Protėvių paieška siejama su nuostabiais spėjimais ir gražiomis legendomis, pasakojančiomis apie žmogaus atsiradimą iš „nieko“ ar dievų valia arba apie spontanišką gimimą iš pačios gamtos. Moksliniai tyrimaižmogaus kilmės procesas (antropogenezė) buvo klojamas XIX a. išleista Ch.Darwin knyga „Žmogaus kilmė ir seksualinė atranka“, kurioje pirmą kartą buvo suformuluota kilmės idėja. šiuolaikinis žmogus ir šiuolaikinės beždžionės iš bendro senovės protėvio. Kitas antropogenezės veiksnys atskleidžiamas F. Engelso veikale „Darbo vaidmuo beždžionės virsmo žmogumi procese“, kuriame jis pagrindė poziciją, kad būtent darbas buvo lemiamas veiksnys evoliucinėje transformacijoje. senovės žmogaus protėvis į socialinę ir kultūrą kuriančią būtybę. XX amžiuje. šios idėjos buvo sujungtos į bendrą koncepciją biosocialinė prigimtis asmuo. Remiantis šiuolaikinėmis sąvokomis, tapimo žmogumi proceso pradžia reiškia Ramapithecus (prieš 14–20 milijonų metų) atsiradimą - būtybę, kuri nuolat perėjo prie gyvenimo būdo savanose, sistemingai naudodama įrankius. Australopithecus atsirado prieš 5-8 milijonus metų, plačiai naudojant iš dalies apdorotus įrankius arba randamus gamtoje. Maždaug prieš 2 milijonus metų iš jų kilo pirmasis Homo genties atstovas Homo habilis arba Handy Man. Homo erectus rūšis – Homo erectus atsirado prieš 1–1,3 milijono metų. Jo smegenų tūris buvo 800–1200 cm 3 (šiuolaikinio žmogaus smegenų tūris yra 1200–1600 cm 3), mokėjo pasigaminti gana tobulus medžioklės įrankius, įvaldė ugnį, leidžiančią pereiti prie virinto maisto. , ir, matyt, turėjo kalbos. Jo tiesioginis palikuonis buvo Homo sapiens arba Homo sapiens (prieš 150-200 tūkst. metų). Šis žmogaus protėvis Kromanjono žmogaus stadijoje (prieš 40–50 tūkst. metų) jau gana priartėjo prie šiuolaikinio ne tik išorine fizine išvaizda, bet ir intelekto lygiu, gebėjimu organizuoti kolektyvines formas. darbinės veiklos, statyti būstus, kurti drabužius, vartoti labai išvystytą kalbą, taip pat domėtis grožiu, gebėjimu jausti užuojautą artimui ir kt. Mokslininkai mano, kad evoliucijos procesą įtakojo kosminiai veiksniai: saulės laipsnis. aktyvumas, periodinė Žemės magnetinių polių kaita, pauzėse tarp kurių yra elektromagnetinių laukų skydas, saugantis biosferą, kelis tūkstantmečius taip susilpnėjo, kad kosminės kilmės jonizuojanti spinduliuotė išaugo, vertinimais, 60 proc. Tai žymiai padidino mutacijų dažnį hominidų lytinėse ląstelėse. Archeologai atkreipė dėmesį ir į tai, kad aptiktos senovės žmonių vietos sutampa su intensyvaus eismo vietomis. litosferos plokštės, gedimai ir įtrūkimai žemės plutoje, dėl kurių atsirado pakeltas lygis radiacija. Gali būti, kad tektoniniai, vulkaniniai, seisminiai ir radiaciniai kataklizmai turėjo didelės įtakos augalų, taigi ir klimato panoramai žmogaus protėvių namuose. Vienas iš tokių magnetinių polių kaitos periodų patenka būtent prieš 40 tūkst.
Vienas iš galimybės priežastys, kurios paskatino mūsų tolimo protėvio grynai gyvulinio egzistavimo būdo krizę - smegenų struktūros ir struktūros pasikeitimą (vieno iš tarpusavyje susijusių smegenų sričių - migdolinio kūno, cingulinio gyrus ar pažeidimo) cerebrinis forniksas – smegenų pusrutulių medialinės pusės struktūros pokytis, fiksuotas genetiškai), dėl kurio diferencijavosi pačių pusrutulių funkcijos. Gyvūnų pusrutuliai iš esmės dubliuoja vienas kitą, padvigubina organizmo galimybes ir leidžia, pažeidus vieną, kitą pusrutulį perimti visas pažeisto funkcijas. Žmonėms abu pusrutuliai veikia pagal skirtingą programą. Taigi žymiai padidėja psichikos galimybės, jos plastiškumas. Psichikos informacinės adaptacinės galimybės daug kartų viršija fiziologinių organizmo pokyčių galimybes. Užuot prisitaikęs prie aplinkos, žmogus modifikuoja savo elgesį. Spinduliuotės įtakoje aukštesni žolėdžiai primatai dramatiškai pakeitė savo elgesio modelius: jie pradėjo teikti pirmenybę mėsai, o ne augaliniam maistui, ištisus metus gali gimdyti vaikus. Ir dar svarbiau, kad įvyko išsivadavimas iš aklos gyvuliškų instinktų galios. Taip pat yra nuomonė, kad veiksnys, paspartinęs hominidų evoliuciją, buvo stresas, sukeltas viso komplekso išorinių ir vidinių priežasčių. Išorinės įtakos gali veikti per vidinius savisaugos ir paveldimos informacijos perdavimo mechanizmus. Šie pokyčiai lėmė ir pagrindinių veiklos rūšių pertvarkymą, kai darbinė veikla ir bendravimas pamažu įgavo specifines žmogiškąsias formas. Tačiau galvos dydžio augimui yra riba (neįmanoma normaliai gimti tokiam „kukliui“). Aukšto intelekto atranka konfliktavo su atranka dėl moters išlikimo gimdymo metu. Dėl to pranašumas pasirodė tų asmenų, kuriems padidėjo kaukolės „užpildymo“ medulla laipsnis (pusrutulių struktūros komplikacija, jų funkcijų diferenciacija, vaiko gimimas). kurių smegenys yra gana neišsivysčiusios, kurios vystosi per ilgesnį vaikystės laikotarpį nei kitų gyvūnų). Rūpinimasis palikuonimis, vaisiaus gimdymas, elementaraus elgesio mokymasis po gimimo – visa tai reikalavo pokyčių homininų bendruomenės gyvenimo organizavime. Kalbant apie bendroji teorija antropogenezė, vėliau jos pagrindas per visą XX a. buvo idėja, kad darbo veikla yra pagrindinis veiksnys formuojantis žmogui ir žmonių visuomenei. Tačiau ji visą tą laiką nepasikeitė. Pagrindinis šios teorijos pokytis yra susijęs su daugelio sąlygų įgyvendinimu, kai įrankio veikla ir darbas yra laikomi svarbiausiais veiksniais. bendruomenės vystymas tik sąveikaujant su tokiais veiksniais kaip kalba, sąmonė, moralė, mitologija, ritualinė praktika ir kt. Visi šie žmogaus raidos veiksniai yra įmanomi visuomenėje, o kultūroje jie yra įkūnyti. Kitaip tariant, žmogus tampa visiškai žmogumi tik vienybėje su kitais žmonėmis.
Protėvių paieška siejama su puikiais spėjimais ir gražiomis legendomis, bylojančiomis apie žmogaus atsiradimą iš „nieko“ ar dievų valia arba apie spontanišką gimimą iš pačios gamtos.
1) Žmogaus kilmės proceso (antropogenezės) mokslinis tyrimas buvo įkurtas XIX a. knygos išleidimas Ch.Darwin „Žmogaus kilmė ir seksualinė atranka“, kur pirmą kartą buvo suformuluota idėja apie šiuolaikinio žmogaus ir šiuolaikinių beždžionių kilmę iš bendro senovės protėvio. D dar vienas antropogenezės veiksnys atskleidžia F. Engelso kūrinys „Darbo vaidmuo beždžionės pavertimo žmogumi procese“, kur buvo pagrindžiama pozicija, kad būtent darbas buvo lemiamas veiksnys evoliuciniam senovės žmogaus protėviui virsti socialine ir kultūrą kuriančia būtybe.XX a. šios idėjos buvo sujungtos į bendrą biosocialinės žmogaus prigimties sampratą.
2)Pagal šiuolaikines sampratas, tapimo asmeniu proceso pradžia reiškia Ramapithecus (prieš 14–20 milijonų metų) atsiradimą – būtybę, kuri nuolat perėjo prie gyvenimo būdo savanose, sistemingai naudodama įrankius. Australopithecus atsirado prieš 5-8 milijonus metų, plačiai naudojant iš dalies apdorotus įrankius arba randamus gamtoje. Maždaug prieš 2 milijonus metų iš jų kilo pirmasis Homo genties atstovas Homo habilis arba Handy Man. Rūšis Homo erectus – Homo erectus atsiranda prieš 1-1,3 mln. metų. Jo smegenų tūris buvo 800–1200 cm 3 (šiuolaikinio žmogaus smegenų tūris yra 1200–1600 cm 3), mokėjo pasigaminti gana tobulus medžioklės įrankius, įvaldė ugnį, leidžiančią pereiti prie virinto maisto. , ir, matyt, turėjo kalbos. Jo tiesioginis palikuonis buvo Homo sapiens arba Homo sapiens (prieš 150-200 tūkst. metų). Šis žmogaus protėvis Kromanjono žmogaus stadijoje (prieš 40–50 tūkst. metų) jau gana priartėjo prie šiuolaikinio ne tik išorine fizine išvaizda, bet ir intelektu, gebėjimu organizuoti kolektyvines darbo veiklos formas. , statyti būstus, siūti drabužius, vartoti labai išvystytą kalbą, taip pat domėtis gražiu, gebėti jausti užuojautą artimui ir kt.
Mokslininkai mano, kad evoliucijos procesui įtakos turėjo kosminiai veiksniai: saulės aktyvumo laipsnis, periodinė Žemės magnetinių polių kaita, tarp kurių per kelis tūkstantmečius biosferą saugantis elektromagnetinių laukų skydas susilpnėjo tiek, kad jonizuojanti spinduliuotė. kosminės kilmės išaugo, skaičiavimais, 60 proc. Tai žymiai padidino mutacijų dažnį hominidų lytinėse ląstelėse.
Archeologai atkreipė dėmesį ir į tai, kad aptiktos senovės žmonių vietos sutampa su intensyvaus litosferos plokščių judėjimo, žemės plutos lūžių ir įtrūkimų vietomis, dėl kurių padidėjo radiacijos lygis.
Gali būti, kad tektoniniai, vulkaniniai, seisminiai ir radiaciniai kataklizmai turėjo didelės įtakos augalų, taigi ir klimato panoramai žmogaus protėvių namuose. Vienas iš tokių magnetinių polių kaitos periodų patenka būtent prieš 40 tūkst.
Viena iš galimų priežasčių, sukėlusių mūsų tolimų protėvių grynai gyvulinio egzistavimo būdo krizę, yra smegenų struktūros ir struktūros pasikeitimas (vienos iš sujungtų smegenų dalių – migdolinio kūno, cingulinio žiedo ar smegenų pažeidimas). fornix – didžiųjų smegenų pusrutulių medialinės pusės struktūros pokytis, fiksuotas genetiškai), dėl kurio diferencijavosi pačių pusrutulių funkcijos. Gyvūnų pusrutuliai iš esmės dubliuoja vienas kitą, padvigubina organizmo galimybes ir leidžia, pažeidus vieną, kitą pusrutulį perimti visas pažeisto funkcijas. Žmonėms abu pusrutuliai veikia pagal skirtingą programą. Taigi žymiai padidėja psichikos galimybės, jos plastiškumas.
Psichikos informacinės adaptacinės galimybės daug kartų viršija fiziologinių organizmo pokyčių galimybes. Užuot prisitaikęs prie aplinkos, žmogus modifikuoja savo elgesį.
Spinduliuotės įtakoje aukštesni žolėdžiai primatai dramatiškai pakeitė savo elgesio modelius: jie pradėjo teikti pirmenybę mėsai, o ne augaliniam maistui, ištisus metus gali gimdyti vaikus. Ir dar svarbiau, kad įvyko išsivadavimas iš aklos gyvuliškų instinktų galios.
Tačiau galvos dydžio augimui yra riba (neįmanoma normaliai gimti tokiam „kukliui“). Aukšto intelekto atranka konfliktavo su atranka dėl moters išlikimo gimdymo metu. Dėl to pranašumas pasirodė tų asmenų, kuriems padidėjo kaukolės „užpildymo“ medulla laipsnis (pusrutulių struktūros komplikacija, jų funkcijų diferenciacija, vaiko gimimas). kurių smegenys yra gana neišsivysčiusios, kurios vystosi per ilgesnį vaikystės laikotarpį nei kitų gyvūnų). Rūpinimasis palikuonimis, vaisiaus gimdymas, elementaraus elgesio mokymas po gimimo – visa tai reikalavo pokyčių homininų bendruomenės gyvenimo organizavime.
Kalbant apie bendrąją antropogenezės teoriją, jos pagrindas per visą XX a. buvo idėja, kad darbo veikla yra pagrindinis veiksnys formuojantis žmogui ir žmonių visuomenei. Tačiau ji visą tą laiką nepasikeitė. Pagrindinis šios teorijos pokytis yra susijęs su visu komplekso sąlygų įgyvendinimu, kai įrankių veikla ir darbas yra laikomi svarbiausiais socialinio vystymosi veiksniais tik sąveikaujant su tokiais veiksniais kaip kalba, sąmonė, moralė, mitologija, ritualinė praktika. ir tt Visi šie žmogaus raidos veiksniai yra įmanomi visuomenėje, o jie yra įkūnyti kultūroje.
Kitaip tariant, žmogus tampa visiškai žmogumi tik vienybėje su kitais žmonėmis.
1. Kaip vadinasi žmogaus atsiradimo iš gyvūno procesas?
2.Kuris mokslinius straipsnius mes kalbame apie antropogenezę, kas yra jų autoriai?
3. Sąsiuvinyje nupieškite žmogaus kilmės grandinę pagal šiuolaikinė teorija.
4. Kas (kokie veiksniai) turėjo įtakos žmogaus evoliucijai, užsirašykite į sąsiuvinius.
- tiek gamtos mokslų (gamtos mokslas), tiek dvasios mokslų (humanitarinių ir socialinių žinių) studijų dalykas. tarp natūralaus ir humanitariniai mokslai vyksta nuolatinis dialogas apie žmogaus problemą, keičiamasi informacija, teoriniai modeliai, metodai ir kt.
Šiuo metu mokslas nustatė, kad – biosocialinė būtybė, jungianti biologinius ir socialinius komponentus. Taip pat reikia turėti omenyje, kad turi ne tik žmogus socialinė forma egzistavimą, bet ir daugybę gyvūnų.
Iš požiūrio taško šiuolaikinis mokslas tiksliau atskirti biologinį žmogaus egzistencijos nulemtumą ir jo (iš tikrųjų žmogiškąją) esmę. Ribų tarp biologinio ir konkretaus žmogaus paieška užsiima mokslu, vadinamu sociobiologija.Šis mokslas tiriant žmogų yra gamtos mokslų ir humanitarinių žinių sandūroje.
Taigi neabejotinai galima teigti, kad žmogaus problema yra tarpdisciplininio pobūdžio, o šiuolaikinis gamtos-mokslinis požiūris į žmogų yra sudėtingų žiniųįgytas įvairių disciplinų rėmuose. Holistinis žvilgsnis į žmogų, jo esmę ir prigimtį taip pat neįmanomas be humanitarinių ir socialinių žinių bei filosofijos duomenų.
Mokslinės antropologijos atsiradimas. Teorija apie žmogaus kilmę iš antropoidinių beždžionių
Antropologija Mokslas apie žmogaus kilmę ir evoliuciją. Antropogenezė- evoliucinis žmogaus formavimosi procesas. Pagrindiniai antropologijos klausimai yra klausimai apie žmogaus atsiradimo vietą ir laiką, pagrindinius jo evoliucijos etapus, varomosios jėgos ir veiksniai, antropogenezės ir sociogenezės koreliacija.
pradinis pristatymas apie žmogaus ir visuomenės kilmę jau atsispindi senovės mitologijose. Vėliau atsirado įvairių religinio požiūrio į žmogaus kilmę versijų.
Taigi, pavyzdžiui, krikščionybėje manoma, kad pirmąjį vyrą Adomą Dievas sukūrė iš dulkių, o pirmąją moterį Ievą sukūrė iš Adomo šonkaulio. Nepriklausomai nuo konkrečios versijos, religinio atsakymo į žmogaus kilmės klausimą esmė išlieka ta pati: žmogus yra Dievo kūrinys, o konkretūs klausimai, lydintys ir sudarantys kūrybinį, dieviškąjį aktą, yra paslaptis.
Tačiau jau senovės filosofijoje atsiranda idėja apie natūralią žmogaus kilmę. Tačiau senovės idėjos apie žmogaus kilmę buvo spekuliatyvios, o kartais tiesiog fantastiškos, nes buvo ne tiek objektyvių duomenų apibendrinimo rezultatas, kiek sudėtingos senovės filosofų vaizduotės produktas.
Antroje XIX amžiaus pusėje antropologija sparčiai vystėsi. sukūrus Ch.Darviną evoliucijos teorijos.
Vokiečių biologas Haeckelis iškėlė hipotezę apie tarpinės rūšies tarp beždžionių ir žmonių egzistavimą praeityje, kurią jis pavadino. Pitekantropas(beždžionė-žmogus). Jis taip pat teigė, kad žmogaus protėviai buvo ne šiuolaikinės beždžionės, o dryopithecus(senovės beždžionės). Iš jų viena evoliucijos linija atiteko šimpanzėms ir goriloms, kita – žmonėms. Prieš 20 milijonų metų, spustelėjus šalčiui, džiunglės atsitraukė, o viena iš Driopithecus šakų turėjo palikti medžius ir pereiti prie vaikščiojimo vertikaliai. Jų palaikai buvo rasti Indijoje.
1960 metais anglų archeologas L. Leakey Rytų Afrikoje aptiko „parankų žmogų“, kurio amžius siekia 2 mln. Smegenų tūris buvo 670 cm 3 . Tuose pačiuose sluoksniuose rasti įrankiai, pagaminti iš suskaldytų upės akmenukų, paaštrintų keliomis drožlėmis. Vėliau Kenijoje buvo aptiktos to paties tipo būtybių, kurių amžius 5,5 mln.
Po to sustiprėjo nuomonė, kad būtent Rytų Afrikoje kainozojaus eros kvartero laikotarpiu įvyko žmogaus ir didžiųjų beždžionių atsiskyrimas. Būtent tada žmogaus ir šimpanzės evoliucinės linijos išsiskyrė.
Šiuolaikiniai duomenys molekulinė biologija leidžia nustatyti, kad žmonės ir šiuolaikinės šimpanzės turi 91% panašių genų, žmonės ir gibonai – 76%, o žmonės ir makakos – 66%. Genetine prasme šimpanzė laikoma artimiausia žmogui šiuolaikine beždžione. Tačiau tyrimas morfologiniai požymiai nurodo, kad žmogus turi daugiausia panašumų su gorila – 385. Toliau seka šimpanzė – 369, orangutanas – 359 ir gibonas – 117.
Žmogbeždžionės yra panašesnės į žmones nei į žemesnes, tačiau kadangi žemesniųjų ir aukštesniųjų beždžionių protėviai buvo bendri, jų panašumas vis dar išlieka, o lyginant žemesnes beždžiones su žmonėmis, panašumo nėra.
Kokia buvo žmogaus atsiradimo konkrečioje vietoje priežastis? Rytų Afrikoje buvo pastebėtos urano uolienų atodangos ir užfiksuota padidėjusi radiacija, kuri, kaip įrodė genetika, sukelia mutacijas. Taigi čia evoliuciniai pokyčiai galėtų vykti greičiau.
Besiformuojančios rūšys, fiziškai silpnesnės nei aplinkinės, norėdami išgyventi, turėjo pradėti gaminti įrankius ir vadovauti socialiniam gyvenimo būdui. Visa tai prisidėjo prie proto atsiradimo – galingo natūraliai silpnos būtybės įrankio, neturinčio pakankamai natūralių apsaugos organų.
„Parankus žmogus“ („pietinė beždžionė“) priskiriamas Australopithecus, kurio liekanos pirmą kartą buvo rastos Afrikoje 1924 m. Australopithecus smegenų tūris neviršijo didžiųjų beždžionių smegenų tūrio, bet, matyt, to pakako. įrankiams kurti.
1891 metais Javos saloje buvo aptiktos Haeckelio pranašautos Pitekantropo liekanos. Prieš 0,5 milijono metų gyvenusių būtybių ūgis buvo didesnis nei 150 cm, o smegenų tūris – apie 900 cm3. Jie jau naudojo peilius, grąžtus, rankinius kirvius.
Rasta Kinijoje 1920 m sinantropas(„Kinų žmogus“), kurio smegenų tūris artimas Pithecanthropus. Jis naudojo ugnį ir indus, bet dar neturėjo kalbos.
1856 metais prieš 150-40 tūkstančių metų gyvenusios būtybės, vadinamos 1856 m. neandertalietis. Jo smegenų tūris buvo panašus į šiuolaikinio žmogaus smegenis, nuožulni kakta, antakiai ir žema kaukolė. Neandertaliečiai gyveno urvuose ir medžiojo mamutus. Neandertaliečiai palaidojo savo mirusius giminaičius, tai buvo pastebėta pirmą kartą.
Galiausiai 1868 m. Prancūzijoje, Cro-Magnon oloje, buvo aptiktos būtybės (vadinamos Kromanjono) liekanos, savo išvaizda ir kaukolės tūriu (iki 1600 cm) panašios į šiuolaikinio žmogaus ūgį. 180 cm Jo amžius nustatytas - nuo 40 iki 15 tūkstančių metų Tai yra - protingas žmogus. Toje pačioje eroje išryškėjo rasiniai skirtumai. Izoliuotos grupės išsiugdė ypatingus bruožus – šviesią odą baltai ir pan.
Taigi, žmogaus evoliucijos linija nutiesta taip: „parankus žmogus“ (Australopithecine), „status žmogus“ (Pithecanthropus ir Sinanthropus), „Neandertalietis“, „protingas žmogus“ (Cro-Magnon).
Po Cro-Magnon žmogus genetiškai nepasikeitė, o jo socialinė evoliucija tęsėsi.
XXI amžiaus pradžios antropologai. teigia, kad šiuolaikinis žmogaus tipas atsirado daugiau nei prieš 100 tūkstančių metų Rytų Afrikoje. Ši hipotezė vadinama „Nojaus arka“, nes, pasak Biblijos, visos rasės ir tautos kilo iš trijų Nojaus sūnų – Semo, Chamo ir Jofeto.
Remiantis šia versija, Pithecanthropus, Sinanthropus ir Neandertal yra ne šiuolaikinio žmogaus protėviai, o įvairios hominidų (humanoidinių būtybių) grupės, kurias Homo erectus išstūmė iš Rytų Afrikos. Genetiniai tyrimai patvirtina šią hipotezę, tačiau kai kurie antropologai ir paleontologai juos laiko nepatikimais.
Alternatyvus požiūris į kelių regionų žmogaus evoliuciją teigia, kad tik archajiški žmonės kilę iš Rytų Afrikos, o šiuolaikiniai žmonės – ten, kur gyvena dabar. Žmogus paliko Afriką mažiausiai prieš 1 milijoną metų. Ši hipotezė grindžiama paceontologiniu panašumu tarp šiuolaikinių žmonių ir tolimų protėvių, gyvenusių tose pačiose vietose.
Vis dar neįmanoma pasakyti, kuri iš šių hipotezių yra teisinga, nes paleontologinis įrašas yra neišsamus, o tarpinės rūšys vis dar nėra visiškai žinomos. Neįmanoma rasti taško, kuriame biogenezę pakeitė antropogenezė, ilgą laiką biologinės ir socialiniai veiksniai veikė lygiagrečiai. Nepaisant daugybės archeologinių ir paleontologinių duomenų, antropogenezės vaizdas vis dar neišsamus, daugelis tarpinių sąsajų tarp žmogaus ir senovės beždžionių lieka nežinomi. Sunkumų kyla ir dėl to, kad antropogenezės procesas nebuvo linijinis.
Ne tik žmogaus, bet ir visų gyvų būtybių evoliucija vyksta palaipsniui atsirandant šoninėms šakoms, kurių daugelis išnyksta beveik iš karto, kitos nukeliauja į šalį, ir tik viena linija galiausiai veda į šakų atsiradimą. Homo sapiens. Grafiškai hominidų evoliuciją galima pavaizduoti kaip medį su daugybe šakų, kai kurios iš jų jau seniai mirusios, kitos dar gyvos.
Be jokios abejonės, mokslinės idėjos apie antropogenezę ne tik pasipildys, bet galbūt ir gerokai pasikeis.
Hipotezė apie žmonių kilmę iš proto-žmogaus (Homo pre-Sapiens)
dešimt neatsakytų klausimų
Teorija apie žmonių kilmę iš didžiųjų beždžionių gamtos moksle apskritai skaičiuojaįdiegta. Tačiau, pavyzdžiui, apdairus Charlesas Darwinas nevartojo frazės „žmogus kilęs iš beždžionių“. Savo knygoje „Rūšių kilmė pagal natūrali atranka» (1859) tokios formuluotės nėra. Net ir po 12 metų specialiame darbe Žmogaus kilmė ir seksualinė atranka“ jis rašo tik apie evoliuciją apskritai, visiškai neliesdamas „tarpinės grandies“.
Žmogaus kilmę iš beždžionių darvinistai paskelbė 1863 m Fochtas, Hakslis ir Haeckel. Būtent Haeckelis kalbėjo apie „trūkstamą grandį“ tarp aukštesniųjų primatų ir žmogaus, nurodydamas aprašytą Linėjus„trogloditų žmogus“, Haeckel vadinamas „žmogumi beždžioniu, neturinčiu kalbos“.
Kartu toks požiūris į žmogaus atsiradimo istoriją iškėlė ir kelia daug klausimų, kurie iki šiol lieka neatsakyti. Visa žmogaus raumenų ir kaulų sistema, pernelyg didelės ir nelanksčios jo kojos, silpnos rankos akivaizdžiai nėra pritaikytos greitam laipiojimui ir šokinėjimui per medžius.
Dviejų pėdų pėdsakai suakmenėjusiuose vulkaniniuose pelenuose (Tanzanija), datuojamuose prieš 3,5 mln. metų, įrodo, kad vaikščiojimas dviem kojomis prieš gimdymą buvo milijonai metų. Darbas pagerino vaikščiojimą vertikaliai, tačiau vaikščiojimas vertikaliai yra būtina priekinių galūnių atpalaidavimo sąlyga darbui. Kodėl beždžionių protėviai, nusileidę nuo medžių, pasirinko tokį keistą judėjimo būdą, nors keturkojų judėjimas yra lengvesnis, greitesnis ir juo naudojasi visos dabartinės beždžionės?
Kodėl žmonių priekinės galūnės taip sutrumpėjo ir susilpnėjo, nors stiprios rankos suteikia aiškių pranašumų medžioklėje ir darbe, ypač naudojant primityvius įrankius?
Kodėl gyvos šimpanzės ar išnykę australopitekai neėjo į darbą, nors jie buvo jau milijonus metų pusiau stačias, valgė mėsą ir dažnai naudojo lazdeles bei kaulus? Vadinasi, ne darbas sukūrė žmogų (kaip tikėjo Engelsas), o darbas ir kalba.
Jei žmogaus protėviai buvo medžiotojai (garsusis paveikslas „Senovinių „žmonių“ medžioklė dėl mamuto“) ir valgė mėsą, tai kodėl žandikauliai ir dantys buvo silpni žaliai mėsai, o žarnos buvo beveik dvigubai ilgesnės kūno atžvilgiu nei mėsėdžių? Be to, ankstyviausių stačių gyvūnų (prezinjantropų) žandikauliai sumažėję, nors jie nepažino ugnies ir negalėjo ant jos suminkštinti maisto. Ką tada valgė žmonių protėviai?
Kodėl žmogaus kūno plaukai išnyko? Nors Pietryčių Afrikoje naktys labai vėsios ir visos ten gyvenančios beždžionės išlaiko savo vilną.
Kaip gyvūnai, žmonių protėviai, lėtai judėdami ir neturėdami įrankių, išskyrus apgailėtinas lazdas ir akmenis, pabėgo nuo plėšrūnų?
Kodėl protingi žmonės masiškai (karai) žudo vienas kitą?
Kodėl žmogus išplito po visą žemę?
Tiek daug paslapčių atkuriant pirminę žmogaus formą rodo, kad Šiuolaikinėje antropogenezės teorijoje yra keletas didelių spragų.
Į visus aukščiau išvardintus ir daugelį kitų klausimų apie žmogaus kilmę įtikinamai atsakė hipotezė, kurią aštuntajame dešimtmetyje iškėlė sovietų tyrinėtojas profesorius B.F. Stūmoklis.
Kas mes esame?
Prieš trisdešimt penkis milijonus metų grupė atsiskyrė nuo senovės vabzdžiaėdžių žinduolių pirminiai gyvūnai(1 pav.), iš kurios susidarė prieš dešimt–septyni milijonai metų Afrikos didžiųjų beždžionių protėvių kamienas(gibonas, gorila).
Prieš 7–6 milijonus metų protėvių kamienas, kurį dalinosi afrikietiškos beždžionės, suskilo į dvi dalis: hominoidinę liniją (troglodytidų šeima) ir pongidinę liniją (aukštesnės senovės antropoidinės beždžionės: bonobos, šimpanzės).
Stačiai, dvikojai, dvirankiai, bet nebylūs troglodytidai dar nebuvo žmonės, bet jau ir beždžionės.
Jei nešališkai keliame klausimą apie išskirtinius žmogaus bruožus, kuriuos suteikia istorijos patirtis ir kurių negalima išplėsti į gyvūnus, tai yra tik du tokie bruožai.
- Žmonės yra vienintelė rūšis, kurioje sistemingai praktikuojamas didelio masto, racionaliai nepaaiškinamas, abipusis žudymas.
- Žmonės yra vienintelė rūšis, galinti padaryti absurdą, o logika ir sintaksė, praktinis ir teorinis mąstymas yra jo deabsurdizmas.
Kita vertus, gyvūno organizmas bet kurioje situacijoje, net ir dirbtinai sukurtoje, fiziologiniu požiūriu elgiasi visiškai teisingai - sukuria nervinio suirimo vaizdą, konstruoja jo absurdiškumą. nervų sistema nepajėgus.
Ryžiai. 1 pav. Antropogenezės proceso diagramos variantas: A - hominidinė linija; B - hominoidinė linija; B - taškinė linija; G - afrikinių beždžionių protėvių stiebas; 1 - iškastinis gibonas; 2 - senovės gorila
Troglodytidų šeimoje aiškiai išskiriamos trys gentys: Australopithecus, Archeoanthropes ir Paleoanthropes (žr. 1 pav.). Apatinė forma Australopithecus pagal smegenų tūrį ir struktūrą pagal galvos morfologiją labai panaši į antropines beždžiones, tačiau radikaliai skiriasi nuo jų stačia laikysena.
Aukščiausia stačiųjų paleoantropų forma, pagal kūno sandarą, kaukolę, smegenis – in aukščiausias laipsnis atrodo kaip žmogus.
Troglodytidai, pradedant nuo australopitekų ir baigiant paleoantropais, sugebėjo rasti ir suvaldyti tik plėšrūnų nugaišusių ir nužudytų gyvūnų kaulus ir lavonus. Tačiau net ir tai jiems buvo labai sunki užduotis. Nei dantys, nei nagai, kaip kramtomieji raumenys ir virškinimo aparatas, nebuvo pritaikyti tokiam „darbo užsiėmimui“. Suvaldyti kaulą ir smegenis bei prasibrauti per storą odą padėjo tik įgūdis, kuris siekia riešutų, moliuskų, roplių skaldymo akmenimis instinktą, kuris visur pasireiškia beždžionių filogenezėje. Tai buvo grynai biologinis prisitaikymas prie iš esmės naujo mitybos būdo – nekrofagijos.
Troglodytidai ne tik nežudė stambių gyvūnų, bet ir turėjo stiprų instinktą jokiomis aplinkybėmis nežudyti, antraip būtų sunaikinta jų trapi biologinė niša biocenozėje.
Stačiai vaikštantys primatai taip pat turėjo būti nešiotojai tuo pačiu metu, nes jie turėjo arba nešti akmenis į mėsinio maisto vietą, arba nešti maistą prie akmenų. Todėl troglodytidai buvo statūs: viršutines galūnes reikėjo atlaisvinti nuo siūbavimo (ant medžių) funkcijos, kad jos atliktų nešiojimo funkciją. Taigi, kad "įrankiai" apatiniame ir viduriniame paleolite buvo didelių gyvūnų palaikų skerdimo priemonės ir visiškai nieko daugiau.Šiame procese yra trys pagrindiniai žingsniai.
Pirmas lygmuo Australopithecus lygyje. Turtingiausios plėšrūnų žudikų faunos metas. O australopitekas, matyt, tuomet net nesinaudojo gausiomis galingų plėšrūnų paliktomis mėsos atsargomis, o tik kaulais ir smegenimis, kuriems tereikėjo kaulus išardyti ir sulaužyti. Norėdami tai padaryti, pakako naudoti įprastus akmenis, todėl iškastiniai australopitekai nepaliko „savo darbo įrankių“, jiems dar nereikėjo šio įgūdžio.
Žolėdžių kaulų čiulpai sudaro apie 5% jų masės, todėl tas pats negyvas senovinis dramblys turėjo 200–300 kg šios labai maistingos medžiagos ir tiek pat smegenų. Pretendentų šiam baltymingam maistui, išskyrus graužikus ir vabzdžius, praktiškai nebuvo.
Antrame etape pasireiškė gili plėšriosios faunos krizė, pasižymėjusi visišku plėšrūnų žudikų išnykimu. Vadinasi, australopithecus taip pat buvo pasmerktas išnykti. Tik viena triglodytidų šaka išgyveno krizę ir suteikė visiškai atnaujintą ekologijos ir morfologijos vaizdą – archeoantropai. Gana šviežių lavonų rinkėjų ir kaupėjų vaidmenį atliko plačiai išsišakojusios upės srovės. Visos patikimai lokalizuotos žemutinio paleolito vietos yra prie upių vingių, prie senovinių seklumos ir plyšių ir kt., natūralių gaudyklių skerdenoms plūduriuoti ir velkasi dugnu. Archeoantropų užduotis buvo perdurti jų odas ir kirvių pavidalu išpjauti ryšulius akmenimis (2 pav.).
Ryžiai. 2. Archeoantropų „darbo įrankiai“.
Taigi šiame etape išsivystė valgyti ne tik smegenis, bet ir mėsą, tikriausiai konkuruojant su grifais plėšrūnais.
Trečias etapas būdinga krizės pradžia dėl vadinamųjų urvinių plėšrūnų (urvinių liūtų, lokių) faunos augimo. Upės pradėjo sudaryti nedidelę visos mirštančių žolėdžių masės dalį. Taigi archeoantropų gentis buvo pasmerkta išnykti. Ir vėl morfologiškai ir ekologiškai atsinaujinusi iš krizės išniro tik viena šaka – paleoantropai (trogloditai). Jų mėsiško maisto šaltinių nebegalima apibūdinti vienareikšmiškai. Jų akmenys vis labiau pritaikomi plėšrūnų pažeistų gyvulių ir žuvų mėsai pjaustyti ir pjauti, nors juos vis dar traukia išgauti smegenis. Ši gentis jau gali išplisti ieškodama maisto, tačiau vis tiek nieko nesumedžiojo.
Tačiau šis trečiasis etapas taip pat baigiasi vėlyvojo pleistoceno faunos ir floros svyravimų zigzagu.
Kainozojaus eros (pleistoceno) kvartero laikotarpiu prasidėjo atšalimas (3 pav.), dėl kurio apledėjo didelė dalis Žemės. Ledynmetis prasidėjo ledui išplitus nemažoje net pietinio pusrutulio dalyje. Daug sumedėjusių augalų rūšių žuvo. Vyko intensyvi žinduolių evoliucija, keitėsi fauna ir išnyko rūšys. Naujos biogeocenozės, susidariusios vidurinio pleistoceno pabaigoje, pakeitė vertikalius mėsėdžius aukštesniuosius primatus, nepaisant visų jų sudėtingo prisitaikymo.
Ryžiai. 3. Pleistoceno kraštovaizdis
Šiam nuostabiam gyvūnui, kuris taip sparčiai vystėsi ir dabar pasmerktas išnykti, gamta paliko tik labai siaurą išėjimą. Tai buvo to paties, anksčiau išganingo principo „nežudyk“ pažeidimas, kuris buvo giliausias pagrindas, slapta jų buvimo įvairiose simbiozės su gyvūnais formose paslaptis. Pirmoji sąlyga jiems netrukdomai prieiti prie negyvos mėsos likučių buvo ta, kad gyvas ir net mirštantis gyvūnas jų nebijotų.
Biologinio paradokso sprendimas buvo tas, kad instinktas nedraudė žudyti savos rūšies atstovų, t.y. buvo galima panaudoti dalį jos gyventojų (valgytojų bendraminčių) kaip savaime besidauginantį maisto šaltinį.
Visi antropologijai žinomi trogloditų kanibalizmo požymiai tiesiogiai byloja apie pomirtinį kaukolės ir kaulų čiulpų bei viso į save panašių padarų lavono valgymą. Ši tendencija vis dar negalėjo išspręsti maisto problemos: rūšis, kuri minta pati, yra beviltiška. Todėl atsirado visiškai naujas reiškinys – elementarus pačios rūšies skilimas remiantis specialia specializacija pasyvios, suvalgytos populiacijos dalies, kuri po to labai aktyviai pumpuojasi į specialią rūšį, kad galiausiai taptų. ypatinga šeima.
Taip palyginti greitai ir smarkiai nuo buvusios rūšies atsiskyrė nauja, tapusi jos ekologine priešingybe.
Jei paleoantropai (trogloditai) nenužudė nieko, išskyrus savo rūšį, tai šie kiti (nauja rūšis Homopre- Sapiens - atsirandantis žmogus (žr. 1 pav.) reprezentavo inversiją: virtę medžiotojais jie specialiai paleoantropų nežudė. Iš pradžių jie skyrėsi nuo kitų trogloditų tik tuo, kad nenužudė šių kitų trogloditų. Tačiau daug vėliau, atsiskyrę nuo trogloditų, pastaruosius, kaip ir bet kokius kitus gyvūnus, ne tik žudė kaip „ne žmones“, bet ir savo rūšį, t.y. kiti Homo išankstinis- Sapiens.
Apie ugnies atradimą apskritai nereikia kalbėti - jis atsirado (akmenų smūgio metu) prieš trogloditų valią ir sąmonę ir sukėlė jiems didelių nepatogumų (trogloditų guolio kraiko rusenimas). Jiems prireikė kitokio „atradimo“: kaip įsitikinti, kad gaisras visai nekils.
Kovos su ugnimi metu buvo atrastos ir naudingos jo savybės: nuo laužų, ugnies anglių duobėje, iki duobės - krosnelės ir lempos.
Be to, ugnies naudojimas prisidėjo prie troglodytids plaukų linijos praradimo, o tai taip ir yra paslaptingas reiškinys. Šis termoreguliacijos metodas yra beveik unikalus tarp žinduolių. Tačiau tokių aplinkos veiksnių, kaip kaulų rinkimas vidurdienio karštyje (tiesų plėšrūnų poilsio metu) ir laužų (anglies duobių) karščio, derinys paskatino tokį šilumos mainų būdą, kuris efektyvus tik saulėje ir nuolatinis kontaktas su ugnies šiluma. Plaukų linija ant galvos buvo išsaugota, tikriausiai kaip apsauga nuo saulės spindulių vidurdienio karštyje (žr. aukščiau).
Kur mes einame?
Atėjo laikas atmesti visus tuos absurdus, su kuriais susiduria Homo sapiens formavimosi problema. Mokslinis nenuoseklumas manyti, kad visi protėvių rūšies individai išsivystė į žmones. Dar beprasmiška manyti, kad jie nustojo gimti pasaulyje, nes kai kurie evoliucijos metu tapo žmonėmis.
Kalbant apie asmenį Homo sapiens), tada atsirado (žr. 1 pav.) tik prieš 35-40 tūkst. Žmonių istorija yra sprogimas! Sprogimo impulsas buvo smurtinis dviejų tipų skirtumas - Trog- lodites ir Homo išankstinis- Sapiens, sparčiai tolsta vienas nuo kito į skirtingus materijos organizavimo lygius – biologinį ir socialinį. Tik itin įtempti ekologiniai santykiai tarp dviejų skirtingų rūšių gali paaiškinti tokį neįprastą naujos, progresuojančios rūšies pumpurų atsiradimo greitį. Todėl prieš mus yra kažkokio ypatingo atrankos mechanizmo produktas, kuris yra priešingas Darvino, „natūralus“.
„Žmogaus mįslė“ yra visiškai įtraukta į neišsemiamą sunki tema paleoantropų divergencijos ir Homo išankstinis- Sapiens. Išvertus į chronologiją, šio intervalo ilgis siekia tik 15–25 tūkstančius metų, ir į jį telpa visa žmonių pagimdžiusio skirtumo paslaptis.
Patologiškai perėjęs prie grobuoniško elgesio savo rūšies atžvilgiu, paleoantropas – agresorius – į hominidų pasaulį įvedė „savo artimo“ baimę. Sutvarkyta genetiškai, ši baimė tapo įgimta (o dabar 5-7 mėnesių vaikas bijo, kai prieina nepažįstamas žmogus).
Tik labai nedaugelis, paleoantropų (trogloditų) atrinkti į „didelę kaktą“, galėjo išgyventi ir patekti į tų suaugusiųjų, kurių palikuonys vėliau išaugo iš paleoantropų, sudarydami izoliuotas šių paleoantropų intakų populiacijas. Tačiau galiausiai jie vis tiek buvo sunaikinti, bet tai jau buvo padaryta Homo išankstinis- Sapiens. Ši aromorfozė buvo gana lokalus reiškinys: pagal šiuolaikinius žmogaus hemoglobino genetinius tyrimus paaiškėjo, kad visa žmonija yra tik 600–1000 protėvių patinų palikuonys.
Yra dar vienas labai konkretus faktas: ankstyvųjų Homo Sapiens persikėlimas beveik visoje gyvenamojoje Žemės teritorijoje, įskaitant Ameriką, Australiją ir Okeaniją. Jiems netapo „ankšta“ ekonomine prasme, jie neabejotinai tapo ankšti egzistavimo sunkumo prasme su savąja. Su tomis populiacijomis jie pabėgo iš kaimynystės Homo išankstinis- Sapiens, kurie patys nekovojo su šiais veiksniais, o perkėlė savo sunkumus daliai savo ir kaimyninių gyventojų.
Pagaliau Žemė nustojo būti atvira laisvam judėjimui, o jo paviršius buvo padengtas tarpusavyje izoliuotų ląstelių sistema, naudojant savo kalbą (nesusipratimo pagalba) kaip apsaugos nuo svetimo elgesio ir agresyvių siekių priemonę. Ir vis dėlto šis abipusis vengimas buvo per vėlu priemonė apsisaugoti nuo kryžminimosi su trogloditais - adelfofagai(broližudžiai). Vadinasi, „protingam žmogui“ nepavyko „sąžiningai pasitraukti“ iš gyvūnų pasaulio, „nesusitepdamas“.
Būtent rūšių nevienalytiškumasžmonijos gyvenimą (kurio dalį sudaro infiltruoti trogloditai) daro nestabilų ir kupiną baisiausių pasekmių.
Plėšrieji hominoidai šiandien - vadinamieji " pasaulio galių tai." Ir jų nepagrįstas viešpatavimas visą gyvybę Žemėje privedė prie mirties slenksčio. Tačiau kelias į išganymą yra paties Žmogaus rankose.
„Mokslas“ apie žmogaus kilmę
Fizinė antropologija (arba paleoantropologija) yra palyginti nauja mokslo sritis, kuri teigia galinti aptikti evoliucinis vystymasis„homo sapiens“ iš nežinomo ne žmogaus protėvio. Jos duomenys yra senovės žmonių ir tariamų į beždžiones panašių protėvių fosilijos ir artefaktai.
Duomenų trūkumas
Tiesą sakant, duomenų yra gėdingai mažai ir jie per reti, kad patvirtintų žmogaus evoliucijos teoriją. Kadangi per tariamus milijonus ar daugiau jų egzistavimo metų turėjo būti nesuskaičiuojama daugybė milijardų šių senovės žmonių ir jų antropoidinių protėvių, ir kadangi manoma, kad jie yra naujausi (ir todėl tikriausiai geriausiai išsilaikę) evoliucijos istorijos rodikliai, gali spėlioti, kad antropologų žinioje bus didelis skaičius pereinamosios fosilijos. Tiesą sakant, jo nebuvo!
Taip, yra keletas suakmenėjusių kaulų ir dantų, bet visas kiekis visos fosilijos, kurias būtų galima parodyti ir kurios galėtų būti jungtis tarp beždžionių ir žmonių arba tarp kažko kito ir žmonių, neužpildytų karsto dėžės (Science Digest, 1982 m. gegužės mėn., p. 44). Net ir tie, kurie buvo rasti, sukėlė įvairių prieštaringų interpretacijų, o skirtingų žmonių evoliucinių linijų yra beveik tiek pat, kiek yra antropologų, kurie visa tai sugalvojo. Tiesą sakant, pastebima, kad antropologų yra ne mažiau nei jų tiriami fosilijų mėginiai (ten pat). Malcolmas Muggaridge'as, gerai žinomas britų rašytojas, pateikė nuostabią informaciją, kad apie „Piltdowno žmogaus“ kaulus buvo parašyta 500 ar daugiau daktaro disertacijų ir kad šie kaulai galiausiai yra apgaulė (The End of Christianity, Hermans Publication Co. ., 1980). metai, p. 59). Galima atleisti įtariant, kad antropologija, žmogaus mokslas, yra lengva sritis doktorantūros studijoms, bet pakankamai sunku užsidirbti pragyvenimui!
1984 m. kasmetinėje konferencijoje Amerikos asociacija Siekdami populiarinti mokslą, antropologai iš viso pasaulio atvyko į Niujorką kartu apžiūrėti viešai paskelbtą visų šių fosilijų parodą, kurią specialiai apžiūrai surengė Amerikos gamtos istorijos muziejus, ir tada aptarti to, ką pamatė, prasmę. Susitikimas buvo paskelbtas m mokslinis žurnalas sekantis:
„Kartais imi domėtis, ar orangutanai, šimpanzės ir gorilos kažkada sėdėjo aplink medį ir svarstė, kuris iš jų yra artimiausias žmogaus giminaitis. (Ir ar jie norėjo tokiais būti?) Galbūt jie net juokėsi iš žmonių mokslininkų machinacijų, besivaržančių nubraižyti visą Žemės evoliucijos žemėlapį. Jei sudėtumėte juos vieną ant kito, visos šios konkuruojančios mūsų evoliucinio greitkelio versijos, Los Andželo greitkelis atrodytų kaip Rural Route 41 Elkharte, Indianoje“ (Science News, 125 t., 1984 m. birželio 9 d., p. 361) ).
Tačiau nėra tiesioginių įrodymų, kad žmogus savo evoliucijos metu būtų „pakilęs“ ne iš kitų žmonių. Gali būti suakmenėjusių įrodymų apie kai kurias išnykusias beždžiones ar žmonių gentis, bet nėra tikrų beždžionių žmonių ar kitų evoliucijos tarpinių. Kai kurie pasiūlyti netiesioginiai įrodymai (pvz., panašumas) nėra tikri įrodymai, nes juos galima paaiškinti tiek kūryba, tiek evoliucija. Visas šis spektaklis yra tiesiog evoliucinių humanistų svajonė, nes jie yra pasiryžę bet kokia kaina sunaikinti atvirus, realistiškus, viltingus, tikrus biblinius įrodymus apie žmonijos kilmę.
australopitekinai
Kai lankiau mokyklą, buvau išmokytas, kad trys stipriausi žmogaus evoliucijos įrodymai yra Piltdown, Sinanthropus ir Javanthropus. Tačiau į šiuos garsius atradimus nebėra žiūrima rimtai. Piltdownas pasirodė esąs apgaulė, Sinanthropus buvo prarastas 40 metų, o Javanthropus, kaip vėliau pripažino jo atradėjai, buvo dirbtinė konstrukcija iš žmogaus šlaunikaulio ir gibono kaukolės. Kitos buvusios „žvaigždės“ beždžionių bufone buvo Nebraskos žmogus (išnykusi kiaulė) ir neandertalietis (dabar visuotinai pripažintas šiuolaikinio žmogaus).
Tikroji „žvaigždė“ šioje ilgai trunkančioje laidoje yra tariamas hominidas (žmogus-beždžionė), vardu Australopithecus (reiškia „pietų beždžionė“), susijęs su įvairia fosilijų kolekcija, įskaitant sinatropą, kurį rado Lewisas Leakey, Richard Leakey. 1470 kaukolė“, Carlo Iogansono Lucy, taip pat suakmenėjusius pėdsakus, kuriuos Letoli mieste aptiko Mary Leakey. Nors tarp Johansono ir Leakey kilo aštrių nesutarimų dėl jų vaidmens evoliucijoje, dabar jie visi teigia, kad šie vadinamieji australopitekai vaikščiojo tiesiai kaip žmonės, nors turėjo beždžionių smegenis ir kaukoles.
Tačiau šiai nuomonei prieštaraujančių įrodymų daugėja. Dr Joel Rak aprašo pirmojo atrasto Australopithecus ausies kaulo svarbą:
„Jis labai skiriasi nuo šiuolaikinių žmonių ausies kaulo, o skirtumai yra daug didesni nei tarp Homo sapiens ir afrikinių beždžionių ausies kaulų. Naujasis „priekalas“ yra ypač įdomus dėl ypatingos šių ausies kauliukų svarbos taksonominiams ir filogenetiniams (evoliuciniams) tyrimams. Vienintelis kitas suakmenėjęs humanoidinis ausies kauliukas nesiskiria nuo šiuolaikinių žmonių“ („Australopithecine Ear Bones“, Nature, t. 279, 1975 m. gegužės 3 d., p. 62).
Dr. Charlesas Oxnardas, kuris iš visų anatomų atliko plačiausią ir nuodugniausią Autralopitecino fosilijų tyrimą, rašo: „Fossilijos fragmentai paprastai labai skiriasi nuo bet kokios gyvos formos... Jie gali būti orangutano liekanos arba ne“ (American Biology). Mokytojas, t. 41, 1979 m. gegužės 5 d., p. 273). Jis taip pat kategoriškai įrodinėjo, kad šios būtybės apskritai negali vaikščioti stačios (ten pat).
Kad australopitekai buvo tiesiog didžiosios beždžionės, matyti iš jų kaukolių, kurių smegenų tūris buvo apie 500 cm3. matyti ir atitinka eilinę beždžionę. Tačiau ilgą laiką buvo manoma, kad jų smegenys yra bent jau žmogaus formos. Dabar tai pasirodė visiška klaidinga nuomonė.
„Tikėjausi, kad Australopithecus craniums bus miniatiūrinės žmonių kopijos, nes toks požiūris mokslinėje literatūroje vyrauja nuo 1925 m... Mano kelių žinomų Australopithecus craniums analizė rodo, kad Radinskio spėjimas pasitvirtino: visos išlikusios kreivės buvo panašios į beždžiones. “ (Dean Faulk, Fossilized Brain, Natural History, vol. 93, September 1984, p. 38).
Kalbant apie tariamus Australopithecus pėdsakus, jie neturi jokio ryšio su kitomis fosilijomis ir tikriausiai yra žmogaus pėdsakai: „išsaugoti pėdsakai rodo visą morfologinę formą, kuri stebima šiuolaikiniuose žmonėse, stulbinančiai žmogiška“ (Science, t 208, balandžio 11 d. , 1980, p. 175).
Turime visas priežastis daryti išvadą, kad australopithecus, kad ir kokie jie būtų, neturėjo genetinis ryšys su žmogumi.
Homo Erectus paslaptis
Yra dar viena išsibarsčiusių fosilijų grupė, paprastai žinoma kaip „Homo erectus“, ir daugelis paleoantropologų mano, kad tai yra tarpinė būtybė tarp „Australopithecine“ ir „Homo sapiens“. Pekino sinantropai ir javos pitekantropai, kažkada manyti priklausantys šiai grupei, dabar dažniausiai yra nutildyti. Tačiau nuo to laiko Azijoje ir Afrikoje ir, matyt, net Australijoje buvo rasta kitų „homo erectus“ fosilijų. Dauguma jų buvo identifikuoti pagal smegenų tūrį, paprastai lygų 700–800 kubinių metrų. cm.
Tai savaime nieko neįrodo, nes žinoma, kad nemaža dalis visiškai normalių žmonių turi tokio dydžio smegenų tūrį. Be to, daugelis šiuolaikinių žmonių turi sunkius antakius ir žemą, nuožulnią kaktą, todėl šios savybės taip pat nėra svarbios. Problema ta, kad galimas „homo erectus“ egzistavimo laikotarpis sutampa su Australopithecus priskirtomis datomis, todėl šios dvi žinomos šakos gyveno vienu metu ir netgi tose pačiose geografinėse vietovėse.
Nėra jokių abejonių, kad „homo erectus“ („tiesus žmogus“) buvo stačios eisenos. Kad tai tikrai žmogus, o ne užpakalinė beždžionė, neseniai buvo patvirtinta ištyrus kaukolės, žinomos kaip „Kaukolė-1470“, vidinius smegenų atspaudus, kuriuos prieš keletą metų rado Richardas Leakey.
„Vidiniai Homo habilis pavyzdžio, žinomo kaip Kaukolė-1470, atspaudai, paimti iš Kenijos nacionalinio muziejaus, atkuria humanoidinę priekinę skiltį, įskaitant tai, kas atrodo kaip „kalbos centras“ (Dean Faulk, op. cit., p. 38).
Kadangi žinoma, kad ši smegenų dalis (kalbos centras) valdo kalbą ir randama tik žmonėms, akivaizdu, kad šis konkretus Homo Erectus egzempliorius iš tiesų buvo žmogus, nors jo kaukolės dydis yra šiek tiek daugiau nei 750 cm3. cm.
„Jei norime suprasti, kas buvo svarbus žmogaus smegenų evoliucijos variklis, tai vidiniai 1470 m. kaukolės įspūdžiai su į žmogų panašia priekine skiltele, kurioje yra tarsi kalbos centras kairiajame pusrutulyje, patvirtina tai, kaip siūlo beždžionių ir žmonių lyginamąjį elgesį, tai yra kalba“ (ten pat, p. 39).
Kad „homo erectus“ buvo žmogus, o ne tarpinė būtybė tarp beždžionės ir žmogaus, patvirtina 1984 m. pabaigoje Kenijoje aptiktas pats išsamiausias kada nors žinomas „homo erectus“ skeletas, priklausantis dvylikos metų berniukui. amžiaus. Evoliucionistai manė, kad jis gyveno maždaug prieš 1,6 milijono metų, remiantis radiometriniu pelenų datavimu, esančiu toje vietoje, kur juos rado antropologai Richardas Leakey ir Alanas Walkeris.
„Naujas radinys rodo, kad šių senovės žmonių kūno sandara praktiškai nesiskiria nuo mūsų... Skeletas liudijo, kad berniuko ūgis buvo 5 pėdos 6 coliai; jis buvo aukštesnis už daugelį šiandieninių dvylikamečių“ (Boyce'as Rensbergeris, „Žmonių fossilijos, iškasti iš žemės“, „The Washington Post“, 1984 m. spalio 19 d., p. A1).
Išskyrus smegenų dydį (700–800 cm3), kaukolė ir žandikaulis atrodė „kaip neandertaliečio“ (ten pat). Kaip dabar patvirtina visi evoliuciniai antropologai, neandertalietis neabejotinai buvo žmogus – „Homo sapiens“. Taigi, jei Australopithecus yra tik savotiška beždžionė, tikriausiai „homo erectus“ - tikras vyras, labai panašus į išnykusią neandertaliečių gentį. Gali būti, kad fosilijos buvo priskirtos „homo erectus“, o ne „homo sapiens“ vien dėl to, kad jos buvo žmonių rasės atstovai, kurių smegenų dydis buvo mažesnis nei įprastas smegenų dydžio spektras, tačiau, nepaisant to, jie buvo normalūs žmonės.
Beždžionių evoliucija iš žmonių?
Jei evoliucija iš tikrųjų įvyko, tuomet geriausiai turėtų atsispindėti įvairūs žmogaus evoliucijos etapai, nes žmogus tariamai yra neseniai atsiradęs evoliucijos įgijimas. Dauguma ekspertų ieško iškastinių įrodymų šioje srityje, o ne bet kurioje kitoje. Tačiau, kaip minėta pirmiau, faktiniai įrodymai yra labai menki ir labai abejotini. Kokios tiksliai hominidų fosilijos galėjo priklausyti žmonių protėviams, taip pat kokia tvarka jas išdėstyti, tebėra karštų diskusijų objektas net tarp evoliucinių antropologų.
Bet tai dar ne viskas. Bendri žmonių ir beždžionių, kurie buvo objektai, protėviai ilgos paieškos, ypač „Lucy“ ir kiti „Australopithecines“, atrodo, kad šiandien gyvuoja – bent jau pagal keistą teoriją, kurią dabar kelia kai kurie antropologai. Tai pigmė šimpanzė, „bonobo“, Zairo džiunglių gyventoja, kuri „kūno dydžiu, figūra ir smegenų dydžiu yra beveik identiška“ Lucy, tariamai seniausiai suakmenėjusiai hominidei (Science News, 1983 m. vasario 5 d., p. 89). Daugelio mokslininkų teigimu, tarp šių bendrų australopithecus protėvių, taip pat žmonių ir šiuolaikinių beždžionių, yra tik keletas skirtumų su „Lucy“ ir „Australopithecus“. Žymiausi antropologai, tokie kaip Vincentas Sarichas (UC Berkeley), Adrianna Sieglman (UC Santa Cruz), Douglas Cramer (Niujorko universitetas) „tapo bonobo modelio šalininkais ir savo tezes daugiausia grindžia gyvų beždžionių ir suakmenėjusių hominidų anatomijos tyrimais. “ (ten pat).
Nuostabu! Pigmė šimpanzė virsta, viena vertus, Liucija, javos pitekantropu, neandertaliečiu ir šiuolaikiniu žmogumi, o kita vertus – šimpanzėmis, orangutanais, gorilomis ir pigmėniškomis šimpanzėmis (!). Toks niekuo nepagrįstas scenarijus šiuo metu yra keliamas.
Tačiau ši įsivaizduojama seka patiria papildomų sunkumų, kai bandoma ją sutvarkyti chronologinė tvarka, nes datos retai atitinka numatytą seką. Tiesą sakant, datos yra tokios neaiškios, kad kai kurie mokslininkai dabar rimtai spėja, jog šimpanzės yra kilusios iš žmonių. Tai reiškia, kad beždžionės turi į žmones panašius protėvius, o ne į beždžiones panašius protėvius! Du britų mokslininkai neseniai priėjo prie tokios išvados: „Manome, kad šimpanzės yra kilusios iš žmonių, kad abiejų bendras protėvis buvo daug labiau žmogus nei beždžionė“ (New Scientist, 1981 m. rugsėjo 3 d., p. 594).
Žinoma, tarpinių rūšių nėra, todėl nei beždžionė, nei žmogus vienas iš kito tikrai neišsivystė. Kaip pažymi mokslininkai (John Gribbin ir Jeremy Cherfas), „Paleontologų problema yra ta, kad jie neturi įrodymų sprendimams priimti“ (ten pat, p. 592). Evoliucinė paleoantropologija yra stebuklų šalis, kurioje galite būti savo protėviu, ir niekas nežino, kaip tai iš tikrųjų atsitiko,
Chronologinis įsipainiojimas į žmogaus evoliuciją
Didelis neapibrėžtumas tarp beždžionių, žmonių ir išnykusių homininų dar labiau apsunkina kiekvieną naują fosilijų atradimą. Vieną ne itin žinomą fosiliją, pavadintą Petralonijos žmogumi (Archahthropus europaeus petraloniensis), prieš kelerius metus aptiktą Graikijos urve, kruopštus graikų antropologas Arisas Paulianosas tyrinėja. Daktaras Paulianosas teigia, kad „Petralonijos žmogus“ „išmirė daugiau nei prieš 700 000 metų ir yra pats seniausias žinomas europietis“ (Current Anthropology, t. 22, p. 287).
Atrodė, kad tai bus labai svarbi „trūkstama grandis“, tačiau Afrikoje atrastas Australopithecus, matyt, kartu gyvena ir „homo erectus“, ir „archanthropus“, sulaukė kur kas daugiau dėmesio. Viena iš priežasčių – šiuolaikiška pastarųjų išvaizda.
„Kaukolės datavimas ir jos klasifikacija yra prieštaringi dėl kelių priežasčių. Į kalcitą įterpta kaukolė nebuvo nufotografuota prieš ekstrahavimą, o nusodinimo seka nėra tikra. nuosėdinės uolienos Urve. Be to, anatomiškai kaukolė yra supainiotas primityvių ir modernių bruožų mišinys, kai kurie iš jų būdingi „homo erectus“, o kiti gali būti priskirti „homo sapiens“ (New Scientist, 91 t., 1981 m. rugpjūčio 13 d. 405 p.).
Tai, kad kaukolė savo išvaizda primena žmogaus kaukolę, nėra pabrėžiama ribotoje techninėje literatūroje apie šį atradimą ir kad kalcitas, kuriame ji buvo rasta kaip stalagmitas, paprastai yra ignoruojamas. Norint susipažinti su reikiama informacija, reikėtų pažiūrėti pranešimą apie šį atradimą ir daktaro Pauliano pranešimus iš pirmų lūpų:
„Jo atradimo metu skeletas buvo stalagmite Petralonos oloje Halkidikės pusiasalyje pietų Graikijoje“, – sakė penktadienis dr Arisas Paulianosas, Graikijos paleontologų draugijos prezidentas (Chicago Tribune, 1976 m. birželio 6 d., cituoja Reuters ataskaitą iš Europos).
Yra žinoma, kad stalagmitai dažniausiai susidaro itin lėtai dėl vandens, varvančio nuo urvo lubų, garavimo. Fosilijos tokiomis sąlygomis negali būti įterptos į uolieną ir išsaugotos, o tai rodo, kad tam tikromis sąlygomis stalagmitai gali susidaryti gana greitai.
Toliau kalbama apie visą „Petralonijos žmogaus“ žmogiškąjį statusą:
""Atradimas įrodo, kad urve, kuriame buvo primityvūs įrankiai ir virtas maistas, gyveno beždžionių eros žmonės, sumaniai naudoję ugnį. Radome raganosių, lokių ir elnių keptos mėsos, o tai įrodo, kad urve gyveno žmonės naudojo ugnį pagal paskirtį“, – sakė Paulianos“ (ten pat).
Šie atradimai, taip pat daugybė kitų pasaulio šalių įrodymų, leidžia manyti, kad šiuolaikinis žmogus gyveno tuo pačiu metu kaip Australopithecus, Homo erectus ir kiti tariami jo protėviai. Kad ir kas būtų šios išnykusios būtybės, jos negalėjo būti žmonių protėviais.
Kai kurie evoliucionistai naudojasi dar viena labai „neaiškia“ įrodymų linija, bandydami nustatyti įvairių beždžionių evoliucinio pumpurų atsiradimo datas iš šeimos medžio, o tai lėmė „homo sapiens“ arba šiuolaikinį žmogų. Tai vadinamasis „molekulinis laikrodis“, rodantis DNR, kraujo baltymų, citochromo C ir kitų biocheminių veiksnių panašumą kaip būtybių santykio laipsnio rodiklius. Laikrodžio aspektas ypač susijęs su prielaida, kad DNR mutacijos greitis laikui bėgant yra pastovus, todėl galima manyti, kad DNR sekos skirtumo laipsnis matuoja evoliucinio skirtumo laiką.
Čia nereikia aptarti šios problemos detalių. Kad tai neveikia, galima nustatyti neseniai atlikto plataus tyrimo rezultatais statistiniai tyrimai. Alanas Templetonas oficialiame Evoliucijos studijų draugijos žurnale daro išvadą:
„Taigi toje filogenijos dalyje, kuri yra susijusi su gorilų-šimpanzių-žmogaus giminėmis, molekulinio laikrodžio hipotezė griežtai atmetama... Be to, molekulinio laikrodžio hipotezė buvo atmesta, nes tik 1% specialistų ją palaiko ( Evolution, 37 t., 1983 m. kovas, jos 238, 242).
Tai iš tikrųjų reiškia, kad yra 99% tikrumo, kad molekulinis laikrodis yra beprasmis, kiek tai susiję su evoliucine beždžionės į žmogų transformacijos chronologija.
Templetonas taip pat kalba apie bendrą antropologinę painiavą įvairių primatų evoliuciniuose santykiuose, kaip aptarta aukščiau. Jis rašo:
„Naujausi homininų judėjimo dviem kojomis tyrimai ir lyginamieji kitų didžiųjų beždžionių tyrimai rodo, kad dvikojis judėjimas galėjo būti anksčiau nei hominidai ir kad keturkojų judėjimas ar net priekinių galūnių naudojimas laipiojant kaip rankos yra labai blyškus hominino protėvio modelis. Todėl šie tyrimai rodo, kad žmogus atsirado ne iš protėvių, kurie judėjo ant keturių kojų, o atvirkščiai – tie, kurie judėjo ant keturių kojų, atsirado iš tų, kurie judėjo iš dalies ant dviejų kojų“ (ten pat, p. 241).
Remiantis šiais duomenimis, šie žmonių protėviai – hominidai – galėjo vaikščioti dviem kojomis (dvipėdystė), kol nevirto vaikščiojimu keturiomis galūnėmis arba jomis kaip rankomis (laipiojimas į medžius).
Baigdami savo diskusiją šia labai painia tema, pažymėsime tik tai, kad nėra nė menkiausių žmogaus evoliucijos tiesos įrodymų. Visos tragiškos tokios klaidingos pozicijos pasekmės žmonių visuomenė 2 skyriuje, buvo visiškai pagrįsti humanistinėmis spekuliacijomis apie keistą, miglotą mokslą, vadinamą paleoantropologija („senovės žmogaus ir į beždžiones panašių jo protėvių tyrimas“). Krikščionys turėtų griežtai atremti visas šias evoliucines spėliones. Žmogus visada buvo žmogus nuo pat tos dienos, kai jį tiesiogiai sukūrė Dievas.
Iš knygos The Bilean Foundations of Modern Science pateikė Morrisas HenryMokslas ir žmogaus esmė Biblijoje kategoriškai teigiama, kad žmonės nėra vien sudėtingos fizinės ir cheminės mašinos. "Ar siela nėra daugiau nei maistas, o kūnas - už drabužius?" Jėzus pasakė (Mato 6:25). Naujasis Testamentas aiškiai atskiria sielą ir kūną; siela
Iš knygos Apie angelus ir demonus autorius Parkhomenko KonstantinasApie velnio kilmę Biblijoje mažai kalbama apie velnio kilmę ir egzistavimą. Senas testamentas stropiai vengia visko, kas galėtų pastūmėti izraelitus į dvigubą tikėjimą, tai yra tikėjimą gerais ir piktais dievais, kas buvo taip įprasta tarp pagonių tautų. Be to,
Iš knygos Gnosticizmas. (gnostinė religija) pateikė Jonas HansasTai apie pasaulio kilmę. (Kod. II, 5) „Kai Nemirtingųjų prigimtis išsipildė iš Begalybės, iš Pisčio atėjo vaizdas, vadinamas Sofija. Ji norėjo, kad tai taptų kūriniu, panašiu į šviesą, kuri egzistavo pirmiausia. valia atėjo ir pasireiškė kaip
Iš knygos „Tarptautinė kabalos akademija“ (2 tomas) autorius Laitmanas Michaelas10.2. Pasaulio kilmės ir žmogaus esmės klausimas Vakarų filosofijoje
Iš knygos Tautosaka Senajame Testamente autorius Freizeris Džeimsas Džordžas Iš knygos Artimųjų Rytų mitologija autorius Hook SamuelKilmės mitas Šie mitai taip pat yra vieni seniausių žemėje. Kai kurie mokslininkai juos laiko pačiais seniausiais. Šių mitų tikslas – įsivaizduojamas papročio, pavadinimo ar net daikto kilmės paaiškinimas. Pavyzdžiui, pamatysime, kad šumerų mitas apie Enlilį ir
Iš knygos Iš pasaulio kronikos. Akašos kronikos autorius Steineris Rudolfas Iš knygos Šventės Stačiatikių bažnyčia autorius Almazovas Sergejus Fransevičius Iš knygos Nemirtingos sielos apmąstymai autorius Jonas (Krestjankinas) archimandritasApie žmonių sielų kilmę Dievas pirmuosius žmones sukūrė tiesiogiai, o visus jų palikuonis sukuria vidutiniškai – savo palaiminimo, visada tikro, galia. Jie sako apie žmonių sielų kilmę iš Dievo: Ekleziastas - ir dulkės sugrįš į žemę, tarsi, ir
Iš knygos Nag Hammadi biblioteka autorius autorius nežinomas Iš knygos Paskaitos apie įvadą į teologijos mokslų ratą autorius Gribanovskis MichailasVII. APIE BLOGIO IR LAISVĖS KILMĘ Ankstesniame skyriuje apie religiją pateikėme tokį apibrėžimą: religija yra asmeninė malonės sąjunga tarp Dievo ir žmogaus Kristuje ir Bažnyčioje. Tai rodo, kad religija yra visiškai normali žmogaus būsena, tiesiogiai ir
Iš knygos Magija, mokslas ir religija autorius Malinovskis Bronislavas Iš knygos Esė lyginamojoje religijoje pateikė Eliade Mircea113. MITAS APIE ŽMOGAUS KILMĘ IŠ AUGALŲ Tos pačios žmogaus gyvenimo sampratos, kurias simbolizuoja augalų gyvenimas, paaiškina tai, ką mes, nesant tikslesnio termino, pavadinsime „mistiniu medžių ir žmonių santykiu“. Akivaizdžiausias iš šių mistinių santykių,
Iš knygos „Sunkūs Biblijos puslapiai“. Senas testamentas autorius Galbiati EnricoC. Biblinė doktrina apie žmogaus kilmę Pradžios knyga, sk. 1-228. Jei atidžiai perskaitysime dvi istorijas apie žmogaus sukūrimą (Pradžios 1, 26-31; 2, 7-25), abiejuose rasime tą patį didingą mokymą apie žmogų, kurio turinį galima apibendrinti septyniuose punktuose. Čia
Iš knygos Lyginamoji teologija. 3 knyga autorius Autorių komandaGen. 2–3: Diskusijos apie blogio kilmę Kaip matome, dabar galime nustatyti literatūros žanrą, kuriam priklauso biblinės gimtosios nuodėmės istorijos aprašomosios detalės, remiantis (kaip jau nurodyta 33 punkte) spėjimas. Bet visa istorija sukurta taip
Iš autorės knygosBiblinės kilmės mitas Judaizmas atsirado viduryje senovės civilizacijos Artimieji Rytai, pirmiausia Mesopotamija, Egiptas ir Kanaanas. Gyventojų koncentracija ir socialinės įtampos lygis šiame regione buvo aukščiausias pasaulyje nuo tada, kai buvo
TESTAS
KSE
Šiuolaikinis mokslas apie žmogaus kilmę ir evoliucijąĮvadas
Nuosavas kilmės dokumentas visada domino žmones labiau nei augalų ir gyvūnų kilmė. Bandymai suprasti ir paaiškinti, kaip atsirado žmogus, atsispindi įvairių genčių ir tautų tikėjimuose, legendose, pasakose. Sprendžiant šią problemą, ypač aštri kova tarp materialistinių ir idealistinių pažiūrų.
Ilgą laiką mokslo žinios buvo pernelyg staigios ir neišsamios, kad išspręstų žmogaus kilmės problemą. Tik 1857 m. Charlesas Darwinas iškėlė hipotezę, o 1871 m. savo veikale „Žmogaus kilmė ir seksualinė atranka“ įtikinamai įrodė, kad žmonės kilę iš beždžionių, o ne sukurti dieviškosios kūrybos aktu, kaip bažnyčia. moko. „Jei sąmoningai neužmerkiame akių, turėdami dabartinį žinių lygį galime apytiksliai atpažinti savo protėvius ir neturime priežasties jų gėdytis“, – rašė Charlesas Darwinas.
Socialinių veiksnių vaidmenį, į kurį atkreipė dėmesį ir Ch.Darwinas, atskleidė F.Engelsas veikale „Darbo vaidmuo beždžionės pavertimo žmogumi procese“ (1896). Iki 80-ųjų mūsų amžiaus 80-ųjų daugybė fosilijų radinių ir įvairių tyrimų metodų panaudojimas leido reikšmingai išsiaiškinti antropoidų evoliucijos klausimus, nors ir dabar neįmanoma visiškai tiksliai pasakyti, iš kurios beždžionės. kaip protėviai kilo žmogus.
Kruopštus didžiųjų beždžionių nervinio aktyvumo tyrimas atskleidė šių gyvūnų artumą žmonėms ir daugybę jų elgesio reakcijų.
Temos aktualumą lemia tai, kad ji labai domina bet kuriame žmogaus vystymosi etape. Žmogaus kilmės klausimas lieka atviras iki šiol.
Antropogenezės darbo teorija
F. Engelsas – apie darbo vaidmenį paverčiant senovės beždžiones žmonėmis: „Gilūs, kokybiniai skirtumai tarp žmonių ir antropoidinių beždžionių siejami su socialine ir darbo (socialine) žmonių veikla. Išskirtinis bruožasžmogus – įrankių kūrimas ir naudojimas. Jų pagalba jis keičia aplinką, pats gamina reikiamą; gyvūnai naudoja tik tai, kas duota gamtos.
Darbo įrankių naudojimas smarkiai sumažino žmogaus priklausomybę nuo gamtos, susilpnino natūralios atrankos poveikį.. Darbo procese (bendra medžioklė, įrankių gaminimas) žmonės susivienijo, todėl atsirado bendravimo poreikis ir atsirado kalba. kaip šio bendravimo būdas. Darbo ir kalbos įtakoje „beždžionės smegenys pamažu virto žmogaus smegenimis, kurios visu savo panašumu į beždžionę gerokai lenkia jas savo dydžiu ir tobulumu“ 1 .
Smegenų ir jutimo organų vystymasis, sąmonės tobulėjimas „turėjo abipusį poveikį darbui ir kalbai, suteikdami vis daugiau impulsų tolesnei raidai“ 2 .
Engelsas pirmiausia atkreipė dėmesį į darbo, kaip lemiamo žmogaus raidos veiksnio, vaidmenį.Darbas, jo žodžiais tariant, yra „...pirmoji pagrindinė viso žmogaus gyvenimo sąlyga, be to, tiek, kad reikia pasakyti. tam tikra prasme: darbas sukūrė patį žmogų“. Šiuolaikinės antropologijos duomenys patvirtino F. Engelso teoriją apie darbo vaidmenį žmogaus kilme.
Daugelį milijonų metų buvo atrinkti asmenys, galintys dirbti su įrankiais, labiau išprusę, su vikresnėmis rankomis. Visame žmogaus paleontologinio įrašo kelyje mūsų tolimų protėvių palaikus lydi įvairaus sudėtingumo įrankių liekanos.
Visos šiuolaikinio žmogaus materialinio ir dvasinio gyvenimo sąlygos yra daugelio kartų žmonių darbo rezultatas.
Antropogenezės fonas
Manoma, kad bendri didžiųjų beždžionių ir žmonių protėviai yra siaurasnukės beždžionės, gyvenusios ant medžių atogrąžų miškuose. Jų perėjimas prie antžeminio gyvenimo būdo, kurį sukėlė klimato atšalimas ir miškų perkėlimas stepėmis, paskatino vaikščioti tiesiai. Ištiesinta kūno padėtis ir svorio centro perkėlimas lėmė visiems keturkojams būdingą išlenkto stuburo slankstelio restruktūrizavimą į S raidės formą, kuri suteikė jam lankstumo. Susiformavo skliautuota spyruoklinė pėda, išsiplėtė dubuo, platėjo ir trumpėjo krūtinė, lengvėjo žandikaulio aparatas, o svarbiausia – priekinės galūnės išsivadavo nuo būtinybės palaikyti kūną, jų judesiai tapo laisvesni ir įvairesni, jų funkcijos. tapo sudėtingesnis 3 .
Perėjimas nuo daiktų naudojimo prie įrankių gamybos yra riba tarp beždžionės ir žmogaus. Rankos evoliucija vyko per natūralią darbui naudingų mutacijų atranką. Taigi ranka yra ne tik darbo organas, bet ir jo produktas. Pirmieji įrankiai buvo medžioklės ir žvejybos įrankiai. Kartu su daržovėmis vis plačiau vartojamas kaloringas mėsos maistas. Ant ugnies virtas maistas sumažino kramtymo ir virškinimo aparato apkrovą, todėl prarado savo reikšmę ir selekcijos metu pamažu išnyko, beždžionėms sutrumpėjo parietalinė skiauterė, prie kurios prisitvirtina kramtomieji raumenys, ir žarnynas.
Kartu su dvikojų kojomis, svarbiausia antropogenezės sąlyga buvo bandos gyvenimo būdas, kuris, vystantis darbinei veiklai ir poreikiui keistis signalais, paskatino artikuliuotos kalbos vystymąsi. Lėtas mutacijų pasirinkimas pavertė neišsivysčiusias beždžionių gerklas ir burnos dalis į žmogaus kalbos organus.
Kalbos kilmė buvo socialinis darbo procesas. Darbas, o vėliau artikuliuota kalba yra veiksniai, valdantys genetiškai nulemtą žmogaus smegenų ir jutimo organų evoliuciją. O tai savo ruožtu lėmė darbo veiklos komplikaciją. Konkrečios idėjos apie aplinkinius objektus ir reiškinius buvo apibendrintos į abstrakčias sąvokas, lavinami protiniai ir kalbos gebėjimai. Susiformavo didesnis nervinis aktyvumas, išsivystė artikuliuota kalba.
Perėjimas prie dvikojų, bandos gyvenimo būdo, aukštas lygis smegenų ir psichikos vystymasis, daiktų, kaip medžioklės ir apsaugos įrankių, naudojimas – tos humanizavimo sąlygos, kurių pagrindu vystėsi ir tobulėjo darbinė veikla, kalba ir mąstymas.
Žmogaus pirmtakai
Kainozojaus pradžioje, daugiau nei prieš 40 milijonų metų, pasirodė pirmieji primatai. Nuo jų atsiskyrė kelios evoliucijos atšakos, vedančios į šiuolaikines beždžiones, kitus primatus ir žmones. Šiuolaikinės beždžionės nėra žmogaus protėviai, o kilę iš bendrų su juo, jau išnykusių protėvių – sausumos didžiųjų beždžionių – driopithecus. Jie atsirado prieš 17-18 milijonų metų, neogeno pabaigoje, ir išmirė maždaug prieš 8 milijonus metų. Jie gyveno atogrąžų miškuose. Kai kurios jų populiacijos, matyt, padėjo pamatą žmogaus evoliucijai, jo pirmtakams australopitekams.
Australopithecus (iš lotynų kalbos Australis – pietinis, graikų pitekos – beždžionė) – išnykusi hominidų (stačiųjų primatų) grupė. Jų skeleto liekanos buvo rastos pietų Afrika. Šie šimpanzių dydžio dvikojai gyvūnai turėjo daug ypatybių, kurios priartina juos prie žmogaus (dantų forma, kaukolės sandara, dubens forma). Tačiau jų smegenų dydis (650 cc) neviršijo šiuolaikinių beždžionių 4 .
Pastarųjų 30 metų kasinėjimai Rytų Afrikoje (D. Leakey ir kt.) parodė, kad australopitekai gyveno daugiau nei prieš 5 milijonus metų, todėl žmogaus protėvių evoliucijai atrankos būdu užteko laiko. Vėlesni australopitekai, matyt, buvo tiesioginiai žmonių protėviai. Jie gavo pavadinimą „parankuolis“ Homo habilis. Išvaizdos ir struktūros atžvilgiu įgudęs žmogus nesiskyrė nuo beždžionių, bet jau mokėjo iš akmenukų pasigaminti primityvius pjovimo ir kapojimo įrankius. Daugelis grupių, eidamos į humanizacijos kelią ir jo neužbaigusios, žuvo kovoje už būvį. Natūrali atranka prisidėjo prie darbo įgūdžių turinčių asmenų ir grupių išlikimo.
Žmogaus vystymosi etapai
Žmogaus (Homo) evoliucijoje yra trys etapai:
- Seniausi žmonės, tarp kurių yra Pithecanthropus, Sinanthropus ir heidelbergo žmogus(Homo erectus rūšis – Homo erectus).
Senovės žmonės – neandertaliečiai (pirmieji Homo sapiens rūšies atstovai).
Šiuolaikiniai (nauji) žmonės, įskaitant iškastinius kromanjoniečius ir šiuolaikinius žmones (homo sapiens rūšis).
Seniausi žmonės gyveno prieš 2 milijonus – 500 tūkstančių metų.
Pitekantropas – „žmogus-beždžionė“. Palaikai pirmą kartą buvo aptikti apie. Java 1891 m. sukūrė E. Dubois, o vėliau ir daugelyje kitų vietų. Pitekantropai vaikščiojo ant dviejų kojų, padidėjo jų smegenų tūris, jie naudojo primityvius įrankius pagalių ir lengvai tašytų akmenų pavidalu. Žema kakta, galingi antakiai, pusiau sulenktas kūnas su gausiais plaukais – visa tai rodė jų neseną (beždžionę) praeitį.
Sinantropas, kurio palaikai buvo rasti 1927 – 1937 m. urve netoli Pekino, daugeliu atžvilgių panašus į Pithecanthropus, tai yra geografinė Homo erectus versija. Sinantropai jau žinojo, kaip išlaikyti ugnį.
Pagrindinis senovės žmonių evoliucijos veiksnys buvo natūrali atranka.
Senovės žmonės apibūdina kitą antropogenezės etapą, kai evoliucijoje pradeda veikti ir socialiniai veiksniai: darbo aktyvumas grupėse, kuriose jie gyveno, bendra kova už gyvybę ir intelekto vystymasis. Tai yra neandertaliečiai, kurių palaikai buvo rasti Europoje, Azijoje ir Afrikoje. Savo vardą jie gavo nuo pirmojo atradimo vietos upės slėnyje. Neanderis (Vokietija).
Neandertaliečiai ledynmečiu gyveno prieš 200 – 35 tūkstančius metų urvuose, kur nuolat laikė ugnį, apsirengę odomis. Neandertaliečių darbo įrankiai yra daug tobulesni ir turi tam tikrą specializaciją: peiliai, grandikliai, mušamieji įrankiai. Neandertaliečiai gyveno grupėmis nuo 50 iki 100 žmonių. Vyrai kolektyviai medžiojo, moterys ir vaikai rinko valgomas šaknis ir vaisius, seni vyrai gamino įrankius. Paskutiniai neandertaliečiai gyveno tarp pirmųjų šiuolaikinių žmonių, o paskui juos galiausiai išvarė. Kai kurie mokslininkai neandertaliečius laiko aklavietės hominino evoliucijos atšaka, kuri nedalyvavo šiuolaikinio žmogaus formavime.
Šiuolaikiniai žmonės. Šiuolaikinio fizinio tipo žmonės atsirado palyginti neseniai, maždaug prieš 50 tūkst. Jų palaikai buvo rasti Europoje, Azijoje, Afrikoje ir Australijoje. Cro-Magnon (Prancūzija) grotoje vienu metu buvo aptikti keli šiuolaikinio tipo iškastinių žmonių skeletai, kurie buvo vadinami kromanjoniečiais. Jie turėjo visą fizinių savybių kompleksą, būdingą gerai išvystytai artikuliuotai kalbai, kaip rodo išvystytas smakro išsikišimas; būstų statyba, pirmieji meno užuomazgos (uolienos tapyba), drabužiai, dekoracijos, tobuli kauliniai ir akmeniniai įrankiai, pirmieji prisijaukinti gyvūnai – visa tai rodo, kad tai tikras žmogus, visiškai atskirtas nuo savo į gyvūnus panašių protėvių. Neandertaliečiai, kromanjoniečiai ir šiuolaikiniai žmonės sudaro vieną rūšį – Homo sapiens – protingą žmogų; ši rūšis susiformavo ne vėliau kaip prieš 100 - 40 tūkstančių metų.
Evoliucijoje didelę reikšmę turėjo socialiniai veiksniai, neišmatuojamai išaugo išsilavinimo ir patirties perdavimo vaidmuo.
Varomosios antropogenezės jėgos
Žmogaus evoliucijoje – antropogenezėje – svarbiausias vaidmuo tenka ne tik biologiniai veiksniai(kintamumas, paveldimumas, atranka), bet ir socialiniai (kalba, sukaupta darbo patirtis ir socialinis elgesys).
Žmogaus savybės dėl socialinių veiksnių nėra fiksuotos genetiškai ir ne paveldimos, o ugdymo ir lavinimosi procese. Pirmuosiuose evoliucijos etapuose lemiamą reikšmę turėjo atranka siekiant didesnio prisitaikymo prie greitai besikeičiančių aplinkybių. Tačiau vėliau vis svarbesnį vaidmenį pradėjo vaidinti galimybė iš kartos į kartą perduoti genetinius įgijimus įvairios mokslinės, techninės ir kultūrinės informacijos pavidalu, išlaisvinant žmogų nuo griežtos natūralios atrankos kontrolės.
Socialiniai modeliai tapo svarbūs žmogaus evoliucijoje. Nugalėtojai kovoje už būvį buvo nebūtinai stipriausi, o tie, kurie išlaikė silpnuosius: vaikai – gyventojų ateitį, seni žmonės – informacijos apie išgyvenimo būdus (medžioklės techniką, įrankių gaminimą ir kt.) saugotojai.
Gyventojų pergalę kovoje už būvį užtikrino ne tik jėga ir sumanumas, bet ir gebėjimas pasiaukoti vardan šeimos, genties. Žmogus yra socialinė būtybė, kurios skiriamasis bruožas yra sąmonė, susiformavusi kolektyvinio darbo pagrindu 5 .
Socialiniai santykiai vaidina vis didesnį vaidmenį Homo sapiens evoliucijoje. Šiuolaikiniams žmonėms socialiniai ir darbo santykiai tapo vedantys ir lemiantys. Tai yra kokybinis žmogaus evoliucijos originalumas.
žmonių rasės
Darbas, socialinis gyvenimo būdas ir darbo pobūdis turėjo didelę įtaką visos žmonijos evoliucijai. Šiuo metu Žemėje yra tik viena žmonių rūšis. Jų kaukolės, smegenų, pėdos struktūros vienovė, tų pačių kraujo grupių buvimas, lengvas kryžminimasis ir palikuonių vaisingumas rodo, kad visi žmonės priklauso tai pačiai rūšiai.
Žmonija suskirstyta į tris dideles rases: australo-negroidų (pusiaujo), kaukazoidų (euraziečių), mongoloidų (azijos-amerikiečių).
Skirtumai tarp rasių slypi morfologiniuose požymiuose: odos, plaukų, akių spalva, nosies, lūpų forma ir kt. Tokie skirtumai kažkada atsirado žmonėms, gyvenantiems įvairiomis gamtinėmis sąlygomis. Pavyzdžiui, tamsi odos pigmentacija galėjo atsirasti kaip apsauginis kūno prisitaikymas nuo ryškių saulės spindulių; garbanoti plaukai sukuria oro sluoksnius, apsaugančius nuo karščio. Šviesi kaukaziečių oda praleidžia ultravioletinius spindulius ir taip apsaugo nuo rachito, siaura išsikišusi nosis sušildo įkvepiamą orą. Protinių gebėjimų, mąstymo, kalbėjimo skirtumų tarp skirtingų rasių atstovų nėra, visos rasės yra biologiškai lygiavertės.
Rasių mokslas – rasių mokslas – tiria rasių kilmę, giminystę tarp jų, būdingus bruožus ir aplinkos sąlygas, kuriomis ta ar kita rasė istoriškai apsiriboja. Kai kurie mokslininkai skelbia reakcingą doktriną – rasizmą. Jo esmė slypi teiginyje, kad žmonių rasės tariamai yra nelygios: vienos yra pranašesnės, kitos prastesnės.
Greta rasistinių teorijų yra socialinis darvinizmas – antimokslinė reakcinė teorija apie kovos už būvį ir natūralios atrankos dėsnių veikimą žmonių visuomenėje, kaip jie veikia visoje gyvojoje gamtoje.
Socialdarvinistai mano, kad šiuolaikinė visuomenė suteikia visas galimybes natūraliai biologiškai vertingesnių žmonių atrankai.
Visi žmonės turi labai panašius genetinius tekstus. Bet kurie du žmonės, išskyrus identiškus dvynius, skiriasi tik viena nukleotido raide iš 300. Tačiau nuo artimiausių giminaičių gyvūnų pasaulyje – didžiųjų beždžionių – mes jau skiriamės vienu nukleotidu iš 30. Kuo toliau santykiai, tuo didesnis. genetinių tekstų skirtumai. DNR panašumo tyrimas leidžia išsiaiškinti žmonių tarpusavio santykius – nuo tėvystės nustatymo, dažnai naudojamo kriminologinėje ekspertizėje, iki ištisų etninių grupių kilmės nustatymo 6 .
Tuo pačiu metu genetikai kartais daro iš pažiūros nuostabių atradimų, kurie, pasirodo, jau seniai žmonėms žinomi iš pasakų ir legendų. Pavyzdžiui, senovės legenda sako, kad visi mongolai kilę iš trijų motinų. DNR, paveldėtos tik per motinos liniją, tyrimas parodė, kad dauguma Mongolijos gyventojų pagal genetines savybes labai aiškiai skirstomi į tris grupes.
Europos rasės žmonių genetinis tyrimas parodė, kad baltos odos spalvos žmonės kilę iš maždaug 20 žmonių grupės, o vyrų skaičius buvo dvigubai didesnis nei moterų.
1997 m. spalį Cold Spring Harbore (JAV) vyko konferencija apie žmogaus evoliuciją. Nuolatinės nuorodos į afrikietiškos žmogaus kilmės teoriją ir Afrikos bei ne Afrikos gyventojų tyrinėjimus išprovokavo nerimą keliančią vieno iš dalyvių pastabą apie tokio žmonijos padalijimo etiką, siejamą su viešosios nuomonės skrupulingumu JAV. dėl rasinių klausimų.
Šveicarų genetikas daktaras André Langani į tai sureagavo šmaikščiai: vietoj planuoto genogeografijos pranešimo jis skaitė paskaitą, kad, sprendžiant iš genetinių duomenų, mes visi esame afrikiečiai, yra tiesiog Azijos afrikiečiai, Europos afrikiečiai ir Afrikos afrikiečiai.
Šiandien dauguma mokslininkų laikosi afrikietiškos žmogaus kilmės teorijos ir mano, kad būsimasis evoliucinės rasės nugalėtojas iškilo Pietryčių Afrikoje maždaug prieš 200 tūkstančių metų ir iš ten apsigyveno visoje planetoje.
Kadangi žmogus išėjo iš Afrikos, atrodo, savaime suprantama, kad mūsų tolimi Afrikos protėviai buvo panašūs į šiuolaikiniai gyventojaišis žemynas. Tačiau kai kurie tyrinėtojai mano, kad pirmieji žmonės, pasirodę Afrikoje, buvo artimesni mongoloidams.
Mongoloidų rasė turi daugybę archajiškų bruožų, ypač dantų struktūroje, būdingų neandertaliečiams ir Homo erectus (Žmogaus erectus). Mongoloidų tipo populiacijos yra labai prisitaikančios prie skirtingos sąlygos buveinių, nuo arktinės tundros iki pusiaujo atogrąžų miškų, tuo tarpu negroidų rasės vaikai didelėse platumose, kuriems trūksta vitamino D, greitai suserga kaulų ligomis, rachitu, t.y. jie specializuojasi didelės insoliacijos sąlygomis. Jei pirmieji žmonės būtų buvę panašūs į šiuolaikinius afrikiečius, abejotina, ar jie būtų galėję sėkmingai vykdyti migracijas po visą Žemės rutulį. Tačiau dauguma antropologų ginčija šią nuomonę 7 .
Afrikietiškų protėvių samprata supriešinama su kelių regionų protėvių samprata, kuri rodo, kad mūsų protėviai savotiškas Homo erectus išsivystė į Homo sapiens įvairių taškųŽemės rutulys, nepaisant to.
Homo erectus atsirado Afrikoje maždaug prieš 1,8 mln. Jis pagamino paleontologų rastus akmeninius įrankius ir galbūt dar geresnius bambukinius įrankius. Tačiau po milijonų metų bambuko pėdsakų nelieka. Per kelis šimtus tūkstančių metų Homo erectus išplito iš pradžių per Vidurinius Rytus, paskui į Europą ir į Ramųjį vandenyną.
Homo sapiens susiformavimas Pithecanthropus pagrindu lėmė vėlyvųjų neandertaliečių formų ir besiformuojančių mažų šiuolaikinių žmonių grupių sambūvį kelis tūkstančius metų. Senų rūšių pakeitimas nauja buvo gana ilgas ir dėl to sudėtingas procesas.
Įdomi savo neįprastumu Poršnevo koncepcija, alternatyva darvinizmui. Poršnevas mano, kad senolių mitybos būdo pasikeitimas yra lemiamas evoliucijos veiksnys. Jų laipsniškas perėjimas nuo likučių ir dribsnių valgymo „nuo svetimo stalo“ prie vidinio draudimo „Nežudyk“ įveikimo! ir kanibalizmas. Poršnevas išskiria tris šakas: plėšrūnus, manipuliatorius ir aukas. Jis ekstrapoliuoja jų raidą šiuolaikinės, nevienalytės žmonių visuomenės atstovams. Turtingiausia klase jis laiko plėšrūnų palikuonis, turtingiausią klasę, manipuliatorių palikuonis – politikus, biurokratinę klasę, o aukomis – žinoma, vargšus. Jo teorijos silpnybė, mano nuomone, yra ta, kad jis laiko kiekvieno žmogaus likimą iš anksto nulemtu, jo mokymas neigia pasirinkimo laisvę, jo teorija negali paaiškinti žmonių perėjimo tarp šių trijų klasių, vykstančių realiame gyvenime.
Biologinė žmogaus evoliucija šiandien
Socialinė informacija treniruočių metu perduodama žodžio pagalba ir nulemia asmens dvasinę išvaizdą. Jis kuriamas su dominuojančiu socialinių ir ekonominių veiksnių – socialinio formavimosi, gamybinių jėgų lygio, gamybinių santykių, nacionalinių ypatybių – vaidmeniu.
Žmogus kaip socialinė būtybė evoliucionuoja greičiau nei kaip biologinė būtybė, todėl, nepaisant milžiniškų civilizacijos laimėjimų, esminių biologinių skirtumų tarp žmogaus, gyvenusio prieš tūkstantmečius, ir žmogaus, gyvenančio dabar, nėra.
Žmogaus gebėjimai, talentas, emocionalumas, dorybės, ydos priklauso nuo paveldimo polinkio ir socialinės aplinkos veiksmų. Žmogaus genotipas suteikia galimybę suvokti socialinę programą, o pilnas jo biologinės organizacijos realizavimas įmanomas tik socialinės aplinkos sąlygomis.
Nors mutacijos procesas tęsiasi, žmogaus biologinė evoliucija ir toliau lėtės dėl natūralios atrankos susilpnėjimo, jos rūšies formavimo funkcijos nutraukimo. Tačiau rūšies viduje galimi svyravimai: kūno ilgis (viduramžių riterių šarvai daugumai šiuolaikinių europiečių yra nedideli), ontogenezės greičio pokyčiai (paauglių pagreitis) ir kt.
Didėja visos žmonių visuomenės gyvybingumas, nes vystantis civilizacijai panaikinamos tautinės ir rasinės kliūtys, keičiamasi genais tarp anksčiau izoliuotų populiacijų, didėja heterozigotiškumas ir mažėja recesyvinių genų galimybė.
Humanizacijos procese mažėja vaisingumas, ilgėja vaikystės laikotarpis, sulėtėja brendimas, pailgėja vienos kartos gyvenimo trukmė.
Žmogaus evoliuciją kontroliuojančios priemonės yra apsauga nuo mutageninių veiksnių poveikio, paveldimų ligų gydymo metodų kūrimas, žmogaus gebėjimų atskleidimas vaikystėje ir paauglystėje bei optimalių sąlygų mokymui ir ugdymui, kultūrinio lygio kėlimui sukūrimas. visos visuomenės 8 .
Ir taip pamatėme natūralią žmogaus kilmę. Matėme, kad anksčiau, prieš daugelį tūkstančių metų, žmogus buvo gamtos dalis, lygiavertė kitiems. Tačiau evoliucijos procese, žingsnis po žingsnio, žmogus nuo jos atsiskyrė. Pradedant nuo išėjimo iš miško ir lazda rankose, žmogus jau pasiekė atominės bombos bet vis dar nesustojo. Dabar žmogus gali praktiškai bet ką apdoroti ir panaudoti savo tikslams. Žmogus įsivaizduoja save didį, gamtos karalių, kartu rodantį į savo rankų kūrinius.Žmogus kūrė vis tobulesnius įrankius – pirmiausia darbo, paskui medžioklės, o paskui kitų ir savo naminių žudymo.
Pirmą kartą supratome, kad žmonija sugeba sunaikinti save, analizuojant galimo branduolinio konflikto pasekmes. Grėsmė dingo ir visi lengviau atsiduso. tuo tarpu visų termobranduolinių krūvių sprogimo energija yra mažesnė už energiją, pasaulio elektrinės pagamino vos per metus. Kasmet juda ir transformuojasi milžiniškos materijos masės, suardomi didžiuliai neapdorotos žemės plotai, nyksta augalų ir gyvūnų rūšys, radioaktyvusis fonas auga.
O dabar vyras persigalvojo ir nusprendė bent išgelbėti tai, kas liko. Norėdami apsaugoti bet ką nuo savęs, Sakoma, kad pagrindinis gamtos principas yra racionalumas ir teisingumas. Tai tikrai yra. Ir tai yra vienintelis dalykas, kurio taip trūksta Homo sapiens, gyvūnui vardu Žmogus. Labai sunku kalbėti apie kokias nors perspektyvas, jei žmogus neįgyja šios būtinos detalės. Kol dar ne vėlu.
Savimonė ir protas pavertė žmogų anomalija. Žmogus yra vienintelė būtybė, kuri gali būti nuobodu, nelaiminga ar jaustis išstumta.Žmogus yra vienintelė būtybė, kuriai jo paties egzistavimas gali būti problema, kurią reikia išspręsti ir kurios negalima išvengti. Tai, kad mirtis žmogui yra neišvengiama, tai, beje, rodo, kad primityvus, bet labai reikalingas savisaugos instinktas buvo pakeistas sąmoningumu ir kiek prigesintas. Būtent dėl šios priežasties savižudybės nėra neįprastos tarp žmonių (tarp gyvūnų šis reiškinys yra labai retas)
Neramumas yra būsena, kuri pažadina žmogų atskleisti savo galias. Vienas iš ryškiausių žmogaus bruožų yra didelis jo demonstruojamas aistrų ir polėkio gylis. Kurie, kitais klausimais, yra tarsi „išsivysčiusi instinktų forma“.
Net ir visiškai patenkinus alkį, troškulį, seksualinius potraukius, žmogus gali likti nepatenkintas. Priešingai nei gyvūnams, žmonėms šios problemos nėra išspręstos.
Žmogus turi religinių poreikių, kurių neįmanoma paaiškinti. O atsakymai į žmogaus poreikį orientuotis ir garbinti labai skiriasi savo turiniu ir forma (nuo totemizmo iki budizmo ir kitų religinių bei filosofinių bendruomenių). Religija ne visada yra garbinimo objektas, neretai tai iš pradžių tam neskirtas objektas (pinigai, valdžia, paveikslai, filmai) Iš esmės visi žmonės yra „idealistai“ ir siekia kažko kito, nei fizinio. pasitenkinimas.
