Իր ողջ կյանքի ընթացքում Բունինը գիտակցում էր Պուշկինի անողոք, կախարդիչ ուժն իր վրա: Դեռ իր երիտասարդության տարիներին Բունինը մեծ բանաստեղծին դրեց հայրենական և համաշխարհային գրականության գլխին՝ «քաղաքակրթության և մարդկանց բարոյական կատարելագործման հզոր շարժիչ»: Արտագաղթի դժվարին, միայնակ տարիներին գրողը ռուս հանճարի մասին իր ընկալումը նույնացնում էր Հայրենիքի զգացողության հետ.
Հիշում եմ այն օրը, երբ առաջին անգամ տեսա Բլոկի Կարմենը։ 1967 թվականի աշնանը ես քայլեցի Մոյկայի ամբարտակով մինչև Պրյաժկա, այն տունը, որտեղ մահացավ բանաստեղծը։ Սա Ալեքսանդր Բլոկի սիրելի ուղին էր։ Նևայից, Նևսկի պողոտայի վրայով, - երբևէ հեռանալով կենտրոնից, նա քայլեց ավելի քան մեկ անգամ ՝ հիանալով իր գեղեցկությամբ: հայրենի քաղաքը. Ես գնացի տեսնելու նրան, ում անունը Բլոկը հավերժացրել է պոեզիայում, ինչպես Պուշկինը ժամանակին Աննա Կերնին։
Եսենինի բանաստեղծությունները շատ եմ սիրում... Եսենինի մեղեդային պոեզիայում կա մի անմոռանալի, անդիմադրելի հմայք. Այսպես է գրել 1950 թվականի վերջին տարագրության մեջ «երկրորդ կանչի» նախկին ակմեիստ բանաստեղծ Գեորգի Ադամովիչը։ Նա, ով Եսենինի կենդանության օրոք նրա պոեզիան անվանում էր չափազանց խղճուկ, ողորմելի ու անօգնական, իսկ 1926 թվականի սկզբին փարիզյան «Լինկում» տպագրված իր հուշերում նշում էր. «Եսենինի պոեզիան թույլ պոեզիա է». «Եսենինի պոեզիան ինձ ընդհանրապես չի հուզել և երբեք չի հուզել»
Այս հոդվածը պարունակում է. Կյանքի մեկ րոպեում աղոթքի վերլուծություն - տեղեկատվությունը վերցված է ամբողջ աշխարհից, էլեկտրոնային ցանցից և հոգևոր մարդկանցից:
Կյանքի դժվարին պահին
Տխրությունը մնում է սրտում,
Մեկ հրաշալի աղոթք
Անգիր եմ կրկնում.
Մի շնորհ կա
Ապրողների խոսքերի հետ ներդաշնակ,
Եվ շնչում է անհասկանալի,
Սուրբ գեղեցկությունը նրանց մեջ:
Հոգուց, ինչպես բեռը ցած է գլորվում,
Եվ հավատացեք և լաց եղեք
Եվ դա այնքան հեշտ է, այնքան հեշտ ...
Լերմոնտովի «Աղոթք» բանաստեղծության վերլուծություն
«Աղոթքի» ի հայտ գալու հետ են կապված հեղինակի կենսագրությունից երկու փաստ. 1839 թվականին բանաստեղծը արքայազն Օդոևսկուց նվեր ստացավ Ավետարանը և միջնադարյան հոգևոր տեքստերի ժողովածուն՝ թարգմանված։ հունարեն. Նվիրատուն բանաստեղծին առաջարկել է ավելի հաճախ դիմել քրիստոնեական գրականությանը։ Մոտավորապես նույն խոսքերը Լերմոնտովը լսել է Մարիա Շչերբատովայից՝ Աստծո հանդեպ «մանկական հավատքով» կնոջից։ Գեղեցկուհի արքայադուստրն իր երկրպագուին խորհուրդ է տվել աղոթել, որպեսզի ազատվի իր մռայլ տրամադրությունից։ Բանաստեղծությունը դարձավ բանաստեղծական պատասխան սիրելիների պարզ, բայց իմաստուն առաջարկություններին:
Առաջին տողերում ասված տանջալի տխրության վիճակը փոխանցվում է հնչյունական մակարդակում՝ ասոնանսի հիմքում ընկած է «ու» ձայնավոր հնչյունի գերակշռությունը։ Հերոսի հոգեկան անհարմարությունը, որը սահմանակից է ֆիզիկական հիվանդությանը, ընդգծվում է «սեղմված» բայով։
Ստեղծագործության կենտրոնական մասում զարգանում է հավատքով սրբացված խոսքի զորության մոտիվը։ Հեղինակը կուտակում է կրոնական վեհ դրական իմաստաբանությամբ բառապաշար՝ «հրաշալի», «օրհնված», «սուրբ հմայքը»։ Անկեղծությունը բուժիչ խոսքի հիմնական հատկությունն է։ «Կենդանի ելույթների» ուժը անհասկանալի է մարդկային միտքը- սա ընդգծում է «անհասկանալի» սահմանումը, սակայն սիրտը կարողանում է զգալ ամենաբարձր ներդաշնակությունը, որին ներգրավված են ժամանակի փորձարկված բանավոր բանաձևերը:
Վերջին երկու քառատողերում բանաստեղծության հնչյունական կառուցվածքը փոխվում է. սրտի տագնապ ու անհանգստություն հաղորդող հնչյունները փոխարինվում են «և», «ա»-ի հիման վրա ասոնանսով։ Հերոսի հոգին աստիճանաբար ազատվում է ծանր բեռից, ինչը դրսևորվում է ստեղծագործության ձայնային շեշտադրումների փոփոխություններով։
Եզրափակիչ քառատողը նկարագրում է անկեղծ աղոթքի բուժիչ ազդեցությունը: Լիրիկական սուբյեկտի զգացմունքները պատկերելու համար բանաստեղծը դիմում է միատարր անանձնական կոնստրուկցիաների՝ Լերմոնտովի պոետիկային բնորոշ տեխնիկա։ Անանձնական բայերը և դրանց կից մակդիրները հակաթեզ են կազմում սկզբնական տողերում հայտնված «ամբոխ» բառակապակցությամբ։
Հակասությունը երկու կարևոր գործառույթ ունի. Նրա օգնությամբ հուսահատությունից ազատվելու ճանապարհն ավելի պարզ ու համոզիչ է թվում, իսկ բանաստեղծական տեքստը նույնպես շրջանակվում է՝ փակելով ընդհանուր հորինվածքը։ Անաֆորան, որը առատ է վերջին երկտողով, ուշադրություն է հրավիրում քնարական «ես»-ի հոգու նոր վիճակի վրա՝ թեթեւ, ազատ, լուսավոր։
Լերմոնտովի աղոթքի բանաստեղծության վերլուծություն (Կյանքի դժվարին պահին ...) 7-րդ դասարան
«Աղոթք» պոեմը («Կյանքի դժվարին պահին») հայտնվել է 1839 թ. ստեղծագործական կյանքԼերմոնտով. Բանաստեղծն արդեն ուներ աթեիստի ու ազատամիտի վատ համբավ։ Ինչ է գոնե «Դեմոնի» փայլուն ստեղծագործությունը։ Բայց «Աղոթքում» հեղինակը հեռանում է իր համոզմունքներից. Նա կարծես հրաժարվում է անկախությունից ու հպարտ մենակությունից։
Ռուս ժողովուրդը, նույնիսկ ստանալով գերազանց եվրոպական կրթություն, իր հոգու խորքում պահեց աստվածային պաշտպանության հույսը: «Կյանքի դժվարին պահին» աղոթքով Աստծուն դիմելը բնական և անհրաժեշտ գործողություն էր: Լերմոնտովն իր աշխատանքի գագաթնակետին էր, նա արդեն լուրջ կորուստներ ու անհաջողություններ էր ապրել։ Բանաստեղծի «դիվայնությունը» որոշ չափով սպառել է իրեն։ «Աղոթքը» հեղինակի հերթական փորձն է՝ աշխարհում ներդաշնակություն գտնելու և խաղաղություն գտնելու համար։
Պարզ, անգիր սովորած, «հրաշալի աղոթքի» խոսքերը մեծ ուժ ունեն։ Լերմոնտովը դրանք չի նշում աշխատանքում, չի զղջում իր մեղքերի համար։ Նրա խոսքով, աղոթքի բովանդակությունը չունի մեծ նշանակություն ունի. Կարևորը «կենդանիների խոսքերի համահունչությունն է», նրանց խորհրդավոր համադրությունը, որն ընդունակ է ամբողջությամբ մաքրել և հանգստացնել մարդու հոգին։
Աղոթքը կարդալը թեթեւացնում է հեղինակի անհանգիստ վիճակը, լուծում նրա բոլոր կասկածները։ Լերմոնտովի մենակության ցավալի զգացումը անհետանում է առանց հետքի։ Աղոթքի միջոցով շփում կա բարձրագույն ճշմարտության և արդարության հետ: Սրբազան շնորհը իջնում է հեղինակի վրա, որը թույլ է տալիս նրան ապրել նոր եռանդով:
Ստեղծագործության տեքստը հետագայում երաժշտության է ենթարկվել: Վառ օրինակ է դարձել «Աղոթք» բանաստեղծությունը Քրիստոնեական տեքստեր. Սա ևս մեկ անգամ ընդգծում է բանաստեղծի հանճարեղությունն ու բազմակողմանիությունը, ով կարողանում է արտահայտվել բացարձակապես հակառակ ժանրերում։
Միխայիլ Լերմոնտովի «Կյանքի դժվար րոպեին ...» բանաստեղծության վերլուծությունը.
Միխայիլ Լերմոնտովը մի մարդ է, ով միշտ ունեցել է նուրբ զգացողություն, և ավելին, չնայած իր դժվարին էությանը, կարող էր հասկանալ մարդուն, եթե նա բարի լիներ և միշտ պատրաստ լիներ օգնելու։ Լերմոնտովը կյանքում երբեք իրեն չի դավաճանել, նա միշտ հավատարիմ է եղել ինքն իրեն և, որ ավելի կարևոր է նրա համար, իր սկզբունքներին։ Իր կյանքում մեկ անգամ չէ, որ դժվար է եղել նրա համար, քանի որ ոչ ոք չի կարող պարծենալ, որ հեշտ է եղել, և հատկապես այս բանաստեղծն ու գրողը։
«Աղոթք» կոչվող ստեղծագործությունը Լերմոնտովը գրել է 1839 թ. Հենց այս տարում տեղի ունեցավ մի դեպք, որը դրդեց նրան գրել նման բանաստեղծություն։ Սա այն ժամանակ էր, երբ Օդոևսկի անունով մի իշխան Լերմոնտովին նվիրեց միջնադարյան տեքստերի ժողովածու, որը բաղկացած էր հոգևոր թեմաներից։ Եվ նաև, նա իշխանից ստացավ Ավետարան գիրքը։
Այս շատ անսովոր նվերները բանաստեղծի մոտ այդքան դառը ցնցում չեն առաջացրել, քանի որ դրանք նվիրել է ընկերը։ Սա նրան տվել է իշխանը, որպեսզի Լերմոնտովն ավելի շատ դիմի Աստծուն, ավելի շատ աղոթի։ Ի վերջո, հավատքով և աղոթքով է, որ մենք՝ մարդիկս, կարող ենք խաղաղություն և հանգստություն գտնել: Դա պարզապես այդպես չէր, քանի որ Լերմոնտովը հայտնի էր ոչ թե բարեպաշտությամբ, այլ ավելի շուտ՝ աթեիզմով, քանի որ նա գուցե չէր ժխտել Աստծո տեսքն ու գոյությունը, բայց այնքան հաճախ չէր աղոթում նրան, եթե ընդհանրապես՝ հասուն տարիքում։ , ինչպես մյուս մարդիկ, մինչդեռ. Նաև եկեղեցի չէր հաճախում, ինչն ընդհանրապես տարօրինակ տպավորություններ էր թողնում մարդկանց մոտ, հատկապես բարձր հասարակությունից, որին նա նույնպես պատկանում էր։
Միգուցե դա ինչ-որ բողոք կլիներ մարդկանց, արիստոկրատների դեմ, որոնց նա ատում էր ամբողջ սրտով։ Եվ այդ պատճառով նվերը ստանալուց անմիջապես հետո Լերմոնտովը գրել է «Աղոթք» աշխատությունը։ Այս աշխատանքը շատ կարճ է, բայց գեղեցիկ է ու հանգիստ։ Լերմոնտովը դրանում գրում է, որ աղոթքը շատ հզոր գործողություն է, որը հանգստություն է բերում հուզված սրտին։ Աղոթքը մի բան է, որը շատ կարևոր է մեր առօրյա կյանքում, և ոչ միայն այն դեպքում, երբ դա մեզ համար շատ դժվար է:
Կարևոր է աղոթել նույնիսկ այն ժամանակ, երբ դա լավ է, բայց այլ կերպ. սա այլևս այնքան էլ ազնիվ չէ Աստծո առաջ, որին մենք ուղղակիորեն դիմում ենք: Լերմոնտովը նկարագրում է իր բոլոր զգացմունքներն ու զգացումները աղոթքից. Նաև բանաստեղծը, մոտավորապես ստեղծագործության կենտրոնում, նկարագրում է աղոթքի բառերը, ավելի ճիշտ՝ դրանց նշանակությունը, որը միշտ կարևոր է։ Չէ՞ որ մեր ասածն արդեն ինչ-որ կերպ յուրովի սուրբ է։ Լերմոնտովը, ով հավանաբար մոռացել էր, թե ինչպես պետք է մի փոքր աղոթել, այժմ, այսպես ասած, հիացած է։ Հետևաբար, բանաստեղծության մեջ կան բառեր՝ քնքուշ, և նույնիսկ քնքուշ:
Բանաստեղծության վերլուծություն Աղոթք (Կյանքի դժվարին րոպեին ...) ըստ պլանի
Հեղինակի բանաստեղծությունների վերլուծություն.
Աղոթք (Կյանքի դժվար պահին ...)
Միգուցե ձեզ կհետաքրքրի
Եթե նայեք հայտնի բանաստեղծության ստեղծման պատմությանը, ապա այն ինքնին կարող է դառնալ աշխարհի ամենառոմանտիկ ստեղծագործություններից մեկի սկիզբը: Միխայիլ Յուրիևիչ Լերմոնտովը ստեղծագործության գլխավոր հերոսին հանդիպել է Կովկասում։
«Բանտարկյալը» քնարական պոեմը գրել է Մ.Յու. Լերմոնտովը 1837 թվականի ձմռանը, երբ հեղինակը բանտում էր։ Փաստն այն է, որ Ա.Ս. Պուշկինի մահից հետո Մ.Յու.Լերմոնտովը գրել է «Բանաստեղծի մահը» բանաստեղծությունը.
Ալեքսանդր Բլոկի ամենազգայական և գեղեցիկ բանաստեղծություններից մեկը: Ոչ շատերը գիտեն դա վաղ տեքստերբանաստեղծը շոշափել է բնապատկերներ, բնություն, ապրումներ. Բլոկի նման ստեղծագործությունները նրան ցույց են տալիս բոլորովին այլ կողմից։
Պերու Գ. Ռ. Դերժավինին է պատկանում օոդներ՝ գովասանական լիրիկական ստեղծագործություններ: Բայց նրա «Ռուս աղջիկները» բանաստեղծության մեջ գովերգող կերպարը սահմանակից է առօրյա կյանքի պարզությանը։
«Կյանքի դժվար պահին ...» բանաստեղծության վերլուծություն.
Վերջին գրառումները
«Աղոթք» բանաստեղծությունը («Կյանքի դժվարին պահին ...»): Ընկալում, մեկնաբանում, գնահատում
«Աղոթք» բանաստեղծությունը («Կյանքի դժվար պահին ...») գրվել է Մ.Յու. Լերմոնտովը 1839 թ. Նույն անունով բանաստեղծն ունեցել է երկու նախորդ բանաստեղծություններ՝ 1829 և 1837 թթ. 1839-ի «Աղոթք»-ը նվիրված է Մ.Ա. Շչերբատովա. Նա բանաստեղծին խորհուրդ տվեց աղոթել հոգեվարքի, կասկածի պահերին, և Լերմոնտովը խոստացավ նրան.
«Աղոթքների» ժանրը քնարական մենախոսություն է, ոճը՝ ռոմանտիկ, կարելի է դա վերագրել փիլիսոփայական տեքստին։
Կոմպոզիցիոն առումով ստեղծագործությունը բաժանված է երեք մասի (ըստ տողերի քանակի). Առաջին մասում քնարական հերոսնշանակում է ձեր հոգեվիճակը: Նրա կյանքում հաճախ լինում են կարոտի, տխրության, շփոթության պահեր։ Նման պահերին նա դիմում է Աստծուն.
Մի հրաշալի աղոթք, որ անգիր եմ կրկնում.
Հատկանշական է, որ քնարական հերոսի վիճակն այստեղ մատնանշվում է անհատական ձևով բայով՝ «ասում եմ»։ Այսպիսով, բանաստեղծը կարևորում է կյանքի անհատական ընկալումը, մինչդեռ նա նախանշում է «մարդկային» ոլորտը։ Երկրորդ մասը պատմություն է հենց աղոթքի մասին: Մենք այստեղ չենք լսում նրա խոսքերը, բայց զգում ենք դրանց մեջ պարունակվող «շնորհքի զորությունը»: Երրորդ մասը պատմում է հոգու հոգեվարքի ու ցավոտ կասկածներից ազատվելու մասին։ Աստվածային շնորհը իջնում է քնարական հերոսի հոգու վրա, նա փրկում է նրան՝ վերադառնալով խավարից դեպի լույս.
Ինչպես հոգուց բեռ է գլորվում, - Կասկածը հեռու է - Եվ հավատում է, և լաց է լինում,
Եվ դա այնքան հեշտ է, այնքան հեշտ ...
Իսկ այստեղ քնարական հերոսի վիճակն արդեն արտահայտվում է անանձնական բայերի օգնությամբ՝ «հավատալ», «լացել»։ Հերոսի հոգին, ազատված ամեն ունայնությունից, մարդկայինից, մտավ Աստվածայինի ոլորտ։ Այսպիսով, առաջին և երրորդ մասերը կոմպոզիցիոնորեն հակադրվում են այս աշխատության մեջ 74։
Բանաստեղծությունը գրված է յամբիկ եռաչափ, քառատող, հանգավոր՝ խաչ։ Բանաստեղծը օգտագործում է տարբեր միջոցներ գեղարվեստական արտահայտչականությունէպիտետներ («հրաշալի աղոթք», «ողորմած զորություն»), փոխաբերություն և համեմատություն («Եվ նրանց մեջ շնչում է անհասկանալի սուրբ հմայքը», «Կասկածը հոգուց բեռի պես կգլորվի»), շրջադարձ («Դժվար պահին. կյանքի»), անաֆորա («Եվ հավատա, և լացիր, և այնքան հեշտ, հեշտ»):
Ստեղծագործությունը կարող ենք դիտարկել Աստծո, բնության մասին բանաստեղծի փիլիսոփայական մտորումների համատեքստում՝ 1829 և 1837 թվականների «Աղոթք» բանաստեղծությունները, «Երբ դեղնած դաշտը խռովվում է ...», «Պաղեստինի ճյուղը», « Երեխային»: Կարդալով այս ստեղծագործությունները՝ մենք զարմանում ենք, թե «որքա՜ն հավատ, որքան հոգու սեր կա մեր բանաստեղծի մեջ՝ անհավատ ուրացողի կողմից դրոշմված»։ Լերմոնտովի պոեզիայի ազդեցությամբ Ի.Բունինը գրել է «Քեզ բոլորիդ, Տեր, շնորհակալություն» բանաստեղծությունը.
Շնորհակալ եմ ամեն ինչի համար, Տե՛ր:
Դուք, անհանգստության և տխրության օրից հետո,
Տուր ինձ երեկոյան լուսաբացը
Դաշտերի լայնությունը և կապույտ հեռավորության հեզությունը:
Ես հիմա մենակ եմ, ինչպես միշտ:
Այսպիսով, աշխատանքը M.Yu. Լերմոնտովը ստեղծվել է ռուսական գրական ավանդույթին համապատասխան։
Լերմոնտովի «Աղոթք» բանաստեղծության վերլուծություն
«Այստեղ նրանք խոսում են նրա մասին, աթեիստ, և ես ձեզ ցույց կտամ ... բանաստեղծությունները, որոնք նա բերեց ինձ երեկ», - ասաց նրա տատիկը ՝ Է. Ա. Արսենևան, Լերմոնտովի «Աղոթք» բանաստեղծության մասին («Կյանքի դժվարին պահին . ..»): Իհարկե, այս խոսքերը հպարտությամբ էին հնչում, քանի որ նրա թոռանը իսկապես հաճախ էր մեղադրվում անաստվածության և կյանքի նկատմամբ անլուրջ վերաբերմունքի մեջ։ Բայց արտաքուստ անլուրջ Լերմոնտովը դեռ հակված էր մտածել կյանքի իմաստի և հոգևոր որոնման մասին։ Դա ստուգելու համար կօգնի Լերմոնտովի «Աղոթք» բանաստեղծության վերլուծությունը։
Ստեղծման պատմություն
«Աղոթքը» ստեղծվել է Լերմոնտովի կողմից 1839 թվականին՝ արդեն իր աշխատանքի վերջին շրջանում։ Գրելու պատճառը զրույցն էր Մ.Ա.Շչերբատովայի հետ, որին այդ ժամանակ սիրահարվում էր բանաստեղծը։ Ժամանակակիցների հուշերի համաձայն՝ նա խորհուրդ է տվել աղոթել, երբ սրտում ցավ է ապրում՝ ասելով, որ ոչինչ չի օգնում, ինչպես Աստծուն ուղղված անկեղծ աղոթքը։ Լերմոնտովը, ըստ երևույթին, հետևել է նրա խորհրդին։ Դժվար է ասել, թե իր թերահավատության ու անհավատության մասին հրապարակավ հայտարարող մարդու, գեղեցիկ «Դևի» ստեղծողի համար հեշտ էր արդյոք մաքուր սրտից Աստծուն դիմել։ Սակայն շուտով ծնվեց «Աղոթքը», որը կարելի է անվանել քրիստոնեական ամենագեղեցիկ տեքստերի օրինակ։ Բանաստեղծությունն անմիջապես ձեռք բերեց հսկայական ժողովրդականություն և մինչ օրս համարվում է Լերմոնտովի բանաստեղծական ժառանգության ամենահայտնիներից մեկը: Իսկ 1855 թվականին նրա խոսքերը երաժշտություն է դրել կոմպոզիտոր Մ.Գլինկայի կողմից, ուստի սիրավեպը ծագել է։
Բանաստեղծության թեման և գաղափարը
«Աղոթք» չափածոյի նկարագրությունը կարող է այսպիսի տեսք ունենալ՝ այն պատկերում է քնարական հերոսի բախումը դաժան ու դժվար աշխարհի հետ։ Նա կյանքի դժվարին շրջան է ապրում, ցնցումների մեջ է։ Բանաստեղծությունը պատկանում է փիլիսոփայական տեքստին, և արդեն առաջին տողերից այն դնում է մի շարք խնդիրներ.
«Կյանքի դժվարին պահին
Տխրություն կա՞ սրտում...
«Մարդաշատ» բայը, որն այստեղ օգտագործում է բանաստեղծը, փոխանցում է անհուսության զգացում, մի նեղ տարածություն, որտեղից դուրս գալն այնքան էլ հեշտ չէ։ Եվ անմիջապես, հաջորդ երկու տողերում հեղինակն առաջարկում է իր լուծումը.
«Մի հրաշալի աղոթք
Անգիր եմ կրկնում»
Ինչպես տեսնում եք, այս որոշումը դառնում է Աստծուն ուղղված կոչ, նրանից մխիթարություն և պաշտպանություն փնտրելը։ Չի նշվում, թե կոնկրետ որ աղոթքն է ընտրել քնարական հերոսը, և դա այնքան էլ կարևոր չէ. թերագնահատման շնորհիվ բոլորն այստեղ կարող են ներկայացնել իրենց սիրելի տողերը։ Ավելի կարևոր է մեկ այլ բան՝ այս աղոթքի անբացատրելի հմայքը, և Լերմոնտովը դա նկարագրում է հաջորդ քառատողում.
Եվ շնչում է անհասկանալի,
Սուրբ հմայքը նրանց մեջ»
Ծանոթ բառերի կրկնությունը հանգստացնում է, տալիս «բերրի ուժ», ինչն ասվում է վերջին չորս տողերում.
«Հոգուց բեռի պես ցած է գլորվում,
Եվ հավատացեք և լաց եղեք
Եվ այնքան հեշտ, հեշտ ... »:
Այսպիսով, մեզ ներկայացվում է աղոթքի մեջ հայտնաբերված հոգևոր որոնումների և խաղաղության պատկերը: Հոգին մաքրվում է ապաշխարության արցունքներով ու անկեղծ հավատքի պոռթկումով, այստեղ է, ըստ բանաստեղծի, փրկությունը կասկածներից ու անախորժություններից. Լերմոնտովը չի զղջում, չի թվարկում իր մեղքերը և չի խնդրում բարեխոսություն։ Ոչ, նա խաղաղություն է գտնում, երբ կրկնում է ամենապարզ աղոթքը, և նա կիսվում է այս խորը աղոթքի զգացումով ընթերցողի հետ:
Կարելի է ասել, որ «Աղոթք» պոեմում Լերմոնտովը հասնում է ստեղծագործական բարձունքների և բացահայտվում է որպես հասուն գրող։ Այստեղ կարելի է տեսնել շրջադարձ դեպի հոգևորություն և ավանդական արժեքներ, և միևնույն ժամանակ շեղում մենակության, անհասկացողության և դիվահարության արդեն իսկ ծանոթ գաղափարներից։ Ապագայում բանաստեղծը մեկ անգամ չէ, որ անդրադառնում է կրոնի և ժողովրդական ծագման թեմային, ինչը թույլ է տալիս մեզ խոսել այս բանաստեղծության մասին հենց այնպես. առանցքային պահստեղծագործության մեջ, և ոչ որպես մեկանգամյա երևույթ։
Գեղարվեստական մեդիա
Լերմոնտովի «Աղոթք» պոեմում վերլուծություն գեղարվեստական միջոցներՆրա գաղափարը հասկանալու համար պակաս կարևոր չէ, քան բուն տեքստի դիտարկումը: Ի՞նչ մեթոդներ է օգտագործում հեղինակը:
Նախ նկատում ենք, որ չնայած բանաստեղծության փոքր ծավալին (երեք քառատող), այն պարունակում է մեծ թվով տոպեր։ Սրանք են էպիտետները՝ «կյանքի դժվար պահ», «հրաշալի աղոթք», «անհասկանալի, սուրբ հմայքը», «ողորմած զորություն» և փոխաբերություններ՝ «նրանց մեջ շնչում է անհասկանալի, սուրբ հմայքը» և համեմատություններ «հոգուց նման բեռը կիջնի»: Դրանք բոլորը ծառայում են նույն նպատակին. փոխանցել քնարական հերոսի վսեմ, բարձր տրամադրությունը, արտահայտել իր փորձառությունների խորությունը և ընթերցողին տրամադրել բարձր տրամադրություն: Ուշադրություն դարձնենք, որ շատ բառեր պատկանում են բառապաշարի բարձր շերտին («բեռ», «շնորհք»), ինչը վկայում է ստեղծագործության կրոնական և փիլիսոփայական ուղղվածության մասին։ Լերմոնտովը օգտագործում է նաև հատուկ բանաստեղծական հնչյունաբանություն՝ օգտագործելով ասոնանսներ։ Բանաստեղծության մեջ կրկնվում է «յ» ձայնավորը (13 կրկնություն՝ առաջին քառատողում՝ «Կյանքի դժվար պահին», «Մի հրաշալի աղոթք», որը յուրահատուկ, դանդաղ ձայն է ստեղծում՝ հիշեցնող անշտապ, ձգված ընթերցանություն։ եկեղեցիներում։ Այն նաև փոխանցում է բուն աղոթքի խոսքի մեղեդին, ասես նորովի հորդելով հերոսի շուրթերից։ Հետագա քառյակներում շեշտը փոխվում է այլ ձայնավորների վրա՝ «ա» և «է», որոնք խորհրդանշում են որոշակի վերելք, դեպի վեր ուղղություն։ Դրա համար օգտագործվում են տարբեր ոճական կերպարներ, ինչպիսիք են կրկնությունները՝ «այնքան հեշտ, հեշտ», շարահյուսական զուգահեռականություն. «Ես հավատում եմ և լացում եմ, / Եվ դա այնքան հեշտ է ...»:
Բանաստեղծությունը գրված է այամբական չորս ոտնաչափ և երեք ոտնաչափ այամբիկ, հանգը խաչաձև է, դիպուկ, հերթով արական և իգական:
Բանաստեղծության իմաստը Լերմոնտովի ստեղծագործության մեջ
Այսպիսով, «Աղոթք» բանաստեղծության վերլուծությունը ցույց է տալիս նրան գեղարվեստական ինքնատիպությունև ընդգծում է քնարական հերոսի ունիվերսալությունը բոլոր ընթերցողների համար. իզուր չէ, որ Լերմոնտովի խոսքերի ռոմանտիկան նույն հաջողությունն է վայելել ինչպես բարձր հասարակության սրահներում, այնպես էլ հասարակ մարդկանց շրջանում։ Այս աշխատանքի կարևորությունը Լերմոնտովի ամբողջ ստեղծագործության համար անհերքելի է։ Երկար տարիներ այն մնում է ռուսական ուղղափառ երգի գագաթնակետը, և միայն 20-րդ դարում: Ա.Բլոկին և Ս.Եսենինին հաջողվում է նույն բարձունքներին հասնել կրոնական զգացմունքները պատկերելու հարցում։
- Էպիգրաֆի իմաստը «Մծրի» բանաստեղծությանը.
- Ինչի մեջ Մծրին տեսնում է երջանկությունը
- «Վերարկու» ֆիլմի ամփոփում
- Խլեստակովի բնութագրերը Գլխավոր տեսուչից
- Երեք օր Մցիրայի կամքով
- Գրինևի բնութագիրը
- Կոմպոզիցիա «Առաջին ձյուն» նկարի հիման վրա Պոպով Ի.
- «Մծրի» պոեմի սյուժեն և հորինվածքը.
- Ինչի մասին են երազում «Կառավարության տեսուչը» կատակերգության հերոսները.
- Մցիրի փախուստի նպատակը
Ձեզ դուր եկավ շարադրությունը: Օգնեք նախագծին - սեղմեք կոճակը, ասեք ձեր ընկերներին.
դուր չի եկել? - Մեկնաբանություններում գրեք, թե ինչն է պակասում։
Համաժողովրդական պահանջով այժմ կարող եք՝ պահպանել ձեր բոլոր արդյունքները, ստանալ միավորներ և մասնակցել ընդհանուր վարկանիշին:
- 1. Անյա Պովոլժսկայա 756
- 2. Մուհամմադ Ամոնով 310
- 3. Քսենիա Գուրուլևա 223
- 4. Մելիս Մոլդոտաշով 198
- 5. Լենա Սևոստյանովա 171
- 6. Ելենա Կուրլիկովա 155
- 7 Սոֆյա Մարկևիչ 154
- 8. Գալինա Տկաչենկո 125
- 9. Լարիսա Օգուդալովա 121
- 10. Դիանա Մետելիցա 116
- 1 Ռամզան Ռամզան 5674
- 2. Իրեն Գուսևա 4,925
- 3. Ալեքսանդրա Լյուխանչիկովա 3,122
- 4. Մուհամմադ Ամոնով 3064
- 5. Գուզել Մինուլինա 2.310
- 6.ադմինիստրատոր 2250
- 7. Ալենա Կոշկարովսկայա 1886
- 8. Էլիզաբեթ Պյակինա 1772
- 9. Վիկտորիա Նոյման 1738
- 10. Ալենա Խուբաևա 1718
Հատված Լերմոնտովի աղոթքը կյանքի դժվարին պահին
Արդյո՞ք տխրությունը մնում է սրտում.
Մեկ հրաշալի աղոթք
Անգիր եմ կրկնում.
Ապրողների խոսքերի հետ ներդաշնակ,
Եվ շնչում է անհասկանալի,
Սուրբ գեղեցկությունը նրանց մեջ:
Եվ հավատացեք և լաց եղեք
Եվ այնքան հեշտ, այնքան հեշտ:
Առաջին անգամ տպագրվել է 1839 թվականին Otechestvennye Zapiski-ում (հատոր 6, թիվ 11, բաժին III, էջ 272): Ինքնագիրը չի պահպանվել։ 1840 թվականի «Մ. Լերմոնտովի բանաստեղծությունները» 1839 թվականի ժողովածուում Լերմոնտովի ժամանակակիցը՝ Ա. Մ.Ա.Շչերբատովան, ում հանդեպ բուռն էր բանաստեղծը։ Շչերբատովայի մասին տե՛ս «Աշխարհիկ շղթաների մասին» բանաստեղծության նշումը։
Lermontov M. Yu. Հավաքածուներ չորս հատորով / ԽՍՀՄ ԳԱ. Ռուս գրականության ինստիտուտ (Պուշկինի տուն). - Երկրորդ հրատարակություն, ուղղված և լրացված - Լ.՝ Նաուկա. Լենինգրադի մասնաճյուղ, 1979-1981 թթ. Հատոր 1, Բանաստեղծություններ 1828-1841 թթ. Էջ 415։
«Աղոթք (Կյանքի դժվարին պահին ...)» Մ. Լերմոնտով
Կյանքի դժվարին պահին
Տխրությունը մնում է սրտում,
Մեկ հրաշալի աղոթք
Անգիր եմ կրկնում.
Մի շնորհ կա
Ապրողների խոսքերի հետ ներդաշնակ,
Եվ շնչում է անհասկանալի,
Սուրբ գեղեցկությունը նրանց մեջ:
Հոգուց, ինչպես բեռը ցած է գլորվում,
Եվ հավատացեք և լաց եղեք
Եվ դա այնքան հեշտ է, այնքան հեշտ ...
Լերմոնտովի «Աղոթք» բանաստեղծության վերլուծություն
«Աղոթքի» ի հայտ գալու հետ են կապված հեղինակի կենսագրությունից երկու փաստ. 1839 թվականին բանաստեղծը որպես նվեր արքայազն Օդոևսկու կողմից ստացավ Ավետարան և հունարենից թարգմանված միջնադարյան հոգևոր տեքստերի ժողովածու։ Նվիրատուն բանաստեղծին առաջարկել է ավելի հաճախ դիմել քրիստոնեական գրականությանը։ Մոտավորապես նույն խոսքերը Լերմոնտովը լսել է Մարիա Շչերբատովայից՝ Աստծո հանդեպ «մանկական հավատքով» կնոջից։ Գեղեցկուհի արքայադուստրն իր երկրպագուին խորհուրդ է տվել աղոթել, որպեսզի ազատվի իր մռայլ տրամադրությունից։ Բանաստեղծությունը դարձավ բանաստեղծական պատասխան սիրելիների պարզ, բայց իմաստուն առաջարկություններին:
Առաջին տողերում ասված տանջալի տխրության վիճակը փոխանցվում է հնչյունական մակարդակում՝ ասոնանսի հիմքում ընկած է «ու» ձայնավոր հնչյունի գերակշռությունը։ Հերոսի հոգեկան անհարմարությունը, որը սահմանակից է ֆիզիկական հիվանդությանը, ընդգծվում է «սեղմված» բայով։
Ստեղծագործության կենտրոնական մասում զարգանում է հավատքով սրբացված խոսքի զորության մոտիվը։ Հեղինակը կուտակում է կրոնական վեհ դրական իմաստաբանությամբ բառապաշար՝ «հրաշալի», «օրհնված», «սուրբ հմայքը»։ Անկեղծությունը բուժիչ խոսքի հիմնական հատկությունն է։ «Կենդանի ելույթների» ուժը անհասկանալի է մարդկային մտքի համար, սա ընդգծում է «անհասկանալի» սահմանումը, սակայն սիրտը կարողանում է զգալ ամենաբարձր ներդաշնակությունը, որին ներգրավված են ժամանակի փորձարկված բանավոր բանաձևերը:
Վերջին երկու քառատողերում բանաստեղծության հնչյունական կառուցվածքը փոխվում է. սրտի տագնապ ու անհանգստություն հաղորդող հնչյունները փոխարինվում են «և», «ա»-ի հիման վրա ասոնանսով։ Հերոսի հոգին աստիճանաբար ազատվում է ծանր բեռից, ինչը դրսևորվում է ստեղծագործության ձայնային շեշտադրումների փոփոխություններով։
Եզրափակիչ քառատողը նկարագրում է անկեղծ աղոթքի բուժիչ ազդեցությունը: Լիրիկական սուբյեկտի զգացմունքները պատկերելու համար բանաստեղծը դիմում է միատարր անանձնական կոնստրուկցիաների՝ Լերմոնտովի պոետիկային բնորոշ տեխնիկա։ Անանձնական բայերը և դրանց կից մակդիրները հակաթեզ են կազմում սկզբնական տողերում հայտնված «ամբոխ» բառակապակցությամբ։
Հակասությունը երկու կարևոր գործառույթ ունի. Նրա օգնությամբ հուսահատությունից ազատվելու ճանապարհն ավելի պարզ ու համոզիչ է թվում, իսկ բանաստեղծական տեքստը նույնպես շրջանակվում է՝ փակելով ընդհանուր հորինվածքը։ Անաֆորան, որը առատ է վերջին երկտողով, ուշադրություն է հրավիրում քնարական «ես»-ի հոգու նոր վիճակի վրա՝ թեթեւ, ազատ, լուսավոր։
Լերմոնտովի աղոթքը բանաստեղծության վերլուծություն (Կյանքի դժվարին պահին ...)
Միխայիլ Յուրիևիչ Լերմոնտովն իր «Աղոթք» աշխատության մեջ ճշգրիտ նկարագրել է շատ հավատացյալներին բնորոշ զգացմունքները: Այս բանաստեղծությունը բացեց բանաստեղծի անձի նոր երեսակներ։ Նա հավատում է Աստծուն և հույս ունի ազատվել ճակատագրի դժվարություններից և կասկածներից: Բանաստեղծը կարծես խոստովանում է ընթերցողին և բացահայտում նրան հեշտ կյանքի գաղտնիքը. Նա ընթերցողին տանում է հուսահատությունից հոգու մաքրագործման ճանապարհով:
Առաջին տողում Լերմոնտովը ներկայացնում է քնարական հերոսի մռայլ տրամադրությունը, որից փրկելու նպատակ ունի աղոթքը։ Բազմաթիվ աղոթքներից որն է նրան խաղաղություն բերում, մնում է առեղծված:
Անկախ սրանից, յուրաքանչյուր աղոթք կենդանի խոսքեր է պարունակում։ Նրանք լցված են հոգևոր իմաստով և շնորհ են շնորհում, ինչը նշանակում է հոգու փրկության հույս: Երկրորդ տողում Լերմոնտովը անձնավորում է անդեմ բառերը, դրանք «կենդանի» են և «շնչում են»։ Ավելին, նա չի կարող բացատրել աղոթքի մեջ թաքնված Աստծո շնորհի բնույթը:
Երրորդ տողը նկարագրում է աղոթքի ազդեցությունը: Հավատքը փոխարինում է կասկածին և բերում է թեթևության արցունքներ: Միակ գործողությունը, որ կատարում է քնարական հերոսը, աղոթքի խոսքերի կրկնությունն է։ Մնացած ամեն ինչ նրա հետ տեղի է ունենում անկախ իր կամքից։ Չի ասվում, թե ինչպես է հերոսը արժանի փրկագնման, ինչը նշանակում է, որ այն շնորհվել է Աստծո կողմից։
«Կյանքի դժվար պահին ...» բանաստեղծության վերլուծություն (Աղոթք)
«Աղոթք» բանաստեղծությունը («Կյանքի դժվար պահին ...») գրվել է Մ.Յու. Լերմոնտովը 1839 թ. Նույն անունով բանաստեղծն ունեցել է երկու նախորդ բանաստեղծություններ՝ 1829 և 1837 թթ. 1839-ի «Աղոթք»-ը նվիրված է Մ.Ա. Շչերբատովա. Նա բանաստեղծին խորհուրդ տվեց աղոթել հոգեվարքի, կասկածի պահերին, և Լերմոնտովը խոստացավ նրան.
«Աղոթքների» ժանրը քնարական մենախոսություն է, ոճը՝ ռոմանտիկ, կարելի է դա վերագրել փիլիսոփայական տեքստին։
Կոմպոզիցիոն առումով ստեղծագործությունը բաժանված է երեք մասի (ըստ տողերի քանակի). Առաջին մասում քնարական հերոսը մատնանշում է իր հոգեվիճակը։ Նրա կյանքում հաճախ լինում են կարոտի, տխրության, շփոթության պահեր։ Նման պահերին նա դիմում է Աստծուն.
Մի հրաշալի աղոթք, որ անգիր եմ կրկնում.
Հատկանշական է, որ քնարական հերոսի վիճակն այստեղ մատնանշվում է անհատական ձևով բայով՝ «ասում եմ»։ Այսպիսով, բանաստեղծը կարևորում է կյանքի անհատական ընկալումը, մինչդեռ նա նախանշում է «մարդկային» ոլորտը։ Երկրորդ մասը պատմություն է հենց աղոթքի մասին: Մենք այստեղ չենք լսում նրա խոսքերը, բայց զգում ենք դրանց մեջ պարունակվող «շնորհքի զորությունը»: Երրորդ մասը պատմում է հոգու հոգեվարքի ու ցավոտ կասկածներից ազատվելու մասին։ Աստվածային շնորհը իջնում է քնարական հերոսի հոգու վրա, նա փրկում է նրան՝ վերադառնալով խավարից դեպի լույս.
Ինչպես հոգուց բեռ է գլորվում, - Կասկածը հեռու է - Եվ հավատում է, և լաց է լինում,
Եվ դա այնքան հեշտ է, այնքան հեշտ ...
Իսկ այստեղ քնարական հերոսի վիճակն արդեն արտահայտվում է անանձնական բայերի օգնությամբ՝ «հավատալ», «լացել»։ Հերոսի հոգին, ազատված ամեն ունայնությունից, մարդկայինից, մտավ Աստվածայինի ոլորտ։ Այսպիսով, առաջին և երրորդ մասերը կոմպոզիցիոնորեն հակադրվում են այս աշխատության մեջ 74։
Բանաստեղծությունը գրված է յամբիկ եռաչափ, քառատող, հանգավոր՝ խաչ։ Բանաստեղծը օգտագործում է գեղարվեստական արտահայտման տարբեր միջոցներ՝ էպիտետներ («հրաշալի աղոթք», «ողորմած զորություն»), փոխաբերություն և համեմատություն («Եվ նրանց մեջ շնչում է անհասկանալի սուրբ հմայքը», «Կասկածը հոգուց բեռի պես գլորվելու է»): , ինվերսիա («Մի րոպե դժվար կյանքում»), անաֆորա («Եվ ես հավատում եմ և լաց եմ լինում, Եվ դա այնքան հեշտ է, հեշտ է»):
Ստեղծագործությունը կարող ենք դիտարկել Աստծո, բնության մասին բանաստեղծի փիլիսոփայական մտորումների համատեքստում՝ 1829 և 1837 թվականների «Աղոթք» բանաստեղծությունները, «Երբ դեղնած դաշտը խռովվում է ...», «Պաղեստինի ճյուղը», « Երեխային»: Կարդալով այս ստեղծագործությունները՝ մենք զարմանում ենք, թե «որքա՜ն հավատ, որքան հոգու սեր կա մեր բանաստեղծի մեջ՝ անհավատ ուրացողի կողմից դրոշմված»։ Լերմոնտովի պոեզիայի ազդեցությամբ Ի.Բունինը գրել է «Քեզ բոլորիդ, Տեր, շնորհակալություն» բանաստեղծությունը.
Շնորհակալ եմ ամեն ինչի համար, Տե՛ր:
Դուք, անհանգստության և տխրության օրից հետո,
Տուր ինձ երեկոյան լուսաբացը
Դաշտերի լայնությունը և կապույտ հեռավորության հեզությունը:
Ես հիմա մենակ եմ, ինչպես միշտ:
Այսպիսով, աշխատանքը M.Yu. Լերմոնտովը ստեղծվել է ռուսական գրական ավանդույթին համապատասխան։
Իր ստեղծագործության ուշ շրջանում Միխայիլ Լերմոնտովը գրել է «Աղոթք» պոեմը։ Չնայած այն հանգամանքին, որ հեղինակն ընդամենը 25 տարեկան է, նա արդեն եղել է աքսորում և վերաիմաստավորել է իր կյանքը։ Դրանում ամենից հաճախ նա պետք է խաղար կռվարար ու աշխարհիկ առյուծի դեր։
Վերլուծություն՝ «Աղոթք» Լերմոնտով. Բանաստեղծության ստեղծման պատմությունը
Կովկասից վերադառնալուց հետո բանաստեղծը հասկանում է, որ անհնար է փոխել աշխարհը, որը շրջապատում է իրեն։ Նա չի կարողանում դա անել։ Անզորության զգացումը Լերմոնտովին ստիպում է դիմել Աստծուն։ Իր դասական կրոնական դաստիարակության պատճառով բանաստեղծը երբեք լուրջ չի վերաբերվել հավատքին։ Նրա ժամանակակիցները հաճախ նշում էին իրենց գրառումներում, որ Լերմոնտովի ակտիվ և բուռն էությունը շատ հաճախ ստիպում էր նրան նախ ինչ-որ բան անել, հետո միայն մտածել իր արածի մասին։ Կյանքում լինելով ըմբոստ՝ բանաստեղծը երբեք չի փորձել թաքցնել իր քաղաքական համոզմունքները։ Միայն Կովկասում մի քանի ամիս անցկացնելուց հետո նա տոգորվեց գաղափարներով ավելի բարձր սկիզբորին ենթարկվում է մարդու ճակատագիրը։
Վերլուծություն՝ «Աղոթք» Լերմոնտով. Փորձելով վերանայել կյանքը
Իր սրտում Լերմոնտովը դեռ մնում է ապստամբ։ Բայց նա սկսում է գիտակցել, որ իր առաքելությունը միայն ուրիշներին իրենց հիմարությունն ու անարժեքությունը ապացուցելը չէ։ Կովկասից հետո նա վերադառնում է Մոսկվա, որտեղ մասնակցում է հասարակական միջոցառումներին և սերտորեն շփվում Մարիա Շչերբակովայի հետ։ Զրույցներից մեկում մի երիտասարդ աղջիկ բանաստեղծին հայտարարում է, որ միայն Աստծուն ուղղված աղոթքն է օգնում գտնել. մտքի խաղաղությունև ուժ գտնել կյանքի ամենադժվար պահերին: Չի կարելի պնդել, որ այս խոսակցությունը ստիպեց Լերմոնտովին նոր հայացք նետել աշխարհին։ Բայց, ըստ երևույթին, բանաստեղծն իր ուրույն, առանձնահատուկ ճշմարտությունն է գտել օրիորդի խոսքերում. Նա գրում է իր «Աղոթքը»՝ ամենավառ ու լիրիկական ստեղծագործությունը։
Վերլուծություն՝ «Աղոթք» Լերմոնտով. Հիմնական թեման և գաղափարը
Բանաստեղծությունը չի պարունակում խնդրանքներ, ապաշխարություն և ինքնահարման։ Բանաստեղծը դա խոստովանում է պարզ բառերկարող է ունենալ ուժ, մաքրել հոգին կարոտից, վշտից և ծանր բեռից, որն առաջանում է այն փաստից, որ մարդը գիտակցում է իր անզորությունը: Լերմոնտովի «Աղոթք» պոեմի վերլուծությունը ցույց է տալիս, որ բանաստեղծը լուրջ է ընդունել երիտասարդ Մարիա Շչերբակովայի խոսքերը։ Նա սկսում է աղոթել այն պահերին, երբ հայտնվում է իր սեփական մտքերով և փորձառություններով մի անկյուն քշված: Կասկածը բանաստեղծի հերթական նենգ թշնամին է։ Դա նրա համար նման է պատիժի: Ճի՞շտ են նրա ցանկություններն ու ձգտումները։ Իսկ եթե գրականության հանդեպ կիրքը պարզապես ինքնախաբեություն է, իսկ մարդկանց փոխադարձ հարգանքն ու իրավահավասարությունը նույնացնող իդեալները գեղարվեստական են՝ հարուստ երևակայության արգասիք։ Նման մտքերից ազատվելու, կասկածներն ու անհանգստությունը ցրելու համար Լերմոնտովը փորձում է հոգեւոր աջակցություն գտնել։
«Աղոթք». վերլուծություն և եզրակացություններ
Ստեղծելով ստեղծագործություն՝ բանաստեղծը փորձել է հաշտվել իր համար նախատեսված ճանապարհի հետ։ Միևնույն ժամանակ նա ամրապնդեց իր հավատը սեփական ուժերը. Հնարավոր է, որ բանաստեղծություն գրելը մոտալուտ մահվան կանխազգացում է։ Սա մի տեսակ ապաշխարություն է չափածո. Իսկ դրա իմաստը կայանում է նրանում, որ բանաստեղծը պայքարում է սեփական թուլությունների դեմ, որոնք ստիպում են նրան թաքցնել իր իրական մտքերն ու զգացմունքները պարկեշտության դիմակի հետևում։ Այս մասին է վկայում նաև գեղարվեստական վերլուծություն. Լերմոնտովի «Աղոթքը» շրջադարձային կետ է, որը նրա ստեղծագործությունը բաժանում է երկու հստակ ժամանակաշրջանների։
«Աղոթք» բանաստեղծության վերլուծություն
Գաղափար.Աղոթքի շնորհքով լի զորությունն օգնում է գոյատևել մեր կյանքի դժվար պահերը:
Հանգ:խաչ (դակտիլային և արական հանգեր՝ հերթափոխով)
Այս բանաստեղծության մեջ շատ հստակ դրսևորվում են զգացմունքների պատկերները՝ տխրության, շփոթության պատկերը ստեղծագործության սկզբում և թեթևության պատկերը, վերջում ռելիեֆը։ Առաջին պատկերն ավելի հստակ զգալու համար օգտագործվում են այնպիսի տողեր, ինչպիսիք են էպիթետը (Դժվար պահին), փոխաբերությունը (Տխրությունը ամբոխ է սրտում): Ինվերսիան օգտագործվում է նաև ինտոնացիոն իմաստային բառն ընդգծելու համար (Դժվար պահին, հրաշալի աղոթք, շնորհքով լցված զորություն և այլն): Նաև իրարանցման պատկեր ստեղծելու համար հեղինակն օգտագործում է ասսոնանս (ձայնը [y] կրկնվում է)։
Այս ամենը հոգում ծանրության զգացում է տալիս։ Հանգստության զգացումը հակադրվում է տխրությանը: այս տեխնիկան կոչվում է հակաթեզ: Այս բանաստեղծության մեջ նա ոչ միայն կռահվում է, այլ նույնիսկ հստակ ներկայացված է տեքստային հականիշներով (Դժվար - հեշտ, տխրությունը մարդաշատ է - բեռը կթռչի): Թեթևության պատկեր ստեղծելու համար օգտագործվում է նաև փոխաբերություն (Բեռը կգլորվի) և կրկնություն (հեշտ-հեշտ): Փոխվել է նաև ձայնային ֆոնը՝ անհետացել է [y] ձայնավորը, հայտնվել է [a], [e]: Այս հնչյունները ավելի բաց են, ի տարբերություն [y]-ի:
Մեկ այլ կարևոր պատկեր է հենց աղոթքի պատկերը: Նրա ստեղծման մեջ օգտագործվում են շրջադարձային էպիտետներ (Հրաշալի աղոթք; շնորհով լցված զորություն; կենդանի բառեր) և փոխաբերություն (Գեղեցիկ շնչում է): Աղոթքը մեզ դրսևորվում է որպես հրաշագործ զորություն, և դա հեշտացնում է մարդու կյանքը, կառավարում է այդ սուրբ փոփոխությունները մարդու հոգու վիճակի մեջ: Նկատում ենք նաև, որ բանաստեղծության մեջ միայն մեկ բայ է մեզ հիշեցնում քնարական հերոսի գոյության մասին՝ կրկնում եմ. Մնացած բոլոր բայերը խոսում են աղոթքի և հոգու վիճակի մասին:
Այսպիսով, առաջին տողը քնարական հերոսի հոգեվիճակի նկարագրությունն է, երկրորդը՝ այս աղոթքի կենդանի խոսքերի զորության և գեղեցկության նկարագրությունը, երրորդը՝ պատմություն այն մասին, թե ինչ է բերում շնորհ տվող զորությունը։ մարդ.
Ինձ դուր է գալիս այս բանաստեղծությունը իր արտասովոր զգայականության պատճառով։ Դա ստիպում է ինձ հերոս զգալ: և ամենակարևորը՝ ես հավատում եմ Լերմոնտովի գրածին։
«Աղոթք (դժվար պահին.)», Լերմոնտովի բանաստեղծության վերլուծություն
Եթե դուք կարդում եք «Աղոթքը» առանց հեղինակի հայտարարության, ապա դժվար է նույնիսկ անմիջապես հավատալ, որ սա Լերմոնտովն է։ Բանաստեղծության մեջ չկան բարդ կառուցվածքներ, փոխաբերություններ, նույնիսկ պարզապես երկար բառեր։ Պարզ, թեթև գրություն յամբիկ եռաչափ. անկեղծ ընկերական պատմության տպավորություն է թողնում.
Աշխատանքը հեշտ է սովորել անգիր՝ բացի հստակ ռիթմից և համակարգված խաչաձեւ հանգեր. «Աղոթքը» շատ ներդաշնակ կազմություն ունի.
Եթե բանաստեղծությունն ապամոնտաժում ես տողերով, ապա առաջինի սկզբում հստակ զգացվում է ճնշող տրամադրություն։ «Դժվար պահին».. «Տխրությունը ներս է մտնում». «Անգիր եմ կրկնում».- բաղաձայնների համակցությունների առատությունը, հատկապես «ռ» տառով, դժվարության, ծանրության տպավորություն է ստեղծում։ Այն սրվում է «y» հնչյունի կրկնությունից՝ առաջացնելով հուսահատության ասոցիացիաներ։
Երկրորդ տողը անցումային է, այն նկարագրում է խոսքի հայտնությունը, աղոթքի զորությունը։ Ուժ «ողորմած». քնարական հերոսի համար անհասկանալի, բայց նրա կողմից հստակ զգացված: «Ապրողների խոսքերի համահունչություն». «Սուրբ գեղեցկուհի»- այս փոխաբերությունները արտահայտիչ կերպով փոխանցում են այն կենարար զգացումը, որն ապրում է յուրաքանչյուր ոք, ով անկեղծորեն կարդում է աղոթքը: Հիմնաբառայս հատվածը - «ողորմած». լավ տալը, և դա ամբողջովին փոխում է աշխատանքի տրամադրությունը:
Հոգու ստվերված շնորհով «Բեռը դուրս է գալիս». կասկածներն անհետանում են, և դրա փոխարեն գալիս է թեթևությունը: Այն զգացվում է նույնիսկ տողի հնչյունում՝ հարվածային «ա», «օ», «ե» հնչյունները բացահայտում են յուրաքանչյուր վանկը։ Բառի կրկնություն "հեշտությամբ". որով ավարտվում է բանաստեղծությունը, թողնում է թռիչքի ու անավարտության տպավորություն, ասես քնարական հերոսի հոգին ուղղակի տարրալուծվել է աղոթքի բեղմնավոր մղումում։
Ամբողջ բանաստեղծության մեջ կա միայն մեկ առաջին դեմքի բայ. "Ես ասում եմ". Սա միակ գործողությունն է, որ կատարում է քնարական հերոսը, իսկ մնացած ամեն ինչ ինքնին տեղի ունեցող այս գործողության հետևանք է։ Դա աղոթքի կրկնության միջոցով է «կասկածները գլորվում են». և դա հեշտ կդառնա, և հավատքը կհայտնվի, և արցունքները կհոսեն:
Ամբողջ աշխատանքը հոգու մեկ մղման և նրա փոփոխվող վիճակի նկարագրությունն է։ Այդպիսի խոսքեր կարող էր արտասանել կա՛մ խորապես կրոնական անձը, կա՛մ մեկը, ով ժխտում էր հավատքը և հայտնություն էր ապրում: Բանաստեղծությունը գրվել է 1839 թվականին՝ Լերմոնտովի մահից քիչ առաջ։ Դժվար է ասել, թե արդյոք նա կասկածներ ուներ և հավատքի մեջ հենարան էր փնտրում, բայց հաստատ հայտնի է, որ փիլիսոփայական դատողությունը բնորոշ էր հատկապես նրան. վերջին տարիներըկյանքը։ «Աղոթք» բանաստեղծությունը չէր կարող նույնիսկ ոգեշնչվել բանաստեղծի սեփական ապրումներից, բայց նա հագցրեց դրանք այնպիսի անկեղծ, ոգեշնչող բառերով, որոնք ընթերցողին ստիպում են տեր լինել հոգու այս մղմանը:
Տեքստ «Աղոթք (ես, Աստվածամայր, այժմ աղոթքով ...)» Մ. Լերմոնտով
Ես՝ Աստծո մայրս, այժմ աղոթքով
Քո պատկերից առաջ, պայծառ պայծառություն,
Ոչ փրկության մասին, ոչ ճակատամարտից առաջ,
Ոչ երախտագիտությամբ կամ ապաշխարությամբ,
Ես չեմ աղոթում իմ անապատի հոգու համար,
Անարմատ աշխարհում թափառականի հոգու համար.
Բայց ես ուզում եմ անմեղ կույս նվիրել
Սառը աշխարհի ջերմ բարեխոս.
Երջանկությամբ շրջապատիր արժանի հոգին.
Ուշադրություն դարձրեք նրա ուղեկիցներին
Երիտասարդությունը պայծառ է, ծերությունը՝ մահացած,
Հույսի խաղաղություն մեղմ սրտի համար:
Մոտենում է հրաժեշտի ժամանակը
Աղմկոտ առավոտ, լուռ գիշեր -
Դուք հասկանում եք, գնացել է տխուր անկողնում
Գեղեցիկ հոգու լավագույն հրեշտակը:
Լերմոնտովի «Աղոթք» բանաստեղծության վերլուծություն 9-րդ դասարան
«Աղոթք» պոեմը, որը գրվել է 1839 թվականին, վերաբերում է Միխայիլ Լերմոնտովի ստեղծագործության ուշ շրջանին։ Հեղինակն ընդամենը 25 տարեկան է, բայց արդեն հասցրել է աքսորվել և վերաիմաստավորել սեփական կյանքը, որում նա հերթափոխով խաղացել է աշխարհիկ առյուծի և կռվարարի դերեր։
Վերադառնալով Կովկասից՝ ցմահ գվարդիայի կորնետի կոչումով, բանաստեղծը հասկացավ, որ ի վիճակի չէ ոչինչ փոխել իրեն շրջապատող աշխարհում։ Իսկ սեփական անզորության զգացումը նրան ստիպեց դիմել Աստծուն, որին, չնայած դասական կրոնական դաստիարակությանը, Միխայիլ Լերմոնտովը երբեք լուրջ չէր վերաբերվում։
Բանաստեղծի և, մասնավորապես, Վիսարիոն Բելինսկու ժամանակակիցները նշում են, որ Միխայիլ Լերմոնտովի բուռն և ակտիվ բնավորությունը շատ հաճախ ստիպում է նրան նախ ինչ-որ բան անել, ապա հասկանալ դրանք: Կյանքում ըմբոստ, նա նույնիսկ չփորձեց թաքցնել իր քաղաքական հայացքները։ Սակայն Կովկասում անցկացրած մի քանի ամիսները բանաստեղծի վրա անջնջելի տպավորություն թողեցին։ Նա ոչ միայն ապշած էր արեւելյան իմաստությամբ, այլեւ տոգորված էր որոշակի բարձրագույն սկզբունքի գաղափարներով, որին ենթարկվում է յուրաքանչյուր մարդու ճակատագիրը։ Դեռևս մնալով ապստամբ՝ Միխայիլ Լերմոնտովը, ըստ երևույթին, ինքն է որոշել, որ ուրիշներին իրենց հիմարությունն ու անարժեքությունը ապացուցելն ամենևին էլ այն առաքելությունը չէ, որը նրան ի վերևից էր նախատեսված։ Մոսկվա վերադառնալուն պես նա կրկին փայլում է սոցիալական իրադարձություններում և նույնիսկ որոշակի հաճույք է ստանում թույլ սեռի ներկայացուցիչների ուշադրությունից, որոնք գայթակղվում են նրա՝ որպես հերոսի, ապստամբի և համարձակի համբավով: Այնուամենայնիվ, բոլոր երիտասարդ տիկնանցից Միխայիլ Լերմոնտովն առանձնացնում է երիտասարդ Մարիա Շչերբակովային, ով մի անգամ ասում է նրան, որ միայն Աստծուն ուղղված աղոթքն է հոգեկան հանգստություն տալիս և օգնում կյանքի ամենադժվար պահերին։
Իհարկե, շատ միամտություն կլինի հավատալ, որ աթեիստի հորինվածք ունեցող մարդը կգնա եկեղեցի կամ Սաղմոսարանը կդարձնի իր տեղեկատու գիրքը: Այդուհանդերձ, Միխայիլ Լերմոնտովը մի երիտասարդի խոսքերում գտավ իր համար անհասանելի ճշմարտություն։ Եվ նա գրեց իր «Աղոթքը», որը դարձավ բանաստեղծի ամենավառ ու քնարական գործերից մեկը։
Այս բանաստեղծության մեջ Աստծուն ուղղված խոսքեր չկան, չկան խնդրանքներ, ինքնախարազանում և ապաշխարություն.. Սակայն բանաստեղծը խոստովանում է, որ սովորական խոսքերը կարող են բուժիչ ուժ ունենալ՝ մաքրելով հոգին վշտից, վիշտից ու սեփական անզորության գիտակցումից առաջացած ծանր բեռից։ Բայց, ամենակարևորը, Միխայիլ Լերմոնտովը իսկապես հետևում է Մարիա Շչերբակովայի խորհրդին և սկսում է աղոթել, երբ զգում է, որ իրեն թակարդում է սեփական մտքերն ու փորձառությունները: Ոչ պակաս, քան սարսափելի թշնամիբանաստեղծը կասկածներ են, որոնք, սակայն, բնորոշ են բոլոր երիտասարդներին։ Սակայն Միխայիլ Լերմոնտովի համար դրանք պատիժ են, քանի որ կասկածի տակ են դնում ոչ միայն բանաստեղծի ապրելակերպը, այլև նրա նպատակները, ցանկություններն ու ձգտումները։ Իսկ եթե գրականության հանդեպ կիրքը դատարկ ինքնախաբեություն է, իսկ վառ իդեալները, որոնք նույնացնում են մարդկանց իրավահավասարությունն ու փոխադարձ հարգանքը, պարզապես հարուստ երևակայությամբ առաջացած գեղարվեստական գրականություն են: Բայց կան Պուշկինն ու Վյազեմսկին, Բելինսկին ու Կրաևսկին, որոնք հավատարիմ են եղել նման աշխարհայացքներին։ Եվ հետո, կասկածները փարատելու և հոգևոր աջակցություն գտնելու համար, Լերմոնտովը սկսում է ջերմեռանդորեն, արցունքներով և ապաշխարության զգացումով աղոթել, որ թույլ տա նույնիսկ այն միտքը, որ իր ճակատագիրը կարող է այլ լինել:
«Աղոթք» բանաստեղծությունը որոշ չափով փորձ է հաշտվելու այն ճանապարհի հետ, որը նախատեսված է բանաստեղծին։ Բայց, միևնույն ժամանակ, սա նրա հավատի ամրապնդումն է սեփական ուժերի նկատմամբ և, որը չի բացառվում, մոտալուտ մահվան կանխազգացում։ Սա չափածո ապաշխարությունն է, որի իմաստը սեփական թուլությունների դեմ պայքարելն է, որոնք ստիպում են Լերմոնտովին պարկեշտության քողի տակ անընդհատ թաքցնել իր իրական զգացմունքներն ու մտքերը։
Ամբողջական ժողովածու և նկարագրություն. աղոթքը կյանքի պահին դժվար թեմա է հավատացյալի հոգևոր կյանքի համար:
Վերջին գրառումները
«Աղոթք» բանաստեղծությունը («Կյանքի դժվարին պահին ...»): Ընկալում, մեկնաբանում, գնահատում
«Աղոթք» բանաստեղծությունը («Կյանքի դժվար պահին ...») գրվել է Մ.Յու. Լերմոնտովը 1839 թ. Նույն անունով բանաստեղծն ունեցել է երկու նախորդ բանաստեղծություններ՝ 1829 և 1837 թթ. 1839-ի «Աղոթք»-ը նվիրված է Մ.Ա. Շչերբատովա. Նա բանաստեղծին խորհուրդ տվեց աղոթել հոգեվարքի, կասկածի պահերին, և Լերմոնտովը խոստացավ նրան.
«Աղոթքների» ժանրը քնարական մենախոսություն է, ոճը՝ ռոմանտիկ, կարելի է դա վերագրել փիլիսոփայական տեքստին։
Կոմպոզիցիոն առումով ստեղծագործությունը բաժանված է երեք մասի (ըստ տողերի քանակի). Առաջին մասում քնարական հերոսը մատնանշում է իր հոգեվիճակը։ Նրա կյանքում հաճախ լինում են կարոտի, տխրության, շփոթության պահեր։ Նման պահերին նա դիմում է Աստծուն.
Մի հրաշալի աղոթք, որ անգիր եմ կրկնում.
Հատկանշական է, որ քնարական հերոսի վիճակն այստեղ մատնանշվում է անհատական ձևով բայով՝ «ասում եմ»։ Այսպիսով, բանաստեղծը կարևորում է կյանքի անհատական ընկալումը, մինչդեռ նա նախանշում է «մարդկային» ոլորտը։ Երկրորդ մասը պատմություն է հենց աղոթքի մասին: Մենք այստեղ չենք լսում նրա խոսքերը, բայց զգում ենք դրանց մեջ պարունակվող «շնորհքի զորությունը»: Երրորդ մասը պատմում է հոգու հոգեվարքի ու ցավոտ կասկածներից ազատվելու մասին։ Աստվածային շնորհը իջնում է քնարական հերոսի հոգու վրա, նա փրկում է նրան՝ վերադառնալով խավարից դեպի լույս.
Ինչպես հոգուց բեռ է գլորվում, - Կասկածը հեռու է - Եվ հավատում է, և լաց է լինում,
Եվ դա այնքան հեշտ է, այնքան հեշտ ...
Իսկ այստեղ քնարական հերոսի վիճակն արդեն արտահայտվում է անանձնական բայերի օգնությամբ՝ «հավատալ», «լացել»։ Հերոսի հոգին, ազատված ամեն ունայնությունից, մարդկայինից, մտավ Աստվածայինի ոլորտ։ Այսպիսով, առաջին և երրորդ մասերը կոմպոզիցիոնորեն հակադրվում են այս աշխատության մեջ 74։
Բանաստեղծությունը գրված է յամբիկ եռաչափ, քառատող, հանգավոր՝ խաչ։ Բանաստեղծը օգտագործում է գեղարվեստական արտահայտման տարբեր միջոցներ՝ էպիտետներ («հրաշալի աղոթք», «ողորմած զորություն»), փոխաբերություն և համեմատություն («Եվ նրանց մեջ շնչում է անհասկանալի սուրբ հմայքը», «Կասկածը հոգուց բեռի պես գլորվելու է»): , ինվերսիա («Մի րոպե դժվար կյանքում»), անաֆորա («Եվ ես հավատում եմ և լաց եմ լինում, Եվ դա այնքան հեշտ է, հեշտ է»):
Ստեղծագործությունը կարող ենք դիտարկել Աստծո, բնության մասին բանաստեղծի փիլիսոփայական մտորումների համատեքստում՝ 1829 և 1837 թվականների «Աղոթք» բանաստեղծությունները, «Երբ դեղնած դաշտը խռովվում է ...», «Պաղեստինի ճյուղը», « Երեխային»: Կարդալով այս ստեղծագործությունները՝ մենք զարմանում ենք, թե «որքա՜ն հավատ, որքան հոգու սեր կա մեր բանաստեղծի մեջ՝ անհավատ ուրացողի կողմից դրոշմված»։ Լերմոնտովի պոեզիայի ազդեցությամբ Ի.Բունինը գրել է «Քեզ բոլորիդ, Տեր, շնորհակալություն» բանաստեղծությունը.
Շնորհակալ եմ ամեն ինչի համար, Տե՛ր:
Դուք, անհանգստության և տխրության օրից հետո,
Տուր ինձ երեկոյան լուսաբացը
Դաշտերի լայնությունը և կապույտ հեռավորության հեզությունը:
Ես հիմա մենակ եմ, ինչպես միշտ:
Այսպիսով, աշխատանքը M.Yu. Լերմոնտովը ստեղծվել է ռուսական գրական ավանդույթին համապատասխան։
Լերմոնտովի «Աղոթք» բանաստեղծության վերլուծություն
«Այստեղ նրանք խոսում են նրա մասին, աթեիստ, և ես ձեզ ցույց կտամ ... բանաստեղծությունները, որոնք նա բերեց ինձ երեկ», - ասաց նրա տատիկը ՝ Է. Ա. Արսենևան, Լերմոնտովի «Աղոթք» բանաստեղծության մասին («Կյանքի դժվարին պահին . ..»): Իհարկե, այս խոսքերը հպարտությամբ էին հնչում, քանի որ նրա թոռանը իսկապես հաճախ էր մեղադրվում անաստվածության և կյանքի նկատմամբ անլուրջ վերաբերմունքի մեջ։ Բայց արտաքուստ անլուրջ Լերմոնտովը դեռ հակված էր մտածել կյանքի իմաստի և հոգևոր որոնման մասին։ Դա ստուգելու համար կօգնի Լերմոնտովի «Աղոթք» բանաստեղծության վերլուծությունը։
Ստեղծման պատմություն
«Աղոթքը» ստեղծվել է Լերմոնտովի կողմից 1839 թվականին՝ արդեն իր աշխատանքի վերջին շրջանում։ Գրելու պատճառը զրույցն էր Մ.Ա.Շչերբատովայի հետ, որին այդ ժամանակ սիրահարվում էր բանաստեղծը։ Ժամանակակիցների հուշերի համաձայն՝ նա խորհուրդ է տվել աղոթել, երբ սրտում ցավ է ապրում՝ ասելով, որ ոչինչ չի օգնում, ինչպես Աստծուն ուղղված անկեղծ աղոթքը։ Լերմոնտովը, ըստ երևույթին, հետևել է նրա խորհրդին։ Դժվար է ասել, թե իր թերահավատության ու անհավատության մասին հրապարակավ հայտարարող մարդու, գեղեցիկ «Դևի» ստեղծողի համար հեշտ էր արդյոք մաքուր սրտից Աստծուն դիմել։ Սակայն շուտով ծնվեց «Աղոթքը», որը կարելի է անվանել քրիստոնեական ամենագեղեցիկ տեքստերի օրինակ։ Բանաստեղծությունն անմիջապես ձեռք բերեց հսկայական ժողովրդականություն և մինչ օրս համարվում է Լերմոնտովի բանաստեղծական ժառանգության ամենահայտնիներից մեկը: Իսկ 1855 թվականին նրա խոսքերը երաժշտություն է դրել կոմպոզիտոր Մ.Գլինկայի կողմից, ուստի սիրավեպը ծագել է։
Բանաստեղծության թեման և գաղափարը
«Աղոթք» չափածոյի նկարագրությունը կարող է այսպիսի տեսք ունենալ՝ այն պատկերում է քնարական հերոսի բախումը դաժան ու դժվար աշխարհի հետ։ Նա կյանքի դժվարին շրջան է ապրում, ցնցումների մեջ է։ Բանաստեղծությունը պատկանում է փիլիսոփայական տեքստին, և արդեն առաջին տողերից այն դնում է մի շարք խնդիրներ.
«Կյանքի դժվարին պահին
Տխրություն կա՞ սրտում...
«Մարդաշատ» բայը, որն այստեղ օգտագործում է բանաստեղծը, փոխանցում է անհուսության զգացում, մի նեղ տարածություն, որտեղից դուրս գալն այնքան էլ հեշտ չէ։ Եվ անմիջապես, հաջորդ երկու տողերում հեղինակն առաջարկում է իր լուծումը.
«Մի հրաշալի աղոթք
Անգիր եմ կրկնում»
Ինչպես տեսնում եք, այս որոշումը դառնում է Աստծուն ուղղված կոչ, նրանից մխիթարություն և պաշտպանություն փնտրելը։ Չի նշվում, թե կոնկրետ որ աղոթքն է ընտրել քնարական հերոսը, և դա այնքան էլ կարևոր չէ. թերագնահատման շնորհիվ բոլորն այստեղ կարող են ներկայացնել իրենց սիրելի տողերը։ Ավելի կարևոր է մեկ այլ բան՝ այս աղոթքի անբացատրելի հմայքը, և Լերմոնտովը դա նկարագրում է հաջորդ քառատողում.
Եվ շնչում է անհասկանալի,
Սուրբ հմայքը նրանց մեջ»
Ծանոթ բառերի կրկնությունը հանգստացնում է, տալիս «բերրի ուժ», ինչն ասվում է վերջին չորս տողերում.
«Հոգուց բեռի պես ցած է գլորվում,
Եվ հավատացեք և լաց եղեք
Եվ այնքան հեշտ, հեշտ ... »:
Այսպիսով, մեզ ներկայացվում է աղոթքի մեջ հայտնաբերված հոգևոր որոնումների և խաղաղության պատկերը: Հոգին մաքրվում է ապաշխարության արցունքներով ու անկեղծ հավատքի պոռթկումով, այստեղ է, ըստ բանաստեղծի, փրկությունը կասկածներից ու անախորժություններից. Լերմոնտովը չի զղջում, չի թվարկում իր մեղքերը և չի խնդրում բարեխոսություն։ Ոչ, նա խաղաղություն է գտնում, երբ կրկնում է ամենապարզ աղոթքը, և նա կիսվում է այս խորը աղոթքի զգացումով ընթերցողի հետ:
Կարելի է ասել, որ «Աղոթք» պոեմում Լերմոնտովը հասնում է ստեղծագործական բարձունքների և բացահայտվում է որպես հասուն գրող։ Այստեղ կարելի է տեսնել շրջադարձ դեպի հոգևորություն և ավանդական արժեքներ, և միևնույն ժամանակ շեղում մենակության, անհասկացողության և դիվահարության արդեն իսկ ծանոթ գաղափարներից։ Ապագայում բանաստեղծը մեկ անգամ չէ, որ անդրադառնում է կրոնի և ժողովրդական ծագման թեմային, ինչը մեզ թույլ է տալիս խոսել այս բանաստեղծության մասին հենց որպես ստեղծագործության առանցքային պահի, այլ ոչ թե որպես մեկանգամյա երևույթ:
Գեղարվեստական մեդիա
Լերմոնտովի «Աղոթք» պոեմում նրա գաղափարը հասկանալու համար գեղարվեստական միջոցների վերլուծությունը պակաս կարևոր չէ, քան բուն տեքստի դիտարկումը։ Ի՞նչ մեթոդներ է օգտագործում հեղինակը:
Նախ նկատում ենք, որ չնայած բանաստեղծության փոքր ծավալին (երեք քառատող), այն պարունակում է մեծ թվով տոպեր։ Սրանք են էպիտետները՝ «կյանքի դժվար պահ», «հրաշալի աղոթք», «անհասկանալի, սուրբ հմայքը», «ողորմած զորություն» և փոխաբերություններ՝ «նրանց մեջ շնչում է անհասկանալի, սուրբ հմայքը» և համեմատություններ «հոգուց նման բեռը կիջնի»: Դրանք բոլորը ծառայում են նույն նպատակին. փոխանցել քնարական հերոսի վսեմ, բարձր տրամադրությունը, արտահայտել իր փորձառությունների խորությունը և ընթերցողին տրամադրել բարձր տրամադրություն: Ուշադրություն դարձնենք, որ շատ բառեր պատկանում են բառապաշարի բարձր շերտին («բեռ», «շնորհք»), ինչը վկայում է ստեղծագործության կրոնական և փիլիսոփայական ուղղվածության մասին։ Լերմոնտովը օգտագործում է նաև հատուկ բանաստեղծական հնչյունաբանություն՝ օգտագործելով ասոնանսներ։ Բանաստեղծության մեջ կրկնվում է «յ» ձայնավորը (13 կրկնություն՝ առաջին քառատողում՝ «Կյանքի դժվար պահին», «Մի հրաշալի աղոթք», որը յուրահատուկ, դանդաղ ձայն է ստեղծում՝ հիշեցնող անշտապ, ձգված ընթերցանություն։ եկեղեցիներում։ Այն նաև փոխանցում է բուն աղոթքի խոսքի մեղեդին, ասես նորովի հորդելով հերոսի շուրթերից։ Հետագա քառյակներում շեշտը փոխվում է այլ ձայնավորների վրա՝ «ա» և «է», որոնք խորհրդանշում են որոշակի վերելք, դեպի վեր ուղղություն։ Դրա համար օգտագործվում են տարբեր ոճական կերպարներ, ինչպիսիք են կրկնությունները՝ «այնքան հեշտ, հեշտ», շարահյուսական զուգահեռականություն. «Ես հավատում եմ և լացում եմ, / Եվ դա այնքան հեշտ է ...»:
Բանաստեղծությունը գրված է այամբական չորս ոտնաչափ և երեք ոտնաչափ այամբիկ, հանգը խաչաձև է, դիպուկ, հերթով արական և իգական:
Բանաստեղծության իմաստը Լերմոնտովի ստեղծագործության մեջ
Այսպիսով, «Աղոթք» բանաստեղծության վերլուծությունը ցույց է տալիս նրա գեղարվեստական ինքնատիպությունը և ընդգծում է քնարական հերոսի համընդհանուրությունը բոլոր ընթերցողների համար. հասարակ ժողովուրդը։ Այս աշխատանքի կարևորությունը Լերմոնտովի ամբողջ ստեղծագործության համար անհերքելի է։ Երկար տարիներ այն մնում է ռուսական ուղղափառ երգի գագաթնակետը, և միայն 20-րդ դարում: Ա.Բլոկին և Ս.Եսենինին հաջողվում է նույն բարձունքներին հասնել կրոնական զգացմունքները պատկերելու հարցում։
- Էպիգրաֆի իմաստը «Մծրի» բանաստեղծությանը.
- Ինչի մեջ Մծրին տեսնում է երջանկությունը
- «Վերարկու» ֆիլմի ամփոփում
- Խլեստակովի բնութագրերը Գլխավոր տեսուչից
- Երեք օր Մցիրայի կամքով
- Գրինևի բնութագիրը
- Կոմպոզիցիա «Առաջին ձյուն» նկարի հիման վրա Պոպով Ի.
- «Մծրի» պոեմի սյուժեն և հորինվածքը.
- Ինչի մասին են երազում «Կառավարության տեսուչը» կատակերգության հերոսները.
- Մցիրի փախուստի նպատակը
Ձեզ դուր եկավ շարադրությունը: Օգնեք նախագծին - սեղմեք կոճակը, ասեք ձեր ընկերներին.
դուր չի եկել? - Մեկնաբանություններում գրեք, թե ինչն է պակասում։
Համաժողովրդական պահանջով այժմ կարող եք՝ պահպանել ձեր բոլոր արդյունքները, ստանալ միավորներ և մասնակցել ընդհանուր վարկանիշին:
- 1. Անյա Պովոլժսկայա 756
- 2. Մուհամմադ Ամոնով 310
- 3. Քսենիա Գուրուլևա 223
- 4. Մելիս Մոլդոտաշով 198
- 5. Լենա Սևոստյանովա 171
- 6. Ելենա Կուրլիկովա 155
- 7 Սոֆյա Մարկևիչ 154
- 8. Գալինա Տկաչենկո 125
- 9. Լարիսա Օգուդալովա 121
- 10. Դիանա Մետելիցա 116
- 1 Ռամզան Ռամզան 5674
- 2. Իրեն Գուսևա 4,925
- 3. Ալեքսանդրա Լյուխանչիկովա 3,122
- 4. Մուհամմադ Ամոնով 3064
- 5. Գուզել Մինուլինա 2.310
- 6.ադմինիստրատոր 2250
- 7. Ալենա Կոշկարովսկայա 1886
- 8. Էլիզաբեթ Պյակինա 1772
- 9. Վիկտորիա Նոյման 1738
- 10. Ալենա Խուբաևա 1718
Շաբաթվա ամենաակտիվ մասնակիցները.
- 1. Վիկտորիա Նոյման - գրախանութի նվեր քարտ 500 ռուբլով:
- 2. Բուլատ Սադիկով - գրախանութի նվեր քարտ 500 ռուբլով:
- 3. Դարիա Վոլկովա - գրախանութի նվեր քարտ 500 ռուբլով:
Երեք հաջողակ մարդիկ, ովքեր անցել են առնվազն 1 թեստ.
- 1. Նատալյա Ստարոստինա - գրախանութի նվեր քարտ 500 ռուբլով:
- 2. Nikolai Z - գրախանութի նվեր քարտ 500 ռուբլով:
- 3. Միխայիլ Վորոնին - գրախանութի նվեր քարտ 500 ռուբլով:
Քարտերը էլեկտրոնային են (կոդ), դրանք կուղարկվեն առաջիկա օրերին Vkontakte հաղորդագրությամբ կամ էլ.
Աղոթք բանաստեղծության համառոտ վերլուծություն (Լերմոնտով Մ. Յու.)
Եթե նկատում եք սխալ կամ տառասխալ, ընդգծեք տեքստը և սեղմեք Ctrl+Enter.
Այսպիսով, դուք անգնահատելի օգուտ կբերեք նախագծին և մյուս ընթերցողներին:
Շնորհակալություն ուշադրության համար.
Մ. Յու. Լերմոնտովի բանաստեղծական աղոթքը հատուկ ուժ ունեցող բառեր են:
Տեղին է բառերով արտահայտել, թե որքան թանկ է իմ աղոթքը: Վառ էպիտետների օգնությամբ՝ հրաշալի աղոթք, Նազելի զորություն, նրա խոսքերը՝ անհասկանալի է, Սուրբ հմայքը և անձնավորումը՝ հյուրանոցներ, հմայքը շնչում է, բանաստեղծությունը նվիրված է միայնության թեմային, կյանքի իմաստի որոնմանը (ին. ձեր կյանքը, առօրյա կյանքում ինչ-որ բան լավ չի ընթանում, բայց աղոթքը կարդալուց հետո բարոյապես մաքրվում եք, ձեր հոգում թեթևություն կա):
Այս բանաստեղծության քնարական հերոսն ինձ թվում է սովորական մարդ, ով հավատում է կենդանի խոսքի ուժին, լացում է, բայց հասկանում է, որ աղոթելով՝ կազատվի իրեն հուզող խնդիրներից (մտքերից):
Այս բանաստեղծության հանգի տեսակը խաչն է։
Համեմատություն կա՝ կասկածը հոգուց բեռի պես ցած կգլորվի. կա ինվերսիա՝ կյանքի դժվարին պահին (կյանքի դժվարին պահին): Հեղինակը մեզ հնարավորություն է տալիս տխուր, տխուր պատկեր զգալ՝ շնորհիվ բառերի՝ տխրություն, դժվար, անհասկանալի, կասկած, լաց։
Բանաստեղծության սկզբում գերակշռում են տխրության ու վշտի զգացումները, և միայն վերջին տողում է բացահայտվում թեթևությունն ու ուրախությունը։
Այսպիսով, Մ. Յու. Լերմոնտովի «Աղոթք» բանաստեղծության մեջ հեղինակը պատմում է մեզ հրաշալի կենդանի բառերի մասին, որոնք հսկայական հրաշագործ ուժ ունեն, այն բուժում է մեկին, օգնում է ինչ-որ մեկին կյանքում:
Կայքը միայն տեղեկատվական և կրթական նպատակներով է: Բոլոր նյութերը վերցված են բաց աղբյուրներից, տեքստերի բոլոր իրավունքները պատկանում են դրանց հեղինակներին և հրատարակիչներին, նույնը վերաբերում է պատկերազարդ նյութերին: Եթե դուք ներկայացված նյութերից որևէ մեկի հեղինակային իրավունքի տերն եք և չեք ցանկանում, որ դրանք լինեն այս կայքում, դրանք անմիջապես կհեռացվեն:
«Աղոթք» բանաստեղծության վերլուծություն
Թեմա՝ Հրաշալի աղոթք
Գաղափար. Աղոթքի շնորհքով լի զորությունն օգնում է գոյատևել մեր կյանքի դժվար պահերը
Չափս՝ յամբիկ եռաչափ
Հանգ՝ խաչ (դակտիլային և արական ոտանավորները հերթափոխով)
Այս բանաստեղծության մեջ շատ հստակ դրսևորվում են զգացմունքների պատկերները՝ տխրության, շփոթության պատկերը ստեղծագործության սկզբում և թեթևության պատկերը, վերջում ռելիեֆը։ Առաջին պատկերն ավելի հստակ զգալու համար օգտագործվում են այնպիսի տողեր, ինչպիսիք են էպիտետը (Դժվար պահին), փոխաբերությունը (Տխրությունը սրտում ամբոխ է): Ինվերսիան օգտագործվում է նաև ինտոնացիոն իմաստային բառն ընդգծելու համար (Դժվար պահին, հրաշալի աղոթք, շնորհքով լցված զորություն և այլն): Նաև իրարանցման պատկեր ստեղծելու համար հեղինակն օգտագործում է ասսոնանս (ձայնը [y] կրկնվում է)։ Այս ամենը հոգում ծանրության զգացում է տալիս։ Հանգստության զգացումը հակադրվում է տխրությանը: այս տեխնիկան կոչվում է հակաթեզ: Այս բանաստեղծության մեջ նա ոչ միայն կռահվում է, այլ նույնիսկ հստակ ներկայացված է տեքստային հականիշներով (Դժվար - հեշտ, տխրությունը մարդաշատ է - բեռը կթռչի): Թեթևության պատկեր ստեղծելու համար օգտագործվում է նաև փոխաբերություն (Բեռը կգլորվի) և կրկնություն (հեշտ-հեշտ): Փոխվել է նաև ձայնային ֆոնը՝ անհետացել է [y] ձայնավորը, հայտնվել է [a], [e]: Այս հնչյունները ավելի բաց են, ի տարբերություն [y]-ի:
Մեկ այլ կարևոր պատկեր է հենց աղոթքի պատկերը: Նրա ստեղծման մեջ օգտագործվում են շրջադարձային էպիտետներ (Հրաշալի աղոթք; շնորհով լցված զորություն; կենդանի բառեր) և փոխաբերություն (Գեղեցիկ շնչում է): Աղոթքը մեզ դրսևորվում է որպես հրաշագործ զորություն, և դա հեշտացնում է մարդու կյանքը, կառավարում է այդ սուրբ փոփոխությունները մարդու հոգու վիճակի մեջ: Նկատում ենք նաև, որ բանաստեղծության մեջ միայն մեկ բայ է մեզ հիշեցնում քնարական հերոսի գոյության մասին՝ կրկնում եմ. Մնացած բոլոր բայերը խոսում են աղոթքի և հոգու վիճակի մասին:
Այսպիսով, առաջին տողը քնարական հերոսի հոգեվիճակի նկարագրությունն է, երկրորդը՝ այս աղոթքի կենդանի խոսքերի զորության և գեղեցկության նկարագրությունը, երրորդը՝ պատմություն այն մասին, թե ինչ է բերում շնորհ տվող զորությունը։ մարդ.
Ինձ դուր է գալիս այս բանաստեղծությունը իր արտասովոր զգայականության պատճառով։ Դա ստիպում է ինձ հերոս զգալ: և ամենակարևորը՝ ես հավատում եմ Լերմոնտովի գրածին։
150303 մարդիկ դիտել են այս էջը: Գրանցվեք կամ մուտք գործեք և իմացեք, թե ձեր դպրոցից քանի հոգի արդեն պատճենել են այս շարադրությունը:
/ Աշխատություններ / Lermontov M.Yu. / Բանաստեղծություններ / «Աղոթք» բանաստեղծության վերլուծություն
Տես նաև «Բանաստեղծություններ» աշխատությունը.
Ընդամենը 24 ժամում մենք հիանալի շարադրություն կգրենք ըստ ձեր պատվերի։ Եզակի կտոր մեկ օրինակով։
«Աղոթք (Կյանքի դժվարին պահին ...)» Մ. Լերմոնտով
Կյանքի դժվարին պահին
Տխրությունը մնում է սրտում,
Մեկ հրաշալի աղոթք
Անգիր եմ կրկնում.
Մի շնորհ կա
Ապրողների խոսքերի հետ ներդաշնակ,
Եվ շնչում է անհասկանալի,
Սուրբ գեղեցկությունը նրանց մեջ:
Հոգուց, ինչպես բեռը ցած է գլորվում,
Եվ հավատացեք և լաց եղեք
Եվ դա այնքան հեշտ է, այնքան հեշտ ...
Լերմոնտովի «Աղոթք» բանաստեղծության վերլուծություն
«Աղոթքի» ի հայտ գալու հետ են կապված հեղինակի կենսագրությունից երկու փաստ. 1839 թվականին բանաստեղծը որպես նվեր արքայազն Օդոևսկու կողմից ստացավ Ավետարան և հունարենից թարգմանված միջնադարյան հոգևոր տեքստերի ժողովածու։ Նվիրատուն բանաստեղծին առաջարկել է ավելի հաճախ դիմել քրիստոնեական գրականությանը։ Մոտավորապես նույն խոսքերը Լերմոնտովը լսել է Մարիա Շչերբատովայից՝ Աստծո հանդեպ «մանկական հավատքով» կնոջից։ Գեղեցկուհի արքայադուստրն իր երկրպագուին խորհուրդ է տվել աղոթել, որպեսզի ազատվի իր մռայլ տրամադրությունից։ Բանաստեղծությունը դարձավ բանաստեղծական պատասխան սիրելիների պարզ, բայց իմաստուն առաջարկություններին:
Առաջին տողերում ասված տանջալի տխրության վիճակը փոխանցվում է հնչյունական մակարդակում՝ ասոնանսի հիմքում ընկած է «ու» ձայնավոր հնչյունի գերակշռությունը։ Հերոսի հոգեկան անհարմարությունը, որը սահմանակից է ֆիզիկական հիվանդությանը, ընդգծվում է «սեղմված» բայով։
Ստեղծագործության կենտրոնական մասում զարգանում է հավատքով սրբացված խոսքի զորության մոտիվը։ Հեղինակը կուտակում է կրոնական վեհ դրական իմաստաբանությամբ բառապաշար՝ «հրաշալի», «օրհնված», «սուրբ հմայքը»։ Անկեղծությունը բուժիչ խոսքի հիմնական հատկությունն է։ «Կենդանի ելույթների» ուժը անհասկանալի է մարդկային մտքի համար, սա ընդգծում է «անհասկանալի» սահմանումը, սակայն սիրտը կարողանում է զգալ ամենաբարձր ներդաշնակությունը, որին ներգրավված են ժամանակի փորձարկված բանավոր բանաձևերը:
Վերջին երկու քառատողերում բանաստեղծության հնչյունական կառուցվածքը փոխվում է. սրտի տագնապ ու անհանգստություն հաղորդող հնչյունները փոխարինվում են «և», «ա»-ի հիման վրա ասոնանսով։ Հերոսի հոգին աստիճանաբար ազատվում է ծանր բեռից, ինչը դրսևորվում է ստեղծագործության ձայնային շեշտադրումների փոփոխություններով։
Եզրափակիչ քառատողը նկարագրում է անկեղծ աղոթքի բուժիչ ազդեցությունը: Լիրիկական սուբյեկտի զգացմունքները պատկերելու համար բանաստեղծը դիմում է միատարր անանձնական կոնստրուկցիաների՝ Լերմոնտովի պոետիկային բնորոշ տեխնիկա։ Անանձնական բայերը և դրանց կից մակդիրները հակաթեզ են կազմում սկզբնական տողերում հայտնված «ամբոխ» բառակապակցությամբ։
Հակասությունը երկու կարևոր գործառույթ ունի. Նրա օգնությամբ հուսահատությունից ազատվելու ճանապարհն ավելի պարզ ու համոզիչ է թվում, իսկ բանաստեղծական տեքստը նույնպես շրջանակվում է՝ փակելով ընդհանուր հորինվածքը։ Անաֆորան, որը առատ է վերջին երկտողով, ուշադրություն է հրավիրում քնարական «ես»-ի հոգու նոր վիճակի վրա՝ թեթեւ, ազատ, լուսավոր։
Ամեն ինչ կրոնի և հավատքի մասին - «Լերմոնտովի բանաստեղծական աղոթքը կյանքի դժվարին պահին» հետ մանրամասն նկարագրությունև լուսանկարներ։
(Կյանքի դժվարին պահին)
Արդյո՞ք տխրությունը մնում է սրտում.
Մեկ հրաշալի աղոթք
Անգիր եմ կրկնում.
Ապրողների խոսքերի հետ ներդաշնակ,
Եվ շնչում է անհասկանալի,
Սուրբ գեղեցկությունը նրանց մեջ:
Եվ հավատացեք և լաց եղեք
Եվ այնքան հեշտ, այնքան հեշտ:
Առաջին անգամ տպագրվել է 1839 թվականին Otechestvennye Zapiski-ում (հատոր 6, թիվ 11, բաժին III, էջ 272): Ինքնագիրը չի պահպանվել։ 1840 թվականի «Մ. Լերմոնտովի բանաստեղծությունները» 1839 թվականի ժողովածուում Լերմոնտովի ժամանակակիցը՝ Ա. Մ.Ա.Շչերբատովան, ում հանդեպ բուռն էր բանաստեղծը։ Շչերբատովայի մասին տե՛ս «Աշխարհիկ շղթաների մասին» բանաստեղծության նշումը։
Lermontov M. Yu. Հավաքածուներ չորս հատորով / ԽՍՀՄ ԳԱ. Ռուս գրականության ինստիտուտ (Պուշկինի տուն). - Երկրորդ հրատարակություն, ուղղված և լրացված - Լ.՝ Նաուկա. Լենինգրադի մասնաճյուղ, 1979-1981 թթ. Հատոր 1, Բանաստեղծություններ 1828-1841 թթ. Էջ 415։
«Կյանքի դժվար պահին ...» բանաստեղծության վերլուծություն.
Վերջին գրառումները
«Աղոթք» բանաստեղծությունը («Կյանքի դժվարին պահին ...»): Ընկալում, մեկնաբանում, գնահատում
Եվ դա այնքան հեշտ է, այնքան հեշտ ...
Տուր ինձ երեկոյան լուսաբացը
Ես հիմա մենակ եմ, ինչպես միշտ:
Միխայիլ Լերմոնտով
(Կյանքի դժվարին պահին)
Արդյո՞ք տխրությունը մնում է սրտում.
Մեկ հրաշալի աղոթք
Անգիր եմ կրկնում.
Ապրողների խոսքերի հետ ներդաշնակ,
Եվ շնչում է անհասկանալի,
Սուրբ գեղեցկությունը նրանց մեջ:
Եվ հավատացեք և լաց եղեք
Եվ այնքան հեշտ, այնքան հեշտ:
Հանգուցյալ Լերմոնտովի բանաստեղծությունը, գրված 1839 թ.
Ըստ Ա.Օ.Սմիրնովայի (Ռոսեթ), որը գրված է Մ.Ա.Շչերբատովայի համար. «Մաշենկան նրան ասաց, որ աղոթի, երբ տխուր է: Նա խոստացել է նրան և գրել այս բանաստեղծությունները»:
Բելինսկի Վիսարիոն Գրիգորևիչ
(հայտնի գրականագետ)
հայտնի գրականագետ Պուշկինի դարաշրջանՎ.Գ.Բելինսկին Բոտկինին ուղղված իր նամակում գրել է. «Խենթի պես ես օր ու գիշեր կրկնում էի այս հրաշալի աղոթքը»։
Ստեղծագործությունների տեքստեր, լուսանկարներ, ինքնագրեր և լրացուցիչ տեղեկությունդեպի պոեզիա
գրական պորտալի կողմից տրամադրված մեր «Ժողովածուի» համար «19-րդ և 20-րդ դարերի բանաստեղծություններ»
«Աղոթք (Կյանքի դժվարին պահին ...)» Մ. Լերմոնտով
Կյանքի դժվարին պահին
Տխրությունը մնում է սրտում,
Մեկ հրաշալի աղոթք
Անգիր եմ կրկնում.
Մի շնորհ կա
Ապրողների խոսքերի հետ ներդաշնակ,
Եվ շնչում է անհասկանալի,
Սուրբ գեղեցկությունը նրանց մեջ:
Հոգուց, ինչպես բեռը ցած է գլորվում,
Եվ հավատացեք և լաց եղեք
Եվ դա այնքան հեշտ է, այնքան հեշտ ...
Լերմոնտովի «Աղոթք» բանաստեղծության վերլուծություն
«Աղոթքի» ի հայտ գալու հետ են կապված հեղինակի կենսագրությունից երկու փաստ. 1839 թվականին բանաստեղծը որպես նվեր արքայազն Օդոևսկու կողմից ստացավ Ավետարան և հունարենից թարգմանված միջնադարյան հոգևոր տեքստերի ժողովածու։ Նվիրատուն բանաստեղծին առաջարկել է ավելի հաճախ դիմել քրիստոնեական գրականությանը։ Մոտավորապես նույն խոսքերը Լերմոնտովը լսել է Մարիա Շչերբատովայից՝ Աստծո հանդեպ «մանկական հավատքով» կնոջից։ Գեղեցկուհի արքայադուստրն իր երկրպագուին խորհուրդ է տվել աղոթել, որպեսզի ազատվի իր մռայլ տրամադրությունից։ Բանաստեղծությունը դարձավ բանաստեղծական պատասխան սիրելիների պարզ, բայց իմաստուն առաջարկություններին:
Առաջին տողերում ասված տանջալի տխրության վիճակը փոխանցվում է հնչյունական մակարդակում՝ ասոնանսի հիմքում ընկած է «ու» ձայնավոր հնչյունի գերակշռությունը։ Հերոսի հոգեկան անհարմարությունը, որը սահմանակից է ֆիզիկական հիվանդությանը, ընդգծվում է «սեղմված» բայով։
Ստեղծագործության կենտրոնական մասում զարգանում է հավատքով սրբացված խոսքի զորության մոտիվը։ Հեղինակը կուտակում է կրոնական վեհ դրական իմաստաբանությամբ բառապաշար՝ «հրաշալի», «օրհնված», «սուրբ հմայքը»։ Անկեղծությունը բուժիչ խոսքի հիմնական հատկությունն է։ «Կենդանի ելույթների» ուժը անհասկանալի է մարդկային մտքի համար, սա ընդգծում է «անհասկանալի» սահմանումը, սակայն սիրտը կարողանում է զգալ ամենաբարձր ներդաշնակությունը, որին ներգրավված են ժամանակի փորձարկված բանավոր բանաձևերը:
Վերջին երկու քառատողերում բանաստեղծության հնչյունական կառուցվածքը փոխվում է. սրտի տագնապ ու անհանգստություն հաղորդող հնչյունները փոխարինվում են «և», «ա»-ի հիման վրա ասոնանսով։ Հերոսի հոգին աստիճանաբար ազատվում է ծանր բեռից, ինչը դրսևորվում է ստեղծագործության ձայնային շեշտադրումների փոփոխություններով։
Եզրափակիչ քառատողը նկարագրում է անկեղծ աղոթքի բուժիչ ազդեցությունը: Լիրիկական սուբյեկտի զգացմունքները պատկերելու համար բանաստեղծը դիմում է միատարր անանձնական կոնստրուկցիաների՝ Լերմոնտովի պոետիկային բնորոշ տեխնիկա։ Անանձնական բայերը և դրանց կից մակդիրները հակաթեզ են կազմում սկզբնական տողերում հայտնված «ամբոխ» բառակապակցությամբ։
Հակասությունը երկու կարևոր գործառույթ ունի. Նրա օգնությամբ հուսահատությունից ազատվելու ճանապարհն ավելի պարզ ու համոզիչ է թվում, իսկ բանաստեղծական տեքստը նույնպես շրջանակվում է՝ փակելով ընդհանուր հորինվածքը։ Անաֆորան, որը առատ է վերջին երկտողով, ուշադրություն է հրավիրում քնարական «ես»-ի հոգու նոր վիճակի վրա՝ թեթեւ, ազատ, լուսավոր։
Լերմոնտովի «Աղոթք» բանաստեղծության վերլուծություն
«Այստեղ նրանք խոսում են նրա մասին, աթեիստ, և ես ձեզ ցույց կտամ ... բանաստեղծությունները, որոնք նա բերեց ինձ երեկ», - ասաց նրա տատիկը ՝ Է. Ա. Արսենևան, Լերմոնտովի «Աղոթք» բանաստեղծության մասին («Կյանքի դժվարին պահին . ..»): Իհարկե, այս խոսքերը հպարտությամբ էին հնչում, քանի որ նրա թոռանը իսկապես հաճախ էր մեղադրվում անաստվածության և կյանքի նկատմամբ անլուրջ վերաբերմունքի մեջ։ Բայց արտաքուստ անլուրջ Լերմոնտովը դեռ հակված էր մտածել կյանքի իմաստի և հոգևոր որոնման մասին։ Դա ստուգելու համար կօգնի Լերմոնտովի «Աղոթք» բանաստեղծության վերլուծությունը։
Ստեղծման պատմություն
«Աղոթքը» ստեղծվել է Լերմոնտովի կողմից 1839 թվականին՝ արդեն իր աշխատանքի վերջին շրջանում։ Գրելու պատճառը զրույցն էր Մ.Ա.Շչերբատովայի հետ, որին այդ ժամանակ սիրահարվում էր բանաստեղծը։ Ժամանակակիցների հուշերի համաձայն՝ նա խորհուրդ է տվել աղոթել, երբ սրտում ցավ է ապրում՝ ասելով, որ ոչինչ չի օգնում, ինչպես Աստծուն ուղղված անկեղծ աղոթքը։ Լերմոնտովը, ըստ երևույթին, հետևել է նրա խորհրդին։ Դժվար է ասել, թե իր թերահավատության ու անհավատության մասին հրապարակավ հայտարարող մարդու, գեղեցիկ «Դևի» ստեղծողի համար հեշտ էր արդյոք մաքուր սրտից Աստծուն դիմել։ Սակայն շուտով ծնվեց «Աղոթքը», որը կարելի է անվանել քրիստոնեական ամենագեղեցիկ տեքստերի օրինակ։ Բանաստեղծությունն անմիջապես ձեռք բերեց հսկայական ժողովրդականություն և մինչ օրս համարվում է Լերմոնտովի բանաստեղծական ժառանգության ամենահայտնիներից մեկը: Իսկ 1855 թվականին նրա խոսքերը երաժշտություն է դրել կոմպոզիտոր Մ.Գլինկայի կողմից, ուստի սիրավեպը ծագել է։
Բանաստեղծության թեման և գաղափարը
«Աղոթք» չափածոյի նկարագրությունը կարող է այսպիսի տեսք ունենալ՝ այն պատկերում է քնարական հերոսի բախումը դաժան ու դժվար աշխարհի հետ։ Նա կյանքի դժվարին շրջան է ապրում, ցնցումների մեջ է։ Բանաստեղծությունը պատկանում է փիլիսոփայական տեքստին, և արդեն առաջին տողերից այն դնում է մի շարք խնդիրներ.
«Կյանքի դժվարին պահին
Տխրություն կա՞ սրտում...
«Մարդաշատ» բայը, որն այստեղ օգտագործում է բանաստեղծը, փոխանցում է անհուսության զգացում, մի նեղ տարածություն, որտեղից դուրս գալն այնքան էլ հեշտ չէ։ Եվ անմիջապես, հաջորդ երկու տողերում հեղինակն առաջարկում է իր լուծումը.
«Մի հրաշալի աղոթք
Անգիր եմ կրկնում»
Ինչպես տեսնում եք, այս որոշումը դառնում է Աստծուն ուղղված կոչ, նրանից մխիթարություն և պաշտպանություն փնտրելը։ Չի նշվում, թե կոնկրետ որ աղոթքն է ընտրել քնարական հերոսը, և դա այնքան էլ կարևոր չէ. թերագնահատման շնորհիվ բոլորն այստեղ կարող են ներկայացնել իրենց սիրելի տողերը։ Ավելի կարևոր է մեկ այլ բան՝ այս աղոթքի անբացատրելի հմայքը, և Լերմոնտովը դա նկարագրում է հաջորդ քառատողում.
Եվ շնչում է անհասկանալի,
Սուրբ հմայքը նրանց մեջ»
Ծանոթ բառերի կրկնությունը հանգստացնում է, տալիս «բերրի ուժ», ինչն ասվում է վերջին չորս տողերում.
«Հոգուց բեռի պես ցած է գլորվում,
Եվ հավատացեք և լաց եղեք
Եվ այնքան հեշտ, հեշտ ... »:
Այսպիսով, մեզ ներկայացվում է աղոթքի մեջ հայտնաբերված հոգևոր որոնումների և խաղաղության պատկերը: Հոգին մաքրվում է ապաշխարության արցունքներով ու անկեղծ հավատքի պոռթկումով, այստեղ է, ըստ բանաստեղծի, փրկությունը կասկածներից ու անախորժություններից. Լերմոնտովը չի զղջում, չի թվարկում իր մեղքերը և չի խնդրում բարեխոսություն։ Ոչ, նա խաղաղություն է գտնում, երբ կրկնում է ամենապարզ աղոթքը, և նա կիսվում է այս խորը աղոթքի զգացումով ընթերցողի հետ:
Կարելի է ասել, որ «Աղոթք» պոեմում Լերմոնտովը հասնում է ստեղծագործական բարձունքների և բացահայտվում է որպես հասուն գրող։ Այստեղ կարելի է տեսնել շրջադարձ դեպի հոգևորություն և ավանդական արժեքներ, և միևնույն ժամանակ շեղում մենակության, անհասկացողության և դիվահարության արդեն իսկ ծանոթ գաղափարներից։ Ապագայում բանաստեղծը մեկ անգամ չէ, որ անդրադառնում է կրոնի և ժողովրդական ծագման թեմային, ինչը մեզ թույլ է տալիս խոսել այս բանաստեղծության մասին հենց որպես ստեղծագործության առանցքային պահի, այլ ոչ թե որպես մեկանգամյա երևույթ:
Գեղարվեստական մեդիա
Լերմոնտովի «Աղոթք» պոեմում նրա գաղափարը հասկանալու համար գեղարվեստական միջոցների վերլուծությունը պակաս կարևոր չէ, քան բուն տեքստի դիտարկումը։ Ի՞նչ մեթոդներ է օգտագործում հեղինակը:
Նախ նկատում ենք, որ չնայած բանաստեղծության փոքր ծավալին (երեք քառատող), այն պարունակում է մեծ թվով տոպեր։ Սրանք են էպիտետները՝ «կյանքի դժվար պահ», «հրաշալի աղոթք», «անհասկանալի, սուրբ հմայքը», «ողորմած զորություն» և փոխաբերություններ՝ «նրանց մեջ շնչում է անհասկանալի, սուրբ հմայքը» և համեմատություններ «հոգուց նման բեռը կիջնի»: Դրանք բոլորը ծառայում են նույն նպատակին. փոխանցել քնարական հերոսի վսեմ, բարձր տրամադրությունը, արտահայտել իր փորձառությունների խորությունը և ընթերցողին տրամադրել բարձր տրամադրություն: Ուշադրություն դարձնենք, որ շատ բառեր պատկանում են բառապաշարի բարձր շերտին («բեռ», «շնորհք»), ինչը վկայում է ստեղծագործության կրոնական և փիլիսոփայական ուղղվածության մասին։ Լերմոնտովը օգտագործում է նաև հատուկ բանաստեղծական հնչյունաբանություն՝ օգտագործելով ասոնանսներ։ Բանաստեղծության մեջ կրկնվում է «յ» ձայնավորը (13 կրկնություն՝ առաջին քառատողում՝ «Կյանքի դժվար պահին», «Մի հրաշալի աղոթք», որը յուրահատուկ, դանդաղ ձայն է ստեղծում՝ հիշեցնող անշտապ, ձգված ընթերցանություն։ եկեղեցիներում։ Այն նաև փոխանցում է բուն աղոթքի խոսքի մեղեդին, ասես նորովի հորդելով հերոսի շուրթերից։ Հետագա քառյակներում շեշտը փոխվում է այլ ձայնավորների վրա՝ «ա» և «է», որոնք խորհրդանշում են որոշակի վերելք, դեպի վեր ուղղություն։ Դրա համար օգտագործվում են տարբեր ոճական կերպարներ, ինչպիսիք են կրկնությունները՝ «այնքան հեշտ, հեշտ», շարահյուսական զուգահեռականություն. «Ես հավատում եմ և լացում եմ, / Եվ դա այնքան հեշտ է ...»:
Բանաստեղծությունը գրված է այամբական չորս ոտնաչափ և երեք ոտնաչափ այամբիկ, հանգը խաչաձև է, դիպուկ, հերթով արական և իգական:
Բանաստեղծության իմաստը Լերմոնտովի ստեղծագործության մեջ
Այսպիսով, «Աղոթք» բանաստեղծության վերլուծությունը ցույց է տալիս նրա գեղարվեստական ինքնատիպությունը և ընդգծում է քնարական հերոսի համընդհանուրությունը բոլոր ընթերցողների համար. հասարակ ժողովուրդը։ Այս աշխատանքի կարևորությունը Լերմոնտովի ամբողջ ստեղծագործության համար անհերքելի է։ Երկար տարիներ այն մնում է ռուսական ուղղափառ երգի գագաթնակետը, և միայն 20-րդ դարում: Ա.Բլոկին և Ս.Եսենինին հաջողվում է նույն բարձունքներին հասնել կրոնական զգացմունքները պատկերելու հարցում։
- Էպիգրաֆի իմաստը «Մծրի» բանաստեղծությանը.
- Ինչի մեջ Մծրին տեսնում է երջանկությունը
- «Վերարկու» ֆիլմի ամփոփում
- Խլեստակովի բնութագրերը Գլխավոր տեսուչից
- Երեք օր Մցիրայի կամքով
- Գրինևի բնութագիրը
- Կոմպոզիցիա «Առաջին ձյուն» նկարի հիման վրա Պոպով Ի.
- «Մծրի» պոեմի սյուժեն և հորինվածքը.
- Ինչի մասին են երազում «Կառավարության տեսուչը» կատակերգության հերոսները.
- Մցիրի փախուստի նպատակը
Ձեզ դուր եկավ շարադրությունը: Օգնեք նախագծին - սեղմեք կոճակը, ասեք ձեր ընկերներին.
դուր չի եկել? - Մեկնաբանություններում գրեք, թե ինչն է պակասում։
Համաժողովրդական պահանջով այժմ կարող եք՝ պահպանել ձեր բոլոր արդյունքները, ստանալ միավորներ և մասնակցել ընդհանուր վարկանիշին:
- 1. Անյա Պովոլժսկայա 756
- 2. Մուհամմադ Ամոնով 310
- 3. Քսենիա Գուրուլևա 223
- 4. Մելիս Մոլդոտաշով 198
- 5. Լենա Սևոստյանովա 171
- 6. Ելենա Կուրլիկովա 155
- 7 Սոֆյա Մարկևիչ 154
- 8. Գալինա Տկաչենկո 125
- 9. Լարիսա Օգուդալովա 121
- 10. Դիանա Մետելիցա 116
- 1 Ռամզան Ռամզան 5674
- 2. Իրեն Գուսևա 4,925
- 3. Ալեքսանդրա Լյուխանչիկովա 3,122
- 4. Մուհամմադ Ամոնով 3064
- 5. Գուզել Մինուլինա 2.310
- 6.ադմինիստրատոր 2250
- 7. Ալենա Կոշկարովսկայա 1886
- 8. Էլիզաբեթ Պյակինա 1772
- 9. Վիկտորիա Նոյման 1738
- 10. Ալենա Խուբաևա 1718
Շաբաթվա ամենաակտիվ մասնակիցները.
- 1. Վիկտորիա Նոյման - գրախանութի նվեր քարտ 500 ռուբլով:
- 2. Բուլատ Սադիկով - գրախանութի նվեր քարտ 500 ռուբլով:
- 3. Դարիա Վոլկովա - գրախանութի նվեր քարտ 500 ռուբլով:
Երեք հաջողակ մարդիկ, ովքեր անցել են առնվազն 1 թեստ.
- 1. Նատալյա Ստարոստինա - գրախանութի նվեր քարտ 500 ռուբլով:
- 2. Nikolai Z - գրախանութի նվեր քարտ 500 ռուբլով:
- 3. Միխայիլ Վորոնին - գրախանութի նվեր քարտ 500 ռուբլով:
Քարտերը էլեկտրոնային են (կոդ), դրանք կուղարկվեն առաջիկա օրերին Vkontakte հաղորդագրությամբ կամ էլ.
Լերմոնտովի բանաստեղծական աղոթքը կյանքի դժվարին պահին
Մոսկվա», Գեղարվեստական գրականություն”, 1981.
- » Մարտինովա (Երբ պետք է վիճել.)
Երբ դուք պետք է վիճեք, երբեք մի վիճեք այն մասին, որ անհնար է իմաստուն լինել նրա հետ, ով դա ընդունում է.
Ձյունն աղմկոտ է, և ձյունը թափվում է, Բայց քամու ձայնից հեռվից զնգում է, Երբեմն ճեղքելով, բզզում է. Դա թաղման արձագանքն է:
Չարի հավաքածուն նրա տարերքն է։ Ծուխ ամպերի արանքում շտապելով Նա սիրում է մահաբեր փոթորիկներ, Եվ գետերի փրփուրը, և կաղնու աղմուկը:
Մի՛ մեղադրիր ինձ, ամենազոր, և մի՛ պատժիր ինձ, աղոթում եմ, որ երկրի խավարը ծանր է Իր կրքերով ես սիրում եմ.
Ես՝ Աստծո մայրը, հիմա աղոթքով Քո պատկերի առաջ՝ պայծառ շող, Ոչ փրկության մասին, ոչ մարտից առաջ, Ոչ երախտագիտությամբ կամ ապաշխարությամբ:
Հավատացեք, ոչնչությունն այս աշխարհում լավ է։ Ինչու՞ խորը գիտելիք, փառքի ծարավ, տաղանդ և ազատության բուռն սեր, երբ մենք չենք կարող օգտագործել դրանք:
Լերմոնտովի աղոթքը բանաստեղծության վերլուծություն (Կյանքի դժվարին պահին ...)
Միխայիլ Յուրիևիչ Լերմոնտովն իր «Աղոթք» աշխատության մեջ ճշգրիտ նկարագրել է շատ հավատացյալներին բնորոշ զգացմունքները: Այս բանաստեղծությունը բացեց բանաստեղծի անձի նոր երեսակներ։ Նա հավատում է Աստծուն և հույս ունի ազատվել ճակատագրի դժվարություններից և կասկածներից: Բանաստեղծը կարծես խոստովանում է ընթերցողին և բացահայտում նրան հեշտ կյանքի գաղտնիքը. Նա ընթերցողին տանում է հուսահատությունից հոգու մաքրագործման ճանապարհով:
Առաջին տողում Լերմոնտովը ներկայացնում է քնարական հերոսի մռայլ տրամադրությունը, որից փրկելու նպատակ ունի աղոթքը։ Բազմաթիվ աղոթքներից որն է նրան խաղաղություն բերում, մնում է առեղծված:
Անկախ սրանից, յուրաքանչյուր աղոթք կենդանի խոսքեր է պարունակում։ Նրանք լցված են հոգևոր իմաստով և շնորհ են շնորհում, ինչը նշանակում է հոգու փրկության հույս: Երկրորդ տողում Լերմոնտովը անձնավորում է անդեմ բառերը, դրանք «կենդանի» են և «շնչում են»։ Ավելին, նա չի կարող բացատրել աղոթքի մեջ թաքնված Աստծո շնորհի բնույթը:
Երրորդ տողը նկարագրում է աղոթքի ազդեցությունը: Հավատքը փոխարինում է կասկածին և բերում է թեթևության արցունքներ: Միակ գործողությունը, որ կատարում է քնարական հերոսը, աղոթքի խոսքերի կրկնությունն է։ Մնացած ամեն ինչ նրա հետ տեղի է ունենում անկախ իր կամքից։ Չի ասվում, թե ինչպես է հերոսը արժանի փրկագնման, ինչը նշանակում է, որ այն շնորհվել է Աստծո կողմից։
«Կյանքի դժվար պահին ...» բանաստեղծության վերլուծություն (Աղոթք)
«Աղոթք» բանաստեղծությունը («Կյանքի դժվար պահին ...») գրվել է Մ.Յու. Լերմոնտովը 1839 թ. Նույն անունով բանաստեղծն ունեցել է երկու նախորդ բանաստեղծություններ՝ 1829 և 1837 թթ. 1839-ի «Աղոթք»-ը նվիրված է Մ.Ա. Շչերբատովա. Նա բանաստեղծին խորհուրդ տվեց աղոթել հոգեվարքի, կասկածի պահերին, և Լերմոնտովը խոստացավ նրան.
«Աղոթքների» ժանրը քնարական մենախոսություն է, ոճը՝ ռոմանտիկ, կարելի է դա վերագրել փիլիսոփայական տեքստին։
Կոմպոզիցիոն առումով ստեղծագործությունը բաժանված է երեք մասի (ըստ տողերի քանակի). Առաջին մասում քնարական հերոսը մատնանշում է իր հոգեվիճակը։ Նրա կյանքում հաճախ լինում են կարոտի, տխրության, շփոթության պահեր։ Նման պահերին նա դիմում է Աստծուն.
Մի հրաշալի աղոթք, որ անգիր եմ կրկնում.
Հատկանշական է, որ քնարական հերոսի վիճակն այստեղ մատնանշվում է անհատական ձևով բայով՝ «ասում եմ»։ Այսպիսով, բանաստեղծը կարևորում է կյանքի անհատական ընկալումը, մինչդեռ նա նախանշում է «մարդկային» ոլորտը։ Երկրորդ մասը պատմություն է հենց աղոթքի մասին: Մենք այստեղ չենք լսում նրա խոսքերը, բայց զգում ենք դրանց մեջ պարունակվող «շնորհքի զորությունը»: Երրորդ մասը պատմում է հոգու հոգեվարքի ու ցավոտ կասկածներից ազատվելու մասին։ Աստվածային շնորհը իջնում է քնարական հերոսի հոգու վրա, նա փրկում է նրան՝ վերադառնալով խավարից դեպի լույս.
Ինչպես հոգուց բեռ է գլորվում, - Կասկածը հեռու է - Եվ հավատում է, և լաց է լինում,
Եվ դա այնքան հեշտ է, այնքան հեշտ ...
Իսկ այստեղ քնարական հերոսի վիճակն արդեն արտահայտվում է անանձնական բայերի օգնությամբ՝ «հավատալ», «լացել»։ Հերոսի հոգին, ազատված ամեն ունայնությունից, մարդկայինից, մտավ Աստվածայինի ոլորտ։ Այսպիսով, առաջին և երրորդ մասերը կոմպոզիցիոնորեն հակադրվում են այս աշխատության մեջ 74։
Բանաստեղծությունը գրված է յամբիկ եռաչափ, քառատող, հանգավոր՝ խաչ։ Բանաստեղծը օգտագործում է գեղարվեստական արտահայտման տարբեր միջոցներ՝ էպիտետներ («հրաշալի աղոթք», «ողորմած զորություն»), փոխաբերություն և համեմատություն («Եվ նրանց մեջ շնչում է անհասկանալի սուրբ հմայքը», «Կասկածը հոգուց բեռի պես գլորվելու է»): , ինվերսիա («Մի րոպե դժվար կյանքում»), անաֆորա («Եվ ես հավատում եմ և լաց եմ լինում, Եվ դա այնքան հեշտ է, հեշտ է»):
Ստեղծագործությունը կարող ենք դիտարկել Աստծո, բնության մասին բանաստեղծի փիլիսոփայական մտորումների համատեքստում՝ 1829 և 1837 թվականների «Աղոթք» բանաստեղծությունները, «Երբ դեղնած դաշտը խռովվում է ...», «Պաղեստինի ճյուղը», « Երեխային»: Կարդալով այս ստեղծագործությունները՝ մենք զարմանում ենք, թե «որքա՜ն հավատ, որքան հոգու սեր կա մեր բանաստեղծի մեջ՝ անհավատ ուրացողի կողմից դրոշմված»։ Լերմոնտովի պոեզիայի ազդեցությամբ Ի.Բունինը գրել է «Քեզ բոլորիդ, Տեր, շնորհակալություն» բանաստեղծությունը.
Շնորհակալ եմ ամեն ինչի համար, Տե՛ր:
Դուք, անհանգստության և տխրության օրից հետո,
Տուր ինձ երեկոյան լուսաբացը
Դաշտերի լայնությունը և կապույտ հեռավորության հեզությունը:
Ես հիմա մենակ եմ, ինչպես միշտ:
Այսպիսով, աշխատանքը M.Yu. Լերմոնտովը ստեղծվել է ռուսական գրական ավանդույթին համապատասխան։
Իր ստեղծագործության ուշ շրջանում Միխայիլ Լերմոնտովը գրել է «Աղոթք» պոեմը։ Չնայած այն հանգամանքին, որ հեղինակն ընդամենը 25 տարեկան է, նա արդեն եղել է աքսորում և վերաիմաստավորել է իր կյանքը։ Դրանում ամենից հաճախ նա պետք է խաղար կռվարար ու աշխարհիկ առյուծի դեր։
Վերլուծություն՝ «Աղոթք» Լերմոնտով. Բանաստեղծության ստեղծման պատմությունը
Կովկասից վերադառնալուց հետո բանաստեղծը հասկանում է, որ անհնար է փոխել աշխարհը, որը շրջապատում է իրեն։ Նա չի կարողանում դա անել։ Անզորության զգացումը Լերմոնտովին ստիպում է դիմել Աստծուն։ Իր դասական կրոնական դաստիարակության պատճառով բանաստեղծը երբեք լուրջ չի վերաբերվել հավատքին։ Նրա ժամանակակիցները հաճախ նշում էին իրենց գրառումներում, որ Լերմոնտովի ակտիվ ու բուռն էությունը շատ հաճախ ստիպում էր նրան նախ ինչ-որ բան անել, հետո միայն մտածել իր արածի մասին։ Կյանքում լինելով ըմբոստ՝ բանաստեղծը երբեք չի փորձել թաքցնել իր քաղաքական համոզմունքները։ Միայն Կովկասում մի քանի ամիս անցկացնելուց հետո նա տոգորվեց ավելի բարձր սկզբունքի գաղափարներով, որին ենթարկվում է մարդու ճակատագիրը։
Վերլուծություն՝ «Աղոթք» Լերմոնտով. Փորձելով վերանայել կյանքը
Իր սրտում Լերմոնտովը դեռ մնում է ապստամբ։ Բայց նա սկսում է գիտակցել, որ իր առաքելությունը միայն ուրիշներին իրենց հիմարությունն ու անարժեքությունը ապացուցելը չէ։ Կովկասից հետո նա վերադառնում է Մոսկվա, որտեղ մասնակցում է հասարակական միջոցառումներին և սերտորեն շփվում Մարիա Շչերբակովայի հետ։ Զրույցներից մեկում մի երիտասարդ աղջիկ բանաստեղծին հայտարարում է, որ միայն Աստծուն ուղղված աղոթքն է օգնում հոգեկան հանգստություն գտնել և ուժ գտնել կյանքի ամենադժվար պահերին։ Չի կարելի պնդել, որ այս խոսակցությունը ստիպեց Լերմոնտովին նոր հայացք նետել աշխարհին։ Բայց, ըստ երևույթին, բանաստեղծն իր ուրույն, առանձնահատուկ ճշմարտությունն է գտել օրիորդի խոսքերում. Նա գրում է իր «Աղոթքը»՝ ամենավառ ու լիրիկական ստեղծագործությունը։
Վերլուծություն՝ «Աղոթք» Լերմոնտով. Հիմնական թեման և գաղափարը
Բանաստեղծությունը չի պարունակում խնդրանքներ, ապաշխարություն և ինքնահարման։ Բանաստեղծը խոստովանում է, որ պարզ բառերը կարող են զորություն ունենալ, հոգին մաքրել տագնապից, վշտից և ծանր բեռից, որն առաջանում է նրանից, որ մարդը գիտակցում է իր անզորությունը։ Լերմոնտովի «Աղոթք» պոեմի վերլուծությունը ցույց է տալիս, որ բանաստեղծը լուրջ է ընդունել երիտասարդ Մարիա Շչերբակովայի խոսքերը։ Նա սկսում է աղոթել այն պահերին, երբ հայտնվում է իր սեփական մտքերով և փորձառություններով մի անկյուն քշված: Կասկածը բանաստեղծի հերթական նենգ թշնամին է։ Դա նրա համար նման է պատիժի: Ճի՞շտ են նրա ցանկություններն ու ձգտումները։ Իսկ եթե գրականության հանդեպ կիրքն ընդամենը ինքնախաբեություն է, իսկ մարդկանց փոխադարձ հարգանքն ու իրավահավասարությունը նույնացնող իդեալները գեղարվեստական են՝ հարուստ երևակայության արգասիք։ Նման մտքերից ազատվելու, կասկածներն ու անհանգստությունը ցրելու համար Լերմոնտովը փորձում է հոգեւոր աջակցություն գտնել։
«Աղոթք». վերլուծություն և եզրակացություններ
Ստեղծելով ստեղծագործություն՝ բանաստեղծը փորձել է հաշտվել իր համար նախատեսված ճանապարհի հետ։ Միաժամանակ նա ամրապնդեց հավատը սեփական ուժերի նկատմամբ։ Հնարավոր է, որ բանաստեղծություն գրելը մոտալուտ մահվան կանխազգացում է։ Սա չափածո մեջ մի տեսակ ապաշխարություն է. Իսկ դրա իմաստը կայանում է նրանում, որ բանաստեղծը պայքարում է սեփական թուլությունների դեմ, որոնք ստիպում են նրան թաքցնել իր իրական մտքերն ու զգացմունքները պարկեշտության դիմակի հետևում։ Այդ մասին է վկայում կատարված գեղարվեստական վերլուծությունը։ Լերմոնտովի «Աղոթքը» շրջադարձային կետ է, որը նրա ստեղծագործությունը բաժանում է երկու հստակ ժամանակաշրջանի։
«Աղոթք» բանաստեղծության վերլուծություն
Գաղափար.Աղոթքի շնորհքով լի զորությունն օգնում է գոյատևել մեր կյանքի դժվար պահերը:
Հանգ:խաչ (դակտիլային և արական հանգեր՝ հերթափոխով)
Այս բանաստեղծության մեջ շատ հստակ դրսևորվում են զգացմունքների պատկերները՝ տխրության, շփոթության պատկերը ստեղծագործության սկզբում և թեթևության պատկերը, վերջում ռելիեֆը։ Առաջին պատկերն ավելի հստակ զգալու համար օգտագործվում են այնպիսի տողեր, ինչպիսիք են էպիթետը (Դժվար պահին), փոխաբերությունը (Տխրությունը ամբոխ է սրտում): Ինվերսիան օգտագործվում է նաև ինտոնացիոն իմաստային բառն ընդգծելու համար (Դժվար պահին, հրաշալի աղոթք, շնորհքով լցված զորություն և այլն): Նաև իրարանցման պատկեր ստեղծելու համար հեղինակն օգտագործում է ասսոնանս (ձայնը [y] կրկնվում է)։
Այս ամենը հոգում ծանրության զգացում է տալիս։ Հանգստության զգացումը հակադրվում է տխրությանը: այս տեխնիկան կոչվում է հակաթեզ: Այս բանաստեղծության մեջ նա ոչ միայն կռահվում է, այլ նույնիսկ հստակ ներկայացված է տեքստային հականիշներով (Դժվար - հեշտ, տխրությունը մարդաշատ է - բեռը կթռչի): Թեթևության պատկեր ստեղծելու համար օգտագործվում է նաև փոխաբերություն (Բեռը կգլորվի) և կրկնություն (հեշտ-հեշտ): Փոխվել է նաև ձայնային ֆոնը՝ անհետացել է [y] ձայնավորը, հայտնվել է [a], [e]: Այս հնչյունները ավելի բաց են, ի տարբերություն [y]-ի:
Մեկ այլ կարևոր պատկեր է հենց աղոթքի պատկերը: Նրա ստեղծման մեջ օգտագործվում են շրջադարձային էպիտետներ (Հրաշալի աղոթք; շնորհով լցված զորություն; կենդանի բառեր) և փոխաբերություն (Գեղեցիկ շնչում է): Աղոթքը մեզ դրսևորվում է որպես հրաշագործ զորություն, և դա հեշտացնում է մարդու կյանքը, կառավարում է այդ սուրբ փոփոխությունները մարդու հոգու վիճակի մեջ: Նկատում ենք նաև, որ բանաստեղծության մեջ միայն մեկ բայ է մեզ հիշեցնում քնարական հերոսի գոյության մասին՝ կրկնում եմ. Մնացած բոլոր բայերը խոսում են աղոթքի և հոգու վիճակի մասին:
Այսպիսով, առաջին տողը քնարական հերոսի հոգեվիճակի նկարագրությունն է, երկրորդը՝ այս աղոթքի կենդանի խոսքերի զորության և գեղեցկության նկարագրությունը, երրորդը՝ պատմություն այն մասին, թե ինչ է բերում շնորհ տվող զորությունը։ մարդ.
Ինձ դուր է գալիս այս բանաստեղծությունը իր արտասովոր զգայականության պատճառով։ Դա ստիպում է ինձ հերոս զգալ: և ամենակարևորը՝ ես հավատում եմ Լերմոնտովի գրածին։
«Աղոթք (դժվար պահին.)», Լերմոնտովի բանաստեղծության վերլուծություն
Եթե դուք կարդում եք «Աղոթքը» առանց հեղինակի հայտարարության, ապա դժվար է նույնիսկ անմիջապես հավատալ, որ սա Լերմոնտովն է։ Բանաստեղծության մեջ չկան բարդ կառուցվածքներ, փոխաբերություններ, նույնիսկ պարզապես երկար բառեր։ Պարզ, թեթև գրություն յամբիկ եռաչափ. անկեղծ ընկերական պատմության տպավորություն է թողնում.
Աշխատանքը հեշտ է սովորել անգիր՝ բացի հստակ ռիթմից և համակարգված խաչաձեւ հանգեր. «Աղոթքը» շատ ներդաշնակ կազմություն ունի.
Եթե բանաստեղծությունն ապամոնտաժում ես տողերով, ապա առաջինի սկզբում հստակ զգացվում է ճնշող տրամադրություն։ «Դժվար պահին».. «Տխրությունը ներս է մտնում». «Անգիր եմ կրկնում».- բաղաձայնների համակցությունների առատությունը, հատկապես «ռ» տառով, դժվարության, ծանրության տպավորություն է ստեղծում։ Այն սրվում է «y» հնչյունի կրկնությունից՝ առաջացնելով հուսահատության ասոցիացիաներ։
Երկրորդ տողը անցումային է, այն նկարագրում է խոսքի հայտնությունը, աղոթքի զորությունը։ Ուժ «ողորմած». քնարական հերոսի համար անհասկանալի, բայց նրա կողմից հստակ զգացված: «Ապրողների խոսքերի համահունչություն». «Սուրբ գեղեցկուհի»- այս փոխաբերությունները արտահայտիչ կերպով փոխանցում են այն կենարար զգացումը, որն ապրում է յուրաքանչյուր ոք, ով անկեղծորեն կարդում է աղոթքը: Այս տողի բանալի բառն է «ողորմած». լավ տալը, և դա ամբողջովին փոխում է աշխատանքի տրամադրությունը:
Հոգու ստվերված շնորհով «Բեռը դուրս է գալիս». կասկածներն անհետանում են, և դրա փոխարեն գալիս է թեթևությունը: Այն զգացվում է նույնիսկ տողի հնչյունում՝ հարվածային «ա», «օ», «ե» հնչյունները բացահայտում են յուրաքանչյուր վանկը։ Բառի կրկնություն "հեշտությամբ". որով ավարտվում է բանաստեղծությունը, թողնում է թռիչքի ու անավարտության տպավորություն, ասես քնարական հերոսի հոգին ուղղակի տարրալուծվել է աղոթքի բեղմնավոր մղումում։
Ամբողջ բանաստեղծության մեջ կա միայն մեկ առաջին դեմքի բայ. "Ես ասում եմ". Սա միակ գործողությունն է, որ կատարում է քնարական հերոսը, իսկ մնացած ամեն ինչ ինքնին տեղի ունեցող այս գործողության հետևանք է։ Դա աղոթքի կրկնության միջոցով է «կասկածները գլորվում են». և դա հեշտ կդառնա, և հավատքը կհայտնվի, և արցունքները կհոսեն:
Ամբողջ աշխատանքը հոգու մեկ մղման և նրա փոփոխվող վիճակի նկարագրությունն է։ Նման խոսքեր կարող էր ասել կամ խորապես կրոնական անձնավորությունը, կամ հավատքը ժխտող և հայտնություն ապրած մեկը: Բանաստեղծությունը գրվել է 1839 թվականին՝ Լերմոնտովի մահից քիչ առաջ։ Դժվար է ասել, թե նա կասկածներ ուներ և հավատո՞ւմ էր հենարան փնտրել, բայց հաստատ հայտնի է, որ փիլիսոփայական դատողությունը նրան բնորոշ էր հատկապես կյանքի վերջին տարիներին։ «Աղոթք» բանաստեղծությունը նույնիսկ չէր կարող ոգեշնչվել բանաստեղծի սեփական ապրումներից, բայց նա հագցրեց դրանք այնպիսի անկեղծ, ոգեշնչող խոսքերով, որոնք ընթերցողին ստիպում են տեր լինել հոգու այս մղմանը:
Տեքստ «Աղոթք (ես, Աստվածամայր, այժմ աղոթքով ...)» Մ. Լերմոնտով
Ես՝ Աստծո մայրս, այժմ աղոթքով
Քո պատկերից առաջ, պայծառ պայծառություն,
Ոչ փրկության մասին, ոչ ճակատամարտից առաջ,
Ոչ երախտագիտությամբ կամ ապաշխարությամբ,
Ես չեմ աղոթում իմ անապատի հոգու համար,
Անարմատ աշխարհում թափառականի հոգու համար.
Բայց ես ուզում եմ անմեղ կույս նվիրել
Սառը աշխարհի ջերմ բարեխոս.
Երջանկությամբ շրջապատիր արժանի հոգին.
Ուշադրություն դարձրեք նրա ուղեկիցներին
Երիտասարդությունը պայծառ է, ծերությունը՝ մահացած,
Հույսի խաղաղություն մեղմ սրտի համար:
Մոտենում է հրաժեշտի ժամանակը
Աղմկոտ առավոտ, լուռ գիշեր -
Դուք հասկանում եք, գնացել է տխուր անկողնում
Գեղեցիկ հոգու լավագույն հրեշտակը:
Լերմոնտովի «Աղոթք» բանաստեղծության վերլուծություն 9-րդ դասարան
«Աղոթք» պոեմը, որը գրվել է 1839 թվականին, վերաբերում է Միխայիլ Լերմոնտովի ստեղծագործության ուշ շրջանին։ Հեղինակն ընդամենը 25 տարեկան է, բայց արդեն հասցրել է աքսորվել և վերաիմաստավորել սեփական կյանքը, որում նա հերթափոխով խաղացել է աշխարհիկ առյուծի և կռվարարի դերեր։
Վերադառնալով Կովկասից՝ ցմահ գվարդիայի կորնետի կոչումով, բանաստեղծը հասկացավ, որ ի վիճակի չէ ոչինչ փոխել իրեն շրջապատող աշխարհում։ Իսկ սեփական անզորության զգացումը նրան ստիպեց դիմել Աստծուն, որին, չնայած դասական կրոնական դաստիարակությանը, Միխայիլ Լերմոնտովը երբեք լուրջ չէր վերաբերվում։
Բանաստեղծի և, մասնավորապես, Վիսարիոն Բելինսկու ժամանակակիցները նշում են, որ Միխայիլ Լերմոնտովի բուռն և ակտիվ բնավորությունը շատ հաճախ ստիպում է նրան նախ ինչ-որ բան անել, ապա հասկանալ դրանք: Կյանքում ըմբոստ, նա նույնիսկ չփորձեց թաքցնել իր քաղաքական հայացքները։ Սակայն Կովկասում անցկացրած մի քանի ամիսները բանաստեղծի վրա անջնջելի տպավորություն թողեցին։ Նա ոչ միայն ապշած էր արեւելյան իմաստությամբ, այլեւ տոգորված էր որոշակի բարձրագույն սկզբունքի գաղափարներով, որին ենթարկվում է յուրաքանչյուր մարդու ճակատագիրը։ Դեռևս մնալով ապստամբ՝ Միխայիլ Լերմոնտովը, ըստ երևույթին, ինքն է որոշել, որ ուրիշներին իրենց հիմարությունն ու անարժեքությունը ապացուցելն ամենևին էլ այն առաքելությունը չէ, որը նրան ի վերևից էր նախատեսված։ Մոսկվա վերադառնալուն պես նա կրկին փայլում է սոցիալական իրադարձություններում և նույնիսկ որոշակի հաճույք է ստանում թույլ սեռի ներկայացուցիչների ուշադրությունից, որոնք գայթակղվում են նրա՝ որպես հերոսի, ապստամբի և համարձակի համբավով: Այնուամենայնիվ, բոլոր երիտասարդ տիկնանցից Միխայիլ Լերմոնտովն առանձնացնում է երիտասարդ Մարիա Շչերբակովային, ով մի անգամ ասում է նրան, որ միայն Աստծուն ուղղված աղոթքն է հոգեկան հանգստություն տալիս և օգնում կյանքի ամենադժվար պահերին։
Իհարկե, շատ միամտություն կլինի հավատալ, որ աթեիստի հորինվածք ունեցող մարդը կգնա եկեղեցի կամ Սաղմոսարանը կդարձնի իր տեղեկատու գիրքը: Այդուհանդերձ, Միխայիլ Լերմոնտովը մի երիտասարդի խոսքերում գտավ իր համար անհասանելի ճշմարտություն։ Եվ նա գրեց իր «Աղոթքը», որը դարձավ բանաստեղծի ամենավառ ու քնարական գործերից մեկը։
Այս բանաստեղծության մեջ Աստծուն ուղղված խոսքեր չկան, չկան խնդրանքներ, ինքնախարազանում և ապաշխարություն.. Սակայն բանաստեղծը խոստովանում է, որ սովորական խոսքերը կարող են բուժիչ ուժ ունենալ՝ մաքրելով հոգին վշտից, վիշտից ու սեփական անզորության գիտակցումից առաջացած ծանր բեռից։ Բայց, ամենակարևորը, Միխայիլ Լերմոնտովը իսկապես հետևում է Մարիա Շչերբակովայի խորհրդին և սկսում է աղոթել, երբ զգում է, որ իրեն թակարդում է սեփական մտքերն ու փորձառությունները: Բանաստեղծի ոչ պակաս սարսափելի թշնամին են կասկածները, որոնք, սակայն, բնորոշ են բոլոր երիտասարդներին։ Սակայն Միխայիլ Լերմոնտովի համար դրանք պատիժ են, քանի որ կասկածի տակ են դնում ոչ միայն բանաստեղծի ապրելակերպը, այլև նրա նպատակները, ցանկություններն ու ձգտումները։ Իսկ եթե գրականության հանդեպ կիրքը դատարկ ինքնախաբեություն է, իսկ վառ իդեալները, որոնք նույնացնում են մարդկանց իրավահավասարությունն ու փոխադարձ հարգանքը, պարզապես հարուստ երևակայությամբ առաջացած գեղարվեստական գրականություն են: Բայց կան Պուշկինն ու Վյազեմսկին, Բելինսկին ու Կրաևսկին, որոնք հավատարիմ են եղել նման աշխարհայացքներին։ Եվ հետո, կասկածները փարատելու և հոգևոր աջակցություն գտնելու համար, Լերմոնտովը սկսում է ջերմեռանդորեն, արցունքներով և ապաշխարության զգացումով աղոթել, որ թույլ տա նույնիսկ այն միտքը, որ իր ճակատագիրը կարող է այլ լինել:
«Աղոթք» բանաստեղծությունը որոշ չափով փորձ է հաշտվելու այն ճանապարհի հետ, որը նախատեսված է բանաստեղծին։ Բայց, միևնույն ժամանակ, սա նրա հավատի ամրապնդումն է սեփական ուժերի նկատմամբ և, որը չի բացառվում, մոտալուտ մահվան կանխազգացում։ Սա չափածո ապաշխարությունն է, որի իմաստը սեփական թուլությունների դեմ պայքարելն է, որոնք ստիպում են Լերմոնտովին պարկեշտության քողի տակ անընդհատ թաքցնել իր իրական զգացմունքներն ու մտքերը։
