Mali uvod iz KCityja:

Čitam azerbajdžanske forume već 6 godina. Bio je day.az, sada postoji disput.az - najveći forum na ruskom jeziku u Azerbajdžanu. Ima puno rusofoba, ima i lojalnih. Tu, naravno, trolaju i Rusi, koji se u drugim stvarima vrlo brzo banuju, ulaze u rasprave i ukazuju na mjesto Azerbajdžanaca.

Glavni rusofobi su Azerbejdžanci koji žive u Rusiji. Slično kao i naši liberali, ponavljaju iste mantre i ne odlikuju se inteligencijom i domišljatošću, ali kao i svi primati.

Mrze je uglavnom Azerbejdžanci koji žive u Rusiji. Razmišljanje primata. Nekako ću najsočnije komentare naći o Rusiji i Rusima, gdje pozivaju na ubijanje Rusa. Ruski korisnik ih je skupio i na jednoj od tema gdje su se hvalili (kako su tolerantni) objavio nagomilane citate.

Želim vam pokazati članak Hamida Hamidova. Studirao je novinarstvo na Moskovskom državnom sveučilištu i nekoliko godina živio u Moskvi.
KCity

Hamid Hamidov

Tako...

1. Lokalno stanovništvo (nazovimo ih samo Moskovljani) najviše mrzi Čečene. Mrzeli, ali su se bojali. Mrzili, ali ne i prezirali. Odnosno, odaju počast čečenskoj hrabrosti, muškosti i tako dalje.

2. Malo manje se boje Dagestanaca. I poštovati u skladu s tim manje.

3. Azerbejdžanci se ne boje, ne poštuju se. Djelomično prezren. Nažalost, u usporedbi s onima koji negativno utječu na imidž Azerbajdžanaca, zanemarivi su oni koji mogu popraviti imidž Azerbajdžanca.

4. Armenci se ne boje, uglavnom ih poštuju.

5. Gruzijci se ne boje, poštuju ih i, što je za mene nevjerojatno, jako ih vole, bez obzira na sve.

6. Uzbeci, Tadžici, Kirgizi - ne poštuju, ne boje se. Oni ne preziru. Nego švrljaju.

Nevjerojatno je da lokalno stanovništvo uopće ne doživljava Dagestance i Čečene kao svoje sunarodnjake, Ruse poput sebe...

Naravno, ono što je rečeno o Azerbajdžancima ne odnosi se na sve naše sunarodnjake koji žive u Ruskoj Federaciji. Na sebi, na primjer, gotovo nikada nisam doživio negativan stav. Istina, sumnjam (a u nekim slučajevima te su sumnje bile opravdane) da je većina onih Moskovljana koji su me jednom u životu vidjeli, rijetko razgovarali, bili sigurni da nisam Azerbajdžanac. Unatoč tome što sam, po našim standardima, izraziti Azerbajdžanac.

Nekoliko puta sam, govoreći o svojoj nacionalnosti, vidio kako se ljudima razrogače oči. Jednom smo čak moj prijatelj i ja morali uvjeravati sugovornika da se ne šalimo.

Stereotipi. Jao. Stereotip se dugo i čvrsto nastanio u glavama mještana - Azerbajdžanac je ili trgovac na tržnici, i gotovo uvijek "bačen" ili bombardiran, koji je spreman odvesti vas jeftinije od drugih, ne znajući put, dobro, ili veliki milijunaš koji se gotovo uvijek (općenito, takav odnos prema svim milijunašima, bez obzira na nacionalnost) nepošteno obogatio u tegobnim 90-ima.

I što je najvažnije, prema većini mještana, Azerbajdžanac ne može jasno govoriti ruski. Čak sam se nekako morao raspravljati s jednom gospođom koja je rekla da Armenci govore ruski čistije nego drugi kavkaski narodi.

Zabluda. Kompletan. I Armenci i Gruzijci uvijek, čak i nakon mnogo godina, imaju izražen naglasak koji u njima odaje Armence i Gruzijce. Naš čovjek, koji govori čisti ruski, čini to bez naglaska ili gotovo bez naglaska. U svakom slučaju, čišći je i većinom pismeniji od predstavnika susjednih zemalja.

Koliko je to pošten odnos prema nama, koliko dugo nas tako misle i zašto, više nije toliko važno. Puno je važnije nešto drugo. Kako popraviti ovu situaciju? I tko bi prvi trebao nešto poduzeti? Tko bi trebao dati ton, dati primjer, naučiti lekciju svima ostalima?

Danas u Ruskoj Federaciji imamo stotine i stotine vodećih azerbajdžanskih znanstvenika, azerbajdžanskih dužnosnika, azerbajdžanskih liječnika, azerbajdžanskih poslovnih ljudi, azerbajdžanskih učitelja, azerbajdžanskih sportaša, azerbajdžanskih kulturnih djelatnika. Sve manje novinara. Ali što? Nargiz Asadova, Irada Zeynalova, Azer Mursaliev, Rustam Arifjanov itd.

Po želji, uz pomoć posebno napisanog programa i uz kompetentan rad, ne samo da možemo razbiti stereotip o Azerbajdžancima u Ruskoj Federaciji, već i radikalno promijeniti stav Rusa prema Azerbajdžancima, Azerbejdžanu, i stoga zauzeti drugačiji pogledajte naše probleme, uključujući Karabah.

Pa tko bi prvi trebao početi raditi u tom smjeru? Mislim da dijaspora za to treba biti više zainteresirana nego ostali - Azerbajdžanci koji žive u Ruskoj Federaciji i svakodnevno se suočavaju s negativnim odnosom prema sebi i svom narodu.

Ali naše dijaspore, bez obzira na državu stanovanja, ima gotovo posvuda – struktura je trula. Beskorisno je oslanjati se na nju. Ponavljam, osim par država i par struktura dijaspore, sve ostalo ne vrijedi ni lipe. Usput, u tom smislu, apsolutno ne razumijem što je tako korisno, STVARNO korisno u Državnom odboru za rad s Azerbajdžancima koji žive u inozemstvu? Ali sada ne govorimo o ovoj strukturi. Nadam se da ćemo o tome neki drugi put.

U međuvremenu, natrag u Rusiju. Dijasporu smo već spomenuli, od nje nema potražnje.

Veleposlanstvo ostaje. Ali onda shvatite: ne zna se koja je struktura manje korisna.

Koja su postignuća našeg veleposlanstva u tom smjeru? Čemu služe postignuća naše ambasade posljednjih godina? Je li to ujedinilo Azerbejdžance? Jesi li probao? Što veleposlanstvo radi na promjeni imidža Azerbajdžanaca u Ruskoj Federaciji, osim redovitih sastanaka u uskom krugu s istim pozvanim gostima?

Općenito, gospodo, odgovori su, nažalost, do sada razočaravajući. A kada shvatite da upravo u Ruskoj Federaciji imamo najveću dijasporu i da upravo u Ruskoj Federaciji prije svega moramo imati čvrst i, po mogućnosti, jedinstven stav o mnogim aktuelnim pitanjima, postaje potpuno tužan.

Komentari

azerbajdžanski? Na kojem tržištu trgujete?
Jao...

citat: Naš čovjek, koji govori čisti ruski, radi to bez naglaska ili gotovo bez naglaska. U svakom slučaju, čišći je i većinom pismeniji od predstavnika susjednih zemalja.

Kako uh - bez naglaska?

Jer većina ih je

Da joj da. Ali OMON voli naše ljude, gdje ih hvataju i vole.

Kad sam u Ruskoj Federaciji rekao da Azerbejdžancu također nitko ne vjeruje.Istina, nisam tako crn, čak i u Bakuu često misle da sam Lezgin, ali ipak.

Po meni je krajnje vrijeme da odustanemo od toga tko nas i kako tretira. njihove probleme. Neka drugi brinu o tome kako se ponašamo prema njima.

Dugo je živjela u Moskvi i uopće nije vidjela nikakav negativan stav prema sebi. Živjela je u vrijeme zaoštravanja odnosa između Rusije i Gruzije. Djevojka - Gruzijka, da, stalno je bila u nevolji. svaka patrolna postaja pobrinula se da je zaustavi. ali ja nikad ... slažem se i da se negativan stav formira zbog naših trgovaca građanima. Iskreno, kada sam išao na tržnicu, trudio sam se uopće ne približavati našima. Jer čim su saznali da sam i Azerbejdžanac, odmah su me odmjerili.
i još jedan slučaj. Živio sam blizu centra. Jedne večeri, vraćajući se kući, čuo sam zvukove poznate azerbejdžanske melodije. Dugo nisam mogao pronaći izvor zvuka, skrećući u susjedno dvorište, ugledao sam bijeli mercedes, zatamnjenih stakala iz kojih je vrištala glazba (da, vrištala je). Da budem iskren, bilo me je sram. Bilo je već skoro 9. I jednostavno nije korektno ponašati se ovako.
i općenito, biti u stranoj zemlji, morate se ponašati po pravilima zemlje, a ne po onima na koje ste navikli. Sve je to naravno čisto IMHO.

Sve dok nas moć poluimperija ovako tretira, narod će nas loše tretirati.Gruzini su bili cijenjeni nakon sukoba, kada se pokazalo da su mali, ali ponosni, poput Čečena, i Armenci s takvom državnom potporom. bilo bi čudno da nisu voljeni.

Da, perite ih na bubnju tko je koje nacije - za njih sve izgleda kao ista osoba kavkaske nacionalnosti ...)

oni pritisak tretiraju kao polugu ... ako se za nešto treba cjenkati, oni vrše pritisak na migrante (tržišta, pasoški režim itd.).

Adoniram

Azerbejdžanci su drugačiji.
Imam prijatelje iu Moskvi iu St. Petersburgu - vrlo ugledne dečke koje Rusi jako poštuju.. Ali moram reći da dečki zaslužuju ovo poštovanje. U Rusiju su došli sredinom 90-ih i postupno se uzdizali. Sada se bave bolesnim poslom, stalno otvaraju nova radna mjesta i puno pomažu ljudima .. Postoji samo jedno "ali" - pokušavaju komunicirati s Azerbajdžancima što je manje moguće. Pogotovo kod onih koji su iz novih ... Jer upravo zbog ovih novih je poštovanje prema Azerbajdžancima palo ispod postolja .. I sam sam služio vojsku u Moskvi kasnih 80-ih i tvrdim da je tada naši su se puno više poštovali...

Ni mene ni mog muža i djecu nikada nismo zamijenili s Azerbajdžancima. Smatrali su me ili za Židova ili za mene kao Armenca. Armenci su prišli i pitali, kao i uvijek, jeste li vi Armenci? Rusi većinom, čak i stariji ljudi, kao da nisu čuli za Azerbejdžance i Baku. Ako tečno govorite ruski i normalno ste odjeveni, nitko ih ne uzima za Azerbejdžance. Nažalost.

Ne govorim olovkom, kao g. Gamidov, ali napisao bih u biti isto... Njima se naše ne sviđa i ne možemo ništa promijeniti, jer smo i sami u našem gradu ogorčeni ponašanjem onih čiji predstavnici predstavljaju naš narod u Rusiji. A što je s njima, onima koji su suočeni s nevaspitanjem i primitivizmom stranaca na svom teritoriju, i ja ih razumijem. Pa što možete, dok se naši moćnici ozbiljno ne pozabave obrazovanjem svog naroda bit će još gore....

I oni su me također tretirali i tretiraju me kao svoju, ali ne odmah ... I Moskovljani su, na kraju krajeva, crveni. Oni s kojima sam razgovarao i komunicirao su najinteligentniji ljudi, govorimo istim jezikom, citiramo iste pjesnike... Pa ima i drugih Moskovljana... s njima je teže, ljuti su što su došli na veliko. brojke, ljuti zbog ekonomske situacije ... da mnogi od njih ...

Ali općenito, moramo se složiti da nas ne vole. Armenci su tretirani bolje, a zatim u posljednjih nekoliko godina. Prema Gruzijcima se loše postupa. Smatrajte nezahvalnim)) Svađao se više puta.
Ali odnos prema Azerbajdžancima nije pao s neba. Gotovo svaki bazar pun je apsolutno nepismenih, neodgojenih predstavnika naše nacije koji ne znaju ruski. I tu se ne rasipa omiljena rečenica mnogih naših: "Što bih ja znao ruski, ja sam Azerbejdžanac, moram znati svoj jezik." I dosta su agresivni.

O Čečenima i Dagovima. Stvarno su omraženi. I postoji razlog. Ponašaju se odvratno. Da, hrabri su hrabri ljudi. No, čim se bilo gdje pojave, odmah raste napetost. Ponašaju se previše drsko, vrlo drsko, prkosno, vrlo agresivno. I vrlo dobro razumijem stav Moskovljana prema njima. Ako, recimo, tamo rade naši sunarodnjaci, loše, dobro, legalno ili nelegalno, ali rade. Da se Sjeverni Kavkazi većinom bave kriminalom.

impuls Fernandu Altamirano

)))))
Recimo Rusi baš i ne razdvajaju Čečene, Inguše, Dagestance i Kabardince itd., za njih je to Kavkaz.)) Najvjerojatnije ih ne razumiju, pa se malo boje i zaobilaze to, praveći ravnopravnost između straha i poštovanja nije u redu, samo oni vide što se događa na sjevernom Kavkazu, vide poslušnost ljudi i pokušavaju to zaobići.))
Gruzijci su im bliži, unatoč nedavnim nesuglasicama, prvo vole piti i pjevati pjesme, iako ne u tolikoj mjeri, a drugo, još uvijek postoji generacija koja sve Kavkasce, bez iznimke, naziva Gruzijcima i smatra Kavkaz velikodušnim i gostoljubivi ljudi.))
Oni ne vide veliku razliku između Armenaca i nas, ponekad čak i brkaju tko je musliman, tko je kršćanin, ako ne objasnite.)) Razlika između nas, u posebnom ponašanju samih Armenaca, mi ne miješaj se u “ljubav”, ne namećemo se, oni to rade cijelo vrijeme.)
Što se nas tiče, to su opet stereotipi koji su se razvili tijekom godina, ima nas više od svih ostalih Kavkazaca i većina ih ne voli nigdje.)) U Rusiji će biti dominacija Poljaka ili Finaca, oni će mrziti njih, dok god nas je više, bit će i negative, malo će ih ostati, nitko neće obraćati pozornost na nas, širiti se na druge.))
Odnos prema Srednjoazijancima je konzumeristički, ali prezire sve koji su loše odjeveni i nižeg statusa, mislite li da u sovjetsko vrijeme nisu prezirali domare i pomoćnike?)))
Nacionalizma je uvijek bilo i uvijek će ga biti, u većoj ili manjoj mjeri, prije nisu voljeli Židove, sada ne vole Kavkance, završit će pitanje Kavkaza, počet će ne voljeti drugoga.))) Obično mrze publiku, poštuju nos uz nos, ili ne, kao osobu.))
P.S. Cijeli Kavkaz se ponaša prkosno, ovo je odgovor na nacionalizam.)) To je kao da vidite neprijatelja i nehotice podignete glavu, govorite glasnije i ponašate se agresivnije itd. Vratit će se na svoje mjesto.)) I ako samo muškarci iz Tula trguje na tržnicama, počet će im se ne svidjeti Tulani, a nakon pedeset godina reklama, nazvati ih trgovcima i Bog zna tko.))

U Rusiji sam bio puno puta i nisam doživio nikakav negativan stav. Sve ovisi o samoj osobi, o njegovoj kulturi komunikacije i odgoju. Ponekad se, naravno, naši sunarodnjaci ponašaju "kao svinja" i čak i sram od Azerbejdžana..Azerbejdžanac prodaje voće i pored njega u kutiji zgužvane naranče koje se već sprema baciti, dolazi baka i pita sina, mogu uzeti, na to NE NE NIJE MOGUĆE i kad sam već izlazio iz tržnice vidio sam kako je bacio ove naranče s kutijom točno ispod svoje gazele.jel ti bilo žao pokloniti ih?

impuls Ruslanu Sabitovu

Ne pričaj gluposti, naše bake vole pa čak i obožavaju.))) Samo naše im daju ono što prodaju.)) Bake hodaju po redovima s riječima: "Sine, nemam novca", pa za jabuku i naranču, cijelu rešetku izvade.)) Dakle, ne trebate govoriti o zgužvanoj i truloj robi, bojte se Boga.)))

gnjide .. ako ga ubiju takvi skinsi ili policajci nece mu biti nimalo zao ..

Ja ću izraziti svoje stajalište. Činjenica je da kako god bilo, naši ljudi su i dalje ljudi koji žive pod Alverovom zastavom. Malo ljudi troši vrijeme na samousavršavanje, na podizanje vlastite kulture i obrazovanja. Želimo samo NOVAC! i brže. Armenci su, kako god se govorilo, PAMETNIJI po tom pitanju. gdje treba i lizati i mazati i izlaziti na centralnu televiziju. Usput, ni meni mnogi nisu vjerovali da sam iz Azerbajdžana kada sam pričao na ruskim forumima. Većina ljudi u Rusiju dolazi sa sela, međutim ni u samim ruskim selima situacija nije ništa bolja. visoka nepismenost, glupost, primitivni instinkti, alkoholizam. dovoljno je gledati svaku večer Neka Malakhov govori.

Habicht HR agenciji

U našim selima je bolje ..naši ljudi rade, a oni lupaju. Idu u Rusiju da rade.. posao je prljav, ali posao je svejedno. Sjedanje za vratom roditeljima i ženi u Rusiji je neusporedivo češće, a upravo ti šupci skaču na naše vrijedne trgovce.

Naš problem je nedostatak samopoštovanja. "Alverchi" - zvuči ponosno! Samo idioti misle da je to uvreda.

Na tržnicama imati 2-3 boda, živjeti u barakama tijekom sezone i uzdržavati obitelj kod kuće, izgraditi kuću, provesti sve komunikacije u selu za teško zarađeni novac - to je naš način! Ovo je super! Živimo za svoje obitelji, za svoju domovinu, a što o nama misle pijanci, nije nam zanimljivo.

Nuuuuuu, kad vidim koliko ima naših u Ruskoj Federaciji, rekao bih da ........... pa čak i vole.

U Rusiji, kao i među onima koji su se odjavili na ovu temu, ima korektnih, kulturnih ljudi koji poštuju sami sebe i samim tim tjeraju ljude da poštuju sebe, a nisu adekvatni, stoka, simovi i koji se ne znaju ponašati, ne postuju sami sebe a u isto vrijeme gade se ljudima !!!
I bez obzira koje su nacije

Svugdje, a ne samo u Rusiji, civilizirani domaći ljudi normalno se odnose prema civiliziranim strancima. A mišljenje stoke me nikad nije zanimalo.

Za njih smo svi mi hachi. (Khach je križ na armenskom. Azerbejdžanci zovu Armence khachiks)

Više poštujem trgovce na tržnicama, odjevene u dronjke, nego dilere nakita ili starudije u skupim buticima, a u isto vrijeme dotjerane do temelja. Zašto? Ja objašnjavam!

Da biste trgovali kvarljivom robom iz južnih geografskih širina, morate biti majstori logistike. Ovo je vještina i znanje! Siguran sam da nitko od vas, onih koji blebeću po našem Alverchiju i omalovažavaju njihovu struku, nije u stanju organizirati ovaj proces. Još uvijek šutim o činjenici da mnogi od njih uzgajaju u svojoj domovini one usjeve koji se prodaju u Moskvi. Vi samo znate derati, pederi bla.

Ljudi se ne vezuju za Rusiju, ne zanima ih kako se ponašaju prema nama. Tretiraju ih isto kao i Ruse u ostatku svijeta.

Dalekih 70-ih imao je nesreću da živi u Moskvi, bio je mlad, ali imao je grozna sjećanja, vrlo često je čuo "crno ......" upućeno njemu, često se morao sukobljavati zbog toga, iako na taj put nitko nigdje nije došao itd. D., nije to razlog. Mislim da je mržnja prema strancima položena u njihovim obiteljima, još uvijek ne mogu pronaći drugo objašnjenje za takav odnos mojih vršnjaka prema sebi. Nemojte se zamarati načinima rješavanja ovog problema, on jednostavno ne postoji u prirodi. Za sebe sam to odlučio vrlo jednostavno, sve ih prezirem, bez izuzetka, nisu ni vrijedni moje mržnje. Od tada nisam bio u Rusiji i trudim se ne letjeti čak ni u tranzitu. Jako me čudi klasifikacija, izgleda da se sve jako promijenilo od tih vremena, tada smo bili crni za njih ... .. ili pizdogla ...... E, tu ti bolje znaš.

Nježnost osjećaja

Rusija ta vlast?? Od Rusije su napravili pupak državu, ali za početak nek se nauče lijepo odnositi prema sebi, pa prema Kavkazancima ..............
Da naši trgovci ne bi sramotili našu državu neka im naša glava da normalan posao i veće plaće ....... Ne od dobrog života oni su tamo ........

Platinasti Egoiste

Rusi se Čečena i Dagestanaca definitivno boje kao vatre, jer su oni jedini koji adekvatno odbijaju ruske nacionaliste.

Ovaj piz tipičan je predstavnik emigranta nadobudnog koji tamo živi na komandnim pločama, cvijeću i alveru. Niti jedan normalan, obrazovan Azerbejdžanac neće sebi dopustiti takav rječnik i takav apel svom protivniku. Služio sam u Moskvi i tamo sam dosta posjećivao, i sa sigurnošću mogu reći da pozornost Moskovljana prvenstveno privlače oni koji se ružno ponašaju. Viču, psuju, seru, ozljeđuju cure, ja ne držim red i bezobrazni su ko stoka. A nas je, nažalost, sve više.
Obraćaju narod i stvaraju idiotski stereotip čobana i stoke!
Često ih susrećem na tržnicama, buvljacima i drugim trgovačkim centrima.
Nitko ne želi studirati, znati jezik, naučiti pristojno zanimanje, biti uredan i pristojan. Stoga, kada Moskovljani komuniciraju s ruskim govornim Azerbajdžancima koji žive u Moskvi, iznenađeni su što postoje pismeni ljudi. Azerbajdžanci se ne žele integrirati u društvo. Kao što vrti volan taksija, cijeli život će vrtjeti ili prodavati rajčice. I djeca po nasljeđivanju će prodati. I udarati petom u prsa po forumima da su cijenjeni u čaršiji...

ISESCU i UNESCU

Kako se prema našim ljudima ponašaju u Rusiji, Turskoj ili, recimo, u Engleskoj - to je, naravno, također važno, ali mene je uvijek više brinulo pitanje zašto sami naši ljudi ne poštuju jedni druge. Možemo li nekoga uvjeriti da nas se može i treba poštovati sve dok to ne počnemo činiti sami u odnosu prema sebi.

A pitanje “poštivati ​​sebe” nije samo i ne toliko poštovanje na svakodnevnoj razini, kao ustupiti mjesto sunarodnjaku na javnom mjestu ili ne prekidati njegov govor. To je veliki problem u izgradnji najpravednijeg i najhumanijeg društva.

To je demokracija (prava, a ne pseudo-demokracija koja sada kod nas vlada) u javnosti i politički život, ovo je poštenje i pristojnost u osobnim odnosima, ovo je mantranje i, štoviše, slijeđenje načela humanizma i pravednosti u obiteljskim ili rodnim odnosima, ovo je svrhovitost u tržišnoj ekonomiji i još mnogo toga.

Htjeti da drugi poštuju sebe također je svojevrsna razina uvida i, možda, znak buđenja nacionalne samosvijesti, ali mi je važnija i vrjednija želja i potreba za poštovanjem mojih sunarodnjaka jednih prema drugima. Potonji može inicirati prvi, ali ne i promet.

Azerbejdžanci, poštujte sebe, ne komentirajte ovu temu!!!

Mene osobno ne zanima što o nama misle Urusi, Bušmani, Zulu, Dagestanci, Čečeni, Cherokee Indijanci i drugi.. Možda me zanima što Turčin misli o meni, jer on je brat, on je prijatelj. .na ostatku

Druže Gamidov, razumijem da je ovo vaše subjektivno mišljenje, ali ja sam živio u Moskvi nekoliko godina i vrlo dobro znam kako se tamo ponašaju prema svima. Zaboravili ste spomenuti Moldavce))
Prvo, u nekim slučajevima Azerbejdžanci kvare svoje mišljenje o sebi, ali dok sam tamo živio, uvijek sam psovao i branio, gledajući nepravdu.
Na primjer, zamislite da ste Moskovljanin, imate susjede s Kavkaza. Koji u 21.00 sjednu u auto kod bloka i upali mugam na punu snagu do 00. Hoćete li?
S druge strane, svjedočila sam kako su bake u redu nezasluženo kudile ženu koja si je kupila čokolade: “Uostalom, ovo si samo one mogu priuštiti”, rekle su starice.
Zapravo, kao što vi baš ne volite Ruse i njima dajete određene etikete, tako i oni vama lijepe etikete i možda se ni vama to ne sviđa.. To nije loše ni za vas ni za Ruse.
I još jedan detalj je važan, u Moskvi ima nekoliko autohtonih ljudi, ljudi iz cijele ogromne zemlje dolaze tamo kako bi prehranili svoje obitelji.
Ne obraćajte pažnju i ne uzimajte to k srcu.
Još nekoliko riječi o Gruzijcima. Vole ih zbog svog slatkog jezika. Rijetko ćete sresti Gruzijca koji, kao proklet, mrzi Ruse.

Tijekom moje 22 godine u Ruskoj Federaciji, mogu samo reći da mnogi Rusi, ili "Rusi" (Tatari, Čuvaši, Inguši, itd., itd.) zapravo ne razlikuju Azerbajdžance od Gruzijaca, Armenaca i drugih kavkaskih naroda. Za njih je sve isto - KAVKAZ! Pitaju neki poznanici, bivši kolege, kolege iz razreda kako tamo živite? Vjerojatno svi u crnoj dugoj odjeći hodate okolo, oni koji ne razumiju značenje riječi kažu - mudžahedini, veo, talibani))) čuli su svašta na vijestima. Neki su čak pitali gdje je Birobidzhan)))) Rekavši da živim u Bakuu, pitali su kako su tamo lijepe Gruzijke? Stoga sam došao do jednog zaključka, za ruski narod nije važno koja je nacija, on je jedan - KAVKAZAC.

Kako se ponašaju prema Azerbajdžancima u Rusiji? Svatko ima tretman kakav zaslužuje. Godine 2011. odveo je moju majku na operaciju u Moskvu na Institut za neurokirurgiju N.N. Burdenko. Pobrinuo se da ju operira sam ravnatelj instituta, 73-godišnji N. Konovalov, bez ikakvog mita i tapše. Rijetko izvodi operacije u Moskvi, uglavnom na putu. Svo osoblje se s poštovanjem odnosilo prema nama, našim zahtjevima, od medicinskih sestara do glavnog liječnika. Nitko me se nije bojao, nitko me nije prezirao, čak sam prema sebi osjećao više poštovanja nego prema Rusima. Iako je bilo više armenskih liječnika nego Azerbajdžanaca. Kasnije se pokazalo da je zamjenik ravnatelja instituta 70-godišnji Azerbajdžanac. Siguran sam da to poštovanje nije bilo samo prema meni, nego prema cijelom narodu u cjelini. Jedna od medicinskih sestara prišla je mojoj majci i rekla: “Jako volim Azerbejdžance, ne zato što mi je muž iz Khachmaza, već jednostavno.” ured. Ne govorim o tome kako lijepa polovica Rusije ravnodušno diše u našem smjeru ..

sranje sve
I sam sam dugo živio u Rusiji
ako se dobro odnosiš prema Rusima (tuđa bašta mesela)
dobro će vam uzvratiti
a idiota ima dovoljno u svakom narodu
a mi imamo
i Rusi

Moskovljana u Moskvi odavno nema.

Živio sam i u Moskvi, prvo na Kuncevku, zatim nedaleko od Šabolovke. Ne vole bijelce i ne poštuju ih. Kokoši jednostavno znaju svoju vrijednost. Chichen se nikada neće odreći svog. Oni su ponosan narod. Što neću reći o Dagestancima. Dagestanci se, kao i mi, vole razmetati. A Chicheni vrlo poštuju naše žene. U masi, Nokhchi su mi vrlo bliski po duhu. A o Tadžicima i Uzbecima, po prirodi su kukavice. Ali u svakom stanu u Moskvi koji smo iznajmili počela sam čistiti stan od kućnih ljubimaca na slovo T. Imaju ih u izobilju.U masi Moskovljani ne vole ubijati stan. A za svoje mogu reći, ne znaju se ponašati.

Općenito, braćo zečevi, zar nije velika razlika kako se naši tretiraju u Ruskoj Federaciji? Ovo pitanje bi trebalo biti na zadnjem mjestu u popisu naših nacionalnih interesa. Naš posao je osvojiti prostranstva i ruska prostranstva bez vlasnika i asimilirati lokalno polupijano stanovništvo.Ovako nešto

Mnogo ovisi o samoj osobi. Iako u Rusiji, posebno sada, ima puno neadekvatnih ljudi. Spremni uletjeti u borbu samo na riječ "Azerbejdžanac"
U svakom slučaju, k vragu s njima.
Jedan američki drug objavio je svoju fotografiju na pozadini spomenika Heydaru Aliyev-u i upitao svoje sunarodnjake za mišljenje. Svima se svidio, svi su oduševljeni. Niti jedan negativan komentar, svi pozitivni

To je ono što ja razumijem, to su stvarno cool ljudi

Već sam pisao o jednoj temi i ponovit ću je opet.
U Rusiji se nikoga ne voli (čak ni Ruse), ali malo ko poštuje.

Ali u principu, topikstarter je općenito u pravu po pitanju, iako će po izgledu ili sluhu malo Rusa odrediti tko je ispred njega Azerbajdžanac, Armenac, Gruzijac ili Čečen.

A o pismenosti i nenaglasku, pardon, gluposti!
Svaka osoba koja govori nematerinji jezik nekako će govoriti s naglaskom.
Da, da postoji nematernji jezik, čak i ako je jezik maternji, uzmimo Ruse iz raznih krajeva, onda tamo svi govore ruski drugačijim izgovorom i odmah se vidi tko je iz Moskve, tko iz St. , koji je iz Kostrome. Tako i Rusi (ili Azerbejdžanci koji govore ruski) iz Bakua, oni govore drugačije od onih koji su rođeni i odrasli u Moskvi.

Prvo, naše žene jako vole. Pa ne tržišta. Iako također nisu lišeni pažnje.Drugo, zavist. O nama imaju predodžbu da smo bogati ljudi, uostalom sude po televiziji ili po našim pričama. Koje opisuju na način da imamo TIHE RIJEKE I OBALE KISELA. I sami sjedimo ELLERIMIZ BALDA AYAGLARYMYZ SMETANDA DYR

Pod Rusijom svi misle na Moskvu i Sankt Peterburg. Ali u drugim gradovima, na primjer, na sjeveru, ljudi su ljubazni, susretljivi i nije ih briga tko ste po nacionalnosti i koje boje kože. Jedino što se tamo događa je njihova tragedija pijanstva. Moskva mi se ne sviđa, vjerojatno zato što sam tamo dugo živio. Ali volim sjeverni narodi. Uopće ne volim nacionaliste. A gdje se gospodarstvo u repu uvijek diže nat. pitanje. Da odvrati pažnju i zabavi mladež. Rečeno im je da su neprijatelji bijelci i azijati .. Pa, općenito, kao gospodin Hitler

slayer_ll prema gylya

Glupost čista.Navedi barem jedan državni medij u Ruskoj Federaciji koji inspirira da su neprijatelji azijati i bijelci.
Naprotiv, svi sukobi s lokalnim stanovništvom, uključujući i one kriminalne, svrstavaju se u obiteljske zločine. Iako je logično da ti zločini imaju međunacionalnu konotaciju. iz perspektive obiteljskog sukoba. Tipična pozicija noja. Ali ne možeš prevariti narod.

gylya prema slayer_ll

a skinhedsi koji su se sami organizirali? A što znači zadnja riječ, nisam razumio.

slayer_ll prema gylya

Puno sam čuo o skinheadima ali ih nisam vidio uživo.Iako lažem.Jednom me sin nazvao i rekao da su on i njegovi prijatelji privedeni i odvedeni u policijsku upravu, dolazim u policijsku upravu i saznati da šiju članak 282 dio 2. Počnem to prebirati i saznam da je razlog pritvaranja to što je jedan drug iz njihove satnije pucao u cigaretu od crnca u blizini hostela za strance. Privatno osiguranje četa zvana 02 stigao PMG i priveo ih.zaslužio je.Evo takvih pseudoskinheadsa.
Hamadriji su podvrsta babuna.

Barbarosa (o videu o prostitutkama u Rusiji)

Kažem da je njihov mentalitet toliko ljubazan i da se uopće ne radi o nama, kako si mnogi vole ponavljati kao mantru.

Do kraja 50-ih Azerbajdžan je bio glavna regija Sovjetski Savez za preradu ugljikovodičnih sirovina i zadržala je taj status sve dok nije počeo razvoj naftom bogatih teritorija Zapadnog Sibira i naglo opao interes za našu naftu. Ali naši stručnjaci Zapadni Sibir pokazali su se sa najbolja strana. I ne samo u Sibiru. Mislim da smo bili poznati ne samo kao prodavači voća i povrća.
U Samari sam jednom ušla u trgovinu i prodavačica me pitala: “Odakle ste?”. "Iz Bakua", kažem. “I moja prijateljica ima dečka iz Bakua, on trguje na tržnici.” Htio sam reći da se mnogi ljudi koji izađu iz vlaka pokažu Bakuvcima. Taj tip nije imao želju ići na tržnicu i provjeriti ruski, vjerovao mu je na riječ).
I zapitajmo se: "Jesmo li spremni prići tom istom trgovcu na tržnici i pitati ga kako ste, kako su djeca?" Ne, nisam spreman. Mi smo viši. Mi smo azerbajdžanski studenti, poslovni ljudi, doktori itd. Mi smo bolji od njih. A oni nisu naši, oni su trgovci. Istina, Azerbejdžanci, ali ne naši! Čudno, zar ne?
Autor je u pravu. Jer što idemo dalje, to smo više podijeljeni. Svatko na svome.

Svidio mi se članak .. blizu .. ali ponekad su i naši prezirni, da budem iskren, ima razloga .. naišli su na takve primjerke.

Da, među našim ljudima ima onih koje i sami preziremo, ali Rusija je puna onih koji izazivaju gađenje.

Razgovarali smo o tome kako žive naši sunarodnjaci u povolškim prostranstvima Rusije. Sada je vrijeme da saznamo s kim tamo žive. Iako, što se tu ima saznati - uostalom, svima je odavno poznato da Azerbejdžanac koji koliko-toliko drži do sebe živi (čak se i ženi) u Rusiji s Ruskinjom. Ne želim biti poznat kao kozmopolit, ali ipak naglašavam - ne s Tatarom, ne s Čuvašem, pa čak ni s Azerbejdžancem (a ima ih mnogo), nego s Rusom. Zašto se ovo događa? Kakvu draž zgodni bijelci nalaze u ruskim ljepoticama? Kako sjeverne strijele probadaju istočnjačka srca? Pokušat ću razjasniti kako je i osoba probodena takvom strijelom.

1. S Rusima je lakše. Ne lome se kao naši, ne napuhavaju svoju vrijednost. Zlatno pravilo radi – budite jednostavniji i doći će do vas. Njima, dragi moji, privlače azerbajdžanski (i ne samo azerbejdžanski) muškarci.

2. Ruskinje se ne trude izgledati bolje nego što stvarno jesu. Čak i prostitutke, ako im priđete na ulici i pitate - radite li? Oni će vam odgovoriti kako je. Ako ste, ne daj Bože, prišli pristojnoj djevojci, ona će jednostavno reći da ste je zbunili. A ako na ulici dođete s istim pitanjem našoj, pa makar i petoširvan b..., onda će ona napraviti takvu galamu da neće izgledati mala. I na kraju će se pokazati da se djevica Marija ne može mjeriti s njom u čistoći i čistoći, a vi ćete biti osramoćeni na cijeloj ulici.

3. Zabava s Rusima. Mnogo su društveniji od Azerbajdžanaca. Mogu lako s tobom popiti par boca piva, inače nešto jače. Još ne govorim o pušenju trave. A naši će s tobom pušiti osim u wc-u ili u podrumu lokala. Glavno da s njima lako možete gledati nogomet - bez šale o 22 idiota koji ganjaju malu loptu.

4. Nepretenciozni su. Samo s njima shvatite vlastitu važnost kao jednostavnog čovjeka. Ne novčanik pun novca. Spremni su i sami platiti u restoranu, da ne pričam javni prijevoz ili taksijem.

Ne zanima ih vaš društveni status, zanimate ih kao osoba i kao sposoban čovjek. Ali kod nas je obrnuto - rijetko koja Azerbejdžanka će te trebati bez kuće i auta.

5. Oni su privrženiji, puniji ljubavi. Njih ne treba paliti darovima, za njih ste vi sami dar. I koji čovjek ne voli osjetiti njegovu relevantnost i značaj. Njima ne treba "šampon" ili "daidai" - njima treba samo dobra osoba! Nije li tako, gospodo? Dakle, djevojke, ne želite sjediti u starim sluškinjama - slijedite gornjih pet točaka!

Čitajte Trend na Telegramu. Samo najzanimljivije i najvažnije vijesti.

www.trend.az

ruske djevojke. Povratne informacije od Azerbajdžanca - Otvorena Rusija

U Ajigabulu sam živio 23 godine. Moj otac ima vlastiti posao u Bakuu. Novac mi nije trebao, kao što mi ne treba ni sada. Ali ne radi se o mojoj obitelji i mladost, ali o ruskim djevojkama.

Zbog njih, odnosno zbog jedne, odlučio sam otići u Moskvu. Razlog je poznanstvo preko interneta s Katjom, simpatičnom Ruskinjom s kojom sam se dopisivao više od godinu dana. Moj otac nije baš odobravao moj izbor da se preselim, a ipak me nije razuvjeravao.

I evo me tjedan dana kasnije u Moskvi, smješten u hotelu. Unajmio auto. Odmarao sam se i dopisivao s Katjom, s kojom smo planirali sastanak. I sve bi bilo u redu da nije noćnog života u ovom gradu.

Imam ovdje poznanike iz Bakua, ugostitelje koji su od oca saznali da sam stigao. Onda se sve počelo vrtjeti - restorani, klubovi. Velika količina predivne djevojke. Sve kao izbor, blistave, ali u isto vrijeme sve drugačije. Lijepa, pametna, groovy.

I zašto sam toliko čekao sa selidbom? ne razumijem

Stvarno volim velike, izražajne oči, svijetlu kožu kod Ruskinja. Samo žudim za tim.

Usput, naš sastanak s Katjom dogodio se nekoliko dana kasnije. Hodali smo, vozili se po glavnom gradu, ako se stalno stajanje u prometnim gužvama može nazvati skijanjem. Lijepa Ruskinja. Ali privukao sam se noćni život koji me je zarobio. A Katya nije ljubiteljica klubova, bolje joj je otići u kino, ili u mirni kafić. Znao sam za to, jer smo razgovarali više od jednog dana, i dijelio sam njezine stavove sve dok nisam bio okružen svojim klupskim prijateljima.

Iz dana u dan gledao sam kako se lako upoznaju s ruskim djevojkama, kako lako pristaju na vožnju nakon nekoliko sati komunikacije i poklonjenog buketa ruža. Kako se njihova lica mijenjaju kada dođe do posjeta restoranima u njihovom vlasništvu. Da, u Rusiji je lako impresionirati djevojku dobrim autom.

Ne svi, ali velika većina posjetitelja prestižnih restorana i klubova lako pronalazi uzajamni jezik s nama, predstavnicima srednje Azije.

Ruskinje se također ponašaju drugačije od naših. Dostupniji su, zar ne? Prema našim običajima, nećete sebi dopustiti takvo što, kao u Rusiji. To se posebno odnosi na odjeću. Duboki izrezi, mini suknje i kratke haljine privlače pažnju.

Lakše je upoznati se s Ruskinjama, lakše je pronaći zajednički jezik. Opušteniji su, groovy, uvijek se zabavljaju, uvijek pozitivni. Jednom riječju, Rusi su jako zabavni. Mnogo su društveniji od Azerbajdžanaca.

O izgledu ne želim ni govoriti. Neka mi moji sunarodnjaci oproste, ali ima puno ljepših Ruskinja od lijepih Azerbejdžanki. Rusi imaju omjer, po mom mišljenju, 8 prema 10. To jest, od deset djevojaka, osam ih je lijepih i zadivljujućih - pet ili šest u tucetu.

Još jedna napomena je veliki kontrast. Ako vas u klubu cure trebaju počastiti i odvesti u restorane, onda je u parkovima puno teže upoznati strašne žene, pogotovo ako ste s juga.

Ovo mi je druga treća godina u Rusiji i još ne namjeravam otići. Jako mi se sviđa ovdje. Čak ni zima ne plaši. Usput, s Katjom, zbog koje sam Azerbejdžan promijenio u Rusiju, ništa nam nije polazilo za rukom - nije joj se sviđalo moje društvo, a ja je nisam baš vukao tamo. Zašto, ako joj ne treba.

Sada razgovaramo online, ponekad popijemo kavu u restoranu. Još rjeđe – hodamo. Za sve ove godine nisam ni s kim razvio ozbiljnu vezu, budući da ima toliko ruskih djevojaka. Nisam se mogao zaustaviti na jednom, u Rusiji to nije realno.

en-open.livejournal.com

izgled, karakter, tipovi, vjera, društveni i obiteljski odnosi

U naše vrijeme međunarodni brakovi su norma. Ruske se djevojke često udaju za strance, a brakovi s Azerbajdžancima nisu iznimka. Zašto se preferiraju strani udvarači? Kakvi su azerbajdžanski muškarci? Prije svega, orijentalni momci osvajaju djevojke sposobnošću lijepog njege, davanja komplimenata. Ali je li to ono što ih privlači?

O tome kakvi su ljudi, azerbajdžanski muškarci, i bit će riječi u članku.

Azerbajdžanci: opće karakteristike muškaraca

Većina ih je niska - 170-175 centimetara. Imaju guste crne obrve i velike crte lica, ali unatoč tome, tipične kavkaske crte lica su odsutne. Prije svega, imaju ravan nos i svijetlu put.

Uvijek su strogo i elegantno odjeveni i izgledaju barem otmjeno i respektabilno.

Oni su miran i uredan narod, u usporedbi s drugim kavkaskim etničkim skupinama. Svaki sukob s njima rješavaju bez vike i obračuna šakama. Ali njihov se kavkaski karakter i dalje očituje: tijekom proslave državnih ili vjerskih praznika.

Ovi ljudi su dugovječni, prosječni životni vijek azerbajdžanskih muškaraca je 70-72 godine. U republici postoji selo Talysh, gdje dob mnogih stanovnika doseže 110 godina.

Karakteristične značajke izgleda

Kakvi su oni, azerbajdžanski muškarci, po izgledu?

Kao što je sovjetski antropolog Alekseev Valery primijetio:

• Azerbajdžanci su tamnije oči od Gruzijaca i Armenaca;
• više od polovice predstavnika ovog naroda ima plavo-crnu kosu;
• lice im je usko i blago izduženo;
• nos strši vrlo snažno;
• linija kose je umjereno razvijena (malo manje nego kod Gruzijaca).

Odnos prema braku

Treba imati na umu da su Azerbejdžanci muslimani. Muškarac, prema islamskim tradicijama, može imati nekoliko žena (najviše 4). Ovo je zapisano u Kuranu, ali se ne prakticira u modernoj državi. Čak i ako muškarac ima nekoliko žena, dužan je svaku financijski osigurati, a one moraju živjeti u istim uvjetima. Odnosno, ako je kupio stan za jednu ženu, onda mora kupiti i ekvivalentan stan za ostale.

Vrlo su odgovorni i prema braku i prema obitelji. Strogo se rukovode Kuranom koji kaže da je brak dio vjere, a najvjerniji vjernici su oni koji poštuju i poštuju svoje žene.

Treba napomenuti da Kuran ne zabranjuje brak između muslimanke i Rusa, ali se smatra da je bolje ako djevojka prijeđe na islam. Takvi sindikati mogući su samo ako se dobije pristanak rodbine.

Obitelj

Kakvi su azerbejdžanski muškarci u braku?

U obitelji i muž i žena imaju svoja prava i dužnosti.

Prvo, čovjek materijalno osigurava svoju obitelj. Drugo, on je dužan brinuti se o svojoj ženi, njenom zdravlju i psihičkom stanju, obraćati pažnju na nju. Muškarci vole da im se žena bespogovorno pokorava, čak i u stvarima poput odabira odjeće.

Žene u pravilu ostaju kod kuće i podižu djecu.

Pragmatizam

Koje su karakteristike azerbejdžanskih muškaraca? Većina njih su pragmatičari. Muški gubitnici u društvu ne izazivaju simpatije, već naprotiv, osuđuju se ili čak preziru. Zato svaki čovjek nastoji postići uspjeh i materijalno blagostanje. Oni biraju samo ona područja koja mogu donijeti korist. Kod njih ne postoji "rad za dušu".

Muškarci su skloni samoironiji i ironiji, kritici i samokritičnosti. Imaju odličan smisao za humor, mogu biti lukavi, vole zabavu i zabavu. Vole lijepe stvari, udobnost i udobnost, kao i vrlo ukusnu hranu.

Karakter azerbajdžanskih muškaraca je miran, ali nagao, ako su uvrijeđeni njihovo dostojanstvo i čast, interesi i osjećaji bliskih rođaka.

Društvenost

U pravilu, azerbajdžanski muškarci su društveni, vole razgovarati, provode puno vremena s rođacima i prijateljima, često primaju goste i idu u posjete. Proslavljajući praznike, organizirajte veličanstvene gozbe.

Muškarci poštuju žene, starije i nadređene.

Mnogi muškarci vole poeziju, sami znaju lijepo govoriti, dugo i elokventno nazdravljati, često pričati poučne ili smiješne priče. Glavnu ulogu u komunikaciji igraju iskrenost i empatija. Ne podnose samoću i nedostatak komunikacije.

"Ne padaj u blato"

U krugu prijatelja svi su ravnopravni, komuniciraju iskreno i neposredno. Ali ipak, muškarac se pokušava ponašati suzdržano, nikada ne pokazuje emocije, iskustva i osjećaje. U pravilu su sigurni u društvu, s dostojanstvom, čak i ako im poslovi idu vrlo loše. To se zove "ponašati se kao muškarac".

Govoriti o svojim neuspjesima, prigovarati, pokazivati ​​svoje slabosti u društvu nije prihvaćeno, samo se smiju.

A javno mnijenje igra veliku ulogu u životu čovjeka. Za njega je važno kako izgleda u očima drugih, što govore i misle o njemu.

Kod mladih je taj trend donekle oslabljen, mladi slobodnije pokazuju svoju individualnost u ponašanju, odijevanju i stilu života. Ali za Azerbajdžanca bilo koje dobi, najstrašnija stvar je izgubiti dostojanstvo, "izgubiti lice u blatu". Na primjer, nikada i nigdje nećete vidjeti Azerbejdžanca kako leži pijan na ulici. Domaćin će, primajući goste, staviti na stol sve najbolje, pa makar to bilo i posljednje.

Nepotizam

Dugotrajni boravak Republike u sastavu SSSR-a formirao je među nekim azerbajdžanskim muškarcima tolerantan stav prema kršenju zakona i zlouporabi službenog položaja. Radije grade odnose na temelju zajedničkog dogovora i obiteljskih veza. Ova značajka svojstvena je ne samo Azerbajdžancima, već i mnogim drugim narodima. bivši SSSR. Ali treba napomenuti da Azerbajdžanac uvijek drži svoju riječ, jer je to za njega "pitanje časti".

Tolerancija

Azerbejdžanski muškarci u većini slučajeva nisu nacionalisti. Ne karakterizira ih ksenofobija, odnosno vrlo dobro tretiraju predstavnike drugih nacionalnosti. Oni su nositelji sovjetskog svjetonazora, jedina razlika je što se ne smatraju ateistima.

Ali vjera i religioznost obično ne poprimaju karakter fanatizma.

građansko dostojanstvo

Mladi pokazuju takve osobine kao što je nacionalno dostojanstvo. Oštro i negativno reagiraju na sve pokušaje vrijeđanja atributa i simbola države. Sve to zbog činjenice da je nova generacija već stasala u potpuno samostalnoj državi. Uvjeti tržišnog gospodarstva oblikovali su kod mladih Azerbejdžanaca takve karakterne osobine kao što su praktičnost i učinkovitost.

Azerbejdžanski muškarci: kakvi su u ljubavi i vezama

Što privlači žene kod muškaraca u Azerbajdžanu?

Oni, kao i svi muškarci, vole očima. Da biste zadovoljili takvog muškarca, morate biti lijepi i dotjerani. Muškarci jako vole ženstvenost. I što žena izgleda elegantnije i svjetlije, to bolje. Što su oni, azerbajdžanski muškarci u vezi? Muškarci jako vole udovoljavati ženskim hirovima. Ali morate biti hiroviti lijepo, koketno.

Ne podnose samovolju i tvrdoglavost. Po prirodi su vođe i ne vole biti neposlušni. Za muškarca je žena čuvarica obiteljskog ognjišta i majka njegove djece. Zato im je draže da ostane kod kuće i brine o obiteljskim poslovima: ukusno kuha, pere rublje, održava red, brine o djeci i tako dalje.

Po njihovom shvaćanju, najbolja samoostvarenje žene je biti majka i supruga.

Na internetu, na tematskim forumima, mnoge žene dijele svoja mišljenja o tome kako se ponašati s azerbajdžanskim muškarcima, kakav su karakter. No, najkarizmatičnije mišljenje pripada TV voditeljici Musevi Gunel, Azerbajdžanci podrijetlom koja živi u Sjedinjenim Državama. Svoje mišljenje o azerbajdžanskim muškarcima objavila je u online magazinu EveryAzeri. Što su oni, po njezinu mišljenju?

• Izgledaju kao Meksikanac, Englez i Arapin zajedno.
• Vrlo su puni poštovanja, poštovanja i ljubavi prema svojim majkama.
• Samozadovoljna i samouvjerena.
• Uvijek hodaju uzdignute glave i pokazuju svoje samopouzdanje.
• Azerbajdžanski muškarci vole vladati, veliki su vlasnici. Morate živjeti po njihovim pravilima i uvijek se pokoravati, slagati se sa svim uvjetima.
• Vole lijepu poeziju.
• Vole lijepe stvari, modernu odjeću, brendirane parfeme - sve im je to jako važno. Njih moda ponekad zanima više nego žene.
• Spremni su na svaku žrtvu za dobrobit svojih odabranika.
• Vrlo su brižni, učinit će sve da se žena osjeća sretnom.

Sve se mijenja

Mladi Azerbejdžanci jako se razlikuju od muškaraca srednje generacije. Nacionalna samosvijest i ponos su frapantni. Svjesniji su sebe kao građani posebne neovisne države.

Mladi praktički ne piju alkohol. Gozbe su popraćene ispijanjem čaja s orijentalnim slatkišima.

Mladi prate najnovije filmove, idu u kazalište, idu na koncerte, igraju domine ili backgammon.

Moderni mladi manje su romantični i sanjivi. Pragmatičniji su i marljiviji. Svoje slobodno vrijeme vole posvetiti sportu, samoobrazovanju, samorazvoju.

Mladi su postali individualniji. Ubrzani tempo života doveo je do toga da su društvene veze oslabile, komunikacija s rodbinom i prijateljima je ograničena. Čak i sredovječni muškarci u novije vrijeme manje posjećujte i provodite vrijeme s prijateljima.

Umjesto zaključka

Članak je otkrio karakteristične osobine azerbajdžanskih muškaraca, kakvi su u ljubavi, vezama i svakodnevnom životu. Ali zapamtite da je svaka osoba drugačija. Jedan je vrlo štedljiv, drugi ekstravagantan, treći škrtac, četvrti ekonomičan. Sve je vrlo individualno, a karakterne osobine azerbajdžanskog čovjeka opisane u članku možda apsolutno nisu karakteristične za bilo koju određenu osobu. U ovom slučaju aksiomi jednostavno ne postoje ...

fb.ru

Žene bez prošlosti ili ljubav jednog Azerbejdžanca

Jednom smo pokušali analizirati koje kvalitete azerbajdžanske žene cijene kod muškaraca. A sada je vrijeme da razmotrimo isto pitanje sa suprotne strane ... Dakle, što najčešće privlači azerbajdžanske muškarce kod žena?

Upoznajte se po odjeći

Počnimo s banalnim. Muškarci vole očima, a pogotovo azerbajdžanski muškarci. Dakle, da bi im se svidjela, žena, prije svega, mora biti lijepa ili, barem, dotjerana. I neka se Europa zalaže za prirodnost i umjetnički nemar koliko god želite, ali glamur, pažljiva šminka, lijepa odjeća, visoke potpetice i dalje su popularni u Azerbajdžanu ... Općenito, očigledna ženstvenost, da tako kažemo. Što djevojka izgleda svjetlije i elegantnije, to ima više šanse da sakupi kolekciju lepršavih muških srca.

Suptilnosti i paradoksi ljubavne diplomacije

Provedemo li lingvističku analizu azerbajdžanskih pjesama - kako narodnih, tako i skladateljskih - onda će se, zasigurno, pokazati da je jedna od najčešće korištenih riječi u njima riječ "naz" i njezine izvedenice ... Tako se dogodilo da je u reprezentaciji našeg naroda žena jednostavno dužna slomiti se i biti hirovita, a muškarac - strpljivo udovoljavati tim hirovima. I još uvijek biti dirnut u isto vrijeme. Takve su "bračne igre"...

Dakle, ispada da azerbajdžanski muškarci vole hirovite i osjetljive djevojke. ALI! Postoji jedna vrlo važna točka - djevojka mora vješto izbaciti sve te "trikove", inače neće privući, već će, naprotiv, odbiti ovog čovjeka. Morate biti hiroviti lijepo, razigrano, koketno, tako da se vaša voljena osoba divi ... Ovo je cijela umjetnost. Srećom, većina azerbajdžanskih djevojaka već je rođena s ovim talentom.

Međutim, ovdje je važno ne pretjerati. Orijentalni muškarci i dalje su vođe po prirodi i spremni su oprostiti svojim voljenima slatke hirove, ali ne tvrdoglavost i samovolju. Tvrdoglav u sitnicama, mora se NJEMU pokoravati kada je u pitanju nešto veliko. Ne želite poslušati? Gospode, barem se pojavi. I eto već...

Prvi i jedini Vjerojatno, ako bez lukavstva, onda bi gotovo svaki muškarac, bez obzira na nacionalnost, želio biti prvi i jedini u životu svoje odabranice. Ali za Azerbejdžanca ovaj trenutak je posebno bolan ... On stvarno želi vjerovati da je djevojka svih svojih 18, 25 ili 30 godina radila samo ono što je čekala na njegovu pojavu, ne zanimajući se ni za koga drugog, ne padajući u njega. ljubav s bilo kim i ne sastajanje ni s kim. Općenito, grubo govoreći, većina azerbajdžanskih muškaraca voli žene bez prošlosti. Pa, ili barem s minimalnom prošlošću. Stoga, pametne žene, kako ne bi povrijedile krhku psihu mladoženja, jednostavno mu ne govore o svojim prethodnim vezama. Istina, ovdje u Bakuu, gdje se gotovo svi poznaju, ako ne izravno, onda preko nekoga, prilično je teško urotiti se. Ali ako se jako potrudiš...

Kinder, crkva, künhe

Za azerbajdžanskog muškarca žena je prije svega čuvarica ognjišta i majka njegove djece. A kako bi se uspješno nosila s ovom odgovornom misijom, posao joj ne bi trebao oduzimati previše vremena. Našem čovjeku je bitno da mu žena kuha ukusnu dolmu, održava kuću čistom i urednom i djeci provjerava nastavu, a ne sklapa ugovore koji će tuđim stričevima donijeti milijune.

Pa čak i ako muškarac puno i lijepo govori o tome da je ženi, kažu, potrebno samoostvarenje, da ima pravo na uspješnu karijeru itd. - nemoj vjerovati. Ipak, duboko u sebi vjeruje da za ženu nema bolje karijere od karijere domaćice, a najbolja samoostvarenje je biti supruga i majka. Općenito, kako su Nijemci govorili, “kinder, kirche, künhe” - “djeca, crkva, kuhinja”.

Ali ako odlučite potpuno napustiti posao i ostati kod kuće, to će najvjerojatnije biti prihvaćeno s entuzijazmom ...

"Loše" djevojke

Tek-s... Čini se da su glavne točke dogovorene. Ostale su sitnice. Kao što je, na primjer, "dobra obitelj" - štoviše, svaki društveni sloj tumači ovaj koncept na svoj način. Za neke je dobra obitelj besprijekoran ugled mame, tate, sestara, braće i ostale rodbine; za nekoga - blagostanje; za druge - akademski stupanj roditelja ... Jednom riječju, postoji puno opcija.

A također, bilo bi lijepo da svi djevojčini prijatelji izumru odmah nakon vjenčanja, ili bolje, čak i ranije. Pa nisu izumrli - pa bi otišli u Paragvaj. Općenito, tako da nekako nestanu iz života djevojke. Jer djevojke većina muškaraca doživljava kao hodajuće zlo. Vjeruje se da prijatelji obiteljski životštetan, pa čak i opasan, kao moljac za bundu od nerca. Zato što odvlače pažnju, negativno utječu itd. itd.

Ovdje je takva "ispala analiza osjećaja". Ali na kraju krajeva, zapravo, osjećaji nisu uvijek podložni analizi, zar ne ...?

www.ansar.ru

Brak Ruskinje i Azerbejdžanca

Nedavno su međunarodni brakovi u Rusiji postali praktički norma. Ruskinje se često udaju za strance koji ovdje dolaze studirati ili raditi, ili traže mladoženju iz druge zemlje preko bračnih agencija ili posebnih stranica za upoznavanje. Što gura Ruskinju da se uda za, na primjer, muslimana?

Zar doista nema dovoljno domaćih udvarača? Na web mjestu intdate.ru više od jednog članka posvećeno je ovom pitanju.

Postoji mišljenje da se popularnost stranaca kao budućih muževa objašnjava činjenicom da ruski muškarci na mnogo načina razočaraju svoje sunarodnjake. Ženu ne nastoje osvojiti privrženošću i nježnošću, ne priznaju dugotrajno romantično udvaranje, a u obiteljskom životu ponašaju se filistarski, ne iskazuju dužno poštovanje supruzi, a često postaju i potpuno ovisni o alkoholu.

Za razliku od njih, istočnjaci se znaju lijepo dotjerati, znaju pravilno izreći komplimente, a alkohol piju u malim količinama i to najčešće samo na za to određenim mjestima. Dakle, ispada da općenito izgledaju povoljnije.

Djevojke koje će se udati i preseliti u inozemstvo na stalni boravak znaju to u mnogima istočne zemlješire se moderne tradicije Zapada, mijenjaju se pogledi na obitelj i položaj žene u zemlji u cjelini. To nam dopušta da se nadamo da, na primjer, brak Ruskinje i Azerbejdžanca neće rezultirati njezinim padom u domaće ropstvo u haremu.

Usput, savez s predstavnicima ovog naroda prilično je uobičajen u Rusiji. U isto vrijeme, često se događa da to uopće ne znači da će se novopečena obitelj preseliti u Azerbajdžan. Događa se da, naprotiv, Azerbajdžanci stupe u brak s Ruskinjama kako bi dobili zakonsko pravo na rad, život u zemlji, a na kraju i državljanstvo. Sasvim je moguće da će u isto vrijeme muškarčeva prva žena živjeti u Azerbajdžanu, kojoj će on svakako slati dio zarađenog novca.

I nemojte se iznenaditi, jer, prema islamskoj tradiciji, iako se to posebno ne potiče u modernim istočnim državama, musliman može imati nekoliko žena - do četiri. Ovo je zapisano u Kur'anu. Da bi to učinio, Azerbajdžanac mora financijski zbrinuti svaku ženu i, ne manje važno, biti jednako pošten prema svim svojim ženama. S obzirom na to, mnogi istočnjaci koji nisu sigurni da mogu ispuniti ove uvjete preferiraju monogamne brakove.

Žene li Azerbajdžanci Ruskinje? Naravno, vrijedi napomenuti da su Azerbejdžanci, kao u principu svi muslimani, vrlo odgovorni prema obitelji. Mnogo je sretnih primjera Rus + Azerbejdžanac, Katerinina priča je dokaz za to. Ovdje se vode Kuranom koji kaže da je brak pola vjere, a da su najbolji vjernici oni koji poštuju svoju ženu.

Što se tiče zajednica s nemuslimankama, primjerice vjenčanja Azerbejdžanca i Ruskinje, takav brak nije zabranjen Kuranom, ali se smatra nepoželjnim sve dok druga strana ne prijeđe na islam.

Iako je općenito zaključivanje takvog saveza sasvim moguće ako se dobije pristanak starijih rođaka, a obje strane pristaju na brak. Usput, ovo se odnosi i na vjenčanje s muslimankom - zajednica neće biti priznata ako je mladenka prisilno prisiljena na brak. Još jedan preduvjet je prisustvo na ceremoniji oca ili muškog rođaka mladenke, kao i dva svjedoka - nužno muslimana. Na intdate.ru možete čitati o tradicijama vjenčanja i drugim muslimanskim narodima.

Azerbejdžanke i ruske djevojke koje su udane počinju živjeti prema određenim pravilima. Svaka će strana od sada imati svoje dužnosti i prava. Uz činjenicu da se muškarac obvezuje financijski osigurati svoju obitelj, on također mora obratiti pozornost na svoju ženu, brinuti se o njezinom duhovnom razvoju i odgoju. Žena je dužna slušati svog muža u svemu, do izbora odjeće.

Razvod se, prema običajima, može dogoditi ako jedan od supružnika ne ispunjava svoje dužnosti. Ali prvo će par jednostavno živjeti odvojeno, a tek onda će se službeno razvesti. Određeno je vrijeme da se uvjeri da žena nije trudna. Djeca su vrlo zaštićen segment stanovništva u muslimanskim zemljama.

Bez sumnje, ako su se Azerbajdžanac i Rus vjenčali i preselili živjeti u Azerbajdžan, tada će se djevojka morati naviknuti na novu zemlju sa svojim tradicijama i običajima, koji će joj se na prvi pogled činiti vrlo neobičnim, ako ne divlji. O tome kako azerbajdžanska tradicija utječe na budući život para pročitajte u Marininoj priči na našoj web stranici.

Prvo, vrlo je vjerojatno, pogotovo ako muž i njegova obitelj ne žive u velikom moderan grad, djevojka će stalno morati ostati kod kuće. Doista, na selu većina žena ne studira, ne radi i, općenito, nikako se ne razvija i ne ostvaruje.

Što rade azerbajdžanske žene? Odgajaju djecu, vode kućanstvo (međutim, u bogatim obiteljima to rade domaćice), idu u posjet jedno drugome (ako muž nema ništa protiv da žena izađe), bave se malo vrtlarstvom i vrtlarstvom. Ovdje zarađuju muškarci koji su najčešće zaposleni u djelatnosti trgovine, nabave i preprodaje robe.

Drugo, teško se naviknuti na način života vjernika - post, redovite molitvene rituale, vjerske tradicije i još mnogo toga.

Treće, osim potrebe da se naviknu na lokalnu klimu, Ruskinje su također prisiljene promijeniti svoje ukusne preferencije - gotovo sva hrana tamo je vrlo masna, što je teško probaviti. Azerbejdžancima je gostoljubivost u krvi pa su njihove gozbe obilne i nekoliko puta dnevno, a kamoli ispijanje čaja.

Četvrto, morat ćete se odreći kratkih i otvorenih haljina, hlača, svijetlih boja u odjeći i šminki, a možda ćete čak morati nositi i šal, ako je to uobičajeno u muževljevoj obitelji. I, naravno, bez upotrebe alkohola i duhana.

Općenito, stav Azerbejdžanaca prema Rusima, uključujući žene, prilično je pozitivan, iako s blagom dozom prezira, kao nevjernicima. Ali ako djevojke koje su došle u Azerbajdžan poštuju ovu gostoljubivu zemlju, njene običaje i običaje, onda će im ova istočna država postati druga domovina.

Victoria, posebno za intdate.ru

intdate.ru

Zašto Azerbejdžanci mogu voljeti samo Azerbejdžance

Imam jednog prijatelja. Ona žestoko mrzi gotovo sve predstavnike ruskog i ukrajinskog naroda, javno ih naziva prostitutkama i droljama. Razlog tolike mržnje, koja ponekad dolazi i do rasizma, ne znam i zato se gubim u nagađanjima. Najvjerojatnije za to postoje čisto osobni razlozi: možda je ona ili njezina bliska prijateljica imala nekakvog Slavena koji je odveo seljaka, ne usuđujem se reći, ali najvjerojatnije se upravo to dogodilo. Ali mene kao frotirskog liberala uvijek zbune takve izjave u stilu 3. Reicha. Pa, ne možete generalizirati cijeli narod. Ipak, ima istine u svemu i mislim da je treba analizirati ovo pitanje. Prvo, nemojmo osporavati činjenicu - Azerbajdžanci su stvarno pohlepni za ruskim damama. Imaju upravo ono što ne mogu naći kod Azerbajdžanaca. Uglavnom se brinu same za sebe, nisu toliko neprobojne, plavuše su. Drugo, za tipičnog Azerbejdžanca ljubav je nešto čisto fizičko. Došao, odjeljak, umetnut. To je sva ljubav. To je kao 15. tinejdžer. Problem je što, moja braća po seksu, često ostaju takvi tinejdžeri do 50. godine. Nikada neće odrasti, nikad se ne zna prava ljubav. Iskreno mi ih je žao. Zato trče kod Rusa i Ukrajinaca i moj prijatelj ne treba biti tužan. Pa ne vrijede ti šikari ljubavi, ne vrijede.

Ipak, želio bih pisati o pravim Azerbajdžancima. Pravi Azerbejdžanac može voljeti samo pravog Azerbejdžanca. Ovo nije rasizam, nikako. Mi jednostavno pripadamo tipu ljudi kojima je tradicionalizam u krvi. Ne radi se o notornom mentalitetu ili religioznim stavovima, kojima je često svejedno kada zaigraju hormoni u krvi. To je nešto drugo. Normalan, zdrav, obrazovan Azerbajdžanac koji ne pati od seksualnih perverzija, po mom čisto osobnom mišljenju, može biti sretan samo u braku sa Azerbajdžankom sličnih kvaliteta. Neću to detaljno objašnjavati, samo ću reći da život osobe u obitelji nije samo seks. Zajednički život su razgovori, rasprave i na kraju sukobi. Možete li zamisliti kakva se ludnica dogodi kad muž vrišti na azerbajdžanskom, a žena na ruskom, ili još gore, na ukrajinskom.

Zašto pišem tako nestandardan post za sebe? Ujutro sam osjetila koliko nesrazmjerno malo ljubavi imamo. Sve moje prijateljice se žene isključivo, s bilo kakvim namjerama. Želim reći da trebate voljeti i udati se samo za prave i prave ljude za vas. Ne daj se zavarati tjelesnom privlačnošću, voli svim dijelovima tijela, duše i uma. Poljubi i bježi.

tommycus.livejournal.com

Kako žive žene u Azerbajdžanu: feminizam

Ja sam stanovnik grada Bakua, tj. kapitala, školovao se na ruskom i možda ne zna sve. Ali tko zna? Pa, idemo.

U Azerbajdžanu nema niti jedne žene ministrice. A nije, koliko ja znam. Postoji samo predsjednik odbora za obitelj, žene i djecu. Pučka pravobraniteljica je žena. Zastupnica ima, ali ne toliko.

Mnogo ovisi o obitelji u kojoj je djevojčica rođena. U inteligentnoj obitelji steći će obrazovanje, uključujući visoko obrazovanje, stalno će je podsjećati na vrijednost znanja, važnost karijere i tako dalje. U manje obrazovanoj, kao iu obiteljima doseljenika iz krajeva, ona se možda uopće ne rodi. Problem selektivnih pobačaja prilično je akutan u Azerbajdžanu. Progresivni dio stanovništva ovo smatra divljaštvom, ali se takva zlodjela i dalje vrše. Država se s tim sporo bori, ponekad je uzistima zabranjeno imenovati spol djeteta. Međutim, u praksi nisam vidio veliki napredak. Žena muževljevog brata je trudna, bez problema je dobila spol djeteta. Vjeruje se da će momak postati okosnica obitelji, dovesti ženu u kuću, a djevojka otići u tuđu kuću, pa čak i kuhati miraz.

Kao što sam već primijetio, u mnogim se obiteljima daje obrazovanje veliki značaj. No, razina obrazovanja kod nas je dosta niska. Često se događa da djevojke u udaljenim regijama jednostavno ne smiju ići u školu, posebno u srednjoj školi.

Opet, sve ovisi o obitelji. U jednoj obitelji djevojka je slobodna, može upoznati momke itd. U drugom je u školu prate roditelji, vozač u automobilu ili brat. Ako roditelji saznaju da ona ima dečka, to postaje tragedija za obitelj. Stoga djevojke često skrivaju svoju vezu.

Nevinost

Najbolnije pitanje je djevičanstvo. Svaka azerbejdžanka dužna je čuvati nevinost do udaje. Rijetki će momci pristati oženiti nedjevicu. Još manji postotak će to reći naglas. Stoga su operacije himenoplastike stekle veliku popularnost. Neki muškarci dijele žene na "za obitelj" i "za šetnju".

Šansa da se razvedena žena ponovno uda je prilično mala, jer više nije djevojka i tako dalje. Suživot prije braka također nije dobrodošao, mnogi ne iznajmljuju stanove nevjenčanim parovima, jer može doći korumpirana policija i reći da je u stanu pronađena javna kuća. Potražite novac.

Mnoge žene rade. Neki čak smatraju da je ženi lakše dobiti posao nego muškarcu. U nekim obiteljima muž može zabraniti ženi da radi, ali ona ga možda neće poslušati. Dosta menadžerica.

Azerbejdžanac smatra sramotom za sebe ne osigurati svoju obitelj, tako da osobno nisam vidio one koji sjede na vratu njegove žene (ali to ne znači da ne postoje). Često su žene te koje vode obiteljske financije. U Azerbajdžanu se velika važnost pridaje bogatstvu, gledajući na razini, mnoge djevojke nose klasičnu odjeću, štikle i zlatni nakit.

Mladoženjini rođaci dužni su dati nevjesti darove, zlato i t. Nevjestini rođaci daju joj miraz - namještaj, posuđe i sl., t j . kompletno opremiti stan. Sve ovisi o financijskim mogućnostima, ponekad se za te svrhe uzima zajam. U svatove se poziva mnogo gostiju, od 100 do 500 ljudi (u prosjeku 200-250), koji donose novac. Ne možete doći na vjenčanje, ali je poželjno poslati novac. Ako je jedan od supružnika bio na vašem vjenčanju, dužni ste poslati novac, kao da vratite dug. Često se na svadbi dodatno zaradi, a inače ide mladencima.

U Bakuu je također običaj da mladoženjina obitelj mladencima osigura poseban stan. Ali ne rade svi ovo.

U ruralnim područjima česta su obiteljska vjenčanja, brakovi između rođaka i sl. Baka je predložila da se udam za sina njenog brata (baka je najstarije dijete, taj brat je bio najmlađi od 5 djece, pa je njegov sin bio samo 5 godina stariji od mene). Odbio sam.

Dogovoreni brakovi također su dosta česti. Dječakova majka može potražiti odgovarajući par za njega. U isto vrijeme, nije činjenica da se sam tip slaže s tim, u obiteljima postoje sporovi zbog toga, pitanje je tko će koga stisnuti. Isto je i s djevojčicama, neke su povodljivije, druge su odgajane da budu samostalnije.

Nakon vjenčanja počinje pritisak rodbine na temu djece. Mnogi rađaju u prvoj godini nakon vjenčanja, gotovo sve oko njih zanima pitanje potomstva - čim prođe 1-2 mjeseca nakon vjenčanja, na mladence se sruči niz pitanja. Postoji li uopće posebna riječ - birshey-mirshey var? Oni. ima li što Djeca u naše vrijeme u obitelji u prosjeku 2-3.

Održavanje domaćinstva često u potpunosti leži na ženi. Tradicionalna raspodjela - muž mora donijeti novac obitelji, žena - brinuti se za svakodnevni život. Međutim, budući da mnoge žene rade, slika je turobna.

U glavnom gradu razvijen je institut dadilja, au pair i tvrtki za čišćenje, u kojima rade i muškarci. U provinciji je to mnogo teže.

U ruralnim sredinama, a da budemo iskreni iu urbanim sredinama, problem stanovanja je akutan. Starija generacija često je protiv odvajanja mlađe, tako da sinovi dovode snahe u očevu kuću. Tamo svi kućanski poslovi padaju na njih.

Zbog teške financijske situacije muž može otići, na primjer, u Rusiju na rad. Tamo može osnovati neslužbenu drugu obitelj i službeno se oženiti ako brak nije registriran ovdje (što se ponekad događa iu selima). A jadna žena ostaje sa svojim svekrom i služi im u svemu ...

Treba napomenuti da je, primjerice, Baku naftni grad. Kad bi se koliko-toliko mogao držati ovog područja, sve bi ti bilo u redu, bit ćeš bogat itd. Novca ima, ne svi, ali ima... A kad ima novca, ima i koristi. Ako ne, ako živite u regiji, možete samo žaliti za...

Ima još mnogo toga za napisati, ali za sada ću tu stati. Postavljajte pitanja, rado ću odgovoriti)

Neprijateljstvo između Armenaca i Azerbajdžanaca i dobilo najbolji odgovor

Odgovor Mikhaila Karpenkova[gurua]
Kako što? Teritorije, posebno Karabah.
Također imajte na umu da su Armenci kršćani, Azerbejdžanci su muslimani!
Samvelych
Guru
(3675)
Armenci nisu Kavkazanci nego Indoeuropljani (srodna skupina Grcima) u arijevskoj obitelji, Azerbejdžanci također nisu Kavkazanci nego Turci...

Odgovor od sasha[guru]
Nagorno-Karabah.

Odgovor od Yoamvelych[guru]
ne navodno, ali činjenica koju priznaje pola civiliziranog svijeta ... Azerbejdžanci su isti Turci, koji su također (u većini) htjeli (žele) potpuno uništenje Armenaca ... pogledajte tamo "veliki Turan" nije bilo mjesta za Armeniju (kost u grlu), imperijalističke i šovinističke ambicije su ostale (Karabah88-94), prekinule, pa im se ne sviđa.
Turci su bili barbarska nomadska plemena, i borili su se sa svim svojim susjedima (netko je potpuno uništen, netko poturčen), ista je sudbina čekala Armence, Armenci su se opirali, htjeli su živjeti, pa im se ne sviđa ...

Odgovor od Elik farik[guru]
Tko ne poznaje povijest, neka mu na ovaj odgovor ne odgovore Armenci koji su se doselili u Gorski Karabah nakon Turkmenčajskog mira 1828. godine, ne samo iz Turske i Irana prije njih, Turci su živjeli u ovim krajevima i Udini Udini su bili kršćani koji su prvi su prihvatili kršćanstvo u Kafkazu (dokaz hrama u gradu Sheki najstariji hram) ali kada su Arapi zauzeli ove zemlje, dio Udija je prešao na islam, a drugi su ostali kršćani u Nagorno-Karabahu postoje hramovi Gandzasar Dadivank koji pripadaju Udinima, ali ih je 1836. godine carska Rusija nasilno ujedinila s Grigorijanskom crkvom i svi su im dokumenti uništeni čak i njihovo pismo Armenci prisvojili, a ova su u sovjetsko vrijeme prezimena Udina promijenjena tako da su izdana kao Armenci, završetak njihovih prezimena je postao Yang, ali oni nisu Armenci Udina, ne samo u Nagorno-Karabahu, oni žive u Belokanu u Shekiju i u regiji Oguz i tamo imaju crkve do 8. stoljeća postojala je država Kafkaske albanije tamo nisu bili samo Turci Lezgini Gruzini čak 26 plemena živjelo i kt. o kaže da Gorski Karabah pripada Armencima, bezočno lažu tko ne vjeruje, neka uđe na stranicu mojih odgovora, tamo ćete naći puno toga u Oudinima i Gorskom Karabahu i saznati tko je u pravu, a tko u krivu , i na kraju želim reći da žalimo sjećanje na Khojlane koji su istrijebljeni 26. veljače Armenci u Nagorno-Karabahu su prazni, Bog će ih kazniti za ovo

Odgovor od daskaš na snijegu[guru]
elik farik razumiješ li ti uopće što pišeš?
Idite na link stranice i prevedite riječ "blago" (gandz) na armenski i poslušajte prijevod, a zatim prevedite riječ "planine" (sar) na armenski i poslušajte prijevod. GANDZASAR u prijevodu s armenskog znači "planina blaga". I da su Udini dali crkvi armensko ime?
Wikipedia link o Gandzasaru i Dadivanku (jasno piše da su to armenske crkve)
Posjetio sam Gandzasar prošlog ljeta i mogu sa sigurnošću reći da je ovo armenska arhitektura (barem prije nego što bilo što napišete, proučite malo knjige o arhitekturi). na isti način možete prevesti riječi "samostan" (VANK) i poslušati prijevod itd.
I za kraj, gdje vam je izvor informacija? nego na nativnim stranicama? Možete li navesti međunarodni izvor poput Wikipedije, gdje to piše?

Odgovor od Pollopa prldyo[novak]
Armenci u bilo kakvim poštenim bitkama i bitkama razdiru Turke dok ih ne potuku s leđa! Azerbajdžanci su nomadi koji žele Karabah, ali ne razumiju da je nemoguće pobijediti narod! Njihovo rukovodstvo shvaća da neće moći poraziti Armence nikakvim vojnim akcijama, ni tamo ne čuvaju kukuruz, Armenija ima borbeno spremnu vojsku! Samo da bi se održali na svojim stolicama, oni imitiraju rat u kojem stotine vojnika gube, a gubitke pokušavaju sakriti pod svaku cijenu

Odgovor od Danil Gusenov[novak]
Armenci znaju da žive na tlu Azerbejdžana Čak i predsjednik Serzh Sargsyan
armenski političar
Armenska politička, državna i vojna osoba. Predsjednik Armenije od 2008. Wikipedia
Rođen 30. lipnja 1954. (62 godine), Stepanakert, autonomna regija Nagorno-Karabah, Azerbejdžanska SSR, SSSR
Stranka Republikanska stranka Armenije
U braku s Ritom Sargsyan (od 1983.)
Roditelji Nora Sargsyan, Azat Sargsyan
DjecaAnush Sargsyan, Satenik Sargsyan

Odgovor od Dželala[novak]
Velika Armenija postojala je prije Tigrana 2, nakon poraza Tigrana 2, Pompej više nije imao Veliku Armeniju. Nakon više od 20 stoljeća od pr. Do Turkmenchay sporazuma između Rusije i Irana iz 1819., Khayi su bili preseljeni u Irevanski kanat (jedna od pokrajina ili kanata u Azerbajdžanu). Khayi su preseljeni iz Maragija (Iran) i Turske. Svi dokazi o popisu stanovništva, Turkmenčajskom sporazumu nalaze se u povijesnim dokumentima R. F. Moderna Armenija je monopolska republika, koja je "jastuk" na Kavkazu, između Turske i Azerbajdžana i Irana. Od toga Armeniju štiti ruska baza. Kako kaže Žirinovski, tko je Armenija bez Rusije? Teritorij Irevanskog kanata prvi je izgovor za mržnju Azerbejdžanaca prema Armencima, zatim je, po naredbi Staljina, teritorij Azerbajdžana - Zengezur dat, od 1850-ih, sponzoriranoj bandi armenskih terorista poznatih u cijelom svijetu - Dašnacima , Asala, Fidains itd., počinili su podosta terorističkih napada i ubojstava na teritoriju Kavkaza i ne samo. 1905. napadi na Baku predvođeni Bolgišitima, 1918. više od 30 tisuća ljudi ubijeno je u 2 dana.. i pa sve do 1989., represalija Azerbejdžanaca koji su živjeli u Armeniji za vrijeme SSSR-a, iz čega se rasplamsao Sumgayit. 1990 - 1992 (prikaz, stručni).
20. siječnja predvođeni Gorbačovljevom vojskom i armenskim oružanim snagama u jednoj noći tenkovi su pregazili civile i ubili više od 100 ljudi. 1994., prema planiranom scenariju, zauzet je Karabah. Ubijeno više od 5 tisuća ljudi, djece i žena staraca. Više od 10 tisuća je zarobljeno i još uvijek je u zarobljeništvu Svake godine vojnici se spuštaju na vojne granice Karabaha. Armenci u lutke ubacuju granatu i spuštaju ih niz rijeku, tako u prošlosti. umrla je jedna djevojka.
Ovo sam općenito napisao. U povijesti nema niti jedne činjenice o napadima Azerbejdžanaca na Armence. (Sumgayit je planska akcija, poginule su 32 osobe, od toga pola Azerbejdžanaca, a pola Armenca)
Još uvijek govoriš zašto Azerbejdžanci ne vole Armence??? Jer ovo je banda hai - terorista i ubojica. Koji su odgojeni da mrze Turke.
Iako nije bilo genocida nad Armencima. Ovo je izmišljena i pro-PR priča armenskog lobija. Turska je u više navrata najavljivala podizanje povijesnih dokumenata, no armenska vlada to odbija - jer lažu i nemaju dokaza.

Odgovor od Rishad lowcar[aktivan]
Armenci su narod koji pokušava dokazati da je "tirejski". Krađa kulture svih zemalja u okruženju.
I biti sam među turskim narodima u geografskom položaju. Pa tko su oni? Odakle su došli? Arijevci? Nemoj mi reći..) Jesi li bio bijelac prije 1915.? da, ne) samo narod koji je živio u Iranu, Turskoj, Rusiji.

Odgovor od Rashad Chan[novak]
Za sve su krivi Turci i ruska vlada. Upravo su oni preselili Armence iz Anatolije na Kavkaz. 26. svibnja 1918. Gruzijci su se samoodredili, 28. svibnja - Azerbajdžanci. Tada su zemlje, zbog kojih je cijeli Zapad htio stvoriti Armeniju, bile pod jarmom Osmanske Turske. Kako Armencima ne bi prepustili ni milimetar "svoje" zemlje, Turci su Rusima predali ključeve Zakavkazja. Nikad se ne zna, a temeljem Batumijskog sporazuma od 11. svibnja - 4. lipnja Azerbajdžanci su morali prepustiti Armencima 12.000 četvornih metara. km za samoodređenje armenskog naroda. A onda već 1920. zapadni dio Zangezura, 1921. zemlje od granica s Gruzijom do Kelbajara, 1922. dio gruzijskih zemalja dat je Armencima. Površina Armenije, koju je Turska priznala 4. lipnja 1918., bila je 12.000 četvornih metara. km. Sada je površina Armenije 29.743 četvornih metara. km. I nitko ne shvaća kako su od 1920. do 1922. zaslijepili Armensku SSR – današnju Armeniju?

Politička stvarnost cijele naše regije ne može se zamisliti bez Republike Azerbajdžan, države koja se nalazi na istoku regije. Prednosti Azerbajdžana su povoljan geografski položaj i značajne rezerve nafte i plina. Značajan dio Azerbajdžana nalazi se na Velikom putu svile, koji je nekad povezivao Europu sa zemljama srednje Azije i klasičnog Istoka. I ako tek rođenu Azerbajdžansku Demokratsku Republiku (ADR) mnogi političari s početka 20. stoljeća nisu doživljavali kao ozbiljan i stabilan državni entitet, onda je moderna Azerbajdžanska Republika geopolitička stvarnost koja se ne može zanemariti.

Po prvi put, samoproglašenje ADR-a dogodilo se kao rezultat svrgavanja carizma u Rusiji i, kao rezultat toga, raspada Ruskog Carstva. Tada je mnogo teritorija otpalo od Rusije, uključujući Zakavkazje. Krajem svibnja 1918. Armenci, Gruzijci i Kavkaski Tatari ili, kako su ih još nazivali, Transkavkaski Turci (Turci), proglasili su svoje države pod nazivom Republika Armenija, Gruzijska Demokratska Republika i Azerbajdžanska Demokratska Republika. Ali ako su Armenci i Gruzijci već imali stoljetne tradicije vlastite državnosti, onda su transkavkaski Turci koji su došli u regiju prvi put stekli državnost i nisu imali brojčanu prednost na teritoriju koji je proglasila Azerbajdžanska Demokratska Republika. Većinu stanovništva novonastale republike činili su autohtoni Armenci, Tališi, Lezgini, Parsi, Avari, Cahuri, Udini i drugi ostaci albanskih plemena.

Proglašenje transkavkaskih Turaka "svoje" nacionalne države postalo je moguće tek kao rezultat vojne intervencije regularne turske vojske pod zapovjedništvom generala Nurija. No ni nakon toga marionetska vlada Azerbajdžanske Demokratske Republike više od stotinu dana nije mogla ući u Baku, proglašen glavnim gradom ADR-a. Dana 15. rujna 1918. Baku je zauzela turska vojska, na čijim je bajonetima vlada Azerbajdžana ušla u grad. Pad Bakua, koji su branili predstavnici gotovo svih nacionalnosti koje su nastanjivale grad, završio je krvavim masakrom kršćanskog stanovništva, prvenstveno Armenaca. Kao rezultat trodnevne orgije turskih askera i naoružanih četa transkavkaskih Turaka, u gradu je pobijeno preko 30.000 stanovnika armenske nacionalnosti.

Ime "Azerbejdžan" rezultat je panturkističke strategije koja je imala za cilj pripremiti teren za buduće teritorijalne zahtjeve prema susjednom Iranu, čije sjeverne pokrajine nose ovo ime gotovo dva i pol tisućljeća. Odgovarajući na zbunjeno pitanje bakuskih studenata, povjesničar, akademik V.V. Bartold je napisao: "... pojam Azerbajdžan je odabran jer kada je osnovana Republika Azerbajdžan, pretpostavljeno je da će perzijski i ovaj Azerbajdžan činiti jednu cjelinu ... Na toj osnovi je usvojen naziv Azerbajdžan."

Stoga novi javno obrazovanje, tako uzgred budi rečeno, nepriznata od Lige naroda i svjetske javnosti, od samog je svog nastanka težila i planirala aneksionističke i asimilacijske ciljeve. Ovi ciljevi Republike Azerbajdžan nisu izgubili svoju važnost do danas. Simptomatično je da Azerbajdžanci iz Irana nisu bili pozvani na Drugi kongres svjetskih Azerbajdžanaca, održan u Bakuu sredinom ožujka 2006. godine. Dužnosnici Bakua rekli su da ih ne smatraju dijasporom. Objašnjenja dužnosnika Bakua bila su sljedeća: dijaspora živi izvan domovine, a sjeverne pokrajine Irana naseljene azerbajdžanskim stanovništvom privremeno su izdvojeni dio Republike Azerbajdžan.

U tom pogledu karakteristična je izjava bivšeg predsjednika Azerbajdžana A. Elchibeya koju je on izrekao u proljeće 2000. u Ankari: „Četrdeset milijuna azerbajdžanskih Turaka i sedamdeset milijuna anatolskih Turaka moraju se ujediniti i stvoriti državu od 110 milijuna. ljudi, moćnog regionalnog giganta, čije bi mišljenje slušao cijeli svijet“. Ova izjava Elchibeya, koji je među "azerbejdžanske Turke" "ubrojio" turkofono stanovništvo Irana, ne samo da se tiče teritorijalnog integriteta Irana, turkofonih Iranaca iz sjevernih provincija koje je on neselektivno svrstao u Turke, već također potpuno zanemaruje i građanska i nacionalna prava onih koji žive u Azerbejdžanu i Turskoj neturskih naroda. Gdje ide oko 15-20 milijuna turskih Kurda koji ne žele postati Turci ili, primjerice, pet milijuna Zaza u Turskoj? Što je s Lezginima i Tališima, Avarima i Udinima, Parsima, Kurdima i Cahurima koji žive u Republici Azerbajdžan, a koji nemaju nikakve veze s Turcima? S druge strane, ova izjava, kao i mnoge slične, jasna je i zlokobna ilustracija aneksionističkog značenja imena Republike Azerbejdžan i ekspanzionističke politike ove države.

Od prvih dana svog proglašenja u svibnju 1918., Republika Azerbajdžan je polagala zahtjeve za ogromnim teritorijima Gruzije i Armenije. Istodobno je na proglašenom teritoriju republike provođena aktivna i agresivna politika prisilne asimilacije starih autohtonih naroda, prvenstveno Udi, Parsa, Tališa i Lezgina.

Treba reći da je takva politika od vlasti u Bakuu zahtijevala dosta snalažljivosti. Zapravo, turske snage u republici očito nisu bile dovoljne. Bilo je potrebno uvjeriti (ili prisiliti) asimilirane narode da se bore za živi prostor za turske asimilatore. I vlada Azerbajdžana preuzela je iskorištavanje vjerskih osjećaja stanovnika zemlje. To je bilo zgodnije jer je samoime transkavkaskih Turaka bilo, i još uvijek jest, muslimansko. I velika većina stanovnika države koja se zove Azerbajdžan također su bili muslimani.

Ipak, ova okolnost nije spriječila muslimanske Turke da na svaki mogući način ugnjetavaju i istovjerce šiite i sunite Azerbajdžana. Zapravo, država je usvojila nereligijsku politiku panturkizma. S ove točke gledišta, predstavnici turskih plemena doživljavali su sve neturske stanovnike Republike Azerbajdžan, ako ne kao izravne neprijatelje, onda kao nesretnu i nepoželjnu prepreku na putu izgradnje turske države. A bilo ih je mnogo: Tališi, Kurdi i Parsi koji govore iranski; Kavkaski govoreći Lezgini, Avari, Cahuri, Udi, narodi šahdaške skupine: Kryz, Khinalug, Dzhek, Budukh, Gaputli, itd. To ne računajući Armence, koje Turci prirodno percipiraju kao najnepoželjniju naciju u novoj pronađeno stanje.

Sovjetizacija Azerbajdžana nije ni na koji način utjecala na unutarnju i vanjsku asimilacijsku politiku ove države. Štoviše, proces asimilacije neturskih naroda republike poprimio je posebno masivan karakter nakon što je Staljinova voljna odluka 1936. turska plemena Azerbajdžana počela nazivati ​​Azerbajdžanci. Stvarni apsurd, kada su šarolika došljačka nomadska plemena, stvorivši državu na turskim bajunetama, nazvala Azerbejdžan, a zatim i sama "postala" Azerbejdžanci, dovela je do toga da ih se percipira kao titularnu naciju republike. U međuvremenu, na području današnje Republike Azerbajdžan tisućljećima su živjeli starosjedioci, koje danas službena propaganda predstavlja (i percipira!) kao nacionalne manjine.

Samoproglašenje Republike Azerbajdžan u svibnju 1918. postalo je moguće kao rezultat stvarne okupacije teritorija autohtonih Armenaca, Tališa, Udija, Lezgina i drugih naroda koji su nastanjivali jugoistočni dio Zakavkazja, čiji je otpor slomljen uz pomoć regularne turske vojske. Posebno je aktivan bio otpor Armenaca, Tališa i Lezgina. Tako vojska kavkaskih Turaka nije uspjela zauzeti planinska područja Artsakha naseljena Armencima, kao ni dio teritorija Utika.

Snažan otpor osvajačima pružan je i na području Tališkog kanata, gdje je stanovništvo čak u proljeće 1919. godine proglasilo Tališko-mugansku sovjetsku Republiku. Ova državna tvorevina trajala je nešto više od godinu dana, nakon čega je utopljena u krvi uz pomoć turske neregularne vojske. Ipak, recidivi tališkog otpora turskoj dominaciji dogodili su se čak i nakon uspostave Sovjetska vlast.

Ništa manje žestok nije bio otpor Lezgina i Avara, koji je prestao dugo nakon uspostave sovjetske vlasti u Azerbajdžanu. Dakle, to je bilo prilično krvavo usmjereno na izlazak iz Aza. SSR ustanak Avara 1930-31. Tada su, pod izlikom stvaranja kolektivnih farmi, velike zemljišne parcele oduzete od Avara u korist transkavkaskih Turaka.

Mora se reći da se sovjetizacija Azerbajdžana odvijala u uvjetima masovnog urušavanja granica koje je proglasila Azerbajdžanska Demokratska Republika. Kao rezultat poraza Centralnih sila u Prvom svjetskom ratu, Turska je u studenom 1918. bila prisiljena napustiti veći dio Zakavkazja. Izgubivši najvažnijeg strateškog partnera, "roditelja" koji se borio za očuvanje okupiranih teritorija i stjecanje novih teritorija za Azerbajdžan, Baku je ubrzano počeo gubiti i teritorije koje je stvarno kontrolirao i teritorije koje je samo proklamirao. Južni Lezgistan se povukao iz potčinjenosti, proglašena je Talysh-Mugan Republika, Artsakh je postigao neovisnost ... Na granici s Armenijom Turci su pretrpjeli poraze, Tbilisi je iznio svoje zahtjeve za Zakatalsky distrikt, koji je fiksirao pripadnost regije Gruziji u Ustava koji je usvojio Sabor.

Godine 1919. Azerbajdžan je izgubio kontrolu nad Sharur-Daralagyazom i Nahičevanom, kao i nad brdskim dijelom Kazahstanskog okruga. U takvim uvjetima ulazak 11. Crvene armije, koji sada bakuska propaganda predstavlja kao okupaciju Azerbajdžana, postao je spas za ovu republiku. sovjetske trupe, nastavljajući posao turske vojske, iako iz potpuno drugih motiva, ne samo da je pomogao Azerbajdžanu da preživi, ​​već je za njega stekao i nove teritorije: okrug Zagatala, Artsakh, Nakhichevan, Južni Lezgistan, Talysh-Mugan Republika.

Ipak, otpor autohtonih naroda koji nastanjuju republiku nije prestao. To je bio još jedan od razloga zašto je tijekom sovjetizacije Azerbajdžan proglašen međunarodnom republikom, što je pridonijelo slabljenju otpora neturskih etničkih skupina. Narodi i narodnosti koji žive u republici počeli su sebe doživljavati kao nositelje državnosti. U zabludi im je išla i okolnost da je to bila jedina sovjetska republika koja nije nosila naziv titularnog naroda koji jednostavno nije postojao (ne zaboravimo, nacija koja se zvala “Azerbejdžanci” jednostavno još nije postojala).

Sovjetska vlada zadržala je naziv "Azerbejdžanska republika" za teritorij, dodavši mu definiciju "sovjetski socijalistički". Općenito, riječ "Azerbejdžan" bila je "dar sudbine" za boljševike, jer je pridonijela političkom i ideološkom "opravdanju" pokušaja izvoza boljševičke revolucije na teritorij Irana, kao i predstavljanju teritorijalnog potražuje Teheran. Planovi boljševizma i panturkizma u tom pogledu bili su gotovo identični, a Turci su nesvjesno obavljali sve "grube" poslove za boljševike.

Da bismo odgovorili na pitanje zašto Armenci ne vole Azerbejdžance, treba se okrenuti povijesti dvaju naroda i tada će postati više-manje jasno zašto su više od jednog stoljeća akutni sukobi među njima tinjali, a zatim ponovno izbijali , što je dovelo do masovnih sukoba i veliki brojžrtve.

Prvo, ova dva naroda ispovijedaju različite vjere.

Armenci su bili prvi narod na svijetu koji je prihvatio kršćanstvo kao svoju državnu vjeru. To se dogodilo 301. godine. Više od 18 stoljeća, unatoč svim povijesnim nevoljama, Armenija ispovijeda kršćanstvo.

Azerbejdžanci se pridržavaju šijitskog islama. U tome se razlikuju od svojih bliskih rođaka, Turaka, koji ispovijedaju sunizam.

Drugo, prodor Armenaca na teritorij gdje se sada nalazi njihova država započeo je prije nekoliko tisuća godina. Postoji nekoliko hipoteza o tome kada točno. Prema jednoj, Armenci su dio Frigijaca koji su migrirali na istok oko 7-8 stoljeća pr. Prema drugoj hipotezi, Armenci žive na svom teritoriju još duže, što je zabilježeno u hetitskim hijeroglifskim izvorima. Koliko su obje pretpostavke istinite predmet je znanstvene rasprave.

Azerbajdžanci su migrirali u Transkavkaziju već pred očima srednjovjekovnih povjesničara. Turčenje nekadašnje kavkaske Albanije (drevne i ranosrednjovjekovne države) počelo je oko 11. stoljeća nove ere.

Treće, u početkom XIX stoljeća Rusko carstvo počeo provoditi politiku repatrijacije Armenaca na području bivših turskih kanata osvojenih kao rezultat rusko-perzijskih ratova 1804.-1813. i 1826.-1828. Vjeruje se da su se muslimani Zakavkazja oduvijek osjećali dijelom jedinstvenog muslimanskog svijeta, dok su se Armenci stoljećima doživljavali kao zaseban narod. Očito, kada su se vraćali u zemlju svojih predaka, Armenci nisu bili skloni lako se slagati s ljudima koji su bili percipirani kao "osvajači". Osim toga, u carskoj Rusiji postojala su određena ograničenja sudjelovanja nekršćana u državnim poslovima, što je dovelo do političke diskriminacije azerbajdžanskog stanovništva.

Konačno, događaji s početka 20. stoljeća udarili su temelje nepomirljivom neprijateljstvu između ova dva naroda. Tijekom revolucije 1905. izbio je takozvani armensko-tatarski pokolj (u Rusiji su Azerbajdžance tada nazivali Transkavkaskim Tatarima). Etnički problemi eskalirali su u razdoblju bezvlašća nakon Oktobarska revolucijašto je dovelo do armensko-azerbajdžanskog rata 1918-1920. Svaki vojni sukob između Armenaca i Azerbajdžanaca bio je popraćen velikim gubicima među civilnim stanovništvom, što nije moglo ne izazvati nove sukobe.

Dugo vremena, u međusobnom kontaktu, Azerbejdžanci i Armenci su se često sukobljavali. Razlike u jeziku, kulturi i vjeri, pomnožene velikom gustoćom naseljenosti Zakavkazja i relativno malom količinom slobodne zemlje, često su dovodile do međunacionalnih sukoba.

Kraj 20. stoljeća obilježen je novom krizom velikih razmjera u armensko-azerbajdžanskim odnosima: 1988. izbio je sukob u Karabahu, što je dovelo do punopravnih vojnih operacija 1991.-1994. Status Republike Nagorno-Karabah ostaje kontroverzan do danas.