U predgrađu Moskve, nedaleko od manastira Simonov, jednom je živjela mlada djevojka Liza sa svojom starom majkom. Nakon smrti Lisinog oca, prilično imućnog seljaka, njegova žena i kći osiromašile su. Udovica je iz dana u dan bila sve slabija i nije mogla raditi. Samo je Liza, ne štedeći svoju nježnu mladost i rijetku ljepotu, radila dan i noć - tkala platna, plela čarape, brala cvijeće u proljeće i prodavala bobice ljeti u Moskvi.
Jednog proljeća, dvije godine nakon očeve smrti, Liza je došla u Moskvu s đurđicama. Na ulici ju je sreo mladi, dobro odjeveni muškarac. Saznavši da prodaje cvijeće, ponudio joj je rubalj umjesto pet kopejki, rekavši da "lijepi đurđici ubrani rukama lijepe djevojke vrijede rubalj". Ali Lisa je odbila ponuđeni iznos. Nije inzistirao, ali je rekao da će od sada cvijeće uvijek kupovati kod nje i da želi da ga bere samo za njega.
Došavši kući, Liza je sve ispričala majci, a sutradan je ubrala najbolje đurđice i opet došla u grad, ali Mladić ovaj put nije upoznao. Bacajući cvijeće u rijeku, s tugom u duši vratila se kući. Sljedeće večeri, stranac je došao u njenu kuću. Čim ga je ugledala, Liza je pojurila majci i uzbuđeno joj javila tko im dolazi. Starica je dočekala gosta, a on joj se učinio vrlo ljubazan i dobra osoba. Erast - tako se zvao mladić - potvrdio je da će ubuduće kupovati cvijeće od Lise, a ona ne mora ići u grad: on sam ih može posjetiti.
Erast je bio prilično bogat plemić, poštena uma i prirodno dobrog srca, ali slab i vjetrovit. Vodio je rastresen život, misleći samo na svoje zadovoljstvo, tražeći ga u svjetovnim zabavama, a ne nalazeći ga, dosađivao se i žalio se na svoju sudbinu. Besprijekorna ljepota Lize pri prvom susretu šokirala ga je: činilo mu se da je u njoj pronašao upravo ono što je dugo tražio.
Ovo je bio početak njihove duge veze. Svake večeri viđali su se ili na obali rijeke, ili u brezovom šumarku, ili pod hladovinom stoljetnih hrastova. Zagrlili su se, ali njihov je zagrljaj bio čist i nevin.
Tako je prošlo nekoliko tjedana. Činilo se da ništa ne može pomutiti njihovu sreću. Ali jedne večeri Lisa je došla tužna na sastanak. Ispostavilo se da joj se udvara mladoženja, sin bogatog seljaka, a majka je htjela da se uda za njega. Erast je, tješeći Lisu, rekao da će je nakon smrti svoje majke uzeti k sebi i živjeti s njom nerazdvojno. No Lisa je podsjetila mladića da on nikada ne može biti njezin muž: ona je bila seljanka, a on plemićka obitelj. Vrijeđaš me, rekao je Erast, za tvog prijatelja tvoja je duša najvažnija, osjetljiva, nevina duša, uvijek ćeš biti najbliža mom srcu. Liza mu se bacila u naručje - i u ovom času čednost je trebala nestati.
Zabluda je prošla u jednoj minuti, ustupivši mjesto iznenađenju i strahu. Liza je plakala opraštajući se od Erasta.
Njihovi su se spojevi nastavili, ali kako se sve promijenilo! Liza za Erasta više nije bila anđeo čistoće; platonska ljubav ustupila je mjesto osjećajima kojima se nije mogao »ponositi« i koji mu nisu bili novi. Liza je primijetila promjenu na njemu i to ju je rastužilo.
Jednom, tijekom spoja, Erast je rekao Lisi da ga pozivaju u vojsku; morat će se rastati na neko vrijeme, ali on obećava da će je voljeti i nada se da se nikada neće rastati od nje nakon povratka. Nije teško zamisliti koliko je Lizi teško pala razdvojenost od voljenog. No, nada je nije napuštala i svako se jutro budila s mišlju na Erasta i njihovu sreću nakon njegova povratka.
Dakle, trajalo je oko dva mjeseca. Jednom je Lisa otišla u Moskvu i na jednoj od velikih ulica ugledala Erasta kako prolazi u veličanstvenoj kočiji, koja se zaustavila u blizini ogromne kuće. Erast izađe i htjede izaći na trijem, kad iznenada osjeti da se nalazi u Lizinom naručju. Problijedio je, a zatim ju je bez riječi odveo u radnu sobu i zaključao vrata. Okolnosti su se promijenile, objavio je djevojci, zaručen je.
Prije nego što je Lisa došla k sebi, on ju je izveo iz radne sobe i rekao sluzi da je isprati iz dvorišta.
Našavši se na ulici, Liza je išla besciljno, ne mogavši vjerovati onome što čuje. Napustila je grad i dugo lutala, dok se iznenada nije našla na obali duboke bare, pod hladovinom stoljetnih hrastova, koji su prije nekoliko tjedana bili nijemi svjedoci njezinih užitaka. Ovo sjećanje šokiralo je Lisu, ali je nakon nekoliko minuta duboko razmišljala. Ugledavši susjednu djevojku kako ide cestom, pozva je, izvadi sav novac iz džepa i dade joj, zamolivši je da ga preda svojoj majci, poljubi je i zamoli je da oprosti jadnoj kćeri. Tada se bacila u vodu, a nisu je mogli spasiti.
Lizina majka, saznaje o strašna smrt kćer, nije izdržala udarac i umrla je na mjestu. Erast je do kraja života bio nesretan. Nije prevario Lisu kad joj je rekao da ide u vojsku, ali umjesto da se bori s neprijateljem, igrao je karte i izgubio sav svoj imetak. Morao se oženiti starijom bogatom udovicom koja je dugo bila zaljubljena u njega. Saznavši za Lizinu sudbinu, nije se mogao utješiti i smatrao se ubojicom. Sada su se, možda, već pomirili.
Živjela jednom mlada i draga djevojka Lisa. Njezin uspješan otac je umro, a Lisa je ostala s majkom živjeti u siromaštvu. Nesretna je udovica svakim danom bila sve slabija i više nije mogla raditi. Liza je dan i noć tkala platna, plela čarape, u proljeće išla po cvijeće, ljeti brala bobice, nakon čega ih je prodavala u Moskvi.
Dvije godine nakon očeve smrti, djevojka je otišla u grad prodavati đurđice i na ulici srela mladića. Ponudio je cijelu rublju umjesto pet kopejki za njezinu robu, ali je djevojka odbila. Momak je tražio da mu uvijek prodaju cvijeće ubrano samo za njega.
Kad se Lisa vratila kući, rekla je majci za stranca. Ujutro je ubrala najljepše đurđice, ali nije srela momka. Frustrirana, Liza je bacila cvijeće u rijeku, a navečer sljedećeg dana mladić je sam došao u njezinu kuću.
Lisa i njezina majka pozdravile su gosta. Činio im se vrlo drag i ljubazan. Momak se nazvao Erast i rekao da će od sada on postati jedini Lizin kupac i da djevojka više neće ići u grad.
Erast je bio bogat, pametan, ljubazan, ali slab i nestalna karaktera. Ljepota Lise utonula je duboko u dušu plemića. Tako su započeli njihovi susreti i dugi izlasci. Prošlo je nekoliko tjedana i sve je bilo u redu, ali jednog dana Lisa je došla s tužnim izrazom lica. Bogati mladoženja joj se počeo udvarati, a majka ju je odlučila dati za ženu. Erast je obećao djevojci da će je odvesti k sebi nakon smrti njezine majke, unatoč činjenici da seljanka i plemić ne mogu biti zajedno. Još trenutak i par bi se utopio u pokvarenosti, ali zabludu je zamijenio razum.
Nakon nekog vremena Erast je otišao u vojsku, ali je obećao da će se vratiti i voljeti djevojku zauvijek. Ali dva mjeseca kasnije Lisa je u gradu srela Erasta i saznala da je zaručen. Lisa je bila izvan sebe od tuge. Hodala je ulicom i stigla do lokalnog dubokog ribnjaka. Dugo je stajala, zadubljena u svoje misli. Vidio sam djevojku kako prolazi i dao joj sav novac da ga da majci, a onda se bacio u vodu.
Nakon saznanja o smrti kćeri, starica je umrla na mjestu. I Erast je bio nesretan do kraja svojih dana. U vojsci je kartao i izgubio cijelo bogatstvo, nakon čega se morao oženiti starijom bogatom udovicom kako bi otplatio dug. Saznao je za sudbinu Lise i osjećao se krivim.
Najbolja priča Karamzina s pravom je prepoznata kao "Jadna Lisa" (1792), koja se temelji na prosvjetiteljskoj ideji izvanklasne vrijednosti ljudske osobe. Problematika priče je socijalne i moralne naravi: seljanki Lizi suprotstavlja se plemić Erast. Likovi se otkrivaju u odnosu na junake prema ljubavi. Lisini osjećaji odlikuju se dubinom, postojanošću, nezainteresiranošću: ona savršeno razumije da joj nije suđeno da bude Erastova žena. Dva puta kroz priču ona govori o tome. Lisa voli Erasta nesebično, ne razmišljajući o posljedicama svoje strasti. Nikakvi sebični proračuni ne mogu omesti ovaj osjećaj. Tijekom jednog od njihovih spojeva, Lisa obavijesti Erasta da joj se udvara sin bogatog seljaka iz susjednog sela i da njezina majka jako želi taj brak.
Erast je u priči prikazan kao ne podmukli varalica-zavodnik. Takvo rješenje društvenog problema bilo bi pregrubo i jednostavno. Bio je, prema Karamzinu, "prilično bogat plemić" s "prirodno ljubaznim" srcem, "ali slab i vjetrovit ... Vodio je razbacan život, razmišljajući samo o vlastitom zadovoljstvu ...". Tako je cjelovit, nesebičan lik seljanke suprotstavljen liku svojevrsnog, ali besposlenim životom razmaženog gospodina, nesposobnog da razmišlja o posljedicama svojih postupaka. Namjera da zavede lakovjernu djevojku nije bila dio njegovih planova. Isprva je razmišljao o "čistim radostima", namjeravao je "živjeti s Lisom kao brat i sestra". Ali Erast nije dobro poznavao njegov karakter i previše je precijenio njegovu moralnu snagu. Uskoro se, prema Karamzinu, “više nije mogao zadovoljiti ... jednim čistim zagrljajem. Želio je još, još, i na kraju nije mogao ništa. Dolazi zasićenost i želja da se riješite dosadne veze.
Valja napomenuti da sliku Erasta prati vrlo prozaičan lajtmotiv - novac, koji je u sentimentalnoj književnosti uvijek izazivao osuđujući stav prema sebi. Pravu iskrenu pomoć sentimentalni pisci iskazuju nesebičnim djelima. Prisjetimo se kako Radiščevljeva Anjuta odlučno odbija ponuđenih joj stotinu rubalja. Slijepi pjevač u poglavlju "Klin" ponaša se na potpuno isti način, odbijajući "rublju" i prihvaćajući samo rubac od putnika.
Erast, pri prvom susretu s Lizom, nastoji zadiviti njezinu maštu svojom velikodušnošću, nudeći cijelu rublju umjesto pet kopejki za đurđice. Liza odlučno odbija taj novac, što izaziva puno odobravanje njezine majke. Erast, u želji da pridobije djevojčinu majku, traži samo od njega da joj prodaje proizvode i uvijek nastoji platiti deset puta više, ali "starica nikad nije uzimala previše". Lisa, koja voli Erasta, odbija imućnog seljaka koji ju je zamolio da se uda za nju. Erast se zbog novca oženi imućnom starijom udovicom. Na posljednjem susretu s Lisom, Erast joj se pokušava odužiti s "deset imperijala". Taj se prizor doživljava kao bogohuljenje, kao skrnavljenje Lizine ljubavi: s jedne strane vage - sav život, misli, nade, s druge - "deset carskih". Stotinjak godina kasnije ponovit će to Lav Tolstoj u romanu Uskrsnuće.
Za Lisu je gubitak Erasta ravan gubitku života. Daljnje postojanje postaje besmisleno, a ona diže ruke na sebe. Tragični završetak priče svjedoči o stvaralačkoj hrabrosti Karamzina, koji uspješnim raspletom nije želio umanjiti značaj društvenog i etičkog problema koji je postavio. Tamo gdje je veliki, snažan osjećaj došao u sukob s temeljima feudalnog svijeta, nije moglo biti idile.
Radi što veće uvjerljivosti, Karamzin je radnju svoje priče povezao s određenim mjestima u tadašnjem predgrađu Moskve. Lisina kuća nalazi se na obali rijeke Moskve, nedaleko od samostana Simonov. Susreti Lize i Erasta odvijaju se u blizini Simonovog ribnjaka, koji je nakon objavljivanja priče nazvan "Lizin ribnjak". Sve te stvarnosti ostavile su zapanjujući dojam na čitatelje. Okolica Simonovskog samostana postala je mjesto hodočašća brojnih štovatelja pisca.
U priči "Jadna Lisa" Karamzin se pokazao kao izvrstan psiholog. Uspio je maestralno razotkriti unutarnji svijet svojih likova, prvenstveno njihova ljubavna iskustva. Prije Karamzina, doživljaji junaka iskazani su u monolozima junaka. Potonje se prvenstveno odnosi na epistolarna djela. Karamzin je pronašao suptilnija, složenija umjetnička sredstva koja pomažu čitatelju, tako reći, da pogodi kakve osjećaje njegovi likovi doživljavaju kroz svoje vanjske manifestacije. Lirski sadržaj priče ogleda se i u njenom stilu. U nizu slučajeva Karamzinova proza postaje ritmična, približavajući se poetskom govoru. Ovako Erastu zvuče Lizine ljubavne ispovijesti: “Bez tvojih tamnih očiju, svijetli mjesec, / bez tvog glasa, dosadan je raspjevani slavuj; // bez tvoga daha, povjetarac mi nije ugodan.
Analiza djela
Ova je priča jedno od prvih sentimentalnih djela u ruskoj književnosti 18. stoljeća. Njegova radnja nije nova, s njom su se više puta susretali domaći i strani romanopisci. Ali osjećaji igraju odlučujuću ulogu u Karamzinovoj priči.
Jedan od glavnih likova djela je pripovjedač, koji s neizmjernom tugom priča i. sućut za sudbinu djevojke. Uvođenje slike sentimentalnog pripovjedača pokazalo se Karamzinovom inovacijom u ruskoj književnosti, budući da je ranije pripovjedač ostao, takoreći, po strani i bio neutralan u odnosu na opisane događaje. Već u naslovu ove priče spojeno je vlastito ime s određenim odnosom autora prema njemu. Zaplet Karamzina razvija se na neobičan način, idejno i umjetničko središte nije događaj i postojanost likova, već njihova iskustva, odnosno zaplet ima psihološki karakter.
Ekspozicija djela je opis okolice Moskve, autor se prisjeća vremena kada je ovaj grad čekao pomoć u teškim katastrofama.
Radnja je susret Lise, siromašne djevojke, s mladim plemićem Erastom.
Vrhunac je Lisin slučajni susret s Erastom, tijekom kojeg je on zamoli da ga ostavi na miru jer se ženi.
Rasplet je Lisina smrt. Ona bira smrt kako bi riješila sve probleme, a ne živjeti prevarena i napuštena od voljene osobe. Za Lisu život bez Erasta ne postoji.
Za sentimentalističkog pisca bilo je vrlo važno baviti se društvenim temama. Autor ne osuđuje Erasta za Lizinu smrt. Jer mladi je plemić nesretan kao seljanka. Do kraja života osjeća krivnju prema Lisi, svoju životni put nije uspjelo. materijal sa stranice
Karamzin je bio jedan od prvih u ruskoj književnosti koji je otkrio suptilan i ranjiv unutarnji svijet predstavnika niže klase, kao i sposobnost nesebične i nesebične ljubavi. Iz njegove priče potječe još jedna tradicija ruske književnosti - suosjećanje s obični ljudi, sućut za njihove radosti i iskustva, zaštita obespravljenih i potlačenih. Dakle, možemo reći da je Karamzin pripremio osnovu za rad mnogih pisaca 19. stoljeća.
Plan prepričavanja
- Opis okolice Moskve.
- Lisin život.
- Poznanstvo s Erastom.
- Izjava ljubavi.
- Slučajan susret s Erastom u Moskvi.
- Lisina smrt.
- Daljnja Erastova sudbina.
Povijest stvaranja Karamzinova djela "Jadna Lisa"
Nikolaj Mihajlovič Karamzin jedan je od naj obrazovani ljudi svoga vremena. Propovijedao je napredne obrazovne poglede, široko promicao zapadnoeuropsku kulturu u Rusiji. Osobnost spisateljice, višestrano darovite u naj različitih smjerova, odigrao je značajnu ulogu u kulturnom životu Rusije krajem XVIII — početkom XIX stoljeća. Karamzin je puno putovao, prevodio, pisao original umjetnička djela bavi se izdavačkom djelatnošću. Njegovo je ime povezano s formiranjem profesionalne književne djelatnosti.
Godine 1789.-1790. Karamzin je poduzeo putovanje u inozemstvo (u Njemačku, Švicarsku, Francusku i Englesku). Po povratku N.M. Karamzin je počeo izdavati Moskovski žurnal, u kojem je objavio priče Jadna Liza (1792), Pisma ruskog putnika (1791-92), što ga je svrstalo među prve ruske pisce. U tim je djelima, kao iu književnokritičkim člancima, izražen estetski program sentimentalizma sa zanimanjem za čovjeka, bez obzira na stalež, njegova osjećanja i iskustva. 1890-ih godina raste piščev interes za povijest Rusije; upoznaje se s povijesnim djelima, glavnim objavljenim izvorima: ljetopisnim spomenicima, bilješkama stranaca i dr. Godine 1803. Karamzin je započeo rad na Povijesti ruske države, koja je postala glavno djelo njegova života.
Prema memoarima suvremenika, 1790-ih. pisac je živio u dači u blizini Beketova u blizini samostana Simonov. Okolina je odigrala presudnu ulogu u konceptu priče “Jadna Lisa”. Književni zaplet priče ruski je čitatelj doživio kao vitalan i stvaran zaplet, a njegove likove kao pravi ljudi. Nakon objave priče u modu su ušle šetnje u blizini Simonovskog samostana, gdje je Karamzin smjestio svoju junakinju, te do bare u koju se ona bacila, a koja je nazvana "Lizin ribnjak". Kao istraživač V.N. Toporov, definirajući mjesto Karamzinove priče u evolutivnom nizu ruske književnosti, "po prvi put u ruskoj književnosti fikcija je stvorila takvu sliku istinitog života, koja se doživljavala kao jača, oštrija i uvjerljivija od samog života." "Jadna Liza" je najpopularnija i najbolja priča- donio je Karamzinu, koji je tada imao 25 godina, pravu slavu. Mlad i nitko prije poznati pisac neočekivano postao slavna osoba. "Jadna Liza" bila je prva i najtalentiranija ruska sentimentalna priča.
Rod, žanr, tvorbeni način
Ruska književnost 18. stoljeća višetomni klasični romani bili su široko korišteni. Karamzin je prvi uveo žanr kratkog romana, "osjetljive priče", koji je imao poseban uspjeh među njegovim suvremenicima. Uloga pripovjedača u priči “Jadna Liza” pripada autoru. Mali volumen čini radnju priče jasnijom i dinamičnijom. Karamzinovo ime neraskidivo je povezano s pojmom "ruskog sentimentalizma".
Sentimentalizam je trend u europskoj književnosti i kulturi sekunde polovica XVII in., ističući osjećaje osobe, a ne um. Sentimentalisti su se usredotočili na ljudske odnose, suprotnost dobra i zla.
U Karamzinovoj priči život likova prikazan je kroz prizmu sentimentalne idealizacije. Likovi u priči su uljepšani. Pokojnog Lizinog oca, uzornog obiteljskog čovjeka, jer je volio rad, dobro orao zemlju i bio prilično imućan, svi su ga voljeli. Lisina majka, "osjećajna, ljubazna starica", slabi od neprestanih suza za mužem, jer i seljanke znaju osjećati. Ona dirljivo voli svoju kćer i divi se prirodi s religioznom nježnošću.
Samo ime Lisa do ranih 80-ih. 18. stoljeće gotovo nikad u ruskoj književnosti, a ako i jest, onda u inozemnoj verziji. Odabirom ovog imena za svoju heroinu, Karamzin je razbio prilično strog kanon koji se razvio u književnosti i unaprijed odredio kakva bi Lisa trebala biti, kako bi se trebala ponašati. Ovaj stereotip ponašanja definiran je u europskoj književnosti 18.-18. stoljeća. činjenica da je slika Lise, Lisette (OhePe), bila povezana prvenstveno s komedijom. Lisa francuske komedije obično je služavka (sluškinja), pouzdanica svoje mlade gospodarice. Ona je mlada, lijepa, prilično neozbiljna i savršeno razumije sve što je povezano s ljubavnom vezom. Naivnost, nevinost, skromnost najmanje su svojstvene ovoj komičnoj ulozi. Rušeći čitateljeva očekivanja, skidajući masku s imena junakinje, Karamzin je time razorio temelje same kulture klasicizma, oslabio veze između označenoga i označitelja, između imena i njegova nositelja u prostoru književnosti. Uz svu konvencionalnost slike Lise, njezino je ime povezano upravo s likom, a ne s ulogom heroine. Uspostavljanje odnosa između "unutarnjeg" karaktera i "vanjske" radnje bilo je značajno postignuće Karamzina na putu prema "psihologizmu" ruske proze.
Predmet
Analiza djela pokazuje da se u Karamzinovoj priči identificira nekoliko tema. Jedan od njih je apel na seljačku sredinu. Pisac je kao glavni lik prikazao seljanku koja je zadržala patrijarhalne predodžbe o moralnim vrijednostima.
Karamzin je među prvima u rusku književnost uveo suprotnost grada i sela. Slika grada neraskidivo je povezana sa slikom Erasta, sa "strašnom masom kuća" i sjajnim "zlatnim kupolama". Slika Lise povezana je sa životom prekrasne prirodne prirode. U Karamzinovoj priči, seoski čovjek - čovjek prirode - pokazuje se bespomoćnim, upadajući u urbani prostor, gdje djeluju zakoni drugačiji od zakona prirode. Nije ni čudo što joj Lizina majka kaže (čime neizravno predviđa sve što će se dalje dogoditi): “Uvijek mi srce nije na mjestu kad ideš u grad; Uvijek stavljam svijeću pred sliku i molim se Gospodinu Bogu da vas spasi od svake nevolje i nesreće.
Autor u priči ne postavlja samo temu " čovječuljak“i društvene nejednakosti, ali i takve teme kao što su sudbina i okolnosti, priroda i čovjek, ljubav-jad i ljubav-sreća.
Glasom autora tema ulazi u privatni zaplet priče. velika priča domovina. Usporedba povijesnog i posebnog čini priču "Jadna Liza" temeljnom književnom činjenicom, na temelju koje će kasnije nastati ruski socijalno-psihološki roman.
Priča je privukla pažnju suvremenika svojom humanističkom idejom: "seljanke znaju voljeti". Autorova pozicija u priči je pozicija humaniste. Pred nama je Karamzin umjetnik i Karamzin filozof. Opjevao je ljepotu ljubavi, opisao ljubav kao osjećaj koji može preobraziti čovjeka. Pisac poučava: trenutak ljubavi je lijep, ali samo razum daje dug život i snagu.
“Jadna Liza” je odmah postala iznimno popularna u ruskom društvu. Ljudski osjećaji, sposobnost suosjećanja i osjetljivosti pokazali su se vrlo sukladnima trendovima vremena, kada je književnost prešla s građanske tematike, karakteristične za prosvjetiteljstvo, na temu osobnog, privatnog života i unutarnjeg čovjeka. svijet pojedinca postao glavni predmet njegove pažnje.
Karamzin je napravio još jedno otkriće u književnosti. S "Jadnom Lisom" pojavio se takav koncept kao što je psihologizam, odnosno sposobnost pisca da živopisno i dirljivo prikaže unutarnji svijet osobe, njegova iskustva, želje, težnje. U tom je smislu Karamzin otvorio put piscima 19. stoljeća.
Priroda sukoba
Analiza je pokazala da u Karamzinovom djelu postoji složen sukob. Prije svega, riječ je o socijalnom sukobu: jaz između bogatog plemića i siromašnog seljaka je vrlo velik. Ali, kao što znate, "seljanke znaju voljeti". Osjetljivost - najviša vrijednost sentimentalizma - gura likove jedno drugome u zagrljaj, pruža im trenutak sreće, a zatim odvodi Lizu u smrt (ona "zaboravlja dušu" - počini samoubojstvo). Erast je također kažnjen zbog svoje odluke da napusti Lisu i oženi se drugom: zauvijek će samome sebi predbacivati njezinu smrt.
Priča "Jadna Liza" napisana je u klasičnoj priči o ljubavi predstavnika različitih klasa: njeni likovi - plemić Erast i seljanka Liza - ne mogu biti sretni ne samo iz moralnih razloga, već i zbog društveni uvjetiživot. Duboki društveni korijen radnje utjelovljen je u Karamzinovoj priči na njezinoj najvanjskoj razini kao moralni sukob. prekrasna duša i tijelo" Lise i Erasta - "prilično bogatog plemića poštenog uma i dobrog srca, ljubazan po prirodi, ali slab i vjetrovit." I, naravno, jedan od razloga šoka koji je Karamzinova priča proizvela u književnosti i svijesti čitatelja bio je taj što je Karamzin bio prvi ruski pisac koji se okrenuo temi nejednake ljubavi i odlučio osloboditi svoju priču na način da takav sukob bi se najvjerojatnije riješio u stvarnim uvjetima.Ruski život: smrt heroine.
Glavni likovi priče "Jadna Liza"
Lisa je glavni lik Karamzinove priče. Prvi put u povijesti ruske proze pisac se okrenuo junakinji obdarenoj naglašeno prizemnim crtama. Njegove riječi “...i seljanke znaju voljeti” postale su krilate. Osjetljivost je središnja karakterna crta Lise. Ona vjeruje pokretima svoga srca, živi "nježne strasti". Naposljetku, žar i žar odvode Lisu u smrt, ali ona je moralno opravdana.
Lisa ne izgleda kao seljanka. “Lijepa dušom i tijelom, doseljenica”, “nježna i osjetljiva Liza”, strastveno voli svoje roditelje, ne može zaboraviti oca, ali skriva tugu i suze da ne smeta majci. Nježno se brine za majku, dobiva joj lijekove, radi dan i noć (“tkala je platna, plela čarape, brala cvijeće u proljeće, a ljeti uzimala bobice i prodavala ih u Moskvi”). Autor je uvjeren da takve aktivnosti u potpunosti osiguravaju život starice i njezine kćeri. Prema njegovom planu, Lisa je potpuno nepoznata s knjigom, ali nakon susreta s Erastom, sanja o tome kako bi bilo dobro da je njezin ljubavnik "rođen kao jednostavan seljački pastir ..." - ove su riječi potpuno u duhu Lisa.
Lisa ne samo da govori kao knjiga, već i misli. Ipak, psihologija Lize, koja se prvi put zaljubila u djevojku, otkriva se detaljno i prirodnim slijedom. Prije nego što je pohrlila u ribnjak, Lisa se prisjeća svoje majke, brinula se za staricu koliko je mogla, ostavila joj novac, ali ovoga puta pomisao na nju više nije mogla spriječiti Lisu da poduzme odlučujući korak. Kao rezultat toga, lik junakinje je idealiziran, ali iznutra cjelovit.
Lik Erasta je mnogo drugačiji od lika Lise. Erast je opisan više u skladu s društvenim okruženjem u kojem je odrastao nego Lisa. Riječ je o “prilično bogatom plemiću”, časniku koji je vodio raspršen život, mislio samo na svoje zadovoljstvo, tražio ga u svjetovnim zabavama, ali ga često nije nalazio, dosađivao se i žalio na svoju sudbinu. Obdaren "poštenim umom i dobrim srcem", budući da je bio "ljubazan po prirodi, ali slab i vjetrovit", Erast je predstavljao novi tip heroj u ruskoj književnosti. U njemu se prvi put ocrtava tip razočaranog ruskog aristokrata.
Erast se nepromišljeno zaljubljuje u Lisu, ne misleći da ona nije djevojka iz njegovog kruga. Međutim, junak ne podnosi test ljubavi.
Prije Karamzina radnja je automatski određivala tip heroja. U Jadnoj Lizi slika Erasta mnogo je kompliciranija od književne vrste kojoj junak pripada.
Erast nije "izdajnički zavodnik", on je iskren u svojim zakletvama, iskren u svojoj prijevari. Erast je koliko krivac tragedije toliko i žrtva svoje "žareće mašte". Stoga se autor ne smatra ovlaštenim suditi Erastu. On stoji ravnopravno sa svojim junakom - jer mu konvergira u "točki" osjetljivosti. Uostalom, autor je taj koji u priči djeluje kao “pripovjedač” radnje koju mu je Erast ispričao: “.. Upoznao sam ga godinu dana prije njegove smrti. On mi je sam ispričao ovu priču i odveo me do Lizinog groba ... ".
Erast započinje dugi niz junaka u ruskoj književnosti, glavna značajka koja je slabost i nesposobnost za život i za koju se u književnoj kritici odavno uvriježila etiketa “extra person”.
zaplet, kompozicija
Prema riječima samog Karamzina, priča "Jadna Liza" je "vrlo nekomplicirana bajka". Radnja priče je jednostavna. Ovo je ljubavna priča siromašne seljanke Lize i bogatog mladog plemića Erasta. Javni život a svjetovni užici su mu dosadili. Stalno se dosađivao i “žalio se na svoju sudbinu”. Erast je “čitao idilične romane” i sanjao o tom sretnom vremenu kada će ljudi, neopterećeni konvencijama i pravilima civilizacije, bezbrižno živjeti u krilu prirode. Misleći samo na svoj užitak, on ga je "tražio u zabavama". Dolaskom ljubavi u njegov život sve se mijenja. Erast se zaljubljuje u čistu "kćer prirode" - seljanku Lizu. Čedna, naivna, radosno povjerljiva osoba, Lisa se pojavljuje kao divna pastirica. Čitajući romane u kojima su „svi ljudi bezbrižno hodali uz zrake, kupali se u čistim izvorima, ljubili kao grlice, odmarali pod ružama i mirtama“, zaključio je da je „u Lizi našao ono što je njegovo srce dugo tražilo. ” Liza, iako "kći bogatog seljaka", samo je seljanka koja je prisiljena sama zarađivati za život. Senzualnost - najviša vrijednost sentimentalizma - gura likove u zagrljaj, daje im trenutak sreće. U priči je vrlo dirljivo ocrtana slika čiste prve ljubavi. „Sada mislim“, kaže Liza Erastu, „da bez tebe život nije život, već tuga i dosada. Bez tvojih tamnih očiju, svijetli mjesec; dosadan je raspjevani slavuj bez tvog glasa...” I Erast se divi svojoj “pastirici”. "Sva sjajna zabava veliko svjetločinilo mu se beznačajnim u usporedbi s užicima kojima je strastveno prijateljstvo nevine duše hranilo njegovo srce. Ali kad mu se Lisa prepusti, zasićeni mladić počinje hladiti osjećaje prema njoj. Uzalud se Lisa nada da će povratiti svoju izgubljenu sreću. Erast odlazi u vojni pohod, gubi svo bogatstvo na kartama i na kraju se ženi bogatom udovicom. I prevarena u svojim najboljim nadama i osjećajima, Liza se baci u jezerce u blizini samostana Simonov.
Umjetnička originalnost analizirane priče
Ali glavna stvar u priči nije zaplet, već osjećaji koje je trebala probuditi u čitatelju. Stoga glavni lik priče postaje pripovjedač, koji s tugom i suosjećanjem pripovijeda o sudbini jadne djevojke. Slika sentimentalnog pripovjedača postala je otkriće u ruskoj književnosti, budući da je prije pripovjedač ostao "iza kulisa" i bio neutralan u odnosu na opisane događaje. Pripovjedač priču o jadnoj Lisi doznaje izravno od Erasta, a i sam često dolazi biti tužan na Lizin grob. Pripovjedač “Jadne Lize” misaono je uključen u odnos likova. Već je naslov priče izgrađen na poveznici vlastito ime junakinje s epitetom koji karakterizira simpatični odnos pripovjedača prema njoj.
Autor-pripovjedač jedini je posrednik između čitatelja i života likova kojega utjelovljuje njegova riječ. Pripovijedanje se vodi u prvom licu, stalna prisutnost autora podsjeća na sebe svojim povremenim apelima čitatelju: "sada bi čitatelj trebao znati ...", "čitatelj može lako zamisliti ...". Ove formule obraćanja, naglašavajući intimnost emocionalnog kontakta između autora, likova i čitatelja, vrlo podsjećaju na metode organiziranja pripovijedanja u epskim žanrovima ruske poezije. Prenoseći te formule u pripovjedačku prozu, Karamzin je osigurao da proza dobije prodoran lirski zvuk i počne se doživljavati jednako emotivno kao i poezija. Priča "Jadna Liza" karakterizirana je kratkim ili proširenim lirskim digresijama, na svakom dramatičnom obratu radnje čujemo autorov glas: "srce mi krvari ...", "suza mi se kotrlja niz lice".
U svom estetskom jedinstvu, tri središnje slike priče - autor-pripovjedač, jadna Lisa i Erast - s potpunošću bez presedana u ruskoj književnosti, ostvarile su sentimentalistički koncept osobe, vrijedne zbog svojih izvanklasnih moralnih vrlina, osjetljive i osjetljive. kompleks.
Karamzin je prvi glatko pisao. U njegovoj prozi riječi su bile isprepletene na tako pravilan, ritmičan način da je čitatelj ostavljao dojam ritmične glazbe. Glatkoća u prozi ista je kao metar i rima u poeziji.
Karamzin uvodi tradiciju seoskog književnog pejzaža.
Značenje djela
Karamzin je postavio temelje velikom ciklusu književnosti o "malim ljudima", otvorio put klasicima ruske književnosti. Priča "Bogata Liza" suštinski otvara temu "malog čovjeka" u ruskoj književnosti, iako je društveni aspekt u odnosu na Lizu i Erasta pomalo prigušen. Naravno, jaz između bogatog plemića i siromašne seljanke je vrlo velik, ali Lisa je ponajmanje poput seljanke, a prije slatke svjetovne mlade dame, odgojene na sentimentalnim romanima. Tema "Jadne Lize" pojavljuje se u mnogim djelima A.S. Puškina. Kada je pisao “Mladu damu-seljanku”, definitivno se fokusirao na “Jadnu Lizu”, pretvarajući “tužnu priču” u roman sa sretnim završetkom. U " šef stanice Dunyu zavode i odvode husari, a njezin otac, ne mogavši podnijeti tugu, postaje okorjeli pijanica i umire. U Pikovoj dami vidljiv je daljnji život Karamzinove Lize, sudbina koja bi Lizu čekala da nije počinila samoubojstvo. Lisa živi i u romanu "Nedjelja" Lava Tolstoja. Zavedena od Nehljudova, Katjuša Maslova odluči se baciti pod vlak. Iako ostaje živjeti, život joj je pun prljavštine i poniženja. Slika Karamzinove heroine nastavila se u djelima drugih pisaca.
U ovoj priči rađa se istančani psihologizam ruske umjetničke proze, priznate u cijelom svijetu. Ovdje Karamzin, otvarajući galeriju "suvišnih ljudi", stoji na izvoru još jedne moćne tradicije - slike pametnih lokača, kojima besposlica pomaže da zadrže distancu između sebe i države. Zahvaljujući blaženoj lijenosti, “suvišni ljudi” su uvijek u opoziciji. Da su pošteno služili domovini, ne bi imali vremena za Lizino zavođenje i duhovite digresije. Osim toga, ako su ljudi uvijek siromašni, onda su "ljudi viška" uvijek s novcem, čak i ako su rasipali, kao što se dogodilo s Erastom. On u priči nema afera, osim ljubavnih.
Zanimljivo je
"Jadnu Lizu" percipiraju kao priču o istinitim događajima. Lisa pripada likovima s "registracijom". “... Sve me više privlači zidinama manastira Si...nova – sjećanje na žalosnu sudbinu Lize, jadne Lize” – ovako počinje svoju priču autor. Za prazninu usred riječi, svaki je Moskovljanin pogodio ime samostana Simonov, čije prve zgrade datiraju iz 14. stoljeća. Ribnjak, smješten ispod zidina samostana, zvao se Lisiny ribnjak, ali zahvaljujući priči o Karamzinu, popularno je preimenovan u Lizin i postao mjesto stalnog hodočašća Moskovljana. U XX. stoljeću. Lizina lokva dobila je naziv Lizin trg, Lizin slijepi kraj i Lizino kolodvor željeznička pruga. Do danas je sačuvano samo nekoliko zgrada samostana, većina ih je dignuta u zrak 1930. godine. Ribnjak se postupno punio, a konačno je nestao nakon 1932. godine.
Na mjesto Lizine smrti, prije svega, došle su plakati iste nesretne zaljubljene djevojke, poput same Lize. Prema riječima očevidaca, "hodočasnici" su noževima nemilosrdno rezali koru drveća koje je raslo oko ribnjaka. Natpisi urezani na drveću bili su i ozbiljni (“U ovim potocima jadna Liza je danima prolazila; / Ako si osjetljiv, prolaznik, udahni”), i satirični, neprijateljski raspoloženi prema Karamzinu i njegovoj junakinji (sljedeći dvostih stekao posebnu slavu među takvim “brezovim epigramima”: “Erastova nevjesta umrla je u ovim potocima. / Utopite se, djevojke, mjesta ima u bari”).
Svečanosti u samostanu Simonov bile su toliko popularne da se opis ovog kraja može naći na stranicama djela mnogih pisaca 19. stoljeća: M.N. Zagoskina, I.I. Lazhechnikova, M.Yu. Ljermontov, A.I. Herzen.
Karamzin i njegova priča svakako su spominjani pri opisivanju Simonovskog samostana u vodičima po Moskvi i posebnim knjigama i člancima. Ali postupno su te reference počele poprimati sve ironičniji karakter, a već 1848., u poznatom djelu M.N. Zagoskin "Moskva i Moskovljani" u poglavlju "Šetnja do Simonovskog manastira" nije rekao ni riječi ni o Karamzinu ni o njegovoj junakinji. Kako je sentimentalna proza izgubila svoj šarm novosti, "Jadna Liza" se prestala doživljavati kao priča o istinitim događajima, a još više kao predmet obožavanja, već je u glavama većine čitatelja postala primitivna fikcija, zanimljivost, koja odražava ukusi i koncepti prošlog vremena.
Dobar DD. Povijest ruske književnosti 18. stoljeća. - M., 1960.
WeilP., GenisA. Zavičajni govor. Ostavština "Jadne Lise" Karamzina // Star. 1991. br.1.
ValaginAL. Čitajmo zajedno. - M., 1992.
DI. Fonvizin u ruskoj kritici. - M., 1958.
Povijest moskovskih okruga: enciklopedija / ur. K.A. Averjanov. - M., 2005.
Toporov VL. "Jadna Liza" Karamzin. Moskva: Ruski svet, 2006.
Priča N. M. Karamzina “Jadna Liza” prvi put je objavljena u lipanjskom broju “Moskovskog žurnala” za 1792. Označila je početak ne samo izvorne karamzinske proze, već i cijele ruske klasične književnosti. Sve do pojave prvih romana i priča Puškina i Gogolja, Jadna Liza je ostala najsavršenije umjetničko djelo.
Priča je bila vrlo popularna među ruskim čitateljima. Puno kasnije kritičari će autoru zamjeriti pretjeranu "sentimentalnost" i "sladunjavost", zaboravljajući na vrijeme u kojem povijesno dobaživio Karamzin.
"Jadna Liza" postala je neophodna prijelazna faza u formiranju modernog ruskog jezika. Priča se upečatljivo razlikuje od glomaznog stila 18. stoljeća i anticipira najbolji uzorci zlatno doba ruske književnosti.
Značenje imena
"Jadna Liza" naziv je i ujedno figurativna karakteristika glavnog lika. Definicija "siromašnih" ne odnosi se samo na financijska situacija djevojke, ali i na njenu nesretnu sudbinu.
Glavna tema djela
Glavna tema djela je tragična ljubav.
Liza je obična seljanka koja je nakon očeve smrti prisiljena uzdržavati sebe i majku. Za vođenje seljačkog gospodarstva potrebna je radna snaga, pa dok se Liza ne uda, ona preuzima svaki izvediv ženski posao: tkanje, pletenje, branje i prodaja cvijeća i bobica. Stara majka beskrajno je zahvalna svojoj jedinoj dojilji i sanja da joj Bog pošalje dobrog čovjeka.
Prekretnica u Lizinom životu je susret s mladim plemićem Erastom, koji joj počinje pokazivati znakove pažnje. Za jednostavnu seljanku, elegantan i lijepo odgojen mladić doima se polubogom, izrazito drugačijim od svojih sumještana. Lisa ipak nije budala, novom poznanstvu ne dopušta ništa suvišno i prijekorno.
Erast je vjetrovit i nemaran mladić. Odavno mu je dosta zabave visokog društva. Lisa za njega postaje utjelovljenje nedosanjanog sna o patrijarhalnoj ljubavnoj idili. Isprva, Erast doista nema niskih misli o djevojci. Sretan je od nevinih susreta s naivnom seljankom. Zbog svoje nepažnje Erast i ne razmišlja o budućnosti, o tom nepremostivom ponoru koji razdvaja plemića i pučana.
Erastovo skromno ponašanje i odnos pun poštovanja prema Lisi osvajaju djevojčinu majku. Ona se prema mladiću odnosi kao prema dobrom prijatelju obitelji i uopće ne zna za romansu koja je nastala između mladih ljudi, smatrajući je nemogućom.
Čisto platonski odnos između Lise i Erasta nije mogao trajati vječno. Razlog fizičke intimnosti bila je želja majke da uda svoju kćer. Za ljubavnike je ovo bio težak udarac sudbine. Zagrljaji, poljupci i strastveni zavjeti vjernosti doveli su do toga da je Lisa izgubila nevinost.
Nakon incidenta, priroda odnosa između ljubavnika dramatično se mijenja. Za Lisu, Erast postaje najbliža osoba, bez koje ne može zamisliti svoj budući život. Plemić je "sišao s neba na zemlju". Lisa je izgubila svoj nekadašnji čarobni šarm u njegovim očima. Erast ju je počeo tretirati kao poznati izvor senzualnog zadovoljstva. Još nije spreman naglo prekinuti vezu s Lisom, ali je sve rjeđe viđa.
Daljnji tijek događaja nije teško predvidjeti. Erast ne vara Lisu da ide u rat. No, ubrzo se vraća i, zaboravivši svoju voljenu, pronalazi bogatu nevjestu, jednaku njemu po društvenom statusu.
Lisa nastavlja vjerovati i čekati svog voljenog. Slučajan susret s Erastom, vijest o njegovim zarukama i skorom vjenčanju, te naposljetku ponižavajuća novčana milostinja za ljubav, djevojci nanose golemu psihičku traumu. Ne mogavši je preživjeti, Lisa počini samoubojstvo.
Tako završava kratka romansa između plemića i seljanke, koja je od samog početka bila osuđena na tragičan završetak.
Problemi
Karamzin je bio jedan od prvih pisaca koji je pokrenuo problem ljubavi između predstavnika različitih klasa. U budućnosti je ova tema dobila veliki razvoj u ruskoj književnosti.
Ljubav, kao što znate, ne poznaje granice. Međutim, u predrevolucionarnoj Rusiji takve su granice postojale i bile su strogo zaštićene zakonom i javnim mnijenjem. fizička veza plemić sa seljankom nije bio zabranjen, ali je sudbina zavedene žene bila nezavidna. U najboljem slučaju, postala je držanica i mogla se samo nadati da će gospodar posvojiti zajednički stečenu djecu.
Na početku ljubavna priča Erast se ponaša jednostavno glupo, sanjajući da će “živjeti s Lisom, kao brat i sestra”, odvesti je u svoje selo itd. U finalu zaboravlja na obećanja i čini ono što mu nalaže njegovo plemenito podrijetlo.
Prevarena i obeščašćena, Lisa radije umire i svoju ljubav i sramotnu tajnu ponese u grob.
Sastav
Priča ima jasnu klasičnu strukturu: ekspozicija (autorova lirska digresija, glatko se pretvara u Lisinu priču), zaplet (Lisin susret s Erastom), vrhunac (fizička bliskost između ljubavnika) i rasplet (Erastova izdaja i Lizino samoubojstvo).
Što autor poučava
Priča o Lisi izaziva veliko sažaljenje nesretne djevojke. Glavni krivac tragedije je, naravno, neoprezni Erast, koji je trebao ozbiljno razmisliti o posljedicama svog ljubavnog interesa.
