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पाउली डी. ओजाला और मैटी लीसोला
अनुवाद: I. चिस्त्यकोवा (ईसाई वैज्ञानिक और क्षमाप्रार्थी केंद्र)
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अर्न्स्ट हेकेल

भ्रूणविज्ञान को कभी कहा जाता था एंटविकलुंग्सगेस्चिच्टे- "जीवों का विकासवादी इतिहास", यह मानते हुए कि प्रत्येक जीव इस इतिहास को अपने विकास में दोहराता है। अर्नस्ट हेकेल की टाइपोलॉजी ने गोएथे के विचारों को अवशोषित कर लिया, क्यूवियर के वर्गीकरण निर्माण, लैमार्क के अधिग्रहित लक्षणों की विरासत के "तंत्र" - और यह सब डार्विनियन फाईलोजेनेसिस की प्रणाली में रखा।

भ्रूण के विकास को दर्शाने वाले चित्रों का मिथ्याकरण केवल हेकेल का मिथ्याकरण नहीं है। हेकेल ने पहले सार्वभौमिक फ़ाइलोजेनेटिक पेड़ का निर्माण किया और किसी भी वास्तविक सबूत के मिलने से पहले पहले वानर-मानव का वर्णन किया। उन्होंने अपने लेख "मोनरोन" के साथ जीवन की सहज पीढ़ी के कलात्मक रेखाचित्रों के साथ अकार्बनिक पदार्थ, जो तब, विकासवादी सिद्धांत (1920 के दशक तक) के प्रसार की अवधि के दौरान, पाठ्यपुस्तक से पाठ्यपुस्तक तक भटकते रहे।

हेकेल की विरासत के लिए धन्यवाद, नवजात शिशुओं में दर्द की अनुपस्थिति, गर्भपात कानूनों, मनोविश्लेषण और यहां तक ​​​​कि यौन क्रांति के बारे में मिथकों को तार्किक "औचित्य" प्राप्त हुआ है। हेकेल ने नारों और नई शर्तों के पूरे शस्त्रागार के साथ भौतिकवाद की आपूर्ति की। उन्होंने लीग ऑफ मोनिस्ट्स की स्थापना की, जिसने सार्वजनिक रूप से विकासवाद को विज्ञान के सर्वोच्च देवता के रूप में घोषित किया और आम लोगों को प्रेरित किया कि विज्ञान "द्वैतवाद" से इनकार करता है - आत्मा और पदार्थ के सह-अस्तित्व का विचार। यह विचार समाजवादियों और "प्रोटो-फासीवादियों" के लिए समान रूप से आकर्षक निकला: यह दुनिया भर से एक डार्विनवादी लोकतंत्र - हेकेल को आए कई पत्रों से प्रमाणित होता है। हाल ही में स्कैंडिनेविया से उन्हें भेजे गए पत्रों से पता चलता है कि हैकेल के विचार न केवल जर्मनी में बल्कि नॉर्डिक देशों में भी डार्विनवाद में प्रचलित थे।

अर्न्स्ट हेकेल - डार्विन के उत्तराधिकारी

अर्न्स्ट हेनरिक फिलिप अगस्त हेकेल (1834-1919) 1862 से 1909 तक जेना विश्वविद्यालय में प्राणीशास्त्र के प्रोफेसर थे। इस पद पर, उन्होंने प्रख्यात आकृति विज्ञानी कार्ल गेगेनबौर का स्थान लिया, जिन्होंने 1862 में इस्तीफा दे दिया (और बाद में हीडलबर्ग चले गए)। विकासवादी शिक्षाओं के प्रसार से पहले ही हेकेल को विश्वविद्यालय में जगह मिली। उन्होंने अकशेरुकी जीवों का अध्ययन किया - विशेष रूप से, रेडियोलेरियन (एक विचित्र खनिज कंकाल के साथ अमीबा जैसा प्रोटोजोआ), स्पंज और एनेलिड। अपने वैज्ञानिक कार्य में, उन्होंने रेडियोलेरियन की 3,500 से अधिक प्रजातियों का वर्णन किया।

चार्ल्स डार्विन (1809-1882) की तरह, हेकेल ने अपने चचेरे भाई से शादी की (गहरी धार्मिक एम्मा डार्विन अपने पति के शोध के प्रकाशन के खिलाफ थीं)। अन्ना हेकेल (नी सेटे) की मृत्यु उसके पति के तीसवें जन्मदिन के दिन हुई, और उसकी मृत्यु ने उसे आध्यात्मिकता के प्रति घृणा पैदा कर दी। हेगेल की "जनरल मॉर्फोलॉजी" एक कठोर व्यक्ति की भावनाओं का विस्फोट है, जो दु: ख के कारण अपनी प्यारी पत्नी के अंतिम संस्कार में भी शामिल नहीं हो सका। डार्विन को लिखे एक पत्र में, हेकेल ने लिखा: अन्ना की असामयिक मृत्यु के बाद, उन्हें परवाह नहीं है कि वे उसके बारे में क्या सोचते हैं।

डार्विन ने इस बात पर चर्चा करने से परहेज किया कि उनका सिद्धांत ईसाई धर्म से कैसे संबंधित है; हेकेल ने द्वैतवाद के विचार का भी विरोध किया, जो पदार्थ और आत्मा के सह-अस्तित्व को मानता है, अंसिचो(जैसे) - और इसलिए अपने विचारों को "अद्वैतवाद" कहा।

यह हेकेल था, न कि डार्विन, जिसने एक के बाद एक गलत धारणाओं पर मुहर लगाई। दरअसल, नई शुरू की गई शब्दावली के लिए धन्यवाद, हेकेल सफल होने में कामयाब रहा। वैज्ञानिक समुदाय में, "पारिस्थितिकी", "प्रकार", "फाइलोजेनेसिस", "ऑन्टोजेनेसिस", "प्रोटिस्ट", "पैलिनेसिस", "कोएनोजेनेसिस", "गैस्ट्रुला", "ब्लास्टुला" और "मोरुला" अभी भी लोकप्रिय हैं। इस तथ्य के बावजूद कि सबसे महत्वपूर्ण साक्ष्य और चित्र जाली थे, हेकेल की शर्तों ने जड़ें जमा लीं।

जेना में हैकेल हाउस संग्रहालय के निदेशक ओलाफ ब्रीडबैक, हैकेल की टाइपोलॉजी और डार्विन के फाइलोजेनी के बीच मौलिक वर्गीकरण अंतर बताते हैं। शब्द "आकृति विज्ञान" जर्मन विचारक जोहान वोल्फगैंग वॉन गोएथे (1749-1832) द्वारा पेश किया गया था। हेकेल ने गोएथे के अनैतिहासिक विचारों को डार्विन के कट्टरपंथी निर्माणों के साथ जोड़ा। "प्रकृति की वास्तविक संरचना को प्रकट करने" के लिए, हेकेल ने क्रमिक विकासवादी विकास के सिद्धांत को डार्विन द्वारा प्रस्तावित "ऑन्टोजेनेसिस" (जीव का व्यक्तिगत विकास) के विचार से जोड़ा। ऐसा करने के लिए, उन्होंने जॉर्जेस क्यूवियर (1769-1832) की वर्गीकरण प्रणाली को उधार लिया और इसे डार्विनियन फ़ाइलोजेनी की अवधारणा के अनुसार फिर से तैयार किया।

हैकेल डार्विन से 25 साल छोटे थे। उन्होंने भ्रूण के विकास के अध्ययन के लिए अपने पक्षपाती दृष्टिकोण के कारण और विशेष रूप से, स्वयं संस्थापक की मान्यता के कारण प्रसिद्धि और स्थिति प्राप्त की। विकासवादी सिद्धांत. प्रजातियों की उत्पत्ति (अध्याय XIV) के बाद के संस्करण कहते हैं:

"प्रोफेसर हेकेल ... ने अपने विशाल ज्ञान और प्रतिभा को उस अध्ययन के लिए समर्पित कर दिया जिसे वे फाईलोजेनी कहते हैं, या रिश्तेदारी की रेखाएं जो सभी कार्बनिक प्राणियों को जोड़ती हैं। इस तरह की [वंशावली] श्रृंखला का निर्माण करते समय, वह मुख्य रूप से भ्रूण संबंधी संकेतों पर निर्भर करता है ... "

हेकेल की लोकप्रिय गतिविधियों के परिणामस्वरूप, उनके विचारों का विज्ञान पर डार्विन की तुलना में अधिक प्रभाव पड़ा। अथक जेना प्रोफेसर "जनरल मॉर्फोलॉजी" का मुख्य कार्य डार्विन के सिद्धांत के अनुसार सभी जीव विज्ञान को व्यवस्थित करने का प्रयास था। हेकेल के "फाइलोजेनेटिक पेड़" में जीवन के सभी रूप शामिल थे। हेकेल ने यह किताब सिर्फ एक साल में उन जगहों पर लिखी जहां वह कभी अपनी पत्नी के साथ खुश थे। यदि डार्विन ने दिन में केवल तीन घंटे ही लिखा, तो हार से टूटा हैकेल, इसके विपरीत, पूरी तरह से नींद खो बैठा। समकालीनों के अनुसार, वह दिन में तीन से चार घंटे सो सकता था। डार्विन, जिनके अकादमिक शीर्षक सीमित थे, जहाँ तक ज्ञात है, मास्टर डिग्री तक मानविकीऔर जिनकी प्राप्त "प्रतियां" ज्यादातर स्वयं शोधकर्ता द्वारा सुरक्षित रूप से खा ली गईं, हेकेल की ऊर्जा और वैज्ञानिक दृष्टिकोण की प्रशंसा की। उन्होंने युवा प्रोफेसर की प्रशंसा करना बंद नहीं किया:

"जब स्तनधारियों की वंशावली का पता लगाने की कोशिश की जाती है, और फलस्वरूप मनुष्य, जानवरों के साम्राज्य की सीढ़ियों के साथ नीचे और नीचे उतरते हुए, हम विज्ञान के अधिक से अधिक अंधेरे क्षेत्रों में उतरते हैं ... कोई भी जो जानना चाहता है कि मन और ज्ञान क्या हो सकता है देना चाहिए प्रोफेसर के लेखन की ओर मुड़ें। हेकेल"।

अक्सर, डार्विन के बाद, पुनर्पूंजीकरण के विचार को गलती से कार्ल वॉन बेयर (1792-1876) के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है या भ्रूण की एक साधारण समानता के बराबर किया जाता है। लेकिन डार्विन ने इस संदर्भ में गलती से एस्टोनियाई जर्मन वॉन बेयर का उल्लेख किया, जो उस समय पहले से ही बुढ़ापे में थे। वॉन बेयर की मृत्यु से एक साल पहले, डार्विन के पास स्पष्ट रूप से अपना काम नहीं था।

चित्र 1।अर्नस्ट हेकेल द्वारा प्रसिद्ध पुस्तक "द इवोल्यूशन ऑफ मैन" (जर्मन संस्करण 1874) में प्रस्तुत किया गया अशिष्ट विकासवादी नस्लवाद, जहां भ्रूण के कुख्यात चित्र प्रकाशित किए गए थे।

1859 में, डार्विन ने प्राकृतिक चयन के माध्यम से प्रजातियों की उत्पत्ति, या जीवन के लिए संघर्ष में अनुकूल दौड़ का संरक्षण प्रकाशित किया। पुस्तक में केवल एक दृष्टांत था। लेकिन मानव विकास पर अगले डार्विनियन कार्य के परिचय में, चित्रों का एक पूरा काफिला पहले से ही फहराया गया: बदकिस्मत हेकेलियन भ्रूण। द डिसेंट ऑफ मैन (1871) के प्रकाशन तक, डार्विन ने अपने सिद्धांत को मनुष्यों तक पहुंचाने का कार्य नहीं किया। लेकिन उस समय तक, महत्वाकांक्षी हेकेल के काम पहले ही दिखाई देने लगे थे। और एक सहयोगी को श्रद्धांजलि अर्पित करते हुए, बुजुर्ग डार्विन ने अपनी नई पुस्तक के परिचय में लिखा: "फिर भी, यह विचार कि मनुष्य, अन्य प्रजातियों के साथ, किसी प्राचीन के वंशज का प्रतिनिधित्व करता है ... प्रकार, बिल्कुल नया नहीं है .. अब कई प्रसिद्ध प्रकृतिवादियों और दार्शनिकों द्वारा समर्थित है जैसे ... और विशेष रूप से हेकेल ... उत्तरार्द्ध, उनके उत्कृष्ट कार्य "जेनरेल मॉर्फोलॉजी" (1866) के अलावा, हाल ही में 1868 में प्रकाशित हुआ, और 1870 में दूसरा संस्करण, उनका "नेटुर्लिचे स्कोपफंग्सगेस्चिच्टे", जिसमें उन्होंने मानव वंशावली का व्यापक विश्लेषण किया। यदि यह पुस्तक मेरे निबंध के लिखे जाने से पहले प्रकाशित होती, तो शायद मैं इसे समाप्त नहीं करता। मैं जितने भी निष्कर्षों पर पहुंचा हूं, लगभग सभी की पुष्टि हेकेल ने की है, और उनका ज्ञान कई मायनों में मेरे से कहीं अधिक पूर्ण है।

यूरोपीय पैमाने के डेमोगॉग-डॉगमैटिस्ट

1914 तक, हेकेल को लगभग सौ पेशेवर और वैज्ञानिक समाजों के सदस्य के रूप में स्वीकार कर लिया गया था। समकालीनों के अनुसार, हेकेल के सेवानिवृत्त होने के बाद, उनके सिद्धांत, वास्तव में, अहंकारी हठधर्मिता में बदल गए। उदाहरण के लिए, 1911 में, लंबी चर्चा के दौरान, और बाद में फ़िनिश आनुवंशिकी के संस्थापक, हैरी फ़ेडरली के साथ पत्राचार में, हेकेल ने मेंडल के नियमों का हठपूर्वक खंडन किया।

हैकेल की क्लासिक कृति "वर्ल्ड रिडल्स" ( डाई वेलट्रात्सेल, 1899) विज्ञान के इतिहास में सबसे लोकप्रिय पुस्तकों में से एक बन गई। जर्मनी में, पहला संस्करण एक लाख से अधिक प्रतियों में प्रकाशित हुआ और एक वर्ष के भीतर बिक गया। 1919 तक, पुस्तक का दस बार पुनर्मुद्रण हो चुका था और 30 भाषाओं में अनुवाद किया जा चुका था। 1933 तक, जर्मनी में लगभग आधा मिलियन प्रतियां बिक चुकी थीं।

इस पुस्तक ने "दाएं" और "बाएं" दोनों के विद्रोह को समान रूप से प्रेरित किया। वास्तव में, बीसवीं शताब्दी में संपर्क का एक ऐसा बिंदु खोजना मुश्किल है जो विकासवाद की विचारधारा से बेहतर सभी धारियों और अनुनय के राजनीतिक चरमपंथियों को एकजुट कर सके। स्वर्गीय स्टीफन जे गोल्ड (1941-2002) ने तर्क दिया कि हेकेल की पुस्तकें

"निस्संदेह, डार्विन और हक्सले (उत्तरार्द्ध के स्पष्ट प्रवेश द्वारा) सहित किसी भी वैज्ञानिक के कार्यों की तुलना में अधिक हद तक, विकासवाद के सिद्धांत की वैधता के बारे में पूरी दुनिया को समझाने में कामयाब रहे।"

हेकेल के पुनर्पूंजीकरण के सिद्धांत ने दोनों को प्रभावित किया सटीक विज्ञान(उदाहरण के लिए, जीवाश्म विज्ञान) और ज्ञान के मानवीय क्षेत्र (विशेष रूप से, फोरेंसिक नृविज्ञान और मनोविश्लेषण)। विरोधाभासी रूप से, इसके प्रभाव का पता यौन क्रांति, स्काउटिंग आंदोलन और व्यवहारवादी परिकल्पना तक भी लगाया जा सकता है। टाबुला रस". विल्हेम ओस्टवाल्ड ने अपने "मोनिस्टिक धर्मोपदेश" में अद्वैतवादियों की अंतरवैज्ञानिक लॉबी का उल्लेख किया है। हेकेल के चित्र, जिसमें उन्होंने वासनापूर्ण वानर-समान पुरुषों से घिरी एक नग्न महिला को चित्रित किया है, को सिगमंड फ्रायड के "पुनरावृत्ति पैनसेक्सुअलिज्म" का अग्रदूत माना जा सकता है।

हालांकि जेना में हेकेल की अकादमिक योग्यता लंबे समय से चली आ रही थी, फिर भी वह यूरोपीय महाद्वीप पर एक प्रतिष्ठित व्यक्ति बने रहे। उन्होंने चर्च के अधिकारियों के साथ विवाद में प्रवेश किया और राष्ट्रवाद को बढ़ावा दिया। उग्रवादी प्रोफेसर आश्वस्त थे कि प्रकृति के नियम (जैसा कि उन्होंने उन्हें समझा) समाज के नियम बनने चाहिए, और राष्ट्रों को जैविक अध: पतन से बचाने की पेशकश की, मदद के लिए विरोधी लिपिकवाद, तर्कवाद, भौतिकवाद, नस्लवाद (चित्र 1), देशभक्ति का आह्वान किया। यूजीनिक्स और आर्य जाति की श्रेष्ठता का विचार।

हेकेल ने पहली बार "वर्ल्ड रिडल्स" में अस्पष्ट अभिव्यक्ति "ऑन्टोजेनेसिस की भूलभुलैया" का इस्तेमाल किया। इस पुस्तक को किसी दृष्टांत या विस्तृत स्पष्टीकरण की आवश्यकता नहीं थी। सभी बीस अध्यायों में "आत्मा के भ्रूणविज्ञान" और "आत्मा के फाईलोजेनी" के बारे में चर्चा शामिल थी। गिल स्लिट्स, टेल, फिन्स और फ़रो के साथ एक मानव भ्रूण की छवियां, कशेरुकी भ्रूणों की बाहरी समानता के विचार को दर्शाती हैं, जीव विज्ञान की पाठ्यपुस्तकों में सबसे आम उदाहरणों में से एक हैं, हालांकि वे नकली हैं।

1906 में, हेकेल ने जेना में लीग ऑफ मोनिस्ट्स का आयोजन किया ( मोनिस्टेबुन्द) 1911 तक, इसकी संख्या लगभग 6,000 लोगों की थी, जिनमें से सबसे कट्टरपंथी अनुनय के धर्मशास्त्री थे। लीग समूहों ने जर्मनी और ऑस्ट्रिया के 42 शहरों में बैठकें कीं।

कम करके आंका गया सेल जटिलता

लुई पाश्चर (1822-1895) के बाद से दशकों बीत चुके हैं, 1859-1862 में उनके द्वारा निर्धारित बाँझ मीडिया के साथ अपने प्रयोगों के परिणामस्वरूप, ऐसा लगता है कि उन्होंने आखिरकार जीवन की सहज पीढ़ी के विचार को अलविदा कह दिया। लेकिन हेकेल ने प्रोटीन की अलौकिक विकासवादी संभावनाओं में विश्वास रखना जारी रखा। उनकी राय में, जिप्सम के निराकार निक्षेपों पर समुद्र तलजीवन के सरलतम रूपों के अस्तित्व के प्रमाण थे। इस विचार को लोकप्रिय बनाते समय, न केवल मेंडल के "अव्यक्त कारकों" ("एनलागेन") की खोज, बल्कि पाश्चर की टिप्पणियों को भी नजरअंदाज कर दिया गया था।

हेकेल ने प्रीसेलुलर प्रोटोप्लाज्मिक जीवों के एक समूह की कल्पना की और उसे आकर्षित किया, जिसे उन्होंने "मोनर्स" (चित्र 2) कहा। उनका मानना ​​था कि

"उनकी संरचना में बिल्कुल कोई अंग नहीं होना चाहिए, उनमें पूरी तरह से निराकार, आदिम सजातीय पदार्थ होना चाहिए ... बस कुछ निराकार, बलगम या गाद का मोबाइल थक्का, जो कार्बन का एक प्रोटीन यौगिक है।"

चित्र 2।मोनेरा के प्रजनन का चक्र - निर्जीव पदार्थ और जीवित जीवों के बीच कथित मध्यवर्ती कड़ी। आंकड़ा एक जीवित जीव की सहज पीढ़ी के "विवरण" को दर्शाता है। हेकेल के लेखन में दिए गए दृष्टांतों में यह सबसे स्पष्ट मिथ्याकरणों में से एक है। (विश्व के इतिहास के स्वीडिश संस्करण से, पृष्ठ 127)।

1920 के दशक में अंतिम पुनर्मुद्रण तक, हेकेल का विश्व का इतिहास अपरिवर्तित था। काल्पनिक "जीवन कणों" का विस्तृत विवरण एक जानबूझकर किया गया धोखा लगता है, क्योंकि हेकेल समुद्री जीवों का एक उत्कृष्ट पारखी था और यहां तक ​​कि उनकी वास्तविक छवियों के साथ कला एल्बम भी प्रकाशित करता था। अपने मूल रूप में, "मोनर्स" के बारे में लेख में पाठ के 70 पृष्ठ शामिल थे और इसमें 30 आंकड़े शामिल थे।

थॉमस हेनरी हक्सले (हक्सले) (1825-1895) - जूलियन हक्सले और एल्डस हक्सले के दादा - ने कथित तौर पर 1868 में हैकेल के "मोनरोन" के अस्तित्व की पुष्टि की और इसे नाम दिया बाथीबियस हेकेलि. हालांकि, बाद में उन्होंने इस खोज का खंडन किया (जब यह पता चला कि उन्होंने एक सिलिसियस द्रव्यमान देखा था)। वैसे, वह सूत्र के मालिक हैं: "विज्ञान सामान्य ज्ञान का एक संगठन है, जहां कई सुंदर सिद्धांतों को बदसूरत तथ्यों द्वारा नष्ट कर दिया गया है।"

हक्सले और हेकेल के बीच पत्राचार से पता चलता है कि ब्रिटिश द्वीप समूह और महाद्वीपीय यूरोप भावना में स्पष्ट रूप से भिन्न थे। शायद यही कारण है कि इंग्लैंड ने जर्मन नाजियों को उनकी "नस्लीय स्वच्छता" के साथ वैचारिक प्रतिरोध की पेशकश की। जनरल मॉर्फोलॉजी के अंग्रेजी संस्करण में मनुष्य की उत्पत्ति के बारे में हैकेल के मुख्य तर्क शामिल नहीं थे, न ही उनकी "अद्वैतवाद की प्रणाली"। हक्सले, डार्विनवाद के प्रबल समर्थक होने के नाते, फिर भी हेकेल के मुख्य कार्य से पूरे अध्याय को काट दिया। हक्सले खुद थे अज्ञेयवाद का- वैसे, यह वह था जिसने "अज्ञेयवाद" शब्द गढ़ा था।

आनुवंशिकता के काल्पनिक कणों को नामित करने के लिए, हेकेल ने "प्लास्टिडुला" की अवधारणा पेश की। इन "स्मृति अणुओं" को जीन के अग्रदूत माना जाता था। पश्चिम में, रासायनिक विकास के अर्ध-वैज्ञानिक सिद्धांत डीएनए/आरएनए प्रधानता की ओर प्रवृत्त हुए हैं; समाजवादी देशों में, प्रोटीन की प्रधानता के बारे में हठधर्मिता अधिक लोकप्रिय थी। सामान्य तौर पर, हेकेल की शून्यवादी भौतिकवाद की "ठोस नींव" सोवियत प्रणाली के अनुकूल थी। हेकेल और उनके विचारों की लेनिन (1870-1924) ने प्रशंसा की। हेकेल के विचारों के प्रभाव में, ट्रोफिम लिसेंको (1898-1976), हानिकारक कृषि पद्धतियों के आविष्कारक, जो सोवियत संघ में अकाल के कारणों में से एक बन गए, ने भी कार्य किया। लिसेंको स्टालिन (1878-1953) का पसंदीदा था और निश्चित रूप से, पूरी तरह से नेता के अधीन था। प्रावदा अखबार में 1953 में प्रकाशित एक प्रशंसनीय भाषण में, लिसेंको ने नोट किया कि "कॉमरेड स्टालिन ने जीव विज्ञान की सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं के सबसे सावधानीपूर्वक अध्ययन के लिए समय समर्पित किया", "ड्राफ्ट रिपोर्ट को सीधे संपादित किया" जैविक विज्ञान की स्थिति पर ", समझाया उनके सुधारों ने मुझे विस्तार से बताया कि रिपोर्ट के अलग-अलग अंशों को कैसे प्रस्तुत किया जाए।

हैकेल ने एन्ट्रापी (काउंटर-इवोल्यूशन) के सिद्धांत का भी खंडन किया। उनका मानना ​​​​था कि जीवन केवल संगठन की डिग्री में अकार्बनिक पदार्थ से भिन्न होता है। स्मृति ही है सामान्य कार्यकोई भी संगठित माँ। लिक्विड क्रिस्टल की खोज के बाद, विशेष रूप से एल्ब्यूमिन में, सभी पदार्थों को जीवित माना जाने लगा; यहाँ तक कि इलेक्ट्रॉनों को भी आदिम जीवन माना जाता था। "कोयले के विशिष्ट भौतिक और रासायनिक गुणों" को "विशिष्ट मोटर घटना" के यांत्रिक कारण माना जाता था जिसे जीवन कहा जाता है। यह माना जाता था कि जहाँ भी उपयुक्त परिस्थितियाँ बनती हैं वहाँ जीवन स्वतः ही उत्पन्न होता रहता है।

1878 में, हेकेल ने "सेल आत्माओं" और "आत्मा कोशिकाओं" की अवधारणा तैयार की, और इसके साथ उन्होंने "प्लास्टिड्यूल्स" के आधार पर "एकता" के विचार की नींव रखी, प्रोटोप्लाज्म के अदृश्य सजातीय प्राथमिक अणु। उनकी अंतिम प्रकाशित रचना डाई क्रिस्टलसेन, 1917) "वर्णनात्मक क्रिस्टलोग्राफी" और "मनोदैहिक" क्रिस्टल के "फिजियोलॉजी" के विकास के लिए समर्पित था। हेकेल के अनुसार, "परमाणुओं की आत्माएं" आकर्षण, प्रतिकर्षण और क्रिस्टलीकरण के माध्यम से एक दूसरे के साथ परस्पर क्रिया करती हैं। उन्होंने कोशिकाओं को एक आत्मा के साथ संपन्न किया, और पदार्थ को कोशिकाओं से बना माना।

यह याद रखना चाहिए कि 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, जीवन को सूचना सिद्धांत के संदर्भ में परिभाषित नहीं किया गया था, जैसा कि डीएनए की क्रांतिकारी खोजों के बाद आज प्रचलित है। 1960 के दशक में, कोशिकाओं को केवल अभिकर्मक वाहिकाओं के रूप में माना जाता था, जिसमें निरंतर तापमान और दबाव पर बनाए गए जटिल रासायनिक मिश्रण होते थे। चयापचय के बारे में जानकारी अभी उभर रही थी, और वैज्ञानिक अभी भी मानते थे कि सेलुलर प्रक्रियाओं को यादृच्छिक टकराव की एक जटिल श्रृंखला के रूप में वर्णित किया जा सकता है जो सीमित स्थान में पदार्थों के प्रसार के परिणामस्वरूप होता है।

एक प्रणाली के रूप में धोखाधड़ी

हैकेल एक सुसंगत भौतिकवादी नहीं था क्योंकि प्रेरक शक्तिविकासवाद ने कुछ रहस्यमय शक्तियों को माना अंदरबात ही। अनगिनत प्रयोगों के आधार पर ग्रेगर मेंडल (1823-1884) की शिक्षाओं को नकारना एक राक्षसी गलती थी। मटर में "कुछ नहीं से" नए लक्षण दिखाई नहीं दिए। हेकेल पूरी तरह से मेंडेलियन विरोधी "विज्ञान" के पक्ष में चला गया, जिसका मानना ​​​​था कि पर्यावरण का जीवों पर सीधा प्रभाव पड़ता है और इसके परिणामस्वरूप नई दौड़ पैदा होती है।

चित्र तीनअर्न्स्ट हेकेल द्वारा संकलित पहला व्यापक परिवार/फाइलोजेनेटिक पेड़। पेड़ के पैर में काल्पनिक "मोनर" पर ध्यान दें। हेकेल ने उसी चित्र को पुस्तक से पुस्तक में स्थानांतरित कर दिया। (मनुष्य के विकास के 5वें संस्करण से चित्रण)।

अपनी हाल की पुस्तक में, रिचर्ड वीकार्ट ने विशेष रूप से नोट किया है कि अद्वैतवादी कांग्रेस में, हेकेल ने आध्यात्मिक सिद्धांत का विरोध किया और मनुष्य की स्वतंत्र इच्छा को नकारते हुए नियतत्ववाद का हठपूर्वक बचाव किया। प्रकृति और मनुष्य एक हैं, इसलिए जीवित रहने के लिए, "पारिस्थितिक" समुदाय के अनुकूल होना आवश्यक है। ऐसा लगता है कि हेकेल में "पारिस्थितिकी" की अवधारणा का शुरू में एक प्रोटो-फासीवादी अर्थ था।

हेकेल ने प्राकृतिक विज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों में अपना महत्वपूर्ण योगदान दिया। पहले कथित मानव पूर्वज के किसी भी अवशेष की खोज से पहले ही, उन्होंने पहले ही इस पूर्वज को एक नाम दिया था: पिथेकेन्थ्रोपस अलालूस(गैर-बोलने वाला बंदर-आदमी)। बाद में, यह हेकेल के सहयोगी मानवविज्ञानी यूजीन डुबोइस (1858-1940) थे जिन्होंने जावा मैन की खोज की थी। इस खोज की हेकेलियन जड़ें नाम बदलकर छिपी हुई हैं: अब "जावानीस आदमी" कहा जाता है होमो इरेक्टस, लेकिन इसे मूल रूप से कहा जाता था पिथेकेन्थ्रोपस इरेक्टस.

अपने पहले फ़ाइलोजेनेटिक पेड़ में, हेकेल ने संपूर्ण पशु साम्राज्य (चित्र 3) को शामिल किया। उन्होंने इसे एक श्रृंखला के रूप में प्रस्तुत किया - सरल से जटिल तक, और रिक्तियों को काल्पनिक प्राणियों से भर दिया। विभिन्न भ्रूण चरणों को इस विकासवादी श्रृंखला की कड़ियों के अनुरूप नाम दिए गए थे। पहले से ज्ञात भ्रूणों की छवियों में महत्वपूर्ण संकेतों को "हेटेरोक्रोनी" कहा जाता था (संकेतों के विकास की उपस्थिति और दर के सापेक्ष समय में विकासवादी परिवर्तन)। जब हेकेल को इस समस्या का सामना करना पड़ा कि क्या निचले जीवों को पशु साम्राज्य या वनस्पति साम्राज्य के लिए जिम्मेदार ठहराया जाए, तो उन्होंने एक और नई अवधारणा का आविष्कार किया - "प्रोटिस्ट्स"।

द ओरिजिन ऑफ स्पीशीज़ के प्रकाशन के आधी सदी बाद भी, जीवविज्ञानी प्राकृतिक चयन के सिद्धांत के बारे में गरमागरम बहस करते रहे। डार्विन को सामान्य वंश के विचार के लिए सम्मानित किया गया था, हालांकि, संक्षेप में, उन्होंने लगातार यौन चयन के कारण स्पष्टीकरण पर पहला प्रयास किया।

इस तथ्य के अलावा कि डार्विन ने अल्फ्रेड वालेस (1823-1913) के अग्रणी योगदान को कम करके, 1860 से पहले अपनी आत्मकथा और पत्रों को सावधानीपूर्वक संपादित किया, यह स्पष्ट है कि डार्विन ने "वर्ग समाज" बनाए रखने के लिए माल्थस के तर्क की परंपरा का पालन किया। लंदन में एक वैज्ञानिक के बचपन में हुई औद्योगिक क्रांति के वर्षों के दौरान, यहां तक ​​कि 12 साल से कम उम्र की लड़कियों को भी अक्सर सप्ताह में 100 घंटे से अधिक काम करने के लिए मजबूर किया जाता था। डार्विन स्वयं उच्च समाज के थे। विडंबना यह है कि यह चार्ल्स के चचेरे भाई, फ्रांसिस गैल्टन (1822-1911) थे, जिन्होंने "यूजीनिक्स" (नस्लीय स्वच्छता) शब्द गढ़ा, और अपने कुलीन परिवार को "वंशानुगत प्रतिभा" के रूप में संदर्भित किया - अपने स्वयं के काम के शीर्षक के बाद, 1869 में प्रकाशित हुआ। .

हालांकि, चार्ल्स डार्विन, जिन्होंने अपना जीवन सामाजिक यात्राओं या जंगल में शिकार में बिताया, ने कभी भी अपने विकासवादी विचारों को अंग्रेजी समाज के पदानुक्रम में "देखे गए" प्रकृति में स्थानांतरित करने का प्रयास नहीं किया। दूसरी ओर, हेकेल ने जोर दिया आम लोग, जर्मन विज्ञान के प्रमुख प्रतिनिधि और सभी रैंकों के अनगिनत अधिकारी - अंत में, उनके "उल्लेखनीय" बायोजेनेटिक कानून को विकासवादी जानकारी के एक अटूट भंडार के रूप में मान्यता दी गई थी।

भ्रूण हत्या से लेकर नरसंहार तक

हेकेल के तर्क की पद्धतिगत अस्पष्टता ने डार्विन की शिक्षाओं की तुलना में "अवर" जातियों और लोगों के प्रति अधिक शत्रुतापूर्ण रवैये के लिए आधार तैयार किया। हालाँकि, डार्विन ने भी विशेषता की पुष्टि की उच्च समाजमाल्थुसियन उदासीनता और करुणा की कमी:

"अस्तित्व के संघर्ष में, तथाकथित कोकेशियान जाति के अधिक सभ्य लोगों ने तुर्कों को हराया। यदि हम निकट भविष्य में दुनिया को देखें, तो हम देखेंगे कि अधिक विकसित जातियों द्वारा दुनिया भर में कितनी निचली जातियों को नष्ट कर दिया जाएगा!

हेकेल ने लोगों और जानवरों की भौतिक समानता पर जोर दिया और मानव विचार को सिर्फ एक शारीरिक प्रक्रिया माना। उनके तुलनात्मक भ्रूणविज्ञान ने मनुष्य को एक विशेष प्राणी से पशु साम्राज्य के असंख्य सदस्यों में से एक में बदल दिया।

1904 में, अपने बेस्टसेलर द मिस्ट्रीज़ ऑफ़ द वर्ल्ड के अलावा, हेकेल ने बिज़ारे फॉर्म्स ऑफ़ नेचर नामक पुस्तक प्रकाशित की। इसने घोषणा की कि नवजात शिशु बहरे और चेतना से रहित पैदा होते हैं - जिससे लेखक ने आगे निष्कर्ष निकाला कि जन्म के समय किसी व्यक्ति के पास न तो आत्मा होती है और न ही आत्मा। हेकेल ने विकृति या विकृति के साथ नवजात शिशुओं की हत्या की वकालत की। उन्होंने इसे "दया का कार्य" कहा - साथ ही किसी भी बीमार या विकलांग व्यक्ति की हत्या:

"आधुनिक समाज कृत्रिम रूप से सैकड़ों हजारों लोगों के जीवन का समर्थन करता है" लाइलाज लोग- पागल, कुष्ठ रोगी, कैंसर रोगी वगैरह। उनकी पीड़ा उन्हें या समग्र रूप से समाज को लाभ पहुंचाए बिना, परिश्रम से लंबी होती है ... यूरोप की कुल आबादी तीन सौ नब्बे मिलियन लोगों के साथ, कम से कम दो मिलियन मानसिक रूप से बीमार लोग हैं, जिनमें से दो लाख से अधिक लाइलाज हैं . मरीजों के लिए खुद कितना कष्ट, अपनों के लिए कितनी विपत्ति और दुःख, कितना व्यक्तिगत और सामाजिक खर्च! कितनी पीड़ा और बर्बादी को बचाया जा सकता है अगर लोगों ने अंततः मॉर्फिन की सिर्फ एक खुराक के साथ अवर्णनीय यातना से बीमार को मुक्त करने का फैसला किया!

अपने विवादास्पद लेकिन ज़बरदस्त अध्ययन (1971) में, डैनियल गैसमैन ने हमें हेगेल के शब्दों की याद दिलाई कि उनके निष्कर्ष किस पर आधारित थे:

"स्पार्टन्स ने सभी नवजात शिशुओं की गहन जांच और चयन किया। कमजोर, बीमार, या किसी शारीरिक दुर्बलता से पीड़ित मारे गए। केवल पूरी तरह से स्वस्थ और मजबूत बच्चों को ही जीने की इजाजत थी, और केवल बाद में उन्होंने दौड़ जारी रखी।

हेकेल "प्रकृति से अधिक देखभाल" के संयमी विश्वदृष्टि को बढ़ावा देने में हिटलर से आगे था - और इसलिए नाजी अत्याचारों के लिए सीधे जिम्मेदार है।

शिशुहत्या से, "शारीरिक" विज्ञान और "शारीरिक" कानून पूरे लोगों के विनाश की वैधता की पुष्टि करने के लिए आगे बढ़े:

"... आम तौर पर मान्यता प्राप्त दो प्रजातियों के बीच रूपात्मक अंतर - उदाहरण के लिए, भेड़ और बकरियां - हॉटनॉट और ट्यूटनिक जाति के एक आदमी के बीच ... की तुलना में बहुत कम महत्वपूर्ण हैं।"

हेकेल ने लोगों को दो श्रेणियों में विभाजित किया - "घुंघराले" और "सीधे बालों वाले"। पूर्व, उनकी राय में, "वास्तविक आंतरिक संस्कृति और उच्चतर में अक्षम" थे बौद्धिक विकास". और "शरीर के सभी हिस्सों की समरूपता और वह सामंजस्यपूर्ण विकास जिसे हम संपूर्ण मानव सौंदर्य के लिए अपरिहार्य मानते हैं," हेकेल के अनुसार, केवल आर्यों के बीच पाया जा सकता है।

"जंगली लोगों की मानसिक गतिविधि अत्यधिक विकसित स्तनधारियों, विशेष रूप से प्राइमेट्स की तुलना में बहुत अधिक नहीं बढ़ी है, जिसके साथ वे वंशावली संबंधों से एकजुट होते हैं। उनके सभी हितों को पोषण और प्रजनन की शारीरिक जरूरतों के लिए कम कर दिया जाता है, या सबसे क्रूर पशु रूप में भूख या प्यास की संतुष्टि ... कोई उनकी बुद्धि के बारे में सबसे बुद्धिमान जानवरों की बुद्धि से अधिक (या कम नहीं) कह सकता है .

"... वेद या ऑस्ट्रेलियाई नीग्रो जैसी निचली नस्लें सभ्य यूरोपीय लोगों की तुलना में मनोवैज्ञानिक रूप से स्तनधारियों - प्राइमेट और कुत्तों - के करीब हैं। इसलिए, हमें उनके जीवन को एक पूरी तरह से अलग मूल्य देना चाहिए ... उनका एकमात्र हित भोजन और प्रजनन है ... कई उच्च विकसित जानवर, विशेष रूप से एकांगी स्तनधारी और पक्षी, अधिक तक बढ़ गए हैं ऊंचा कदमनिचले बर्बरों की तुलना में विकास।

आधी सदी से भी पहले, मानवविज्ञानियों ने मानव जाति और प्राइमेट के प्रतिनिधियों के मस्तिष्क, खोपड़ी, चेहरे (चित्र 4), कान और हाथ के हेकेल के नस्लवादी चित्रों को खारिज कर दिया था। "भ्रूणविज्ञान" को "विकासात्मक जीव विज्ञान" कहा जाने लगा, इस विज्ञान के इतिहास में न केवल निंदनीय प्रकरण से छुटकारा पाने की कोशिश की, बल्कि इसके मूल नाम से भी। एंटविकलुंग्सगेस्चिच्टे(जीवों का विकासवादी इतिहास)।

भ्रूणीय कोशिकाओं को विकसित करने के तरीकों के हाल के उद्भव के साथ, यह स्पष्ट हो गया है कि भ्रूण संबंधी पुनर्पूंजीकरण का विचार अभी भी जीवित है (वैज्ञानिक उद्देश्यों के लिए निषेचित भ्रूण के उपयोग को प्रभावित करने वाले स्टेम सेल कानून और अंतरराष्ट्रीय निगमों की गतिविधियों को विनियमित करने के बावजूद)। एक उदाहरण गेरहार्ट और किर्श्नर द्वारा व्यापक रूप से परिचालित विश्वविद्यालय की पाठ्यपुस्तक है, जो "विकसित करने की क्षमता" और "एकध्रुवीय हैकेल मॉडल" को "द्विध्रुवीय हैकेल", "द्वि-आयामी हेकेल" और "तीन-" में बदलने की आवश्यकता के बारे में बात करती है। आयामी हेकेल मॉडल"। जाहिर है, पुनर्पूंजीकरण के विचार को कोई भी खारिज नहीं करने वाला था। इसने एक वैज्ञानिक मिथक के रूप में जड़ें जमा ली हैं।

प्रोटो-फासीवाद

फासीवाद एक विषम राजनीतिक आंदोलन है, जो कि फर्स्ट . जैसी घटनाओं से जुड़ा है विश्व युध्द, वर्साय की संधि और अक्टूबर क्रांति. वह व्यापक हेकेल विरासत से भी प्रभावित था।

डैनियल गैसमैन की उनके उपरोक्त कार्यों में हेकेल के विचारों की गलत व्याख्या करने के लिए आलोचना की गई है: विशेष रूप से, वह नाजी अभिजात वर्ग के दस्तावेजों में अर्नस्ट हेकेल के लेखन के प्रत्यक्ष संदर्भ खोजने में विफल रहे। फिर भी, गैसमैन ने दिखाया कि "हैकेलिज़्म" ने व्यापक रूप से अलग-अलग धाराओं की एक विस्तृत श्रृंखला को प्रभावित किया - राष्ट्रीय समाजवाद से मार्क्सवाद तक, मनोविश्लेषण से थियोसोफी और स्वतंत्र विचार के आंदोलन तक। यहां तक ​​कि जर्मन उदारवादी धर्मशास्त्र और रूडोल्फ स्टेनर की थियोसॉफी भी हेकेलियन विकासवाद की अस्थिर वैज्ञानिक नींव पर बनी है।

रिचर्ड वायकार्ट की पुस्तक फ्रॉम डार्विन टू हिटलर (2004) गैसमैन के शोध का पूरक है। यह बताता है कि कैसे नाजियों ने उन अंशों को छिपाने की कोशिश की जो वे हेकेल के कार्यों में नहीं चाहते थे - विशेष रूप से, तथ्य यह है कि हेकेल ने समलैंगिकता, शांतिवाद और नारीवाद के पक्ष में बात की थी। अपने विश्लेषणात्मक कार्य में, गैसमैन डार्विनवाद की आलोचना नहीं करता है, क्योंकि वह हेकेल को एक वास्तविक डार्विनवादी नहीं मानता है। गैसमैन के अनुसार, नाज़ी विचारधारा में केवल संयोग से डार्विनवाद के साथ कुछ समान हो सकता था, लेकिन "हैकेलिज़्म" के संबंध में यह इसका स्वाभाविक परिणाम है। (वास्तव में, हेकेल ने बहुत कुछ लिखा है प्राकृतिक चयन, हालांकि उन्होंने लैमार्कवाद का भी पालन किया; उसी समय, डार्विन उन्हें अपने समान विचारधारा वाले व्यक्ति मानते थे।) व्यकार्ट अन्य लोगों के बारे में भी लिखते हैं जिन्होंने प्रभावित किया नाजी विचारधारा- जैसे फ्रेडरिक रत्ज़ेल, लुडविग वोल्टमैन, थियोडोर फ्रित्श, अल्फ्रेड प्लोट्ज़, डिट्रिच एकर्ट।

हेकेल ने कुशलता से संयोजन को महसूस किया। द वर्ल्ड्स रिडल्स में पारंपरिक मूल्यों के खिलाफ तर्कों की पूरी श्रृंखला पाई जा सकती है। हैकेल के चित्र प्रतीकात्मक कवियों के लिए प्रेरणा का स्रोत बने, समकालीन कलाऔर अवंत-गार्डे आधुनिकतावाद का सौंदर्यशास्त्र। "हेकेलियनवाद" का फासीवाद, आधुनिकतावाद और प्रत्यक्षवाद के साथ एक जटिल संबंध है।

स्कैंडिनेवियाई देशों में "हेकेलिज़्म" की स्थापना

स्कैंडिनेविया में, डार्विनवाद, कम से कम अपने लोकप्रिय रूप में, अनिवार्य रूप से "हेकेलिज़्म" था। हेकेल के अश्लील एक्सट्रपलेशन - मौखिक और दृश्य दोनों - को समझना आसान था। 1907 में, हेकेल और डार्विन की क्लासिक किताबों के पहले संस्करण फिनिश में छपने से पहले, एक समकालीन ने लिखा:

"लेकिन इससे भी अधिक उत्साही उनके [डार्विन के] समर्थक थे, विशेष रूप से इंग्लैंड के हक्सले और जर्मनी के अर्न्स्ट हेकेल। उत्तरार्द्ध ने विशेष रूप से यूरोपीय महाद्वीप पर "डार्विनवाद" के तेजी से प्रसार में योगदान दिया ... बिना किसी संदेह के, यह हैकेल के लिए है कि हमारी आम जनता "डार्विनवाद" से परिचित है" [महत्व दिया]।

हेकेल के विचारों और विचारों का उनके समकालीनों पर प्रभाव निम्नलिखित तथ्य से आंका जा सकता है: हाल ही में हेकेल हाउस संग्रहालय ने उन्हें भेजे गए लगभग 40,000 पत्रों और उनके द्वारा लिखे गए उत्तरों की एक सूची प्रकाशित की। इसके अलावा, हमने फिनलैंड में हैकेल के उल्लेखनीय पत्राचार को पाया। विशेष रूप से, फिनिश जेनेटिक्स और यूजीनिक्स के संस्थापक हैरी फेडरली ने हमारा ध्यान खींचा। फ़िनलैंड में नृविज्ञान नस्लीय स्वच्छता से संक्रमित नहीं था। पत्राचार का विषय "सामी", "जिप्सी", "यहूदी", आदि नहीं था: इसके बजाय, उन्होंने "पतित", "पागल", "पागल", "शराबी" और "अपराधियों" पर चर्चा की।

हेकेल के स्वीडिश पत्राचार की समीक्षा से निम्नलिखित निष्कर्ष निकलते हैं:

"पत्रों में हेकेल के विचारों की गंभीर आलोचना लगभग कभी नहीं मिली। हेकेल ने कई प्रमुख स्वीडिश वैज्ञानिकों और सांस्कृतिक हस्तियों के साथ पत्राचार किया, इसलिए, सबसे अधिक संभावना है, हेकेल की पुस्तकों की लोकप्रियता के कारण अद्वैतवाद और डार्विनवाद के दोनों दार्शनिक विचार स्वीडन में प्रवेश कर गए।

हेकेल के अधिकांश 39 स्वीडिश संवाददाता रॉयल स्वीडिश एकेडमी ऑफ साइंसेज के सदस्य थे, वही नोबेल पुरस्कार विजेताओं का चुनाव करता है। यहां हेकेल के अनुयायियों ने भी कई तरह के राजनीतिक अनुनय किए।

निष्कर्ष

जब हम "हेकेलियनवाद" के बारे में बात करते हैं, तो हम 1 कुरिन्थियों 12:23 के शब्दों को बार-बार याद करते हैं: "और जो हमें शरीर में कम महान लगते हैं, हम उनकी अधिक देखभाल करते हैं।"

विकासवादी विचारधारा के प्रसार के महत्वपूर्ण वर्षों में सीधे विपरीत विचारों का गठन किया गया था। यह एक हिंसक बौद्धिक क्रांति थी। इस विचारधारा के साथ, इस विचार को अपनाया गया था कि विकास के लिए मौजूदा क्षमाप्रार्थी आसानी से पीछे हट जाएंगे। हेकेल को "मूसा के आसन" तक उठा लिया गया और उसे "समझ की कुंजियाँ" सौंप दी गईं। बायोजेनेटिक कानून, संस्कृतियों का रैखिक विकास, जीवन की सहज पीढ़ी, एन्ट्रापी से इनकार, और लैमार्कियन तंत्र ने विकास के सिद्धांत के पक्ष में तराजू को झुका दिया है।

क्या हेकेल के चित्र एक जानबूझकर मिथ्याकरण थे, या क्या उन्होंने स्वयं अपनी इच्छाओं को इच्छाधारी सोच पर ध्यान नहीं दिया था? कहना कठिन है। हालाँकि, एक बात स्पष्ट है: हेकेल का भौतिकवाद और एकमुश्त ईसाई-विरोधी और यहूदी-विरोधी बयानबाजी की मांग थी। हेकेल के शिक्षण को लगभग एक अनुमानी सिद्धांत के रूप में स्वीकार किया गया था, न कि भ्रूण और पुनर्पूंजीकरण तक सीमित।

अर्न्स्ट हेकेल एक डार्विनियन जनवादी थे, और वैज्ञानिक समुदाय उनके मिथ्याकरण को पुन: प्रस्तुत करने में आपराधिक रूप से तुच्छ रहा है। प्रक्रिया का "स्व-नियमन" वैज्ञानिक अनुसंधान, हो सकता है कि यह आपको कुछ छोटी त्रुटियों को ठीक करने की अनुमति देता है, लेकिन यह "आवश्यक" सिद्धांत को साबित करने के लिए की गई त्रुटियों के मामले में बहुत उदार है। नतीजतन, वैज्ञानिक केवल ऊंट को निगलते समय मच्छर को दबाते हैं।

क्या Haeckelism अन्य देशों को भी जीतने में सफल रहा है? यह जेना में हेकेल हाउस संग्रहालय के अभिलेखागार में संग्रहीत बड़ी संख्या में अभी भी अप्रकाशित पत्रों द्वारा प्रमाणित किया जा सकता है।

धन्यवाद

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लिंक और नोट्स

1. लेख निम्नलिखित प्रकाशनों पर आधारित है: ओजाला, पी.जे., लोकप्रियकरण की हेकेलियन विरासत - कशेरुक भ्रूण और नकली का अस्तित्व, एशिया से जैवनैतिकता के लिए चुनौतियाँ, पांचवां एशियाई बायोएथिक्स सम्मेलन (त्सुकुबा, जापान), यूबियोस एथिक्स इंस्टीट्यूट वॉल्यूम। 5, पीपी। 391 - 412, 2004; और ओजाला, पी.जे., वहाकांगस, जे.एम. और लेइसोला, एम।, हेकेलियन छाया में विकासवाद - हैरी फेडरली, फ़िनिश आनुवंशिकी और यूजीनिक्स कानून के पिता, एक पुनर्पूंजीकरणवादी और एक मोनिस्ट प्रचारक के रूप में, विज्ञान की यूरोपीय संस्कृति के लिए इयरबुक (स्टटगार्ट, जर्मनी) 1(1):61-86, 2005.
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अर्न्स्ट हेनरिक फिलिप अगस्त हेकेल का जन्म 16 फरवरी, 1834 को पॉट्सडैम प्रांत में हुआ था, जो उस समय प्रशिया का हिस्सा था। उन्होंने मेर्सबर्ग में "कैथेड्रल हाई स्कूल" में अध्ययन किया। 1852 में स्कूल छोड़ने के बाद, हेकेल ने बर्लिन और वुर्जबर्ग में अपनी चिकित्सा की पढ़ाई जारी रखी। बाद में, उन्होंने जेना विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, जहां, कार्ल गेगेनबौर के मार्गदर्शन में, उन्होंने प्राणीशास्त्र में अपने डॉक्टरेट शोध प्रबंध का बचाव किया। एक छात्र के रूप में, हेकेल ने भ्रूणविज्ञान में रुचि दिखाई। 1857 में, हेकेल ने चिकित्सा के डॉक्टर की डिग्री प्राप्त की और अभ्यास करने का लाइसेंस प्राप्त किया खुद का अभ्यास. लेकिन अपने पहले रोगियों से मिलने के तुरंत बाद एक डॉक्टर के पेशे ने हेकेल को पसंद करना बंद कर दिया।

करियर

1859 से 1866 तक, हेकेल ने जानवरों की प्रजातियों के साथ काम किया जैसे एनेलिडों, स्पंज और किरणें। भूमध्यसागरीय क्षेत्र में यात्रा करते हुए, उन्होंने 150 से अधिक नए प्रकार के रेफ़िश की खोज की। और 1859 और 1887 के बीच उन्होंने हजारों नई प्रजातियों की खोज की। 1862 में, अर्नेस्ट हेकेल जेना विश्वविद्यालय में तुलनात्मक शरीर रचना विज्ञान में व्याख्याता बन गए, एक पद जो उन्होंने 1909 तक 47 वर्षों तक धारण किया। 1866 में, हेकेल, हरमन फॉल के साथ, कैनरी द्वीप समूह का दौरा किया, जहां उन्होंने थॉमस हक्सले, चार्ल्स डार्विन और चार्ल्स लिएल से मुलाकात की।

हेकेल ने एटियेन सेरेस के बायोजेनेटिक कानून का एक बेहतर संस्करण प्रस्तावित किया, जिसमें उन्होंने तर्क दिया कि जीव के जैविक विकास, या ओटोजेनी, और उनके विकास और फाइलोजेनी के बीच घनिष्ठ संबंध है। बायोजेनेटिक कानून को स्पष्ट करने के लिए, हेकेल ने भ्रूण के चित्र का इस्तेमाल किया और हेटेरोक्रोनिज़्म की अवधारणा का प्रस्ताव दिया - विकास के दौरान भ्रूण के विकास के समय में परिवर्तन।

प्रजातियों की उत्पत्ति के बारे में डार्विन के विचार ने जर्मनी में हेकेल द्वारा लिखे गए एक काम को प्रभावित किया जिसे द नेचुरल हिस्ट्री ऑफ क्रिएशन कहा जाता है।

1866 में, हेकेल ने जीवों की सामान्य आकृति विज्ञान पुस्तक प्रकाशित की, जो डार्विन के विचार, प्रकृति के जर्मन दर्शन और लैमार्क के विकासवादी सिद्धांत का एक सामान्यीकरण था, जिसे हेकेल ने तदनुसार "डार्विनिस्मस" कहा। उन्होंने इस तथ्य के कारण विकासवाद के सिद्धांत की पुनर्व्याख्या करने के लिए आकृति विज्ञान का उपयोग किया कि भ्रूणविज्ञान के विकास के लिए पर्याप्त कार्बनिक अवशेष नहीं थे जिन्हें रिश्तेदारी के प्रमाण के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता था। उन्होंने और भी आगे बढ़कर तर्क दिया कि मानव जाति की उत्पत्ति का पता दक्षिण एशिया में लगाया जा सकता है, जहां से पहले लोग आते हैं। उनका मानना ​​​​था कि दक्षिण एशिया के प्राइमेट इंसानों से काफी मिलते-जुलते हैं। उन्होंने डार्विन के इस विचार को भी त्याग दिया कि अफ्रीका के प्राइमेट मनुष्यों के समान थे।

हेकेल का मानना ​​था कि हिंद महासागर में गोंडवाना के प्राचीन महाद्वीप का हिस्सा मानव विकास का स्रोत था, जो बाद में दुनिया के अन्य हिस्सों में चला गया। अपनी पुस्तक हिस्ट्री ऑफ क्रिएशन में, हेकेल ने उन प्रवास मार्गों का वर्णन किया है जिनका उपयोग सबसे पहले लोग गोंडवाना से बाहर निकलने पर करते थे।

हेकेल के चित्रों की संख्या में 100 से अधिक प्रतियां शामिल हैं, जिनमें जानवरों और विशेष रूप से जलीय जानवरों की छवियां हैं।

हेकेल ने दर्शनशास्त्र का भी अध्ययन किया और ऐसी रचनाएँ लिखीं: "द रिडल" और "द रिडल ऑफ द यूनिवर्स एंड द फ्रीडम ऑफ लर्निंग एंड टीचिंग।"

व्यक्तिगत जीवन और मृत्यु

1867 में हेकेल ने एग्नेस हशके से शादी की। दंपति की दो बेटियाँ, एम्मा और एलिजाबेथ और वाल्टर नाम का एक बेटा था। 1915 में अपनी पत्नी की मृत्यु के बाद, हेकेल नैतिक रूप से अस्थिर हो गया। 1918 में उन्होंने अपना बड़ा घर"कार्ल जीस फाउंडेशन"। 9 अगस्त, 1919 को जर्मनी में अर्न्स्ट हेकेल का निधन हो गया।

मुख्य कार्य

रेडियोलारिया (1862)
"सिफोनोफोरा" (1869)
"जेनरेल मॉर्फोलोजी डेर ऑर्गेनिस्मेन" से "मोनोफिलेटिसर स्टैम्बम डेर ऑर्गेनिस्मेन" (1866)
"नेचुरलिच शॉपफंग्सगेस्चिच्टे" (1868)
मोनेरा (1870)
"कैल्केरियस स्पॉन्ज" (1872)
"फ़्री विसेनशाफ्ट और फ़्री लेहरे" (1877)
"डीप-सी मेडुसे" (1881)
"इंडिसचे रीसेब्रीफ़" (1882)
"सिफोनोफोरा" (1888)
"डीप-सी केराटोसा" (1889)
रेडियोलारिया (1887)
"डाई सिस्टेमाटिस फाइलोजी" (1894)
"डाई वेलट्रैथसेल" (1895-1899)
"उबेर अनसेरे गेगेनवार्टिगे केन्टनिस वोम उर्सप्रंग डेस मेन्सचेन" (1898)
"ऑस इन्सुलिन्डे: मलेशियाईश रीसेब्रीफ़" (1901)
कुन्स्टफोर्मेन डेर नेचर (1904)
"वंडरबिल्डर" (1905)

वन्य जीवन के अध्ययन के लिए अपना जीवन समर्पित करते हुए, अर्नस्ट हेकेल ने कई खोज की और विज्ञान में एक महान योगदान दिया। के बारे में अधिक वैज्ञानिक गतिविधिलेख में बाद में वैज्ञानिक का पता लगाएं।

अर्न्स्ट हेकेल: जीवनी

जर्मन दार्शनिक और प्रकृतिवादी ई. हेकेल का जन्म 1834 में पॉट्सडैम में हुआ था। मेसरबर्ग में स्कूल से स्नातक होने के बाद, उन्होंने बर्लिन और वुर्जबर्ग विश्वविद्यालयों में चिकित्सा और प्राकृतिक विज्ञान का अध्ययन किया। उन्होंने जेना विश्वविद्यालय में प्राणीशास्त्र में अपनी थीसिस का बचाव किया। 1858 में उन्होंने मेडिकल की डिग्री प्राप्त की।

अर्न्स्ट हेकेल ने सूक्ष्म शरीर रचना विज्ञान और प्राणीशास्त्र में उत्कृष्ट रुचि दिखाई। 1859 में, वह इटली के लिए एक अभियान पर गए, जहां उन्होंने प्लवक, स्पंज, कीड़े का अध्ययन किया और नए प्रकार के रेडियोलेरियन की खोज की। उनकी वापसी पर, वैज्ञानिक प्रोफेसर का पद लेता है, और फिर जेना विश्वविद्यालय में एसोसिएट प्रोफेसर का पद लेता है और तुलनात्मक शरीर रचना सिखाता है।

1863 से, एक सक्रिय शुरू होता है। वह डार्विनवाद पर भाषण देता है, अपने मुद्रित कार्यों को प्रकाशित करता है, वी तैयार करता है देर से XIXसदी, खोजकर्ता मिस्र, अल्जीरिया, मदीरा और सीलोन के द्वीपों के लिए एक अभियान पर चला जाता है। बाद में उन्होंने सीरिया, कोर्सिका, टेनेरिफ़, नॉर्वे, जिब्राल्टर और अन्य स्थानों की यात्रा की, उनका अध्ययन किया। प्राणी जगतऔर रेखाचित्र बनाना।

अर्न्स्ट हेकेल ने 1867 में एग्नेस हशके से शादी की। उनका एक बेटा वाल्टर, बेटियां एम्मा और एलिजाबेथ हैं। 1915 में उनकी पत्नी की मृत्यु ने वैज्ञानिक के स्वास्थ्य और कल्याण को बहुत प्रभावित किया। 9 अगस्त, 1919 को जर्मनी में उनका निधन हो गया।

अनुसंधान और प्रकाशन

मेडिकल डिग्री हासिल करने से असर नहीं पड़ा व्यावसायिक गतिविधिवैज्ञानिक। कई मायनों में, उनकी पढ़ाई और विश्वदृष्टि चार्ल्स डार्विन के साथ संचार से प्रभावित थी। अर्न्स्ट हेकेल ने 1866 में पुस्तकों का प्रकाशन शुरू किया। उनके पहले काम को जीवों की सामान्य आकृति विज्ञान कहा जाता है। कुछ समय बाद, "नेचुरल हिस्ट्री ऑफ़ द वर्ल्ड क्रिएशन" पुस्तक प्रकाशित हुई, जहाँ वे विकासवादी सिद्धांत के समर्थन में बोलते हैं।

1866 में, उन्होंने कई साल पहले तैयार किए गए बायोजेनेटिक कानून का एक उन्नत संस्करण तैयार किया। इस संबंध में, अर्न्स्ट हेकेल गैस्ट्रिया के सिद्धांत का निर्माण करता है, जो एककोशिकीय जीवों से बहुकोशिकीय जीवों की उत्पत्ति की व्याख्या करता है। इसके लिए धन्यवाद, हेकेल वैज्ञानिक हलकों में जाना जाता है।

1874 में, "एंथ्रोपोजेनी, या द हिस्ट्री ऑफ द डेवलपमेंट ऑफ मैन" प्रकाशन प्रकाशित हुआ, जिसमें उन्होंने वानर और मनुष्य के बीच एक मध्यवर्ती लिंक के अस्तित्व के बारे में अपना अगला सिद्धांत निर्धारित किया।

अफ्रीका और एशिया में अभियान के दौरान, वह जेलिफ़िश, गहरे समुद्र में मछली, रेडिओलेरियन पर काम लिखते हैं, जिसके बाद उन्होंने इन जीवों के अध्ययन के लिए सिस्टमेटिक फ़ाइलोजेनी पुस्तक को समर्पित किया। कुल मिलाकर, अर्नस्ट हेकेल ने लगभग 26 रचनाएँ लिखीं, उनमें से कुछ का रूसी में अनुवाद किया गया है।

जीवों की सामान्य आकृति विज्ञान

एक अन्य अनुशासन जिसके विकास में अर्न्स्ट हेकेल ने महत्वपूर्ण योगदान दिया, वह है पारिस्थितिकी। अपनी पहली पुस्तक, जनरल मॉर्फोलॉजी ऑफ ऑर्गेनिज्म में, वैज्ञानिक इसे एक अलग जैविक अनुशासन में अलग करने की आवश्यकता के बारे में एक सिद्धांत सामने रखते हैं। उनकी राय में, जीवों और पर्यावरण के साथ उनके संबंधों के बीच बातचीत की जटिल प्रक्रियाएं पारिस्थितिकी नामक विज्ञान के अध्ययन का विषय होना चाहिए।

अर्नस्ट हेकेल का मानना ​​था कि इस अनुशासन का मुख्य कार्य जैविक और अकार्बनिक पर्यावरणीय परिस्थितियों का अध्ययन है जिसके लिए जीवित जीवों को अनुकूलन के लिए मजबूर किया जाता है। अकार्बनिक प्रकृति के तहत, वैज्ञानिक ने प्रकाश, नमी, गर्मी, साथ ही मिट्टी और पानी की संरचना जैसे जलवायु कारकों को समझा। हेकेल ने सभी प्रकार के जैविक को संदर्भित किया

जैव आनुवंशिक नियम

विकासवादी सिद्धांत से प्रेरित होकर, हेकेल ने एक कानून तैयार किया जिसे हेकेल-मुलर कानून भी कहा जाता है। यह इस धारणा पर आधारित है कि समय अपने विकास के मुख्य चरणों के रूपों को दोहराता है। अर्थात्, भ्रूण के विकास को देखकर, यह पता लगाया जा सकता है कि कैसे प्राकृतिक गठनउसकी तरह।

चार्ल्स डार्विन ने पहली बार इस तरह की परिकल्पना को "द ओरिजिन ऑफ स्पीशीज़" प्रकाशन में सामने रखा था, लेकिन यह बहुत स्पष्ट नहीं था। 1864 में, फ्रिट्ज मुलर, फॉर डार्विन में, कहते हैं कि ऐतिहासिक विकासजाति व्यक्ति के विकास में परिलक्षित होती है। दो साल बाद, हेकेल ने अपने स्वयं के शोध के आधार पर इन विचारों को बायोजेनेटिक कानून के नाम से स्पष्ट रूप से तैयार किया।

कानून को अक्सर डार्विनियन सिद्धांत की पुष्टि के रूप में प्रयोग किया जाता है, हालांकि वर्तमान में ऐसे कई तथ्य हैं जो इसकी शुद्धता का खंडन कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, प्रारंभिक अवस्था में, कशेरुकियों का विकास समान नहीं होता है। समानताएं बाद के चरणों में ही नोट की जाती हैं।

गैस्ट्रिया का सिद्धांत

बायोजेनेटिक कानून के आधार पर, अर्नस्ट हेनरिक हेकेल एक सिद्धांत बनाता है जो एककोशिकीय जीवों से बहुकोशिकीय जीवों की उत्पत्ति की व्याख्या करता है। उनकी राय में, पहले बहुकोशिकीय प्राणी में गैस्ट्रुला के समान विशेषताएं थीं - एक भ्रूण रूप जिसमें बाहरी और आंतरिक कोशिकाओं की एक परत होती है।

सिद्धांत के अनुसार, एक एकल-कोशिका वाले जीव विभाजित होने लगे, जिसमें संतति कोशिकाएं तितर-बितर नहीं हुईं, बल्कि एक समूह का गठन किया। इसके बाद, वे कार्यात्मक और शारीरिक विशेषताओं में भिन्न होने लगे - कुछ आंदोलन के लिए जिम्मेदार थे, अन्य पाचन के लिए। तो, हेकेल के सिद्धांत के अनुसार, एक बहुकोशिकीय जीव का निर्माण हुआ, जिसे गैस्ट्रिया कहा जाता था। उन्होंने पहले आंतों के जानवरों को याद दिलाया।

निष्कर्ष

अपने जीवन के दौरान, अर्न्स्ट हेनरिक हेकेल ने कई काम प्रकाशित किए, विज्ञान में पारिस्थितिकी, पिथेकेन्थ्रोपस, ओटोजेनेसिस और फ़ाइलोजेनेसिस शब्द पेश किए। अभियानों पर समुद्री जीवों की खोज करते हुए, उन्होंने रेडियोलेरियन की सौ से अधिक प्रजातियों की खोज की। डार्विन के सिद्धांत में शामिल होने वाले जर्मनी के पहले प्राणीविदों में से एक हेकेल थे। अपने शोध में विकासवादी सिद्धांत का समर्थन करते हुए, उन्होंने पशु साम्राज्य के विकास की प्रणाली को निर्धारित करने का प्रयास किया, और बहुकोशिकीय जीवों की उत्पत्ति के सिद्धांत को तैयार किया।

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इस वैज्ञानिक आम आदमी के बारे में क्या जाना जाता है? कुछ भी तो नहीं। जीव विज्ञान शिक्षक और मेहनती छात्र याद कर सकते हैं कि उनका नाम हेकेल-मुलर बायोजेनेटिक कानून से जुड़ा है। बस इतना ही। आइए इस अंतर को भरने की कोशिश करें।

"मैं साबित करूँगा!" उनके जीवन का आदर्श वाक्य था। और हेकेल ने साबित किया, साधनों में बहुत शर्मिंदा नहीं। ऐसा भी हुआ कि उसने अस्तित्वहीन जानवरों को खींचा या माइक्रोस्कोप में देखा कि वहां क्या नहीं था, लेकिन वह क्या देखना चाहता था। उन्होंने अपने पूरे जीवन को "साबित" किया और अपनी जीत पर विश्वास करते हुए मर गए। वह हर उस चीज़ पर विश्वास करता था जिसके बारे में वह बात करता था, और वह सब कुछ कहा और लिखा जो उसकी समृद्ध कल्पना ने ही उसे सुझाया था। उनके कुछ विचार और सामान्यीकरण सटीक ज्ञान की सीमा से परे मान्यताओं के दायरे में चले गए, और इसलिए उनमें से अधिकांश बाद में गलत या एकतरफा निकले। फिर भी, अर्नस्ट हेकेल ने विज्ञान में एक बहुत ही ध्यान देने योग्य छाप छोड़ी, और न केवल इसमें।

अर्न्स्ट हेनरिक हेकेल का जन्म 16 फरवरी, 1834 को पॉट्सडैम में हुआ था। उन्होंने बर्लिन, वुर्जबर्ग और वियना विश्वविद्यालयों में चिकित्सा और प्राकृतिक विज्ञान का अध्ययन किया और 1857 में चिकित्सा की डिग्री प्राप्त की। 1865-1909 में वह जेना विश्वविद्यालय में प्रोफेसर हैं। जेना में, हेकेल ने बनाया वैज्ञानिक स्कूलतुलनात्मक शरीर रचना विज्ञान, भ्रूणविज्ञान और फ़ाइलोजेनेटिक्स। उनके कई छात्रों में हमारे हमवतन, प्राणी विज्ञानी और नृवंशविज्ञानी एन.एन. मिक्लुखो-मैकले और जीवाश्म विज्ञानी वी.ओ. कोवालेव्स्की।

एक विचारक और ट्रिब्यून के रूप में हेकेल के व्यक्तित्व ने पूरे यूरोप के युवाओं को उनकी ओर आकर्षित किया। वह एक उत्कृष्ट वक्ता और विज्ञान के लोकप्रिय थे। यहाँ, उदाहरण के लिए, उन्होंने साइफ़ोनोफोर जेलीफ़िश का वर्णन कैसे किया: "एक सुंदर, पतले हाउसप्लांट की कल्पना करें, जिसके पत्ते और बहुरंगी फूल कांच की तरह पारदर्शी होते हैं, और जो सबसे सुंदर और फुर्तीली चाल के साथ पानी के माध्यम से काटते हैं। , और आपको इस अद्भुत, सुंदर और सुंदर जानवर का अंदाजा हो जाएगा। अर्न्स्ट हेकेल एक वैज्ञानिक थे और एक कलाकार एक में लुढ़क गया। अपने करियर की शुरुआत में, वह एक लैंडस्केप आर्किटेक्ट भी बनना चाहते थे। जीवों की सुंदरता ने उन्हें विज्ञान की ओर अग्रसर किया।

उन्होंने अपने जीवन के 20 से अधिक वर्षों को एककोशिकीय जानवरों के अध्ययन के लिए समर्पित कर दिया। इस काम की नींव रेडिओलेरियन्स पर उनका मोनोग्राफ (1862) था। रेडिओलेरियन की सजावटी संरचनाओं पर, हेकेल ने अपने डॉक्टरेट शोध प्रबंध का बचाव किया। पच्चीस साल बाद, उन्होंने चैलेंजर जहाज पर अभियान के परिणामों के आधार पर रेडियोलेरियन पर एक और मोनोग्राफ प्रकाशित किया। इसमें उन्होंने इन जानवरों की 4 हजार से अधिक प्रजातियों का वर्णन किया और समुद्र की गहराई से प्रकाश के लिए इस अभियान के दौरान निकाले गए रेडियोलेरियन की दुनिया की शानदार संपत्ति की प्रशंसा की। अक्सर स्पाइक्स के साथ, सिलिका से निर्मित रेडियोलेरियन के नाजुक छिद्रित, जाली जैसे कंकाल, अथाह रूपों में दिखाई देते हैं।

हेकेल एक बहुमुखी और विपुल वैज्ञानिक थे। उन्होंने कई प्रयोगशाला और क्षेत्र अध्ययन किए, समृद्ध सामग्री एकत्र की, जिसका उपयोग तब अन्य वैज्ञानिकों द्वारा किया गया था। अपने समय के लिए, उनका लेखन बहुत प्रगतिशील था। यह हेकेल था जिसने "पारिस्थितिकी" शब्द की शुरुआत की थी। डार्विन के विचारों का हेकेल पर सबसे अधिक प्रभाव पड़ा। उन्होंने विश्वास पर डार्विन के सिद्धांत को ठीक से जाने बिना भी स्वीकार कर लिया, और अपने विरोधियों के खिलाफ इतनी जोरदार तरीके से इसका बचाव किया कि चार्ल्स डार्विन ने एक बार उनके बारे में कहा था: "यह बेहतर होगा यदि वह कम प्यार करता।"

जबकि डार्विन ने डाउन में रिट्रीट में काम करना जारी रखा, हेकेल ने विश्वविद्यालय के सभागारों और कांग्रेसों में, सामान्य प्रेस में और विशेष लेखन में उनकी शिक्षाओं की मान्यता के लिए लड़ाई लड़ी। लेकिन उनकी गतिविधियां यहीं तक सीमित नहीं थीं।

1863 में, हेकेल ने जर्मन साइंटिफिक सोसाइटी की एक बैठक में डार्विनवाद पर एक सार्वजनिक भाषण दिया और 1866 में उनकी पुस्तक जनरल मॉर्फोलॉजी ऑफ़ ऑर्गेनिज़्म प्रकाशित हुई। इसमें उन्होंने न केवल डार्विन के सिद्धांत का बचाव किया, बल्कि इसके पूरक का भी प्रयास किया। उन्होंने कहा: "फिजियोलॉजिस्ट शरीर को एक मशीन के रूप में देखते हैं। जूलॉजिस्ट और मॉर्फोलॉजिस्ट उसे उसी आश्चर्य से देखते हैं जैसे कि एक स्टीमर को जंगली जानवर देखते हैं। यह सही नहीं है"। और हेकेल ने साबित करना शुरू कर दिया कि शरीर को एक विशेष तरीके से देखा जाना चाहिए।

दो मोटे खंडों में, एक हजार से अधिक पृष्ठों की संख्या, छोटे प्रिंट में टाइप की गई, वह सब कुछ जो लेखक सोच सकता था और संक्षेप में बता सकता था। दो साल बाद, ब्रह्मांड का प्राकृतिक इतिहास सामने आया, जहां उन्होंने विकसित विकासवादी दृष्टिकोण को अधिक लोकप्रिय रूप में प्रस्तुत किया।

1866 में, अर्न्स्ट हेकेल ने एफ. मुलर के साथ मिलकर बायोजेनेटिक कानून तैयार किया, जिसके अनुसार ओटोजेनी फ़ाइलोजेनेसिस की एक छोटी और त्वरित पुनरावृत्ति है, अर्थात। प्रत्येक जीव अपने व्यक्तिगत विकास में विकासवादी विकास के चरणों को दोहराता है। यह नियम हमें स्कूल जीव विज्ञान पाठ्यक्रम से परिचित है: मानव भ्रूण पहले एक मछली की तरह दिखता है, फिर एक उभयचर, और फिर एक स्तनपायी।

1866 में, ई. हेकेल ने कशेरुकियों के पहले तीन-राज्य फ़ाइलोजेनेटिक पेड़ और स्तनधारियों के पेड़ का निर्माण किया, लेकिन केवल 1874 में उन्होंने एक ही वंशावली वृक्ष पर आदिम एककोशिकीय मोनर्स से मानववंशीय वानरों तक मानव उत्पत्ति के इतिहास को प्रस्तुत करने का प्रयास किया। पेड़ को एक आदमी के साथ ताज पहनाया गया था। निष्पक्षता में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस तरह के पेड़ को बनाने वाले पहले अर्न्स्ट हेकेल नहीं थे, लेकिन रूसी वैज्ञानिक ए.पी. बोगदानोव और पी.एस. पलास, लेकिन जर्मन वैज्ञानिक को उनके काम के बारे में कुछ नहीं पता था।

1874 में, हेकेल ने एंथ्रोपोजेनी, या मानव विकास का इतिहास प्रकाशित किया, जिसमें मानव विकास की समस्याओं पर चर्चा की गई। वह वानर और मनुष्य के बीच मध्यवर्ती रूप के ऐतिहासिक अतीत में अस्तित्व के विचार का मालिक है, जिसे उन्होंने पिथेकैन्थ्रोपस कहा।

हेकेल की किसी अन्य कल्पना ने उनके समकालीनों से इतनी तीखी आलोचना नहीं की है। सब कुछ के बावजूद, हेकेल ने अपने विचारों का बचाव करना जारी रखा। हेकेल के विचारों ने युवा डच चिकित्सक यूजीन डुबोइस को इतना आकर्षित किया कि वह 1884 में सुंडा द्वीप के लिए रवाना हो गए और पिथेकेनथ्रोपस को खोजने की उम्मीद में खुदाई शुरू कर दी। 1891 में, डुबोइस की खोज को सफलता मिली, और तीन साल बाद, 1894 में, पिथेकेन्थ्रोपस के पहले अवशेषों की खोज के बारे में एक संदेश प्रकाशित किया गया था।

दुनिया के सभी पुराने विश्वविद्यालयों में, जूलॉजी के पाठ्यक्रम का शिक्षण हेकेल के रेडिओलेरियन के चित्र के प्रदर्शन के साथ शुरू होता है, सटीकता और सुंदरता में हड़ताली। न केवल हेकेल के प्राणि रेखाचित्र प्रसिद्ध हैं, बल्कि उनके सुंदर जल रंग भी हैं।

बिना किसी अतिशयोक्ति के अर्न्स्ट हेकेल की पुस्तक "द ब्यूटी ऑफ फॉर्म्स इन नेचर" को एक ऐतिहासिक कार्य कहा जा सकता है। किसी भी अमीर घर में, वह सिर्फ एक आभूषण नहीं थी: हर अवसर पर, उसे शेल्फ से बाहर ले जाया जाता था, मेहमानों को दिखाया जाता था और खुद को बहुत खुशी से देखा जाता था - हर कोई, छोटे से लेकर सबसे पुराने परिवार के सदस्यों तक। यह वास्तव में एक "ओपस मैजिकम" है - और "द मिरेकल ऑफ लाइफ" पुस्तक से उनके "वर्ल्ड मिस्ट्रीज" और "वंडर्स ऑफ नेचर" के पन्नों के रहस्यमय तार धीरे-धीरे हमें उनके सामंजस्य में लाते हैं। अब, पहले की तरह, पुस्तक अपने शानदार चित्रों के साथ कल्पना को मोहित कर रही है।

रूपात्मक रूपों के अद्भुत चित्र कभी-कभी बच्चों की किताब के चित्र जितने सरल और भोले लगते हैं। अपनी सादगी और स्पष्टता के साथ, वे कभी-कभी कार्ल लार्सन की रचनाओं से मिलते जुलते हैं, और रंग की हल्की पारदर्शिता उन्हें रनगे के कार्यों से संबंधित बनाती है, विशेष रूप से उनकी अलंकारिक पेंटिंग "मॉर्निंग" के साथ। ड्राइंग की रचना लयबद्ध गतिशीलता से भरी हुई है, जो रवेल की बोलेरो की दोहरावदार लय के समान है। केंद्रीय रचना की यह अद्भुत संपत्ति - अर्नस्ट हेकेल द्वारा एक अनूठी खोज - विशेष रूप से इस पुस्तक के लिए विकसित की गई थी। यहाँ सब कुछ दृश्य चित्रों की मदद से पाठक को पारिस्थितिकी के विचार को प्रकट करने का कार्य करता है।

जैविक तैयारियों के एक विशाल पूल से, जिनमें से अधिकांश की जांच और वर्गीकरण स्वयं द्वारा किया गया था, हेकेल व्यक्तिगत नमूनों का चयन करता है, और फिर प्रत्येक वस्तु का विस्तार से वर्णन करते हुए उन्हें खींचता है। साथ ही, वह चित्र को शीट के केंद्र के सापेक्ष सममित रूप से व्यवस्थित करने का प्रयास करता है ताकि मुख्य रूप और पृष्ठ के किनारों तक फैले हुए रूप प्रकृति में इन जीवों के संबंध को प्रतिबिंबित करें। न तो विशिष्ट वातावरण, न ही उनके आवास की स्थिति, साथ ही इन व्यक्तियों के बीच बातचीत की विशेषताएं, यहां प्रदर्शित की गईं; इस काम में, हेकेल ने मुख्य रूप से रचना के कलात्मक सिद्धांतों का पालन किया। विभिन्न प्रकार के प्राकृतिक रूपों को एक सामंजस्यपूर्ण क्रम में प्रस्तुत किया जाता है, और उनकी प्लास्टिसिटी को रंग की मदद से सफलतापूर्वक व्यक्त किया जाता है। इन दृष्टांतों से विकिरित जीवन के ज्ञान के आकर्षण को हेकेल द्वारा पेश किए गए सममित रूप के माध्यम से महसूस किया जाता है और उनके द्वारा "जैविक रूप" कहा जाता है, जिसने कला के इतिहास में "जैविक विकास का रूप" के रूप में प्रवेश किया।

अपनी कई यात्राओं के दौरान, हेकेल ने यूरोप, मदीरा, सीलोन, मिस्र, अल्जीरिया, सीरिया के देशों का दौरा किया, उनके वनस्पतियों और जीवों का अध्ययन किया। इन यात्राओं से, वह न केवल विवरण लाया, बल्कि अद्भुत जल रंग चित्र भी, इन स्थानों की प्रकृति और अद्वितीय वनस्पति का एक विचार दे रहा था।

अर्न्स्ट हेकेल के चित्र जीव विज्ञान के पाठों में उपयोग किए जा सकते हैं। छठी कक्षा में पढ़ते समय वनस्पति विज्ञान के पाठ में एककोशिकीय शैवालऔर काई, उसके जल रंग उष्णकटिबंधीय वनस्पतियों की पूरी विविधता, विभिन्न प्रकार के तनों का वर्णन कर सकते हैं। 7 वीं कक्षा में, प्राणीशास्त्र के पाठों में, उनके चित्र एककोशिकीय जानवरों, आंतों के जानवरों, नुडिब्रांच और सेफलोपोड्स के अध्ययन में उत्कृष्ट चित्रण सामग्री के रूप में काम करेंगे। विभिन्न प्रकार के कछुओं, छिपकलियों का अध्ययन करते समय अद्भुत चित्र प्रदर्शित किए जा सकते हैं।

1891 के बाद, हेकेल ने विकासवादी सिद्धांत के दार्शनिक पहलुओं के विकास के लिए खुद को पूरी तरह से समर्पित कर दिया। हेकेल को कैथोलिक चर्च बहुत पसंद नहीं था और उसने उस पर जमकर हमला किया, लेकिन उसने धर्म को अस्वीकार नहीं किया, उसने बस अपना खुद का आविष्कार किया। वह अद्वैतवाद के लिए एक भावुक क्षमावादी बन जाता है - एक वैज्ञानिक और दार्शनिक सिद्धांत, जिसे उनकी राय में, धर्म को बदलने के लिए डिज़ाइन किया गया था, और "लीग ऑफ़ मोनिस्ट्स" पाया। “हम नए धर्म के सम्मान में मंदिर बनाएंगे। हम वैज्ञानिक सिद्धांतों के आधार पर एक महान और उचित धर्म का निर्माण करेंगे। तब सारी मानवजाति का पुनर्जन्म होगा,” उसने अपने श्रोताओं को आश्वासन दिया।

अर्न्स्ट हेकेल की 9 अगस्त, 1919 को जेना में मृत्यु हो गई। जर्मन वैज्ञानिकों ने 1908 में हेकेल द्वारा स्थापित फिलेटिक संग्रहालय और हेकेल के घर विला मेडुसा दोनों को सावधानीपूर्वक संरक्षित किया, जिसमें उन्होंने 1916 में अपने फाइलेटिक आर्काइव का आयोजन किया। यहां, हेकेल पुस्तकालय के अलावा, एक संग्रह भी है जिसमें हेकेल और उनके दल के 800 से अधिक जलरंगों के 30 हजार से अधिक पत्र हैं।

अर्न्स्ट हेकेल के चित्र उनकी पुस्तक "द ब्यूटी ऑफ फॉर्म्स इन नेचर" में शामिल हैं, जो 2007 में सेंट पीटर्सबर्ग में वर्नर रेगेन पब्लिशिंग हाउस द्वारा प्रकाशित किया गया था। वे वेबसाइट http://commons.wikimedia.org/wiki/ पर भी पोस्ट किए गए हैं। श्रेणी:अर्नस्ट हेकेल को लौटें।

पारिस्थितिकी का जन्म जर्मन वैज्ञानिक अर्नस्ट हेकेल (1834 - 1919) के नाम से जुड़ा है। तीन विश्वविद्यालयों (बर्लिन, वुर्जबर्ग और वियना) में अध्ययन करते हुए, उन्हें उत्कृष्ट शिक्षकों के व्याख्यान सुनने के लिए पूरी तरह से शिक्षा प्राप्त करने का अवसर मिला। बर्लिन विश्वविद्यालय में, हेकेल ने जोहान मुलर (1801 - 1858) की अध्यक्षता में काम किया, जो तुलनात्मक शरीर विज्ञान, शरीर रचना विज्ञान और समुद्री अकशेरुकी जीवों के भ्रूणविज्ञान में एक प्रसिद्ध शोधकर्ता थे और एक उत्कृष्ट शिक्षक थे, जिन्होंने हेकेल में समुद्री अध्ययन में रुचि पैदा की थी। जीव 1861 में, हेकेल ने जेना में तुलनात्मक शरीर रचना विभाग में प्रिवेटडोजेंट के रूप में एक पद प्राप्त किया, और 1862 में, अपने शोध प्रबंध का बचाव करने के बाद, वे इस विभाग में एक साधारण प्रोफेसर बन गए। हेकेल का आगे का सारा जीवन जेना से जुड़ा था।

ई। हेकेल ने कई यात्राएँ कीं: भूमध्यसागरीय (1859-1860) के आसपास, कैनरी द्वीप समूह (1866-1867) के साथ अपने सहायक एन.एन. मिक्लुखो-मैकले (रूसी यात्री और वैज्ञानिक), नॉर्वे (1869), लाल सागर (1873), सीलोन (1881 - 1882), सुमात्रा तक। E. Haeckel जीवविज्ञानी के लिए एक वैज्ञानिक के रूप में जाने जाते हैं जिन्होंने व्यापक रूप से तैयार किए गए J.L. को बढ़ावा दिया। अगासीज प्रसिद्ध त्रय - "ट्रिपल समानांतरवाद का सिद्धांत": फाईलोजेनेटिक योजनाएं, वंशावली पेड़ तुलनात्मक शारीरिक, तुलनात्मक भ्रूणविज्ञान और पालीटोलॉजिकल अध्ययनों के संयोजन के आधार पर बनाया जाना चाहिए। जीवों की सामान्य आकृति विज्ञान (1866) में, हेकेल न केवल आज वैज्ञानिक उपयोग में परिचय देता है सामान्य शब्द"ओंटोजेनी" (व्यक्तिगत विकास) और "फाइलोजेनी" (ऐतिहासिक विकास), लेकिन "मूल बायोजेनेटिक कानून" भी तैयार करता है, जिसके अनुसार ओटोजेनी फ़ाइलोजेनी का एक छोटा और संक्षिप्त दोहराव (पुनरावृत्ति) है।

ई. हैकेल का गैस्ट्रिया सिद्धांत, बहुकोशिकीय जीवों के औपनिवेशिक मूल के सिद्धांतों में से एक के रूप में, कई निराधार धारणाएं थीं और वर्तमान में विज्ञान के लिए केवल ऐतिहासिक रुचि है। रेडिओलेरियन, कैलकेरियस स्पॉन्ज, जेलिफ़िश, हेकेल की प्रणाली और फ़ाइलोजेनी पर अपने स्वयं के विशिष्ट अध्ययनों में, न केवल उनके द्वारा विकसित फ़ाइलोजेनेटिक विश्लेषण के तरीकों की उत्पादकता का प्रदर्शन किया, बल्कि यह भी कि कलाकार जीवन रूपों की सुंदरता और विविधता दिखाने में कैसे सक्षम था। . दुनिया के सभी पुराने विश्वविद्यालयों में, जूलॉजी के पाठ्यक्रम का शिक्षण हेकेल के रेडिओलेरियन के चित्र के प्रदर्शन के साथ शुरू होता है, सटीकता और सुंदरता में हड़ताली।

लेकिन पारिस्थितिकी के इतिहास को प्रस्तुत करने के संदर्भ में ई. हेकेल की योग्यता यह है कि उन्होंने "पारिस्थितिकी" शब्द को वैज्ञानिक उपयोग में लाने वाले पहले व्यक्ति थे, उन्होंने इसकी सामग्री की स्पष्ट परिभाषा दी। यह शब्द 1866 में वैज्ञानिक "जनरल मॉर्फोलॉजी ऑफ ऑर्गेनिज्म" की पुस्तक में पेश किया गया था, जिसमें ई। हेकेल ने एक विज्ञान के रूप में पारिस्थितिकी की अपनी परिभाषा दी थी: "पारिस्थितिकी से हमारा तात्पर्य पर्यावरण के साथ जीवों के संबंध के सामान्य विज्ञान से है, जहां हम संदर्भित करते हैं व्यापक अर्थअस्तित्व की सभी शर्तें। "जीवों" की बात करते हुए, ई। हेकेल, जैसा कि तब प्रथागत था, का मतलब व्यक्तिगत व्यक्तियों से नहीं था, बल्कि जीवों को विशिष्ट प्रजातियों के प्रतिनिधि के रूप में माना जाता था।

ई। हेकेल द्वारा तैयार की गई मुख्य दिशा ऑटोकोलॉजी, यानी पारिस्थितिकी की आधुनिक समझ से मेल खाती है। ख़ास तरह के. लंबे समय तक, पारिस्थितिकी का मुख्य विकास ऑटोकोलॉजिकल दृष्टिकोण के अनुरूप था। इसका विकास च डार्विन के सिद्धांत से काफी प्रभावित था, जिसने पौधों और जानवरों की प्रजातियों की प्राकृतिक समग्रता का अध्ययन करने की आवश्यकता को दिखाया, जो पर्यावरणीय परिस्थितियों के अनुकूलन की प्रक्रिया में लगातार पुनर्व्यवस्थित होते हैं, जो विकासवादी प्रक्रिया का आधार है।

जैसा कि ऊपर दिखाया गया है, पारिस्थितिकी की अवधारणा को तैयार करना: नया विज्ञानई. हैकेल ने इसके लंबे विकास के दौरान जीव विज्ञान में संचित तथ्यात्मक सामग्री की एक बड़ी मात्रा के आधार पर इसका निर्माण किया। जैविक ज्ञान के गठन की पूरी पिछली अवधि के दौरान, न केवल व्यक्तिगत प्रजातियों के विवरण, बल्कि उनके जीवन के तरीके, व्यक्तिगत सामान्यीकरण पर सामग्री का भी संचय था। इसलिए, 1798 में, टी। माल्थस ने घातीय जनसंख्या वृद्धि के समीकरण का वर्णन किया, जिसके आधार पर उन्होंने अपनी जनसांख्यिकीय अवधारणाओं का निर्माण किया। लॉजिस्टिक ग्रोथ इक्वेशन का प्रस्ताव पी.एफ. 1838 में वेरहल्स्ट-पर्ल। जे.बी. "हाइड्रोजियोलॉजी" में लैमार्क ने वास्तव में जीवमंडल की अवधारणा का अनुमान लगाया था। फ्रांसीसी चिकित्सक डब्ल्यू एडवर्ड्स (1824) ने द इन्फ्लुएंस ऑफ फिजिकल फैक्टर्स ऑन लाइफ नामक पुस्तक प्रकाशित की, जिसने पारिस्थितिक और तुलनात्मक शरीर विज्ञान की नींव रखी, और जे। लिबिग (1840) ने न्यूनतम का प्रसिद्ध कानून तैयार किया, जिसने अपना अस्तित्व नहीं खोया है। आधुनिक पारिस्थितिकी में महत्व।