Princezná Oľga Svätá
Roky života: ?-969
Vláda: 945-966

veľkovojvodkyňa Oľga, pokrstila Elena. Svätá ruština Pravoslávna cirkev, prvý z vládcov Ruska, ktorý konvertoval na kresťanstvo ešte pred krstom Ruska. Po smrti svojho manžela, kniežaťa Igora Rurikoviča, vládla v rokoch 945 až 966 Kyjevskej Rusi.

Krst princeznej Oľgy

Od staroveku ľudia v ruskej krajine nazývali Olgu Rovných apoštolom „hlavou viery“ a „koreňom pravoslávia“. Patriarcha, ktorý Olgu pokrstil, označil krst prorockými slovami: « Požehnané ste v ruských manželkách, lebo ste opustili temnotu a milovali ste Svetlo. Ruskí synovia vás budú oslavovať do poslednej generácie! »

Pri krste bola ruská princezná poctená menom Svätej Rovnej apoštolom Heleny, ktorá tvrdo pracovala na šírení kresťanstva v obrovskej Rímskej ríši, ale nenašla Životodarný kríž, na ktorom bol Pán ukrižovaný. .

Na rozľahlých územiach ruskej krajiny sa Oľga, podobne ako jej nebeská patrónka, stala veriteľkou kresťanstva rovných apoštolom.

V kronike o Olge je veľa nepresností a záhad, no väčšina faktov z jej života, ktoré do našej doby priniesli vďační potomkovia organizátora ruskej zeme, nevyvoláva pochybnosti o ich pravosti.

História Olgy - princeznej z Kyjeva

Jedna z najstarších kroník „Príbeh minulých rokov“ v opise manželstva kyjevského kniežaťa Igora pomenúva meno budúceho vládcu Ruska a jej vlasti: « A priviedli mu manželku z Pskova menom Oľga » . Jokimovská kronika uvádza, že Olga patrila k jednej zo starých ruských kniežacích dynastií - k rodine Izborských. Život svätej princeznej Oľgy uvádza, že sa narodila v dedine Vybuty, zem Pskov, 12 km od Pskova, proti rieke Velikaya. Mená rodičov sa nezachovali. Podľa Života neboli zo šľachtického rodu, varjažského pôvodu, čo potvrdzuje aj jej meno, ktoré v starej nórčine zodpovedá Helga, v ruskej výslovnosti - Olga (Volga). Prítomnosť Škandinávcov na týchto miestach je zaznamenaná vedľa archeologické nálezy pochádzajúci z prvej polovice 10. storočia.

Neskorší Piskarevskij kronikár a typografická kronika (koniec 15. storočia) hovorí povesť, že Oľga bola dcérou prorockého Olega, ktorý začal vládnuť Kyjevskej Rusi ako strážca dieťaťa Igora, syna Rurika: « Netsyi hovorí, že ako dcéra Olgy bola Olga » . Oleg sa oženil s Igorom a Olgou.

Život svätej Oľgy hovorí, že tu, „v regióne Pskov“ sa po prvýkrát uskutočnilo jej stretnutie s budúcim manželom. Mladý princ bol na poľovačke a keď chcel prekročiť rieku Velikaya, uvidel „istú osobu plávajúcu na člne“ a zavolal ho na breh. Keď princ vyplával z brehu na člne, zistil, že ho nesie dievča úžasnej krásy. Igor bol zapálený túžbou po nej a začal ju navádzať na hriech. Nosič bol nielen krásny, ale aj cudný a inteligentný. Zahanbila Igora, pripomínajúc mu kniežaciu dôstojnosť panovníka a sudcu, ktorý by mal byť pre svojich poddaných „svetlým príkladom dobrých skutkov“.

Igor sa s ňou rozišiel, pamätajúc na jej slová a krásny obraz. Keď prišiel čas na výber nevesty, najviac nádherné dievčatá kniežatstvá. Žiadna z nich ho však nepotešila. A potom si spomenul na „úžasnú v dievčatách“ Oľgu a poslal po ňu príbuzného svojho princa Olega. Oľga sa tak stala manželkou princa Igora, veľkej ruskej vojvodkyne.

Princezná Oľga a princ Igor

Po návrate z kampane proti Grékom sa princ Igor stal otcom: narodil sa syn Svyatoslav. Čoskoro bol Igor zabitý Drevlyanmi. Po vražde Igora jeho vdove Oľge poslali Drevljanovci zo strachu z pomsty dohadzovačov, aby ju zavolali, aby sa vydala za ich princa Mala. Vojvodkyňa Oľga predstieral, že súhlasí a dôsledne jednal so staršími Drevlyanov a potom viedol Drevlyanov k poslušnosti.

Staroruský kronikár podrobne opisuje Olginu pomstu za smrť manžela:

1. pomsta princeznej Oľgy: Dohadzovači, 20 Drevlyanov, dorazili na člne, ktorý Kyjevčania preniesli a hodili do hlbokej jamy na dvore Oľginej veže. Dohadzovači-veľvyslanci boli pochovaní zaživa spolu s loďou. Olga sa na nich pozrela z veže a spýtala sa: « Si spokojný s poctou? » A kričali: « Oh! Sme horší ako Igorova smrť » .

2. pomsta: Oľga požiadala z úcty, aby jej poslali nových veľvyslancov z radov najlepších manželov, čo Drevljanovci ochotne urobili. Veľvyslanectvo šľachtických Drevlyanov bolo spálené v kúpeľoch, keď sa umývali a pripravovali sa na stretnutie s princeznou.

3. pomsta: Princezná s malým sprievodom prišla do krajín Drevlyanov, aby ako obvykle oslávila hostinu na hrobe svojho manžela. Keď Olga vypila Drevlyanov počas sviatku, nariadila ich vyrúbať. Kronika uvádza asi 5 tisíc zabitých Drevlyanov.

4. pomsta: V roku 946 sa Oľga vydala s armádou na ťaženie proti Drevlyanom. Podľa Novgorodskej prvej kroniky kyjevská čata porazila Drevľanov v boji. Oľga prešla krajinou Drevlyane, stanovila tribúty a dane a potom sa vrátila do Kyjeva. V Príbehu minulých rokov kronikár vložil do textu Počiatočného kódu vložku o obliehaní hlavného mesta Drevlyan Iskorosten. Podľa Príbehu minulých rokov Oľga po neúspešnom letnom obliehaní vypálila mesto pomocou vtákov, na ktoré prikázala priviazať zápalné prostriedky. Časť obrancov Iskorostenu bola zabitá, zvyšok sa podrobil.

Vláda princeznej Olgy

Po masakri s Drevlyanmi Oľga začala vládnuť Kyjevskej Rusi, kým Svyatoslav nedosiahol plnoletosť, no aj potom zostala de facto vládkyňou, keďže jej syn väčšinu času chýbal na vojenských kampaniach.

Kronika svedčí o jej neúnavnom „chodení“ po ruskej zemi s účel budovania politického a hospodárskeho života krajiny. Olga odišla do krajín Novgorod a Pskov. Zavedený systém „cintorínov“ – centier obchodu a výmeny, v ktorých sa dane vyberali usporiadanejšie; potom sa okolo cintorínov začali stavať chrámy.

Rusko rástlo a posilňovalo sa. Mestá boli postavené obklopené kamennými a dubovými hradbami. Samotná princezná žila za spoľahlivými múrmi Vyšhorodu (prvé kamenné budovy Kyjeva - mestský palác a vidiecky dom Olgy), obklopená vernou družinou. Pozorne sledovala zlepšenie krajín podliehajúcich Kyjevu - Novgorod, Pskov, ktoré sa nachádzajú pozdĺž rieky Desna atď.

Reformy princeznej Olgy

V Rusku veľkovojvodkyňa postavila kostoly sv. Mikuláša a sv. Sofie v Kyjeve, Zvestovanie Panny Márie vo Vitebsku. Podľa legendy na rieke Pskov, kde sa narodila, založila mesto Pskov. V tých častiach, na mieste, kde bolo vidieť tri svetelné lúče z neba, bol postavený chrám Najsvätejšej životodarnej Trojice.

Olga sa pokúsila predstaviť Svyatoslavovi kresťanstvo. Hneval sa na matku za jej presviedčanie, bál sa, že stratí rešpekt čaty, ale „toto ho ani nenapadlo počúvať; ale ak sa mal niekto dať pokrstiť, nezakázal, len sa mu posmieval.

Kroniky považujú Svyatoslava za nástupcu na ruskom tróne hneď po smrti Igora, takže dátum začiatku jeho nezávislej vlády je dosť svojvoľný. Vnútornú správu štátu zveril svojej matke, pričom bol celý čas vo vojenských ťaženiach proti susedom Kyjevskej Rusi. V roku 968 Pečenehovia po prvý raz zaútočili na ruskú zem. Spolu s deťmi Svyatoslava sa Olga zamkla v Kyjeve. Po návrate z Bulharska zrušil obkľúčenie a nechcel sa dlho zdržiavať v Kyjeve. Už budúci rok sa chystal odísť do Pereyaslavets, ale Olga si ho nechala.

« Vidíš, som chorý; kam chceš ísť odo mňa? “ Pretože už je chorá. A povedal: « Keď ma pochováš, choď, kam chceš “ . O tri dni neskôr Oľga zomrela (11. júla 969) a jej syn, vnúčatá a všetok ľud za ňou veľkým krikom plakali a odniesli a pochovali ju na zvolené miesto, Oľge odkázala, že nebude konať pohreb hostiny pre ňu, ako mala s kňazom - pochoval blahoslavenú Oľgu.

Svätá princezná Oľga

Oľgino pohrebisko nie je známe. Za vlády Vladimíra ju začali uctievať ako svätú. Svedčí o tom prenesenie jej relikvií do kostola desiatkov. Počas vpádu Mongolov boli relikvie ukryté pod klenbou kostola.

V roku 1547 bola Oľga kanonizovaná ako svätá Rovná apoštolom. Len 5 ďalším svätým ženám v kresťanskej histórii sa dostalo takejto pocty (Mária Magdaléna, Prvá mučeníčka Thekla, mučeníčka Apphia, cisárovná Helena a osvietenkyňa Gruzínska Nina).

Pamätný deň svätej Oľgy (Heleny) sa začal sláviť 11. júla. Uctievaná ako patrónka vdov a novoobrátených kresťanov.

Oficiálna kanonizácia (všeobecná cirkevná oslava) nastala neskôr – až do polovice 13. storočia.

možnosť 1

Smutný osud veľkovojvodu Igora, ktorého Drevlyania zabili pre nadmerné vydieranie, prinútil jeho vdovu princeznú Oľga zefektívniť systém výberu štátnych príjmov. Založila tzv cintoríny , t.j. špeciálne zberné miesta. Oľga chce stanoviť primeranú hranicu pocty. Príjmy sa nesnaží odhadovať, rozdelila jednotky, ktoré zdanila. V južnej časti krajiny, kde je rozvinuté poľnohospodárstvo, sa takouto jednotkou stala "čierny pluh", znamenalo to oblasť pozemok, ktorý m. b. pluh s pluhom počas denného svetla. Princezná prekryla len ornú pôdu. Na miesta, kde menuje manažérov, bojovníkov - zástupcov kniežaťa - tiunov .Tiun sa zas pozrie, koľko sušil, a hlási sa do Kyjeva. V severnej časti krajiny je daňovou jednotkou dym (horúci ). Tiun spočíta, koľko ohnísk, a oznámi, aký druh holdu platia. Zbieranie pocty je zverené starším komunít.
Rozvinul sa systém rôznych priamych daní, ako aj obchodných, súdnych a iných povinností. Dane sa zvyčajne vyberali do kožušín, to však neznamená, že boli len prirodzené. Kožušiny kuny, veveričky boli istou peňažnou jednotkou. Aj keď stratili svoju prezentáciu, ich hodnota ako platobného prostriedku nezmizla, ak si zachovali kniežacie znamenie. Boli to akoby prvé ruské bankovky. V Rusku neboli ložiská drahých kovov, preto už od 8. storočia. spolu s kožušinami sa do obehu dostávajú aj cudzie meny (dirhamy, neskôr - denáre). Táto mena sa často pretavila do ruských grivnas.
Postupne dochádza k administratívno-územnému členeniu. Skupina cintorínov sa tiahne pozdĺž rieky až k pevnosti - mestu. Takže cintoríny sú spojené do volostov, na čele ktorých stojí volost. Zavedením dane začala princezná formovanie adm-teritoriálnych okresov. POTOM. Oľga je zakladateľkou ruského štátu.

Možnosť 2

Štart daňová reforma
Reforma sa začala v roku 946. „A Olga išla so svojím synom a so svojím sprievodom cez krajinu Drevlyane a stanovila tribúty a dane,“ takto opisuje túto udalosť Nestor v Príbehu minulých rokov.
Princezná Oľga stanovila „lekciu“ - pevnú sumu tributu, ktorú bolo potrebné zaplatiť do určitého obdobia. Pocta namiesto „polyudya“ bola civilizovanejšou formou daní, vykonávaných raz ročne zberom potravín, kožušín a rôznych produktov.
V každom správnom obvode boli vybudované cintoríny a tábory, kde sa zbierali pocty. Zmyslom týchto budov bolo, že Olga, ktorá rozdelila kniežatstvo na administratívne zložky, postavila v každej jeho časti malé pevnosti, schopné odraziť akékoľvek nespokojné nariadenia princeznej. Cintoríny slúžili aj na obchod.
Ľudia boli identifikovaní, aby zbierali hold na cintorínoch - "tiuns". Zberateľovi pocty sa už nehovorí „dobytkár“, ako u východných Slovanov predtým, ako sa stali súčasťou Starý ruský štát. To naznačuje zvláštny stupeň vývoja peňažných vzťahov- Od dobytka ako ekvivalentu peňazí Rusi prechádzajú k svojim ďalším ekvivalentom, pripomínajúcim kovové peniaze.
Význam daňovej reformy
V dôsledku daňovej reformy sa podarilo zefektívniť daňový systém, posilniť centrálnu vládu a vytvoriť administratívne rozdelenie štátu. Bol to dôležitý efektívny krok k vytvoreniu ruskej štátnosti.

Občianske a rodinné právo Kyjevská Rus.

Civilné právo

Slobodnému človeku spôsobilosť na právne úkony vznikla narodením a zanikla buď smrťou, alebo premenou na otroka. Spôsobilosť na právne úkony - dosiahnutím plnoletosti, t.j. pre mužov - odchod z rodičovského domu, pre ženy - manželstvo.

Skutočne správne. Predmety veci boli: rod, slobodné osoby, korporácie (rodina, obec, cirkev), štát. Objekty práva - hnuteľný a nehnuteľný majetok. Hnuteľné: peniaze, obilie, nevoľníci, obchodné produkty, oblečenie, šperky. Nehnuteľnosť – nehnuteľnosť alebo pozemok (v Poľskej republike však takéto pravidlá neexistujú – rozhodovalo sa podľa zvyklostí)

Inštitút vlastníctva. Vlastníctvo je vlastníctvo veci spojené s úmyslom zaobchádzať s ňou ako s vlastnou. Inštitút vlastníctva sa formuje v 9. – 12. storočí a predchádza inštitútu vlastníctva. Rozlišujú sa oprávnení vlastníci a nelegálni, ktorí sú svedomití, bezohľadní, na základe bludu. Držba je chránená zákonom ako skutočnosť, bez ohľadu na to, či existuje alebo neexistuje právny základ. Zákon neumožňoval vlastníkovi vyňať vec z nelegálnej držby v čase nálezu.

Vlastníctvo- súbor právnych noriem, ktoré fixujú, chránia a upravujú stav vlastníctva hmotných statkov konkrétnymi osobami. Vlastník má právo vlastniť, užívať a disponovať. Vznikol od 11. storočia. Spôsoby akvizície :

1. Zachytenie alebo obsadenie predtým nevlastneného

2. Držanie predpisu

3. Ocenenie

4. Nájdite

5. Prestup

6. Oddeľovanie plodov

Typy nehnuteľností:

1. Spoločenstvo

2. Generický

3. Štát

4. Kostol

5. Kniežacia - doména

6. Súkromné.

Spôsoby ukončenia vlastníctva: Vysielanie; strata; zničenie; násilné odstránenie súdnym rozhodnutím ....

Vlastnícke právo je zaručené zákonom zavedením pokút a pokút. Obnova porušeného vlastníckeho práva bola vykonaná len prostredníctvom súdu.

Záložné právo. Forma vlastníckeho práva spojená s možnosťou vyťaženia úžitkových vlastností z veci ponechanej ako zástava. Záložné právo - ak bola predmetom zabezpečenia nehnuteľná vec, ak išlo o hnuteľnú vec, tak záložné právo.

Záväzkové právo. Záväzky - právny vzťah, na základe ktorého je osoba, ktorá porušila záujmy iného, ​​alebo na základe dohody povinná vykonať určité úkony v prospech inej osoby.

Vyplývať zo zmluvy a z priestupku.

Záväzky zanikajú - splnením, smrťou povinného subjektu, nováciou, nahradenie bývalého záväzku novým, od uzavretia záväzku vzniklo právo na osobu, a nie na konanie osoby. V povinnom vzťahu chýbala individuálna zodpovednosť.

Spôsoby, ako zabezpečiť : samohypotéka, záložné právo, záruka

zmluvy - kúpa a predaj (za prítomnosti svedkov, úradníkov septa a predmetu predaja)

Mena – hnuteľné veci

Provízie - transakcia, pri ktorej oprávnená osoba uzatvára transakcie vo svojom mene, ale na náklady ručiteľa

Pôžička - do 3 hrivny bez svedkov, nad 3 hrivny - s potvrdením.

Nešťastný úpadok – ku ktorému došlo v dôsledku vyššej moci, bol takýto úpadca oslobodený od okamžitej úhrady dlhu. Vinný - o osude dlžníka rozhodol sám veriteľ.

Darovanie - len vo vzťahu k hnuteľnému majetku.

Osobný prenájom - nákup, v rade.

Náklad nie je legálny, ale morálny x-r.

Zákon o rodine

možnosť 1

Rodinné právo sa vyvinulo v r Staroveké Rusko v súlade s kánonickými pravidlami. Spočiatku existovali zvyky spojené s pohanským kultom. Bol tam únos nevesty, polygamia. Podľa Príbehu minulých rokov mali vtedy muži dve alebo tri ženy. ALE veľkovojvoda Vladimir Svyatoslavich mal pred krstom päť manželiek a niekoľko stoviek konkubín. So zavedením kresťanstva sa ustanovujú nové princípy rodinné právo- monogamia, náročnosť rozvodov, nedostatok práv nemanželských detí, kruté tresty za mimomanželské pomery, ktoré k nám prišli z Byzancie.

Podľa byzantského práva bol pomerne nízky vek sobáša: 12-13 rokov pre nevestu a 14-15 rokov pre ženícha. V ruskej praxi sú známe aj skoršie manželstvá. Samozrejme, nie je náhoda, že bola predložená požiadavka súhlasu rodičov s uzavretím manželstva. Uzatvoreniu manželstva predchádzalo zasnúbenie, ktorému sa pripisoval rozhodujúci význam. Manželstvo sa uskutočnilo a bolo zaregistrované v kostole. Cirkev na seba vzala registráciu ďalších dôležitých aktov občianskeho stavu – narodenia, úmrtia, čo jej zabezpečilo značný príjem a prevahu nad ľudské duše. Treba poznamenať, že cirkevný sobáš sa stretol s tvrdohlavým odporom ľudí. Ak to vládnuca elita rýchlo prijala, potom medzi pracujúcimi masami museli byť nové poriadky zavedené silou, a to trvalo viac ako jedno storočie. Byzantské rodinné právo sa však v Rusku vôbec neuplatňovalo.

Otázka majetkových pomerov medzi manželmi nie je celkom jasná. Je však zrejmé, že manželka mala určitú majetkovú samostatnosť. V každom prípade zákon umožňoval majetkové spory medzi manželmi. Manželka si ponechala svoje veno vo vlastníctve a mohla ho postúpiť dedením.

Deti boli úplne závislé od svojich rodičov, najmä od otca, ktorý mal nad nimi takmer neobmedzenú moc.

Možnosť 2

Zákon o rodine vyvinuté v starovekom Rusku v súlade s kanonickými pravidlami. Zavedením kresťanstva sa ustanovujú nové princípy rodinného práva – monogamia, ťažkosti pri rozvode, neprávosť nemanželských detí, tresty za mimomanželské pomery. Manželský vek: pre nevestu - 12-13 rokov; pre ženícha - 14-15 rokov. Manželstvo bolo uzavreté so súhlasom rodičov. Manželstvu predchádzalo zasnúbenie. Manželstvo sa uskutočnilo a bolo zaregistrované v kostole. Manželka mala určitú nezávislosť a mohla sa úplne zbaviť svojho vena. Deti boli úplne závislé od svojich rodičov, najmä od otca.

Podľa starých kroník malo dievča roľnícky pôvod. Vďaka ich pozitívne vlastnosti, ako aj mimoriadnu múdrosť, ako mladú tínedžerku si ju všimol veľkovojvoda Igor a vybral si ju za manželku. Stalo sa, že dlho kniežací pár nemal deti. Táto skutočnosť prispela k tomu, že sa Olga začala modliť ku kresťanskému bohu a po krátkom čase mali manželia dediča. Oľga teda medzi pohanským ľudom ako prvá prijala kresťanstvo a začala ho pomáhať šíriť v Rusku. V istom zmysle už samotný fakt Oľginho rozhodnutia prijať kresťanskú vieru svedčil o jej racionalite a jemnom intelekte. Napriek tomu Oľgin manžel a syn zostali verní svojim pohanským bohom, ktorí im pomáhali v bojoch. Oľgine činy však mali dôležitý vplyv na jej vnuka, princa Vladimíra, ktorý pokrstil Rusko. Za štátne náboženstvo si zvolil aj kresťanské náboženstvo.

Nástup na trón

Princezná Olga sa stala vdovou skoro: počas zbierania pocty bol Igor brutálne zabitý nahnevanými Drevlyanmi. Keďže dedič bol ešte malý, na trón nastúpila samotná princezná.

Prvá vec, ktorú urobila, bolo vysporiadať sa s Drevlyanmi, ktorí popravili jej manžela, čím ostro potlačili ich povstanie. Potom sa začalo obdobie, počas ktorého sa realizovali reformy princeznej Olgy. Počas tohto obdobia došlo k štrukturálnym zmenám v systéme vlády. Hlavnou úlohou Olgy bolo zabrániť budúcim incidentom, ako bol ten, ktorý viedol k smrti jej manžela.

Inovácie a transformácie

Aké reformy vykonala princezná Olga? V prvom rade sa zaoberala otázkou vyberania tribút, nastolením riadneho systému zdaňovania. Princezná Oľga uskutočnila reformu, ktorej účelom bolo oslabenie kmeňovej moci posilnením jej vplyvu. Táto udalosť je opísaná v Príbehu minulých rokov od Nestora: „A Olga išla so svojím synom a so svojím sprievodom cez krajinu Drevlyane a stanovila tribúty a dane. Reformy princeznej Olgy sa začali v roku 946.

daňová reforma

Dôležitým krokom bolo zriadenie takzvaných „lekcií“. Princezná Oľga stanovila jasne definované sumy holdu, ktoré bolo potrebné zaplatiť v určitých lehotách. Na rozdiel od „polyudya“ sa to stalo civilizovanejšou formou zdaňovania, pretože tribút sa vyberal iba raz ročne v naturáliách: výrobky, kožušiny a rôzne druhy výrobkov.

Význam cintorínov

Reformy princeznej Olgy sa tým neskončili. Dôležitou novinkou bolo zakladanie prikostolných cintorínov. Boli to malé centrá kniežacej moci. Odteraz každý správny obvod získal svoj vlastný cintorín a tábor, kde sa zbierali pocty. Cintoríny slúžili aj na obchod. Administratívne reformy princeznej Olgy tak prispeli k vytvoreniu územných oddelení, ktoré boli pod právomocou námestníckeho kniežaťa a boli schopné odraziť každého, kto nebol spokojný s politikou a dekrétmi princeznej. Neskôr do XII storočia, pogostovia sa zmenili na okresné riadiace centrá.

Pred vládou Olgy sa hold zbieral vo forme polyudya - každoročnej zimnej prehliadky majetku vládnymi úradníkmi, počas ktorej sa daň mohla vyberať dvakrát z jedného dvora. nepochybne, daný fakt vyvolala nespokojnosť a rozhorčenie platiteľov. Zavedením cintorínov však ľudia, ktorí priniesli hold, dostali špeciálnu kniežaciu pečať, ktorá ich zachránila od opätovného vyberania dane. Olga opatrne uviedla túto reformu do praxe a postupne zdokonaľovala jej mechanizmus. Prebieha nový systém väčšina miestnych kniežat stratili svoju moc a nezávislosť autonómnych kmeňov bola výrazne obmedzená. Práca Olgy nezískala publicitu a nadšené recenzie, ale mala veľký význam pre rozvoj štátnosti.

Schválenie Tiun

Ďalším krokom bolo vymenovanie zberateľov pocty tiuns na cintorínoch. Východní Slovania pred vstupom do staroruského štátu nazývali Tiunov „dobytkármi“. V prvom rade táto reforma svedčila o tom, že došlo k rozvoju vzťahov medzi tovarom a peniazmi. Namiesto dobytka schválili Rusi špeciálna forma ekvivalent, pripomínajúci kovové peniaze.

Ak stručne vymenujeme reformy princeznej Olgy, môžeme zdôrazniť určité aspekty. Ide o schvaľovanie lekcií, vytváranie cintorínov a menovanie zberateľov tribute-tiuns. Princezná Olga počas svojej vlády vykonala prvú finančnú reformu v Rusku. Stanovila pevnú výšku pocty a postup pri jej vyberaní. Zmyslom činnosti princeznej Olgy bolo rozdelenie povinností, centralizácia kyjevskej moci, oslabenie miestnej (kmeňové) moci.

Inými slovami, reformy princeznej Olgy prispeli k tomu, že tribút vyberaný od autonómnych kmeňov bol nahradený rovnakou pevnou daňou, ktorú platilo celé obyvateľstvo. Zároveň sa predišlo možnosti opakovaného inkasa od jedného platiteľa.

Reformy princeznej Olgy tak nakoniec schválili ústrednú vládu Kyjeva, zefektívnili daňový systém, vytvorili administratívne rozdelenie štátu. Neskôr domácu politiku Olgy spievali ľudia v legendách a piesňach. Vďaka zavedeniu kresťanského náboženstva bola Oľga povýšená do hodnosti svätých a stala sa kazateľkou rovných apoštolom. Zmeny v sociálnej, politickej a ekonomickej, duchovnej sfére umožnili posilniť Rusko. Nepochybne to bola najdôležitejšia etapa v histórii vzniku ruskej štátnosti.

Po vražde princa Igora sa Drevljani rozhodli, že odteraz je ich kmeň slobodný a nemôžu vzdať hold Kyjevskej Rusi. Ich princ Mal sa navyše pokúsil oženiť sa s Olgou. Chcel sa teda zmocniť kyjevského trónu a sám vládnuť Rusku. Za týmto účelom bolo zhromaždené veľvyslanectvo, ktoré bolo poslané k princeznej. Veľvyslanci priniesli so sebou bohaté dary. Mal dúfal v zbabelosť „nevesty“ a že keď prijala drahé dary, súhlasila s tým, že sa s ním bude deliť o trón v Kyjeve.

V tom čase veľkovojvodkyňa Olga vychovávala svojho syna Svyatoslava, ktorý si po smrti Igora mohol nárokovať trón, ale bol stále príliš malý. Guvernér Asmud prevzal poručníctvo nad mladým Svyatoslavom. Samotná princezná sa ujala štátnych záležitostí. V boji proti Drevlyanom a iným vonkajším nepriateľom sa musela spoľahnúť na vlastnú prefíkanosť a všetkým dokázať, že krajinu, ktorá bola predtým ovládaná iba mečom, môže ovládať ženská ruka.

Vojna princeznej Olgy s Drevlyanmi

Veľkovojvodkyňa Olga pri prijímaní veľvyslancov ukázala prefíkanosť. Na jej príkaz loď, na ktorej sa plavili veľvyslanci , zdvihol a odniesol do mesta pozdĺž priepasti. V jednom momente bol čln hodený do priepasti. Veľvyslanci boli pochovaní zaživa. Potom princezná poslala správu so súhlasom sobášom. Princ Mal veril v úprimnosť správy a rozhodol sa, že jeho veľvyslanci dosiahli svoj cieľ. Zhromaždil vznešených obchodníkov a nových veľvyslancov v Kyjeve. Podľa starodávneho ruského zvyku bol pre hostí pripravený kúpeľ. Keď boli všetci veľvyslanci vo vnútri kúpeľa, všetky východy z neho boli zatvorené a samotná budova bola spálená. Potom bola Malovi odoslaná nová správa, že „nevesta“ ide k nemu. Drevlyanovci pripravili pre princeznú luxusnú hostinu, ktorá sa na jej žiadosť konala neďaleko hrobu jej manžela Igora. Princezná požadovala, aby na hostine bolo prítomných čo najviac Drevlyanov. Princovi Drevlyanov to neprekážalo, pretože veril, že to len zvýšilo prestíž jeho spoluobčanov. Všetci hostia boli opití do sýtosti. Potom dala Olga signál svojim bojovníkom a zabili všetkých, ktorí tam boli. Celkovo bolo v ten deň zabitých asi 5000 Drevlyanov.

V roku 946 Veľkovojvodkyňa Olga organizuje vojenskú kampaň proti Drevlyanom. Podstatou tejto kampane bola demonštrácia sily. Ak boli predtým potrestaní prefíkanosťou, teraz musel nepriateľ cítiť vojenskú silu Ruska. Na túto kampaň bol prijatý aj mladý princ Svyatoslav. Po prvých bitkách sa Drevlyania stiahli do miest, ktorých obliehanie trvalo takmer celé leto. Do konca leta dostali obrancovia od Oľgy správu, že má dosť pomsty a už ju nechce. Od každého obyvateľa mesta žiadala len troch vrabcov a tiež jednu holubicu. Drevljani súhlasili. Po prijatí daru priviazal tím princeznej na labky vtákov už zapálené sírové trosko. Potom boli všetky vtáky vypustené. Vrátili sa do mesta a mesto Iskorosten sa ponorilo do obrovského požiaru. Obyvatelia mesta boli nútení utiecť z mesta a padli do rúk ruských bojovníkov. Veľkovojvodkyňa Oľga odsúdila starších na smrť, niektorých na otroctvo. Celkovo boli vrahovia Igora vystavení ešte tvrdším poctám.

Prijatie pravoslávia Olgou

Olga bola pohanka, ale často navštevovala kresťanské katedrály a všímala si slávnosť ich obradov. Toto, ako aj mimoriadna myseľ Olgy, ktorá jej umožňovala veriť v Boha všemohúceho, bola dôvodom krstu. V roku 955 odišla veľkovojvodkyňa Oľga do Byzantskej ríše, najmä do mesta Konštantínopol, kde došlo k prijatiu nového náboženstva. Sám patriarcha bol jej krstiteľom. Ale to nebol dôvod na zmenu viery v Kyjevskú Rus. Táto udalosť neodcudzila Rusov od pohanstva. Po prijatí kresťanskej viery princezná opustila správu štátu a venovala sa službe Bohu. Začala tiež pomáhať pri stavbe kresťanských kostolov. Krst panovníka ešte neznamenal krst Ruska, ale bol prvým krokom k prijatiu novej viery.

Veľkovojvodkyňa zomrela v roku 969 v Kyjeve.

1 z 9

Prezentácia na tému: Daňová reforma princeznej Oľgy

snímka číslo 1

Popis snímky:

snímka číslo 2

Popis snímky:

Podstata predmetu reformy - Polyudya Pred Oľginou reformou sa vyberanie pocty uskutočňovalo vo forme polyudy. Polyudye - každoročná obchádzka kniežaťa a družiny poddaných krajín, aby zbierali hold. Polyudye je na jednej strane príspevkom od podmanených kmeňov, na druhej strane istou zbierkou od obyvateľstva, ktorá mala tradične dobrovoľný charakter. V tomto zmysle bol polyudye darom, ktorý princovi darovali jeho poddaní. Polyudye sa účtovalo v naturáliách, jeho veľkosť nebola rovnaká pre rôzne časti štátu. Veľkosť a povaha holdu sa stali zvykom v polovici 10. storočia. Považovali sa za zákonné a odklon od nich za porušenie noriem obyčajového nepísaného práva.

snímka číslo 3

Popis snímky:

snímka číslo 4

Popis snímky:

Začiatok daňovej reformy Reforma sa začala v roku 946. „A Oľga išla so svojím synom a so svojím sprievodom po krajine Drevlyane a stanovila tribúty a dane,“ takto opisuje túto udalosť Nestor v Príbehu minulých rokov. Kniha ciest. Oľga. Maľba klenby cárskej komnaty v moskovskom Kremli

snímka číslo 5

Popis snímky:

Ustanovenie „lekcií“ Princezná Oľga ustanovila „lekciu“ – pevnú sumu pocty, ktorú bolo potrebné zaplatiť do určitého obdobia. Pocta namiesto „polyudya“ bola civilizovanejšou formou daní, vykonávaných raz ročne zberom potravín, kožušín a rôznych produktov.

Popis snímky:

Boli identifikovaní ľudia, aby zbierali hold na cintorínoch - "tiuns". Zberateľovi holdu sa už nehovorí „dobytkár“, ako u východných Slovanov predtým, ako sa stali súčasťou staroruského štátu. Svedčí to o osobitnom štádiu vývoja menových vzťahov – od dobytka ako ekvivalentu peňazí sa Rusi presúvajú k ich ďalším ekvivalentom, pripomínajúcim kovové peniaze.

snímka číslo 8

Popis snímky:

snímka číslo 9

Popis snímky: