Մեկից ավելի սերունդ է մեծացել հոլիվուդյան պատմությունների հիման վրա նինջա ռազմիկների մասին: Ծնված մարդասպանների կլանում, որը մեծացել է անխիղճ սենսեյի կողմից, նինձյան իրենց գոյությունը նվիրել է չարագործ սամուրայների դեմ անողոք պայքարին: Գիշերվա ստվերներ, որոնք պատրաստ են ճիշտ գնով իրականացնել ամենասարսափելի պատվերը:

Այս ամենը պոպուլիստական ​​առասպելների էժանագին ընտրանի է, որը հայտնվեց միայն 20-րդ դարի սկզբին։ Այս ճապոնացի ռազմիկների մասին պատմությունների մեծ մասը հիմնված է բացառապես կինոգործիչների ցանկության վրա՝ ստեղծելու ուժեղ, շուկայական կերպար: Այսօր մենք ձեզ կպատմենք մի քանիսը զարմանալի փաստերՆինձայի իրական պատմությունից՝ ավելի քիչ սիրավեպ, ավելի շատ ճշմարտություն:

Ճապոնացիների կողմից օգտագործվող բնօրինակ ճապոնական անունը shinobi no mono է: «Նինջա» բառը ծագել է նույն կերպարների չինական ընթերցումից և հայտնի է դարձել միայն քսաներորդ դարում:

Առաջին տեսքը

Առաջին անգամ շինոբին պատմվում է 1375 թվականի ռազմական տարեգրություններում։ Տարեգիրը նշում է լրտեսների մի խումբ, որոնք կարողացել են մտնել ամրացված ամրոցը և այրել այն։

Ոսկե դար

Երկու դար՝ XIV և XVI, ծաղկում էր գիշերվա մարտիկների գործը։ Ճապոնիան խորասուզվեց քաղաքացիական պատերազմներև շինոբին շատ տարածված էին: Բայց 1600 թվականից հետո կյանքը կղզիներում շատ ավելի հանգիստ դարձավ, դրանով սկսվեց shinobi no mono-ի անկումը:

աստվածաշնչյան ninja

Այս գաղտնի կազմակերպության մասին շատ քիչ փաստագրված տեղեկություն կա։ Շինոբիներն իրենք սկսեցին գրանցել իրենց գործերը միայն 1600 թվականից հետո։ Ամենահայտնի ստեղծագործությունը, որը գրել է անհայտ սենսեյը, թվագրվում է 1676 թվականին։ Գիրքը համարվում է շինոբիի իսկական Աստվածաշունչը և կոչվում է Բանսենշուկայ:

Ընդդիմություն սամուրայներին

Ժամանակակից մշակույթը միանշանակորեն ցուցադրում է նինջային որպես սամուրայների կատաղի հակառակորդներ: Սրա մեջ ճշմարտության հատիկ չկա. նինջաները վարձկան հատուկ նշանակության ստորաբաժանումներ էին, և սամուրայները նրանց հետ շատ հարգանքով էին վերաբերվում: Ավելին, շատ սամուրայներ փորձել են բարելավել իրենց մարտական ​​հմտությունները՝ սովորելով նինջուցու։

Նինջուցու

Կարծիք կա, որ ninjutsu-ն մարտարվեստի տեսակ է, որը նախատեսված է անզեն մարտիկի համար, կարատե-դոյի նման մի բան։ բարձր մակարդակ. Բայց շինոբի մարտիկների համար իմաստ չկար իրենց ժամանակի մեծ մասը հատկացնել ձեռնամարտ վարելուն: Նինջուցուի բնօրինակ տեխնիկան 75%-ով նախատեսված է զինված անձի համար:

Շուրիկենս նինջա

Փաստորեն, շուրիկենները օգտագործվում էին սամուրայների կողմից: Պողպատե աստղ նետելու արվեստը ուսուցանվում էր հատուկ դպրոցներում, մինչդեռ նինձյան նախընտրում էր օգտագործել շատ ավելի պարզ և հեշտ գործածվող հրացաններ: Շուրիկենների մասին կարծրատիպը ի հայտ եկավ միայն 20-րդ դարի սկզբին։

դիմակավորված մարտիկ

Եվ, իհարկե, նինջյան երբեք չպետք է հայտնվի առանց չարագուշակ սև գլխարկի գլխին, հակառակ դեպքում, ով կվախենա նրանից: Շինոբին իսկապես դիմակներ էր օգտագործում, երբ անհրաժեշտ էր, բայց նրանք հեշտությամբ կարող էին հարձակման անցնել բաց դեմքով:

Չար մարդասպաններ

Իրականում, շատ ժամանակ գործատուներն օգտագործում էին շինոբին որպես լրտեսներ։ Նրանք կարող են մեղադրվել նաև քաղաքական սպանությունների մեջ, ավելի շուտ, որպես բացառություն:

Հաղթանակ կամ մահ

Սա հոլիվուդյան միֆ է։ Առհասարակ ոչ մի ապացույց չկա, որ առաքելության ձախողումը շինոբիներին արժեցել է իրենց կյանքը։ Սրա իմաստը ո՞րն է։ Պրոֆեսիոնալ վարձկանները ռացիոնալությունը գերադասում են ռոմանտիկայից. ավելի լավ է նահանջել և նորից հարվածել, քան հանդիսավոր կերպով սուրը կոկորդդ դնել առանց որևէ դրական արդյունքի:

Նինջուցուի հետևորդների, հետազոտողների և պատմաբանների հիմնարար սխալն այսօր այն է, որ հնագույն ֆենոմենը համարվում է մարտարվեստի տեսակ: Սա բացարձակապես չի համապատասխանում իրականությանը, քանի որ ինքնին ռազմական տեխնիկակազմում էր հետախույզների լայնածավալ ուսումնական ծրագրի միայն մի փոքր մասը, մինչդեռ շատ ավելի մեծ ուշադրություն է դարձվել քողարկման և թաքնված շարժման, տներ և ամրոցներ ներթափանցելու, կոտրելու, փորելու և ցատկելու, լողի և վազելու, մնալու կարողության հարցերին: ժամերով անշարժ ամենաանհավանական դիրքում (օրինակ՝ ճյուղից կախված) և շատ այլ հմտություններ:

Բացի մաքուր «ֆիզիկայից», մանրակրկիտ մշակվել են նաև մտավոր ասպեկտները՝ հիպնոս և ինքնահիպնոզ, հսկայական քանակությամբ տեղեկատվություն անգիր անելու ունակություն, ուշադրություն կենտրոնացնելու, զգայարանները սրելու, էներգիա մոբիլիզացնելու և այլն: Ինչպես հետևում է նրանց մյուս անունից՝ շինոբի (կռկել), գիշերային մարդագայլերի պրակտիկան հիմնված էր հիմնականում բացարձակ անտեսանելիության, աղմուկի և անդեմության դիտարկման վրա:

Ուստի Վիկտոր Պոպենկոյի մի շատ գեղեցիկ պատմություն իր գրքի էջերում «Արևելքի հնագույն զենք»այն մասին, թե ինչպես են հպարտանում իրենց մասնագիտությամբ նինձյաները ավելի մեծ փառքի համար սրի շեղբեր ներկել տարբեր վառ գույներով (և գույնը համապատասխանում էր այս կամ այն ​​դպրոցին), ստիպում է ձեզ պատկերացնել Ստանդարտենֆյուրեր Շտիրլիցը խորհրդային շքանշանների և մեդալների ամբողջական հավաքածուով, մինչև նշանը. Կարմիր բանակի ակադեմիայի ավարտը։ Անհնար է համաձայնվել նման հորինվածքների հետ, եթե հաշվի առնենք լրտեսների սովորույթը՝ բռնվելու դեպքում անգամ իրենց դեմքերը խեղել՝ թշնամուն ցանկացած նույնականացման հնարավորությունից զրկելու համար։ Միևնույն ժամանակ, տարօրինակ է ձեզ հետ ունենալ սայր, որի վրա, այսպես ասած, «կապույտ սպիտակի վրա» գրված է Կոտո-ռյուում ներգրավվածության մասին։ Եթե ​​հաշվի առնենք նաև, որ նման տեղեկատվության հավաստիության մեկ այլ ցուցիչ է հեղինակի հայտարարությունը սայրերի քրոմապատման մասին (17-րդ դարում!) Նապաստակ կրակել թշնամու աչքերին, ապա այս ամենին պետք չէ լուրջ վերաբերվել. ընդհանրապես.

Առավելագույնը, որ նինձան կարող էր անել իր զենքով, դա ծխելն էր մոմի կամ կրակի բոցի մեջ՝ վերացնելու լույսի արտացոլման ամենափոքր հնարավորությունը, որոնցից յուրաքանչյուրը կարող էր հանգեցնել հայտնաբերման, մահվան և, ինչն անհամեմատ ավելի կարևոր է. ամբողջ գործողության ձախողմանը: Մինչ օրս Ճապոնիայում լրտեսության պատմության վերաբերյալ առաջին և առայժմ միակ վստահելի աշխատությունը լույս է տեսել մեր երկրում. սրանք Ալեքսեյ Գորբիլևի երկու գրքերն են. Անտեսանելիների ճանապարհը և անտեսանելիների ճանկերը. Միայն դրանում նրանք, ովքեր հետաքրքրված են նինջուցուի առաջացման և զարգացման իրական պատկերով, կգտնեն գրեթե բոլոր հարցերի պատասխանները։

Մեզ հետաքրքրում են խորամանկ սրիկաները միայն այնքանով, որքանով նրանց բոլոր անհավանական հմտություններն ու ֆանտաստիկ գործերը ուղղակիորեն կախված էին հատուկ սարքերի բազմազան զինանոցից աշխատելու կարողությունից՝ ամենապարզից մինչև շատ բարդ և սրամիտ:

Այսօր գրողների ու սցենարիստների թեթև ձեռքով հասարակության լայն շերտերի մոտ տպավորություն է ստեղծվել, որ նինձյաները անում էին միայն այն, ինչ սպանել էին աջ ու ձախ, և միայն թրերի, մանգաղների ու շուրիկենների օգնությամբ։ Մինչդեռ, այս չարագուշակ պատկերը մոտավորապես նույն առնչությունն ունի նինջայի իրական պրակտիկայի հետ, ինչ փայլուն Ջեյմս Բոնդը իրական բրիտանական հետախուզության գործունեության հետ: Ինչպես նշվեց վերևում, իսկական շինոբին հիմնականում գաղտագողի, ներթափանցման և առևանգման վարպետ էր, այլ ոչ թե ձեռնամարտի: Մեր օրերում, այս տեսանկյունից, փորձառու կողոպտիչը կամ գրպանահատը շատ ավելի մեծ իրավունք ունի իրեն նույնականացնելու նինջայի հետ, քան ակումբների և սեկցիաների բոլոր անդամները, որոնք հագնվում են սև հագուստով, նետում «աստղեր» և ճոճում թայվանական արտադրության ուղիղ սրեր, չկարողանալով նույնիսկ դրամապանակ գողանալ անցորդից. Ես չեմ երգում և չեմ ընդունում գողությունը, բայց փաստը մնում է փաստ լավ նինջան առաջին հերթին լավ ստահակ է.

Հսկայական թվով հետաքրքրաշարժ պատմություններ մեզ պատմում են հմտության թեստերի մասին, որոնց ենթարկվել են լրտեսները իրենց գործատուների կամ ուսուցիչների կողմից: Գրեթե բոլոր նման առաջադրանքները առարկաների (թուր, մագաղաթ, բարձ գլխի տակից) բարդ գողություններ էին սեփականատիրոջ կողմից, ով նախապես զգուշացված էր և պատրաստ էր հակահարված տալու: Նույնիսկ հակառակորդի դիրքերում ռազմական սխրանքների մասին, պողպատի զնգոցին միշտ նախորդում էր աննկատ ներթափանցումը խնամքով հսկվող տարածք:

Մեկ նինջա, մեկ զենք

Ընտրությունը լիովին համապատասխանում էր աշխատանքի թեմային։ օժանդակ միջոցներ, և յուրաքանչյուր իր կարող էր միաժամանակ ծառայել մի քանի նպատակների, և զենքերն իրենց մաքուր տեսքով գրեթե երբեք չէին օգտագործվում. նույնիսկ տխրահռչակ շինոբի-կենը քառակուսի ցուբայով մի ամբողջ զինանոց էր, որը տալիս էր առաջադրանքներ, որոնք շատ հեռու էին միմյանցից: «Անտեսանելին» ուղղակի չէր կարող իրեն թույլ տալ կախվել ծանր մեծ տեխնիկայի կույտով, ինչպես Առնոլդ Շվարցենեգերը «Կոմանդո» ֆիլմում, ուստի կոմպակտությունն ու բազմակողմանիությունը սարքավորումների ընտրության առաջին և որոշիչ չափանիշն էին: Նույնիսկ այն ժամանակ, երբ գործատուն փափագում էր հակառակորդի մահը, գործն ամենից հաճախ ընթանում էր առանց մանգաղի և սրերի: Իր մռայլ արհեստի իսկական վարպետն օգտագործել է, ինչպես վկայում են պատմական փաստաթղթերը, անհավանական հնարքներ և գյուտեր՝ կրկին անտեսանելիության և գործողության հարյուր տոկոս արդյունավետության նպատակով։

Ի վերջո, նպատակը, որպես կանոն, ոչ թե սովորական մարտիկն էր, այլ հրամանատարը, արքայազնը, այսինքն՝ մարդ միշտ արտասովոր, մարտերի բոլոր խճճվածություններում փորձառու, բացի այդ՝ խնամքով հսկվող մարդ։ Նման մարդն ուներ զարգացած ինտուիցիա և հայտնի գոկու-ի («վեցերորդ զգայարան»): Բոլորը քաջատեղյակ են (ենթադրաբար) Յագյու Մունենորիի և նրա ծառայի (աշակերտի) դասագրքի դրվագի մասին, երբ քնած վարպետն անմիջապես որսաց իր անպաշտպանության մասին միտքը, և հաջորդ վայրկյանին նա արդեն սրով կանգնած էր։ նրա ձեռքերը. Հետևաբար, շատ դժվար էր պարզապես թալանել կամ մորթել նախատեսված զոհին. ամենայն հավանականությամբ, նա նախապես կզգար թշնամուն, անկախ նրանից, թե ինչ է գրել հայտնի Էրիկ Լաստբադերը իր ուղեղի արտանետումները թաքցնելու նինձայի հմտության մասին: թանջյան Նիկոլաս Լինների արկածների մասին շարքում։ Բացի այդ, չպետք է բացարձակ կատարելություն վերագրել գիշերային անցումներին վճռականորեն բոլոր տեսակի մարտարվեստներում։ Գեներալիստը միշտ պարտվելու է իր սիրելի ոլորտի նեղ մասնագետին, իսկ միջին սամուրայը, անշուշտ, գերազանցում էր միջին լրտեսին սրի և նիզակի տեխնիկայի մեջ: Մի կենտրոնացեք երկու կողմերի մասնագիտության կարկառուն ներկայացուցիչների վրա։ Ամեն դեպքում, կան եզակիներ, և մեր խոսքը նրանց մասին չէ։

ninja սուրը

Ինչպես այսօր օտար երկրում սովորական հետախույզը ատրճանակը ձեռքին չի անցնում մութ փողոցներով, այնպես էլ երեք հարյուր տարի առաջ նինջյան նախընտրում էր անել առանց սրի մինչև վերջ. վերջին սահմանըերբ պահակները օգնության հասան կամ հետապնդումն ընկավ նրա վրա։ Եվ սովորաբար նման կռվի արդյունքը կանխորոշված ​​էր։ Որոշ առավելություններ էին ոչ սովորական, քիչ հայտնի մարտական ​​տեխնիկայի օգտագործումը, անսպասելի անկյուններից գրոհները, ակրոբատիկ տարրերի առատությունը և այլն: Այս ամենը արագ փոխհրաձգությունում հաղթանակ բերեց, բայց միայն այն դեպքում, եթե լիներ անակնկալի գործոն։ Այն դեպքերում, երբ խարդախին ստիպում էին բացահայտ բռնվել՝ օգտագործելով իր ավելի կարճ ու թեթև թուրը, արդյունքը, կրկնում եմ, նախապես հայտնի էր։ Բացի այդ, սամուրայ կատանաների և տաչիների հրաշալի շեղբերն իրենց բնութագրերով ամենից հաճախ գերազանցում էին լրտեսական զենքերին։ Սա հեշտությամբ բացատրվում է, քանի որ սամուրայ սուրը պատրաստվել է երկար ժամանակ և դարեր շարունակ՝ հաճախ լինելով ընտանեկան գանձ։

Նինձայի թուրը (այն դեպքերում, երբ նա նախընտրում էր «հատուկ իրը») ընդամենը աշխատանքային գործիք էր՝ շատերից մեկն ու գլխավորից հեռու, որն ափսոս չէր դեն նետել, եթե ինչ-որ բան պատահեր։ Սա չի նշանակում, որ սայրը վատն էր։ Նա լիովին ապահովեց իր առաջադրանքների շրջանակը, բայց չուներ որևէ ակնառու հատկություն։ Իհարկե, դարձյալ պետք չէ խոսել բացառությունների մասին։ Եվ, ի դեպ, միայն կինոնինձաներն են ամենուր և ամենուր հագեցած իրենց ուղիղ սրով, որն անընդհատ տեղադրվում է նրանց մեջքի հետևում: Փաստորեն, ուղղակի լրտեսական թրերի գոյության ոչ մի պատմական վկայություն չկա՝ ոչ մի գրառում, ոչ մի պահպանված պատճեն: Իրական հետախույզներն ամենից հաճախ օգտագործում էին սամուրայների ամենատարածված շեղբերները, և դրանք, ինչպես և սպասվում էր, կրում էին կողքից:

Խստորեն ասած, սամուրայների և նինջայի միջև ընդհանրապես հստակ սահման չկար, քանի որ սամուրայները կալվածք էին, իսկ նինջաները մասնագիտություն էին, և Բուշիդոյի օրենսգիրքից բացի ոչինչ չէր խանգարում խեղճ քարոզչին լրտեսությունից և պատվիրված սպանություններից: Նինձաների ամենահայտնի կլանները սամուրայներն են:

Շատ սամուրայներ իրոք նվիրվել են «ին արհեստին», և բուջուցուի հայտնի դպրոցների արմատները վերադառնում են վանական մարտական ​​տեխնիկայի հողին, որը նաև առաջացրել է հիանալի լրտեսական համակարգեր: Նինջաներն իրենք նույնպես չեն հայտնագործել անիվը՝ ամբողջությամբ ընդունելով սամուրայների վարժության հիանալի, ժամանակի փորձարկված մեթոդները:

Հաշվի առնելով վերը նշվածը, կարելի է պնդել, որ նորմալ աշխատանքային պայմաններում մեր ստահակները սրից և կտրողից գերադասում էին լուռ և անհամեմատ ավելի արդյունավետ զենքեր՝ թունավոր ասեղներ, արկեր, թունավոր գոլորշիներ, փոշիներ, հեղուկներ և այլ սատանայական բաներ։ Ինչպես է Վլադիմիր Վիսոցկու հետ.

Նա լավ մարդ էր

Հարբեցրեց պառավին

Զենքի սխրանքը կատարված է -

Տունն այրվել է.

Նինջան ժամանակակից լրտես է

Իսկապես լրտեսական գործողություն: Զարմանալի չէ, որ հենց նինձյաներն են առաջինը գնահատել և օգտագործել վառոդի բոլոր առավելությունները բիզնեսում, և ընդհանրապես նրանք փորձել են մնալ գագաթին. գիտական ​​և տեխնոլոգիական առաջընթացայդ տարիները՝ իրենց օգտին դարձնելով ցանկացած գյուտ։ Այդ իսկ պատճառով նրանց հասանելի միջոցների շրջանակը չափազանց լայն էր, թեև դրանում գերիշխում էին ոչ թե զենքեր, այլ ներթափանցման և քողարկման, տեղեկատվության գաղտնալսման և փոխանցման, խոչընդոտների հաղթահարման և այլն։ Բոլոր նրանք, ովքեր հետաքրքրված են լրտեսական սարքավորումների կոնկրետ նկարագրություններով և նկարազարդումներով, կարող են այցելել բազմաթիվ հրապարակումներ այս բեղմնավոր թեմայի վերաբերյալ՝ տնային մասնագետների բրոշյուրներից մինչև Ա. Գորբիլևի վերը նշված երկհատոր աշխատանքը:

Ես միտումնավոր չեմ ուզում այստեղ անդրադառնալ «անտեսանելիի» հոգե-էներգետիկ մարզման անկեղծ դժոխային տեխնիկային, քանի որ դա, իհարկե, որևէ կերպ ներառված չէ մեր զրույցի թեմայում: Նրանց բոլոր սիրելի կինո «մատները» և սև մոգությունը հիանալի տեղավորվում են նույն Վիսոցկու ծանոթ տողերի մեջ.

Կրիաների մեջ խմեցին, բուլնիկին կերան,

Պարել են դագաղների վրա, հայհոյողներ...

Նինջան պետք է իմպրովիզներ կատարի

Շատ ավելի ուշագրավ է, որ նինձյաները իմպրովիզացիայի ակնառու վարպետներ էին, իսկական դասախոսներ ցանկացած օժանդակ իրերի օգտագործման մեջ, քանի որ արտակարգ իրավիճակների փոփոխական կալեիդոսկոպը պահանջում էր կայծակնային արագ որոշումներ և ճշգրիտ գործողություններ: Այն, ինչ ընկնում էր փորձառու ձեռքերում, կարող էր վերածվել զենքի, գլխավոր բանալիի և ցանկացած բանի: Որքան էլ լայնածավալ կրելի սարքավորումների ցանկը, ամեն ինչ կանխատեսել հնարավոր չէ։

Անսպասելի գործոնները միշտ կարող էին ի հայտ գալ՝ ստիպելով նրանց ստեղծել և կառուցել ինչ-որ նոր բան այն ամենից, ինչ հասանելի է կամ մոտակայքում: Դժվար է պատկերացնել հետախույզ, ով հետ գնացել է առաքելության դատարկ ձեռքերով. Հետախուզությունն ու դիվերսիաները միշտ էլ որոշակի առարկաների հետ աշխատանք են, գործի հաջողությունը կամ ձախողումը ուղղակիորեն կախված է նրանց հետ վարվելու հմտությունից, և հենց այստեղ են գտնվում նինջուցուի և կոբուդոյի շփման կետերը:

Նինջա. Շատերը գիտեն դրանց մասին, շատերն էլ հավանում են: Մանկուց դաստիարակված և վարժված նինջուցուի բարդ արվեստով նրանք կռվում էին իրենց հիմնական մրցակիցների՝ սամուրայների հետ։ Գիշերը ստվերի պես շարժվելով՝ այս խիզախ մարտիկներին վարձեցին ամենաբարձր գնով՝ իրենց կեղտոտ գործն անելու համար, ինչին սամուրայներն ընդունակ չեն։

Բայց ինչ անել, եթե այդ ամենը լիովին կեղծ է: Իսկ եթե հնագույն նինձայի ժամանակակից կերպարն ամբողջությամբ հիմնված լինի կոմիքսների և 20-րդ դարի ֆանտաստիկ գրականության վրա:

Այսօր մենք ձեզ կբացահայտենք 25 հետաքրքրաշարժ փաստ իրական նինձյաների մասին, որոնք գոյություն են ունեցել անցյալում, և դուք կիմանաք նրանց մասին ողջ ճշմարտությունը։ Կարդացեք և վայելեք այս ճապոնացի մարտիկների ավելի ճշգրիտ և գրավիչ պատկերը:

25. Նինձաներին «նինջա» չէին ասում.

Փաստաթղթերի համաձայն՝ միջնադարյան ժամանակաշրջանում այս բառի գաղափարագրերը ճիշտ են կարդացվել որպես «shinobi no mono»։ Հենց «նինջա» բառը, որը նշանակում է նույն գաղափարագրերը, որոնք արտասանվում են չինական ընթերցմամբ, հայտնի դարձավ արդեն 20-րդ դարում:

24. Նինձայի առաջին հիշատակումը


Նինձայի մասին առաջին պատմական գրառումը հայտնվել է Taiheiki-ի ռազմական տարեգրությունում, որը գրվել է մոտ 1375 թվականին: Այնտեղ ասվում է, որ մի գիշեր նինձյաներ են ուղարկվել թշնամու գծերի հետևում, որպեսզի հրկիզեն թշնամու կառույցները։

23. Նինձայի ոսկե դարը


Նինձաների ծաղկման շրջանը եկել է 15-16-րդ դարերում, երբ Ճապոնիան պատվել է. ներքին պատերազմներ. 1600 թվականից հետո, երբ երկրում խաղաղություն եկավ, սկսվեց նինջայի անկումը։

22. Պատմական գրառումներ


Պատերազմների ժամանակ նինջաների մասին աննշան գրառում կա, և միայն 1600-ականներին խաղաղության գալուց հետո որոշ նինջաներ սկսեցին ձեռնարկներ գրել իրենց հմտությունների և կարողությունների մասին:

Դրանցից ամենահայտնին նինջուցուի մարտարվեստի ձեռնարկն է, որը մի տեսակ նինձա Աստվածաշունչ էր և կոչվում էր Բանսենշուկայ։ Գրվել է 1676 թ.

Ճապոնիայում կան 400-ից 500 նինձա ձեռնարկներ, որոնցից շատերը դեռ գաղտնի են պահվում:

21. Սամուրայների թշնամիները նինձյա չէին։


Հանրաճանաչ լրատվամիջոցներում ԶԼՄ - ներըՆինձաներին և սամուրայներին հաճախ ներկայացնում են որպես թշնամիներ: Իրականում, «նինջա» տերմինը հաճախ վերաբերում է սամուրայական բանակի ցանկացած դասի մարտիկներին, իսկ իրենք՝ նինջաները հատուկ նշանակության ուժեր էին, երբ համեմատվում էին նրանց հետ. ժամանակակից բանակ. Շատ սամուրայներ սովորել են նինջուցու, բարդ արվեստ, որին տիրապետում էին նինջաները, և նրանց մոտ պահում էին իրենց վարպետները:

20. Նինձաները գյուղացի չէին


Հանրաճանաչ լրատվամիջոցներում նինձյաները նույնպես ներկայացվում են որպես գյուղացիներ: Իրականում, ninja-ն կարող էր դառնալ ցանկացած դասի ներկայացուցիչներ՝ և՛ ստորին, և՛ բարձր դասի:

Միայն 1600 թվականից հետո, երբ Ճապոնիայում տիրում էր խաղաղություն, կլանի ներսում նինջայի պաշտոնական դիրքը սամուրայից վերածվեց նոր սոցիալական դասի, որը կոչվում էր «դոշին» (դոշին)՝ ցածրաստիճան սամուրայ, «կիսասամուրայ»: Ժամանակի ընթացքում նինձյաները դառնում էին ավելի ցածր կարգավիճակով, բայց նրանք դեռ ավելի բարձր սոցիալական դիրք էին զբաղեցնում, քան գյուղացիներից շատերը:

19. Նինջուցուն ձեռնամարտի տեսակ չէ


Տարածված կարծիք կա, որ ninjutsu-ն ձեռնամարտի տեսակ է, մարտարվեստի մի շարք, որը մինչ այժմ ուսուցանվում է ամբողջ աշխարհում:

Այնուամենայնիվ, նինձայի կողմից կիրառվող ձեռնամարտի մասնագիտացված ձևի գաղափարը մտահղացել է ճապոնացու կողմից 1950-60-ական թվականներին: Այս նոր մարտական ​​համակարգը հայտնի դարձավ Ամերիկայում 1980-ականների նինջա բումի ժամանակ՝ դառնալով նինջաների ամենատարածված սխալ պատկերացումներից մեկը:

Մինչ օրս հնագույն ձեռագրերում ոչ մի հիշատակում չի հայտնաբերվել մարտարվեստի նման ձևի մասին:

18. Նինջա աստղեր


«Նինձա աստղերը» նետելը գրեթե ոչ մի պատմական կապ չունի նինձայի հետ։ Շուրիկենս (այսպես է կոչվում այս թաքնված նետող զենքը, պատրաստված ձևով տարբեր իրերաստղեր, մետաղադրամներ և այլն) գաղտնի զենք էին սամուրայների շատ դպրոցներում, և միայն 20-րդ դարում նրանք կապվեցին նինջայի հետ՝ շնորհիվ կոմիքսների, ֆիլմերի և անիմեների։

17. Նինջայի դիմակ


«Դուք երբեք չեք տեսնի նինջային առանց դիմակի». Իրականում, ոչ մի հիշատակում չկա դիմակ կրելու մասին: Զարմանալիորեն, ըստ հնագույն նինձյա ձեռնարկների, նրանք դիմակներ չէին կրում: Երբ թշնամին մոտ էր, նրանք պետք է ծածկեին իրենց դեմքը երկար թեւերով, իսկ երբ նինձյան խմբերով աշխատում էր, գլխներին սպիտակ կապանքներ էին դնում, որպեսզի լուսնի լույսի տակ իրար տեսնեին։

16. Նինջայի կոստյում

Նինձայի հայտնի կերպարն անհնար է պատկերացնել առանց խորհրդանշական կոստյումի: Սա սխալ հասկացություն է, քանի որ նինջայի «կոստյումը» կարծես համազգեստ է միայն արևմտյանների համար։ Դա իրականում ճապոնական ավանդական հագուստ է դիմակի հետ միասին:

Սև ճապոնական հագուստը կարելի է համեմատել ժամանակակից Լոնդոնի սև կոստյումի հետ։ Բնակիչներ միջնադարյան Ճապոնիակարող էին դիմակներ կրել փողոցում՝ չճանաչված մնալու համար: Այսպիսով, նման կերպարն անտեղի ու աչք շոյող է թվում միայն ժամանակակից աշխարհում։

15. Սև թե կապույտ.


Այսօր տարածված փաստարկն այն է, որ նինձյաները սև չէին հագնում, քանի որ այդ ժամանակ նրանք միմյանց ընդհանրապես չէին տեսնի մթության մեջ, ուստի նրանք իրականում հագնում էին կապույտ հագուստ. Սա սխալ պատկերացում է, որը բխում է 1861 թվականին գրված Շոնինկի (Ninja-ի իրական ճանապարհ) ձեռնարկից:

Այն նշում է, որ նինձյաները կարող են կապույտ հագնել ամբոխի հետ միաձուլվելու համար, քանի որ գույնը տարածված էր, ինչը ենթադրում է, որ նինձյաները չեն առանձնանա քաղաքի մարդկանց մեջ: Նրանց նաև հրամայվել է սև հագնել առանց լուսնի գիշերը, իսկ սպիտակը՝ լիալուսնի ժամանակ:

14. Ninja-to, կամ ninja-ի սուրը


Հայտնի «նինջա-տո» կամ ավանդական նինջյա թուրը ուղիղ շեղբերով թուր է՝ քառակուսի ցուբայով (պահակ): Ժամանակակից ninja-to-ն ամենից հաճախ ունենում է ուղիղ շեղբ, բայց բնօրինակ թրերը մի փոքր կոր էին:

Սուրերը, որոնք գրեթե ուղիղ էին (դրանք ընդամենը մի քանի միլիմետր կոր էին) գոյություն ունեին միջնադարյան Ճապոնիայում և ունեին քառակուսի ցուբա, բայց դրանք սկսեցին կապվել նինջայի հետ միայն 20-րդ դարում: Նինջաների ձեռնարկները սահմանում էին սովորական թրերի օգտագործումը:

13. Նինջայի գաղտնի ժեստերը

Նինջաները հայտնի են իրենց գաղտնի ժեստերձեռքեր Ձեռքի դիրքավորման այս հատուկ տեխնիկան, որը կոչվում է «kuji-kiri», իրական կապ չունի նինջայի հետ:

Kuji-kiri տեխնիկան, ինչպես այն կոչվում էր Ճապոնիայում, իր արմատները ունի տաոիզմի և հինդուիզմի մեջ: Հնդկաստանից այն բերվել է Ճապոնիա բուդդայական վանականների կողմից, ուստի շատերն այն սխալմամբ ընկալում են որպես վնաս պատճառելու մեթոդ:

Իրականում սա ժեստերի շարք է, որն օգտագործվում է մեդիտացիայի, ծեսերի և ճապոնական մարտարվեստի ժամանակ: Կուջի-կիրիին նինջայի հետ կապելը կրկին սկսվել է միայն 20-րդ դարում:

12 նինձյաները ծխի ռումբեր չեն օգտագործել


Ծխի ռումբ օգտագործող նինջայի պատկերը շատ տարածված է: Սակայն, լինելով լիովին սխալ, այն ապակողմնորոշիչ է։

Նինձաների ձեռնարկները իրականում չեն նշում ծխի ռումբերը, բայց դրանք ունեն հարյուրավոր հրահանգներ «կրակ» զենք ստեղծելու համար՝ ականներ, ձեռքի նռնակներ, անջրանցիկ ջահեր, հունական կրակ, կրակային նետեր, պայթուցիկ արկեր և թունավոր գազ:

11 Ոչ ոք չգիտեր, թե իրականում ովքեր են Նինջաները


Սա կիսով չափ ճիշտ է: Նինջաները բաժանվում էին յան նինջայի, որը կարելի էր տեսնել, և ին նինջայի՝ անտեսանելի նինջայի, որի ինքնությունը միշտ գաղտնի էր պահվում։

Քանի որ ոչ ոք երբևէ չէր տեսել Յին-նինջային, նրանք կարող էին մասնակցել առաքելություններին առանց որևէ մեկի կողմից ճանաչվելու վախի: Մյուս կողմից, մի խումբ նինջաներ կարող էին աշխատանքի ընդունվել բաց տարածքում. նրանք շարժվում էին բանակի հետ, ունեին իրենց զորանոցները, դադարի ժամանակ ազատվում էին պարտականություններից, և իրենց հասակակիցների շրջանում լավ ճանաչում էին ստանում։

10. Նինձաները սեւ կախարդներ են

Նինձա մարդասպանի կերպարից առաջ տարածված էր նինձյա կախարդի՝ հմայող մարտիկի կերպարը։ Հին ճապոնական ֆիլմերում նինձյաները կախարդանք են օգտագործում իրենց թշնամիներին խաբելու համար:

Հետաքրքիր է, որ նինձայի հմտությունների և կարողությունների մեջ իսկապես կար ծիսական մոգություն՝ կախարդական մազակալներից, որոնք դրանք դարձնում են անտեսանելի, մինչև շուն զոհաբերելը Աստծո օգնությունը ստանալու համար: Սակայն սովորական սամուրայական հմտությունները նույնպես մոգության տարրեր էին պարունակում։ Այն ժամանակ սա սովորական բան էր։

9 Նինձաները մարդասպաններ չէին


Դա ավելի շատ իմաստային փաստարկ է: Պարզ ասած, նինձյաներին դեռ վաղ տարիքից չեն սովորեցրել սպանելու արվեստը, որպեսզի նրանց աշխատանքի ընդունեն այլ կլաններ:

Նինձաների մեծ մասը վերապատրաստվել է գաղտնի գործողությունների, լրտեսության հմտությունների, տեղեկատվություն ստանալու, թշնամու գծերի հետևում ներթափանցելու, պայթուցիկ նյութեր վարելու կարողության և շատ ավելին: Նինձաներին վարձել են որպես մարդասպաններ միայն որպես վերջին միջոց: Ninja ձեռնարկները հազվադեպ են խոսում այս թեմայի մասին: Սպանությունը նրանց հիմնական բնութագիրը չէր։

8. Hattori Hanzo (Hattori Hanzo) - իրական մարդ

Հաթտորի Հանզոն հայտնի դարձավ Kill Bill-ի ֆիլմերում (վարպետ հրացանագործ, ով ստեղծեց աշխարհի լավագույն ճապոնական թրերը), բայց իրականում նա սամուրայ էր և նինջա ընտանիքի ղեկավար։ Նա դարձավ հայտնի գեներալ՝ ստանալով «Սատանա Հանզո» մականունը՝ մարտում իր կատաղության համար։

Ենթադրվում է, որ նա գրել կամ ժառանգել է գոյություն ունեցող նինջաների ամենահին ձեռագրերից մեկը:

Նինձաների 7 կեղծ պնդումները հնչել են 20-րդ դարում


Նինջայի դարաշրջանն ավարտվեց վերջ XIXդարում, երբ Ճապոնիան բռնեց արդիականացման ուղին։ Թեև նինձայի մասին ենթադրություններն ու ֆանտազիաները գոյություն ունեին նույնիսկ նինջայի ժամանակ, Ճապոնիայում նինջայի ժողովրդականության առաջին մեծ բումը սկսվեց 1900-ականների սկզբին, երբ շատ բան հայտնի չէր պատմական լրտեսների և հետախուզության սպաների մասին:

Նինջայի գրքերը նույնպես տարածված էին 1910-ից 1970 թվականներին, և քանի որ դրանցից շատերը գրված էին սիրողականների և էնտուզիաստների կողմից, դրանք լի էին սխալ հայտարարություններով և կեղծիքներով, որոնք ավելի ուշ՝ 1980-ականներին, նինջաների բումի ժամանակ, թարգմանվեցին անգլերեն:

6. Նինջայի գիտական ​​ուսումնասիրություն

Նինձայի թեման ծիծաղելի առարկա է դարձել ճապոնական ակադեմիական շրջանակներում, և տասնամյակներ շարունակ նրանց տեխնիկայի և ուսմունքների ուսումնասիրությունը դիտվել է որպես տարօրինակ ֆանտազիա:

Դոկտոր Սթիվեն Թերնբուլը Լիդսի համալսարանից (Անգլիա) 1990-ականներին հրատարակել է մի քանի գրքեր նինջայի մասին, սակայն վերջին հոդվածում նա խոստովանել է, որ հետազոտությունը սխալ է եղել, և այժմ նա մանրակրկիտ ուսումնասիրում է այս թեման՝ բացառապես հրատարակելու նպատակով։ ճշմարտությունը ninja-ի մասին.

Միայն վերջին 2-3 տարում Ճապոնիայում լուրջ հետազոտություններ են սկսվել։ Դոցենտ Յուջի Յամադան ղեկավարում է Mie Universit-ի հետազոտական ​​թիմը, որը նվիրված է նինջային:

5. Նինջայի ձեռագրերը կոդավորված են


Ինչպես ասվեց, նինջաների ձեռագրերը ծածկագրվել են գաղտնի մնալու համար։ Փաստորեն, սա սխալ պատկերացում է հմտությունները թվարկելու ճապոնական ձևի մասին: Ճապոնիայում բազմաթիվ մատյաններ, տարբեր թեմաներով, պարզապես հմտությունների ցուցակներ են:

Օրինակ՝ «Աղվեսի հմտությունը» կամ «անտեսանելի թիկնոցի հմտությունը» փոխանցվել են սերնդեսերունդ՝ առանց համապատասխան ուսուցման, ուստի ժամանակի ընթացքում դրանց իրական իմաստները կորել են, բայց երբեք չեն ծածկագրվել:

4. Եթե նինջային ձախողվի առաքելությունը, նա ինքնասպան կլինի։


Իրականում դա պարզապես հոլիվուդյան միֆ է: Ոչ մի ապացույց չկա, որ առաքելության սխալը հանգեցնում է ինքնասպանության:

Իրականում, որոշ ձեռնարկներ սովորեցնում են, որ ավելի լավ է ձախողել առաքելությունը, քան շտապել այն և խնդիրներ ստեղծել: Ավելի լավ է սպասել մեկ այլ, ավելի հարմար առիթի։

Պատմական ապացույցներ կան, որ նինձյաները կարող էին սպանել իրենց և ողջ-ողջ այրել իրենց, եթե գերեվարվեին թշնամու կողմից՝ թաքցնելու իրենց ինքնությունը:

3. Գերմարդկային ուժ


Ենթադրվում է, որ նինջաները շատ ավելի ֆիզիկական ուժ ունեն, քան սովորական ռազմիկները, բայց իրականում կային միայն որոշակի թվով նինջաներ, որոնք պատրաստվել և վարժվել են հատուկ ջոկատներում:
Շատ նինջաներ երկակի կյանք էին վարում՝ թշնամու գավառների սովորական բնակիչներ ձևանալով՝ առօրյա գործունեությամբ, առևտուրով կամ ճամփորդելով, ինչը նպաստում էր նրանց մասին «անհրաժեշտ» լուրերի տարածմանը։

Նինձան պետք է լիներ հիվանդությունների դիմացկուն, ունենար բարձր ինտելեկտ, կարողանար արագ խոսել և հիմար տեսք ունենար (քանի որ մարդիկ անտեսում են նրանց, ովքեր հիմար տեսք ունեն):

Հետաքրքիր փաստ. մեկ նինջյա թոշակի անցավ մեջքի ցավի պատճառով:

2. Նինջան այլևս գոյություն չունի


Ճապոնիայում կան մարդիկ, ովքեր իրենց կոչում են դպրոցների վարպետներ, որոնց ծագումը գալիս է սամուրայների ժամանակներից։ Այս հարցը շատ հակասական ու նուրբ է։ Մինչ օրս բոլոր նրանք, ովքեր իրենց իսկական նինջա են անվանում, ոչ մի ապացույց չեն ներկայացրել նրանց համոզելու, որ իրենք ճիշտ են:

Սա նշանակում է, որ ոչ մի իրական նինջյա չի մնացել։ Մինչ աշխարհը դեռ ապացույցների է սպասում...

1. Իրական նինձյաները շատ ավելի սառն են, քան հորինվածները:


Մինչ գեղարվեստական ​​նինձյաները շուրջ 100 տարի խռովում են մարդկանց սրտերը, հայտնված պատմական ճշմարտությունը շատ ավելի տպավորիչ և հետաքրքիր է:

Նինձաների պատմական ձեռնարկների գալուստով այժմ հրատարակվում են Անգլերեն Լեզու, ի հայտ է գալիս նրանց ավելի իրատեսական ու անսպասելի պատկերը։ Այժմ նինջային կարելի է տեսնել որպես սամուրայի մաս ռազմական մեքենա, յուրաքանչյուրն ունի որոշակի հմտություններ և կարողություններ, վերապատրաստված այնպիսի ոլորտներում, ինչպիսիք են լրտեսությունը, գաղտնի գործողությունները, միայնակ գործունեությունը թշնամու գծերի հետևում, հսկողություն, պայթուցիկ նյութերի և քանդման մասնագետներ, հոգեբաններ:

Ճապոնական նինձյաների այս նոր և կատարելագործված տարբերակը ավելի հարգված է սամուրայների պատերազմի խորության և բարդության համար:

Նրանք հայտնվել են ոչ մի տեղից։ Եվ նրանք անհետացան ոչ մի տեղ: Նրանց պաշտում էին և ատում։ Համարվում էր, որ մահկանացուը չի կարող հաղթել նրանց: Որովհետև նրանք դևեր են: Գիշերվա դևեր.

Վախը նստեց բերդում։ Ծառաները թաքնվեցին իրենց պահարաններում՝ վախենալով հերթական անգամ իրենց տերերի աչքին ցույց տալ։ Բոլորը հանգիստ խոսում էին, կարծես վախենալով վախեցնել այդ անհայտ ուժին, որը ճանապարհ էր անցել դեպի բերդ։ Գավառի կառավարիչը արյունով թաթախված պառկած էր անկողնում։ Ոչ ոք չէր համարձակվում մոտենալ մահացածին. վախենում է նույնիսկ նայել նրան:

Պահակները տարակուսած էին. բերդն անառիկ էր. պարիսպները բարձր են, միջանցքները լի են զինվորներով, իսկ ամբողջ բակը գրավված է զինվորներով։ Այստեղ ոչ մի կենդանի հոգի չէր կարող մտնել։ Բայց ինչ-որ մեկը, այնուամենայնիվ, դա արեց: ԱՀԿ?

Ծառաները կամացուկ շշնջացին իրար մեջ. կուրացնող լույսի բռնկում էր, և Հյուսիսային աշտարակի երկու պահակները մահացած հայտնաբերվեցին. վերքեր չկար, միայն շրթունքները կապտեցին ու աչքերը ուռչեցին, ասես վերջին պահին տեսան աշխարհի բոլոր սարսափները։ Սամուրայը կասկածում էր դավաճանության մեջ, բայց չէր կարողանում հասկանալ, թե որտեղ փնտրել այն: Ո՞վ էր փոխարքայի մոտ ուշ ընթրիքի: Պատերազմ. Այո, մոտակա թեյարանից ևս երկու գեյշա կար, բայց նրանք գրեթե ամեն գիշեր մարզպետի մոտ էին։ Գեյշաները հեռացան կեսգիշերից շուտ՝ տերը դեռ ողջ էր։ Անբացատրելի մահ. Եվ նրանցից ոչ ոք չէր կարող իմանալ, որ այդ գիշեր ոչ թե երկու գեյշա է եղել, այլ երեքը։ Իսկ այդ ընթացքում պառավը՝ թեյարանի տիրուհին, հաշվեց գիշերը ստացած հսկայական գումարը և լռեց։ Լռությունը թանկ արժեր։ Նրա գինը կյանքն է։ Ժամանակը սիրում է բացահայտել անցյալը, բայց մինչ այժմ շատ քիչ բան է պատմում Ծագող արևի երկրի ամենաարտասովոր մարտիկների մասին՝ պրոֆեսիոնալ լրտեսների և մարդասպանների խորհրդավոր կլանների, լեգենդար նինձյաների մասին: Նրանց կյանքի վրա լույս սփռող գրավոր աղբյուրներ գրեթե չկան։ Ըստ լեգենդի, նրանք իրենց գաղտնիքները փոխանցել են մագաղաթներով, և եթե վարպետը արժանի իրավահաջորդ չգտավ, մագաղաթը ոչնչացվում էր: Ստվերային մարտիկները միշտ մնացել են առեղծված, այլ, մութ աշխարհի մարմնացում: Mikke տաճարներ և գաղտնի ուսմունքներ, լեռների պաշտամունք և խավարի պաշտամունք: Նինձայի զարմանահրաշ կարողությունները՝ քայլել կրակի վրա, լողալ սառցե ջրում, վերահսկել եղանակը, կարդալ թշնամու միտքը և կանգ առնելու ժամանակը, սովորաբար վերագրվում էին մութ ուժերին: Սամուրայների աչքում նինջաներն արժանի էին ատելության և արհամարհանքի: Բայց այս բոլոր զգացմունքները առաջացել են մեկ բանից՝ վախից, որ «մութ մարդիկ» ներշնչում էին Ճապոնիայում բոլորին, և սնահավատ հասարակ մարդիկ, և խիզախ սամուրայները և ինքնիշխան իշխանները:

Շինոբի մոնո - թաքուն թափանցող մարդ

Զարմանալիորեն, ճապոնական միջնադարյան տարեգրություններում նինջա հասկացություն չկա: «Նինձա» բառը հայտնվել է միայն անցյալ դարում։ Այն բաղկացած է երկու հիերոգլիֆից. Նին (շինոբի) նշանակում է դիմանալ, թաքնվել և ինչ-որ բան անել գաղտնի; Ջիան (մոնո) մարդ է։ Նրանց, ում մենք հիմա նինջա ենք անվանում, Ճապոնիայում կոչվում էին շինոբի նո մոնո՝ գաղտնի թափանցող մարդ: Դա շատ ճշգրիտ անուն էր, քանի որ նինջայի հիմնական զբաղմունքը (և կյանքի իմաստը) բարձրակարգ պրոֆեսիոնալ լրտեսությունն էր և պատվիրված սպանությունների վարպետորեն կատարումը։

Ծուղակ Սարուտոբիի համար

Երկրի պատմության մեջ առաջին պրոֆեսիոնալ հետախույզի պաշտոնական հիշատակումը ծագող արևթվագրվում է 6-րդ դարի վերջին։ Նրա անունը Օտոմո նո Սայջին էր, և նա ծառայում էր արքայազն Շոտոկու Տաիշիին, մեկը մեծագույն գործիչներՃապոնիա. Սայջինը մի տեսակ կապող օղակ էր ժողովրդի և արիստոկրատիայի միջև։ Հագուստը փոխելով՝ նա սովորականի կերպարանքով դուրս եկավ պալատի պատերից, նայեց ու լսեց, լսեց ու նայեց։ Նա ամեն ինչ գիտեր՝ ով ինչ է գողացել, ով ում սպանել, ամենակարեւորը՝ ով է դժգոհ հանրային քաղաքականություն. Սայջինը եղել է արքայազնի ականջներն ու աչքերը, ինչի համար նրան շնորհվել է Շինոբի (լրտես) պատվավոր կոչում։ Այստեղից էլ առաջացել է Շինոբի-ջուցուն: Ճիշտ է, որոշ պատմաբաններ հակված են կարծելու, որ Սայջինը լրտես չէր, այլ սովորական ոստիկան։ Սակայն դա չեն հաստատում աղբյուրները։

Երկրորդ հայտնի լրտեսը ոմն Տակոյան էր, ով 7-րդ դարում ծառայում էր Թեմու կայսրին։ Այս ծառան ավելի մոտ էր «նինջայի» ժամանակակից հայեցակարգին, քան Սայջինը։ Նրա խնդիրը դիվերսիա էր։ Գիշերը ճանապարհ անցնելով թշնամու գծերի հետևում՝ Տակոյան կրակ է արձակել։ Մինչ թշնամին խուճապահար վազում էր ճամբարի շուրջը, կայսեր զորքերը անսպասելի հարված հասցրին։ Ե՛վ Սայջինը, և՛ Տակոյան կարող էին լինել մարդասպանների և լրտեսների հզոր հասարակության նախահայրերը. կլանը ինքնին հայտնվել է 9-10-րդ դդ. Իգայում՝ Նինջուցուի թանգարանում, պահվում է հին Տոգակուրա ընտանիքի 9-րդ դարի տարեգրության մի հատված։ Ճակատամարտերից մեկում այս ընտանիքի ներկայացուցիչը՝ ոմն Դայսուկեն, պարտություն կրեց, և նրա ունեցվածքը գրավվեց։ Ի՞նչ էր մնում նրան անել։ Միայն սարեր վազիր կյանքդ փրկելու համար: Եվ այդպես էլ արեց։ Սարերում թաքնված Դայսուկեն ոչ միայն ողջ է մնացել, այլեւ սկսել է ուժ հավաքել վրեժ լուծելու համար։ Նրա ուսուցիչները դարձան ռազմատենչ վանականներ Քեն Դոսին։ Իգա գավառի մերկ լանջերին Դայցուկեն համառորեն տիրապետում էր մարմինը կամքի և մտքի թելադրանքին ամբողջությամբ ենթարկելու հնագույն արվեստին: Ըստ տարեգրության՝ նա ստեղծել է նոր տեսակմարտիկ, որը հեշտությամբ շարժվում է, ինչպես քամին, աննկատ թշնամիների համար. մարտիկ, ով գիտի ինչպես հաղթել առանց կռվի: Այդ ժամանակից ի վեր բազմաթիվ լեգենդներ են պատմվել ստվերային ռազմիկների մասին: Դրանցից մի քանիսը ձայնագրվել են պատմական աղբյուրներ. Ավելին, հետազոտողների կողմից իրականացված մանրակրկիտ համեմատական ​​վերլուծությունը ցույց է տվել, որ այս լեգենդներից շատերը կարող են համապատասխանել իրական փաստեր. Պատմությունը նշում է լեգենդար Սարուտոբիին, ով լավագույն նինձյաներից մեկն էր։ Սարուտոբին ապրում էր ծառերի մեջ. ամբողջ օրը նա օրորվում էր ու կախվում դրանցից՝ զարգացնելով իր ճարտարությունը։ Ոչ ոք չէր ուզում նրա հետ ձեռնամարտի գնալ։ Այնուամենայնիվ, մի օր նա պարտվեց: Լրտեսելով հզոր շոգունը՝ Սարուտոբին փորձել է գաղտագողի մտնել իր պալատ, սակայն նրան նկատել են պահակները: Դա նրան ամենևին չէր տխրեցնում, քանի որ նա մեկ անգամ չէ, որ հեշտությամբ փախել էր հետապնդողներից։ Բայց այս անգամ բախտը շրջվեց նրա դեմ։ Ցած ցած նետվելով պալատը շրջապատող պատից՝ նա ընկել է հենց արջի թակարդը։ Մի ոտքը ամուր խրված էր թակարդում։ Սա կարող է շփոթեցնել ցանկացածին, բայց ոչ փորձառու շինոբիին: Սարուտոբին կտրեց իր ոտքը, դադարեցրեց արյունահոսությունը և փորձեց վազել՝ ցատկելով մեկ ոտքի վրա։ Եվ այնուամենայնիվ նրան հեռու գնալ չհաջողվեց. արյան կորուստը հսկայական էր, և նա սկսեց կորցնել գիտակցությունը։ Հասկանալով, որ չի կարող փախչել, և շուտով սամուրայը կհասնի իրեն, Սարուտոբին կարողացավ կատարել նինձայի վերջին պարտականությունը. նա կտրեց նրա դեմքը ...

Բայց ավելի հաճախ, քան ոչ, նինձյաները հաղթանակած դուրս էին գալիս նույնիսկ ամենահուսալի իրավիճակներից: Ըստ լեգենդներից մեկի՝ փորձառու շինոբիին հրամայվել է սպանել իր «կոլեգա» Ջուզոյին։ Դա միանգամայն հնարավոր էր, քանի որ մրցակից կլանների նինձյաները չէին խնայում միմյանց (այս տղաները բացարձակապես կորպորատիվ համերաշխություն չունեին): Շինոբին չի սպանել «կոլեգային». կենդանի Juzo-ն արժե ավելի շատ: Գերին ողջ-ողջ հանձնեցին շոգուն-հաճախորդին, և նա, ի նշան հարգանքի, բարեհաճորեն թույլ տվեց խեղճին ինքնասպան լինել։ Հարակիրիի համար Ջուզոն ընտրել է կարճ, բութ դանակ։ Դանակը մինչև բլթակը ստամոքսի մեջ մտցնելով՝ մահամերձ տղամարդը փռվել է հատակին։ Նրա շնչառությունը դադարեց, և նրա բոլոր հագուստները թաթախված էին արյունով։ Դիակը նետել են ամրոցի մոտ գտնվող խրամը։ Եվ սա հենց այն է, ինչ դուք չպետք է անեիք: Շոգունն անմիջապես վճարեց իր սխալի համար. հենց այդ գիշեր նրա ամրոցը վառվեց: Հրկիզվողը ոչ այլ ոք էր, քան մահացած մարդ, ով մի քանի ժամ առաջ բացել էր ստամոքսը։ Պատասխանը պարզ էր՝ խորամանկ Ջուզոն ուղղակի նախօրոք առնետին խցկեց իր գոտու մեջ, իսկ հետո հմտորեն բացեց ոչ թե իր, այլ դժբախտ կենդանու փորը։

Ի դեպ, հայտնի էին հարյուրավոր նման նինձյա հնարքներ։ Եվ նրանք ոչ միայն գիտեին, այլեւ գիտեին վարպետորեն կատարել։

Յամաբուշի. Արծիվները ծնվում են միայն լեռներում

Պատմական փաստաթղթերը հստակորեն մատնանշում են սկաուտների առաջին դպրոցը, դա այսպես կոչված Իգա դպրոցն էր: Այն հիմնադրվել է թափառական վանականների կողմից, ովքեր քարոզում էին բուդդիզմ: Իշխանությունները և հատկապես պաշտոնական սինտո քահանաները հալածում էին այս ճգնավոր ճգնավորներին։ Նրանք շարժվեցին դեպի լեռները և այնտեղ ընդունեցին բոլորին, ովքեր պատրաստ էին իրենց հետ կիսել իրենց հավատքն ու դժվարին ճանապարհը: Ժամանակի ընթացքում այս սպիտակ վանականները հայտնի դարձան որպես յամաբուշի (լեռնային մարտիկներ), և հենց նրանք դարձան Իգա դպրոցի առաջին ուսուցիչները։ Յամաբուշին զբաղվում էին քծնանքով և մեծ հարգանք էր վայելում բնակչության շրջանում. նրանք հաջողությամբ բուժեցին բազմաթիվ հիվանդություններ, փրկեցին բերքը, կարող էին կանխատեսել եղանակը և, ինչպես հավատում էին սովորական գյուղացիները, պաշտպանվել չար ոգիներից: հիմնական նպատակըՅամաբուշին փնտրում էր անմահության խմիչքը: Քրոնիկները լռում են, թե դա նրանց հաջողվել է, թե ոչ, բայց երեք դար շարունակվող հալածանքների ընթացքում լեռնային մարտիկները մշակել են սպանության և լրտեսության իրենց հատուկ արվեստը: Յամաբուշին ապագա նինջային սովորեցրել է բազմաթիվ ռազմական հնարքներ, որոնցից ամենահայտնին ինը վանկի պաշտպանությունն է։ Հենց նա էլ նինջային դարձրեց դևերի և անխոցելի մարտիկների: Այստեղ նստած է «լեռնային ռազմիկներից» մեկը։ Ռիթմիկորեն օրորվելով՝ նա միապաղաղ հնչյուններ է արձակում, հետո ավելի բարձր, հետո ավելի հանգիստ։ Մատները ծալված են տարօրինակ ձևերի։ Բոլոր ժամանակներում Շուգենդոյի արվեստը նրան փրկել է իր հալածողներից։ 30 տարի սովորել է բնության լեզուն, քնել է ձյան մեջ և զրուցել դևերի հետ։ Ռազմիկը ոտքի կանգնեց և ամբողջ մարմինը հենեց ժայռին։ Նրա ձեռքերն ու ոտքերը, ինչպես ծառերի արմատները, մտան ժայռի մեջ։ Գլուխը նման էր մամռոտ քարի։ Հիմա սա մարդ չէ, այլ միայն քամուց ու ժամանակից ավերված քարեր։ Անցած, ժայռից մի քար նետում, հետապնդողները վազում են։ Շատ, մոտ երկու տասնյակ: Նրանց աչքերը ուշադիր նայում են շուրջը` ոչինչ, ոչ ոք... Յամաբուշին ուներ հատուկ տեխնիկա, որը բացահայտում էր մարդու մարմնի զարմանալի ունակությունները: Նրանք գիտեին, որ եթե ռիթմիկ կերպով հատուկ կծես լեզվիդ ծայրը, կարող ես լիովին ազատվել ծարավից։ Նրանք գիտեին, որ եթե դուք միաժամանակ ռիթմիկ սեղմեք երկու ձեռքի ցուցամատը սրունքի արտաքին մասում (ծնկին ավելի մոտ) հատուկ կետերի վրա, կարող եք հաղթահարել ամենասարսափելի վախը: Նրանք գիտեին, որ եթե իրենց բթամատի ծայրով աջ ձեռքսեղմեք զարկերակի ռիթմի վրա ձախ ձեռքի փոքր մատի առաջին և երկրորդ ֆալանգի միջև գտնվող բարձիկի վրա, այնուհետև մի քանի րոպեից կարող եք հեռացնել հոգնածությունը, որը կուտակվել է երկու անքուն գիշերների կամ մեկ օրվա ընթացքում: կոշտ քայլարշավ լեռնային արահետներով: Նրանք գիտեին, որ երբ մարդն արտասանում է հնչյունների որոշակի համակցություններ, դրանք կոկորդում ռեզոնանս են առաջացնում, որը հզոր ազդեցություն է թողնում ենթագիտակցության վրա։ Որոշ հնչյուններ մարդուն տալիս են քաջություն, մյուսները՝ անհանգիստ, մյուսներն օգնում են նրան մտնել տրանսի մեջ։ Նրանք շատ բան գիտեին։ Ինը վանկի առեղծվածային տեխնիկան օգնեց յամաբուշիին և նրանց նինջա ուսանողներին օգտագործել մարդու մարմնի թաքնված պաշարները, այնքան, որ բոլորը զարմացան: Ըստ բազմաթիվ աղբյուրների՝ շինոբին զարմանալի բաներ է արել։ Նրանք կարող էին զարգացնել ավելի քան 70 կմ/ժ արագություն, ցատկել 3 մետրանոց պատերի վրայով և նույնիսկ որոշ ժամանակով կանգնեցնել սեփական սիրտը։

Ճապոնական ամենաառեղծվածային վանական կարգը՝ yamabushi-ն, ծեսեր և ծեսեր բերեց նինձյա աշխարհ՝ թույլ տալով նրանց տիրապետել գրեթե գերբնական ուժին: Ստվերային մարտիկները դարեր շարունակ մնացին Յամաբուշիի հավատարիմ աշակերտները: Յամաբուշին նինջային սովորեցրել է այնպիսի գաղտնիքներ, որոնք այժմ, շատ դարեր անց, գիտությունը չի կարողանում բացատրել դրանցից շատերը (չնայած նրանցից ոմանց դեռ հաջողվել է բացահայտել): Վանականներն իրենց գաղտնիքները փոխանցել են միայն բանավոր։ Յամաբուշիի ամենազարմանալի գաղտնիքներից մեկը ինը վանկերով պաշտպանվելու մեթոդն էր, կուջի նո հո (Քուջի Գոսին Հո)՝ ուժի ինը քայլ։ Յուրաքանչյուր նինջա ուներ այն: Պաշտպանությունը ներառում էր 9 կախարդանք (ջումոն), դրանց համապատասխանող 9 մատների կոնֆիգուրացիա և գիտակցության կենտրոնացման 9 փուլ։ Ջումոն արտասանելիս անհրաժեշտ էր ծալել մատները և կենտրոնացնել միտքը։ Նինձաների համար դա իրենց գերբնական գործողությունների համար էներգիա ձեռք բերելու վստահ միջոց էր (օրինակ՝ երեք մետրանոց ցանկապատի վրայով ցատկելը կամ խուսափողական դառնալը):

jumon

Ժամանակակից գիտությունն արդեն գիտի՝ հնչյունների տարբեր համակցությունները կոկորդում ստեղծում են ռեզոնանս, որն ազդում է ուղեղի վրա: Ավելին, գիտնականները հաստատել են, որ մարդկանց մոտ տարբեր զգացմունքների ի հայտ գալը կախված է թրթռումների հաճախականությունից՝ ուրախություն, անհանգստություն եւ այլն։ Այսպիսով, գտնվեց նինձայի զարմանալի ունակությունների առաջին բացատրություններից մեկը: Մինչ այդ, տրամադրությունը ակնթարթորեն փոխելու և վախի զգացումը ճնշելու նրանց կարողությունը մնում էր առեղծված։ Ամեն ինչ վերագրվում էր մութ մոգությանը։ Սովորաբար ուղղագրությունը (jumon) արտասանվում էր 108 անգամ։ Այն պետք է սրտից բխեր, արձագանքեր դրա մեջ արձագանքի պես և թրթռանքով լցներ մարմինն ու մատները: Յամաբուշին նինջային սովորեցրել է, որ մատների կոնֆիգուրացիան (մուդրան) ազդում է մարմնի ողջ էներգիայի վրա։ Յուրաքանչյուր մատ, ինչպես յուրաքանչյուր ձեռք, ունի իր էներգիան: Որոշ թվեր կարող են հանգստացնել միտքը: Մյուսները ուժ էին տալիս և օգնում էին կրիտիկական իրավիճակներում։ Ձեռքերն ու մատները որոշակի ձևերի ծալելիս կարելի է վերահսկել էներգիայի հոսքերը, որոնք մտնում են և դուրս գալիս մարմին: Սա օգնում է կենտրոնացնել միտքը և օգտագործել մարմնի թաքնված պաշարները։ Ջումոնի հանգստացնող մուդրաներից մեկը պետք է հնչի որպես «rin-hei-to-sha-kai-retsu-zai-zen»:

Մեդիտացիայի միջոցով գիտակցության կենտրոնացումը նինջային օգնեց ընտելանալ տարբեր պատկերներօրինակ՝ առյուծ, դև, հսկա։ Տրանսն էր, որ փոխեց ռազմիկների գիտակցությունը և թույլ տվեց հրաշքներ գործել: Սրա մեջ գերբնական ոչինչ չկա։ Հոգեբույժներն ու ֆիզիոլոգները հաստատում են՝ փոփոխված գիտակցության վիճակում գտնվող մարդը նույնիսկ ֆիզիկապես փոխվում է՝ նրա մեջ արթնանում են այսպես կոչված մարմնի թաքնված պաշարները։ Երբեմն դա կարելի է նկատել նույնիսկ առօրյա մակարդակում, օրինակ՝ ուժեղ վախը ստիպում է մարդուն զարգացնել այնպիսի արագություն, որ երբեք հանգիստ վիճակում չէր հասնի։ Զայրույթը մարդուն տալիս է նաև լրացուցիչ ֆիզիկական ուժ։

Ուրիշ բան, որ սովորական մարդու համար շատ դժվար է «հրամանով» իրեն խրել տրանսի մեջ։ Փորձեք հանգիստ պառկել բազմոցին, այնպիսի զայրույթ առաջացրեք ձեր մեջ, որ ձեռքերով ճզմեք բաժակը և ցավ չզգաք։ Մյուս կողմից, նինձյաները կարողացան արհեստականորեն ներկայանալ տարբեր վիճակների և իրենց մեջ արթնացնել աննախադեպ ֆիզիկական ուժեր։ Այսօր մասնագետները վստահ են, որ նինձյաներն օգտագործել են ինքնահիպնոս։ Ավելին, ինքնահիպնոզը հիմնված է այսպես կոչված «խարիսխ» տեխնիկայի վրա, որում միաժամանակ ներգրավված են երեք խարիսխներ՝ կինեստետիկ (մատի պլեքսուս), լսողական (ձայնային ռեզոնանս) և տեսողական (տեսողական պատկեր): Այս ամենը մարտական ​​տրանսի մեջ մտնելու խթան ծառայեց։

«Ինը վանկերի պաշտպանության» գործնական արդյունքները վիթխարի էին. դա հոգնեցուցիչ մարզումների հետ միասին թույլ տվեց նինջային զարգացնել հսկայական արագություն, տեսնել մթության մեջ և ձեռքի հարվածով ճեղքել քարե պատերը:

Death Touch. Դանդաղ մահվան արվեստը

Նինձայի այս սարսափելի արվեստը վարպետորեն յուրացրել է: Թեթև հպում թշնամու մարմնին, և որոշ ժամանակ անց նա հանկարծամահ եղավ: Կարող է անմիջապես մահանալ: Նա կարող էր մահանալ նույնիսկ մեկ տարի անց։ Բայց մահն անխուսափելի էր։ Մահացու հպման ազդեցությունն ամենևին էլ հարվածից չի առաջացել՝ մարմնի որոշակի կետում էներգիայի արտազատում է տեղի ունեցել, մարմնի էներգիան խախտվել է։ Դանդաղ մահվան արվեստը յամաբուշիի ուսմունքի ամենաառեղծվածային մասն է: Ցանկացած նինջա, ով կբացահայտեր այս գաղտնիքը հասարակ մահկանացուներին, պետք է սպանվեր, և նրա հոգին դատապարտված էր հավերժական անեծքի:

Մարմնի ամենախոցելի կետերին հարվածելու տեխնիկան եղել է գիշերային մարտիկների վարժության հիմքը։ Ամենից շատ դա հաջողվեց նինձյա Իկեոոսակիին։ Նրանց յուրաքանչյուր հարվածը, դիպչելով կենսական կետերին, հանգեցնում էր մահվան։ Գիտությունը դեռ չի կարողանում բացատրել առեղծվածային «դանդաղ մահվան արվեստը»։ Այնուամենայնիվ, նույնիսկ ուղղափառ բժշկությունն այսօր ընդունում է, որ մարմնի առանձին կետերի միջոցով դուք կարող եք ազդել ներքին օրգաններմարդ. Իսկ չինական բժշկությունը դարեր շարունակ հաջողությամբ օգտագործում է «բծերի բուժումը»։ Ամենայն հավանականությամբ, նինձյան նմանատիպ տեխնիկա է կիրառել։ Դանդաղ մահվան արվեստում ամենազարմանալին այն է, թե ինչպես է նինձային հաջողվել «հետաձգել» մահը։

Այստեղ կարելի է ենթադրել հետեւյալը. Երևի նինջայի հպումն այնքան չի «սպանել» մարդուն, որքան խանգարել է մարմնի համակարգված աշխատանքը. Նման բան դուք կարող եք անջատել հզոր և բարդ շարժիչը՝ մեջը սովորական ընկույզ գցելով: Իսկ ֆիզիոլոգիական ձախողումից հետո մարդ մահանում էր սեփական հիվանդություններից՝ կախված օրգանիզմի նախատրամադրվածությունից։

Մանկություն

Կլանի բոլոր երեխաները ծնվելուց անմիջապես հետո արժանացան նինջայի պատվավոր կոչմանը: Երեխայի կարիերան, այսինքն. Գենինից չունին առաջխաղացումը կախված էր բացառապես նրա անձնական որակներից: Ծննդյան առաջին օրերից սկսվեցին երկար ճանապարհսովորելը։ Երեխայի հետ օրորոցը, երբ օրորվում է, հարվածում է պատերին. Հրումը ստիպեց նրան բնազդաբար փոքրանալ՝ սա առաջին խմբավորումն էր։ Մեկ տարեկան երեխան արդեն գիտեր, թե ինչպես կարելի է ճարպկորեն քայլել գերանի վրա (հետագայում նրան սովորեցրել են շարժվել պարանով): Մինչեւ երկու տարեկանը ռեակցիոն պարապմունքն էր գլխավորը։ Երեխաներին տրվել է հատուկ մերսում՝ ուժեղ ցավոտ հարվածներով և քորոցներով, ուստի ապագա մարտիկները վարժվել են ցավին: Հետագայում մարմինը «բուժում» էին երեսպատված փայտիկով՝ ընտելանալու համար։

Ութ տարի անց սկսեցին լուրջ մարզումներ։ Մինչ այս տարիքը երեխաները սովորեցին կարդալ, գրել, ընդօրինակել կենդանիների և թռչունների ձայները, քարեր նետել, ծառեր մագլցել: Կլանի երեխաները այլընտրանք չունեին։ Մանկուց նրանք խաղում էին իսկական զենքերով, ավելին` նրանց սովորեցրել էին զենքի վերածել այն ամենը, ինչ հասել է իրենց ձեռքին։ Նրանց սովորեցրել են դիմանալ ցրտին, վատ եղանակին քայլել առանց հագուստի և ժամերով նստել սառը ջուր. Ծառերն ու փշոտ թփերը ծառայում էին որպես ցատկելու մարզիչ։ Փոքրիկ նինձյաներին իրենց ձեռքերից մի մեծ բարձրության վրա ավելի քան մեկ ժամ (!) կախում էին տոկունություն: Գիշերային տեսողությունը մշակվել է մութ քարանձավներում երկար շաբաթների մարզումների և վիտամին A-ի բարձր պարունակությամբ սննդի հատուկ սննդակարգի շնորհիվ: Ի դեպ, նինձայի աչքերի զգայունությունը ֆանտաստիկ էր: Մթության մեջ նրանք նույնիսկ կարող էին կարդալ:

Զորավարժություններից մի քանիսը հատկապես դաժան էին։ Այսպիսով, օրինակ, ճարտարություն զարգացնելու համար անհրաժեշտ էր ցատկել սուր փշերով պատված ամուր որթատունկի վրայով։ Որթատունկի յուրաքանչյուր հպում անմիջապես պատռում էր մաշկը և ուժեղ արյունահոսություն առաջացնում։ Մանկուց երեխաներին սովորեցնում էին լողալ։ Ջրի մեջ նրանք նման էին ձկների՝ կարող էին լուռ ճանապարհ անցնել երկար ճանապարհներ, կռվել ջրի մեջ ու տակ՝ զենքով և առանց զենքի: Տարեցտարի վարժությունները դառնում էին ավելի ու ավելի դժվար, դաժան ու ցավոտ։ Փոքրիկ նինձան կարող էր ոտքը կամ ձեռքը շրջել ցանկացած ուղղությամբ՝ ազատ մասնատման և հոդի գերբնական շարժունակության վարժությունները սկսվել են չորս տարեկանից: Սրանք շատ ցավոտ վարժություններ էին, բայց հենց նրանք էլ մեկ անգամ չէ, որ փրկեցին ռազմիկների կյանքը՝ ազատորեն պտտելով ոտքն ու ձեռքը, նինձան հեշտությամբ ազատվեց ամենաուժեղ կապանքներից: Հրում, քաշքշում, քաշի բարձրացում. ամեն ինչ այնքան առօրյա էր, որ նինջա կլանում մեծացած ցանկացած երեխա կարող էր հեշտությամբ շրջանցել ժամանակակից մարզիկին: 10 տարեկանում նինջա երեխան կարող էր հեշտությամբ վազել օրական 20 կմ-ից ավելի: Նրա արագությունը փորձարկվել է շատ օրիգինալ ձևերով, օրինակ՝ չպիտի ընկներ ծղոտե գլխարկը, որը սեղմված էր վազորդի կրծքին մոտեցող օդային հոսքի հետևանքով: Կամ նինջայի վզին նրանք կապում էին մոտ 10 մետր երկարությամբ կտորի շերտ՝ ազատորեն ընկնելով գետնին։ Արագությունը համարվում էր նորմալ, երբ գործվածքի տասը մետրանոց շերտը վազքի ժամանակ թռչում էր քամուց և չէր դիպչում գետնին:

Այն, ինչ սովորեցրել են երեխաներին ժամանակակից մարդանհավատալի է թվում. պատից նետված քարի ձայնով նրանք պետք է կարողանան մինչև մեկ մետր ճշգրտությամբ հաշվարկել խրամատի խորությունը և ջրի մակարդակը։ Քնածների շնչառությունը պետք է հուշի նրանց թիվը, սեռը և նույնիսկ տարիքը. զենքի ձայնը նրա տեսքն է. arrow սուլիչ - հեռավորությունը թշնամու. Նրանք սովորել են զգալ թշնամուն գլխով. անհնար է բացատրել, թե ինչպես է «տելեպատիկ կապ» հաստատվել դարանակալած թշնամու հետ։ Բայց չափահաս մարտիկները իսկապես կարող էին հարվածներ հասցնել և շեղել առանց շրջվելու: Նրանց ինտուիցիան միշտ նախորդում էր բանականությանը: «Մարմինն ինքը գիտի, թե ինչպես շարժվել, եթե մենք հանգիստ թողնենք», - սովորեցնում էին մեծ դաստիարակները:

Ճապոնացի նինձա ռազմիկները, լուռ, անխնա մարդասպանները, որոնք ոտքից գլուխ ամբողջովին սև են հագել, հայտնի են ամբողջ աշխարհում: Բայց ոչ ոք իրականում չգիտի ողջ ճշմարտությունը իրենց բնորոշ հանդերձանքների մասին: Եվ ճշմարտությունն այն է, որ հիմքեր չկան ենթադրելու, որ այս լեգենդար վարձկանները իսկապես հագնվել են այնպես, ինչպես մեզ մանկուց ցուցադրել են 80-90-ականների էժանագին մարտաֆիլմերում:

Նինջան իսկապես գոյություն ուներ Ճապոնիայում իր ավելի բուռն պատմական ժամանակաշրջաններում, սակայն այսօր պատմաբանները համաձայն են, որ հավաստի փաստաթղթերում չկան ապացույցներ, որ նրանք ամբողջովին սև են հագել և ծածկել իրենց դեմքերը: Այս լեգենդը բոլորովին այլ (շատ ավելի հետաքրքիր) աղբյուր ունի։

Եկեք ևս մեկ նայենք նինջայի «դասական» զգեստներին՝ ազատ խալաթներ, փափուկ կոշիկներ և, իհարկե, դեմքը ծածկող դիմակ:

Իհարկե, ամեն ինչ սև է: Սովորական բացատրությունն այն է, որ նինջաները գիշերը հարձակվել են իրենց զոհերի վրա և հագել ամբողջ սև գույնը, որպեսզի խառնվեն մթության մեջ և անտեսանելի լինեն: Սակայն պատմական նինձյաները, որոնք առավել ակտիվ էին 15-րդ և 17-րդ դարերում ֆեոդալական Ճապոնիայում, հաճախ գործում էին ցերեկային ժամերին, երբ սովորական գյուղացիների պես էին հագնվում, որպեսզի չնկատվեն։

Այդ ժամանակների ազդեցիկ ֆեոդալները հաճախ վարձում էին նինջա մարտիկներին՝ վերացնելու իրենց թշնամիներին և մրցակիցներին։ Սակայն 1600-ականների սկզբին Տոկուգավայի վարչակարգի գալուստով քաղաքական մրցակցությունը երկրում ցցվեց, և նինձայի ժամանակները մնաց անցյալում:

Բայց լեգենդները մնում են. Հենց Արևմուտքում սևազգեստ մարդասպանի կերպարը հայտնի դարձավ միայն 20-րդ դարի վերջին։ Իսկ Ճապոնիայում այս մութ ռազմիկները դարեր շարունակ աչքի են ընկել ժողովրդական արվեստում, արվեստում և թատրոնում: Ենթադրվում է, որ հենց թատրոնից է գնացել նինձայի ժամանակակից «աղեղը»:

Ճապոնական թատրոնում կան հատուկ էֆեկտների մարդիկ։ Նրանք սև են հագած, որպեսզի չշեղեն հանդիսատեսին, և կարող են կրել դերասաններ կամ հենարաններ՝ թռիչքի էֆեկտ ստեղծելու համար: Դուք հավանաբար տեսել եք նրանց ժամանակակից աշխատանքը սեղանի թենիսի տեսանյութում.

Ճապոնական հանրությունը սովոր է չնկատել նման մարդկանց ներկայությունը բեմում, որպեսզի չփչացնի թատրոնի վայելքը։ Ահա թե ինչ սկսեցին օգտագործել ներկայացումների բեմադրիչները՝ դրամատիկ կերպով մեկնաբանելով Ճապոնիայի պատմություն. Երբ, ըստ հերոսներից մեկի սցենարի, նինջային պետք է սպանեին, դա արեց բեմի վրա գտնվող անտեսանելի «ավելորդ» մարդկանցից մեկը։ Այսպիսով, ընդգծվեց, թե որքան անտեսանելի էր այս ռազմիկ-մարդասպանը։

Ժանրի կանոններին ընտելացած հանդիսատեսը չէր սպասում, որ սեւամորթ բեռնակիրներից մեկն այսքան առանցքային դեր կարող է խաղալ ներկայացման մեջ, եւ դա ստեղծեց զարմանքի շատ արդյունավետ տարր։

Դեպի XIX դՆինջայի համար ամրագրվել է «սևազգեստ տղամարդկանց» կերպարը։ Միևնույն ժամանակ, այդ ժամանակ նրանք դադարել էին գոյություն ունենալ գրեթե երկու դարով: Ահա թե ինչպես է հայտնի ճապոնացի նկարիչ Հոկուսայը պատկերել նինձային (մեծ դասականը նկարել է ամեն ինչ անընդմեջ՝ սկսած և վերջացրած).

Միևնույն ժամանակ ձևավորվեց ճապոնական սուսերամարտի ոճը։ Չէի զարմանա, եթե սամուրայ ոճի միախառնում լիներ նինջա լեգենդների հետ...

Այսօր սև դիմակավորված նինջայի կերպարը ամուր արմատավորված է համաշխարհային փոփ մշակույթում, որը ճապոնական բազմաթիվ ներդրումներից մեկն է կերպարների և կարծրատիպերի համաշխարհային պաշարում: Բայց հարկ է հիշել, որ ժամանակակիցների կողմից արված նինձյաների ոչ մի իսկական գծագիր մեզ չի հասել, և հայտնի կերպարի իսկությանը վստահելու պատճառ չկա:

Դե, քանի դեռ մենք նինջաների թեմայում ենք, ես ձեզ կասեմ, որ Ճապոնիայում այժմ դրանց լուրջ պակաս կա։ Ավելի շուտ ոչ ամբողջ Ճապոնիայում, այլ Միե պրեֆեկտուրայի Իգա քաղաքում։ Այստեղ ապրում է մոտ 100 հազար մարդ։ Քաղաքը համարվում է նինձաների ավանդույթների ծննդավայրը, և իշխանությունները փորձում են զբոսաշրջիկներին գրավել դրա հիման վրա. կա նինջայի թանգարան (այժմ այն ​​ընդլայնում է), և այս թեմայով ամենամյա փառատոն է անցկացվում։

Բայց իշխանությունները խնդիր ունեն՝ քաղաքում չկան բավականաչափ կատարողներ, ովքեր պատրաստ են փառատոնին նկարել նինջային։ Չնայած Ճապոնիայի համեմատաբար բարձր աշխատավարձին (տարեկան կարող եք վաստակել մինչև $85,000), շատ քիչ դիմորդներ են գալիս աշխատանքի:

Ճապոնիայում շատ ցածր գործազրկությունն է մեղավոր՝ աշխատունակ բնակչության միայն 2,5%-ն է զբաղված, իսկ քչերն են ցանկանում աշխատանքի գնալ այնպիսի հետնախորշերում, ինչպիսին Իգան է։

Միգուցե ձեզնից ոմանք հետաքրքրվա՞ծ են: Վատ տարբերակ չէ