Հելլենիզմը մի ամբողջ դարաշրջան է անտիկ պատմության մեջ։ Շատերն այն բնութագրում են որպես հին հունական մշակույթի զարգացման հատուկ փուլ։ Հելլենիզմը գոյություն է ունեցել երեք դար և ընդգրկել է գրեթե ողջ քաղաքակիրթ աշխարհը։

Պատմական ուրվագիծ

Ի՞նչ է նշանակում նման բարդ տերմին առաջին հայացքից: Հելլենիզմը որոշակի ժամանակաշրջան է Միջերկրական ծովի պատմության մեջ, որը տևել է Ալեքսանդր Մակեդոնացու մահից մինչև Հռոմի կողմից այդ երկրների նվաճումը։ (Ք.ա. 4-րդ դար - մ.թ. 30.)

Նաև նշանակում է ամենուր հունարենև ընդհանրապես մշակույթը Արևելյան Միջերկրական ծովի այլ մասերում: Հելլենիստական ​​հասարակությունը զարմանալիորեն տարբերվում էր դասական Հունաստանի հասարակությունից:

Դրա համար կան մի շարք պատճառներ.

• Անցում պոլիսի իշխանության համակարգից միապետության.
• Անհատականության բարելավում.
• Ուղղահայաց քաղաքական, ինչպես նաև տնտեսական կապերի ընդլայնում.
• Հեռանալ վեհից և գեղեցիկ պատկերներդասական Հունաստանը հօգուտ եզակի, քնարական և բանաստեղծական:

Հելլենիզմի դարաշրջանը արևելյան և հին հունական տարրերի մի տեսակ համակցություն է, որը ենթադրում էր ոչ միայն քաղաքական համակարգի, այլև մշակույթի և կրոնի որոշ տարրերի միավորում։

Հելլենիստական ​​արվեստ

Հելլենիստական ​​դարաշրջանի արվեստն անմիջականորեն կապված էր գիտության և տեխնիկայի զարգացման հետ։ Այս ժամանակ քաղաքաշինությունը սրընթաց զարգանում էր։ Այն ժամանակվա կրոնն ու մշակույթը մեծ ազդեցություն են թողել նաև միջերկրածովյան երկրների արվեստի և ճարտարապետության վրա։

Այս ընթացքում անգերազանցելի ուշադրություն է դարձվել զբոսայգու ճարտարապետությանը։ Ալեքսանդրիայի զբոսայգիները հայտնի էին իրենց առանձնահատուկ շքեղությամբ և շնորհքով։ Այս դարաշրջանի ճարտարապետության մեջ կառույցների չափերը սկսեցին զգալիորեն աճել: Նորաձևության մեջ մտավ հարուստ և շքեղ ինտերիերի ձևավորում: Դրա պատճառը ստրկատերերի անձնական կյանքի նկատմամբ հետաքրքրությունն էր։

Ինչպես դասական դարաշրջանում, քանդակագործությունը պահպանեց իր առաջատար դիրքը արվեստի այլ տեսակների մեջ: Նախկին համակարգի փոփոխությունից հետո իշխանությունը ձեռք բերեց միապետության բռնապետական ​​բնույթ։ Անընդհատ պատերազմներն ու ընդվզումները ոչնչացրել են անհատի և կոլեկտիվի սերտ կապը:

Հետագայում առաջացավ որոշակի աշխարհայացք, որն իր հերթին գեղարվեստական ​​պատկերների մեջ բերեց դիսոնանսի մանրամասները և ինչպես անհատի, այնպես էլ հասարակության ողբերգական քայքայումը:

Մեկ այլ տարբերություն դասական դարաշրջանից աստվածների օժտումն է հիպերտրոֆիկ վեհության և մեծության հատկանիշներով: Սովորական մարդու կերպարը խիստ ճնշված է։

Հունական հասարակությունը ստեղծեց յուրահատուկ իդեալ, որը նրանք բարձր գնահատեցին իրենց գեղարվեստական ​​ստեղծագործություններում։ Նա խիզախ, ուժեղ ու քաջարի հերոսի կերպար էր՝ օժտված անհավատալի գեղեցկությամբ։ Հերոս, ով կփրկի հասարակությունը ցանկացած փորձանքից։

Հատկապես հայտնի են Զևսի, Հռոդոսի ականջի և Աֆրոդիտեի արձանները: Օլիմպիական Զևսի տաճարը հելլենիստական ​​դարաշրջանի ամենամեծ շենքն էր: Ճարտարապետության մեջ երկրորդ կարևոր տեղն էր դիմանկարը։

Միջերկրածովյան դասականների մեջ նման զարգացած դիմանկար չկար։ Եթե ​​«դասականներում» քանդակագործը փորձում էր արտահայտել համայնքի, ժողովրդի գծերը, ապա հելլենիզմում, ընդհակառակը, առանձնանում էին անհատին բնորոշ գծերը, նրա անհատական ​​հատկանիշներն ու ապրումները։

Ամփոփելով՝ հարկ է նշել հելլենիզմի հսկայական ներդրումը ոչ միայն այն ժամանակաշրջանում, այլև ներկա ժամանակաշրջանում։ Հելլենիզմը ռեալիզմի զարգացման անբաժանելի մասն էր, և նրա արվեստի գործերը եղել և մնում են անգնահատելի գանձ ողջ մարդկության պատմության համար։

Նրա նվաճած տարածքներում և հունական և արևելյան, առաջին հերթին պարսկական մշակույթների փոխներթափանցումը, ինչպես նաև դասական ստրկության առաջացումը։

Հելլենիստական ​​դարաշրջանի սկիզբը բնութագրվում է պոլիսական քաղաքական կազմակերպությունից դեպի ժառանգական հելլենիստական ​​միապետությունների անցում, մշակութային և տնտեսական գործունեության կենտրոնների տեղափոխում Հունաստանից Փոքր Ասիա և Եգիպտոս։

Հելլենիստական ​​պետությունների կազմավորումը և քաղաքական կառուցվածքը

Ալեքսանդր Մակեդոնացու հանկարծակի մահը մ.թ.ա. 323թ. ե., ծառայեց որպես ազդանշան նրա կայսրության փլուզման սկզբի համար, որը բացահայտեց նրա ողջ անցողիկությունը: Ալեքսանդրի զորավարները, որոնք կոչվում էին Դիադոչի, սկսեցին արյունալի պատերազմների և պայքարի մի շարք մեկ պետության գահի համար, որը տևեց 22 տարի: Դիադոչիներից ոչ մեկը չկարողացավ վճռական հաղթանակ տանել բոլոր մյուսների նկատմամբ, իսկ 301 թ. ե. , Իփսուսի ճակատամարտից հետո նրանք կայսրությունը բաժանեցին մի քանի անկախ մասերի։

Նոր պետությունները կազմակերպվում են հատուկ սկզբունքով, որը կոչվում է հելլենիստական ​​միապետություն, որը հիմնված է տեղական բռնապետական ​​և հունական պոլիսների քաղաքական ավանդույթների սինթեզի վրա։ Պոլիսը, որպես անկախ քաղաքացիական համայնք, պահպանում է իր անկախությունը ինչպես սոցիալական, այնպես էլ քաղաքական առումով նույնիսկ հելլենիստական ​​միապետության շրջանակներում։ Ալեքսանդրիայի նման քաղաքներն օգտվում են ինքնավարությունից, իսկ նրանց քաղաքացիները՝ հատուկ իրավունքներով ու արտոնություններից։ Հելլենիստական ​​պետության գլխին սովորաբար թագավորն է, որն ունի պետական ​​իշխանության ողջ իշխանությունը։ Նրա հիմնական աջակցությունը բյուրոկրատական ​​ապարատն էր, որն իրականացնում էր պետության ողջ տարածքի կառավարման գործառույթները, բացառությամբ քաղաքների, որոնք ունեին որոշակի ինքնավարություն ունեցող քաղաքականության կարգավիճակ։

Նախորդ ժամանակաշրջանների համեմատ իրավիճակը հունական աշխարհում լրջորեն փոխվել է. միմյանց դեմ պատերազմող բազմաթիվ քաղաքականության փոխարեն հունական աշխարհն այժմ բաղկացած էր մի քանի համեմատաբար կայուն խոշոր տերություններից: Այս պետությունները ներկայացնում էին ընդհանուր մշակութային և տնտեսական տարածք, որը կարևոր է այդ դարաշրջանի մշակութային և քաղաքական ասպեկտները հասկանալու համար։ Հունական աշխարհը շատ սերտորեն փոխկապակցված համակարգ էր, ինչը հաստատվում է առնվազն մեկ ֆինանսական համակարգի առկայությամբ, ինչպես նաև հելլենիստական ​​աշխարհի ներսում միգրացիոն հոսքերի մասշտաբով (հելլենիստական ​​դարաշրջանը հունական բնակչության համեմատաբար բարձր շարժունակության ժամանակ էր: Մասնավորապես, մայրցամաքային Հունաստանը, որը մ.թ.ա. 4-րդ դարի վերջում... տառապում էր գերբնակեցումից, մ.թ.ա. 3-րդ դարի վերջին սկսեց բնակչության պակաս զգալ):

Հելլենիստական ​​ընկերության մշակույթը

Հելլենիստական ​​հասարակությունը մի շարք առումներով զարմանալիորեն տարբերվում է դասական Հունաստանի հասարակությունից: Պոլիսական համակարգի փաստացի դուրս գալը երկրորդ պլան, քաղաքական և տնտեսական ուղղահայաց (այլ ոչ թե հորիզոնական) կապերի զարգացումն ու տարածումը, հնացած կապերի փլուզումը, մշակութային ֆոնի ընդհանուր փոփոխությունը լուրջ փոփոխություններ առաջացրեցին Հունաստանի սոցիալական կառուցվածքում։ Դա հունական և արևելյան տարրերի խառնուրդ էր։ Սինկրետիզմն առավել հստակ դրսևորվեց կրոնի և միապետներին աստվածացնելու պաշտոնական պրակտիկայի մեջ։

Արևելքի հելլենականացում

III–I դարերի ընթացքում մ.թ.ա. ե. Արևելյան Միջերկրական ծովում տեղի է ունեցել հելլենացման գործընթաց, այսինքն՝ տեղի բնակչության կողմից հունարեն լեզվի, մշակույթի, սովորույթների և ավանդույթների ընդունում: Նման գործընթացի մեխանիզմն ու պատճառները մեծ մասամբ գտնվում էին քաղաքական և սոցիալական կառուցվածքըՀելլենիստական ​​պետություններ. Հելլենիստական ​​հասարակության վերնախավը հիմնականում բաղկացած էր հունա-մակեդոնական ազնվականության ներկայացուցիչներից։ Նրանք հունական սովորույթները բերեցին Արևելք և ակտիվորեն տնկեցին դրանք իրենց շուրջը: Տեղական հին ազնվականությունը, ցանկանալով ավելի մոտ լինել տիրակալին, ընդգծել իր արիստոկրատական ​​կարգավիճակը, ձգտում էր ընդօրինակել այս վերնախավին, մինչդեռ հասարակ ժողովուրդը ընդօրինակում էր տեղի ազնվականությանը։ Արդյունքում, հելլենացումը երկրի բնիկ բնակիչների կողմից եկվորների նմանակման պտուղն էր։ Այդ պրոցեսն առնչվում էր, որպես կանոն, քաղաքների վրա, գյուղական բնակչությունը (որը մեծամասնություն էր) չէր շտապում բաժանվել իրենց նախահունական սովորություններից։ Բացի այդ, հելլենիզացիան ազդեց հիմնականում արևելյան հասարակության վերին շերտերի վրա, որոնք վերը նշված պատճառներով ցանկություն ունեին մտնելու հունական միջավայր։

Հելլենիստական ​​ճարտարապետություն. քաղաքի հատակագիծ

Արեւելքի հելլենացման հզոր գործիք էր քաղաքաշինությունը, որն ակտիվորեն հետապնդում էին հելլենիստական ​​տիրակալները։ Քաղաքաշինության մասշտաբները հսկայական էին. քաղաքը մշակութային հզոր գործիք էր, ինչպես նաև պետական ​​ազդեցություն ուներ այդ հսկայական տարածքների վրա, որոնք պետք է զարգացվեին: Մասնավորապես, Սելևկյան Ա-ի օրոք Սելևկյան կայսրությունում երկրի տարբեր մասերում հիմնվել են առնվազն 75 նոր քաղաքներ։ Քաղաքների մեծ մասը կառուցվել է ոչ թե պատահական, այլ նախապես պատրաստված հատակագծի համաձայն՝ ուղիղ լայն փողոցներով, մեծ հրապարակներով, այգիներով, պատկերասրահներով և տաճարներով:

Ճարտարապետության հիմնական առանձնահատկություններից մեկը դասական հունական կանոնների փոփոխությունն էր: Այժմ շենքերն ու հուշարձանները սկսեցին կատարել ոչ այնքան իրենց սկզբնական գործառույթը, որքան նրանք դարձան հելլենիստական ​​կառավարիչների և արիստոկրատների հարստության, գերակայության և իշխանության խորհրդանիշները: Համատարած շինարարությունը հսկայական խթան հաղորդեց ճարտարապետության նոր տեսակների զարգացմանը։ Ռելիեֆները սկսեցին շատ ավելի լայնորեն կիրառվել։

Նշումներ

գրականություն

• Zelyin K.K. Հելլենիզմի պատմության որոշ հիմնական խնդիրներ // Խորհրդային հնագիտության. 1955. Թողարկում. 22;
• Katz A. L. Քննարկում հելլենիզմի խնդիրների մասին // Սովետական ​​հնագիտության. 1955. Թողարկում. 22;
• Կոշելենկո Գ.Ա. Հելլենիստական ​​դարաշրջանում ժամանակակից գիտ(որոշ խնդիրներ) // Հնություն և հնագույն ավանդույթներ Խորհրդային Արևելքի ժողովուրդների մշակույթի և արվեստի մեջ. Մ., 1978;
• Levek P. Հելլենիստական ​​աշխարհ. Պեր. ֆր. Մ., 1989;
• B. S. Lyapustin, I. E. Surikov Հին Հունաստան. Դասագիրք. նպաստ համալսարանների համար /., Մոսկվա, Դրոֆա, 2007:
• Պավլովսկայա Ա.Ի. Հելլենիզմ // Սովետական ​​պատմական հանրագիտարան. M., 1976. T. 16. S. 458-476;
• Ռանովիչ Ա.Բ. Հելլենիզմը և նրա պատմական դերը. Մ. Լ., 1950;
• Ռոստովցև M.I. Պտոլեմեևսկի Եգիպտոս // Պարթևական կրակոց. M., 2003. S. 322-354. («» գլխի ռուսերեն տարբերակը);
• Ռոստովցև M. I. Սիրիան և արևելքը // Պարթևական կրակոց. M., 2003. S. 360-387. («Հին աշխարհի Քեմբրիջի պատմությունը» գլխի ռուսերեն տարբերակը);
• Սվենցիցկայա ԻՍ Հելլենիստական ​​պետությունների սոցիալ-տնտեսական առանձնահատկությունները. Մ., 1963;
• Tarn V. Հելլենիստական ​​քաղաքակրթություն. Պեր. անգլերենից։ Մ., 1949;
• Bengtson G. Հելլենիստական ​​դարաշրջանի կառավարիչներ. Պեր. նրա հետ. Մ., 1982;
• Shtaerman E. M. Հելլենիզմը Հռոմում // VDI. 1994. Թիվ 3;
• Հելլենիզմ՝ տնտեսագիտություն, քաղաքականություն, մշակույթ։ Մ., 1990:
• Baumgarten F., Poland F., Wagner R. 1914: Hellenistic-Roman Culture. SPb.

Հղումներ

տես նաեւ

Եվրոպայի պատմություն
նախապատմական
Հնություն
Միջնադար
նոր ժամանակ
Ժամանակակից
տես նաեւ

Վիքիմեդիա հիմնադրամ. 2010 թ .

Հոմանիշներ:

• Ժմակիններ
• Ռուսաստանի պետական ​​մանկավարժական համալսարան. A. I. Herzen

Տեսեք, թե ինչ է «հելլենիզմը» այլ բառարաններում.

ՀԵԼԼԵՆԻԶՄ- 1) հունարեն լեզվի առանձնահատկություն. 2) հին հունական կրթության ազդեցությունը Արեւելքում. Բառարան օտար բառերներառված է ռուսաց լեզվում։ Chudinov A.N., 1910. ՀԵԼԼԵՆիզմի առանձնահատկությունները հին հույների լեզվում, գրականության և սովորույթների մեջ: Արևելքում....... Ռուսաց լեզվի օտար բառերի բառարան

հելլենիզմ- Հելլենիզմ. Պելլայում գտնվող պալատի ավերակները. 4-րդ դար մ.թ.ա ե. հելլենիզմ. Պելլայում գտնվող պալատի ավերակները. 4-րդ դար մ.թ.ա ե. Հելլենիզմի շրջանը Արևելյան Միջերկրական ծովի երկրների պատմության մեջ 323-30 թվականներին: մ.թ.ա. (). Իշխանության համար պայքարը Ալեքսանդր Մակեդոնացու հրամանատարների միջև ... ... Հանրագիտարանային բառարան «Համաշխարհային պատմություն»

հելլենիզմ- ա, մ հելլենիզմ մ. 1. Հունա-արևելյան խառը մշակույթի ծաղկման շրջանը, որը եկավ Ալեքսանդր Մակեդոնացու նվաճումներից հետո Արևելքում: Ուշ հելլենիզմ. ALS 1. հելլենիզմի կողմից փոփոխված և փափկված այս վայրի ծեսերը եվրոպական Հունաստանում առաջացրել են ... Պատմական բառարանռուսաց լեզվի գալիցիզմները

հելլենիզմ- ի սկզբանե հելլենիզմը նշանակում էր հունարենի ճիշտ օգտագործում հատկապես ոչ հույների կողմից, ապա հունական մշակույթի տարածում։ Դրոյզենի «Հելլենիզմի պատմություն; (1836 1843) աշխատության հրապարակումից հետո հելլենիզմ հասկացությունը մտավ ... ... Դիցաբանության հանրագիտարան

հելլենիզմ- Հելլենիզմ. Այսպես կոչված Farnese ափսե: Նեղոսի այլաբանություն. Սարդոնիքս. Ազգային թանգարան. Նեապոլ. ՀԵԼԼԵՆԻԶՄ, ժամանակաշրջան մ.թ.ա. 323-ից 30-ը Արեւելյան Միջերկրական ծովի երկրների պատմության մեջ։ Իշխանության համար պայքարը Ալեքսանդր Մակեդոնացու իրավահաջորդների միջև ... ... Պատկերազարդ հանրագիտարանային բառարան

Վիքիպեդիայից՝ ազատ հանրագիտարանից

Զրադաշտական ​​քահանայի կավե և ալաբաստրե գլուխ, որը կրում է Բակտրիական ոճի տարբերվող գլխազարդ, Թախտի-Սանգին, Տաջիկստան, մ.թ.ա. 3-2-րդ դդ. մ.թ.ա ե.

հելլենիզմ- Միջերկրական ծովի, հիմնականում արևելյան պատմության մի ժամանակաշրջան, որը տևում է Ալեքսանդր Մակեդոնացու մահվան ժամանակներից (մ.թ.ա. 323 թ.) մինչև այս տարածքներում հռոմեական գերիշխանության վերջնական հաստատումը, որը սովորաբար սկսվում է հելլենիստական ​​Եգիպտոսի անկումից: Պտղոմեացիների գլխավորությամբ (մ.թ.ա. 30 թ. ե.) . Տերմինն ի սկզբանե նշանակում էր հունարենի ճիշտ օգտագործումը, հատկապես ոչ հույների կողմից, բայց Յոհան Գուստավ Դրոյսենի «Հելլենիզմի պատմություն» աշխատության հրապարակումից հետո հայեցակարգը մտավ պատմական գիտություն:

Հելլենիստական ​​դարաշրջանի սկիզբը բնութագրվում է պոլիսական քաղաքական կազմակերպությունից դեպի ժառանգական հելլենիստական ​​միապետությունների անցում, մշակութային և տնտեսական գործունեության կենտրոնների տեղափոխում Հունաստանից Աֆրիկա և Եգիպտոս։

Ժամանակագրություն

Հելլենիստական ​​դարաշրջանը տեւում է երեք դար։ Սակայն, ինչպես նշվեց, պարբերականացման հարցում կոնսենսուս չկա: Այսպիսով, ոմանց ներկայացմամբ, դրա սկզբի մասին հաշվետվություն կարելի է պահել 334 թվականից, այսինքն՝ Ալեքսանդր Մակեդոնացու արշավանքի սկսվելու տարուց։
Առաջարկվում է երեք ժամանակաշրջան.

Երբեմն օգտագործվում է նաև նախահելլենիզմ տերմինը։

Հելլենիստական ​​պետություններ

Տարածվել են Ալեքսանդր Մակեդոնացու նվաճումները Հունական մշակույթդեպի արևելք, բայց չհանգեցրեց համաշխարհային կայսրության ձևավորմանը։ Նվաճված Պարսկական կայսրության տարածքում ձևավորվեցին հելլենիստական ​​պետություններ՝ Դիադոչիների և նրանց ժառանգների գլխավորությամբ.

• Սելևկյան պետությունը կենտրոնացած էր սկզբում Բաբելոնում, իսկ հետո՝ Անտիոքում։
• Հունա-բակտրիական թագավորությունը Սելևկյան պետությունից անջատվել է մ.թ.ա 3-րդ դարում։ մ.թ.ա ե., որի կենտրոնը գտնվում էր ժամանակակից Աֆղանստանի տարածքում։
• Հնդհունական թագավորությունն անջատվել է հունա-բակտրիական թագավորությունից մ.թ.ա 2-րդ դարում։ մ.թ.ա ե., որի կենտրոնը գտնվում էր ժամանակակից Պակիստանի տարածքում։
• Պոնտական ​​թագավորությունը ձևավորվել է ժամանակակից հյուսիսային Թուրքիայի տարածքում։
• Պերգամոնի թագավորությունը գոյություն ուներ նաև ներկայիս արևմտյան Թուրքիայի տարածքում։
• Կոմմագենեի թագավորությունը անջատվել է Սելևկյանների պետությունից և գտնվում էր ժամանակակից Արևելյան Թուրքիայի տարածքում։
• Եգիպտոսի տարածքում ձևավորվել է հելլենիստական ​​Եգիպտոսը՝ Պտղոմեոսների գլխավորությամբ։
• Աքայական միությունը գոյություն է ունեցել ժամանակակից Հունաստանի տարածքում։
• Բոսպորի թագավորությունը գոյություն է ունեցել արևելյան Ղրիմի և արևելյան ափի տարածքում Ազովի ծով, ժամանակին այն եղել է Պոնտական ​​թագավորության կազմում։

Նոր պետությունները կազմակերպվում են հատուկ սկզբունքով, որը կոչվում է հելլենիստական ​​միապետություն, որը հիմնված է տեղական բռնապետական ​​և հունական պոլիսների քաղաքական ավանդույթների սինթեզի վրա։ Պոլիսը, որպես անկախ քաղաքացիական համայնք, պահպանում է իր անկախությունը ինչպես սոցիալական, այնպես էլ քաղաքական առումով նույնիսկ հելլենիստական ​​միապետության շրջանակներում։ Այնպիսի քաղաքները, ինչպիսին Ալեքսանդրիան է, ունեն ինքնավարություն, իսկ նրանց քաղաքացիները՝ հատուկ իրավունքներ և արտոնություններ։ Հելլենիստական ​​պետության գլխին սովորաբար թագավորն է, որն ունի պետական ​​իշխանության ողջ իշխանությունը։ Նրա հիմնական աջակցությունը բյուրոկրատական ​​ապարատն էր, որն իրականացնում էր պետության ողջ տարածքի կառավարման գործառույթները, բացառությամբ քաղաքների, որոնք ունեին որոշակի ինքնավարություն ունեցող քաղաքականության կարգավիճակ։

Նախորդ ժամանակաշրջանների համեմատ իրավիճակը հունական աշխարհում լրջորեն փոխվել է. միմյանց դեմ պատերազմող բազմաթիվ քաղաքականության փոխարեն հունական աշխարհն այժմ բաղկացած էր մի քանի համեմատաբար կայուն խոշոր տերություններից: Այս պետությունները ներկայացնում էին ընդհանուր մշակութային և տնտեսական տարածք, որը կարևոր է այդ դարաշրջանի մշակութային և քաղաքական ասպեկտները հասկանալու համար։ Հունական աշխարհը շատ սերտորեն փոխկապակցված համակարգ էր, ինչը հաստատվում է առնվազն մեկ ֆինանսական համակարգի առկայությամբ, ինչպես նաև հելլենիստական ​​աշխարհի ներսում միգրացիոն հոսքերի մասշտաբով (հելլենիստական ​​դարաշրջանը հույների համեմատաբար մեծ շարժունակության ժամանակ էր. բնակչությունը, մասնավորապես մայրցամաքային Հունաստանը, մ.թ.ա. 4-րդ դարի վերջին, որը տառապում էր գերբնակեցումից, մ.թ.ա. 3-րդ դարի վերջին սկսել էր բնակչության պակաս զգալ):

Հելլենիստական ​​ընկերության մշակույթը

Հելլենիստական ​​հասարակությունը մի շարք առումներով զարմանալիորեն տարբերվում է դասական Հունաստանի հասարակությունից: Պոլիսական համակարգի փաստացի դուրս գալը երկրորդ պլան, քաղաքական և տնտեսական ուղղահայաց (այլ ոչ թե հորիզոնական) կապերի զարգացումն ու տարածումը, հնացած սոցիալական ինստիտուտների փլուզումը, մշակութային ֆոնի ընդհանուր փոփոխությունը լուրջ փոփոխություններ են առաջացրել հունականում։ սոցիալական կառուցվածքը. Դա հունական և արևելյան տարրերի խառնուրդ էր։ Սինկրետիզմն առավել հստակ դրսևորվեց կրոնի և միապետներին աստվածացնելու պաշտոնական պրակտիկայի մեջ։

Նրանք նշում են մեկնումը մ.թ.ա III-II դդ. ե. հունական դասականների վեհ գեղեցիկ պատկերներից դեպի անհատական ​​և քնարական: Հելլենիզմի դարաշրջանում կային բազմաթիվ գեղարվեստական ​​շարժումներ, որոնցից մի քանիսը, պարզվեց, կապված էին ներքին խաղաղության հաստատման հետ, մյուսները՝ «ռոքի հանդեպ դաժան սիրո»։

Արևելքի հելլենականացում

Պատմագրություն

Հետազոտողների ուշադրությունը հնության դասական ժամանակաշրջանի վրա կենտրոնացնելու ավանդույթը վերջնականապես ընդհատվեց գերմանացի ականավոր դասական բանասեր Ուլրիխ ֆոն Վիլամովից-Մյոլենդորֆի կողմից՝ ընդլայնելով անտիկ ուսումնասիրությունների կողմից ուսումնասիրված նյութի շրջանակը՝ ներառելով հելլենիստական ​​դարաշրջանը:

Հելլենիզմ (հելլենիստական ​​քաղաքակրթություն), տերմին, որն ի սկզբանե վերաբերում էր հն. Միջերկրական ծովի ժողովուրդները, որոնք առաջինն ընդունեցին հուն. լեզուն, ապա՝ Հունաստանի մշակույթը։ Հետագայում այն ​​սկսեց գործածվել պատմ. դարաշրջան, որը սկսվեց Ալեքսանդր Մակեդոնացու նվաճումներով: Շատերի մեջ Նրա եւ իր հաջորդների հիմնադրած քաղաքներում հույների ու «բարբարոսների» սովորույթները գոյակցում էին։ Եգիպտոսի Ալեքսանդրիան դարձավ միջերկրածովյան տարածաշրջանի մշակութային կենտրոնը։ Նոր մշակույթի տարածմանը նպաստել է հունարենի ընդհանուր բարբառի զարգացումը։ լեզու - «կոինե».

Մեծ սահմանում

Թերի սահմանում ↓

ՀԵԼԼԵՆԻԶՄ

Արևելյան Միջերկրական ծովի երկրների պատմության ժամանակաշրջանը 323-ից 30 տարի: մ.թ.ա ե. (Եգիպտոսի հանձնումը Հռոմին): Դիադոչիների միջև իշխանության համար պայքարը հանգեցրեց Ալեքսանդր Մակեդոնացու իշխանության տեղում մի քանի պետությունների ձևավորմանը՝ Սելևկյաններ, Պտղոմեոսներ, Պերգամոն, Պոնտական ​​թագավորություն և այլն։ քաղաքական համակարգորոնք միավորում են հին արևելյան միապետությունների տարրերը հունական քաղաքականության առանձնահատկությունների հետ։ II–I դդ. այս հելլենիստական ​​պետությունները հետզհետե անցան Հռոմի տիրապետության տակ։ E. մշակույթը ներկայացնում էր հունական և տեղականի սինթեզ արևելյան մշակույթներ.

Մեծ սահմանում

Թերի սահմանում ↓

հելլենիզմ

Արևելյան Միջերկրական ծովի երկրների պատմության ժամանակաշրջանը 323-ից 30 տարի: մ.թ.ա. (Հռոմի կողմից Եգիպտոսի նվաճումը): Ալեքսանդր Մակեդոնացու - Դիադոչիների հրամանատարների միջև իշխանության համար պայքարը նրա մահից հետո հանգեցրեց մի քանի պետությունների ձևավորմանը նրա հսկայական իշխանության տեղում ՝ Սելևկյաններ, Պտղոմեոսներ, Պերգամոն, Պոնտական ​​թագավորություն և այլն, քաղաքական համակարգը: որոնցից զուգորդվում էին հին արևելյան միապետությունների տարրերը հունական քաղաքականության առանձնահատկությունների հետ. 2–1 դդ. ընկած ժամանակահատվածում։ մ.թ.ա. այս հելլենիստական ​​պետությունները հետզհետե անցան Հռոմի տիրապետության տակ։ Հելլենիզմի մշակույթը հունական և տեղական արևելյան մշակույթների սինթեզ էր։

Մեծ սահմանում

Թերի սահմանում ↓

ՀԵԼԼԵՆԻԶՄ

Արևելյան Միջերկրական ծովի երկրների մշակույթն այն ժամանակաշրջանում, որը տևեց Ալեքսանդր Մակեդոնացու նվաճումների ժամանակներից (Ք.ա. 334–23) մինչև մ.թ.ա. 30-ը։ երբ Եգիպտոսը նվաճեց Հռոմը։ Տերմինը ներդրվել է 19-րդ դարում։ Գերմանացի գիտնական Ի.Դրոյսեն. Ալեքսանդրի իրավահաջորդների միջև կատաղի պայքարի արդյունքում ձևավորվեցին մի քանի նոր պետություններ՝ Սելևկյանները (ձգվում էին Էգեյան ծովի ափից մինչև Բակտրիա, որը գոյություն ուներ այդ տարածքում։ ժամանակակից Աֆղանստան), Պտղոմեոսները (Եգիպտոսում), Պերգամոնը (Փոքր Ասիայում), Պոնտական ​​թագավորությունը և այլն, որոնց քաղաքական համակարգը միավորում էր հին արևելյան միապետությունների տարրերը հունական քաղաքականության առանձնահատկությունների հետ։ Հելլենիզմում բարդ կերպով համակցվել են հելլենական (հունական) և տեղական արևելյան մշակույթների ավանդույթները։

Այս ժամանակ կառուցվել են բազմաթիվ նոր քաղաքներ, որոնք, որպես կանոն, անվանվել են ի պատիվ դրանք հիմնած միապետների (Ալեքսանդրիա, Սելևկիա, Անտիոք)։ Դրանք կառուցվել են կանոնավոր հատակագծի հիման վրա, գլխավոր փողոցների կողքով անցնում էին մեծ սյունաշարեր, ագորաները (հրապարակները) նույնպես շրջանակված էին սյունասրահներով և սյունասրահներով։ Հելլենիստական ​​նոր մայրաքաղաքները III–1-ին դարերում դարձան մշակութային կյանքի կենտրոններ։ մ.թ.ա ե. (Պերգամոնը Փոքր Ասիայում, Ալեքսանդրիան Եգիպտոսում): Ճարտարապետության զարգացումը պայմանավորված էր շինարարական տեխնիկայի կատարելագործմամբ։ Հելլենիստական ​​ճարտարապետությունը բնութագրվում է հսկայական բաց տարածքներին տիրապետելու ցանկությամբ, մեծ մասշտաբով, մարդուն տպավորելու ցանկությունը դիզայնի վեհությամբ, տպավորիչ շքեղությամբ, նյութերի և հարդարման շքեղությամբ (Սերապիս աստծո տաճարները Ալեքսանդրիայում, Ապոլոն Դիդիմա, Զևսը Աթենքում և Արտեմիսը Մագնեզիայում): Տաճարները կառուցվում էին շատ դանդաղ՝ աշխատանքի մեծ ծավալի պատճառով, երբեմն միջոցների սղության պատճառով կիսատ էին մնում։ Կառուցվել և վերականգնվել են նաև տեղական աստվածությունների տաճարներ (Հորուսի տաճարները Էդֆուում, Իսիսը՝ Ֆիլե կղզում, Էսագիլը՝ Բաբելոնում և այլն)։ Մեծ ուշադրություն է դարձվել քաղաքացիական շինարարությանը (թատրոններ, պալատներ, հիպոդրոմներ, բուլեյտերներ՝ հանդիպումների տներ)։ Հայտնվեցին հասարակական շենքերի նոր տեսակներ՝ գրադարաններ (Ալեքսանդրիայում, Պերգամոնում, Անտիոքում), գիտական ​​և գրական ուսումնասիրությունների թանգարաններ (Ալեքսանդրիայում, Անտիոքում), ինժեներական կառույցներ (Փարոսի փարոս Ալեքսանդրիայի ափերին, Քամիների աշտարակը Աթենքում):

Մոնումենտալ քանդակը բնութագրվում է մեծ մասշտաբով, շքեղությամբ, կոմպոզիցիայի բարդությամբ, կատաղի էֆեկտների ձգտմամբ (Զևսի զոհասեղանը Պերգամոնում՝ հայտնի ռելիեֆ ֆրիզով, աստվածների ճակատամարտի տեսարաններով հսկաների հետ, մ.թ.ա. մոտ 180-60 թթ.): Դարաշրջանի խորհրդանիշներն էին Սամոտրակիայի Նիկեի արձանը (մ.թ.ա. մոտ 190 թ.), որում վարպետին հաջողվել է փոխանցել թռիչքի զգացողությունը, Լաոկոոն քանդակագործական խումբը (մ.թ.ա. 1-ին դար), Միլոյի Վեներայի արձանը (Աֆրոդիտե): Մելոս, մ.թ.ա. 2-րդ դարի կեսեր), որը դարեր շարունակ դարձել է կանացի գեղեցկության չափանիշ, և Լեոհարայի «Ապոլոն Բելվեդեր»-ը (մ.թ.ա. 4-րդ դարի երկրորդ կես):

Հետաքրքրություն է արթնանում կոնկրետ անձի նկատմամբ, քանդակագործության և գեղանկարչության մեջ հայտնվում են նոր տեսակի պատկերներ՝ հելլենիստական ​​թագավորների, մտածողների, բանաստեղծների դիմանկարներ։ Հելլենիստական ​​դարաշրջանում ստեղծված դիմանկարները ճշգրիտ կերպով փոխանցում են մարդկանց տարիքը (առաջին անգամ հայտնվում են երեխաների և ծերերի պատկերներ), նրանց ազգային, մասնագիտական ​​և սոցիալական պատկանելությունը։ Մոզաիկաներում առանձնանում է կատարման ազատ, գեղատեսիլ եղանակ (խճանկարներ Մակեդոնիայի մայրաքաղաք Պելլայում, մ.թ.ա. 4-րդ դարի վերջ) և ավելի խիստ՝ ուղղված դասականների ժառանգությանը։ Ծաղկում է ծաղկամանները, արհեստավորները բարձր կատարելության են հասնում գեղարվեստական ​​ապակյա անոթների և թանկարժեք և կիսաթանկարժեք քարերից փորագրված գոհարների պատրաստման գործում (Գոնզագայի տեսարան Պտղոմեոս II թագավորի և թագուհի Արսինոեի դիմանկարներով, մ.թ.ա. 3-րդ դար):

Հելլենիստական ​​ժառանգությունը զգալի ազդեցություն է ունեցել հռոմեական մշակույթի և հնության և միջնադարի այլ ժողովուրդների մշակույթների զարգացման վրա։

Մեծ սահմանում

Թերի սահմանում ↓

ՀԵԼԼԵՆԻԶՄ

սկզբնական Հունարենի ճիշտ օգտագործումը նշել է Ե. լեզուն, հատկապես ոչ հունականը, հետո տարածվեց։ հունարեն մշակույթը։ Ի. Գ. Դրոյզենի «Հելլենիզմի պատմություն» (1836 - 1843) աշխատության հրապարակումից հետո «Է.» հասկացությունը։ մտավ պատմ գիտ. Գերմանալեզու գրականության մեջ այս հասկացությունը սկսեց նշանակել իստ. դարաշրջան, որը սկսվեց Ալեքսանդր Մակեդոնացու գահակալությամբ և ավարտվեց Պտղոմեոսյան Եգիպտոսի Հռոմում ներառմամբ։ պետություն (Ք.ա. 336 - 330 թթ.): Ե դարաշրջանի ձևավորման պատճառները հետևյալն էին. Հունաստանում 4-րդ դ. մ.թ.ա. քաղաքականության արժեքն ընկավ, և դրանք սուր սոցիալ-քաղաքական. ճգնաժամ. Այս պայմաններում ուժեղացնելով Մակեդոնիան հասավ քաղաքական գերիշխանություն հունականի նկատմամբ քաղաքականությունները։ Մակեդոնիայում այդ ժամանակ արդեն հաստատվել էր կենտրոնացումը։ միապետությունը (Փիլիպոս II) իր մայրաքաղաքով Պելլա քաղաքով, թեև լեռնային շրջաններում կլանային ազնվականության ազդեցությունը դեռ ուժեղ էր։ Միաժամանակ պարսկ Աքեմենյանների իշխանությունը սատրապիաներում (Եգիպտոս, Բաբելոն, Ֆրիգիա ևն) կենտրոնախույս միտումների արդյունքում բացահայտեց հստակ ճգնաժամային երևույթներ։ Հունաստանում ճգնաժամը հաղթահարելու համար ձեռնարկվել են ղեկավարության ներքո։ Մակեդոնիայի նվաճումները. Արեւելքում (Պարսից թագավորություն). հելլենիստական դարաշրջանն ընդգրկում է այսպես. 2) Այս պետության փլուզումը. եւ դրա վրա հիմնված կրթությունը «հելլենիստական»։ և արևելք. պետություն տեխ. Դիադոչիների պատերազմները (մ.թ.ա. 323 - 280 թթ.): 3) Այս պետությունների պատմությունը. Հռոմի կամ Պարթևաստանի կողմից նրանց ենթարկվելուց առաջ (մ.թ.ա. 280 - 230 թթ.): Ամենաշատ էակներ. Այս դարաշրջանի գնահատման հարցը, որի առնչությամբ գիտնականների կարծիքները տարբերվում են, պետության ձևավորման ծավալների և հետևանքների հարցն է։ հետ ծաղրված. դինաստիաներ արևելքում և հուն. շրջան։ Սա վերաբերում է ինչպես սոցիալ-տնտեսական, այնպես էլ մշակութային ասպեկտներին: Գլ. խնդիրն այն է, թե արդյոք գերակշռել է հնությունը, այսինքն. քաղաքականություն, հողի սեփականություն եւ դասական. ստրկությունը Վ.-ում, թե ոչ. Ամենակարևոր հելլենիստական պետություն եղել են հենց Մակեդոնիան՝ Անտիգոնիդների դինաստիայի հետ (որի հիմնադիրն է եղել Անտիգոնոս սպարապետը, Միակաչ, Մեծ Ֆրիգիայի ստրատեգ Ալեքսանդր Մակեդոնացու օրոք), պետ. Սելևկյանները, որոնք հիմնադրվել են հեծելազորի ղեկավար Սելևկուսի կողմից (որը ներառում էր հիմնականում Սիրիան, Միջագետքը, հետագայում Պաղեստինը և Անատոլիայի մեծ մասը, ժամանակավորապես ընդգրկելով նաև Իրանի շրջանը), Եգիպտոսը Պտղոմեոսների տիրապետության տակ (Կիրենայիկան նույնպես պատկանում էր քրոմին) և , վերջապես, Պերգամոն, որում ռոմը կառավարվում էր Աթտալիդների դինաստիայի կողմից։ Բացի այդ, եղել են ավելի փոքր անկախ. կրթությունը հարավում. Սև ծովի ափին (Բիթինիա, Կապադովկիա, Պոնտոս) և Հայաստանում։ Նախնական Ալեքսանդր Մակեդոնացու Իրանի ենթակաները։ շրջան և փոքր իշխանությունները Ինդուսում։ սահմանն արդեն 3-րդ դ. մ.թ.ա. չի դիմադրել պարթեւական պետությանը։ և ընդլայնելով: Մաուրյան կայսրություն. T. n. Հունա-բակտրիական պետություն. առաջնորդության ներքո հույն առաջնորդները վարձկանները որոշ ժամանակ պահվել են այս պետությունների միջև: Բալկանյան Հունաստանի քաղաքականությունը ստացավ որոշակի ինքնավարություն, սակայն, այնուամենայնիվ, կախված էր մեծ տերություններից, հատկապես Մակեդոնիայից։ Միայն էտոլական և աքայական միությունները երբեմն կարող էին իրենց սեփականությունը պահել։ քաղաքականություն։ Արևելքի մշակույթում հելլենիստական պետություն հստակորեն նկատվում է ուժեղ հուն. ազդեցությունը (ճարտարապետության, պաշտոնական լեզվի և այլն): հունարեն վերաբնակիչներ, որոնք նոր քաղաքականություն են ձևավորել հելլենիստ. թագավորություններ, բաշխում այստեղ հնաոճ. մասնավոր սեփականության ձև արհեստագործական և գյուղերում. x-ve (քաղաքներին անմիջապես հարող թաղամասերում): Դասական էլ ունեին ստրկությունը (Ալեքսանդրիան Եգիպտոսում, Անտիոքը՝ Սիրիայում, Սելևկիա՝ Տիգրիսի վրա)։ Սակայն այս քաղաքներն այլեւս անկախ չէին։ քաղաքական և սոցիալ–տնտեսական։ միավորներ, ինչպես դասականում Հունական ժամանակաշրջան. պատմություններ. Յավլ են։ պետության մի մասը (օրինակ՝ Փոքր Ասիայի ափին գտնվող հունական այլ քաղաքներ), լավագույն դեպքում՝ կախյալ դաշնակիցներ։ Նրանք պետք է վճարեին հարկեր կամ տուրք (եթե առանձին դեպքերում ազատված չէին դրանից): Անտիճի հունա-էգեյան շրջանում։ սոցիալ-տնտեսական հիմքը չի փոխվել, այն հետագայում հիմնված էր արտադրության միջոցների մասնավոր սեփականության և ստրկատերերի գերակայության վրա։ հարաբերություններ։ X-in-ը դեռ կենտրոնացված է: քաղաքում. Որովհետեւ ստրուկների թիվը պայմանավորված է pl. բարձրացան պատերազմները, ընկավ վաստակից կախված ազատ քաղաքացիների կենսամակարդակը։ Արևելքում. հելլենիստական պետություն գյուղերը մնացին գյուղատնտեսական արտադրության հիմքը։ համայնք, բնորոշ սեփականության ձևը՝ թագավորական (հատկապես հողի վրա)։ Արտադրության հիմքը ցարական գյուղացիների անձնական կախվածությունն էր։ հարաբերություններ։ Միջոցներ. հողի մի մասը, որի վրա ապրում էին հելլենիստական ​​գյուղացիներ։ թագավորները, ինչպես նաև այլ արևելք. դեսպոտները, որոնք հանձնվել էին մեծամեծներին և տաճարներին, տո-րայը ստիպված էր հարկ վճարել դրա օգտագործման համար: Հելլենիստականում քաղաքները, մշակութային կյանքը որոշվում էր իշխող դասի կողմից, որը բաղկացած էր պրեմ. հույներից։ Այն ժամանակվա փիլիսոփայությունն արտացոլում էր պոլիսական համակարգի ճգնաժամը, գլ. ուղղություններն էին թերահավատությունը, ստոյիցիզմը և էպիկուրիզմը։ Տարածաշրջանում կրոնները, ավելի ու ավելի շատ քաղաքացիներ դիմում էին առեղծվածային պաշտամունքներին, որոնք խոստանում էին ավելի լավ, հետմահու կյանք: Դրամատուրգիան, հատկապես կատակերգությունը, երես է թեքել խոշոր քաղաքականությունից իրադարձությունները և խորացել անհատների անձնական մտահոգությունների և կարիքների մեջ: Հունաստեղծության թագավորական դատարանների առաջացման հետ։ Դինաստները նոր մայրաքաղաքներում և նրանց թանգարաններում սկսեցին կենտրոնանալ արվեստը։ Ցուցադրել. հայցն ավելի ու ավելի շատ հանձնաժողովային էր, և, հետևաբար, դառնում էր հեռահար և հավակնոտ: Lit-ra հարստացել է արեւել. ձևեր, ներառյալ. լեգենդներ և ապոկալիպսիս. դրդապատճառները. Սկսած 2-րդ դ. մ.թ.ա. հելլենիստական պետություն դարձավ Հռոմի զոհը։ ընդարձակումներ՝ Մակեդոնիա և Հունաստան՝ մ.թ.ա. 148 - 146 թթ., Պերգամոն՝ մ.թ.ա. 129 թ., պետ. Սելևկյաններ (մ.թ.ա. 83-ին գրավել է Հայաստանի Տիգրանը) - մ.թ.ա. 64-ին, Եգիպտոս- մ.թ.ա. 30-ին: Հելլենիստականում դարաշրջան, հաղթահարվեց քաղաքականության նեղ շրջանակը և ստեղծվեցին հարազատներ։ կենսունակ պետություններ, որոնց տարրերն ընդունվեցին հռոմեացիների կողմից և հետագայում հանգեցրին նոր ֆեոդի ստեղծմանը։ պատվեր.

Մեծ սահմանում

Թերի սահմանում ↓

հելլենիզմ

(հելլենիզմ): Ի սկզբանե Ե. նկատի ուներ հունարենի ճիշտ օգտագործումը։ լեզուն, հատկապես ոչ հույները, ապա՝ հունարենի տարածումը։ մշակույթը։ Ի. Գ. Դրոյզենի «Հելլենիզմի պատմություն» (1836-1843) աշխատության հրապարակումից հետո «Է.» հասկացությունը։ մտավ պատմ գիտ. Գերմանախոս լիտրում այս հասկացությունը սկսեց նշանակել պատմ. դարաշրջան, որը սկսվեց Ալեքսանդր Մակեդոնացու գահակալությամբ և ավարտվեց Պտղոմեոսյան Եգիպտոսի Հռոմում ներառմամբ։ նահանգներ (Ք.ա. 336–30)։ Ե դարաշրջանի ձևավորման պատճառները հետևյալն էին. Հունաստանում 4-րդ դ. մ.թ.ա ե. քաղաքականության արժեքն ընկավ, և դրանք սուր սոցիալ-քաղաքական. ճգնաժամ. Այս պայմաններում ուժեղացած Մակեդոնիան հասավ քաղաքական. գերիշխանություն հունականի նկատմամբ քաղաքականությունները։ Այդ ժամանակ Մակեդոնիայում հաստատվել էր կենտրոնացված միապետություն (Փիլիպոս II), որի մայրաքաղաքն էր Պելլա քաղաքը, թեև լեռնային շրջաններում դեռևս ուժեղ էր կլանային ազնվականության ազդեցությունը։ Միաժամանակ Աքեմենյանների պարսկական պետությունում սատրապություններում (Եգիպտոս, Բաբելոն, Ֆրիգիա ևն) կենտրոնախույս միտումների արդյունքում բացահայտվեցին հստակ ճգնաժամային երևույթներ։ Հունաստանի ճգնաժամը հաղթահարելու համար արևելքում (Պարսից թագավորություն) Մակեդոնիայի գլխավորությամբ ձեռնարկվեցին նվաճումներ։ հելլենիստական դարաշրջանն ընդգրկում է, հետևաբար՝ 1) Ալեքսանդր Մակեդոնացու արշավանքների ժամանակաշրջանը մինչև Ինդոս (մ. 2) այս պետության փլուզումը և դրա հիման վրա «հելլենիստականի» ձևավորումը։ և արևելք. նահանգներ Դիադոչիների պատերազմների ժամանակ (Ք.ա. 323–280); 3) այս պետությունների պատմությունը մինչև Հռոմի կամ Պարթևաստանի կողմից ենթարկվելը (Ք.ա. 280-30 թթ.): Այս դարաշրջանը գնահատելու ամենակարևոր խնդիրը, որի վերաբերյալ գիտնականների կարծիքները տարբերվում են, հարցն է այն ծավալի և հետևանքների մասին, որ մակեդոնական դինաստիաների հետ պետությունների ձևավորումն ունեցավ Արևելքում և հունարենում։ շրջան։ Սա վերաբերում է ինչպես սոցիալ-տնտեսական, այնպես էլ մշակութային ասպեկտներին: Հիմնական խնդիրն այն է, թե արդյո՞ք գերակշռել է հնագույնը, այսինքն՝ պոլիսը, հողի սեփականությունը և դասականը։ ստրկությունը Վ.-ում, թե ոչ. Ամենակարևոր հելլենիստական պետություններն էին հենց Մակեդոնիան՝ Անգիգոնյան դինաստիայի հետ (որի հիմնադիրն էր հրամանատար Անտիգոնուս Միակաչը, Մեծ Ֆրիգիայի ռազմավարը Ալեքսանդր Մակեդոնացու օրոք), Սելևկյան պետությունը, որը հիմնադրել էր հեծելազորի ղեկավար Սելևկոսը (որը ներառում էր հիմնականում Սիրիան, Միջագետքը։ , հետագայում Պաղեստինը և Անատոլիայի մեծ մասը, որը ժամանակավորապես ընդգրկում էր նաև Իրանը, տարածքը, Եգիպտոսը Պտղոմեոսների տիրապետության տակ (որը ներառում էր նաև Կյուրենայիկան) և, վերջապես, Պերգամումը, որը կառավարվում էր Աթտալիդների դինաստիայի կողմից։ Բացի այդ, հարավում կային ավելի փոքր անկախ կազմավորումներ։ Սև ծովի ափ (Բիթինիա, Կապադովկիա, Պոնտոս) և Հայաստանում։ Ի սկզբանե ենթարկվել է Ալեքսանդր Մակեդոնացուն, Իրանը, շրջաններն ու փոքր մելիքությունները Ինդոսում։ սահմանն արդեն 3-րդ դ. մ.թ.ա ե. չկարողացավ դիմակայել պարթևական պետությանը և ընդարձակվող Մաուրյան կայսրությանը։ T. n. Հունա–բակտրիական պետություն՝ հույն առաջնորդների գլխավորությամբ։ վարձկանները որոշ ժամանակ պահվել են այս պետությունների միջև: Բալկանյան Հունաստանի քաղաքականությունը ստացավ որոշակի ինքնավարություն, սակայն, այնուամենայնիվ, կախված էր մեծ տերություններից, հատկապես Մակեդոնիայից: Միայն էտոլական և աքայական միությունները կարող էին երբեմն ինքնուրույն քաղաքականություն վարել։ Արևելքի մշակույթում հելլենիստական պետություններ, հստակ երեւում է ուժեղ հուն. ազդեցություն (ճարտարապետության մեջ, պաշտոնական լեզու և այլն): Հույն, վերաբնակիչներ, որոնք նոր քաղաքականություն են ձևավորել հելլենիստական ​​դարաշրջանում։ թագավորություններ, այստեղ տարածեցին մասնավոր սեփականության հնագույն ձևը արհեստների և գյուղատնտեսության մեջ (քաղաքներին անմիջապես հարող տարածքներում): Դասական էլ ունեին ստրկությունը (Ալեքսանդրիան Եգիպտոսում, Անտիոքը՝ Սիրիայում, Սելևկիա՝ Տիգրիսի վրա)։ Սակայն այս քաղաքներն այլեւս անկախ քաղաքական չէին։ եւ սոցիալ-տնտեսական. միավորներ, ինչպես դասականում Հունական ժամանակաշրջան. պատմություններ. Նրանք պետության մի մասն էին (օրինակ՝ հին հունական քաղաքները Փոքր Ասիայի ափին), լավագույն դեպքում՝ կախյալ դաշնակիցներ։ Նրանք պետք է վճարեին հարկեր կամ տուրք (եթե առանձին դեպքերում ազատված չէին դրանից): Հունաէգեյան տարածաշրջանում հնագույն սոցիալ–տնտ. հիմքը չի փոխվել, և հետագայում այն ​​հիմնված էր արտադրության միջոցների մասնավոր սեփականության և ստրկատերերի գերակայության վրա։ հարաբերություններ։ Տնտեսությունը դեռևս կենտրոնացած էր քաղաքում։ Քանի որ բազմաթիվ ստրուկների պատճառով. բարձրացան պատերազմները, ընկավ վաստակից կախված ազատ քաղաքացիների կենսամակարդակը։ Արևելքում. հելլենիստական նահանգներում գյուղատնտեսական արտադրության հիմքը մնում էր գյուղական համայնքը, սեփականության տիպիկ ձև՝ թագավորական (հատկապես հողի վրա)։ Արտադրության և հարաբերությունների հիմքը ցարական գյուղացիների անձնական կախվածությունն էր։ Հողատարածքի զգալի մասը, որի վրա ապրում էին հելլենիստական ​​գյուղացիներ։ թագավորները, ինչպես նաև այլ արևելք. տիրակալներ, որոնք հանձնվել են մեծամեծներին ու տաճարներին, որոնք հարկ են վճարել դրա օգտագործման համար։ Հելլենիստականում քաղաքները, մշակութային կյանքը որոշվում էր իշխող դասի կողմից, որը բաղկացած էր պրեմ. հույներից։ Այն ժամանակվա փիլիսոփայությունն արտացոլում էր պոլիսական համակարգի ճգնաժամը, գլ. ուղղություններն էին թերահավատությունը, ստոյիցիզմը և էպիկուրիզմը։ Կրոնի ոլորտում ավելի ու ավելի շատ քաղաքացիներ դիմում էին առեղծվածային պաշտամունքներին, որոնք խոստանում էին ավելի լավ, հետմահու կյանք: Դրամատուրգիան, հատկապես կատակերգությունը, երես է թեքել խոշոր քաղաքականությունից իրադարձությունները և խորացել անհատների անձնական մտահոգությունների և կարիքների մեջ: Հույն-մակեդոնական դինաստների թագավորական պալատների առաջացման հետ արվեստը սկսեց կենտրոնանալ նոր մայրաքաղաքներում և նրանց թանգարաններում։ Վիզուալ արվեստը գնալով ավելի ու ավելի էր կողմնորոշվում պատվիրատուի վրա և, հետևաբար, դառնում էր հեռուն ու վարքագիծը: գրականությունը հարստացավ արևելք. ձևեր, ներառյալ լեգենդները և ապոկալիպսիսը: դրդապատճառները. Սկսած 2-րդ դ. մ.թ.ա ե. հելլենիստական Պետությունները զոհ գնացին Հռոմին։ ընդարձակումներ՝ Մակեդոնիա և Հունաստան - մ.թ.ա. 148–146 թթ. ե., Պերգամոն - մ.թ.ա 129 թ. ե. Սելևկյանների պետությունը (մ.թ.ա. 83-ին գրավել է Տիգրան հայը) - մ.թ.ա. 64-ին։ ե., Եգիպտոս - մ.թ.ա. 30 թ. ե. Հելլենիստականում դարաշրջանում քաղաքականության նեղ շրջանակը հաղթահարվեց և ստեղծվեցին համեմատաբար կենսունակ պետություններ, որոնց տարրերն ընդունվեցին հռոմեացիների կողմից և հետագայում հանգեցրին նոր ֆեոդալական կարգերի ստեղծմանը։

բրինձ. Ալեքսանդր Մակեդոնացու և Դիադոչիների նահանգները.

Մեծ սահմանում

Թերի սահմանում ↓

հելլենիզմ

տերմին, որը սահմանում է Հունաստանի և Արևելքի երկրների պատմության մի ժամանակաշրջան։ Միջերկրական՝ Ա.Մակեդոնի արշավանքներից (Ք.ա. 334 - 323 թթ.) մինչև Հռոմի կողմից Արևելքի վերջնական նվաճումը (Ք.ա. 30 թ.): «e» տերմինը. Գիտական ​​շրջանառության մեջ է մտել 30-ական թթ. անցյալ դարի գերմանացի գիտնական Ջ.Գ. Դրոյզեն. Միասնական տեսակետ էլ. հնություն համաշխարհային պատմագրության մեջ գոյություն չունի։ Դրոյզենը հասկացավ. որպես հունական (հելլենական) մշակույթի տարածում Միջերկրական ծովի երկրների ու ժողովուրդների մեջ։ Առաջարկվել է դիտարկել նաև էլ. որպես հին աշխարհի պատմության փուլ (Ա. Բ. Ռանովիչ)։ Բայց պատմաբանների մեծ մասը հետևում է K.K. Զելինը, որը համարում էր էլ. որպես բարդ սոցիալ-տնտեսական, քաղաքական և մշակութային երևույթ, որը բնութագրվում է սինթեզով հունարենև արևելք. սկսվեց, իսկ ինքնին ժամանակաշրջանը՝ որակապես նոր փուլհին աշխարհում ստրկատիրական հարաբերությունների զարգացման գործում։

Զելին Կ.Կ. Հելլենիզմի պատմության որոշ հիմնական խնդիրներ // Ս.Ա. 1955. Թողարկում. 22; Կաց Ա.Լ. Քննարկում հելլենիզմի խնդիրների մասին // Ս.Ա. 1955. Թողարկում. 22; Կոշելենկո Գ.Ա. Հելլենիստական ​​դարաշրջանը ժամանակակից գիտության մեջ (որոշ խնդիրներ) // Հնություն և հնագույն ավանդույթներ Խորհրդային Արևելքի ժողովուրդների մշակույթի և արվեստի մեջ: Մ., 1978; Levek P. Հելլենիստական ​​աշխարհ / Per. ֆր. Մ., 1989; Պավլովսկայա Ա.Ի. Հելլենիզմ // Սովետական ​​պատմական հանրագիտարան. Տ.16. M., 1976. S. 458-476; Ռանովիչ Ա.Բ. Հելլենիզմը և նրա պատմական դերը. Մ. Լ., 1950; Սվենցիցկայա Ի.Ս. Հելլենիստական ​​պետությունների սոցիալ-տնտեսական առանձնահատկությունները. Մ., 1963; Tarn V. Հելլենիստական ​​քաղաքակրթություն / Per. անգլերենից։ Մ., 1949; Շտաերման Է.Մ. Հելլենիզմը Հռոմում // VDI. 1994. Թիվ 3; Հելլենիզմ՝ տնտեսագիտություն, քաղաքականություն, մշակույթ։ Մ., 1990:

(I.A. Lisovy, K.A. Revyako. Հին աշխարհը տերմիններով, անուններով և վերնագրերով. Պատմության և մշակույթի բառարան-տեղեկատու գիրք Հին Հունաստանեւ Հռոմ / Գիտ. խմբ. Ա.Ի. Նեմիրովսկի. - 3-րդ հրատ. - Մինսկ: Բելառուս, 2001)

հայեցակարգ, դեպի Ղրիմ 30-ականներին. 19 - րդ դար գերմաներեն նշանակվել է պատմաբան Գ.Դրոյսենը նոր տեսակսոցիալ-քաղաքական. և պաշտամունք, հարաբերություններ, որոնք զարգացել են Բլ. Արևելյան և Արևմտյան Ասիա Ալեքսանդր Մակեդոնացու կայսրության փլուզումից հետո։ Ի տարբերություն դասականի Հունաստանը, որը բաղկացած էր մի քանի հարյուրավոր անկախ քաղաքականության, Ե դարաշրջանին բնորոշ է խոշոր. միապետություններ (Պտղոմեոսներ Եգիպտոսում, Սելևկյաններ՝ Սիրիայում), որոնցում պետ. իշխանությունն ու պաշտամունքը, քաղաքականությունը կենտրոնացած էր հունալեզու վերնախավի և նրա շրջապատի ձեռքում։ Թեպետ Ե–ի էությունը որոշող որոշ հատկանիշներ հասունացել են արդեն IV դ. մ.թ.ա., իսկ տարածումը ք. մշակույթը երբեմնի նվաճված տարածքներում շարունակվել է մինչև մ.թ. առաջին դարերը: ե., ջրված, ժամանակագրական պլանում հարմար է դիտարկել Ե 323 - 30 մ.թ.ա. սահմանները։ ե. (Ալեքսանդր Մակեդոնացու մահից մինչև Հռոմի կողմից հելլենիստական ​​պետության դեսպանի՝ Եգիպտոսի նվաճումը): E. yavl-ի դարաշրջանի բնորոշ առանձնահատկությունները. նոր քաղաքական և պաշտամունքային կենտրոնների ձևավորումը (Ալեքսանդրիա, Պերգամոն, Անտիոք՝ Օրոնտի վրա) և դրանցում նոր լիտների ի հայտ գալը։ ուղղությունները եւ գիտ. շահերը։ Հին կենտրոններից նրա արժեքը պահպանվել է։ միայն Աթենքը՝ որպես փիլիսոփայության կենտրոն։ մտքեր. Ակադեմիայի և պերիպատետիկների հետ միասին, որոնք մշակեցին ակ. Պլատոնի և Արիստոտելի ավանդույթները Աթենքում 4-րդ դարի ամենավերջին։ ձևավորվում են Էպիկուրոսի և Զենոնի (ստոիկա) դպրոցները, որոնց հետևանքները ստանում են տարեկանի։ տարածված ողջ հելլեններում, աշխարհով մեկ։ Ընդհանուր անկայունության դարաշրջանում, որը առաջացել է Ալեքսանդրի իրավահաջորդների և նրանց ժառանգների պատերազմների, ինչպես նաև ավանդույթների փլուզման հետևանքով: պոլիսի հարաբերությունները, Էպիկուրոսի և ստոյիկների փիլիսոփայությունը, որը սկիզբ է առել դեկտ. էթիկական ծանրոցները, այնուամենայնիվ, հավասարապես արձագանքեցին բոլոր Բոլ. հելլենների քաղաքացիների թիվը, միապետությունները փակել իրենց անհատական ​​աշխարհի սահմաններում, ապահովելու ինքնությունը ext. ազատություն և անկախություն հանգամանքներից. III դարում քաղաքի ցածր խավերի շրջանում բնակչությունը տարածում է փիլիսոփայություն ցինիկները. Հասարակությունից հեռանալու մարդու ցանկությունը.-ջրված. խնդիրները, խաղաղության և բարեկեցության որոնումը ընտանիքում և ընկերների նեղ շրջանակում արտացոլված են վառված վիճակում: դարաշրջան Ե. 1-ին հարկում. 3-րդ դար բանաստեղծները շարունակում են օգտագործել ավանդույթի ժառանգությունը: ժանրեր, բայց այն հարմարեցնել նոր էսթետներին, խնդրանքներին. որոշիչը դառնում է «փոքր ձևերի» պոեզիան՝ ուղղված բավական ֆավորիտներին: լսարան, որն ի վիճակի է գնահատելու փորձերի արդյունքները դասականի սովորական ձևով և դարձվածքաբանությամբ: ժանրերը. Միաժամանակ այն խորանում է, ըստ տ. վառվածից. դասական ժամանակաշրջան, հետաքրքրություն մարդու ներաշխարհի նկատմամբ, սիրային զգացմունքի կերպար, կնոջ և երեխաների հոգեբանություն, կենցաղ. Նաիբ, այդ միտումները վառ արտահայտված են Մենանդրի կատակերգության մեջ և Ալեքսանդրյան պոեզիայում։ Զարգացմանը զուգահեռ լիտ. կա բանասիրական ձևավորում, որը վերածվում է այս ժամանակի։ հավաքել, դասակարգել, գնահատել տեքստերի հավաստիությունը, որոնք եկել են հին հեղինակներից: Մն. գիտնականներ յավլ. միաժամանակյա արդյունավետ ստեղծագործ բանաստեղծներ (Կալիմախոս, Ապոլոնիուս Ռոդոսացին, Լիկոֆրոն) - այստեղից էլ գեղարվեստականը հագեցնելու նրանց ցանկությունը: արդ. դիցաբանական հազվադեպություններ, հազվագյուտ բառեր և «սովորած» պոեզիայի այլ հատկանիշներ։ Որպես ինքնուրույն գիտելիքի ոլորտը աչքի է ընկնում Ե. լեզվաբանության և նորմատիվ քերականության դարաշրջանում ( Դիոնիսիոս Թրակիոս) Պատկերի բնույթը. Ե–ի դարաշրջանի պնդումները որոշում են, ոդ. Արվեստ., մոնումենտալության ցանկություն (Հելիոսի վիթխարի արձան Հռոդոս կղզում, Ֆարոսի փարոս Ալեքսանդրիայի նավահանգստի մուտքի մոտ) և արտահայտիչ պաթոս (Զևսի զոհասեղան Պերգամում, Լաոկոն խումբ), ուրիշների հետ - փափկություն և նրբություն պատկերի մեջ: կանայք և երեխաներ, քանդակագործական դիմանկարում անհատական ​​հատկանիշների որոնում և առօրյա մանրուքների նկատմամբ ուշադրության մեծացում:

Ընդլայնելով սահմանները հայտնի աշխարհը, նոր հողերի և ժողովուրդների մշակութային կյանքին ներգրավվելը բերում են աշխարհագրության և աստղագիտության հաջողությունների (Էրատոսթենես, Արիստարքոս Սամոսացին, Հիպարքոս)։ Մաթեմատիկան և մեխանիկան հասնում են բարձր մակարդակի (Էվկլիդես, Պապպուս, Ապոլոնիուս Պերգայից, Արքիմեդես)։ Էակներ, կրոնի մեջ փոփոխություններ են տեղի ունենում։ Ավանդականի հեռանալուն զուգընթաց պաշտամունքները (հիմնական հռ. հին գր. կենտրոններում) զարգացնում է նոր աստվածության՝ Տիխայի պաշտամունքը, անձնավորելով այն դեպքը, որի ուժով մահկանացուներն ավելի ու ավելի են իրենց զգում։ Փոխազդեցություն գր. հելլենների շերտեր, արևելյան շրջանների տեղական բնակչությամբ նահանգներ։ հանգեցնում է հին և նոր համոզմունքների սինկրետիզմին: Տարածում է ստանում Արևելքում փոխառված Սարապիս (Սերապիս) աստծու պաշտամունքը։ Նա Եգիպտոսի նման օժտված է Զևսի և Պլուտոնի գործառույթներով։ Օսիրիսը նույնացվում է գր. Դիոնիսոս, փռյուգիական Կիբելե - գր. Ռեա՝ Զևսի և Հերայի մայրը։ Աճում է բոլոր տեսակի խորհուրդների և խորհուրդների կարևորությունը. դրանց մեջ մեկնարկն ընկալվում է որպես հովանավորչության երաշխիք, որը աստվածությունը կարող է տրամադրել նրանց, ովքեր միացել են իր պաշտամունքին: Ե–ի մշակույթն իր գագաթնակետին է հասել III դ. ու կեսից սկսեց անկում ապրել։ II դարում, երբ հռոմեացիները սերտ կապի մեջ մտան նրա հետ, և շատերը հետագայում օգտագործեցին այն։ նրա ձեռքբերումները։

Լիտ.: Blavatsky T. V. Հելլենիստական ​​ժամանակի հունական մտավորականության պատմությունից. Մ., 1983; LevequeP. Հելլենիստական ​​աշխարհ. Մ., 1989; Thorne V. Հելլենիստական ​​քաղաքակրթություն. Մ., 1949; Հելլենիզմ. Տնտեսություն, քաղաքականություն, մշակույթ: Մ., 1990; Հելլենիզմ՝ արևելք և արևմուտք։ Մ., 1992:

(Հնագույն մշակույթ. գրականություն, թատրոն, արվեստ, փիլիսոփայություն, գիտություն. Բառարան-տեղեկատու / Խմբագրել է Վ.Ն. Յարխո. Մ., 1995 թ.)

Մեծ սահմանում

Թերի սահմանում ↓

ՀԵԼԼԵՆԻԶՄ

տերմին, որը ստեղծվել է 1930-ականներին։ 19 - րդ դար գերմաներեն պատմաբան Ի.Գ.Դրոյզենը՝ բնութագրելու Արևելքի երկրների պատմության ժամանակաշրջանը։ Միջերկրական՝ Ալեքսանդր Մակեդոնացու արշավանքներից (Ք.ա. 334-323 թթ.) մինչև Հռոմի կողմից այս երկրների նվաճումը, որն ավարտվեց մ.թ.ա. 30-ին։ ե. Եգիպտոսի ենթարկումը։ Հայեցակարգը «E. Դրոյսենը նկատի ուներ քաղ. հելլենների (հույների և մակեդոնացիների) գերիշխանությունը արևելքում։ երկրները և հելլենիստականի ձևավորումը, այսինքն՝ ոչ զուտ հելլենիստական, այլ խառնված Արևելքի հետ։ մշակույթի տարրեր։ Թեև տերմինն ինքնին արագ մտավ գիտական. օգտագործել, ժամանակակից պատմագրությունը, չնայած ընդհանուր և առանձին խնդիրների վերաբերյալ աշխատությունների ահռելի քանակին, դրա բովանդակության վերաբերյալ կոնսենսուս չկա, ժամանակագրական։ և աշխարհագրական Հելլենիստական ​​սահմաններ. խաղաղություն. Հետազոտողները, ովքեր հասկանում են E. preim. մշակութային երևույթ, տարածքի ընդլայնման միտում։ Հելլենիստական ​​շրջանակ. աշխարհը, ներառյալ նրա բոլոր դարաշրջանները և ոլորտները, որտեղ տեղի է ունեցել տեղական և այլ հուն. մշակույթները։ Միևնույն ժամանակ, եթե ոմանք նշում են մշակույթների փոխադարձ ազդեցությունը, ապա ոմանք կենտրոնանում են այն բանի վրա, որ Ե.-ն առաջին հերթին հենց հունականի հետագա զարգացումն է։ մշակույթը (գերմանացի գիտնականներ Ջ. Քերսթ և Վ. Շուբարտ)։ Էլ ավելի լայն բովանդակություն է ներդրվում էլ., երբ այս տերմինը նույնացվում է հելլենիստական ​​հասկացության հետ։ քաղաքակրթություն. Այս տեսանկյունից (սկսած 1927-ին հրատարակված անգլիացի գիտնական Վ. Տարնի աշխատությունից) պատմաբանները, բացի մշակութային զարգացման ընդհանրությունից, նշում են քաղաքական զարգացման այն ձևերը, որոնք բնորոշ են իրենց տեսանկյունից. . կազմակերպությունը և սոցիալական հարաբերությունները. պոլիսի սարքի տարածումը Արևմտյան Ասիայում, փոփոխությունը քաղ. քաղաքականության արժեքները, հելլենիստ. միապետություններ, հարաբերություններ հունա–մակեդ. և տեղի բնակչությունը, տնտեսական առանձնահատկությունները. կյանքը։ «Է» հասկացության նման ընդլայնումը։ նպաստել է Մ.Ի.Ռոստովցևի հայեցակարգին, որը համարում էր հելլենիստ. աշխարհը որպես միասնական քաղաքական եւ սոցիալ-տնտեսական. համակարգ, որի համար, ըստ Ռոստովցևի, բնութագրվում են ուժեղ տնտ. և քաղաքական հաղորդակցություն պետության միջև, որը դուք ներառված եք դրանում. այդ պետությունների հիմքում ընկած էին քաղաքականությունը և «բուրժուազիայի դասակարգը» (առևտրականներ, արհեստավորներ, գործավարներ, միջին և խոշոր հողատերեր), որոնք ապահովում էին քաղ. և տնտեսական կայունությունն ու բաշխումը հելլենիստ. մշակույթը։ Առաջացած Արևելքի նվաճման արդյունքում, որը բացեց նոր շուկաներ և գործունեության լայն դաշտ, հելլենիստ. աշխարհը հասավ բարգավաճման, բայց համեմատաբար կարճաժամկետ, որը փոխարինվեց անկմամբ, որը, ինչպես գրում է Ռոստովցևը, քաղաքականի խախտման պատճառով։ հավասարակշռություն և «արևելյան ռեակցիայի» վերելք։ Սոցիալ-տնտեսական արդիականացում. Ռոստովցևին բնորոշ հարաբերությունները բնորոշ են նաև մյուսներին: բուրժուական պատմաբաններ։ Ե–ի տեղը որոշելը աշխարհ–պատմ. որոշ հետազոտողներ այն համարում են հունականից անցումային դարաշրջան։ քաղաքակրթությունը հռոմեականին (առավել հստակորեն ֆրանսիացի գիտնական Պ. Պետիտի մոտ), մյուսները, ինչպես Ռոստովցևը, Ե. տեսնում են որպես անկախ, ամբողջական ցիկլ հնության պատմության մեջ։ քաղաքակրթություն կամ որոշակի քաղաքակրթություն: Անգլերեն գիտնական Ա. Թոյնբին, օրինակ, ներառում է «E» հասկացության մեջ: հունական պատմությունը և Հռոմ. խաղաղություն կոն. 2-րդ հազարամյակ մ.թ.ա ե. մինչեւ 7 գ. n. ե. Պատմաբանների մեծ մասը, նշելով հելլենիստական ​​դարաշրջանի ամենամեծ ծաղկումը: պետ. 3-րդ դարում։ մ.թ.ա ե., նրանց անկումը կապում է ոչ միայն Հռոմի ընդարձակման, այլեւ էլ–ի տարածման «հայրենի արձագանքի» հետ։ մ.թ.ա ե., Արևելքի դերի մասին։ եւ հուն տարրերը դրա ձևավորման, հելլենիստական ​​շրջանակում ընդգրկելու վրա։ համաշխարհային Zap. Միջերկրական; Ե–ում արդիականության զուգահեռներ փնտրելու հստակ միտում կա (գերմանացի գիտնական (ԳԴՀ) Գ. Բենգցոն, ֆրանս.– Ա. Էյմար ևն)։ Բվեր. պատմական գիտությունն իր կազմավորման առաջին քայլերից Ե.-ին դիտարկել է որպես բարդ սոցիալ-տնտեսական, քաղ. և մշակութային երևույթ։ Որոշակի չափով այս մոտեցումը պատրաստվել է Ռուսաստանի հետազոտության բնույթով: պատմաբանները կոն. 19 - աղաչում. 20 րդ դար (Պ. Պ. Սոկոլով, Վ. Գ. Վասիլևսկի, Ֆ. Գ. Միշչենկո, Մ. Մ. Խվոստովա, Ս. Ա. Ժեբելևա): Արդեն 1936-37 թթ ընդհանուր դասընթացներ Հունաստանի պատմության մեջ Ս. Ի. Կովալևը և Վ. Ս. Սերգեևը ձևակերպել են Ե.-ի սահմանումը որպես Արևելքի երկրների զարգացման փուլ (կամ փուլ): Միջերկրական, բնութագրվում է` ա) ստրկատիրական տնտեսության և սոցիալ-քաղաքական ճգնաժամով. Հունական կառույցներ. քաղաքականություն; բ) ապրանքային հարաբերությունների և ստրկության զարգացումը Արևելքում. հելլենիստական պետական ​​վահ, որը ժառանգել է այլ արևելքից: միապետական ​​հասարակություններ։ կառավարման ձև, կախյալ գյուղերի շահագործման ձևեր. բնակչության եւ պետական-մենաշնորհ. միտումներ; գ) սինկրետիզմ մշակույթի տարբեր ճյուղերում. Պատմական Կովալևը հելլենիզմի նշանակությունը տեսնում է տնտեսական, քաղաքական. և Մերձավոր Արևելքի, աֆրիկյան և էգեյան աշխարհների մշակութային միավորումը, որը հիմք հանդիսացավ Հռոմի առաջացման համար։ համաշխարհային ուժ. Այս դրույթները հետագայում մշակվեցին հատուկ. Ա.Բ. Ռանովիչի ուսումնասիրությունները: Ըստ նրա հայեցակարգի՝ անտիկ պատմության բնական փուլ է Ե. ստրկատեր հասարակությունը։ Դա առաջացել է հունական ճգնաժամից։ քաղաքականության և անձ. տերությունները և, իր հերթին, կարճատև ծաղկման շրջանից հետո իրենց տեղը զիջեցին պատմության մի նոր, ավելի լայն և առաջադեմ փուլի՝ Հռոմի ստրկատիրական հասարակությանը։ կայսրություն։ Ե.-ին բնորոշ է առևտրի և փողի ինտենսիվ զարգացումը։ հարաբերությունները, բնական x-va-ին դուրս մղելու միտումը, դասական ձևերի տարածումը Վ. ստրկությունը, որոշ տնտեսական համահարթեցում, հարթեցում էթն. անմիաբանություն, սոցիալական հակասությունների և դասակարգային սրացում։ պայքար, փոխազդեցություն հուն. և արևելք. մշակույթները։ Բայց այս բոլոր ոլորտներում Ե–ի նվաճումները սահմանափակ էին, դրանք միայն ճանապարհ էին հարթում Հռոմում այդ գործընթացների զարգացման համար։ դարաշրջան. Կովալևի և Ռանովիչի հայեցակարգերը վերանայվել և կոնկրետացվել են Կ.Կ.Զելյինի կողմից: Նկատի ունենալով կոնկրետ-պատմական Ե. երևույթ, որը ենթակա չէ վերափոխման սոցիոլոգիականի։ ստրկատիրական հասարակության զարգացման փուլի կատեգորիան, Զելինը նշում է, որ հելլենիստ. ժամանակաշրջան երկրի Արևելք. Միջերկրական ծովը ստրկատիրական հարաբերությունների զարգացման տարբեր փուլեր ապրեց՝ ամենազարգացած հուն. պետական-wah-ում եղել է պոլիս սարքի և դրան բնորոշ ստրկատիրական հարաբերությունների ճգնաժամ, Մակեդոնիայում և հյուսիս-արևմուտքի քաղաքականությունը։ Հունաստան - աճը ստրկության եւ քաղաքական. համախմբում, Եգիպտոսում և Արևմտյան Ասիայում՝ անտիկ. ստրկության և պոլիսների կազմակերպման ձևերը, հելլենիստական ​​դարաշրջանի ներսում և ծայրամասային ցեղերի մեջ։ աշխարհը դասակարգ դառնալու փուլում էր։ հասարակությունը։ Ըստ Զելյինի սահմանման՝ Է.- «հելլենական և տեղական (չ. արր. արևելյան) սկզբունքների համակցությունն ու փոխազդեցությունը տնտեսության, սոցիալ-քաղաքական համակարգի և մշակույթի մեջ, որը բնորոշ է երկրների սահմանափակ (աշխարհագրական և ժամանակագրական) շրջանակին»։ ; Ե. պատրաստվել է հելլենական և մերձավորարևելյան ժողովուրդների փոխազդեցության գործընթացով նախորդ ժամանակաշրջանում՝ հունաստեղծ. նվաճումը նրան տվեց լայն շրջանակ և ինտենսիվություն։ Մշակույթի նոր ձևեր, քաղ. եւ սոցիալ-տնտեսական. Ե–ի ժամանակաշրջանում առաջացած հարաբերությունները սինթեզի արդյունք էին, որում տեղական և հուն. տարրերը որոշվել են հատուկ-պատմ. պայմանները. Դպր. Է.-ի խնդրի ասպեկտները մշակել են նաև Վ.Վ.Ստրուվեն, Ա.Ի.Տյումենևը, Վ.Դ.Բլավացկին, Ա.Գ.Բոկշչանինը, Ի.Ս.Սվենցիցկայան և այլք: Ե.-ի պատմությունը սովորաբար բաժանվում է ժամանակաշրջանների. 1) հելլենիստական ​​. պետական-ին (կամ Դիադոչիների պայքարը, մ.թ.ա. 4-րդ դարի վերջ - 3-րդ դարի սկիզբ); 2) սոցիալ-տնտեսական և քաղաքական կառուցվածքի ձևավորումը և հելլենիստական ​​պետությունների ծաղկումը (մ. 1-ին դարեր): Հելլենիստականի վերելքը պետական-ին (կամ Դիադոչիների պայքարը, մ.թ.ա. 4-րդ դարի վերջ - 3-րդ դարի սկիզբ): Ալեքսանդր Մակեդոնացու մահվան ժամանակ (323 թ.) նրա իշխանությունը ընդգրկում էր Բալկանյան թերակղզին, Էգեյան ծովի կղզիները, Մ. Ասիան, Եգիպտոսը, ամբողջ Արևմտյան Ասիան, հարավ։ շրջաններ Չրք. Ասիա և Կենտրոնի մի մասը: Ասիա մինչև ներքև. Ինդոսի հոսանքները (տես Ալեքսանդր Մակեդոնացու կայարանի քարտեզը): Պատմության մեջ առաջին անգամ նման հսկայական տարածք. հայտնվել է նույն քաղաքական շրջանակներում համակարգեր։ Ընթացքում հետազոտվեցին նվաճումները և հաստատվեցին հեռավոր շրջանների միջև կապի և առևտրի ուղիները. կառուցվեցին հորեր, կամուրջներ, նավահանգիստներ, տեղադրվեցին պահակային կայազորներ, հիմնվեցին նոր քաղաքներ։ Հունական բնակչության ավելցուկը. Քաղաքականությունը (հնարավոր է՝ Փյունիկիա և Միջագետք քաղաքները) լայն հնարավորություններ բացեցին նվաճված տարածքների գաղութացման և շահագործման համար։ Այնուամենայնիվ, նոր հողերի խաղաղ զարգացմանն անցումը անմիջապես տեղի չունեցավ, առաջին տասնամյակները լցված էին կատաղի բախումներով Ալեքսանդրի գեներալների՝ Դիադոչիների միջև (հաջորդները, ինչպես սովորաբար կոչվում են), ովքեր պայքարում էին նրա ժառանգության բաժանման համար: Ամենակարևոր քաղաքական պետության ուժն ու նյութական աջակցությունը։ բանակը իշխանություն էր Ալեքսանդրի նահանգում, և նա որոշեց պետության ձևը նրա մահից հետո. հետևակի և հեթիրոյի (ընտիր հեծելազոր) միջև կարճատև պայքարի արդյունքում ձեռք բերվեց համաձայնություն, համաձայն որի. պետությունը պահպանվեց որպես մեկ միավոր, և թույլ մտածողներին հռչակեցին Ալեքսանդրի ժառանգորդներ Արրիդեուսը, Ֆիլիպ II-ի (հետևակի հովանավորյալ) ապօրինի որդին, ով միանալուց հետո ստացավ Ֆիլիպ III անունը, և Ալեքսանդրի կնոջ՝ Ռոքսանայի սպասած երեխան, ծնված Ալեքսանդր IV-ի անունով: Փաստորեն, իշխանությունը գտնվում էր ազնվական մակեդոնացիների փոքր խմբի ձեռքում, որոնք Ալեքսանդրի օրոք զբաղեցնում էին ամենաբարձր զինվորական և պալատական ​​պաշտոնները. Պերդիկկան փաստացի դարձավ ռեգենտ, Հունաստանի և Մակեդոնիայի վերահսկողությունը թողնվեց Անտիպատրին և Խառնարանին, Թրակիան փոխանցվեց Լիսիմաքոսին: Մ. Ասիայում ամենաազդեցիկ դիրքը զբաղեցրել է Անտիգոնոսը (Անտիգոն I Միակաչ)՝ Մեծ Ֆրիգիայի սատրապը, ով ստացել է նաև Լիկիան և Պամֆիլիան. Լեոննատը նշանակվել է Հելլեսպոնտական ​​Ֆրիգիայում; Պաֆլագոնիայի և Կապադովկիայի սատրապությունները, որոնք միայն անվանապես մաս էին կազմում մակեդոնական պետությանը, որը ժառանգել էր հույն Եվմենեսը Կարդիայից (որ քարտուղարն էր Ալեքսանդրի օրոք), դեռ պետք է նվաճվեին։ Եգիպտոսն անցավ Պտղոմեոս Լագի հսկողությանը (Պտղոմեոս I Սոթեր, տե՛ս Պտղոմեոս արվեստում), Սիրիան՝ Լաոմեդոնտ, Մեդիան՝ Պիթոն, արևելք։ շրջանները մնացին Ալեքսանդրի կողմից նշանակված սատրապների տիրապետության տակ։ Կարևոր հրամանատարական կետերը զբաղեցնում էին Սելևկոսը (Seleek I Nicator) և Անտիպատրոսի որդին՝ Կասանդրը։ Օգտագործելով բանակի տրամադրությունը, որը սովոր է ապրել նվաճված տարածքները թալանելով, Պերդիկկան փորձում էր ամրապնդել իր ինքնավարությունը։ Նրան հաջողվեց հպատակեցնել Կապադովկիան, նրա անունից Պիթոնը ճնշեց հունաստեղծների ապստամբությունը։ զորքերը Բակտրիայում՝ մտադրվելով լքել կայազորները և վերադառնալ հայրենիք։ Պերդիկկասի գործողությունները Անտիգոնոսի և Պտղոմեոս Լագի դեմ նշանավորեցին Դիադոչիների միջև երկարատև պայքարի սկիզբը։ Աղբյուրներում պահպանված այս ժամանակաշրջանի մասին տեղեկությունները հատվածական են և ծայրաստիճան շփոթեցնող, կարելի է միայն ուրվագծել հիմնականը. պատմական գծեր. գործընթաց։ Պերդիկկասի արշավանքը Եգիպտոսում (321 թ.) քիչ հաջողություն ունեցավ, դժգոհեց բանակին, որի արդյունքում նա սպանվեց իր հրամանատարների (այդ թվում՝ Սելևկոսի) կողմից։ Միևնույն ժամանակ, Մ. Ասիայում, Եվմենեսի հետ բախման ժամանակ, որին Պերդիկկան թողել էր թիկունքը պաշտպանելու համար, մահացավ Խառնարանը, որը, դաշինքով Անտիպատրի և Անտիգոնոսի հետ, շարժվում էր օգնելու Պտղոմեոս Լագին։ Այս իրադարձություններից հետո Տրիպարադիսում (Սիրիայում) տեղի ունեցավ պաշտոնների և սատրապությունների երկրորդ բաշխումը (321 թ.)։ Անտիպատրոսը դարձավ ռեգենտ, և թագավորական ընտանիքը շուտով փոխանցվեց նրան։ Անտիգոնոսը ստացավ Ասիայի ստրատեգ-ավտոկրատի լիազորությունները, այնտեղ տեղակայված բոլոր թագավորական զորքերը փոխանցվեցին նրա իրավասությանը։ Այսպիսով, ուժի կենտրոնը, այսպես ասած, տեղափոխվեց արևմուտք, բայց քանի որ բանակի մեծ մասը մնաց արևելքում, բնականաբար ռեգենտի պաշտոնի նշանակությունը նվազեց։ Ճանաչվեց Պտղոմեոս Լագի իշխանությունը վերջերս նվաճված հույնի նկատմամբ։ Կիրենայկայի քաղաքները։ Սելևկոսը ստացավ Բաբելոնի սատրապությունը; որոշ տեղաշարժեր արվեցին փոքր սատրապների մեջ։ Եվմենեսի և Պերդիկասի մյուս կողմնակիցների հետ պատերազմը վստահված էր Անտիգոնոսին։ Տրիպարադիսում ընդունված որոշումները ցույց են տալիս, որ Դիադոչին, մինչդեռ անվանականորեն պահպանում է պետության միասնությունը Մակեդի իշխանության ներքո: դինաստիաները, փաստորեն, արդեն սկսել էին հրաժարվել կայսրության կազմակերպչական միասնությունից։ Հաջորդ երկու տարում Անտիգոնոսը գրեթե ամբողջությամբ վտարեց Եվմենեսին Մ. Ասիա, բայց 319 թվականին Անտիպատրը մահացավ՝ իր լիազորությունները փոխանցելով Պոլիպերխոնին՝ հին և նվիրյալ Մակեդաներից մեկին։ գեներալների դինաստիաներ և քաղ. իրավիճակը կրկին կտրուկ փոխվեց. Անտիպատրոսի որդի Կասանդերը, ով աջակցություն գտավ Անտիգոնուսից, խոսեց Պոլիպերխոնի դեմ։ Պոլիպերխոնը բանակցություններ սկսեց Եվմենեսի հետ։ Դիադոչիների պատերազմը վերսկսվեց նոր թափով։ Հունաստանը և Մակեդոնիան դարձան ամենակարևոր ցատկահարթակը, որտեղ և՛ թագավորական տունը, և՛ մակեդոնացիները ներքաշվեցին Պոլիպերխոնի և Կասանդրի պայքարի մեջ։ գիտեմ, եւ հուն քաղաքականությունները։ Նրա արդյունքում թագավորական դինաստիաամբողջովին կորցրել է իր իմաստը. Մահացան Ֆիլիպ III-ը (Արրիդեուս), նրա կինը՝ Եվրիդիկեսը և Ալեքսանդր Մակեդոնացու Օլիմպիասի մայրը, Ռոքսանան և նրա որդին հայտնվեցին Կասանդրի ձեռքում, ով կարողացավ իր իշխանությանը ենթարկել Մակեդոնիան և Հունաստանի մեծ մասը։ Պոլիպերխոնի կողմից հունարեն «ազատություն» է հռչակել։ քաղաքականություն և ժողովրդավարական. սարքը վերացվել է, առավելապես կարևոր կետեր ներդրվեցին Կասսանդրայի կայազորները։ Եվմենեսի և Անտիգոնոսի միջև պայքարը տեղափոխվեց արևելք՝ Պարսիս և Սուսիանա։ Եվմենը միավորվել է արևելքի տիրակալների հետ։ սատրապիաները, դժգոհելով Պիթոնի՝ իրենց ունեցվածքն ընդլայնելու փորձից։ Բայց այս դաշինքն անկայուն էր, դաշնակիցների շահերը չէին համընկնում։ Ինքը՝ Էվմենը, ամբողջովին կախված էր իր զորքերից, միայն հրամանատարի արվեստը թույլ տվեց նրան մի քանի անգամ։ տարիներ Անտիգոնի դեմ ակտիվ գործողություններ իրականացնելու համար։ Առաջին անհաջողության ժամանակ նա իր համախոհների կողմից հանձնվել է թշնամուն՝ գերեվարված շարասյան դիմաց, իսկ նրա բանակն անցել է Անտիգոնոսի ծառայությանը (317թ. վերջ - 316թ. սկիզբ): Սատրապները՝ Եվմենեսի նախկին դաշնակիցները, դադարեցրին դիմադրությունը և ճանաչեցին Անտիգոնոսի իշխանությունը՝ որպես Ասիայի ռազմավար։ 316 թվականին Անտիգոնոսը դարձել էր Դիադոչիներից ամենահզորը (արևելյան սատրապություններից բացի նրա տիրապետության տակ էր Մ. Ասիայի զգալի մասը), և նրա իշխանությունը այլ սատրապությունների վրա տարածելու սպառնալիք կար։ Սա ստիպեց Պտղոմեոսին, Սելևկոսին և Կասանդրին դաշինք կնքել Անտիգոնոսի դեմ, և Լիսիմաքոսը միացավ նրանց։ Մի շարք կատաղի մարտեր սկսվեցին ծովում և ցամաքում Սիրիայում, Փյունիկիայում, Բաբելոնիայում, Հանքային Ասիայում և հատկապես Հունաստանում։ հունարեն քաղաքականությունը կարևոր դեր խաղաց որպես ռազմավարական. հենակետեր և, ակնհայտորեն, ոչ պակաս չափով, որպես զենքի զինանոցներ և բանակի հրամանատարության ու շարքերի համալրման աղբյուրներ։ Օգտագործելով սոցիալ-քաղաքական. պայքար քաղաքականության և ավանդույթների շրջանակներում. քաղաքական միտումները. անկախությունը, Դիադոչիները հունարենով հռչակեցին «ազատություն»։ քաղաքականությունը, աջակցում էր կա՛մ դեմոսին, կա՛մ օլիգարխիային՝ միաժամանակ փնտրելով այդ տարածքում իրենց կայազորները տեղակայելու իրավունքը: քաղաքականություն։ Քաղաքական հեղաշրջումներն ուղեկցվում էին բռնագրավումներով, վտարումներով և մահապատիժներով, այս կամ այն ​​քաղաքականության շուրջ դիադոչիների բախումները հանգեցրին դաժան բռնաճնշումների և թալանի։ Անտիգոնոսի և կոալիցիայի միջև պատերազմը շարունակվեց տարբեր հաջողությամբ, միայն 312 թվականին Պտղոմեոսին հաջողվեց կարևոր հաղթանակ տանել Սիրիայում Գազայի մոտ: 311 թվականին Անտիգոնոսի, Պտղոմեոսի, Կասանդրի և Լիսիմաքոսի միջև կնքվեց հաշտություն՝ ցույց տալով, որ նրանցից ոչ մեկը չի հասել իր նպատակին. Անտիգոնոսը ստիպված եղավ ճանաչել Կասանդրին որպես Եվրոպայի ստրատեգ, Կասանդրին՝ համաձայնել հույներին անկախության շնորհմանը։ քաղաքներ, Պտղոմեոս՝ հրաժարվել Ասորիքի հավակնություններից, իսկ Լիսիմաքոսը՝ Հելլեսպոնտական ​​Ֆրիգիայի նկատմամբ։ Սելեւկոսը չմասնակցեց հաշտության կնքմանը։ 311 թվականին Դեմետրիոսը (Անտիգոնոսի որդին) արշավեց Բաբելոն և դուրս մղեց Սելևկոսին դեպի հյուսիս-արևելք։ սատրապիաներ։ Թեև ցար Ալեքսանդր IV-ի անունը դեռևս հայտնվում էր հաշտության պայմանագրում, փաստորեն, պետության միասնության մասին խոսք լինել չէր կարող. Դիադոչին հանդես էր գալիս որպես իրենց նվաճած տարածքների անկախ, անկախ կառավարիչներ։ Դիադոչիների պատերազմների նոր փուլը սկսվեց 307 թվականին: Այդ ժամանակ Ալեքսանդրի նախկին իշխանության մասերի միջև վերջին պաշտոնական կապն անհետացավ. Ռոքսանան և Ալեքսանդր IV-ը սպանվեցին Կասանդրի հրամանով: Ակնհայտորեն, Մակեդոնիայի և Մակեդոնիային տիրանալու նպատակով։ Գահի Անտիգոնուսը սկսեց նախապատրաստել ռազմավարական: բազաները Հունաստանում։ Նրա որդի Դեմետրիոսը ուժեղ նավատորմով գնաց Աթենք և հռչակեց հույների «ազատագրումը»։ քաղաքականությունները։ Նրան հաջողվել է վտարել մադին։ կայազորներ Մեգարայից և Աթենքից և հեռացնել Դեմետրիոս Ֆալերացուն՝ Կասանդրի հովանավորյալին, ով կառավարել է Աթենքում ավելի քան 10 տարի։ Բայց Հունաստանում հաջողությունը մեծապես կախված էր ծովի տիրապետությունից, որտեղ ամենալուրջ մրցակիցը Պտղոմեոսն էր, ով ուներ. հզոր նավատորմ և կախյալ և դաշնակից հունական նավահանգիստները։ քաղաքականությունները։ Ուստի հիմնական մարտերը տեղի ունեցան Չ. arr. Միջերկրական և Էգեյան ծովերի կղզիներից դուրս: 306 թվականին Կիպրոսի Սալամիսի մոտ Դեմետրիոսը ջախջախեց Պտղոմեոսի նավատորմը։ Այս մեծ հաղթանակից հետո Անտիգոնոսը յուրացրեց իրեն և Դեմետրիոսին թագավորական տիտղոսները՝ բացահայտորեն հայտարարելով իր պահանջատիրության մասին։ գահը։ Նրա օրինակով Պտղոմեոսը և մյուս Դիադոչին նույնպես իրենց թագավոր են հռչակել։ Հետագա արշավը Եգիպտոսի դեմ անհաջող էր Անտիգոն I-ի համար, այնուհետև նա հարված հասցրեց Ռոդոսի դեմ՝ ռազմավարական կարևորագույններից մեկը: և տնտեսական Պտղոմեոս I-ի դաշնակիցների դեմ: Դեմետրիոսի կողմից երկամյա (305-304) պաշարումից հետո (որից հետո նա ստացավ Պոլիորկետ մականունը՝ պաշարող քաղաք), ռոդիացիները ստիպված եղան անցնել Անտիգոնոսի կողմը: Միայն դրանից հետո Դեմետրիուսին հաջողվեց հասնել իմաստին։ հաջողություններ Հունաստանում. նա վտարեց Մակեդային։ Պելոպոնեսի մի շարք քաղաքների կայազորները վերսկսեցին Կորնթոսի միությունը, «ազատ» հռչակեցին ողջ Հունաստանը և տեղափոխվեցին Թեսալիա։ Կասանդրին ու Լիսիմաքոսին իրական վտանգ կար։ Այդ ժամանակ Սելևկոս I-ը ճանապարհորդեց դեպի արևելք: սատրապությունները մինչև Հնդկաստան և վերադարձան Բաբելոն՝ ունենալով բավականին մեծ նյութական և ռազմական ռեսուրսներ։ ուժերը կռվելու Անտիգոնոս I-ի դեմ։ Կրկին նրա բոլոր հակառակորդները միավորվեցին Անտիգոն I-ի դեմ։ Ռազմական գործողությունները սկսվեցին Լիսիմաքոսը, որը 302 թվականին ներխուժեց Հելլեսպոնտյան Ֆրիգիա։ Սելևկոս I-ը և Պտղոմեոս I-ը շարժվեցին նրան օգնելու, Անտիգոն I-ը Հունաստանից հետ կանչեց Դեմետրիոսին իր բանակով, ինչը թույլ տվեց Կասանդրին իր զորքերի մի մասը ուղարկել Մ.Ասիա։ 301 թվականին Իփսուսում տեղի ունեցած վճռական ճակատամարտում Լիսիմաքոսը, Սելևկոս I-ը և Կասանդերը համատեղ ջանքերով լիակատար պարտություն են կրում այս ճակատամարտում զոհված Անտիգոն I-ի բանակին։ Դեմետրիոսը բանակի մնացորդների հետ նահանջեց Եփեսոս, նա դեռևս ուներ հզոր նավատորմ և իր տրամադրության տակ էին Մ. Ասիայի, Հունաստանի և Փյունիկիայի որոշ քաղաքներ։ Անտիգոնոս Ա–ի ունեցվածքը բաժանվել է Չ. arr. Սելևկոս I-ի և Լիսիմաքոսի միջև; Պտղոմեոս I-ը, որը սահմանափակվել է հարավի գրավմամբ։ Սիրիան և չմասնակցեց Անտիգոն I-ի պարտությանը, պահպանեց միայն նրա կողմից փաստացի գրավված տարածքները։ Ինչ-որ չափով Իփսուսի ճակատամարտը կարելի է համարել կարևոր իրադարձություն, որը հիմք դրեց ամենամեծ հելլենիստականներից մեկի գոյությանը: թագավորություններ - Սելևկյանների պետություն, որն ընդգրկում էր ամբողջ արևելքը։ և Ալեքսանդրի իշխանության արևմտյան ասիական սատրապությունները և Մ. Ասիայի որոշ շրջաններ (տես քարտեզ, Սելևկյան պետության կայարան)։ Մի քանիսը նախկինում ձեւավորված հիմնական Պտղոմեոսյան թագավորության սահմանները՝ Եգիպտոս, Կիրենայկա և Կոել-Սիրիա։ Նույն ժամանակաշրջանում առաջացել են Բիթինական թագավորությունը (297) (տես Արվ. Բիթինիա) և Պոնտական ​​թագավորությունը (302 կամ 301)։ Դիադոչիների պայքարի հետագա շրջադարձերը ծավալվեցին հիմնականում տարածքում։ Հունաստան և Մակեդոնիա. 298 թվականին Կասանդրի մահից հետո սկսվեց պայքարը մեյդի համար։ գահը՝ Դեմետրիոս Պոլիորկետի, Պիրրոսի՝ Էպիրոսի թագավորի և Կասանդրի որդիների միջև։ Դեմետրիոսը հաղթական դուրս եկավ, բայց արդեն 287-286 թվականներին Լիսիմաքոսը և Պյուրոսը, օգտագործելով մակեդոնացիների դժգոհությունը, վտարեցին նրան։ Լիսիմաքոսը մի կողմ հրեց Պյուրոսին և 285 թվականին միավորեց Թրակիան և Մակեդոնիան մեկ թագավորության մեջ՝ շարունակելով նաև հյուսիս-արևմուտքը պահել իր իշխանության տակ։ Մ.Ասիայի շրջանները։ Լիսիմաքոսի հզորացումը հանգեցրեց նրան բախման Սելևկոս I-ի հետ: 281 թվականին Կուրուպեդիայի ճակատամարտում Լիսիմաքոսը պարտվեց և սպանվեց, բայց Սելևկոս I-ը չօգտվեց այս հաղթանակի արդյունքներից. Մակեդոնիայի ճանապարհին նա դավաճանաբար վարվեց սպանվել է 280 թվականին Պտղոմեոս I-ի որդու՝ Պտղոմեոս Կերաունսի կողմից, ով գործել է ակնհայտորեն մակեդոնի իմացությամբ։ ազնվականություն, թշնամաբար տրամադրված Սելևկոս I-ին։ Պտղոմեոս Կերաունովը հռչակվեց Մակեդոնիայի թագավոր, բայց շուտով մահացավ Թրակիա և Մակեդոնիա ներխուժած կելտերի հետ բախման ժամանակ։ Կելտերի ավերիչ արշավանքը կասեցվեց եթոլացիների կողմից 279 թվականին, բայց միայն 277 թվականին էր, որ Անտիգոնոս II Գոնատասը՝ Դեմետրիոս Պոլիորցետեսի որդին, որը շարունակում էր որոշ հույների պահել իր իշխանության տակ, կարողացավ վերջապես հաղթահարել նրանց։ Դեմետրիոսի կողմից գրավված քաղաքներ և տրամադրված միջոցներ։ ռազմական ուժերը։ 277 թվականին նա հռչակվեց Մակեդոնիայի թագավոր և հիմք դրեց նոր դինաստիայի, որը միավորեց Թրակիան և Մակեդոնիան իր տիրապետության տակ։ Այսպիսով, երրորդ խոշոր հելլենիստ. պետությունը ձեռք բերեց նաև հարաբերական տարածք. և քաղաքական կայունություն (տես Հին Մակեդոնիա և դրա քարտեզը): Դիադոչիների պայքարի կեսդարյա շրջանը ըստ էության նոր հելլենիստիկայի ձևավորման շրջանն էր։ բարդ սոցիալական կառուցվածքով և նոր տիպի պետական-վա հասարակություններ։ Դիադոչիներից յուրաքանչյուրը ձգտում էր միավորել իր տիրապետության տակ գտնվող ներքին և առափնյա շրջանները, ապահովել գերակայություն կարևոր երթուղիների վրա և սակարկել: կենտրոններ և նավահանգիստներ, ստեղծել և պահպանել հզոր բանակ որպես նրա իշխանության նախապայման ու իրական աջակցություն։ Հիմնական բանակի ողնաշարը, որպես կանոն, բաղկացած էր մակեդոնացիներից և հույներից, որոնք նախկինում մաս էին կազմում թագավորական բանակի և կայազորների, որոնք մնացել էին ամրոցներում Ալեքսանդրի արշավների ժամանակ, ինչպես նաև Հունաստանում հավաքագրված վարձկաններից (Պելոպոնեսի Թենարոն հրվանդանում): և հավաքագրման այլ վայրեր): Դրանց վճարման և պահպանման համար միջոցները մասամբ ստացվել են հենց Ալեքսանդրի կամ Դիադոչիների կողմից թալանված գանձերից, սակայն բավականին սուր էր նաև տեղի բնակչությունից տուրք կամ հարկեր հավաքելու հարցը, հետևաբար՝ գրավված տարածքների կառավարումը կազմակերպելու հարցը։ . եւ տնտ կյանքը։ Այս պահերը, ակնհայտորեն, որոշիչ եղան այս կամ այն ​​Դիադոչիների դիրքերն ամրապնդելու համար։ Դիադոչիներից յուրաքանչյուրը բոլոր տարածքներում, բացառությամբ Մակեդոնիայի, բախվել է տեղի բնակչության հետ հարաբերությունների խնդրին։ Դրա լուծման մեջ նկատելի է երկու միտում. 1) Ալեքսանդր Մակեդոնացու քաղաքականության շարունակությունը՝ ուղղված հունա-մակեդոնականների մերձեցմանը. և տեղական ազնվականությունը և սոցիալական և քաղաքական տեղական ավանդական ձևերի օգտագործումը։ կազմակերպություններ; 2) ենթարկված բնակչության բոլոր շերտերի դաժան շահագործումը. միջոցներից է տնտ և քաղաքական նվաճված տարածքներում հզորացնելը։ նոր քաղաքականության հիմքն էր։ Դրանք ստեղծվել են նաև որպես ռազմավարական միավորներ, և՛ վարչական, և՛ տնտեսական։ կենտրոններ։ Հատկանշական է, որ նոր քաղաքականություններ են ի հայտ եկել հելլենիստական ​​բոլոր ոլորտներում։ աշխարհը, սակայն դրանց թիվը, գտնվելու վայրը և առաջացման եղանակը արտացոլում էին ժամանակի և պատմական առանձնահատկությունները։ հատուկ առանձնահատկություններ տարածքներ։ Եգիպտոսի և Փոքր Ասիայի ներքին խիտ բնակեցված և զարգացած շրջաններում Դիադոչին հիմնել է միայն մեկ քաղաքականություն՝ ամենակարևոր ռազմավարականում: կետերի վերաբերյալ (Պտղոմեյս Վերին Եգիպտոսում, Սելևկիա Տիգրիսի վրա և այլն); բոլորը. Հունաստան և Մակեդոնիա, առաջացան նոր նավահանգստային քաղաքներ (Դեմետրիաս, Սալոնիկ, Կասանդրիա, Լիսիմաքիա): Առավել մեծ թվով պոլիսներ հիմնվել են Մ. Ասիայի և Սիրիայի առափնյա շրջաններում (Անտիոք Օրոնտեում, Սելևկիա Պիերիայում, Ապամեա, Պտղոմեյդա Կոելե-Սիրիայում, Զմյուռնիա, Նիկիա և այլն), ինչը ակնհայտորեն կապված է ոչ միայն. ռազմավարական. և տնտեսական այս տարածքների կարևորությունը, բայց նաև դրանցում բնակչության թվի նվազման հետևանքով բնակիչների, ուժասպառ զինվորների անհետացման և փախուստի հետևանքով։ գործողություններ և մշտական ​​զորքեր: Դիադոչիների գործունեության մեջ ի վերջո դրսևորվեցին օբյեկտիվ պատմական միտումներ։ Արևելքի զարգացում. Միջերկրական և Արևմտյան Ասիա, որոնք առաջացել են դեռևս 4-րդ դարում. սերտ տնտեսական հաստատման անհրաժեշտությունը. Խորը շրջանների հաղորդակցությունը ծովի ափի հետ և հաղորդակցությունը օտ. տարածքներ միջերկրածովյան և միևնույն ժամանակ՝ կայացած էթն. համայնքային և ավանդական քաղաքական. և մշակութային միասնություն շրջաններ; սակարկությունների անվտանգության և կանոնավորության անհրաժեշտությունը: հարաբերություններ, քաղաքների զարգացում՝ որպես առևտրի և արհեստների կենտրոններ. մշակութային փոխգործակցության անհրաժեշտությունը՝ որպես անհրաժեշտ պայման հետագա զարգացումմշակույթը։ Սոցիալ-տնտեսական ձևավորում. և քաղաքական կառույցներն ու հելլենիստական ​​ծաղկումը։ պետական-ին (3-րդ - 2-րդ դարի սկիզբ մ.թ.ա.): Դիադոչիների պայքարի ժամանակաշրջանում ի հայտ եկած միտումները առավել որոշակի արտահայտություն են ստացել Ե–ի պատմության երկրորդ շրջանում (Ք.ա. III դ.)։ Ամենակարևոր հելլենիստական պետական-վա կայունացել է, և թեև ռազմական. բախումները չէին դադարում, դրանք ավելի տեղայնացված էին. Պտղոմեոս I-ի և Սելևկոս I-ի ժառանգները շարունակել են մրցել Կոել-Սիրիայում, Փյունիկիայում և Մ. Սա հանգեցրեց մի շարք, այսպես կոչված. Ասորիքի պատերազմները (274–271 թթ., ապա՝ մոտ 258–253, 247–246 և 219–217 թթ.)։ Պտղոմեոսները, որոնք ունեին ամենահզոր նավատորմը, վիճարկում էին Մակեդոնիայի գերիշխանությունը Էգեյան ծովում և Հունաստանում։ Հունաստանում իր ունեցվածքն ընդլայնելու Մակեդոնիայի փորձերը հանդիպեցին հույների համառ դիմադրությանը: քաղաքականություն (Քրեմոնիդյան պատերազմ 267–261, պատերազմ աքայական և էտոլական միությունների հետ)։ Տարածքը նվազում է. Սելևկյանների թագավորությունները. 283-ին Պերգամոնը կործանվեց, և անհաջող պատերազմից հետո (263-262) սելևկյանները ստիպված եղան ճանաչել նրա անկախությունը. 260 թվականին Կապադովկիան անկախացավ. սերի մասին. 3 դյույմ անհետացել է հյուսիս-արևելք: կազմավորվել են սատրապություններ և անկախ Պարթևական թագավորություն և հունա–բակտրիական թագավորություն։ Եթե ​​Մ.Ասիայի փոքր պետություններն իրենց կառուցվածքով և զարգացման միտումներով շատ առումներով նման էին մեծ հելլենիստականին։ տերությունները, ապա պետությունները, որոնք առաջացել են հելլենիստական ​​շրջանի ծայրամասերում։ աշխարհը, ուներ նշանակալից առանձնահատկություններ, որոնք պայմանավորված էին տեղական տարրերի և ցեղային համակարգի շատ ավելի մեծ դերով։ Սա թույլ է տալիս որոշ պատմաբանների առանձնացնել նրանց որպես հելլենացված կամ հելլենացված երկրների հատուկ խումբ։ Մեծ մասը հատկանիշ տնտեսական Հելլենիստական ​​զարգացում. հասարակությունը ապրանքային արտադրության և առևտրի աճն էր։ Նոր խոշոր առևտուրներ են ի հայտ եկել. և արհեստագործական կենտրոններ՝ Ալեքսանդրիա Եգիպտոսում, Անտիոք՝ Օրոնտի, Սելևկիա՝ Տիգրիսի վրա, Պերգամոն և այլն, որոնց արհեստագործական արտադրությունը նշանակում է. միջոցը նախատեսված էր արտաքին. շուկա. Սահմանվել են կանոնավոր ծովեր։ կապեր Եգիպտոսի, Սիրիայի, Մ. Ասիայի, Հունաստանի և Մակեդոնիայի միջև. սակարկություն է հաստատվել. Կարմիր մետրոյի կայարանի երկայնքով, Պարսկական սրահ: և դեպի Հնդկաստան: Սակարկություններ հայտնվեցին. Եգիպտոսի կապերը Սև ծովի, Կարթագենի և Հռոմի հետ։ Շարունակելով Սելևկոս I-ի քաղաքականությունը՝ Անտիոքոս I-ը հիմնեց մի շարք քաղաքականություններ հին քարավանային ուղիների երկայնքով, որոնք կապում էին վերին սատրապիաները և Միջագետքը Միջերկրական ծովի հետ; Պտղոմեոս II Ֆիլադելֆոսը հիմնել է մի քանիսը: նավահանգիստներ Կարմիր մ. Նոր սակարկությունների ի հայտ գալը. կենտրոններ Վոստում: Միջերկրական ծովը ենթադրում էր սակարկությունների շարժում։ երթուղիները Էգեյան ծովում, Հռոդոսի և Կորնթոսի դերը որպես տարանցիկ առևտրի նավահանգիստներ մեծացավ, Աթենքի նշանակությունը ընկավ։ Ընդլայնված որջ. բողոքարկում և դեն. գործողություններին, որին նպաստեց պարսիկների գանձարաններում պահվող թանկարժեք մետաղների վերամշակումը։ թագավորներ և տաճարներ: Բազմաթիվ Արևելքում ծագած քաղաքականությունը գրավեց արհեստավորներին, վաճառականներին և այլ մասնագիտությունների տեր մարդկանց: Հույներն ու մակեդոնացիներն իրենց հետ բերեցին իրենց ծանոթ ստրկատիրական ապրելակերպը, որը նշանակում էր. քաղաքականության բնակչության ավելացում՝ ստրուկների հաշվին։ Նոր քաղաքականությունների պարենային մատակարարման անհրաժեշտությունը բերեց գյուղատնտեսական արտադրանքի արտադրության աճի։ վաճառքի ապրանքներ. որջ. հարաբերությունները սկսեցին թափանցել նույնիսկ Եգիպտոս։ կումու (գյուղ)՝ քայքայելով ավանդական հարաբերությունները և նպաստելով գյուղերի շահագործման ավելացմանը։ բնակչությունը։ Առեւտրի զարգացման բուն փաստը վկայում էր, որ տնտ Հելլենիստական ​​ներուժ. պետությունը զգալիորեն աճել է. Անկասկած, էջի մասշտաբները՝ x. արտադրությունը թե՛ մշակովի հողատարածքների ընդլայնմամբ, թե՛ դրանց առավել ինտենսիվ օգտագործման, վերամշակման, գյուղատնտեսության փորձի փոխանակման միջոցով՝ x. կուլտուրաներ և անասունների ցեղատեսակներ. Աճել են արհեստագործական արտադրության ծավալները, տեխնոլոգիայի մակարդակը։ Դրա մասին են վկայում առաջին հերթին խոշոր ու արագընթաց զորամասերի ստեղծումը։ և սակարկում: նավեր, համալիր պաշարման շարժիչներ և ամրություններ, լայնածավալ քաղաքաշինություն, ոռոգում և, հետևաբար, շինանյութեր և մետաղներ արդյունահանող արդյունաբերության ընդլայնում. շքեղության ապրանքներ արտադրող արհեստների զարգացում և մասնագիտացում և ութ. ավանդական արհեստների բարելավումներ՝ առաջարկելով ֆիգուրատիվ կերամիկայի, հախճապակի, էլեգանտ գործվածքների և պապիրուսի զանգվածային արտադրություն։ Նույն շրջանում ձևավորվել են հելլենիստական ​​մշակույթի հիմնական գծերը։ Ծաղկող նոր տնտ կենտրոններ Սիրիայում, Եգիպտոսում և Մ. Ասիայում, Հունաստանի և Մակեդոնիայի տնտեսության վիճակը ներկայացվում է որպես լճացում և անկում։ Սակայն նույնիսկ այստեղ կարելի է հետևել առևտրա-արհեստների զարգացմանը։ կենտրոններ (Սալոնիկե, Կասանդրիա, Փիլիպոպոլիս)։ Հունարենով նավահանգիստները, այդ թվում՝ Կորնթոսում և Աթենքում, առաջին անգամ ստեղծեցին արագընթաց նավեր և պաշարման սարքավորումներ Դեմետրիուս Պոլիորկետի համար։ Ակնհայտ է՝ նավաշինություն և ռազմական արտադրություն։ սարքավորումները շարունակեցին զարգանալ Հունաստանում և Մակեդոնիայում, քանի որ Մակեդոնիայի թագավորները 2-րդ հարկում էին: 3 դյույմ ուներ նավատորմ, որը կարող էր մրցակցել Պտղոմեոսյան նավատորմի հետ։ Դանդաղ տնտեսական տեմպեր Հունաստանի և Մակեդոնիայի զարգացումը բացատրվում է ոչ միայն այս շրջանների սպառմամբ Դիադոչիների պատերազմներով, հույների պայքարով։ իրականացված քաղաքականությունը։ Արևելքում բնակչության ամենաակտիվ և նախաձեռնող հատվածների գերիշխանությունն ու անկումը։ երկրները, այլեւ նրանով, որ հուն. քաղաքականությունը՝ որպես սոցիալ-տնտեսական ձև։ և քաղաքական հնության կազմակերպություններ հասարակությունը con. 4-րդ դ. մ.թ.ա ե. խորը ճգնաժամի մեջ էր. Դա այլևս չի համապատասխանում տնտեսությանը։ միտումները, քանի որ դրա ներհատուկ ինքնավարությունը և ինքնավարությունը կանխում էին ընդլայնումն ու հզորացումը տնտ. կապեր. Այն չէր բավարարում հասարակական-քաղաքական կարիքները։ զարգացում, քանի որ մի կողմից չապահովեց քաղաքացիների վերարտադրությունը։ կոլեկտիվը որպես ամբողջություն (մինչ դրա ամենաաղքատ մասը անխուսափելիորեն առաջանում էր քաղաքացիական իրավունքների կորստի վտանգ), մյուս կողմից՝ արտաքին. ներքին կողմից բզկտված այս կոլեկտիվի ուժի անվտանգությունն ու ուժը։ հակասություններ՝ ստրուկների և ոչ քաղաքացիների շուրջ։ Պատմական պրակտիկա con. 4 - վաղ 3-րդ դար ստեղծել է հասարակական–քաղաքական նոր ձև։ կազմակերպություններ՝ հելլենիստ. միապետություն։ Այս միապետությունը միավորում էր Արևելքի տարրերը։ դեսպոտիզմ - միապետական. պետական ​​ձևը. իշխանություններ, որոնք ունեին մշտական ​​բանակ և կենտրոնացված վարչակազմ, և պոլիսի կառույցի տարրեր՝ քաղաքների տեսքով՝ իրենց հանձնարարված գյուղերով։ տարածքներ, որոնք պահպանում էին ներքին օրգանները։ ինքնուրույն, բայց միջին հաշվով: ամենաքիչը կախված է թագավորից և ենթակա է նրան: Քաղաքականության կորուստ քաղաքականության անկախությունը փոխհատուցվում էր գոյության ապահովությամբ, ավելի մեծ սոցիալական կայունությամբ և ուժեղ տնտ. կապերը պետության այլ մասերի հետ։ Իր հերթին, թագավորական իշխանությունը ձեռք է բերել լեռներում. բնակչությունը, որն անհրաժեշտ սոցիալական աջակցությունն էր, որը ապահովում էր վարչակազմի և բանակի համար անհրաժեշտ կոնտինգենտներ և ապահովում գերիշխանություն նվաճված տարածքների նկատմամբ։ Հետևելով թագավորների և նորաստեղծ քաղաքականության միջև ձևավորված հարաբերությունների մոդելին՝ վերակառուցվեցին նաև միապետության հարաբերությունները հին հելլենականների և արևելյանների հետ։ քաղաքներ։ Սա մատնանշում են բազմաթիվ մարդիկ։ գոյություն ունեցող արևելյանների տեղում նոր քաղաքների «հիմնադրման» դեպքեր (Ռաբատ-Ամմոն - Ֆիլադելֆիա, Սուսա - Սելևկիա և այլն), կամավոր կամ բռնի միաձուլմամբ քաղաքների առաջացում (տես Սինոյկիզմ) և հուն. քաղաքներ Փոքր Ասիայում (Տրալս՝ Անտիոք, Պատարա՝ Արսինոե և այլն)։ Տարածքի վրա հողային քաղաքականություն. հարաբերությունները զարգացել են սովորական օրինաչափությամբ՝ քաղաքացիների մասնավոր սեփականություն և քաղաքի սեփականություն չբաժանված հողամասերի վրա։ Դրանք բարդանում էին նրանով, որ քաղաքներին (ինչպես վկայում են Մ. Ասիայի մակագրությունները) կարելի էր հողատարածքներ հատկացնել դրանց վրա տեղակայված տեղական գյուղերով, որոնց բնակչությունը չդարձավ քաղաքի քաղաքացիներ, այլ շարունակեց տիրապետել իրենց հողակտորներին՝ վճարելով հարկեր։ քաղաքը կամ մասնավոր անձինք, to-rye-ն այդ հողերը ստացել են թագավորից, ապա վերագրել քաղաքին։ Քաղաքներին չհատկացված տարածքում ամբողջ հողը համարվում էր թագավորական։ Ըստ եգիպտացու պապիրուսներ, այն բաժանված էր երկու կատեգորիայի՝ փաստացի թագավորական և «զիջված» հողեր, որոնք ներառում էին տաճարներին պատկանող հողեր, թագավորի կողմից որպես «նվիրատվություն» իր շրջապատին փոխանցված հողերը և փոքր հողակտորներով (հողատարածքներ) տրամադրված հողերը։ կլերուչ ռազմիկներ (տես Կլերուչիա) կամ կատեկամ։ Այս հողերի բոլոր կատեգորիաների վրա կարող էին տեղակայվել նաև տեղական գյուղեր, որոնց բնակիչները շարունակում էին տիրել իրենց ժառանգությանը։ հատկացումներ, տուրք կամ հարկեր վճարել: Երկրի բարդությունը հարաբերությունները առաջացրել են հելլենիստական ​​բազմաշերտ սոցիալական կառուցվածքը։ պետական-ին. Թագավորական տունն իր պալատական ​​կազմով, բարձրագույն զինվորականներով։ եւ քաղ վարչակազմը, ամենաբարեկեցիկ քաղաքաբնակները և քահանայապետությունը կազմում էին կալվածատեր և ստրկատիրական ազնվականության վերին շերտը։ Նրանց բարեկեցության հիմքը հողն էր (քաղաք և նվեր), եկամտաբեր դիրքերը, առևտուրը, հողագործությունը և վաշխառությունը։ գործառնություններ. Դժվար թե կարելի է ենթադրել, որ տեղի ժառանգական կալվածատիրական ազնվականությունը հիմնովին ոչնչացվել է. ակնհայտորեն, դրա մի մասը հելլենացվել և միացվել է թագավորական վարչակազմին (այս միաձուլումը սկսվել է Ալեքսանդրի օրոք), իսկ մի մասը կենտրոնացել է տեղական աստվածների տաճարների շուրջ։ Միջին շերտն ավելի շատ էր՝ վաճառականներ և արհեստավորներ, ցարական վարչակազմի անձնակազմ, հարկային ֆերմերներ, կղերականներ և կաթեկներ, տեղական քահանայություն, խելացի մասնագիտությունների տեր մարդիկ (ճարտարապետներ, բժիշկներ, փիլիսոփաներ, արվեստագետներ և այլն)։ Վերին և միջին շերտերը, հարստության բոլոր տարբերություններով և տարբեր շահերով, կազմում էին իշխող դասը, որը նրանք ստացան Եգիպտոսում: պապիրուսային նշանակումը «հելլեններ», ոչ այնքան էթնիկ: դրանում ընդգրկված մարդկանց ունեցվածքը, որքան՝ ըստ հասարակության մեջ նրանց սոցիալական դիրքի, որը նրանց հակադրում էր բոլոր «ոչ հելլեններին»՝ տեղական աղքատ բնակչությանը (լաոյին)։ Լաոյների մեծ մասը կախյալ կամ կիսակախյալ ֆերմերներ էին, որոնք մշակում էին թագավորի հողերը, ազնվականությունը, քաղաքները վարձակալական հարաբերությունների կամ ավանդական հոլդինգի հիման վրա և ապրում էին կոմսներում, որոնք պահպանում էին գյուղերի որոշ առանձնահատկություններ։ համայնքներ։ Լաոյը ​​ներառում էր նաև հիպոթելներ՝ ցարական մենաշնորհների աշխատողներ (այսինքն՝ այն արդյունաբերության արհեստագործական արհեստանոցները, որոնք պետության մենաշնորհն էին)։ Լաոյները համարվում էին անձամբ ազատ, բայց կապված էին իրենց բնակության վայրին, այս կամ այն ​​արհեստանոցին կամ մասնագիտությանը: Նրանցից ներքեւ սոցիալական սանդուղքի վրա միայն ստրուկներն էին։ Հունական արտադրության. նվաճումը, Դիադոչիների պատերազմները, պոլիսի համակարգի տարածումը - այս ամենը ուժեղ խթան հաղորդեց ստրկատիրական հարաբերությունների զարգացմանը՝ իրենց դասական տեսքով։ հնաոճ ձևը` պահպանելով ստրկության ավելի պարզունակ ձևերը` պարտք, ինքնավաճառք և այլն: Ակնհայտ է, որ ստրկական աշխատանքի դերը հելլենիստական ​​դարաշրջանում: քաղաքները (առաջին հերթին կենցաղում և, հավանաբար, քաղաքում. արհեստ) ոչ պակաս, քան հուն. քաղաքականությունները։ Սակայն ս. x-ve, և հատկապես թագավորական հողերում, ստրուկների աշխատանքը որևէ նկատելի մասշտաբով չէր կարող հետ մղել տեղի բնակչության աշխատանքը («արքայական հողագործներ» Եգիպտոսում, «արքայական ժողովուրդ» Սելևկյանների շրջանում), որի շահագործումը ոչ պակաս շահավետ: Ըստ եգիպտացու պապիրուսներ, մեծ x-wah ազնվականության մեջ նվիրաբերված հողերի վրա, ստրուկները կատարեցին կամ վարչ. գործում է կամ ծառայել է որպես օժանդակ աշխատուժ։ Այնուամենայնիվ, մեծացնելով ստրկության դերը սոցիալ-տնտեսական ընդհանուր համակարգում: հարաբերությունները հանգեցրին ոչ տնտ. լաոյի նկատմամբ հարկադրանքի ձևեր (կցվածություն բնակության վայրին, պատարագին, այսինքն. սոցիալական պարտականությունների հարկադիր կատարումը, հարկադիր վարձավճարը և այլն): Արևելքի սոցիալական կառուցվածքի վերլուծություն. հելլենիստական state-in-ը թույլ է տալիս բացահայտել մեկ բնորոշ հատկանիշ՝ DOS: պետության բովանդակության խստությունը. Սարքն ընկել է տեղի գյուղերի վրա. բնակչությունը, որի շնորհիվ քաղաքները գտնվում էին համեմատաբար բարենպաստ դիրքերում, ինչը, ըստ ամենայնի, նրանց արագ աճի և բարգավաճման հիմնական պատճառներից մեկն էր։ Այլ տեսակի սոցիալական զարգացում է տեղի ունեցել Հունաստանում և Մակեդոնիայում։ Մակեդոնիան նույնպես զարգացել է որպես հելլենիստական։ պետականորեն՝ միավորելով միապետության և պոլիսական համակարգի տարրերը։ Չնայած երկիրը գերիշխանությունը կազմված. Արքաները համեմատաբար ընդարձակ էին, կախյալ գյուղերի այդ լայն շերտը չկար։ բնակչությունը (հնարավոր բացառությամբ թրակիացիների), որոնց շահագործման շնորհիվ կարող էր գոյություն ունենալ պետությունը։ սարքը նշանակում է. տիրապետությունների մի մասը։ դաս. Բանակի պահպանման և նավատորմի կառուցման ծախսերի բեռը հավասարապես ընկել է լեռների վրա։ և նստեց։ բնակչությունը։ Տարբերությունները հույների և մակեդոնացիների միջև, նստեց. բնակիչներն ու քաղաքաբնակները որոշվում էին իրենց ունեցվածքով։ պաշտոնը, կալվածքների դասակարգային բաժանման գիծն անցնում էր ազատների և ստրուկների միջև։ Տնտեսության զարգացումը գնաց ստրկատիրական հարաբերությունների հետագա ներդրման ուղղությամբ։ Մակեդոնիայի անդամակցումը քաղաքականությանը էական տնտեսական չտվեց: օգուտները. Միևնույն ժամանակ անկախության և ինքնավարության դարավոր ավանդույթները հուն. քաղաքականությունը հատկապես ուժեղ էր։ Հետևաբար, Մակեդոնիայի ընդլայնումը հանդիպեց համառ դիմադրության, առաջին հերթին դեմոկրատների շրջանում: շերտերը, քանի որ ներմուծումը մադ. կայազորները սովորաբար ուղեկցվում էին օլիգարխների հաստատմամբ։ ռեժիմներ. Հելլենիստական ​​համակարգում փոքր ինքնուրույն քաղաքականության առկայությունից ի վեր։ միապետությունը դարձավ անհնարին (բացի այդ, քաղաքականության սոցիալ-տնտեսական զարգացման միտումներն ինքնին պահանջում էին ավելի լայն պետական ​​միավորումների ստեղծում), ելքը գտնվեց քաղաքականության դաշնությունների ստեղծման մեջ։ Հատկանշական է, որ ֆեդերացիա ստեղծելու նախաձեռնությունը հին քաղաքականից չէր. Հունաստանի կենտրոնները, բայց այն տարածքներից, որոնք միայն վերջերս են բռնել ստրկատիրական հարաբերությունների զարգացման ուղին։ Ի սկզբանե. 3 դյույմ մ.թ.ա ե. ձեռք բերեց Էտոլական միության արժեքը, որում արդեն կոն. 3 դյույմ ներառել է գրեթե ողջ կենտրոնը։ Հունաստանը, Էլիսը և Մեսենիան, ինչպես նաև ոմանք

հելլենիզմ

ՀԵԼԼԵՆԻԶՄ-ա; մ.

1. Հունա-արևելյան մշակույթի ծաղկման շրջանը, որը եկավ Ալեքսանդր Մակեդոնացու արևելքում նվաճումներից հետո (մ.թ.ա. 4-րդ դարի վերջից մինչև 1-ին դարի վերջը):

2. Հին հունարենից փոխառված բառ կամ խոսք։

◁ Հելլենիստական, -th, -th (1 նշան): E-րդ մշակույթ.

հելլենիզմ

Արևելյան Միջերկրական ծովի երկրների պատմության ժամանակաշրջանը մ.թ.ա. 323-30թթ. ե. (Եգիպտոսի հանձնումը Հռոմին): Դիադոչիների միջև իշխանության համար պայքարը հանգեցրեց Ալեքսանդր Մակեդոնացու իշխանության տեղում մի քանի պետությունների ձևավորմանը՝ Սելևկյաններ, Պտղոմեոսներ, Պերգամում, Պոնտական ​​թագավորություն և այլն, որոնց քաղաքական համակարգը միավորում էր հին արևելյան միապետությունների տարրերը։ հունական քաղաքականության առանձնահատկություններով; II–I դդ. ընթացքում։ այս հելլենիստական ​​պետությունները հետզհետե անցան Հռոմի տիրապետության տակ։ Հելլենիզմի մշակույթը հունական և տեղական արևելյան մշակույթների սինթեզ էր։

ՀԵԼԼԵՆԻԶՄ

ՀԵԼԼԵՆԻԶՄ, Արևելյան Միջերկրական ծովի երկրների պատմության շրջան Ալեքսանդր Մակեդոնացու արշավանքներից ի վեր։ (սմ.Ալեքսանդր Մակեդոնացի)(Ք.ա. 334-323 թթ.) մինչև Հռոմի կողմից այս երկրների նվաճումը (սմ.ՀՌՈՄ), որն ավարտվել է մ.թ.ա. 30 թվականին։ ե. Եգիպտոսի ենթարկումը (սմ.ԵԳԻՊՏՈՍ).
«Հելլենիզմ» տերմինը պատմագրություն է մտցվել 30-ական թթ. 19 - րդ դար Գերմանացի պատմաբան Ի.Գ.Դրոյսեն (սմ.ԴՐՈԻԶԵՆ Յոհան Գուստավ). Հելլենիզմը պատմության տարբեր ուղղություններով տարբեր կերպ է ընկալվում։ Հաճախ հելլենիզմը համարվում է ոչ միայն որպես Ալեքսանդր Մակեդոնացու իշխանության փլուզման հետևանքով ձևավորված հելլենիստական ​​պետությունների գոյության շրջան. (սմ.Ալեքսանդր Մակեդոնացի), այլեւ որպես հունական եւ տեղական, հիմնականում արեւելյան մշակույթների մշակութային փոխադարձ ազդեցության շրջան, մինչդեռ ժամանակագրական շրջանակՀելլենիզմը կարող է տարածվել մինչև Հռոմի անկումը, ինչպես աշխարհագրական սահմաններըկարող է ներառել նաև Հյուսիսային Աֆրիկան, Իտալիան, Իսպանիան և Հռոմի կողմից նվաճված այլ պետություններ։ Մշակութային փոխազդեցությունը հանգեցրեց մեկ, չնայած տեղական հստակ տարբերություններին, հելլենիստական ​​մշակույթի ձևավորմանը, որտեղ հունարեն լեզուն, հունական դիցաբանական առարկաները և հունական գեղագիտական ​​արժեքները ընդհանուր էին բոլորի համար:
323 թվականին մ.թ.ա. ե. Ալեքսանդր Մակեդոնացին, ով նվաճեց հույներին հայտնի էկումենայի մեծ մասը, մահանում է, այդ ժամանակ նրա իշխանությունը ընդգրկում էր Բալկանյան թերակղզին, Էգեյան ծովի կղզիները, Եգիպտոսը, Արևմտյան Ասիան, Կենտրոնական Ասիայի հարավային շրջանները, Կենտրոնական Ասիայի մի մասը: , մինչև Ինդոսի ստորին հոսանքը։ Ալեքսանդրի իշխանության ամենակարևոր քաղաքական ուժը բանակն էր, որը որոշում էր ձևը պետական ​​կառուցվածքընրա մահից հետո։ Փաստորեն, իշխանությունը գտնվում էր ազնվական մակեդոնացիների մի փոքր խմբի ձեռքում, որոնք Ալեքսանդրի օրոք զբաղեցնում էին ամենաբարձր ռազմական և պալատական ​​պաշտոնները՝ Պերդիկաս։ (սմ.ՊԵՐԴԻԿԱ)դարձավ թուլամորթ Արրիդեոսի (գահի անունը՝ Ֆիլիպ III, Ֆիլիպ II-ի որդի) և Ալեքսանդր IV-ի (Ռոքսանայի որդի, ծնվել է Ալեքսանդր Մակեդոնացու մահից հետո) թուլամորթ Արրիդեոսի օրոք. Անտիպատեր (սմ.ՀԱԿԱԾԻՆ)և Կրատերը սկսեց իշխել Հունաստանում և Մակեդոնիայում. Թրակիան տրվել է Լիսիմաքոսին (սմ.ԼԻՍԻՄԱԽ). Փոքր Ասիայում ամենաազդեցիկ դիրքը զբաղեցնում էր Անտիգոնոսը՝ Ֆրիգիայի, Լիկիայի և Պամփիլիայի սատրապը։ Եգիպտոսը հանձնվեց Պտղոմեոս Լագուսին (սմ.ՊՏՈՂԵՄԵՍ)(Պտղոմեոս I Սոթեր): Ամենակարևոր հրամանատարական կետերը զբաղեցնում էին Սելևկոսը և Կասանդրը (Անտիպատրի որդին): Պերդիկան, որպես ռեգենտ, պնդում էր, որ կուշտ է, նրա ելույթները Անտիգոնոսի և Պտղոմեոս Լագի դեմ նշանավորեցին Դիադոչիների պայքարի երկար շրջանի սկիզբը։ Պերդիկասի արշավանքը Եգիպտոսում 321 մ.թ.ա ե. սակավ հաջողություն ունեցավ և դժգոհեց բանակին, ինչի հետևանքով նա սպանվեց իր հրամանատարների կողմից: Միաժամանակ Խառնարանը մահացավ Պաֆլագոնիայի և Կապադովկիայի սատրապ Եվմենեսի հետ բախման ժամանակ։
321 թվականին մ.թ.ա. ե. Տրիպարադեյսում (Սիրիա) Դիադոչիների միջև տեղի ունեցավ պաշտոնների և սատրապությունների նոր վերաբաշխում։ Անտիպատրը դարձավ թագավորական ընտանիքի ռեգենտը, որին շուտով տեղափոխեցին։ Անտիգոնոսը ստացավ Ասիայի ստրատեգ-ավտոկրատի լիազորությունները, և այնտեղ տեղակայված թագավորական զորքերը փոխանցվեցին նրա իրավասությանը։ Սելևկոսը ստացավ Բաբելոնի սատրապությունը; Եվմենեսի հետ պատերազմը վստահված էր Անտիգոնոսին։ Երկու տարվա ընթացքում Անտիգոնոսը գրեթե ամբողջությամբ վտարեց Եվմենեսին Փոքր Ասիայից։
319 թվականին մ.թ.ա. ե. Անտիպատրը մահացավ՝ իր լիազորությունները փոխանցելով մակեդոնական դինաստիայի հին ու հավատարիմ հրամանատարներից մեկին՝ Պոլիպերխոնին։ Նրան աջակցող Կասանդերն ու Անտիգոնոսը ընդդիմանում էին։ Պատերազմի նոր փուլում Հունաստանը և Մակեդոնիան դարձան գործողությունների կարևորագույն թատրոնը, որտեղ թագավորական տունը, մակեդոնական ազնվականությունը և հունական քաղաքականությունը ներգրավված էին Պոլիպերխոնի և Կասանդրի միջև պայքարում։ Արդյունքում թագավորական դինաստիան վերջնականապես կորցրեց իր նշանակությունը։ Արրիդեոսը (Փիլիպոս III), նրա կինը Եվրիդիկեսը և Ալեքսանդր Մակեդոնացու Օլիմպիասի մայրը մահացան, Ռոքսանան և նրա որդուն հաջողվեց գրավել Կասանդրային, որն այդ ժամանակ ենթարկել էր Մակեդոնիային և մայրցամաքային Հունաստանի մեծ մասը: Դրանից հետո Եվմենեսի և Անտիգոնոսի միջև ռազմական գործողություններ ծավալվեցին հիմնականում Պերեյդայում և Սուսիանայում։ 316 թվականի սկզբին մ.թ.ա. ե. Եվմենեսը պարտություն կրեց Անտիգոնոսից, որն այսպիսով դառնում է ամենահզորը Դիադոչիներից։
Անտիգոնոսի հզորացումից անհանգստացած՝ Պտղոմեոսը, Սելևկոսը և Կասանդրը դաշինք կնքեցին Անտիգոնոսի դեմ, ապա նրանց միացավ Լիսիմաքոսը։ Հիմնական մարտերը տեղի են ունեցել ծովում և ցամաքում, հիմնականում Սիրիայում, Փյունիկիայում, Բաբելոնիայում, Փոքր Ասիայում և հիմնականում Հունաստանում։ Այս անգամ պատերազմը շարունակվեց տարբեր հաջողությամբ և ավարտվեց մ.թ.ա. 311 թվականին: ե. հաշտության եզրակացությունը, ըստ որի դիադոչին հանդես է եկել որպես այս ձևով առաջացած հելլենիստական ​​պետությունների անկախ, անկախ կառավարիչներ։
307 թվականին մ.թ.ա. ե. սկսվեց Դիադոչիների պայքարի նոր փուլը, այս փուլի սկզբում, Կասանդրի հրամանով, սպանվեցին Ռոքսանան և նրա որդի Ալեքսանդր IV-ը, այդպիսով Ալեքսանդր Մակեդոնացու նախկին իշխանության միավորման վերջին պաշտոնական հնարավորությունը անհետացավ: Ռազմական գործողությունները Հունաստանում՝ Մակեդոնիայի և Մակեդոնիայի գահին տիրանալու նպատակով, սկսվեցին Անտիգոնոսը; նրա որդի Դեմետրիոսին հաջողվեց վտարել Մակեդոնիայի կայազորները Մեգարայից և Աթենքից և գահընկեց անել հովանավորյալ Կասանդերին։ 306 թվականին մ.թ.ա. ե. մեջ ծովային ճակատամարտԿիպրոսի մոտ Դեմետրիոսը ջախջախեց Պտղոմեոսի նավատորմը: Այս հաղթանակից հետո Անտիգոնոսը (Անտիգոն I) նույնպես յուրացրեց Դեմետրիուսին (Դեմետրիուս I Պոլիորկետ). (սմ.ԴԵՄԵՏՐԻՈՍ I Պոլիորկետ)) թագավորական տիտղոսներ. Մյուս Դիադոքիները՝ Պտղոմեոսը և Սելևկոսը, նույնպես իրենց թագավոր են հռչակել։
Իփսուսի վճռական ճակատամարտում մ.թ.ա. 301թ. ե. Լիսիմաքոսը, Սելևկոս I-ը և Կասանդերը լիակատար պարտություն են կրել Անտիգոն I-ի բանակին, որը զոհվել է այս ճակատամարտում։ Անտիգոնոս I-ի ունեցվածքը բաժանված էր հիմնականում Սելևկոս I-ի և Լիսիմաքոսի միջև։ Այդ ժամանակ արդեն որոշված ​​էին հելլենիստական ​​պետությունների հիմնական սահմանները՝ Պտղոմեոսները, Սելևկյանները, Բիթինիան և Պոնտական ​​թագավորությունը։
Դիադոչիների հետագա պայքարը ծավալվեց հիմնականում Հունաստանում և Մակեդոնիայում։ 298 թվականին Կասանդրի մահից հետո Մակեդոնիայի գահի համար պայքար սկսվեց Դեմետրիոս I Պիրոսի միջև։ (սմ. PIRR (արքա)- Էպիրոսի թագավորը, Կասանդրի և Լիսիմաքոսի որդիները: 283 թվականից Մակեդոնիայի թագավորը Դեմետրիոսի որդին էր՝ Անտիգոնոս II Գոնատը, ով հիմք դրեց նոր դինաստիայի, որը միավորեց Թրակիան և Մակեդոնիան իր տիրապետության տակ։
Հելլենիզմի ծաղկման շրջանը համարվում է 3 - վաղ: 2-րդ դար մ.թ.ա ե. Ռազմական բախումներ ամբողջ 3-րդ դարում. մ.թ.ա ե. կանգ չեն առել, այլ ավելի տեղական բնույթ են կրել: Պտղոմեոս I-ի և Սելևկոս I-ի ժառանգները շարունակել են մրցել Ասորիքում, Փյունիկիայում և Փոքր Ասիայում (այսպես կոչված՝ Սիրիական պատերազմներ)։ Պտղոմեոսները, որոնք ունեին ամենահզոր նավատորմը, վիճարկում էին Մակեդոնիայի գերիշխանությունը Էգեյան ծովում և Հունաստանում։ Հունաստանում իր ունեցվածքն ընդլայնելու Մակեդոնիայի փորձերը հանդիպեցին հունական քաղաքականության համառ դիմադրությանը: Սելևկյաններից անկախ մ.թ.ա. 283թ ե. դարձավ Պերգամոն, իսկ մ.թ.ա. 260 թ. ե. - Կապադովկիա. Սերի շուրջ. 3 դյույմ մ.թ.ա ե. Սելևկյան պետության հյուսիսարևելյան սատրապությունները կազմեցին պարթևների անկախ թագավորությունը և հունա-բակտրիական թագավորությունը։
Ամենաբնորոշ հատկանիշը տնտեսական զարգացումՀելլենիստական ​​հասարակությունը ապրանքային արտադրության և առևտրի աճն էր։ Հայտնվեցին առևտրի և արհեստագործական նոր խոշոր կենտրոններ՝ Ալեքսանդրիա (սմ.ԱԼԵՔՍԱՆԴՐԻԱ (Եգիպտոս))Եգիպտոսում, Անտիոքը՝ Օրոնտի վրա (սմ.ԱՆՏԻՈԽԻԱ), Սելեւկիա Տիգրիսի վրա; որի արհեստագործական արտադրությունը մեծապես ուղղված էր դեպի արտաքին շուկա։ Փոքր Ասիայի և Սիրիայի առափնյա շրջաններում ստեղծվեցին նոր քաղաքականություններ, որոնք և՛ ռազմավարական կետեր էին, և՛ վարչական, և՛ տնտեսական կենտրոններ։ Հելլենիզմի դարաշրջանում հունական գաղութները ծաղկում էին ինչպես Հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջանում (սմ.ՀՅՈՒՍԻՍԱՅԻՆ ՍԵՎ ԾՈՎԻ ՇՐՋԱՆ)ինչպես նաև Իսպանիայում և Իտալիայում: Կանոնավոր ծովային հաղորդակցություններ են հաստատվել Եգիպտոսի, Սիրիայի, Փոքր Ասիայի, Հունաստանի և Մակեդոնիայի միջև; Առևտրային ճանապարհներ ստեղծվեցին Կարմիր ծովի երկայնքով, Պարսից ծոցով և հետագայում դեպի Հնդկաստան։ Առևտրային հարաբերություններ հաստատվեցին Եգիպտոսի և Սևծովյան տարածաշրջանի, Կարթագենի և Հռոմի միջև։ Ընդլայնվել է դրամական շրջանառությունը և կանխիկ գործարքները, ինչին նպաստել է գանձապետարաններում պահվող թանկարժեք մետաղների մետաղադրամները։ Պարսից արքաներև տաճարներ։ Արևելքում ծագած քաղաքականությունը միավորում էր արհեստավորներին, վաճառականներին և այլ մասնագիտությունների տեր մարդկանց, որոնցից յուրաքանչյուրը կարող էր ունենալ իր աստվածները, պատկանում են ցանկացած ազգության և սոցիալական տարբեր խմբերի:
Հելլենիստական ​​բոլոր երկրների և քաղաքականության համար ընդհանուր էր հունարեն լեզվի խոսակցական բարբառը («Կոինե. (սմ. KOINE)»): Ըստ Եգիպտոսում պահպանված պապիրուսների՝ կարելի է դատել, որ քաղաքային բնակչության զգալի մասը գիտեր հունարեն կարդալ և գրել, հայտնաբերվել են ինչպես դասականների, այնպես էլ ժամանակակիցների ստեղծագործություններ, ինչպես նաև անձնական նամակագրություն և բիզնես գրառումներ։ Հելլենիստական ​​ժամանակաշրջանում, որպես այդպիսին, չկար որևէ մշակութային կենտրոն։ Հելլենիստական ​​ամենազարգացած կենտրոնը Ալեքսանդր Մակեդոնացու կողմից Նեղոսի դելտայում հիմնադրված Ալեքսանդրիան էր, որը դարձավ Պտղոմեոսների եգիպտական ​​իշխանության մայրաքաղաքը, որը մեծ ջանքեր գործադրեց նրա բարգավաճման համար։ Ստեղծվել է Ալեքսանդրիայի հանրահայտ գրադարանը (սմ.ԱԼԵՔՍԱՆԴՐՅԱՆ ԳՐԱԴԱՐԱՆ), որում հավաքվել են բազմաթիվ թե՛ գեղարվեստական, թե՛ գիտական ​​ու պատմական գրքեր, որոնց համար գումարվել են այն ժամանակվա ամենանշանավոր բանաստեղծներն ու գիտնականները։ Բացի այդ, հելլենիստական ​​մշակույթի խոշորագույն կենտրոններն էին Պերգամոնը (սմ.Պերգամոն (հին քաղաք), Աթենք (սմ.ԱԹԵՆՔ Հին), Սելեւկիա, Էգեյան ծովի կղզիները եւ Սիցիլիական գաղութները։ Հունական (և, հիմնականում, աթենական) թատերական արվեստը լայն տարածում գտավ հելլենիստական ​​աշխարհում, գրեթե բոլոր քաղաքում կար ամֆիթատրոն, որտեղ պարբերաբար բեմադրվում էին ողբերգություններ և կատակերգություններ։
Ստեղծված հելլենիստական ​​միապետությունները միավորում էին արևելյան դեսպոտիզմի տարրերը (իշխանության միապետական ​​ձև, մշտական ​​բանակ և կենտրոնացված վարչական ապարատ) պոլիսական կառուցվածքի տարրերի հետ։ Քաղաքականությանը բնորոշ հողային հարաբերությունները՝ քաղաքացիների մասնավոր սեփականությունը և քաղաքի սեփականությունը, բարդանում էին նրանով, որ գյուղական տարածքները տեղական գյուղերով վերագրվում էին քաղաքներին։ Այդ տարածքների բնակչությունը ոչ թե դարձավ քաղաքի քաղաքացի, այլ շարունակեց տիրանալ իրենց հողակտորներին՝ հարկեր վճարելով քաղաքին կամ մասնավոր անձանց, ովքեր թագավորից ստացան այդ հողերը, այնուհետև վերագրեցին քաղաքին։ Թագավորները, որոնք պաշտոնապես տնօրինում էին քաղաքից դուրս գտնվող բոլոր հողերը, փոքր հողատարածքներ (կլերներ) էին տրամադրում մարտիկներին, որոնք կոչվում էին կլերուխ կամ կաթեկ։ Այդ հողերի վրա կարող էին լինել նաև տեղական գյուղեր, որոնց բնակիչները շարունակում էին տիրել իրենց ժառանգական հատկացումներին՝ վճարելով տուրքեր կամ հարկեր։ Հողային հարաբերությունների բարդությունը հանգեցրեց հելլենիստական ​​պետությունների սոցիալական բազմաշերտ կառուցվածքին։
Այլ տեսակի սոցիալական զարգացում է տեղի ունեցել Հունաստանում և Մակեդոնիայում։ Հունական քաղաքականությունը փորձում էր պահպանել իրենց հիմնականում ավելի ժողովրդավարական ավանդույթները, և քանի որ փոքր քաղաքականությունների համար դժվար էր ինքնուրույն հաստատել իրենց անկախությունը, տեղի ունեցավ քաղաքականությունը դաշնությունների մեջ միավորելու գործընթացը, որոնցից ամենահայտնիներն էին. (սմ.ԷՏՈԼՅԱՆ ՄԻՈՒԹՅՈՒՆ)(Ք.ա. III դարի վերջում այն ​​ներառում էր գրեթե ողջ Կենտրոնական Հունաստանը, Էլիսը և Մեսենիան, ինչպես նաև Էգեյան ծովի որոշ կղզիներ) և Աքայական միությունը։ (սմ.Աքայական միություն)(առաջացել է մ.թ.ա. 284 թվականին, մ.թ.ա. 230 թվականին միությունը բաղկացած էր մոտ 60 քաղաքականությունից և ընդգրկում էր Պելոպոնեսի զգալի մասը)։ Աքայական միության օլիգարխիկ ղեկավարությունը, վախեցած Սպարտայում սոցիալական շարժման աճից (Ագիս IV-ի և Կլեոմենես III-ի բարեփոխումները), օգնության խնդրանքով դիմեց Մակեդոնիայի թագավոր Անտիգոն III Դոսոնին։ Սելլասիայի ճակատամարտում (Ք.ա. 222/221) մակեդոնացիների և աքայացիների միացյալ ուժերը ոչնչացրեցին Կլեոմենես III-ի բանակը, իսկ մակեդոնական կայազորը բերվեց Սպարտա։ Վերջին տարիները 3 դյույմ մ.թ.ա ե. եղել են Մակեդոնիայի քաղաքական և տնտեսական ամենամեծ հզորացման շրջանը։
Օգտվելով Եգիպտոսի ներքին բարդություններից՝ Մակեդոնիայի թագավոր Ֆիլիպ V-ը, սելևկյան դինաստիայի Անտիոքոս III Մեծի հետ դաշինք կնքելով, բաժանեց Պտղոմեացիների ունեցվածքը Եգիպտոսից դուրս։ Պտղոմեոսներին պատկանող բոլոր քաղաքականությունները Հելլեսպոնտի ափին, Փոքր Ասիայում և Էգեյան ծովի ափին գնացին Մակեդոնիա։ Անտիոքոս III-ը Պանիոնում տարած հաղթանակից հետո մ.թ.ա. 200թ ե. նվաճեց Փյունիկիան և Ասորիքը։
Օգտագործելով հունական քաղաքականության ազատության կարգախոսը՝ Հռոմը, որը ենթարկվել է մ.թ.ա. 200թ. ե. Գրեթե բոլոր Արևմտյան Միջերկրական, իր կողմը գրավեց էտոլական (մ.թ.ա. 199թ.) և աքայական (մ.թ.ա. 198թ.) դաշինքները, որոնք հռոմեացիների մեջ տեսնում էին իրենց շահերն ապահովելու ընդունակ ուժ։ Երկրորդ մակեդոնական պատերազմ (սմ.ՄԱԿԵԴՈՆԱԿԱՆ ՊԱՏԵՐԱԶՄՆԵՐ)(Ք.ա. 200-197թթ.) ավարտվել է խաղաղության կնքմամբ՝ մ.թ.ա. 197թ. ե., ըստ որի Մակեդոնիան կորցրեց բոլոր ունեցվածքը Փոքր Ասիայում, Էգեյան ծովում և Հունաստանում։
Եգիպտոսի ներքին բարդությունները (մ. (սմ.սելևկիդներ). Մոտավորապես 212-205 թթ. մ.թ.ա ե. Անտիոքոս III-ը արևելյան արշավանք կատարեց՝ կրկնելով Ալեքսանդրի ճանապարհը և պարտադրեց Պարթևաստանին (սմ.ՊԱՐԹԻԱ)և Բակտրիան (սմ.Բակտրիա)ճանաչել կախվածությունը Սելևկյաններից։ Սկսվել է 192 մ.թ.ա. ե. Հունաստանում հռոմեացիների հետ պատերազմն ավարտվեց Անտիոքոս III-ի զորքերի պարտությամբ (սմ.ԱՆՏԻՈՔ III Մեծ)Մագնեսիայում՝ Սիպիլայի վրա, մ.թ.ա. 190թ. ե., որի արդյունքում նա ստիպված եղավ լքել իր ողջ ունեցվածքը Եվրոպայում և Փոքր Ասիայում։ Սրանից անմիջապես հետո Սելեւկյաններից հեռացան Պարթեւաստանն ու Բակտրիան, իսկ Սելեւկյաններից կախման մեջ գտնվող Մեծ Հայքը առանձնացավ։
Սելևկյանների նկատմամբ հռոմեացիների հաղթանակը արմատապես փոխեց քաղաքական իրավիճակը. մնացած հելլենիստական ​​պետություններից և ոչ մեկն այլևս չէր կարող հավակնել Արևելյան Միջերկրական ծովում հեգեմոնիային, մեծացավ փոքր պետությունների նշանակությունը. Հռոմի աջակցությունը։
2-րդ դարում մ.թ.ա ե. - 1-ին դ. վերջ. մ.թ.ա ե. տեղի է ունենում հելլենիստական ​​պետությունների անկում և ենթակայություն Հռոմին։ Առճակատում քաղաքային ազնվականության (հետաքրքրված է ավելի սերտ կապերով հռոմեական աշխարհի հետ) և ազնվականության միջև, որը կապված է թագավորական վարչական ապարատի և տաճարների հետ և ապրում է հիմնականում շահագործման ավանդական ձևերով Գյուղատնտեսություն, նպաստել են բազմաթիվ պալատական ​​հեղաշրջումների, տոհմական կռիվների, քաղաքային ապստամբությունների առաջացմանը։ Նշանակալից դեր խաղաց հռոմեական դիվանագիտությունը՝ ամեն կերպ խրախուսելով հելլենիստական ​​պետությունների և տոհմական պայքարի հակասությունների սրումը։
Մակեդոնիայի երրորդ պատերազմում՝ Մակեդոնիայի թագավոր Պերսևսին (սմ.ՊԵՐՍԵՈՒՍ (Մակեդոնիայի թագավոր), չնայած Հռոմի դեմ պայքարելու հունական քաղաքականությանը հաղթելու նրա փորձերին, միացան միայն Էպիրը և Իլիրիան։ Արդյունքում մակեդոնական բանակը Պիդնայում պարտություն կրեց հռոմեացիներից։ (սմ. PIDNA) 168 թվականին մ.թ.ա մ.թ.ա., որից հետո Մակեդոնիան բաժանվեց չորս տարբեր շրջանների։ Էպիրում հռոմեացիները ավերեցին քաղաքների մեծ մասը և ստրկության վաճառեցին ավելի քան 150 հազար բնակիչ, Հունաստանում վերանայեցին քաղաքականության սահմանները և բռնկվեցին Մակեդոնիայում 149-148 թվականներին։ մ.թ.ա ե. իսկ Աքայական լիգայում մ.թ.ա. 146թ. ե. Ապստամբությունները դաժանորեն ճնշվել են հռոմեացիների կողմից։ Դրանից հետո Մակեդոնիան վերածվեց հռոմեական համանուն գավառի։ Հունական քաղաքականության միավորումները լուծարվեցին, քաղաքականության մեջ հաստատվեցին օլիգարխիկ ռեժիմներ։
Հնազանդեցնելով Հունաստանն ու Մակեդոնիան՝ Հռոմը հարձակում սկսեց Փոքր Ասիայի պետությունների դեմ։ 133 թվականին մ.թ.ա. ե. Պերգամոն (սմ.ՊԵՐԳԱՄ (պետական))(Ատտալուս III-ի կամքին համապատասխան (սմ.ԱՏՏԱԼ III ֆիլոմետոր)) անցել է Հռոմի տիրապետության տակ, սակայն միայն Արիստոնիկոսի գլխավորած զանգվածային ապստամբությունը ճնշելուց հետո (մ.թ.ա. 132-129 թթ.) հռոմեացիներին հաջողվել է այն վերածել հռոմեական նահանգի։ Պոնտոսի թագավորությունը դարձավ Փոքր Ասիայում հռոմեական ագրեսիայի դիմադրության կենտրոնը։ (սմ. PONT (հնագույն պետություն)), որը 1-ին դ. սկզբին. Միտրիդատ VI Եփատորի օրոք (սմ.Միտրիդատ VI Եվպատոր)դարձավ խոշոր պետություն՝ հպատակեցնելով գրեթե ողջ Սեւ ծովի ափը։ Հռոմի հետ Միտրիդատ VI-ի պատերազմներն ավարտվել են 64 թվականին Պոնտական ​​թագավորության պարտությամբ։ Մինչ Հռոմը զբաղված էր Մակեդոնիայի նվաճմամբ, Սելևկյանների թագավորությունը վերականգնվեց Հռոմի հետ պատերազմի պատճառած վնասից։ Անտիոքոս IV Եպիփանեսը 170-ին, ապա 168-ին հաջող արշավանքներ կատարեց Եգիպտոսում և պաշարեց Ալեքսանդրիան, սակայն Հռոմի միջամտությունը ստիպեց նրան հրաժարվել իր նվաճումներից: Անտիոքոս IV-ի վարած հելլենացման քաղաքականությունը Հրեաստանում ապստամբություններ առաջացրեց (171 և 167–160), որոնք վերաճեցին Սելևկյանների տիրապետության դեմ պատերազմի։ Անջատողական միտումները դրսևորվեցին նաև արևելյան սատրապություններում, որոնք կողմնորոշված ​​էին դեպի Պարթևաստան։ Պետության միասնությունը վերականգնելու Անտիոքոս VII Սիդետի (139/138-129) փորձերը (կրկին ենթարկեցին Հրեաստանը և արշավանք ձեռնարկեցին Պարթևաստանի դեմ) ավարտվեցին լիակատար պարտությամբ և նրա մահով։ Բաբելոնը, Պարսկաստանը և Մեդիան ընկան Սելևկյաններից։ 1-ին դարի սկզբին։ անկախացան Կոմմագենեի (Փոքր Ասիայում) և Հրեաստանի շրջանները։ Սելևկյան պետության տարածքը կրճատվել է մինչև բուն Ասորիքի, Փյունիկիայի, Կոել-Սիրիայի և Կիլիկիայի մի մասի սահմանները։ 64 թվականին Սելեւկյանների թագավորությունը միացվել է Հռոմին՝ որպես Ասորիքի նահանգ։ 63 թվականին Հրեաստանը նույնպես միացվել է Հռոմին։
Եգիպտոսում Անտիոքոս IV-ի արշավանքներից հետո նորից սկսվեցին ժողովրդական շարժումները և միևնույն ժամանակ սուր տոհմական պայքարը, որը վերածվեց իսկական ներքին պատերազմի, ավերեց երկիրը։ Մինչդեռ հռոմեացիներն ամեն կերպ նպաստեցին Եգիպտոսի արտաքին քաղաքական թուլացմանը։ 96 թվականին Կիրենայիկան միացվել է Հռոմին, 58 թվականին՝ Կիպրոսը։ Հռոմեացիները մոտեցան միայն Եգիպտոսի սահմաններին Քաղաքացիական պատերազմՀռոմում ինքը հետաձգեց նրա հանձնումը: 30 թվականին մ.թ.ա ե. Պտղոմեոսների եգիպտական ​​իշխանությունը, վերջին հելլենիստական ​​պետությունը, որը գլխավորում էր Կլեոպատրան (սմ.ԿԼԵՈՊԱՏՐԱ (Թագուհի), նվաճել է Օկտավիանոս Օգոստոսը։ Հելլենիստական ​​աշխարհը, որպես քաղաքական համակարգ, կլանված էր Հռոմեական կայսրության կողմից, սակայն հելլենիստական ​​մշակութային ավանդույթները և հաստատված սոցիալ-տնտեսական կյանքը, պարզվեց, որ ավելի ուժեղ են, քան նվաճողները՝ տարածելով նրանց բոլոր նվաճումները Հռոմեական կայսրության ողջ տարածքում:

Հանրագիտարանային բառարան. 2009 .

Հոմանիշներ:

Տեսեք, թե ինչ է «հելլենիզմը» այլ բառարաններում.

Հելլենիզմը Միջերկրական ծովի պատմության մի ժամանակաշրջան է, հիմնականում՝ արևելյան, որը տևել է Ալեքսանդր Մակեդոնացու մահից (մ.թ.ա. 323 թ.) մինչև այս տարածքներում հռոմեական գերիշխանության վերջնական հաստատումը, որը սովորաբար սկսվում է ... ... Վիքիպեդիա

1) հունարեն լեզվի առանձնահատկություն. 2) հին հունական կրթության ազդեցությունը Արեւելքում. Ռուսերենում ներառված օտար բառերի բառարան. Chudinov A.N., 1910. ՀԵԼԼԵՆիզմի առանձնահատկությունները հին հույների լեզվում, գրականության և սովորույթների մեջ: Արևելքում....... Ռուսաց լեզվի օտար բառերի բառարան

հելլենիզմ- Հելլենիզմ. Պելլայում գտնվող պալատի ավերակները. 4-րդ դար մ.թ.ա ե. հելլենիզմ. Պելլայում գտնվող պալատի ավերակները. 4-րդ դար մ.թ.ա ե. Հելլենիզմի շրջանը Արևելյան Միջերկրական ծովի երկրների պատմության մեջ 323-30 թվականներին: մ.թ.ա. (). Իշխանության համար պայքարը Ալեքսանդր Մակեդոնացու հրամանատարների միջև ... ... Հանրագիտարանային բառարան «Համաշխարհային պատմություն»