Княгиня Ольга Свята
Роки життя: ?-969
Роки правління: 945-966

Велика княгиня Ольга, у хрещенні Олена. Свята Руська православної церкви, перша з правителів Русі, що прийняла християнство ще до Хрещення Русі. Після смерті чоловіка, князя Ігоря Рюриковича правила Київською Руссю з 945 року до 966 року.

Хрещення княгині Ольги

З давніх-давен в Російській землі люди називали рівноапостольну Ольгу «начальницею віри» і «коренем Православ'я». Патріарх, який хрестив Ольгу, ознаменував хрещення пророчими словами: « Благословенна ти в російських дружинах, бо залишила пітьму і полюбила Світло. Прославлятимуть тебе росіяни сини до останнього роду! »

При хрещенні російська княгиня удостоїлася імені святої рівноапостольної Олени, яка багато потрудилася у поширенні християнства у величезній Римській імперії, що не знайшла Животворячий Хрест, на якому був розіп'ятий Господь.

На неосяжних просторах Руської землі, подібно до своєї небесної покровительки, Ольга стала рівноапостольною провидицею християнства.

У літописі про Ольгу чимало неточностей і загадок, але більшість фактів її життя, донесених до нашого часу вдячними нащадками влаштовниці Руської землі, не сумніваються в достовірності.

Історія Ольги – княгині київської

Один із найдавніших літописів «Повість временних літ» в описі одруження Київського князя Ігоря називає ім'я майбутньої правительки Русі та її батьківщину: « І привели йому дружину з Пскова ім'ям Ольга » . Йокимівський літопис уточнює, що Ольга належала до однієї з давньоруських князівських династій – до роду Ізборських. Житіє святої княгині Ольги уточнює, що народилася вона в селі Вибути Псковської землі, за 12 км від Пскова вище річкою Великою. Імена батьків не збереглися. За Житієм вони були не знатного роду, варязького походження, що підтверджується її ім'ям, що має відповідність у давньоскандинавській як Helga, у російській вимові — Ольга (Вольга). Присутність скандинавів у тих місцях відзначено поруч археологічних знахідок, що датуються першою половиною X ст.

Пізніший Піскаревський літописець і друкарський літопис (кінець XV століття) оповідають слух, ніби Ольга була дочкою Віщого Олега, який став правити Київською Руссю як опікун малолітнього Ігоря, сина Рюрика: « Неці ж кажуть, бо Ольгова дочки бе Ольга » . Олег же одружив Ігоря та Ольгу.

Житіє святої Ольги розповідає, що тут, «в області Псковській» вперше і відбулася її зустріч із майбутнім чоловіком. Молодий князь полював і, бажаючи перебратися через річку Велику, побачив «якогось пливе в човні» і покликав його до берега. Відпливши від берега в човні, князь виявив, що його щастить дівчина дивовижної краси. Ігор загорівся до неї пожадливістю і став схиляти її до гріха. Перевізниця виявилася не тільки красивою, але цнотливою і розумною. Вона засоромила Ігоря, нагадавши йому про князівську гідність правителя та судді, який має бути «світлим прикладом добрих справ» для своїх поданих.

Ігор розлучився з нею, зберігаючи в пам'яті її слова та чудовий образ. Коли настав час обирати наречену, до Києва зібрали самих красивих дівчаткнязівства. Але жодна з них не припала йому до серця. І тоді він згадав «дивну в дівчатах» Ольгу і послав за нею родича свого князя Олега. Так Ольга стала дружиною князя Ігоря, великою російською княгинею.

Княгиня Ольга та князь Ігор

Після повернення з походу на греків князь Ігор став батьком: народився син Святослав. Незабаром Ігоря було вбито древлянами. Після вбивства Ігоря до його вдови Ольги древляни, боячись помсти, прислали сватів кликати її заміж за свого князя Мала. Княгиня Ольгавдала, що згодна і послідовно розправилася зі старійшинами древлян, а потім привела до покірності народ древлян.

Давньоруський літописець докладно викладає помсту Ольги за смерть чоловіка:

1-а помста княгині Ольги: Свати, 20 древлян, прибули в турі, яку кияни віднесли та кинули у глибоку яму на дворі терема Ольги. Сватів-послів закопали живцем разом із човном. Ольга подивилася на них із терему і запитала: « Чи задоволені честю? » А вони закричали: « Ох! Гірше нам Ігоревої смерті » .

2-а помста: Ольга попросила для поваги прислати до неї нових послів з найкращих чоловіків, що й було охоче виконано древлянами. Посольство зі знатних древлян спалили в лазні, поки ті милися, готуючись до зустрічі з княгинею.

3-я помста: Княгиня з невеликою дружиною приїхала в землі древлян, щоб за звичаєм справити тризну на могилі чоловіка. Опивши під час тризни древлян, Ольга наказала рубати їх. Літопис повідомляє про 5 тисяч перебитих древлян.

4-а помста: 946 року Ольга вийшла з військом у похід на древлян. За Новгородським Першим літописом київська дружина перемогла древлян у бою. Ольга пройшлася по Древлянській землі, встановила данини та податки, після чого повернулася до Києва. У «Повісті Тимчасових Років» літописець врізав текст Початкового склепіння про облогу древлянської столиці Іскоростеня. За «Повісті Тимчасових Років» після невдалої облоги протягом літа Ольга спалила місто за допомогою птахів, до яких веліла прив'язати запальні засоби. Частину захисників Іскоростеня було перебито, інші підкорилися.

Правління княгині Ольги

Після розправи із древлянами Ольга почала правити Київською Руссю до повноліття Святослава, але й після цього вона залишалася фактичним правителем, оскільки її син більшу частину часу був відсутній у військових походах.

Літопис свідчить про її невпинні «ходіння» по Руській землі з метою побудови політичного та господарського життя країни. Ольга вирушила в новгородські та псковські землі. Встановила систему «цвинтарів» — центрів торгівлі та обміну, у яких упорядкованіше відбувався збір податків; потім по цвинтарях стали будувати храми.

Русь росла та зміцнювалася. Будувалися міста, оточені кам'яними та дубовими стінами. Сама княгиня жила за надійними стінами Вишгорода (перші кам'яниці Києва — міський палац та заміський терем Ольги), оточена вірною дружиною. Уважно стежила за благоустроєм підвладних Києву земель – новгородських, псковських, розташованих уздовж річки Десна та ін.

Реформи княгині Ольги

На Русі велика княгиня спорудила храми святителя Миколая та Святої Софії у Києві, Благовіщення Богородиці у Вітебську. За переказами, на річці Псков, де вона народилася, заснувала місто Псков. У тих краях, на місці бачення трьох світлоносних променів з неба, було споруджено храм Святої Живоначальної Трійці.

Ольга пробувала долучити до християнства Святослава. Він гнівався на матір за її вмовляння, побоюючись втратити повагу дружини, проте він і не думав прислухатися до цього; але якщо хтось збирався хреститися, то не забороняв, а тільки глузував з того».

Літописи вважають Святослава наступником на російському престолі відразу після смерті Ігоря, тому дата початку самостійного його правління досить умовна. Внутрішнє управління державою він перевіряв матері, перебуваючи постійно у військових походах на сусідів Київської Русі. 968 року печеніги вперше здійснили набіг на Російську землю. Разом із дітьми Святослава Ольга замкнулася у Києві. Повернувшись із Болгарії, він зняв облогу і не побажав залишатися надовго у Києві. Вже наступного року зібрався піти до Переяславця, але Ольга втримала його.

« Бачиш – я хвора; куди хочеш піти від мене? “ — вона вже розболілася. І сказала: « Коли поховаєш мене, — вирушай, куди захочеш “ . Через три дні Ольга померла (11 липня 969), і плакали по ній плачем великим син її, і онуки її, і всі люди, і понесли, і поховали її на обраному місці, Ольга ж заповідала не чинити по ній тризни, бо мала при собі священика - той і поховав блаженну Ольгу.

Свята княгиня Ольга

Місце поховання Ольги невідоме. За часів князювання Володимира її почали шанувати як святої. Про це свідчить перенесення її мощей до Десятинної церкви. Під час нашестя монголів мощі були приховані під спудом церкви.

У 1547 році Ольга зарахована до лику святої рівноапостольної. Такої честі удостоїлися ще лише 5 святих жінок у християнській історії (Марія Магдалина, першомучениця Фекла, мучениця Апфія, цариця Олена та просвітителька Грузії Ніна).

День пам'яті святої Ольги (Олени) став відзначатись 11 липня. Вважається як покровителька вдів і новонавернених християн.

Офіційна канонізація (загальноцерковне уславлення) відбулася пізніше - до середини XIII століття.

Варіант 1

Сумна доля великого князя Ігоря, убитого древлянами за надмірні побори, змусила його вдову княгиню Ольгуупорядкувати систему справляння державних доходів. Вона заснувала так звані цвинтарі , тобто. спеціальні пункти збору данини. Ольга хоче встановити розумну межу данини. Вона не намагається оцінити доходи, вона поділила одиниці, які обклала податком. У південній частині країни, де розвинене землеробство, такою одиницею стала «чорна соха», під нею розумілася площа земельної ділянки, Яку м. б. зорати за допомогою сохи протягом світлового дня. Княгиня обклала лише орну землю. на місця вона призначає керівників, дружинників – заступників князя – тіунів .Тіун у свою чергу дивиться, скільки сох, і повідомляє до Києва. У північній частині країни одиниця оподаткування – дим (вогнище ). Тіун вважає скільки вогнищ, і повідомляє, яка з них данина. Збирати данину доручається старостам громад.
Склалася система різноманітних прямих податків, і навіть торгових, судових та інших мит. Податки збиралися зазвичай хутрами, але це означає, що вони були лише натуральними. Хутра куниці, білки були певною грошовою одиницею. Навіть коли вони втрачали товарний вигляд, їхня цінність як платіжний засіб не зникала, якщо на них зберігався княжий знак. Це були перші російські асигнації. На Русі був своїх родовищ дорогоцінних металів, тому з VIII в. в оборот входить поруч із хутрами іноземна валюта (дирхеми, потім - денарії). Ця валюта часто переплавлялася у російські гривні.
Поступово виникає адміністративно – територіальний поділ. Група цвинтарів тягнуться річкою до фортеці – граду. Так цвинтарі об'єднуються в волості, на чолі яких стоїть волостель. Вводячи податок, княгиня розпочала формування адм-територіальних округів. Т.О. Ольга – засновниця російської держави.

Варіант 2

початок податкової реформи
Реформа розпочалася 946 року. «І пішла Ольга із сином своїм і з дружиною по Древлянській землі, встановлюючи данини та податки» - так описує цю подію Нестор у «Повісті временних літ».
Княгиня Ольга встановила «урок» – фіксований розмір данини, який потрібно було заплатити у визначений термін. Данина замість «полюддя» була найбільш цивілізованою формою податків, здійснювалася щорічно збиранням товарів, хутра та різних виробів.
У кожному адміністративному окрузі було збудовано цвинтарі та становища куди збиралася данина. Сенс цих будівель полягав у тому, що Ольга, розділивши князівство на адміністративні складові, у кожній його частині збудувала невеликі фортеці, здатні дати відсіч будь-якому невдоволеному указам княгині. Погости використовувалися і для торгівлі.
Були визначені люди для збору данини на цвинтарях – «тіуни». Складальник данини не називається вже «скотарем», як у східних слов'ян до входження їх до складу Давньоруської держави. Це свідчить про особливий етап розвитку грошових відносин- від худоби як еквівалента грошей русичі переходять до інших еквівалентів, що нагадують металеві гроші.
Значення податкової реформи
Внаслідок проведення податкової реформи вдалося впорядкувати систему оподаткування, зміцнити центральну владу, створити адміністративний поділ держави. Це був важливий дійовий крок до створення Російської державності.

Цивільне та сімейне право Київської Русі.

Цивільне право

У вільної людини правоздатність виникала в останній момент народження і закінчувалася чи моментом смерті чи моментом перетворення на холопа. Дієздатність – з досягненням повноліття, тобто. у чоловіків – вихід із батьківського дому, у жінок – заміжжя.

Речове право. Суб'єктами речі були: рід, вільні особи, корпорації (родина, громада, церква), д-во. Об'єкти права - рухоме і нерухоме майно. Рухоме: гроші, зерно, холопи, продукти промислового госп-ва, одяг, прикраси. Нерухоме - нерухомість або земля (у РП однак таких норм немає - вирішувалося за звичаями)

Інститут володіння.Володіння – володіння річчю, що з наміром ставитися до неї як до своєї. Інститут володіння оформляється у 9-12 столітті та передує інституту власності. Виділяється законні власники та незаконні, які – сумлінні, недобросовісні, на підставі помилки. Володіння захищається законом як факт, незалежно від наявності юридичної підстави. Закон не допускав вилучення власником речі з незаконного володіння на момент виявлення.

Право власності- Сукупність правових норм, що закріплюють, що охороняють і регламентують стан власності матеріальних благ конкретним особам. Власнику належить право володіти, користуватися та розпоряджатися. Формується із 11 століття. Способи придбання :

1. Захоплення чи окупація раніше не належала нікому

2. Давність володіння

3. Запрошення

4. Знахідка

5. Передача

6. Відділення плодів

Види власності:

1. Общинна

2. Родова

3. Державна

4. Церковна

5. Княжа - доменіальна

6. Приватна.

Способи припинення права власності: Передача; втрата; знищення; насильницьке вилучення за судовим рішенням.

Право власності гарантовано законодавчо за допомогою запровадження покарань та штрафів. Відновлення порушеного права власності здійснювалося лише через суд.

Заставне право. Форма речового права, пов'язана з можливістю вилучення корисних властивостей з речі, залишеної як заставу. Запорука – якщо предметом забезпечення була нерухома річ, якщо рухома заклад.

Обов'язкове право. Обяз-ва – правовідносини з якого особа, порушило інтереси іншого, чи з договору має зробити на користь іншої особи певні действия.

Виникають із договору та з правопорушення.

Припиняються обяз-ва - По виконанню, після смерті зобов'язаного суб'єкта, по новації, заміні колишнього зобов'язання новими, з моменту укладання зобов'язання виникало право на особу, а не на дії особи. у зобов. відносинах була відсутня індивідуальна відповідальність.

Способи забезпечення : самозаклад, заклад, порука

Договори – купівля-продаж (у присутності свідків, сепц посадових осіб та об'єкта продажу)

Мена – рухомі речі

Комісії – угода, у якій довірена особа від імені укладає угоди за рахунок поручителя

Позика – до 3 гривень без свідків, понад 3 гривні – зі свідком.

Нещасне банкрутство – настало внаслідок дії непереборної сили, такий банкрут звільнявся від негайної сплати боргу. Винне – кредитор сам вирішував долю боржника.

Дарування – щодо рухомого імущ-ва лише.

Особистий найм – закупівля, поспіль.

Поклажа – не юридичний, а моральний х-р.

Сімейне право

Варіант 1

Сімейне право розвивалося в Стародавню Русьвідповідно до канонічних правил. Спочатку тут діяли звичаї, пов'язані з язичницьким культом. Існувала викрадення наречених, багатоженство. За «Повісті временних літ» тодішні чоловіки мали двох-трьох дружин. А великий князьВолодимир Святославич до хрещення мав п'ять дружин та кілька сотень наложниць. Із запровадженням християнства встановлюються нові принципи сімейного права- моногамія, утрудненість розлучення, безправ'я позашлюбних дітей, жорстокі покарання за позашлюбні зв'язки, що прийшли до нас із Візантії.

За візантійським правом існував досить низький шлюбний вік: 12 - 13 років нареченої і 14 - 15 років нареченого. У російській практиці відомі і ранні шлюби. Невипадково, очевидно, висувалося вимога згоди батьків на шлюб. Висновку шлюбу передувало заручення, якому надавалося вирішальне значення. Шлюб відбувався і реєструвався у церкві. Церква взяла на себе реєстрацію та інших найважливіших актів громадянського стану – народження, смерті, що давало їй чималий дохід та панування над людськими душами. Слід зазначити, що церковний шлюб зустрічав наполегливий опір народу. Якщо його швидко сприйняли панівною верхівкою, то серед трудящих мас нові порядки доводилося вводити силою, і це зайняло не одне століття. Втім, повною мірою візантійське сімейне право на Русі взагалі не застосовувалося.

Питання про майнові відносини між подружжям не зовсім зрозуміле. Однак очевидно, що дружина мала певну майнову самостійність. У всякому разі, закон допускав майнові суперечки між подружжям. Дружина зберігала право власності на своє посаг і могла передавати його у спадок.

Діти перебували в повній залежності від батьків, особливо від батька, який мав над ними майже безмежну владу.

Варіант 2

Сімейне праворозвивалося у Стародавній Русі відповідно до канонічних правил. Із запровадженням християнства встановлюються нові принципи сімейного права – моногамія, утрудненість розлучення, безправ'я позашлюбних дітей, покарання позашлюбні зв'язки. Шлюбний вік: для нареченої – 12-13 років; для нареченого – 14-15 років. Шлюб полягав за згодою батьків. Висновку шлюбу передувало Заручини.Шлюб відбувався і реєструвався у церкві. Дружина мала певну самостійність і могла повністю розпоряджатися своїм посагом. Діти залежали від батьків, особливо від батька.

Згідно з давніми літописами, дівчина мала селянське походження. Завдяки своїм позитивним якостям, а також незвичайної мудрості, ще юним підлітком вона була помічена великим князем Ігорем і обрана ним за дружину. Так склалося, що досить тривалий період княжа пара не мала дітей. Цей факт сприяв тому, що Ольга почала молитися християнському богу, і за короткий час у подружжя з'явився спадкоємець. Таким чином, Ольга серед язичницького народу перша прийняла християнство і почала допомагати його поширенню на Русі. У певному сенсі сам факт рішення Ольги прийняти християнську віру свідчив про її розумність та тонкий інтелект. Незважаючи на це, чоловік та син Ольги залишилися вірними своїм язичницьким богам, які допомагали їм у битвах. Проте дії Ольги вплинули на її онука – князя Володимира, який справив хрещення Русі. Їм же була обрана християнська релігія як державна.

Вступ на престол

Княгиня Ольга рано стала вдовою: під час збору данини Ігоря було жорстоко вбито розгніваними древлянами. Оскільки спадкоємець був ще малий, княгиня сама вступила на престол.

Перше, що вона зробила - розправилася з древлянами, які страчували її чоловіка, різко придушивши їхнє повстання. Після цього розпочався період, протягом якого реалізовувалися реформи княгині Ольги. Протягом цього часу відбулися структурні зміни у системі правління. Головним завданням Ольги стало запобігання у майбутньому інцидентам, подібним до того, що спричинив загибель її чоловіка.

Нововведення та перетворення

Які реформи здійснила княгиня Ольга? Насамперед вона зайнялася питанням збору данини, встановивши впорядковану систему оподаткування. Княгиня Ольга провела реформу, метою якої стало ослаблення племінної влади через зміцнення свого впливу. Ця подія описана в «Повісті временних літ» Нестором: «І пішла Ольга із сином своїм та з дружиною по Древлянській землі, встановлюючи данини та податки». Реформи княгині Ольги розпочалися 946 року.

Податкова реформа

Важливим етапом було встановлення про «уроків». Княгинею Ольгою було зафіксовано чітко визначені розміри данини, які слід було платити у визначені терміни. На відміну від «полюддя», це стало більш цивілізованою формою оподаткування, оскільки данина збиралася лише один раз на рік у натуральній формі: продукти, хутра, а також різноманітні вироби.

Значення цвинтарів

На цьому реформи княгині Ольги не закінчились. Важливим нововведенням стало встановлення цвинтарів. Вони являли собою невеликі центри князівської влади. Відтепер кожен адміністративний округ обзавівся своїм цвинтарем та становищем, де проводився збір данини. Погости також використовувалися для торгівлі. Таким чином, адміністративні реформи княгині Ольги сприяли створенню територіальних підрозділів, які перебували під владою намісника князя і здатні дати відсіч будь-якому невдоволеному політикою та указами княгині. Пізніше, до XII столітті, цвинтарі перетворилися на центри управління округом.

До правління Ольги збір данини здійснювався у формі полюддя – щорічного зимового об'їзду володінь представниками влади, під час якого з одного двору податок міг бути зібраний двічі. Безумовно, даний фактвикликав невдоволення та обурення платників. Однак із запровадженням цвинтарів люди, які приносили данину, отримували особливий князівський друк, що уберегло їх від повторного збору податку. Цю реформу Ольга ретельно наводила на дію, поступово відточуючи її механізм. У процесі реалізації нової системибільшість місцевих князіввтратили свою владу, а незалежність автономних племен була різко урізана. Проведена Ольгою робота не набула розголосу та захоплених відгуків, проте мала величезне значення у розвитку державності.

Твердження тіунів

Наступним етапом стало призначення тіунів-збирачів данини на цвинтарях. До моменту входження до Давньоруської держави східні слов'яни називали тіунів «скотарями» Насамперед ця реформа свідчила про те, що стався розвиток товарно-грошових відносин. Замість худоби русичі затвердили особливу формуеквівалент, що нагадує металеві гроші.

Якщо перераховувати реформи княгині Ольги коротко, можна виділити окремі аспекти. Це твердження уроків, створення цвинтарів та призначення збирачів дан-тіунів. Княгиня Ольга під час свого правління провела першу фінансову реформу на Русі. Вона встановила фіксований розмір данини та порядок її зборів. Сенс діяльності княгині Ольги полягав у нормуванні повинностей, централізації київської влади, ослабленні місцевої (племінної) влади.

Інакше кажучи, реформи княгині Ольги сприяли з того що данину, яку збирали з автономних племен, замінили однаковим фіксованим податком, який виплачувало все населення. При цьому уникалася ймовірності повторного збору з одного платника.

Таким чином, реформи княгині Ольги остаточно затвердили центральну владу Києва, упорядкували систему оподаткування, створили адміністративний поділ держави. Пізніше внутрішня політика Ольги була оспівана народом у сказаннях та піснях. Завдяки введенню християнської релігії, Ольга була зведена в сан святих і стала рівноапостольською проповідницею. Зміни у соціальній, політичній та економічній, духовній сфері дали можливість зміцнити Русь. Безперечно, це стало найважливішим етапом в історії створення Російської державності.

Після вбивства князя Ігоря древляни вирішили, що відтепер їхнє плем'я вільне і вони можуть не платити данину Київської Русі. Більш того, їх князь Мал зробив спробу одружитися з Ольгою. Тим самим він хотів захопити київський престол та одноосібно правити Руссю. З цією метою було зібрано посольство, яке прямувало до княгині. Посли везли із собою багаті подарунки. Малий сподівався на малодушність " нареченої " і те що, що вона, прийнявши дорогі подарунки, погодиться розділити з нею київський трон.

У цей час велика княгиня Ольга виховувала сина Святослава, який після смерті Ігоря міг претендувати на трон, але був ще дуже малим. Піклування над юним Святославом взяв він воєвода Асмуд. Сама ж княгиня зайнялася державними справами. У боротьбі з древлянами та іншими зовнішніми ворогами вона мала розраховувати на власну хитрість і довести всім, що країною, яка раніше керувалася лише за рахунок меча, можна керувати і жіночою рукою.

Війна княгині Ольги із древлянами

Приймаючи послів, велика княгиня Ольга виявила хитрість. За її наказом човен, на якому припливли посли , підняли на руки і понесли до міста вздовж прірви. Одного разу човен скинули в прірву. Посли були поховані живцем. Далі князівна надіслала послання зі згодою на шлюб. Князь Мал повірив у щирість повідомлення, вирішивши, що його посли досягли мети. Він зібрав знатних купців та нових послів до Києва. За давнім російським звичаєм гостям приготували лазню. Коли всі посли опинилися всередині лазні, всі виходи з неї були закриті, а саму будівлю спалено. Після цього було відправлено нове послання Малу, що наречена відправляється до нього. Деревляни приготували розкішну гостину для княгині, яка на її вимогу пройшла недалеко від могили її чоловіка, Ігоря. Княжна зажадала, щоб на бенкеті була присутня якомога більша кількість древлян. Князь древлян не заперечував, вважаючи, що це лише збільшує престиж його одноплемінників. Усіх гостей напоїли до відвалу. Після цього Ольга подала сигнал своїм війнам і ті вбили всіх, хто був там. Всього того дня було вбито близько 5000 древлян.

946 рокуВелика княгиня Ольга організує військовий похід на древлян. Сутність цього походу була демонстрація сили. Якщо раніше вони були покарані хитрістю, то тепер ворог мав відчути військову міць Русі. У цей похід було взято і молодого князя Святослава. Після перших боїв древляни відступили до міст, облога яких тривала практично все літо. До кінця літа обороняючі отримав від Ольги послання, що вона наситилася помстою і більше її не бажає. Вона попросила лише три горобці, а також по одному голубові з кожного мешканця міста. Древляни погодились. Прийнявши дар дружина княжни прив'язала до лап птахів запалений сірчаний трут. Після цього всіх птахів відпустили. Вони повернулися до міста, і місто Іскоростень занурилося у величезну пожежу. Містяни були змушені рятуватися втечею з міста, і потрапили до рук дружинників Русі. Велика княгиня Ольга засудила старійшин до смерті, деяких на рабство. Загалом же вбивці Ігоря були обкладені ще тяжчою данину.

Прийняття Ольгою православ'я

Ольга була язичницею, але часто відвідувала християнські собори, відзначаючи урочистість їхніх обрядів. Це, а також надзвичайний розум Ольги, який дозволив повірити їй у Бога-вседержителя, спричинив хрещення. У 955 році велика княгиня Ольга прямує до Візантійської імперії, зокрема до міста Константинополь, де й відбулося ухвалення нової релігії. Сам патріарх був її хрестителем. Але це не спричинило зміни віри в Київській Русі. Ця подія не віддали русичів від язичництва. Прийнявши християнську віру, князівна залишила управління державою, присвятивши себе Богові служінню. Також вона зайнялася допомогою у будові християнських церков. Водохреща не означало ще хрещення Русі, але це був перший крок на шляху до прийняття нової віри.

Померла велика княгиня 969 року в Києві.

1 із 9

Презентація на тему:Податкова реформа княгині Ольги

№ слайду 1

Опис слайду:

№ слайду 2

Опис слайду:

Сутність об'єкта реформи - полюддя До реформи Ольги збір данини здійснювався у вигляді полюддя. Полюддя – щорічний об'їзд князем та дружиною підвладних земель для збирання данини. З одного боку, полюддя - контрибуція з підкорених племен, з іншого – певний збір із населення, який мав традиційно добровільний характер. У цьому сенсі полюддя було дарма, представленим князю його підданими. Полюддя стягувалося в натуральній формі, його розміри були неоднаковими для різних частин держави. Розмір та характер данини до середини 10 століття стали звичаєм. Вони розглядалися як законні, а відступ від них як порушення норм простого неписаного права.

№ слайду 3

Опис слайду:

№ слайда 4

Опис слайду:

Початок податкової реформи Реформа розпочалася 946 року. «І пішла Ольга із сином своїм і з дружиною по Древлянській землі, встановлюючи данини та податки» - так описує цю подію Нестор у «Повісті временних літ». Подорож кн. Ольги. Розпис склепіння Царициної палати у Московському Кремлі

№ слайду 5

Опис слайду:

Встановлення "уроків" Княгиня Ольга встановила "урок" - фіксований розмір данини, який необхідно було заплатити у визначений термін. Данина замість «полюддя» була найбільш цивілізованою формою податків, здійснювалася щорічно збиранням товарів, хутра та різних виробів.

Опис слайду:

Було визначено людей для збору данини на цвинтарях - «тіуни». Складальник данини не називається вже «скотарем», як у східних слов'ян до входження їх до складу Давньоруської держави. Це свідчить про особливий етап розвитку грошових відносин - від худоби як еквівалента грошей русичі переходять до інших їхніх еквівалентів, що нагадують металеві гроші.

№ слайду 8

Опис слайду:

№ слайду 9

Опис слайду: