| Դմիտրի Իվանովիչ | |
| Դմիտրի Իվանովիչ | |
| Ցարինա Անաստասիան ամուսնուն ցույց է տալիս նորածին որդուն | |
| Նախորդը: | Վլադիմիր Անդրեևիչ (Արքայազն Ստարիցկի) |
|---|---|
| Իրավահաջորդ. | Վլադիմիր Անդրեևիչ (Արքայազն Ստարիցկի) |
| Կրոն: | Լուա սխալ Մոդուլ:Վիքիտվյալներ տողում 170. փորձեք ինդեքսավորել «wikibase» դաշտը (զրոյական արժեք): |
| Ծնունդ. | (1552
)
Մոսկվա (?) |
| Մահ. | Lua սխալ Module:Infocards 164 տողում. փորձ կատարել թվաբանություն տեղական «unixDateOfDeath»-ի վրա (զրոյական արժեք):
Ռ. Շեքսնա |
| Թաղման վայրը. | Հրեշտակապետաց տաճար (Մոսկվա) |
| Սեռ: | Ռուրիկովիչ |
| Անունը ծննդյան ժամանակ. | Լուա սխալ Մոդուլ:Վիքիտվյալներ տողում 170. փորձեք ինդեքսավորել «wikibase» դաշտը (զրոյական արժեք): |
| Հայր. | Իվան IV |
| Մայր. | Անաստասիա Ռոմանովնա |
| Ամուսինը՝ | Ոչ |
| Երեխաներ: | Ոչ |
| Բեռը. | Լուա սխալ Մոդուլ:Վիքիտվյալներ տողում 170. փորձեք ինդեքսավորել «wikibase» դաշտը (զրոյական արժեք): |
| Կրթություն: | Լուա սխալ Մոդուլ:Վիքիտվյալներ տողում 170. փորձեք ինդեքսավորել «wikibase» դաշտը (զրոյական արժեք): |
| Գիտական աստիճան: | Լուա սխալ Մոդուլ:Վիքիտվյալներ տողում 170. փորձեք ինդեքսավորել «wikibase» դաշտը (զրոյական արժեք): |
| Կայք: | Լուա սխալ Մոդուլ:Վիքիտվյալներ տողում 170. փորձեք ինդեքսավորել «wikibase» դաշտը (զրոյական արժեք): |
| Ինքնագիր: | Լուա սխալ Մոդուլ:Վիքիտվյալներ տողում 170. փորձեք ինդեքսավորել «wikibase» դաշտը (զրոյական արժեք): |
| Մենագրություն: | Լուա սխալ Մոդուլ:Վիքիտվյալներ տողում 170. փորձեք ինդեքսավորել «wikibase» դաշտը (զրոյական արժեք): |
Լուա սխալ Մոդուլ:Վիքիտվյալներ տողում 170. փորձեք ինդեքսավորել «wikibase» դաշտը (զրոյական արժեք): |
|
Ցարևիչ Դմիտրի Իվանովիչ, Դիմիտրի Իոաննովիչ (Ավելի հին; հոկտեմբեր (1552 ) - հունիսի 4) - առաջին ռուս իշխանը, Իվան IV Սարսափելի և Ցարինա Անաստասիա Ռոմանովնայի առաջին որդին: Մահացել է մանկության տարիներին: Իր կրտսեր եղբոր լրիվ անվանակից Սբ. Դմիտրի Ուգլիցկին ծնվել է 30 տարի անց.
Կենսագրություն
Ծնվել է 1552 թվականին, Կազանի արշավանքից ցարի հաղթական վերադարձի ժամանակ - այս լուրով Վլադիմիրին, որտեղ այն ժամանակ ցար Իվանն էր, նա ցարինա Վասիլի Յուրիևիչ Տրախանիոտովից թռավ:
Անունը և ծննդյան օրը
Նրա երկնային հովանավորն էր Սբ. Դմիտրի Թեսաղոնիկեցի (տոնը հոկտեմբերի 26-ին) - ինչպես նաև ավելի ուշ իր ավելի հայտնի կրտսեր եղբոր Դմիտրի Ուգլիցկու համար 1582 թ.
«Բոլոր ապացույցներով արքայազնը, սարսափելիի առաջնեկը, կոչվում է» իր նախահայրի անունով Մեծ Դմիտրի Իվանովիչ Դոնսկոյ», ինչպես սա ուղղակիորեն ասված է Sofia Chronicle-ի ցուցակներից մեկում։ Տղան պարզվեց, որ իր մեծ նախնիի լրիվ անվանակիցն է, երկուսն էլ կոչվում են Դմիտրի Իոաննովիչ. Անկասկած, այս անվան ընտրության հարցում էական դեր խաղաց Կազանի արշավի հաղթական ավարտը. խորհրդանշականորեն նույնացվում էին Դմիտրի Դոնսկոյի հաղթանակած թաթարների նկատմամբ հաղթանակը և Իվան Սարսափելիի հաղթանակը:
Արքայազնի ծննդյան ստույգ օրը հայտնի չէ։ «Համառոտ ժամանակագրողը» և «Նովգորոդի երկրորդ (արխիվ)» տարեգրությունը հոկտեմբերի 26-ը (Սուրբ Դմիտրիի օրը) անվանում են երեխայի ծննդյան ամսաթիվ, բայց նախ՝ այս տեքստերը պարունակում են ապացուցված սխալներ ամսաթվերում, և երկրորդ՝ ծննդյան հավանականությունը։ Գաղափարական տեսակետից նման հաջողության դեպքում օրը բավականին փոքր է։
Սուրբ Հուարի օրը (հազվագյուտ սուրբ, որը ընտանիքի շրջանակից չէր) ընկնում է Սուրբ Դմիտրիից ուղիղ 8 օր շուտ, և երկրորդ իշխանական անունը կարող էր տրվել «ըստ ութօրյա թլփատության»: երեխայի մկրտությունը. Այնուամենայնիվ, չի կարելի լիովին բացառել այն վարկածը, որ արքայազնը ծնվել է հոկտեմբերի 11-ին կամ 12-ին, Ուար անունը ստացել է 8-րդ օրը, իսկ Դմիտրին ՝ որպես օրացույցի ամենամոտ արքայական անուն:
Սակայն այստեղ հարց է առաջանում, թե ինչու կրտսեր Դմիտրի Ուգլիցկին կրում էր նաև ուղիղ անունը Ուար, և նրա ծննդյան տարեթիվը համարվում է հոկտեմբերի 19-ը։ Պատճառը, թե ինչու կրտսեր իշխանը ստացել է նույն անունը, ինչ հանգուցյալ ավագ եղբայրը, պարզ չէ. զուգադիպությունը, որ նրանք երկուսն էլ ծնվել են հոկտեմբերի 19-ին, քիչ հավանական է: «Ինչ վերաբերում է Դմիտրի Ուգլիչսկուն, ապա նա, ըստ երևույթին, ընկալվել է որպես իր առաջնեկ եղբոր անմիջական նմանություն, ով վաղ է մահացել: (...) Ասվածի հիման վրա շատ հավանական է թվում, որ Սբ. Ուարը դարձավ երեխայի հովանավորը, քանի որ նա իր մահացած առաջնեկ եղբոր հովանավորն էր։ Այսպիսով, երկու անունները՝ և՛ Դմիտրի, և՛ Ուար, Դմիտրի Ուգլիցկին կարող էր ստանալ «ժառանգությամբ»՝ առանց եկեղեցական օրացույցի հետ խիստ կապի։ Եթե հետևենք այս վարկածին, ապա կստացվի, որ Դմիտրի Ուգլիչսկու ծննդյան ամսաթիվը (հոկտեմբերի 19) այն տարեգրություններում, որտեղ նշված է, հաշվարկվել է հետադարձաբար՝ ելնելով նրա անունների իմացությունից։ Սակայն նրանք չեն բացառում, որ Ուորոմը դեռ միայն ամենափոքրն է եղել, և այն, որ երկուսն էլ հոկտեմբերին են ծնվել այսպես, պատահականություն է։
Դումայի ճգնաժամ
Ստարիցկի արքայազնը «ի սկզբանե հրաժարվեց դա անել (չնայած նրան այնուհետև ստիպեցին «մոտ» տղաները), իսկ մայրը հրաժարվեց իր կնիքը կցել որդու «համբույրի նամակին»: Երեք անգամ նրա մոտ պետք է ուղարկվեին թագավորի ներկայացուցիչներ։ Միևնույն ժամանակ, արքայադուստրը չթաքցրեց, որ ուժի մեջ չէր համարում ճնշման տակ տրված պարտավորությունները (« ինչ-որ բան, դե, համբուրվելու համար, եթե ակամա«), և « շատ հայհոյանքներ ասաց«. Այս ամենը հնարավորություն տվեց կասկածելու, որ Վլադիմիր Անդրեևիչը չի ցանկանում երդում տալ՝ նպաստավոր հանգամանքներում իր համար դժվարացնել ռուսական գահը վերցնելը։
Երբ ցարը ապաքինվեց և հասկացավ իրավիճակը, նա վրդովվեց, բայց բռնաճնշումներ չեղան, բացառությամբ հին իշխանների նկատմամբ խորացող նախապաշարմունքների։ Ֆլորյան նշում է. «Կասկած չկա, որ տեղի ունեցած իրադարձությունները մեծ ազդեցություն են ունեցել երիտասարդ միապետի վրա, հենց որ նա անհրաժեշտ գտավ դրանք ներկայացնել։ մանրամասն նկարագրությունմեջ պաշտոնական պատմություննրա թագավորությունը։ (...) Կատարվածին Իվան IV-ի առաջին արձագանքը իր միջավայրից ժամանակավորապես հեռանալու ցանկությունն էր՝ հագեցած ինտրիգներով։ Ահա թե ինչու ցարն այնքան համառորեն պնդում էր իր մտադրությունը՝ ապաքինվելուց անմիջապես հետո ուխտագնացության գնալ Կիրիլլովյան վանք։
Մահ
Ուխտագնացության մեկնած թագավորական գնացքի ստույգ կազմը հայտնի չէ։ Պարզ է միայն երթուղին. «Ցարը հեռացավ իր ընտանիքի հետ՝ Անաստասիա, որը դեռ չէր ապաքինվել ծննդաբերությունից, և Դմիտրին, որը յոթ ամսականից ոչ ավելի էր (...): Ուխտավորները Մոսկվայից մեկնեցին 1553 թվականի մայիսին։ Ինքնիշխանին ուղեկցում էր նաև նրա տկարամիտ եղբայր Յուրի Վասիլևիչը։ Ավանդաբար առաջին նպատակը Երրորդություն-Սերգիուս վանքն էր, հետո թագավորական «գնացքը» հասավ Դմիտրով, որտեղ անցավ տեղի վանքերով, այնուհետև՝ Նիկոլո-Պեշնոշսկի վանքով։ Յախրոմա և Դուբնա գետերի վրա, կանչելով նոր վանքերի ճանապարհին, ցարը նավերով գնաց Վոլգա, այցելեց Մակարիև Կալյազինսկու վանքը, այնուհետև Ուգլիչ (այս քաղաքը, ինչպես պարզվում է, միշտ ճակատագրական դեր է խաղացել ճակատագրի մեջ. Դմիտրի անունով ռուս իշխանները) և Շեկսնա գետի երկայնքով բարձրացան Կիրիլլո-Բելոզերսկի վանք: Այս փուլում կայսրուհի Անաստասիայի ուժերը սպառվեցին. վերջերս ծննդաբերող կինը չէր կարող ավելի հեռուն գնալ: Նրան թողեցին Կիրիլլովում պառկելու, իսկ անհանգիստ ցարը շտապեց դեպի Ֆերապոնտովի վանք։ Թագուհու հանգիստը կարճատև ստացվեց. Ֆերապոնտովից վերադառնալուն պես թագավորական շքախումբը նորից նստեց նավերը և նավարկեց Շեքսնայի երկայնքով դեպի Վոլգա։ Ավտոկայանատեղիներից մեկում ողբերգություն է տեղի ունեցել.
Վարկածներից մեկի համաձայն, որը նաև լեգենդար է կոչվում, Շեկսնա գետում, նավից գութանից հեռանալիս (կամ վայրէջք կատարելիս), ցարևիչին տանում էին դայակը (կամ բուժքույրը) և երկու տղաները, թագուհու հարազատները՝ Դանիլա Ռոմանովիչը։ և Վասիլի Միխայլովիչ Զախարին-Յուրիև. Երբ նրանք մտան խռպոտ ավազան, անմիջապես ընկան ջուրը։ Մեծերը թրջվել են, իսկ երեխան խեղդվել է։ Մեկ այլ վարկած ասում է, որ Դմիտրին հիվանդացել է և մահացել ճանապարհին։
Կուրբսկին նկարագրում է երեխայի մահը բավականին գոռոզաբար. «Եվ մինչ Կյուրեղի վանք հասնելը, երբ դեռ նավարկում էին Շեքսնա գետով, Հովհաննեսի որդին, ըստ սուրբ Մաքսիմի մարգարեության, մահացավ։ Ահա առաջին «ուրախությունը» եպիսկոպոս Վասիան Տոպորկովի աղոթքներով։ Ահա կաշառք ստանալը երդումների համար, որոնք տրված չեն ըստ բանականության և ոչ Աստծուն հաճելի: Ջոնը վշտով և վիշտով հասավ Կյուրեղի վանք, այնուհետև վերադարձավ դատարկ ձեռքերովմեծ ցավով Մոսկվա». Սակայն Կուրբսկու նկարագրած ցարի հանդիպումները կրոնական գործիչների հետ այլ աղբյուրներում չեն հիշատակվում, և ժամանակակից հետազոտողները նրան համարում են նրա անձնական գեղարվեստական գրականությունը՝ քարոզչական նպատակներով։
«Մինչդեռ Ղրիմի թաթարներմեծ ուժով նրանք հանկարծակի ներխուժեցին երկիր՝ մեծ ավերածություններ պատճառելով ամենուր, այնպես որ նույնիսկ Մոսկվայի բնակիչները փախան Մեծ Դքսի հետ, ով իր ողջ գանձերով և արքունիքով փախավ Բելոզերո (Բիելաոզերա)՝ բնության կողմից պաշտպանված վայր, մեծ լճի մեջտեղում և շատ լավ ամրացված։ Մի անգամ Մեծ Դքսը գնաց ստուգելու մոսկվացիների ճամբարը, որը ստեղծվել էր լճի շուրջը, նրան մեկ այլ նավով հետևեց արքայադուստրը երեխայի հետ, և երբ նավակները մոտեցան, նա խնդրեց նրան, որ Դեմետրիուսը խաղա իր հետ, և երբ նրանք հանձնեց երեխային, նա հանկարծ սայթաքեց նրա ձեռքերից, ընկավ ջուրը երկու նավակների արանքում և իսկույն քարի պես իջավ հատակը, և նրան նույնիսկ չկարողացան գտնել։ Այսպիսով մահացավ նրանց առաջնեկը, որի համար մեծ վիշտ կար ամբողջ նահանգում։
թաղում
Առաջին ռուս արքայազնը թաղվել է Մոսկվայի Հրեշտակապետական տաճարում, նույն գերեզմանում իր պապի՝ Վասիլի III-ի հետ. «Եվ նրան դրեցին Հրեշտակապետի մոտ՝ Մեծ Դքս Վասիլի Իվանովիչի ոտքերի մոտ»։, թաղված տաճարի աղի վրա սարկավագի մոտ, իսկ սարկավագի ներսում՝ հենց պատի մոտ, Իվան IV-ը հիվանդության ժամանակ հրամայեց իր համար դամբարան պատրաստել։ Նրա տապանաքարի վրա, ի տարբերություն տարեգրության, նշվում է մահվան այլ ամսաթիվ՝ հունիսի 6 (T.D. Panova-ն գրում է, որ նա թաղվել է Իվան III-ի գերեզմանում):
«Նույն դագաղում, 7062 թվականի հունիսի ամռանը, 6-րդ օրը, պառկեցվեց Համայն Ռուսիո ցարը և Մեծ Դքս Իվան Վասիլևիչը, Ցարևիչ Դմիտրիի որդին» (Իվան III-ի տապանաքարի արձանագրությունը):
«Եթե հաշվի առնենք տաճարային թաղումների ենթակայությունը (եկեղեցու տարածքի սրբության առումով), ապա նորածնի հուղարկավորությունը պապիկի դագաղում պատվաբեր էր։ Ի վերջո, երեխայի պապը՝ Վասիլի III-ը, պառկել է Մոսկվայի մեծ դքսերից առանձին՝ ներբանի վրա, ապագա թագավորական դամբարանի դռների առջև, ինչպես առաջին ցարի հայրը, Իվան III-ի կողքին՝ առաջինի պապը։ ցարը և տաճարի պահապանները։
Ավելի ուշ, երբ Հրեշտակապետաց տաճարի պատերը նկարվեցին, նրա թաղման վայրում հայտնվեց որմնանկար, որը պատկերում էր տեսարաններ Սբ. Հուար, Կլեոպատրա և Ջոն. Վ. Ն. Կրիլովան, հիմնվելով այն փաստի վրա, որ «Ուար»-ը Դմիտրի կրտսերի անունն էր, ենթադրեց, որ այս որմնանկարները ավելացվել են միայն մ. վաղ XVIIդարում, նրա մասունքները Հրեշտակապետաց տաճար տեղափոխելու ժամանակ։ Այնուամենայնիվ, ըստ քիմիական վերլուծություն 1965 թվականի ներկերով, ընդհանուր առմամբ ընդունված է, որ դիակոննիկի արևմտյան և հյուսիսային պատերի բոլոր նկարներն արվել են միաժամանակ՝ շատ ավելի վաղ։
Գրեք ակնարկ «Դմիտրի Իվանովիչ (Իվան IV-ի ավագ որդին)» հոդվածի վերաբերյալ
Նշումներ
- PSRL 1853. T. IV. S. 314; T. XIII. S. 517 տակ 1553; T. XIX. էջ 473, 484; T. XXI. Մաս 2. Ս. 651։
- Լիտվինա Ա.Ֆ., Ուսպենսկի Ֆ.Բ.Անվան ընտրությունը ռուս իշխանների մեջ X-XVI դդ. Դինաստիկ պատմություն մարդաբանության պրիզմայով. - Մ .: «Ինդրիկ», 2006. - 904 էջ. - 1000 օրինակ։ - ISBN 5-85759-339-5։- էջ 389-395
- PSRL, հատոր XIII, մաս II, էջ 526
- PRSL. T. XXXIV. S. 229, տես. PRSL. T. XX. Երկրորդ կես. Գ, 541
- PSRL. T. 13. S. 231-232, T.XX. Երկրորդ կես. S. 541
- O. I. Podobedova. Մոսկվայի գեղանկարչության դպրոց Իվան IV-ի օրոք. Աշխատում է Մոսկվայի Կրեմլում 16-րդ դարի 40-70-ական թվականներին: Գիտություն, 1972
- Պանովա Թ.Դ. . Մոսկվայի Կրեմլի նեկրոպոլիսներ. Ռուսիստ (2003): Վերցված է 2011 թվականի մարտի 27-ին։
- Հին ռուսական վիվլիոֆիկա. Մ., 1791. Մաս XIX. S. 302
- Samoilova T. E. 16-րդ դարի նկարներ Իվան Սարսափելի դամբարանում // Հոգևոր և հուշարձանների ուսումնասիրության հիմնախնդիրները նյութական մշակույթ. նյութեր գիտաժողով, 1991. 2000. Մ., թողարկում. 2. S. 110-111
- Սամոիլովա T. E. Իշխանական դիմանկարները Մոսկվայի Կրեմլի Հրեշտակապետական տաճարի նկարում. 16-րդ դարի պատկերագրական ծրագիր. M., 2004. S. 101-106
Դմիտրի Իվանովիչին (Իվան IV-ի ավագ որդին) բնութագրող հատված.
«Դե, հեքիաթները տարբեր են…», - տխուր ժպտաց կախարդուհին: - Ի վերջո, դա մարդիկ են, ովքեր դրանք կազմում են ... Եվ այն, որ նրանք մեզ ցույց են տալիս հին ու սարսափելի, դա ավելի հարմար է ինչ-որ մեկին, հավանաբար ... Ավելի հեշտ է բացատրել անբացատրելին, և ավելի հեշտ է թշնամություն առաջացնել ... Դուք նույնպես ավելի շատ կարեկցանք կառաջացնեք, եթե այրեն երիտասարդներին ու գեղեցիկին, քան ծերերին ու սարսափելիներին, չէ՞:«Դե, ես նույնպես շատ եմ ցավում պառավների համար, բայց ոչ չարերի համար, իհարկե», - ասաց Ստելլան՝ խոնարհված աչքերով: – Ցավալի է ցանկացած մարդու համար, երբ նման սարսափելի ավարտ է լինում, և, ուսերը կծկելով, ասես կախարդ աղջկան նմանակելով, շարունակեց. Միանգամայն, ամբողջովին կենդանի: .. Ինչպե՞ս պետք է դա ձեզ ցավ պատճառի: Ինչ է քո անունը?
Նորածնի միջից սովորաբար գնդացրային պայթումով դուրս էին թափվում բառերը և, չհասցնելով կանգնեցնել նրան, ես վախենում էի, որ տերերը վերջում կվիրավորվեն, իսկ ողջունելի հյուրերից մենք կվերածվենք բեռի, որը նրանք կփորձեն: որքան հնարավոր է շուտ ազատվեք.
Բայց ինչ-ինչ պատճառներով ոչ ոք չնեղացավ։ Երկուսն էլ՝ և՛ ավագը, և՛ նրա գեղեցկուհի թոռնուհին, ցանկացած հարցի պատասխանում էին ընկերական ժպիտով, և թվում էր, թե ինչ-ինչ պատճառներով մեր ներկայությունն իսկապես անկեղծ հաճույք էր պատճառում նրանց...
Ես Աննա եմ, սիրելիս: Եվ «իսկապես, իսկապես» ես մի անգամ ամբողջովին այրվեցի... Բայց դա շատ, շատ վաղուց էր: Արդեն անցել է գրեթե հինգ հարյուր երկրային տարի...
Ես լրիվ ցնցված նայեցի այս զարմանահրաշ աղջկան, չկարողանալով աչքերս կտրել նրանից և փորձեցի պատկերացնել, թե ինչպիսի մղձավանջ պետք է կրեր այս զարմանալի գեղեցիկ և նուրբ հոգին:
Նրանք այրվել են իրենց Նվերի համար!!! Պարզապես այն պատճառով, որ նրանք կարող էին տեսնել և անել ավելին, քան մյուսները: Բայց ինչպե՞ս կարող էին մարդիկ դա անել: Եվ, չնայած ես վաղուց էի հասկացել, որ ոչ մի կենդանի չի կարող անել այն, ինչ երբեմն անում է մարդը, այն դեռ այնքան վայրի էր, որ մի պահ ես ամբողջովին կորցրի ցանկությունը կոչվելու այս նույն «մարդը» ...
Կյանքումս առաջին անգամն էր, երբ իսկապես լսեցի իրական Վեդունների և Վհուկների մասին, որոնց գոյությանը միշտ հավատում էի… Եվ հիմա, վերջապես, իրականում տեսնելով իրական Կախարդին, ես, իհարկե, ահավոր ուզում էի: անմիջապես և վերջ, ամեն ինչ», հարցնել նրան !!! Իմ անհանգիստ հետաքրքրասիրությունը «խռովեց» ներսը, բառիս բուն իմաստով անհամբերությունից ճռռալով աղաչում էր հիմա հարցնել ու վստահ լինել «ամեն ինչում»...
Եվ հետո, ըստ երևույթին, ինքս դա չնկատելով, ես այնքան խորը սուզվեցի օտար աշխարհը, որը հանկարծ բացվեց իմ առջև, որ ես ժամանակ չունեի ճիշտ արձագանքելու հանկարծակի մտավոր բացված նկարին ... և մարմնիս շուրջը կրակ բռնկվեց, ահավոր իրական է իր սարսափելի սենսացիաներով…
Մռնչող կրակը «լիզեց» իմ անպաշտպան մարմինը բոցավառ լեզուներով, պայթելով ներսից և համարյա զրկելով ինձ խելքիցս… Վայրի, աներևակայելի դաժան ցավը ծածկեց գլխիս՝ թափանցելով ամեն մի բջիջ, անծանոթ տառապանք, որը չէր կարող լինել։ հանգստացնել կամ դադարեցնել որևէ բանով: Կուրացնելով, կրակը ոլորեց իմ էությունը, ոռնալով անմարդկային սարսափից, մի ցավոտ գունդի մեջ, չթողնելով ինձ շնչել: Փորձեցի գոռալ, բայց ձայնս չլսվեց... Աշխարհը փլուզվեց, կոտրվեց սուր բեկորների մեջ և թվում էր. որ այն հնարավոր չէր նորից միացնել... Մարմինը վառվեց տոնական սարսափելի ջահի պես... այրվող, այրվող նրանով, իմ վիրավոր հոգի: Հանկարծ, ահավոր ճչալով... Ես, ի մեծագույն զարմանք, նորից հայտնվեցի իմ «երկրային» սենյակում, դեռ ատամներով շրխկացնելով ինչ-որ տեղից հանկարծակի ընկած անտանելի ցավից։ Դեռ շշմած՝ ես շփոթված կանգնած նայում էի շուրջս՝ չկարողանալով հասկանալ, թե ով և ինչու կարող էր ինձ հետ նման բան անել...
Բայց, չնայած կատաղի վախին, աստիճանաբար, այնուամենայնիվ, ինձ հաջողվեց մի կերպ հավաքվել և մի փոքր հանգստանալ։ Մի փոքր մտածելուց հետո վերջապես հասկացա, որ սա, ամենայն հավանականությամբ, պարզապես շատ իրական տեսիլք էր, որն իր սենսացիաներով ամբողջությամբ կրկնեց այն մղձավանջը, որը մի անգամ պատահել էր կախարդ աղջկա հետ…
Չնայած վախին և դեռևս չափազանց վառ սենսացիաներին, ես անմիջապես փորձեցի վերադառնալ առասպելական «սառցե պալատ» իմ լքված և, հավանաբար, արդեն շատ նյարդային ընկերուհու մոտ: Բայց չգիտես ինչու, ոչինչ չստացվեց ... Ինձ կիտրոնի պես քամեցին, և ես նույնիսկ ուժ չունեի մտածելու, էլ չեմ ասում նման «ճանապարհորդության»: Իմ «փափկության» համար ինքս ինձ վրա զայրացած՝ նորից փորձեցի հավաքվել, երբ հանկարծ ուրիշի ուժը բառացիորեն ինձ քաշեց արդեն ծանոթ «սառցե» սրահը, ուր հուզված թռչկոտելով շտապում էր իմ հավատարիմ ընկեր Ստելլան։
-Նա, նույն դու՞ Ես այնքա՜ն վախեցա... Ի՞նչ է պատահել քեզ։ Լավ է, որ նա օգնեց, հակառակ դեպքում դուք հիմա դեռ «ինչ-որ տեղ» կթռչեիք: – «արդար վրդովմունքից» շունչ քաշելով՝ փոքրիկ աղջիկն անմիջապես դուրս թռավ։
Ես ինքս դեռ իսկապես չէի հասկանում, թե ինչպես դա կարող էր պատահել ինձ հետ, բայց հետո, ի մեծ զարմանս ինձ, սառցե պալատի անսովոր տիրուհու ձայնը սիրալիր հնչեց.
- Սիրելիս, դու Դարինա ես... Ինչպե՞ս հայտնվեցիր այստեղ: Իսկ դու ողջ ես!!! Դուք դեռ ցավո՞ւմ եք: Ես զարմացած գլխով արեցի։ -Դե ինչ ես, դու չես կարող սա դիտել…
Աղջիկ Աննան սիրալիրությամբ վերցրեց իմ գլուխը, որը դեռ «եռում էր» խշշացող ցավից, իր սառը ձեռքերում, և շուտով ես զգացի, թե ինչպես սարսափելի ցավը սկսեց կամաց-կամաց նահանջել, և մի րոպե հետո այն ամբողջովին անհետացավ։
– Ի՞նչ էր… – հարցրի ես ապշած:
«Դուք պարզապես նայեցիք, թե ինչ կատարվեց ինձ հետ: Բայց դուք դեռ չգիտեք, թե ինչպես պաշտպանվել ինքներդ ձեզ, ուստի ամեն ինչ զգացիք: Դուք շատ հետաքրքրասեր եք, սա ձեր ուժն է, բայց ձեր դժբախտությունը, սիրելիս ... Ինչ է ձեր անունը:
- Սվետլանա... - խռպոտ ասացի ես՝ դանդաղ ուշքի գալով։ Եվ ահա նա, Ստելլա: Ինչո՞ւ ես ինձ Դարին անվանում: Սա երկրորդ անգամն է, որ ինձ այդպես են անվանում, և ես իսկապես կցանկանայի իմանալ, թե դա ինչ է նշանակում: Հնարավորության դեպքում, իհարկե։
-Չգիտե՞ս: կախարդը զարմացած հարցրեց. Գլուխս բացասաբար շարժեցի։ - Դարինյան «լույս է տալիս և պաշտպանում աշխարհը»: Եվ երբեմն, նույնիսկ փրկելով նրան ...
«Դե, ես գոնե առայժմ կփրկեի ինձ», - անկեղծ ծիծաղեցի ես: -Իսկ ի՞նչ կարող եմ տալ, եթե ինքս ընդհանրապես ոչինչ չգիտեմ։ Եվ ես դեռ միայն սխալներ եմ թույլ տալիս ... ես դեռ ոչինչ չեմ կարող անել: .. - և, մտածելուց հետո, տխուր ավելացրեց. Եվ ոչ ոք չի սովորեցնում: Եթե, երբեմն, տատիկս, և նաև Ստելլան ... Եվ ես այնքան կցանկանայի սովորել: ..
«Ուսուցիչը գալիս է, երբ աշակերտը ՊԱՏՐԱՍՏ է սովորելու, սիրելիս», - կամացուկ ասաց ավագը ժպտալով: «Եվ դուք դեռ չեք պարզել նույնիսկ ինքներդ»: Նույնիսկ այն փաստի մեջ, որ դուք վաղուց բաց եք:
Որպեսզի ցույց չտամ, թե ինչքան են ինձ վրդովեցնում նրա խոսքերը, ես փորձեցի անմիջապես փոխել թեման ու ուղեղումս համառորեն պտտվելով կախարդ աղջկան նուրբ հարց տվեցի.
«Ներիր ինձ իմ անխոհեմության համար, Աննա, բայց ինչպե՞ս կարող էիր մոռանալ այդքան սարսափելի ցավը։ Եվ հնարավո՞ր է դա ընդհանրապես մոռանալ:
«Ես չեմ մոռացել, սիրելիս. Ես ուղղակի հասկացա և ընդունեցի դա... Հակառակ դեպքում անհնար կլիներ շարունակել գոյությունը,- տխուր գլուխը թափ տալով, աղջիկը պատասխանեց.
-Ինչպե՞ս կարող ես դա հասկանալ։ Այո, և ի՞նչ հասկանալ ցավի մեջ: .. - Ես չհանձնվեցի: - Դա քեզ ինչ-որ առանձնահատուկ բան պետք է սովորեցնե՞ր: Կներե՞ս, բայց ես երբեք չեմ հավատացել նման «ուսուցմանը»: Իմ կարծիքով, միայն անօգնական «ուսուցիչները» կարող են այս կերպ օգտագործել ցավը!
Ես վրդովմունքից թրթռում էի, չկարողանալով կասեցնել վազող մտքերս... Եվ որքան էլ փորձեցի, չկարողացա հանդարտվել:
Անկեղծորեն ներողություն եմ խնդրում կախարդ աղջկա համար, միևնույն ժամանակ, ես կատաղիորեն ցանկանում էի ամեն ինչ իմանալ նրա մասին, ինչը նշանակում էր նրան շատ հարցեր տալ, թե ինչը կարող է վնասել նրան: Դա նման էր կոկորդիլոսի, որը, խժռելով իր դժբախտ զոհին, այրող արցունքներ էր թափում նրա վրա... Բայց որքան էլ ամաչեի, չկարողացա զսպել ինքս ինձ... Դա առաջին անգամն էր իմ կարճատև կյանքի ընթացքում, երբ գրեթե ուշադրություն չդարձրեցի այն փաստին, որ ես կարող էի վիրավորել մարդուն իմ հարցերով... Ես շատ էի ամաչում դրա համար, բայց նաև հասկանում էի, որ ինչ-ինչ պատճառներով ինձ համար շատ կարևոր էր խոսել նրա հետ այս ամենի մասին, և շարունակեց հարցնել՝ «փակելով բոլոր աչքերը»... Բայց, ի մեծ երջանկություն և զարմանք, կախարդ աղջիկը, բոլորովին չնեղացած, շարունակեց հանգիստ պատասխանել իմ միամիտ մանկական հարցերին, առանց նվազագույն դժգոհություն արտահայտելու։
«Ես հասկացա կատարվածի պատճառը. Եվ նաև այն փաստը, որ սա նույնպես, ըստ երևույթին, իմ թեստն էր... Անցնելով այն, այս մեկը բացահայտվեց ինձ համար հրաշալի աշխարհորտեղ ես ու պապս հիմա միասին ենք ապրում։ Այո, և շատ ավելին ...
«Իսկապե՞ս ստիպված էիր համակերպվել այս ամենի հետ՝ այստեղ հասնելու համար»: Ստելլան սարսափեց.
- Ես կարծում եմ, այո. Թեեւ հստակ չեմ կարող ասել։ Ամեն մեկն իր ճանապարհն ունի...- տխուր ասաց Աննան: – Բայց գլխավորն այն է, որ ես, այնուամենայնիվ, անցա այն՝ չկոտրվելով։ Իմ հոգին մնաց մաքուր և բարի, չբարկացած աշխարհի և ինձ մահապատժի ենթարկողների վրա։ Ես հասկացա, թե ինչու էին մեզ ոչնչացնում... նրանց, ովքեր «տարբեր» էին։ Որին նրանք անվանում էին Վեդուններ և Վհուկներ: Եվ երբեմն նաև «դիվային երեխաներ»... Նրանք ուղղակի վախենում էին մեզանից... Նրանք վախենում էին, որ մենք իրենցից ուժեղ ենք, և նաև, որ մենք անհասկանալի ենք իրենց համար։ Նրանք ատում էին մեզ այն բանի համար, ինչ մենք կարող էինք անել: Մեր Նվերի համար։ Եվ ևս մեկ բան. նրանք չափազանց շատ էին նախանձում մեզ ... Եվ, ի վերջո, շատ քչերը գիտեին, որ մեր մարդասպաններից շատերը, իրենք, գաղտնի փորձում էին սովորել այն ամենը, ինչ մենք կարող էինք անել, միայն նրանց չհաջողվեց: Հոգիները, ըստ երևույթին, չափազանց սև էին...
- Ինչպե՞ս է դա - ուսումնասիրված: Բայց չէ՞ որ նրանք իրենք են քեզ հայհոյել... Մի՞թե քեզ չեն այրել, որ քեզ սատանայի արարածներ են համարել։ Ամբողջովին ապշած՝ հարցրի.
«Այդպես էլ եղավ», - գլխով արեց Աննան: «Միայն սկզբում մեր դահիճները դաժանորեն խոշտանգում էին մեզ՝ փորձելով պարզել միայն մեզ հայտնի արգելվածը... Իսկ հետո այրեցին՝ բազմաթիվ լեզուներ պոկելով, որպեսզի ակամա չբացահայտեն իրենց արվածը։ Այո, կարող եք հարցնել ձեր մորը, նա շատ բանի միջով է անցել, ավելի շատ, քան մեկ ուրիշը, հավանաբար... Դրա համար էլ նա գնաց իր մահից շատ հեռու, ընտրությամբ, ինչը մեզանից ոչ ոք չկարողացավ անել։
«Որտե՞ղ է մայրդ հիմա»: Ստելլան հարցրեց.
-Օ՜, նա ապրում է ինչ-որ տեղ «օտար» աշխարհներում, ես երբեք չեմ կարող գնալ այնտեղ: Աննան ձայնի մեջ տարօրինակ հպարտությամբ շշնջաց. - Բայց երբեմն մենք զանգում ենք նրան, և նա գալիս է մեզ մոտ: Նա սիրում և հիշում է մեզ...- և հանկարծ արևոտ ժպիտով ավելացրեց.- Եվ նա այսպիսի հրաշքներ է պատմում!!! Որքա՜ն կցանկանայի տեսնել սա։
«Նա չի՞ կարող օգնել ձեզ գնալ այնտեղ»: Ստելլան զարմացավ.
- Կարծում եմ - ոչ ... - տխուր էր Աննան: – Նա շատ ավելի ուժեղ էր, քան մեզանից բոլորը Երկրի վրա, և նրա «փորձությունը» շատ ավելի վատն էր, քան իմը, ինչի համար, հավանաբար, նա ավելիին էր արժանի: Դե, նա շատ ավելի տաղանդավոր էր, իհարկե…
Բայց ինչո՞ւ էր անհրաժեշտ այդքան սարսափելի փորձություն։ Ես ուշադիր հարցրի. Ինչու՞ էր ձեր ճակատագիրը այդքան չար: Դու վատը չէիր, օգնեցիր ուրիշներին, ովքեր նման Նվեր չունեին։ Ինչու՞ դա պատահեց ձեզ հետ:
-Որպեսզի մեր հոգին ուժեղանա, կարծում եմ... Շատ բանին դիմանալ կարող էին ու չկոտրեցին։ Չնայած կոտրվածներն էլ շատ էին... Անիծում էին իրենց Նվերը։ Իսկ մահից առաջ հրաժարվեցին նրանից...
- Ինչպե՞ս է դա հնարավոր: Հնարավո՞ր է հրաժարվել ինքդ քեզանից։ Ստելլան իսկույն վրդովված թռավ։
– Ինչքան հնարավոր է, սիրելիս... Օ՜, ինչքան հնարավոր է։ - կամացուկ ասաց, մինչ այդ միայն մեզ հետևելով, բայց չմիջամտելով խոսակցությանը, զարմանալի ծերունին:
«Ուրեմն պապիկը ձեզ դա հաստատեց», - ժպտաց աղջիկը: - Ոչ բոլորս ենք պատրաստ նման փորձության... Այո, ոչ բոլորն են կարող դիմանալ նման ցավին։ Բայց բանը ոչ այնքան ցավի մեջ է, որքան մեր մարդկային ոգու ուժի մեջ... Չէ՞ որ ցավից հետո դեռ վախ կար փորձառությունից, որը նույնիսկ մահից հետո համառորեն նստեց մեր հիշողության մեջ և, ինչպես. մի որդ, կրծում էր մեր քաջության մնացած փշրանքները։ Այս վախն էր, մեծ մասամբ, որ կոտրեց մարդկանց, ովքեր անցել էին այս ամբողջ սարսափի միջով: Հենց որ, արդեն այս (հետմահու) աշխարհում, միայն թեթևակի վախեցան, անմիջապես հանձնվեցին՝ դառնալով հնազանդ «տիկնիկներ» ուրիշների ձեռքում։ Եվ այս ձեռքերը, իհարկե, հեռու էին «սպիտակ» լինելուց... Այսպիսով, դրանից հետո Երկրի վրա հայտնվեցին «սև» մոգեր, «սև» կախարդներ և զանազան նմաններ, երբ նրանց էությունները նորից վերադարձան այնտեղ։ Մոգերը «լարերի վրա», ինչպես մենք էինք նրանց անվանում... Այնպես որ, երեւի իզուր չէ, որ մենք անցանք նման թեստ։ Այս ամենի միջով անցել է նաև պապիկը... Բայց նա շատ ուժեղ է։ Ինձնից շատ ավելի ուժեղ: Նրան հաջողվել է «հեռանալ»՝ չսպասելով ավարտին։ Ճիշտ այնպես, ինչպես մայրիկը: Պարզապես ես չկարողացա...
-Ինչպե՞ս հեռանալ: Մեռնել նախքան այն այրվել: Սա հնարավո՞ր է: Ես ցնցված հարցրի.
Աղջիկը գլխով արեց։
Բայց ոչ բոլորը կարող են, իհարկե: Մեծ քաջություն է պետք, որպեսզի համարձակվես կյանքին վերջ տալ... Ինձ ուղղակի չհերիքեց... Բայց պապիկին դա չպետք է անհանգստացնի։ Աննան հպարտ ժպտաց.
Ես տեսա, թե նա ինչքան էր սիրում իր բարի, իմաստուն պապիկին... Եվ մի պահ հոգիս շատ դատարկ ու տխուր զգաց։ Կարծես խորը, անբուժելի կարոտը նորից վերադարձավ նրան…
«Ես նաև ունեի շատ անսովոր պապիկ…», - հանկարծ շատ հանգիստ շշնջացի ես:
Բայց դառնությունն անմիջապես սեղմեց կոկորդս, ու ես այլեւս չկարողացա շարունակել։
-Շա՞տ էիր սիրում նրան։ աղջիկը կարեկցանքով հարցրեց.
Ես ուղղակի գլխով արեցի ի պատասխան՝ ինքս ինձ վրա վրդովված նման «աններելի» թուլության համար...
Ո՞վ է եղել քո պապը, աղջիկ: ծերունին սիրալիր հարցրեց. - Ես նրան չեմ տեսնում:
«Ես չգիտեմ, թե ով էր նա... Եվ ես երբեք չեմ իմացել: Բայց ես կարծում եմ, որ դու նրան չես տեսնում, քանի որ մահից հետո նա եկավ ապրելու իմ մեջ... Եվ, հավանաբար, դրա համար էլ ես կարող եմ անել այն, ինչ անում եմ... Թեև կարող եմ, իհարկե, դեռ շատ քիչ…
-Չէ, աղջիկ, նա ուղղակի օգնեց քեզ «բացվել»: Եվ ամեն ինչ արվում է քո ու քո էության կողմից։ Դուք մեծ նվեր ունեք, սիրելիս:
– Ի՞նչ արժե այս նվերը, եթե ես դրա մասին գրեթե ոչինչ չգիտեմ: Ես դառնորեն բացականչեցի. «Եթե այսօր չկարողանայի՞ք փրկել ձեր ընկերներին»:
Ես հիասթափված իջա փափկամազ նստարանին, նույնիսկ չնկատելով դրա «շողշողացող» գեղեցկությունը, վիրավորվեցի ինձ վրա իմ անօգնականության համար, և հանկարծ զգացի, որ աչքերս փայլում են դավաճանությունից… Բայց ես չեմ կարող լաց լինել այս զարմանահրաշների ներկայությամբ: , համարձակ մարդիկ, ինչու ես չուզեցի: .. Ուստի, ինչ-որ կերպ կենտրոնանալու համար, ես սկսեցի մտավոր «հղկել» անսպասելիորեն ստացված տեղեկատվության հատիկները, որպեսզի, կրկին, խնամքով թաքցնեմ իմ հիշողության մեջ, առանց որևէ կորցնելու: Կարևոր բառ՝ առանց որևէ խելացի միտք բաց թողնելու...
Ինչպե՞ս են մահացել ձեր ընկերները: կախարդ աղջիկը հարցրեց.
Ստելլան ցույց տվեց նկարը։
«Գուցե նրանք չմեռնեին…», ծերունին տխուր օրորեց գլուխը: «Դրա կարիքը չկար։
-Ինչպե՞ս կարող էր չլինել։ - խռոված Ստելլան իսկույն վրդովված տեղից վեր թռավ։ Նրանք փրկում էին ուրիշներին լավ մարդիկ! Նրանք ընտրություն չունեին։
– Ներիր ինձ, փոքրիկ, բայց ԸՆՏՐՈՒԹՅՈՒՆԸ ՄԻՇՏ ԿԱ։ Կարևոր է միայն ճիշտ ընտրել կարողանալը... Տեսեք, ավագը ցույց տվեց այն, ինչ Ստելլան իրեն ցույց էր տվել րոպե առաջ։
«Ձեր ռազմիկ ընկերը փորձեց այստեղ պայքարել չարի դեմ, ինչպես նա պայքարեց դրա դեմ Երկրի վրա: Բայց սա արդեն ուրիշ կյանք է, և օրենքները դրանում բոլորովին այլ են։ Ճիշտ այնպես, ինչպես մյուսն ու զենքը... Միայն դուք երկուսով արեցիք դա ճիշտ։ Եվ ձեր ընկերները սխալվում են: Նրանք կարող էին երկար ապրել... Իհարկե, յուրաքանչյուր մարդ իրավունք ունի ազատ ընտրությունև յուրաքանչյուրն իրավունք ունի որոշելու, թե ինչպես օգտագործել իր կյանքը: Բայց սա այն դեպքում, երբ նա գիտի, թե ինչպես կարող էր գործել, գիտի բոլոր հնարավոր ուղիները: Ձեր ընկերները չգիտեին: Հետեւաբար, նրանք սխալվեցին եւ վճարեցին ամենաբարձր գինը։ Բայց նրանք ունեին գեղեցիկ և մաքուր հոգիներ, ուստի հպարտացեք նրանցով: Բայց հիմա ոչ ոք երբեք չի կարողանա վերադարձնել նրանց ...
Ես ու Ստելլան լրիվ կաղացել էինք, և, ըստ երևույթին, ինչ-որ կերպ «մեզ ուրախացնելու» համար Աննան ասաց.
«Ուզու՞մ ես, որ փորձեմ զանգահարել մորս, որպեսզի կարողանաս խոսել նրա հետ»: Կարծում եմ ձեզ կհետաքրքրի։
Ինձ անմիջապես բռնկվեց մի նոր հնարավորություն՝ պարզելու, թե ինչ եմ ուզում: .. Ըստ երևույթին, Աննան ժամանակ ուներ ամբողջովին խորանալու իմ մեջ, քանի որ սա իսկապես միակ միջոցն էր, որը կարող էր ստիպել ինձ որոշ ժամանակ մոռանալ մնացած ամեն ինչ: Իմ հետաքրքրասիրությունը, ինչպես իրավացիորեն ասաց կախարդ աղջիկը, իմ ուժն էր, բայց և միևնույն ժամանակ իմ ամենամեծ թուլությունը…
-Ի՞նչ ես կարծում, նա կգա՞...- հարցրի ես անհնարինի հույսով:
Մենք չենք իմանա, մինչև չփորձենք, չէ՞: Սրա համար ոչ ոք չի պատժվի,- էֆեկտին ժպտալով պատասխանեց Աննան։
Նա փակեց աչքերը, և իր բարակ շողշողացող կազմվածքից ինչ-որ տեղ ձգվեց դեպի անհայտությունը, կապույտ թելը ոսկի էր թրթռում։ Սպասում էինք շունչը պահած՝ վախենալով շարժվել, որպեսզի ակամա ինչ-որ բան չվախեցնենք... Անցավ մի քանի վայրկյան՝ ոչինչ չեղավ։ Ես ուզում էի բերանս բացել՝ ասելու, որ այսօր, ըստ երևույթին, ոչինչ չի ստացվի, երբ հանկարծ տեսա մի բարձր թափանցիկ էակ, որը դանդաղ մոտենում է մեզ կապույտ ալիքով։ Երբ նա մոտեցավ, ալիքը կարծես «գլորվեց» մեջքի հետևում, և էությունը ինքնին ավելի ու ավելի խիտ էր դառնում՝ դառնալով բոլորիս նման։ Վերջապես, նրա շուրջն ամեն ինչ ամբողջովին փաթաթվեց, և այժմ մեր առջև կանգնեց բացարձակապես անհավատալի գեղեցկությամբ մի կին: Նա ակնհայտորեն մի ժամանակ երկրային էր, բայց միևնույն ժամանակ նրա մեջ ինչ-որ բան կար, որը նրան դարձրեց մեզ... տարբեր-հեռավոր... Եվ ոչ այն պատճառով, որ ես գիտեի, որ իր մահից հետո նա «գնաց» այլ աշխարհներ: Նա պարզապես տարբեր էր:
-Բարև, իմ հարազատներ: - դիպչելով աջ ձեռքսիրտ,- ջերմորեն ողջունեց գեղեցկուհին:
Աննան փայլեց. Եվ նրա պապիկը, մոտենալով մեզ, թաց աչքերով նայեց անծանոթի դեմքին՝ կարծես փորձելով «տպել» նրա զարմանահրաշ կերպարը նրա հիշողության մեջ՝ բաց չթողնելով ոչ մի մանրուք, կարծես վախենում էր, որ վերջին անգամ է տեսնում նրան։ ժամանակ... Նա նայեց ու նայեց առանց կանգ առնելու, և թվում էր, թե նույնիսկ չէր շնչում... Եվ գեղեցկուհին, այլևս չդիմանալով, նետվեց նրա տաք գիրկը, և փոքրիկ երեխայի պես քարացավ՝ կլանելով այն։ հրաշալի խաղաղություն և բարություն հորդում է նրա սիրող, տանջված հոգուց...
Արքայազնը նույնիսկ 9 տարեկան չի ապրել։ Այնուամենայնիվ, իր կարճ կյանքիսկ առեղծվածային մահը ամենալուրջ ազդեցությունն ունեցավ ռուսական պետության ճակատագրի վրա։ Դժբախտությունների մեծ ժամանակը, որը կասկածի տակ դրեց Ռուսաստանի՝ որպես մեկ, անկախ տերության գոյության բուն հնարավորությունը, սկզբից մինչև վերջ կապված է Ցարևիչ Դմիտրիի անվան հետ։
Անօրինական
Խստորեն ասած, Իվան Ահեղի կրտսեր որդին միայն պայմանականորեն կրում էր «ցարևիչ» տիտղոսը և գահի իրավունք չուներ։
նրա մայրը Մարիա Նագայա, ըստ պատմաբանների տարբեր վարկածների, թագավորի կա՛մ վեցերորդ, կա՛մ յոթերորդ կինն էր։ Եկեղեցին օրինական չի ճանաչել այս ամուսնությունը, ինչը նշանակում է, որ 1582 թվականի հոկտեմբերի 19-ին ծնված երեխան չի կարող լինել գահի օրինական ժառանգորդը։
Դմիտրի Իվանովիչը իր ավագ եղբոր՝ առաջնեկ Իվան Ահեղի լրիվ անվանակիցն էր։ Առաջին Դմիտրի Իվանովիչը մահացավ՝ չապրելով անգամ մեկ տարի։ Նրա մահվան հանգամանքները հստակ հայտնի չեն. հոր ուխտագնացության ժամանակ երեխան կամ մահացել է հիվանդությունից կամ խեղդվել դժբախտ պատահարի հետևանքով։
Երկրորդ Դմիտրի Իվանովիչը վերապրեց իր հորը. երբ մահացավ Իվան Սարսափը, նրա կրտսեր որդին մոտ մեկուկես տարեկան էր:
Գահ բարձրացավ Ֆեդոր Իվանովիչհրամայել է Ուգլիչի մոտ ուղարկել խորթ մորն ու եղբորը՝ նրան կոնկրետ իշխան հռչակելով։
Նագա կլանի մեծ հավակնությունները
Ցարևիչ Դմիտրին դարձավ Ռուսաստանի վերջին կոնկրետ արքայազնը, մինչդեռ նրա իրավունքները լրջորեն սահմանափակվեցին։ Ուգլիչին հաջողվեց գործավար Միխայիլ Բիտյագովսկինշանակվել է թագավորի կողմից։
Ֆյոդոր Իվանովիչի շրջապատի և Նագիմիի հարաբերությունները, մեղմ ասած, լարված էին։
Ուղլիչի մոտ ուղարկելով թագուհուն և արքայազնին, նրանց տրվեց հասկանալ, որ իրենք չեն հանդուրժի գահի նկատմամբ որևէ հավակնություն։ Ճշմարտությունը Նագիի հակառակորդների կողմն էր, քանի որ, ինչպես արդեն նշվեց, Դմիտրին համարվում էր ոչ լեգիտիմ։
Նագի կլանը, սկսած թագուհուց, չափազանց վիրավորված էր իրերի այս վիճակից՝ հույս ունենալով զբաղեցնել պետական բարձր պաշտոններ։
Բայց նրանք դեռ հույս ունեին։ Ֆյոդոր Իվանովիչն աչքի չէր ընկնում առողջությամբ և չէր կարող ժառանգ ունենալ։ Իսկ դա նշանակում էր, որ Դմիտրին, չնայած իր ողջ անօրինականությանը, մնում է գահի միակ անմիջական ժառանգորդը։
«Նա հաճույք է ստանում արյունահոսության ժամանակ իր կոկորդը կտրված տեսնելով»։
Ինքը՝ Դմիտրիի մասին տեղեկությունները հակասական են։ Ռուս պատմաբանները, պատճառներով, որոնք կքննարկվեն ստորև, գծել են բացառիկ առաքինություններով օժտված հրեշտակի կերպար։
Օտարերկրացիները մի փոքր այլ կերպ էին գրում. անգլիացի Ջայլս Ֆլետչեր, ով գիրք է գրել իր Ռուսաստան կատարած ճանապարհորդության մասին, հայտնում է. «Ցարի կրտսեր եղբայրը՝ վեց-յոթ տարեկան երեխա (ինչպես ասվեց նախկինում), պահվում է Մոսկվայից մի հեռավոր վայրում՝ նրա հսկողության ներքո։ մայրը և ազգականները Նագի տնից, բայց (ինչպես կարող եք լսել) նրա կյանքը վտանգված է նրանց փորձերից, ովքեր իրենց տեսակետներն են տարածում թագավորի անզավակ մահվան դեպքում գահին տիրապետելու վերաբերյալ: Բուժքույրը, որը նրանից առաջ ինչ-որ ուտելիք էր ճաշակել (ինչպես ես լսել եմ), հանկարծամահ է եղել։ Ռուսները հաստատում են, որ նա միանշանակ ցար Իվան Վասիլևիչի որդին է, նրանով, որ երիտասարդ տարիքում նրա մեջ սկսում են բացահայտվել հոր բոլոր հատկանիշները։ Նա (ասում են) հաճույք է ստանում ոչխարներին և ընդհանրապես անասուններին մորթելիս, տեսնելով, թե ինչպես են մորթում իր կոկորդը, երբ արյուն է գալիս (մինչդեռ երեխաները սովորաբար վախենում են դրանից), և սագերին ու հավերին փայտով ծեծում են, մինչև նրանք չսատկեն»։
Բացի Դմիտրիի դաժանությունից, որով նա իր ժամանակակիցներին հիշեցրեց իր հորը և ավագ եղբորը՝ Իվանին, այստեղ բարձրանում է նաև արքայազնի դեմ հնարավոր մահափորձի թեման։ Սա չափազանց կարևոր է հետագայում տեղի ունեցած իրադարձությունների հետ կապված։
Ճակատագրական մայիսի 15
1591 թվականի մայիսի 15-ին Ցարևիչ Դմիտրիին մահացած են գտել պալատի բակում։ Տղան մահացու վիրավորվել է պարանոցից.
Մահացածի մայրը՝ Մարիա Նագայան, ինչպես նաև նրա հարազատները հայտարարել են, որ ցարևիչին դանակահարել են գործավար Միխայիլ Բիտյագովսկու մարդիկ՝ Մոսկվայի հրահանգով։ Ուգլիչի վրա տագնապի զանգ հնչեց. Զայրացած ամբոխը կտոր-կտոր արեց ենթադրյալ մարդասպաններին. Օսիպ Վոլոխով, Նիկիտա Կաչալովաև Դանիլա Բիտյագովսկի, սարկավագի որդի։ Դրանից հետո նրանք գործ են ունեցել անձամբ Միխայիլ Բիտյագովսկու հետ, ով փորձում էր հանգստացնել ամբոխին։
Ցարական իշխանությունների տեսանկյունից Ուգլիչում խռովություն է տեղի ունեցել։ Ցար Ֆյոդոր Իվանովիչի խնամին Բորիս Գոդունով, ով այն ժամանակ փաստացի կառավարության ղեկավարն էր, անմիջապես քննիչ հանձնաժողով ուղարկեց Ուգլիչին։ Բոյարը նշանակվել է հանձնաժողովի ղեկավար Վասիլի Շույսկի.
Ցարևիչ Դմիտրիի մահվան գործով հետաքննությունը եզակի է նրանով, որ հետաքննության նյութերը պահպանվել են մինչ օրս։ Հարցաքննվել է մոտ 150 մարդ՝ գրեթե բոլորը, ովքեր առնչություն են ունեցել մայիսի 15-ի իրադարձություններին։
Հետաքննությունը պարզել է
Քննության արդյունքում պարզվել է. Արքայազնը երկար ժամանակ տառապում էր «սև հիվանդության»՝ էպիլեպսիայի նոպաներից։ Վերջին նոպաը տեղի է ունեցել մայիսի 12-ին, այսինքն՝ մահից երեք օր առաջ։ Հետո Դմիտրին իրեն ավելի լավ է զգացել, և մայիսի 15-ին, պատարագին մասնակցելուց հետո, մայրը թույլ է տվել նրան զբոսնել բակում։
Մայրիկը արքայազնի հետ էր Վասիլիսա Վոլոխովա, բուժքույր Արինա Տուչկովա, մահճակալ Մարյա Կոլոբովաև Դմիտրիի չորս հասակակիցները՝ բուժքրոջ և մահճակալի որդիները Պետրուշա Կոլոբով, Իվան Կրասենսկիև Գրիշա Կոզլովսկի. Տղաները խաղում էին «պոկ»՝ այս հին ռուսական խաղն ամենից շատ հիշեցնում է այսպես կոչված «դանակներ», որոնք խաղում են մինչ օրս։ Ընդհանուր առմամբ, խաղի էությունը սրածայր մետաղական առարկան (դանակ կամ ձող) որոշակի ձևով գետնին նետելն է։
Դմիտրիի ձեռքում կա՛մ դանակ է եղել, կա՛մ կույտ (սրած քառակողմ մեխ): Այս պահին արքայազնին բռնել է էպիլեպսիայի նոր հարձակումը։ Հարձակման ժամանակ տղան ակամա կետը խցկել է կոկորդը, ինչն էլ մահվան պատճառ է դարձել։
Քննչական հանձնաժողովի վերջնական եզրակացությունն այն է, որ Ցարևիչ Դմիտրին մահացել է դժբախտ պատահարի հետևանքով։ Օծված տաճարի գլխավորությամբ Պատրիարք Հոբհաստատել է հետաքննության արդյունքները։
Զենք Գոդունովի դեմ
Որպես ապստամբության պատիժ՝ Մարիա Նագայան Մարթա անունով միանձնուհի է նշանակվել, նրա եղբայրները աքսորվել են, քաղաքաբնակների միջից ապստամբության ամենաակտիվ մասնակիցները մահապատժի են ենթարկվել կամ աքսորվել Սիբիր։
Բայց դա պատմության միայն սկիզբն էր։ 1598 թվականին, առանց ժառանգ թողնելու, մահացավ ցար Ֆեդոր Իոաննովիչը։ Ռուրիկների տոհմը կարճվեց. Զեմսկի Սոբորն ընտրում է նոր ցար՝ Բորիս Գոդունովին։
Նոր միապետի հակառակորդների համար «Ուգլիչի գործը» դառնում է ժողովրդի մեջ Գոդունովի նկատմամբ անվստահություն առաջացնելու հիանալի գործիք։ Գլխավոր ներխուժողներից մեկը Վասիլի Շույսկին է։ Ցարևիչ Դմիտրիի մահվան հետաքննության նախկին ղեկավարն ինքը երազում է գահը վերցնելու մասին, ուստի նա ամբողջ ուժով ինտրիգներ է անում Գոդունովի դեմ։
Իսկ հետո նա հայտնվում է բեմում Կեղծ Դմիտրի Ի, իբր հրաշքով փրկվել է արքայազնի մարդասպաններից։ Շատերը հավատում են նրան, և արդյունքում՝ Բորիս Գոդունովի մահից և նրա որդու կոտորածից հետո 1605թ. Ֆեդոր, խաբեբայը վերցնում է գահը։ Վասիլի Շույսկին ևս մեկ անգամ փոխում է իր ցուցմունքը և ճանաչում կեղծ Դմիտրիի օրինական արքայազնին:
Սուրբ ընդդեմ խաբեբա
Բայց արդեն 1606 թվականին Վասիլի Շույսկին դառնում է նոր դավադրության ղեկավար, որի արդյունքում Կեղծ Դմիտրին կսպանվի, իսկ հավակնոտ բոյարը վերջապես նստում է գահին։
Այնուամենայնիվ, Շույսկին բախվում է նաև «հրաշքով փրկված» արքայազնի խնդրին, որն այժմ ձևով է. Կեղծ Դմիտրի II.
Ցարը հասկանում է, որ ցարևիչի պատմությունը պետք է ավարտվի և այնպես, որ ժողովրդի զանգվածը հավատա, որ նա մահացել է։
Արքայազնին թաղել են Ուգլիչում, որտեղ քչերը կարող էին տեսնել նրա գերեզմանը։ Վասիլի Շույսկին որոշում է նրան վերահուղարկավորել Մոսկվայում և ոչ միայն որպես թագավորական ընտանիքի մահացած անդամ, այլ որպես սուրբ նահատակ:
Դա նրբագեղ որոշում էր. սրբի հարգված մասունքներով «հրաշալի փրկության» առասպելը շատ ավելի դժվար կլիներ օգտագործել:
Ցարի հրամանով Ուգլիչ է ուղարկվել հատուկ հանձնաժողով՝ գլխավորությամբ Մետրոպոլիտ Ֆիլարետ- հայրիկ Միխայիլ Ռոմանով, նոր թագավորական դինաստիայի ապագա հիմնադիրը։
Գերեզմանը բացելիս արքայազնի մասունքները հայտնաբերվել են անկաշառ ու խունկ արձակող։ Նրա ձեռքին մահացած արքայազնը բռնել էր մի բուռ ընկույզ. սպանության վարկածի համաձայն՝ հանցագործները բռնել են երեխային, երբ նա խաղում էր ընկույզով։
Մասունքները հանդիսավոր կերպով վերաթաղվել են Կրեմլի Հրեշտակապետաց տաճարում։ Նրանք, ովքեր եկել էին արքայազնի գերեզմանի մոտ, սկսեցին հրաշագործ բժշկություններ հայտարարել, և նույն թվականին նա դասվեց որպես սուրբ:
Ինչին չես ուզում հավատալ
Այստեղ պատմաբանները շրջում են եզրին, քանի որ Ուգլիցիայի հավատարիմ Ցարևիչ Դիմիտրին, Ուգլիչի, Մոսկվայի և ամբողջ Ռուսաստանի հրաշագործը, այսօր էլ հարգված ռուս սուրբ է: Այնուամենայնիվ, հանուն պատմական ճշմարտության, հարկ է նշել, թե ինչ էին մտածում ժամանակակիցները արքայազնի սրբադասման մասին։
Տեղի ունեցածի քաղաքական իմաստը պարզ էր և դրված էր մակերեսի վրա. Վասիլի Շույսկին պայքարում էր իր կողմնակիցներին հեռացնելու կեղծ Դմիտրի II-ից: Մեր ժամանակներում շատ վատ ենթադրություններ են հասել այն մասին, թե ինչպես է Դմիտրիի աճյունը պարզվել, որ անկաշառ է: Ենթադրվում էր, որ մետրոպոլիտ Ֆիլարետը նետաձիգներից մեկից որդի է գնել, ով տարիքով մոտեցել է Դմիտրիի մահվան տարիքին և հրամայել է սպանել նրան։ Այս երեխայի մարմինը ներկայացվել է որպես անապական մասունքներ։ Ես չեմ ուզում հավատալ այս սարսափելի տարբերակին, բայց ժամանակները շատ դաժան էին. Քիչ անց, Միխայիլ Ռոմանովի գահակալության ժամանակ, «հրաշքով փրկված Ցարևիչ Դմիտրիի» 3-ամյա որդին հրապարակայնորեն կախաղան հանվեց, ուստի քչերն էին կանգ առնում այդ դարաշրջանում երեխաներին սպանելուց առաջ:
Բորիս դատապարտված
Այսպիսով, Վասիլի Շույսկու վերջնական տարբերակում ասվում էր, որ Ցարևիչ Դմիտրիին սպանել են Բորիս Գոդունովի կողմնակիցները նրա անձնական պատվերով: Ցարը պատճառ չուներ ռեաբիլիտացիայի ենթարկելու Գոդունովին. նախ՝ նա նրա քաղաքական հակառակորդն էր, և երկրորդ՝ միայն սպանության զոհին կարելի էր սրբացնել, բայց ոչ էպիլեպսիային, որը մահացավ նոպայից:
Ինքը՝ Ցարևիչ Դմիտրի Շույսկու սրբադասումը չփրկեց նրան. նա գահընկեց արվեց և ավարտեց իր օրերը լեհական բանտում:
Սակայն վարկածը, որ Իվան Ահեղի կրտսեր որդուն սպանել են Բորիս Գոդունովի կամակատարները, պահպանվել է Ռոմանովների դինաստիայի օրոք։ Նախ, Ռոմանովները թշնամանում էին նաև Գոդունովի հետ, և երկրորդ՝ ցար Բորիսի մեղավորության վարկածը նրան դարձրեց «ապօրինի» միապետ, անախորժությունների ժամանակի հրահրող, որն ավարտվեց «լեգիտիմ Ռոմանովների» միացմամբ։ .
Ավելի քան երկու դար Գոդունովը անվերապահորեն համարվում էր Ցարևիչ Դմիտրիի մարդասպանը։ Նրա տաղանդը վերջապես «դատապարտեց» նրան Ալեքսանդրա ՊուշկինԲորիս Գոդունով ողբերգության մեջ։
Սպանություն եղե՞լ է։
Սակայն 1820-ականներին հասանելի դարձան արխիվում հայտնաբերված Ուգլիչի գործի նյութերը։ Ռուս պատմաբան Միխայիլ Պոգոդինկասկածի տակ է դրել արքայազնի սպանության վարկածը. Հետաքննության նյութերը միանգամայն տրամաբանորեն հիմնավորել են դժբախտ պատահարի փաստը։
Հատկանշական է նաև, որ Բորիս Գոդունովն ինքը քննիչներին ուղարկել է Ուգլիչ՝ պահանջելով մանրակրկիտ հետաքննություն։ Պարզվում է՝ Գոդունովը միանգամայն վստահ էր, որ իր դեմ ոչ մի ապացույց չի գտնվի։ Մինչդեռ նա չէր կարող հստակ իմանալ, թե ինչպես են զարգացել Ուգլիչի իրադարձությունները և կոնկրետ ինչ են տեսել ականատեսները։ Պարզվում է, որ Գոդունովը շահագրգռված է եղել օբյեկտիվ քննությամբ՝ իմանալով, որ դա կհաստատի իր անմեղությունը։
Բացի այդ, 1591 թվականին Ցարևիչ Դմիտրին Գոդունովի համար ոչ մի կերպ միակ խոչընդոտը չէր գահի ճանապարհին: Հետո դեռ ողջամիտ հույս կար, որ Ֆեդորը ժառանգ կունենա։ 1592 թվականի մայիսին թագուհի Իրինաաղջիկ է լույս աշխարհ բերել, և ոչ ոք չի կարող երաշխավորել, որ սա թագավորական զույգի վերջին երեխան է։
Չպետք է մոռանալ, որ Ցարևիչ Դմիտրին եկեղեցու տեսակետից ոչ լեգիտիմ էր։ Նման մրցակցի հետ Գոդունովը կարող էր գահի համար մրցել առանց վարձու մարդասպանների։
Ապացույցների բացակայության պատճառով
Սպանության վարկածի կողմնակիցները ևս մեկ լուրջ փաստարկ ունեն՝ ժամանակակից բժիշկները կարծում են, որ էպիլեպսիայի նոպա ունեցող երեխան դանակը գցած կլիներ և չէր կարող իրեն մահացու վերք պատճառել։ Բայց սրա պատասխանը կա՝ վերքը կարող էր առաջանալ վախեցած տղաների կամ դայակների ոչ պատշաճ օգնության արդյունքում, որոնք մահացու շարժում էին հրահրում։
Սպանության մեջ կասկածվողների նկատմամբ իրականացված ջարդը հետաքննությանը զրկեց նրանց ցուցմունքներից, որը կարող էր դառնալ այս գործում ամենակարեւորը։
Արդյունքում, Ցարևիչ Դմիտրիի մահվան երկու վարկածներն էլ չեն կարող ամբողջությամբ մերժվել:
1582 թվականի նոյեմբերի 19-ին մահացավ Իվան Ահեղի որդին՝ Ցարևիչ Իվան Իվանովիչը։ Այս իրադարձությունը ճակատագրական դարձավ Ռուսաստանի պատմության համար։ Եվ ամենից շփոթեցնողներից մեկը:
ճակատագրական բարեխոսություն
Իվան Ահեղի կողմից իր որդու սպանության հիմնական վարկածներից մեկը մեզ հայտնի է պապական լեգատա Անտոնիո Պոսևինոյի խոսքերից։ Ըստ այս վարկածի՝ Իվան Ահեղը որդու կնոջը՝ Ելենային, գտել է ոչ պատշաճ տեսքով։ Գրոզնիի հարսը հղի էր և պառկած էր ներքնազգեստով։ Իվան IV-ը զայրացել է և սկսել «սովորեցնել» Ելենային, հարվածել նրա դեմքին և գավազանով ծեծել։ Այստեղ, ըստ նույն Պոսևինոյի, Իվան Ահեղը վազեց հիվանդասենյակ և սկսեց նախատել հորը հետևյալ խոսքերով. կինը, որպեսզի կործանի քո որդուն, որը նա կրում է իր արգանդում: Վերջը հայտնի է. Հոր աշխատակազմը դուրս է բերել նաեւ որդուն՝ կոտրելով նրա գանգը։
Դասագիրք դարձած այս տարբերակը այժմ քննադատության է ենթարկվում։ Իվան IV-ին որպես անողոք որդեսպան ներկայացնելը ձեռնտու էր առնվազն երկու պատճառով. նախ՝ ռուսական ցարը հայտնվեց աննկարագրելի լույսի ներքո, և երկրորդ՝ օրինականացվեցին այնպիսի սարսափները, որոնք տեղի էին ունենում նույն Պոսևինոյի հավաստիացմամբ Ռուսաստանում։ եվրոպական ինկվիզիցիան։
Քաղաքական վեճ
Մեկ այլ վարկածի համաձայն՝ որդու և հոր միջև «գայթակղիչը» դարձավ քաղաքականությունը։ Այս վարկածն իր «Պատմություն»-ում հնչեցրել է Նիկոլայ Կարամզինը. «Արքայազնը, ազնվական խանդով լցված, եկավ հոր մոտ և պահանջեց, որ նա բանակ ուղարկի թշնամուն վտարելու, Պսկովին ազատագրելու, Ռուսաստանի պատիվը վերականգնելու։ Ջոնը բարկության մեջ բղավեց. Դուք, տղաների հետ միասին, ուզում եք ինձ գահընկեց անել », և բարձրացրեց ձեռքը: Բորիս Գոդունովը ցանկանում էր պահել նրան։ Թագավորն իր սուր գավազանով մի քանի վերք է տվել նրան և ուժգին հարվածել արքայազնի գլխին։ Այս դժբախտը ցած ընկավ՝ արյան մեջ։ Հատկանշական է, որ Կարամզինի կողմից որպես վստահելի ընդունված այս տարբերակը պատկանում էր նույն Անտոնիո Պոսևինոյին։ Այս ամբողջովին գրական ներկայացման հավաստիությունը նույնիսկ ավելի կասկածելի է, քան առաջին տարբերակը, այն չի հաստատվել որևէ այլ ապացույցով: Ճշմարտության հատիկ, սակայն, առկա է այս տարբերակում։ Դա այն է, որ իրավիճակը վերջին տարիներըԻվան Ահեղի թագավորությունը արքունիքում, մեղմ ասած, լարված էր։ Նման միջավայրում գոյատևելը չափազանց դժվար էր։
Ով է գրել պատմությունը
Զարմանալի է, թե որքան զարմանալիորեն դյուրահավատ ռուս պատմաբանները, և առաջին հերթին Կարամզինը, «գրեցին պատմություն»՝ կենտրոնանալով Անտոնիո Պոսևինոյի, Հռոմի պապ Գրիգոր XIII-ի լեգատի, գերմանացի Հենրիխ Ստադենի և ֆրանսիացի Ժակ Մարժարետեի վկայությունների վրա: Բոլոր պատմական, հատկապես օտար մեկնաբանությունների մեջ պետք է փնտրել, թե ում է դա ձեռնտու։ Նույն Ստադենը, վերադառնալով Գերմանիա, ուրվագծեց Մոսկովիայի գրավման ծրագիր՝ առաջարկելով քանդել եկեղեցիներն ու վանքերը, վերացնել ուղղափառ հավատքը, այնուհետև բնակիչներին ստրուկների վերածել։ Ցավով արժե ճանաչել պատմաբան Զաբելինի կոռեկտությունը, ով գրել է. «Ինչպես գիտեք, մենք շատ ջանասիրաբար միայն հերքում և պախարակում ենք մեր պատմությունը և նույնիսկ չենք համարձակվում մտածել որևէ կերպարի և իդեալի մասին։ Մենք մեր պատմության մեջ թույլ չենք տալիս իդեալը... Մեր ողջ պատմությունը տգիտության, բարբարոսության, սնահավատության, ստրկության և այլնի մութ թագավորություն է...»:
Թունավորում.
1963 թվականին Մոսկվայի Կրեմլի Հրեշտակապետական տաճարում բացվեցին ցար Իվան Վասիլևիչի և Ցարևիչ Իվան Իոանովիչի դամբարանները։ Արքայազնի ազնիվ աճյունների հետագա հավաստի ուսումնասիրությունները, բժշկաքիմիական և դատաբժշկական փորձաքննությունները ցույց են տվել, որ 32 անգամ գերազանցել են. թույլատրված բովանդակությունսնդիկ, մի քանի անգամ մկնդեղ և կապար։ Ոսկրային հյուսվածքի վատ պահպանման պատճառով անհնար էր հավաստիորեն պարզել, թե արդյոք Իվան Իվանովիչը գանգի կոտրվածք ուներ: Հաշվի առնելով այն հանգամանքը, որ սելենով թունավորումից մահացել է նաև Իվան Ահեղի մայրը և նրա առաջին կինը, ամենահավանականը թվում է Իվան Ահեղի որդու թունավորման վարկածը։ Մեկ այլ հարց՝ ո՞վ է եղել թունավորողը։
Չի սպանել
Իվան Ահեղը չի սպանել որդուն. Հենց այս տարբերակին է հավատարիմ մնալ, օրինակ, գլխավոր դատախազը Սուրբ ՍինոդԿոնստանտին Պոբեդոնոստև. Ցուցահանդեսում տեսնելով Ռեպինի հայտնի կտավը՝ նա վրդովվեց և գրեց կայսրին Ալեքսանդր III«Դուք չեք կարող նկարը պատմական անվանել, քանի որ այս պահը ... զուտ ֆանտաստիկ է»: 1582 թվականին տեղի ունեցածի վերլուծությունը հաստատում է Պոբեդոնոստևի այն միտքը, որ դա հենց «ֆանտաստիկ» է։ Քանի որ Ռեպինը գրել է նկարը, «Իվան Ահեղը սպանել է որդուն» տարբերակը դարձել է մի տեսակ պատմական մեմ։ Այն այնքան արմատացած է մտքում, որ Գրոզնիի անմեղության գաղափարը որդու մահվան մեջ հաճախ պարզապես չի դիտարկվում: Ի դեպ, նկարը բարդ ճակատագիր ունի. 1913 թվականի փետրվարին նա ծանր վիրավորվեց ծեր հավատացյալ Աբրամ Բալոշովի դանակով, իսկ վերջերս ուղղափառ ակտիվիստները դիմեցին մշակույթի նախարարին՝ նկարը Տրետյակովյան պատկերասրահից հեռացնելու խնդրանքով։
Որդու հոգեհանգիստը
Որդու մահը լրջորեն ազդեց Իվան IV-ի վրա։ Որդու վաղաժամ մահը նրան «հիփոթեք» դարձրեց, չկարողացան թաղել, դատապարտված էր հավերժական տառապանքի։ 1583-ին Իվան Ահեղը հանդես եկավ աննախադեպ նախաձեռնությամբ՝ Մոսկվայի մետրոպոլիայի վանական վանքերի պատարագային կյանքի մեջ մտցնել այսպես կոչված «Անարգվածների սինոդիկա»՝ Օպրիչնինայի զոհերի «հավերժական» հիշատակը: Փաստորեն, արքան Աստծուն առաջարկեց գործարք՝ հանուն իր մահացած որդու հոգին փրկելու, մահապատժի ենթարկված անարգվածների մահվան տանջանքներից ազատվելու համար։
Դմիտրի Ուգլիցկի
Վիքիպեդիայից՝ ազատ հանրագիտարանից
Դիմիտրի Ուգլիցկի
Դիմիտրի Իոաննովիչ
Արքայազն Ուգլիցկի
Կրոն՝ ուղղափառություն
Մոսկվա
Ուգլիչ
Սեռ՝ Ռուրիկ
Հայրը՝ Իվան IV
Մայրը՝ Մարիա Նագայա
Ամուսինը՝ ոչ
Commons-logo.svg Դիմիտրի Ուգլիցկին Wikimedia Commons-ում
«Ցարևիչ Դմիտրին» վերահղում է այստեղ; տես նաև այլ իմաստներ։
Այս տերմինը այլ իմաստներ ունի, տես Դմիտրի Ուգլիցկի (իմաստներ):
Այս տերմինը այլ իմաստներ ունի, տես Դմիտրի Իվանովիչ։
Ցարևիչ Դմիտրի Իվա;նովիչ (Դմիտրի Իոաննովիչ, ուղիղ անուն (ըստ ծննդյան օրվա) Ua;r; հոկտեմբերի 19 (29), 1582, Մոսկվա - մայիսի 15 (25), 1591, Ուգլիչ) - Ուգլիչի իշխան, Իվանի կրտսեր որդին Սարսափելի Մերի Ֆեդորովնա Նագոյայից, նրա վեցերորդ կամ յոթերորդ կնոջից (անօրինական):
Նա ապրեց ընդամենը ութ տարի, բայց քաղաքական ճգնաժամը, որը հիմնականում կապված էր նրա խորհրդավոր մահվան հետ ( Դժբախտությունների ժամանակը), գոյատևել է նրա մահից հետո առնվազն 22 տարի (տես Կեղծ Դմիտրի)։
1606 թվականին սրբադասվել է որպես աջահավատ Ցարևիչ Դիմիտրի Ուգլիչ, «Ուգլիչի և Մոսկվայի և ամբողջ Ռուսաստանի հրաշագործ» (հիշատակի օր՝ մայիսի 15, ըստ հին ոճի, XXI դարում՝ մայիսի 28, ըստ նոր ոճի) . Ռուսաստանի ամենահարգված սրբերից մեկը:
1 կյանք
1.1 Ֆեդորի օրոք
1.2 Մահ
1.3 Հետաքննություն
1.4 Հուղարկավորություն և մասունքներ
1.5 Մահից հետո
2 Կանոնիզացիա
2.1 Կյանք
2.2 Պատկերագրություն
2.3 Փառաբանություն
3 նշում
4 Գրականություն
Կյանք
Ցարևիչի չափված պատկերակը «Դմիտրի Թեսաղոնիկեցի»
Նա ծնվել է 1582 թվականի հոկտեմբերի 19-ին (29) Իվան Ահեղի վերջին կնոջից՝ Մարիա Նագոյայից, ում ամուսնությունը եկեղեցին չի օրհնել։
Քանի որ նա ծնվել է իր հոր առնվազն վեցերորդ ամուսնությունից (մինչդեռ Ուղղափառ եկեղեցիօրինական է համարում ընդամենը երեք անընդմեջ ամուսնություն), նա կարող էր համարվել ոչ լեգիտիմ և դուրս մնալ գահի հավակնորդների ցուցակից (տես Իվան Ահեղի ամուսնությունների օրինականությունը)։
Նրա ծնունդից հետո նկարվել է չափված պատկերակ՝ վերապրածներից երրորդը (Մոսկվայի Կրեմլի թանգարաններ): Այն պատկերում է նրա Սբ. հովանավոր Դմիտրի Սոլունսկին, ում պատվին մկրտվել է նորածինը (անունն ընտրվել է, հավանաբար, ի պատիվ Դմիտրի Դոնսկոյի փառավոր նախնի): Նրա իշխանական անունը Դմիտրի էր, իսկ անմիջական անունը՝ Պատերազմ. ավանդաբար ենթադրվում է, որ դա եղել է Սբ. Uara հոկտեմբերի 19, նա ծնվել է. Սուրբ Հուարի օրը (հազվագյուտ սուրբ, որը ընտանիքի շրջանակից չէր) ընկնում է Սուրբ Դմիտրիից ուղիղ 8 օր շուտ, և երկրորդ իշխանական անունը կարող էր տրվել «ըստ ութօրյա թլփատության»: երեխայի մկրտությունը. Այնուամենայնիվ, չի կարելի լիովին բացառել այն վարկածը, որ արքայազնը ծնվել է հոկտեմբերի 11-ին կամ 12-ին, Ուար անունը ստացել է 8-րդ օրը, իսկ Դմիտրին ՝ որպես օրացույցի ամենամոտ արքայական անուն:
Արքայական պալատներ Ուգլիչ Կրեմլում, որտեղ Դմիտրին ապրում էր իր մոր՝ Մարիա Նագոյայի հետ
Ծնվելուց 30 տարի առաջ Իվան Ահեղն արդեն ուներ մեկ որդի՝ Դմիտրի անունով (տես Դմիտրի Իվանովիչ (Իվան IV-ի ավագ որդին)) - սա ցարի վաղամեռիկ առաջնեկն էր, որը նույնպես ծնվել էր հոկտեմբերին և ինչ-որ կերպ կապված էր Սբ. . Վառոմ. Սա մարդաբանության առեղծվածներից մեկն է. վարկածներից մեկի համաձայն՝ հոկտեմբերի 19-ին ծնվել է ոչ թե Դմիտրի Ուգլիցկին, այլ նրա ավագ եղբայրը։ Պատճառը, թե ինչու կրտսեր իշխանը ստացել է նույն անունը, ինչ հանգուցյալ ավագը, պարզ չէ. Պատահականությունը, որ նրանք երկուսն էլ ծնվել են հոկտեմբերի 19-ին, անհավանական է: «Ինչ վերաբերում է Դմիտրի Ուգլիչսկուն, ապա նա, ըստ երևույթին, ընկալվել է որպես իր վաղ մահացած առաջնեկ եղբոր անմիջական նմանություն»: Ֆ.Ուսպենսկին առաջ է քաշում այն վարկածը, որ «Սբ. Ուարը դարձավ երեխայի հովանավորը, քանի որ նա իր մահացած առաջնեկ եղբոր հովանավորն էր։ Այսպիսով, երկու անունները՝ և՛ Դմիտրի, և՛ Ուար, Դմիտրի Ուգլիցկին կարող էր ստանալ «ժառանգությամբ»՝ առանց եկեղեցական օրացույցի հետ խիստ կապի։ Եթե հետևենք այս վարկածին, ապա կստացվի, որ Դմիտրի Ուգլիչսկու ծննդյան ամսաթիվը (հոկտեմբերի 19) այն տարեգրություններում, որտեղ նշված է, հաշվարկվել է հետադարձաբար՝ ելնելով նրա անունների իմացությունից։ Սակայն նրանք չեն բացառում, որ Ուորոմը դեռ միայն ամենափոքրն է եղել, և այն, որ երկուսն էլ հոկտեմբերին են ծնվել այսպես, պատահականություն է։
Ֆեդորի օրոք
1584 թվականին հոր մահից և Ֆեդորի գահին բարձրանալուց հետո (և նույնիսկ մայիսի 24-ին թագավորության հարսանեկան արարողությունից առաջ), տղային և նրա մորը փոխադարձաբար տեղափոխեցին Ուգլիչ՝ ստանալով նրան թագավորելու (ինչպես. ավելի վաղ, Իվան Սարսափելի կրտսեր եղբայր Յուրի Վասիլևիչը և Վասիլիի կրտսեր եղբայր III - Դմիտրի Իվանովիչ Ժիլկա):
Ջերոմ Հորսին գրում է, որ «թագուհուն ուղեկցել է այլ շքախումբ, նրան բաց են թողել զգեստով, զարդերով, ուտելիքներով, ձիերով և այլն՝ այս ամենը մեծ ձևով, ինչպես վայել է կայսրուհուն»։ «Նոր տարեգրությունը» նշում է, որ Ուգլիչին արքայազնին հատկացրել է հայրը, սակայն հայտնի չէ, թե որքանով է դա հավաստի։
Ուգլիչում նա համարվում էր իշխող արքայազն և ուներ իր դատարանը (ռուսական վերջին հատուկ արքայազնը), պաշտոնապես ստանալով նրան որպես ժառանգություն, բայց, ըստ երևույթին, դրա իրական պատճառը իշխանությունների վախն էր, որ Դմիտրին գիտակցաբար կամ. ակամա կարող էր դառնալ կենտրոն, որի շուրջ բոլոր դժգոհ մարդիկ կհամախմբվեին ցար Ֆեդորի թագավորության վրա: Այս վարկածը հաստատվում է նրանով, որ ոչ ինքը՝ արքայազնը, ոչ էլ նրա հարազատները «լոտի» նկատմամբ իրական իրավունքներ չեն ստացել՝ բացառությամբ կոմսության եկամուտների մի մասի ստացման։ Իրական իշխանությունը կենտրոնացված էր Մոսկվայից գործուղված «ծառայողների» ձեռքում՝ գործագիր Միխայիլ Բիտյագովսկու գլխավորությամբ։
Իր ավագ եղբոր՝ ցար Ֆյոդոր Իոանովիչից հետո (ով ուներ միայն մեկ դուստր՝ Ֆեոդոսիա Ֆեդորովնա), Դմիտրին մնաց Ռուրիկ դինաստիայի մոսկովյան տոհմի միակ արական ներկայացուցիչը։ Օտարերկրյա ճանապարհորդ Ջայլս Ֆլետչերը մատնանշում է իր կերպարի ստեղծումը, որը հիշեցնում է հանգուցյալ «սարսափելի» թագավորին.
Ցարի կրտսեր եղբայրը՝ վեց-յոթ տարեկան երեխա (ինչպես ասվեց նախկինում), պահվում է Մոսկվայից մի հեռավոր վայրում՝ մոր և Նագի տնից հարազատների հսկողության ներքո, բայց (ինչպես կա. լսել է) նրա կյանքը վտանգված է թագավորի անզավակ մահվան դեպքում գահին տիրանալու իրենց տեսակետները տարածողների փորձերից։ Բուժքույրը, որը նրանից առաջ ինչ-որ ուտելիք էր ճաշակել (ինչպես ես լսել եմ), հանկարծամահ է եղել։ Ռուսները հաստատում են, որ նա միանշանակ ցար Իվան Վասիլևիչի որդին է, նրանով, որ երիտասարդ տարիքում նրա մեջ սկսում են բացահայտվել հոր բոլոր հատկանիշները։ Նա (ասվում է) հաճույք է ստանում ոչխարներին և ընդհանրապես անասուններին մորթելիս, տեսնելով, թե ինչպես են կոկորդը կտրվում, երբ արյուն է հոսում (իսկ երեխաները սովորաբար վախենում են դրանից), և սագերին ու հավերին փայտով ծեծելով, մինչև նրանք չշնչեն։ .
Fletcher J. Ռուսական պետության մասին
Արքայազնի մահվան հանգամանքները դեռևս հակասական են և ամբողջությամբ պարզված չեն։
1591 թվականի մայիսի 15-ին (25) ցարևիչը խաղաց «պոկ», իսկ ընկերությունը կազմված էր ռոբյատկայի փոքրիկ բնակիչներ Պետրուշա Կոլոբովից և Վաժեն Տուչկովից՝ անկողնու և բուժքրոջ որդիներից, որոնք թագուհու անձի հետ էին։ , ինչպես նաև Իվան Կրասենսկին և Գրիշա Կոզլովսկին։ Ցարևիչին խնամում էին մայրը՝ Վասիլիսա Վոլոխովան, բուժքույր Արինա Տուչկովան և անկողնու սպասավոր Մարյա Կոլոբովան։
Խաղի կանոնները, որոնք մինչ օրս չեն փոխվել, այն է, որ գետնին գիծ են քաշում, որի միջով դանակը գցում են՝ փորձելով այն հնարավորինս կպչել գետնին։ Հաղթում է նա, ով կատարել է ամենահեռու նետումը: Եթե հավատում եք հետաքննության ընթացքում տրված իրադարձությունների ականատեսների ցուցմունքներին, արքայազնը ձեռքին «կույտ» ուներ՝ սրածայր քառանիստ մեխ: Նույնը հաստատել է ցարինայի եղբայրը՝ Անդրեյ Նագոյը, ով, սակայն, իրադարձությունները փոխանցել է այլոց խոսքերից։ Կա մի փոքր այլ վարկած, որը գրանցված է ոմն Ռոմկա Իվանովի «ընկերների հետ» (որը նույնպես, ամենայն հավանականությամբ, ուրիշների խոսքերից էր խոսում) խոսքերից. արքայազնը զվարճանում էր ռինգում մի կույտով։
Հետագա ականատեսների վերաբերյալ նրանք հիմնականում միակարծիք են. Դմիտրին ունեցել է էպիլեպսիայի նոպա, այն ժամանակվա լեզվով ասած՝ «սև հիվանդություն», և ցնցումների ժամանակ նա պատահաբար հարվածել է իրեն «կույտով» կոկորդին։ Էպիլեպսիայի մասին ժամանակակից պատկերացումների լույսի ներքո դա անհնար է, քանի որ էպիլեպսիայի նոպաների հենց սկզբում մարդը կորցնում է գիտակցությունը և չի կարողանում որևէ առարկա պահել իր ձեռքում: Միանգամայն հնարավոր է, որ վախենալով, որ արքայազնը չի տուժի իր տակ ընկած գետնին ընկած «կույտից», նրանք փորձել են այն հանել արքայազնի տակից և պատահաբար մահացու վիրավորել են նրա պարանոցից, կամ, հնարավոր է, , այս անհարմար փորձի պատճառով արքայազնը, այդ պահին «ջղաձգվելով», ինքն էլ «կույտի» հանդիպեց։
Ըստ բուժքույր Արինա Տուչկովայի.
«Նա չփրկեց, երբ արքայազնի մոտ սև հիվանդություն եկավ, և այդ ժամանակ նա դանակ ուներ իր ձեռքում, և նա դանակով խոցվեց, և նա վերցրեց արքայազնին իր գրկում, և նա չ Արքայազնը գրկած լինի. »
Նույն վարկածը, որոշ տատանումներով, կրկնել են իրադարձությունների այլ ականատեսներ, ինչպես նաև ցարինայի եղբայրներից մեկը՝ Գրիգորի Ֆեդորովիչ Նագոյը։
Սրբապատկեր «Ցարևիչ Դիմիտրի Ուգլիչն իր կյանքում»: GIM, 17-րդ դար
Ձախ՝ 1. Ցարևիչին հանում են պալատից 2. Ցարինայի սպանությունը, բուժքույրը փորձում է փրկել Դեմետրիուսին։ 3. Ձիավոր Բիտյագովսկիները փորձում են փախչել Ուգլիչից։
Աջ՝ 1. Սեքստոնը հարվածում է զանգին։ Բիտյագովսկիները փորձում են տապալել զանգակատան դուռը 2. Ուգլիչի բնակիչները քարկոծում են Դիմիտրի մարդասպաններին 3. Գրադ Ուգլիչ
Սակայն ցարինան և նրա մյուս եղբայրը՝ Միխայիլը, համառորեն հավատարիմ են մնացել այն վարկածին, որ Դմիտրիին դանակահարել է Օսիպ Վոլոխովը (ցարևիչի մոր որդին), Նիկիտա Կաչալովը և Դանիլա Բիտյագովսկին (գրագիր Միխայիլի որդին, որին ուղարկել են։ վերահսկել խայտառակ թագավորական ընտանիքը) - այսինքն Մոսկվայի ուղղակի հրամանով .
Հուզված ամբոխը, ահազանգով բարձրանալով, կտոր-կտոր արեց ենթադրյալ մարդասպաններին։ Այնուհետև Վասիլի Շույսկու հրամանով զանգի լեզուն, որը ծառայում էր որպես ահազանգ, կտրվեց (որպես մարդ), և նա, Ուգլիչ ապստամբների հետ, դարձավ առաջին աքսորյալը նորաստեղծ Պելիմ բանտում։ Միայն ներս վերջ XIXդար, խայտառակ զանգը վերադարձվեց Ուգլիչին։ Ներկայումս այն կախված է Ցարևիչ Դիմիտրի եկեղեցում «Արյան մասին»:
Արքայազնի մարմինը հուղարկավորության համար տեղափոխել են եկեղեցի, նրա կողքին «անողոքաբար» եղել է Անդրեյ Ալեքսանդրովիչ Նագոյը։ 1591 թվականի մայիսի 19-ին (29)՝ արքայազնի մահից 4 օր անց, Մոսկվայից ժամանեց հետաքննող հանձնաժողով, որը բաղկացած էր մետրոպոլիտ Գելասիուսից, պետ. տեղական պատվերԴումայի գործավար Էլիզար Վիլուզգինը, Անդրեյ Պետրովիչ Լուպ-Կլեշնինը և ապագա ցար Վասիլի Շույսկին: Մոսկվայի հանձնաժողովի եզրակացություններն այն ժամանակ միանշանակ էին՝ արքայազնը մահացել է դժբախտ պատահարից։
Հետաքննություն
Ուգլիչ Կրեմլ, Դմիտրի եկեղեցի արյան վրա 1692 թ
Հիմնական հոդված՝ Ուգլիչի գործ
Հանձնաժողովի կողմից կազմված քննչական գործը պահպանվել է «Ուգլիչի գործ» անվամբ, որի ընթացքում քննությանը ներգրավվել է մոտ 150 մարդ։ Հարցաքննվել են արքայազնի հորեղբայրները՝ Նագին, մայրը, բուժքույրը, արքունիքին մոտ գտնվող կամ իրադարձությունների սկզբնական պահին պալատում գտնվող հոգևորականներ։ Սպիտակ օրինակի պատրաստումը հիմնականում ավարտվել է արդեն Ուգլիչում։ «Հետաքննության գործը գրեթե ամբողջությամբ պահպանվել է, կորել են ընդամենը մի քանի սկզբնական էջ։ Ձեռագիրը, ինչպես ցույց է տվել ուսումնասիրությունը, հիմնական մասում հետաքննության նյութերի սպիտակ պատճենն է, որը ներկայացվել է 1591 թվականի հունիսի 2-ին (12) Բոյար Դումայի և Օծված տաճարի համատեղ ժողովի կողմից քննարկման: Գործը Գելասիուսը զեկուցել է Սրբադասված տաճարի ժողովում, որի որոշմամբ այն փոխանցվել է թագավորի հայեցողությանը։
Պետք է նկատի ունենալ, որ այս հետաքննող հանձնաժողովը կազմվել է հենց Բորիս Գոդունովի անունից, ով մեղադրվում էր արքայազնի սպանության մեջ։ Սովորաբար համարվում է, որ արքայազնի գոյությունը որպես գահի հավակնորդ ձեռնտու էր պետության կառավարիչ Բորիս Գոդունովի համար, ով բացարձակ իշխանությունը գրավեց 1587 թվականին, սակայն որոշ պատմաբաններ պնդում են, որ Բորիսը արքայազնին համարում էր ոչ լեգիտիմ: պատճառներից վեր և նրան լուրջ սպառնալիք չհամարեց։
«Առաջին պատմությունները, որոնք ներկայացնում են իրադարձությունների այլ վարկած՝ արքայազնի սպանությունը Բորիս Ֆեոդորովիչ Գոդունովի հրամանով, ներառված են 1606 թվականի գարնանը և ամռանը գրված պատմություններում՝ Կեղծ Դմիտրի I-ի ավանդադրումից և սպանությունից հետո, շրջապատված նոր ցար Վասիլի Իոաննովիչ Շույսկիով»։
Դժբախտությունների ժամանակի ավարտով Միխայիլ Ֆեդորովիչի կառավարությունը վերադարձավ Վասիլի Շույսկու կառավարության պաշտոնական տարբերակին. Դմիտրին մահացավ 1591 թվականին Գոդունովի վարձկանների ձեռքով: Այն ճանաչվել է նաև որպես պաշտոնական և եկեղեցու կողմից։ Այս տարբերակը նկարագրված է Ն.Մ.Կարամզինի «Ռուսական պետության պատմություն» աշխատության մեջ): 1829 թվականին պատմաբան պատգամավոր Պոգոդինը համարձակվեց պաշտպանել Բորիսի անմեղությունը: Վեճի վճռական փաստարկը դարձել է արխիվներում հայտնաբերված Շույսկու հանձնաժողովի քրեական գործի բնօրինակը։ Նա համոզեց Բորիսի բազմաթիվ պատմաբանների և կենսագիրների (Ս. Ֆ. Պլատոնով, Ռ. Գ. Սկրիննիկով), որ Իվան Ահեղի որդու մահը պատահականություն էր։ Որոշ քրեագետներ պնդում են, որ Շույսկու հանձնաժողովի արձանագրած ցուցմունքը թելադրվածի տպավորություն է թողնում, և էպիլեպտիկ երեխան չի կարող դանակով իրեն վնասել նոպաների ժամանակ, քանի որ այս պահին ափերը լայն բաց են։ Այն վարկածը, ըստ որի Ցարևիչ Դմիտրին ողջ մնաց և անհետացավ (այս առումով, ենթադրվում էր, օրինակ, որ կեղծ Դմիտրի I-ը խաբեբա չէր, այլ Իվան Սարսափելիի իսկական որդին), քննարկվել է դեռևս 19-20-ի սկզբին։ դարեր շարունակ, դեռ ունի համախոհներ։
Հուղարկավորություն և մասունքներ
Արքայազնի սրբավայրի թանկարժեք կափարիչը Հրեշտակապետաց տաճարից (մանրամասն). Վարպետներ Պավել Ալեքսեևը, Դմիտրի Ալեքսեևը, Վասիլի Կորովնիկովը, Տիմոֆեյ Իվանովը, Վասիլի Մալոսոլեցը Գավրիլա Օվդոկիմովի ղեկավարությամբ։ 1628-1630 թթ. Մոսկվայի Կրեմլի, Արծաթե պալատի սեմինարներ. Ցար Միխայիլ Ֆեդորովիչի ներդրումը Հրեշտակապետական տաճարում. (Մոսկվայի Կրեմլի թանգարաններ)
Գերեզման և պատկերակ Կրեմլի Հրեշտակապետական տաճարում
Ցարևիչ Դմիտրին թաղվել է Ուգլիչում, պալատական եկեղեցում՝ ի պատիվ Տիրոջ Պայծառակերպության: Արքայազնի գերեզմանի և նրա վրա դրված մատուռի շուրջը բարձրացավ մանկական գերեզմանատուն։
1606 թվականի հուլիսի 3-ին (13) «կրքակիր Ցարևիչ Դիմիտրիի սուրբ մասունքները գտնվեցին անփչացած»: Նրա սրբադասումից հետո նրա աճյունը տեղափոխվեց Մոսկվայի Կրեմլի Հրեշտակապետական տաճար և սկսեց հարգվել որպես մասունք (տե՛ս «Սրբադասում» բաժինը):
Մոսկվայի Կրեմլի Հրեշտակապետական տաճարից Ցարևիչ Դմիտրի Իվանովիչի տապանաքարի մի հատվածը գտնվում է Պետական պատմական թանգարանում (N 118451): Այն ասում է.
«ՄԱՅԱ ԱՄՍՅԱՆ 7099 ԹՎԱԿԱՆԻ ամռանը, 15-րդ ՕՐԸ, ՕՐՀՆՎԱԾ ԻՇԽԱՆՈՒԹՅԱՆ ԻՇԽԱՆԸ ԴՄԻՏՐԻ ԻՎԱՆՈՎԻՉԸ ՍՊԱՆՎԵԼ Է ԱԾԽԻ ՄԵՋ ...»
1812 թվականին ֆրանսիական զորքերի և նրանց դաշնակիցների կողմից Մոսկվան գրավելուց հետո Դմիտրիի սրբավայրը վերաբացվեց, և մասունքները դուրս շպրտվեցին այնտեղից։ Զավթիչներին վտարելուց հետո մասունքները նորից գտնվեցին և տեղադրվեցին նույն տեղում՝ նույն արծաթյա սրբարանում։ կեսեր տասնյոթերորդդարում, որը պահպանվել է մինչև մեր օրերը։
Մահից հետո
Դմիտրիի մահով Ռուրիկ դինաստիայի մոսկովյան գիծը դատապարտված էր ոչնչացման. Թեև ցար Ֆյոդոր Իվանովիչը հետագայում դուստր ունեցավ, նա մահացավ մանկության տարիներին, և նա որդի չուներ։ 1598 թվականի հունվարի 7-ին (17), Ֆեդորի մահով, դինաստիան ավարտվեց, և Բորիսը դարձավ նրա իրավահաջորդը: Այս օրվանից սովորաբար հաշվվում է Դժբախտությունների ժամանակը, որում Ցարևիչ Դմիտրիի անունը դարձավ տարբեր կուսակցությունների կարգախոսը, «ճիշտ», «լեգիտիմ» ցարի խորհրդանիշը. այս անունը ընդունվել է մի քանի խաբեբաների կողմից, որոնցից մեկը թագավորել է Մոսկվայում։
1603թ.-ին Լեհաստանում հայտնվեց Կեղծ Դմիտրի I-ը, ներկայացնելով, թե Դմիտրին հրաշքով փախել է. Բորիսի կառավարությունը, որը նախկինում լռել էր այն փաստը, որ Ցարևիչ Դմիտրին ապրում էր աշխարհում և նրան հիշատակում էր որպես «արքայազն», ստիպված էր քարոզչական նպատակներով նրան մատուցել թաղման արարողություններ՝ ոգեկոչելով նրան որպես արքայազնի: 1605 թվականի հունիսին Կեղծ Դմիտրին գահ բարձրացավ և պաշտոնապես մեկ տարի թագավորեց որպես «Ցար Դմիտրի Իվանովիչ»; Կայսրուհի Մարիա Նագայան ճանաչեց նրան որպես իր որդի: Որդու մերժման վերաբերյալ տվյալները տարբեր են և միանշանակ:
Դրանից հետո թագավոր դարձավ նույն Վասիլի Շույսկին, որը տասնհինգ տարի առաջ հետաքննեց Դմիտրիի մահը, իսկ հետո կեղծ Դմիտրի I-ին ճանաչեց որպես Իվան Սարսափելի իսկական որդի: Այժմ նա պնդում էր երրորդ վարկածը՝ արքայազնը մահացել է, բայց ոչ դժբախտ պատահարի պատճառով, այլ սպանվել է Բորիս Գոդունովի հրամանով։ Արքայազնը դարձավ սուրբ (տե՛ս ստորև՝ «Սրբադասում» բաժնում):
Այս գործողությունը չհասավ իր նպատակին, քանի որ նույն 1606 թվականին Լեհաստանի Սամբոր քաղաքում հայտնվեց նոր «Դմիտրի», որը իրականում մոսկվացի ազնվական Միխայիլ Մոլչանովն էր, որը, սակայն, Ռուսաստանում չհայտնվեց թագավորական անունով, բայց արդեն 1607-ին Ստարոդուբում հայտնվեց Կեղծ Դմիտրի II-ը (Տուշինսկի գող), իսկ 1611-ին Կեղծ Դմիտրի III-ը (Պսկովի գող, Սիդորկա) հայտնվեց Իվանգորոդում: «Ցարևիչ Դմիտրիի» անունը (որին նա չի նույնացրել իրական խաբեբաների հետ) օգտագործել է նրա «վոյեվոդ» Իվան Իսաևիչ Բոլոտնիկովը։ Ըստ որոշ տեղեկությունների՝ 1613-1614 թվականներին կազակների առաջնորդ Իվան Զարուցկին, ով առաջին երկու Կեղծ Դմիտրիների այրու՝ Մարինա Մնիշեկի և նրա կրտսեր որդու՝ Իվանի, հայտնի «Վորենոկ» մականունով խնամակալն էր, ձևացնում էր, թե Դմիտրին է։ . Այս դժբախտ երեխայի մահապատիժով (1614) իշխանի ստվերը
Դիմիտրի Ուգլիցկի
Դիմիտրի Իոաննովիչ
1899. Tzarevich Dmitry by M. Nesterov.jpg
Դմիտրի Ցարևիչ. Մ.Վ.Նեստերովի նկարը, 1899 թ.
Արքայազն Ուգլիցկի
Նախորդ՝ Յուրի Վասիլևիչ (Ուգլիցկիի իշխան)
Կրոն՝ ուղղափառություն
Ծնունդ՝ 19 (29) հոկտեմբերի 1582 թ
Մոսկվա
Մահ. 15 (25) մայիսի 1591 (8 տարեկան)
Ուգլիչ
Թաղման վայրը՝ Մոսկվայի Կրեմլի Հրեշտակապետաց տաճար
Սեռ՝ Ռուրիկ
Հայրը՝ Իվան IV
Մայրը՝ Մարիա Նագայա
Կինը. ոչԴմիտրին և նրա «հետնորդները» դադարեցին սավառնել ռուսական գահի վրա, չնայած հետագայում լեհ ազնվական Ֆաուստին Լյուբան ձևացրեց (Լեհաստանում) որպես Մարինա Մնիշեկի և Կեղծ Դմիտրի II-ի որդին:
Կանոնիզացիա
Դմիտրի Ուգլիցկի
Սուրբ Դմիտրի icon.jpg
Սուրբ Ցարևիչ Դեմետրիուսը իր կյանքում 21 նշանով. 18-րդ դար Պետական թանգարանկրոնի պատմություն, Սանկտ Պետերբուրգ
Ծնունդ
15 (25) մայիսի 1591 (8 տարեկան)
Ուգլիչ, քաղաքային բնակավայրՈւգլիչ, Ուգլիչ շրջան, Յարոսլավլի մարզ, ՌՍՖՍՀ
հարգված
Ուգլիչ
Կանոնականացված
1606
Հիշատակի օր
մայիսի 15 (սպանություն), հունիսի 3 (մասունքների տեղափոխում), հոկտեմբերի 19 (ծնունդ), օգոստոսի 26-ից առաջ կիրակի՝ Մոսկվայի Սրբերի տաճարում, մայիսի 23-ին՝ Ռոստով-Յարոսլավլի սրբերի տաճարում։
հովանավոր
Ուգլիչ, Մոսկվա
Հատկանիշներ
Թագավորական թագ, թագավորական զգեստներ
Commons-logo.svg Կատեգորիա Wikimedia Commons-ում
1606 թվականին ցար Վասիլի Շույսկին մետրոպոլիտ Ֆիլարետի գլխավորությամբ Ուգլիչ ուղարկեց հատուկ հանձնաժողով՝ արքայազնի մահը հաստատելու համար։ Դրա խթանը, թագավորի խոսքերով, ցանկությունն էր «փակել ստախոսի բերանը և կուրացնել անհավատի աչքերը խոսողների վրա, կարծես ողջերը կփախչեն (արքայազնը) մարդասպան ձեռքերից»: հաշվի առնելով խաբեբաի տեսքը, ով իրեն իսկական արքայազն էր հռչակել:
Դմիտրիի գերեզմանը բացվեց, և «արտասովոր խունկ» տարածվեց տաճարով մեկ։ Արքայազնի մասունքները գտնվել են անկաշառ (դամբարանում պառկած էր երեխայի թարմ դիակ՝ ձեռքին բռնած մի բուռ ընկույզ): (Խոսակցություններ կային, որ Ֆիլարետը նետաձիգից գնեց Ռոմանի որդուն, որին հետո սպանեցին, և Դմիտրիի մարմնի փոխարեն նրա մարմինը դրեցին գերեզմանում):
Հանդիսավոր թափորը մասունքներով շարժվեց դեպի Մոսկվա. Տայնինսկոյե գյուղի մոտ նրան դիմավորել է ցար Վասիլը իր շքախմբի հետ, ինչպես նաև Դմիտրիի մայրը՝ միանձնուհի Մարթան։ Դագաղը բացվեց, բայց Մարթան, նայելով մարմնին, չկարողացավ ոչ մի բառ արտասանել։ Հետո ցար Վասիլին մոտեցավ դագաղին, ճանաչեց արքայազնին և հրամայեց փակել դագաղը։ Մարթան ուշքի եկավ միայն Հրեշտակապետաց տաճարում, որտեղ հայտարարեց, որ որդին դագաղում է։ Դիակը դրվել է Իվան Ահեղի գերեզմանի մոտ գտնվող սրբավայրում՝ «Հովհաննես Մկրտչի մատուռում, որտեղ նրա հայրն ու եղբայրները»։
Անմիջապես Դմիտրիի գերեզմանի մոտ հրաշքներ սկսեցին տեղի ունենալ՝ հիվանդների բուժումը, մարդկանց բազմությունը սկսեց պաշարել Հրեշտակապետի տաճարը: Թագավորի հրամանով կազմվել է Դմիտրի Ուգլիչսկու հրաշքները նկարագրող կանոնադրություն և ուղարկվել քաղաքներ։ Սակայն այն բանից հետո, երբ տաճար բերված մոտ մահացած հիվանդը դիպավ դագաղին և մահացավ, մասունքների մուտքը դադարեցվեց: Նույն 1606 թվականին Դմիտրին սրբադասվեց որպես սուրբ։
Այսպիսով, 17-րդ դարից ի վեր նա դարձել է Ռուսաստանի ամենահարգված սրբերից մեկը.
«Նրա կերպարի պաշտամունքը խորհրդանշում էր Մոսկվայի պետական քաղաքականության շարունակականությունը։ Բացի այդ, կրոնական հերձվածությամբ հղի ժամանակաշրջանում, որը նշանավորվել է ճշմարտության և բարության ակտիվ որոնումներով, Սբ. Ազնվական իշխանը վերցրեց զոհաբերության իմաստը հոգևոր ավանդույթների անձեռնմխելիության համար. «Աստված փառաբանում է իր սրբերին, մեր մեծապատիվ և աստվածապաշտ հորն ու նահատակներին և նրանց հատուցում և բժշկության պարգև է տալիս նրանց աշխատանքի և տանջանքների դեմ»:
Սրբի առաջին կյանքի գրությունը թվագրվում է նույն 1606 թվականի վերջին։ Այն դարձել է գերմաներենի Չեթ-Մենայասի (Թուլուպով) մի մասը, որի ցուցակներից մեկը ստեղծվել է 1607 թվականին։ Արքայազնի «բազմաթիվ հրաշագործ» մասունքները Մոսկվա. Պատմությունը որպես Կյանքի մաս պահպանվել է 2 տարբերակով՝ կարճ և ծավալուն, որոնք միմյանցից տարբերվում են դետալներով։ «Կյանքի» շատ ցուցակներում Դմիտրի Իվանովիչի մասունքների ձեռքբերման և փոխանցման պատմությունը բաց է թողնված, բայց կա նախաբան և վերջնական «Գովելի խոսք»:
«Մի փոքր ուշ, Դմիտրի Իվանովիչի կյանքը ստեղծվեց որպես Ջոն Միլյուտինի Չեթի-Մենայասի մի մաս: Նրա հիմնական աղբյուրներն էին Դմիտրի Իվանովիչի 1-ին կյանքը և Նոր տարեգրողը: Այս Կյանքի տեքստը լայնորեն օգտագործվում էր հին ռուսերեն գրության մեջ: Դ. Ի.-ի «Կյանքը» նախաբանը կազմվել է երկարատև կյանքերի հիման վրա և տեղադրվել մայիսի 15-ին «Նախաբանի» մարտի կիսամյակի 1-ին հրատարակության մեջ (Մոսկվա, 1643): 1662 թվականի հրատարակությունից Դ. Ի.-ի մասունքների հունիսի 3-ի տակ տեղափոխման հիշատակը զետեղված է Նախաբանում։
Պատկերագրություն
Հրեշտակապետի տաճարում արքայազնի հուղարկավորության վրա անմիջապես դրվեց գերեզմանի պատկերակ, որը պատկերում էր նրան տարածված աղոթքով (վաղ ցուցակը գտնվում է Կալուգայի թանգարանում): Դմիտրին ավանդաբար պատկերված է արքայական հարուստ զգեստներով և թագով: Առջևից սրբին պատկերող սրբապատկերներն առանձնանում են իրենց բնորոշ կարճ համամասնություններով և մեծ կլոր դեմքերով։
Ուրալյան արվեստի մի հետազոտող գրում է, որ «Սրբի պատկերագրությունը հատկապես տարածված է եղել Ուրալի Ստրոգանովյան կալվածքներում։ Ուրալյան ստեղծագործությունների խմբի ամենավաղը Սոլվիչեգոդսկի պատմաարվեստի թանգարանի պատանքն է, որը թվագրվում է 1651-1654 թվականներին: Սա ստորագրված և թվագրված շղարշ է, որի վրա նշվում է Դմիտրի Անդրեևիչ Ստրոգանովի անունը»:
Ագիոգրաֆիայի հետ կապված վաղ սրբապատկերներում միայն «անմեղ սպանության» տեսարանն է պատկերված սրբապատկերներից։ «Ապագայում ձևավորվում է սուրբ ազնվական Ցարևիչ Դեմետրիուսի ամբողջական սրբապատկերագրությունը: Բ.Վ.Սապունովը գրում է կենտրոնական Ռուսաստանի թանգարաններում պահպանվող տասներկու ցուցակների մասին»։ Նախագիրն, իր կարծիքով, 17-րդ դարի սկզբի «բջջային» սրբապատկերն էր, որը պատվիրել էր ապագա ցար Միխայիլ Ֆեդորովիչ Ռոմանովի տատիկը՝ Մարիա Շեստովան, որը Բորիս Գոդունովի հրամանագրով խոնարհվել էր Չեբոկսարի Նիկոլսկիում։ օրիորդական վանքը, որտեղ նա շուտով մահացավ: Բոլոր տասներկու սրբապատկերներն ուղեկցվում են Նոր տարեգրողի տեքստերով: Ցարևիչ Դմի; Տրի Իվա; սկսնակ (Դիմիտրի Իոաննովիչ, անմիջական անուն (ըստ ծննդյան օրվա) Վա; r; 19 (29) հոկտեմբերի 1582, Մոսկվա - 15 (25) մայիսի 1591, Ուգլիչ ) - Ուգլիչի իշխան, Իվան Սարսափելի կրտսեր որդին Մարիա Ֆեոդորովնա Նագոյայից ...
1582 թվականի հոկտեմբերի 29-ին ծնվել է Իվան Ահեղի որդին՝ Դմիտրին, որին վիճակված էր դառնալ թագավորական Ռուրիկ դինաստիայի վերջին զավակը (արական գծով)։ Ընդունված պատմագրության համաձայն՝ Դմիտրին ապրել է ութ տարի...
1582 թվականի հոկտեմբերի 29-ին ծնվել է Իվան Ահեղի որդին՝ Դմիտրին, որին վիճակված էր դառնալ թագավորական Ռուրիկ դինաստիայի վերջին զավակը (արական գծով)։ Ընդունված պատմագրության համաձայն՝ Դմիտրին ապրել է ութ տարի, բայց նրա անունը անեծքի պես կախվել է ռուսական պետության վրա ևս 22 տարի։ Հիշում ենք արքայազնի մահվան 7 մահացու հետևանքները.
Ռուս ժողովուրդը հաճախ զգում է, որ հայրենիքը ինչ-որ հմայքի տակ է։ «Մեզ մոտ ամեն ինչ սխալ է, ոչ թե նորմալ մարդկանց նման»: XVI-XVII դարերի սկզբին Ռուսաստանում նրանք վստահ էին, որ գիտեն բոլոր անախորժությունների արմատը. մեղավոր էր անմեղորեն սպանված Ցարևիչ Դմիտրիի անեծքը:
Նաբաթ Ուգլիչում
Իվան Ահեղի կրտսեր որդու՝ Ցարևիչ Դմիտրիի համար (վերջին ամուսնությունից Մարիա Նագայի հետ, որը, ի դեպ, եկեղեցին երբեք չճանաչեց), ամեն ինչ ավարտվեց 1591 թվականի մայիսի 25-ին, Ուգլիչ քաղաքում, որտեղ նա. Ուգլիչի կոնկրետ իշխանի կարգավիճակով, գտնվում էր պատվավոր աքսորի մեջ։ Կեսօրին Դմիտրի Իոաննովիչը դանակներ է նետել այլ երեխաների հետ, որոնք նրա շքախմբի կազմում էին։ Դմիտրիի մահվան հետաքննության նյութերում ապացույցներ կան մի երիտասարդի մասին, ով խաղում էր ցարևիչի հետ. էպիլեպտիկ հիվանդություն - և հարձակվել է դանակի վրա»: Փաստորեն, այս ցուցմունքները դարձան քննիչների համար Դմիտրի Իոանովիչի մահը դժբախտ պատահար որակելու հիմնական փաստարկը։ Սակայն հետաքննության փաստարկները դժվար թե համոզեին Ուգլիչի բնակիչներին։ Ռուս ժողովուրդը միշտ ավելի շատ է վստահել նշաններին, քան «մարդկանց» տրամաբանական եզրակացություններին։ Եվ կար մի նշան ... Եվ ինչ ուրիշ: Գրեթե անմիջապես այն բանից հետո, երբ Իվան Ահեղի կրտսեր որդու սիրտը կանգ առավ, ահազանգը հնչեց Ուգլիչի վրա։ Հնչեց տեղի Սպասսկի տաճարի զանգը։ Եվ ամեն ինչ լավ կլիներ, միայն զանգն ինքնուրույն կհնչեր՝ առանց զանգակատան։ Սա, ըստ լեգենդի, որը մի քանի սերունդ ուգլիչանները համարել են իրական պատմություն և ճակատագրական նշան։ Երբ բնակիչներն իմացել են ժառանգորդի մահվան մասին, խռովություն է սկսվել։ Ուգլիչիտները ջարդուփշուր արեցին Պրիկազնայա խրճիթը, սպանեցին սուվերենի աշխատակցին ընտանիքի հետ և մի քանի այլ կասկածյալների։ Բորիս Գոդունովը, ով իրականում կառավարում էր պետությունը անվանական ցար Ֆյոդոր Իոաննովիչի օրոք, շտապ նետաձիգներ ուղարկեց Ուգլիչ՝ ապստամբությունը ճնշելու համար։ Ոչ միայն ապստամբները ստացան, այլև զանգը. պոկեցին զանգակատունը, պատռեցին «լեզուն», կտրեցին «ականջը» և հրապարակավ. Հիմնական հրապարակպատժվել է մտրակի 12 հարվածով։ Իսկ հետո նրան այլ ապստամբների հետ ուղարկեցին աքսոր՝ Տոբոլսկ։ Այն ժամանակվա Տոբոլսկի վոյևոդը՝ արքայազն Լոբանով-Ռոստովսկին, հրամայեց, որ զանգակավոր զանգը փակեն հրամանատարական խրճիթում, որի վրա գրված էր «առաջին անշունչ աքսորված Ուգլիչից»։ Սակայն զանգի ջարդը չփրկեց իշխանություններին անեծքից՝ ամեն ինչ նոր էր սկսվում։
Ռուրիկների տոհմի ավարտը
Այն բանից հետո, երբ արքայազնի մահվան լուրը տարածվեց ամբողջ Ռուսական հողում, ժողովրդի մեջ լուրեր տարածվեցին, որ «վթարի» մեջ իր ձեռքն ուներ բոյար Բորիս Գոդունովը։ Բայց կային կտրիճներ, ովքեր կասկածում էին «դավադրության» մեջ, իսկ այն ժամանակվա ցարը՝ Ֆյոդոր Իոաննովիչը, մահացած արքայազնի ավագ խորթ եղբայրը։ Եվ սա պատճառներ կային.
Իվան Ահեղի մահից 40 օր անց Մոսկվայի գահի ժառանգորդ Ֆեդորը սկսեց ակտիվորեն նախապատրաստվել իր թագադրմանը: Նրա հրամանով թագավորության հետ հարսանիքից մեկ շաբաթ առաջ այրի-ցարինա Մարիան և նրա որդին՝ Դմիտրի Իոաննովիչը, ուղարկվեցին Ուգլիչ՝ «թագավորելու»։ Այն, որ Հովհաննես IV ցարի վերջին կինը և արքայազնը չեն հրավիրվել թագադրությանը, սարսափելի նվաստացում էր վերջինիս համար։ Այնուամենայնիվ, Ֆեդորը դրանով չսահմանափակվեց. օրինակ, արքայազնի արքունիքի բովանդակությունը երբեմն կրճատվում էր տարին մի քանի անգամ: Իր գահակալության սկզբից ընդամենը մի քանի ամիս անց նա հրամայում է հոգևորականներին աստվածային ծառայության ժամանակ հեռացնել Ցարևիչ Դմիտրիի անվան ավանդական հիշատակումը։ Պաշտոնական հիմքն այն էր, որ Դմիտրի Իոաննովիչը ծնվել է իր վեցերորդ ամուսնության մեջ և, ըստ եկեղեցական կանոնների, համարվում էր ոչ լեգիտիմ: Սակայն բոլորը հասկացան, որ սա ընդամենը պատրվակ է։ Արքայազնին աստվածային ծառայության ժամանակ հիշատակելու արգելքը նրա արքունիքում ընկալվել է որպես մահվան ցանկություն։ Ժողովրդի մեջ խոսակցություններ կային Դմիտրիի դեմ անհաջող մահափորձերի մասին։ Այսպիսով, բրիտանացի Ֆլետչերը, գտնվելով Մոսկվայում 1588-1589 թվականներին, գրել է, որ իր բուժքույրը մահացել է Դմիտրիի համար նախատեսված թույնից։
Դմիտրիի մահից վեց ամիս անց ցար Ֆյոդոր Իոանովիչի կինը՝ Իրինա Գոդունովան, հղիացավ։ Բոլորը սպասում էին գահաժառանգին։ Ավելին, ըստ լեգենդի, տղայի ծնունդը կանխագուշակել են բազմաթիվ պալատական աճպարարներ, բուժողներ և բուժողներ: Բայց 1592 թվականի մայիսին թագուհին աղջիկ է լույս աշխարհ բերել։ Մարդկանց մեջ լուրեր էին պտտվում, որ արքայադուստր Թեոդոսիան, ինչպես ծնողներն են անվանել իրենց դստերը, ծնվել է Դմիտրիի մահից ուղիղ մեկ տարի անց՝ մայիսի 25-ին, և թագավորական ընտանիքը հետաձգել է պաշտոնական հայտարարությունը գրեթե մեկ ամսով: Բայց սա ամենավատ նշանը չէր. աղջիկն ապրեց ընդամենը մի քանի ամիս և մահացավ նույն տարում։ Եվ այստեղ նրանք արդեն սկսեցին խոսել Դմիտրիի անեծքի մասին: Դստեր մահից հետո թագավորը փոխվեց. նա վերջապես կորցրեց հետաքրքրությունը իր թագավորական պարտականությունների նկատմամբ և ամիսներ անցկացրեց վանքերում: Մարդիկ ասում էին, որ Ֆեդորը ներողություն է խնդրում սպանված արքայազնի առաջ իր մեղքի համար։ 1598 թվականի ձմռանը Ֆեդոր Իոաննովիչը մահացավ առանց ժառանգ թողնելու։ Նրա հետ մահացավ նաեւ Ռուրիկի տոհմը։
Մեծ սով
Ռուրիկի տոհմից վերջին ինքնիշխանի մահը ճանապարհ բացեց դեպի Բորիս Գոդունովի թագավորություն, ով իրականում երկրի կառավարիչն էր, երբ Ֆյոդոր Իվանովիչը դեռ ողջ էր։ Այդ ժամանակ Գոդունովը ժողովրդի մեջ ձեռք էր բերել «արքայազնին մարդասպանի» համբավ, բայց դա նրան առանձնապես չէր անհանգստացնում։ Խորամանկ մանիպուլյացիաների միջոցով նա, այնուամենայնիվ, ընտրվեց թագավոր և գրեթե անմիջապես սկսեց բարեփոխումները: Երկու կարճ տարիների ընթացքում նա երկրում ավելի շատ փոխակերպումներ կատարեց, քան նախորդ թագավորները ողջ 16-րդ դարում: Եվ երբ Գոդունովն արդեն կարծես շահել էր մարդկանց սերը, տեղի ունեցավ աղետ՝ աննախադեպ կլիմայական կատակլիզմներից, Ռուսաստան եկավ Մեծ սովը, որը տևեց ամբողջ երեք տարի: Պատմաբան Կարամզինը գրում է, որ մարդիկ «ինչպես անասունները խոտ էին պոկում և ուտում. մահացածների բերանում խոտ է եղել։ Ձիու միսը դելիկատես էր թվում՝ ուտում էին շներ, կատուներ, շուններ, ամեն տեսակ անմաքրություն։ Մարդիկ գազաններից վատն են դարձել՝ թողել են ընտանիքներ ու կանայք, որպեսզի վերջին կտորը չկիսվեն նրանց հետ։ Նրանք ոչ միայն թալանել ու սպանել են մի կտոր հացի համար, այլև խժռել են միմյանց… Մարդու միսը կարկանդակներով վաճառվել է շուկաներում։ Մայրերը կրծել են իրենց նորածինների դիակները... Միայն Մոսկվայում սովից մահացել է ավելի քան 120,000 մարդ. Երկրով մեկ գործում էին բազմաթիվ ավազակային խմբեր։ Ընտրված ցարի հանդեպ ժողովրդի սիրուց ոչ մի հետք չծնվեց՝ ժողովուրդը կրկին խոսեց Ցարևիչ Դմիտրիի և «անիծյալ Բորիսի» անեծքի մասին։
Գոդունովների դինաստիայի ավարտը
1604 թվականը վերջապես լավ բերք բերեց: Թվում էր, թե անախորժությունները վերջացել են։ Փոթորիկից առաջ անդորր էր. 1604 թվականի աշնանը Գոդունովին տեղեկացրին, որ Ցարևիչ Դմիտրիի բանակը Լեհաստանից շարժվում է Մոսկվա՝ հրաշքով փախչելով Գոդունովի մարդասպանների ձեռքից Ուգլիչում դեռևս 1591 թվականին։ «Աշխատողը», ինչպես ժողովրդականորեն կոչվում էր Բորիս Գոդունովը, հավանաբար հասկացավ, որ Դմիտրիի անեծքն այժմ մարմնավորված է խաբեբաի մեջ: Այնուամենայնիվ, ցար Բորիսին վիճակված չէր դեմ առ դեմ հանդիպել Կեղծ Դմիտրիի հետ. նա հանկարծամահ եղավ 1605 թվականի ապրիլին, «փրկված Դմիտրիի» Մոսկվա հաղթական մուտքից մի քանի ամիս առաջ: Խոսակցություններ էին պտտվում, որ հուսահատ «անիծյալ թագավորը» ինքնասպան է եղել՝ ինքն իրեն թունավորել. Բայց Դմիտրիի անեծքը տարածվեց նաև Գոդունովի որդի Ֆյոդորի վրա, ով դարձավ թագավոր, որին խեղդամահ արեցին սեփական մոր հետ՝ Կեղծ Դմիտրիի Կրեմլ մտնելուց քիչ առաջ։ Ասում էին, որ դա «արքայազնի» գլխավոր պայմաններից մեկն էր՝ հաղթական մայրաքաղաք վերադառնալու համար։
Ժողովրդի վստահության վերջը
Մինչ այժմ պատմաբանները վիճում են, թե արդյոք «թագավորը իրական չէր»։ Այնուամենայնիվ, մենք, հավանաբար, երբեք չենք իմանա: Այժմ կարելի է խոսել միայն այն մասին, որ Դմիտրիին չի հաջողվել վերակենդանացնել Ռուրիկովիչներին։ Եվ կրկին, գարնան վերջը դարձավ ճակատագրական. մայիսի 27-ին տղաները, Վասիլի Շույսկու գլխավորությամբ, կազմակերպեցին խորամանկ դավադրություն, որի ընթացքում սպանվեց Կեղծ Դմիտրին։ Ժողովրդին ասացին, որ ցարը, որին նրանք վերջերս կուռք էին տվել, խաբեբա է, և նրանք հրապարակային հետմահու կշտամբանք արեցին։ Այս անհեթեթ պահը վերջնականապես խաթարեց ժողովրդի վստահությունը իշխանությունների նկատմամբ։ Պարզ մարդիկնրանք չհավատացին տղաներին և դառնորեն սգացին Դմիտրիին: Խաբեբաի սպանությունից կարճ ժամանակ անց՝ ամռան սկզբին, սարսափելի ցրտահարություններ են տեղի ունեցել, որոնք ոչնչացրել են ողջ բերքը։ Մոսկվայում լուրեր տարածվեցին այն անեծքի մասին, որ տղաները բերել էին Ռուսական հող՝ սպանելով օրինական ինքնիշխանին։ Մայրաքաղաքի Սերպուխովյան դարպասների գերեզմանոցը, որտեղ թաղված էր խաբեբայը, շատ մոսկվացիների համար դարձավ ուխտատեղի։ Հարություն առած ցարի «հայտնությունների» մասին բազմաթիվ վկայություններ կային Մոսկվայի տարբեր վայրերում, ոմանք նույնիսկ պնդում էին, որ օրհնություն են ստացել նրանից։ Ժողովրդական անկարգություններից և նահատակի նոր պաշտամունքից վախեցած իշխանությունները փորեցին «գողի» դիակը, նրա մոխիրը լցրեցին թնդանոթի մեջ և կրակեցին դեպի Լեհաստան։ Կեղծ Դմիտրի Մարինա Մնիշեկի կինը հիշեց, որ երբ ամուսնու մարմինը քարշ էին տալիս Կրեմլի դարպասներով, քամին պոկեց վահանները դարպասներից և անվնաս, նույն կարգով, դրանք տեղադրեց ճանապարհների մեջտեղում։
Շույսկու վերջը
Վասիլի Շույսկին դարձավ նոր ցարը, մի մարդ, ով 1598 թվականին հետաքննություն անցկացրեց Ուգլիչում Ցարևիչ Դմիտրիի մահվան կապակցությամբ: Մարդը, ով եզրակացրեց, որ Դմիտրի Իոանովիչի մահը պատահականություն էր, ավարտելով Կեղծ Դմիտրիով և ստացավ թագավորական իշխանություն, հանկարծ խոստովանեց, որ Ուգլիչում հետաքննությունը վկայում է արքայազնի բռնի մահվան և Բորիս Գոդունովի սպանության անմիջական մասնակցության մասին: Այս ասելով, Շույսկին մեկ քարով սպանեց երկու թռչուն. նա վարկաբեկեց, նույնիսկ եթե արդեն մեռած, իր անձնական թշնամիԳոդունովը, և միևնույն ժամանակ ապացուցեց, որ դավադրության ժամանակ սպանված Կեղծ Դմիտրին խաբեբա էր։ Վասիլի Շույսկին նույնիսկ որոշեց ամրապնդել վերջինիս Ցարևիչ Դմիտրիի սրբադասման օգնությամբ։ Ուգլիչին հատուկ հանձնաժողով է ուղարկվել Ռոստովի մետրոպոլիտ Ֆիլարետի գլխին, որը բացել է արքայազնի գերեզմանը և իբր դագաղում հայտնաբերել երեխայի անփույթ մարմինը, որը բուրմունք է արձակում: Մասունքները հանդիսավոր կերպով բերվել են Կրեմլի Հրեշտակապետական տաճար. ամբողջ Մոսկվայով լուրեր են տարածվել, որ տղայի աճյունը հրաշք է, և ժողովուրդը գնացել է Սուրբ Դմիտրի բուժվելու: Սակայն պաշտամունքը երկար չտեւեց՝ մասունքներին դիպչելուց մահվան մի քանի դեպք է գրանցվել։ Մայրաքաղաքում լուրեր տարածվեցին կեղծ մասունքների և Դմիտրիի անեծքի մասին։ Մնացորդներով խեցգետինները պետք է հեռացվեին մասունքի տեսադաշտից։ Եվ շատ շուտով Ռուսաստանում հայտնվեցին ևս մի քանի Դմիտրիև Իոաննովիչներ, և Շույսկիների դինաստիան, Ռուրիկովիչների Սուզդալի ճյուղը, որոնք երկու դար շարունակ Մոսկվայի գահի համար Դանիլովիչ ճյուղի հիմնական մրցակիցներն էին, ընդհատվեց առաջին թագավորի կողմից: Վասիլին իր կյանքն ավարտեց լեհական գերության մեջ. այն երկրում, որտեղ նրա հրամանով մի անգամ գնդակահարեցին Կեղծ Դմիտրի I-ի մոխիրը:
Վերջին անեծքը
Ռուսաստանում անախորժությունները ավարտվեցին միայն 1613 թվականին՝ Ռոմանովների նոր դինաստիայի ստեղծմամբ: Բայց սրա հետ մեկտեղ չորացա՞վ Դմիտրիի անեծքը։ Դինաստիայի 300-ամյա պատմությունն այլ բան է հուշում։ Պատրիարք Ֆիլարետը (աշխարհում Ֆյոդոր Նիկիտիչ Ռոմանով), առաջին «Ռոմանով» ցար Միխայիլ Ֆեդորովիչի հայրը, «Դմիտրիի հանդեպ կրքերի» մեջ էր։ 1605 թվականին նա, Բորիս Գոդունովի կողմից վանքում բանտարկված, կեղծ Դմիտրի I-ի կողմից որպես «հարազատ» ազատ արձակվեց: Շույսկու գահից հետո Ֆիլարետն էր, ով Ուգլիչից Մոսկվա բերեց արքայազնի «հրաշալի մասունքները» և տնկեց պաշտամունքը: Սուրբ Դմիտրի Ուգլիցկու - Շույսկուն համոզելու համար, որ Կեղծ Դմիտրին, որը ժամանակին փրկել է իրեն, խաբեբա էր: Եվ հետո, կանգնելով ցար Վասիլիի դեմ, նա դարձավ «անվանված պատրիարքը» Կեղծ Դմիտրի II-ի Տուշինոյի ճամբարում:
Ֆիլարետը կարելի է համարել Ռոմանովների դինաստիայի առաջինը՝ Միխայիլ ցարի օրոք կրում էր «Մեծ ինքնիշխան» տիտղոսը և իրականում պետության ղեկավարն էր։ Ռոմանովների թագավորությունը սկսվեց Դժբախտություններով և ավարտվեցին Դժբախտությունները: Եվ երկրորդ անգամ Ռուսաստանի պատմության մեջ թագավորական դինաստիաընդհատվել է արքայազնի սպանությամբ։ Լեգենդ կա, որ Պողոս I-ը հարյուր տարի դագաղի մեջ փակել է ավագ Աբելի կանխատեսումը տոհմի ճակատագրի վերաբերյալ: Հնարավոր է, որ այնտեղ հայտնվել է Դմիտրի Իոաննովիչի անունը ....
Ալեքսեյ Պլեշանով
Ցարևիչ Դմիտրի Իվանովիչի առեղծվածային մահվան հետաքննության նյութերը պատմական օգտագործման մեջ են մտել «Ուգլիչ սյուն» անունով։ Պիտեր I-ի օրոք փաստաթղթերի պահպանման նոր համակարգին անցնելու ժամանակ արխիվագետների կողմից օգտագործվող անհարմար «սյունակը» կտրվեց թերթերի մեջ և կարվեց նոթատետրերի մեջ: 1913 թվականին գրքի ձևաչափով տպագրվել են ձեռագիր փաստաթղթեր՝ «1591 թվականին Ուգլիչում Ցարևիչ Դիմիտրի Իվանովիչի սպանության մասին հետաքննական գործը» վերնագրով։
Պատկեր
Շատ հետազոտողներ կարծում են, որ Իվան Ահեղի կրտսեր որդու մահվան պատճառը «որոնման» նյութերում կեղծվել է քննչական հանձնաժողովի կողմից։ Այնուամենայնիվ, «1591 թվականի քննչական գործը Ուգլիչում Ցարևիչ Դիմիտրի Իվանովիչի սպանության մասին» գրքի խմբագիր, հայտնի թանգարանային մասնագետ Վլադիմիր Կլայնը հրապարակման նախաբանում նշել է, որ ցուցմունքների մի քանի հատվածների կորուստը. Հարցաքննված ուգլիչները, ինչպես նաև սոսնձման ժամանակ խառնված թերթիկները տետրերը կտրելիս և դասավորելիս արխիվագետների անփութության արդյունք էին։
«Քննչական ակտը Ուգլիչում արված և խմբագրված բիզնես պատճեն է», - հենց նա է ներկայացվել հանձնաժողովի կողմից Սրբադասված տաճարի (Ռուս ուղղափառ եկեղեցու բարձրագույն հիերարխների ժողով) և Բոյարի համատեղ ժողովում: Դուման 1591 թվականի հունիսի 2-ին, Քլայնը վիճեց.
Այսօր 1591 թվականի քննչական ակտերին ծանոթանալու համար արխիվներում ուսումնասիրություններ կատարելու կարիք չկա։ «Յուստինա» փաստաբանական գրասենյակը «Ռուս փորձարկումներ«Շարունակում է հրապարակել Ռուսաստանի պատմության ամենաաղմկահարույց դատական և քննչական գործերի վավերական նյութերը։ Այս տարի լույս տեսավ մատենաշարի երկրորդ գիրքը՝ «Ցարևիչ Դիմիտրիի սպանության գործը»։
Պատկեր
Քաղաքաբնակները քարերով ծեծի են ենթարկել Ցարևիչ Դմիտրիին մարդասպաններին. Մանրանկար ձեռագիր Կյանքից
Ստուգումների և հավասարակշռության սկզբունքով
Ցարևիչ Դմիտրին մահացել է 1591 թվականի մայիսի 15-ի կեսօրին, ութ հոգու աչքի առաջ, ինչպես հետևում է «որոնողական հանձնաժողովի» նյութերից։ Այնուամենայնիվ, հարցը, թե ինչ է տեղի ունեցել Ուգլիչ Կրեմլի արքայական երգչախմբերի բակերում, որտեղ ինը տարեկան տղան խաղացել է իր հասակակիցների հետ դայակի, թաց բուժքրոջ և անկողնու սպասուհու հսկողության ներքո՝ դժբախտ պատահար կամ մահ։ մարդասպանի ձեռքով - այսօր մնում է հետազոտողների քննարկման աղբյուր:
Դմիտրիի մահից հետո, իսկ հետո նրա եղբայր Ֆյոդոր I Իվանովիչի՝ Գրոզնիի միջնեկ որդին, ով թագավորեց մինչև իր մահը՝ 1598 թվականը, Ռուրիկովիչի թագավորական դինաստիան դադարեցվեց։ Ի վերջո, սա գահի ճանապարհ բացեց բոյար Բորիս Գոդունովի համար՝ Ֆյոդորի եղբորը, ով ցարի կյանքի ընթացքում (որը, ըստ իր ժամանակակիցների, առողջությամբ և մտքով թույլ էր) իրականում ղեկավարում էր ռուսական պետությունը։ .
Մինչև 1613 թվականը, երբ Զեմսկի Սոբորը «գահ դրեց Միխայիլ Ռոմանովին», երկրում շարունակվում էին միջդինաստիական իրարանցումները, որոնք ուղեկցվում էին հարևան պետությունների՝ Լեհաստանի և Շվեդիայի միջամտությամբ։ Միևնույն ժամանակ, գերագույն իշխանության համար մղվող պայքարի ընթացքում, երբեմն-երբեմն հնչում էր մահացած կրտսեր Ռուրիկովիչի անունը, որին ընդունում էին խաբեբաները՝ Կեղծ Դմիտրին (նրանցից մեկը 1605-1606 թվականներին թագավորել է ռուսական գահին։ )
Արքայազնի մահից հրաշքով փրկելը Ուգլիչի իրադարձությունների ամենակասկածելի տարբերակներից մեկն է, որի հնարավորությունը, սակայն, որոշ հետազոտողներ չեն բացառել՝ դրանով իսկ ճանաչելով մահափորձի փաստը։ Սակայն քննչական հանձնաժողովը հանգել է կանխատեսելի եզրակացության՝ Դմիտրիի մահը բռնի չի եղել։
Մայիսի 19-ի երեկոյան Մոսկվայից Ուգլիչ է ժամանել «որոնողական» հանձնաժողովը՝ ապագա ցար, բոյար արքայազն Վասիլի Շույսկու գլխավորությամբ։ Այն ներառում էր օկոլնիչ Անդրեյ Կլեշնինը, գործավար Էլիզար Վիլուզգինը և Սարսկի և Պոդոնսկի մետրոպոլիտ Գելասին: Արքայազնը, ըստ որոշ պատմաբանների, եղել է Գոդունովի գաղտնի չարագործը, ինչի պատճառով տուժել են Շուիսկի ընտանիքի մի քանի ներկայացուցիչներ, այդ թվում՝ ինքը։
Այսպիսով, հենց իր նշանակման փաստով Գոդունովը ցույց տվեց, որ ինքը ոչ մի կերպ չի առնչվում արքայազնի մահվանը և չի վախենում անկախ «որոնումից»: Այլ հետազոտողներ պնդում են, որ Շույսկու ընդդիմությունը իշխանությանը ոչ այլ ինչ է, քան պատմական լեգենդ, բայց իրականում Շույսկու հայրը ժամանակին մոտ է եղել Իվան Սարսափելիի հետ, որի օրոք բարձրացել է Գոդունովը, իսկ արքայազն Վասիլին, իր հերթին, վայելել է Գոդունովի գտնվելու վայրը: Սակայն նույնիսկ այս դեպքում ցարի համիշխանը հիմք ուներ համաձայնելու արքայազնի թեկնածությանը։
Պահպանվել են նաև ցարի սիրելիի և Կլեշնինի հետ մտերմության վկայություններ՝ օկոլնիչները մեկ անգամ չէ, որ կատարել են Գոդունովի գաղտնի հրամանները։ Մյուս կողմից, նա Դմիտրիի հորեղբայրներից Միխայիլ Նագոգոյի փեսան էր, որը նրա մահից հետո Ուգլիչի ապստամբության փաստացի կազմակերպիչն էր, որն արդեն հայտնի էր Մոսկվայում։ Հարկ է նշել, որ հանձնաժողովը Մոսկվա վերադառնալուց անմիջապես հետո Կլեշնինը հոգնեցրեց հեռավոր վանքում, որտեղ մի շարք խիստ երդումներ արեց և շղթաներ հագավ:
«Ի՞նչ սովորությամբ է մահացել Ցարևիչ Դմիտրին»:
Այդ ժամանակ հանցագործությունների հետաքննության կարգը կարգավորվում էր Իվան IV-ի Սուդեբնիկի կողմից։ Այն ընդունվել է Զեմսկի Սոբորում 1549 թվականին և հաստատվել է 1551 թվականին Եկեղեցու Զեմսկի Ստոգլավի Սոբորի կողմից։ Նրա նորմերը նախատեսում էին «հարցերի» հիերարխիկ համակարգ։
Դրանք անցկացվեցին որոշակի հաջորդականությամբ. նախ ցուցմունքներ տվեցին նվազող աստիճանի հոգեւորականների ներկայացուցիչները՝ վարդապետներից մինչև սարկավագներ, այնուհետև «բոյարների երեխաները», գործավարները, երեցները, համբուրողները և գյուղացիները: Նույն ընտանիքի անդամների հարցաքննություններն անցկացվել են նաև ըստ ստաժի։ Այնուամենայնիվ, Ուգլիչի գործով հարցաքննության թերթիկների դասավորությունից ելնելով, դժվար է դատել, թե արդյոք հանձնաժողովը խստորեն պահպանել է այս կարգը։
Ընդհանուր առմամբ, Շույսկու քննչական հանձնաժողովը հարցաքննել է տարբեր դասերի 140-ից 150 մարդու՝ վարդապետ Ֆեդորից և Նագի ընտանիքի անդամներից մինչև բակի ծառաներ: Ընդ որում, շատերն են վկայում այլոց խոսքերից, սակայն առերես առերեսումների ընթացակարգն արդեն իսկ գործում էր այն ժամանակվա քննչական մարմիններում։ Ճիշտ է, դատելով «հարցերի» նյութերից, հանձնաժողովը շատ հազվադեպ է դրան դիմել։
Տարբերակ առաջին
Ուգլիչի «որոնման» գործը արտացոլում է Իվան Ահեղի կրտսեր սերնդի մահվան երկու վարկած, որը մշակվել է Շույսկու հանձնաժողովի կողմից։ Ըստ առաջինի, արքայազնը «փոկ» խաղի ժամանակ (խաղացողները հերթով դանակը ծայրից նետում են այնպես, որ այն օդում շրջվի և շրջանաձեւ կպչի գետնին), էպիլեպսիայի նոպա, որը. տուժել է, դանակի վրա «հարձակվել» է կոկորդի վրա.
Ցուցումներ
Այս վարկածի ապացույցները հիմնված էին դեպքի ականատեսների՝ դայակ Վասիլիսա Վոլոխովայի, բուժքույր Արինա Տուչկովայի, անկողնու սպասավոր Մարյա Կոլոբովայի, փաստաբան Սեմյոն Յուդինի և չորս տղաների, ովքեր «փոկ» էին խաղում արքայազնի հետ (մինչդեռ Նրանցից ամենատարեցը վկայել է բոլորի համար՝ անկողին պատրաստող Պետրուշկա Կոլոբովի որդին):
Վոլոխովայի վկայությունից․ Տուչկովայի ցուցմունքից. «Եվ նա չփրկեց այն, երբ սև հիվանդությունը եկավ արքայազնի մոտ, և այդ ժամանակ նա դանակ ուներ իր ձեռքում, և նրան դանակով խոցեցին ...»:
Կոլոբովայի ցուցմունքից. «Ցարևիչ Դմիտրին շաբաթ օրը շրջել է բակով, դանակով խաղացել վարձակալների հետ, և նա չի փրկել նրան, քանի որ սև հիվանդությունը հասել է ցարևիչին, և այդ ժամանակ նրա մեջ դանակ է եղել։ ձեռքերով, և նա դանակով խոցեց իրեն… «Վկայությունից փաստաբան Սեմյոնկա Յուդին. նրա վրա, գցել գետնին, երկար ծեծել, իսկ նա դանակով հարվածել է իրեն»։ Տղաների ցուցմունքներից. «Եվ արքայազնի հետ խաղացած իշխանների վարձակալները, Պետրուշկա Սամոյլովը, Կոլոբովի որդի Բաժենկո Նեժդանովը, Տուչկովի որդին, Իվաշկո Իվանովը, Կրասենսկու որդին, Գրիշկան, Օնդրեևը, որդին. Կոզլովսկին ասաց, որ դը Պրինսը ետևի բակում նրանց հետ դանակ էր խաղում, և նրա գլխին մի հիվանդություն՝ էպիլեպսիա, հարձակվեց դանակի վրա…»:
Տարբերակ երկու
Հետաքննության նյութերի համաձայն՝ սպանության վարկածը և ենթադրյալ մարդասպանների անունները («Օսիպ Վոլոխով, այո Միկիտա Կաչալով, այո Դանիլո Բիտյագովսկոյ») ի սկզբանե ծագել է Ցարինա Մարիա Նագոյից և տարածել է նրա եղբայրներից մեկը՝ Միխայիլը։ .
Ցուցումներ
Հեգումեն Սավվատիի վկայությունից. «Ցարևիչը պառկած է Փրկչում [եկեղեցում] դանակահարված, և ցարինան ասաց. նրանք մորթեցին ցարևիչ Միկիտա Կաչալովին և Միխայլովին՝ Բիտյագովսկի Դանիլոյի որդուն և Օսիպ Վոլոխովին»:
Վոլոխովայի ցուցմունքից. «... Եվ ինչպես է արքայազնը, սևազգեստ հիվանդության մեջ, դանակով խոցվել, և Մարիամ թագուհին վազել է բակ և ծեծել նրան, Վասիլիսան, ինքը՝ Մարիամ թագուհին, գերանով, և նա կոտրել է. նրա գլուխը շատ տեղերում, և սկսեց դատապարտել նրան, Վասիլիսան, կարծես մորթել էին իր որդուն՝ Վասիլիսինին, Օսիպին, Միխայլովի որդու՝ Բիտյագովսկու և Միկիտա Կաչալովի, Ցարևիչ Դմիտրիի հետ…»:
Միխայիլ Նագոգոյի վկայությունից․ նա վազեց դեպի արքայազնի բակը, և իշխանին մորթեցին [ալի] Օսիպ Վոլոխովին, այո Միկիտա Կաչալովին, այո Դանիլա Բիտյագովսկոյին…»:
Սպանության վարկածը ստուգելու համար հանձնաժողովի անդամները սահմանափակվեցին «Պետրուշկա Կոլոբովին և նրա ընկերներին» ուղղված երկու հարցով՝ «Ովքե՞ր էին կանգնած այդ օրերին արքայազնի թիկունքում»։ Տղաները պատասխանեցին, որ իրենցից բացի Դմիտրին մոր, բուժքրոջ և անկողնու պահապանի կողքին է։ Այնուհետև քննիչները պարզաբանել են. «Այո, Օսիպ, Վասիլիսինի որդին, Վոլոխովը, այո Դանիլո, Միխայլովի որդին, Բիտյագովսկին, նրանք այդ ժամանակ արքայազնի հետևո՞ւմ էին»: «...Օսիպ Վոլոխովը և Դանիլ Միխայլովի որդին՝ Բիտյագովսկին, այն ժամանակ չհետևեցին արքայազնին և չգնացին արքայազնի հետևից», - այսպիսի պատասխանը բավարարեց հանձնաժողովին։
«Եվ քաղաքաբնակները շտապեցին Միխայիլ Բիտյագովսկու հետևից».
«Ուգլիչ սյունակի» տեքստը ուշադիր կարդալուց հետո ակնհայտ է դառնում, որ հիմնական նպատակըհանձնաժողովը պետք է պարզեր գործավար Միխայիլ Բիտյագովսկու և ևս տասնչորս ուգլիչացիների սպանության հանգամանքները, ինչպես նաև Ծարինա Մերիի և նրա հարազատների անկարգություններին մասնակցության աստիճանը։ Պատմաբանները ենթադրում են, որ քաղաքային գործավար Ռուսին Ռակովը, պաշտոնյա և իրադարձությունների ակտիվ մասնակից, հանդիպել է Շույսկու հանձնաժողովին Ուգլիչ տանող ճանապարհին, և նրա ղեկավարը տեղյակ է եղել Նագիի դերին կատարվածում և շտապել է դա արձանագրել « հարցաքննության արձանագրություններ»։
Ցուցումներ
Միխայիլ Նագոգոյի ցուցմունքից. «Եվ նույն օրը, մայաները 19-րդ օրը, երեկոյան [...] [հարցրեց] Միխայիլ Նագովոն. ինչու՞ նա հրամայեց սպանել Միխայիլ Բիտյագովսկուն և Միխայլովի որդուն։ , Դանիլ, և Միկիտա Կաչալով, և Դանիլա Տրետյակով, և Օսիպ Վոլոխով, և քաղաքաբնակները, և Միխայլով ժողովուրդը, Բիտյագովսկին և Օսիպովները, Վոլոխովը; և ինչո՞ւ նա հրամայեց [...] հավաքել դանակներ, ճռռոցներ, երկաթե մահակ և թուրեր, և դրանք դնել [սպանված] մարդկանց վրա […]: Նագոյը, հերքելով ինքն իրեն, պատասխանեց, որ «բոլոր մարդկանցից, ովքեր ծեծվել են, ծեծվել են ամբոխի կողմից. բայց նա՝ Միխայիլոն մերկ քաղաքացին [մ], ոչ մի ժողովրդի չհրամայեց ծեծել նրանց. Եվ նա դանակներ հավաքեց, ճռռաց, թքուրներ և երկաթե փայտիկ, և քաղաքային ծառայող Ռուսին Ռակովին դրեց ծեծված մարդկանց վրա…»:
Նրա ցուցմունքը հերքեց Գրիգորի Նագոյը. «Եվ երեկ դե, երեքշաբթի օրը, Մայան, 19-րդ օրը, նրա եղբայրը՝ Միխայիլո Նագոյը, հրամայեց քաղաքի ծառայող Ռուսին Ռակովին դանակներ հավաքել և հրամայեց, որ հավի արյունը արյունոտ լինի. Այո, նա հրամայեց ձեռք բերել երկաթե մահակ։ Իսկ նրա եղբայրը՝ Միխայլո Նագոյը, հրամայեց այդ դանակներն ու մահակը դնել ծեծված մարդկանց վրա՝ Օսիպ Վոլոխովի վրա, Դանիի վրա՝ Միխայլովի որդու՝ Բիտյագովսկու վրա, Միկիտա՝ Կաչալովի վրա, և Դանիլի վրա՝ Տրետյակովի վրա։ ինչ կլիներ, եթե այս մարդիկ մորթեին Ցարևիչ Դմիտրիին։
Նագոգոյի վկայությունից պարզ երևում է կոտորածի մասշտաբները. «Եվ Գրիգորի Ֆեդորովը՝ Նագովոյի որդին, հարցազրույցում ասաց. , հայտնի չէ, թե ում, որ կարծես մորթել են Ցարևիչ Դմիտրի Միխայլովի որդուն՝ Բիտյագովսկուն, Դանիլոյին, այո Օսիպ Վոլոխովին ու Միկիտա Կաչալովին; և Միխայիլո Բիտյագովսկին սովորեցրեց խոսել, և քաղաքաբնակները շտապեցին Միխայիլ Բիտյագովսկու հետևից, և Միխայլոն փախավ բակում գտնվող Բրուսենայա խրճիթ, և քաղաքաբնակները ջարդեցին դռները, և Միխայիլը դուրս քաշվեց, իսկ հետո սպանեցին նրան, իսկ Դանիլը: Տրետյակովը սպանվել է հենց այնտեղ Միխայիլի հետ միասին. իսկ Միխայլովի որդին՝ Դանիլ Բիտյագովսկին և Միկիտա Կաչալովը սպանվել են Ռազրյադնայա խրճիթի սարկավագի սենյակում; իսկ Օսիպ Վոլոխովին մեծացրել են ցարինայի մոտ, եկեղեցու մոտ, Փրկչի մոտ, իսկ հետո սպանել են նրան ցարինայի առաջ. և Միխայլովների ժողովուրդը, Բիտյագովսկին, չորս հոգի, և Օսիպովները, Վոլոխովը, երկու հոգի, և երեք հոգու քաղաքաբնակները, որտեղ նրանց առգրավեցին, սպանեցին ամբոխով, ոչ ոք չգիտի, թե որտեղ. և նա չգիտի, թե ինչու են այդ մարդկանց ծեծել…»
Սպանություններն ուղեկցվում էին կողոպուտով և կողոպուտով. «Եվ աշխարհի բոլոր մարդիկ գնացին Միխայլովի Բիտյագովսկու բակ և թալանեցին Միխայլովի բակը և տակառներով նկուղից խմելով, և ցցեցին տակառները, և Միխայլովի ինը ձիեր էին. Միխայլովի բակից վերցված»։ Լինչը ժամանակավորապես դադարեցրել են Ուգլիչ Կրեմլ ժամանած վարդապետ Ֆյոդորը և վանահայր Սավատին: Այն պահին, երբ գործավար Բիտյագովսկու կինը, երեխաների հետ «մերկացրած, մերկ և հասարակ մազերով քարշ տալով» դեպի պալատի դիմացի հրապարակ, վանականները «բռնեցին» Բիտյագովսկուն իր դուստրերի հետ «և տարան և տարան. թույլ չտվեցին սպանել նրանց»։ Բայց նրանց հեռանալուց հետո կոտորածը վերսկսվեց։
Չտրված թագուհու հարցի պատասխանը
«Ուգլիչ սյունակում» չկա Մարիա Նագոյայի ցուցմունքը։ Թագուհին ուներ «դատական» անձեռնմխելիություն, որից նույնիսկ պատրիարքը չէր կարող նրան զրկել։ Միայն նա կարող էր բացատրել, թե ինչու Դմիտրիի մահից հետո առաջին իսկ րոպեներին նա մարդասպաններ անվանեց Դանիլա Բիտյագովսկուն և սարկավագի մյուս հարազատներին։ Այնուամենայնիվ, պատմաբանները զարմանալիորեն միաձայն պատասխան ունեն այս չտրված հարցին.
«Ես սուվերենի հրամանագրով գանձարանից փող եմ խնդրել»
Ֆյոդոր Իվանովիչի գահին բարձրանալուց հետո Դմիտրին իր մոր և նրա ազգականների Նագիմիի հետ «բոլոր ամենակարևոր մարդկանց» (ռեգիստրական խորհրդի) որոշմամբ ուղարկվել է Ուգլիչ՝ կոնկրետ արքայազնի կարգավիճակով, սակայն. զրկվել է իր իշխանությունների եկամուտները տնօրինելու իրավունքից, իսկ Ուգլիչի արքունիքը սկսել է «օգտագործման» գումար ստանալ թագավորական գանձարանից։ Իրական իշխանությունը կենտրոնացված էր Մոսկվայից գործուղված «ծառայողների» ձեռքում, որը գլխավորում էր գործագիր Բիտյագովսկին։ Հանձնաժողովի ցուցմունքում ցարինայի փաստաբանն ասել է, որ Նագոյ Միխայիլը անընդհատ «գանձարանից գումար է խնդրել սուվերենի հրամանագրից ավելի», իսկ Բիտյագովսկին «հրաժարվել է նրանից», ինչը հանգեցրել է «վեճերի և չարաշահումների»։ Հետաքրքիր է, որ Նագիմի և սարկավագի միջև վերջին փոխհրաձգությունը տեղի է ունեցել մայիսի 15-ի առավոտյան։
Բիտյագովսկու այրին վկայել է Նագի կլանի և Բիտյագովսկու շահերի բախման մասին ցարին ուղղված միջնորդությունում. «Ամուսինս՝ Միխայլոն բազմիցս խոսել է և նախատել Միխայիլին [Նագին] այն բանի համար, որ նա անընդհատ կախարդներ և կախարդներ է բերում Ցարևիչ Դմիտրիին, և կախարդ ... Օնդրյուշկա Մոչալովը անընդհատ ապրում էր Միքայելի և Գրիգորի մոտ ... և քո մասին, ինքնիշխան, և Ցարիցայի մասին Միխայլո Նագոյը հրամայեց այդ կախարդին գուշակել ... »:
«Ո՞ւմ էր դա ձեռնտու։
Հետաքննության մեկնարկային դրույթներից մեկի՝ «Ո՞ւմ է դա ձեռնտու»։ Այնուամենայնիվ, հիմնական քննարկումը կապված է Բորիս Գոդունովի մասնակցության հետ, թե ոչ Ցարևիչի մահվան հետ:
Նա, լինելով ռուսական պետության դե ֆակտո կառավարիչը 1587 թվականից, ինչպես կարծում են պատմաբանների մեծ մասը, ձգտել է դե յուրե բարձրացնել իր ընտանիքը գահի վրա, որի ճանապարհին Դմիտրին կարող էր խոչընդոտ դառնալ, և դա կարելի է համարել շարժառիթ։ Ռուս առաջին խոշոր պատմաբաններից մեկը՝ Նիկոլայ Կարամզինը, իր «Ռուսական պետության պատմություն» աշխատությունում բացատրեց այն վարկածը, որ ցարի մականունը դեռ վախենում էր, որ Ֆեդոր I-ի մահից հետո իր եղբայրը կգրանցի գահը և փորձեց ֆիզիկապես վերացնել նրան։ . Սկզբում Վոլոխովայի մոր օգնությամբ նրանք փորձեցին թունավորել արքայազնին դանդաղ գործող դեղամիջոցով, և երբ այս ծրագիրը ձախողվեց, Գոդունովը հրամայեց ոմն Վլադիմիր Զագրյաժսկիին և Նիկիֆոր Չեպչուգովին սպանել Դմիտրիին: Այն բանից հետո, երբ նրանք հրաժարվեցին, Կլեշնինը Գոդունովի համար գտավ մեկ այլ կատարողի՝ գործավար Բիտյագովսկուն, որը «նրա դեմքին դրոշմված էր վայրագության կնիքով»։
Այնուամենայնիվ, ոչ բոլոր պատմաբաններն են համաձայն, որ Գոդունովը պատճառ ուներ արքայազնի մահը մաղթելու։ Բանն այն է, որ Մարիա Նագայան Իվան Ահեղի ութերորդ կինն էր։ Այս ամուսնությունը, ինչպես նաև մի քանի նախորդները, չեն օրհնվել ուղղափառ եկեղեցու կողմից, և այն համարվում էր անօրինական, իսկ երեխան անօրինական էր և վտանգ չէր ներկայացնում Գոդունովի դինաստիկ նկրտումներին, պնդում են այս հետազոտողները:
Այսօրվա քրեական գործընթացի տեսանկյունից
Պատմական գիտության ներկայացուցիչների մեծ մասը, ինչպես Կարամզինը, չէին հավատում արքայազնի ոչ միտումնավոր ինքնասպանության մասին հետաքննության եզրակացություններին։ Պատմաբան Սերգեյ Սոլովյովը նշել է. «Հետաքննությունն իրականացվել է անբարեխիղճ։ Պարզ չէ՞, որ նրանք շտապում էին ավելի շատ ապացույցներ հավաքել, որ արքայազնը դանակահարել է իրեն էպիլեպսիայի նոպայից՝ ուշադրություն չդարձնելով հակասություններին և թաքցնելով հիմնական հանգամանքները։ (Soloviev S.M. Ռուսաստանի պատմություն հնագույն ժամանակներից. Գիրք IV (T.7-8). M., 1960. S. 321-322.):
Մեկ այլ հայտնի պատմաբան Վասիլի Կլյուչևսկու խոսքերով, հանձնաժողովը «գործը վարել է հիմար կամ անբարեխիղճ, ուշադիր հարցրել է մանր մանրամասների մասին և մոռացել է հետաքննել ամենակարևոր հանգամանքները, չի պարզել ցուցմունքի հակասությունները, ընդհանուր առմամբ ահավոր շփոթված. այն դեպքն է." (Klyuchevsky V.O. Ռուսական պատմության դասընթաց. Դասախոսություն XLI / / Klyuchevsky V.O. Երկեր 8 հատորով. T. III. M., 1957. P. 22.):
Իր հերթին, ավելի ուշ՝ 20-րդ դարի պատմաբաններ Ալեքսանդր Տյումենևը և Ռուսլան Սկրիննիկովը կարծում էին, որ հանձնաժողովի հետաքննությունը ամբողջական և հուսալի էր, կողմնակալ չէր և «սպիտակ» կետեր չթողեց այս պատմական դրամայում: (Տյումենև Ա.Ի. Ցարևիչ Դմիտրիի մահվան մասին լուրերի վերանայում // Հանրային կրթության նախարարության ամսագիր: Մաս 15.1908. մայիս; Սկրիննիկով Ռ.Գ. Ռուսաստան դժվարությունների ժամանակի նախօրեին: Մ.1981):
Պատկեր
Grand mal-ը և արքայազնի մահվան ևս մեկ վարկած
Հետաքրքիր ուսումնասիրություն է ձեռնարկել քրեական իրավունքի ոլորտում հայտնի մասնագետ, իրավագիտության դոկտոր Իվան Կռիլովը (1906-1996 թթ.): Նա դիրքից վերլուծել է Ուգլիչի քննչական գործի նյութերը ժամանակակից մեթոդներդատաբժշկական հետազոտություն (ի դեպ, հենց նա նշեց, որ առնվազն ևս մեկ վարկած ունի գոյության իրավունք. արքայազնը մահացել է անզգույշ սպանության հետևանքով, որը տեղի է ունեցել խաղի մասնակիցներից մեկի դանակի նետումից):
Կռիլովը դիմեց մանկական էպիլեպսիայի գծով երկրի խոշորագույն մասնագետներից մեկին` Դոկտ. բժշկական գիտություններՌեմ Խարիտոնովը հարցով՝ կարո՞ղ էր արքայազնը, եթե առգրավման ժամանակ դանակն իրոք ձեռքում լիներ, կարող էր դա անել. մահացու վերք? Քննչական գործին ծանոթանալուց հետո Խարիտոնովը վճռականորեն պատասխանել է՝ չի կարող, քանի որ մեծ ցնցման (գրանդ մալ) ժամանակ հիվանդը միշտ բաց է թողնում ձեռքի իրերը։ Պրոֆեսոր Խարիտոնովի եզրակացությունը, ըստ Կռիլովի, հերքում է վկաների ցուցմունքները, որ արքայազնին «դանակով հարվածել են» (Krylov I.F. Կային նաև դատաբժշկական լեգենդներ. 1987 թ. P. 93.):
Այլ քրեագետներ, ովքեր ուսումնասիրել են Ուգլիչի գործը այսօրվա քրեական գործընթացի տեսանկյունից, ակնհայտ են համարում, իրենց կարծիքով, թերություններ, որոնք թույլ չեն տալիս միանշանակ եզրակացություն անել Ցարևիչ Դմիտրիի հետ կատարվածի վերաբերյալ։ Դրանք ներառում էին ողբերգության վայրի նկարագրության բացակայությունը, դանակը, որով իբր արքայազնն ինքն իրեն վիրավորել էր։ Չկա նաև Ցարևիչ Դմիտրիի վերքի, դրա բնույթի և տեղայնացման նկարագրությունը, հետևաբար, անհնար է եզրակացնել, թե արդյոք վերքը կարող էր նրան պատճառվել նման առարկայի կողմից:
«Արքայազն Դիմիտրին սպանվեց Աստծո դատաստանով».
1591 թվականի հունիսի 2-ին Մետրոպոլիտ Գելասին զեկուցեց արքայազնի մահվան հետաքննության արդյունքները Օծված տաճարի և Բոյար դումայի համատեղ ժողովում: Իր հերթին, Խորհրդի որոշումը 1591 թվականի մայիսի 15-ին Ուգլիչում տեղի ունեցածի վերաբերյալ հրապարակեց պատրիարք Հոբը. իսկ ինքնիշխանության գործավարներից Միխայիլ Նագոյը, գործավար Միխայիլ Բիտյագովսկին իր որդու՝ Նիկիտա Կաչալովի և այլ ազնվականների, բնակիչների և քաղաքաբնակների հետ, ովքեր կանգնած էին ճշմարտության համար, հրամայեցին ապարդյուն ծեծել։
Նման մեծ դավաճան արարքի համար Միխայիլ Նագոյն իր եղբոր հետ և ուգլիչ գյուղացիները, իրենց մեղքով, պատժի են ենթարկվել։ Բայց սա zemstvo, քաղաքային խնդիր է, ապա Աստված գիտի և ինքնիշխանը, ամեն ինչ նրա թագավորական ձեռքում է, և մահապատիժը, և խայտառակությունը և ողորմությունը, թե ինչպես Աստված կտեղեկացնի ինքնիշխանին ... »:
Բոլորը, այդ թվում՝ զանգը, պատժվեցին «մեղքով».
Ցարի «մեղքի համար» դատավճիռը հետևյալն էր. Ցարինա Մարիային կարգել են միանձնուհի, Նագիխ եղբայրներին աքսորել են, սպանություններին ու կողոպուտներին մասնակցած քաղաքաբնակներին, ովքեր մահապատժի են ենթարկվել, և ովքեր աքսորվել են «ապրելու» Սիբիրում։ , որից հետո Վոլգայի վրա գտնվող քաղաքը հայաթափվեց։ «Պատժվեց» նաև զանգը, որն ուգլիչներին անվանում էր «կացիններով, թքերով և եղջյուրներով»։ Նրան գցեցին զանգակատան վրայից, մտրակեցին, պատռեցին նրա «լեզուն», կտրեցին մի «ականջը» և 300 տարով ուղարկեցին Տոբոլսկ (այժմ նա կախված է Ցարևիչ Դիմիտրիի Ուգլիչ եկեղեցում արյան վրա):
«Zaklan byst» «խորամանկ ծառա Բորիս Գոդունովից» ...
Ինչպես ցույց է տրված հետագա զարգացումները, երիտասարդ արքայազնի մահվան հանգամանքները տոհմական, հիերարխիկ և քաղաքական իրավիճակի փոփոխություններով մեկ անգամ չէ, որ վերաշարադրվել են։ Օրինակ, արքայազն Շույսկին իր հերթին հավատարիմ է մնացել Ուգլիչի գործի բոլոր երեք վարկածներին: Որպես հետաքննող հանձնաժողովի ղեկավար՝ նա անխնա պնդում էր, որ արքայազնն ինքն է դանակահարել իրեն էպիլեպտիկ նոպայից։ Այնուհետև, քաղաքական նկատառումներից ելնելով, կեղծ Դմիտրի I-ին ճանաչելով Իվան Ահեղի որդի, նա հայտարարեց, որ Ուգլիչում չի տեսել Դմիտրիի մարմինը։ Ի վերջո, գահ բարձրանալով 1606 թվականին խաբեբաի տապալումից հետո, նա հրապարակավ հայտարարեց, որ Ցարևիչը «սպանվել է» «խորամանկ ստրուկ Բորիս Գոդունովի» կողմից։ Այս տարբերակը պաշտոնական մնաց նույնիսկ Ռոմանովների դինաստիայի օրոք։ 1606 թվականին «քահանային արքայազնը» դասվեց սրբերի շարքը, եկեղեցին նրա պատահական ինքնասպանության մասին լուրերը համարեց հերետիկոսություն։
Պատմաբան Նիկոլայ Կոստոմարովը (1817-1885) գրել է, որ «հետաքննական գործը մեզ համար կարևոր է ոչ ավելի, քան Շուիսկու երեք ցուցմունքներից մեկը, և, ավելին, այդպիսի ցուցմունքը, որի իշխանությունը երկու անգամ ոչնչացվել է իր կողմից» (Կոստոմարով Ն.Ի. գործ Ցարևիչ Դիմիտրիի սպանության գործով // Տեղեկագիր Եվրոպայի. V.5. 1873 թ.): Այնուամենայնիվ, այսօր այս փաստաթղթերը հետաքրքիր են, թեկուզ միայն այն պատճառով, որ թույլ են տալիս շոշափել հին ռուսական քրեական օրենքը, ձևավորել ձեր սեփական կարծիքը դարեր առաջ տեղի ունեցած իրադարձությունների զարգացման տարբերակների մասին, որոնք մեզ են հասել խեղաթյուրումներով, անալոգիաներ անել և համեմատական բնութագրերըարդիականության հետ։
Եվ Ծարինա Անաստասիա Ռոմանովնան:
Առաջին ռուս ցարևիչը թաղվել է Մոսկվայի Հրեշտակապետական տաճարում, նույն գերեզմանում, որտեղ նրա պապը՝ Վասիլի III-ը։ Նրա տապանաքարի վրա, ի տարբերություն տարեգրության, նշվում է մահվան այլ ամսաթիվ՝ հունիսի 6։
Նշումներ
Կատեգորիաներ:
- Անձնավորություններ այբբենական կարգով
- Ծնվել է 1552 թ
- Հունիսի 4-ին մահացած
- Մահացել է 1553 թ
- Իվան Սարսափելի
- Ռուրիկովիչ
- Ժառանգներ, ովքեր գահը չեն վերցրել
- Ռուս իշխաններ
- Մանկության տարիներին մահացած միապետական տների անդամներ
Վիքիմեդիա հիմնադրամ. 2010 թ .
Տեսեք, թե ինչ է «Դմիտրի Իվանովիչը (Իվան IV-ի ավագ որդին)» այլ բառարաններում.
Դմիտրի Իվանովիչ մի քանի ռուս իշխանների և իշխանների անունն ու հայրանունը. Դմիտրի Իվանովիչ Դոնսկոյ (1350 1389) Մեծ ԴքսՄոսկվա. Դմիտրի Իվանովիչ Ժիլկա (1481 1521) Իշխան Ուգլիցկի, Իվան III-ի որդին։ Դմիտրի Իվանովիչի թոռը (1483 ... ... Վիքիպեդիա
Դմիտրի Իվանովիչ- (1483 1509) ղեկավարած. իշխան (1498 1502). Իվան III-ի թոռն իր ավագ որդուց՝ Իվան Երիտասարդից՝ Դ. գահակալել Վերափոխման տաճարում։ 4 տարի պահպանելով իր տիտղոսը՝ Դ... Ռուսական մարդասիրական հանրագիտարանային բառարան
«Մենդելեևը» վերահղում է այստեղ; տես նաև այլ իմաստներ։ Դմիտրի Իվանովիչ Մենդելեև Դ. Ի. Մենդել ... Վիքիպեդիա
«Մենդելեևը» վերահղում է այստեղ։ Տեսնել նաև այլ իմաստներ։ Դմիտրի Իվանովիչ Մենդելեև Դմիտրի Իվանովիչ Սոկոլով Դ. Ի. Մենդելեևն իր աշխատասենյակում (Կշիռների և չափումների գլխավոր պալատ, Սանկտ Պետերբուրգ): Ծննդյան ամսաթիվ՝ հունվարի 27 (... Վիքիպեդիա
Վիքիպեդիայում կան հոդվածներ այդ ազգանունով այլ մարդկանց մասին, տե՛ս Դոլգորուկով։ Դմիտրի Իվանովիչ Դոլգորուկով Զբաղմունք ... Վիքիպեդիա
- (հունարեն Δημήτριος) Հունական Սեռ՝ արական: Ստուգաբանական իմաստ՝ «նվիրված է Դեմետրա աստվածուհուն» (Միտրա) Միջին անուն՝ Դմիտրիևիչ Դմիտրիևնա Այլ ձևեր ... Վիքիպեդիա
«Մենդելեևը» վերահղում է այստեղ։ Տեսնել նաև այլ իմաստներ։ Դմիտրի Իվանովիչ Մենդելեև Դմիտրի Իվանովիչ Սոկոլով Դ. Ի. Մենդելեևն իր աշխատասենյակում (Կշիռների և չափումների գլխավոր պալատ, Սանկտ Պետերբուրգ): Ծննդյան ամսաթիվ՝ հունվարի 27 (... Վիքիպեդիա
ԴՄԻՏՐԻ ԳԵՈՐԳԻԵՎԻՉ- Վել. գիրք. Վասիլի Վասիլևիչը հավանություն է տալիս Դմիտրի Շեմյակա Ուգլիչին և Ռժևին, Դիմիտրի Կրասնի Բեժեցկի Թոփին: Մանրանկարչություն Լուսավորված տարեգրությունից. 70-ական թթ 16-րդ դար (RNB. F. IV. 225. L. 443) Vel. գիրք. Վասիլի Վասիլևիչը հավանություն է տալիս Դմիտրի Շեմյակա Ուգլիչին և Ռժևին ... Ուղղափառ հանրագիտարան
Դմիտրի անունը կրել են երեք մոսկովյան իշխաններ։ Նրանք բոլորը մահացել են կամ մահացել են մանկության տարիներին՝ Դմիտրի Իվանովիչը (Իվան IV-ի ավագ որդին) (1552 1553) Իվան Ահեղի ավագ որդին։ Դմիտրի Ուգլիցկի (1582 1591) Իվան Ահեղի կրտսեր որդին, սրբադասվել է ... ... Վիքիպեդիա
