Nyári 7523 SMZH

Számos naptári elszámolási formánk van. A 2015-ös év eleje a 7523-as nyárnak felel meg a világ teremtése a csillagtemplomban (S.M.Z.Kh.). De ez egyáltalán nem jelenti azt, hogy a mi Világunk 7523 évvel ezelőtt keletkezett, ahogyan a keresztények hitték és hiszik ma is, amikor ezt a kronológiát I. Péter még nem törölte el, és bevezették a Krisztus születésének kronológiáját (R.Kh.).

A világ teremtését az ókorban a háborúzó népek közötti békeszerződés megkötésének nevezték. Így nekünk van" új rendszer Ez a legbékésebb szerződés a Nagy Faj (szláv-árják) és a Nagy Sárkány (az ősi kínaiak vagy arimok, ahogy akkoriban nevezték őket) között az őszi napéjegyenlőség napján vagy az első hónap 1. napján jött létre. 5500 nyár a nagy hidegből (Nagy Lehűlés - Jégkorszak) A győzelmet a Nagy Verseny nyerte, amelyet kép formájában is megjelenítettek - a lóháton ülő Fehér Lovag lándzsával megüti a Sárkányt (lásd az ábrát, a Moszkva címere). De mivel a keresztények őseink minden vívmányát maguknak tulajdonították, most ezt a képet úgy értelmezik, hogy a keresztény szent nagy mártír, Győztes György legyőzi a kígyót, amely elpusztította a pogány király földjeit. azt mondja, amikor megdőlt a sors, hogy a király lányát darabokra tépje a szörny, George megjelent lovon, és lándzsával átszúrta a kígyót, megmentve a hercegnőt a haláltól. "hozzájárult a helyi lakosok keresztény hitre téréséhez. A legendát gyakran allegorikusan értelmezték: a hercegnő a templom, a kígyó pedig a pogányság. De rájöttél, hogy ez a Georgi Semmi köze az ősi eseményekhez. Csak az a tény, hogy a keresztények használják ősi kép az ön céljaira.

Hanuman (Asur, azaz Rasseniya hercege), aki Belovodye-ban uralkodott és Ahriman (Arimia uralkodója, i.e. ősi Kína) „Létrehozta a világot”, i.e. békeszerződést kötött a Nagy Faj és a Nagy Sárkány között, melynek értelmében a legyőzött arimok falat építettek (irányukban kiskapuk!) Rasseniya határának kijelölésére. A falat Kiy-Tai-nak hívták, ami ószlovén fordításban azt jelenti: Kiy - kerítés, sövény; Tai - a csúcs befejezése, nagy - vagyis "a végső, korlátozó nagy kerítés (fal)". Azok. az ókorban "Kínát" magas kerítésnek vagy erődfalnak nevezték. Például: Moszkvában a Kitaj-gorodot az őt körülvevő magas fal miatt nevezték így el, és egyáltalán nem a kínaiak miatt.

Ettől a nagyszerű eseménytől kezdve az évek új visszaszámlálása kezdődött őseink számára. Ennek az eseménynek az emlékére Őseink írták az Az-Vestát (az első üzenetet), vagy ahogy nevezik, az Avestát 12 000 ökörbőrért. Az Avestát, amely a pergamenre és aranyra írt ősi szláv könyvek példája, Nagy Sándor parancsára semmisítették meg, aki bár születése szerint szláv volt, a zsidó Arisztotelész szellemi befolyása alatt állt. A világ később tudomást szerzett az Avesta hosszabb ideig megőrzött torz változatáról - a Zend-Avestáról, amelyet Zarathustra saját megjegyzésekkel és javításokkal torzított el.

13023 nyár a nagy fagytól (nagy lehűlés)

Ez a kronológia a Nagy Lehűlésből származik, amely egy katasztrófához társult – a Midgardon a Csendes-óceánba zuhantak a megsemmisült Fatta Hold töredékei. A leesés előtt Fatta Midgard körül keringett (az egyenlítői síkban), 13 napos keringési periódussal.

A peruni Véda Santiája ezt mondja: ". ..a nehéz idők elhozzák az Idő Folyójának folyását a Nagy Faj Szentföldjére... És csak a papok-őrzők maradnak ezen a földön Ősi Tudásés Rejtett Bölcsesség... Mert az emberek a Midgard-Föld elemeinek erejét használják, és elpusztítják a kis Holdat és gyönyörű világukat... És akkor a Svarog-kör megfordul (a Föld tengelye elmozdul) és az emberi lelkek elborzadnak ...". Ezt az eseményt Perun megjósolta harmadik Midgard-Earth-i látogatása során.

A Lely Hold halála utáni nagy népvándorlás során a H'Aryan család a Nagy Vezető Hangya vezetésével elérte a Nyugati (Atlanti) óceánt, és Wightman segítségével átkelt egy szigetre ebben az óceánban, amelyen szakálltalan emberek éltek a Szent Tűz lángjának bőrével (vörös bőrűek). Ezen a földön a Nagy Vezér egy Templomot (templomot) épített a Tengerek és Óceánok Istenének Háromszékének (God Niy), aki pártfogolta az embereket, megvédve őket a gonosz erőitől. A szigetet a Hangyák Földjének vagy Antlannak (ógörögül Atlantisz, azaz Atlantisz) kezdték nevezni.

A hangyák országában azonban a kultúra fejlődése megtorpant. A hangyák egy része, miután megsértette a rokonság és a vér tisztaságának törvényét, a vörös bőrű emberek közé keveredett. A nagy jólét elhomályosította a vezetők és papok fejét - vegyes családokból származó embereket. A lustaság és a más iránti vágy elhomályosította az elméjüket. És elkezdtek hazudni az isteneknek és az embereknek, saját törvényeik szerint kezdtek élni, megszegve a Bölcs Első Ősök Testamentumait és az Egy Isten Ősök Törvényeit. És elkezdték használni a Midgard-Earth elemeinek erejét céljaik elérése érdekében. A Fehér Faj emberei és Antlany papjai közötti csatában, akik az Erő Kristályaival kísérletezve (melyekkel módosíthatók a torziós mezők, a Holdak és a Földek magjai), véletlenül elpusztították a Hold-Fattát.

Fatta pusztulása során a nyugati kontinens (Amerika) térségében egy hatalmas töredék csapódott a Földbe, aminek következtében a Föld tengelyének dőlése 36 fokkal megváltozott, és megváltoztak a kontinentális körvonalak. Számos ókori szövegben ezt a folyamatot az égbolt földhöz viszonyított dőlésszögének megváltozásaként írják le. Például a "Huainanzi" ősi kínai értekezésben a következőképpen írják le: "Az ég északnyugat felé dőlt, a Nap, a Hold és a csillagok mozogtak." A Föld tengelye csúcs alakú ellipszis mentén mozgott, amit a modern tudósok "precessziós időszaknak" neveznek. Yarilo-Sun elkezdett áthaladni a Svarog-kör más mennyei csarnokain. Amerikában az egyik maja piramis falán a "Small Moon crashed" felirat található. A "Huainanzi" kínai értekezésben ezt az eseményt a következőképpen írják le: "Letört az égbolt, leszakadt a föld pikkelyei. Az ég északnyugat felé dőlt. A nap és a csillagok megmozdultak. távoli idők, négy pólus omlott össze, kilenc kontinens kettéválik... A tűz szüntelenül lobogott, a víz kiszáradás nélkül tombolt.

A lehulló töredékekből származó óriási hullám háromszor megkerülte a Földet, ami Antlany és más szigetek halálához vezetett. A megnövekedett vulkáni tevékenység légköri szennyeződéshez vezetett, ami a nagy lehűlés és az eljegesedés egyik oka volt. Ezért jelent meg a „végzetes” szó, a „végzetes kimenetel”, és a 13-as szám (a Fatta Midgard körüli keringési napjainak száma) azóta szerencsétlennek számít. Az emberek délre, melegebb élőhelyekre költöztek, és a gleccser gyakorlatilag elpusztította az északi szélességi körökben a lakhatás minden nyomát. Sok évszázad telt el, mire a légkör tisztulni kezdett, és a gleccserek visszahúzódtak a sarkokra.

Ez az esemény visszavetette az emberiséget a „kőkorszakba”.

40019 nyár a Whiteman Perun 3. érkezésétől

Valamivel több mint 40 ezer évvel ezelőtt, harmadszor, az egyik legmagasabb szláv-árja isten, Perun ereszkedett le egy nagy mennyei szekéren - Vightman Midgardba. Uray-Földről érkezett hozzánk a Sas Csarnokából. Ez az esemény Mexikó nemzeti jelképévé változott: egy kígyót evő sas - egy kép egy jóslatból, amely azt mondta, hogy olyan helyen kell új otthont alapítani. Éppen 2012-ben ért véget a naptáruk, és a vármara megérkezett volna, jóslataik szerint a Fény győzelme lesz a sötétség felett (a sas legyőzi a kígyót). Az aztékok legendája azt is mondja, hogy őseik északról, egy Aztlan (azaz Atlan, Atlantisz) nevű helyről érkeztek, és Huitzilopochtli istenük vezette őket (ami azt jelenti: „bal oldali kolibri”, „balkezes kolibri”). .

Vightman Peruna Asgard (az istenek városa) régiójában landolt Belovodye Szibériában. A Szent Faj papjai és harcosai 9 napon keresztül kommunikáltak Perunnal. Elmondta nekik a bölcsességet a szabályok világából, amit a mágusok írtak le Perun santi (aranylemezeibe). (Az istenek az uralkodás többdimenziós világában élnek. Az Igazság Világának például 65 536 a tér 2048 dimenziójának erejéig. De mivel többdimenziósak, az Istenek időszakosan eljönnek a Kinyilatkoztatás Világába, - a 4- dimenziós tér, az Emberek Világába, az emberek számára megszokott emberforma szerint).

44559 nyár a Nagy Kolo Rasseniya teremtéséből

Remek kolo, i.e. A nagy kör, i.e. szláv-árja klánok társulása az együttélésért. Vagyis Midgard településének több szakasza volt. Az első szakasz, Daaria lakott volt. Aztán a Nagy Asa idején az "Arey gyermekei" elköltöztek Arius (Mars) Földéről. Indgardból is voltak vándorlások. Stb. És különböző helyeken krétázták, de ez mind egy FAJ, és a fajok az a föld, amelyen letelepedtek. Az idősebb klánok összegyűjtötték és létrehozták a Nagy Kört, hogy együtt éljenek és alkossanak.

106793 nyár az Iria Asgard Alapítványától (Taylet 9-től)

A régi szlovén nyelven As is God inkarnated in human test. Őseink aszoknak hívták magukat, országukat Asiya-nak (ezt az óskandináv eposz is említi - "Az ifjak saga"). Asgard jelentése "az istenek városa". Iry – mert a legcsendesebb Iry folyón áll (rövidítve Irtish vagy Irtysh). Összesen négy asgardi volt. Az Északi-sarkon található Daaria Asgard meghalt (süllyedt) az északi kontinens - Daaria - halálával együtt. Később Asgard Sagdia (a mai Ashgabat területe) és Asgard Svintyodsky (Uppsala, Norvégia) épült. Az ókori iriai Asgard romjait, amelyeket a dzungárok hordái pusztítottak el i.sz. 1530-ban, I. Remizov Péter térképésze fedezte fel, majd az omszki erődöt (ma Omszk városa) építették ezen a helyen.

111821 nyár a nagy daariai vándorlásból

Daaria egy kontinens a Midgard-Earth északi sarkán, ahol őseink éltek hosszú ideig Midgard-Earth letelepedése után. Ez a kontinens elsüllyedt az elpusztult Lely kis hold vizei és töredékei okozta árvíz következtében. A peruni Santi Védák is erről beszélnek: ". .. Ezek a Kascseik, a Szürkék uralkodói, fél óra alatt elpusztultak a Holddal... De Midgard Daaria-val fizetett a szabadságért, amelyet a Nagy Árvíz rejtett el... A Hold vize hozta létre azt az özönvizet, és lezuhantak A föld a mennyből, mint a szivárvány, mert Svarozics serege leszállt Midgardba ...". A gízai egyik piramis falán megőrizték a Daaria kontinens körvonalainak képe. 1595-ben ezt a térképet Rudolf, Gerard Mercator fia adta ki. A szárazföld halálát és a katasztrófát megjósolták egy Spas nevű varázsló által, így a szláv-árja népek a Riphean-hegység (Urál) által alkotott földszoros mentén elkezdtek költözni a Buyan-sziget területére (Nyugat-Szibériai-felvidék). 16 éves átmenet után Daaria-ból Rassenyába és az azt követő árvíz, megalakult a HÚSVÉTI ünnep (a betűk rövidítése - Asa Hodyash Ez útja) A tojások egymást szimbolizálták: a törött tojás a halott Hold Leli szimbóluma, az egész tojás pedig a Tarkha (Dazhdbog) ), akik elpusztították a Holdat a rajta tartózkodó Kascsejekkel együtt, Midgard elpusztítását tervezve.

143005 nyara a Három Hold időszakából

Ez az az időszak, amikor három Hold forgott Midgard-Föld körül: Lelya, Fatta és Hónap. A Lelya egy kis Hold 7 napos forgási periódussal, a Fatta egy átlagos Hold 13 napos, a Hónap pedig egy nagy Hold, amelynek periódusa 29,5 nap. Ezek közül kettő – a Lelya és a Month – eredetileg a Midgard-Föld Holdjai voltak, a Fatta pedig Dei Földjéről húzódott.

Különböző népek mítoszai és legendái megerősítik ezeket az időket.

153381 nyár, Assa Dei

Assa – Istenek csatája. A kronológiában megjelölt időszak elválaszt minket a Svargában lezajlott háborútól, nemcsak a Felfedezés Világában, hanem a Dicsőség és az Uralom sokdimenziós Világában is. Nemcsak emberek vettek részt abban a csatában, hanem Legi, Arlegi, Istenek is. Az emberek világában a szürkék (Kascsei) a szlávok és az árják ellen harcoltak, a feketék (a sötét bőrű emberek) pedig az ő oldalukon álltak. Mielőtt Midgard-Földön telepedtek volna le, a Szent Faj klánjai először Svarog Földjén (Deya) telepedtek le, majd Oriya (Mars) földjére költöztek. A világon minden a fejlődés és a csavarodás megfelelő spirálját követi. A Mennyei Klán leszármazottainak sok száz évezreden át kellett vezetniük a Nagy Ászát (csatát) a Sötétség Világának Erőivel, amely diszharmóniát hozott őseink életébe, hízelgéssel és hazugsággal próbáltak behatolni Midgardba. Föld, mivel korábban behatoltak a Svarog (Dei) Föld Lutitia Holdjába, és onnan támadták meg Deját. De a papoknak a kristályok erejével sikerült átvinniük Deyát egy másik világba. Ugyanakkor az ideiglenes építmények összeomlása során a Dei felé repülő ütés tükröződött, és szétszakította a Lutitia Holdat. Ez a hely ma az aszteroidaöv, amely a Föld Orey (Mars) után az 5. pályán forog. Dei második holdja – Fatta (Phaeton) túlélte. Az akkoriban lakott Orey Földről egy erőteljes robbanás következtében a légkör egy része lerobbant, majd a szláv-árja klánok elhagyták, egy részük Midgardba költözött (az úgynevezett Orey gyermekei). Assa Dei vége után sok sötét bőrű, Föld nélkül maradt ember kért kegyelmet és engedélyt, hogy leszálljon Midgardon, miközben csillaghajókon tartózkodtak az űrben. Őseink a hazájukhoz hasonló éghajlatú területeket engedélyeztek és kiosztottak számukra, és hogy alkalmazkodjanak a Midgard-Föld sugárzásaihoz, lerántották a Hold-Fattát az 5. pályáról és 13 napos periódussal Midgard körül indították.

1650 nyara45 Tara idejéből

Abból az időből származik, amikor Tara istennő meglátogatta Midgard-Földet. Magával hozta a Szent Fák magjait, és a – mondjuk – a növényvilágon kívül erdőket is telepített. Ezért Tarát még mindig az erőt adó fák védőnőjének tekintik. A szláv-árják sarkcsillagát még mindig Tarának hívják, a gyönyörű Tara istennő tiszteletére.

Dazhdbog, Tarkh Perunovich isten, Perun isten fia is megérkezett Midgard-Earthre. Isten az ősi Nagy Bölcsesség őrzője, aki a Mennyei klán leszármazottainak kilenc Santi-t (Szent Könyveket) adott. Ezeket a Santiákat az ősi rúnák írták le, és tartalmazták a Szent Ősi Védákat, Tarkh Perunovich parancsolatait és utasításait. A Santii nemes fémlemezek, amelyekre az ókori X'árja rúnák vannak felírva. A tányérokat három gyűrű rögzíti, amelyek a három világot szimbolizálják: Yav (az emberek világa), Nav (az ősök szellemeinek és lelkeinek világa), Rule (a szláv-árja istenek fényvilága, amelyet a szláv). -Az árják ortodoxok, tehát ortodoxok). Minden lakó a különböző világokban (galaxisokban, csillagrendszerekben) és a Földön, ahol ősi klánjaink képviselői élnek, az Ősi Bölcsesség, a törzsi alapok és szabályok szerint élnek, amelyeket a klánok betartanak. Tara Tarkh húga. Tarkhtaria (Tartaria, Tataria) - területek az Uráltól a Csendes-óceánés a Hideg óceántól Közép-Indiáig, amelyeket Tarkh és Tara istenek, Perun isten gyermekei pártfogolnak. Őseink azt mondták a külföldieknek: "... Tarkh és Tara gyermekei vagyunk ...". Később Ta px taria ta lett R taria, a bibliai nép pedig, aki alig ejti ki az "r" betűt, Tatariának nevezte.

185781 nyár a thulei időkből

A Rasen érkezése és Thule tartomány (Tul - tűz) letelepedése Daaria-ba. Dariust négy folyó osztotta ketté, és 4 tartomány volt: Svaga, Harra, Rae és Thule, ahol volt Thule városa is, a kézművesek városa, akik mindenkit elláttak minden szükséges szerszámmal, szerkezettel stb. ott, ahogy a legendák mondják, olyan eszközöket készítettek, amelyek képesek megváltoztatni a világot anélkül, hogy a környező természetet károsítanák, például varázskristályokat stb.. Ezért a németországi misztikus rendet Thulének, i.e. mintha prototípusa lenne annak a pompának, jólétnek, amely Észak-Daariaban volt.

Ez a szláv típusú Thule a Dazhdbog (Arany) Naprendszerből érkezett az Ingard Földről, éves forgási periódusa 576 nap, és Dazhdbozh unokáinak nevezték magukat. Ez a Nap a Ras termében van – a Fehér Leopárdban vagy Pardusban. Magasságuk 175-285 cm volt, a szemük barna (tüzes, tehát Tul - tűz) és világosbarna (sárga) volt. A haj sötétbarna. Rassent Rosának is hívják. Ide tartoznak a népek: nyugati rózsa, rysichi (hiúz szemű), olaszok, etruszkok (orosz nép), dákok (dakkiak vagy moldávok), szamaritánusok, polezgiok, szírek, trákok, frankok, gotok, albánok, avarok stb.

Nyár 211701 Svag Time-ból

A Svyatoruss érkezése a Hattyú (Nagy Medve) kamrájából és Svaga tartomány letelepedése Daaria-ban. Sva-Gának (sva - ragyogás, ha - előléptetés) nevezték magukat - kék szemű szlávok voltak. Magasság 175-300 cm (nem magas az árja klánokhoz képest). 1-es és 2-es vércsoport. Haj fehértől világosszőkeig. Szemszín az égtől a kékig. Ebbe a nemzetségbe tartoznak a következő népek: északi oroszok, fehéroroszok, boruszok (Borussia földjéről származó isteni oroszok Németországban), chervony-rusok (Lengyelországban), polyana, keletporoszok, ezüstruszok (szerbek), horvátok, írek, skótok, asszírok (Assy Iriával), macedónok stb. Ősi otthonuk Föld-Ruta a Nap-Arcolna rendszer Hattyútermében.

Nyár 273909 a h'Arr idejéből

Az árják érkezése a Fényes Sólyom (Rorog) Finist csarnokából, vagy modern szóhasználattal az Orion csillagképből. Ez a Szent Faj árja klán így nézett ki: a szem írisze a Nap-Rada színe szerint zöld, vér 1 gr., ritkán 2 gr. Magasság 180-360 cm A haj szőke és világos szőke. Ide tartoznak: keleti rusz, északkeleti poroszok (Pomor Russ), skandinávok (Suomi, Svei, Rodei), angolszászok, normannok (murmanok), gallok, izlandiak (Belovodsky Rusichi), a Szent Rysichi népe.

Summer 460533 a Time Dara-tól

A da`árják érkezése a Whitemarson (mennyei szekereken) Midgardba től. Star System Zimun - Mennyei Tehén (Ursa Minor), Nap Tara (Járcsillag) - ezüstszemű írisz, hajszín világosszőke és csaknem fehéres, 1 vércsoport, 175-390 cm magas. Ide tartoznak: szibériai rusicsik (taboli tatárok), északnyugati németek, rasicsi (jugorszkij és lukomorszkij), dánok, hollandok, flamandok, lachallok, lettek (latok), riva (litvánok és litvánok), esztek stb.

Két árja klán (Da'Aryans és Kh'Aryans) korábban találkozott a Pekelny világ képviselőivel, és bizonyos elképzeléseik voltak róluk genetikai szinten, valamint gyakorlati tapasztalataik voltak az ellenük való háborúzásban (információs genetikai oltás volt). a gonosz ellen). A szláv klánoknak (Svyatorus és Rasen), mielőtt megérkeztek Midgardra, nem volt kapcsolatuk a pokol és a megfelelő csapatokkal. gyakorlati tapasztalatok a tökéletlenség elleni küzdelemben, ezért nem volt megfelelő fogalmuk a gonoszról. És a mai napig sok emberünk galaktikus hibernációban van, remélik és ostobán hisznek a "mi" vezetésünkben, amely főleg a Pokol erőiből áll. „Védd meg Rassen és Svyatorus klánjait az idegen ellenségektől, akik gonosz gondolatokkal és fegyverekkel mennek be földetekre” – Perun isten.

Nyári 604389 a három nap idejéből

Ez az egyik legősibb szláv-árja naptár Midgard-Earthben. Említi a több mint 600 000 évvel ezelőtti eseményeket, amikor a galaxisunk közepe körüli forgás következtében Naprendszerünk közeledett két másikhoz. napelemes rendszerek. Az égbolton való közeledés hatására további két Nap, egy óriás ezüst és Zöld szín, megnézve, hogy a Midgard-Földről melyik méretben voltak egyenlők Yarilo-Sununk látható korongjával.

Nyár 957523 Időről időre megjelennek az istenek

Nyári ~1,5 milliárdod a Mennyei Klán Nagy Fajjának első whitemarájának Midgardra érkezésétől

Körülbelül 1,5 milliárd éve kényszerleszállást hajtottak végre Midgardon az "égi szekér" meghibásodása miatt. Majd őseink benépesítették a Daaria-t (Ajándék az Ariyáknak – Isteneknek), akik a Kis Ursa és Nagy Ursa, Oroszlán, Cygnus és Cassiopeia csillagképekben található földekről érkeztek. A szem szivárványhártyájának színében különböznek egymástól, amely az őshonos napok fényspektrumától függ: ezüstszemű (szürke szemű) - da'arja, zöld szemű - kh'árja, kék- szemű - Svetorusy, tűzszemű (k'Ari szemű) - Rassen. A da'árják a harcos vezetők tulajdonságaival rendelkeznek. A kh'árják a varázsló-papok tulajdonságaival rendelkeznek. A Svetorusy kézműves és feltaláló tulajdonságokkal rendelkezik. Rasen nagyon társaságkedvelő és érintkező.

Őseink 18:00 (19:00) órakor szálltak le ( modern órák vagy 15:144.1024 régi) to Midgard-Earth a Daaria kontinensre, amely az orosz északi (Se Vera) (Oroszország északi részén) található északi sark). Így hát ezt az időt választottuk a számolásra, főleg, hogy azóta mindig nappal volt és nem jött el az éjszaka, mert. az Északi-sarkon a Yarilo-Nap folyamatosan sütött, örök nap volt, ahogy a Mesékben (a szláv-árja Védák 4. kötete) mondják, hogy a Yarilo-Nap nem akart pihenni, hogy folyamatosan figyelje a Rasichok jócselekedeteit. Őseink a Hagyományt eredeti formájában vitték át az idők köreiben.

Azt, hogy "idegenek" vagyunk, jelzi a csontjaink erőssége, ami 0,8, míg szinte minden állatnál 1,0 és 1,2 között van, kivéve azokat, amelyeket Midgardba hoztak, például a macskákat. A gyermek a születéskor sír, mert nagyobb a nyomás, mint a galaktikus hazájában, ezért a gyermeknek több időre van szüksége, hogy alkalmazkodjon az ilyen nyomáshoz, és megtanuljon fogni a fejét, kúszni, járni. Habár helyiek az első órákban, i.e. szinte azonnal elkezdenek felállni és végtagjaikon mozogni. Ezért az Ősök mindig a vízben szültek, hogy a gyermek könnyebben alkalmazkodjon az új világhoz.
Ha valakit sötét helyen zárnak be, akkor a 24. helyett 36 és 48 órás üzemmódra vált, de a helyi állatok nem változtatnak a megszokott 24 órás üzemmódon.

Nyár ~1,96 milliárd évvel a Naprendszerünk létrejöttétől számítva.

A holdnaptárak nem veszik figyelembe az évszakokat, a szoláris naptárak pedig nem veszik figyelembe a holdfázisokat. A Lunisolarokat a Hold vezeti és a Nap korrigálja.

A naptárban a pontosság mellett fontos a kozmikus eseményekhez való kötődés. Erre azonban nem gondolunk, a modern naptárat használva, és aszerint követjük az ünnepeket. A naptárnak legalább figyelembe kell vennie a Föld, a Nap és a Hold kölcsönös helyzetét, valamint a Zodiákus (csillagképek) helyzetét. Gyakran vannak viták az évek és az elmúlt évszázadok datálásáról, de nem fordítanak figyelmet a napok helyes számozására az év során, és ez még fontosabb. Ezenkívül tisztában kell lennie egy adott nap vagy időszak jelentésével, árnyékával.

Egy nap a Föld egy forgása a tengelye körül. Egy hónap a Hold egy fordulata a Föld körül (27-29 nap). Egy év a Föld egy körforgása a Nap körül (365 nap).

Van olyan vélemény, hogy a naptárreformátorok hamarosan elpusztultak.

Sok kultúrában az év eleje a tavaszi napéjegyenlőség. Oroszországban az újév ünneplése - egészen a 14. századig.

Gergely naptár

a Julianus-naptár utódja. 1582-ben vezették be. A XVI. században. a tavaszi napéjegyenlőség ideje már nem esik egybe a naptárral (a hiba 10 nap volt). 1582-ben XIII. Gergely pápa bizottságot hozott létre a naptárrendszerrel kapcsolatban, amely jóváhagyta Luigi Lilio (Aloysius Lilius) olasz matematikus és orvos projektjét. Azt javasolta, hogy egy bizonyos törvény szerint négyszáz évből 3 napot vegyenek ki. A visszavonásról is döntöttek extra napok a Julianus-naptár adta hozzá a kezdetek óta. 1582. október 4-e másnapján nem október 5-e, hanem október 15-e lépett életbe. Gergely naptár.
A Gergely-naptár ma már általánosan elfogadott. 1 napos hiba a futásban 3300 év alatt. Ez különösen oda vezet, hogy most a nap majdnem 3 órával korábban halad át a tavaszi napéjegyenlőségen, mint 400 évvel ezelőtt. Úgy kalibrálva, hogy a napéjegyenlőség mindig 03.21-re essen.
Hátrányok, kérdések:

Julianus naptár

A római naptár alapján. Julius Caesar egyiptomi (?) csillagászokból álló csoportot hívott meg Sosigen vezetésével Rómába, és úgy döntöttek, hogy a holdnaptárt fel kell váltani a naptárral. Az egyiptomi naptár hatása alatt. Az év eleje január (korábban március), mert megválasztott konzulok 01.01-től léptek hivatalba. Az alexandriai csillagászok egy csoportja Szozigen vezetésével dolgozott a létrehozásán.
A trópusi év (két téli napforduló közötti idő) 365,25 napnak számít, a pontosságot úgy érik el, hogy három rendes évben (365 nap) egy szökőévet (366 nap) vezetnek be.
325-ben fogadták el az egész keresztény világ számára. 1 nap hibát ad 128 év alatt. 1582-ben a gregorián váltotta fel
Hátrányok, kérdések:a kiindulópont (január 1.) logikátlan, a hónapok rendszere nem kötődik semmi jelentőséghez.

római naptár

Civil célokra használták. Először 10, majd 12 hónapig. Az év eleje március.

Holdnaptár (alapként)

A holdat már ősidők óta használták a naptár alapjaként. Az ókori sumérok a hivatalos feltalálók.

Sumér naptár

Kr.e. III. évezred vége A holdév a mezopotámiai naptárban 12 holdhónapból állt, amelyek egyenként 29,5 napig tartottak, i.e. csak 354 nap. Mivel jóval rövidebb volt, mint a szoláris (ma kb. 365 nap), az év eleje folyamatosan eltolódott a folyók tavaszi áradásaihoz képest. A suméroknak ez nem tetszett, és rendszeresen bevezettek egy további hónapot, hogy igazodjanak a napciklushoz. Volt 2 félév évszakok megkülönböztetése nélkül.
1. Barag-zag-gar-ra
2. Jó-si-sa
3. Sig-ga
4. Shu-numun-a (széna hónapja)
5. Easy-easy-gar-ra (a lámpák meggyújtásának hónapja)
6. Kin-Inanna (Inanna istennő munkájának hónapja)
7. Dul-Kug
8. Apin-du-a
9. Gan-gan-szerk
10. Ab-ba-ed
11. Ziz-a (két szem vagy tönköly hónapja)
12. She-gur-kud (a betakarítás hónapja)

Maja naptár

Pontosabbnak tartják a gregoriánnál. A rendszer 3 naptárból áll: long count, tzolkin és haab.

hosszú számolás

Hosszú ideig. 20-, 18-, 13-as számrendszerek. Számozás 0-tól. A korszakok nevei a mai napig nem őrződnek meg. Időszakok (2 nap): 20, 360, 7200, 144000, 2880000, 57600000, 1152000000, 23040000000. A hosszú számlálás jelenlegi ciklusa (Az Ötödik Nap korszaka) a 201-es korrelációban végződik decemberben. a világ.

Tzolkin

Hold. Szertartás. 20 és 13 napos időszakok kombinációja.

Haab

Nap. A civil életben használatos. 365 nap: 19 hónap 20 napból és 5 további nap. A napok számozása 0-tól.

Ókori egyiptomi naptár

Nap. Az európai naptár története az ókori Egyiptomban kezdődik, Kr.e. 4000 körül. Az egyiptomi papok észrevették, hogy a nagy folyó éves áradása közvetlenül a nyári napforduló után kezdődött (most - június 21-22). Ezzel egy időben a Sirius csillag 70 napos láthatatlansága után megjelent a hajnal előtti égbolton. Miután az ókori asztrológusok megállapították az összefüggést e jelenségek között, a Szíriusz felemelkedésének számításai alapján megtanulták megjósolni a nílusi árvizek kezdetét, amelytől a pénzügyi év kezdődött. Az egyiptomiak az évet két napforduló közötti időszakként határozták meg, és 365 napnak számították. 12 hónapból, 30 napból állt (a holdfázisokkal való kapcsolat nélkül). Az év utolsó 5 napja egyetlen hónapban sem szerepelt, azokat az utolsó hónap végén adták hozzá.Újév július 19-én kellett volna indulni- azon a napon, amikor Sirius "felemelkedett" (azaz láthatóvá vált) az égen. Mivel azonban nem voltak szökőnapok, 4 évente az újév 1 nappal lemaradt, és csak 1460 év után esett ismét a Szíriusz csillag „felemelkedésének” napjára.
Az egyiptomi hónapok nevei a görög és arámi dokumentumokban:

1.Tot	4.Hoyack	7.Famenot	10. Paini
2.Paofi	5. Chibi	8. Farmuti	11. Epiphy
3. Hatir	6.Mehir	9. Pakhon	12.Mesore

Hasonló naptárt használtak Örményországban a kereszténység felvétele előtt.

Kínai naptárak

A hagyományos kínai kronológia egy hatvanas évek ciklusából áll, amelyben a napokat tíz jel kombinációja, az úgynevezett "törzsek" jelölték ki, amelyek öt "földelemet" tartalmaztak - fa, tűz, föld, fém, víz. Ezeket a jeleket a "yang" (hím) és a "yin" (nőstény) jelek, valamint 12 "ág" alapján is osztályozzák, amelyeket az állatok csillagjegyei jelöltek meg.
Kr.e. 2637-ben Huangdi, a kínai civilizáció alapítójának parancsára ezt a rendszert évek számlálására adaptálták, és egy teljes 60 éves ciklus lett az alap. Az 1911-es Xinhai forradalom idején a kínaiak áttértek az európai kronológiai rendszerre, de ennek ellenére továbbra is az ismerős hagyományos naptárat használják.
Például 2002 a 60 éves ciklus 19. éve, a Vízi Ló éve „jang” jellel.

Luni-szoláris naptár ("Zhuan-hsu li")

Kr.e. több mint 200 éve használták. Az év 12 hónapra volt felosztva, amelyek felváltva 29 és 30 naposak voltak, összesen 354 napból. Egy további, 13. hónap került beillesztésre – egy szökőév. Pontosság szempontjából nem volt rosszabb, mint a Julianus-naptár.

"Tai-Chu Li" ("Santong")

Kr.e. 104-ben fogadták el. e. A holdhónap átlagos időtartama 29 és 43/81 nap, azaz 29,530864 nap. Ez mindössze 0,000276 nap, vagyis 24 másodperc, ami eltér ettől kortárs jelentése. Az év hossza változatlan maradt; 365,25 nap.

Ciklikus, vagy háztartási, naptár

A fentiekkel együtt használva. Az évek "ciklusokba" vannak csoportosítva, amelyek mindegyike 60 évet ölelt fel. Minden év egy teljes cikluson belül megkapta a hieroglifát. Az egész ciklus 5 kettős oszlopból állt, amelyek megfeleltek az öt "elemnek", vagy "égi ágnak". A következő fogalmakat jelölték: fa (Mu), tűz (Ho), föld (Tu), fém (Jin) és víz (Shui). Minden elem két állapotban volt ábrázolva: férfi (páratlan oszlopok, azaz 1, 3, 5, 7 és 9) és női (páros oszlopok, azaz 2, 4, 6, 8 és 10). Így 10 függőleges oszlopot vagy "égi ágakat" kaptunk, amelyek mindegyikét a következő ciklikus jelek valamelyike ​​jelölte meg: Jia, Yi, Bing, Ding, Wu, Ji, Geng, Xin, Ren és Gui. A teljes 60 éves ciklus 12 periódusra oszlott, amelyeknek szintén megvoltak a maga jelei, amelyek a „földi ágakat” képviselték. Körülbelül 2000 évvel ezelőtt a korszakok jeleihez, vagyis a "földi ágakhoz" kerültek az állatok nevei.

ókori görög naptár

Luniszoláris naptár. 12 hónap 29 és 30 nap (354 nap) és korrekciós beillesztés. Az év eleje a nyári napforduló utáni vagy a téli napforduló utáni első újholdkor van.

Szláv-árja naptár

Jelenleg a Krisztus születésétől számított évek keltezését használjuk és Gergely naptár. A Julianus-naptár, az ún. régi stílus". Minden év januárjában emlékezünk rá, amikor a "régi" újévet ünnepeljük. Emellett a média gondosan emlékeztet az évek változására a kínai, japán, thai és más naptárak szerint. Ez természetesen kitágítja látókörünket, és a még szélesebb kör érdekében érintsük meg a szláv népek kronológiájának ősi hagyományát - a számok Daaryan Krugoletjét, amely szerint őseink nem is olyan régen éltek.

A szám-láp Daariysk körzete

Most ezt a naptárat csak az óhitűek használják - a legősibb szláv-árja hit - az englizmus képviselői. Ősi naptárunk elterjedése valamivel több mint 300 évvel ezelőtt szűnt meg, amikor I. Péter cár rendeletével idegen naptárt vezetett be Oroszország területén, és január 1-jén éjszaka elrendelte az 1700. év eljövetelének ünneplését. Jézus Krisztus születése. És Oroszországban akkoriban 7208 nyara volt a Világteremtésből a Csillagtemplomban.

Általánosan elfogadott, hogy I. Péter újítása előrelépés volt Oroszország számára, bevezetve az „európai kultúrába”. De egyáltalán nem arról van szó, hogy a császár nemcsak a naptárt változtatta meg, hanem igazából "ellopta", legalább (!) öt és fél ezer évet igazi történelmünkből. Hiszen az esemény, amelytől az éveket számolták - a világteremtés a csillagtemplomban (Kr. e. 5508) egyáltalán nem azt jelentette, hogy a bibliai isten teremtette meg a világegyetemet, hanem szó szerint: békeszerződés aláírását a Csillagtemplom éve a Krugolet Nusboga szerint a Hatalom Nagy Race (a mai értelemben - Oroszország) győzelme után a Nagy Sárkány birodalma (a mai értelemben - Kína) felett. Egyébként a keresztény hagyományban Győztes Szent Györgyként ismert sárkányt megölő fehér lovon ülő lovas szimbolikus képe valójában éppen ezt a győzelmet szimbolizálja. Ezért volt ez a szimbólum régóta annyira elterjedt és tisztelt Oroszországban a szláv-árja népek körében.

Felmerül egy természetes kérdés: milyen esemény volt a számvetés a világteremtés előtt a csillagtemplomban? A válasz nyilvánvaló – egy korábbi jelentős eseményből. Sőt, a különböző események éveinek számlálása párhuzamosan is elvégezhető. Így kezdődtek az ókori krónikák, több korszak említésével. Például adjunk meg néhány dátumot az aktuális 2004-es év RH-ból.

- 7512 nyár a világ teremtéséből a Csillagtemplomban

- 13012 nyár a Nagy Lehűlésből

- 44548 nyár a Nagy Kolo Rasseniya teremtéséből

- 106782 nyár az iriai Asgard alapításából

- 111810 nyár a nagy daariai népvándorlásból

- 142994 nyara a Három Hold időszakából

- Assa Dei 153370 nyár

- 185770 nyár a thulei időkből

- Nyári 604378 Három Nap idejéből stb.

Nyilvánvaló, hogy a modern "hivatalos" kronológia összefüggésében ezek a dátumok egyszerűen fantasztikusak. De önmagadért gondolkodó emberérdeklődik az ősi iránt kulturális örökség A Föld népei, egy ilyen "évek szakadéka" nem tűnik olyan ijesztőnek. Valóban, nemcsak a szláv-árja Védákban, hanem jó néhány írásos emlékben is, amelyek az egész Földön leszálltak hozzánk, még sokkal hosszabb történelmi korszakokat is említenek. Az elfogulatlan régészeti és paleocsillagászati ​​tanulmányok ugyanezekre a tényekre mutatnak rá.

Nagyon érdekes lesz arra is emlékezni, hogy a Petrin előtti időkben Oroszországban nem számokat használtak a számértékek jelölésére, ahogy az manapság szokás, hanem nagybetűket, pl. Szláv betűk szolgáltatási szimbólumokkal. És mivel a naptár írott hagyomány (próbáljon ilyen összetett és dinamikus információtömböt szóban megtartani és nemzedékről nemzedékre továbbadni), nyilvánvaló, hogy I. Péter kora előtt már létezett írás Oroszországban, legalábbis (!) Hét több mint ezer év. Azonban úgy tartják, hogy az írást különösen nekünk, analfabétáknak „találta fel” két görög szerzetes, Cirill és Metód, akik csak néhány görög betűt tettek bele az ábécénkbe az általuk nem értett diftongusok helyett. És szerényen szólva meglepő az egyre fokozódó pompozíció az évenkénti „Cirill és Metód” és a szláv írás „születésnapja” idején.

Jelenleg, mivel a modern (Kr. u.) naptárat használjuk, helyesebb lenne csak az elmúlt háromszáz év eseményeire használni. Az ősibb eseményeket pedig lényegük világos megértéséhez az 1700 előtti időrendi rendszerben kell datálni. Ellenkező esetben történelmünk, kultúránk, hagyományaink és szokásaink félreértelmezése lehetséges. Őszintén sajnálatos, hogy a Petrin előtti események keltezése ben modern tankönyvek. Például egy év jégcsata a Peipus-tó 1242-nek hívják az évet, és akkoriban Oroszországban 6750 volt. Vagy például a Jézus Krisztus születésétől számított 988-as évet Kijev megkeresztelkedésének évének tekintik. De Kijevben a Csillagtemplomban ünnepelték a világ teremtésének 6496. nyarát.

Tehát, kedves olvasó, térjünk át a szlávok ősi naptárának közvetlen vizsgálatára. A Daariysky Krugolet Chislobog teljes ciklusa 144 éves, és az életkörnek hívják. Az Életkörben minden évnek megvan a maga név-jellemzője (lényege), de egyszerűen sorszámmal is meghatározható (1-től 144-ig). A Daariysky Krugolet Numberbog táblázatos ábrázolási formája az 1. táblázat színes fülének első oldalán látható, ahol láthatja, hogy tizenhat év (Circle of Years) kilenc elemen áthaladva hogyan alkotja meg az Életkört 144 év alatt. (16x9 = 144). Szemléltetésül adjuk meg egy adott év ősi nevét. Például: "A tűz papnőjének nyara, az ötszázhetvenhatodik életkörön a Daaria-ból való nagy vándorlásból" (a megadott dátum Kr.e. 26731-nek felel meg). Itt érdemes megjegyezni, hogy a Daaarisky Krugolet Chislobog az úgynevezett természetes naptárrendszerekre utal. Vagyis ez egyfajta 144 év szegmenseinek periodikus skálája (Circles of Life), amely időtlen idők óta nyúlik hozzánk. A Krugolet minden évben, saját egyéni jellemzőivel, 16 év után megújítja, áthaladva egy új elemen és megváltoztatja a színét; és 144 évenként (teljesen megismétlve) új megértést kap, a kortársak világnézeti szintjének megfelelően. És minden esemény, beleértve a számonkérés kezdetére elfogadott eseményeket is, egyszerűen rá van rakva az „Élévők” ezen örök skálájára.

Az évváltás Krugoletben az őszi napéjegyenlőség napjára esik - az újév napjára. Az életkör, amelyben te és én élünk, 1868. szeptember 23-án kezdődött. vagy a 7377-es újévkor a Világteremtésből a Csillagtemplomban. Az őszi napéjegyenlőség előtt számolva 5508 év, utána pedig 5509 év a különbség a számítások között. A jelenlegi 2004-es év (vagy inkább a 2003. szeptember 22. és 2004. szeptember 20. közötti időszak) a 136. év (Erdei sárkány) ebben az életkörben vagy 7512. az M.M.Z.H. A szláv-árja Védákból átvett rövid értelmezésben, a világkép kapcsán modern ember, amely megfelel a „Svarog éjszakájának Midgard felett”, vagyis a földi sötét időknek, amelyeket az ősi rovásírásos szövegek írnak le, az Erdei Sárkány évének lényege a következőképpen jellemezhető: „A fejlődés éve a természet, a súlyos megpróbáltatások és a szentélyek újjáéledése. Általában a nyár forró, a tél hideg. Ebben az évben az emberekben erős a vágy, hogy szolgálják a természetet. Harmóniaérzékkel vannak felruházva, ezek az emberek születésüktől az „őrületig” szeretik a gyerekeket. Számukra ők a legfontosabbak a világon. Ez a mennyei erő szellemi megnyilvánulásának éve a Földön.”

Az újévtől újévig tartó időszak három évszakra oszlik: őszre, télre és tavaszra, amelyek egyesülve alkotják a nyarat. A továbbiakban a szövegben a Krugolet Chislobog leírásánál az „év” kifejezés helyett megpróbáljuk használni, mint az ókorban, a „nyár” kifejezést (nem tévesztendő össze modern névévad). Minden évszak három hónapra oszlik, tehát csak 9 hónap van Lethében. Tekintse meg a szláv-árja naptár (Kolyada Dara) hónapjainak nevét és értékeit a színes lap terjedésén. A páratlan hónapok mindegyike 41 napot tartalmaznak, a páros hónapok pedig 40 napot. Egy ilyen nyár az egyszerű, és 365 napig tart. Minden tizenhatodik nyarat szentnek neveznek, és 369 napból áll – minden hónapban 41 nap van. Nagyon egyszerű és szép rendszer! Az újév dátumait és a szláv-árja hónapok kezdetét a modern naptárstílusnak megfelelően a 2. táblázat tartalmazza a színfül első oldalán. A benne lévő oszlopok 1-től 16-ig vannak számozva, ami megfelel a Chislobog's Round-Golet tizenhat évének (1. táblázat): 1 - Vándor (Út); 2 - Pap; 3 - Papnő (Szűz); 4 - Világ (valóság); 5 - Scroll; 6 - Főnix; 7 - Róka (Nav) stb. Ismerve a hónapok első napjainak mérkőzéseit, egy egyszerű felsorolással bármelyik napra találhat megfelelőt. A 2. táblázat egyes oszlopai háromba vannak csoportosítva, mivel ezekben a nyarakban a hónapok a modern naptárban ugyanazokkal a dátumokkal kezdődnek. A Szent Nyárnak megfelelő utolsó oszlop pirossal van kiemelve. Emlékeztetni kell arra, hogy a modern naptárban minden negyedik évben hozzáadunk egy napot - február 29-ét. Ezért egy évforduló (16 év) alatt az újév gregorián dátumai négyszer változnak.

Daaarisky Krugolet Chislobog. (Asztal 1)
	föld		Csillag		Tűz		Nap		Faipari		Svaga		óceán		Hold		Isten
	A fekete		Piros		Skarlátvörös		Aranysárga		Zöld		Mennyei		Kék		ibolya		fehér
1. Vándor	1		129		113		97		81		65		49		33		17
2. Pap		2		130		114		98		82		66		50		34		18
3. Papnő	19		3		131		115		99		83		67		51		35
4. Béke		20		4		132		116		100		84		68		52		36
5. Görgetés	37		21		5		133		117		101		85		69		53
6. Főnix		38		22		6		134		118		102		86		70		54
7. Róka	55		39		23		7		135		119		103		87		71
8. Sárkány		56		40		24		8		136		120		104		88		72
9. Kígyó	73		57		41		25		9		137		121		105		89
10. Sas		74		58		42		26		10		138		122		106		90
11. Delfin	91		75		59		43		27		11		139		123		107
12. Ló		92		76		60		44		28		12		140		124		108
13. Kutya	109		93		77		61		45		29		13		141		125
14. Túra		110		94		78		62		46		30		14		142		126
15. Kúriák	127		111		95		79		63		47		31		15		143
16. Templom		128		112

Történelmi (műszaki) kronológia- egy speciális történelmi tudományág, amely a különböző népek és államok kronológiai rendszereit, naptárait tanulmányozza, és segít a dátumok kitűzésében történelmi eseményekés a történeti források keletkezésének ideje.

Csillagászati ​​kronológia

Az idő legtermészetesebb mértéke a Föld forgása a tengelye körül. A Föld teljes elfordulását (360°) nevezzük sziderikus napok, mivel időben ez bármely csillag két egymást követő csúcspontja közötti intervallumnak felel meg. A Föld Nap körüli forgása miatt a szoláris valódi nap, vagyis a Nap két csúcspontja közötti időintervallum hozzávetőlegesen 3 perc 56 másodperccel hosszabb, mint a sziderikus nap. Ez a különbség az év során változik a Föld Nap körüli keringésének szabálytalansága miatt az ekliptika síkjában, így a valódi nap nem szolgálhat pontos időegységként. Ehelyett általában az átlagos napot használják, vagyis egy fiktív világítótest - a „középső nap” - csúcspontjai közötti intervallumot, amely egyenletesen mozog az ekliptika mentén; az égi szférán elfoglalt helye bizonyos korszakokban egybeesik az igazi Nap helyével.

Nagy időintervallumok esetén a nap helyett kényelmesebb más időegységeket használni, amelyek történelmileg a Hold és a Nap látszólagos helyzetének megfigyeléséhez kapcsolódnak az égi szférában lévő csillagok között. Azt az időintervallumot, amelyben a Hold a Föld körüli teljes körforgása után ugyanazokkal a csillagokkal szemben esik, nevezzük csillagképpel kapcsolatos(csillag) hónap (27 nap 7 óra 43 perc). Attól függően, hogy a Föld együtt mozog a Holddal a Nap körül , illetve az az intervallum, amelyen keresztül a Hold visszatér előző fázisába, az ún zsinati hónap, inkább sziderikus (29 nap 12 óra 44 perc).

Sziderális évnek nevezzük azt az időintervallumot, amelyen keresztül a Föld Nap körüli forgása miatt a világítótest visszatér ugyanazokhoz a csillagképekhez, „ugyanahhoz a csillaghoz”. Napközben a Nap fényessége felülmúlja a csillagokat, és a csillagképek helyett, amelyekre a Nap esik, a velük szemben lévő csillagképeket lehet összehasonlítani, amelyek éjfélkor érnek csúcsot ebben az évszakban. Az évszakokat a Nap áthaladása határozza meg a napéjegyenlőségeken és a napfordulókon. A precesszió miatt eltolódnak az egyenlítő és az ekliptika síkjainak metszéspontjai (napéjegyenlőségek), valamint a Napnak az égi egyenlítő vonalától mért legnagyobb távolságának pontjai (napforduló). A négy évszak teljes időtartamát trópusi évnek nevezik, és az határozza meg átlagsebesség a nap mozgása a hosszúságban. A trópusi évet gyakran úgy határozzák meg, mint a Napnak a tavaszi napéjegyenlőségen áthaladó két egymást követő áthaladása közötti átlagos időközt, ami nem helyes, mivel a napéjegyenlőségek és a napfordulók egymáshoz képest elmozdulnak a bolygóperturbáció miatt. A trópusi év 20 perccel rövidebb, mint a sziderikus év. A sziderikus év nagysága nem változik, a trópusi év nagysága a precesszió nagyságának változásaitól függően ingadozik; korunkban a trópusi év átlagosan 365 napot foglal magában, 5 óra 48 percet. 46 s, sziderikus napokban és órákban 366 d 5 h 48 m 46 s. Hipparkhosz idejében (Kr. e. 2. század) a trópusi év 12 másodperccel rövidebb volt.

Különálló naptári évek egész számú napot kell tartalmaznia; eközben az év és a nap hossza összemérhetetlen. A naptárak különböző rendszerei jelentek meg az év napokban kifejezett hosszának kisebb-nagyobb pontosságának köszönhetően a naptárban, és bizonyos módszerek a nap felhalmozódó töredékeinek számlálására, vagyis az interkalált napok eloszlására. A holdhónap viszont összemérhetetlen a napévvel; ismert holdnaptárban léteztek különféle trükkök a felhalmozódó eltérést kiegyenlíteni az interkaláris hónapokkal. Később a hónap elvesztette a holdforradalom jellegét, és a napév feltételes töredékévé vált. Az ókori csillagászok, akik nem tudták megfigyelni a csillagok csúcspontját, megelégedtek azzal a durva módszerrel, amellyel megfigyelték a csillagok kelését és lenyugvását. Különösen fontos volt a csillag úgynevezett heliakális felemelkedése. A heliakális emelkedésekre épülő periódusok hossza minden alkalommal speciális számítást igényel, amely az adott csillagtól (vagyis az égi egyenlítőhöz és az ekliptikához viszonyított helyétől), az adott földi megfigyelési hely szélességétől és a csillag magnitúdójától függ. a precesszió.

Történelmi kronológia

Naptárak

Hold- és szoláris naptárak

Az ókori emberek időszámlálásának első és természetes mértékegysége a nappal volt, nappalra és éjszakára osztva. Ezt követően a holdfázisok megfigyelésekor elkezdték megkülönböztetni a holdhónapot, amelyet felváltva 29 és 30 napon számoltak. Aztán észrevették, hogy körülbelül 12 holdhónap után a természeti jelenségek megismétlődnek. Ezzel megnyílt az év. A 12 holdhónapból és 354 napból álló év azonban nem felel meg a csillagászati ​​(szoláris) évnek, és holdnaptár 12 holdhónapból mobilnak bizonyult (az arabok még mindig ezt a típusú naptárat használják). Annak érdekében, hogy összefüggésbe hozzuk a csillagászati ​​évvel, mivel a hiba felhalmozódott (kb. 3 évente egyszer), egy további hónapot szúrtak be (a rómaiaknál például "Mercedon"-nak hívták, és február 23-24 között került beillesztésre). . Ilyen fajtából holdnaptár a legtöbb ókori nép használta; a modern időkben a zsidók használják (lásd: Zsidó naptár).

naptár Egyiptomban találták fel (lásd az ókori egyiptomi naptárat). 12 hónapból, 30 napból és további 5 napból állt. De mivel a valódi csillagászati ​​év meghaladja a 365 napot, az egyiptomi naptár is pontatlannak bizonyult. Ezt követően Egyiptom hellenisztikus királyai alexandriai csillagászok számításai alapján megpróbálták bevezetni a szökőéveket; de a reform nem vert gyökeret. Kr.e. 26-ban. e. Augusztus a Julianus-naptár típusa szerint megreformálta az egyiptomi naptárat, szökőéveket állapított meg és az év kezdetét (1 thot) augusztus 29-re rögzítette, azonban a "régi stílusú" elszámolást széles körben alkalmazták Egyiptomban egészen a 2010-es év végéig. antikvitás.

Metonikus ciklus

A 4-6. században a legtöbb keresztény országban egységes húsvéti asztalokat hoztak létre, amelyek a Julianus-naptár alapján készültek; így a Julián-naptár az egész kereszténységre kiterjedt. Ezekben a táblázatokban március 21-ét vették a tavaszi napéjegyenlőség napjának.

A hiba gyarapodásával (128 év alatt 1 nap) azonban egyre hangsúlyosabbá vált az eltérés a csillagászati ​​tavaszi napéjegyenlőség és a naptár között, és a katolikus Európában sokan úgy gondolták, hogy ezt már nem lehet figyelmen kívül hagyni. Ezt a XIII. századi kasztíliai király X. Alfonz is megjegyezte, a következő században Nicephorus Gregory bizánci tudós még a naptár reformját is javasolta. A valóságban egy ilyen reformot XIII. Gergely pápa hajtott végre 1582-ben, Aloysius Lily matematikus és orvos terve alapján. Az 1582. február 24-i pápai rendelet megállapította, hogy 1582. október 15-ét október 15-ének kell követnie, és a jövőben csak azok az évszázados évek számítanak szökőévnek, amelyek százéveinek száma maradék nélkül osztható 4-gyel. (, ,), és a többi századi éveket egyszerűnek fogjuk tekinteni ( , , , ). Az eredmény a Gergely-naptár lett, amely csillagászatilag pontosabb, mint a Julianus. Tól től Európai országok A katolikusok azonnal áttértek az új stílusra, a protestánsok - többségben a 18. században: Észak-Németország, Dánia és Norvégia - 1700-tól, Anglia - 1752-től, Svédország - 1753-tól; Az ortodox országok csak a 20. század elején tértek át a Gergely-naptárra: Bulgária 1916 óta, Oroszország 1918. február 1/14 óta, Szerbia és Románia - 1919 óta, Görögország - 1924 óta.

Néhány naptár

Kronográfia

Az évek számítanak. A történeti kronológia kialakulása

A következetes évszámítás igénye az írott kultúra megjelenésével jelentkezett, és mindenekelőtt adminisztratív igényekből fakadt. Az iratokat általában a király uralkodásának évével keltezték; így a királyok listája uralkodásuk éveivel egy primitív kronológiai táblázatot adott. Az ilyen listák Mezopotámiából és Az ókori Egyiptom, de óvatosan kell őket használni, mivel gyakran egymást követő uralkodásokként tüntetik fel, a valóságban teljesen vagy részben szinkronban (például nyugtalanság idején), és a hasonló „leegyszerűsítések” megengedettek.

A városállamokban az éveket az évre megválasztott tisztviselők nevével datálták, akiket például Ashurban "limmu"-nak, Athénban "névadó arkhónoknak" stb. "névadó év"). Mezopotámiában szintén nem volt ritka az évszámok kijelölése a fontos eseményekhez – így az évek listája valami rövid krónikaszerű volt.

A kronológiai számítások sürgető igénye a történettudomány megjelenésével, vagyis hozzávetőlegesen a Kr. e. V. században jelent meg. e. a legtöbben egyszerű módon a keltezés az események kölcsönös relatív keltezése volt: A esemény X évvel a B esemény előtt történt; C esemény Y évvel a B esemény után történt; míg ugyanazokat az eseményeket különböző szerzők említik. Ebből a történészek munkáit összevetve viszonylag könnyen kiszámítható az általuk említett események kölcsönös összefüggése. Így például a görög-perzsa háborúk Hérodotosz történetének központi eseményei, amelyek hatással vannak a korábbi eseményekre - a perzsa királyság kialakulására; Thuküdidész a peloponnészoszi háború leírásakor megemlíti, hogy a kezdete és Xerxész Hellaszból való távozása között "körülbelül 50 év" telt el, és röviden beszél ennek az "ötven évnek" az eseményeiről; Xenophón közvetlenül folytatja Thuküdidészt – vagyis csak e három szerző összehasonlításából lehet részletes kronológiai eseménysort felállítani körülbelül 200 évre, a Kr.e. IV. század közepétől a közepéig. e.

Az időben távoli eseményekre (például a trójai háborúra) a genealógiai táblázatok alapján egy hozzávetőleges „nemzedékenkénti” számítást alkalmaztak, amely évszázadonként 3 generációt vett fel. Ugyanakkor kísérletek történtek az abszolút kronológia rendszerének összeállítására. Az első kronológiai táblázatok: az argoszi Héra papnők papságai (szerzőjük, Leszboszi Hellanicus volt az első, aki időrendi kérdésekkel foglalkozott), spártai eforok listái, athéni névadó arkhónok; Hérodotosznál a perzsa és más keleti királyok uralkodásának évei találhatók. Az ilyen listák összehasonlításakor lehetővé vált a dátum lefordítása egyik rendszerről a másikra (például megmondani, hogy melyik perzsa király alatt történt egy esemény egy ilyen és olyan arkhón alatt), valamint az események kronológiai kapcsolatának megállapítása egymással (vagyis a relatív kronológiájuk megállapítására) és a mű megírásának pillanatával (vagyis az abszolút kronológia kiderítésére). Mivel Görögországban nem létezett egységes kronológiai rendszer, a történész, néhányról beszélve fontos esemény, kívánatos volt egyszerre több rendszer szerint datálni: a perzsa király uralkodásának éve, a spártai eforok, az athéni arkhón névadó. Itt van például egy részlet a Thuküdidészből, amely relatív és abszolút datálást is tartalmaz kulcsfontosságú pillanat"Története" - a peloponnészoszi háború kezdete (Kr. e. 431):

14 évig harmincéves béke kötött, amely Euboia elfoglalása után kötött. A tizenötödik évben, Krüszisz papságának negyvennyolcadik évében Argoszban, amikor Enesius efor volt Spártában, Pythodorus pedig 4 hónapos arkhonos volt Athénban, a potidaeai csata utáni tizenhatodik hónapban, kora tavasszal egy fegyveres thébaiak különítménye (...) az éjszakai alvás kezdetén megszállta a boiótiai Plataea várost...

A Thuküdidész története szövegében szereplő összes többi dátum valamilyen módon korrelál a háború kezdetének dátumával (a fenti szakaszban ez jól látható az első athéni-spártai háború befejezésének dátumának, ill. a potidaeai csata; a jövőben a dátumok: „ilyen és olyan háborús évre” ). A Thuküdidész által használt kormeghatározási rendszerek közül az athéni arkhónok keltezése évszázadokon át létezett a történettudományban, és ez lehetővé tette az ókori kronológusok számára, hogy Thukidész adatait könnyen összehozhassák a későbbi kronológiai skálákkal (az olimpiák szerint - ezen keresztül a római kronológiával a konzulok szerint és "Róma megalapításától" - és már ez utóbbi révén ez az esemény könnyen lefordítható a modern kronológia rendszerébe, amely a római rendszer közvetlen folytatása). Végül ez a dátum alkalmas csillagászati ​​igazolásra, mivel Thuküdidész a napfogyatkozást ugyanannak az évnek a nyarára utalja, amely számítások szerint (először Joseph Scaliger tette meg) Kr.e. 431. augusztus 3-án történt. e.

Ugyanakkor a hellenisztikus keleten az általunk ismert típusú hivatalos keltezések is használatba kerülnek, egy dátumtól számítva - a „korszak korszakától”. A korszak Szeleukosz Nikátor, Nagy Sándor parancsnokának hatalomra jutása volt – ie 312. e. A „szeleukidák korszaka” azonban a késő ókorig adminisztratív maradt, és a történészek nem használták. Ezt követően bekerült az arámi, majd az arab történetírásba (a „Sándor-korszak helytelen” elnevezése alatt), és a szíriai keresztények egészen a 19. századig használták. A parthus arsacidák pedig bevezettek egy korszakot a saját csatlakozásukból (Kr. e. 248), amely keleten is terjedt.

A „böjtjüket” régóta megtartó rómaiak – a rövid hivatalos krónikaként is szolgáló konzuljegyzékek – könnyen beilleszkedtek a görög kronológiai rendszerbe, így például a római kor görög szerzőjének, Diodorusnak a művében. Siculussal (Kr. e. I. század) egyszerre találkozunk randevúzással: az olimpiák, az athéni arkhónok és a római konzulok szerint. Diodorus kortársa Varro római tudós volt, aki a konzuli böjtök és a legenda által közölt római királyok uralkodásának évei alapján kiszámította Róma alapításának dátumát (Varro szerint - Kr. e. 753), ill. korszakként vezette be a tudományos forgalomba. Ezt a korszakot "Róma megalapításától" hivatalosan nem használták, de a történetírásban egészen a 19. századig fennmaradt (hiszen a római történelem eseményeiről volt szó).

Az úgynevezett „Ptolemaiosz királyi kánon” nagy jelentőséggel bír a kronológia szempontjából – a királyok listája, amelyet Theon Ptolemaiosz csillagászati ​​munkájához írt kommentárjában őriz. Ez a babiloni királyok (a tulajdonképpeni babilóniai királyok, valamint a perzsa királyok és Nagy Sándor babiloni királyok), a hellenisztikus Egyiptom királyainak és a római császárok uralkodásának listája, pontos csillagászati ​​dátumokkal. Alexandriai csillagászok állították össze saját számításaik (valójában csillagászati ​​jelenségek datálása) szükségleteire, saját feljegyzéseik és a babiloni papok feljegyzései alapján, majd írástudók folytatták, akik beírták bele a bizánci császárok nevét (in néhány kéziratot 1453-ban Konstantinápoly elestére vitték). Nabonassar babiloni király trónra lépésével kezdődik, ie 747. február 27-én. e. (az úgynevezett "Nabonassar korszak"), amelyben először végeztek szisztematikus csillagászati ​​megfigyeléseket, és a mozgatható egyiptomi naptáron (szökőévek nélkül) alapul, amelyet akkor a csillagászok használtak.

A késő római korszakban a csillagászati ​​és asztrológiai szövegekben a Diocletianus császár uralkodásának kezdetétől - 284 -ig terjedő korszakot széles körben használják, húsvéti táblázatokat állítanak össze benne (ezt a korszakot a kopt-etióp egyház ma is őrzi néven "mártírok korszaka").

Kalkulus Krisztus születésétől

A kronológia kérdései iránti érdeklődés a reneszánszban újra megjelenik. Úgy tartják, hogy a modern kronológia alapjait Joseph Scaliger (-) fektette le; bevezette a keltezést az általa feltalált Julian-kornak megfelelően, Kr.e. 4713-tól kezdve. e. , amely lehetővé tette az összes elérhető dátum egyetlen rendszerbe történő fordítását; ő volt az első, aki elkezdte (pontosabban folytatta, mert az ókorban szórványosan használták) a történelmi forrásokban fellelhető dátumok csillagászati ​​igazolását (például ő adta meg elsőként a 431-es napfogyatkozás csillagászati ​​dátumát). Kr.e. Thuküdidész említi). A szinkron információk keresztellenőrzésével és a csillagászati ​​adatok felhasználásával Scaliger és a jezsuita tudós, Dionysius Petavius ​​(-) kiszámította a fő dátumokat, ami viszont lehetővé tette az ókori történelem összes dátumának újraszámítását egyetlen kronológiai rendszer szerint. Petavius ​​1627-ben javasolta a dátumok "fordított" számlálásának rendszerét "Krisztus születése előtt". Ez a rendszer, amely csak azért kapott egyetemes elismerést késő XVIII században, nagyban megkönnyítette a kronológia tanulmányozását.

A Scaliger munkái által kiváltott vita számos csillagászati ​​és műszaki kronológiával foglalkozó mű megjelenését ösztönözte. Ezen a területen általánosító munka volt a bencések d'Antin, Clemence és Duran 18. századi munkája, A dátumok ellenőrzésének művészete, amelynek legutóbbi kiadása 44 kötetet tartalmazott. A 20. század elejére a tudományos kronológia elérte a csúcsát. Christian-Ludwig Idler német csillagász és kronológus "Matetikai és műszaki kronológia kézikönyve" című munkája mindmáig nem veszített jelentőségéből. A kronológia modern szakemberei közül az orosz származású amerikai tudós, E. Bickerman, a „Kronológia” című mű szerzője. ókori világ"(London, 1969; orosz fordítás, M., 1975).

Az ókori kronológia megbízhatóságának kérdései

Meglehetősen megbízható a római kronológia, melynek számadási rendszerünk egyenes folytatása. Jellemző például, hogy Diocletianus hatalomra jutásának időpontját (284) három különböző tudós három különböző módszerrel állapította meg. Scaliger a kopt-etióp hagyományból indult ki, amely az 1582-es évet egyenlővé tette Diocletianus korának 1299-ével. ] . Petavius ​​- attól a ténytől, hogy Diocletianus a "Húsvéti krónika" szerint hatalomra került Karin (második) és Numerian konzulátusán, ami a konzuli böjtök szerint 284-nek felel meg. ] ; Idler ehelyett a "Ptolemaioszi kánon" és a csillagászati ​​megfigyelések előnyeit használta, lehetővé téve a szinkron kormeghatározást: 81 évvel Diocletianus uralkodása után = 1112 évvel Nabonassar csatlakozása után; ez az egyenlet ismét 284-hez vezet [ ] .

A görög történelem szinkronizálható a római történelemmel, mivel számos dátum ismert a görög és a római számításokban is. Megbízhatóak azok a keleti kronológiai adatok is, amelyekben közvetlen vagy közvetett kapcsolat van a római kronológiával. Így Manetho egyiptomi fáraóinak listáin a perzsa királyok és Ptolemaiosok szerepelnek, akiknek uralkodásának dátumai pontosan ismertek - ez lehetővé teszi a korábbi uralkodók uralkodásának dátumainak kiszámítását. Itt azonban nehézségek adódnak a keleti királylisták fentebb említett sajátosságai miatt. Azonban úgy vélik, hogy körülbelül ie 800-ig. e. Az egyiptomi királyságok pontosan [ ki által?] [ ], egészen a Kr.e. 16. századig. e. (vagyis az Újbirodalom kezdete előtt) - több évtizedes tűrőképességgel. De a Közép- és Újbirodalom közötti átmeneti időszak időtartama nem pontosan ismert - ennek eredményeként a római kronológiával való kapcsolat megszakad. A Középbirodalom kronológiájában fontos szerepet játszik az írás az ún. "Kakhun Papyrus", amely a XII. dinasztia végére vonatkozik; azt mondja, hogy a Szíriusz a 7. év VIII. holdhónapjának 16-án fog feltámadni Senusret III. uralkodása alatt. Ennek az eseménynek a dátuma körülbelül ie 1800. e. , és ez lehetővé teszi (mivel a dinasztia fáraóinak uralkodásának éveinek száma ismert) arra a következtetésre jutni, hogy a XII. dinasztia Kr.e. 2000 és 1800 között uralkodott. e. Az Ó- és Középbirodalom közötti első köztes időszak időtartama sem ismert, ezért az Óbirodalom kronológiája még bizonytalanabb.

A nyugat-ázsiai történészek valamivel határozottabb támogatást élveznek. Mindenekelőtt az asszír névjegyzéket (limmu) őrizték meg, ie 911 és 648 között. e., amelyet mind a "Ptolemaioszi kánon", mind a Napfogyatkozás. Többért korai századok kulcsfontosságú Hammurapi király uralkodása kezdetének időpontjának megállapítása. A Vénusz heliakális kelésének (első napkelte hajnalban) megfigyelésén alapul, amelyet egy ékírásos dokumentum ír le, ami Amisaduga, a Hammurabi-dinasztia egyik utolsó királya uralkodásának 6. évében történt (akkor ismert, hogy uralkodásának 1 éve 146 éve). A dokumentumban leírt heliakális emelkedési viszonyok több évtized után ismétlődnek, így Hammurapi uralkodásának 1. évének dátumának több változata is megjelent; a történeti adatok összessége alapján a legvalószínűbb közülük a dátum - ie 1792. e. Eddig az időpontig az előző és az azt követő uralkodások időpontja kötődik.

Kínának mindig is fejlett történetírási hagyománya volt, saját részletes kronológiával, amely az uralkodások és jelszavaik alapján, valamint 60 éves ciklusokon alapul (lásd kínai naptár); Indiában a kronológia és a történetírás kérdéseit sokkal könnyedebben kezelték. Ezért a legfontosabb dátum a szinkronizáláshoz ókori történelem Európából India kap egy Asóka király (Kr. e. 3. század) kőbe vésett rendeletét egy Görögországba küldött követségről, amelyet missziós céllal küldött a buddhizmus népszerűsítésére; öt hellenisztikus uralkodót említ (Antigon Gonát és mások), akiknek uralkodása pontosan ismert.

Néhány korszak

• A bizánci korszakok egy csoportja, amelyekről általában azt mondják, hogy kezdődik:
  • Kr.e. 5509. március 1. e. ultramart stílusban)
  • i.e. 5509. szeptember 1. e. - Bizánci korszak a "világ teremtésétől" (Oroszországban 1700-ig használták)
  • Kr.e. 5508. március 1. e. - Régi orosz korszak a "világ teremtésétől" ( márciusi stílusban)
  • Kr.e. 5504 e. - bolgár korszak a "világ teremtésétől"
  • Kr.e. 5493. március 25. e. - Alexandriai korszak a "világ teremtésétől" Annian szerint

Ugyanakkor szem előtt kell tartani, hogy " senki a bizánci korszakot követők közül nem vették figyelembe, hogy a világ teremtésétől a megtestesülésig 5508 év telt el. Ha szükség volt Krisztus születési évének feltüntetésére, akkor az 5500. Paradox módon 5508 volt szám, de nincs dátum» . Így a krónikákban Krisztus születésének dátumát az 5500. (csak néha az 5505.) dátumnak tekintették, de a római császárok uralkodásának időrendi hibái miatt a későbbi eseményeket úgy datálták, hogy az újraszámításkor. a modern kronológiához a fenti korszakokat kell használni.

• i.e. 4713. január 1. e. - Scaliger korszaka, a Julianus-kor kezdete
• Kr.e. 4004 e. - Ussher püspök szerint a "világteremtés" korszaka
• i.e. 3761. október 7. e. - Zsidó korszak a "világ teremtésétől"
• i.e. 3102. február 18. e. - a Kali Yuga korszaka (az indiai mitológia szerint ez " vaskor"432 000 évig fog tartani)
• i.e. 2497. augusztus 11. e. - fő (fő, 1.) örmény korszak
• Kr.e. 2397 e. - Kínai ciklikus korszak
• i.e. 776. július 1. e. - korszak az első olimpiai játékoktól; Kr.e. 264 körül vezették be. e. és 394-ig használták.
• i.e. 753. április 21. e. - korszak Róma alapításától (Varro szerint). Korábban alkalmazták késő XVII század.
• i.e. 747. február 26. e. - Nabonassar korszaka. Kopernikuszig használták a csillagászatban.
• Kr.e. 545. március 11. e. - Buddhista korszak
• Kr.e. 312. október 1. e. - Szeleukida korszak
• Kr.e. 248 e. - Arsacidák korszaka
• Kr.e. 37 e. - Spanyol korszak (Spanyolországban a késő középkorig használták).
• i.e. 31. szeptember 1. e. - "Az augusztusi békétől" vagy "Actium Era" korszak (a Római Birodalom keleti tartományaiban használatos).
• január 1., 1. év - a Krisztus születésének keresztény korszaka, amelyet a Kis Dionüsziosz vezetett be 525-ben.
• 284. augusztus 29. - Diocletianus korszaka (a keresztények számára a "mártírok korszaka").
• 551. október 27. – Örmény korszak
• 622. július 16. – Hidzsri korszak (muzulmán)
• 1792. szeptember 22. - a köztársaság (francia forradalmi) korszaka