TEORIA NORMANN- o direcție în studiul trecutului intern, ai cărui susținători îi consideră pe scandinavi, vikingi, normanzi fondatorii statului rus. Teza „chemării varangiilor”, care a stat la baza teoriei, ca ea însăși, a fost folosită în disputele științifice și politice de mai bine de trei secole ca o justificare ideologică a conceptului de incapacitate a slavilor și mai presus de toți rușii, la creativitatea statului independent și dezvoltarea în general, fără asistența culturală și intelectuală a Occidentului.

Teoria normandă a fost formulată pentru prima dată de oamenii de știință germani care au lucrat în Rusia la invitația Academiei de Științe din Sankt Petersburg în timpul domniei Annei Ivanovna (al doilea sfert al secolului al XVIII-lea), - G.Z. Bayer, G.F. Miller și A.L. Schlozer. Descriind istoria creării statului rus, acestea s-au bazat pe povestea legendară a cronicarului din Povestea anilor trecuti despre chemarea de către slavi în Rusia a regelui varang Rurik, care a dat numele primei dinastii domnești rusești (Rurik, secolele 9-16). Sub condeiul acestor istorici germani, normanzii (triburile de nord-vest ale varangilor, vikingii suedezi) au fost creatorii vechiului stat rusesc, reprezentanții lor au stat la baza clasei conducătoare a societății vechi ruse (prinți, boieri, vârful). comandanți echipele lor în „vremurile democrației militare”). M.V. Lomonosov, un contemporan al lui Bayer, Miller și Schlozer, a văzut în teoria propusă de aceștia un sens politic ostil Rusiei și a subliniat inconsecvența științifică a acesteia. El nu a negat autenticitatea poveștii cronicii, dar a crezut că „Varangienii” (normanzii) ar trebui înțeleși ca triburile goților, lituanienilor, khazarilor și multor alte popoare, și nu doar vikingii suedezi.

În secolul 19 Teoria normandă dobândită în istoriografia oficială rusă a secolelor XVIII-XIX. natura versiunii principale a originii statului rus. Normaniştii erau N.M. Karamzin şi mulţi alţii. alţi istorici ai timpului său. S.M. Solovyov, fără a nega chemarea prinților varangi în Rusia, nu a văzut în această legendă motive pentru a se gândi la încălcarea demnității naționale.

În anii 30-50 ai secolului al XIX-lea. lupta dintre „normanişti” şi „antinormanişti” a fost în acelaşi timp o luptă între „occidentali” şi „slavofili”. A devenit deosebit de acută în anii 60 ai secolului al XIX-lea. în legătură cu celebrarea în 1862 a mileniului Rusiei. Oponenții teoriei au fost atunci D.I. Ilovaisky, N.I. Kostomarov, S.A. Gedeonov (care a încercat primul să demonstreze originea slavă de vest a varangilor), V.G. Vasilevsky. Ei au atras atenția asupra faptului că teza despre chemarea varangiilor a fost pentru prima dată transformată într-o teorie tocmai în timpul „Bironovshchina” (când multe dintre cele mai înalte funcții la curte erau ocupate de nobili germani care căutau să justifice rolul cultural al Occident pentru Rusia „înapoiată”. În același timp, în ultimele șase secole (secolele XII-XVIII), legenda chemării lui Rurik a fost inclusă în toate lucrările despre istoria Rusiei, dar nu a constituit niciodată o bază pentru recunoașterea înapoierii Rusiei și a înaltei dezvoltări a acesteia. vecini. Și totuși argumentația „anti-normaniștilor” era slabă și până la începutul secolului XX. victoria „normanismului” în istoriografia rusă părea evidentă. Chiar și A.A. Șahmatov, un specialist rus remarcabil în textologia și arheografia analistică rusă antică, care a stabilit natura târzie și nesigură a poveștii despre chemarea prinților varangi, a înclinat totuși spre ideea „importanței decisive” a scandinavei. triburile aflate în proces de construire a statului în Rusia. El a derivat chiar și numele vechiului stat rus din lexemul finlandez „ruotsi” - denumirea suedezilor și a Suediei.

În știința istorică sovietică, întrebarea cum a fost creat statul rus antic, a corectitudinii sau falsității teoriei normande a devenit evident. semnificație politică. Istoricii care au studiat cea mai veche perioadă a statalității ruse (B.D. Grekov, B.A. Rybakov, M.N. Tikhomirov, V.V. Mavrodin) s-au confruntat cu nevoia de a da „o respingere feroce burgheziei reacţionare, încercând să denigreze trecutul îndepărtat al poporului rus, submina sentimentul de respect profund pentru el din partea întregii omeniri progresiste. Împreună cu colegii arheologi, au căutat să găsească fundamente grad înalt extinderea sistemului comunal printre slavi până la începutul - mijlocul secolului al IX-lea, deoarece numai acest lucru ar putea confirma prezența unor premise interne pentru apariția statului.

Cu toate acestea, „Normaniștii”, în special cei care au lucrat la studiul istoriei vechiului stat rus în universitățile străine, nu au renunțat la pozițiile lor. Găsind elemente normande în organizarea managementului administrativ și politic, a vieții sociale, a culturii, normaniștii au încercat să sublinieze că acestea au fost decisive în determinarea naturii unui anumit fenomen social. Până la începutul anilor 1960, normaniștii au devenit susținătorii a cel puțin unuia dintre cele patru concepte:

1) „Conceptul de cucerire”, înclinând spre ideea cuceririi pământului rusesc de către normanzi (împărtășită de majoritatea istoricilor ruși)

2) „Conceptul de colonizare” (T. Arne) – capturarea teritoriului rus de către normanzi prin crearea de colonii scandinave.

3) „Conceptul de cooperare politică” între regatul suedez și Rusia. Inițial, rolul varangiilor în Rusia a fost rolul negustorilor care au cunoscut bine țările străine, mai târziu - războinici, navigatori, marinari.

4) „Conceptul unei elite străine” - crearea unei clase superioare în Rusia de către vikingi (A. Stender-Petersen).

Oponenții lor anti-normaniști au atras atenția asupra următoarelor puncte în argumentația lor.

1) Reprezentanți ai slavilor din Pomerania Baltică de Sud, care făceau parte din marile confederații tribale de triburi, în secolele VIII-X. a dominat țărmul sudic al Mării Baltice și a determinat mult în istoria, religia, cultura acestei regiuni, influențând soarta și dezvoltarea slavilor estici, în special regiunea sa de nord-vest, unde au apărut primele centre ale statalității ruse - Staraya Ladoga și Novgorod. Dar aceștia nu erau varangii, ci slavii pomerani.

2) Legăturile străvechi ale slavilor pomeranieni cu ținuturile slave de est s-au reflectat în comunitatea lingvistică a slavilor din Baltica de Sud și Novgorod (Ilmen). Povestea anilor trecuti spune și asta slavă iar limba varangiano-rusă „esența este una”. Cronica a găsit confirmarea că - în opinia autorului său - au existat norvegieni, suedezi, danezi și au existat „varangi - Rus”, iar cronicarul a evidențiat separat pe scandinav și separat - comunitatea etnică varango-rusă.

3) Existența unor vechi prinți ruși de origine varangiană (Oleg, Igor etc.) și normando-varangi în echipe princiare nu contrazice faptul că statul din Rusia antică format pe o bază socio-economică internă. Varangii nu au lăsat aproape deloc urme în bogata cultură materială și spirituală a Rusiei Antice, deoarece cei dintre ei care au trăit în Rusia au fost asimilați (slăviți).

4) Normanzii (varanii) înșiși au recunoscut nivel inalt dezvoltarea Gardariki - „țara orașelor”, așa cum au numit Rusia.

5) Originea străină a dinastiei domnitoare este tipică evului mediu; legenda chemării varangilor în Rusia nu face excepție (dinastiile germane provin din cele romane, britanicii din cele anglo-saxone).

Până în prezent, problema originii statului rus nu a fost clarificată definitiv. Controversa dintre normanişti şi anti-normanişti este uneori reînnoită, dar din cauza lipsei de date, mulţi cercetători moderni au început să încline spre o opţiune de compromis şi a apărut o teorie normanistă moderată. Potrivit ei, varangii au avut o influență serioasă asupra slavilor antici, dar fiind puțini ca număr, au stăpânit rapid limba și cultura slavă a vecinilor lor.

Lev Pușkarev, Natalya Pușkareva

Fiecare întrebare de examen poate avea mai multe răspunsuri de la diferiți autori. Răspunsul poate conține text, formule, imagini. Autorul examenului sau autorul răspunsului la examen poate șterge sau edita întrebarea.

Normanteorie- un complex de idei științifice, conform cărora scandinavii (adică „varanii”), fiind chemați să conducă Rusia, au pus pe ea primele baze ale statului. Conform teoriei normande, unii savanți occidentali și ruși pun problema nu a influenței varangiilor asupra triburilor deja formate ale slavilor, ci a influenței varangiilor asupra originii Rusiei ca o țară dezvoltată, puternică și independentă. stat.

Însuși termenul de „varangi” a apărut la sfârșitul secolului al IX-lea - începutul secolului al X-lea. Varangienii sunt menționați pentru prima dată în „Povestea anilor trecuti” chiar pe primele sale pagini și, de asemenea, deschid lista celor 13 popoare care au continuat clanul lui Iafet după potop. Primii cercetători implicați în analiza poveștii lui Nestor despre chemarea varangilor au recunoscut aproape în general autenticitatea acesteia, văzând în varangi-ruși oameni din Scandinavia (Petreius și alți oameni de știință suedezi, Bayer, G. F. Muller, Tunman, Schletser etc.) . Dar încă din secolul al XVIII-lea au început să apară oponenți activi ai acestei „teorii normande” (Tredyakovsky și Lomonosov).

Cu toate acestea, până în anii șaizeci ai secolului al XIX-lea, școala normandă putea fi considerată dominantă necondiționat, deoarece numai câteva obiecții au fost ridicate împotriva ei (Ewers în 1808). În acest timp, cei mai importanți reprezentanți ai normanismului au fost Karamzin, Krug, Pogodin, Kunik, Shafarik și Mikloshich. Cu toate acestea, din 1859, opoziția împotriva normanismului s-a ridicat cu o forță nouă, fără precedent până acum.

Normaniștii - adepți ai teoriei normande, bazate pe povestea Cronicii lui Nestor despre chemarea varangi-rușilor de peste mare, găsesc confirmarea acestei povești în dovezi greacă, arabă, scandinavă și vest-europeană și în fapte lingvistice, toată lumea este de acord că statul rus, ca atare, a fost fondat cu adevărat de scandinavi, adică de suedezi.

Teoria normandă neagă originea statului rus antic ca urmare a dezvoltării socio-economice interne. Normaniștii asociază începutul statalității în Rusia cu momentul chemării varangiilor să domnească la Novgorod și cucerirea lor a triburilor slave din bazinul Niprului. Ei credeau că înșiși varangii, „din care erau Rurik și frații săi, nu erau un trib și o limbă slavă... erau scandinavi, adică suedezi”.

În cadrul temei alese, voi lua în considerare teoria normandă, opiniile susținătorilor și adversarilor acesteia. În concluzie, voi încerca să-mi exprim punctul de vedere despre teoria normandă – dacă este adevărată sau nu.

2Teoria normandăși anti-normanism

Teoria normandă este unul dintre cele mai importante aspecte discutabile ale istoriei statului rus. În sine, această teorie este barbară în raport cu istoria noastră și cu originile ei în special. Practic, pe baza acestei teorii, întreaga națiune rusă a fost atribuită unei anumite importanțe secundare, se pare că, pe baza unor fapte de încredere, poporului rus i s-a atribuit un eșec teribil chiar și în probleme pur naționale. Este păcat că timp de decenii punctul de vedere normanist al originii Rusiei a fost ferm stabilit în știința istorică ca o teorie complet exactă și infailibilă. Mai mult, printre susținătorii înfocați ai teoriei normande, pe lângă istoricii străini, etnografii, s-au numărat și mulți oameni de știință autohtoni. Acest cosmopolitism, care este ofensator pentru Rusia, demonstrează destul de clar că pentru o lungă perioadă de timp pozițiile teoriei normande în știință în general au fost puternice și de neclintit. Abia în a doua jumătate a secolului nostru normanismul și-a pierdut poziția în știință. În acest moment, standardul este afirmația că teoria normandă nu are nicio bază și este fundamental greșită. Cu toate acestea, ambele puncte de vedere trebuie susținute de dovezi. De-a lungul luptei normaniştilor şi anti-normaniştilor, primii s-au angajat în căutarea tocmai a acestor dovezi, făcându-le adesea, în timp ce ceilalţi au încercat să demonstreze lipsa de temei a presupunerilor şi teoriilor derivate de normanişti.

Cunoscând deja soluționarea corectă a disputei, este totuși interesant să cântăriți toate argumentele pro și contra și să veniți la propria opinie cu privire la această problemă.

Conform teoriei normande, bazată nu pe o interpretare greșită a cronicilor rusești, Kievan Rus a fost creat de vikingii suedezi, subjugând triburile slave de est și formând clasa conducătoare a societății antice rusești, condusă de prinți - rurikovici. Timp de două secole, relațiile ruso-scandinave din secolele IX-XI. au fost subiectul unor dezbateri aprinse între normanişti şi antinormanişti.

Care a fost piatra de poticnire? Fără îndoială, un articol din Povestea anilor trecuti, datat 6370, care, tradus în calendarul general acceptat, este anul 862: În vara anului 6370. Expulzarea Varangielor peste mare, și nu le dau tribut și multe altele de multe ori Volodya ei înșiși în ei înșiși, și să nu fie în ei adevărul, și să se ridice rude, și adesea lupta pentru tine. Și ei hotărăsc în sine: „Să căutăm un prinț, care să ne stăpânească și să judece de drept”. Și du-te după Mork la varangi, în Rusia; Sora ambilor se numește Varyazi Ru, de parcă toți se numesc Svie, prietenii lui Urman, Angliane, prietenii lui Gyte, taco și si. Resha Rusia Chud, și Slovenia și Krivichi toate: „Țara noastră este mare și bogată, dar nu este nici o haină în ea, ci du-te să domnești și să stăpânească peste noi. primul și dărâmă orașul Ladoga și gri- bătrânul Rurik cu păr în Ladoza, iar celălalt, Sineus, pe lacul Bele, iar al treilea Izbrsta, Truvor. Și de la acei varangi, au numit țara rusă ... "

Acest extras dintr-un articol din PVL, luat de o serie de istorici, a pus bazele construirii conceptului normand despre originea statului rus. Teoria normandă conține două puncte binecunoscute: în primul rând, normaniștii susțin că varangii veniți au creat practic un stat, căruia populația locală era dincolo de putere; iar în al doilea rând, varangii au avut un impact cultural uriaș asupra slavilor estici. Sensul general al teoriei normande este destul de clar: scandinavii au creat poporul rus, le-au dat statulitate și cultură și, în același timp, i-au subjugat singuri.

Deși această construcție a fost menționată pentru prima dată de redactorul cronicii și de atunci timp de șase secole a fost de obicei inclusă în toate lucrările despre istoria Rusiei, este bine cunoscut faptul că teoria normandă a primit distribuție oficială în anii 30-40 ai secolului al XVIII-lea. secol în timpul „bironismului”, când multe cele mai înalte funcții la curte erau ocupate de nobili germani. Desigur, întregul personal al Academiei de Științe era alcătuit din oameni de știință germani. Se crede că oamenii de știință germani Bayer și Miller au creat această teorie sub influența lui mediul politic. Puțin mai târziu această teorie a fost dezvoltată de Schletzer. Unii oameni de știință ruși, în special M. V. Lomonosov, au reacționat imediat la publicarea teoriei. Trebuie să presupunem că această reacție a fost cauzată de un sentiment natural de încălcare a demnității. Într-adevăr, orice rus ar fi trebuit să ia această teorie ca pe o insultă personală și ca pe o insultă la adresa națiunii ruse, în special a oamenilor ca Lomonosov.

M.V. Lomonosov a supus unor critici devastatoare toate prevederile principale ale „conceptului antiștiințific al genezei Rusiei Antice”. Statul rus antic, conform lui Lomonosov, a existat cu mult înainte de chemarea varangi-rușilor sub forma unor uniuni tribale dezbinate și principate separate. Uniunile tribale ale slavilor din sud și nord, care „se considerau libere fără monarhie”, în opinia sa, erau în mod clar împovărate de orice fel de putere.

Constatând rolul slavilor în dezvoltare istoria lumiiși căderea Imperiului Roman, Lomonosov subliniază încă o dată dragostea de libertate a triburilor slave și atitudinea lor intolerantă față de orice asuprire. Astfel, indirect, Lomonosov indică faptul că puterea princiară nu a existat întotdeauna, ci a fost un produs al dezvoltării istorice a Rusiei Antice. El a arătat acest lucru deosebit de viu în exemplul vechiului Novgorod, unde „novgorodienii au refuzat tributul către varangi și au început să se guverneze singuri”.

Cu toate acestea, la acea vreme, contradicțiile de clasă care au sfâșiat vechiul rus societate feudala, a dus la căderea stăpânirii poporului: novgorodienii „au căzut în mare ceartă și războaie interne, un clan s-a răzvrătit împotriva altuia pentru a obține majoritatea.

Și tocmai în acest moment de ascuțite contradicții de clasă novgorodienii (sau mai bine zis, acea parte a novgorodienilor care au câștigat această luptă) s-au îndreptat către varangi cu următoarele cuvinte: „pământul nostru este mare și bogat, dar nu avem ținută; da, vino la noi ca să domnești și să ne stăpânești”.

Concentrându-se pe acest fapt, Lomonosov subliniază că nu a fost slăbiciunea și incapacitatea rușilor de a guverna, așa cum susținătorii teoriei normande au încercat cu încăpățânare să afirme, ci contradicțiile de clasă, care au fost înăbușite de forța trupei varange, au fost motiv pentru a-i chema pe varangi.

Pe lângă Lomonosov, alți istorici ruși, printre care S. M. Solovyov, infirmă și teoria normandă: „Normandii nu erau un trib dominant, ei slujeau doar prinților triburilor native; multe au servit doar temporar; cei care au rămas pentru totdeauna în Rusia, din cauza nesemnificației lor numerice, s-au contopit rapid cu băștinașii, mai ales că în viața lor națională nu au găsit obstacole în această fuziune. Astfel, la începutul societății rusești, nu se poate pune problema stăpânirii normanzilor, a perioadei normande.

Atunci a început disputa asupra problemei normande. Problema este că oponenții conceptului normand nu au putut respinge postulatele acestei teorii datorită faptului că ei au stat inițial pe poziții greșite, recunoscând autenticitatea poveștii sursei cronicii și au argumentat doar despre etnia slavilor.

Normaniștii s-au bazat pe faptul că termenul „Rus” îi desemna tocmai pe scandinavi, iar oponenții lor erau gata să accepte orice versiune, chiar dacă nu să le dea normanștilor un avans. Antinormaniştii erau gata să vorbească despre lituanieni, goţi, khazari şi multe alte popoare. Este clar că printr-o astfel de abordare a soluționării problemei, anti-normaniștii nu puteau conta pe victorie în această dispută. Pe cale de consecință, să sfârşitul XIX-lea secolul, o dispută clar prelungită a dus la o preponderență vizibilă a normaniştilor. Numărul susținătorilor teoriei normande a crescut, iar controversele din partea oponenților lor au început să slăbească. Normanistul Wilhelm Thomsen a preluat conducerea în examinarea acestei probleme. După ce lucrarea sa „Începutul statului rus” a fost publicată în Rusia în 1891, unde principalele argumente în favoarea teoriei normande au fost formulate cu cea mai mare completitudine și claritate, mulți istorici ruși au ajuns la concluzia că originea normandă a Rusiei poate fi considerată dovedită. Și deși anti-normaniștii (Ilovaisky, Gedeonov) și-au continuat polemicile, majoritatea reprezentanților științei oficiale au luat poziții normaniste. În comunitatea științifică, s-a stabilit o idee despre victoria conceptului normand al istoriei Rusiei Antice care a avut loc ca urmare a publicării lucrării lui Thomsen. Polemicile directe împotriva normanismului aproape au încetat. Deci, A.E. Presnyakov credea că „teoria normandă a originii statului rus a intrat ferm în inventarul istoriei științifice a Rusiei”. Presnyakov A.E. Wilhelm Thomsen despre cea mai veche perioadă a istoriei Rusiei. De asemenea, principalele prevederi ale teoriei normande, i.e. cucerirea normandă, rolul principal al scandinavilor în crearea vechiului stat rus a fost recunoscut de marea majoritate a oamenilor de știință sovietici, în special de M.N. Pokrovsky și I.A. Rozhkov. Potrivit acestuia din urmă, în Rusia „statul s-a format prin cuceririle făcute de Rurik și mai ales de Oleg”. Această afirmație ilustrează perfect situația care predomina în știința rusă la acea vreme - de fapt, nu vă puteți imagina mai rău.

Trebuie menționat că în secolul al XVIII-lea - începutul secolului al XX-lea, istoricii vest-europeni au recunoscut teza despre întemeierea Rusiei Antice de către scandinavi, dar nu s-au ocupat în mod specific de această problemă. Timp de aproape două secole au existat doar câțiva savanți normanzi în Occident, cu excepția deja menționatului V. Thomsen, se poate numi T. Arne. Situația s-a schimbat abia în anii douăzeci ai secolului nostru. Apoi Rusia, care reușise deja să devină sovietică, a crescut brusc interesul. Acest lucru s-a reflectat în interpretarea istoriei Rusiei. Au început să fie publicate multe lucrări despre istoria Rusiei. În primul rând, cartea celui mai mare om de știință A.A. Șahmatova, dedicată problemelor originii slavilor, poporului rus și statului rus. Atitudinea lui Șahmatov față de problema normandă a fost întotdeauna complexă. Obiectiv, lucrările sale despre istoria scrierii cronicilor au jucat un rol important în critica normanismului și au subminat unul dintre fundamentele teoriei normande. Pe baza analizei textuale a cronicii, el a stabilit caracterul târziu și nesigur al povestirii despre chemarea prinților varangi. Dar, în același timp, el, la fel ca marea majoritate a oamenilor de știință ruși ai vremii, a stat pe poziții normaniste! El a încercat, în cadrul construcției sale, să împace mărturia contradictorie a Cronicii primare și sursele non-ruse despre cea mai veche perioadă din istoria Rusiei. Apariția statalității în Rusia i s-a părut lui Șahmatov apariția succesivă a trei state scandinave în Europa de Est și ca urmare a luptei dintre ele. Aici trecem la un concept care este bine definit și ceva mai specific decât cele descrise anterior. Așadar, potrivit lui Shahmatov, primul stat al scandinavilor a fost creat de normanzi-ruși care au venit din mare la începutul secolului al IX-lea în Priilmenye, în regiunea viitorului. Staraya Russa. Acesta a fost „khaganatul rusesc”, cunoscut de la intrarea lui 839 în Analele Vertinsky. De aici, în anii 840, Norman Rus s-a mutat spre sud, în regiunea Nipru, și a creat acolo un al doilea stat normand cu un centru la Kiev. În anii 860, triburile slave de nord-est s-au răzvrătit și i-au expulzat pe normanzi și Rusia, apoi au invitat o nouă armată varangiană din Suedia, care a creat al treilea stat normando-varangian condus de Rurik. Astfel, vedem că varangii - al doilea val de nou-veniți scandinavi - au început să lupte împotriva celor sosiți anterior în Europa de Est Rusia normandă; armata varangiană a câștigat, unind ținuturile Novgorod și Kiev într-un singur stat varangian, care a luat numele de „Rus” de la normanzii învinși de la Kiev. Însuși numele „Rus” a fost derivat de Shakhmatov din cuvântul finlandez „ruotsi” - denumiri pentru suedezi și Suedia. Pe de altă parte, V.A. Parkhomenko a arătat că ipoteza exprimată de Șahmatov este prea complicată, exagerată și departe de baza reală a surselor scrise.

De asemenea, o lucrare normanistă majoră care a apărut în istoriografia noastră în anii 1920 a fost cartea lui P.P. Smirnov „Calea Volga și rușii antici”. Folosind pe scară largă știrile scriitorilor arabi din secolele IX-XI, Smirnov a început să caute locul de origine al vechiului stat rus nu pe drumul „de la varangi la greci”, așa cum au făcut toți istoricii anteriori, ci pe traseul Volga de la Marea Baltică de-a lungul Volgăi până la Marea Caspică. Conform conceptului lui Smirnov, pe Volga Mijlociu în prima jumătate a secolului al IX-lea. S-a format primul stat creat de Rus - „Haganatul rus”. Pe Volga Mijlociu, Smirnov căuta cele „trei centre ale Rusiei” menționate în izvoarele arabe din secolele IX-X. La mijlocul secolului al IX-lea, neputând rezista asaltului ugrienilor, normando-rușii din regiunea Volga au plecat în Suedia și de acolo, după „chemarea varangilor”, s-au mutat din nou în Europa de Est, de data aceasta pentru pământul Novgorod. Noua construcție s-a dovedit a fi originală, dar nu convingătoare și nu a fost susținută nici măcar de susținătorii școlii normande.

Mai mult, în dezvoltarea disputei dintre susținătorii teoriei normande și anti-normaniști, au avut loc schimbări cardinale. Acest lucru a fost cauzat de o anumită creștere a activității doctrinei anti-normaniste, care a avut loc la începutul anilor 30. Oamenii de știință din generația tânără au venit să-i înlocuiască pe oamenii de știință din vechea școală. Dar până la mijlocul anilor 1930, majoritatea istoricilor au păstrat ideea că problema normandă a fost de mult rezolvată în spiritul normand. Arheologii au fost primii care au venit cu idei anti-normaniste, îndreptându-și critica împotriva prevederilor conceptului arheologului suedez T. Arne, care și-a publicat lucrarea „Suedia și Orientul”. Studiile arheologice ale arheologilor ruși în anii 1930 au furnizat propriile materiale care contrazic conceptul lui Arne. Un rol important în acest sens l-a jucat criteriul elaborat de arheologii sovietici pentru rezolvarea problemei etnicității locurilor de înmormântare. S-a constatat că momentul decisiv nu este prezența anumitor lucruri în înmormântare, ci întregul complex funerar în ansamblu. Această abordare a permis lui V.I. Ravdonikas, pe baza săpăturilor de movile funerare din regiunea Ladoga de sud-est la sfârșitul anilor 1920, să critice afirmațiile lui Arne cu privire la existența coloniilor nomane în această zonă și să stabilească că locurile de înmormântare aparțineau localului baltico-finlandez. trib. A.V. Artsikhovsky a criticat afirmația normanzilor despre existența coloniilor normande în Suzdal și Smolensklands, arătând că și aici majoritatea lucrurilor scandinave au fost găsite în monumente funerare în care înmormântarea s-a făcut nu după scandinav, ci după obiceiul local.

Teoria lui Arne a colonizării normande a pământurilor rusești, bazată pe material arheologic, a primit, în mod ciudat, sprijin de la lingviști în următoarele decenii. S-a încercat să se confirme existența unui număr semnificativ de colonii normande în aceste locuri cu ajutorul unei analize a toponimiei ținutului Novgorod. Aceasta cea mai noua constructie normanista a fost supusa unei analize critice de catre E.A. Rydzevskaya, care și-a exprimat opinia că este important să se țină seama nu numai de relațiile interetnice, ci și de relațiile sociale din Rusia atunci când se studiază această problemă. Cu toate acestea, aceste discursuri critice nu s-au schimbat încă imaginea de ansamblu. Omul de știință numit, ca, într-adevăr, alți cercetători ruși, s-au opus prevederilor individuale normaniste și nu împotriva întregii teorii în ansamblu.

La mijlocul anilor 1930, oamenii de știință au dezvoltat pentru prima dată „conceptul marxist” al apariției unei societăți de clasă și a unui stat în ținuturile slave de est. S-a stabilit că apariția vechiului stat rus a fost rezultatul unui proces de secole de dezvoltare socio-economică a slavilor estici și rezultatul schimbărilor interne profunde care au avut loc în societatea slavă de est în secolele IX-X. În cadrul acestui concept, nu era loc pentru varangi, creatorii statalității ruse. După cum a subliniat B.D. Grekov: „la nivelul actual al științei, nu se mai poate vorbi cu vechile concepții naive conform cărora statul poate fi creat de oameni individuali într-un anumit an”, „... statul nu este în niciun caz un forța, din exterior impusă societății, dar este doar produsul unui lung proces intern de dezvoltare a societății. - acest citat din clasicul marxismului F. Engels reflectă cu acurateţe punctul de vedere al învăţăturii marxiste.

Clasicii marxismului au stabilit că statul – „... este o mașină de menținere a dominației unei clase asupra alteia”, este creat numai atunci când, în interiorul unei țări date, ca urmare a descompunerii sistemului comunal primitiv, societatea se desparte în clase și se formează o clasă puternică economic, străduindu-se să supună principalelor masele populației, instaurării dominației lor de clasă. Prin urmare, am putea vorbi doar despre un anumit grad de participare a normanzilor la schimbările grandioase care au avut loc în Rusia în secolele IX-X.

Prevederile clasicilor marxismului au constituit baza necesară dezvoltării conceptului sovietic despre originea vechiului stat rus, care a dat o lovitură decisivă teoriei normande. Este de remarcat faptul că nici chiar oamenii de știință care l-au dezvoltat nu și-au dat seama imediat că acest concept subminează bazele pe care se bazează învățăturile normanilor.

După finalizarea schimbărilor fundamentale în istoriografia rusă, V.A. Parkhomenko. El a analizat principalele argumente ale școlii normande și a arătat că aceste argumente nu se bazează pe o analiză serioasă a totalității surselor și, prin urmare, nu sunt deloc convingătoare.

Deja prin anii patruzeci, pozițiile oamenilor de știință ruși cu privire la sondajul normand au fost formulate de M.I. Artamonov: varangii au pătruns devreme în Rusia, dar se aflau în același stadiu de dezvoltare socială și culturală ca și slavii răsăriteni și, prin urmare, nu au putut aduce Rusiei nici o cultură superioară, nici o statalitate; s-au alăturat doar procesului local de formare a statului. Da, știința marxistă admite că în secolele IX-X, după cum mărturisesc surse de încredere, au apărut în mod repetat detașamente de mercenari de războinici normanzi care au servit prinților ruși, precum și negustori normanzi care au călătorit în scopuri comerciale de-a lungul căilor navigabile din Europa de Est, în mod repetat. pământurile rusești. Cu toate acestea, pe baza întregului set de surse scrise, arheologice și folclorice și alte câteva surse, știința marxistă afirmă că formarea unei societăți de clasă, formarea vechiului stat rus, începutul dezvoltării relațiilor feudale, formarea Poporul rus și cultura sa materială și spirituală sunt rezultatul unor procese profunde și îndelungate. dezvoltare internă Societate slavă de est, fără influență semnificativă a normanzilor. Procesul apariției statului în Rusia a fost studiat și în anii patruzeci de V.V. Mavrodin, în special, a luat în considerare problema participării normanzilor la formarea statului în Rusia. Deși autorul a recunoscut participarea normanzilor la acest proces înregistrat de multe surse, a arătat în același timp caracterul destul de limitat al acestei participări. Cartea recunoaște originea normandă a dinastiei princiare, dar în același timp s-a indicat că dinastia „pentru că a rezistat în Rusia... s-a contopit rapid cu elita conducătoare rusă, slavă” și a început să lupte pentru interesele sale. Totodată, trebuie remarcat că în textul monografiei au existat mai multe formulări care exagerau rolul normanzilor în formarea vechiului stat rus.

LA anii postbelici s-a dezvoltat mișcarea anti-normanistă. În primul rând, acestea sunt articole ale lui B.D. Grekov cu critici la lucrările normaniste ale lui T. Arne și ale filologului finlandez V. Kiparsky: „Despre rolul Varangilor în istoria Rusiei” și „Fabricații antiștiințifice ale „profesorului” finlandez, ultima dintre acestea fiind publicat în 1950.

O critică și mai detaliată a teoriei normande a fost conținută în lucrările lui S.V. Yushkov.

Totodată, în istoriografia noastră pentru prima dată deceniu postbelic au existat unele neajunsuri. Unii oameni de știință, certându-se cu normanzii, au negat în general tot ceea ce este legat de activitățile normanzilor din Rusia în secolele IX-XI. Lucrurile au mers la cealaltă extremă: unii istorici au negat în general caracterul științific al teoriei normande. De exemplu, potrivit lui V.P. Shusharin, acum teoria normandă „... a devenit un mijloc de falsificare a istoriei, adică a devenit un concept care se află în afara științei”. Din fericire, a existat un alt punct de vedere, prezentat, în special, de Shaskolsky: teoria normandă - „... teorie științifică bazată pe o lungă tradiție științifică, iar critica acestei teorii ar trebui să fie în natura unei controverse științifice serioase, profund fundamentate. „A accepta teoria normandă doar ca o intenție rău intenționată a cuiva și un fenomen nefondat, atunci când știința a început deja procesul inevitabil de a o expune, ar fi cel puțin neînțelept - la urma urmei, existau surse scrise reale pe care s-au bazat susținătorii normanismului.

O prezentare generală a problemei normande din punctul de vedere al științei sovietice este dată în cartea lui V.V. Mavrodina. Autorul a analizat din nou critic argumentația normanților, a notat toate informațiile principale din sursele care mărturisesc diferite forme participarea normanzilor la formarea statului în Rusia, dar, în același timp, a arătat caracterul limitat al acestei participări la procesul grandios de apariție a statului în Europa de Est, care a fost rezultatul secolelor. dezvoltarea comunității Slavii estici.

În general, ceea ce s-a întâmplat în știință a fost ceea ce ar fi trebuit să se întâmple: polemica dintre știința sovietică și normanism a început să fie restructurată, din lupta împotriva construcțiilor științifice din secolul trecut, au început să treacă la o critică specifică a actualului și dezvoltarea conceptelor normaniste, până la critica normanismului modern ca unul dintre principalele curente ale științei străine.

Până atunci, existau patru teorii principale în istoriografia normandă:

unu). Teoria cuceririi: Statul rus antic a fost, conform acestei teorii, creat de normanzi, care au cucerit ținuturile slave de est și le-au stabilit dominația asupra populației locale. Acesta este cel mai vechi și mai avantajos punct de vedere pentru normanişti, deoarece tocmai acest punct de vedere demonstrează natura „de clasa a doua” a națiunii ruse.

2). Teoria colonizării normande, deținută de T. Arne. El a fost cel care a dovedit existența coloniilor scandinave în Rusia Antică. Normaniștii susțin că coloniile varangie au fost adevărata bază pentru stabilirea dominației normande asupra slavilor estici.

3). Teoria conexiunii politice dintre Regatul Suediei și statul rus. Dintre toate teoriile, această teorie se deosebește din cauza fantasticității sale, care nu este susținută de niciun fapt. Această teorie îi aparține și lui T. Arne și nu poate pretinde decât rolul unei glume nu foarte reușite, deoarece este pur și simplu inventată din cap.

patru). O teorie care a recunoscut structura de clasă a anticului Rus IX-XI secole și clasa conducătoare așa cum a fost creată de vikingi. Potrivit ei, clasa superioară din Rusia a fost creată de varangi și a fost formată din ei. Crearea unei clase conducătoare de către normanzi este considerată de majoritatea autorilor ca un rezultat direct al cuceririi normande a Rusiei. A. Stender-Petersen a fost un susținător al acestei idei. El a susținut că apariția normanzilor în Rusia a dat un impuls dezvoltării statalității. Normanzii sunt un „impuls” extern necesar, fără de care statul din Rusia nu ar fi apărut niciodată.

Pentru a dovedi sau, dimpotrivă, a infirma una sau alta teorie din cele prezentate, fără îndoială, este nevoie de dovezi. Să încercăm să luăm în considerare câteva aspecte ale problemei mai detaliat. Oricare dintre faptele de mai jos, într-un fel sau altul legate de subiectul Varangilor din Rusia, joacă în mâinile anti-normaniștilor și fiecare dintre ele dovedește eșecul teoriei normande.

De exemplu, originea și sensul termenului „Rus”. Filologii din Europa - Ekblom, Stender-Petersen, Falk, Ekbu, Myagiste, precum și istoricii Pashkevich și Dreyer au încercat să aprobe și să întărească construcția conform căreia „Rus” provine de la „ruotsi” - cuvântul pe care finlandezii îl numesc pe suedezi. si Suedia. „Rus” în sensul de „ stat rusesc" - însemna statul suedezilor-rus. Pașkevici a spus că „Rus” sunt normanzi din Europa de Est. G. Vernadsky s-a opus acestor construcții, spunând că termenul „Rus” este de origine sud-rusă, iar „Rukhs” sunt alani. triburile stepelor sudice de la mijlocul mileniului I d.Hr. Cuvântul „Rus” desemna puternica asociație politică Rus care exista cu mult înainte de apariția varangiilor, care făceau campanii militare pe litoralul Mării Negre.Dacă apelați la scrisul sursele acelei vremuri - bizantine, arabe, puteți vedea că ei consideră Rus unul dintre popoarele locale din sud-estul Europei. De asemenea, unele surse îl numesc, iar acest lucru este deosebit de important, slavi. Identificarea conceptului de "Rus" iar „Normanii” din anale, pe care normaniștii s-au odihnit, s-au dovedit a fi o inserție ulterioară.

Un alt punct principal al teoriei normande, originea cuvântului „Varanges”, are o situație similară.Printre diversele ipoteze, există una care sugerează nu originea scandinavă a acestui termen, ci rusă. În secolul al XVII-lea. S. Herberstein a făcut paralele între numele „Varangs” și numele unuia dintre triburile slave baltice - Vargs. Această idee a fost dezvoltată de Lomonosov, mai târziu de Svistun. Sensul general al ipotezelor lor se rezumă la faptul că „Varangienii” sunt noi veniți din ținuturile baltice care au fost angajați în slujba prinților slavi de est. Pe baza corectitudinii acestor ipoteze, devine neclar de unde provine cuvântul „Varanges” din anale. Este clar că este complet inutil să-l cauți în saga scandinave.

Peste cincizeci de oameni de știință se ocupă de problema împrumuturilor scandinave în limba rusă timp de două secole. Normaniștii au vrut să arate că multe obiecte și concepte în limba rusă sunt de origine scandinavă. În special pentru aceasta, filologul suedez K. Turnkvist a făcut o treabă grozavă de a găsi și de a sorta împrumuturile scandinave din limba rusă. Rezultatul a fost complet dezamăgitor. În total, au fost găsite 115 cuvinte, dintre care marea majoritate sunt dialecte ale secolului al XIX-lea, care nu sunt folosite în epoca noastră. Doar treizeci sunt împrumuturi evidente, dintre care doar zece pot fi citate ca dovadă a teoriei normande. Acestea sunt cuvinte precum „gridin”, „tiun”, „yabetnik”, „brkovsk”, „pood”. Cuvinte precum „narov”, „syaga”, „shgla” sunt folosite o dată în surse. Concluzia este evidentă. Exact cu același succes, cercetătorul A. Backlund a încercat să demonstreze prezența numelor scandinave pe teritoriul statului rus. O altă bază a doctrinei normande este toponimia scandinavă pe teritoriul Rusiei. Astfel de toponime sunt studiate în lucrările lui M. Farsmer și E. Rydzevskaya. Pentru doi, au identificat 370 de toponime și hidronime. Mult? Dar la vremea aceea erau 60.000 aşezări. Calculele simple arată că există 7 nume scandinave pentru fiecare 1000 de nume de așezări. Cifra prea ridicolă pentru a vorbi despre expansiunea Varangiană. Numele scandinave ale așezărilor și râurilor vorbesc mai degrabă despre relații comerciale.

Susținătorii teoriei normande s-au sprijinit și pe abundența cuvintelor scandinave în rusă. Aceasta se referea la domeniul hidronimiei: conceptele de „lahta” (gold), „hank” (cale), „fibră” (pelerina), „litter” (ramificare) și unele altele păreau a fi varangie. Cu toate acestea, s-a dovedit că aceste cuvinte sunt de origine locală, finlandeză.

În general, dacă analizezi cu atenție toate datele care par să susțină teoria normandă, cu siguranță se vor întoarce împotriva ei. În plus, normaniştii folosesc surse diferite decât anti-normaniştii, iar în cea mai mare parte aceste surse sunt occidentale, de exemplu, cele trei vieţi ale lui Otto de Bamberg. Astfel de surse sunt adesea falsificate și părtinitoare. Izvoarele, care pot fi luate pe baza credinței, sunt bizantine, de exemplu, indică destul de clar că Rusia nu trebuie confundată cu varangii; Rusia este menționată mai devreme decât varangii; Prinții și echipele ruși s-au rugat fie lui Perun, fie lui Hristos, dar nu și zeilor scandinavi. Demne de încredere sunt și lucrările lui Fotie, Constantin Porphyrogenitus, în care nu se spune nimic despre chemarea varangilor în Rusia.

Același lucru se poate spune despre izvoarele arabe, deși la început normaniștii au reușit să le întoarcă în favoarea lor. Aceste surse vorbesc despre ruși ca despre un popor înalt, cu părul blond. Într-adevăr, s-ar putea gândi la ruși ca la scandinavi, dar aceste concluzii etnografice sunt destul de șocante. Unele caracteristici din vamă indică slavi.

Totalitatea tuturor surselor ne permite cu îndrăzneală să vorbim despre eșecul teoriei normande. Pe lângă aceste dovezi de nerefuzat, există multe altele, precum dovada originii slave a denumirilor rapidurilor Niprului, câteva date arheologice. Toate aceste fapte dezmintă teoria normandă.

Concluzie

Deci, putem spune că teoria normandă a fost învinsă sub atacul oamenilor de știință ruși. În consecință, înainte de sosirea varangiilor, Rusia era deja un stat, poate încă primitiv, neformat pe deplin. Dar nici nu se poate nega că scandinavii au influențat suficient Rusia, inclusiv statulitatea. Primii prinți ruși, care erau scandinavi, au introdus totuși o mulțime de lucruri noi în sistemul de management (de exemplu, primul adevăr din Rusia a fost Varangian).

Cu toate acestea, fără îndoială, influența scandinavilor asupra Rusiei a fost destul de semnificativă. S-ar putea întâmpla nu numai ca urmare a comunicării strânse dintre scandinavi și slavi, ci pur și simplu pentru că toți primii prinți din Rusia și, prin urmare, puterea legitimă, erau varangi. În consecință, primul adevăr din Rusia a fost varangian.

Pe lângă legislație și statulitate, scandinavii aduc cu ei știința militară și construcțiile navale. Ar putea slavii pe bărcile lor să navigheze spre Constantinopol și să-l captureze, să traverseze Marea Neagră? Țargradul este capturat de Oleg, regele Varangian, cu alaiul său, dar acum este un prinț rus, ceea ce înseamnă că navele sale sunt acum nave rusești, și cu siguranță acestea nu sunt doar corăbii care au venit din Marea Varangiei, ci și tăiate. aici jos, în Rusia. Vikingii au adus în Rusia abilitățile de navigație, navigație, orientare după stele, știința mânuirii armelor și știința militară.

Desigur, datorită scandinavilor, comerțul se dezvoltă în Rusia. La început, Gardarik este doar niște așezări pe drumul scandinavilor către Bizanț, apoi varanii încep să facă comerț cu băștinașii, unii doar se stabilesc aici - care va deveni prinț, care va fi un combatant, care va rămâne negustor. . Drept urmare, slavii și varangii împreună își continuă călătoria „de la varangi la greci”. Astfel, datorită prinților săi varangi, Rusia apare pentru prima dată pe scena mondială și participă la comerțul mondial. Și nu numai.

Prințesa Olga înțelege deja cât de important este să declare Rusia printre alte state, iar nepotul ei, Prințul Vladimir, termină ceea ce a început prin realizarea Botezului Rusiei, transferând astfel Rusia din epoca barbariei, din care au plecat alte state cu mult timp în urmă. , în Evul Mediu.

Și deși teoria normandă nu a primit o confirmare istorică absolută, odată cu apariția scandinavilor în Rusia au apărut: construcțiile navale, navigația, navigația, navigația stelară, extinderea relațiilor comerciale, afacerile militare, jurisprudența, legile.

Concluzia din toate cele de mai sus este următoarea: se poate presupune că rolul normanzilor în Rusia în prima perioadă a apariției lor pe teritoriul slavilor estici (până în al treilea sfert al secolului al X-lea) este diferit de în perioada următoare. La început, acesta este rolul negustorilor care cunosc bine țările străine, apoi războinicii, navigatorii, marinarii.

O dinastie scandinavă glorificată a fost chemată la tron, glorificată, aparent, în a doua jumătate a secolului al IX-lea sau în momentul în care Oleg a ajuns la Kiev. Opinia conform căreia normanzii au jucat în Rusia același rol ca și conchistadorii din America este fundamental eronată. Normanzii au dat un impuls transformărilor economice și sociale în Rusia Antică - nici această afirmație nu are nicio bază.

Astfel, rolul varangilor în dezvoltarea statului este minim, iar teoria normandă este fundamental greșită.

Formarea vechiului stat rus (pe scurt)

Condițiile preliminare pentru formarea vechiului stat rus au fost dezintegrarea legăturilor tribale și dezvoltarea unui nou mod de producție. Vechiul stat rus a luat forma în procesul de dezvoltare a relațiilor feudale, apariția contradicțiilor de clasă și a constrângerii.

Printre slavi, s-a format treptat un strat dominant, a cărui bază a fost nobilimea militară a prinților Kievului - echipa. Deja în secolul al IX-lea, întărind poziția prinților lor, combatanții au ocupat ferm poziții de conducere în societate.

Era în secolul al IX-lea. în Europa de Est s-au format două asociații etno-politice, care au devenit în cele din urmă baza statului. S-a format ca urmare a asocierii poienilor cu centrul din Kiev.

Slavii, Krivichi și triburile de limbă finlandeză s-au unit în zona Lacului Ilmen (centrul este în Novgorod). La mijlocul secolului al IX-lea. Rurik (862-879), originar din Scandinavia, a început să conducă această asociație. Prin urmare, anul 862 este considerat anul formării vechiului stat rus.

Se confirmă prezența scandinavilor (varangilor) pe teritoriul Rusiei săpături arheologiceși înregistrări în cronici. În secolul al XVIII-lea Oamenii de știință germani G.F. Miller și G.Z. Bayer au demonstrat teoria scandinavă a formării statului antic rus (Rus).

M.V. Lomonosov, negând originea normandă (varangiană) a statului, a legat cuvântul „Rus” cu sarmații-roksolani, râul Ros, care curge în sud.

Lomonosov, bazându-se pe Povestea prinților Vladimir, a susținut că Rurik, fiind originar din Prusia, aparținea slavilor, care erau prusacii. Această teorie anti-normandă „sudică” a formării statului rus antic a fost susținută și dezvoltată în secolele XIX și XX. savanții istorici.

Prima mențiune despre Rusia este atestată în „Cronograful Bavarian” și se referă la perioada 811-821. În ea, rușii sunt menționați ca un popor în cadrul khazarilor, care locuiește în Europa de Est. În secolul al IX-lea Rusia era percepută ca o formațiune etno-politică pe teritoriul poienilor și nordului.

Rurik, care a preluat controlul asupra Novgorodului, și-a trimis echipa condusă de Askold și Dir să conducă Kievul. Succesorul lui Rurik, Varangian prințul Oleg(879-912), care a luat stăpânire pe Smolensk și Lyubech, i-a subjugat pe toți Krivici în puterea sa, în 882 i-a înșelat de la Kiev și i-a ucis pe Askold și Dir. După ce a cucerit Kievul, a reușit să unească cele mai importante două centre ale slavilor estici - Kiev și Novgorod, prin puterea puterii sale. Oleg i-a subjugat pe Drevlyani, nordici și Radimichi.

În 907, Oleg, după ce a adunat o armată uriașă de slavi și finlandezi, a întreprins o campanie împotriva Tsargradului (Constantinopol), capitala Imperiului Bizantin. Echipa rusă a devastat împrejurimile, i-a forțat pe greci să-i ceară pace lui Oleg și să-i plătească un tribut uriaș. Rezultatul acestei campanii a fost foarte benefic pentru Rusia tratate de pace cu Bizanțul, încheiat în 907 și 911.

Oleg a murit în 912 și a devenit succesorul său Igor(912-945), fiul lui Rurik. În 941, a atacat Bizanțul, care a încălcat acordul anterior. Armata lui Igor a jefuit țărmurile Asiei Mici, dar a fost învinsă într-o bătălie navală. Apoi, în 945, în alianță cu pecenegii, a întreprins o nouă campanie împotriva Constantinopolului și ia forțat pe greci să încheie din nou un tratat de pace. În 945, în timp ce încerca să colecteze un al doilea tribut de la Drevlyans, Igor a fost ucis.

văduva lui Igor ducesa Olga(945-957) reguli pentru copilăria fiului său Svyatoslav. Ea a răzbunat cu brutalitate uciderea soțului ei, devastând pământurile Drevlyanilor. Olga a simplificat dimensiunea și locurile de colectare a tributului. În 955 a vizitat Constantinopolul și a fost botezată în Ortodoxie.

Sviatoslav(957-972) - cel mai curajos și influent dintre prinți, care i-au subjugat pe Vyatichi puterii sale. În 965 a provocat un număr leziuni severe Khazarii. Svyatoslav a învins triburile din Caucazia de Nord, precum și pe bulgarii din Volga și și-a jefuit capitala Bulgar. Guvernul bizantin a căutat o alianță cu el pentru a lupta cu dușmanii externi.

Kievul și Novgorodul au devenit centrul de formare al vechiului stat rus, triburile slave de est, nordice și sudice, unite în jurul lor. În secolul al IX-lea ambele grupuri s-au unit într-un singur stat rus antic, care a intrat în istorie sub numele de Rusia.

Apariția vechiului stat rus este în mod tradițional asociată cu unificarea regiunilor Ilmen și Nipru, ca urmare a unei campanii împotriva Kievului de către prințul Novgorod Oleg în 882. După ce i-a ucis pe Askold și Dir, care au domnit la Kiev, Oleg a început să conducă. în numele tânărului fiu al prințului Rurik - Igor.

Formarea statului a fost rezultatul unor procese lungi și complexe care au avut loc în vastele întinderi ale Câmpiei Est-Europene în a doua jumătate a mileniului I d.Hr.

Prin secolul al VII-lea În întinderile sale s-au stabilit uniuni tribale slave de est, ale căror nume și locație sunt cunoscute istoricilor din vechea cronică rusă a „Povestea anilor trecuti” de Sfântul Nestor (secolul XI). Acestea sunt pajiştile (de-a lungul malului vestic al Niprului), Drevlyanii (la nord-vestul acestora), slovenii Ilmen (de-a lungul malurilor Lacului Ilmen şi râului Volhov), Krivichi (în cursul superior al Nipru, Volga și Dvina de Vest), Vyatichi (de-a lungul malurilor Oka), nordici (de-a lungul Desnei), etc. Vecinii de nord ai slavilor estici erau finlandezii, cei de vest erau balții și cei din sud-est erau khazarii. Mare importanțăîn lor istoria timpurie avea rute comerciale, dintre care una lega Scandinavia și Bizanț (calea „de la varangi la greci” din Golful Finlandei de-a lungul Neva, Lacul Ladoga, Volhov, Lacul Ilmen până la Nipru și Marea Neagră), iar cealaltă lega regiunile Volga cu Marea Caspică și Persia.

Nestor citează o poveste faimoasă despre chemarea prinților varangieni (scandinavi) Rurik, Sineus și Truvor de către slovenii Ilmen: „Țara noastră este mare și abundentă, dar nu există ordine în ea: du-te și stăpânește peste noi”. Rurik a acceptat oferta și în 862 a domnit la Novgorod (de aceea monumentul „Mileniul Rusiei” a fost ridicat la Novgorod în 1862). Mulți istorici ai secolelor XVIII-XIX. au fost înclinați să înțeleagă aceste evenimente ca o dovadă că statulitatea a fost adusă în Rusia din exterior și slavii estici nu și-au putut crea singuri propriul stat (teoria normandă). Cercetătorii moderni recunosc această teorie ca fiind insuportabilă. Ei acordă atenție următoarelor:

- Povestea lui Nestor demonstrează că printre slavii răsăriteni până la mijlocul secolului al IX-lea. erau organe care erau prototipul instituţiile statului(prinț, echipă, întâlnire a reprezentanților triburilor - viitoarea veche);

- originea varangiană a lui Rurik, precum și Oleg, Igor, Olga, Askold, Dir este indiscutabilă, dar invitația unui străin ca conducător este un indicator important al maturității condițiilor preliminare pentru formarea statului. Uniunea tribală este conștientă de interesele sale comune și încearcă să rezolve contradicțiile dintre triburile individuale chemând prințul care stă deasupra diferențelor locale. Prinții varangi, înconjurați de o echipă puternică și pregătită de luptă, au condus și au finalizat procesele care duceau la formarea statului;

- marile superuniuni tribale, care au inclus mai multe uniuni de triburi, s-au format printre slavii orientali deja în secolele VIII-IX. - în jurul Novgorodului și în jurul Kievului; - factorii externi au jucat un rol important în formarea statului T. Antic: amenințările venite din exterior (Scandinavia, Khaganatul Khazar) au împins spre unitate;

- varanii, după ce au dat Rusiei o dinastie domnitoare, s-au asimilat rapid, s-au contopit cu populația slavă locală;

- În ceea ce privește numele „Rus”, originea lui continuă să stârnească controverse. Unii istorici o asociază cu Scandinavia, alții își găsesc rădăcinile în mediul est-slav (din tribul Ros care a trăit de-a lungul Niprului). Există și alte păreri pe această temă.

La sfârşitul secolului al IX-lea - începutul secolului al XI-lea. Vechiul stat rus trecea printr-o perioadă de formare. Formarea teritoriului și compoziția sa se desfășura în mod activ. Oleg (882-912) a subjugat triburile Drevlyans, Severyans și Radimichi la Kiev, Igor (912-945) a luptat cu succes cu străzile, Svyatoslav (964-972) - cu Vyatichi. În timpul domniei prințului Vladimir (980-1015), volenii și croații au fost subordonați, puterea asupra Radimichi și Vyatichi a fost confirmată. Pe lângă triburile slave de est, popoarele finno-ugrice (Chud, Merya, Muroma etc.) făceau parte din vechiul stat rus. Gradul de independență al triburilor față de prinții Kiev a fost destul de ridicat.

Multă vreme, doar plata tributului a fost un indicator de supunere față de autoritățile de la Kiev. Până în 945, s-a desfășurat sub formă de poliudya: din noiembrie până în aprilie, prințul și echipa sa au călătorit în jurul teritoriilor supuse și au colectat tribut. Uciderea din 945 de către Drevlyans a Prințului Igor, care a încercat să colecteze un al doilea tribut care depășea nivelul tradițional, a forțat-o pe soția sa, Prințesa Olga, să introducă lecții (cantitatea tributului) și să înființeze cimitire (locuri unde urma să fie tributul). adus). Acesta a fost primul exemplu cunoscut de istorici despre modul în care guvernul princiar aprobă noi norme care sunt obligatorii pentru societatea rusă antică.

Funcții importante ale vechiului stat rus, pe care a început să le îndeplinească încă din momentul înființării sale, au fost și protecția teritoriului împotriva raidurilor militare (în secolele al IX-lea - începutul secolelor al XI-lea, acestea au fost în principal raiduri ale khazarilor și pecenegilor) și politica externa(campanii împotriva Bizanțului în 907, 911, 944, 970, tratate ruso-bizantine în 911 și 944, înfrângerea Khaganatului khazar în 964-965 etc.).

Perioada de formare a vechiului stat rus s-a încheiat cu domnia prințului Vladimir I al Sfântului sau Vladimir Soarele Roșu. Sub el, creștinismul a fost adoptat din Bizanț (vezi biletul nr. 3), s-a creat un sistem de fortărețe defensive la granițele de sud ale Rusiei și așa-numitul sistem pe scară de transfer al puterii a luat în sfârșit contur. Ordinea succesiunii era determinată de principiul vechimii în familia domnească. Vladimir, după ce a preluat tronul Kievului, și-a plantat fiii mai mari în cele mai mari orașe rusești. Cea mai importantă după Kiev - Novgorod - domnia a fost transferată fiului său cel mare. În cazul morții fiului cel mare, locul lui urma să fie luat de următorul în vechime, toți ceilalți prinți trecând pe tronuri mai importante. În timpul vieții prințului Kiev, acest sistem a funcționat impecabil. După moartea sa, de regulă, a existat o perioadă mai mult sau mai puțin lungă de luptă între fiii săi pentru domnia Kievului.

Perioada de glorie a vechiului stat rus cade în timpul domniei lui Iaroslav cel Înțelept (1019-1054) și fiilor săi. Include cea mai veche parte a Pravdei ruse, primul monument de drept scris care a ajuns până la noi („Legea rusă”, informații despre care datează din timpul domniei lui Oleg, nu s-au păstrat nici în original, nici în liste) . Adevărul rus a reglementat relațiile în economia domnească - patrimoniul. Analiza acestuia permite istoricilor să vorbească despre sistemul actual controlat de guvern: prințul Kievului, ca și prinții locali, este înconjurat de o suită, vârful căruia se numește boierii și cu care se confesează cele mai importante probleme (un gând, un consiliu permanent sub domnie). Dintre luptători, posadnicii sunt numiți să gestioneze orașele, guvernatorii, afluenții (colectatorii de taxe funciare), mytniki (colectatorii de taxe comerciale), tiuns (administratorii de moșii princiare), etc. Russkaya Pravda conține informații valoroase despre societatea rusă antică. Baza sa a fost populația (oamenii) liberă din mediul rural și urban. Erau sclavi (slujitori, iobagi), fermieri dependenti de prinț (cumpărări, ryadovichi, iobagi - istoricii nu au o singură părere despre situația acestuia din urmă).

Iaroslav cel Înțelept a dus o politică dinastică energică, legându-și fiii și fiicele prin căsătorie cu familiile conducătoare din Ungaria, Polonia, Franța, Germania etc.

Iaroslav a murit în 1054, înainte de 1074. fiii lui au reușit să-și coordoneze acțiunile. La sfârșitul secolului XI - începutul secolului XII. puterea prinților de la Kiev a slăbit, principatele individuale au câștigat din ce în ce mai multă independență, conducătorii cărora au încercat să convină între ei cu privire la cooperarea în lupta împotriva noii amenințări - polovtsiane. Tendințele de fragmentare Statele Unite s-a intensificat pe măsură ce regiunile individuale au devenit mai bogate și mai puternice (pentru mai multe detalii, vezi biletul nr. 2). Vladimir Monomakh (1113-1125) a fost ultimul prinț Kiev care a reușit să oprească prăbușirea vechiului stat rus. După moartea principelui și moartea fiului său Mstislav cel Mare (1125-1132), fragmentarea Rusiei a devenit un fapt împlinit.

Istoria dezvoltării

Pentru prima dată, teza despre originea varangilor din Suedia a fost înaintată de regele Johan al III-lea în corespondență diplomatică cu Ivan cel Groaznic. În 1615, diplomatul suedez Piotr Petreus de Yerlesunda a încercat să dezvolte această idee în cartea sa Regin Muschowitici Sciographia. Inițiativa sa a fost susținută în 1671 de istoricul regal Johan Widekind în Thet svenska i Ryssland tijo åhrs krijgs historie. O mare influență asupra normaniștilor ulterioare a fost Istoria statului suedez a lui Olaf Dalin.

Teoria normandă a câștigat o mare popularitate în Rusia în prima jumătate a secolului al XVIII-lea datorită activităților istoricilor germani din Academia RusăȘtiințe Gottlieb Siegfried Bayer (1694-1738), mai târziu Gerard Friedrich Miller, Strube de Pyrmont și August Ludwig Schlözer.

Împotriva teoriei normande, văzând în ea teza despre înapoierea slavilor și nepregătirea lor pentru formarea unui stat, M. V. Lomonosov a vorbit activ, propunând o identificare diferită, non-scandinavă, a varangiilor. Lomonosov, în special, a susținut că Rurik era din slavii polabieni, care aveau legături dinastice cu prinții slovenilor Ilmen (acesta a fost motivul invitației sale de a domni). Unul dintre primii istorici ruși de la mijlocul secolului al XVIII-lea, V. N. Tatishchev, după ce a studiat „chestiunea varangiană”, nu a ajuns la o concluzie certă cu privire la etnia varangilor chemați în Rusia, ci a încercat să combine puncte de vedere opuse. . În opinia sa, bazată pe „Cronica lui Joachim”, Varangianul Rurik descindea din prințul normand care domnea în Finlanda și fiica bătrânului slav Gostomysl.

Subiectul de discuție a fost localizarea unificării Rusului cu un kagan în frunte, care a primit nume de cod Khaganatul rusesc. Orientalistul A.P. Novoseltsev s-a înclinat spre locația de nord a Kaganatului rusesc, în timp ce arheologii (M.I. Artamonov, V.V. Sedov) au plasat Kaganatul în sud, în zona de la Niprul Mijlociu până la Don. Fără a nega influența normanzilor din nord, ei deduc totuși etnonimul Rus din rădăcini iraniene.

Argumente normaniste

Vechile cronici rusești

Cronicile ulterioare înlocuiesc termenul de varangi cu pseudo-etnonimul „germani”, care unește popoarele germanice și scandinave.

Cronicile au lăsat în transcrierea rusă veche o listă a numelor Varangilor-Rus (până în 944), majoritatea etimologiei distincte germanice vechi sau scandinave. Cronica menționează următorii prinți și ambasadori în Bizanț în 912: Rurik(Rorik) Askold, Cerb, Oleg(Helgi) Igor(Ingwar) Karla, Inegeld, Farlaf, Veremud, Rulav, Hote, Ruald, Karn, Frelav, Ruar, Aktev, Trouan, Lidul, Fost, Stemid. Numele prințului Igor și ale soției sale Olga în transcriere greacă conform surselor bizantine sincrone (compoziții ale lui Constantin Porphyrogenitus) sunt apropiate fonetic de sunetul scandinav (Ingor, Helga).

Prenumele cu rădăcini slave sau de altă natură apar doar în lista tratatului din 944, deși conducătorii triburilor slave de vest de la începutul secolului al IX-lea sunt cunoscuți sub nume distinct slave.

Mărturii scrise ale contemporanilor

Mărturiile scrise ale contemporanilor despre Rusia sunt enumerate în articolul Rus (oameni). Autorii europeni de vest și bizantini din secolele IX-X identifică Rus' ca suedezi, normanzi sau franci. Cu rare excepții, autorii arabo-perși îi descriu pe Rus separat de slavi, plasându-i pe cei dintâi lângă sau printre slavi.

Cel mai important argument al teoriei normande este lucrarea împăratului bizantin Constantin al VII-lea Porphyrogenitus „Despre conducerea imperiului” (g.), unde numele rapidurilor Niprului sunt date în două limbi: Rusăși slavă, și interpretarea numelor în greacă.
Tabelul numelor pragurilor:

slavă titlu	Traducere în greacă	slavă etimologie	Rosskoe titlu	scandinav etimologie	Nume în secolul al XIX-lea
Esupi	Nu dormi	1. Nessupi (nu dormi) 2. Cedați (ledges)	-	1. - 2. altele-Sw. Stupi: cascada (dat.p.)	Staro-Kaydatsky
Islanduniprah	Insulă prag	Insula Praga	Ulvorsi	alte sw. Holmfors : pragul insulei (dat.p.)	Rapidurile Lokhansky și Sursky
Gelandri	Pragul de zgomot	-	-	alte sw. Gaellandi : tare, sunet	Zvonets, la 5 km de Lokhansky
Neasit	Cuib de pelicani	Neasyt (pelican)	Aifor	alte sw. Aidfors : cascada pe apa	nesătuit
Vulniprah	Apă mare	Praga internațională	Varouforos	altul-isl. Barufors : prag cu valuri	Volnisskii
Verucci	apă clocotită	Vruchii (fierbere)	Leandi	alte sw. Le(i)andi : razand	Nelocalizat
Direct	prag mic	1. Pe sfoară (pe sfoară) 2. Gol, degeaba	Strukun	altul-isl. Strukum : parte îngustă a albiei (dat.p.)	De prisos sau gratuit

În același timp, Constantin raportează că slavii sunt „afluenți” (paktiots - din lat. pactio„contract”) rosov.

dovezi arheologice

În 2008, arheologii au descoperit obiecte din epoca primilor rurikizi cu imaginea unui șoim pe așezarea Zemlyanoy din Staraya Ladoga, devenind posibil mai târziu un trident simbolic - stema rurikizilor. O imagine similară a unui șoim a fost bătută pe monedele engleze ale regelui danez Anlaf Gutfritsson (939-941).

Studiile arheologice ale straturilor din secolele IX-X din așezarea Rurik au scos la iveală un număr semnificativ de descoperiri de echipamente militare și îmbrăcăminte vikingă, au fost găsite obiecte de tip scandinav (grivne de fier cu ciocanele lui Thor, pandantive din bronz cu inscripții runice, o figurină de argint). a unei valchirie etc.), ceea ce indică prezența imigranților din Scandinavia în ținuturile Novgorod la momentul nașterii statalității ruse.

Posibile dovezi lingvistice

Un număr de cuvinte în rusă sunt considerate germanisme, scandinaviisme și, deși există relativ puține dintre ele în rusă și majoritatea se referă în mod specific la perioada antica. Este semnificativ că nu numai cuvintele vocabularului comercial au pătruns, ci și termeni nautici, cuvinte de zi cu zi și termeni de putere și control, nume proprii. Deci, potrivit unui număr de lingviști, au apărut nume proprii Igor, Oleg, Olga, Rogneda, Rurik, cuvintele

Rusă Universitatea de Economie numit după G.V. Plehanov

Facultatea de Management

Departamentul de Istorie Rusă și Mondială

la disciplina „Istorie”

Teoria normandă

Completat de: Shashkina D.M.

Student anul I, grupa 1130

Verificat de: Sokolov M.V.

Moscova - 2013

Teoria normandă- o direcție în istoriografie, ai cărei susținători îi consideră pe normanzi (varani) întemeietorii statului slav.

Conceptul originii scandinave a statului în rândul slavilor este asociat cu un fragment din Povestea anilor trecuti, care relata că, în 862, pentru a pune capăt conflictelor civile, slavii s-au îndreptat către varangi cu o propunere de a lua domnitorul. tron. Cronicile relatează că inițial varangii au primit tribut de la novgorodieni, apoi au fost expulzați, totuși, au început lupte civile între triburi (conform Cronicii Novgorod - între orașe): „Și lupta mai des pentru tine”. După aceea, slovenii, Krivichi, Chud și Merya s-au întors către varangi cu cuvintele: „Țara noastră este mare și bogată, dar nu este nici o îmbrăcăminte în el. Da, du-te să domnești și să domnești peste noi. Drept urmare, Rurik s-a așezat să domnească în Novgorod, Sineus - în Beloozero și Truvor în Izborsk. Primii cercetători implicați în analiza poveștii lui Nestor despre chemarea varangilor, aproape toți au recunoscut în general autenticitatea acesteia, văzând la varangi-ruși oameni din Scandinavia. „Teoria normandă” a fost prezentată în secolul al XVIII-lea. Istoricii germani G. Bayer și G. Miller, invitați de Petru I să lucreze la Academia de Științe din Sankt Petersburg. Ei au încercat să demonstreze științific că vechiul stat rus a fost creat de vikingi. În secolul 19 Teoria normandă dobândită în istoriografia oficială rusă a secolelor 18-19. natura versiunii principale a originii statului rus. Manifestarea extremă a acestui concept este afirmația că slavii, din cauza nepregătirii lor, nu au putut crea un stat, iar apoi, fără conducere străină, nu au fost capabili să-l gestioneze. În opinia lor, statulitatea a fost introdusă slavilor din afară.

Teoria normandă neagă originea statului rus antic ca urmare a dezvoltării socio-economice interne. Normaniștii asociază începutul statalității în Rusia cu momentul chemării varangiilor să domnească la Novgorod și cucerirea lor a triburilor slave din bazinul Niprului. Ei credeau că vikingii înșiși, din care erau Rurik și frații săi, nu era trib și limbă slavă... erau scandinavi, adică suedezi.

CM. Solovyov îi consideră pe varangi un element cheie în structurile de stat timpurii ale Rusiei și, în plus, îi consideră fondatorii acestor structuri. Istoricul scrie: „... care este semnificația vocației lui Rurik în istoria noastră? Chemarea primilor prinți este de mare importanță în istoria noastră, este un eveniment integral rusesc, iar istoria Rusiei începe pe bună dreptate cu el. Fenomenul principal, inițial, în întemeierea statului este unificarea triburilor disparate prin apariția între ele a unui principiu concentrator, puterea. Triburile nordice, slave și finlandeze, s-au unit și au numit la sine acest principiu concentrator, această putere. Aici, în concentrarea mai multor triburi nordice, s-a pus începutul concentrării tuturor celorlalte triburi, deoarece începutul numit folosește puterea primelor triburi concentrate, pentru a concentra prin ele alte forțe, unite pentru prima dată. , începe să acționezi.

N.M. Karamzin i-a considerat pe varangi întemeietorii „monarhiei ruse”, ale cărei limite „au ajuns la Est până în prezentul Iaroslavl și provincia Nijni Novgorod, iar spre Sud spre Dvina de Vest; Măsurând deja, Murom și Polotsk depindeau de Rurik: căci el, după ce a acceptat autocrația, a dat controlul faimoșilor săi pământeni uniți, pe lângă Belaozero, Polotsk, Rostov și Mur, cuceriți de el sau de frații săi, așa cum ar trebui să credem. Astfel, alături de suprema putere princiară, se pare că în Rusia s-a instituit sistemul feudal, local sau specific, care a stat la baza noilor societăți civile din Scandinavia și din întreaga Europă, unde dominau popoarele germane.

N.M. Karamzin a scris: „Numele celor trei prinți ai varangilor - Rurik, Sineus, Truvor - numiți de slavi și Chud, sunt incontestabil normande: de exemplu, în analele francilor în jurul anului 850 - ceea ce este demn de remarcat - trei roriki. sunt menționate: unul se numește Liderul danezilor, celălalt este Regele (Rex) Norman, al treilea este pur și simplu Norman. V.N. Tatishchev credea că Rurik era din Finlanda, deoarece numai de acolo varangii puteau veni atât de des în Rusia. Platonov și Klyuchevsky sunt pe deplin de acord cu colegii lor, în special Klyuchevsky scrie: „În sfârșit, numele primilor prinți ruși varangie și războinicii lor sunt aproape toate de origine scandinavă; întâlnim aceleași nume în saga scandinave: Rurik sub forma lui Hrorek, Truvor - Thorvardr, Oleg, după pronunția antică Kievană despre - Helgi, Olga - Helga, în Constantin Porphyrogenitus - ????,Igor - Ingvarr, Oskold - Hoskuldr, Dir Dyri, Frelaf - Frilleifr, Svenald - Sveinaldr etc."

Originea etnonimului „Rus” este urmărită din cuvântul vechi nordic Róþsmenn sau Róþskarlar - „vâslători, marinari” și cuvântul „ruotsi / rootsi” printre finlandezi și estonieni, care înseamnă Suedia în limbile lor și care, după unii lingviști, ar fi trebuit să se transforme în „Rus” atunci când împrumuta acest cuvânt în limbile slave.

Cele mai importante argumente ale teoriei normande sunt următoarele:

· Surse scrise bizantine și vest-europene (în care contemporanii au identificat Rus ca fiind suedezi sau normanzi.

· Numele scandinave ale strămoșului dinastiei princiare ruse - Rurik, „frații” săi Sineus și Truvor și toți primii prinți ruși înainte de Svyatoslav. În sursele străine, numele lor sunt date și într-o formă apropiată de sunetul scandinav. Prințul Oleg se numește X-l-g (scrisoare Khazar), Prințesa Olga - Helga, Prințul Igor - Inger (surse bizantine).

· Numele scandinave ale majorității ambasadorilor „clanului rus” enumerați în tratatul ruso-bizantin din 912.

· Lucrarea lui Constantin Porphyrogenitus „Despre administrarea Imperiului” (c. 949), care dă numele rapidurilor Niprului în două limbi: „rusă” și slavă, unde etimologia scandinavă poate fi propusă pentru majoritatea „rușilor” nume.

Argumente suplimentare sunt dovezile arheologice care stabilesc prezența scandinavilor în nordul teritoriului slavului de est, inclusiv descoperiri din secolele IX-XI la săpăturile așezării Rurik, înmormântări în Staraya Ladoga (de la mijlocul secolului al VIII-lea) și Gnezdovo. În așezările fondate înainte de secolul al X-lea, artefactele scandinave datează din perioada „chemării varangiilor”, în timp ce în cele mai vechi straturi culturale.

Puncte de vedere asupra originii vechiului stat rus. Teoriile normande:

Norman Scandinav vechi stat rus

Disputele în jurul versiunii normande au căpătat uneori un caracter ideologic în contextul întrebării dacă slavii ar putea în mod independent, fără varangii normanzi, să creeze un stat. Pe vremea lui Stalin, normanismul din URSS a fost respins la nivel de stat, dar în anii 1960, istoriografia sovietică a revenit la ipoteza normandă moderată în timp ce studia versiuni alternative originea Rusiei.

Istoricii străini consideră, în cea mai mare parte, versiunea normandă ca fiind cea principală.

Îndrumare

Ai nevoie de ajutor pentru a învăța un subiect?

Experții noștri vă vor sfătui sau vă vor oferi servicii de îndrumare pe subiecte care vă interesează.
Trimiteți o cerere indicând subiectul chiar acum pentru a afla despre posibilitatea de a obține o consultație.

Mai precis, teoria normandă ar trebui înțeleasă ca o direcție în istoriografie, care tinde către faptul că varanii și scandinavii (normanzii) au devenit fondatorii Rusia Kievană, adică primul stat est-slav.

Această teorie normandă a originii statului antic rus s-a răspândit în secolul al XVIII-lea, în timpul așa-numitului „bironism”. În acea perioadă de dezvoltare istorică, majoritatea posturilor de la curte au fost ocupate de nobili germani. Este important de menționat faptul că în componența Academiei de Științe a inclus și un număr semnificativ de oameni de știință germani. Fondatorul unei astfel de teorii despre originea Rusiei poate fi numit oamenii de știință I. Bayer și G. Miller.

După cum sa dovedit mai târziu, această teorie a devenit deosebit de populară în cadrul fenomenelor politice. De asemenea, această teorie a fost dezvoltată ulterior de omul de știință Schletzer. Pentru a-și afirma afirmația, oamenii de știință au luat ca bază mesajul din celebra cronică numită „Povestea anilor trecuti”. Încă din secolul al XII-lea, un cronicar rus a inclus în cronică o anumită poveste-legendă care povestea despre chemarea fraților varangi Sineus, Rurik și Truvor de către prinți.

Oamenii de știință au încercat în toate modurile posibile să demonstreze faptul că statulitatea slavilor estici este meritul doar al normanzilor. De asemenea, astfel de oameni de știință au vorbit despre înapoierea poporului slav.

Deci, teoria normandă a originii statului rus antic conține puncte binecunoscute. În primul rând, normaniștii cred că varangii care au ajuns la putere sunt scandinavii care au creat statul. Oamenii de știință spun că localnicii nu au fost capabili să facă acest act. De asemenea, varangii au fost cei care au avut o mare influență culturală asupra slavilor. Adică, scandinavii sunt creatorii poporului rus, care i-a dat nu numai statalitate, ci și cultură.

Teoria anti-normandă

Desigur, această teorie, ca multe altele, și-a găsit imediat adversari. Oamenii de știință ruși s-au opus unei astfel de declarații. M. Lomonosov a devenit unul dintre cei mai străluciți oameni de știință care a vorbit despre dezacordul cu teoria normandă. El este cel care este numit inițiatorul controversei dintre normanişti și oponenţii acestei tendinţe - antinormaniştii. Este demn de remarcat faptul că teoria anti-normandă a originii statului rus antic sugerează că statul a apărut datorită faptului că aceasta a fost însoțită de motive mai obiective la acea vreme.

Multe surse spun că statulitatea slavilor estici a existat cu mult înainte ca varangii să apară pe teritoriu. Normanzii se aflau la un nivel inferior de dezvoltare politică și economică, spre deosebire de slavi.

De asemenea, un argument important este că un nou stat nu poate apărea peste noapte. Acesta este un proces lung de dezvoltare socială a unei societăți. Afirmația anti-normandă este numită de unii ca fiind teoria slavă a originii statului rus antic. Este demn de remarcat faptul că Lomonosov în teoria varangiană a originii slavilor antici a observat așa-numita aluzie blasfemioasă la faptul că „inferioritatea” a fost atribuită unei sute de slavi, incapacitatea lor de a organiza un stat pe propriile lor pământuri. .

Potrivit căreia teorie s-a format statul rus antic este o întrebare care îngrijorează mulți oameni de știință, dar nu există nicio îndoială că fiecare dintre afirmații are dreptul de a exista.

În Rusia, forțele patriotice s-au opus întotdeauna teoriei normande despre originea statului intern, încă de la apariția sa. M.V. Lomonosov a fost primul său critic. Ulterior, nu numai mulți oameni de știință ruși, ci și istorici din alte țări slave i s-au alăturat. Principala respingere a teoriei normande, au subliniat ei, este nivelul destul de ridicat de dezvoltare socială și politică a slavilor estici în secolul al IX-lea. În ceea ce privește nivelul lor de dezvoltare, slavii se aflau deasupra varangilor, așa că nu puteau împrumuta de la ei experiența construirii statului. Statul nu poate fi organizat de o singură persoană (în acest caz, Rurik) sau de mai mulți chiar cei mai importanți bărbați. Statul este produsul unei dezvoltări complexe și îndelungate a structurii sociale a societății. În plus, se știe că principatele ruse, din diverse motive și în momente diferite, au invitat echipe nu numai ale varangilor, ci și ale vecinilor lor de stepă - pecenegi, Karakalpak, Torks. Nu știm exact când și cum au apărut primele principate rusești, dar în orice caz ele existau deja înainte de 862, înainte de notoria „chemare a varangiilor”. (În unele cronici germane, din 839, prinții ruși sunt numiți Khakani, adică regi). Aceasta înseamnă că nu liderii militari varani au fost cei care au organizat vechiul stat rus, ci statul deja existent le-a dat posturile de stat corespunzătoare. Apropo, practic nu există urme de influență varangiană în istoria Rusiei. Cercetătorii, de exemplu, au calculat asta pentru 10 mii de metri pătrați. km de teritoriul Rusiei, se găsesc doar 5 denumiri geografice scandinave, în timp ce în Anglia, supusă invaziei normande, acest număr ajunge la 150.