Reći
prijatelji!

Pauli D. Ojala i Matti Leisola
Prijevod: I. Chistyakova (Kršćanski znanstveni i apologetski centar)
Prevedeno uz dopuštenje created.com

Ernst Haeckel

Embriologija se nekad zvala Entwicklungsgeschichte- "evolutivna povijest organizama", vjerujući da svaki organizam ponavlja tu povijest u svom razvoju. Tipologija Ernsta Haeckela apsorbirala je Goetheove ideje, Cuvierove klasifikacijske konstrukcije, Lamarckove "mehanizme" nasljeđivanja stečenih osobina - i sve to smjestila u sustav Darwinove filogeneze.

Krivotvorenje crteža koji prikazuju razvoj embrija nije jedino Haeckelovo krivotvorenje. Haeckel je konstruirao prvo univerzalno filogenetsko stablo i opisao prvog čovjeka-majmuna prije nego što je pronađen bilo kakav stvarni dokaz. Svoj članak "Moneron" popratio je likovnim skicama spontanog nastajanja života iz anorganske tvari, koji je potom, u razdoblju širenja evolucijske doktrine (sve do dvadesetih godina prošlog stoljeća), lutao iz udžbenika u udžbenik.

Zahvaljujući naslijeđu Haeckela, mitovi o odsustvu boli kod novorođenčadi, zakonima o pobačaju, psihoanalizi, pa čak i seksualnoj revoluciji dobili su logično “opravdanje”. Haeckel je opskrbio materijalizam cijelim arsenalom slogana i novih termina. Osnovao je Ligu monista koja je javno proglasila evolucionizam vrhovnim božanstvom znanosti i nadahnula obične ljude da znanost negira "dualizam" - ideju suživota duha i materije. Ta se ideja pokazala podjednako privlačnom i socijalistima i "protofašistima": o tome svjedoče brojna pisma koja su darvinističkom demagogu Haeckelu pristizala sa svih strana svijeta. Nedavno pronađena pisma koja su mu poslana iz Skandinavije pokazuju da su Haeckelova gledišta prevladala u darvinizmu ne samo u Njemačkoj nego iu nordijskim zemljama.

Ernst Haeckel - Darwinov nasljednik

Ernst Heinrich Philipp August Haeckel (1834.-1919.) bio je profesor zoologije na Sveučilištu u Jeni od 1862. do 1909. godine. Na tom je mjestu naslijedio eminentnog morfologa Karla Gegenbaura, koji je dao ostavku 1862. (i kasnije se preselio u Heidelberg). Haeckel je dobio mjesto na sveučilištu i prije širenja evolucijskih učenja. Proučavao je beskralješnjake - posebice radiolarije (praživotinje nalik amebama s bizarnim mineralnim skeletom), spužve i prstenjake. U svom znanstvenom radu opisao je više od 3500 vrsta radiolarija.

Poput Charlesa Darwina (1809.-1882.), Haeckel je oženio svoju rođakinju (duboko religiozna Emma Darwin bila je protiv objavljivanja istraživanja svog supruga). Anna Haeckel (rođ. Sete) umrla je na dan tridesetog rođendana svog supruga, a njezina smrt u njemu je probudila odbojnost prema duhovnom. Hegelova “Opća morfologija” eksplozija je osjećaja okorjele osobe koja od tuge nije mogla doći ni na sprovod voljene žene. U pismu Darwinu Haeckel je napisao: nakon Annine prerane smrti, nije ga briga što misle o njemu.

Darwin je izbjegavao raspravljati o tome kako se njegova teorija odnosi na kršćanstvo; Haeckel se čak protivio ideji dualizma, koja pretpostavlja suživot materije i duha, ansich(kao takav) – i stoga je svoje stavove nazvao „monizmom“.

Haeckel je, a ne Darwin, iskorijenio jedan za drugim loše smišljene izraze. Zapravo, zahvaljujući novouvedenoj terminologiji, Haeckel je uspio. U znanstvenoj zajednici još uvijek su popularni "ekologija", "tip", "filogeneza", "ontogeneza", "protisti", "palingeneza", "koenogeneza", "gastrula", "blastula" i "morula". Haeckelovi izrazi su se ukorijenili čak i unatoč činjenici da su najvažniji dokazi i crteži krivotvoreni.

Olaf Breidbach, ravnatelj Muzeja kuće Haeckel u Jeni, ističe temeljne klasifikacijske razlike između Haeckelove tipologije i Darwinove filogenije. Pojam "morfologija" uveo je njemački mislilac Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832). Haeckel je spojio ahistorijska gledišta Goethea s radikalnim Darwinovim konstrukcijama. Da bi "otkrio pravu strukturu prirode", Haeckel je teoriji postupnog evolucijskog razvoja koju je predložio Darwin dodao ideju o prethodno izvedenoj "ontogenezi" (individualni razvoj organizma). Da bi to učinio, posudio je klasifikacijski sustav Georgesa Cuviera (1769.-1832.) i preradio ga u skladu s Darwinovim konceptom filogenije.

Haeckel je bio 25 godina mlađi od Darwina. Stekao je slavu i položaj u nemaloj mjeri zbog svog pristranog pristupa proučavanju embrionalnog razvoja, a posebno zbog priznanja samog utemeljitelja evolucijska teorija. Kasnija izdanja Podrijetla vrsta (poglavlje XIV) kažu:

“Profesor Haeckel ... posvetio je svoje golemo znanje i talent proučavanju onoga što on naziva filogenezom, ili linijama srodstva koje povezuju sva organska bića. Kada konstruira takve [genealoške] nizove, on se uglavnom oslanja na embriološke znakove ... "

Kao rezultat Haeckelovih popularizacijskih aktivnosti, njegove su ideje imale veći utjecaj na znanost od Darwinovih. Glavno djelo neumornog jenskog profesora "Opća morfologija" bio je pokušaj sistematizacije cijele biologije u skladu s Darwinovom teorijom. Haeckelovo "filogenetsko stablo" uključivalo je sve oblike života. Haeckel je ovu knjigu napisao u samo godinu dana na mjestima gdje je nekoć bio sretan sa svojom ženom. Ako je Darwin pisao samo tri sata dnevno, onda je Haeckel, slomljen gubitkom, naprotiv, potpuno izgubio san. Prema suvremenicima, mogao je spavati tri do četiri sata dnevno. Darwina, čije su akademske titule bile ograničene, koliko je poznato, na magisterij humanističke znanosti a čije je dobivene "kopije" najvećim dijelom sigurno pojeo sam istraživač, divio se Haeckelovoj energiji i znanstvenom pristupu. Nije prestao hvaliti mladog profesora:

„Kada pokušavamo pratiti genealogiju sisavaca, a time i čovjeka, spuštajući se sve niže i niže uz stepenice životinjskog carstva, zaranjamo u sve mračnija područja znanosti... Svatko tko želi znati što um i znanje mogu dati se mora obratiti spisima prof. Haeckel".

Često se, slijedeći Darwina, ideja rekapitulacije pogrešno pripisuje Carlu von Baeru (1792-1876) ili se izjednačava s jednostavnom sličnošću embrija. Ali Darwin je u ovom kontekstu greškom spomenuo estonskog Nijemca von Baera, koji je u to vrijeme već bio u dubokoj starosti. Godinu dana prije von Baerove smrti, Darwin očito nije imao svoje djelo.

Slika 1. Vulgarni evolucijski rasizam kako ga je predstavio Ernst Haeckel u poznatoj knjizi "Evolucija čovjeka" (njemačko izdanje 1874.), gdje su objavljeni zloglasni crteži embrija.

Godine 1859. Darwin je objavio Porijeklo vrsta prirodnim odabirom ili očuvanje povoljnih rasa u borbi za život. U knjizi je bila samo jedna ilustracija. Ali u uvodu sljedećeg Darwinovog rada o ljudskoj evoluciji već se šepurila cijela kavalkada crteža: zlosretni Haeckelijevski embriji. Sve do objavljivanja Porijekla čovjeka (1871.), Darwin se nije poduhvatio ekstrapolirati svoju teoriju na ljude. Ali u to vrijeme već su se počela pojavljivati ​​djela ambicioznog Haeckela. I odajući počast kolegi, ostarjeli Darwin je u uvodu svoje nove knjige napisao: “Ipak, ideja da čovjek, zajedno s drugim vrstama, predstavlja potomka neke drevne... vrste, nije nimalo nova... ... sada podržavaju mnogi poznati prirodoslovci i filozofi poput ... a posebno Haeckela ... Potonji, uz njegov izvrstan rad "Generelle Morphologie" (1866.), nedavno objavljen 1868., i drugo izdanje 1870., njegov "Natürliche Schöpfungsgeschichte", u kojem je iscrpno analizirao ljudsko podrijetlo. Da se ova knjiga pojavila prije nego što je moj esej napisan, vjerojatno je ne bih završio. Gotovo sve zaključke do kojih sam došao potvrdio je Haeckel, a njegovo je znanje u mnogim aspektima puno potpunije od mojega.

Demagog-dogmatičar europskih razmjera

Do 1914. Haeckel je bio primljen u članstvo gotovo stotinu stručnih i znanstvenih društava. Prema suvremenicima, nakon što je Haeckel otišao u mirovinu, njegove su se teorije zapravo pretvorile u egocentrični dogmatizam. Na primjer, 1911. godine, tijekom dugih rasprava, a kasnije i u dopisivanju s utemeljiteljem finske genetike Harryjem Federleyjem, Haeckel je tvrdoglavo negirao Mendelove zakone.

Haeckelovo klasično djelo "Svjetske zagonetke" ( Die Weltratsel, 1899) postala je jedna od najpopularnijih knjiga u povijesti znanosti. U Njemačkoj je prvo izdanje objavljeno u više od sto tisuća primjeraka i rasprodano u roku od godinu dana. Do 1919. knjiga je već bila deset puta pretiskana i prevedena na 30 jezika. Do 1933. u Njemačkoj je prodano gotovo pola milijuna primjeraka.

Ova je knjiga potaknula pobunu i “desnice” i “ljevice”. Uistinu, teško je pronaći dodirnu točku u dvadesetom stoljeću koja bi bolje ujedinila političke ekstremiste svih boja i uvjerenja od ideologije evolucionizma. Pokojni Stephen Jay Gould (1941.-2002.) tvrdio je da Haeckelove knjige

“Bez sumnje, više nego radovi bilo kojeg drugog znanstvenika, uključujući Darwina i Huxleya (kako je potonji iskreno priznao), uspjeli su uvjeriti cijeli svijet u valjanost teorije evolucije.”

Haeckelova teorija rekapitulacije utjecala je na oboje egzaktne znanosti(primjerice paleontologija) i humanitarna područja znanja (osobito forenzička antropologija i psihoanaliza). Paradoksalno, njegov se utjecaj može pratiti čak i do seksualne revolucije, izviđačkog pokreta i biheviorističke hipoteze. prazna ploča". Wilhelm Ostwald u svojim "Monističkim propovijedima" spominje međuznanstveni lobi monista. Haeckelovi crteži, na kojima je prikazivao nagu ženu okruženu pohotnim majmunolikim mužjacima, s pravom se mogu smatrati pretečama "rekapitulacijskog panseksualizma" Sigmunda Freuda.

Iako su Haeckelove akademske zasluge u Jeni davno nestale, on je i dalje bio ikonska figura na europskom kontinentu. Ulazio je u polemike s crkvenim vlastima i promicao nacionalizam. Borbeni profesor bio je uvjeren da bi zakoni prirode (kako ih je on shvaćao) trebali postati zakoni društva, te je nudio spašavanje naroda od biološke degeneracije, pozivajući u pomoć antiklerikalizam, racionalizam, materijalizam, rasizam (slika 1), domoljublje , eugenika i ideja o superiornosti arijske rase.

Haeckel je prvi put upotrijebio nejasan izraz "labirint ontogeneze" u "Svjetskim zagonetkama". Ova knjiga nije trebala nikakve ilustracije niti detaljna objašnjenja. Svih dvadeset poglavlja sastojalo se od rasprava o "embriologiji duše" i "filogeniji duše". Slike ljudskog embrija sa škržnim prorezima, repom, perajama i brazdama, koje ilustriraju ideju vanjske sličnosti embrija kralježnjaka, ostaju jedna od najčešćih ilustracija u udžbenicima biologije, iako su lažne.

Godine 1906. Haeckel je organizirao Ligu monista u Jeni ( Monistebund). Do 1911. brojila je gotovo 6000 ljudi, među kojima su bili teolozi najradikalnijih uvjerenja. Ligaške skupine sastajale su se u 42 grada u Njemačkoj i Austriji.

Podcijenjena složenost stanica

Desetljeća su prošla otkako je Louis Pasteur (1822-1895), kao rezultat njegovih eksperimenata sa sterilnim medijima, koje je postavio 1859-1862, čini se da se konačno oprostio od ideje spontanog stvaranja života. Ali Haeckel je nastavio vjerovati u nadnaravne evolucijske mogućnosti proteina. Po njegovom mišljenju, bezoblične naslage gipsa na morsko dno bili dokaz postojanja najjednostavnijih oblika života. Pri popularizaciji ove ideje zanemarena su ne samo otkrića Mendelovih "latentnih faktora" ("Anlagen"), nego i Pasteurova zapažanja.

Haeckel je zamislio i nacrtao skupinu pretstaničnih protoplazmatskih organizama koje je nazvao "moneri" (slika 2). Vjerovao je u to

"u njihovoj strukturi ne bi trebalo biti apsolutno nikakvih organa, trebali bi se u potpunosti sastojati od bezoblične, primitivne homogene materije ... samo nekog bezobličnog, pokretnog ugruška sluzi ili mulja, koji je proteinski spoj ugljika."

Slika 2. Ciklus reprodukcije monera - navodna posredna veza između nežive tvari i živih organizama. Slika prikazuje "detalje" spontanog nastajanja živog organizma. Ovo je jedan od najočitijih krivotvorina među ilustracijama danim u Haeckelovim spisima. (Iz švedskog izdanja Povijesti svijeta, str. 127).

Do posljednjeg pretiska dvadesetih godina 20. stoljeća Haeckelova Povijest svijeta tiskana je nepromijenjena. Čini se da je detaljan opis fiktivnih "čestica života" bio namjerna prijevara, budući da je Haeckel bio izvrstan poznavatelj morskih organizama te je čak izdavao umjetničke albume s njihovim stvarnim slikama. U izvornom obliku članak o "monerima" imao je 70 stranica teksta i 30 slika.

Thomas Henry Huxley (Huxley) (1825.-1895.) - djed Juliana Huxleya i Aldousa Huxleya - navodno je 1868. godine potvrdio postojanje Haeckelovog "monerona" i nazvao ga Bathybius haeckelii. Međutim, kasnije je to otkriće opovrgnuo (kada se pokazalo da je promatrao silikatnu masu). Inače, on posjeduje aforizam: "Znanost je organizacija zdravog razuma, gdje su mnoge lijepe teorije uništene ružnim činjenicama."

Prepiska između Huxleya i Haeckela pokazuje da su se Britansko otočje i kontinentalna Europa značajno razlikovali u duhu. Možda je to dijelom razlog zašto je Engleska pružala ideološki otpor njemačkim nacistima s njihovom "rasnom higijenom". Englesko izdanje Opće morfologije nije uključilo glavne Haeckelove argumente o podrijetlu čovjeka, niti njegov "sustav monizma". Huxley, kao gorljivi zagovornik darvinizma, ipak je izrezao čitava poglavlja iz Haeckelovog glavnog djela. Sam Huxley je bio agnostik- usput, upravo je on skovao izraz "agnosticizam".

Kako bi označio hipotetske čestice nasljeđa, Haeckel je uveo pojam "plastidula". Smatralo se da su te "molekule pamćenja" prethodnici gena. Na Zapadu su kvazi-znanstvene teorije kemijske evolucije težile primatu DNA/RNA; u socijalističkim zemljama bila je popularnija dogma o primatu proteina. Općenito, Haeckelov "čvrsti temelj" nihilističkog materijalizma savršeno je odgovarao sovjetskom sustavu. Haeckelu i njegovim pogledima divio se Lenjin (1870.-1924.). Pod utjecajem Haeckelovih ideja djelovao je i Trofim Lisenko (1898.-1976.), izumitelj štetnih poljoprivrednih postupaka koji su postali jedan od uzroka gladi u Sovjetskom Savezu. Lisenko je bio Staljinov miljenik (1878.-1953.) i, naravno, potpuno podređen vođi. U hvalospjevu objavljenom 1953. u novinama Pravda, Lysenko primjećuje da je "drug Staljin posvetio vrijeme najpažljivijem proučavanju najvažnijih problema biologije", "izravno uredio nacrt izvješća" O situaciji u biološkoj znanosti ", objasnio svoj potanko mi ispravio, dao upute kako da prezentiram pojedine dijelove izvješća.

Haeckel je također zanijekao teoriju entropije (protuevolucije). Smatrao je da se život razlikuje od anorganske materije samo po stupnju organiziranosti. Memorija je samo zajednička funkcija svaka organizirana majka. Nakon otkrića tekućih kristala, posebice albumina, sva se materija počela smatrati živom; čak su se i elektroni smatrali primitivnim životom. "Specifična fizikalna i kemijska svojstva ugljena" smatrana su mehaničkim uzrocima "specifičnog motoričkog fenomena" zvanog život. Vjerovalo se da život nastavlja spontano nastajati gdje god se stvore odgovarajući uvjeti.

Godine 1878. Haeckel je formulirao koncept "staničnih duša" i "stanica duše", čime je postavio temelje za ideju "jedinstva" temeljenog na "plastidulima", nevidljivim homogenim elementarnim molekulama protoplazme. Njegovo posljednje objavljeno djelo DieKristallsehen, 1917) bio je posvećen razvoju "deskriptivne kristalografije" i "fiziologije" "psihosomatskih" kristala. Prema Haeckelu, "duše atoma" međusobno djeluju kroz privlačenje, odbijanje i kristalizaciju. Stanice je obdario dušom, a materiju je smatrao sastavljenom od stanica.

Treba imati na umu da početkom 20. stoljeća život nije bio definiran u smislu teorije informacija, kao što je to danas uobičajeno nakon revolucionarnih otkrića DNK. Davnih 1960-ih smatralo se da su stanice samo posude s reagensima koje sadrže složene kemijske smjese održavane na konstantnoj temperaturi i tlaku. Informacije o metabolizmu tek su se pojavljivale, a znanstvenici su još uvijek vjerovali da se stanični procesi mogu opisati kao složeni niz nasumičnih sudara koji se javljaju kao rezultat difuzije tvari u ograničenom prostoru.

Prijevara kao sustav

Haeckel nije bio dosljedni materijalist jer pokretačka snaga evolucija smatrala nekim mističnim silama unutra sama materija. Poricanje učenja Gregora Mendela (1823.-1884.), utemeljenog na bezbrojnim eksperimentima, bila je monstruozna pogreška. Nova svojstva nisu se pojavila u grašku "ni iz čega". Haeckel je potpuno prešao na stranu anti-mendelovske "znanosti", koja je smatrala da okoliš ima izravan utjecaj na organizme i da kao rezultat toga nastaju nove rase.

Slika 3 Prvo sveobuhvatno obiteljsko/filogenetsko stablo koje je sastavio Ernst Haeckel. Obratite pozornost na fiktivni "moner" u podnožju stabla. Haeckel je iste crteže prenosio iz knjige u knjigu. (Ilustracija iz 5. izdanja Evolucije čovjeka).

Richard Weikart u svojoj nedavnoj knjizi posebno napominje da se Haeckel na monističkom kongresu suprotstavio duhovnom principu i tvrdoglavo branio determinizam, negirajući slobodnu volju čovjeka. Priroda i čovjek su jedno, stoga je za opstanak potrebno prilagoditi se „ekološkoj“ zajednici. Čini se da je Haeckelov koncept "ekologije" izvorno imao protofašističko značenje.

Haeckel je dao značajan doprinos raznim područjima prirodnih znanosti. Čak i prije otkrića bilo kakvih ostataka prvog navodnog ljudskog pretka, on je tom pretku već dao ime: Pithecanthropus alalus(negovoreći čovjek-majmun). Kasnije je Haeckelov suradnik antropolog Eugène Dubois (1858-1940) bio taj koji je otkrio Javanskog čovjeka. Haeckelijanski korijeni ovog nalaza skriveni su preimenovanjem: sada se "javanski čovjek" zove Homo erectus, ali se izvorno zvao Pithecanthropus erectus.

U svoje prvo filogenetsko stablo Haeckel je uključio cijelo životinjsko carstvo (slika 3). Predstavio ga je u obliku niza - od jednostavnog do složenog, a praznine ispunio imaginarnim bićima. Različite embrionalne faze dobile su imena koja odgovaraju karikama u ovom evolucijskom lancu. Značajni znakovi na slikama embrija koji su nam već bili poznati nazvani su "heterokronija" (evolutivne promjene u relativnom vremenu pojavljivanja i brzinama razvoja znakova). Kad se Haeckel suočio s problemom treba li pripisati niže organizme životinjskom ili biljnom carstvu, izmislio je još jedan novi koncept - "protisti".

Čak i pola stoljeća nakon objavljivanja Podrijetla vrsta, biolozi su nastavili žestoko raspravljati o načelu prirodne selekcije. Darwin je bio cijenjen zbog ideje o zajedničkom podrijetlu, iako je, u biti, on jednostavno napravio prvi pokušaj uzročnog objašnjenja postojanog spolnog odabira.

Čak i pored činjenice da je Darwin pažljivo uredio svoju autobiografiju i pisma prije 1860., umanjujući pionirski doprinos Alfreda Wallacea (1823.-1913.), jasno je da je Darwin slijedio tradiciju Malthusovog obrazloženja za održavanje "klasnog društva". Tijekom godina industrijske revolucije, koja se dogodila u djetinjstvu znanstvenice, u Londonu su čak i djevojčice mlađe od 12 godina često bile prisiljene raditi više od 100 sati tjedno. Darwin je i sam pripadao visokom društvu. Ironično, Charlesov rođak, Francis Galton (1822.-1911.), bio je taj koji je skovao izraz "eugenika" (rasna higijena) i nazvao svoju plemićku obitelj "nasljednim genijem" - prema naslovu vlastitog djela, objavljenog 1869. .

Međutim, Charles Darwin, koji je život proveo u društvenim posjetima ili lovu u šumi, nikada nije pokušao svoje evolucijske ideje, "promatrane" u prirodi, prenijeti u hijerarhiju engleskog društva. Haeckel je, s druge strane, inzistirao obični ljudi, istaknuti predstavnici njemačke znanosti i bezbrojni dužnosnici svih rangova - sve dok na kraju njegov "izvanredan" biogenetski zakon nije prepoznat kao neiscrpno skladište evolucijskih informacija.

Od čedomorstva do genocida

Metodološka neodređenost Haeckelova razmišljanja stvorila je tlo za neprijateljskiji stav prema "nižim" rasama i ljudima od Darwinova učenja. Međutim, Darwin je također potkrijepio tu karakteristiku visoko društvo Maltuzijanska ravnodušnost i nedostatak suosjećanja:

“U borbi za opstanak, civiliziraniji narodi takozvane kavkaske rase pobijedili su Turke. Ako pogledamo svijet u ne tako dalekoj budućnosti, vidjet ćemo koliki će golemi broj nižih rasa biti uništen diljem svijeta od strane više razvijenih rasa!

Haeckel je naglašavao fizičku sličnost ljudi i životinja, a ljudsku misao smatrao je samo fiziološkim procesom. Njegova komparativna embriologija preobrazila je čovjeka iz posebnog stvorenja u jednog od bezbrojnih članova životinjskog carstva.

Godine 1904., uz svoj bestseler Misterije svijeta, Haeckel je objavio knjigu Bizarni oblici prirode. Proglašeno je da se novorođenčad rađa gluha i bez svijesti – iz čega je autor dalje zaključio da pri rođenju čovjek nema ni dušu ni duh. Haeckel je zagovarao ubijanje novorođenčadi s patologijom ili sakaćenjem. Nazvao je to "činom milosrđa" - kao i ubijanje bilo koje smrtno bolesne ili hendikepirane osobe:

“Moderno društvo umjetno podržava živote stotina tisuća neizlječivi ljudi- ludi, gubavci, bolesnici od raka i tako dalje. Njihova se patnja marljivo produžava, ne donoseći dobrobiti ni njima ni društvu u cjelini... Uz ukupnu europsku populaciju od tristo devedeset milijuna ljudi, najmanje dva milijuna su psihički bolesni ljudi, od kojih je više od dvjesto tisuća neizlječivih . Koliko patnje za same bolesnike, koliko nedaća i žalosti za njihove najmilije, koliki osobni i društveni troškovi! Koliko bi se patnje i rasipanja moglo uštedjeti kad bi ljudi konačno odlučili osloboditi smrtno bolesne neopisive torture samo jednom dozom morfija!

U svojoj kontroverznoj, ali revolucionarnoj studiji (1971.), Daniel Gasman nas podsjeća na Hegelove riječi o tome na čemu su se temeljili njegovi zaključci:

“Spartanci su izvršili temeljit pregled i selekciju sve novorođenčadi. Ubijani su slabi, bolesni ili s nekim tjelesnim nedostatkom. Samo su potpuno zdrava i snažna djeca smjela živjeti i samo su ona naknadno nastavila utrku.

Haeckel je bio ispred Hitlera u promicanju spartanskog svjetonazora "prirode ispred brige" - i stoga je izravno odgovoran za nacističke zločine.

Od čedomorstva, “tjelesna” znanost i “tjelesno” pravo prešli su na potkrepljivanje legitimnosti istrebljenja čitavih naroda:

"... morfološke razlike između dvije općepriznate vrste - na primjer, ovaca i koza - mnogo su manje značajne nego ... između Hotentota i čovjeka teutonske rase."

Haeckel je podijelio ljude u dvije kategorije - "kovrčave" i "ravnokose". Prvi su, po njegovu mišljenju, bili „nesposobni za pravu unutarnju kulturu i višu intelektualni razvoj". A “simetričnost svih dijelova tijela i onaj skladni razvoj koji smatramo nužnim za savršenu ljudsku ljepotu”, prema Haeckelu, mogli smo pronaći samo kod Arijevaca.

„Mentalna aktivnost divljaka nije se uzdigla mnogo više od visoko razvijenih sisavaca, osobito primata, s kojima ih povezuje genealoški odnos. Svi njihovi interesi svode se na fiziološke potrebe ishrane i reprodukcije, ili zadovoljenje gladi ili žeđi u najgrubljem životinjskom obliku... o njihovoj inteligenciji se ne može govoriti ni više (ni manje) nego o inteligenciji najinteligentnijih životinja. .

“... takve niže rase kao što su Vede ili australski crnci psihološki su bliže sisavcima – primatima i psima – nego civiliziranim Europljanima. Stoga njihovom životu moramo dati potpuno drugačiju vrijednost ... njihovi jedini interesi su hrana i razmnožavanje ... mnoge visoko razvijene životinje, osobito monogamni sisavci i ptice, uzdigle su se do više visok korak razvoj nego niži divljaci.

Već prije više od pola stoljeća antropolozi su odbacili Haeckelove rasističke crteže mozga, lubanja, lica (slika 4), ušiju i ruku predstavnika ljudskih rasa i primata. "Embriologija" se počela nazivati ​​"razvojna biologija", pokušavajući se riješiti ne samo skandalozne epizode u povijesti ove znanosti, već i njenog izvornog naziva. Entwicklungsgeschichte(evolucijska povijest organizama).

S nedavnom pojavom metoda za uzgoj embrionalnih stanica, postalo je jasno da je ideja embriološke rekapitulacije još uvijek živa (unatoč novoj legislativi o matičnim stanicama koja utječe na korištenje oplođenih embrija u znanstvene svrhe i regulira aktivnosti transnacionalnih korporacija). Primjer je široko rasprostranjeni sveučilišni udžbenik Gerharta i Kirschnera koji govori o "sposobnosti razvoja" i potrebi transformacije "unipolarnog Haeckelovog modela" u "bipolarni Haeckel", "dvodimenzionalni Haeckel" i "trodimenzionalni Haeckel". dimenzionalni Haeckel model". Očito, nitko nije namjeravao odbaciti ideju rekapitulacije. Ukorijenio se kao znanstveni mit.

Protofašizam

Fašizam je heterogeni politički pokret povezan s događajima poput Prvog Svjetski rat, Versajski ugovor i Oktobarska revolucija. Također je bio pod utjecajem sveprisutne Haeckelove ostavštine.

Daniela Gasmana kritiziraju zbog pogrešnog tumačenja Haeckelovih ideja u njegovom gore spomenutom djelu: posebice nije uspio pronaći izravne reference na spise Ernsta Haeckela u dokumentima nacističke aristokracije. Ipak, Gasman pokazuje da je "hackelizam" utjecao na širok raspon međusobno razdvojenih struja - od nacionalsocijalizma do marksizma, od psihoanalize do teozofije i pokreta slobodne misli. Čak su i njemačka liberalna teologija i teozofija Rudolfa Steinera izgrađene na klimavim znanstvenim temeljima haeckelijanskog evolucionizma.

Knjiga Richarda Wyckarta Od Darwina do Hitlera (2004.) nadopunjuje Gasmanovo istraživanje. Govori o tome kako su nacisti nastojali zašutjeti dijelove koje nisu željeli u Haeckelovim djelima - posebice činjenicu da je Haeckel govorio u korist homoseksualizma, pacifizma i feminizma. U svom analitičkom radu Gasman ne kritizira darvinizam, jer Haeckela ne smatra pravim darvinistom. Prema Gasmanu, nacistička ideologija je samo slučajno mogla odjeknuti darvinizmom, ali u odnosu na "hakelizam" to je njegova prirodna posljedica. (Zaista, Haeckel je mnogo pisao o prirodni odabir, iako se i on držao lamarkizma; u isto vrijeme, Darwin ga je smatrao svojim istomišljenikom.) Wykart također piše o drugim ljudima koji su utjecali na Nacistička ideologija- kao što su Friedrich Ratzel, Ludwig Woltmann, Theodor Fritsch, Alfred Ploetz, Dietrich Eckart.

Haeckel je vješto opipao konjunkturu. U Zagonetkama svijeta može se pronaći cijeli niz argumenata koji se iznose protiv tradicionalnih vrijednosti. Haeckelovi crteži postali su izvor inspiracije za pjesnike simboliste, suvremena umjetnost i estetika avangardnog modernizma. "Haeckelijanizam" ima složen odnos s fašizmom, modernizmom i pozitivizmom.

Uspostava "hekelizma" u skandinavskim zemljama

U Skandinaviji je darvinizam, barem u svom popularnom obliku, u biti bio "hekelizam". Haeckelove vulgarne ekstrapolacije - i verbalne i vizualne - bilo je lako shvatiti. Godine 1907., prije nego što su se pojavila prva izdanja klasičnih knjiga Haeckela i Darwina na finskom, suvremenik je napisao:

“Ali još su revniji bili njegovi [Darwinovi] pristaše, osobito spomenuti Huxley iz Engleske i Ernst Haeckel iz Njemačke. Potonji je posebno pridonio brzom širenju "darvinizma" na europskom kontinentu ... Bez sumnje, Haeckelu naša šira javnost duguje svoje upoznavanje s "darvinizmom"» [naglasak dodan].

Utjecaj Haeckelovih pogleda i ideja na njegove suvremenike može se prosuditi prema sljedećoj činjenici: Muzej Haeckel House nedavno je objavio katalog od gotovo 40 000 pisama upućenih njemu i odgovora koje je on napisao. Osim toga, pronašli smo Haeckelovu izvanrednu korespondenciju u Finskoj. Posebno nam je pažnju privukao Harry Federley, utemeljitelj finske genetike i eugenike. Antropologija u Finskoj nije bila zaražena rasnom higijenom. Tema dopisivanja nije bila "Sami", "Cigani", "Židovi" itd.: umjesto toga raspravljalo se o "degenericima", "ludima", "luđacima", "alkoholičarima" i "kriminalcima".

Pregled Haeckelove švedske korespondencije dovodi do sljedećeg zaključka:

“Ozbiljna kritika Haeckelovih ideja u pismima se gotovo nikada ne nalazi. Haeckel se dopisivao s mnogim vodećim švedskim znanstvenicima i kulturnim ličnostima, stoga su, najvjerojatnije, i filozofske ideje monizma i darvinizma prodrle u Švedsku zbog popularnosti Haeckelovih knjiga.

Većina od 39 Haeckelovih švedskih dopisnika bili su članovi Kraljevske švedske akademije znanosti, iste one koja bira nobelovce. Haeckelovi sljedbenici ovdje su također imali različita politička uvjerenja.

Zaključak

Kada govorimo o “haeckelijanstvu”, uvijek se iznova prisjećamo riječi iz 1. Korinćanima 12,23: “A oni koji nam se tijelom čine manje plemeniti, za njih se više brinemo.”

Izravno suprotne ideje formirane su u kritičnim godinama širenja evolucijske ideologije. Bila je to nasilna intelektualna revolucija. Uz tu ideologiju usvojena su i stajališta od kojih bi sadašnji apologeti evolucije jednostavno ustuknuli. Haeckel je podignut do "Mojsijevog sjedišta" i predao mu "ključeve razumijevanja". Biogenetski zakon, linearna evolucija kultura, spontani nastanak života, poricanje entropije i Lamarckovi mehanizmi preokrenuli su vagu u korist teorije evolucije.

Jesu li Haeckelovi crteži bili namjerni falsifikat ili on sam nije primijetio vlastite želje za željom? Teško je reći. Međutim, jedno je jasno: traženi su Haeckelov materijalizam i otvorena antikršćanska i antisemitska retorika. Haeckelovo učenje prihvaćeno je gotovo kao heurističko načelo, ne ograničeno na embrije i rekapitulaciju.

Ernst Haeckel bio je darvinistički demagog, a znanstvena zajednica je bila kriminalno neozbiljna u reproduciranju njegovih falsifikata. "Samoregulacija" procesa znanstveno istraživanje, možda vam omogućuje da ispravite neke manje pogreške, ali je previše liberalan u pogledu pogrešaka da bi se dokazala "potrebna" teorija. Kao rezultat toga, znanstvenici samo naprežu komarca, dok gutaju devu.

Je li hekelizam uspio osvojiti i druge zemlje? O tome može svjedočiti ogroman broj još neistraženih pisama pohranjenih u arhivu muzeja Haeckel House u Jeni.

Hvala

povezani članci

Veze i bilješke

1. Članak se temelji na sljedećim publikacijama: Ojala, P.J., Haeckelian legacy of popularization - vertebrate embryos and the survival of the fakest, Izazovi za bioetiku iz Azije, Peta azijska konferencija o bioetici (Tsukuba, Japan), Eubios Ethics Institute Vol. 5, str. 391 - 412, 2004.; i također Ojala, P.J., Vahakangas, J.M. i Leisola, M., Evolucionizam u haeckelijanskoj sjeni - Harry Federley, otac finske genetike i eugeničkog zakonodavstva, kao rekapitulacionist i monistički propagator, Godišnjak za europsku kulturu znanosti (Stuttgart, Njemačka) 1(1):61-86, 2005.
2. Sander, K., Ontogenetska rekapitulacija Ernsta Haeckela: iritacija i poticaj od 1866. do našeg vremena, Annals in Anatomy 184:523 533.2002.
3. Sakupljena pisma C. Darwina online, dokument 4555, iz srpnja 1864.
4. http://www2.uni-jena.de/biologie/ehh/haeckel.htm - 7. kolovoza 2005.
5. Breidbach, O., Bivša sinteza - Neke napomene o tipološkoj pozadini Haeckelovih ideja o evoluciji, Teorija u bioznanostima 121:280-296, 2002
6. Darwin, C. Podrijetlo vrste, 6. londonsko izdanje, 1872.; uvod u dio II. Citirano iz: Ch. Darwin, "The Origin of Species", 1872; uvod u dio II - http://charles-darwin.narod.ru/chapter14.html - 25. ožujka 2009.

Ernst Heinrich Philipp August Haeckel rođen je 16. veljače 1834. u pokrajini Potsdam, koja je u to vrijeme bila dio Pruske. Studirao je na "Cathedral High School" u Merseburgu. Nakon što je napustio školu 1852., Haeckel je nastavio studij medicine u Berlinu i Würzburgu. Kasnije je upisao Sveučilište u Jeni, gdje je pod vodstvom Karla Gegenbaura obranio doktorsku disertaciju iz zoologije. Kao student, Haeckel je pokazao interes za embriologiju. Godine 1857. Haeckel je stekao diplomu doktora medicine i dobio dozvolu za praksu vlastitu praksu. No zanimanje liječnika prestalo se sviđati Haeckelu odmah nakon što je upoznao svoje prve pacijente.

Karijera

Od 1859. do 1866. Haeckel je radio sa životinjskim vrstama kao što su prstenastih lišća, spužve i raže. Tijekom svojih putovanja po Sredozemlju otkrio je više od 150 novih vrsta raža. A između 1859. i 1887. otkrio je tisuće novih vrsta. Godine 1862. Ernest Haeckel postao je predavač komparativne anatomije na Sveučilištu u Jeni, na kojem je položaju bio 47 godina do 1909. Godine 1866. Haeckel je zajedno s Hermannom Fallom posjetio Kanarske otoke, gdje je upoznao Thomasa Huxleya, Charlesa Darwina i Charlesa Lyella.

Haeckel je predložio poboljšanu verziju biogenetskog zakona Étiennea Serresa, u kojem je tvrdio da postoji tijesan odnos između biološkog razvoja organizma, ili ontogeneze, i njihove evolucije i filogenije. Kako bi ilustrirao biogenetski zakon, Haeckel je koristio crteže embrija i predložio koncept heterokronizma - promjene vremena razvoja fetusa tijekom evolucije.

Darwinova ideja o podrijetlu vrsta utjecala je na djelo koje je u Njemačkoj napisao Haeckel pod nazivom Prirodna povijest stvaranja.

Godine 1866. Haeckel je objavio knjigu Opća morfologija organizama, koja je bila generalizacija Darwinove ideje, njemačke filozofije prirode i Lamarckove evolucijske teorije, koju je Haeckel shodno tome nazvao "Darwinismus". Koristio se morfologijom za reinterpretaciju teorije evolucije zbog činjenice da nije bilo dovoljno organskih ostataka za razvoj embriologije koji bi se mogli koristiti kao dokaz srodstva. Čak je otišao dalje i ustvrdio da se podrijetlo čovječanstva može pratiti unatrag u južnu Aziju, odakle potječu prvi ljudi. Vjerovao je da primati iz Južne Azije jako sliče ljudima. Također je napustio Darwinovu ideju da su afrički primati slični ljudima.

Haeckel je vjerovao da je dio drevnog kontinenta Gondvane u Indijskom oceanu bio izvor ljudskog razvoja, koji se kasnije preselio u druge dijelove svijeta. Haeckel u svojoj knjizi Povijest stvaranja opisuje migracijske rute kojima su se prvi ljudi služili kad su izašli iz Gondvane.

Broj Haeckelovih crteža broji više od 100 primjeraka, među kojima su i slike životinja, a posebice vodenih.

Haeckel je također studirao filozofiju i napisao takva djela: "Zagonetka" i "Zagonetka svemira i sloboda učenja i poučavanja".

Osobni život i smrt

Godine 1867. Haeckel je oženio Agnes Huschke. Par je imao dvije kćeri, Emmu i Elisabeth, te sina Waltera. Nakon smrti supruge 1915., Haeckel je postao moralno nestabilan. Godine 1918. prodao je svoju velika kuća"Zaklada Carl Zeiss". Ernst Haeckel preminuo je 9. kolovoza 1919. u Njemačkoj.

Glavni radovi

Radiolarija (1862.)
"Sifonofora" (1869.)
"Monophyletischer Stambaum der Organismen iz "Generelle Morphologie der Organismen"" (1866.)
"Naturliche Schöpfungsgeschichte" (1868.)
Monera (1870.)
"Vapnene spužve" (1872.)
"Freie Wissenschaft und freie Lehre" (1877.)
"Dubokomorske meduze" (1881.)
"Indische Reisebriefe" (1882.)
"Sifonofora" (1888.)
"Deep-Sea Keratosa" (1889.)
Radiolarija (1887.)
"Die systematische Phylogenie" (1894.)
"Die Welträthsel" (1895-1899)
"Über unsere gegenwärtige Kenntnis vom Ursprung des Menschen" (1898.)
"Aus Insulinde: Malayische Reisebriefe" (1901.)
Kunstformen der Natur (1904.)
"Lutalica" (1905.)

Posvetivši svoj život proučavanju divljih životinja, Ernst Haeckel je napravio mnoga otkrića i dao veliki doprinos znanosti. Više o znanstvena djelatnost saznajte znanstvenika kasnije u članku.

Ernst Haeckel: biografija

U Potsdamu je 1834. rođen njemački filozof i prirodoslovac E. Haeckel. Nakon završene škole u Meserburgu, studirao je medicinu i prirodne znanosti na sveučilištima u Berlinu i Würzburgu. Obranio je disertaciju iz zoologije na Sveučilištu u Jeni. Godine 1858. stekao je medicinsku diplomu.

Ernst Haeckel pokazao je izvanredan interes za mikroskopsku anatomiju i zoologiju. Godine 1859. otišao je na ekspediciju u Italiju, gdje je proučavao plankton, spužve, crve i otkrio nove vrste radiolarija. Nakon povratka, znanstvenik preuzima mjesto profesora, a potom i izvanrednog profesora na Sveučilištu u Jeni i predaje komparativnu anatomiju.

Od 1863. počinje aktivno Drži govor o darvinizmu, objavljuje svoje tiskane radove, formulira V. potkraj XIX st. istraživač odlazi na pohod na Egipat, Alžir, otoke Madeiru i Cejlon. Kasnije je proputovao Siriju, Korziku, Tenerife, Norvešku, Gibraltar i druga mjesta, proučavajući ih. životinjski svijet i izradu skica.

Ernst Haeckel ženi se Agnes Huschke 1867. Imaju sina Waltera, kćeri Emmu i Elizabeth. Smrt njegove supruge 1915. uvelike je utjecala na zdravlje i dobrobit znanstvenika. Preminuo je u Njemačkoj 9. kolovoza 1919. godine.

Istraživanja i publikacije

Stjecanje medicinske diplome nije utjecalo profesionalna djelatnost znanstvenik. Na njegove studije i svjetonazor na mnogo načina utjecala je komunikacija s Charlesom Darwinom. Ernst Haeckel počeo je objavljivati ​​knjige 1866. Njegovo prvo djelo zove se Opća morfologija organizama. Nešto kasnije izlazi knjiga "Natural History of the World Creation" u kojoj govori u prilog evolucijske teorije.

Godine 1866. on oblikuje poboljšanu verziju biogenetskog zakona formuliranog nekoliko godina ranije. S tim u vezi, Ernst Haeckel gradi teoriju gastreje, koja objašnjava postanak višestaničnih organizama iz jednoćelijskih organizama. Zahvaljujući tome, Haeckel postaje poznat u znanstvenim krugovima.

Godine 1874. objavljena je publikacija "Antropogenija, ili povijest razvoja čovjeka", u kojoj iznosi svoju sljedeću teoriju o postojanju posredne veze između majmuna i čovjeka.

Tijekom ekspedicije u Africi i Aziji piše radove o meduzama, dubinskim ribama, radiolarijanima, nakon čega proučavanju ovih organizama posvećuje knjigu "Sustavna filogenija". Ukupno je Ernst Haeckel napisao oko 26 djela, od kojih su neka prevedena na ruski.

Opća morfologija organizama

Druga disciplina u čijem je razvoju Ernst Haeckel dao značajan doprinos je ekologija. U svojoj prvoj knjizi, Opća morfologija organizama, znanstvenik iznosi teoriju o potrebi njezinog izdvajanja u zasebnu biološku disciplinu. Po njegovom mišljenju, složeni procesi međudjelovanja živih organizama i njihov odnos s okolišem trebali bi biti predmet proučavanja znanosti koja se zove ekologija.

Ernst Haeckel smatrao je da je glavni zadatak ove discipline proučavanje organskih i anorganskih uvjeta okoliša na koje su živi organizmi prisiljeni prilagoditi se. Pod anorganskom prirodom znanstvenik je razumio klimatske čimbenike, kao što su svjetlost, vlaga, toplina, kao i sastav tla i vode. Haeckel je nazivao organske sve vrste

biogenetski zakon

Inspiriran evolucijskom teorijom, Haeckel je formulirao zakon koji se naziva i Haeckel-Mullerov zakon. Temelji se na pretpostavci da vrijeme ponavlja oblike glavnih faza svoje evolucije. To jest, promatranjem razvoja embrija, može se pratiti kako se prirodna formacija njegova vrsta.

Po prvi put je takvu hipotezu iznio Charles Darwin u publikaciji "Podrijetlo vrsta", ali nije bila baš jasna. Godine 1864. Fritz Müller u Za Darwina to kaže povijesni razvoj vrste odražava se na razvoj jedinke. Dvije godine kasnije Haeckel je na temelju vlastitih istraživanja dao jasnu formulaciju ovih misli pod nazivom biogenetski zakon.

Zakon se često koristi kao potvrda Darwinove teorije, iako trenutno postoje mnoge činjenice koje mogu opovrgnuti njegovu ispravnost. Na primjer, u početnim fazama razvoj kralješnjaka nije isti. Sličnosti se uočavaju tek u kasnijim fazama.

Teorija gastreje

Na temelju biogenetskog zakona, Ernst Heinrich Haeckel stvara teoriju koja objašnjava nastanak višestaničnih organizama od jednostaničnih organizama. Po njegovom mišljenju, prvo višestanično stvorenje imalo je slične karakteristike kao gastrula - embrionalni oblik koji se sastoji od sloja vanjskih i unutarnjih stanica.

Prema teoriji, jednostanični organizam se počeo dijeliti, u kojem se stanice kćeri nisu raspršile, već su stvorile klaster. Kasnije su se počeli razlikovati u funkcionalnim i anatomskim značajkama - neki su bili odgovorni za kretanje, drugi za probavu. Dakle, prema Haeckelovoj teoriji, formiran je višestanični organizam koji je nazvan gastrea. Podsjetio je na prve crijevne životinje.

Zaključak

Za života je Ernst Heinrich Haeckel objavio mnoga djela, uveo u znanost pojmove ekologija, pitekantrop, ontogeneza i filogeneza. Istražujući morsku faunu na ekspedicijama, otkrio je više od stotinu vrsta radiolarija. Haeckel je bio među prvim zoolozima u Njemačkoj koji su se pridružili Darwinovoj teoriji. Podržavajući evolucijsku teoriju u svojim istraživanjima, pokušao je utvrditi sustav razvoja životinjskog carstva, te formulirao teoriju o podrijetlu višestaničnih organizama.

Članak je pripremljen uz potporu obrazovnog portala "uchistut.ru". Ukoliko se odlučite za upis obrazovna ustanova, ali ne znate koju instituciju odabrati, onda bi najbolje rješenje bilo otići na obrazovni portal "uchistut.ru". Klikom na link: “na koji fakultet možete ići”, možete saznati više bez napuštanja ekrana monitora detaljne informacije o visokim školama, institutima i sveučilištima, kao i uvjetima za upis na njih. NA edukativni portal"uchistut.ru" zapošljava samo visokokvalificirane stručnjake s velikim iskustvom.

Što se zna o ovom znanstveniku laiku? Ništa. Učitelj biologije i marljivi učenik možda se sjeća da se njegovo ime veže uz Haeckel-Müllerov biogenetski zakon. To je sve. Pokušajmo popuniti ovu prazninu.

"Dokazat ću!" bio moto njegova života. I Haeckel je dokazao, nije se baš posramio u sredstvima. Čak se događalo da je crtao nepostojeće životinje ili da je u mikroskopu vidio ne ono što je bilo, već ono što je želio vidjeti. “Dokazivao” se cijeli život i umro, siguran u svoju pobjedu. Vjerovao je u sve o čemu je govorio, a govorio i pisao sve što mu je njegova bogata mašta samo sugerirala. Neki od njegovih stavova i generalizacija izlazili su iz granica egzaktnog znanja u sferu pretpostavki, pa se mnogo toga kasnije pokazalo netočnim ili jednostranim. Ipak, Ernst Haeckel ostavio je vrlo zapažen trag u znanosti, i ne samo u njoj.

Ernst Heinrich Haeckel rođen je 16. veljače 1834. u Potsdamu. Studirao je medicinu i prirodne znanosti na sveučilištima u Berlinu, Würzburgu i Beču, a 1857. stekao je diplomu liječnika. Godine 1865–1909 profesor je na Sveučilištu u Jeni. U Jeni je Haeckel stvarao znanstvena škola komparativnu anatomiju, embriologiju i filogenetiku. Među njegovim brojnim učenicima bili su naši sunarodnjaci, zoolog i etnograf N.N. Miklukho-Maclay i paleontolog V.O. Kovalevskog.

Haeckelova osobnost mislioca i tribuna privlačila je k njemu mlade iz cijele Europe. Bio je izvrstan govornik i popularizator znanosti. Evo kako je, na primjer, opisao meduzu sifonoforu: “Zamislite elegantnu, vitku sobnu biljku, čiji su listovi i raznobojni cvjetovi prozirni, poput stakla, i koja, migoljeći, reže vodu najljupkijim i najljupkijim agilne pokrete, i imat ćete predodžbu o ovoj nevjerojatnoj, lijepoj i gracioznoj životinji. Ernst Haeckel bio je znanstvenik i umjetnik zajedno. Na početku svoje karijere čak je želio biti krajobrazni arhitekt. Ljepota organizama dovela ga je do znanosti.

Više od 20 godina svog života posvetio je proučavanju jednostaničnih životinja. Temelj ovog rada bila je njegova Monografija o radiolarijama (1862). O ukrasnim strukturama radiolarija Haeckel je obranio doktorsku disertaciju. Dvadeset i pet godina kasnije objavio je još jednu monografiju o radiolariju na temelju rezultata ekspedicije na brodu Challenger. U njemu je opisao više od 4 tisuće vrsta ovih životinja i divio se nevjerojatnom bogatstvu svijeta radiolarija, izvađenih tijekom ove ekspedicije na svjetlo iz dubina oceana. Često obrubljeni šiljcima, delikatno perforirani, rešetkasti kosturi radiolarija, izgrađeni od silicija, pojavljuju se u nedokučivoj raznolikosti oblika.

Haeckel je bio svestran i plodan znanstvenik. Proveo je mnoga laboratorijska i terenska istraživanja, prikupio bogatu građu koju su zatim koristili drugi znanstvenici. Za svoje vrijeme, njegovi su spisi bili vrlo progresivni. Haeckel je uveo pojam "ekologija". Najjači utjecaj na Haeckela imale su Darwinove ideje. Prihvatio je Darwinovu teoriju o vjeri, a da je nije ni dobro poznavao, i branio ju je od svojih protivnika s takvom žestinom da je Charles Darwin jednom za njega rekao: "Bilo bi bolje da je manje volio."

Dok je Darwin nastavio raditi povučeno u Downu, Haeckel se borio za priznanje svojih učenja u sveučilišnim dvoranama i na kongresima, u općem tisku iu posebnim spisima. Ali njegove aktivnosti nisu bile ograničene na ovo.

Godine 1863. Haeckel je održao javni govor o darvinizmu na sastanku Njemačkog znanstvenog društva, a 1866. objavljena je njegova knjiga Opća morfologija organizama. U njemu je ne samo branio Darwinovu teoriju, nego ju je pokušao i dopuniti. Rekao je: “Fiziolozi gledaju na tijelo kao na stroj. Zoolozi i morfolozi gledaju ga s istim iznenađenjem kao što divljaci gledaju parobrod. Nije u redu". I Haeckel je počeo dokazivati ​​da se tijelo mora promatrati na poseban način.

U dva debela sveska, na više od tisuću stranica, otipkanih sitnim slovima, izneseno je sve što je autor mogao smisliti i sažeti. Dvije godine kasnije pojavila se Prirodna povijest svemira, gdje je evolucijski pristup koji je razvio predstavljen u popularnijem obliku.

Godine 1866. Ernst Haeckel je zajedno s F. Müllerom formulirao biogenetski zakon, prema kojem je ontogeneza kratko i brzo ponavljanje filogeneze, tj. svaki organizam u svom pojedinačnom razvoju ponavlja stupnjeve evolucijskog razvoja. Ovaj zakon poznat nam je iz školskog tečaja biologije: ljudski embrij prvo izgleda kao riba, zatim vodozemac, a zatim sisavac.

Godine 1866. E. Haeckel je izgradio prvo filogenetsko stablo triju kraljevstava kralješnjaka i stablo sisavaca, ali je tek 1874. pokušao na jednom genealoškom stablu prikazati povijest podrijetla čovjeka od primitivnih jednostaničnih jednostaničnih majmuna do čovjekolikih majmuna. Stablo je okrunio čovjek. Pošteno radi, treba napomenuti da prvi koji je stvorio takvo stablo nije Ernst Haeckel, već ruski znanstvenici A.P. Bogdanov i P.S. Pallas, ali njemački znanstvenik nije znao ništa o njihovom radu.

Godine 1874. Haeckel je objavio Antropogeniju, ili Povijest ljudskog razvoja, u kojoj se raspravljalo o problemima ljudske evolucije. Posjeduje ideju o postojanju u povijesnoj prošlosti oblika posrednika između majmuna i čovjeka, kojeg je nazvao Pithecanthropus.

Nijedna druga Haeckelova fantazija nije izazvala tako oštru kritiku njegovih suvremenika. Unatoč svemu, Haeckel je nastavio braniti svoje stavove. Haeckelove su ideje toliko zaokupile mladog nizozemskog liječnika Eugenea Duboisa da je 1884. otišao na Sundsko otočje i počeo iskopavati u nadi da će pronaći pithecanthropus. Godine 1891. potraga za Duboisom okrunjena je uspjehom, a tri godine kasnije, 1894., objavljena je poruka o otkriću prvih ostataka Pithecanthropusa.

Na svim starim sveučilištima svijeta, nastava kolegija zoologije počinje demonstracijom crteža radiolarija, upečatljivih točnosti i ljepote, koje je napravio sam Haeckel. Poznate su ne samo Haeckelove zoološke skice, nego i njegovi prekrasni akvareli.

Knjiga Ernsta Haeckela "Ljepota oblika u prirodi" bez pretjerivanja može se nazvati značajnim djelom. U svakoj imućnoj kući nije bila samo ukras: u svakoj su je prilici vadili s police, pokazivali gostima i s velikim zadovoljstvom gledali u nju - svi, od najmanjih do najstarijih članova obitelji. Ovo je doista "opus magicum" - a tajanstveni nizovi stranica njegovih "Svjetskih misterija" i "Čuda prirode" iz knjige "Čudo života" postupno nas uvode u njihovo suzvučje. Sada, kao i prije, knjiga nastavlja plijeniti maštu svojim fantastičnim slikama.

Nevjerojatni crteži morfoloških oblika ponekad izgledaju jednostavno i naivno poput crteža iz dječje knjige. Svojom jednostavnošću i jasnoćom ponekad podsjećaju na kompozicije Karla Larsona, a lagana prozirnost boje povezuje ih s djelima Rungea, posebice s njegovom alegorijskom slikom “Jutro”. Kompozicija crteža prožeta je ritmičkom dinamikom, sličnom repetitivnom ritmu Ravelovog Bolera. Ovo nevjerojatno svojstvo središnje kompozicije - jedinstveno otkriće Ernsta Haeckela - razvijeno je posebno za ovu knjigu. Sve ovdje služi da se čitatelju otkrije ideja ekologije uz pomoć vizualnih crteža.

Iz ogromnog fonda bioloških preparata, od kojih je većinu sam pregledao i razvrstao, Haeckel odabire pojedinačne uzorke, a zatim ih crta, detaljno opisujući svaki predmet. Istodobno nastoji rasporediti crtež simetrično u odnosu na središte lista tako da glavni oblik i oblici koji se protežu od njega do rubova stranice odražavaju odnos tih organizama u prirodi. Ovdje nisu prikazani ni karakteristični okoliš, ni uvjeti njihovog staništa, kao ni značajke interakcije između tih jedinki; u ovom je djelu Haeckel slijedio prvenstveno umjetnička načela kompozicije. Različiti prirodni oblici prikazani su u prilično skladnom poretku, a njihova je plastičnost uspješno dočarana uz pomoć boje. Čar životne mudrosti kojom zrače ove ilustracije ostvaruje se kroz simetričnu formu koju je uveo Haeckel i koju je nazvao "organskom formom", a koja je u povijest umjetnosti ušla kao "forma organskog razvoja".

Tijekom svojih brojnih putovanja Haeckel je posjetio zemlje Europe, Madeiru, Cejlon, Egipat, Alžir, Siriju, proučavao njihovu floru i faunu. S tih je putovanja donio ne samo opise, već i prekrasne akvarelne crteže, dajući ideju o prirodi ovih mjesta i jedinstvenoj vegetaciji.

Crteži Ernsta Haeckela mogu se koristiti u nastavi biologije. U 6. razredu na nastavi botanike uz učenje jednoćelijske alge i mahovina, njegovi akvareli mogu ilustrirati čitavu raznolikost tropske vegetacije, različite oblike stabljika. U 7. razredu na nastavi zoologije njegovi će crteži poslužiti kao izvrstan ilustrativni materijal pri proučavanju jednostaničnih životinja, crijevnih životinja, golonožaca i glavonožaca. Postoje prekrasni crteži koji se mogu demonstrirati proučavanjem raznih kornjača, guštera.

Nakon 1891. Haeckel se potpuno posvetio razvoju filozofskih aspekata evolucijske teorije. Haeckel nije baš volio Katoličku crkvu i žestoko ju je napadao, ali nije odbacio vjeru, jednostavno je izmislio svoju. Postaje strastveni apologet monizma - znanstvene i filozofske teorije, osmišljene, po njegovom mišljenju, da zamijeni religiju, te osniva "Ligu monista". “Gradit ćemo hramove u čast nove religije. Stvorit ćemo novu religiju, veliku i razumnu, utemeljenu na znanstvenim principima. Tada će se cijelo čovječanstvo ponovno roditi”, uvjeravao je svoje slušatelje.

Ernst Haeckel umro je u Jeni 9. kolovoza 1919. Njemački znanstvenici brižno čuvaju i Filetski muzej, koji je Haeckel osnovao 1908., i Vilu Meduzu, Haeckelovu kuću, u kojoj je 1916. organizirao svoj Filetski arhiv. Ovdje se, uz Haeckelovu knjižnicu, nalazi i arhiv koji sadrži više od 30 tisuća pisama Haeckela i njegove pratnje, preko 800 akvarela.

Crteži Ernsta Haeckela nalaze se u njegovoj knjizi "Ljepota oblika u prirodi", koju je izdala izdavačka kuća Werner Regen u St. Petersburgu 2007. godine. Također su objavljeni na web stranici http://commons.wikimedia.org/wiki/ Kategorija:Ernst Haeckel.

Rođenje ekologije povezuje se s imenom njemačkog znanstvenika Ernsta Haeckela (1834. - 1919.). Studirajući na tri sveučilišta (Berlin, Würzburg i Beč), imao je priliku steći temeljito obrazovanje, slušajući predavanja vrsnih učitelja. Na Sveučilištu u Berlinu, Haeckel je radio na katedri Johanna Müllera (1801. - 1858.), poznatog istraživača komparativne fiziologije, anatomije i embriologije morskih beskralješnjaka i izvanrednog učitelja koji je u Haeckela usadio interes za proučavanje mora. fauna. Godine 1861. Haeckel je dobio mjesto privatnog docenta na Odsjeku za komparativnu anatomiju u Jeni, a 1862., nakon obrane disertacije, postao je redovni profesor na ovom odsjeku. Sav daljnji život Haeckela bio je povezan s Jenom.

E. Haeckel napravio je mnoga putovanja: po Sredozemlju (1859.-1860.), na Kanarskim otocima (1866.-1867.) zajedno sa svojim pomoćnikom N.N. Miklukho-Maclay (ruski putnik i znanstvenik), u Norvešku (1869), na Crveno more (1873), Cejlon (1881 - 1882), Sumatru. E. Haeckel poznat je biolozima kao znanstvenik koji je naširoko promovirao formuliranu J.L. Poznata Agassizova trijada - "načelo trostrukog paralelizma": filogenetske sheme, genealoška stabla trebaju se graditi na temelju kombinacije komparativnoanatomskih, komparativnoembrioloških i paleontoloških studija. U dvotomnoj Općoj morfologiji organizama (1866.) Haeckel ne samo da uvodi u današnju znanstvenu upotrebu uobičajeni pojmovi„ontogeneza“ (individualni razvoj) i „filogeneza“ (povijesni razvoj), ali i formulira „osnovni biogenetski zakon“, prema kojem je ontogeneza kratko i sažeto ponavljanje (rekapitulacija) filogeneze.

Gastrea teorija E. Haeckela, kao jedna od teorija o kolonijalnom podrijetlu višestaničnih organizama, imala je mnoge neutemeljene pretpostavke i trenutno je od povijesnog interesa za znanost. U svojim specifičnim studijama o sustavu i filogeniji radiolarija, vapnenačkih spužvi, meduza, Haeckel nije samo pokazao produktivnost metoda filogenetske analize koje je razvio, već i kako je umjetnik uspio pokazati ljepotu i raznolikost životnih oblika . Na svim starim sveučilištima svijeta, nastava kolegija zoologije počinje demonstracijom crteža radiolarija, upečatljivih točnosti i ljepote, koje je napravio sam Haeckel.

No, zasluga E. Haeckela u kontekstu prikaza povijesti ekologije je što je prvi uveo pojam "ekologija" u znanstvenu upotrebu, dao jasnu definiciju njegovog sadržaja. Pojam je uveden 1866. godine u knjizi znanstvenika “Opća morfologija organizama”, u kojoj je E. Haeckel dao svoju definiciju ekologije kao znanosti: “Pod ekologijom podrazumijevamo opću znanost o odnosu organizama s okolišem, tj. gdje se pozivamo široki smisao sve uvjete postojanja. Govoreći o "organizmima", E. Haeckel, kako je tada bilo uobičajeno, nije mislio na pojedinačne jedinke, već je organizme smatrao predstavnicima određenih vrsta.

Glavni smjer koji je formulirao E. Haeckel odgovara suvremenom shvaćanju autekologije, tj. ekologije. određene vrste. Dugo je vrijeme glavni razvoj ekologije bio u skladu s autekološkim pristupom. Na njegov razvoj uvelike je utjecala teorija Charlesa Darwina koja je ukazala na potrebu proučavanja prirodne ukupnosti biljnih i životinjskih vrsta koje se kontinuirano preuređuju u procesu prilagodbe okolišnim uvjetima, što je temelj evolucijskog procesa.

Kao što je gore pokazano, formuliranje pojma ekologije kao nova znanost, E. Haeckel izgradio ju je na temelju velike količine činjeničnog materijala nakupljenog u biologiji tijekom njezina dugog razvoja. Cijelo prethodno razdoblje formiranja biološkog znanja bilo je akumulacija ne samo opisa pojedinih vrsta, već i materijala o njihovom načinu života, pojedinačnih generalizacija. Tako je još 1798. T. Malthus opisao jednadžbu eksponencijalnog rasta stanovništva na temelju koje je izgradio svoje demografske koncepte. Jednadžbu logističkog rasta predložio je P.F. Verhulst-Pearl 1838. J.B. Lamarck je u "Hidrogeologiji" zapravo anticipirao koncept biosfere. Francuski liječnik W. Edwards (1824.) objavio je knjigu Utjecaj fizikalnih čimbenika na život, kojom je postavio temelje ekološkoj i komparativnoj fiziologiji, a J. Liebig (1840.) formulirao je glasoviti Zakon minimuma, koji do danas nije izgubio svoj značaj. značaj u modernoj ekologiji.