor. Nu înțeleg mare lucru în istoria Ordinului:
- de ce li s-a permis francezilor necunoscuti sositi la Ierusalim dupa prima cruciada reusita sa se stabileasca pe Muntele Templului?
– de ce le-a acordat Papa Inocențiu al II-lea scutiri de taxe fără precedent?
- de unde au luat astfel de bani „Săracii Cavaleri ai lui Hristos și Templul lui Solomon”?
- de ce o organizație atât de puternică nu a reușit să organizeze un serviciu de securitate și determinarea lui Filip al IV-lea a fost o surpriză pentru templieri?
Și unul dintre simbolurile templierilor, „doi săraci călăreți pe un cal”, arată ridicol acum.

Templierii moderni
Vrei să devii templier? Nici o problemă! Doar dă-mi bani. Nu trebuie să devii catolic. În Rusia, templierii sunt organizatie publica„Apărătorii creștinilor ortodocși poartă numele Sfântului Principe Dimitrie al Donului”. Statutul organizației nu este la fel de strict ca cel al vechilor cavaleri. Au fost forțați să îndeplinească un jurământ de celibat, iar templierilor ruși li s-a interzis doar să-și înșele soțiile: „Mă angajez să evit orice nerușinare și să nu particip la nicio faptă trupească, cu excepția cazului cuvenit și permis cu soția mea”.
Am fost puțin derutat de una dintre sarcinile templierilor ruși, exprimată de Marele Prior al Rusiei: „asistență și implementare a programelor comune ale bisericii cu servicii speciale și agenții de aplicare a legii”. Alte sarcini sună foarte umane și nobile.

Capela Roslyn
Această capelă de lângă Edinburgh scoțian este descrisă de Dan Brown. Este într-adevăr unic prin sculpturile sale în piatră cu semne misterioase. Capela a fost construită de un descendent al templierilor în secolul al XV-lea, la 130 de ani după arderea la Paris a maestrului principal al Ordinului, Jacques de Molay.
Desigur, ei spun că comorile Ordinului sunt depozitate sub capelă. Dar săpăturile nu se pot face: capela este funcțională și se află într-o stare deplorabilă - săpăturile o pot dărâma.
Acum, Scoția se află pe lista mea de țări de vizitat cât timp există încă interes pentru călătorii.

Petru cel Mare - un templier?
Și pentru a-mi termina complet mintea, am citit că Petru cel Mare a fost și templier - a fost acceptat în Ordin în timpul șederii sale în Olanda. Adevărat, autorii unor astfel de declarații cred că masonii au continuat tradițiile Ordinului și că masonii și templierii sunt doar o prostie. De fapt, este discutabil.

An Nou
Anul Nou se apropie iminent. Până la vârsta de douăzeci de ani, în timpul sunetului clopoțelului, m-am gândit bine cum să trăiesc anul următor mai fericit. Nu mi-a venit nimic în minte, dar mi-am promis că voi încerca.

Un subiect dificil este motivul pentru care Ordinul Templierilor a dispărut, a pierit. Nu am cunoștințe suficiente în istoria Cavalerilor Templieri, așa că mi-am propus să alcătuiesc o prezentare generală folosind diverse surse de pe Internet.

Ordinul Templierilor a fost creat după prima Cruciadă din Palestina. Se crede că au creat-o pentru a proteja pelerinii la Ierusalim (deși acesta este un scop ostentativ). A fost recunoscut oficial de Biserica Catolică în 1128 la Sinodul de la Troyes. Carta Ordinului monahal militar a fost scrisă de Bernard de Clairvaux. El a devenit și inițiatorul celei de-a 2-a cruciade. Toți templierii timpurii au participat la cruciadă, adică au purtat credința într-un mod complet inuman – cu o sabie și o suliță.

Astăzi se vorbește mult despre tainele și misterele celei mai mistice frății monahale - Ordinul Templierilor. Încă nu se știe cum „bietul cavaler al lui Hristos și Templul lui Solomon” (acesta a fost numele oficial al Cavalerilor Templieri) a devenit proprietarul unei bogății nespuse și cel mai mare proprietar de pământ european. De exemplu, pe baza faptelor istorice, cercetătorii susțin că Cavalerii Templieri erau mult mai bogați decât orice conducător Europa de Vest.

În plus, fondați în 1118, în 50 de ani Cavalerii Templieri au devenit cea mai influentă și puternică organizație din Europa. Templierii au finanțat construcția de catedrale, au construit drumuri, au devenit bancheri internaționali. Există, de asemenea, dovezi că templierii au navigat în America - mult mai devreme decât Columb.

Ce au făcut Cavalerii Templieri în Europa?

Ordinul Templierilor a crescut rapid, deținând pământuri în toate țările Europei de Vest, în special în Franța, Catalonia și Italia. De asemenea:

• Au avut multe privilegii de la Papă și de la stăpâni.
• Templierii au venit cu o metodă de transfer de bani fără numerar, în care aurul nu mai trebuia să fie purtat cu tine, dar era posibil să-l primești prin scrisori de împrumut de la trezorieri din priorități. Și pentru că aceste priorități, ca o rețea, acopereau întreaga lume creștină de atunci. Niciun alt amanet secular nu putea oferi clienților un asemenea serviciu, dar templierilor le-a fost ușor. În plus, ei au venit cu sistemul de cecuri și scrisori de credit la purtător și au introdus un astfel de concept ca „cont curent”.
• Templierii au acordat împrumuturi bănești suveranilor, în plus, pentru securitatea pământurilor profitabile, și chiar a comorilor statului!
• Ei au lovit regii francezi cu o lovitură de o putere fără precedent: au bătut și au început să păstreze o liră standard de aur în Templul lor. Așa că acum orice monedă de aur care era diferită de ea a fost declarată contrafăcută și nu a fost acceptată de ei în calcule!
• Au construit și întreținut drumuri. Luând cu el un cec, pelerinul nu putea să poarte bani cu el, dar să-i schimbe la orice preceptorie (comturium) a templierilor, acest lucru făcându-i lipsit de sens ca tâlharii să atace în scop de tâlhărie.
• Ei și-au creat propria flotă, au primit monopolul asupra transportului în Marea Mediterană, făcând bani excelente pe ea.

Influența Cavalerilor Templieri a fost deosebit de puternică în Franța. Acolo a fost pus capătul acestei organizații. Templierii concentrau o mare bogăție. Regele francez Filip al IV-lea nu a fost împovărat caracter moral, dar se numea Frumos, a decis să anuleze comanda. Philip Frumos foarte îndatorat Ordinului. Multe surse scriu că așa a decis regele să scape de datorie - să distrugă instituția de credit.

Acțiunile regelui Phipip IV

Fie că doar ideea lui Filip cel Frumos i-a ucis pe cavalerii-templieri, fie că au existat alte motive, slăbiciuni în cadrul organizației lor, ne este greu să judecăm. Arhiva Cavalerilor Templieri, precum și rezervele lor de aur, conform versiunea oficială a dispărut. Regele Franței a scăpat de ordin, dar nu și-a găsit bogăția. Poate că Filip al IV-lea, fiind contemporan al evenimentelor, a văzut altceva, de exemplu, conflicte interne în Ordin, confruntarea unor forțe care luptă pentru putere și influențăși a profitat de situație.

Eliminarea ordinului templierilor a fost în mod clar o acțiune planificată, iar aceste planuri nu s-au format spontan. Pentru început, ordinul a fost acuzat în mod deliberat de erezie. Nesupus regilor locali, supus doar Papei (și chiar și atunci în mod formal), scutirea de taxe a adăugat doar ura templierilor.

Pe noapte 13 octombrie 1307 din ordinul regelui Franței, toți templierii din țară au fost arestați și toate averile lor au căzut sub ea. Ancheta s-a desfășurat de câțiva ani și ar fi chiar ciudat dacă în acest timp majoritatea cavalerilor nu ar mărturisi cele mai groaznice fapte pentru un creștin: că s-au închinat diavolului, au profanat Sfânta Împărtășanie, au abuzat de crucifix, au ucis nou-născuți. prunci, păcatul Sodomiei și multe alte păcate la fel de josnice.

Călăii nu au avut de ales decât să trimită cavalerii pe rug. Niciuna dintre legile regatului nu a funcționat pentru templieri. În timp ce o vrăjitoare care a renunțat la erezie a fost de obicei cruțată și eliberată, un templier care a renunțat la erezie a fost condamnat să fie ars pe rug.

Blestemul lui Jacques de Molay

Se spune cu încăpățânare că Maestrul Ordinului Templierilor, Jacques de Molay, înainte de a fi ars pe rug, l-a chemat pe regele Filip al IV-lea al Franței, pe Papa Clement al V-lea și cel mai apropiat consilier al monarhului de Nogaret la Judecata lui Dumnezeu. Jacques de Molay i-a blestemat pe ei și pe urmașii lor: „Tată Clement! Cavalerul Guillaume de Nogaret! Regele Filip! În mai puțin de un an, te voi chema la judecata lui Dumnezeu și vei fi răsplătit cu o pedeapsă dreaptă! Blestem!! Un blestem asupra familiei tale până la a treisprezecea generație!!!”

Două săptămâni mai târziu, Papa Clement al V-lea a murit subit de o boală.Aproape în același timp, moartea l-a cuprins pe colegul regelui francez de Nogaret. Se spune că moartea lui Nogare a fost grăbită de contesa Mathilde Artois, care nu și-a ascuns dezgustul față de Nogare și a spus: „Dumnezeu este milos și dacă nu se grăbește să îndeplinească blestemul Stăpânului Templierilor, îl voi ajuta! " Și Filip cel Frumos nu a trăit mult - în noiembrie aceluiași an, când a învins ordinul, a murit brusc de un accident vascular cerebral.

Soarta regelui a fost împărtășită de cei trei fii ai lui Filip - oamenii îi numeau „regi blestemati”. Timp de 14 ani, ei au murit alternativ în circumstanțe foarte misterioase, fără a lăsa urmași în urmă. Moartea ultimului dintre ei, Carol al VI-lea, a întrerupt domnia dinastiei Capetien. Dar noua dinastie franceză Valois, care a preluat tronul Franței, s-a confruntat și ea cu dezastre nemaiauzite. În 1337, a început celebrul Război de o sută de ani.

În timpul războiului, unul dintre Valois - Ioan cel Bun a murit în captivitate de către britanici, celălalt - Carol al V-lea și-a pierdut mințile. soartă tragică s-a întâmplat pe toți reprezentanții dinastiei Valois:

• ucis în turneu Henric al II-lea (1547-1559),
• Francisc al II-lea (1559-1560) a murit ca urmare a unei erori medicale,
• a fost otrăvit de Carol al IX-lea (1560-1574),
• a murit în mâinile fanaticului Henric al III-lea (1574-1589).

Nu a reușit să scape de blestemul lui Jacques de Molay și dinastia Bourbon care i-a înlocuit pe Valois pe tron: primul dintre Bourboni, Henric al IV-lea, a murit din cauza cuțitului ucigașului, iar ultimul Ludovic al XVI-lea și-a încheiat viața pe eșafod. Următorul fapt este interesant: înainte de execuție, regele a fost închis în Turnul Templului, care a fost considerat anterior fortăreața Cavalerilor Templieri. Martorii oculari ai execuției susțin că, după executarea regelui, un bărbat a strigat: "Jacques de Molay, ai fost răzbunat!"

Secretele Cavalerilor Templieri

În istoria templierilor există mai multe mistere decât indicii.

• Unde ar putea fi ascunse un asemenea număr de comori materiale și spirituale ale templierilor?
• De ce templierii au fost atât de activi în reînvierea legendelor Frăției masa rotundași gloriosul Rege Arthur?
• Au fost cavalerii cu adevărat paznicii uneia dintre cele mai mari relicve ale creștinismului - Sfântul Graal?
• De unde au extras mii de cavaleri ai ordinului atât de extraordinară putere spirituală?
• Și cine erau cu adevărat templierii - slujitorii Domnului sau subordonații forțelor întunecate?
• Au fost eretici sau victime ale calomniilor?

Chiar și sursele bogăției templierilor ridică semne de întrebare. Mulți cred că templierii au primit numeroase donații de la aristocrație și monarhi. Dar donațiile au mers nu numai către ordinul templierilor, de ce în secolele XII-XIII puterea, influența și bogăția templierilor au depășit cu mult alte concesii?

Cum au obținut templierii atât de mult argint? Au plătit cu generozitate cu monede de argint. Dar pe vremea templierilor nu existau depozite semnificative de argint în Europa. De unde au obținut argint în cantități atât de mari?

Cauze mai profunde, consecințe mai lungi

Există o altă presupunere: din moment ce templierii au întreținut relații normale cu lumea musulmană, este posibil ca comerțul bine înființat cu sarazinii să fi adus cavalerilor venituri uriașe. Mulți cercetători exprimă opinia că tranzacțiile financiare semnificative efectuate de templieri fără a ține cont de conducătorii statelor europene și ale Bisericii, precum și numeroasele „manipulări cu valori materiale” au accelerat moartea Ordinului Templului. Întrebarea nu este clară, cum s-a lăsat distrus un ordin militar-religios puternic, care are călugări-războinici profesioniști?

Istoricii cred că crearea unei structuri paramilitare puternice, cu fonduri uriașe la dispoziție, avea planuri de anvergură. Cel mai probabil, scopul a fost crearea unei Europe unite cu un singur guvern și economie. La baza unei singure economii europene, templierii intenționau să pună un sistem monetar similar cu cel care funcționa în ordin. Se plănuia să-i pună pe merovingieni în fruntea unei singure puteri politice din Europa, care au fost declarați descendenți direcți ai lui Hristos. Cavalerii ordinului și-au propus o sarcină descurajantă, căreia nici acum nimeni nu o poate face față.

Bancherii moderni, fără îndoială, recunosc că Cavalerii Templieri au creat un sistem financiar și de credit stabil cu obligațiile sale (facturile) și dobânda la împrumut. Templierii au reușit să construiască o rețea de cămătărie paneuropeană, foarte asemănătoare cu sistem modern capital bancar. Nu le era frică să încalce interdicția bisericii, care nu permite creștinilor să profite de dobânda la împrumuturi, adică. primi bani necâștigați. Numai evreii au fost iertați pentru angajarea în acest tip de activitate, considerându-i a fi neamuri – să ne amintim de „Negustorul de la Veneția” de Shakespeare și „Cavalerul avar” de Pușkin.

Apropo, interzicerea cămătării în islam este încă în vigoare (mă întreb dacă statele islamice știu despre asta?). Se pare că principalul motiv pentru care Cavalerii Templieri nu au reușit să realizeze schimbările radicale planificate în Europa în secolul al XIV-lea este că Europa însăși nu era coaptă pentru astfel de transformări avansate.

Filip cel Frumos nu avea voie să știe despre toate planurile templierilor. Dar a considerat periculoasă pentru imperiul său și pentru el însuși personal influența pe care templierii o dobândiseră de-a lungul anilor de existență. Templierii, pe picior de egalitate, comunicau cu cei puternici ai lumii, avea legături stabile cu regiuni din întreaga lume, putea conduce orice secte și învățături secrete. Trebuie să spun că Filip însuși a pus la cale și planuri de a primi coroana Imperiului Roman, dar se temea că Cavalerii Templieri nu vor interfera cu implementarea planurilor sale ambițioase.

Tezaurul Franței a fost devastat, indignarea poporului creștea, iar templierii, spre nenorocirea lor, nu erau doar fabulos de bogați, ci erau și principalii creditori ai lui Filip cel Frumos. Acțiunile sale față de ordinul templierilor au dus la faptul că Filip cel Frumos a intrat istoria lumii nu ca un conducător căruia îi pasă de triumful legii și de gloria religiei, ci ca un tâlhar și ucigaș, pe mâinile căruia sângele membrilor ordinului templierilor.

Nu toți au murit, dar nu a fost posibil să reînvie trecutul

Dar nu peste tot templierii au fost persecutați și distruși. Scoția a fost una dintre țările care le-au dat azil. Mulți cavaleri ai ordinului s-au alăturat rândurilor altor ordine monahale militare, printre ei Ordinul Maltei, Ordinul Templului lui Solomon, Ordinul Cavalerilor lui Hristos (Portugalia). Deci, Vasco da Gamma și Prințul Enrique Navigatorul au fost cavaleri ai Ordinului lui Hristos. Prințul a contribuit la dezvoltarea construcțiilor navale în Portugalia, a echipat nave pentru a explora noi pământuri și au navigat sub steagul templierilor. Simbolurile templierilor se aflau pe corăbiile lui Columb când acesta a traversat Atlanticul.

De ce Ordinul a fost aparent atât de ușor desființat într-o singură noapte, iar bogățiile și documentele sale nu au fost găsite?

De fapt, Ordinul Templierilor nu putea face decât parte dintr-un altul, așa-numitul... Ordin Sion, care a apărut la sfârșitul secolelor XI-XII. Amintește foarte mult de corporațiile moderne. Unul aparține celui de-al doilea, iar al doilea face parte din primul - despre corporații.

Care a fost acest ordin, al cărui nume vine de la numele mănăstirii Sf. Maria și Duhul Sfânt de pe Muntele Sion, cu o ierarhie rigidă, împărțită în șapte grade? În 1118, gradul al cincilea al său - Cruciații Sf. Ioan - a devenit Ordinul Cavalerilor lui Ioan din Ierusalim (ospitalieri, ioaniți), iar aproape simultan și templierii s-au remarcat din acesta, iar apoi Banda de război. Adică, toate aceste trei ordine erau doar părți legale ale unei asociații ilegale.

Odată cu căderea Palestinei, Ordinul Sionului merge mai departe în umbră, dar își gestionează în continuare „ramurile” legale. Și, potrivit autorilor versiunii, prevăzând soarta tristă a Cavalerilor Templieri, „sioniștii” au luat măsuri. Decizia pe care au luat-o a fost crudă: să nu irosească eforturile pe templierii compromisi, ci să salveze principalul lucru - imperiul lor supranațional, bogăția și conexiunile sale.

Și, desigur, Ordinul Sion nu a vrut să dea nimănui aurul său, care aparținea doar nominal ramurii sale în persoana templierilor.

Și, întrucât, potrivit autorilor, „sioniștii” au ghicit despre evenimentele viitoare cu câțiva ani înainte ca acestea să se întâmple toate (și de unde a venit o astfel de perspectivă, nu a scăpat nimeni cu adevărat?), atunci au avut timp să-și scoată bogatie. Unde l-au dus? În Anglia, pe care au ales-o ca instrument de răzbunare împotriva Franței pentru... distrugerea ramurii lor - Cavalerii Templieri. Chiar asa! Prin urmare, când a început războiul de o sută de ani în 1337, toți banii au ajuns acolo. De aici toate succesele militare ale britanicilor. La urma urmei, Anglia la acea vreme, în comparație cu Franța, era tara saraca, și dintr-o dată asemenea realizări și succese militare? Ce fel de „shishi”, întrebi? Dar pe care – pe „aurul templierilor”!