ЯК ТАМПЛІЄРИ ТА ХРИСТІАНЕ ВЛАДА ДІЛИЛИ

Ця образлива для православних християн історія розпочалася давно. Ні, не так давно, як хотіли б езотерично стурбовані домогосподарки і «захоплені» пошуками «духовності» пострадянські інтелігенти: не дочекаться вони привабливої ​​розповіді про Гуго де Пайєнн, що заснував на руїнах храму Соломона таємничий орден храмовників, про їхній ідолі Бафомете, якою є Озіріс і Ізіда, злиті в адрогіна в обіймах сакрального шлюбу, про мученика Жака де Моле і підступного короля Філіпа Красивого, який спалив лицарів-тамплієрів на вогнищах інквізиції, - словом, про те масонське сміття разом із Голлівудом забивають порожні головиміщан. Нам немає діла до того, чи законними спадкоємцями тих єретиків-тамплієрів є єретики нинішні, що огорнули гидоту запустіння на місці святі, або це - лукаві самозванці з підробленими печатками та театральним реквізитом. Важливо одне: це вороги Православ'я, слуги антихриста...

1994 року в Китаївській пустелі Свято-Успенської Києво-Печерської лаври оселилися дивні гості. Недарма пустив їх під святі склепіння Київський навчальний комбінат бджільництва, що окупував скит: лицарі в білих плащах з червоними хрестами обіцяли реставрацію та євроремонт приміщень, доведених при радянської владидо стану руїн. (Згадується старий анекдот: «Продам одну пасіку та дві України»…) Орден тамплієрів, як відомо з історії, займався лихварством: доларів вистачило і на ремонт, і на хабарі українським чиновникам. На монастирському даху поставили чорно-білий флюгер із тамплієрським хрестом. А у підвалі почали будувати тамплієрський храм. Великий пріор Яблонський почав приймати у «великі офіцери», «офіцери» та «сержанти» місцеве начальство, яке ще недавно протирало штани на партзборах.

Журнал «Російський Дім» писав: «Дізнавшись про тамплієрів, православні віруючі Києва в один із грудневих днів (2001-го року, – прим. Авт.) підійшли хресною ходою до Китаївської Пустелі і … видворили непроханих гостей з території монастиря… Про те, як це було, розповідає намісник Китаївської Пустелі отець Прохор: “Після того, як у “Русском Доме” пройшла інформація про тамплієри, про це дізналася вся православна громадськість Києва та України. Прийшли на хресну ходу намісники всіх монастирів Києва, священнослужителі, ченці – загалом усе було дуже красиво, грандіозно, потужно. Відразу було видно, що таке православ'я. І знаєте, втішно, що люди не бояться, а готові навіть життя своє покласти на захист Православ'я”. Того дня, незважаючи на грудневий снігопад, у Китаєві зазвучали великодні піснеспіви – як символ перемоги Христа над дияволом. Кілька місяців тамплієрський флюгер, що тримався на даху, – під спів “Христос Воскрес”, – нарешті, був скинутий.

Коли православні віруючі увійшли до помешкань тамплієрів, вони були приголомшені побаченим. На другому поверсі ченці виявили масу окультної символіки (зокрема, за словами о. намісника, перевернуті хрести та килими із зображенням хреста – для ритуального зневаження, – прим. авт.), на столі та книжкових стелажах – цілу добірку книг з магії та сатанізму , і навіть докладну схему франк-масонів з переліком вищих градусів посвяти… Виникає питання, навіщо “лицарям” Христа, як називають себе тамплієри, знадобилися ці матеріали?

Як з'ясовується, Орден тамплієрів Яблонського займався в Україні не тільки релігійною і не тільки комерційною діяльністю… На піхвах одного з мечів, залишених тамплієрами, було вигравіровано дуже цікавий дар напис: “Заступнику Міністра оборони України – командувачу 43-ї ракетної армії генерал-полковнику Володимиру Міхтюку… від командувача 24-ої Ракетної армії”. З якого дива меч з таким високим дарчим написом зберігався в штаб-квартирі Яблонського? І що ж це за організація – “Орден тамплієрів”?

З чим ми тоді зіткнулися – стало з'ясовуватись тільки тепер… Коли біля пріора Яблонського виникли проблеми з Православною Церквою, – негайно митрополиту Київському Володимиру прийшов факс – і не звідки, а з Вашингтона – на захист тамплієрів… Судячи з виявлених у Китаївській Пустелі матеріалів , українські тамплієри, дійсно, мають дуже далекосяжні зв'язки… Не тільки в Росії, а й за кордоном…»

Минуло кілька років. Вигнаний із Києва Орден дияволопоклонників влаштувався у Москві, зарекомендувавши себе щедрим жертвувачем потреби Московської Патріархії. Київський урок не пройшов даремно для тамплієрів: у масонські мережі потрібно заманювати не лише світську владу, а й природжених ворогів своїх робити союзниками.

У серпні 2007 року молдавський протоієрей Анатолій Чибрик побував у патріаршій резиденції – Свято-Даниловому московському монастирі і написав Відкритий лист патріарху Алексію II про те, яке безбожність і блюзнірство бачив він у монастирському готелі: про полотен ріжках для взуття, про килимки та оббивку сидінь, глумливо прикрашених священним для християн символом. Вся ця сатанинська продукція носила тавро «зроблено у Франції» та надано таємничими «спонсорами». Зрозумілої відповіді на свою сльозну чолобитну молдавський батюшка не дочекався. (Батько Анатолій Чибрик – той самий ревний пастир, який надихнув у грудні 2009 р. своїх парафіян у Кишиневі на демонтаж іудейської ханукії та спорудження на її місці православного Хреста.)

Дух часу – Маммона, образ – золоте тілець. Священноначаліе давно продало Христа за срібняки за новим обмінним курсом. Неправдиве вчення екуменізму – вселенська єресь – є частиною масонського переказу. І реставруються готелі, і прикрашаються столичні обителі, обзаводячись автомийками, підземними магазинами, масажними кабінетами, і золотяться куполи, як і було передбачено старцями… А тепер і свій «брат» – не в Христі, а в майбутньому антихристі, – одягнув білий патріарший . Вільно та весело живеться на колись Святій Русі богогубцям усіх мастей!

Якщо відкинути лушпиння таємничих вигадок та символів, хто ж вони такі – тамплієри і в чому сенс їхньої «місії»? Ось що коротко пояснює церковний історик, покійний протоієрей Лев Лебедєв: «Особливо сильний з XII ст. став лицарський Орден тамплієрів (храмовників), спочатку створений для Палестини в Хрестових походах. Тамплієри захотіли відновити древній Іудейський Соломонов храм і на цьому ґрунті зійшлися з іудейським рабинатом, в якому ще за часів земного життя Христа таїлося поклоніння дияволу, як «богу», яке приховується під виглядом споконвічної біблійної віри євреїв. Від них тамплієри взяли вчення Каббали та дияволопоклонство, але зберігали вигляд християнського Ордену. У початку XIVв. його було викрито і розпущено. Але більшість тамплієрів, особливо з багатих і знатних пологів, що продовжувала зв'язки з жидівством, збереглася, в значній мірі переселившись в Англію, що певною мірою сприяло швидкому перетворенню цієї цілком мізерної країни «на задвірках» Європи на дуже потужну і передову державу! У XVI столітті «мода» на готичні храми та замки пройшла, будівельні братства мулярів розпалися, але залишилися духовними. Вони включили і духовних тамплієрів. Їхнім завданням стало тепер побудова духовного «Соломонового храму» у середовищі людства, а точніше сказати – нової духовної Вавилонської вежі. Таке масонство організаційно оформилося до кінця ХVIII століття, зберігши камуфляж будівельних братств (символи фартухів, молотків, кельм, циркулів, косинців, ієрархію учнів, підмайстрів, майстрів і великих майстрів (гросмейстерів)). Багатоступінчаста система посвячення дозволяла їм приховувати навіть від своїх членів початкових щаблів свої справжні цілі та релігію диявола під виглядом невинних гуманістичних суспільств, які прагнуть припинення релігійної ворожнечі, просвітництва, об'єднання людства, до свободи, рівності, братерства. Останнє потрібно було їх таємним вождям - юдеям, оскільки потрібної свободи та рівності (братства) з іншими народами євреї на той час у Європі не мали. Таким чином, таємна верхівка іудаїстів, як і таємна верхівка масонів, що керується ними, - це суть перевертні. Таке у нас на Русі ми бачили в єретиках - жидівство» (з книги «Великоросія. Життєвий шлях»).

17-19 грудня минулого року у Свято-Даніловому ставропігійному монастирі відбулася низка дивних подій. Публіка в білих плащах з «перекресленими хрестами» (вираз Свт. Нікона (Різдвяного)), у білих масонських рукавичках, з орденськими ланцюгами та знаками, підперезана білим вервієм, засідала, як у себе вдома, вела прийом нових адептів, награж та церковними грамотами – за активної участі уповноважених на те начальством попиків із Синодального відділу із взаємодії з ФСБ, МВС та Збройними силами. Очолює цей відділ відомий ієрококіст Димитрій Смирнов, «радонезький» радіохуліган.

Тамплієри у Свято-Даніловому

"Великий офіцер" Ордена тамплієрів, московський адвокат Ігор Трунов від великого розуму виклав на офіційний сайт Ордену (www.osmthrussia.ru) фотографії богомерзкого дійства. Є там і портрет улюбленого Жака де Моле, і казки про Грааль і Меровінгів - "нащадків Марії Магдали" » (Гидке богохульство, розтиражоване для профанів «Кодом да Вінчі»), і пластмасові фізіономії зарубіжних кураторів - «Великих магістрів і командорів». в Орден вирішено присвячувати і жінок.До речі, чи належить при посвяті, як то було раніше, «лобизати в дев'ять природних отворів» старших братів по Ордену?Ритуальне зневажання ногами Хреста Господнього, як ми знаємо, збереглося у тамплієрів. побіжать з усіх ніг вступати в черговий «закритий елітний клуб», понесуть західним сатаністам членські внески. чавлів себе для нащадків на фото поряд з тамплієрами. Лицар «Гуго Зниклий» у полковницьких погонах.

Таємний знак.

Найзапекліший в історії союз мужоложців, лихварів, пияків і дияволопоклонників не міг, зрозуміло, обійтися без моральної проповіді. Десять біблійних заповідей та новозавітні заповіді блаженства тяжкі для цієї братії, і ось чи то в дусі кодексу будівельників комунізму, чи то в стилі модних сект саморозвитку переписані із західного оригіналу:

12 ЗАПОВЕДЕЙ СУЧАСНОГО ХРАМОВНИКА.

Завжди пам'ятай приклад старих Храмовників та принципи нашого Статуту.

Безперервно борись за Права людини і захищай найслабших та пригноблених.

Борис також за збереження загальнолюдських цінностей.

Починай із удосконалення самого себе, перш ніж претендуєш на те, щоб покращувати інших та світ навколо тебе.

Буду своє життя відповідно до своїх глибоких переконань, не лицемірячи і завжди поважаючи переконання інших.

Будь завжди щирим у своїх висловлюваннях та чесним у своїх діях.

Будь завжди вірний боротьбі і тримай це слово.

Насправді не люби нічого, крім духовності, братерства, дружби.

Віддай завжди перевагу діалогу та обміну думками, а не конфронтації та війні.

З хоробрістю зустрічай всі труднощі, яким протистоїш, знаючи, що знайдеш у собі й у цих вищих принципах силу, необхідну подолання випробувань і вдосконалення.

Ніколи не забувай, що твої основні права та свобода закінчуються там, де вони починаються в інших.

Ніколи не забувай, що цінність людини полягає в тому, якою вона є в реальності, а не в тому, чим вона володіє або якою здається.

Внизу крутиться крива пентаграма – банер дружньої організації «Права справа» (на виборах до Воронезької думи її партійний список очолює кучерявий масон Богданов, що запам'ятався по комедії. президентських виборів 2008). Але найдалі благообразна личина, якою прикрилися перевертні: вони назвалися «Товариством захисників православних християн ім. св. кн. Димитрія Донського».

Тамплієрчики

Тамплієрчики та попики

Такий трюк діти диявола минулої осені зробили в Болгарії: «4 жовтня у Стара-Загорі в готелі “Верея” відбувся Духовний собор болгарських тамплієрів. У роботі Собору взяли участь 180 тамплієрів, а також велике числоправославних священиків. Присутність останніх була обумовлена ​​тим, що організаторами Собору є не тільки лицарський орден і міська адміністрація, що відроджується на православній основі, а й Стара-Загорська митрополія Болгарської. Православної Церкви. Недільна літургія 4 жовтня, яку відправив митрополит Старо-Загорський Галактіон у кафедральному соборі в ім'я св. великомученика Димитрія Солунського, була приурочена до початку Собору, а сам митрополит тепер буде офіційним духовним наставником Собору. Старозагорського», – повідомив «Портал-Кредо.ру» від 7.10.2009. Бажаючи зруйнувати «вівтарі і трони», масони обирали собі номінальними керівниками монархів приречених ними на смерть країн, і ті, задоволені павичами званнями, вмирали разом зі своїми монархіями. Тепер, бажаючи духовно обеззброїти православних ієрархів, сатаністи обирають їх у свою президію, і ті позбавляються благодаті Божої разом із паствою. Так і відбувається таємниця беззаконня.

Тамплієр та його грааль: причащайтесь!

Звідки взялися на нашу голову непрохані захисники? Адже їхній успіх безперечний: діючий патріарший Свято-Данілов монастир куди презентабельніший за напівзруйновану радянськими бджолярами Китаївської пустелі. Експертами давно зазначалося, що МП полягає на утриманні у тих, хто владує, і якихось «благодійних» закордонних фондів. Пожертвування парафіян у структурі доходів МП становлять лише 6%. Але невже для православних ієрархів грошей не пахнуть? Пам'ятаючи про нещодавню розправу з єпископом Діомідом, про підставний Помісний Собор, про всі брудні пригоди першого року патріаршества Кирила (Гундяєва), повірити в таку наївність неможливо. Легковірство властиве овечому стаду, аж ніяк не пастирям з найгострішими іклами та відмінним апетитом.

Що ж залишається православним християнам? Захистити осквернене «лицарями храму Соломонова» святе ім'я благовірного князя Димитрія – і зганьблену ними Церкву! Інакше гріш ціна нашій надії, і Суддя скаже нам: «Не знаю вас».

“Православних християн думаєш всіх привабити,

Через підступність спіймавши, до біса вловити.

Не зможе бажано обрестися вами,

Ідіть, місце докладно наповніть самі.

Добре місце там, і перші ложі

Відведені будуть вам, о масонські пики.

Грайте комедію тепер, поки живі.

Грати вам трагедію, завжди нещасливі”.

Актуальна цитатаІ.А. Ільїн. «Право на правду»:“У цьому наша біда і наша небезпека: ми живемо в епоху войовничого зла, а вірного чуття для розпізнавання та визначення його не маємо. Звідси незліченні помилки та блукання. Ми ніби дивимось – і не бачимо; бачимо – і не віримо очам; боїмося повірити; а повіривши, все ще намагаємося "вмовити себе", що "може бути все це не так", і не до місця, і не під час сентиментально посилаємося на євангельське "не судіть", і забуваємо апостольське "вийміть злого від вас самих" ( Кор. 1:5-13). Робимо помилку і соромимося сказати: "я помилився"; тому тримаємося за неї, продовжуємо її, ув'язаємо у злі і множимо спокуси. Але іноді йому не потрібно ніякої особливої ​​техніки: просто назветься інакше і заговорить, як вовк у дитячій казці, "тоненьким голосочком": "ваша мати прийшла, молочка принесла"... А ми, наче тільки цього й чекали, - довірливі "козляточки" , Тепер "двері навстіж" і на все готові. Нам потрібна пильність до людської фальші; сприйнятливість до чужої нещирості; слух для брехні; чуття зла; совісна вразливість. Без цього ми будемо обдурені як дурні птахи, переловлені, як кролики та передавлені, як мухи на склі.

Про орден тамплієрів у наш час написано стільки художніх та науково-популярних книг, що додати щось нове досить складно. Тому не станемо в деталях розглядати, як з'явився орден, а спробуємо зрозуміти, чому за порівняно короткий термін він досяг такої могутності і що спричинило безжальне знищення тамплієрів у більшості європейських держав. Орден тамплієрів, який також називався орденом Бідолашних лицарів Христа і Святині Соломона або орденом Храму, був заснований у 1119 р. в Єрусалимі французьким лицарем Хуго де Пайєнсом. Штаб-квартира ордену перебувала у колишній мечеті, побудованій на руїнах храму Соломона. Імовірно, від латинського слова «темплум» – святилище – лицарі ордена та отримали назву «тамплієри», «лицарі Храму». Спочатку в ордені налічувалося лише кілька людей, головною метою яких було забезпечити безпечний шлях для пілігримів на шляху між Єрусалимом та Яффою. Ряди братства швидко поповнювалися, причому вступали до нього переважно французи. Офіційне перетворення братства на орден, благословений Церквою на боротьбу з невірними, відбулося лише через десять років. Серед засновників ордена Храму був відомий теолог та проповідник, визнаний католицькою церквою святим – Бернар Клервоський. Ця людина мала величезний вплив - королі слухали його порад, а Папи визнавали його мудрість. Бернар Клервоський сам написав для ордену статут, який був затверджений Римським Папою Гонорієм II в 1128 р., для чого вперше і востаннє в історії католицької церкви був скликаний спеціальний церковний собор у Труа, у володіннях графа Шампанського. За орденом було затверджено своєрідну форму - білий одяг з червоним хрестом на лівій стороні грудей і на лівому рукаві. Не варто думати, що всі лицарі носили білі плащі. Багато з них не одягали білий тамплієрський одяг, а лише пришивали червоний хрест, причому за звичаєм на груди, коли виступали в хрестовий похід, і на спину - коли залишали Святу землю.

Орден тамплієрів із самого моменту заснування відрізнявся двоїстістю: він був і військовим, і чернечим, що теоретично було неможливим, оскільки ченці не могли порушувати заповіді, серед яких «не вбий». Проте тамплієри змогли поєднати ці взаємовиключні поняття. Усі члени ордена приносили чернечі обітниці: бідності, непорочності та послуху. Однак, згідно зі статутом, вони звільнялися від виконання частини заповідей та служб, оскільки мали захищати життя і свободу святих місць та християнських паломників. Членом ордена міг стати лише неодружений чоловік: холостяк, вдівець чи чернець, причому лише вільний – лицар, землевласник чи городянин, феодал чи князь. У прийомі в орден лицарю могли і відмовити, якщо вважали, що його присутність може завдати неприємностей, наприклад, якщо кредитори почнуть вимагати його борги. Національність претендента не відігравала особливої ​​ролі, хоча більшість тамплієрів, як ми вже згадували, були французами. Категорично заборонялося приймати в орден лише євреїв. Серед тамплієрів були звичайні священики, які відправляли церковні служби. Перед кожною битвою вони сповідували братів-лицарів і чинили таїнство євхаристії. Священики також опікувалися лікарнями ордена. До речі, тамплієри мали найкращих у Європі хірургів. Всім необхідним орден забезпечував себе самостійно, всі повсякденні роботи та тягар побуту лягали на плечі братів-трудників, яких було в кілька разів більше, ніж лицарів, але права їх в ордені були дуже незначні.

Проте вже за кілька років після заснування лицарі-тамплієри приділяли охороні паломників мінімальні сили та увагу. Головною метоюОрденом стало набуття багатства та впливу. Незабаром у Святій землі з'явилися приказки «п'є як тамплієр» і «лається як тамплієр». Лицарі, що воювали із сарацинами, не відмовляли собі в задоволеннях, одночасно грабуючи не тільки невірних, а й одновірців і захоплюючи натовпу рабів, яких або використовували в ордені поряд із тваринами, або вигідно продавали.

Втрата Єрусалима 1244 р. не надто вплинула на діяльність тамплієрів. У XIII ст. орден досяг піку військової, політичної та економічної могутності. Тамплієрам належало близько п'яти тисяч командорств, замків, маєтків та дивних будинків, з них 53 фортеці знаходилися в азіатських володіннях хрестоносців. В ордені налічувалося приблизно 15 тисяч лицарів. Їм належала перша і найбільша банківська система, якою охоче користувалася і церковна, і світська влада. Спочатку банківські операції мали лише забезпечити підтримку пілігримам та безпеку їхнім коштам, але незабаром позичати мандрівникам або приймати майно на зберігання стало звичаєм. Гроші пускалися на зріст і приносили чималий прибуток. До грошей тамплієри ставилися дуже суворо. Чесність була їхньою торговою маркою. Численна і добре навчена армія ордена дозволила створити велику мережу торгівлі між Європою, Єрусалимом та іншими державами Сходу та ефективно керувати нею. Сильний власний флот зробив прокладені орденом торгові шляхи практично єдиним безпечним способом торгівлі зі Сходом, тобто тамплієри стали, по суті, монопольними власниками всіх прав на торгівлю з мусульманами. Це приносило в скарбницю ордена величезні суми і… шалено дратувало церковну та світську владу, яка почала побоюватися могутньої сили, яка раптом з'явилася в Європі та претендувала на панування. Храмовники розробили дієву та просту систему для переказу коштів - будь-хто бажаючий міг покласти гроші на «рахунок» в одній країні і отримати їх в іншій, надавши письмове повідомлення. Саме тамплієри ввели в обіг банківські чеки, якими користуються у всьому світі і сьогодні.

На довершення всього орден був абсолютно незалежний від будь-якої територіальної світської та церковної влади. Вигнати з житла або відібрати майно храмовника не могли навіть за наказом єрусалимського короля - на те потрібне було особливе розпорядження Папи Римського. Понад те, підпорядкування тамплієрів понтифіку було швидше номінальним, ніж фактичним. Спочатку вони домоглися права без консультації з Папою змінювати і доповнювати орденські правила, а потім, коли їхня фінансова імперія охопила всю Європу, Папа просто став їх боржником і не бажав сваритися з кредитором.

Фактично орден став першою в історії міжнародною організацією, що спирається на військову силута розгалужену фінансову мережу. При цьому всі свої дії тамплієри робили під покровом таємниці і ніхто не міг наперед дізнатися про їхні плани. Таємничість і могутність викликали спочатку приховану, а згодом і явну ворожість Церкви та монархів. Особливо сильні побоювання вселяли тамплієри королю Франції Філіппу IV Красивому, оскільки саме там орден був найсильніший. Оволодіти орденом зсередини, ставши одним з його керівників, королю не вдалося, тому він вирішив знищити небезпечних конкурентів. За наказом короля його духовник (який був також Великим інквізитором Франції) Гійом Паризький почав збирати інформацію, що компрометує тамплієрів, використовуючи як інформаторів і свідків вигнаних з ордена лицарів. До 1307 список звинувачень був готовий, гінці з таємним наказом короля вирушили в усі кінці країни, і 13 вересня 1307 королівські війська захопили всі замки тамплієрів в країні. Тампль, серце ордену в Парижі, був зданий без бою - лицарі відчинили ворота і впустили варту. За кілька наступних днів було заарештовано понад п'ятсот лицарів.

Усі чудово розуміли, що причини арешту тамплієрів були виключно політичними, але храмовникам звинуватили… у чаклунстві та богохульстві. Були створені церковні комісії, до яких входили єпископи та представники злиденних орденів: кармеліти, францисканці та домініканці. Оскільки цистерціанці та бенедиктинці брали участь у підставі ордену, їх усунули від слідства. На допитах тамплієри категорично відкидали звинувачення. Насамперед їх звинувачували… у содомському гріху, який нібито заохочувався керівниками ордену. Тамплієри не заперечували, що на церемонії посвяти неофіта цілували в пупок, куприк і в губи. Ніхто не міг пояснити сенсу цього обряду: не посвячені в обряди ордена самі не розуміли його, копіюючи дії старших, а ті, хто був допущений до таємних знань, не поспішали ділитися ними з суддями. Командори на допитах визнали, що новачкам грубувато радили: «Якщо тобі буде холодно – зігрієшся з братами», але подібні жарти серед воїнів були не тільки у тамплієрів. Більш серйозним було інше звинувачення. На підставі свідчень вигнаних лицарів і здобутих під тортурами зізнань храмовників звинувачували в тому, що вони заперечували розп'яття Христа і плювали на хрест. На це звинувачення тамплієри заперечити не могли. Справді, новачкам, які приймаються в орден, казали, що Ісус не був розіп'ятий і що хрест – не святий символ, а знаряддя смерті. Після цього новачок мав плюнути на хрест. Звинувачували тамплієрів і в ідолопоклонстві, оскільки практично в кожному пріорстві був свій «ідол» – так звані «голови Бафомета», зроблені з бронзи голови, які іноді мали три особи, роги, інкрустовані коштовностями ока. У тамплієрів ці артефакти вважалися символами багатства і процвітання, але судді легко побачили в них свідчення поклоніння дияволу. Вирок був однозначним - дияволопоклонники, алхіміки і лихварі повинні бути знищені, що якнайбільше влаштовувало Папу і короля Франції. Слідство затягнулося на сім років, причому суддів і слідчих, які виявляли навіть не симпатію, а просто об'єктивність по відношенню до тамплієрів, одразу ж усунули і заміняли «поступливішими». Лицарів, які відмовлялися на суді від свідчень, вирваних під тортурами, негайно відправляли на багаття.

Папа Климент V, який почав за наказом Філіпа процес проти тамплієрів, довго відмовлявся винести остаточне рішення. Тільки загроза короля Франції організувати процес за звинуваченням його попередника Боніфація VIII у єресі та богохульстві змусила понтифіка прийняти фатальне рішення. По суті Папа «обміняв» тамплієрів на збереження принципу непогрішності Папи. 18 березня 1314 р. справу тамплієрів було завершено. На острові Сите були спалені останній Великий магістр Жак де Моле та друга людина в орденській ієрархії, пріор Нормандії Жоффруа де Шарне. Цей похмурий день відзначився дивовижною подією- Жак де Моле повернувся до Гійого Паризького, який закінчив читати вирок, і заговорив. Присутнім на страту на мить здалося, що його голосом каже якась вища сила. Старий сказав: «Ми винні перед Всевишнім, але не визнаємо себе винними в тому, що судді нас звинуватили. Ми винні в тому, що дух наш був слабший за тіло і під тортурами обмовили ми орден Храму Господнього в Єрусалимі». Судді трибуналу переглянулись. Після недовгої наради Гійом Паризький оголосив: «Оскільки ці єретики не розкаялися, продовжують наполягати і вивергати хулу на святу нашу матір Церкву, ми відступаємося від них і передаємо до рук світської влади». Коли багаття спалахнуло, Магістр голосно сказав: «Папа Римський Климент V, через сорок днів ти прийдеш до мене. Король Франції Філіп IV, менш ніж за рік ти приєднаєшся до нас». Більше він не видав жодного звуку.

Пророцтво Жака де Моле виповнилося точно. 20 квітня, який мучить жахливі болі, помер Папа Климент - лікарі, намагаючись вилікувати понтифіка від болів у животі, прописали йому товчені смарагди, які розірвали йому кишечник. У листопаді Філіпп IV на полюванні впав з коня, пошкодивши хребет. Паралізованого монарха привезли до палацу, де він за кілька днів і помер. Тут же в державі почалися чвари, спадкоємці почали ділити владу. Сини Філіпа IV один за одним померли бездітними, і на престол Французького королівства почав претендувати Едуард Англійський. Війна між Англією та Францією затягнулася більш ніж на сто років. Країна, яка занапастила лицарів Храму, сама мало не перестала існувати. Деякі містики вважають, що лише спокутна жертва Орлеанської діви врятувала Францію від загибелі.

У інших європейських державах монархи щонайменше охоче, ніж Філіп Красивий, захоплювали володіння опального ордену. В Італії вказівкам Папи знищити єретиків правителі пішли беззастережно, проте на багаття зійшло лише кілька храмовників, а в Німеччині взагалі обмежилися конфіскацією майна. Деякі дослідники навіть висунули припущення, що масонство було засноване тамплієрами, що пішли в підпілля. Як не дивно, і зараз ми практично щодня стикаємося із символікою тамплієрів, адже їхня емблема – червоний хрест на білому полі – є знаком міжнародного Червоного Хреста. Що ж до срібла та золота, якими нібито володів всемогутній орден, то знайти його не вдалося. Ні суд, ні інквізиція, ні слідчі, ні історики не змогли знайти сліди багатства тамплієрів.

ІСТОРІЯ ОРДЕНА

У 1119 році в Єрусалимі "знатні люди лицарського походження, віддані Богу, релігійні і богобоязливі, - розповідав через півстоліття єпископ Тирський Вільгельм, - зголосилися провести все життя в цнотливості, послуху і без майна, віддавши себе пану Патріарху регулярних каноніків". Минуло кілька років після завоювання хрестоносцями Єрусалима, у Святу Землю попрямував широкий потік паломників, треба було їх охороняти, і кілька лицарів запропонували взяти на себе цю турботу. Це здавалося їм, певне, цілком природним. Свій орден вони назвали "Жебраки лицарі". Вони діяли з власної волі, приймаючи він всю відповідальність. Вони починали щось зовсім нового: подібних об'єднань ще не бувало, адже йшлося не про новий чернечий орден і взагалі не про організацію духовенства (так що посилання на каноніків-августініанців було дуже приблизним). По суті, вони організовували першу з таких традиційних для світу 20 століття "неурядових некомерційних організацій", і методи, якими вони діяли, відтворювалися незліченну кількість разів: пропаганда ідеї, збір коштів. Єдине, що не говорилося лицарями вголос, але що явно розумілося всіма і що складало саму суть ідеї: успішно захистити прочан може лише приватна ініціатива, а не державна влада. Що бути паломником у Середньовіччі означало ризикувати, не сподіватися на захист центрального уряду, всі й так надто добре знали з тисячолітнього досвіду. Лицарів було дев'ять(1*), але суспільство (і літописці) дуже швидко зрозуміли, що двоє рухали все підприємство: Гуго де Пен та Жофруа Сен-Омер. На відміну від 20 століття, у 12 столітті був капіталістів, які б давати пожертвування, і пожертвування збирали з аристократії. Король єрусалимський поступився лицарям церкву у власному палаці на південь від руїн Храму Соломонова, щоб вони могли там збиратися на молитву (головна ознака відмінності від інших лицарів). "Храм" французькою "тампль", і дуже швидко в Єрусалимі лицарів стали звати "ті, що у Храму", "храмовники" - "тамплієри". Офіційна назва - "Жебракі лицарі" - відійшло в тінь (2 *). Лицарі вирушили до Європи збирати гроші на свою організацію. Де Пен та Сен-Омер об'їхали Францію, Іспанію, Англію, Німеччину, Італію. Більшість людей залишалося байдуже до їх прохань, але дуже багато хто відгукувався. Церковні та світські феодали жертвували гроші, а частіше - дохід від того чи іншого володіння або навіть те чи інше володіння, - хтось на час, хтось у постійну власність ордена. Десятки людей вступали до ордену. Втім, національний поділ давався взнаки, і основна маса (більше половини) жертводавців та учасників були французами - як і ініціатори. Тамплієрів із Франції були сотні, з Англії – десятки.

Ідею створення ордену підтримав св. Бернард Клервоський, співвітчизник перших тамплієрів, сам герой приватної ініціативи (за чотири роки до ідеї де Пена він заснував монастир, який став ядром майбутнього ордена цистерціанців). Бернард написав на прохання де Пена і Андре де Монтбара (з яким був у спорідненості) трактат "De laude novae militiae", назву якого російською правильно перекласти як "Слава новому лицарству", але хочеться зберегти і при перекладі латинське слово, що нині таке обрусіло : "Слава нової міліції" Коли в 1128 р. помісний собор у Труа затверджував статут тамплієрів, твір Бернарда служив їм ідеологічною програмою, та й статут із 72 статей склав Бернард (а св. Джон Солсберійський присвятив всю шосту книгу свого твору "Полікрат" апології нового, християнського). Більше того, Бернар запропонував тамплієрам (і де Пен прийняв) носити той самий одяг, що й ченці його власного, цистерціанського ордену: білий. Лише пізніше тамплієри почали нашивати на білий одяг червоний хрест – як і всі пов'язані з хрестовими походами.

Незвичайного в тамплієрах було те, що вони поєднували чернецтво з війною, довічні обітниці злиднів, послуху та безшлюбності – з наміром орудувати мечами. Орден госпітальєрів виник раніше – у 1070-ті роки, – але воювати госпітальєрам не дозволялося. Саме чернецтво (і духовенство) не могло братися за зброю - адже християнин не може вбивати, і якщо можливе послаблення для "звичайних" християн, то чернець - "справжній" християнин. А Бернард писав: "Солдати Христа... ні в якому разі не бояться ні того, що вчиняють гріх, вбиваючи ворогів, ні небезпеки, що загрожує їхньому власному життю. Адже убити когось заради Христа або бажати прийняти смерть заради Нього не тільки зовсім вільно від гріха, але й дуже похвально і гідно".

Звісно, ​​Бернард був кровожерний. Він ненавидів насильство і кров, зло і брехню, і тому зрадів появі тамплієрів, які мали з насильством боротися. "Нова міліція" була справді нова щодо звичайного лицарства. Повіками вершник з мечем, феодал, лицар, бився за земне - заради маєтку, заради слави свого роду, своєї нації (і це в кращому разі, а то й просто заради наживи). "Нові лицарі" билися за добро, заради Христа, а "якщо людина бореться за добру справу, то не може бій привести до зла, так само як не може перемога вважатися благом, якщо бій вевся не за добру справу або з поганих спонукань" . "Колишня міліція" любила почесті, гроші, гарне озброєння - "нова міліція" захищала простий народ, тримала себе скромно, оборонялася від демонів молитвами та обітницями, насамперед - цнотливістю. "Колишня міліція" винищувала людей, "нова міліція" винищувала зло (латиною у Бернара виходив каламбур: одні займаються "гоміцидом" ("людовбивством"), інші "маліцидом" ("зловбивством"). "Нова міліція" виявлялася найдосконалішим і активним елементом суспільства, втіленням єдності світського і церковного, вірно службовцям і Церкви загалом, і Святому Престолу.Припущення, що жодної міліції - ні пишної, ні скромної, ні одруженої, ні неодруженої - неможливо мати християнам, не розглядалося ні в 12 столітті Головне ж: дуже раціональне, логічне обґрунтування необхідності боротьби зі злом з мечем у руці не враховувало того, що світ і людина в основному ірраціональні.Святий Бернард вихваляв тип "нового міліціонера" ​​за те, що "він не боїться ні демона, ні лицаря. Воістину не боїться смерті той, хто прагне смерті". При цьому святий не помічав, що "жадоба смерті" - не християнська чеснота, а стан душі швидше демонічне або, у всякому разі, ненорм. альне. Жага смерті не може бути поділена на спрагу смерті своєї чи чужої, це спрага, через яку в душу входить порожнеча і морок.

Спочатку тамплієри ділилися на дві категорії: лицарі носили зброю, а служителі – ні. Перші називалися "брати шевальє", другі - "брати сержанти". До членства в орден не допускалися жінки (щоб уникнути спокус). Одружені лицарі в орден приймалися, але вони не могли носити біле вбрання. Після смерті одружених тамплієрів їхнє майно відходило ордену, а вдові платили пенсію. Сам чоловіковий маєток вона повинна була залишити, щоб не попадатися на очі храмовникам і, знову ж таки, їх не спокушати. Спочатку в орден не приймали священиків, але поступово їх стало досить багато, вони утворили особливий розряд членів (бо священик все ж таки не міг проливати кров). Управлявся орден на кшталт бенедиктинського: великому магістру належала практично необмежена влада, він скликав капітули, призначаючи їх членів, отже завжди міг підібрати лояльних себе людей. Папи видали кілька булл, які дарували ордену деякі (не надто важливі за сучасними мірками) привілеї. Булла 29 березня 1139 р. Omne datum optimum дарувала їм автономію від місцевих світських і церковних судової влади, дозволила звертати у власність ордени трофеї Булла 9 січня 1144 р. Milites Templi давала індульгенцію жертвуючим на орден. Булла 7 квітня 1145 року Milicia Dei дозволила тамплієрам будувати особливі, орденські церкви та влаштовувати в їхніх огорожах цвинтарі для членів ордену. Паломники, які прибували до Палестини, дивилися на тамплієрів із захопленням та вдячністю, дещо перебільшуючи значення тих, з ким безпосередньо мали справу. Їм здавалося, що всі замки в королівстві хрестоносців належать або тамплієрам або госпітальєрам. Відповідно, і пізні історики часто перебільшували значення ордену, його вплив та багатство.

Тамплієри, хоч і взяли в руки меч, зовсім не перетворилися на машини для вбивства. Їх завданням було підтримання миру, і, по можливості, вони виконували своє завдання без насильства. Нині вже важко цілком оцінити усі дії храмовників. Це тим важче зробити, що незабаром ті самі влади, які допомогли ордену організуватися, почали обурюватися ними. Патріарх Єрусалимський (католицький) був незадоволений тим, що орден, якому він стільки допоміг, перейшов під владу Папи, - це обмежувало його гідність. В 1153 при облогу Аскалона великого магістра ордена звинуватили в тому, що він, бажаючи зайняти місто тільки силами храмовників, утруднив облогу.

Єрусалимський король Амальрік в 1165 повісив 12 тамплієрів за здачу арабам однієї фортеці поблизу Єрусалима. У помсту в 1168 великий магістр ордена відмовився підтримати похід на Єгипет, і той захлинувся. В 1173 Амальрік запросив до Єрусалиму представника ассасинів - ісламського руху за звільнення Палестини, чия назва в французькою мовоюстало синонімом убивці. Тамплієри зуміли приборкати ассасинів і навіть обклали їх щорічною даниною дві тисячі шматків золота; Амальрік мав намір звільнити їх від цієї данини, - мабуть, щоб розширити свій вплив у країні. Якийсь тамплієр убив посла ассасинів прямо в Єрусалимі. Король заарештував убивцю, хоча великий магістр протестував і нагадував про імунітет, яким було наділено братів. Втім, Амальрік помер у 1174 році, і якщо він і хотів знищити орден, йому це не вдалося. Але після його смерті архієпископ Тіра Вільгельм, який залишив найдокладніші відомості про тамплієрів, писав про них для того, щоб очорнити та домогтися розпуску ордена. Це була нормальна ненависть влади до незалежної організації. На Третьому Латеранському соборі 1179 Вільгельм організував виступ проти всіх взагалі військових орденів, але добився лише деякого обмеження привілеїв тамплієрів. У всякому разі, він критикував тамплієрів не через те, що вони поєднували хрест і меч, а через те, що робили це незалежно від єпископату.

Все ж таки у більшості християн тамплієри викликали захоплення. Наслідуючи їх у 1164-1170 роках було створено іспанські ордени Калатрави, Сантьяго, Алькантари, в 1198 за їхнім статутом було складено статут Тевтонського ордену. Примітно, що, хоч і в Німеччині, і в Іспанії були замки тамплієрів, воліли створювати нові ордени, а не приєднуватися до старих: давалася взнаки національна замкнутість і вже тоді усвідомлене розуміння, що конкуренція хороша і для "неурядових організацій". У 1160 році тато видав буллу, яка забороняла, крім іншого, стягувати тамплієрів з коней і якось інакше ображати їх - і подібні булли часто повторювалася. У 1207 році папа Інокентій III дорікав тамплієрам за те, що вони кожному, хто жертвував їм у рік три динарії, гарантували похорон за християнським обрядом, навіть якщо жертводавця до моменту смерті було відлучено від Церкви. Але й тут Папу турбувало не користолюбство ордена (сума невелика була, та й немає нічого природнішого за збір коштів на громадську організацію - правда, громадського контролю за витратами таких коштів тоді не було; втім, і сьогодні від такого контролю толку мало). Його турбувало зазіхання на владу Церкви відлучати та прощати. У 1265 р., сперечаючись з тамплієрами, папа Климент IV писав великому магістру, "Якщо Церква на мить прибере руку, що захищає вас від прелатів і світських князів, ви ніяк не зможете встояти перед їхніми нападками". Але прибирати руку він не збирався.

P.S Ось не знаю як Вам, мені здається, тамплієри цілком могли бути родоначальниками суспільства

Вчинки
Один із відкривачів інсуліну, канадський фізіолог Фредерік Бантінг віддав половину своєї Нобелівської премії(1923) своєму помічнику Чарльзу Бесту, вважаючи несправедливим, що його не включили до списку лауреатів.
Це нагадало вчинок радянського біофізика Симона Шноля, який відмовився від авторства відкриття періодичних. хімічних реакцій, які досліджував його аспірант Анатолій Жаботинський

Тамплієри
Хочу мати двійника, який би мотався світом, намагаючись розгадати таємницю скарбів тамплієрів. Король Філіп Красивий був розчарований, коли після розгрому Ордену тамплієрів побачив, що більшість скарбів Ордену безвісти зникли. Сліди вели до Італії, Іспанії, Шотландії, Португалії, Польщі, Прибалтики і навіть до Росії.
Для тих, хто цікавиться долею тамплієрів після розгрому Ордену та їхнім зв'язком із Росією, я не рекомендую читати роботи Зеніна. Вірніше, їх можна почитати, але лише після статей Ірини Воропаєва, які опубліковані на сайті проза.ру.

Мідні сувої
У 1953 році в Кумрані знайшли мідні сувої, які були розшифровані через три роки. Там опис місць, де були заховані величезні скарби – тонни золота, срібла... Єсеї Кумрана не були багатими та меркантильними, це, найімовірніше, скарби Першого чи Другого юдейських храмів.
У популярних книгах та фільмах про тамплієрів стверджується, що перші тамплієри прибули до Єрусалиму для пошуку цих скарбів. Археологи, мовляв, знайшли на місцях, позначених у сувоях, сліди їхньої символіки. Ці скарби і стали причиною швидкого та успішного зростання Ордену.
Зовсім фантастично звучать гіпотези, що тамплієри вивезли з Єрусалиму як золото, а й священні реліквії. Згадуються чаша, з якої Христос пив вино на Тайній вечорі, спис, яким він був уражений на хресті, або навіть голова Іоанна Хрестителя.
Так чи інакше, тамплієри оточили себе таємничістю, яка сприяла зростанню їхньої популярності. Мені багато незрозуміло в історії Ордену:
- Чому нікому невідомим французам, які приїхали до Єрусалиму після першого успішного хрестового походу, дозволили розміститися на Храмовій горі?
- Чому папа Інокентій II дав їм небачені податкові пільги?
– звідки у «Бідних Лицарів Христа та Храму Соломона» з'явилися такі гроші?
- Чому така могутня організація не зуміла організувати службу безпеки і рішучість Філіпа IV стала для тамплієрів несподіванкою?
А один із символів тамплієрів, «два бідні вершники на одному коні», виглядає зараз смішним.

Сучасні тамплієри
Бажаєте стати тамплієром? Немає проблем! Лише гроші давай. Католиком ставати не треба. У Росії тамплієри складаються в громадської організації«Захисників православних християн імені святого князя Димитрія Донського». Статут організації не такий суворий, як у стародавніх лицарів. Ті змушені були виконувати обітницю безшлюбності, а російським тамплієрам заборонено тільки зраджувати своїм дружинам: «Зобов'язуюсь уникати будь-якої безсоромності і не брати участь у жодних справах плоті, крім як у належних і з дружиною дозволених».
Мене трошки збентежило одне із завдань російських тамплієрів, озвучене Великим Пріором Росії: «допомога та реалізація спільних програм церкви зі спеціальними службами та правоохоронними органами». Інші завдання звучать дуже гуманно та благородно.

Каплиця Рослин
Ця каплиця біля шотландського Единбурга описана Деном Брауном. Вона й справді унікальна своїм кам'яним різьбленням з таємничими знаками. Каплиця побудована нащадком тамплієрів у 15 столітті, через 130 років після спалення в Парижі головного магістра Ордену Жака де Моле.
Природно кажуть, що під каплицею зберігаються скарби Ордену. Ось тільки розкопки проводити не можна: каплиця діюча і перебуває у жалюгідному стані – розкопки можуть її обрушити.
Тепер Шотландія в мене в списку країн, які треба відвідати, поки що є інтерес до подорожей.

Петро Перший – тамплієр?
І щоб зовсім добити свої мізки, я прочитав, що Петро Перший теж був тамплієром – його було прийнято до Ордену під час перебування в Голландії. Щоправда, автори таких заяв вважають, що масони продовжили традиції Ордену і що масони, що тамплієри - одна хрень. Загалом це спірно.

Новий рік
Невідворотно наближається Новий рік. Років до двадцяти при бою курантів я напружено думав, як прожити наступний рік щасливіше. Нічого на думку не спадало, але я давав собі обіцянку, що спробую.

Складна тема – чому зник, загинув орден Тамплієрів. Я не володію достатніми знаннями в історії ордена Тамплієрів, тому поставив за мету скласти огляд користуюсь різними джерелами з Інтернету.

Орден Тамплієрів був створений після 1-го Хрестового походу до Палестини. Вважається, що створили його для захисту паломників до Єрусалиму (хоча це показова мета). Був визнаний офіційно католицькою церквою 1128 р. на Соборі в Труа. Статут військово - чернечого Ордену написав Бернар Клервоський. Він також став ініціатором 2 Хрестового походу. Усі перші храмовники брали участь у хрестовому поході, тобто. несли віру зовсім не гуманним способом — мечем та списом.

Дуже багато сьогодні говорять про таємниці та загадки наймістичнішого чернечого братства - ордена тамплієрів. Досі невідомо, яким чином «бідне лицарство Христове та храму Соломонова» (така офіційна назва була в ордена тамплієрів) стало володарем незліченних багатств та найбільшим європейським землевласником. Наприклад, спираючись на історичні факти, дослідники стверджують, що орден Тамплієрів був набагато багатшим за будь-якого правителя Західної Європи.

Крім того, заснований у 1118 році за 50 років орден Тамплієрів став найвпливовішою та наймогутнішою організацією в Європі. Тамплієри фінансували будівництво соборів, будували дороги, стали міжнародними банкірами. Є також відомості, що тамплієри плавали до Америки — набагато раніше за Колумба.

Чим займався орден Тамплієрів у Європі

Орден тамплієрів швидко розрісся, володів землями у всіх країнах Західної Європи, особливо багато у Франції, Каталонії, Італії. Також:

• Вони мали безліч привілеїв від Папи Римського та від сюзеренів.
• Тамплієри вигадали безготівковий спосіб переказу грошей, при якому золото тепер уже не потрібно було возити з собою, але можна було отримувати його за позиковими листами у скарбників у пріоратах. А оскільки ці пріорати немов павутиння охоплювали весь тодішній християнський світ. Жоден інший світський лихвар не зміг надати клієнтам подібну послугу, а от храмовникам це було легко. Крім того, саме вони придумали і систему чеків і акредитивів на пред'явника, і ввели в ужиток таке поняття, як «поточний рахунок».
• Тамплієри видавали грошові позички государям, причому під заставу доходних земель, або навіть державних скарбів!
• Завдали французьким королям удару небаченої раніше сили: викарбували і стали зберігати у себе в Тампле еталонний золотий лівр. Тож тепер будь-яка золота монета, що відрізнялася від нього, оголошувалася фальшивою і не приймалася ними в розрахунках!
• Будували та охороняли дороги. Взявши із собою чек, паломник міг не перевозити із собою гроші, а обміняти їх у будь-якій прецепторії (комтурії) храмовників, це робило безглуздим напад розбійників з метою пограбування.
• Створили свій флот, отримали монополію на перевезення Середземним морем, відмінно заробляючи на цьому.

Особливо сильний вплив ордена Тамплієрів був у Франції. Там же і було покладено край цієї організації. Тамплієри зосередили величезні багатства. Французький король Філіп IV не був обтяжений моральними якостямиАле звався Гарний, задумав покінчити з орденом. Філіпп Красивий сильно заборгував Ордену. Багато джерел пишуть, що саме так король вирішив позбутися боргу — знищити кредитну організацію.

Дії короля Фіпіпа IV

Чи тільки затія Філіпа Красивого занапастила лицарів-храмовників чи були й інші причини, слабкості всередині їхньої організації, нам важко судити. Архів ордена Тамплієрів, як і їхні золоті запаси, офіційної версіїзникли. Король Франції позбувся ордена, але багатства їх не знайшов. Можливо Філіп IV, будучи сучасником подій, побачив ще щось, наприклад, внутрішні чвари в Ордені, протистояння якихось сил, що борються за владу та вплив, та скористався ситуацією.

Усунення орідна Тамплієрів було явно спланованою акцією, і ці плани формувалися не спонтанно. Для початку орден навмисне звинуватили у єресі. Непідвладність місцевим королям, підпорядкування лише Папі (і то формально), звільнення від податків лише додавало ненависті до храмовників.

Вночі на 13 жовтня 1307 рокуза наказом короля Франції всі тамплієри на території країни були арештовані, причому під нього потрапило і все їх майно. Слідство велося кілька років, і було б навіть дивно, якби за цей час більшість лицарів не зізналися в найжахливіших для християнина діяннях: у тому, що вони поклонялися дияволу, в оскверненні святого причастя, нарузі над розп'яттям, вбивстві новонароджених немовлят, содомському гріху і багатьох інших, так само мерзенних, гріхах.

Катам нічого не залишалося іншого, як відправити лицарів на багаття. Щодо тамплієрів не працював жоден із законів королівства. Якщо відьму, що відмовилася від єресі, як правило, щадили і відпускали, то тамплієра, який відмовився від єресі, засуджували до спалення на багатті.

Прокляття Жака де Моле

Завзято розповідається, що магістр ордена тамплієрів Жак де Моле перед спаленням на багатті закликав на Суд Божий короля Франції Філіпа IV, папу Климента V та найближчого радника монарха де Ногаре. Жак де Моле прокляв їх та їхнє потомство: «Тато Климент! Лицар Гійом де Ногаре! Король Філіп! Не пройде й року, як я покличу вас на суд Божий і віддасться вам справедлива кара! Прокляття!! Прокляття на ваш рід до тринадцятого коліна!

Через два тижні раптово від хвороби помер тато Климент V. Майже водночас смерть наздогнала і соратника французького короля де Ногаре. Кажуть, що смерть Ногарі прискорила графиня Матильда Артуа, яка не приховувала своєї огиди до Ногари і казала: «Бог милосердний і якщо він не поспішає виконати прокляття магістра тамплієрів, я йому допоможу!». І Філіп Красивий недовго прожив - у листопаді того ж року, коли він здійснив розгром ордена, він раптово помер від інсульту.

Долю короля розділили і три сини Пилипа – у народі їх називали «клятими королями». Протягом 14 років вони по черзі гинули за дуже загадкових обставин, не залишивши після себе потомство. Смерть останнього їх - Карла VI, перервала правління династії Капетингів. Але й нова французька династія Валуа, що вступила на французький трон, зіткнулася з нечуваними лихами. У 1337 році розпочалася відома Столітня війна.

За час війни один з Валуа - Іван Добрий помер у полоні в англійців, інший - Карл V втратив розум. Трагічна доляспіткала всіх представників династії Валуа:

• вбито на турнірі Генріх II (1547-1559),
• внаслідок лікарської помилки помер Франциск II (1559-1560),
• був отруєний Карл IX (1560-1574),
• помер від руки фанатика Генріх III (1574-1589).

Не вдалося уникнути прокляття Жака де Моле і династії Бурбонів, що змінили на троні Валуа: перший із Бурбонів – Генріх IV загинув від ножа вбивці, а останній Людовік XVI закінчив життя на ешафоті. Цікавий наступний факт: перед стратою король був ув'язнений у Тампльській вежі, яка вважалася раніше твердинею ордена тамплієрів. Очевидці страти стверджують, що після страти короля якась людина крикнула: «Жак де Моле, ти помщений!».

Таємниці ордена тамплієрів

В історії тамплієрів більше загадок, аніж розгадок.

• Куди можна було заховати таку кількість матеріальних та духовних скарбів храмовників?
• Чому тамплієри так активно відроджували легенди про Братство Круглого столуі славного короля Артура?
• Чи справді лицарі були охоронцями однієї з найбільших реліквій християнства – Святого Грааля?
• Звідки черпали тисячі лицарів Ордену таку величезну духовну силу?
• І ким насправді були тамплієри – слугами Господа чи підлеглими темних сил?
• Чи були вони єретиками чи жертвами застереження?

Навіть самі джерела багатства тамплієрів викликають запитання. Багато хто вважає, що храмовники отримували численні пожертвування від аристократії та монархів. Але пожертвування йшли не лише ордену храмовників, чому ж у XII–XIII століттях сила, вплив та багатство тамплієрів набагато перевершували інші концесії?

Звідки тамплієри мали так багато срібла? Вони щедро розплачувалися саме срібними монетами. Але за часів тамплієрів у Європі не було значних родовищ срібла. Звідки надходило до них срібло у таких величезних кількостях?

Причини глибші, наслідки — довші

Є ще припущення: оскільки храмовники підтримували нормальні стосунки із мусульманським світом, не виключено, що саме добре налагоджена торгівля із сарацинами приносила лицарям величезний дохід. Багато дослідників висловлюють думку, що значні фінансові операції, що проводяться тамплієрами без огляду на володарів європейських держав і Церкви, а також численні «маніпуляції з матеріальними цінностями» та прискорили загибель ордена Храму. Чи не зрозуміле питання, як потужний військово-релігійний орден, який має професійних воїнів-ченців, покірно дозволив знищити себе?

Історики вважають, що створення потужної воєнізованої структури, що має у своєму розпорядженні величезні кошти, мало далекосяжні плани. Найімовірніше метою було створення єдиної Європи з єдиним урядом та економікою. В основі єдиної європейської економіки тамплієри передбачали поставити кредитно-грошову систему, аналогічну до тієї, яка діяла в ордені. На чолі єдиної політичної влади в Європі планувалося поставити Меровінгів, яких оголосили прямими нащадками Христа. Лицарі ордена ставили перед собою грандіозне завдання, з яким навіть зараз не може впоратися ніхто.

Сучасні банкіри, без сумніву, визнають саме орден тамплієрів створив стійку кредитно-фінансову систему з її борговими зобов'язаннями (векселями) та позичковим відсотком. Храмовникам вдалося побудувати всеєвропейську лихварську мережу, дуже схожу на сучасну системубанківського капіталу Не побоялися порушити заборону церкви, не дає християнам наживатися з допомогою відсотка позик, тобто. отримувати незароблені гроші. Заняття даним видом діяльності прощали лише євреям, вважаючи їх іновірцями – згадаємо «Венеціанського купця» Шекспіра та «Скупого лицаря» Пушкіна.

До речі, заборона на лихварство в ісламі діє досі (цікаво, чи знають про це в ісламських державах?). Здається, що основна причина того, що ордену тамплієрів не вдалося здійснити XIV столітті заплановані радикальні зміни в Європі, що сама Європа не дозріла для проведення таких передових перетворень.

Пилипу Красивому не дано було знати про всі плани тамплієрів. Але він вважав небезпечним для своєї імперії та для себе особисто той вплив, який храмовники набули за роки свого існування. Тамплієри, на рівних, спілкувалися з сильними світу, мали стійкі зв'язки з регіонами всього світу, могли керувати будь-якими таємними сектами та навчаннями. Треба сказати, що і сам Філіп також виношував плани отримати корону Римської імперії, але боявся, що орден тамплієрів завадить здійсненню його амбітних планів.

Казна Франції була спустошена, наростало обурення народу, а тамплієри, на своє лихо, не тільки були казково багатими, а й були головними кредиторами Пилипа Красивого. Його дії стосовно ордена храмовників призвели до того, що Філіп Красивий увійшов до світову історіюне як правитель, що дбає за торжество закону і славу релігії, а як грабіжник і вбивця, на руках якого кров членів ордена тамплієрів.

Загинули не всі, але відродити минуле не вдалося

Але не скрізь тамплієрів зазнавали гонінь та знищення. Шотландія стала однією із країн, яка надала їм притулок. Багато лицарів ордену влилися до лав інших військово-чернечих орденів, у тому числі Мальтійський орден, орден храму Соломона, орден лицарів Христа (Португалія). Так, лицарем ордена Христа був Васко да Гамма та принц Енріке Мореплавець. Принц сприяв розвитку кораблебудування Португалії, він споряджав кораблі на дослідження нових земель і плавали вони під прапорами тамплієрів. Символи тамплієрів були на кораблях Колумба, коли він перетинав Атлантику.

Чому ж Орден так здавалося б легко було розформовано в одну ніч, а його багатства та документи не знайдено?

Насправді орден Тамплієрів міг бути лише частиною іншого, так званого… Сіонського ордену, який народився межі XI-XII століть. Дуже нагадує сучасні корпорації. Одна належить другий, а друга при цьому частина першої - про корпорації.

Що це був за орден, назва якого походить від назви абатства Святої Марії та Святого Духа на горі Сіон, з жорсткою ієрархією, що поділялася на сім ступенів? У 1118 році його п'ятий ступінь – Хрестоносці Святого Іоанна – стали Орденом лицарів Іоанна Єрусалимського (госпітальєрами, іоаннітами), і майже одночасно з нього виділилися також і тамплієри, а потім і Тевтонський орден. Тобто всі ці три ордени були лише легальними частинами нелегального об'єднання.

З падінням Палестини Сіонський Орден ще більше йде в тінь, але все ж таки керує своїми легальними «відгалуженнями». І, на думку авторів версії, передбачаючи сумну долю Ордену тамплієрів, «сіонці» вжили заходів. Рішення, яке вони ухвалили, було жорстоким: не витрачати зусилля на скомпрометованих храмовників, але врятувати головне – свою наднаціональну імперію, її багатства та зв'язки.

І вже звичайно, Сіонський орден не хотів віддавати нікому своє золото, яке лише номінальним чином належало його філії в особі тамплієрів.

І вже, якщо за версією авторів, «сіонці» здогадалися про майбутні події ще за кілька років до того, як усі вони відбулися (і звідки така прозорливість, невже ніхто так і не проговорився?), той час вивезти свої багатства вони мали. А куди його вивезли? В Англію, яку вони обрали знаряддям помсти Франції за… знищення їхньої філії – Ордену тамплієрів. Ось як! Тому, коли 1337 року почалася Столітня війна, всі гроші опинилися саме там. Звідси й усі військові успіхи англійців. Адже Англія тоді порівняно з Францією була бідною країною, і раптом такі воєнні здобутки та успіхи? На які «шиші», питається? А ось на які – на «золото тамплієрів»!