Calendarul gregorian este cel mai folosit sistem cronologic astăzi, numit după al XII-lea care a insistat asupra introducerii lui în lumea catolică. Mulți cred în mod eronat că Gregory a fost cel care a venit cu acest sistem, cu toate acestea, acest lucru este departe de a fi cazul. Potrivit unei versiuni, principalul inspirator al acestei idei a fost medicul italian Aloysius, care a fundamentat teoretic necesitatea schimbării cronologiei care exista înainte.

Problema cronologiei a fost destul de acută în orice moment, deoarece dezvoltarea științei istorice în țară, și chiar viziunea asupra lumii a cetățenilor obișnuiți, depinde în mare măsură de ceea ce este luat ca punct de plecare și de ce zi, lună și an sunt egale. la.

Au existat și există încă multe sisteme cronologice: unele iau ca bază mișcarea Lunii în jurul Pământului, altele consideră crearea lumii ca punct de plecare, iar alții iau în considerare plecarea lui Muhammad din Mecca. În multe civilizații, fiecare schimbare de conducător a dus la o schimbare a calendarului. În același timp, una dintre principalele dificultăți este că nici ziua Pământului, nici anul Pământului nu durează un număr rotund de ore și zile, întreaga întrebare este - ce să faci cu soldul rămas?

Unul dintre primele sisteme de succes a fost așa-numitul așa numit după domnia căreia a apărut. Principala inovație a fost că la fiecare al patrulea an a fost adăugată o zi. Anul acesta a devenit cunoscut ca un an bisect.

Cu toate acestea, introducerea a netezit doar temporar problema. Pe de o parte, discrepanța dintre anul calendaristic și anul tropical a continuat să se acumuleze, deși nu la fel de repede ca înainte, iar pe de altă parte, ziua Paștelui a căzut în diferite zile ale săptămânii, deși, conform celor mai mulți catolici, Paștele ar trebui să cadă întotdeauna duminica.

În 1582, după numeroase calcule și pe baza unor calcule astronomice clare, în Europa de Vest trecerea la calendarul gregorian. Anul acesta în multe tari europene ah, imediat după 4 octombrie, a venit al cincisprezecelea.

Calendarul gregorian repetă în mare măsură prevederile principale ale predecesorului său: un an obișnuit constă și din 365 de zile și un an bisect de 366, iar numărul de zile se modifică doar în februarie - 28 sau 29. Principala diferență este că calendarul gregorian exclude toți anii divizibili cu o sută, cu excepția celor divizibili cu 400. În plus, dacă, conform calendarului iulian, Anul Nou a venit la 1 septembrie sau la 1 martie, atunci în noul sistem cronologic a fost declarat inițial pe 1 decembrie, și apoi schimbat cu încă o lună.

În Rusia, sub influența bisericii, noul calendar nu a fost recunoscut de mult timp, crezând că potrivit acestuia a fost încălcată întreaga succesiune a evenimentelor evanghelice. Calendarul gregorian în Rusia a fost introdus abia la începutul anului 1918, după ce al paisprezecelea a venit imediat după prima februarie.

În ciuda acurateței mult mai mari, sistemul gregorian este încă imperfect. Cu toate acestea, dacă în calendarul iulian s-a format o zi suplimentară în 128 de ani, atunci în gregorian aceasta ar necesita 3200.

Înainte de a trece la calendar gregorian, in care tari diferite s-a întâmplat în timp diferit, calendarul iulian a fost utilizat pe scară largă. Este numit după împăratul roman Gaius Julius Caesar, despre care se crede că a efectuat o reformă calendaristică în anul 46 î.Hr.

Calendarul iulian pare să se bazeze pe calendarul solar egiptean. Un an iulian era de 365,25 zile. Dar poate exista doar un număr întreg de zile într-un an. Prin urmare, se presupunea: să considere trei ani egal cu 365 de zile, iar al patrulea an după ei egal cu 366 de zile. Anul acesta cu o zi in plus.

În 1582, Papa Grigore al XIII-lea a emis o bula prin care prescriea „restituirea echinocțiului de primăvară la 21 martie”. Până atunci, trecuse zece zile de la data desemnată, care au fost eliminate din acel an 1582. Și pentru ca eroarea să nu se acumuleze în viitor, a fost prescris să se arunce trei zile din fiecare 400 de ani. Anii care sunt multiplu de 100, dar nu multiplu de 400 au devenit ani non-bisecți.

Papa a amenințat cu excomunicarea pe oricine nu trece la „calendarul gregorian”. Aproape imediat, țările catolice au trecut la el. După ceva timp, exemplul lor a fost urmat de statele protestante. În Rusia și Grecia ortodoxă, calendarul iulian a fost urmat până în prima jumătate a secolului al XX-lea.

Care calendar este mai precis

Dispute, care dintre calendare - gregorian sau iulian, mai precis, nu se potolește până în prezent. Pe de o parte, anul calendarului gregorian este mai aproape de așa-numitul an tropical - intervalul în care Pământul face o revoluție completă în jurul Soarelui. Conform datelor moderne, anul tropical este de 365,2422 zile. Pe de altă parte, oamenii de știință din calculele astronomice încă folosesc calendarul iulian.

Scopul reformei calendaristice a lui Grigore al XIII-lea nu a fost să aducă lungimea anului calendaristic mai aproape de lungimea anului tropical. Pe vremea lui, nu exista un an tropical. Scopul reformei a fost acela de a se conforma hotărârilor vechilor consilii creștine cu privire la momentul sărbătoririi Paștelui. Cu toate acestea, sarcina nu a fost complet rezolvată.

Opinia larg răspândită că calendarul gregorian este „mai corect” și „mai avansat” decât calendarul iulian este doar un clișeu propagandistic. Calendarul gregorian, potrivit unor oameni de știință, este nejustificat din punct de vedere astronomic și este o denaturare a calendarului iulian.

Folosim calendarul toată viața. Acest tabel aparent simplu de numere cu zilele săptămânii este foarte vechi și istorie bogată. Civilizațiile cunoscute de noi deja știau să împartă anul în luni și zile. De exemplu, în Egiptul antic, pe baza legilor mișcării lunii și a lui Sirius, a fost creat un calendar. Anul a fost de aproximativ 365 de zile și a fost împărțit în douăsprezece luni, care, la rândul lor, au fost împărțite în treizeci de zile.

Inovatorul Iulius Caesar

În jurul anului 46 î.Hr. e. a avut loc o transformare a cronologiei. Împăratul roman Iulius Cezar a creat calendarul iulian. Era puțin diferit de cel egiptean: adevărul este că în loc de Lună și Sirius, soarele a fost luat ca bază. Acum anul era de 365 de zile și șase ore. Începutul noului timp a fost considerat primul ianuarie, dar Crăciunul a început să fie sărbătorit pe 7 ianuarie.

În legătură cu această reformă, senatul a decis să-i mulțumească împăratului numindu-i o lună după el, pe care o cunoaștem drept „iulie”. După moartea lui Iulius Cezar, preoții au început să confunde lunile, numărul zilelor - într-un cuvânt, vechiul calendar nu mai arăta ca unul nou. Fiecare al treilea an era considerat un an bisect. Din 44 până în 9 î.Hr. au fost 12 ani bisecți, ceea ce nu era adevărat.

După ce împăratul Octavian Augustus a venit la putere, nu au fost ani bisecți timp de șaisprezece ani, așa că totul a căzut la loc, iar situația cu cronologia s-a îmbunătățit. În cinstea împăratului Octavian, luna a opta a fost redenumită din Sextilis în august.

Când a apărut întrebarea cu privire la numirea sărbătoririi zilei de Paște, au început dezacorduri. Această întrebare a fost decisă la Sinodul Ecumenic. Regulile care au fost stabilite la acest Consiliu, nimeni nu are dreptul să le schimbe până în prezent.

Inovatorul Grigore al XIII-lea

În 1582, Grigore al XIII-lea a înlocuit calendarul iulian cu cel gregorian.. Schimbarea echinocțiului de primăvară a fost principalul motiv al schimbării. După el a fost calculată ziua de Paște. La momentul introducerii calendarului iulian, ziua de 21 martie era considerată această zi, dar în jurul secolului al XVI-lea diferența dintre calendarul tropical și cel iulian era de aproximativ 10 zile, prin urmare, 21 martie a fost înlocuită cu 11.

În 1853, la Constantinopol, Consiliul Patriarhilor a criticat și condamnat calendarul gregorian, conform căruia duminica strălucitoare catolică a fost sărbătorită înainte de Paștele evreiesc, ceea ce era contrar regulilor stabilite ale Sinodelor Ecumenice.

Diferențele dintre stilul vechi și cel nou

Deci, prin ce este diferit calendarul iulian de cel gregorian?

• Spre deosebire de gregorian, iulianul a fost adoptat mult mai devreme și este cu 1.000 de ani mai vechi.
• Pentru moment stil vechi(Iulian) este folosit pentru a calcula sărbătorirea Paștelui printre creștinii ortodocși.
• Cronologia creată de Grigore este mult mai precisă decât cea anterioară și nu va fi supusă modificărilor în viitor.
• Un an bisect în stil vechi este la fiecare al patrulea an.
• În gregorian, anii bisecți nu sunt acei ani care sunt divizibili cu patru și se termină cu două zerouri.
• Conform noului stil, se sărbătoresc toate sărbătorile bisericești.

După cum putem vedea, diferența dintre calendarul iulian și cel gregorian este evidentă nu numai din punct de vedere al calculelor, ci și din punct de vedere al popularității.

Apare o întrebare interesantă. Pe ce calendar trăim acum?

Biserica Ortodoxă Rusă folosește limba iuliană, care a fost adoptată în timpul Sinodului Ecumenic, în timp ce catolicii folosesc gregorianul. De aici și diferența dintre datele sărbătoririi Nașterii Domnului Hristos și a Paștelui. Creștinii ortodocși sărbătoresc Crăciunul pe 7 ianuarie, în urma hotărârii Sinodului Ecumenic, iar catolicii pe 25 decembrie.

Aceste două cronologii au primit nume - stilul vechi și cel nou al calendarului.

Zona în care se folosește stilul vechi nu este foarte mare: Bisericile Ortodoxe Sârbe, Georgiane, Ierusalimului.

După cum putem vedea, după introducerea noului stil, viața creștinilor din întreaga lume s-a schimbat. Mulți au acceptat cu bucurie schimbările și au început să trăiască în conformitate cu acestea. Dar există și acei creștini care sunt credincioși stilului vechi și trăiesc după el și acum, deși în număr foarte mic.

Vor exista întotdeauna dezacorduri între ortodocși și catolici, iar acest lucru nu are legătură cu stilul vechi sau nou de socoteală. Calendarele iulian și gregorian - diferența nu este în credință, ci în dorința de a folosi unul sau altul calendar.

A fost introdus calendarul gregorian Papa Grigore al XIII-leaîn ţările catolice 4 octombrie 1582în locul bătrânului Iulian: a doua zi după joi, 4 octombrie, era vineri, 15 octombrie.

Motive pentru trecerea la calendarul gregorian

Motivul adoptării noului calendar a fost schimbarea treptată a calendarului iulian a zilei echinocțiului de primăvară, conform căreia a fost determinată data Paștelui, și nepotrivirea lunilor pline de Paște cu cele astronomice. Eroare din calendarul iulian la 11 min. 14 sec. în anul neglijat de Sosigen, să secolul al XVI-lea a dus la faptul că echinocțiul de primăvară a căzut nu pe 21 martie, ci pe 11 martie. Deplasarea a dus la corespondența acelorași zile ale anului cu alte fenomene naturale. Anul Iulian în 365 de zile, 5 ore, 49 de minute și 46 de secunde, după cum au descoperit mai târziu oamenii de știință, a fost cu 11 minute și 14 secunde mai lungă decât anul solar actual. Zilele „extra” au durat 128 de ani. Așadar, timp de un mileniu și jumătate, omenirea a rămas în urma realului timp astronomic cu până la zece zile! Reforma Papei Grigore al XII-lea eu a avut scopul de a elimina această eroare.

Înainte de Grigore al XIII-lea, Papii Paul al III-lea și Pius al IV-lea au încercat să pună în aplicare proiectul, dar nu au reușit. Pregătirea reformei sub conducerea lui Grigore al XIII-lea a fost efectuată de astronomii Christopher Clavius ​​​​și Aloysius Lily.

Calendarul gregorian este mult mai precis decât calendarul iulian: oferă o aproximare mult mai bună a anului tropical.

Noul calendar imediat la momentul adoptării a deplasat data curentă cu 10 zile și a corectat erorile acumulate.

În noul calendar, a început să funcționeze o nouă regulă, mai precisă, despre un an bisect. Un an bisect are 366 de zile dacă:

• numărul anului este un multiplu de 400 (1600, 2000, 2400);
• alți ani - numărul anului este un multiplu de 4 și nu un multiplu de 100 (… 1892, 1896, 1904, 1908…).

Au fost modificate regulile de calcul al Paștelui creștin. În prezent, data Paștelui creștin în fiecare an este calculată conform calendarului lunisolar, ceea ce face ca Paștele să fie o sărbătoare de tranziție.

Trecerea la calendarul gregorian

Trecerea la noul calendar s-a realizat treptat, în majoritatea țărilor europene acest lucru s-a întâmplat în secolele XVI-XVII. Și nu peste tot această tranziție a decurs fără probleme. Spania, Italia, Portugalia, Commonwealth (Marele Ducat al Lituaniei și Poloniei), Franța, Lorena au fost primele care au trecut la calendarul gregorian. În 1583, Grigore al XIII-lea a trimis o ambasadă Patriarhului Ieremia al II-lea al Constantinopolului cu propunerea de a trece la un nou calendar, propunerea a fost respinsă ca neconformă cu regulile canonice de sărbătorire a Paștelui. În unele țări care au trecut la calendarul gregorian, cronologia iuliană a fost reluată ulterior ca urmare a aderării lor la alte state. În legătură cu trecerea țărilor la calendarul gregorian în momente diferite, pot apărea erori de percepție: de exemplu, se știe că Miguel de Cervantes și William Shakespeare au murit la 23 aprilie 1616. De fapt, aceste evenimente au avut loc cu o diferență de 10 zile, deoarece în Spania catolică noul stil era în vigoare chiar de la introducerea lui de către papă, iar Marea Britanie a trecut la noul calendar abia în 1752. Au fost cazuri când trecerea la calendarul gregorian a fost însoțită de tulburări serioase.

În Rusia, calendarul gregorian a fost introdus în 1918: în 1918, 31 ianuarie a fost urmată de 14 februarie. Adică, într-un număr de țări, ca în Rusia, în 1900 era o zi de 29 februarie, în timp ce în majoritatea țărilor nu era. În 1948, la Conferința Bisericilor Ortodoxe de la Moscova, s-a hotărât ca Paștele, ca toate sărbătorile mobile, să fie calculate după Pashalia alexandriană (calendarul iulian), iar cele netranzitorii după calendarul conform căruia Biserica Locală. vieți. Biserica Ortodoxă Finlandeză sărbătorește Paștele conform calendarului gregorian.

Pentru noi toți, calendarul este un lucru familiar și chiar obișnuit. aceasta invenție antică al unei persoane fixează zile, numere, luni, anotimpuri, periodicitate fenomene naturale care se bazează pe sistemul de mișcare corpuri cereşti: Luna, Soarele, stele. Pământul mătură orbita solară lăsând în urmă ani şi secole.

Calendar lunar

Într-o singură zi, Pământul face o rotație completă în jurul propriei axe. Se învârte în jurul soarelui o dată pe an. Solar sau durează trei sute șaizeci și cinci de zile, cinci ore, patruzeci și opt de minute și patruzeci și șase de secunde. Prin urmare, nu există un număr întreg de zile. De aici și dificultatea de a întocmi un calendar precis pentru sincronizarea corectă.

Romanii și grecii antici au folosit un calendar convenabil și simplu. Renașterea lunii are loc la intervale de 30 de zile și, mai exact, în douăzeci și nouă de zile, douăsprezece ore și 44 de minute. De aceea zilele, și apoi lunile, puteau fi numărate în funcție de schimbările lunii.

La început, acest calendar avea zece luni, care au fost numite după zeii romani. Din secolul al III-lea până la lumea antica a fost folosit un analog bazat pe un ciclu lunisolar de patru ani, care a dat o eroare în valoarea anului solar într-o zi.

În Egipt se foloseau calendarul solar compilat pe baza observațiilor Soarelui și Sirius. Anul după el a fost trei sute șaizeci și cinci de zile. A constat în douăsprezece luni de treizeci de zile. După expirarea acestuia, s-au adăugat încă cinci zile. Aceasta a fost formulată ca „în cinstea nașterii zeilor”.

Istoria calendarului iulian

Alte schimbări au avut loc în anul 46 î.Hr. e. Împărat Roma antică Iulius Cezar a introdus calendarul iulian după modelul egiptean. În ea era luată valoarea anului an solar, care era puțin mai mult decât astronomic și se ridica la trei sute șaizeci și cinci de zile și șase ore. Prima ianuarie a fost începutul anului. Crăciunul conform calendarului iulian a început să fie sărbătorit pe 7 ianuarie. Deci a existat o tranziție către o nouă cronologie.

În semn de recunoștință pentru reformă, Senatul Romei a redenumit luna Quintilis, când s-a născut Cezar, în Iulius (acum este iulie). Un an mai târziu, împăratul a fost ucis, iar preoții romani, fie din neștiință, fie voit, au început din nou să încurce calendarul și au început să declare fiecare al treilea an un an bisect. Ca urmare, din anul patruzeci și patru până în al nouălea an î.Hr. e. în loc de nouă, au fost declarați doisprezece ani bisecți.

Împăratul Octivian August a salvat situația. Din ordinul lui, nu au existat ani bisecți pentru următorii șaisprezece ani, iar ritmul calendarului a fost restabilit. În cinstea sa, luna Sextilis a fost redenumită Augustus (August).

Pentru Biserica Ortodoxă a fost foarte importantă simultaneitatea sărbătorilor bisericești. Data sărbătoririi Paștelui a fost discutată la Prima și această problemă a devenit una dintre principalele. Regulile stabilite la acest Consiliu pentru calculul exact al acestei sărbători nu pot fi schimbate sub durere de anatemă.

calendar gregorian

Șeful Bisericii Catolice, Papa Grigore al XIII-lea, a aprobat și a introdus un nou calendar în 1582. Se numea „gregorian”. S-ar părea că calendarul iulian a fost bun pentru toată lumea, conform căruia Europa a trăit mai mult de șaisprezece secole. Cu toate acestea, Grigore al XIII-lea a considerat că reforma era necesară pentru a determina o dată mai exactă pentru sărbătorirea Paștelui, precum și pentru a se asigura că ziua revine la douăzeci și unu martie.

În 1583, Sinodul Patriarhilor Răsăriteni de la Constantinopol a condamnat adoptarea calendarului gregorian ca încălcare a ciclului liturgic și punând sub semnul întrebării canoanele Sinodelor Ecumenice. Într-adevăr, în unii ani se încalcă regula de bază a sărbătoririi Paștelui. Se întâmplă ca Duminica Luminoasă Catolică să cadă în timp înainte de Paștele evreiesc, iar acest lucru nu este permis de canoanele bisericii.

Cronologia în Rusia

Pe teritoriul țării noastre, începând din secolul al X-lea, Anul Nou era sărbătorit la 1 martie. Cinci secole mai târziu, în 1492, în Rusia, începutul anului a fost mutat, conform tradițiilor bisericești, la 1 septembrie. Acest lucru a durat peste două sute de ani.

La 19 decembrie șapte mii două sute opt, țarul Petru cel Mare a emis un decret conform căruia calendarul iulian din Rusia, adoptat din Bizanț împreună cu botezul, este încă valabil. Data de începere s-a schimbat. A fost aprobat oficial în țară. Anul Nou conform calendarului iulian urma să fie sărbătorit la 1 ianuarie „de la Nașterea lui Hristos”.

După revoluția din 14 februarie o mie nouă sute optsprezece, în țara noastră au fost introduse noi reguli. Calendarul gregorian a exclus trei în fiecare patru sute de ani, acesta a fost adoptat.

Care este diferența dintre calendarele iulian și gregorian? Diferența dintre în calculul anilor bisecți. Se mărește în timp. Dacă în secolul al XVI-lea erau zece zile, atunci în al XVII-lea a crescut la unsprezece, în secolul al XVIII-lea era deja egal cu douăsprezece zile, treisprezece în secolele XX și XXI, iar în secolul douăzeci și două această cifră va ajunge la paisprezece zile.

Biserica Ortodoxă a Rusiei folosește calendarul iulian, în urma hotărârilor Sinoadelor Ecumenice, iar catolicii îl folosesc pe cel gregorian.

Puteți auzi adesea întrebarea de ce întreaga lume sărbătorește Crăciunul pe 25 decembrie, iar noi - pe 7 ianuarie. Răspunsul este destul de evident. Biserica Ortodoxă Rusă sărbătorește Crăciunul conform calendarului iulian. Acest lucru este valabil și pentru alte sărbători majore ale bisericii.

Astăzi, calendarul iulian din Rusia este numit „vechiul stil”. În prezent, domeniul său de aplicare este foarte limitat. Este folosit de unele Biserici Ortodoxe - sârbe, georgiane, Ierusalim și ruse. În plus, calendarul iulian este folosit în unele mănăstiri ortodoxe din Europa și Statele Unite.

in Rusia

La noi, problema reformei calendarului a fost pusă în repetate rânduri. În 1830 a fost stabilit Academia RusăȘtiințe. Prințul K.A. Lieven, care la acea vreme era ministrul Educației, a considerat această propunere intempestivă. Abia după revoluție, problema a fost supusă unei ședințe a Consiliului Comisarilor Poporului Federația Rusă. Deja pe 24 ianuarie, Rusia a adoptat calendarul gregorian.

Caracteristici ale trecerii la calendarul gregorian

Pentru creștinii ortodocși, introducerea unui nou stil de către autorități a cauzat anumite dificultăți. Noul an s-a dovedit a fi schimbat în momentul în care orice distracție nu este binevenită. Mai mult, 1 ianuarie este ziua de pomenire a Sfântului Bonifaciu, care patronează pe toți cei care vor să renunțe la beție, iar țara noastră sărbătorește această zi cu paharul în mână.

Calendarul gregorian și iulian: diferențe și asemănări

Ambele constau în trei sute șaizeci și cinci de zile într-un an normal și trei sute șaizeci și șase într-un an bisect, au 12 luni, dintre care 4 sunt de 30 de zile și 7 sunt de 31 de zile, februarie este fie 28, fie 29. Diferența constă numai în frecvența anilor bisecți.

Conform calendarului iulian, un an bisect are loc la fiecare trei ani. În acest caz, se dovedește că an calendaristic mai lung decât astronomic cu 11 minute. Cu alte cuvinte, după 128 de ani există o zi în plus. Calendarul gregorian recunoaște, de asemenea, că al patrulea an este un an bisect. Excepție fac acei ani care sunt multiplu de 100, precum și cei care pot fi împărțiți la 400. Pe baza acesteia, o zi în plus apare abia după 3200 de ani.

Ce ne așteaptă în viitor

Spre deosebire de cel gregorian, calendarul iulian este mai simplu pentru cronologie, dar este înaintea anului astronomic. Baza primei a devenit a doua. Potrivit Bisericii Ortodoxe, calendarul gregorian încalcă succesiunea multor evenimente biblice.

Datorită faptului că calendarele iulian și gregorian cresc diferența de date în timp, bisericile ortodoxe cei care folosesc primul dintre ele vor sărbători Crăciunul din anul 2101 nu pe 7 ianuarie, cum se întâmplă acum, ci pe 8 ianuarie, iar de la nouă mii nouă sute prima, sărbătoarea va avea loc pe 8 martie. În calendarul liturgic, data va mai corespunde zilei de douăzeci și cinci decembrie.

În țările în care calendarul iulian a fost folosit până la începutul secolului al XX-lea, cum ar fi Grecia, datele tuturor evenimente istorice care au avut loc după 15 octombrie o mie cinci sute optzeci și doi, sunt sărbătorite nominal la aceleași date în care au avut loc.

Consecințele reformelor calendaristice

În prezent, calendarul gregorian este destul de precis. Potrivit multor experți, nu trebuie schimbat, dar problema reformei sale a fost discutată de câteva decenii. În acest caz, nu vorbim despre introducerea unui nou calendar sau a unor noi metode de contabilizare pentru anii bisecți. Este vorba despre rearanjarea zilelor din an, astfel încât începutul fiecărui an să cadă într-o singură zi, cum ar fi duminica.

Astăzi, lunile calendaristice variază de la 28 la 31 de zile, durata unui trimestru variază de la nouăzeci la nouăzeci și două de zile, prima jumătate a anului mai scurtă decât a doua cu 3-4 zile. Acest lucru complică munca autorităților financiare și de planificare.

Care sunt noile proiecte calendaristice

În ultimii o sută șaizeci de ani, au fost propuse diverse proiecte. În 1923, a fost creat un comitet de reformă a calendarului în cadrul Societății Națiunilor. După încheierea celui de-al Doilea Război Mondial această întrebare a fost prezentat Comitetului Economic și Social al ONU.

În ciuda faptului că sunt destul de multe, se acordă preferință două opțiuni - calendarul de 13 luni al filosofului francez Auguste Comte și propunerea astronomului francez G. Armelin.

In prima varianta, luna incepe intotdeauna duminica si se termina sambata. Într-un an, o zi nu are deloc nume și este introdusă la sfârșitul ultimei a treisprezecea luni. Într-un an bisect, o astfel de zi are loc în luna a șasea. Potrivit experților, acest calendar are multe deficiențe semnificative, așa că se acordă mai multă atenție proiectului lui Gustave Armelin, conform căruia anul este format din douăsprezece luni și patru sferturi de nouăzeci și unu de zile fiecare.

În prima lună a trimestrului sunt treizeci și una de zile, în următoarele două - treizeci. Prima zi a fiecărui an și trimestru începe duminică și se termină sâmbătă. Într-un an normal se adaugă o zi în plus după 30 decembrie, iar într-un an bisect după 30 iunie. Acest proiect a fost aprobat de Franța, India, Uniunea Sovietică, Iugoslavia și alte câteva țări. Multă vreme, Adunarea Generală a amânat aprobarea proiectului, iar în timpuri recente această activitate la ONU a încetat.

Va reveni Rusia la „stilul vechi”

Este destul de dificil pentru străini să explice care este conceptul de „vechi An Nou"De ce sărbătorim Crăciunul mai târziu decât europenii. Astăzi există oameni care doresc să facă tranziția către calendarul iulian în Rusia. Mai mult, inițiativa vine de la oameni binemeritati și respectați. În opinia lor, 70% dintre rușii ortodocși ruși au dreptul de a trăi după calendarul folosit de Biserica Ortodoxă Rusă.