Ես լիովին համաձայն եմ Ա. դե Ստելի հայտարարության հետ։ Ի վերջո, մարդն իր վարքագիծը կախվածության մեջ դնելով շրջապատի կարծիքներից, անում է ոչ թե այն, ինչ իրեն բնորոշ է, այլ այն, ինչ նորմալ է ուրիշների համար։ Մարդը դառնում է իրեն շրջապատող մարդկանց կարծիքների պատանդը, իրեն անբնական է պահում՝ հենվելով բացառապես ենթադրյալ ճիշտ հասարակական կարգի, սոցիալական կանոնների վրա, որոնց չկատարելու համար մարդը կարող է դատապարտվել։

Այսպիսով, նա կորցնում է իր ինքնությունը, իր սկզբունքները և վարքով ու բնավորությամբ նմանվում է այն մարդկանց, որոնցից կախված է իր կյանքի ընթացքը, վարքագիծը։

Կարծում եմ՝ մարդիկ այս կամ այն ​​իրավիճակում միշտ պետք է հենվեն սեփական կարծիքի վրա՝ չբարձրացնելով դրա մեջ ուրիշի վարքագծի մոդելը, չդնելով այս մոդելը տիրելու ուրիշներին, այդ թվում՝ իրենց: Ուրիշի կարծիքից կախված մարդը դատապարտված է դժբախտ լինելու։ Ի վերջո, նա անում է ոչ թե այն, ինչ ուզում է, այլ այն, ինչ իրենից պահանջում է հասարակությունը։ Երբ մարդն ապրում է այնպես, ինչպես ուզում է՝ ելնելով սեփական կարծիքից, միայն այդ դեպքում կարող ես վստահ լինել, որ նա կհասնի իր բարօրությանը և երջանկությանը։

Այսպիսով, Ջեյն Օսթինի «Հպարտություն և նախապաշարմունք» գրքում ազնվական լեդի Քեթրինը ամեն կերպ փորձում էր Էլիզաբեթին համոզել չամուսնանալ Դարսիի հետ։ Ինչ մեթոդներ նա չի կիրառել այս դեպքում։ Հարկ է նշել, որ Էլիզաբեթի և Լեդի Քեթրինի միջև հասարակության դիրքերը տարբեր էին։ Քեթրինն ավելի բարձր էր, քան Էլիզաբեթը սոցիալական դիրքով: Չնայած դրան՝ Էլիզաբեթը, հնազանդվելով միայն սեփական կարծիքին, չկարողացավ խոստանալ, որ չի ամուսնանա Դարսիի հետ։ Թեև լեդի Քեթրինը սովոր չէր, որ իր խնդրանքներն անտեսեին։ Եվ շուտով Էլիզաբեթն ամուսնանում է Դարսիի հետ՝ ապահովելով նրա երջանկությունն ու բարգավաճումը։ Նաև պատմվածքի սկզբում ընթերցողները տեսնում են, թե ինչպես է Էլիզաբեթը, անհանգստանալով սեփական քրոջ համար, անբարենպաստ եղանակին գալիս Բինգլիի տուն՝ տեղեկանալու նրա առողջության մասին: Անկախ նրանից, թե ինչ տեսքով նա կարող է հայտնվել տանը, Էլիզաբեթը գալիս է այնտեղ և հետաքրքրվում Ջեյնի առողջությամբ։ Նրան չի հետաքրքրում շրջապատի կարծիքները։ Չէ՞ որ քրոջ առողջությունը վտանգված է։ Էլիզաբեթի քրոջ բարեկեցությունը նրա սեփական երջանկությունն է: Ի տարբերություն Էլիզաբեթի, ելնելով իր արարքներում սեփական կարծիքից, ընթերցողները տեսնում են պարոն Բինգլիին` կախված իր ընկեր Դարսիի կարծիքից այս կամ այն ​​հարցում: Բինգլին սիրում է Ջեյնին, ցանկանում է ամուսնանալ նրա հետ, բայց ընկերոջ կարծիքը լսելուց հետո մեկնում է Լոնդոն և հեռանում Ջեյնից՝ թողնելով նրան մենակ իր տխրության հետ։ Միեւնույն ժամանակ, Դարսին ինքը դժգոհ է։ Այսպիսով, Դարսին կախվածություն ունեցող անձնավորություն է, որը հենվում է այլ մարդկանց կարծիքների վրա, զոհաբերում է սեփական երջանկությունն ու բարեկեցությունը: Էլիզաբեթը ուժեղ է և ուժեղ կամային անձնավորությունհիմնվելով տվյալ իրավիճակում սեփական կարծիքի վրա: Իսկ Դարսիի հետ ամուսնանալով՝ նա ինքն իրեն երջանիկ է դարձրել, ինքն է դասավորել իր բարեկեցությունը։

Պուշկինի «Եվգենի Օնեգին» վեպում տեղի է ունենում Օնեգինի և Լենսկու մենամարտը։ Օնեգինը, ի հեճուկս Լենսկու, ամբողջ երեկո պարում է Օլգայի հետ և գայթակղում նրան, իսկ Լենսկին, չդիմանալով ընկերոջ վիրավորանքին, Եվգենիին մենամարտի է կանչում։ Միևնույն ժամանակ, կախված լինելով շրջապատի կարծիքներից, Յուջինը ընդունում է մենամարտը։ Չնայած նա զղջում է Լենսկիին հասցրած վիրավորանքի համար։ Բայց հասարակական կարծիքի պատճառով, քանի որ եթե նա հրաժարվի, նա կխայտառակվի հասարակության աչքում, դրա պատճառով Յուջինը ընդունում է մենամարտը։ Իսկ Օնեգինի կողմից Լենսկու սպանությունը Եվգենիին ուրախացնու՞մ է։ Կարծում եմ՝ ոչ, քանի որ մենամարտից հետո նրան տանջում է զղջումը։ Այսպիսով, Օնեգինի պահվածքը, կախված իր շրջապատի մարդկանց կարծիքներից, նրան դժբախտ է դարձնում, հարվածում է Եվգենիի բարեկեցությանը:

Այսպիսով, ես լիովին համաձայն եմ Ա. դե Շտաելի խոսքերի հետ. «Դուք չեք կարող վստահ լինել ոչ ձեր վարքագծի, ոչ ձեր բարեկեցության վրա, երբ մենք դա կախված ենք դարձնում մարդկանց կարծիքից»:

Թարմացվել է՝ 2017-11-17

Ուշադրություն.
Եթե ​​նկատում եք սխալ կամ տառասխալ, ընդգծեք տեքստը և սեղմեք Ctrl+Enter.
Այսպիսով, դուք անգնահատելի օգուտ կբերեք նախագծին և մյուս ընթերցողներին:

Շնորհակալություն ուշադրության համար.

ԿԻՍՎԵԼ

TWEET

Անվերնագիր

Հյուր Սեպտեմբեր 12, 2017 653 Երբեք

Նյութեր շարադրությունից 2017 թ

«ՄԱՐԴ ԵՎ ՀԱՍԱՐԱԿՈՒԹՅՈՒՆ».

Այս ուղղության թեմաների համար ակտուալ է մարդու՝ որպես հասարակության ներկայացուցչի տեսակետը։ Հասարակությունը մեծապես ձևավորում է անհատականությունը, բայց անհատականությունն ունակ է նաև ազդել հասարակության վրա։ Թեմաները թույլ կտան անհատի և հասարակության խնդիրը դիտարկել տարբեր տեսանկյուններից՝ նրանց ներդաշնակ փոխազդեցության, բարդ առճակատման կամ անհաշտ կոնֆլիկտի տեսանկյունից: Նույնքան կարևոր է մտածել այն պայմանների մասին, որոնց դեպքում մարդը պետք է ենթարկվի սոցիալական օրենքներին, և հասարակությունը պետք է հաշվի առնի յուրաքանչյուր մարդու շահը։ Գրականությունը միշտ հետաքրքրություն է ցուցաբերել մարդու և հասարակության փոխհարաբերությունների խնդրով, ստեղծագործական կամ կործանարար հետևանքներայս փոխազդեցությունը անհատի և մարդկային քաղաքակրթության համար:

Այսպիսով, եկեք փորձենք պարզել, թե ինչ դիրքերից կարելի է դիտարկել այս երկու հասկացությունները։ 1. Անհատականություն և հասարակություն (համաձայնությամբ կամ հակառակ): Այս ենթաբաժնի շրջանակներում կարող եք խոսել հետևյալ թեմաների մասին՝ Մարդը որպես հասարակության մաս։ Հասարակությունից դուրս մարդու գոյության անհնարինությունը. Մեկ անհատի դատողության անկախությունը: Հասարակության ազդեցությունը մարդկային որոշումների վրա, հասարակական կարծիքի ազդեցությունը մարդու ճաշակի վրա, նրա կյանքի դիրքը. Հասարակության և անհատի միջև առճակատում կամ հակամարտություն: Մարդու ցանկությունը դառնալ յուրահատուկ, օրիգինալ։ Անհատի և հասարակության շահերի հակադրում: Կյանքը հասարակության շահերին, մարդասիրությանը և մարդատիրությանը նվիրելու կարողություն: Անհատի ազդեցությունը հասարակության վրա. Մարդու տեղը հասարակության մեջ. Մարդու հարաբերությունը հասարակության, իր տեսակի հետ:

2. Սոցիալական նորմեր և օրենքներ, բարոյականություն. Մարդու պատասխանատվությունը հասարակության և հասարակության հանդեպ մարդու հանդեպ այն ամենի համար, ինչ տեղի է ունենում և ապագայում: Մարդու որոշումը՝ ընդունել կամ մերժել այն հասարակության օրենքները, որտեղ նա ապրում է, հետևել կանոններին կամ խախտել օրենքները։

3. Մարդը և հասարակությունը պատմական, պետական ​​պլանում. Անհատականության դերը պատմության մեջ. Ժամանակի և հասարակության հարաբերությունները. Հասարակության էվոլյուցիան.

4. Մարդը և հասարակությունը տոտալիտար վիճակում. Անհատականության ջնջում հասարակության մեջ. Հասարակության անտարբերությունն իր ապագայի նկատմամբ և համակարգի դեմ պայքարելու ունակ վառ անհատականություն։ «Ամբոխի» և «անհատի» հակադրությունը տոտալիտար ռեժիմում.

Հասարակության հիվանդություններ. Ալկոհոլիզմ, թմրամոլություն, անհանդուրժողականություն, դաժանություն և հանցագործություն

ՄԱՐԴ-ը տերմին է, որն օգտագործվում է երկու հիմնական իմաստով՝ կենսաբանական և սոցիալական: Կենսաբանական իմաստով մարդը ներկայացուցիչ է տեսակ Homo sapiens, հոմինիդների ընտանիք, պրիմատների կարգ, կաթնասունների դաս - ամենաբարձր մակարդակըԵրկրի վրա օրգանական կյանքի զարգացումը. Սոցիալական իմաստով մարդը արարած է, որը առաջացել է թիմում, բազմանում և զարգանում է թիմում։ Պատմականորեն հաստատված իրավունքի նորմեր, բարոյականություն, կենցաղ, մտքի ու լեզվի կանոններ, գեղագիտական ​​ճաշակներ և այլն։ ձևավորել մարդու վարքագիծն ու միտքը, անհատին դարձնել որոշակի կենսակերպի, մշակույթի և հոգեբանության ներկայացուցիչ: Մարդը տարբեր խմբերի և համայնքների տարրական միավոր է, ներառյալ էթնիկ խմբերը, պետությունները և այլն, որտեղ նա հանդես է գալիս որպես անձ: Միջազգային կազմակերպություններում և պետությունների օրենսդրության մեջ ճանաչված «մարդու իրավունքները» առաջին հերթին անհատի իրավունքներն են։ Հոմանիշներ՝ անձ, մարդ, մարդ, անձ, անհատ, անհատականություն, հոգի, միավոր, երկոտանի, մարդ արարած, անհատ, բնության արքա, ինչ-որ մեկը, աշխատանքային միավոր։

ՀԱՍԱՐԱԿՈՒԹՅՈՒՆ - մեջ լայն իմաստով- մարդկանց մի մեծ խումբ, որը միավորված է ինչ-որ ընդհանուր նպատակով, կայուն սոցիալական սահմաններով: Հասարակություն տերմինը կարող է կիրառվել ողջ մարդկության նկատմամբ ( մարդկային հասարակությունամբողջ մարդկության կամ նրա առանձին մասերի (ստրկատիրական հասարակություն) զարգացման պատմական փուլին, ֆեոդալական հասարակությունև այլն (տես Սոցիալ-տնտեսական կազմավորում), նահանգի բնակիչներին (ամերիկյան հասարակություն, Ռուսական հասարակությունև այլն) և մարդկանց առանձին կազմակերպություններին (մարզական հասարակություն, աշխարհագրական հասարակությունև այլն): Հասարակության սոցիոլոգիական պատկերացումները հիմնականում տարբերվում էին մարդկային գոյության համատեղելիության բնույթի մեկնաբանության, սոցիալական կապերի ձևավորման սկզբունքի բացատրության մեջ։ Նման սկզբունք Օ.Կոմտը տեսնում էր գործառույթների (աշխատանքի) բաժանման և համերաշխության մեջ, Է.Դյուրկհեյմը՝ մշակութային արտեֆակտներում, որոնք նա անվանեց «կոլեկտիվ ներկայացումներ»։ Մ.Վեբերը որպես միավորող սկզբունք անվանեց մարդկանց փոխկողմնորոշված, այսինքն՝ սոցիալական գործողությունները։ Կառուցվածքային ֆունկցիոնալիզմը համարվում էր սոցիալական համակարգի հիմքը սոցիալական նորմերև արժեքներ։ Կ.Մարկսը և Ֆ.Էնգելսը հասարակության զարգացումը համարում էին որպես սոցիալ-տնտեսական ձևավորումների փոփոխման բնական-պատմական գործընթաց, որոնք հիմնված են մարդկանց արտադրական գործունեության որոշակի ձևի վրա։ Դրա առանձնահատկությունը որոշվում է արտադրական հարաբերություններով, որոնք կախված չեն մարդկանց գիտակցությունից և համապատասխանում են արտադրողական ուժերի ձեռք բերված մակարդակին։ Այդ օբյեկտների հիման վրա կառուցվում են նյութական հարաբերություններ, համապատասխան հասարակական և քաղաքական ինստիտուտների համակարգեր, գաղափարական հարաբերություններ, գիտակցության ձևեր։ Այս ըմբռնման շնորհիվ յուրաքանչյուր սոցիալ-տնտեսական ձևավորում հանդես է գալիս որպես ինտեգրալ կոնկրետ պատմական սոցիալական օրգանիզմ, որը բնութագրվում է իր տնտեսական և. սոցիալական կառուցվածքը, Հասարակական կարգավորման արժեքային-նորմատիվային համակարգ, առանձնահատկություններ և հոգևոր կյանք։

Համար ժամանակակից բեմՀասարակության զարգացումը բնութագրվում է ինտեգրացիոն գործընթացների աճով տնտեսական, քաղաքական և գաղափարական ձևերի աճող բազմազանության ֆոնի վրա: Գիտական, տեխնիկական և հասարակական առաջընթացը, լուծելով որոշ հակասություններ, առաջ բերեց մյուսները, նույնիսկ ավելի սուր մարդկային քաղաքակրթություննախքան գլոբալ խնդիրներ, որի լուծումից է կախված հասարակության գոյությունը, դրա ուղիները հետագա զարգացում. Հոմանիշներ՝ հասարակություն, ժողովուրդ, համայնք, նախիր; ամբոխ; հանրություն, միջավայր, միջավայր, հանդիսատես, մարդկություն, լույս, մարդկային ցեղ, մարդկային ցեղ, եղբայրություն, եղբայրներ, բանդա, խումբ:

Համաձա՞յն եք Պլաուտոսի պնդմանը. «մարդը մարդու համար գայլ է»։

Ձեր կարծիքով, ի՞նչ է նշանակում Ա. Դե Սենտ-Էքզյուպերիի միտքը. «Բոլոր ճանապարհները տանում են դեպի մարդիկ»: Կարո՞ղ է մարդը գոյություն ունենալ հասարակությունից դուրս:

Կարո՞ղ է մարդը փոխել հասարակությունը:

Ինչպե՞ս է հասարակությունն ազդում մարդու վրա:

Արդյո՞ք հասարակությունը պատասխանատու է յուրաքանչյուր անհատի համար:

Ինչպե՞ս է հասարակությունն ազդում անհատի կարծիքի վրա: Համաձա՞յն եք Գ. Կ. Լիխտենբերգի հայտարարության հետ. «Յուրաքանչյուր մարդու մեջ կա բոլոր մարդկանցից ինչ-որ բան:

Հնարավո՞ր է ապրել հասարակության մեջ և ազատվել դրանից:

Ի՞նչ է հանդուրժողականությունը:

Ինչու՞ է կարևոր պահպանել անհատականությունը:

Հաստատեք կամ հերքեք Ա. դե Ստելի հայտարարությունը. «Դուք չեք կարող վստահ լինել ձեր վարքագծի կամ ձեր բարեկեցության մեջ, երբ մենք դա կախված ենք դարձնում մարդկանց կարծիքից»:

Համաձա՞յն եք «Անհավասարությունը ստորացնում է մարդկանց և նրանց միջև տարակարծություն և ատելություն սերմանում» պնդման հետ։

Ի՞նչ եք կարծում, արդարացի՞ է ասել, որ ուժեղ մարդիկ հաճախ միայնակ են: Արդյո՞ք արդարացի է Տյուտչևի կարծիքը, որ «հասարակության մեջ մտավոր կյանքի ցանկացած թուլացում անխուսափելիորեն հանգեցնում է նյութական հակումների և ստոր եսասիրական բնազդների աճին»:

Արդյո՞ք անհրաժեշտ են վարքագծի սոցիալական նորմեր:

Ինչպիսի՞ մարդուն կարելի է անվանել հասարակության համար վտանգավոր։

Համաձա՞յն եք Վ. Ռոզանովի պնդման հետ. «Հասարակություն, ձեր շրջապատը փոքրացնում է հոգին, բայց մի ավելացրեք: «Ավելացնում է» միայն ամենամոտ ու հազվագյուտ համակրանքը, «հոգին հոգուն» և «մեկ միտքը»: Հնարավո՞ր է ցանկացած մարդու մարդ անվանել։

Ի՞նչ է կատարվում հասարակությունից կտրված մարդու հետ.

Ինչու՞ պետք է հասարակությունը օգնի անապահովներին.

Ինչպե՞ս եք հասկանում Ի. Բեչերի հայտարարությունը. «Մարդը մարդ է դառնում միայն մարդկանց մեջ»:

Համաձա՞յն եք Հ. Քելլերի հայտարարության հետ. «Ամենագեղեցիկ կյանքը այլ մարդկանց համար ապրած կյանքն է»

Ո՞ր իրավիճակներում է մարդն իրեն միայնակ զգում հասարակության մեջ: Ո՞րն է անհատի դերը պատմության մեջ:

Ինչպե՞ս է հասարակությունն ազդում մարդկանց որոշումների վրա:

Հաստատեք կամ հերքեք I. Գյոթեի հայտարարությունը. «Միայն մարդկանց մեջ է մարդն ընդունակ ճանաչելու ինքն իրեն»:

Ինչպե՞ս եք հասկանում Ֆ. Բեկոնի հայտարարությունը. «Նա, ով սիրում է միայնությունը, նույնպես վայրի գազանկամ Տեր Աստված.

Արդյո՞ք մարդը պատասխանատու է հասարակության առաջ իր արարքների համար:

Դժվա՞ր է արդյոք պաշտպանել ձեր շահերը հասարակության առջև։

Ինչպե՞ս եք հասկանում S.E.-ի խոսքերը. Լեցա. «Զրոն ոչինչ է, բայց երկու զրո արդեն ինչ-որ բան են նշանակում»: Ես պե՞տք է իմ կարծիքը հայտնեմ, եթե այն տարբերվում է մեծամասնության կարծիքից։

Կա՞ անվտանգություն թվերի մեջ:

Ի՞նչն է ավելի կարևոր՝ անձնական շահե՞րը, թե՞ հանրային շահերը:

Ինչի՞ է հանգեցնում հասարակության անտարբերությունը մարդու հանդեպ։

Համաձա՞յն եք Ա.Մորուայի կարծիքի հետ. «Պետք չէ առաջնորդվել հասարակական կարծիքով։ Սա փարոս չէ, այլ թափառող լույսեր։

Ինչպե՞ս եք հասկանում արտահայտությունը փոքր մարդ»?

Ինչու՞ է մարդը ձգտում օրիգինալ լինել:

Արդյո՞ք հասարակությանը պետք են առաջնորդներ:

Համաձա՞յն եք Կ. Մարքսի խոսքերի հետ. «Եթե ուզում ես ազդել այլ մարդկանց վրա, ուրեմն պետք է լինես մարդ, ով իսկապես խթանում և առաջ է տանում այլ մարդկանց»:

Կարո՞ղ է մարդն իր կյանքը նվիրել հասարակության շահերին:

Ո՞վ է մարդասեր:

Ինչպե՞ս եք հասկանում Ա.Ս. Պուշկին. «Անլուրջ աշխարհը իրականում անխնա հալածում է այն, ինչ տեսականորեն թույլ է տալիս»:

Ինչո՞վ է պայմանավորված հասարակության մեջ անհավասարությունը:

Փոխվու՞մ են սոցիալական նորմերը:

Համաձա՞յն եք C. L. Burne-ի խոսքերի հետ. «Մարդը կարող է անել առանց շատ բանի, բայց ոչ առանց մարդու»:

Արդյո՞ք մարդը պատասխանատու է հասարակության առաջ:

Կարո՞ղ է անհատը հաղթել հասարակության դեմ պայքարում։

Ինչպե՞ս կարող է մարդը փոխել պատմությունը:

Կարծում եք, որ կարևոր է կարծիք ունենալը:

Կարո՞ղ է մարդը հասարակությունից զատ դառնալ անհատ։

Ինչպե՞ս եք հասկանում Գ. Ֆրեյթագի արտահայտությունը. «Յուրաքանչյուր մարդու հոգու մեջ կա իր ժողովրդի մանրանկարչությունը»:

Հնարավո՞ր է խախտել սոցիալական նորմերը։

Ո՞րն է մարդու տեղը տոտալիտար պետությունում.

Ինչպե՞ս եք հասկանում «մեկ գլուխը լավ է, բայց երկուսը՝ ավելի լավ» արտահայտությունը:

Կա՞ն մարդիկ, որոնց աշխատանքը անտեսանելի է հասարակության համար:

Համաձա՞յն եք Վ. Բլեքսթոունի հայտարարության հետ. «Մարդը ստեղծված է հասարակության համար: Նա ի վիճակի չէ և համարձակություն չունի միայնակ ապրելու».

Հաստատեք կամ հերքեք J. M. Cage-ի հայտարարությունը.

Ի՞նչ է հավասարությունը հասարակության մեջ:

Ձեզ ինչ է պետք հասարակական կազմակերպություններ?

Կարելի՞ է պնդել, որ մարդու երջանկությունը կախված է բացառապես նրա սոցիալական կյանքի առանձնահատկություններից:

Համաձա՞յն եք, որ մարդը ձևավորվում է հասարակության կողմից:

Ինչպե՞ս է հասարակությունը վերաբերվում իրենից շատ տարբերվող մարդկանց:

Ինչպե՞ս եք հասկանում Վ. Ջեյմսի հայտարարությունը. «Հասարակությունը այլասերվում է, եթե անհատներից ազդակներ չի ստանում»:

Ինչպե՞ս եք հասկանում «հասարակական գիտակցություն» արտահայտությունը։

Ինչ է պակասում ժամանակակից հասարակություն?

Համաձա՞յն եք Ի. Գյոթեի արտահայտության հետ. «Մարդը չի կարող մենակ ապրել, նրան հասարակություն է պետք»։

Ինչպե՞ս եք հասկանում Թ.Դրեյզերի հայտարարությունը. «Մարդիկ մտածում են մեր մասին այն, ինչ մենք ուզում ենք ոգեշնչել նրանց»:

Համաձա՞յն եք, որ «հասարակության մեջ չկա ավելի վտանգավոր բան, քան բնավորություն չունեցող մարդը»:

ՀԱՎԱՏԱՐՄՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ ԴԱՎԱՃԱՆՈՒԹՅՈՒՆ

Ուղղության շրջանակներում կարելի է խոսել հավատարմության և դավաճանության մասին՝ որպես մարդու անհատականության հակադիր դրսևորումներ՝ դրանք դիտարկելով փիլիսոփայական, բարոյական, հոգեբանական կետերտեսլականը և անդրադառնալով կյանքին ու գրական օրինակներին։

«Հավատարմություն» և «դավաճանություն» հասկացությունները գտնվում են տարբեր դարաշրջանների բազմաթիվ ստեղծագործությունների սյուժեների կենտրոնում և բնութագրում են հերոսների գործողությունները իրավիճակում: բարոյական ընտրությունինչպես ներս անձնական հարաբերություններինչպես նաև սոցիալական համատեքստում:

Հավատարմությունը և դավաճանությունը երկու բարդ սոցիալական հասկացություններ են, որոնք մեծ նշանակություն ունեն մարդկության համար:

Հավատարմությունը, ինչպես հասկանում ենք, դրական հատկանիշ է։ Փոփոխությունն իր հերթին բացասական ենթատեքստ ունի։ Արժե հավատարմությունն ու դավաճանությունը դիտարկել ոչ միայն երկու մարդկանց սիրային հարաբերությունների պրիզմայում։ Այս հասկացությունները համընդհանուր են:

Հավատարմությունը բարոյական և էթիկական հասկացություն է, ըստ Օժեգովի բառարանի՝ համառություն և անփոփոխություն զգացմունքներում, հարաբերություններում, պարտականությունների կատարման մեջ, պարտականություն: Անհավատարմությունը դավաճանություն է։

«Հավատարմությունը նվիրվածություն է ինչ-որ մեկին կամ ինչ-որ բանի, դա անփոփոխություն է մարդու խոստումների, խոսքերի, հարաբերությունների, պարտականությունների կատարման, պարտականությունների մեջ: Հավատարմությունը հիմնված է պատասխանատվության, հաստատակամության, ազնվության, քաջության, զոհաբերության վրա: Նմանատիպ հատկություններ՝ նվիրվածություն, անփոփոխություն, դավաճանություն, դավաճանություն, անհավատարմություն, դավաճանություն, խաբեություն Հոմանիշներ՝ նվիրվածություն, հաստատունություն, տոկունություն, անփոփոխություն, հաստատակամություն, հաստատակամություն, աշխատասիրություն, խոհեմություն, ազնվություն, ճշգրտություն, սպասարկելիություն, բարեխիղճություն, ճշգրտություն, կոռեկտություն, արդարություն սեր, հաստատակամություն, անսխալականություն, ուղղափառություն, նվիրվածություն, անվիճելիություն, ապացույց, իսկականություն, ինքնապացույց, հուսալիություն, անխեղաթյուրություն:

Խաբելը ինչ-որ մեկի կամ ինչ-որ բանի հանդեպ հավատարմության խախտում է: Հոմանիշներ՝ դավաճանություն, դավաճանություն, անհավատարմություն; պոռնկություն, գործադուլ, շնություն, դանակ թիկունքում, շնություն, շնություն, հավատուրացություն, շնություն։ FIPI-ի մեկնաբանությունը. «Ուղղության շրջանակներում կարելի է խոսել հավատարմության և դավաճանության մասին՝ որպես մարդու անհատականության հակադիր դրսևորումներ՝ դրանք դիտարկելով փիլիսոփայական, էթիկական, հոգեբանական տեսանկյունից և հղում կատարելով կյանքին և գրական օրինակներին: հավատարմությունը» և «դավաճանությունը» գտնվում են տարբեր դարաշրջանների բազմաթիվ ստեղծագործությունների սյուժեների կենտրոնում և բնութագրում են հերոսների գործողությունները բարոյական ընտրության իրավիճակում, ինչպես անձնական հարաբերություններում, այնպես էլ սոցիալական համատեքստում: Քանի որ այս հասկացությունները բավականին լայն են, մենք դրանք կդիտարկենք այլ համատեքստում:

1. Հավատարմություն / դավաճանություն ամենալայն իմաստով.

2. Հավատարմություն / դավաճանություն սիրային ոլորտում.

3. Հավատարմություն (դավաճանություն) Հայրենիքին, հասարակական պարտք

4. Հավատարմություն / դավաճանություն ընկերոջ, ընկերոջ, վստահելի անձի նկատմամբ:

5. Հավատարմություն / դավաճանություն իր, իր բարոյական սկզբունքների, կոչման, նպատակների, խոսքի, կրոնական համոզմունքների նկատմամբ։

6. Կենդանիների հավատարմությունը իրենց տերերին.

Հավատարմությունը կարելի՞ է սովորել, թե՞ դա բնածին զգացում է։

Կարո՞ղ է հավատարմությունը լինել սիրո չափանիշ:

Դավաճանություն - կա՞ դավաճանություն սեփական անձի նկատմամբ:

Ինչպե՞ս եք հասկանում Կոնստանտին Մելիխանի հայտարարությունը. «Սիրելի մարդուն հավատարիմ լինել նշանակում է խաբել ինքդ քեզ»:

Հաստատեք կամ հերքեք Սերգեյ Յասինսկու խոսքերը. «Հավատարմությունը զգացմունք չէ, դա որոշում է».

Ի՞նչը կարող է դրդել մարդուն խաբելու:

Ինչպե՞ս կարող է դավաճանությունն ազդել մարդկանց հարաբերությունների վրա:

Ընդունելի՞ է կռվել թշնամիներիդ կողմում։

Դավաճանություն և դավաճանություն. հնարավո՞ր է ներել:

Ձեր խոսքին հավատարիմ լինել. որքանո՞վ է դա կարևոր:

Վստահությունը քաջության նշան է, իսկ հավատարմությունը՝ ուժի: (Մարիա Էբներ Էշենբախ)

Խաբեությունը կարելի է ներել, իսկ վիրավորանքը՝ ոչ։ (Ա. Ախմատովա)

Ինչպե՞ս կարող ես գործ ունենալ մեկի հետ, ում չես կարող վստահել:

Եթե ​​վագոնն առանցք չունի, ինչպե՞ս կարող ես այն վարել: (Կոնֆուցիուս)

Ով երբեք հավատարմության երդում չի տվել, նա երբեք չի խախտի այն: (Օգոստոս Պլատեն)

Երջանկությունը հավատարմության կարիք ունի, դժբախտությունը կարող է առանց դրա: (Սենեկա)

Միայն մեկ անգամ ենք կորցնում կյանքն ու վստահությունը։ (Պուբլիուս պարոն)

Հաստատակամությունը առաքինության հիմքն է: (Օ. Բալզակ)

Հավատարիմ լինելն առաքինություն է, հավատարմությունն իմանալը պատիվ է: (Մարիա Էբներ-Էշենբախ)

Առանց կայունության չի կարող լինել սեր, բարեկամություն, առաքինություն: (Դ. Ադիսոն)

Վեհ սիրտը չի կարող անհավատարիմ լինել: (Օ. Բալզակ)

Մեր հանդեպ ամենափոքր անհավատարմությունը մենք շատ ավելի խիստ ենք դատում, քան ուրիշների հանդեպ ամենանենգ դավաճանությունը: (Ֆ. Լա Ռոշֆուկո)

Այս աշխարհում ես գնահատում եմ միայն հավատարմությունը: Առանց դրա դու ոչ ոք ես և ոչ ոք չունես։ Կյանքում սա միակ արժույթն է, որը երբեք չի արժեզրկվի։ (Վիսոցկի Վ.Ս.)

Դավաճանությունն առաջանում է սրտից՝ նախքան գործի մեջ դրսևորվելը: (Ջ. Սվիֆթ)

Ընթերցողները կարող են փոխել գրողին այնքան, որքան ցանկանում են, բայց գրողը միշտ պետք է հավատարիմ լինի ընթերցողին։ (W. H. Auden)

Դավաճանությունն ամենից հաճախ կատարվում է ոչ թե դիտավորյալ դիտավորությամբ, այլ բնավորության թուլությամբ: (Ֆ. դե Լա Ռոշֆուկո)

Դավաճաններին արհամարհում են նույնիսկ նրանք, ում ծառայում են։ (Տակիտուս Պուբլիուս Կոռնելիուս)

Հավատարմության պահանջի մեջ `տիրոջ ագահությունը: Մենք պատրաստակամորեն կհրաժարվեինք շատ բանից, եթե չլիներ այն վախը, որ ինչ-որ մեկը կվերցներ այն (Օ. Ուայլդ)

Հավատարիմ սերն օգնում է դիմանալ բոլոր դժվարություններին: (Ֆ. Շիլլեր)

Եթե ​​ձեր կինը դավաճանել է ձեզ, ապա ուրախացեք, որ նա դավաճանել է ձեզ, և ոչ թե հայրենիքին: (Ա.Պ. Չեխով) Մարդիկ հաճախ փոխվում են հանուն փառասիրության, բայց հետո երբեք չեն փոխի փառասիրությունը հանուն սիրո։ (Ֆ. դե Լա Ռոշֆուկո) Constancy-ը սիրո հավերժական երազանքն է: (Vauvenargue)

Նրանք սիրում են նրանց, ովքեր պատրաստվում են դավաճանել, բայց ատում են նրանց, ովքեր արդեն դավաճանել են։ (Դմ. Արկադի)

Չի կարելի հույս դնել կանացի հավատարմության վրա. երջանիկ, ով անտարբեր է նայում դրան: (Ա.Ս. Պուշկին)

Երբ սիրում ես, չես ուզում խմել այլ ջուր, քան այն, որը գտնում ես քո սիրելի աղբյուրում: Հավատարմությունն այս դեպքում բնական բան է։ Անսեր ամուսնության մեջ երկու ամսից էլ չանցած աղբյուրի ջուրը դառն է դառնում։ (Ստենդալ)

Սիրո հիմքը, դրա առաջին պայմանը հավատքն է, անվերապահ հավատարմությունն ու նվիրվածությունը։ Իսկական սերը կույր չէ, ընդհակառակը, այն կարող է առաջին անգամ բացել մարդու աչքերը։ Սիրելիի ամենափոքր դավաճանությունը, եթե դա վաղ թե ուշ տեղի է ունենում, դավաճանություն է ամեն ինչի նկատմամբ, ի սկզբանե այն կործանում է ոչ միայն ապագան, այլև անցյալը, քանի որ դա նշանակում է, որ կյանքի ամեն օր լի է. վստահությունը սուտ էր, իսկ սիրտը խաբված էր: Ամեն ոք, ով գոնե մեկ անգամ դավաճանել է, երբեք հավատարիմ չի եղել: (Դեյվիդ Սքոթ)

Հայրենիքին դավաճանությունը հոգու ծայրահեղ ստորություն է պահանջում։ (Ն.Գ. Չերնիշևսկի)

Կա միայն մեկ հանցագործություն, որը հնարավոր չէ փրկել՝ դա դավաճանություն է սեփական պետությանը, հայրենիքը փոխել հնարավոր չէ, այն միայն կարելի է դավաճանել։ Մարդ, ճիշտ է սիրող հայրենիք, միշտ գիտի իր գինը... Ձեր կարծիքն արտահայտելու համար պարտադիր չէ լինել հայտնի մարդ... (Ե.Վ. Գուշչինա)

Տգիտություն, եսասիրություն և դավաճանություն՝ սրանք են հայրենասիրության երեք անհաշտ թշնամիները։ (Գարեգին կարիք)

Չկա ավելի բարձր գաղափար, քան զոհաբերել սեփական կյանքը՝ պաշտպանելով եղբայրներին ու հայրենիքին։ (Ֆ.Մ. Դոստոևսկի)

Հայրենիքի դեմ կռվող հերոս չես կարող լինել. (Հյուգո Վ.)

Հնարավո՞ր է հայրենիքից հեռանալով փախչել քեզնից։ (Հորաս)

Եթե ​​սուրբ բանակը գոռա. «Նետիր Ռուսաստան, ապրիր դրախտում», ես կասեմ. «Դրախտ պետք չէ, տուր ինձ իմ հայրենիքը» (Ս.Ա. Եսենին)

Յուրաքանչյուրի պարտքն է սիրել իր հայրենիքը, լինել անկաշառ ու համարձակ, հավատարիմ լինել նրան, թեկուզ կյանքի գնով։ (Ժ.-Ժ. Ռուսո)

Հավատարմությունը հասկանում եմ որպես հավատարմություն հայրենիքին, ոչ թե նրա կառույցներին ու կառավարիչներին։ Հայրենիքը ճշմարիտ է, հարատև, հավերժական. Հայրենիքը պետք է պաշտպանված լինի, պետք է սիրել այն, հավատարիմ լինել նրան. հաստատությունները արտաքին ինչ-որ բան են, ինչպես հագուստը, և հագուստը կարող է մաշվել, պատռվել, անհարմար դառնալ, դադարել պաշտպանել մարմինը ցրտից, հիվանդությունից և մահից: (Մ. Տվեն)

Հավատարիմ եղիր նրան, ով հավատարիմ է քեզ։ (պլատֆորմ)

Իսկ ընկերության, և սիրո մեջ, վաղ թե ուշ, գալիս է հաշիվները մաքրելու ժամանակը։ (Դ.Բ. Շոու)

Ընկերոջ դավաճանությունը շատ ավելի ցավալի է, քան սիրելիի դավաճանությունը, քանի որ նրանից դա ավելի քիչ ես սպասում: (Էթյեն Ռեյ)

Ընկերոջը խաբելը հանցագործություն է Առանց արդարացման, առանց ներման: (Լոպե դե Վեգա)

Հավատարմությունը ընկերության պատվիրանն է, ամենաթանկ բանը, որ կարելի է տալ մարդուն ընդհանրապես։ (Է. Թելման)

Կես ընկեր, կես դավաճան. (Վ. Հյուգո) Անհավատարիմ ընկերը նման է ստվերի, որը քարշ է տալիս քո հետևից, մինչ արևը շողում է: (Կ. Դոսսի)

Քեզ նվիրյալը ընկեր է. քո կողմից դավաճանված թշնամի է: (Ա. Նադանյան)

Հավատարիմ եղեք ինքներդ ձեզ, և այնուհետև, ինչպես վստահորեն, ինչպես գիշերը հաջորդում է ցերեկին, այնպես էլ հավատարմությունը կհետևի այլ մարդկանց: (Շեքսպիր)

Հիմար է այն մարդը, ով երբեք չի փոխում իր միտքը: (Վ. Չերչիլ)

Նա, ով հավատարիմ է միայն իրեն, միշտ անհավատարիմ է ուրիշներին: (Լ. Սուխորուկով)

Նա, ով երբեք չի փոխում իր միտքը, ինքն իրեն ավելի է սիրում, քան ճշմարտությունը: (J. Joubert)

Ով ինքն իրեն դավաճանում է, այս աշխարհում ոչ մեկին չի սիրում: (Շեքսպիր)

Հավատարիմ եղեք ինքներդ ձեզ, և այնուհետև, ինչպես վստահորեն, ինչպես գիշերը հաջորդում է ցերեկին, այնպես էլ հավատարմությունը կհետևի այլ մարդկանց: (Շեքսպիր)

Եթե ​​դուք թաքցրել եք ճշմարտությունը, թաքցրել եք այն, եթե տեղից չեք բարձրացել և չխոսել հանդիպմանը, եթե խոսել եք առանց ամբողջ ճշմարտությունն ասելու, ապա դավաճանել եք ճշմարտությունը։ (Ջ. Լոնդոն)

Բայց տխուր է կարծել, թե իզուր երիտասարդություն են տվել մեզ, Որ նրան անընդհատ խաբել են, Նա մեզ խաբել է։ (Ա.Ս. Պուշկին)

Փոխել-չփոխելն ամբողջությամբ կախված է ձեզանից: Հիմնական բանը չխաբելն է, չվատնել այն, ինչ իրականում պետք չէ, և կարողանալ պահել այն, ինչ իսկապես արժեքավոր է։ (Օ. Ռոյ)

Լինել իսկական նշանակում է հավատարիմ լինել ինքդ քեզ: (Օշո)

Մտքի աշխուժությունը շատ չի նկարում մարդուն, եթե այն չի ուղեկցվում դատողությունների հավատարմությամբ։ Լավն այն ժամացույցներն են, որոնք արագ են գնում, այլ նրանք, որոնք ցույց են տալիս ճշգրիտ ժամանակը. (Vauvenargue)

«Հավատարմություն» բառը մեծ վնաս է հասցրել։ Մարդիկ սովորել են «հավատարիմ» լինել հազարավոր անարդարությունների ու անօրինությունների։ Մինչդեռ նրանք պետք է հավատարիմ լինեին միայն իրենց, իսկ հետո ըմբոստանային խաբեության դեմ։ (Մ. Տվեն)

Դավաճաններն առաջին հերթին իրենց են դավաճանում. (Պլուտարքոս)

Սպիտակ Ժանիքը չէր սիրում Գրեյ Բիվերին, և այնուամենայնիվ հավատարիմ մնաց նրան՝ հակառակ իր կամքին, իր զայրույթին: Նա չկարողացավ զսպել իրեն։ Նա այսպես է ստեղծվել. Հավատարմությունը ցեղի սեփականությունն էր Սպիտակ Ժանիք, հավատարմությունը նրան տարբերում էր բոլոր կենդանիներից, հավատարմությունը գայլին ու վայրի շանը առաջնորդեց մարդու մոտ և թույլ տվեց դառնալ իր ընկերը։ (Ջ. Լոնդոն)

Հավատարմությունը մի հատկություն է, որը մարդիկ կորցրել են, բայց շները պահպանել են: (Ա.Պ. Չեխով)

Աշխարհում ոչ մի շուն սովորական նվիրվածությունը արտասովոր բան չի համարում։ Բայց մարդիկ գաղափար ունեցան շան այս զգացումը որպես սխրագործություն բարձրացնելու միայն այն պատճառով, որ ոչ բոլորն են, և ոչ այնքան հաճախ, այնքան հավատարմություն ընկերոջը և հավատարմությունը պարտականությանը, որ սա է կյանքի արմատը, բուն էության բնական հիմքը, երբ հոգու ազնվականությունը ինքնին ակնհայտ վիճակ է։ (Գ. Տրոեպոլսկի) Շան հավատարմության մասին արդեն շատ է գրվել, բայց կարծես դեռ ոչ ոք չի ասել, որ հավատարմությունը երջանկություն է։ Ով ծառայում է նրան, ում սիրում է, արդեն ստանում է իր վարձը։ (Լ. Աշքենազի)

Ով զգացել է հավատարիմ և խելացի շան հանդեպ սերը, կարիք չկա բացատրելու, թե ինչ ջերմ երախտագիտությամբ է նա վճարում դրա համար։ Գազանի անշահախնդիր և անշահախնդիր սիրո մեջ կա մի բան, որը գրավում է յուրաքանչյուրի սիրտը, ով մեկ անգամ չէ, որ զգացել է մարդուն բնորոշ նենգ բարեկամությունն ու խաբուսիկ նվիրվածությունը: (Է. Ա. Պո)

Արդյո՞ք կարևոր է հեռավոր հավատարմությունը:

Հնարավո՞ր է ներել խաբեությունը:

Իսկական հավատարմության օրինակներ

Հավատարմությունը սեփական խոսքին ամենակարեւոր բարոյական հատկությունն է

Ժամանակը հավատարմության լավագույն փորձությունն է

Հնարավո՞ր է դավաճանություն պարտադրել:

Ի՞նչ է զգում այն ​​մարդը, ով դավաճանել է իր հայրենիքին

Շունը ամենահավատարիմ կենդանի արարածն է

«Հավատարմությունը սիրո համար արժանի վճար է» (Սերգեյ Յասինսկի)

«Երջանկությունը հավատարմության կարիք ունի, բայց դժբախտությունը կարող է առանց դրա» (Սենեկա)

«Հավատարիմ սերն օգնում է դիմանալ բոլոր դժվարություններին» (Շիլլեր)

«ՆՊԱՏԱԿՆԵՐ ԵՎ ՄԻՋՈՑՆԵՐ».

«Այս ուղղության հասկացությունները փոխկապակցված են և թույլ են տալիս մտածել մարդու կյանքի ձգտումների, իմաստալից նպատակ դնելու կարևորության, նպատակը և դրան հասնելու միջոցները ճիշտ փոխկապակցելու ունակության, ինչպես նաև մարդկային գործողությունների էթիկական գնահատման մասին: Շատերի մեջ գրական ստեղծագործություններՆերկայացվում են կերպարներ, ովքեր միտումնավոր կամ սխալմամբ ոչ պիտանի միջոցներ են ընտրել իրենց ծրագրերն իրականացնելու համար։ Եվ հաճախ պարզվում է, որ լավ նպատակը միայն որպես ծածկ է ծառայում ճշմարիտ (ստորին) պլանների համար։ Նման կերպարներին հակադրվում են այն հերոսները, որոնց համար վեհ նպատակին հասնելու միջոցները անբաժանելի են բարոյականության պահանջներից։ Դիտարկենք «նպատակ» և «միջոց» հասկացությունները տարբեր տեսանկյուններից:

1. Նպատակը որպես մարդու կյանքի հիմնարար մաս: Մարդու կյանքում նպատակ ունենալու դերի և կարևորության, դրա բացակայության, բարձունքների ձգտման, նվաճումների և նպատակի մասին՝ որպես առաջընթացի շարժիչ, ինքնաիրացման, մեծ բացահայտումների մասին, որոնք հնարավոր են միայն շնորհիվ։ նպատակ, նպատակին հասնելու ճանապարհին խոչընդոտների, նպատակի մասին՝ որպես շարունակական գործընթացի, ինչպես նաև այն մասին, թե ինչ և ով է օգնում մարդուն իր նպատակներին հասնելու ճանապարհին։

2. Նպատակները տարբեր են (ճշմարիտ, կեղծ, մեծ, ստոր, անհասանելի, եսասեր) Դուք կարող եք խոսել նպատակների և երազանքների տարբերությունների մասին, ինչպես նաև այն մասին, թե ինչպես են մարդու նպատակները կապված նրա անձի հետ: Ինչը հանգեցնում է որոշակի նպատակների հետապնդմանը:

Նպատակը յուրաքանչյուր մարդու համար երևակայական գագաթնակետ է, անհատական, որին նա ձգտում է և փորձում է դրա համար կատարել իրենից կախված բոլոր անհրաժեշտ պայմանները, պահանջներն ու պարտականությունները։ Փիլիսոփայության տեսանկյունից նպատակը կյանքի համար անհրաժեշտ պայման է ինչպես մարդու, այնպես էլ այլ օրգանիզմների համար։

Հոմանիշներ՝ մտադրություն, վերջ, առաջադրանք, առաջադրանք, մտադրություն, պլան, նախագիծ, հաշվարկ, նպատակ; մետա, տեսակներ, վերջ, երազ, իդեալ, ձգտում, առարկա (ամենաքաղցր երազների), որպեսզի; ինքնանպատակ, մտադրություն, վերջնական երազանք, բարձրագույն նպատակ, ուղենիշ, մտադրություն, իմաստ, սահմանում, նպատակ, նպատակադրում, գործառույթ, առաքելություն, հրե գնդակ, երազանք-գաղափար

Միջոցը տեխնիկա է, գործողության մեթոդ ինչ-որ բանի հասնելու համար: կամ մի բան, որը ծառայում է ա նպատակ, անհրաժեշտ է հասնել, իրականացնել smth.

Հոմանիշներ՝ ճանապարհ, հնարավորություն, մեթոդ; գործիք, սարք, զենք; համադարման, գործիք, համակարգ, ուղի, ակտիվ, ռեսուրս, պայման, մեթոդ, բաղադրատոմս, դեղամիջոց:

Այս ուղղության հասկացությունները փոխկապակցված են և թույլ են տալիս մտածել մարդու կյանքի ձգտումների, իմաստալից նպատակ դնելու կարևորության, նպատակի և դրան հասնելու միջոցների ճիշտ փոխկապակցման ունակության, ինչպես նաև մարդու գործողությունների էթիկական գնահատման մասին: .

Շատ գրական ստեղծագործություններում պատկերված են կերպարներ, ովքեր միտումնավոր կամ սխալմամբ ոչ պիտանի միջոցներ են ընտրել իրենց ծրագրերն իրականացնելու համար: Եվ հաճախ պարզվում է, որ լավ նպատակը միայն որպես ծածկ է ծառայում ճշմարիտ (ստորին) պլանների համար։ Նման կերպարներին հակադրվում են այն հերոսները, որոնց համար վեհ նպատակին հասնելու միջոցները անբաժանելի են բարոյականության պահանջներից: Եղեւնի ԵՎ ԴԵՂԱՆՔՆԵՐ

Կարելի՞ է պնդել, որ պատերազմում բոլոր միջոցները լավն են։

Արդյո՞ք նպատակն արդարացնում է միջոցները:

Ինչպե՞ս եք հասկանում «Խաղը մոմ չարժե» ասացվածքը:

Ինչու՞ է կարևոր կյանքում նպատակ ունենալը:

Ինչի՞ համար է նպատակը։

Համաձա՞յն եք այն պնդմանը. «Մարդը, ով, անշուշտ, ինչ-որ բան է ուզում, ստիպում է ճակատագրին հանձնվել»:

Ինչպե՞ս եք հասկանում «Երբ նպատակին հասնում է, ճանապարհը մոռացվում է» արտահայտությունը:

Ո՞ր նպատակն է բերում բավարարվածություն:

Հաստատեք կամ հերքեք Ա.Էյնշտեյնի հայտարարությունը. «Եթե ուզում եք ղեկավարել Ուրախ կյանքդուք պետք է կապված լինեք նպատակին, ոչ թե մարդկանց կամ իրերին»: Հնարավո՞ր է հասնել նպատակին, եթե խոչընդոտներն անհաղթահարելի են թվում:

Ի՞նչ հատկանիշներ պետք է ունենա մարդը մեծ նպատակներին հասնելու համար: Ճի՞շտ է արդյոք Կոնֆուցիոսի խոսքը. «Երբ քեզ թվում է, որ նպատակն անհասանելի է, մի փոխիր նպատակը. փոխիր գործողությունների պլանդ»:

Ի՞նչ է նշանակում «մեծ նպատակ»:

Ո՞վ կամ ի՞նչն է օգնում մարդուն կյանքի նպատակին հասնել:

Ինչպե՞ս եք հասկանում Օ. դե Բալզակի խոսքը. «Նպատակին հասնելու համար նախ և առաջ պետք է գնալ»:

Կարո՞ղ է մարդ ապրել առանց նպատակի:

Ինչպե՞ս եք հասկանում Է.Ա. Ըստ «Ոչ մի տրանսպորտ չի անցնի, եթե չգիտես ուր գնալ».

Արդյո՞ք նպատակը միշտ արդարացնում է միջոցները:

Բարոյական մարդ. որո՞նք պետք է լինեն նրա նպատակները:

Մի՞թե անիմաստ է այն մարդու կյանքը, ով նպատակ չունի։

Մարդը զարգանում է, երբ նրա նպատակներն ավելի մեծ են դառնում։

Ոչ բոլոր միջոցներն են լավը, նույնիսկ նվիրական նպատակին հասնելն է վտանգված՝ այդպես է։

Ճանապարհ դեպի նպատակ. արդյո՞ք միջոցները պետք է արժանի լինեն:

Անբարոյական արարքները նպատակին հասնելու ճանապարհին. արդյոք դա թույլատրելի է.

Մի՞շտ է մարդը հասնում իր նպատակին։

Ինչպիսի՞ն պետք է լինի մարդը բարձր նպատակին հասնելու համար:

Ինչպե՞ս կարող է մարդ ընտրել նպատակներին հասնելու համապատասխան միջոցները:

Ճի՞շտ է, որ նպատակը միշտ արդարացնում է միջոցները։

Որո՞նք պետք է լինեն բարոյական մարդու նպատակները:

Նպատակ չունեցող մարդու կյանքը անիմաստ է

Ինչքան էլ նպատակը կարևոր լինի, դրան պետք է արժանապատվորեն հասնել։

Ինչու՞ բոլոր միջոցները լավ չեն երազի ճանապարհին:

Նպատակին ձգտելը մարդուն զարգացնելու հիանալի միջոց է

Վեհ նպատակներ հետապնդող մարդը ներքուստ գեղեցիկ է

Վեհ նպատակին չի կարելի անբարոյական գործերով հասնել

Ուժեղ կամքի տեր մարդը, անշուշտ, կհասնի ամենադժվար նպատակին։

Դուք չեք կարող փոխել քամու ուղղությունը, բայց դուք միշտ կարող եք նավարկել ձեր նպատակակետին հասնելու համար (Օսկար Ուայլդ)

Եթե ​​ցանկանում եք երջանիկ կյանք վարել, պետք է կապված լինեք նպատակին, այլ ոչ թե մարդկանց կամ իրերին (Ա. Էյնշտեյն)

Մարդն աճում է այնպես, ինչպես մեծանում են նրա նպատակները (Շիլլեր)

RAW տեղադրման տվյալները

Նյութեր 2017 «ՄԱՐԴ ԵՎ ՀԱՍԱՐԱԿՈՒԹՅՈՒՆ» շարադրությունից. Այս ուղղության թեմաների համար ակտուալ է մարդու՝ որպես հասարակության ներկայացուցչի տեսակետը։ Հասարակությունը մեծապես ձևավորում է անհատականությունը, բայց անհատականությունն ունակ է նաև ազդել հասարակության վրա։ Թեմաները թույլ կտան անհատի և հասարակության խնդիրը դիտարկել տարբեր տեսանկյուններից՝ նրանց ներդաշնակ փոխազդեցության, բարդ առճակատման կամ անհաշտ կոնֆլիկտի տեսանկյունից: Նույնքան կարևոր է մտածել այն պայմանների մասին, որոնց դեպքում մարդը պետք է ենթարկվի սոցիալական օրենքներին, և հասարակությունը պետք է հաշվի առնի յուրաքանչյուր մարդու շահը։ Գրականությունը միշտ հետաքրքրություն է ցուցաբերել մարդու և հասարակության փոխհարաբերությունների խնդրի, անհատի և մարդկային քաղաքակրթության համար այդ փոխազդեցության ստեղծագործական կամ կործանարար հետևանքների նկատմամբ: Այսպիսով, եկեք փորձենք պարզել, թե ինչ դիրքերից կարելի է դիտարկել այս երկու հասկացությունները։ 1. Անհատականություն և հասարակություն (համաձայնությամբ կամ հակառակ): Այս ենթաբաժնի շրջանակներում կարող եք խոսել հետևյալ թեմաների մասին՝ Մարդը որպես հասարակության մաս։ Հասարակությունից դուրս մարդու գոյության անհնարինությունը. Մեկ անհատի դատողության անկախությունը: Հասարակության ազդեցությունը մարդու որոշումների վրա, հասարակական կարծիքի ազդեցությունը մարդու ճաշակի վրա, նրա դիրքը կյանքում։ Հասարակության և անհատի միջև առճակատում կամ հակամարտություն: Մարդու ցանկությունը դառնալ յուրահատուկ, օրիգինալ։ Անհատի և հասարակության շահերի հակադրում: Կյանքը հասարակության շահերին, մարդասիրությանը և մարդատիրությանը նվիրելու կարողություն: Անհատի ազդեցությունը հասարակության վրա. Մարդու տեղը հասարակության մեջ. Մարդու հարաբերությունը հասարակության, իր տեսակի հետ: 2. Սոցիալական նորմեր և օրենքներ, բարոյականություն. Մարդու պատասխանատվությունը հասարակության և հասարակության հանդեպ մարդու հանդեպ այն ամենի համար, ինչ տեղի է ունենում և ապագայում: Մարդու որոշումը՝ ընդունել կամ մերժել այն հասարակության օրենքները, որտեղ նա ապրում է, հետևել կանոններին կամ խախտել օրենքները։ 3. Մարդը և հասարակությունը պատմական, պետական ​​պլանում. Անհատականության դերը պատմության մեջ. Ժամանակի և հասարակության հարաբերությունները. Հասարակության էվոլյուցիան. 4. Մարդը և հասարակությունը տոտալիտար վիճակում. Անհատականության ջնջում հասարակության մեջ. Հասարակության անտարբերությունն իր ապագայի նկատմամբ և համակարգի դեմ պայքարելու ունակ վառ անհատականություն։ «Ամբոխի» և «անհատի» հակադրությունը տոտալիտար ռեժիմում. Հասարակության հիվանդություններ. Ալկոհոլիզմ, թմրամոլություն, հանդուրժողականության բացակայություն, դաժանություն և հանցագործություն ՄԱՐԴ-ը տերմին է, որն օգտագործվում է երկու հիմնական իմաստով՝ կենսաբանական և սոցիալական: Կենսաբանական իմաստով մարդը Homo sapiens տեսակի ներկայացուցիչ է, հոմինիդների ընտանիք, պրիմատների ջոկատ, կաթնասունների դաս՝ Երկրի վրա օրգանական կյանքի զարգացման ամենաբարձր փուլը: Սոցիալական իմաստով մարդը արարած է, որը առաջացել է թիմում, բազմանում և զարգանում է թիմում։ Պատմականորեն հաստատված իրավունքի նորմեր, բարոյականություն, կենցաղ, մտքի ու լեզվի կանոններ, գեղագիտական ​​ճաշակներ և այլն։ ձևավորել մարդու վարքագիծն ու միտքը, անհատին դարձնել որոշակի կենսակերպի, մշակույթի և հոգեբանության ներկայացուցիչ: Մարդը տարբեր խմբերի և համայնքների տարրական միավոր է, ներառյալ էթնիկ խմբերը, պետությունները և այլն, որտեղ նա հանդես է գալիս որպես անձ: Միջազգային կազմակերպություններում և պետությունների օրենսդրության մեջ ճանաչված «մարդու իրավունքները» առաջին հերթին անհատի իրավունքներն են։ Հոմանիշներ՝ անձ, մարդ, մարդ, անձ, անհատ, անհատականություն, հոգի, միավոր, երկոտանի, մարդ արարած, անհատ, բնության արքա, ինչ-որ մեկը, աշխատանքային միավոր։ ՀԱՍԱՐԱԿՈՒԹՅՈՒՆ - լայն իմաստով - մարդկանց մի մեծ խումբ, որը միավորված է ինչ-որ ընդհանուր նպատակով, կայուն սոցիալական սահմաններով: Հասարակություն տերմինը կարող է կիրառվել ողջ մարդկության (մարդկային հասարակություն), ողջ մարդկության կամ նրա առանձին մասերի (ստրկատիրական հասարակություն, ֆեոդալական հասարակություն և այլն) զարգացման պատմական փուլի (տես Սոցիալ-տնտեսական կազմավորում), բնակիչների նկատմամբ։ պետության (ամերիկյան հասարակություն, ռուսական հասարակություն և այլն) և մարդկանց առանձին կազմակերպությունների (մարզական հասարակություն, աշխարհագրական հասարակություն և այլն): Հասարակության սոցիոլոգիական հասկացությունները հիմնականում տարբերվում էին մարդկային գոյության համատեղելիության բնույթի մեկնաբանության մեջ, Սոցիալական կապերի ձևավորման սկզբունքի բացատրությունը: Օ. Կոնտը նման սկզբունք տեսավ գործառույթների (աշխատանքի) բաժանման և համերաշխության մեջ, Է. Դյուրկհեյմը` մշակութային արտեֆակտներում, որոնք նա անվանեց «կոլեկտիվ ներկայացումներ»: Մ.Վեբերն անվանեց. փոխադարձ կողմնորոշված, այսինքն՝ սոցիալական, մարդկանց գործողությունները որպես միավորող սկզբունք: Կառուցվածքային ֆունկցիոնալիզմը դիտարկել է սոցիալական նորմերն ու արժեքները Կ. Մարքսը և Ֆ. Էնգելսը համարում են զարգացումը. հասարակությունը որպես սոցիալ-տնտեսական ձևավորումների փոփոխման բնական-պատմական գործընթաց, որոնք հիմնված են մարդկանց արտադրական գործունեության որոշակի ձևի վրա։ Դրա առանձնահատկությունը որոշվում է արտադրական հարաբերություններով, որոնք կախված չեն մարդկանց գիտակցությունից և համապատասխանում են արտադրողական ուժերի ձեռք բերված մակարդակին։ Այդ օբյեկտների հիման վրա կառուցվում են նյութական հարաբերություններ, համապատասխան հասարակական և քաղաքական ինստիտուտների համակարգեր, գաղափարական հարաբերություններ, գիտակցության ձևեր։ Այս ըմբռնման շնորհիվ յուրաքանչյուր սոցիալ-տնտեսական ձևավորում հանդես է գալիս որպես ինտեգրալ կոնկրետ պատմական սոցիալական օրգանիզմ, որը բնութագրվում է իր տնտեսական և սոցիալական կառուցվածքով, սոցիալական կարգավորման արժեքային-նորմատիվ համակարգով, առանձնահատկություններով և հոգևոր կյանքով: Հասարակության զարգացման ներկա փուլը բնութագրվում է ինտեգրացիոն գործընթացների աճով` տնտեսական, քաղաքական և գաղափարական ձևերի աճող բազմազանության ֆոնին: Գիտական, տեխնոլոգիական և սոցիալական առաջընթացը, լուծելով որոշ հակասություններ, առաջ բերեց մյուսները, նույնիսկ ավելի սուր, մարդկային քաղաքակրթությունը դրեց համաշխարհային խնդիրների առաջ, որոնց լուծումը կախված է հասարակության գոյությունից, նրա հետագա զարգացման ուղուց: Հոմանիշներ՝ հասարակություն, ժողովուրդ, համայնք, նախիր; ամբոխ; հանրություն, միջավայր, միջավայր, հանդիսատես, մարդկություն, լույս, մարդկային ցեղ, մարդկային ցեղ, եղբայրություն, եղբայրներ, բանդա, խումբ: ԹԵՄԱՆԵՐ Համաձա՞յն եք Պլաուտոսի՝ «Մարդը մարդուն գայլ է» պնդման հետ։ Ձեր կարծիքով, ի՞նչ է նշանակում Ա. Դե Սենտ-Էքզյուպերիի միտքը. «Բոլոր ճանապարհները տանում են դեպի մարդիկ»: Կարո՞ղ է մարդը գոյություն ունենալ հասարակությունից դուրս: Կարո՞ղ է մարդը փոխել հասարակությունը: Ինչպե՞ս է հասարակությունն ազդում մարդու վրա: Արդյո՞ք հասարակությունը պատասխանատու է յուրաքանչյուր անհատի համար: Ինչպե՞ս է հասարակությունն ազդում անհատի կարծիքի վրա: Համաձա՞յն եք Գ. Կ. Լիխտենբերգի հայտարարության հետ. «Յուրաքանչյուր մարդու մեջ կա բոլոր մարդկանցից ինչ-որ բան: Հնարավո՞ր է ապրել հասարակության մեջ և ազատվել դրանից: Ի՞նչ է հանդուրժողականությունը: Ինչու՞ է կարևոր պահպանել անհատականությունը: Հաստատեք կամ հերքեք Ա. դե Ստելի հայտարարությունը. «Դուք չեք կարող վստահ լինել ոչ ձեր վարքագծի կամ ձեր բարեկեցության վրա, երբ մենք դա կախված ենք դարձնում մարդկանց կարծիքից»: Համաձա՞յն եք այն պնդման հետ. «Անհավասարությունը նվաստացնում է մարդկանց և հարթում տարաձայնությունները: և ատելությունը նրանց միջև »: Ի՞նչ եք կարծում, արդարացի՞ է ասել, որ ուժեղ մարդիկ հաճախ միայնակ են: Արդյո՞ք արդարացի է Տյուտչևի կարծիքը, որ «հասարակության մեջ մտավոր կյանքի ցանկացած թուլացում անխուսափելիորեն հանգեցնում է նյութական հակումների և ստոր եսասիրական բնազդների աճին»: Արդյո՞ք անհրաժեշտ են վարքագծի սոցիալական նորմեր: Ինչպիսի՞ մարդուն կարելի է անվանել հասարակության համար վտանգավոր։ Համաձա՞յն եք Վ. Ռոզանովի պնդման հետ. «Հասարակություն, ձեր շրջապատը փոքրացնում է հոգին, բայց մի ավելացրեք: «Ավելացնում է» միայն ամենամոտ ու հազվագյուտ համակրանքը, «հոգին հոգուն» և «մեկ միտքը»: Հնարավո՞ր է ցանկացած մարդու մարդ անվանել։ Ի՞նչ է կատարվում հասարակությունից կտրված մարդու հետ. Ինչու՞ պետք է հասարակությունը օգնի անապահովներին. Ինչպե՞ս եք հասկանում Ի. Բեչերի հայտարարությունը. «Մարդը մարդ է դառնում միայն մարդկանց մեջ»: Համաձա՞յն եք Հ. Քելլերի պնդմանը. «Ամենագեղեցիկ կյանքը այլ մարդկանց համար ապրած կյանքն է»: Ո՞ր իրավիճակներում է մարդն իրեն միայնակ զգում հասարակության մեջ: Ո՞րն է անհատի դերը պատմության մեջ: Ինչպե՞ս է հասարակությունն ազդում մարդկանց որոշումների վրա: Հաստատել կամ հերքել հայտարարությունը I. Գյոթե. «Միայն մարդկանց մեջ է մարդն ընդունակ ճանաչել ինքն իրեն»: Ինչպե՞ս եք հասկանում Ֆ. Բեկոնի արտահայտությունը. «Ով սիրում է միայնությունը, կա՛մ վայրի գազան է, կա՛մ Տեր Աստված»: Արդյո՞ք մարդը պատասխանատու է հասարակության առաջ իր արարքների համար: Դժվա՞ր է արդյոք պաշտպանել ձեր շահերը հասարակության առջև։ Ինչպե՞ս եք հասկանում S.E.-ի խոսքերը. Լեցա. «Զրոն ոչինչ է, բայց երկու զրո արդեն ինչ-որ բան են նշանակում»: Ես պե՞տք է իմ կարծիքը հայտնեմ, եթե այն տարբերվում է մեծամասնության կարծիքից։ Կա՞ անվտանգություն թվերի մեջ: Ի՞նչն է ավելի կարևոր՝ անձնական շահե՞րը, թե՞ հանրային շահերը: Ինչի՞ է հանգեցնում հասարակության անտարբերությունը մարդու հանդեպ։ Համաձա՞յն եք Ա.Մորուայի կարծիքի հետ. «Պետք չէ առաջնորդվել հասարակական կարծիքով։ Սա փարոս չէ, այլ թափառող լույսեր։ Ինչպե՞ս եք հասկանում «փոքրիկ մարդ» արտահայտությունը: Ինչու՞ է մարդը ձգտում օրիգինալ լինել: Արդյո՞ք հասարակությանը պետք են առաջնորդներ: Համաձա՞յն եք Կ. Մարքսի խոսքերի հետ. «Եթե ուզում ես ազդել այլ մարդկանց վրա, ուրեմն պետք է լինես մարդ, ով իսկապես խթանում և առաջ է տանում այլ մարդկանց»: Կարո՞ղ է մարդն իր կյանքը նվիրել հասարակության շահերին: Ո՞վ է մարդասեր: Ինչպե՞ս եք հասկանում Ա.Ս. Պուշկին. «Անլուրջ աշխարհը իրականում անխնա հալածում է այն, ինչ տեսականորեն թույլ է տալիս»: Ինչո՞վ է պայմանավորված հասարակության մեջ անհավասարությունը: Փոխվու՞մ են սոցիալական նորմերը: Համաձա՞յն եք C. L. Burne-ի խոսքերի հետ. «Մարդը կարող է անել առանց շատ բանի, բայց ոչ առանց մարդու»: Արդյո՞ք մարդը պատասխանատու է հասարակության առաջ: Կարո՞ղ է անհատը հաղթել հասարակության դեմ պայքարում։ Ինչպե՞ս կարող է մարդը փոխել պատմությունը: Կարծում եք, որ կարևոր է կարծիք ունենալը: Կարո՞ղ է մարդը հասարակությունից զատ դառնալ անհատ։ Ինչպե՞ս եք հասկանում Գ. Ֆրեյթագի արտահայտությունը. «Յուրաքանչյուր մարդու հոգու մեջ կա իր ժողովրդի մանրանկարչությունը»: Հնարավո՞ր է խախտել սոցիալական նորմերը։ Ո՞րն է մարդու տեղը տոտալիտար պետությունում. Ինչպե՞ս եք հասկանում «մեկ գլուխը լավ է, բայց երկուսը՝ ավելի լավ» արտահայտությունը: Կա՞ն մարդիկ, որոնց աշխատանքը անտեսանելի է հասարակության համար: Դժվա՞ր է թիմում անհատականություն պահպանելը: Համաձա՞յն եք Վ. Բլեքսթոունի հայտարարության հետ. «Մարդը ստեղծված է հասարակության համար: Նա ի վիճակի չէ և համարձակություն չունի միայնակ ապրելու». Հաստատեք կամ հերքեք Դ.Մ. Քեյջի հայտարարությունը. «Մեզ ամեն ինչից շատ է պետք հաղորդակցությունը» Ի՞նչ է հավասարությունը հասարակության մեջ: Ինչի՞ համար են համայնքային կազմակերպությունները: Կարելի՞ է պնդել, որ մարդու երջանկությունը կախված է բացառապես նրա սոցիալական կյանքի առանձնահատկություններից: Համաձա՞յն եք, որ մարդը ձևավորվում է հասարակության կողմից: Ինչպե՞ս է հասարակությունը վերաբերվում իրենից շատ տարբերվող մարդկանց: Ինչպե՞ս եք հասկանում Վ. Ջեյմսի հայտարարությունը. «Հասարակությունը այլասերվում է, եթե անհատներից ազդակներ չի ստանում»: Ինչպե՞ս եք հասկանում «հասարակական գիտակցություն» արտահայտությունը։ Ի՞նչն է պակասում այսօրվա հասարակությանը: Համաձա՞յն եք Ի. Գյոթեի արտահայտության հետ. «Մարդը չի կարող մենակ ապրել, նրան հասարակություն է պետք»։ Ինչպե՞ս եք հասկանում Թ.Դրեյզերի հայտարարությունը. «Մարդիկ մտածում են մեր մասին այն, ինչ մենք ուզում ենք ոգեշնչել նրանց»: Համաձա՞յն եք, որ «հասարակության մեջ չկա ավելի վտանգավոր բան, քան բնավորություն չունեցող մարդը»: ՀԱՎԱՏԱՐՄՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ ԴԱՎԱՃԱՆՈՒԹՅՈՒՆ Ուղղության շրջանակներում կարելի է խոսել հավատարմության և դավաճանության մասին՝ որպես մարդու անհատականության հակադիր դրսևորումներ՝ դրանք դիտարկելով փիլիսոփայական, էթիկական, հոգեբանական տեսանկյունից և հղում կատարելով կյանքին ու գրական օրինակներին։ «Հավատարմություն» և «դավաճանություն» հասկացությունները գտնվում են տարբեր դարաշրջանների բազմաթիվ ստեղծագործությունների սյուժեների կենտրոնում և բնութագրում են հերոսների գործողությունները բարոյական ընտրության իրավիճակում, ինչպես անձնական հարաբերություններում, այնպես էլ սոցիալական համատեքստում: Հավատարմությունը և դավաճանությունը երկու բարդ սոցիալական հասկացություններ են, որոնք մեծ նշանակություն ունեն մարդկության համար: Հավատարմությունը, ինչպես հասկանում ենք, դրական հատկանիշ է։ Փոփոխությունն իր հերթին բացասական ենթատեքստ ունի։ Արժե հավատարմությունն ու դավաճանությունը դիտարկել ոչ միայն երկու մարդկանց սիրային հարաբերությունների պրիզմայում։ Այս հասկացությունները համընդհանուր են: Հավատարմությունը բարոյական և էթիկական հասկացություն է, ըստ Օժեգովի բառարանի՝ համառություն և անփոփոխություն զգացմունքներում, հարաբերություններում, պարտականությունների կատարման մեջ, պարտականություն: Անհավատարմությունը դավաճանություն է։ «Հավատարմությունը նվիրվածություն է ինչ-որ մեկին կամ ինչ-որ բանի, դա անփոփոխություն է մարդու խոստումների, խոսքերի, հարաբերությունների, պարտականությունների կատարման, պարտականությունների մեջ: Հավատարմությունը հիմնված է պատասխանատվության, հաստատակամության, ազնվության, քաջության, զոհաբերության վրա: Նմանատիպ հատկություններ՝ նվիրվածություն, անփոփոխություն, դավաճանություն, դավաճանություն, անհավատարմություն, դավաճանություն, խաբեբայություն Հոմանիշներ՝ նվիրվածություն, հաստատունություն, տոկունություն, անփոփոխություն, հաստատակամություն, հաստատակամություն, աշխատասիրություն, խոհեմություն, ազնվություն, ճշգրտություն, սպասարկելիություն, բարեխիղճություն, ճշգրտություն, կոռեկտություն, արդարություն սեր, հաստատակամություն, անսխալականություն, ուղղափառություն, պարտավորություն, անվիճելիություն, ապացույց, իսկականություն, ինքնապացույց, հուսալիություն, չխեղաթյուրվածություն: Դանակ մեջքին, շնություն, շնություն, ուրացություն, շնություն: FIPI-ի մեկնաբանությունը. «Ուղղության շրջանակներում կարելի է խոսել հավատարմության և դավաճանության մասին՝ որպես մարդու անհատականության հակադիր դրսևորումներ՝ դրանք դիտարկելով փիլիսոփայական, էթիկական, հոգեբանական տեսանկյունից և հղում կատարելով կյանքին և գրական օրինակներին: հավատարմությունը» և «դավաճանությունը» գտնվում են տարբեր դարաշրջանների բազմաթիվ ստեղծագործությունների սյուժեների կենտրոնում և բնութագրում են հերոսների գործողությունները բարոյական ընտրության իրավիճակում, ինչպես անձնական հարաբերություններում, այնպես էլ սոցիալական համատեքստում: Քանի որ այս հասկացությունները բավականին լայն են, մենք դրանք կդիտարկենք այլ համատեքստում: 1. Հավատարմություն / դավաճանություն ամենալայն իմաստով. 2. Հավատարմություն / դավաճանություն սիրային ոլորտում. 3. Հավատարմություն (դավաճանություն) Հայրենիքին, հանրային պարտք 4. Հավատարմություն / դավաճանություն ընկերոջ, ընկերոջ, վստահելի անձի նկատմամբ։ 5. Հավատարմություն / դավաճանություն իր, իր բարոյական սկզբունքների, կոչման, նպատակների, խոսքի, կրոնական համոզմունքների նկատմամբ։ 6. Կենդանիների հավատարմությունը իրենց տերերին. ԹԵՄԱՆԵՐ Հավատարմությունը կարելի՞ է սովորել, թե՞ դա բնածին զգացում է։ Կարո՞ղ է հավատարմությունը լինել սիրո չափանիշ: Դավաճանություն - կա՞ դավաճանություն սեփական անձի նկատմամբ: Ինչպե՞ս եք հասկանում Կոնստանտին Մելիխանի հայտարարությունը. «Սիրելի մարդուն հավատարիմ լինել նշանակում է խաբել ինքդ քեզ»: Հաստատեք կամ հերքեք Սերգեյ Յասինսկու խոսքերը. «Հավատարմությունը զգացմունք չէ, դա որոշում է» Ի՞նչը կարող է մարդուն մղել դավաճանության. Ինչպե՞ս կարող է դավաճանությունն ազդել մարդկանց հարաբերությունների վրա: Ընդունելի՞ է կռվել թշնամիներիդ կողմում։ Դավաճանություն և դավաճանություն. հնարավո՞ր է ներել: Ձեր խոսքին հավատարիմ լինել. որքանո՞վ է դա կարևոր: Վստահությունը քաջության նշան է, իսկ հավատարմությունը՝ ուժի: (Մարիա Էբներ Էշենբախ) Դավաճանությունը կարելի է ներել, իսկ վրդովմունքը՝ ոչ: (Ա. Ախմատովա) Ինչպե՞ս կարող ես վարվել մի մարդու հետ, ում չի կարելի վստահել: Եթե ​​վագոնն առանցք չունի, ինչպե՞ս կարող ես այն վարել: (Կոնֆուցիուս) Ով երբեք հավատարմության երդում չի տվել, նա երբեք չի խախտի այն: (Օգոստոս Պլատեն) Երջանկությունը հավատարմության կարիք ունի, դժբախտությունը կարող է առանց դրա: (Սենեկա) Միայն մեկ անգամ ենք կորցնում կյանքը և վստահությունը: (Պուբլիուս սըր) Մշտականությունը առաքինության հիմքն է: (Օ. Բալզակ) Հավատարիմ լինելը առաքինություն է, հավատարմությունն իմանալը պատիվ է: (Մարիա Էբներ-Էշենբախ) Առանց կայունության չի կարող լինել սեր, բարեկամություն, առաքինություն: (Դ. Ադիսոն) Վեհ սիրտը չի կարող անհավատարիմ լինել: (Օ. Բալզակ) Մենք մեր հանդեպ ամենափոքր անհավատարմությունը շատ ավելի խիստ ենք դատում, քան ուրիշների հանդեպ ամենանենգ դավաճանությունը։ (Ֆ. Լա Ռոշֆուկո) Այս աշխարհում ես գնահատում եմ միայն հավատարմությունը: Առանց դրա դու ոչ ոք ես և ոչ ոք չունես։ Կյանքում սա միակ արժույթն է, որը երբեք չի արժեզրկվի։ (Vysotsky V.S.) Դավաճանությունը սկիզբ է առնում սրտում, նախքան այն դրսևորվում է գործողության մեջ: (Ջ. Սվիֆթ) Ընթերցողները կարող են փոխել գրողին այնքան, որքան ցանկանում են, բայց գրողը միշտ պետք է հավատարիմ լինի ընթերցողին։ (W. H. Auden) Դավաճանությունները հաճախ կատարվում են ոչ թե միտումնավոր դիտավորությամբ, այլ բնավորության թուլությամբ: (Ֆ. դը Լա Ռոշֆուկո) Հավատարմությունը, որը կարող է պահպանվել միայն մեծ ջանքերի գնով, ավելի լավ չէ, քան դավաճանությունը: (Ֆ. դը Լա Ռոշֆուկո) Դավաճաններին արհամարհում են նույնիսկ նրանք, ում ծառայում էին: (Tacitus Publius Cornelius) Հավատարմության պահանջը տիրոջ ագահությունն է: Մենք պատրաստակամորեն կհրաժարվեինք շատ բանից, եթե չլիներ այն վախը, որ ինչ-որ մեկը կվերցնի այն (Օ. Ուայլդ) Իսկական սերն օգնում է դիմանալ բոլոր դժվարություններին: (Ֆ. Շիլլեր) Եթե ձեր կինը դավաճանել է ձեզ, ուրեմն ուրախացեք, որ նա դավաճանել է ձեզ, և ոչ թե հայրենիքին։ (Ա.Պ. Չեխով) Մարդիկ հաճախ փոխվում են հանուն փառասիրության, բայց հետո երբեք չեն փոխի փառասիրությունը հանուն սիրո։ (Ֆ. դե Լա Ռոշֆուկո) Constancy-ը սիրո հավերժական երազանքն է: (Vauvenargues) Նրանք սիրում են նրանց, ովքեր պատրաստվում են դավաճանել, բայց ատում են նրանց, ովքեր արդեն դավաճանել են: (Դմ. Արկադի) Սերը փրկելու համար պետք է ոչ թե փոխվել, այլ փոխվել։ (Կ. Մելիխան) Կանացի հավատարմության վրա հույս դնել չի կարելի. երջանիկ, ով անտարբեր է նայում դրան: (Ա.Ս. Պուշկին) Երբ սիրում ես, չես ուզում այլ ջուր խմել, քան այն, ինչ գտնում ես քո սիրելի աղբյուրում: Հավատարմությունն այս դեպքում բնական բան է։ Անսեր ամուսնության մեջ երկու ամսից էլ չանցած աղբյուրի ջուրը դառն է դառնում։ (Ստենդալ) Սիրո հիմքը, նրա առաջին պայմանը հավատքն է, անվերապահ հավատարմությունն ու նվիրվածությունը։ Իսկական սերը կույր չէ, ընդհակառակը, այն կարող է առաջին անգամ բացել մարդու աչքերը։ Սիրելիի ամենափոքր դավաճանությունը, եթե դա վաղ թե ուշ տեղի է ունենում, դավաճանություն է ամեն ինչի նկատմամբ, ի սկզբանե այն կործանում է ոչ միայն ապագան, այլև անցյալը, քանի որ դա նշանակում է, որ կյանքի ամեն օր լի է. վստահությունը սուտ էր, իսկ սիրտը խաբված էր: Ամեն ոք, ով գոնե մեկ անգամ դավաճանել է, երբեք հավատարիմ չի եղել: (Դեյվիդ Սքոթ) Հայրենիքին դավաճանությունը հոգու ծայրահեղ ստորություն է պահանջում: (Ն.Գ. Չերնիշևսկի) Կա միայն մեկ հանցագործություն, որը հնարավոր չէ փրկել, դա դավաճանություն է սեփական պետությանը: Հայրենիքը հնարավոր չէ փոխել, այն կարելի է միայն դավաճանել: Հայրենիքն իսկապես սիրող մարդը միշտ գիտի դրա գինը... Կարծիք հայտնելու համար պարտադիր չէ լինել հայտնի մարդ... (Ե.Վ. Գուշչինա) Տգիտություն, եսասիրություն և դավաճանություն՝ սրանք են հայրենասիրության երեք անհաշտ թշնամիները։ (Գարեգին կարիք) Չկա ավելի բարձր գաղափար, քան զոհաբերել սեփական կյանքը՝ պաշտպանելով եղբայրներին ու հայրենիքիդ: (Ֆ.Մ. Դոստոևսկի) Հայրենիքի դեմ պայքարող հերոս չի կարելի լինել. (Հյուգո Վ.) Հնարավո՞ր է փախչել ինքն իրենից՝ հեռանալով հայրենիքից։ (Հորացիոս) Եթե սուրբ բանակը գոռա. «Նետիր Ռուսաստան, ապրիր դրախտում», ես կասեմ՝ «Դրախտի կարիք չունենաս, տուր ինձ իմ հայրենիքը», հավատարիմ մնա նրան, թեկուզ կյանքի գնով։ (Ժ.-Ժ. Ռուսո) Ես հավատարմությունը հասկանում եմ որպես հավատարմություն հայրենիքին, այլ ոչ թե նրա ինստիտուտներին ու կառավարիչներին: Հայրենիքը ճշմարիտ է, հարատև, հավերժական. Հայրենիքը պետք է պաշտպանված լինի, պետք է սիրել այն, հավատարիմ լինել նրան. հաստատությունները արտաքին ինչ-որ բան են, ինչպես հագուստը, և հագուստը կարող է մաշվել, պատռվել, անհարմար դառնալ, դադարել պաշտպանել մարմինը ցրտից, հիվանդությունից և մահից: (Մ. Տվեն) Հավատարիմ եղիր նրան, ով հավատարիմ է քեզ: (Պլատ) Ե՛վ բարեկամության, և՛ սիրո մեջ, վաղ թե ուշ գալիս է հաշիվները մաքրելու ժամանակը։ (Դ.Բ. Շոու) Ընկերոջը դավաճանելը շատ ավելի ցավալի է, քան սիրելիին դավաճանելը, քանի որ դա նրանից չես սպասում: (Էթյեն Ռեյ) Ընկերոջը դավաճանելը հանցագործություն է Առանց արդարացման, առանց ներման: (Լոպե դե Վեգա) Հավատարմությունը ընկերության պատվիրանն է, ամենաթանկ բանը, որ կարելի է տալ մարդուն։ (Է. Թելման) Կես ընկեր – կես դավաճան։ (Վ. Հյուգո) Անհավատարիմ ընկերը նման է ստվերի, որը քարշ է տալիս քո հետևից, մինչ արևը շողում է: (Կ. Դոսսի) Ձեզ նվիրյալը ընկեր է. քո կողմից դավաճանված թշնամի է: (Ա. Նադանյան) Հավատարիմ եղիր ինքդ քեզ հետ, և այդժամ, ինչպես որ գիշերը հաջորդում է ցերեկին, այնպես էլ հավատարմությունը կհետևի այլ մարդկանց: (Շեքսպիր) Հիմարն այն մարդն է, ով երբեք չի փոխում իր միտքը: (Վ. Չերչիլ) Ով հավատարիմ է միայն իրեն, միշտ կեղծ է ուրիշների հետ: (Լ. Սուխորուկով) Ով երբեք չի փոխում իր հայացքները, ինքն իրեն ավելի է սիրում, քան ճշմարտությունը։ (Ժ. Ժուբեր) Ով ինքն իրեն դավաճանում է, այս աշխարհում ոչ մեկին չի սիրում։ (Շեքսպիր) Հավատարիմ եղիր ինքդ քեզ հետ, և այնուհետև, ինչպես որ գիշերը հաջորդի ցերեկին, հավատարմությունը այլ մարդկանց կհետևի: (Շեքսպիր) Եթե դուք թաքցրել եք ճշմարտությունը, թաքցրել եք այն, եթե չեք բարձրացել ձեր տեղից և չխոսել հանդիպման ժամանակ, եթե խոսել եք առանց ամբողջ ճշմարտությունն ասելու, ապա դավաճանել եք ճշմարտությունը: (Ջ. Լոնդոն) Բայց տխուր է մտածել, որ իզուր Մեզ երիտասարդություն են տվել, Որ նրան ամեն ժամ խաբում են, Նա մեզ խաբում է։ (Ա.Ս. Պուշկին) Փոխվել-չփոխվելը լիովին կախված է ձեզանից: Հիմնական բանը չխաբելն է, չվատնել այն, ինչ իրականում պետք չէ, և կարողանալ պահել այն, ինչ իսկապես արժեքավոր է։ (Օ. Ռոյ) Լինել իսկական նշանակում է հավատարիմ լինել ինքդ քեզ: (Օշո) Մտքի աշխույժությունը մարդուն շատ չի գեղեցկացնում, եթե այն չի ուղեկցվում դատողությունների կոռեկտությամբ։ Լավն այն ժամացույցներն են, որոնք արագ են աշխատում, այլ նրանք, որոնք ցույց են տալիս ճշգրիտ ժամանակը: (Vauvenargues) «հավատարմություն» բառը մեծ վնաս է հասցրել: Մարդիկ սովորել են «հավատարիմ» լինել հազարավոր անարդարությունների ու անօրինությունների։ Մինչդեռ նրանք պետք է հավատարիմ լինեին միայն իրենց, իսկ հետո ըմբոստանային խաբեության դեմ։ (Մ. Տվեն) Դավաճաններն առաջին հերթին իրենց են դավաճանում։ (Պլուտարքոս) Սպիտակ Ժանիքը չէր սիրում Գորշ Բիվերին, և այնուամենայնիվ հավատարիմ մնաց նրան իր կամքին հակառակ, իր զայրույթին: Նա չկարողացավ զսպել իրեն։ Նա այսպես է ստեղծվել. Հավատարմությունը Սպիտակ Ժանիքի ցեղատեսակի սեփականությունն էր, հավատարմությունը նրան տարբերում էր բոլոր կենդանիներից, հավատարմությունը գայլին և վայրի շանը առաջնորդեց դեպի մարդը և թույլ տվեց նրանց դառնալ իր ընկերները: (Ջ. Լոնդոն) Հավատարմությունն այն հատկությունն է, որը մարդիկ կորցրել են, բայց շները պահպանել են: (Ա.Պ. Չեխով) Աշխարհում ոչ մի շուն սովորական նվիրվածությունը արտասովոր բան չի համարում։ Բայց շան այս զգացումը որպես սխրագործություն փառաբանելու գաղափարը մարդկանց մոտ առաջացավ միայն այն պատճառով, որ ոչ բոլորն են և ոչ այնքան հաճախ այնքան հավատարմություն ունեն ընկերոջ հանդեպ և հավատարմություն պարտականությանը, որ սա է կյանքի արմատը, բնականը: բուն էության հիմքը, երբ հոգու վեհությունը ինքնին ակնհայտ վիճակ է։ (Գ. Տրոեպոլսկի) Շան հավատարմության մասին արդեն շատ է գրվել, բայց կարծես դեռ ոչ ոք չի ասել, որ հավատարմությունը երջանկություն է։ Ով ծառայում է նրան, ում սիրում է, արդեն ստանում է իր վարձը։ (Լ. Աշքենազի) Ով սեր է ապրել հավատարիմ և խելացի շան հանդեպ, կարիք չկա բացատրելու, թե ինչ ջերմ երախտագիտությամբ է նա վճարում դրա համար։ Գազանի անշահախնդիր և անշահախնդիր սիրո մեջ կա մի բան, որը գրավում է յուրաքանչյուրի սիրտը, ով մեկ անգամ չէ, որ զգացել է մարդուն բնորոշ նենգ բարեկամությունն ու խաբուսիկ նվիրվածությունը: (E.A. Poe) Ի՞նչը կարելի է դավաճանություն համարել: Արդյո՞ք կարևոր է հեռավոր հավատարմությունը: Հնարավո՞ր է ներել խաբեությունը: Իրական հավատարմության օրինակներ Սեփական խոսքին հավատարմությունը բարոյականության ամենակարևոր հատկանիշն է Ժամանակը հավատարմության լավագույն փորձությունն է Հնարավո՞ր է դավաճանություն պարտադրել: Ինչ է զգում մարդը, ով դավաճանել է իր հայրենիքը Շունը ամենահավատարիմ կենդանի էակն է «Հավատարմությունը սիրո արժանի գին է» (Սերգեյ Յասինսկի) «Երջանկությանը հավատարմություն է պետք, դժբախտությունը կարող է անել առանց դրա» (Սենեկա) «Հավատարիմ սերն օգնում է դիմանալ բոլորին. դժվարություններ» (Շիլլեր) «ՆՊԱՏԱԿ ԵՎ ՄԻՋՈՑՆԵՐ». «Այս ուղղության հասկացությունները փոխկապակցված են և թույլ են տալիս մտածել մարդու կյանքի ձգտումների, իմաստալից նպատակ դնելու կարևորության, նպատակը և դրան հասնելու միջոցները ճիշտ փոխկապակցելու ունակության, ինչպես նաև մարդկային գործողությունների էթիկական գնահատման մասին: Շատ գրական ստեղծագործություններում պատկերված են կերպարներ, ովքեր միտումնավոր կամ սխալմամբ ոչ պիտանի միջոցներ են ընտրել իրենց ծրագրերն իրականացնելու համար: Եվ հաճախ պարզվում է, որ լավ նպատակը միայն որպես ծածկ է ծառայում ճշմարիտ (ստորին) պլանների համար։ Նման կերպարներին հակադրվում են այն հերոսները, որոնց համար վեհ նպատակին հասնելու միջոցները անբաժանելի են բարոյականության պահանջներից։ Դիտարկենք «նպատակ» և «միջոց» հասկացությունները տարբեր տեսանկյուններից: 1. Նպատակը որպես մարդու կյանքի հիմնարար մաս: Մարդու կյանքում նպատակ ունենալու դերի և կարևորության, դրա բացակայության, բարձունքների ձգտման, նվաճումների և նպատակի մասին՝ որպես առաջընթացի շարժիչ, ինքնաիրացման, մեծ բացահայտումների մասին, որոնք հնարավոր են միայն շնորհիվ։ նպատակ, նպատակին հասնելու ճանապարհին խոչընդոտների, նպատակի մասին՝ որպես շարունակական գործընթացի, ինչպես նաև այն մասին, թե ինչ և ով է օգնում մարդուն իր նպատակներին հասնելու ճանապարհին։ 2. Նպատակները տարբեր են (ճշմարիտ, կեղծ, մեծ, ստոր, անհասանելի, եսասեր) Դուք կարող եք խոսել նպատակների և երազանքների տարբերությունների մասին, ինչպես նաև այն մասին, թե ինչպես են մարդու նպատակները կապված նրա անձի հետ: Ինչը հանգեցնում է որոշակի նպատակների հետապնդմանը: 3. Արդյո՞ք նպատակն արդարացնում է միջոցները: Այստեղ կարելի է ենթադրել, թե արդյոք կարելի է արդարացնել անազնիվ միջոցներով ձեռք բերված մեծ նպատակները, մարդկային կյանքի կարևորության, նպատակին հասնելու մեթոդների և նպատակին հասնելու մեթոդների ու միջոցների էթիկական գնահատման մասին։ Նպատակը յուրաքանչյուր մարդու համար երևակայական գագաթնակետ է, անհատական, որին նա ձգտում է և փորձում է դրա համար կատարել իրենից կախված բոլոր անհրաժեշտ պայմանները, պահանջներն ու պարտականությունները։ Փիլիսոփայության տեսանկյունից նպատակը կյանքի համար անհրաժեշտ պայման է ինչպես մարդու, այնպես էլ այլ օրգանիզմների համար։ Հոմանիշներ՝ մտադրություն, վերջ, առաջադրանք, առաջադրանք, մտադրություն, պլան, նախագիծ, հաշվարկ, նպատակ; մետա, տեսակներ, վերջ, երազ, իդեալ, ձգտում, առարկա (ամենաքաղցր երազների), որպեսզի; նպատակ ինքնին, մտադրություն, վերջնական երազանք, բարձրագույն նպատակ, ուղենիշ, մտադրություն, իմաստ, դրվածք, նպատակ, նպատակադրում, գործառույթ, առաքելություն, հրե գնդակ, երազանք-գաղափար Միջոց - տեխնիկա, գործողության մեթոդ ինչ-որ բանի հասնելու համար: կամ մի բան, որը ծառայում է ա նպատակ, անհրաժեշտ է հասնել, իրականացնել smth. Հոմանիշներ՝ ճանապարհ, հնարավորություն, մեթոդ; գործիք, սարք, զենք; համադարման, գործիք, համակարգ, ուղի, ակտիվ, ռեսուրս, պայման, մեթոդ, բաղադրատոմս, դեղամիջոց:

Ողջույններ բոլորին: Առաջարկում եմ վերլուծել եզրափակիչ շարադրության թեմաների հինգերորդ ուղղությունը 2017-2018 թթ. ուսումնական տարի- «Մարդը և հասարակությունը».

Փաստարկման համար հարմար են հետևյալ գրական ստեղծագործությունները.

1. Դ. Դեֆո «Ռոբինզոն Կրուզո»
2. Ա.Ն. Տոլստոյի «Պետրոս Մեծ»
3. Լ.Ն. Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն»
4. Ն.Վ. Գոգոլ» Մեռած հոգիներ», «Վերարկու»
5. Ջ. Օրուել «1984»
6. Ռ. Բրեդբերի «451 աստիճան Ֆարենհայթ»
7. Օ. Հաքսլի «Քաջ նոր աշխարհ»
8. Է.Ի. Զամյատին «Մենք»
9. Ֆ.Մ. Դոստոևսկի «Ոճիր և պատիժ»
10. Մ.Գորկի «Ներքևում»
11. Ա.Պ. Չեխովի «Թռիչք», «Մարդը պատյանով», «Իոնիչ», «Հաստ ու նիհար», «Պաշտոնյայի մահ», «Բալի այգի»
12. Ս. Քոլինզ «Քաղցած խաղեր»
13. Վ.Վ.Նաբոկով «Մահապատժի հրավեր»
14. Բ.Պաստեռնակ «Բժիշկ Ժիվագո»
15. Մ.Յու. Լերմոնտով «Մեր ժամանակի հերոսը»
16. Ա.Ս. Պուշկին «Եվգենի Օնեգին»
17. Ա.Ս. Գրիբոյեդով «Վայ խելքից»
18. Ի.Ս. Տուրգենևի «Հայրեր և որդիներ»
19. Ա.Ի. Կուպրին» Նռնաքարային ապարանջան«Օլեսյա»
20. Ու. Գոլդինգ «Ճանճերի տիրակալը»
21. Գ.Մարկես «Հարյուր տարվա մենություն»
22. Գ.Հեսսե «Տափաստանային գայլ»
23. Դ. Միտչել «Ամպային ատլաս»
24. Օ. Ուայլդ «Դորիան Գրեյի նկարը»
25. Ֆ. Կաֆկա «Գործընթաց»
26. Չ.Պալանյուկ «Մարտական ​​ակումբ»

Մոտավոր թեմաներ.

Յուրաքանչյուր թեմայի սկիզբը կարող է լինել. «Հաստատեք կամ հերքեք այս հայտարարությունը. ...» / «Ինչպես եք հասկանում հայտարարությունը ...»:

1. «Մարդը ծնվել է հասարակության համար». (Դ. Դիդրո)
2. «Մարդը տղամարդ է դառնում միայն մարդկանց մեջ». (Ի. Բեչեր)
3. «Մարդկանց կերպարները որոշվում և ձևավորվում են նրանց հարաբերություններով»: (Ա. Մորուա)
4. «Բնությունը ստեղծում է մարդուն, բայց հասարակությունը զարգացնում և ձևավորում է նրան»: (Վ. Գ. Բելինսկի)
5. «Հասարակությունը քմահաճ արարած է, որը տրամադրված է նրանց, ովքեր թույլ են տալիս իր քմահաճույքները, և ոչ բոլոր նրանց, ովքեր նպաստում են դրա զարգացմանը»: (Վ. Գ. Կրոտով)
6. «Հասարակությունը այլասերվում է, եթե անհատներից ազդակներ չի ստանում. թափը այլասերվում է, եթե համակրանք չի ստանում ողջ հասարակության կողմից։ (W. James)
7. «Ավելի հեշտ է գտնել ինչ-որ երկրային բան, երկրային որևէ բանի հետ չշփվել, քան մի մարդ, ով հաղորդակցության մեջ չէ մարդու հետ»: (Մ. Ավրելիուս)
8. «Ով սիրում է մենակությունը, կա՛մ վայրի գազան է, կա՛մ Տեր Աստված»: (Ֆ. Բեկոն)
9. «Մենության մեջ մարդը կա՛մ սուրբ է, կա՛մ սատանա»։ (Ռ. Բերթոն)
10. «Եթե մարդիկ խանգարում են քեզ, ուրեմն ապրելու պատճառ չունես»: (Լ. Ն. Տոլստոյ)
11. «Մարդիկ մեր մասին մտածում են այնպես, ինչպես մենք ենք ուզում, որ մտածեն»: (Տ. Դրայզեր)
12. «Դուք միշտ կարող եք ճանաչել ձեզ յուրաքանչյուր մարդու և նրա գործողությունների մեջ»: (Լ.Ն. Տոլստոյ)
13. «Բոլոր ճանապարհները տանում են դեպի մարդիկ». (Ա. դը Սենտ-Էքզյուպերի)
14. «Դուք չեք կարող վստահ լինել ձեր վարքագծի կամ ձեր բարեկեցության վրա, երբ մենք դա կախված ենք դարձնում մարդկանց կարծիքից»: (A. de Stael)

Աֆորիզմներ հավատքի, վստահության և համոզմունքի մասին.
կասկած, անորոշություն և անհավատություն; սնահավատություն և վստահություն.

Ինչ է հավատքը, անհավատությունը, վստահությունը և համոզմունքը, սկզբունքորեն մեզ համար պարզ է: Մյուս հասկացությունների վերաբերյալ կազմողը հարկ է համարում տալ մի քանի լրացուցիչ դիտողություն.

«Հավատք» բառն օգտագործվում է և՛ որպես գոյական, և՛ որպես բայ։ Որպես գոյական՝ այն հոմանիշ է հավատքի հետ։ Որպես բայ, դա նշանակում է գործողություններ, որոնք ուղղված են նրան, որ ինչ-որ մեկին պահեն այնպես, ինչպես մենք ենք ուզում: Հոմանիշներ - համոզել, համոզել, հորդորել, աղաչել, համոզել և այլն: Փնտրեք նրանցից բառային գոյականներ այլ էջերում:

Կասկածը ճշմարտության, հնարավորության, ինչ-որ բանի իրագործելիության նկատմամբ վստահության բացակայությունն է, ինչ-որ մեկի, ինչ-որ բանի նկատմամբ ամուր հավատի բացակայությունը: Ցանկացած հարցի լուծումից բխող դժվարություն, երկիմաստություն. Կասկածի հոմանիշներն են տարակուսանք, երկմտանք, կասկածանք, անորոշություն, անվճռականություն, մտորում:

Սնահավատությունը անիրական, գոյություն չունեցող, հորինված բանի հանդեպ հավատն է: Իզուր, դատարկ, անհեթեթ հավատք, նախապաշարմունք։
Նախապաշարմունքը արմատացած կեղծ, ողջամիտ հիմքերից զուրկ, ինչ-որ բանի վերաբերյալ չապացուցված տեսակետ է:

Վստահությունն այն համոզմունքն է, որ ինչ-որ մեկն ունի այն հատկանիշները, որոնք մեզ անհրաժեշտ են, և որոնց վրա մենք կարող ենք ապավինել: Օրինակ՝ նրա ազնվության, պարկեշտության, անկեղծության, պարտաճանաչության վրա։ Միաժամանակ պետք է նկատի ունենալ, որ վստահությունը կարող է հիմնվել ոչ միայն դրականի վրա, այլև բացասական հատկություններանհատականություն.

Այս բաժինը չի ներառում կրոնական հավատքի մասին հայտարարություններ: Դրանք գտնվում են «Կրոն» էջում։

Բացարձակ հավատքը, ինչպես բացարձակ իշխանությունը, ապականում է բացարձակապես։ (Էրիկ Հոֆեր)

Աթեիզմը ոմանց արատն է խելացի մարդիկսնահավատությունը հիմարների արատն է: (Վոլտեր)

Ամենից շատ բանականությունը չէ, որ աշխուժացնում է խոսակցությունները, այլ փոխադարձ վստահությունը։
(Ֆ. Լա Ռոշֆուկո)

Մեծ խոստումները նվազեցնում են վստահությունը։ (Հորաս)

Եկեք հավատանք, եթե չենք կարողանում հասկանալ: (Աուրելիոս Օգոստինոս)

Լինում են ժամանակներ, երբ իշխանությունը կորցնում է ժողովրդի վստահությունը, բայց չգիտեմ, որ այն կարող է վստահել: (Անտուան ​​դե Ռիվարոլ)

Դյուրահավատ լինելը հիմարություն է և վտանգավոր
Ի վերջո, դյուրահավատությունը տառապանքի ճանապարհն է:
Բայց տեսնել առանց պատճառի
Խաբեության շուրջը `ոչ պակաս սարսափելի: (Լոպե դե Վեգա)

Հավատքը տեսնում է ականջներով: (Թոմաս Ֆուլեր)

Հավատքը հարցնում է, բանականությունը՝ բացահայտում: (Աուրելիոս Օգոստինոս)

Հավատքն ու գիտելիքը երկու սանդղակ են՝ որքան բարձր է, այնքան ցածր է մյուսը: (Շոպենհաուեր)

Հավատքը փրկում է, հետևաբար՝ ստում։ (Նիցշե)

Հավատքը աղքատների փիլիսոփայությունն է, փիլիսոփայությունը հարուստների հավատքն է: (Iason Evangelou)

Հավատքը զուտ ճաշակի հարց է։ (Դ.Բ. Շոու)

Բոլորին վստահելը առաջին քայլն է ոչ ոքի չվստահելու համար: (Պահանջվում է հեղինակ)

Հավատալ նշանակում է հրաժարվել հասկանալուց: (Պ. Բուրժե)

Փոխադարձ անվստահությունը լավագույն հիմքն է ցանկացած հաջող համատեղ գործունեության համար։ (Tetcorax)

Մի հարցում տղամարդիկ և կանայք, անշուշտ, համաձայն են միմյանց հետ. երկուսն էլ չեն վստահում կանանց: (Հենրի Մենկեն)

Ամեն ինչին կասկածելն ու ամեն ինչին հավատալը երկու հավասարապես հարմար լուծումներ են, որոնք մեզ փրկում են մտածելուց։ (Անրի Պուանկարե)

Բժիշկը պետք է մաքուր լինի, լավ հագուստով քայլի, քանի որ այս ամենը հիվանդներին վստահություն է ներշնչում։ (Հիպոկրատ)

Երջանկության մեջ պետք չէ չափից դուրս ինքնավստահ լինել, իսկ դժբախտության մեջ չպետք է կորցնել վստահությունը։ (Կլեոբուլուս)

Զգացմունքի ողջ կյանքը բաղկացած է միայն սնահավատությունից։ (Էմիլ Դյուրկհեյմ)

Յուրաքանչյուր մարդ նույնքան փխրուն է, որքան բոլորը. ոչ ոք վստահ չէ նրանում վաղը. (Սենեկա կրտսեր)

Որտեղ չկա վստահություն, չկա սեր: (Ոչ բոլորն են հասկանում իմաստությունը)

Տվեք սնահավատ մարդուն գիտություն, և նա դա կվերածի սնահավատության։ (Դ.Բ. Շոու)

Ինչ-որ բանում բացարձակապես վստահ լինելու համար պետք է դրա մասին կա՛մ ամեն ինչ իմանալ, կա՛մ ոչինչ: (Հենրի Միլեր)

Վստահությունը, ինչպես հոգին, երբեք չի վերադառնում այն ​​տեղը, որտեղ մեկ անգամ թողել էր: (Պուբլիուս պարոն)

Դավաճանին տրված վստահությունը նրան վատություն անելու հնարավորություն է տալիս։ (Սենեկա կրտսեր)

Վստահությունը ընկերության առաջին պայմանն է։ (J. LaBruère)

Վստահությունը քաջության նշան է, հավատարմությունը՝ ուժի։ (Մարիա Էբներ-Էշենբախ)

Կնոջ դյուրահավատությունն անսահման է, ի վերջո, նա վստահ է, որ ավելի լավ գիտի ստել: (Ժակ Նաթանսոն)

Այնտեղ, որտեղ միտքն արդեն անզոր է, հավատքի շենքը բարձրանում է: (Օգոստին)

Վստահեք բոլորին, բայց խառնեք քարտերը որքան կարող եք: (Ֆինլի Դեն)

Ընկերությունն ավարտվում է այնտեղ, որտեղ սկսվում է անվստահությունը: (Սենեկա)

Մի անգամ ստեք, ո՞վ կհավատա ձեզ: (Կոզմա Պրուտկով)

Սնահավատության միակ բուժումը գիտելիքն է: (Ամբրոզ Բիրս)

Վաղվա մեր ծրագրերի իրականացման միակ խոչընդոտը կարող են լինել միայն մեր այսօրվա կասկածները։ (Բենջամին Ֆրանկլին)

Եթե ​​կասկածում եք, ձեռնպահ մնացեք: (Պլինիոս Կրտսերը)

Կանանց կասկածներն ամենահուսալին են՝ դրանք ոչ հաստատել, ոչ հերքել հնարավոր չէ։ (Բորիս Տրուշկին)

Սնահավատությունից խուսափելը նույնպես սնահավատություն է: (Ֆ. Բեկոն)

Մեր հավատացած ստերից աճում են այն ճշմարտությունները, որոնցով մենք ապրում ենք: (Օլիվեր Հասենկամպ)

Չափազանց ինքնավստահությունը սովորաբար հանգեցնում է անախորժությունների: (Կորնելիուս Նեպոս)

Մյուսները հավատում են այն ամենին, ինչ լսում են իրենց ականջում: (Լուի Նեյզեր)

Ինչքան էլ քիչ վստահենք մեր զրուցակիցներին, այնուամենայնիվ, մեզ թվում է, որ նրանք մեզ հետ անկեղծ են, քան մեկ ուրիշի։
(Ֆ. Լա Ռոշֆուկո)

Որքա՜ն բնական և միևնույն ժամանակ որքա՜ն խաբուսիկ է մարդու հավատն այն ամենի հանդեպ, ինչ սիրում է։ (Լա Ռոշֆուկո)

Ո՞ր տարիքը կամ կյանքի ո՞ր շրջանն է առավել նպաստավոր սնահավատության համար: Ամենաթույլն ու ամենավախկոտը։ Ի՞նչ սեռի: Սրան պետք է տալ նույն պատասխանը. (Դեյվիդ Հյում)

Երբ սնահավատությունը մտնում է ժողովրդի գլխում, այնտեղ թողնում է հիմարության պաշար երկար դարեր շարունակ: (Պիեռ Բուաստ)

Ով ոչինչ չգիտի, ամեն ինչի կհավատա։ (Մարիա Էբներ Էշենբախ)

Ով ինչ է ուզում, հավատում է դրան։ (Դեմոստենես)

Տրամաբանությունը սխալ լինելու արվեստն է՝ ճիշտ լինելու վստահությամբ: (Ջոզեֆ Կրատչ)

Թշնամու վստահությունը շահելու լավագույն միջոցը ձևացնելն է, որ լիովին վստահում եք նրան: (Մորիս Դրուոն. «Անիծված թագավորներ»)

Մարդիկ ոչ մի բանի այնքան ուժեղ չեն հավատում, որքան նրան, ինչի մասին ամենաքիչը գիտեն: (M. Montaigne)

Մարդիկ հիմնականում հակված են հավատալու այն ամենին, ինչ ցանկանում են: (Գ. Յու. Կեսար)

Մարդիկ պատրաստ են հավատալ նրան, ինչին ուզում են հավատալ: (Գ. Յու. Կեսար)
(Տարբեր աղբյուրներ ունեն մի փոքր տարբեր թարգմանություններ)

Շատերը հավատում են Աստծուն, բայց ոչ բոլորն են հավատում Աստծուն: (Պահանջվում է հեղինակ)

Քայլ անելուց առաջ կարող ես քսան տարի տատանվել, բայց չես կարող նահանջել, երբ դա արդեն արված է: (Ալֆրեդ դե Մյուսեթ)

Մենք բացարձակապես վստահ ենք միայն այն, ինչ մենք չենք հասկանում։ (Էրիկ Հոֆեր)

Մեզ ոչ այնքան ընկերների օգնության կարիքն ունի, որքան այն վստահության, որ այն կստանանք։ (Դեմոկրիտ)

Մենք չենք հավատում նրան, ինչին չենք սիրում հավատալ: (Օվիդ)

Մենք հակված ենք անծանոթներին հավատալու. չէ՞ որ նրանք մեզ երբեք չեն խաբել։ (Սեմուել Ջոնսոն)

Հույսը սպառվում է, իսկ վստահությունը թույլ է տալիս խնայել շատ ուժեր: (Մաքս Ֆրայ. «Ագռավը կամրջի վրա»)

Նա, ով սկսում է վստահ, ավարտում է կասկածներով. նա, ով սկսում է իր ճանապարհը կասկածանքով, այն կավարտի վստահորեն: (Ֆ. Բեկոն)

Մի հավատացեք նշաններին, և դրանք չեն իրականանա: (Հովհաննես Կրոնշտադցի)

Մի վստահիր ծիծաղող կնոջը և լացող տղամարդուն: (արաբերեն նախադասություն)

Մի վստահեք այն մարդուն, ով լավ է խոսում բոլորի մասին։ (Ջոն Քոլինս)

Անվստահությունը խաբեության նշան է։ (Բալթասար Գրասյան)

Մի վստահիր մեկին, ով ոչ մեկին չի վստահում: (Արտուրո Գրաֆ)

Ընկերներին չվստահելն ավելի ամոթալի է, քան նրանցից խաբվելը։ (Լա Ռոշֆուկո)

Պետք չէ հպարտանալ հակառակորդի երբեմն-երբեմն ձախողումներով. Ինքնավստահությունը պետք է սնվի միայն այն ժամանակ, երբ նրա պլանները գերազանցվեն։ (Ֆուկդիդ)

Մարդը չի կարող վստահ լինել իր վարքագծի կամ իր բարեկեցության վրա, երբ մենք դա կախված ենք դարձնում մարդկանց կարծիքից: (Աննա դե Ստել)

Մի ապավինեք այն մարդու հարգանքին և վստահությանը, ով, մտնելով ձեր բոլոր շահերի մեջ, ձեզ չի պատմում իր շահերի մասին։ (Luc Vauvenargues)

Պետք չէ ճակատամարտ կամ պատերազմ սկսել, քանի դեռ համոզված չեք, որ հաղթանակով ավելին կշահեք, քան պարտության դեպքում: (Օկտավիանոս Օգոստոս)

Դժվար չէ հավատալ նրան, ինչին հեշտ է հավատալ: (Ալեն)

Չկա ավելի խաբուսիկ բան, քան վստահությունը սեփական անխոցելիության հանդեպ: (Մաքս Ֆրայ. «Չիրագործվածների ուժը»)

Անհաջող մարդիկ հավատում են բախտին, բախտավորները հավատում են իրենց: (Ալֆրեդ Բրունե)

Ոչինչ այնպես չի մղում ամբոխին, ինչպես սնահավատությունը: (Քվինտ Կուրտիուս)

Ոչինչ այնքան ներդաշնակ չէ բանականության հետ, որքան իր հանդեպ անվստահությունը: (Բլեզ Պասկալ)

Տրված վստահությունը սովորաբար փոխադարձ հավատարմություն է առաջացնում։ (Տիտուս Լիվիուս)

Աշխարհի գլխավոր խնդիրն այն է, որ հիմարներն ու ֆանատիկոսները միշտ ինքնավստահ են, իսկ իմաստունները լի են կասկածներով։ (Բ. Ռասել)

Սնահավատությանը պետք է վերաբերվել այնպես, ինչպես ուտում է. սնահավատությունը քրոնիկ հիվանդություն է, որը կարելի է բուժել: Ճիշտ է, երբեք չեք կարող վստահ լինել, որ այս հիվանդությունը ռեցիդիվ չի տա։ (Հոլբախ)

Մակերեսային մարդը հավատում է բախտին կամ հանգամանքներին: Ուժեղ մարդը հավատում է պատճառին և հետևանքին: (Ռալֆ Էմերսոն)

Պայտը հաջողություն է բերում նույնիսկ նրանց, ովքեր չեն հավատում նախանշաններին: (Թոմաս Էդիսոն)

Վիցե - և հավատալ բոլորին, և ոչ մեկին չհավատալ; միայն առաջին արատն է ավելի ազնիվ, երկրորդը՝ ավելի ապահով: (Սենեկա)

Մշտական ​​անվստահությունը չափազանց բարձր գին է, որը կարելի է վճարել չխաբվելու հնարավորության համար: (Պիեռ Բուաստ)

Գրեթե յուրաքանչյուր մարդ, եթե ընդունեք նրա խոսքը, հավատարիմ է բոլորովին այլ համոզմունքների, քան առաջնորդվում են կյանքում: (R.L. Stevenson)

Խորհուրդ խնդրելն է բարձրագույն աստիճանվստահությունը, որը մի հիմարը կարող է տալ մյուսին: (Tetcorax)

Հավատքն ինքնին Աստված է: (Ալեն)

Ինքնավստահությունը ուժերի նկատմամբ հղի է ուժով։ (Քրիստիան Բոուի)

Կյանքի ամենամեծ երջանկությունը վստահությունն է, որ քեզ սիրում են: (Վ. Հյուգո)

Ամենասարսափելի անհավատությունը սեփական անձի հանդեպ անհավատությունն է: (Թոմաս Կարլայլ)

Ամենաանվստահներին ամենից հաճախ խաբում են։ (Ժան Ռեց)

Մենք մեզ ինքնավստահ ենք անվանում, մյուսները՝ ամբարտավան։ (Թոմաս Դյուար)

Մարդու ընտանեկան անդորրը խախտվում է անվստահությամբ։ (J. LaBruère)

Ուժեղը կասկածում է որոշում կայացնելուց առաջ, թույլը՝ հետո։ (Կարլ Քրաուս)

Ձանձրալի մարդիկ միշտ ինքնավստահ են, իսկ ինքնավստահ մարդիկ միշտ ձանձրալի են: (Հենրի Մենկեն)

Պատահական այցը գժանոց ցույց է տալիս, որ հավատքը ոչինչ չի ապացուցում: (Հենրիխ Հայնե)

Կույր հավատը, ըստ էության, միակ հնարավոր հավատն է: (Մեյսոն Քուլի)

Ամեն ինչին կասկածելը և ամեն ինչին հավատալը երկու հավասարապես հարմար դիրքեր են, որոնք հավասարապես վերացնում են մտածելու անհրաժեշտությունը։ (Poincare)

Հաջողությանը կասկածելը ձախողման կեսն է: (Պահանջվում է հեղինակ)

Կասկածը իմաստության սկիզբն է։ (Արիստոտել)

Կասկածը մտքի հուսահատությունն է. հուսահատությունը անհատականության կասկած է:
(Ս. Կիրկեգոր)

Դաշինքներ, պայմանագրեր, մարդկանց վստահություն. այս ամենը կարող է թույլին կապել ուժեղի հետ, բայց ոչ ուժեղին թույլի հետ: (W,-J. Rousseau)

Վախն է պատճառը, որով առաջանում է սնահավատությունը, պահպանվում և պահպանվում: (Սպինոզա)

Հասարակության մեջ սնահավատությունը նույնն է, ինչ բանակում վախկոտը. նրանք իրենք են զգում և խուճապ են առաջացնում ուրիշների մեջ։ (Վոլտեր)

Սնահավատությունը բոլոր մոլորություններից ամենադաժանն է. այն վախենում է նրանցից, ում պետք է սիրի, և վիրավորում է նրանց, ում հարգում է: (Սենեկա)

Սնահավատությունը վստահություն չէ, որը հիմնված է գիտելիքի վրա:
(Դ.Ի. Մենդելեև)

Սնահավատությունը ամեն ինչ հրաշքի է վերածում։ (Ժոզեֆ Ժուբեր)

Սնահավատությունը թույլ մտքի կրոնն է: (Էդմունդ Բերք)

Սնահավատությունը անբացատրելին անբացատրելի կերպով բացատրելու միջոց է: (Բորիս Կրիգեր)

Սնահավատությունը անցողիկ երեւույթ է. ոչ մի իշխանություն չի կարող գոյատևել, եթե այն հիմնված չէ ճշմարտության, բանականության և արդարության վրա: (Հոլբախ)

Սնահավատությունները, որոնցով մենք մեծացել ենք, չեն կորցնում իրենց իշխանությունը մեր վրա նույնիսկ այն ժամանակ, երբ մենք նրանց ճանաչել ենք։ (Gothold Lessing)

Սնահավատությունը կյանքի պոեզիա է: (Գյոթե)

Քանի դեռ մենք ողջ ենք, ինչ-որ բանի հավատալու խիստ անհրաժեշտությունը չի արդարացնում հատկապես որևէ համոզմունք: (Սանտայանա)

Նրանք, ովքեր երբեք չեն փոխում իրենց կարծիքը, ավելի շատ են սիրում իրենց, քան ճշմարտությունը: (Ժոզեֆ Ժուբեր)

Միայն հիմարները կարող են անսասան լինել իրենց վստահության մեջ:
(M. Montaigne)

Միայն մեկ անգամ ենք կորցնում կյանքն ու վստահությունը։ (Պուբլիուս պարոն)

Նա, ով ոչնչի չի հավատում, վախենում է ամեն ինչից։ (Դ.Բ. Շոու)

Նա, ով ոչինչ չգիտի, հավատում է ամեն ինչին: (Ի. Գյոթե)

Նա, ով ոչինչ չգիտի, ոչինչ չի կասկածում: (Ռ. Քոթգրեյվ)

Մի վստահիր երեքին՝ մի՛ վստահիր կնոջը, մի՛ վստահիր թուրքին, մի՛ վստահիր չխմողին։ (Պետրոս I Մեծ)

Վախկոտը սպառնալիքներ է ուղարկում միայն այն ժամանակ, երբ վստահ է իր անվտանգության մեջ: (Գյոթե)

Սեփական անխոցելիության հանդեպ վստահությունը շքեղություն չէ, որին կարելի է թույլ տալ ողջամիտ մարդանկախ նրանից, թե որքան մեծ է նրա ուժը: (Մաքս Ֆրայ. «Ագռավը կամրջի վրա»)

Ավելի լավ է անհանգստություն կասկածի մեջ, քան հանգստություն մոլորության մեջ: (Ալեսանդրո Մանցոնի)

Խելացի մարդիկ գիտեն, որ կարող են հավատալ իրենց լսածի միայն կեսին: Բայց միայն շատ խելացիները գիտեն, թե որ կեսը:
(Յանինա Իպոհորսկայա)

Կասկածել նշանակում է կորցնել իշխանությունը։ (Բալզակ)

Փիլիսոփայությունն ու բժշկությունը մարդուն դարձրել են կենդանիներից ամենախելացի, գուշակությունն ու աստղագուշակությունը՝ ամենախելագարը, սնահավատությունն ու դեսպոտիզմը՝ ամենադժբախտը: (Դիոգենես)

Չնայած հավատն ու ֆոբիան չեն բուժվում, բայց հնարավոր է դրանցով ապրել։ Բայց երբ նրանք միանում են, արագ մահացու արդյունքն անխուսափելի է: (Tetcorax)

Մարդը, ով ներդրված է հասարակության վստահությամբ, պետք է իրեն դիտի որպես հանրային սեփականություն։ (Տ. Ջեֆերսոն)

Սնահավատությունից հիմարացած մարդը մարդկանցից ամենաարհամարհելին է։ (Պլատոն)

Որքան շատ է մարդու ապրելակերպը կախված պատահականությունից, այնքան շատ է նա տրվում սնահավատությանը: (Դեյվիդ Հյում)

Որպեսզի վստահությունն ուժեղ լինի, խաբեությունը պետք է երկարատև լինի: (Դոն Ամինադո)

Սերն է, որ համբերում է ամեն ինչի և զիջում ամեն ինչին։ Հավատքը ոչնչի չի դիմանում և ոչնչի չի զիջում: (Մարտին Լյութեր)

Ես վստահում եմ քեզ, որովհետև ես քո կարիքն ունեմ: (Մեյսոն Քուլի)

Ես դեռ պնդում եմ, որ կայծակաձողով եկեղեցու գմբեթը վկայում է հավատի պակասի մասին։ (Դագ ՄաքԼոդ)