În biologie, spațiul de locuit este înțeles ca suprafața medie per individ dintr-o populație. Deși unele animale, precum oamenii, își marchează și își apără teritoriul, dar deja pe o bază biologică nivel(vezi sursa) este clar că decisiv vital spaţiu poate fi de natură statistică, iar acest spațiu poate să nu fie întotdeauna clar frontiere(nota traducătorului).

Tot din rădăcinile noastre biologice vine și nevoia unei persoane în spațiul său, în cota lui de resurse, chiar dacă la un moment dat nu este conștientă. Dar poate fi realizat în diferite moduri, respectiv, exprimat în diferite acțiuni. De exemplu, un trib crește tocmai domestic animalelor, altul crede că este mai ușor să ia totul de la vecini.

Prin urmare, în lipsa termenului „decis vital spaţiu", a fost, desigur, și oameni primitiviși vechii romani. Cu toate acestea, introducerea formală a oricărui termen este întotdeauna însoțită de un conținut nou, mai puternic și mai concret. Termenul este atribuit lui F. Ratzel (1844-1904), care are drept de lucrare sub acel titlu „ Spațiu de locuit„(1901), care este una dintre varietățile darwinismului social. Potrivit altor surse, conceptul este atribuit anilor 70 ai secolului XIX.

La cu siguranță real timp poate fi cel mai mare interes, poate, evocă teoria personalității a lui Kurt Lewin (1890-1947), unde conceptul exact de viață spaţiu(nota traducătorului) este nevoie central loc şi reflectă clar funcţia socială a omului. El este considerat primul care a introdus conceptul exact de viață spaţiu(nota traducătorului) în psihologie. După K. Levin, decisiv vital spaţiu- nu sunt câțiva acri în spatele unui gard înalt, ci toate activitățile altor oameni. Spațiu de locuit determinată în primul rând de cunoştinţe şi de capacitatea de a influenţa lumea. K. Levin a subliniat dinamismul spațiului.

De exemplu, un cetățean a intrat cu siguranță complet întâmplător la un club de șah, un club de canisa sau biroul unui partid politic, a cunoscut oameni, a descoperit interese reciproce și acum a început să se extindă decisiv spaţiu ...

Nu voi reproduce aici construcțiile detaliate ale lui K. Levin și, desigur, ale altora autorii. Toate acestea sunt ușor de găsit. Scopul meu este să-i fac pe specialiști să aibă această dorință. Și aș dori, de asemenea, să vă atrag atenția asupra inofensivității apariției tuturor termenilor noi, în special, zona de confort deja discutată pe site. Nu, așa cum ar fi, cel mai mult probabil nimic rău, când astfel de concepte sunt, parcă, cele mai multe probabil larg sunt utilizate(nota traducătorului) de către specialiști. Dar ele merg adesea la mase cu un conținut complet diferit, reflectând obiective egoiste și politice.

Fiecare cuvânt nou auzit de o persoană provoacă automat o reacție: de ce nu știu? De ce nu fac ceea ce fac toți ceilalți? Un cuvânt nou materializează întotdeauna nevoile care sunt cel mai probabil la nivel subconştient. De exemplu, la un moment dat unii cetățeni din URSS credeau că „nu facem sex”. Poate că el chiar nu a existat într-un fel. Dar cuvântul a intrat în uz - și sexul a plecat la plimbare...

Deși poruncile nu sunt vechi de o mie de ani, a apărut conceptul de „drepturile omului”, oamenii s-au adunat sub acest slogan, iar drepturile au plecat să se plimbe în jurul lumii, devenind aproape un instrument de serviciu al politicii, și chiar ciocniri violente. Și bineînțeles, totul pentru drepturile omului, pentru pace și prietenie.

În mod similar, cuvintele „hotărât vital” au fost auzite în rândul maselor spaţiu" si "zona de confort" nu trezesc intotdeauna interes pentru cunoastere, pentru stabilirea de contacte intre oameni. Prima reactie este cu totul alta: unde este decisiv vitala mea spaţiu? a indraznit cineva sa-l calce?

Prin urmare, nu sunt deloc entuziasmat de cuvintele noi, venite în principal din Occident și nu întotdeauna propice înțelegerii reciproce între oameni. Se pare că scopul politicienilor, filosofilor, psihologilor locali este cel mai nobil: să nu se concentreze asupra conflictelor sociale și să traducă totul în termeni neutri fără clasă. Dar chiar funcționează?

Dimpotrivă, societatea sovietică era caracterizată de cealaltă extremă: a explica totul prin lupta de clasă. Am fost de acord că colocvial clasa declarata. (Adevărat, „părintele popoarelor” a răcit personal în timp ardoarea unor oameni de știință prea amabili.)

• Scapa de complexe

  Cum să scapi de complexe Situație: Este curios că mulți copii trăiesc în familii cu venituri foarte modeste, chiar și în cap...

• Arta conversației

  Olga P., manager reprezentant de vânzări De obicei, pentru discuții mici, sunt alese subiecte cele mai inofensive și ușoare, care ...

• Agresivitate față de sine

  Agresiunea și autoflagelarea În Evul Mediu în Franța a existat o sectă de flagelanți – autoflagelații. Se credea că autoflagelarea,...

• gestionează banii

  Psihologia Personalității. Gestionați banii Marea majoritate dintre noi ne străduim să obținem bunăstare financiară. Motive pentru...

• Azi elev de liceu - mâine elev

  La internatul Lomonosov, un serios munca psihologica VIZIT SĂ ACCEPTĂ...

• Copilărie timpurie

  Copilărie timpurie. Dezvoltarea poate fi a psihicului copilului (sursa necunoscuta) intr-un mod puternic copilărie timpurie(sursa necunoscuta)...

• Depresie. Cancerul secolului 21?

  În același timp, nu este atât de important la ce zeu se roagă o persoană care vrea să-și prelungească zilele pe pământ. Prezența regulată este necesară...

Shkuratova I.P. Personalitatea și spațiul ei de locuit

// Psihologia personalității. Manual indemnizatie ed. P.N. Ermakova și V.A. Labunskaya. M.: EKSMO, 2007, p. 167-184.

2.3 Personalitatea și spațiul ei de locuit

1. Conceptul de spațiu de locuit

Conceptul de spațiu de locuit a fost introdus în psihologie de către Kurt Lewin pentru a arăta că adevăratul habitat al unei persoane nu este o realitate fizică și nu un mediu social, ci doar acele fragmente care se reflectă în mintea umană și asupra cărora comportamentul său. este bazat. În acest sens, el a propus să considere o persoană și mediul său ca o constelație de factori interdependenți, iar combinația acestor factori a fost numită spațiu de locuit.

Spațiul de locuit, potrivit lui K. Levin, este supus legilor psihologice, care diferă semnificativ de cele fizice. De exemplu, distanța de la casă la școală pentru un elev nu este egală cu distanța de la școală la casă, deoarece casa îl atrage, iar școala îl respinge. Spațiul de locuit al unei persoane este determinat nu atât de bunurile materiale pe care le deține, ci de cunoștințele despre lume și de posibilitatea de a influența procesele care au loc în ea. Deci, de exemplu, spațiul fizic al vieții unei persoane poate fi de zeci de metri pătrați, dar spațiul său de viață se poate extinde până la limite cosmice. Lățimea spațiului de locuit este întotdeauna asociată cu amploarea viziunii asupra lumii a unui anumit individ.

K. Levin a fost primul care a pus în fața psihologilor întrebarea cu ce mediu interacționează o persoană. Filosofii-materialiștii au încercat să demonstreze că percepția lumii este aceeași pentru toată lumea și că există un adevăr ultim la care se străduiește cunoștințele noastre. In orice caz, stiinta moderna vine din recunoașterea pluralității de opțiuni de reflectare a realității înconjurătoare, fiecare dintre acestea având dreptul de a exista și de a studia.

Spațiul de locuit a fost înfățișat de K. Levin sub forma unui oval, în centrul căruia se află un cerc, simbolizând lumea interioară a individului. Spațiul de locuit are două granițe principale: cea exterioară separă spațiul de locuit de macrolumile fizice și sociale reale, cea interioară separă lumea interioară a individului de mediul ei psihologic din spațiul de viață. coajă spațiu interior servește ca zonă senzorio-motorie, care, potrivit lui K. Levin, servește ca un fel de filtru între mediul intern și cel extern.

La un nou-născut, spațiul de locuit este nediferențiat: el distinge prost limitele corpului său, nu are idei despre trecut și viitor. Pe măsură ce copiii cresc, spațiul lor de locuit se extinde în timp și spațiu. Diferențierea dintre nivelurile reale și ireale ale spațiului de locuit începe să crească. Nivelul real este asociat cu o reflectare a evenimentelor reale care au loc în lumea fizică și socială, nivelul ireal este plin de fantezii, dorințe și temeri. Gradul de diferențiere a zonelor interne și externe ale spațiului de locuit sunt interconectate. Cu cât o persoană este mai structurată, cu atât este mai structurată ideea lui despre lumea din jurul său.

Diferențierea în creștere este însoțită de creșterea proceselor de integrare, care se manifestă printr-o creștere a complexității și ierarhiei organizării spațiului de locuit. K. Levin credea că există o relație strânsă între inteligență, sau, mai precis, vârsta psihologică și gradul de structură a spațiului său de viață. Cea mai rapidă structurare a spațiului de locuit are loc în copilărie și adolescență, deoarece în această perioadă are loc o acumulare rapidă de cunoștințe despre lume și despre sine.

Acele zone ale vieții despre care o persoană este cel mai conștientă, K. Levin le-a numit spațiu mișcare liberă. Astfel de zone includ, de exemplu, cunoștințe profesionale. Fiecare bun specialist se simte liber în domeniul său, dar, intrând într-un mediu profesional străin, se simte ca un începător care are nevoie de ajutorul unui profesionist. Sub influenta tensiune emoțională, pierderea securității, îmbolnăvirea gravă, îmbătrânirea, o regresie a spațiului de locuit, care se manifestă printr-o reducere a perspectivei temporale, o scădere a diferențierii zonelor individuale și dezintegrare. Această regresie poate fi temporară sau ireversibilă.

Pentru o analiză mai detaliată, K. Levin a introdus și conceptul de câmp psihologic, care este o anumită tăietură a spațiului de locuit considerat la un moment dat de timp. O persoană, aflându-se într-un fel de situație de viață, interacționează cu un număr limitat de oameni și obiecte și acționează într-un singur rol, dar, în același timp, are în spate o experiență uriașă, care este inclusă pentru totdeauna în viața sa. spaţiu. Prin urmare, oricare dintre reacțiile sale comportamentale poartă sarcina acestei experiențe și poate fi pe deplin înțeleasă doar ca o consecință a acestei experiențe, precum și un pas în implementarea planurilor viitoare. K. Levin a subliniat că trecutul este reprezentat în domeniul psihologic prezent de cunoștințe, atitudini, trăiri trăite în raport cu acei factori care afectează în prezent personalitatea, precum și acele substructuri ale lumii interioare a personalității care s-au format anterior. Viitorul este reprezentat de acele planuri, obiective, așteptări care sunt relevante pentru ceea ce se întâmplă la un moment dat în timp.

Dacă alegeți o imagine care ar descrie spațiul de locuit, atunci axul este cel mai potrivit. Este un băț care vine dintr-un punct, se extinde spre mijloc și se îngustează spre al doilea capăt. În același mod, spațiul de viață al unei persoane se extinde de la copilărie până la maturitate și se îngustează la bătrânețe. Cea mai largă parte a „fusului” se încadrează în vârful activității de viață a unei persoane, când are multe contacte sociale, este suficient de informat asupra unei game largi de probleme, lumea sa interioară este bogată și bine structurată. Pe măsură ce o persoană îmbătrânește, zone întregi din spațiul său de viață pot muri: profesionale, politice, legate. Ele rămân reprezentate doar de amintirile trecute, dar nu au o perspectivă de dezvoltare.

J. Kelly a întărit semnificativ ideile lui K. Levin despre natura individuală a imaginii lumii prin dezvoltarea teoriei constructelor personale. Se bazează pe metodologia alternativismului constructiv, conform căreia fiecare persoană percepe lumea în felul său, prin grila sistemului său de coordonate. Unitățile acestui sistem sunt construcții personale, adică. criterii după care o persoană compară și evaluează obiectele realității înconjurătoare. J. Kelly susține că nu suntem influențați de evenimente, ci de interpretarea noastră asupra acestor evenimente, care depinde de sistemul nostru de idei.

În ultimul deceniu în psihologie domestică interes crescut pentru studiul spațiului de locuit al individului, imaginea lui despre lume și propria sa imagine drumul vietii. Nartova-Bochaver S.K. fundamentează un grad înalt euristica conceptului de „spațiu psihologic personal”, indicând faptul că starea limitelor proprii lumea psihologică determină în mare măsură atitudinea unei persoane față de elementele mediului, adică atitudinea lui în general. În funcție de faptul că lumea înconjurătoare este percepută ca extraterestră sau înrudită, se construiește și propria activitate a unei persoane în ea.

2. Caracteristici ale spațiului de locuit al individului

K. Levin a considerat gradul de structurare și integrare a acestuia, lărgimea perspectivei temporale, precum și gradul de permeabilitate al limitelor sale, ca fiind principalele caracteristici ale spațiului de locuit al unui individ.

Să luăm în considerare ce caracteristici ale spațiului de locuit al individului sunt oferite de autorii moderni.

A.A. Bodalev distinge trei parametri ai spațiului subiectiv al lumii:

a) volumul sau întinderea acestui spațiu, care este determinată de ceea ce este imprimat și actualizat în mintea unei persoane din spațiul obiectiv care o înconjoară;

b) gradul de conectare a conținutului acestui spațiu subiectiv al lumii cu prezentul, trecutul și viitorul;

c) dependenţa bogăţiei de conţinut a spaţiului subiectiv al lumii de formarea personalităţii.

Ca factori care determină aceste caracteristici, autorul numește vârsta unei persoane, mediul său natural și social, profesia, stilul de viață, educația și trăsături de personalitate.

L.P. Grimak distinge două realități: 1) relațiile informațional-energetice și topologice ale unui individ cu spațiul de locuit înconjurător și 2) modelarea subiectivă a spațiului psihologic intern al unei persoane, pe baza căreia se construiesc interacțiunile cu lumea reală. În opinia sa, influența primară asupra confortului subiectiv al unei persoane este exercitată de astfel de caracteristici ale spațiului psihologic intern, cum ar fi dimensiunea și claritatea limitelor sale. O persoană își poate percepe spațiul interior ca fiind prea mare și gol, iar atunci se va simți inconfortabil. Dimpotrivă, senzația de etanșeitate a acestui spațiu duce la experiența lipsei de libertate, a dependenței. O „construcție” cu drepturi depline a modelului subiectiv al spațiului de locuit al unei persoane presupune că toate cele trei componente ale sale (trecut, prezent și viitor) sunt disponibile, accesibile pentru revizuire mentală și nu se închid reciproc.

În NLP, relația lor se numește linia timpului. În special, Ted James descrie două tipuri de cronologie:

1. Tip anglo-european („next to time”), în care linia timpului este în fața ochilor subiectului, astfel încât trecutul este în stânga și viitorul în dreapta;

2. Tip arab („prin timp”), în care linia timpului străpunge o persoană în așa fel încât trecutul este în urmă și viitorul este înainte.

Oamenii de primul tip sunt mai orientați în linia vieții lor, își stochează experiența sub formă de imagini sistematizate ale trecutului și găsesc relativ ușor de la ei necesar mental. Oamenii de al doilea tip sunt în mod constant în prezent, își imaginează prost viitorul și nu sunt capabili să folosească experiența trecută în mod productiv.

P.I. Yanichev a studiat proprietățile structurale ale timpului personal, care sunt reflectate și experimentate de subiect.

Continuitatea este discontinuitate. Percepția imuabilității trecerii timpului, imposibilitatea opririi acestuia.

Obiectivitatea - subiectivitatea. Obiectivitatea sa apare pentru o persoană ca independența curentului său față de acțiunile sale. Retragerea în sine, preocuparea pentru procesele interne creează un sentiment al propriului timp.

Irreversibilitate – reversibilitate. Ireversibilitatea timpului fizic și reversibilitatea timpului psihologic creează iluzii unei persoane.

Universalitate – localitate. Vorbim despre timpul universal pentru obiectele vii și nevii. Alături de el, există propriile lor scale și scale de timp.

Uniformitate - denivelări. Descrie ritmul trecerii timpului. Există o mulțime de dovezi ale unei schimbări a vitezei curgerii timpului datorită plinătății sale de evenimente.

Potrivit autorului, proprietăți precum continuitatea și obiectivitatea sunt reflectate cel mai adecvat și în primul rând de către copii. Ireversibilitatea și universalitatea sunt asimilate mai rău: jumătate dintre preșcolari mai mari cred că este posibil să fie în trecut.

Un cunoscut reprezentant al psihologiei transpersonale, K. Wilber, crede că problemele unei anumite persoane provin din punctul în care acesta trasează linia dintre el însuși și lumea exterioară. Cu cât este mai extins spațiul de autoidentificare a unei persoane, cu atât este mai mare conținutul lumii pe care o persoană o realizează ca fiind a lui. El oferă patru opțiuni pentru a rezolva problema unde se află granița dintre Sine și non-Eu:

A) nivelul „măștii” - cel mai îngust teritoriu al Sinelui, care este echivalat doar cu o parte a conștiinței cuiva, cu ceea ce o persoană prezintă celorlalți;

B) nivelul ego-ului - granița trece între conștiința unei persoane și corpul său, în timp ce există un conflict între spiritual și fizic;

C) organismul în ansamblu - granița se întinde între corp și lumea exterioară, sufletul și trupul sunt în armonie și unitate, dar sunt opuse lumii;

D) identificarea de sine cu Universul, extinderea spațiului Sinelui propriu până la infinit.

Potrivit lui K. Wilber, orice graniță devine o sursă de conflicte, prin urmare psihoterapia ar trebui să vizeze extinderea spațiului Sinelui, realizarea conștiinței unității cu ceilalți oameni și cu lumea în ansamblu.

Deci, spațiul de viață al individului se modifică pe parcursul vieții individului și are o serie de caracteristici care se pot schimba sub influența factorilor de mediu și intrapersonali.

1. Lățimea spațiului de locuit. Este determinată de numărul acelor zone ale lumii reale pe care subiectul le consideră a fi legate de viața sa și care se reflectă în imaginea sa asupra lumii.

2. Gradul de diferențiere a părților sale individuale. Această caracteristică trebuie luată în considerare sub două aspecte: a) diferențierea intrapersonală și b) diferențierea zonelor exterioare ale spațiului de locuit. Deși K. Levin a susținut că există o relație directă între aceste tipuri de diferențiere din punct de vedere al severității, încă nu există o corespondență directă între componentele personalității și zonele spațiului de locuit.

3. Gradul de organizare și consistență a părților sale. De asemenea, trebuie luată în considerare sub două aspecte: structurarea intrapersonală și organizarea zonelor exterioare ale spațiului de locuit. Această caracteristică implică o analiză a prezenței sau absenței unei structuri clare, a legăturilor de subordonare și coordonare.

4. Permeabilitatea limitelor exterioare ale spațiului de locuit. Se poate manifesta atât în ​​deschiderea către fluxul de informații și energie din lumea reală fizică și socială, cât și în fluxul de informații și energie de răspuns din partea subiectului spațiului de locuit. Autismul de personalitate poate fi văzut ca o manifestare a permeabilității slabe a granițelor externe. Putem presupune diferite variante de permeabilitate, formate prin gradul de permeabilitate din interior si din exterior: permeabilitatea bifata buna sau rea si permeabilitatea unilaterala, in care informatia curge mai rau intr-o directie decat in alta.

5. Permeabilitatea granițelor interioare ale spațiului de locuit, separând lumea interioară a individului de celelalte părți ale acestuia din spațiul de locuit. Și aici, permeabilitatea este de natură bilaterală, dar se referă la echilibrul dintre componentele senzoriale și motorii (mai precis, comportamentale) ale personalității. Acest echilibru poate fi numit și impresionant-expresiv.

6. Grad de realism - spațiu de locuit nerealist. Este determinată de conformitatea spațiului psihologic de locuit cu prototipul său, i.e. lumea reală. Ar trebui să crească pe măsură ce o persoană își acumulează cunoștințele despre mediul real. O prejudecată semnificativă față de spațiul de viață nerealist al unei persoane indică prezența anomaliilor sale mentale. Uneori, o astfel de imagine distorsionată a lumii poate servi drept sursă de creativitate artistică, deoarece arta este concepută tocmai pentru a crea noi spații ale ființei.

7. Gradul de activitate de gestionare a spațiului de locuit din partea individului. În lucrările lui K. Levin apare termenul „câmp de putere”, prin care a înțeles capacitatea unei persoane de a induce forțe care acționează asupra altei persoane. El credea că este posibil să evidențiem puterea și limitele câmpului de putere în fiecare persoană. Câmpul de putere al „liderului” este întotdeauna mai mare decât câmpul de putere al „followerului”. K. Levin ilustrează acest concept, folosind exemplul modului în care comportamentul copiilor se schimbă în prezența unui adult autorizat (de exemplu, un profesor). O persoană care are putere asupra altei persoane poate induce nevoi în el în conformitate cu scopurile sale. Câmpul puterii este întotdeauna mai îngust decât câmpul psihologic, deoarece în unele zone o persoană are o putere mare, dar nu în altele. În procesul de interacțiune dintre oameni, câmpurile lor se intersectează, iar în fiecare caz echilibrul de forțe se modifică.

8. Gradul de ocupare a spațiului de locuit de către oameni. Este determinată de numărul de persoane care sunt incluse de subiect în spațiul de locuit. În primul rând, aceștia sunt oameni semnificativi pentru el din sferele familiei, de afaceri și de comunicare prietenoasă. Dar aceștia nu sunt neapărat oameni care îi plac. Principalul lucru este că au fost deosebiți de mulți alți oameni după un anumit criteriu, au fost amintiți de el din trecut, l-au influențat, uneori chiar prin faptul existenței. Oameni celebri despre care o persoană a citit sau auzit, eroi literari sau cinematografici pot popula și spațiul de locuit. Pentru individ contează dacă acești oameni sunt persoane din trecut sau dacă este în cea mai mare parte oameni adevărați pe care îl vede în prezent.

9. Amploarea timpului retrospectivă și perspective. K. Levin a remarcat că un copil mic practic nu are trecut sau viitor. Viitorul lui se măsoară în ore. Dar odată cu vârsta, o persoană începe să privească foarte departe în viitorul său, făcând planuri pe termen lung. Bătrânii nu mai au această perspectivă, dar au bogăția trecutului lor, așa că retrospectiva lor poate fi foarte lungă. Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că doi oameni de aceeași vârstă au aceleași caracteristici temporale ale spațiului de locuit. Retrospectiva este determinată de măsura în care evenimentele din trecut influențează comportamentul unei persoane în prezent sau, cu alte cuvinte, în ce măsură extrage experiența din trecutul său. Perspectiva este determinată de măsura în care planurile și visele au o influență puternică asupra comportamentului real în prezent.

2. Gradul de diferențiere a intervalelor de timp. Este determinată de fracțiunea de intervale de timp care servesc ca anumite repere. Pentru unii oameni, unitatea de analiză poate fi un an sau chiar luni, pentru alții, cinci ani sau decenii (înainte de școală, școală, universitate etc.). Se știe că evenimentele din trecutul recent sunt mai diferențiate decât evenimentele de demult.

3. Integritatea perspectivei temporale și structura acesteia. Prin integritate, înțelegem continuitatea impresiilor trecutului, prezentului și viitorului, în care prezentul este văzut ca o tranziție naturală de la evenimentele trecute la cele viitoare. Cu o astfel de percepție a drumului său de viață, o persoană vede în acțiunile sale curente consecințele experienței trecute și influența obiectivelor viitoare. În ceea ce privește structurarea, ea este asociată cu percepția legăturilor dintre evenimente și clasificarea lor în funcție de gradul de semnificație pentru subiect. Nestructurarea se manifestă în succesiunea evenimentelor de diferite grade de importanță.

4. Gradul de saturație cu evenimente a spațiului de locuit. Această caracteristică este determinată de numărul de evenimente pe care subiectul le consideră repere importante în calea vieții sale. D. Kelly a remarcat că evenimentul nu este gravat cu semnificația lui, oamenii înșiși îi acordă o anumită valoare. În conformitate cu aceasta, o persoană care apreciază bucuriile pe care i le transmite viața își va percepe viața ca fiind bogată în evenimente vesele.

Studiul personalității prin aceste caracteristici îi permite psihologului să vadă lumea prin ochii ei și să ajute la optimizarea viziunii asupra lumii.

3. Strategii de interacțiune a individului cu mediul

Percepția realității înconjurătoare de către o persoană are o natură subiectivă, deoarece este determinată de natura interpretării evenimentelor vieții. Fiind în aceleași împrejurări de viață, unii oameni consideră oamenii din jurul lor drept lideri de urmat, alții ca concurenți în lupta pentru binecuvântările vieții, iar alții ca oameni cu gânduri asemănătoare în atingerea obiectivelor comune.

În psihologie, există un număr mare de tipologii de personalitate, dar există multe în comun între ele, ceea ce se datorează unui set limitat de strategii de interacțiune a subiectului cu lumea exterioară.

A.V.Libin, oferind un concept unitar al stilului uman, numește următoarele ca fiind principalele caracteristici ale interacțiunii omului cu mediul fizic și social.

Intensitate - moderație, care caracterizează potențialul energetic al individului și gradul de activitate în dezvoltarea și transformarea mediului;

Stabilitate - variabilitate, care determină bogăția repertoriului de strategii comportamentale ale individului;

Lățimea - îngustimea intervalului de interacțiune, care se manifestă în gradul de articulare a comportamentului:

Incluziunea - distanța ca măsură a autonomiei de funcționare a subiectului.

Cea mai fundamentală dintre caracteristicile enumerate este ultima, deoarece această caracteristică este cea care stabilește direcția interacțiunii subiectului cu lumea exterioară. În cadrul acestui parametru pot fi luate în considerare două opțiuni extreme: distanța sub diferite forme (evitare, retragere, contemplare) și interacțiune activă cu mediul subiectului. Dacă luăm în considerare zona de interacțiune socială ca un mediu, atunci interacțiunea activă va dobândi încă două caracteristici: un semn și o poziție. Ca urmare, obținem următoarea schemă de interacțiune a subiectului cu alte persoane.

Orez. 1. Strategii de bază pentru interacțiunea interpersonală.

Să luăm în considerare modul în care aceste strategii sunt reprezentate în tipologiile de personalitate propuse de psihologi străini.

E. Fromm a descris cinci tipuri sociale de caracter:

Receptiv, care se caracterizează prin dependență de alți oameni și pasivitate;

Exploatativ, care se caracterizează prin agresivitate, dorința de a subjuga alți oameni, egocentrism;

Acumulare, care se distinge prin dorința de izolare de alți oameni, rigiditate, reținere;

Piață, care pe de o parte este deschisă noului, curios, dar pe de altă parte cinică și devastată;

Productiv - singura variantă a unui tip de personalitate productiv care combină principalul caracteristici pozitive(independență, calm, bunăvoință, creativitate).

Dacă corelăm aceste tipuri de caractere cu schema propusă, atunci se va găsi următoarea corespondență.

Receptiv se referă la strategia de supunere;

Exploatativ - la strategia dominantei negative;

Cumulativ - la strategia de evitare;

Piața - la strategia concurenței;

Productiv - la strategia de cooperare.

K. Horney a propus o clasificare formată din trei tipuri de personalitate în conformitate cu orientarea de conducere în relațiile cu alte persoane:

Tipul conform (supus și pasiv);

Tip ostil (dominant și agresiv);

Tip separat (izolat și autosuficient).

Este ușor de observat că sunt pe deplin în concordanță cu strategiile de supunere, dominație negativă și evitare.

Strategiile descrise mai sus sunt prezentate deosebit de viu în tipologii bazate pe relații interpersonale și stiluri de comunicare.

Potrivit lui D. Schmertz, toți oamenii pot fi împărțiți în două grupuri, în funcție de modul în care rezolvă conflictul dintre două nevoi opuse: să aparțină altor persoane, să aibă contacte strânse cu aceștia și să fie liberi, integrati intern.

El propune o clasificare a personalităților în funcție de atitudinea acestora față de alte persoane, de gradul de socializare și de tipul de agresivitate. Nivelul de socializare în tipologia sa crește de la primul tip la al patrulea în ambele coloane. Primele două opțiuni din ambele coloane sunt caracterizate de o manifestare externă a agresiunii, iar al treilea și al patrulea tip sunt caracterizate prin suprimarea agresiunii sau concentrarea acesteia asupra propriei persoane.

Tabelul 1.
Tipologia personalităţilor după Schmertz.

aparținând altor persoane	Persoanele care preferă autonomie față de oameni
1. Slab socializat.	1. Izolat.
2. Exploatativ. Ipocrit, sadic.	2. Arogant. Narcisism.
3. Deprimat. Personalități pasiv-agresive.	3. Suspendat. Pasiv-agresiv și evitant.
4. Străduiește-te pentru intimitate. tip masochist.	4. Supus.

După cum se poate observa din descrierea acestor tipuri, ele sunt, de asemenea, împărțite în funcție de semnele distanței, semnului și poziției în relațiile cu alte persoane.

Clasificarea lui T. Leary se bazează pe o combinație a doi parametri: dominație-supunere și prietenie-ostilitate. Combinația dintre prietenie și dominanță corespunde strategiei de dominare pozitivă, combinația de prietenie și supunere corespunde strategiei de supunere, combinația de ostilitate și dominanță corespunde strategiei de dominanță negativă, combinația de ostilitate și supunere este apropiată în sensul strategiei de evitare.

Tipologia propusă de K. Jung este cea mai general recunoscută în psihologia străină. Este construit, pe de o parte, pe criteriul orientării persoanei către lumea interioară sau exterioară, pe de altă parte, pe canalul principal de obținere a informațiilor (senzație, intuiție, gândire și simțire). Combinația de extraversie sau introversie cu canalul dominant de informare oferă opt variante de tipuri de personalitate. K. Jung a considerat sursa de informații, pe baza căreia persoana își construiește comportamentul, cu alte cuvinte, experiența sa mentală, ca fiind fundamentală pentru determinarea tipului de personalitate.

M. Myers și C. Brigg la sfârșitul anilor 50 ai secolului trecut au elaborat o clasificare a personalităților bazată pe ideile lui C. Jung, care include 16 tipuri. Se bazează pe trei criterii din teoria lui C. Jung și unul nou:

o modalitate de a reface rezervele de energie (extraversie - introversie);

modalitate de culegere a informațiilor (senzorială – intuiție);

mod de a lua o decizie (gândire - simțire);

un mod de organizare a interacțiunii cu lumea exterioară (decizie – percepție).

Combinațiile acestor caracteristici dau 16 tipuri de personalitate, pe care autorii și adepții lor se bazează în selecția lucrărilor, precum și în diferite forme de consiliere.

Tipologia lui G. Eysenck face ecou tipologiei lui K. Jung. Un parametru a păstrat chiar și numele jungian extraversie-introversie. Adevărat, G. Eysenck a subliniat că înțelegerea sa asupra acestui parametru este diferită, deoarece face ca aceste caracteristici să depindă de relația dintre cortexul cerebral și formațiunile subcorticale. Cu toate acestea, descrierea lui G. Eysenck despre introvertiți și extrovertiți este similară cu cea a lui Jung. Introvertiții sunt oameni care sunt orientați către lumea lor interioară, iar extravertiții sunt oameni care sunt orientați către lumea exterioară. Nevrotismul - stabilitatea emoțională caracterizează gradul de reacție emoțională la stimulii externi și interni.

masa 2
Caracteristicile tipurilor de personalitate cu orientare
către lumea interioară și exterioară

Orientare predominantă către lumea interioară	Orientare predominantă către lumea exterioară
introversiune	extraversiune
contemplare	Activitate
Locul de control intern	Locul de control extern
Egocentrism	Alterocentrism
Autonomie	Apartenența la grup

În concluzie, să luăm în considerare ce caracteristici personale determină alegerea unei strategii de interacțiune cu mediul.

dominație pozitivă. Aleși de persoane axate pe interacțiunea activă cu alte persoane. Simțind în ei înșiși puterea de a organiza și ghida activitățile altor oameni. Încrezător în sine. Energice. Luptă pentru creație.

Forme de interacțiune cu alte persoane: mentorat, management, tutelă.

dominanță negativă. Aleși de persoane orientate spre subordonarea altor persoane față de ei înșiși sau orientate către activitatea obiectivă de dragul căreia se realizează această subordonare. Simțind puterea de a controla strâns activitățile altor oameni. Încrezători în avantajele lor în ceea ce privește concurența cu ceilalți.

Forme de interacțiune cu alte persoane: despotism, comandă rigidă.

Subordonare. Aleși de persoane care încearcă să interacționeze cu alte persoane pe fondul independenței insuficiente. Nu sunt încrezători în abilitățile, cunoștințele, punctele lor forte. Le este frică de singurătate și de responsabilitatea pentru acțiunile lor. Pasiv. Ei pot alege această poziție de dragul de a învăța, de a dobândi experiență și cunoștințe, apoi aceasta este combinată cu activitate.

Forme de interacțiune cu alte persoane: ucenicie, asistență, închinare, slujire.

evitare. Aleși de persoane orientate către lumea lor interioară. Slăbit de boală sau vârstă. Lipsa de încredere în tine și în abilitățile tale. Pasiv. Depresiv. Contemplativ. Autosuficient. Independent.

Forme de interacțiune cu alte persoane: mersul la muncă, izolare, schit.

Relații de paritate. Sunt aleși de persoane orientate armonios care nu caută să folosească alte persoane ca mijloc de a-și atinge obiectivele, dar nici ei înșiși nu devin adepți.

Creativ, cu un concept de sine adecvat.

Forme de interacțiune cu alte persoane: cooperare, parteneriat, cooperare.

Fiecare persoană în diverse situatii de viata recurge la diferite strategii de interacţiune cu alte persoane deoarece efectuează un număr mare de roluri sociale, dar alături de aceasta există o strategie preferată care se potrivește cel mai mult personalității sale.

Literatură

1. Bodalev A.A. Generale și speciale în spațiul subiectiv al lumii și factorii care le determină // World of Psychology, 1999, 4, pp. 26-29.

2. Grimak L.P. Hipnoza în formarea unui spațiu psihologic sănătos al individului // World of Psychology, 1999, 4, pp. 81-90.

3. Kelly J. Teoria personalității. Psihologia constructelor personale. Sankt Petersburg: Discurs, 2000. - 249 p.

4. Levin K. Teoria câmpului în Stiinte Sociale. Sankt Petersburg: Discurs, 2000. - 368 p.

5. Libin A.V. Un singur concept de stil uman: metaforă sau realitate? // Stilul uman: analiză psihologică. M.: Sens, 1998.- 310 p.

6. Nartova-Bochavaer S.K. Conceptul de „spațiu psihologic al personalității” și posibilitățile sale euristice // Știința psihologică și educația, 2002, nr. 1.

7. Wilber K. Fără limite. M. 1998.

8. Fromm E. Omul pentru sine. Minsk: Collegium, 1992. - P.1-115.

9. Horney K. personalitate nevrotică timpul nostru. M.: Progres, 1993. -480 p.

10. Jung K.-G. Tipuri psihologice Sankt Petersburg: Yuventa, 1995. - 715 p.

11. Yanichev P.I. Dezvoltarea structurii timpului experimentat-reflectat // Anuarul RPO în 8 volume. T.8. Sankt Petersburg: Editura Universității de Stat din Sankt Petersburg, 2003, pp. 668-673.

12. Schmertz J. The Oderliness of the Psychodynamic Structuring of Personality //
Psihologie, A Journal of Human Behavior. 1991, vol.28, nr. 2, pp.15-26.

Unitatea omului și a lumii apare în categoria lumii vieții, care înlătură opoziția dintre caracteristicile „interne” și „externe” ale psihologiei clasice. Ființa umană este întotdeauna „ființă-în-lume” (Heidegger, 2006). Husserl (2004, p. 155) numește lumea vieții „tărâmul subiectivului”, readucând atenția oamenilor de știință asupra acestui pierdut în abstracții. teorii științifice lumea asociată subiectului. Lumea pentru subiect nu este lumea în general, ci lumea vieții lui. Toate legăturile și relațiile sale cu lumea sunt create de activitatea sa de viață. Lumea vieții este realitatea despre care S.L. Rubinstein (1973) a scris despre unitatea imediată a esenței și existenței, interioare și externe. În exercitarea activității sale vitale, subiectul creează o realitate subiectivă deosebită, o „dimensiune cvasi-obiectivă a ființei”, care este inclusă „în acțiunea reală a lumii, independentă de subiect” (Zinchenko, Mamardashvili, 1977, p. 119).

Dezvoltarea categoriei filozofice „lumea vieții” necesită concretizarea și traducerea ei în limbajul științei psihologice. În procesul de căutare a căilor acestei concretizări, ne-am ghidat după ideile lui D.A. Leontiev (1999), care a evidențiat trei aspecte în realitatea semantică - ontologic, fenomenologic și activitate. Aspectul ontologic al sensului îl consideră un element al sistemului de relații umane cu lumea – lumea vieții sale. Prin definiție, D.A. Leontiev, lumea vieții este „un set organizat de toate obiectele și fenomenele realității asociate unui subiect dat prin relații de viață” (ibid., p. 118). Sensul vieții este evidențiat ca o unitate de analiză a lumii vieții. În același timp, „sensul devine o realitate psihologică atunci când este luat în considerare în alte două aspecte – fenomenologic și activitate” (ibid., p. 124). Prima dintre ele este imaginea lumii în mintea subiectului, a cărei componentă esențială este sensul personal, a doua este „structurile semantice și dinamica activității (activitatea vieții) reflectate în ele” (ibid., p. . 113). După cum putem observa, există o anumită similitudine între aspectele fenomenologice și de activitate ale sensului, identificate de D.A. Leontiev, cu conceptul de „spațiu de locuit” K. Levin - „o persoană și mediul psihologic, așa cum există pentru el” (2000, p. 77).

Conceptul de „spațiu de locuit al unei personalități” este formulat de noi pe baza și atunci când corelăm conceptele de „spațiu de locuit” (K. Levin) și „proprium” (G. Allport). Este mai privat în raport cu „spațiul de locuit” al lui K. Levin. Ultimul nivel de abstractizare se corelează cu categoria filozofică a lumii vieții, reprezentând aspectele fenomenologice și de activitate ale acesteia. G. Allport, care a dezvoltat ideile lui W. James despre inseparabilitatea personalității și a mediului ei unul de celălalt, a evidențiat „proprium” în structura personalității - aspectele centrale care formează unitatea sa internă și reprezintă „ceva cald și important. - acele domenii ale vieții pe care le considerăm ca fiind specifice nouă” (Allport, 2002, p. 186). Una dintre funcțiile proprium-ului este expansiunea eului, care are loc prin identificarea cu obiecte pe care o persoană le numește „ale lui” (sunt importante pentru el și iubite de el). Din punctul de vedere al lui Allport, unul dintre cele mai importante semne ale unei personalități mature este posesia unui simț al sinelui foarte extins.

Spațiul de locuit al unei personalități include acea parte a spațiului de locuit în care individul acționează în primul rând ca subiect al activității independente și nu ca obiect al influențelor altcuiva. Include tot ceea ce este cel mai apropiat, interesant, semnificativ pentru individ și este experimentat de el ca „a lui” și controlat de el. Ea ia naștere și se formează în spațiul de viață al individului ca urmare a realizării „propriei aspirații (proprietare)” (ibid., p. 189), iar obiectele sale formează sfera de expansiune a sinelui său. acest concept este strâns legat de caracteristicile esențiale ale personalității precum autonomia, independența, o anumită independență față de influențele externe, își exprimă și își menține subiectivitatea și individualitatea. Personalitatea, acţionând nu ca obiect de influenţă, ci ca subiect, autorul propriilor sale acţiuni, evidenţiază şi creează, sau mai bine zis (în cuvintele lui Husserl) - constituie în lumea vieții spațiu „propriu”. Acest spatiu include anumite teritorii, artificială și obiecte naturale lumea materială, oamenii și comunitățile lor asociate cu ei spații de informare, lumea ideilor, a valorilor culturale și religioase - tot ceea ce pare important și valoros unei persoane în stadiul vieții pe care îl experimentează în prezent.

- acesta este rezultatul unei anumite structurări a lumii, alocarea în ea a unor zone deosebit de semnificative și strâns legate de propriile interese și aspirații, percepute și trăite de subiect ca fiind lumea „sa”. Prin urmare, poate fi considerată ca o componentă importantă a imaginii lumii individului. În acest sens, pare importantă corelarea acestor două concepte.

VESTN. MOSK. UN-TA. SER. 14. PSIHOLOGIE. 2009. Nr. 2

N. A. Kondratova

Contextul teoretic și conținutul conceptului de „spațiu de locuit al individului”

Spațiu de locuit

Profesorul Preobrazhensky din povestea lui M. Bulgakov " inima de câine”, După cum știți, locuia pe Prechistenka într-un apartament de șapte camere și își dorea foarte mult să aibă o a opta cameră, deoarece a experimentat inconvenientul combinării unui birou și a unei biblioteci. Mai recent, descrierea acestui apartament pentru orice cititor a sunat nu mai puțin fantastic decât povestea umanizării câinelui Sharik. Într-adevăr, în cuvintele unui alt personaj Bulgakov, problema locuințelor ne-a răsfățat complet. Dar astăzi un apartament cu cinci, șase și chiar șapte camere a devenit un fenomen, dacă nu obișnuit, atunci destul de real. De exemplu, la Moscova, pe Michurinsky Prospekt, a fost construită o casă nouă, în care oricine poate cumpăra un apartament cu două etaje și șapte camere. Adevărat, prețul stabilit reduce brusc cercul potențialilor cumpărători. Ceilalți aruncă o privire spre noua clădire cu invidie prost ascunsă. La urma urmei, pentru majoritatea moscoviților un apartament cu trei camere este limita a ceea ce este realizabil. Și o familie numeroasă, chiar și în trei camere, este stânjenită. Unii, însă, când se uită la o casă nouă de lux, recurg la un truc vechi pe care psihologii îl numesc principiul strugurilor verzi: „De ce am nevoie de astfel de conace? Gospodăriile de acolo vor trebui să vină în jur, ca într-o pădure. Da, și cât efort va necesita curățarea... ”Deși, sincer, puțini oameni ar refuza o astfel de locuință dacă și-ar putea permite. Aproape orice locuitor al orașului visează să-și extindă spațiul de locuit, la un confort sporit al locuinței. Adevărat, potrivit psihologilor, acesta nu este același lucru. Spațiul de locuit nu trebuie să fie spațios pentru a fi confortabil. Iar sentimentele de disconfort și jenă apar uneori pentru că spațiul este organizat irațional.

Problema spațiului de viață uman a ocolit de mult atenția oamenilor de știință. Abia relativ recent, multe dintre fenomenele negative asociate cu creșterea marilor orașe au început să se explice, printre altele, prin densitatea excesivă a populației. S-a dovedit că locuitorii mega-orașelor sunt prea iritabili, agresivi, suferă foarte mult de stres și depresie, de tot felul de afecțiuni corporale și mentale. Un locuitor urban modern seamănă uneori cu o pasăre, ciufulită abătut într-o cușcă înghesuită, iar uneori arată ca un tigru, care se grăbește neliniștit în spatele gratiilor de fier și mârâie furios la cei din jurul lui. Desigur, orice comparație a unei persoane cu un animal este foarte arbitrară. Cu toate acestea, unele analogii sunt pur și simplu izbitoare.

Se dovedește că o serie de modele identificate de etologi - experți în domeniul comportamentului animal, pot face lumină asupra naturii multor probleme umane.

Probabil a trebuit să așteptați în fața unei cabine telefonice când telefonul este în sfârșit liber. Minutele trec insuportabil de încet și se pare că trăncăneala care a luat cabina telefonică joacă în mod deliberat după timp, văzând că te grăbești.

Potrivit psihologului american Barry Rubeck, acesta nu pare să fie cazul. El a măsurat durata unei conversații de peste două sute de persoane din cabinele telefonice și a constatat că, în absența unei cozi, conversația durează în medie un minut și jumătate, iar dacă cineva așteaptă la cabină să aibă șansa de a vorbiți, durata medie a conversației este de până la patru minute.

Potrivit lui Rubek, acesta este un instinct teritorial subconștient inerent multor maimuțe și alți strămoși umani. Fără să-și dea seama de acest raport, vorbitorul consideră cabana ca fiind teritoriul său și caută să-l protejeze de cei care vor să invadeze.

De asemenea, se știe că majoritatea animalelor sălbatice au o „distanță de zbor” specifică, a cărei încălcare face ca animalul să fugă. Șopârla fuge dacă te apropii de ea câțiva metri; pentru un crocodil, această distanță este de aproximativ 40 de metri. O vrabie și o cioară au o distanță de zbor foarte mică, un căprior și un vultur au una foarte mare.

Este clar că în lumea animală acest mecanism îndeplinește o funcție de protecție. Dacă un alt animal îndrăznește să invadeze spațiul de viață al unui animal, atunci acesta din urmă, după toate probabilitățile, reprezintă o amenințare. Omul a păstrat acest mecanism străvechi în comportamentul său, simțind inconștient că contactul fizic este plin de probleme.

Să vedem cum se comportă pasagerii transport public la prima oprire de pe traseu. Mai multe persoane intră într-un troleibuz sau vagon de metrou gol, fiecare dintre ei putând sta pe orice loc. Dacă există cel puțin jumătate din câte pasageri sunt în cabină, atunci este posibil ca aceștia să fie așezați astfel încât să se evite contactul direct cu un alt pasager. Toată lumea va încerca să se așeze astfel încât următorul loc să rămână liber.

Să continuăm să urmărim la următoarea oprire. Mai mulți pasageri intră în cabină. Există o mulțime de locuri pentru a sta în fața lor. Totuși, în primul rând, acele locuri care vă permit să evitați cartierul vor fi ocupate. Și asta va continua până când astfel de locuri vor rămâne. Vor începe să stea lângă o altă persoană numai atunci când salonul este plin mai mult de jumătate.

Din această observație simplă rezultă o concluzie evidentă. În jurul fiecăruia dintre noi există un anumit spațiu pe care ne străduim să-l păstrăm intact. Doar situația oamenilor aglomerați ne obligă să ne înțelegem cu încălcarea granițelor sale. Sau noi înșine, deveniti apropiați de o persoană în sensul psihologic al cuvântului, ne străduim pentru apropierea spațială - până la o îmbrățișare prietenoasă sau iubitoare, care, totuși, nu poate dura pentru totdeauna.

Desigur, pentru rudele apropiate care trăiesc împreună, acest model nu este atât de pronunțat. Apropierea spațială cu un părinte, soț sau copil nu este doar acceptabilă pentru majoritatea oamenilor, ci și foarte de dorit. Dar natura umană este de așa natură încât, alături de nevoia de comunicare strânsă, fiecare dintre noi experimentează și o anumită nevoie de autonomie, existență independentă și inviolabilă. Dacă o persoană este uneori lipsită de posibilitatea de a se pensiona, de a fi singură cu sine, acest lucru îi afectează negativ bunăstarea spirituală, deși el însuși nu este conștient de acest lucru. Rudele încep să se enerveze, se acumulează nemulțumirea, izbucnesc certuri. Toate acestea sunt ușor de găsit un motiv explicabil. Dar adevăratul motiv constă în pierderea spațiului personal de către o persoană, ceea ce duce la o creștere a tensiunii.

Noi înșine provocăm involuntar o astfel de situație, organizând spațiul casei noastre în așa fel încât totul să aparțină tuturor și nimănui. Într-o astfel de casă, fiecare membru al familiei poate apărea oriunde în orice moment, dintr-un motiv oarecare. Spațiile personale se intersectează constant: atunci când începe o activitate, nimeni nu poate fi sigur că nu va fi întrerupt sau distras. Tensiunea rezultată în această situație este explicată simplu: nevoile spațiale sunt imprevizibile, intensitatea lor este prea mare. O persoană trebuie să fie întotdeauna gata să se îndepărteze la timp, să răspundă la o întrebare, să îndeplinească o cerere sau să convină asupra intențiilor.

Pentru a preveni acest lucru, este suficient să respectați o strategie simplă. Toți membrii familiei trebuie să încheie un acord nerostit, conform căruia fiecăruia îi este atribuit un anumit teritoriu personal. Nu este întotdeauna posibil ca aceasta să fie o cameră privată. Atunci să fie măcar un colț la care cineva? membrii familiei au prioritate. În mod intuitiv, încercăm să respectăm această regulă: în aproape fiecare casă există, dacă nu o cameră pentru copii, atunci un colț cu jucării, „birou de lucru al tatălui”, „scaunul mamei”, etc. Înființarea unor astfel de teritorii nu necesită semnarea acordurilor și ridicarea unor limite inexpugnabile. Este suficient doar să faceți o regulă: dacă o persoană se află pe teritoriul „său”, nu ar trebui să o deranjați inutil.

Un factor important care influențează starea de spirit și bunăstarea este aranjarea mobilierului, care determină ce poziție vor ocupa membrii familiei pe teritoriul casei și unul față de celălalt. S-a stabilit că dacă laitmotivul comunicării este rivalitatea, atunci oamenii sunt situați unul față de celălalt, dacă cooperarea, atunci devin sau stau unul lângă altul, pe jumătate întors. Mai mult, dacă aranjarea mobilierului obligă pe cineva să ia o poziție sau alta, atunci contactele reciproce ale oamenilor capătă o colorare adecvată. Adică, plasând o canapea de-a lungul unui perete și fotolii chiar vizavi, provocăm literalmente confruntare.

O altă observație interesantă a fost făcută de psihologul englez L. Sommer. A întreprins o rearanjare a scaunelor în camera de zi a unui azil de bătrâni. Ori de câte ori scaunul a fost îndepărtat de perete, oaspeții l-au întors imediat la locul lui.

Aparent, oamenilor nu le place să aibă spațiu necontrolat în spatele lor. În antichitate, acest lucru era asociat cu o frică complet naturală de a fi atacat din spate. De atunci, acest reflex nu a dispărut. În plus, este și mai agravată în anumite condiții de viață. Astfel, unul dintre eroii filmului „Gara Belarusă” - un veteran de război, un fost parașutist - refuză să stea cu spatele la uşă, deoarece pentru tot restul vieții a păstrat o așteptare inconștientă a unei amenințări din partea un spațiu necontrolat. asta implică simpla recomandare: sa te simti confortabil din punct de vedere psihologic in orice situatie, incearca sa iei o pozitie astfel incat sa nu te simti gol cu ​​spatele. Este clar că acest lucru este valabil pentru oricare dintre noi. Și puteți salva o persoană de un inconvenient inconștient dacă îi permiteți să ia o poziție „sigură” cu o „asigurare” la spate.

Dar supraasigurarea poate strica. Deci, stând în orice poziție, este indicat să nu vă sprijiniți spatele de perete, altfel, chiar și într-o cameră destul de spațioasă, se creează o senzație de etanșeitate.

Din timpul în care suntem acasă, o parte considerabilă îl petrecem în pat. Iar amplasarea patului poate stimula implicit senzații pozitive sau negative, care de cele mai multe ori nu sunt realizate, dar afectează bunăstarea. Și „zonele geopatogene” intangibile de aici, de regulă, nu au nimic de-a face cu asta. Extrem de nefericit poate fi considerată o poziție în care patul este vizavi de ușă. Ușa în sine simbolizează posibilitatea intruziunii, chiar dacă, în afară de cei culcați în pat, nimeni nu locuiește în apartament. Și acest lucru, în special, poate da naștere la senzații vagi care împiedică adormirea normală sau intimitatea soților. Deci, pentru a crește vitalitatea, uneori este suficient doar să rearanjați patul.

Deja menționatul L. Sommer a experimentat amenajarea paturilor. A invitat noi studenți să ocupe un loc în cămin, unde erau 8 paturi în cameră - 4 de-a lungul fiecărui perete. S-a dovedit că, cu o alegere, se preferă întotdeauna paturile de colț. Adică, o persoană preferă să doarmă astfel încât capul său să fie orientat spre unghiul format din doi pereți. Aceasta este probabil poziția optimă pentru dormit.

În general, mobilierul amplasat de-a lungul pereților creează impresia de mai mult spațiu. Prin tradiție, punem o masă în mijlocul celei mai mari încăperi, iar asta ascunde spațiu și uniformizează suprafata mare simti strans.

Există multe alte trucuri de design care vă permit să „extindeți” camera. Desigur, atunci când mai multe persoane sunt forțate să se înghesuie într-o cameră mică, niciun truc nu va ajuta - este necesar să se extindă spațiul de locuit. Dar, în cazuri mai puțin critice, chiar și măsurile „cosmetice” simple vă permit uneori să respirați mai liber.

Din cartea Dare to Succeed autorul Canfield Jack

5. Echilibrul vieții Viața este o pânză pe care, ca un artist, aplic noi lovituri zi de zi, creându-mi propriile mele

Din cartea Do Less, Achieve More. Secretele magului ploii de Chu Chin-Nin

Restabiliți echilibrul vieții În opinia noastră, cel mai strălucit exemplu de persoană care a muncit din greu și a făcut toate eforturile posibile pentru a obține armonie este actorul de renume mondial Sylvester Stallone, îndrăgit de milioane de fani. Acest

Din cartea Naughty Child of the Biosphere [Conversații despre comportamentul uman în compania păsărilor, animalelor și copiilor] autor Dolnik Viktor Rafaelevici

CĂLĂTORIA LUI GEORGE WASHINGTON Viața lui George Washington poate fi clar împărțită în cele trei etape descrise mai sus. Viața majorității oamenilor este dificil de împărțit în trei faze distincte - de obicei există o suprapunere. În viața lui George Washington, sunt clar trei

Din cartea Puterea inteligenței spirituale autor Buzan Tony

Din cartea Stratagemelor. Despre arta chineză de a trăi și de a supraviețui. TT. 12 autor von Senger Harro

Capitolul 3 Revelația vieții și destinul vieții Fără revelația de sus, oamenii sunt neînfrânați. Cartea Proverbelor lui Solomon, 29:18 Revelația vieții sau, cu alte cuvinte, visul vieții, înțeles ca „destinul cel mai înalt este definit în dicționare și enciclopedii ca fiind

Din cartea Eseuri romantice autor Luria Alexandru Romanovici

Din cartea De ce simt ceea ce simti tu. Comunicarea intuitivă și secretul neuronilor oglindă autorul Bauer Joachim

Spațiul S-a obișnuit curând cu „ciudățeniile corpului”, iar acestea au început să-l deranjeze doar ocazional, când au început să apară mai târziu convulsii. Dar au apărut și alte ciudățeni, le-a numit „ciudățenie ale spațiului”, și nu a putut niciodată să scape. dintre ei.doctor

Din cartea Joc și realitate autor Winnicott Donald Woods

8. Spațiu de locuit pentru tineri și șanse școlare

Din cartea The Lost and Regained World autor Luria Alexandru Romanovici

8. Spațiul nostru de locuit Doresc să explorez locul (în sensul cel mai abstract al cuvântului) în care ne trăim de cele mai multe ori viața.Însuși limbajul pe care îl folosim ne determină în mod natural să devenim interesați de

Din cartea Inteligență: instrucțiuni de utilizare autor Șeremetiev Constantin

Din cartea Beneficiile introvertiților de Laney Marty

Credința vieții Și dacă acest principiu este dur ca un diamant, atunci omul devine dur ca un diamant. Goltis are evident acest principiu. Și asta mă interesează. Cum gandeste Goltis in momentul celui mai serios test.In sfarsit mi-a venit randul, l-am intrebat pe Goltis: - Goltis, eu

Din cartea Mituri despre vârsta unei femei autorul Blair Pamela D.

Spațiul de seninătate Spațiul tău sacru este locul în care te regăsești din nou și din nou. Joseph Campbell Am auzit adesea de la alții că introvertiții nu sunt conștienți de mediul înconjurător. Cred că este exact invers. Majoritatea sunt acute

Din cartea Mintea femeilor în proiectul de viață autor Meneghetti Antonio

Partea a III-a Spațiul tău de locuit

Din cartea autorului

Spațiu de viață al sufletului „... ori de câte ori ne simțim asupriți sau ne temem de îmbătrânire, înseamnă că am neglijat dimensiunea spirituală a vieții.” * * *Ce sentiment vrei să trăiești în casa sau în apartamentul tău? Arhitecții și constructorii pot

Din cartea autorului

Spațiu de locuit după pensionare „Nu putem fi ghidați de alții atunci când ne planificăm pensionarea, deoarece fiecare dintre noi are propria idee despre unde vrem să fim.” * * *Cu toții căutăm un anumit confort în viața noastră. Noi vrem

Din cartea autorului

5.1. Spațiul de viață În acest capitol, voi încerca să dau cheia succesului femeilor, să punctez drumul care duce la victorie. Luând în considerare totul caracteristici psihologice femei, să ne întoarcem acum la detalii: parfum, îmbrăcăminte, fel de a vorbi, desfășurarea unei întâlniri - tot ce poate fi