Корея офіційна Сеул – місто немаленьке Коли мене запитують, що я можу сказати про Сеул, я завжди відповідаю: «Сеул – дуже велике місто. Ну, дуже великий!» Сеул, справді величезний. Величезно і його значення в житті Кореї - країни до централізованої.

Корея мужицька Статистика населення для Кореї часів династії Лі (1392–1910) не надто надійна, але уявлення про загальної картинивона таки дає. У XVII столітті дворяни становили приблизно 3–5% від населення країни, а на початку XIX століття їхня частка зросла до 10%. Це, до речі

Корея за обідом Виделка, палички (і ніж!) Чим їдять корейці? Зрозуміло, в основному – паличками, як і більшість їхніх сусідів Східної Азії. Для нас, звичайно, палички як інструмент їжі – річ дивна та екзотична. Іноді звичка є паличками стає навіть

Корея та закордон

Концевич Л.Р.

Пам'яті вчителя та друга Віктора Антоновича Хван Юндюна

У різні історичні періоди в Кореї та за її межами існували найрізноманітніші та найцікавіші назви країни, в яких відображені і складні, часто далеко не ясні етногенетичні процеси, і бурхлива історія Корейського півострова, і окремі сторони життя племен, що жили тут (їх світорозуміння, звичаї, промисли і т. д.).

Не всі назви Кореї – а їх зафіксовано понад сто [Квон Санно, 405] – можна порівняти один з одним. Вони різняться за часом, за змістом, за структурою, за характером вживання та стилістичною мотивованістю, за співвідношенням загального та приватного (контамінація назв окремих племен – окремих державних утворень – півострова в цілому – або перенесення назв окремих географічних об'єктів, наприклад морів, рік і т. д., на країну).

Охарактеризувати всю масу назв Кореї у трьох вимірах – лінгвістичному, географічному та історичному, звичайно, неможливо в рамках однієї статті. Якщо офіційні назви держав, що історично змінювалися на Корейському півострові, є загальновживаними, то образно-метафоричні назви країни виявляються здебільшого оказіональними, а нерідко й індивідуальними. Розглянемо першу групу назв детальніше.

Насамперед слід зазначити, що будь-яких власне корейських назв країни, записаних фонетичним алфавітом (винайденим у середині XV ст.) і від зафіксованих китайськими ієрогліфами, не збереглося. Сучасний дослідник має справу лише з ієрогліфічною формою назв, яка може передавати: 1) їхню семантику (коли в джерелі використовується речове значення ієрогліфів, що становлять назву); 2) їхнє китайське або кореїзоване читання (якщо назва записана за допомогою фаньце*),приховує слова мов давньокорейських та інших племен; 3) їх

1 Фаньце(КЕД), або «спосіб розтину», – передача звучання ієрогліфа за допомогою двох інших ієрогліфів, з яких перший вказує початковий звук (ініціаль), другий – кінцівку мови, риму.

власне корейська відповідність, тобто переклад на давньо- та середньокорейську мову (якщо назва передана способами йду 2).Визначити, яким із цих способів записано власну назву, дуже важко. Саме тут камінь спотикання всіх суперечок про той чи інший об'єкт корейської ономастики.

Розмежувати китайські назви Кореї та корейські самоназви країни у їхній ієрогліфічній передачі майже неможливо і тому, що в минулому корейці, перейнявши китайські назви своєї країни, нерідко користувалися ними як власними.

Зв'язок топонімії з етнонімією нерозривний. Ряд назв стародавніх держав на Корейському півострові сягає більш древніх назв племен і племінних спілок. Проте сказати щось більш менш визначене про етноніми Кореї, так само як і про більшість назв некитайських народностей, що розселялися по «чотирьох околицях» Серединної держави і відомих з епохи Чжоу (кінець II тисячоліття – III ст. до н.е.) в як групові об'єднання і, ді, жуні манъ,навряд чи хтось може через брак відомостей у збережених джерелах (причому пізні джерела, зазвичай, повторюють дані більш ранніх творів) і через суперечливого характеру, а часом і фальсифікації історико-географічних описів і записів власних назв. Тому всі існуючі етимології корейської ономастичної лексики, засновані на китайських писемних пам'ятниках, значною мірою гіпотетичні.

Ілюзорність деяких етимології етнонімів та давніх назв країни посилюється ще й тим, що при розкритті їх зазвичай виходять із одних лише сучасних китайських та кореїзованих читань та значень ієрогліфів. Такий підхід не можна визнати науковим. Історизм щодо етнонімів, як і і топонімів, може бути дотриманий особливо старанно. Проте на нинішньому рівні розвитку корейської ономастики доводиться обмежитися лише зведенням етимології, що пропонувалися, з відповідним критичним їх розбором 3 .

Наразі найбільш поширеними назвами країни, розташованої на Корейському півострові та прилеглих до нього островах, є: Корея, Чосбні Гангук.Ці три назви сягають своїми витоками до давніх етнонімів, перенесених на ранні державні освітиабо ж назви династій.

На Корейському півострові й у Північно-Східному Китаї з давнину жили численні неханьские племена, частина яких безвісти зникла, інші дали заснованим ними племінним державам свої назви. До порівняно розвинених племен і належали племена чосон.

Назва ШШсуч. кор. Чосбн,суч. кит. Чаосяньвперше згадується у китайських писемних джерелах V-III ст. до н.е. («Гуань цзи», цзюань 23;

Іду– загальна назва способів запису корейських слів та граматичних формантів китайськими ієрогліфами починаючи з V-VI ст.

3 У численних роботах з реконструкції давньокорейської мови і її зв'язків з алтайською сім'єю мов, що вийшли після опублікування цієї статті, звичайно, використовувався матеріал по споконвічно корейській ономастиці, але основний масив топонімів ще не піддавався всебічному порівняльно-історичному дослідженню.

«Шан хай цзин», цзюан 12 і 18, та ін). Але більш менш достовірні відомості про нього містяться в ранніх китайських династійних історіях, і насамперед у «Ши цзі»Сима Цяня (I ст. до н.е.). Включене в цей твір «Оповідь про Чаосянь» лягло в основу розділів про Корею у всіх наступних історичних хроніках [Розбір цих джерел див., наприклад: Лі Джірін, 11-44; Воробйов, 36, 59-60; Концевич, 56–58, 60–61]. У перших корейських історичних працях – «Самгук саги»Кім Бусіка (XII ст.), «Самгук юсу»Ірена (XIII ст.) та «Че- ван унгі»Чи Синхю (XIV ст.) матеріал про чосон, який запозичений з китайських джерел і старих корейських хронік, що не збереглися до наших днів, рясно перемішаний з міфами про заснування держави. Фрагментарність, суперечливість, а часом і спотворення фактів про чосон, що містяться в цих джерелах, стали причиною виникнення різних інтерпретацій самої назви, а також дискусій про час і місцезнаходження Стародавнього Чосона, його соціальний устрій [«Збірник дискусійних статей…»; "Історія Кореї", 9-10, 45-49; Рю Хакку]. Поки що важко дійти якогось однозначного вирішення цього питання. Тому і наші висловлювання слід розцінювати як суто попередні.

З джерел та величезної коментаторської літератури ясно лише одне, що назва Чосоніснувало остаточно II в. до н.е. як назва племені (чи племінної держави?), котрий займав у різні історичні періоди більшу чи меншу територію на схід від нар. Ляохе на Ляодуні, охоплюючи північно-західну частину Корейського півострова. У 108 р. до н. ханський імператор У-ді скинув чосонського правителя Уго і встановив на захоплених землях чосон та інших племен цього краю чотири ханьські округи. У підпорядкуванні одного з них – Лолана (було скасовано 313 р.) знаходився повіт Чаосянь, який ніби виступав німим свідком недавнього минулого [«Мунхон піго», 364; Воробйов, 81].

Зникле на початку І ст. до н.е. назва Чосонзнову відроджується наприкінці XIV ст. одночасно як назва правлячої династії та як назва країни (тобто вже поширена на весь півострів). Лише 1897 р. воно замінюється на Техан(див. нижче). Нині давня назва Чосонвходить у найменування держави- 3 b .- Q 41^^-Щ 9141 “5”5}-^ Чосон мінджуджий інмін кон'хвагук"Корейська Народно-Демократична Республіка", а також застосовується для позначення всього Корейського півострова в північнокорейському варіанті мови. Топонім Чосоніз середини XIX ст. увійшов до російської та західноєвропейських мов у буквальному перекладі «Країна ранкової свіжості (прохолоди, спокою тощо)». Подібний переклад звучить поетично, проте не має нічого спільного з існуючими етимолами вогнями.

Дуже неясним залишається питання про те, чи була назва Чосондано давньонекорейським племенам китайцями, або ж так називали себе і свою країну самі аборигени. Щодо походження назви ЧосонІснують різні гіпотези. Деякі з них перераховуються у довідковій та історико-географічній літературі [див., наприклад: «Мальовничий огляд ...», т. 3, 422; Шунхон піго»,т. 1, 357; "Великий корейський енциклопедичний словник", т. 5, 546; Квон Санно, 258-259; Лі Джірін, 32-44; «Введення у вивчення давньоко-рейської історичної географії», 10-17; Квон Доккю, 14-15]. Гіпотези відлі-

чаются друг від друга і за часом, і з джерелам (китайським чи корейським). Ознайомлення з ними, безперечно, буде корисним для подальших пошуків того, що ховається за назвою Чосбні.

1. Однією з найстаріших версій є гідронімічне походження етноніму чосон.Вейський коментатор «Ши цзі»Чжан Янь (ІІІ ст.) вважав, що джерелом для назви Чосон.послужили назви річок: «Чаосянь має три річки: (кор. Сипсу), Лєшуй (кор. Йол'су)і Сяньшуй(Кор. Сонсу).Річки, з'єднуючись, утворюють Лєшуй.Наче Лелан і Чаосянь запозичили назви звідси» [«Збори відомостей про народи, які жили в різні
історичні епохи», Т. 1, 90; русявий. пров.: Кюнер, 1961, 331]. Танський коментатор «Ши цзі»Сима Чжень (VII ст.) бачив витоки назви Чосону двох гідронімах- Чао [шуй]і Сянь[шуй][«Збори відомостей…», т. 1, 90-91].

У наш час ця гіпотеза була розвинена північнокорейським істориком Лі Джирин [Лі Джірін, 35-39], якому вона здавалася найбільш відповідною історичним фактам. Хоча таких річок їм не виявлено в районі передбачуваного розселення чосбн, проте в його книзі наводяться докази, згідно з якими нар. Йол'сує скороченою назвою нар. Мурйбльсу(Й ^ УтК-, ідентифікується з сучасної р. Ланьхе), нар. Сипсу- Скороченням від нар. Сибйосу (де перший знак був близьким за звучанням першому знаку в написанні Чосон),нар. Сонсу- Скороченням від нар. Йонсднсу. Цю гіпотезу не можна визнати цілком переконливою через недостатньо надійну лінгвістичну аргументацію, але в цілому вона заслуговує на увагу.

2. У «Тонгук їджі синам»(1-а пол. XVI ст.) було висловлено припущення: країна називається Чосонтому, що знаходиться на «землі, де червоніє схід і настає день» [«Мальовничий огляд ...», т. 3, 322]. У «Кукчо погам»(XVII ст.) та особливо у роботах представників ідейної течії сирхак(«реальні науки»), наприклад Кім Хакпона ( XVIII-початок XIX ст.), розвивається така думка: оскільки древні корейці досягли узбережжя Східного (Японського) моря, назва Чосоні було китайською передачею значення 'сонце', 'день', у переносному значенні 'схід' (за допомогою чо) +
'світлий' (за допомогою сон),тобто. того, що спочатку світлішає на сході,
де мешкають ці племена [Квон Санно, 259; Лі Джірін, 32]. Найважливіший недолік цієї етимології у тому, що древні корейці навряд чи могли користуватися суто китайським транскрипційним способом запису власних назв.

Тому корейські вчені пішли іншим шляхом – інтерпретації словосполучення, наведеного в «Тонгук їджі синам»,по-корейськи. Наприклад, Чхве Намсон передавав зміст цього китайського словосполучення корейською фразою. нарі чхбим сенінду'світає' (букв,«день вперше з'являється»), яка у скороченому вигляді дає чхбсенде -> чхбсен -> Чосбн[Квон Доккю, 14].

3. Близьку гіпотезу висловив Ян Джудон, але вона також не виходить за межі феодальної історіографії. Він вважає, що назва Чосбн,як і багато інших власних назв, було записом одним із способів йду:перший ієрогліф у цій назві передавав корейське слово. пальк'світлий', а другий – се'час', 'схід', 'новий', тобто. Чосон = па[ль]ксе.Свою версію Ян

Джудон доводив тим, що у давньокорейських племен був поширений культ сонця і що вони, пересуваючись з півночі на схід, а потім на південь, взяли як самоназву це словосполучення [Ян Джудон, 39]. З цією думкою також навряд чи можна погодитись, бо назва Чосонз'явилося у китайських джерелах задовго до застосування йдуу Кореї.

4. Заслуговує також на увагу гіпотеза, висловлена ​​корейськими вченими ХІХ ст. – представниками течії сирхак(«Реальні науки»). Ан Джонбок у «Т o н ca канмок»писав: «Країна, яку заснував Кіджа, знаходилася на сході від сонбі (сяньбі- Назва однієї з північних некитайських народностей. Л. К.),звідси та її назва Чосон»[див. Лі Джірін, 32-33]. Лі Ік в «Сонхо Сесоль»запропонував таке пояснення Чосбн: чоозначає 'схід', а сонє скороченням від сонбі(Кит. сяньбі),що загалом дає назву країни, що лежить на схід від гори Сонбісан» (див. Квон Санно, 259; «Великий корейський енциклопедичний словник», т. 5, 546). У цій гіпотезі неточно визначено місцезнаходження Стародавнього Чосона; крім того, назва сяньбівперше з'явилося у китайських джерелах після початку нової ери.

5. Прибічники течії сирхакХан Беккем, Чон Яген та деякі інші вважали Чосонне власним ім'ям, а загальним додатковим елементом, який додавався до конкретних етнонімів та топонімів і позначав просто «територію» [наприклад, Ан'нан-чосон 'районАннана (кит. Лолан)', Йемек-чосон 'землі(племені) емек' і т.д. («Введення у вивчення давньокорейської історичної географії», 11]. Хоча подібні поєднання і зустрічаються в деяких давньокитайських творах, але з таким трактуванням неможливо погодитись тому, що назва Чосоннабагато частіше вживалося самостійно, позначаючи етнонім.

6. У корейській науці ще з XVIII ст. набули поширення версії патронімічного походження назви Чосон.У міфах про заснування держави у древніх корейців родоначальником першої «династії» (2333-1122 рр.. до н.е.) вважається Тангун. Вже протягом восьми століть точаться нескінченні суперечки щодо його генеалогії, часу та місця виникнення [Хон Гимун, 129-206; Джарилгасінова, 25, та ін]. Ряд корейських вчених намагається намацати нитки, що пов'язують його ім'я з Чосдні.

На початку XX ст. Син Чхехо підтримав цю гіпотезу: на його думку, назва країни та ім'я її першого правителя мають єдине походження - від духу сонця, ім'я якого було відповідно передане китайськими ієрогліфами [Сін Чхехо, 215].

У 50-ті – 60-ті роки Хон Гімун та Лі Санхо різними шляхами намагалися зв'язати ім'я Тангун зназвою Чосдні.Хон Гімун, всебічно розбираючи міф про Тангун, наводив цілий ланцюжок аргументів, які б підтвердили фонетичну тотожність знака. тан(в імені) через сон(як символ небожителя) з сон(У назві етносу) [Хон Гимун, 144-164].

Лі Санхо схильний бачити в імені Тангунієрогліфічну передачу корейського слова пакталь/педаль,що означає в сучасною мовоюназва дерева - 'Betulaceae Schmidtii Regel'. Спочатку це слово, мабуть, упот-

робилося як назва гори (пор. слово таль'гора', 'високий' у географічних назвах держави Когурьо, а також сучасні слова ян'дальі імдаль,означають відповідно південний та північний схили гори). Лі Санхо ототожнює корейське пакталз китайською назвою гори Тайбошань,де, судячи з міфу, народився Тангун. У цій назві перший ієрогліф начебто передавав давньокорейське хан'великий', другий – па[лъ]к-'світлий', а третій – таль'гора', звідси пактал - * пул'даль'вогненна гора'. Цей оронім і був перенесений на назву племінного об'єднання Чосон.На думку Лі Санхо, всі ці слова були лише різними написаннями однієї й тієї самої назви [«Збірник дискусійних статей ...», 173-287].

За своєю суттю ця гіпотеза нагадує другу та третю гіпотези, відрізняючись від них лише дещо іншою аргументацією.

7. Шведський вчений Чо Синбок на основі детального фонетичного та етимологічного аналізу спробував реконструювати давньокореї читання наступних топонімів та зіставити їх. Ханський округ Аннан,за його припущенням, в давньокорейському читався як і означав 'схід', а перший ієрогліф у Чосон– як ~ [*аyа] 'ранок' (пор. япон. ), у цей ряд Чо Синбок включив і Хан,ніби вимовлявся як [ауа] [Чо Синбок, 534-562]. Але, на мій погляд, ця спроба виглядає дещо штучною.

8. Існує, нарешті, гіпотеза, за якою етнонім чос j нототожнюється з етнонімом суксин(сучасні кит. сушіння).Її вперше понад півстоліття тому висунули корейські вчені Сін Чхехо та Чон Інбо. Сін Чхехо, наприклад, писав, що чос j ні суксиндо середини ІІІ ст. до н.е. були однією і тією самою назвою племені, записаною різними китайськими ієрогліфами [Квон Санно, 33]. Цю думку в 50-і роки розділяли північнокорейські вчені Чон Ельмо [Чон Ельмо, 23-24], частково Лі Джірін [Лі Джірін, 33-34, 39, 211-213], Лі Санхо [Збірник дискусійних статей …», 269 -273] та інших. Нам воно теж здається ймовірнішим, ніж інші версії. Наведемо наші аргументи.

Досі залишається відкритим питанняпро походження народу сушень. Одні дослідники вважають, що сушен- це тунгуське плем'я [Бічурін, т. 1, 375; Василевича, 14-20]; інші вважають їх палеоазіатським народом, який споконвіку мешкав у Північно-Східному Китаї [Кюнер, 1961, 218]. Але цілком можливо також, що сушіннябув назвою якоїсь етнічної спільності, що виникла внаслідок змішування тунгусів, що прийшли на початку періоду Чжоу (XI-III ст. до н.е.) із Забайкалля до Північно-Східного Китаю та північної частини Корейського півострова, з аборигенами-палеоазіатами.

Цей етнонім зафіксовано у давньокитайських історичних творах починаючи з ІІІ ст. до н.е. у транскрипційному записі за допомогою різних ієрогліфів. Найбільш раннім було написання совр. кит. сишен,суч. кор. сік- син («Ши цзі», «Чжу шу цзинянь»та ін), потім, мабуть, ШШ цзішень,кор. чіксін «.Цзі Чжоу шу»)і наостанок- сушіння,кор. суксин («Кунцзи цзя юй», «Хоу Ханъ шу»та ін.). У китайському творі XVII ст. "Маньчжоу юан'лю као"говориться, що сушінняє спотвореною китайською передачею маньчжурського слова $сф чжушень,кор. чусін(Назва предків маньчжур), що означає 'придбана (підопічна) земля' [Паладій, т. 1; Кюнер, 1961, 258].

Жодного з цих варіантів написання не виявлено у джерелах раніше ІІІ ст. е., хоча деякі коментатори і схильні гіпотетично відносити предків сушень пізніше як до XII в. е., вважаючи, що вони ховаються під однією з назв «східних інородців» – . няо та'птах' + 'інородець'.

Який же зв'язок між цими фактами про етнонім сушіннята назвою Чосон 1?Взаємозалежність їх гіпотетично допустима:

а) хронологічний та територіальний збіг ареалу проживання стародавніх племен чосон та сушіння;

б) приналежність їх до «східних інородців», можливо як дві гілки однієї й тієї ж племінного об'єднання;

в) подібність етногенетичного процесу (основним компонентом у склади
ванії корейського етносу були тунгусо-, що прийшли з півночі і північного заходу
маньчжурські та палеоазійські племена, назустріч яким з півдня Корейського
півострова рухалися етнічні елементи південнішої острівної раси);

г) спільність тотемних уявлень у стародавніх чосон і сушіння (у вигляді птаха);

д) визнання місцезнаходження прабатьківщини в корейських та маньчжурських міфах у районі сучасної гори Пектусан (Байтоушань), порівн., наприклад, міф про Тангун;

е) нарешті, звичайна практика передачі однієї й тієї ж іншомовної назви різними ієрогліфами, подібними лише з звучання, у древніх китайських текстах. Якщо відновити найдавніший фонетичний вигляд слів, переданих у китайській транскрипції способом фанець,то виявиться, що перші ієрогліфи в назвах Чосоні сушінняза своїм читанням потрапляють до тієї ж самої римічної групи , а другі, хоч і належать до різних римічних груп, проте подібні до звучання (реконструкцію стародавніх читань ієрогліфів див.: ).

Крім того, археологічні та історичні матеріали свідчать про те, що до періоду Чуньцю-Лего (VIII-V ст. до н.е.) стався поділ тунгуських племен, що утворили субстрат із місцевими палеоазійськими племенами, на дві великі групи: північну, маньчжурську, і південну, корейську (на нашу думку); пор. лінгвістичну мотивацію приналежності корейської мови до алтайської сім'ї у роботі С. А. Старостіна [Старостін]

Етнонім сушінняпівніч від, в Маньчжурії, пройшов складну еволюцію. Так було в I-III ст. н.е. племена сушіння згадуються під ім'ям илоу(Кор. імну),при північних династіях Китаї (кінець IV – кінець VI в.) – (кор. мулькіль),за династії Суй (589-619 рр.) їх країна відома під ім'ям мохе(Кор. малъгалъ),наприкінці IX – на початку X ст. з'явилося їх найменування:£:Щ нюйчжень,або ^сШ нюйчжі(Кор. йджін, йджик)[Кюнер, 1961, 258-275; Гірський; Гребінників].

Зовсім іншою могла бути еволюція етноніму сушінняна південному сході від маньчжуру. Там, мабуть, виділилася етнічна група, яку китайці почали передавати листом ієрогліфами. чаосянь,близькими у стародавньому читанні до сушіння.Таким чином, спочатку назва Чосон,хоча і було зафіксовано ще в «Шань хай цзіні»(імовірно IV-III ст. до н.е.; цзюань 18), навряд

чи означало 'країна ранкової свіжості'. Швидше за все, ця назва могла бути лише транскрипційною (можливо, спотвореною) передачею китайськими ієрогліфами якогось етноніма, сенс якого поки що прихований від сучасних дослідників.

Назви Кореї з компонентом ханмають таке ж цементуюче значення історія корейської цивілізації, як і Чосн.

Сучасна назва Південної Кореї- Хангук(ця назва, як і Чосон,поширюється на весь Корейський півострів) походить від = Самхан'Три хан', колективного найменування союзу трьох племен (махан, чин-хан і пёнхан), що населяли останні століття до нової ери південну та центральну частини півострова. Більшість корейських вчених схильно вважати компонент ханзайменниковим словом, що означало в давнину «великий», «довгий», «далекий», «прямий». Оскільки сильніший міграційний процес йшов у напрямку з півночі на південь, перші племінні об'єднання, що склалися в південній половині Корейського півострова, мабуть, і включили слово хан(«довгий» у тимчасовому або «далекий», «великий» у просторовому плані) як загальний компонент у свої назви. Цей компонент сягнув нашого часу у записи різними ієрогліфами, які вживалися фонетично передачі слова із зазначеними вище значеннями: найстаріше написання хан(у «Шу цзин», V-IV ст. е.) означало одне із «східних інородців», куди входили і корейські племена; написання хан(У коментарях до «Вей шу», VI ст. н.е.) деякі дослідники [Лі Джірін, 274] ототожнюють зі знаком Щ хан(Останній зустрічається майже у всіх китайських династійних історіях і перших корейських історичних хроніках).

Початкові компоненти назв трьох хан,ймовірно, тотемного походження: ( марі)'голова' (в Махан)[Квон Санно, 118], пйон-'змія' (в Пенхан)[Квон Санно, 142] та чин-'дракон' (у Чинхан)[Квон Санно, 267]. Наприкінці І ст. до н.е. на землях Махан (південний захід півострова) виникла держава Пекче, а володіння чинхан і Пенхан (південний схід півострова) увійшли до складу Сілла. Ці держави разом із Когурьо проіснували до середини VII ст., коли вони були об'єднані під егідою Сілла. У китайській, а згодом і корейській історіографії вони отримали загальну назву НЩ совр. кит. Сан'го,суч. кор. Самгук'Три держави'.

Компонент ханвходив також у назву Техан– офіційне найменування країни після проголошення нею незалежності у 1897 р. та до 1910 р. Якщо слово хантут «взято із старовинних назв трьох володінь південної Кореї як національних у строгому значенні слова, тобто некитайських», то визначення те'великий', 'великий' додано «на відміну від них і наслідування китайського Дацинго,тобто. Великої Цинської держави, або японської Дайніппонкоку- Великому державі Ниппон »[Кюнер, 1912, 10]. Деякі також вважають, що перший ієрогліф свідчить про розширення території колишніх володінь Кореї [Квон Санно, 86]. Теханвходить до офіційної назви Республіки Корея – Техан Мінгук.

Здавньокорейською етнонімією пов'язано й кілька інших назв держав, що колись існували на Корейському півострові та в Північно-Східній Україні.

ном Китаї. До них відносяться назви згаданих вище трьох держав - Когуре, Сілла і Пекче 4, а також Чиндан.

Назва кіт. Чжендань,кор. Чінданвиникло наприкінці VII в. Після підкорення Когурьо імперія Тан переселила сотні тисяч жителів цієї країни в район Інчжоу (нині Чжаоян у провінції Жехе), де вони разом із племенами мохе (кор. малъгалъ)створили державу під такою назвою, що була, мабуть, самоназвою мохе. У 713 р. ця назва була замінена на Бохай(Кор. Пархе).Найменування Чінданепізодично використовується щодо Кореї з XI ст. і досі [Квон Санно, 272-273; «Словник корейської мови», т. 4, 515].

Ряд історичних назв Кореї має патронімічне походження, тобто включає імена міфічних особистостей, які вважаються предками корейців. Засновником держави в Кореї, як говорилося, був легендарний Тангун. Його ім'я входить до назв країни – Тангукі Танбан'Країна Тангу-на'. Сюди можна віднести і поширену в період піднесення руху за незалежність Кореї наприкінці XIX – на початку XX ст., а також серед сучасних південнокорейських націоналістично налаштованих діячів назві Педаль [нара],що представляє собою штучний переклад корейською мовою назви Тангука.

Другим родоначальником ранні китайські, а за ними і корейські джерела вважають напівлегендарним. Цзі-цзи(суч. кор. Кіджа >Хеджі'син сонця'), який нібито втік 1122 р. до н.е. з чжоуського Китаю в землі Чосон і заснував там державу. Деякі сучасні корейські історики взагалі заперечують факт власності Цзі-цзи до Стародавнього Чосона, вважаючи його плодом феодальної історіографії. Вони мотивують це тим, що у переказах про Цзі-цзи, що з'явилися, мабуть, у доцинській літературі, тобто до середини ІІІ ст. до н.е., його ім'я ніде не пов'язується з Чосон.Але які б не були сумніви щодо самої особистості Цзі-цзи, його ім'я також зустрічається у назвах країни: Кібані Кійдк'Країна Кі[джа]', Кібоні Кіджаджибон'Власництва Кіджа'. Данню поваги до предків є і назва Тангіджібан'Країна Тан[гуна] та Кі[джа]'.

Більш достовірні та докладні в китайських історичних хроніках відомості про вихідця з царства Янь- Вей Мане(Кор. Вімане),який у 194 р. до н.е. скинув останнього нащадка династії Кіджа і захопив землі Чосона. Період правління будинку Вей Ман тривав недовго, до 108 до н.е. Але ім'я його також

Розбір назв Когурйд, Сілла та Пекче ми опускаємо, тому що вони (за винятком Сілла після VII в.) не поширювалися на Корею в цілому і, крім того, частково були освітлені ні у вітчизняному короїзнавстві (наприклад, про назву Сілла див.: Кім Бусік, т.е. I , с. 298- 302; про етноніму когурйд див. статтю Р. Ш. Джарилгасінової у збірці «Етноніми» (М, 1970)]. Додамо лише одну гіпотезу походження когурйд, що заслуговує на увагу. За повідомленнями давньокитайських джерел, тотемом «східних інородців», до яких при належало і впливове плем'я курі, була змія [Фань Веньлань, 23]. Можливо, цей тотем і був узятий племенем як свою назву. По-кагурески «змія» передавалася словом -7 г)] курі Другий знак цих поєднань, виступаючи як фонетик, певне, пов'язані з ім'ям Тангуна.

увійшло до однієї з назв країни – Віман Чосон'Чосон [періоду] Вимана'.

Майже у всіх розібраних випадках є перехід епонімів в топоніми.

Іноді епоніми поєднуються з етнонімами. Наприклад, у географічному додатку «Чірі джі»(складено 1432 р.) до літопису «Седжон силач»зафіксовано колективне найменування країни = Сам-Чосон'Три Чосо-на', яке розшифровується як 'Чосон [періоду] Тан-гуна (або Ранній Чосон)', 'У наш час ця гіпотеза була розвинена північнокорейським істориком Лі Джірін [Лі Джірін, 35-39], якому вона здавалася найбільш відповідної історичним фактам. Хоча таких річок їм не виявлено в районі передбачуваного розселення чосбн, проте в його книзі наводяться докази, згідно з якими нар. /i/pЧосон [періоду] Кіджа (або Пізній Чосон)' і згаданий Віман Чосон[«Літопис правління короля Седжона», 280].

Китайські та корейські писемні пам'ятки рясніють образними назвами Кореї, які повністю врахувати не вдається. Систематизувати такі назви, мабуть, можна, виходячи з двох критеріїв: їх уживаності і семантики їх структурних компонентів.

Найбільш поширеними образно-метафоричними назвами країни є назви з наступними компонентами (назви наводяться переважно у сучасному корейському звучанні):

1. Ж кит. Дун,кор. тон'схід'. У давньокитайських джерелах Корею вважали країною, яка за своїм географічним розташуванням знаходилася на сході щодо Китаю. Звідси її численні назви, які здавна увійшли в активне вживання в самій Кореї (див. також гіпотези походження Чосон,пов'язані зі сходом).

Серед них слід відзначити ряд назв з другим компонентом, що означає країну, територію, місцевість: Тон'гук'Східна держава', або просто 'Східна країна' - одна з найдавніших китайських образних назв, дуже поширена в корейській літературі XIII-XIX ст. [Кюнер, 1912, 10; «Словник корейської мови», т. 2, 166]; менш уживані назви: Тон'бані Тон'пхе'Східна сторона; Схід”, Тон'бан'Східна країна', Тон'йбк'Східні володіння', Тон'нюк'Східні пагорби' та ще близько десятка назв [див. Квон Санно, 405].

Як другий компонент цей ієрогліф зустрічається у двох відомих назвах Кореї – Тедон ‘Велика країнана сході” (вперше згадується в "Ши цзине";у Кореї вживалося з XV в. до 1897 р.) [«Словник корейської мови», т. 2, 255; Паладій, ч. 1, 193] та Хедон'Країна, що знаходиться на сході від моря' (мається на увазі Жовте море). Останнє поєднання зустрічається в найдавніших китайських пам'ятниках, але як назва Кореї почала вживатися з VI-VIIbb., Особливо інтенсивно в період Коре (з XII по XIV ст.) І в XIX ст. (Квон Санно, 320; «Словник корейської мови», т. 5, 534).

2. У кит. жи,кор. чи'сонце', 'день'. Назви з цим компонентом безпосередньо примикають до щойно описаної групи, тобто пов'язані зі сходом (недарма ієрогліфічні словники дають тлумачення знака тон'схід' як місця, звідки піднімається сонце). Причому ієрогліфи зі значенням 'сонце' зовсім не є приналежністю лише назв Японії, як це помилково вважають багато хто. Назви Ірйдк, Ільбан, Ільбйон'Країна сонця' Іл'тхек'Дім Сонця' Ільчхульчхо'Місце, де сходить

сонце’, Ільчхульджибан'Країна, де сходить сонце' і ряд інших мали ходіння в Кореї у VIII-XII ст. [Квон Санно, 36].

3. кит. цин,кор. чхбн'зелений; синій” (у китайській кольоровій гамі означає “схід”). Тут найпоширенішою назвою є Чхдн'гу'Країна зелених пагорбів'. У китайських джерелах воно вживалося по відношенню до Корейського півострова з перших століть нової ери, пізніше воно увійшло до середньовічної корейської літератури як поетичну назву країни (порівн., наприклад, назва корейської антології XVIII ст. «Чхонгу онон»– «Нез'ясовні слова країни Зелених гір» та ін.). За аналогією виникли й інші назви з цим компонентом, щоправда, менш ходові: Чхдн'нюк'Зелені пагорби', Чхбнє'Зелені рубежі', Чхбн'тхо'Зелені землі', ЩШ Чхбн'йбк"Зелена країна" і т. д. [Квон Санно, 280-281].

4. кит. хай,кор. хе'море'. Це другий за вживанням (після тон)компонент в історичних назвах Кореї Він також опосередковано пов'язаний із сходом. Ієрогліф хеможе стояти або в початковій або в кінцевій позиції в назві, не змінюючи, однак, властивого йому значення.

Як початковий компонент він зустрічається в наступних назвах Кореї: Хе[янъ]гук ‘Морська країна' [«Словник корейської мови», т. 5, 532, 548], Хеджва'Країна, що знаходиться вліво (тобто на схід) від моря' [Квон Санно, 322], а також у згаданому вище Хедон(Див. тон)та низці інших.

Кінцеву позицію цей компонент займає в одному з найстаріших китайських назв Корейського півострова. Чхан'хе'Країна синього моря' [Квон Санно, 277]. Нині цю назву відносять до Японського моря. Інші назви з такою самою структурою, наприклад ШШ Чбпхе, Чехеі т. п., див нижче, при описі назв, що відображають морський промисел корейців.

5. кит. так,кор. те'великий, великий'. Цей компонент використовується як визначення у розглянутих вище назвах Техан(Див. етнонім хан)і Тедон(Див. тонъ).

Інші образні назви Кореї мають оказіональне вживання. Їх можна згрупувати тематично.

1. Зі сходом асоціюється одна із старовинних назв Кореї, що зустрічається в корейських епіграфічних пам'ятках VII-XI ст. і в «Самгук юсу», – Пусан, букв,"Місце, де піднімається сонце", яке позначає країну на сході від Китаю [Квон Санно, 148]. Деякі джерела відносять цю назву і до Японії [Кюнер, 1961, 348]. У цю групу можна включити і буддійські назви Кореї під час Коре: Сан'дон'Країна, де сходить сонце (Гандхарва, Мараджа)', ІЖ^Іа Санмокчігуі Сан'йбк'Країна тутових дерев' [Квон Санно, 163]. У назві Кон'сан"Віддалена дика країна на сході" [Паладій, т. 1. 499] китайці, мабуть, мали на увазі район розселення давньокорейських племен.

2. У конфуціанській літературі образні назви Кореї передавалися ієрогліфами, що позначають шляхетність, людинолюбство та інші чесноти, наприклад: Кунджагук'Країна благородних людей', СІ Інбан'Країна гуманності, Єйджібан'Країна, відома високою моральністю' і т.д. [Квон Санно, 53-55]. Даоси бачили в Кореї «країну-небожителів»

(Сонінгук).У період правління династій Сун (960-1279 рр.) і Цин (1644-1911 рр.) Корею величали навіть «маленьким Китаєм» [джунъ] хва).

3. В історичних назвах Кореї нерідкі та цифрові позначення. Про Сам- хан(Див. етнонім хан)і Самгук(див. там же) вже йшлося. Наведемо ще кілька. За династії Чосон (1392-1910 рр.) свою країну корейці іменували АдЦ Пхал'ттоабо Пхарйбк'Вісім провінцій'. Здавна у художній літературі Корея називається «Країною у три тисячі 6» (Самчхдл-лі).

4. Ряд індивідуальних поетичних назв нагадує про красу природи Кореї. До них відносяться назви країни, в яких їх автори висловлюють своє захоплення квітами кенафа: Кинхвахян'Батьківщина кенафа', ШР Кинбані ШШ Кинйдк'Країна кенафа' [Квон Санно, 57], а також Мугун'хва тонсан'Східні гори, вкриті кенафом' [«Словник корейської мови», т. 2, 639]. Визначний корейський поет ІХ-Хвв. Чхве Чхівон називав свою країну «місцем, над яким кружляють птахи» [Квон Санно, 214], і т.д.

5. Нарешті, можна назвати групу образних назв країни, у яких відбито морський промисел корейців. Корея здавна славилася багатим уловом камбали та морських сомів. Звідси її назви: «Країна камбали» (Чбпкук),«Море камбали» (Чбпхе),«Море великих сомів» ( Чемйбні Чехе)[Квон Санно, 250-251, 257-258].

Перелік подібних назв можна було б продовжити, але і сказаного достатньо, щоб побачити той величезний асортимент засобів, які використовувалися при винаході назв Кореї головним чином з метою експресивно-стилістичного забарвлення.

Що ж до назви Корея,то історія появи та розповсюдження його в Європі в різних варіантах написання не менш цікава, ніж усі розглянуті назви. Це питання висвітлено в літературі російською та західноєвропейськими мовами [«Опис Кореї», ч. 1, 60-62; Зайчиків, 87; Griffis, 1-2, 84-86], але недостатньо.

Найраніша згадка про корейську державу Сілла (в арабській передачі – Сила)у західному світі належить арабському мандрівнику Ібн Хордадбеху (846 р.). Якщо говорити про європейців, то першим приніс відомості про існування (у вигляді острова) країни Cauleфранцисканський монах Гільйом де Рубрук, який здійснив подорож до східних країн у 1253-1256 рр. [Рубрук]. Венеціанський купець Марко Поло, який склав свою «Книгу» 1298 р., також згадує про країну Сам//', яка лежала за Чорчою (тобто Маньчжурією). У різних версіях цієї «Книги» з Кореєю ототожнюються варіанти: Занлі, Каулі, Каолі, Каузі, Шолі, Карлі[«Книжка Марко Поло», 280]. Цілком імовірно, що всі ці назви були спотвореною передачею китайської Гаолі(Кор. Корйб– назва правлячої династії та країни у X-XIV ст., які успадкували її від назви стародавньої держави Когурйо).Від Коре походить і сучасна назва«Корея» у європейських мовах.

Лі - Корейська міра довжини, що дорівнює 0,393 км.

Далі протягом півтора століття жодних відомостей про Корею не було. Лише у посланні португальського короля римському папі від 1513 р. згадуються купці, які подорожували з країни «Lequea» (Рюкю?) Південними морями та отримали назву Gores. Можливо, воно було дано купцям, які перевозили мешканців Коре на рюкюських торгових судах. на європейських картахта у загальних географічних описах середини XVI ст. зустрічаються назви Gorі Ghor , які одні вчені ототожнюють із Японією, інші – з Кореєю.

Лише в епоху великих географічних відкриттів, коли почалося проникнення європейців на Схід, з'явилися реальніші відомості про місцезнаходження Кореї. На географічних картах, складених у Європі у другій половині XVI ст., мабуть, за повідомленнями португальських експедицій у 1540-1546 рр. до берегів Японії, регіон, що відповідає Кореї, зображувався у вигляді півострова або довгастого острова. Португальці першими принесли до Європи назву Coria , звідки пізніше пішло сучасне написання. На карті світу Ф. ВасДоурадо (1571) в північній частині Китаю зображено виступ, названий «Coste Courai ». Це було початком позначення Кореї на європейських картах. Щоправда, ще порівняно довго Корея зображувалася або як острів, або півострів. У 1593 р. голландець П. Планціо помістив на карті азіатського материка назву Согау(мабуть, від японського читання Корай).Така сама назва зустрічається в повідомленнях і листах іспанських єзуїтських місіонерів, що влаштувалися в Японії наприкінці XVI ст. Грегоріо Сеспедес, наприклад, вважається першим із європейців, що ступили на землю Кореї. Він брав участь у одній із загарбницьких операцій військ Хидеоси під час Імджинської війни (1592- 1598 рр.). У листах іншого єзуїтського місіонера Луїса Фройса (або Фрое) 1590-1594 рр. згадується назва Chosen.

На карті голландського гідрографа Я. ван Лінсхостена, доданої до записів морської подорожі на Схід, Корея зображена у вигляді круглого острова і названа Hbade Corea » «о. Корея». З того часу і зміцнилася за Кореєю ця форма написання.

Голландський мореплавець Хендрік Гамель, що подорожував у 1653-1666 рр., досяг о. Чеджудо і залишив низку географічних назвкоролівства Соєгеє,яке інакше називається Tyocen -koeck .

У 1709 р. єзуїти Регіс, Жарту і Фрідель склали карту Кореї, в якій вперше були більш-менш правильно визначені контури Корейського півострова. На ній ґрунтувалися майже до кінця XIX ст. європейські картографічні ставлення до країні [«Опис Кореї», год. 1, 62].

В описах мандрівників XVIII – першої половини ХІХ ст., які відвідали країну в період її зовнішньополітичної ізоляції, таких як Лаперуз (1785-1788 рр.), Вільям Броутон (1795-1798 рр.), Джон Маклеод (1816 р.), Безіл Холл (1816 р), Карл Гютцлаф (1832 р.), Едуард Белчер (1843-1846 рр.), вже стійко використовується сучасна європейська назва Кореї, що відрізняється залежно від мови (англ. Согеа,франц. Согеє,ньому. Koreaі т.д.). Іноді воно зустрічається упереміж з Tchosenабо Tchao Sian . Як відлуння минулого виглядає назва Kooraiу Ф. Зібольда.

У російській мові назва Кореявиникло, певне, у середині ХІХ ст. До цього країна називалася китайською Чаосяньі Гаолі[Бічурін].

У другій половині ХІХ ст. у літературі європейськими мовами виникають образні назви Кореї. Наприклад, через політику ізоляції країна отримала назви: Відокремлена держава. Держава-самітник, Заборонена країна, Забута націяі т. п. І в той же час з метою екзотичного забарвлення починають побутувати в різних мовах назви, які є кальками Чосон: Країна ранкової прохолоди(або свіжості). Країна ранкового спокоюі т. д. Початок цього, як нам здається, поклав американський історик Кореї Вільям Гріффіс. Ці назви досі мають широке ходіння.

СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ

Бічурін Н. Я. (Іакінф).Зібрання відомостей про народи, що мешкали в Середній Азії в давнину. Т. 1-3. М-Л., 1950-1953.

БутінЮ.М.Стародавній Чосон (історико-археологічний нарис). Новосибірськ, 1982.

Бутін Ю. М.Корея: від Чосона до трьох держав (II ст. до н.е. – IV ст.). Новосибірськ, 1984.

Басілович Г М.Евенки (до проблеми етногенезу тунгусів до етнічних процесів у евенків). Автореф. докт. дис. Л., 1968.

Воробйов М. В.Стародавня Корея. Історико-археологічний нарис. М., 1961.

Воробйов М. В.Корея до другої третини VII ст. Етнос, суспільство, культура та навколишній світ. СПб., 1997.

Горський Ст.Початок і перші справи Маньчжурського дому. - "Праці членів Російської духовної місії в Пекіні", т. 1, 1854.

Гребінників А. В.Маньчжури, їх мова та писемність. Владивосток, 1912.

Джарилгасінова Р. Ш.Історична трансформація давньокорейського міфу про Тан-гун. – «Симпозіум “Роль традицій історія Китаю”. Тези доповідей». М., 1968.

Джарилгасінова Р. Ш.Співвідношення північного та південного компонентів в етногенезі корейця. М., 1964 (VII Міжнародний конгрес антропологічних та етнографічних наук, Москва, серпень 1964 р. Доповіді).

Зайчик В. Т.Кореї. М., 1951.

"Історія Кореї". Пров. з кор. яз. Т. 1. М., 1960.

"Книга Марко Поло". М., 1955.

КонцевичЛ.Р.Матеріали для діахронічного вивчення корейської топонімії. - «Топоніміка Сходу. Нові дослідження». М., 1964.

Кім Бусік.Самкук саги. Вид. тексту, пров., вступить, ст. та ком. М. М. Пака. Т. 1. М., 1959; Т. 2. М., 1995.

Кюнер Н.В.Статистико-географічний та економічний нарис Кореї… Вип. 1. Владивосток, 1912.

Кюнер Н.В.Китайські звістки про народи Південного Сибіру, ​​Центральної Азії та Далекого Сходу. М., 1961.

"Опис Кореї". Вид. міністерства фінансів. Ч. 1-3. СПб., 1900.

Паладій (Кафаров), Попов П. С.Китайсько-російський словник. Т. 1-2. Пекін, 1868.

Рубрук Ст.Подорож до Східних країн. СПб., 1911.

Рю Хакку.Про місце Стародавнього Чосона (за матеріалами «Ши цзі»Сима Цяня). - «Топоніміка Сходу. Дослідження та матеріали». М., 1969.

Старостін С. А.Алтайська проблема та походження японської мови. М., 1991.

Фань Веньлань . Давня історіяКитаю. М., 1958.

Du Halde. Description geographique, historique, chronologique, politique et physique de l’Empire de la Chine et de la Tartarie chinoise… Vol. 4. Париж, 1735.

Griffis W. E.Корея: hermit nation. Yokohama, 1895.

Gompertz G. Bibliography of Western literature on Korea from the earliest times until 1950. – «Transactions of the Korea Branch of the Royal Asiatic Society», vol. 40, Seoul, 1963.

KarlgrenB.Аналітичний рисунок з Chinese and Sino-Japanese. GOteborg, 1923.

Kontsevich Lev R. Reconstructing the text of the Tan'gun myth and its proper names.- "Perspectives on Korea". Сидней, 1998.

Li Ogg. La Coree – des origines a nos jours. Seoul-Paris, 1988.

Siebold Ph. Fr. von. Nippon: Archiv zur Beschreibung von Japan і dessen Neben-und Schutzlandern ... T. 3. Leyden, 1832.

(«Збірник дискусійних статей про Стародавній Чосон»). Пхеньян, 1963.

Квон Доккю.Нариси про забуте).- «Фг» («Хангиль»), т.7, № 1,1939, з. 14-17.

(Квон Санно.Історичний огляд корейських топонімів). Сеул, 1961.

(«Найвище затверджене дослідження про походження маньчжур»). [Б. м.], 1777.

(«Великий корейський енциклопедичний словник»). Т. 1-7. Сеул, 1959-1960.

(Ян Джудон.Дослідження давніх пісень Кореї). Сеул, 1954.

(«Збори відомостей про народи, що жили у різні історичні епохи»). Т. 1; Т. 2, Ч. 1 та 2. Пекін, 1958.

(Лі Джірін.Дослідження Стародавнього Чосона). Пхеньян, 1963.

(«Літопис правління короля Седжона», т. 154. «Географічне опис»). - » («Літописи династії Лі»). Кн. 11. Токіо, 1957.

(Сін Чхехо.Велика битва драконів). Пхеньян, 1966.

(«Живописне огляд земель Східної держави». Нове доп. вид.). Т. 1-3. Пхеньян, 1959.

(Чон Ельмо.Про китаїзми у корейській мові). - («Чосон омун»), № 2, 1960, с. 22-31.

(«Введення у вивчення давньокорейської історичної географії»). – («Збірник статей з історії»). Т.2. Пхеньян, 1958, с. 1-80.

Коротка інформація про країну

дата заснування

Офіційна мова

Корейська

Форма правління

Президентська республіка

Територія

99 720 км² (109-та у світі)

Населення

48 955 203 чол. (25-те у світі)

Південнокорейська вона (KRW)

Часовий пояс

Найбільші міста

Сеул, Інчхон, Кванджу, Пусан, Тегу

$1,457 трлн (12-й у світі)

Інтернет домен

Телефонний код

Південна Корея– так зазвичай називають красиву, процвітаючу та самобутню країну, що розташувалася на східній околиці Азії, у південній частині Корейського півострова. Офіційна назва держави – Республіка Корея.

Відео: Корея

Основні моменти

Корея може похвалитися видатною історією, найбагатшою культурою та чудовою природою. Її береги омивають води трьох морів, що входять до акваторії. Тихого океану, – Жовтого, Японського та Південного, як самі корейці називають Корейську протоку. Уздовж узбережжя Японського моря простяглися Східно-Корейські гори, чиї численні відроги охоплюють усю східну половину півострова, утворюючи заплутані лабіринти. Ближче до південних берегів гірські ландшафти стають настільки чудовими, що заслужили слави наймальовничіших місць на планеті.

У гірських районах країни, в оточенні густих лісів, гірських річок та озер, розташувалися древні монастирі та пагоди, самобутні села. Природні дива Південної Кореї охороняються державою і входять до складу національних парків та заповідників, без відвідування яких не обходиться жодна подорож країною.

Берегова лінія Південної Кореї буквально поцяткована численними затоками та бухтами, вона неймовірно мальовнича, що надає місцевим пляжам особливої ​​чарівності. Біля берегів півострова розкидано 3000 островів. Багато хто з них безлюдний, на деяких знаходяться заповідники або відокремлені пляжі, а найбільший острів, Чеджу, є головним курортом країни.

Своєрідний ландшафт та клімат Південної Кореї зробили її одним із популярних центрів гірськолижного спорту в азіатському регіоні. Тут збудовані сучасні лижні курорти, більшість з яких у літні періоди перетворюється на спортивно-оздоровчі центри.

Багато визначних пам'яток, розташованих в історичних містах Кореї, знаходяться у списку Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО, а сучасні міста-метрополії вражають своєю модерною архітектурою та розкішними парками. Тут приємно провести час у розважальних центрах, ресторанах із національною кухнею, зайнятися шопінгом, поблукати численними музеями.

Історія Кореї

Історія Республіки Корея розпочинається з 1945 року. Тоді, після падіння нацистської Німеччини, у Потсдамі відбулася конференція за участю лідерів трьох найбільших держав антигітлерівської коаліції – СРСР, США та Великобританії. Тут було ухвалено рішення про розподіл території Корейського півострова на дві зони – північна його частина тимчасово перейшла під контроль СРСР, а південна опинилася у сфері впливу США. У 1948 році поділ колись єдиної країни було оформлено юридично, внаслідок чого на півострові утворилося дві держави: Республіка Корея (Південна Корея) та Корейська Народно-Демократична Республіка (Північна Корея).

Ці країни, сьогодні недружньо налаштовані одна до одної, мають спільну історію. Археологічні знахідки, виявлені біля обох держав, свідчать, що у кам'яному віці Корейський півострів населяли родинні племена. Першим великим політичною освітоюцих древніх народів була держава Чосон (VII–II століття до зв. е.), що у історичної літературі прийнято називати Стародавній Чосон (Кучосон). Його територія поширювалася на північні землі Корейського півострова та південь Маньчжурії.

Поетичні назви Кореї - "Країна ранкової свіжості", "Країна ранкової прохолоди", "Країна ранкового спокою" - є перекладом ієрогліфічного написання слова "Чосон".

В 108 Чосон був захоплений військами китайської династії Янь. Проте боротьба місцевого населення з окупантами тут не припинялась упродовж кількох століть. Через триста років півдні півострова утворилося кілька феодальних держав. Найбільш могутнє з них, Сілла, у VII столітті підкорило сусідні території, і на Корейському півострові було створено державу зі столицею у місті Кенчжу. У IX столітті, в результаті міжусобиці, Сілла розпалася на кілька феодальних володінь, але до X століття державна єдність була відновлена. Нова корейська держава отримала назву Коре.

У 1232 мирний розвиток країни було перервано вторгненням монголів. У XIV столітті, після звільнення від монгольського ярма, до влади прийшов воєначальник Лі Сонге, у якому Корея знову стала називатися Чосон. Починаючи з XVI століття, на півострів багаторазово вторгалися японські і маньчжурські війська, що занепало державу. У 1910 році Корейська імперія – таку назву держава отримала у 1897 році – була анексована Японією. Колонізація тривала до 1945 року

Останні воєнні дії на Корейському півострові розгорілися 1950 року. Цього разу вони велися між Північною та Південною Кореєю. Через три роки обидві країни уклали угоду про припинення вогню, і з того часу їх поділяє демаркаційна зона, ширина якої становить 4 км, а довжина – 250 км.

У повоєнну епоху Південна Корея пережила періоди військової диктатури, авторитарного та демократичного правління. Сучасний період, званий Шостою республікою, розпочався 1987 року, коли у країні пройшли прямі президентські вибори і було знято обмеження на діяльність низки партій. Незважаючи на політичні кризи, економіка країни з 60-х років минулого століття зростала високими темпами, і сьогодні Південну Корею, нарівні із сусідніми Сінгапуром, Тайванем та Гонконгом, називають «економічним тигром», який здійснив неймовірний стрибок у розвитку.

Релігія та культура

Основними релігіями у Південній Кореї є традиційний буддизм і християнство, що проникло сюди у XVIII столітті. Більшість християн – католики та протестанти. Одна з найдавніших релігійних течій на Корейському півострові – шаманізм – представлена ​​в основному ритуальними обрядами. Туристи можуть побачити такі містичні дійства під час фольклорних фестивалів та народних свят. Втім, стародавній культ не забутий корейцями всіх віросповідань: багато з них у години життєвих випробувань звертаються за порадою та допомогою до шаманів.

Більше половини жителів країни не є прихильниками будь-якої релігії. Проте у світогляді корейців, незалежно від цього, релігійні вони чи ні, лежать поширені Східної Азії традиції конфуціанства – етико-філософського вчення, розробленого у V столітті до зв. е. китайським мислителем Конфуцієм. У Республіці Корея конфуціанська етика в основному проявляється у взаєминах між людьми. Норми поведінки в сучасному корейському суспільстві ґрунтуються на П'яти Правилах Взаємин: між правителем та підданим, батьком та сином, чоловіком та дружиною, старими та молодими, між друзями.

На перший погляд, вам може здатися, що корейці дещо відсторонені і гордовиті, але насправді часто просто не помічають людей, які знаходяться поза рамками цієї системи. Але тільки ви будете представлені корейцеві, на вас поширяться правила взаємовідносин з друзями, і його байдужість зміниться щирою доброзичливістю.

Стародавні традиції зберігає і культура Південної Кореї. Корейська музика, хоч і дуже схожа на японську та китайську, має свої структуру, мелодику, ритм та гармонію. В основі традиційної корейської музики закладено два традиційні жанри: чонгак та мінсогак. Чонгак - це так звана "інтелектуальна музика", для якої характерний дуже повільний темп, звучання однієї ноти триває 3 секунди. Мінсогак – музика швидка, бадьора, сповнена драматизму. Імпровізація у ній, як у джазі, є цілком звичним прийомом.

Найбільш відомі корейські танці: муго (експресивний парний танець, під час якого учасники акомпанують собі на барабанах, що висять на їхніх шиях), сеунгму (танець ченців) та салпурі (духовно-очищаючі танці). Окремим жанром класичного мистецтва є театралізовані вистави, під час яких артисти в масках, одягнені в яскраві костюми, виконують танці та розігрують спектаклі, їх сюжети ґрунтуються на фольклорі.

Музичні фестивалі та барвисті вистави проходять у різних регіонах Кореї. цілий рік. Особливо часто вони проводяться з травня до вересня. Цей період вдало поєднує традиційні корейські свята, пов'язані з сільськогосподарським календарем, з часом, який припадає пік туристичного сезону.

У культурі Південної Кореї яскраво представлено Образотворче мистецтво. У традиційному живописі превалюють китайські мотиви та елементи каліграфії; найкращі скульптурні твори корейських майстрів – ті, що зображають Будду, а чудових зразках різьблення по дереву проявляється вплив шаманізму.

Корейська поп-культура в Останнім часомактивно завойовує світ. У Кореї знімається безліч серіалів і кінофільмів, які дуже популярні не тільки в Південно-Східній Азії, але і в інших країнах, де проживають вихідці з цього регіону.

Сезони туризму

Будь-якої пори року природа Південної Кореї нескінченно прекрасна. Вже у квітні тут пишним цвітом цвітуть форзиції, азалії, вишні, погода стоїть ясна та тепла, вдень близько +17 °С. Цей місяць – один із найкращих для екскурсій країною. У травні пізнавальні подорожі вже можна поєднувати з пляжним відпочинком: температура моря на південному узбережжі в цей час досягає +19 °С, а повітря прогрівається до +22 °С.

Літо в Кореї тепле, але примхливе. У першій половині червня зазвичай сонячно та сухо, але потім починається сезон дощів, який триває майже до кінця липня. А ось у серпні встановлюється спека. Цієї пори на пляжах і курортах країни особливо багатолюдно, адже самі корейці вирушають у відпустку саме цього місяця. Влітку денна температура повітря коливається від +27 до +30 °С, температура морської води від +24 до +27 °С.

У вересні літо ще не здає своїх позицій. Зазвичай цього місяця ясно, але на південне узбережжя Кореї іноді налітають тайфуни. У жовтні температура повітря знижується до +20 °С, а гори поступово вбираються в оздоблення з багряного та золотого листя. Саме в цей час приємно вирушити в подорож національними парками та гірськими районами.

У листопаді ж суттєво холоднішає, і наприкінці місяця курорти Південної Кореї починають приймати любителів зимових видів спорту. У гірських районах країни взимку денна температура повітря коливається близько 0 °С, вночі зазвичай –10...–8 °С. Тут часто бувають снігопади, і за 1-2 дні сніговий покрив буває досягає 50-60 см. На північному заході Кореї, в рівнинній місцевості, на кілька градусів тепліше. На півдні зима ще м'якша. Вдень тут +8...+10°С, уночі близько 0°С.

Міста та пам'ятки Південної Кореї

Розпочати знайомство з історико-архітектурними пам'ятками Кореї найкраще зі столиці країни, її головного економічного та культурного центру – Сеула. Місто розташоване на берегах річки Ханган, у тій місцевості, де в XIV столітті знаходилося невелике поселення Ханян, що згодом стало столичним містом древньої держави Чосон. Своє сучасне ім'я корейська столиця має з 1945 року.

Старий район міста розкинувся правому березі річки, і саме тут зосереджена більшість пам'яток історії. В першу чергу, варто оглянути п'ять знаменитих палаців епохи держави Чосон: палац Кенбоккун – перший зі зведених тут (сьогодні тут розташовані Національний фольклорний музей і Музей королівських реліквій), палац Чандоккун, який має найкрасивіший палац Сеула, а також не менш прекрасні палаци Токсукун. Кенхікун та Чангенкун.

На увагу заслуговують і оригінальні міські ворота Тондемун, зразок архітектурного стилю кінця епохи Чосон і відомий символ столиці Республіки Корея.

На правому березі річки розташовані також королівський храм-усипальниця Чонме, головний католицький храм країни Мендон, Корейський будинок, у якому проводяться традиційні вистави та вечері з дегустацією національних корейських страв, фольклорне село Намсан, найбільший буддійський храм Сеула Чогеса.

У столиці варто заглянути на ринок Ньянчжин, поблукати археологічним парком Амсадон, розташованим на місці, де археологи виявили стоянку первісних людей. У цьому районі Сеула розмістилися розважальний центр Гранд Парк Сеул, на території якого знаходиться один із найбільших у світі зоопарків, парк атракціонів Сеул-Ленд, торгово-розважальні комплекси. Популярна у туристів вечірня розвага – круїз на екскурсійному поромі річкою Ханган.

З Сеула можна здійснити цікаву подорож до демілітаризованої зони, яка відокремлює Південну Корею від Північної. Екскурсія включає відвідування міста Пханмунджома, де проходили переговори між представниками двох воюючих держав у період Корейської війни, та було підписано угоду про припинення вогню.

Територіально Сеул знаходиться у центрі провінції Кенги, але адміністративно до неї не входить. Столицею ж провінції є Сувон. З головного міста Південної Кореї ви можете потрапити сюди просто – на метро. Історичний центр Сувона знаходиться під охороною ЮНЕСКО. Тут розташовані фортеця Хвасон, побудована наприкінці XVIII століття королем Ченчжо, та королівський сад. Домінанта старовинної твердині – палац Хвасон Хенгкун. З 1789 він служив місцем, куди приїжджали відпочити царствуючі особи. З оригінальних споруд палацового комплексу зберігся лише павільйон Іхваган. Сьогодні біля його стін проходить яскраве видовище – зміна варти, призначена для туристів. У самій фортеці туристи мають можливість відчути себе стародавніми воїнами: їм надається можливість постріляти з лука, запалити одну з 5 сигнальних труб, встановлених на кам'яній стіні фортеці. У вересні тут проводиться чудовий історичний фестиваль із театралізованим інсценуванням королівської ходи.

Неподалік Сувона розташоване фольклорне село, своєрідний музей просто неба, де місцеві умільці представляють свої вироби. Тут періодично влаштовуються шоу із національними танцями, демонструються національні обряди. У селі туристи можуть скуштувати страви корейської кухні, зробити покупки у місцевому магазинчику із сувенірною продукцією.

Зовсім поряд із Сувоном знаходиться парк розваг Еверленд. Тут до послуг відвідувачів безліч атракціонів, сафарі-парк, аквапарк, гоночна траса, музей мистецтв. В Еверленді можна провести не один день, і ті, хто вирішив тут затриматися, можуть зупинитись у спеціально обладнаних для туристів гостьових будинках.

На захід від Сеула, на узбережжі Жовтого моря, розташувалося одне з найбільших портових міст Кореї - Інчхон. Він славиться своєю історією. 1904 року в нейтральному морському портуЧомульпо, як у ті часи іменувалося місто, серед кораблів із різних держав стояв на рейді і російський крейсер «Варяг». У січні він зазнав атаки з боку десятка кораблів морського флотуЯпонії. Російські моряки, не бажаючи здаватися ворогові, вирішили затопити корабель. Цей епізод послужив одним із casus belli для початку російсько-японської війни 1904–1905 років. А в середині минулого століття, під час Корейської війни, в Інчхоні здійснив висадку американський десант, який згодом прорвав оборону північнокорейської армії, що дозволило коаліційним силам ООН оволодіти Сеулом. Ця подія стала переломним моментом у ході війни. З історією міста можна познайомитися, відвідавши Міський музей та Меморіальний зал Інчхона.

В Інчхоні знаходиться найбільший у Кореї аеропорт, а морську гавань міста називають "ворота Сеула". У 2003 році тут було створено вільну економічну зону.

Інчхон – це місто-метрополія, що включає кілька островів. Серед них – багатий визначними пам'ятками острів Канхвадо. На острові можна побачити стародавні кам'яні дольмени – поховання бронзової доби, увінчані чудовими спорудами із грандіозних валунів.

У середні віки, коли країну стрясали міжусобиці, смути та військові конфлікти, Інчхон ставав притулком для королівської сім'ї та її почту, стаючи на час другою столицею держави. Протягом століть тут було збудовано безліч оборонних споруд, монастирів, палаців. Один із найвідоміших монастирів – Чондинса, заснований у 327 р. З XIII по XIV століття у стінах цього храму, розташованого на схилах гори Чончжок, ченці зберігали священне корейське писання Тріпітака Кореана – найдавніший та найбільш об'ємний звід буддійських канонів. Вигравірувані на майже метрових дощечках священні тексти були другим «виданням» Трипітака Кореана, оскільки оригінали були втрачені під час вторгнення орд монголів. Серед найдавніших пам'яток монастиря – величезний павільйон, збудований у XVII столітті, де можна побачити вирізану з дерева оригінальну скульптуру оголеної жінки, створену одним із майстрів, які брали участь у будівництві храму. Привертає увагу й давній китайський дзвін XI ст.

На південному сході провінції Кенгі знаходиться місто Ічхон. Його прославили майстри гончарного ремесла, що має тут давні традиції. У місті можна відвідати виставковий павільйон, де представлено оригінальну гончарну продукцію та ремісниче село, де місцеві умільці виставляють свої творіння та демонструють етапи виробництва виробів.

На північному сході Республіки Корея, вздовж узбережжя Східного моря, розкинулася провінція Канвондо, відома своїми чудовими гірськими ландшафтами, чудовими національними парками, зимовими курортами та мальовничою береговою лінією з чудовими пляжами.

Подорожуючи цим регіоном, відвідайте місто Сокчхо. До речі, він добре відомий російським туристам, які прибувають до його порту на поромі з далекосхідного міста Зарубіно. Сокчхо – привабливе сучасне місто з пляжами, торговими центрами, рибними ринками, готелями, ресторанами. Його головний проспект тягнеться вздовж прибережної смуги пасажирського морського терміналу Донмен на південь. Біля порту розташовані галасливий рибний ринок, оригінальна альтанка Енгкім-чжон, де романтики люблять зустрічати світанок, старовинний маяк з оглядовим майданчиком та мальовниче озеро Енгнан. По берегах водоймища розкинувся парк – улюблене місце відпочинку городян та туристів. На південному краю проспекту розташоване ще одне красиве озеро – Чончо. У цьому районі знаходиться парк Сорак Санрайз, неподалік від нього розмістилися рибалки.

З Сокчхо можна вирушити в гори Кимгансан (Діамантові гори). Цей район розташований на території Північної Кореї, але згідно з домовленістю між двома країнами тут облаштували спеціальну туристичну зону, що має статус особливої ​​провінції. Індивідуально в Кимгансан потрапити не можна, тому, якщо захочете помилуватися місцевими красами, приєднайтеся до організованої туристичної групи.

Пік гірського масиву знаходиться на висоті 1638 м. Схили Алмазних гір, що майже прямовисно спадають до моря, прорізані каньйонами, в яких потоки води, що мчать по кам'янистому дну, утворюють численні каскади і водоспади. Своєрідність і краса гір Кимгансан підкреслюють розкішні змішані ліси з кедрової сосни, дуба, граба, клена, що покривають більшу частину гір. У їх центральній частині розташувалися стародавні буддистські храми, блакитні озера, мінеральні джерела.

На південь від провінції Канвондо розташована провінція Кенсан-Пукто. У північній її частині знаходиться стародавнє місто Андон. За часів існування держави Сілла він називався Чинхан і був відомий як оплот буддизму в країні. Тут збереглося багато пам'яток старовини та буддистських святинь. В Андоні варто відвідати монастир Бончжон, зведений наприкінці VII ст., Музей сочжу – стародавнього національного алкогольного напою, який виготовляється із солодкої картоплі, рису та пшениці, фольклорне село Хахве та конфуціанську академію Тосансовон.

На південному сході провінції розташоване місто Кенджу, яке з IV по X століття було столицею держави Сила. Місто входить до списку Світової спадщини ЮНЕСКО. Серед багатьох історичних пам'яток, розташованих тут, – обсерваторія Чхомсонде, побудована в 647 році. Вона є найстарішою з обсерваторій, що збереглися на планеті. Неподалік споруди знаходиться парк Тумулі, де знаходяться королівські усипальниці, найдавніші з яких датуються III століттям н. е.

У Кенджу знаходяться сім священних гір, найзнаменитіша з яких – Намсан. Тут краса природи гармонійно узгоджується з рукотворними шедеврами. Щоб оглянути храми буддистів, пагоди, зображення Будди, висічені в камені, допитливим мандрівникам знадобиться не один день.

На півночі Кенджу поблизу озера Помун розкинулася курортна зона з готелями, полями для гольфу, торговими центрами, ресторанами. На околицях міста розташований монастир Пульгукса і печерний храм Соккурам, збудовані у VIII столітті.

На південно-східному краю Кореї знаходиться місто Пусан. Це друге за величиною місто країни. Пусан давно має славу торговельного центру Кореї. Сьогодні його морський порт є головним у країні та посідає 4-те місце у світі за вантажообігом. Одним із символів Пусана є грандіозний підвісний міст Кванан, що сполучає два основні райони міста, що розкинулися по обидва береги затоки Суенман. Його загальна довжина – майже сім із половиною кілометрів.

Пусан знаменитий і своїм рибним ринком Чагальчхі. Він являє собою нескінченні галереї прилавків, де можна купити плескати ще пару годин тому в морських водах рибу. Тут знаходиться безліч затишних ресторанів, де можна скуштувати найсмачніші в Кореї страви з морепродуктів.

Неподалік Пусана знаходяться два священні для буддистів місця: монастирі Хеїнса і Тхондоса. У монастирі Хеїнса, заснованому в 802 році, зберігається понад 80 000 дерев'яних дощечок зі священними текстами Тріпітака Кореана, перевезених сюди з монастиря Чондинса. Щороку у храмі проходить фестиваль Тріпітака Кореана. Лише цими днями можна безпосередньо розглянути священні писання. Монастир Тхондоса, заснований 646 року, відомий тим, що тут здавна ченцям передавалося вчення Будди. В обителі і сьогодні проходять атестацію буддисти, які готуються прийняти сан.

Головний буддистський храм Кореї - Сонгванса - знаходиться в провінції Південна Чолла, неподалік міста Сунчхон. У монастирі, заснованому в 1190 році, зберігаються реліквії буддистів: величезна дерев'яна чаша для рисової каші, два гігантських ялівцю і храмова чаша тонкої ручної роботи. Із цими артефактами пов'язано багато легенд.

Літній відпочинок

Піщані пляжі Республіки Корея мають славу одних із найкращих у Південно-Східній Азії. Недоліком пляжного сезону є лише те, що він не дуже тривалий: більшість пляжів відкриваються наприкінці червня – на початку липня, у пору, коли закінчується сезон дощів, і закриваються наприкінці серпня – на початку вересня. Втім, ніхто не заборонить вам засмагати та купатися, просто на пляжах після закриття курортного сезону вже не працюють рятувальні служби, душові, туалети, і немає можливості взяти напрокат парасольки та шезлонги.

Берегова лінія та морські пейзажі західного, східного та південного узбережжя Кореї різняться, але кожне з побережжя чудово по-своєму і має своїх шанувальників. Популярні курортні зони розташувалися ще й на кількох островах, що знаходяться неподалік материкового узбережжя.

Варто зазначити, що в Південній Кореї немає поняття «власний пляж готелю». Усі пляжні зони тут муніципальні. Крім того, через суцільну горбку лише кілька десятків готелів розташовано безпосередньо на узбережжі. Вхід на всі пляжі вільний і на кожному діють однакові тарифи на оренду пляжного інвентарю. Оренда столика з парасолькою, шезлонгом та чотирма стільцями обійдеться вам приблизно в 40$. Одна лише парасолька ви можете орендувати за 15$, але, якщо вам все це не потрібно, можете спокійно розміститися безпосередньо на пісочку.

Одне з найвідоміших курортних міст Республіки Корея - Каннин. Він розташований на сході країни, узбережжя Японського моря. Тут знаходиться два популярні пляжі - Чумунджин і Чендонджін. Чумунджин – досить тихе містечко, тут переважно відпочивають сімейні пари з дітьми: вхід у воду тут пологий, а пісок дрібний і дуже м'який. На пляжі Чендонджин публіка більш різношерста і галаслива. Безпосередньо в пляжній зоні знаходиться одна з місцевих залізничних станцій, яка потрапила завдяки своєму місцезнаходженням у Книгу рекордів Гіннесса. Неподалік пляжу розташувалося кілька красивих парків.

У місті Каннин є ще один чудовий упорядкований пляж. Він розкинувся на берегах озера Кенпо, де, до речі, чудова рибалка.

Прекрасні пляжі розташовані на південному узбережжі Кореї – у Пусані та його околицях. Найпопулярніші з них – Хеунде та Кваналлі.

На заході Кореї, на узбережжі Жовтого моря, люблять відпочивати не лише туристи, а й столичні жителі, адже із Сеулу сюди легко дістатися. Найпопулярніші пляжі західного узбережжя - Ірвані і Течхон. За 8 км від пляжу Течхон розташувався знаменитий на всю країну пляж Мучханпхо. Він тягнеться майже на півтора кілометра вздовж морського узбережжя, обрамленого сосновими лісами, і відомий своєю «Мойсеєвою дорогою». Щомісяця, під час відливу, в прибережних водах оголюється піщане дно, що утворює своєрідну стежку до розташованого неподалік узбережжя безлюдному острові Соктедо.

Незважаючи на всю привабливість курортних зон материкової частини Кореї, вони поступаються своєю популярністю острову Чеджу, розташованому в Корейській протоці, на півдні країни. Острів, що є популярним центром туризму, відомий своїми вулканічними ландшафтами, розкішною природою, неймовірно красивою зламаною береговою лінією, готелями фешенебельними, ресторанами. Місцеві пляжі з білим, як борошно, або, навпаки, асфальтово-чорним вулканічним піском чудово облаштовані і готові приймати туристів з липня до кінця вересня.

Острів Чеджу відомий також своєрідною традицією вилову морської живності. Тут цим давно займаються жінки, які вміють пірнути на глибину в 10 метрів! Ще півстоліття «армія» пірнальників-мисливців налічувала близько 30 000 осіб прекрасної статі. На сьогоднішній день цим промислом займаються лише кілька тисяч морських мисливців. Їхній середній вік – 60 років, деяким перевалило вже за 80. У Кореї їх називають «хене», тобто «жінки моря». Такий дивовижний звичай ЮНЕСКО внесло до свого списку нематеріальної культурної спадщини.

У Чеджу, головному місті острова, де знаходиться аеропорт, туристи зазвичай не затримуються надовго і прямують на узбережжя. Найбільш популярна серед гостей острова його південна частина. Центр цього регіону – місто Согвіпхо, яке розташувалося в мальовничій місцевості в оточенні мандаринових плантацій. У південно-східній його частині знаходиться Чонбан - єдиний в Азії водоспад, що обрушує свої води прямо в морські безодні.

У Согвіпхо розташовані основні дайвінг-центри острова. Звідси до невеликих острівців, розташованих неподалік південного узбережжя Чеджу, вирушають організовані групи дайверів. Максимальна глибина занурення у місцевій акваторії становить 40 метрів.

З порту Согвіпхо на орендованому морському судні можна вирушити на рибалку. Основний видобуток тут – тунець та морський окунь.

На захід від Согвіпхо розкинувся найбільший курорт Південної Кореї - Чунмун. Неподалік його білосніжних пляжів знаходяться цікаві для гостей острова місця: парк Пасіфік Ленд, розплідник Емічжі, де вирощують близько 4000 видів дерев і квітів, водоспад Чончжеєн. У західній частині курорту Чунмун можна помилуватися фантастичним пейзажем – тут із прибережних морських вод стовпами здіймаються скелі вулканічного походження, створюючи своєрідну природну фортецю, що ніби оберігає острівний берег. У цьому романтичному куточку приємно зустрічати та проводжати сонце.

Найвідоміший пляж у східній частині Чеджу – Пьосеон. Це місце, що є мілководною лагуною, – відмінний куточок для відпочинку з дітьми. Північніше тягнеться ще один популярний серед туристів пляж - Кімнен. Неподалік нього знаходиться одна з головних природних пам'яток Республіки Корея – печера Манчжангуль, сформована потоками лави. Її тунелі простяглися на тринадцять із половиною кілометрів, і вона є найбільшою лавовою печерою на планеті.

Зимовий відпочинок

У Південній Кореї лижний спорт та сноуборд вже давно стали національними видами спорту. Корейські гірськолижні курорти чудово оснащені, і більшість з них не поступається своїм рівнем європейським. У гірських районах країни прокладено траси різного рівня складності, багато з яких висвітлюються цілодобово. На курортах працюють крісельні витяги, снігові гармати. Усюди є центри, де досвідчені інструктори дають уроки новачкам. До речі, інфраструктура більшості курортів розрахована на те, щоб приймати гостей будь-якої пори року: на їх територіях облаштовані поля для гольфу, парки атракціонів, майданчики для боулінгу, криті та відкриті басейни.

Більшість гірськолижних центрів Кореї розташована в провінції Канвондо. Тут знаходиться і найзнаменитіший курорт Кореї – Енпхен. До послуг спортсменів – 31 гірськолижна траса з різними рівнямискладності, 15 витягів. Для сноубордистів тут обладнано халф-пайп. Популярний серед лижників і курорт Альпи, де сніговий покрив тримається до середини квітня.

Тим, хто тільки-но почав освоювати зимові види спорту, варто звернути увагу на курорт Темюн Вівальді Парк. На прокладених тут лижних трасах відсутні ризиковані ділянки.

У провінції Канвондо розташований і найреспектабельніший курорт Кореї – Фенікс-Парк. Тут лижні траси розраховані як на досвідчених спортсменів, так і на новачків. На території курортного комплексу розмістилися готелі, вілли, невеликі мотелі, а також є ковзанка, басейн, сауна, зали для боулінгу та більярду, ресторани, нічний клуб.

Термальні курорти

На території Республіки Корея знаходиться близько 70 термальних джерел з лікувальною мінеральною водою. На їх базі створені курорти та спа-центри. Декілька знаменитих курортів розташовано в гірській провінції Канвондо, між містом Сокчхо та національним парком Сораксан. Серед найпопулярніших у цих місцях оздоровчих комплексів – Ханва Сорак. Тут розташувалися готелі, басейни просто неба, ванни, лазні, водний розважальний центр з атракціонами. Місцеві мінеральні води, що мають натрієво-кальцієво-магнієвий склад, ефективні при лікуванні артритів, невралгічних та шкірних захворювань.

Неподалік розмістився ще один популярний термальний курорт, Чеоксан, де лікування проводиться на основі мінеральних вод аналогічного складу.

У провінції Кенги джерела зосереджені на околицях міста Ічхона. Навколо них розташувалися термальні комплекси з лазнями, саунами, басейнами та водними парками з атракціонами. Цілюща вода підведена до багатьох місцевих готелів, які пропонують своїм гостям оздоровчі спа-послуги.

Термальні курорти знаходяться також у провінції Південна Чолла та на схилах гір неподалік Пусана.

Національні парки та заповідники

Найбільш видатні природні пам'ятки Південної Кореї об'єднані в території, що особливо охороняються. Майже у кожному національному парку чи заповіднику країни знаходяться свої «родзинки» – стародавні монастирі, що ще більше приваблює такі місця туристів.

Одні з найзнаменитіших національних парків Кореї – Сораксан та Одесан, розташовані на покритих густими лісами гірських масивах провінції Канвон. На території парку Сораксан розмістилися готелі та кемпінги, тож тут можна зупинитися на кілька днів. Біля входу до парку починається канатна дорога, яка веде до гірського піку Квонгим (700 м). Підйом до нього – неодмінний ритуал для всіх мандрівників, які бажають помилуватись чудовими панорамами з висоти пташиного польоту. По всьому парку прокладено піші стежки. Мандруючи ними, можна потрапити до знаменитих водоспадів Бірен і Товансон, стародавньому монастирюСінхінса, храмів Аньян, Невон. Завітайте до святилища Гечжо – цей храм розташований у печері.

Парк одесан знаходиться на північний захід від курортного міста Каннина і являє собою гірський лісовий масив з озерами і водоспадами. У парку цікаво завітати до ботанічного саду, який розбитий на кілька тематичних зон. Тут можна побачити криті павільйони з кімнатними рослинами, великий екологічний сад, де виростають дикі рослини, трав'яний сад із гірськими квітами та травами. На території парку розташовано 9 храмів буддистів, зведених в епоху держави Сілла.

На околицях міста Пусана, у гирлі річки Нактонган, розташований великий заповідник перелітних птахів. У прибережній його частині розкинулися піщані дюни, а дельті річки – невеликі мальовничі острівці. Навесні і восени тут можна спостерігати за перелітними водоплавними птахами – бекасами, качками, лебедями. Сюди прилітає близько 150 видів пернатих. Парком туристи подорожують на спеціальних човнах.

На півдні Кореї розкинувся найбільший на материковій частині країни гірський паркЧирісан. Над його територією височить десяток гірських піків, що створюють краєвиди неймовірної краси.

Ще один знаменитий національний парк, Халласан, знаходиться у центрі острова Чеджу. Він був створений у 1970 році для охорони екосистеми схилів згаслого вулкана Халласан. Його кратер є самою високою точкоюРеспубліка Корея (1950 м). Останнє виверження вулкана сталося у XI столітті. Нагадування про його активність – безліч тунелів, стовпів та інших утворень химерної форми, утворених застиглою базальтовою лавою. Природні пам'ятки парку входять до списку Світової спадщини ЮНЕСКО.

На території заповідника зростає близько 2 000 видів рослин і мешкає безліч видів тварин. Тут прокладено піші маршрути різного виду складності, а ось місць для ночівель у парку немає.

Корейська кухня

Сучасна кухня Південної Кореї – своєрідний симбіоз гастрономічних традицій власне Кореї, Японії, Китаю та Європи. Найбільш престижними і, відповідно, найдорожчими тут вважаються японські ресторани. У закладах простіше з китайською кухнею «єрі», вишукана їжа трохи дешевша, а ось порції відчутно більше. У китайських ресторанчиках «Сіксу», де в меню повсякденна їжа, ціни цілком економічні. Найдемократичніші ресторани – ті, де подають корейські страви. А ось ресторани з європейською кухнею у Кореї вважаються екзотичними.

Вартість обіду з трьох страв у ресторані середньої категорії зазвичай становить 20-25$ на двох.

Головна страва корейської трапези – рис. Його подають з різноманітним супроводом, залежно від регіону та пори року. Серед інших традиційних страв – кімчхи (гостра квашена капуста чи редька); хве (страва на основі сирої риби: мініатюрні рибні шматочки занурюють в оцет, перчать, солять, додають часник, подрібнену моркву або редьку, і через 20 хвилин пригощають гостей); культю (домашня локшина з прісного тіста, яку подають до м'ясного або курячого бульйону). Популярна страва Кореї – пулькоги, що є скибочками яловичини, приготовані в спеціальній жаровні, яка розташовується прямо на столі. Шматочки м'яса попередньо маринують у суміші з соєвого соусу, кунжутного масла, насіння кунжуту, часнику, молодої цибулі та інших приправ, серед яких обов'язково є гострий червоний перець.

Корейська трапеза не обходиться без перших страв, які зазвичай щедро приправляють спеціями та прянощами. На стіл перед кожним гостем ставлять окремі чашки для супу та рису, а решта страв (рибні, м'ясні, морепродукти) розташовують посеред столу, звідки кожен сам бере собі бажану порцію їжі. Під час трапези корейці користуються ложками та спеціальними паличками. На десерт тут заведено подавати яблука, груші, персики, хурму, фініки.

Де зупинитися

У Південній Кореї готелі класифікуються за п'ятьма категоріями. Де-люкс та супер-де-люкс – це престижні готелі з розкішними номерами, що обладнані суперсучасною технікою. Їхня інфраструктура включає кафе, ресторани, конференц-зали, фітнес-центри, спа-салони, магазини. Далі йдуть готелі першого класу (за рівнем сервісу вони відповідають європейським готелям 3* плюс), другий та третій клас – відповідно 3* та 2* плюс.

Найвищі ціни на проживання – у Сеулі. Номер у готелі вищої категорії обійдеться в середньому в 200-250$, у готелі першого класу (3* плюс) – 90-100$ на добу.

Охочі ближче познайомитися з культурою країни можуть розміститися у традиційних гостьових будинках, які тут називаються «ханками». Інтер'єри цих будинків виконані в стилі старовинних корейських будинків. Такий вид розміщення популярний у історичних містах. У Південній Кореї є і традиційні пансіони – мінбак. Це своєрідні сімейні готелі, де зручно зупинятись із дітьми.

У країні багато придорожніх та приміських мотелів. Як правило, вони добре оснащені, у багатьох є кабельне телебачення, швидкісний Wi-Fi, джакузі чи сауна.

Туристам, які бажають заощадити, варто звернути увагу на так звані «егвани» – міські готелі з невеликими, але затишними та чистими кімнатами, де є кондиціонер, телевізор, телефон, душ та туалет. У номері може не бути ліжка, тому що в подібному виді готелях зупиняються, як правило, місцеві жителі, багато з яких дотримуються традиції спати на підлозі. Добове проживання тут коштує 22-27 $.

У Південній Кореї туристам випадає рідкісний шанс прожити в буддистському монастирі, щоправда, не кожен храм надає таку можливість.

Шопінг

Найкращі місця для шопінгу в Кореї – столиця країни та великі міста, де розташована величезна кількість торгових центрів, супермаркетів, бутіків, ринків. У Сеулі та Пусані покупки зручно робити в магазинах безмитної торгівлі – ви дізнаєтесь їх за табличками «tax free shopping». Збережіть чек і 10% ПДВ вам повернуть в аеропорту.

У місцевих магазинах туристи часто купують електроніку, проте мобільні телефони не купуйте – вони не сумісні із російськими стандартами.

Як сувеніри з Південної Кореї мандрівники традиційно привозять дрібнички, інкрустовані перламутром, вироби з порцеляни, кераміку. Тут можна купити і непогані вироби зі шкіри. І, звичайно, не забудьте придбати цілющу продукцію із женьшеню. У країні, що є лідером з вирощування цієї чарівної рослини, можна купити і женьшеневі настоянки, і чай, і безліч косметичних засобів, створених на його основі.

У Кореї немає чіткого розмежування годин роботи магазинів. Більшість їх відкривається о 9:00 та закінчує роботу після 19:00, але багато магазинчиків у популярних у туристів кварталах можуть працювати і до півночі. Деякі кафе та ринки відкриті цілодобово.

Транспорт

Південна Корея – країна невелика, перетнути її можна лише за 4-5 годин. Однак транспортна інфраструктура знаходиться тут високому рівні. Тут розвинений залізничний транспорт, причому видів поїздів існує кілька: експреси, надшвидкісні та прості поїзди, і навіть неквапливий туристичний поїзд-готель із затишним рестораном, комфортними номерами та оглядовим майданчиком.

Провінції пов'язані і регулярним автобусним сполученням. Навіть звичайні автобуси мають систему кондиціонування, а в транспорті de-luxe кожне посадкове місце облаштовано телефоном і телеекраном.

Між приморськими містами курсують пасажирські судна та пороми.

У Сеулі, Тегу, Пусані та Інчхоні є метрополітен. Усі таксі в Кореї оснащені електронними навігаторами, терміналами для розрахунку банківськими картками та цифровими синхронними перекладачами – зі спілкуванням проблем не буде.

Орендувати автомобіль у Кореї ви можете, якщо вам вже виповнився 21 рік, а ваш досвід керування – не менше року. Врахуйте, що у Сеулі та інших великих містах пробки – явище цілком поширене, а паркування знайти досить складно.

Практична інформація

Громадяни Росії можуть бути на території Південної Кореї протягом 60 днів без віз у паспорті.

Офіційна валюта країни – он. Міжнародна назва – KRW.

Гроші зручніше змінювати у банках та спеціалізованих пунктах обміну. У готелях Кореї обмін не є вигідним. Долар США в більшості невеликих магазинів і на ринках приймає охоче, іноземною валютою можна розплатитися також у магазинах Tax free shopping. У великих торгових центрах та музеях приймають лише вони.

Банки Кореї обслуговують клієнтів у будні з 9:30 до 16:30, у суботу – до 13:30. У неділю вони зачинені. Скористатися банкоматом можна з 9:30 до 22:00.

Як дістатися

Найчастіше туристи з Росії прибувають літаком до Сеулу, а звідти прямують на курорти або в інші міста Кореї. Прямі регулярні рейси є з Москви та Владивостока, сезонні – із Санкт-Петербурга, Іркутська.

З Приморського краю Росії до Південної Кореї можна дістатися поромом. Наприклад, із Владивостока пором відходить раз на тиждень. Час у дорозі – 20 годин. Вартість квитка в один кінець – від 180$.

Календар низьких цін на авіаквитки

вконтакті facebook twitter