Китайският императорски двор през Средновековието се състои от хиляди длъжностни лица, евнуси, гвардейци, наложници в харема, императорски роднини и съпруги и представлява малка държава в държавата със собствена администрация и закони. Евнусите са мъже, които са се посветили да служат на императора, жертвайки основната си мъжественост.

Всяка година до 40 кастрирани момчета били доставяни на императорския двор. Евнусите в по-голямата си част идват от бедни семейства и не влизат в двореца от добър живот - бедните родители, които нямат препитание, често продават синовете си. Момчетата за тази роля традиционно се избират главно от района Хеджианг на провинция Хъбей. В двореца те ставали чираци на стари евнуси и им плащали малка заплата.

Императорът на Средното царство може да има до 3 хиляди евнуси, принцове и принцеси - до 30 евнуси всеки, по-малки деца и племенници - до 20, техните братовчеди - до 10. Малки евнуси, някъде от възрастта на пет, бяха особено ценени в двора. Те са били използвани като забавление или забавление от придворните дами. Наричаха се „безупречни“. От 10 до 15 години те вече се наричаха - малки евнуси, те бяха предназначени за домашна услуга. По-възрастните евнуси бяха назначени на възрастни и възрастни дами.

Специални отдели в двора отговаряха за кастрацията, а имаше и независими специалисти по кастрация, чийто занаят се предаваше от един член на семейството на друг. Преди операцията са калцинирали ножа на огъня, а след това са били оперирани. Смъртният изход е доста рядък при 3-6%. Но често момчетата са били кастрирани частно, без да се прибягва до помощта на специалисти. Руският доктор по медицина Корсаков, който живее в Китай от 1895 г., наблюдава и описва процедурите по кастрация. „Първо се прави пълна локална анестезия на половите органи с някакво тайно лекарство, така че оперираният да не изпитва болка.

С бърз замах гениталиите се отрязват. В отвора на уретрата се вкарва дървено или тенекиено копче под формата на пирон. Раната се измива с вода и разреден пипер. След това върху раната се поставя мека китайска хартия, навлажнена с прясна вода и всичко се превързва стегнато. След това оперираният се повдига и се води из стаята за два или три часа, позволявайки на телесните сокове да възобновят правилното си въртене. В продължение на 3 дни пациентът не яде и не пие нищо, след което превръзката се вдига и се оставя да уринира.

Ако урината тече свободно, тогава той се счита за излекуван. Пълното възстановяване продължава около 3 месеца и половина, като в много случаи усложненията на пикочния мехур не са рядкост. Евнусите отговаряха за реда, по който наложниците от харема трябваше да се поклонят на императора, това беше свитата и почетната охрана на императорските изходи, те поддържаха реда на всички празненства. Освен това евнусите отговаряли както за самия харем на императора, така и за подбора на момичета за този харем. В началото на 20 век в императорския дворец е имало над 3000 евнуси. Те бяха разделени на 2 категории.

Първите служеха на императора, императрицата, майката на императора и императорските наложници, обикновено се ползваха със специални привилегии. Второто са всички останали. Задълженията на евнусите били разнообразни. Те трябваше да бъдат по време на съня и събуждането на Сина на небето и неговото семейство. Например, когато Cixi се пенсионира, спалнята й беше охранявана от 6 евнуси, те бяха будни цяла нощ. В самата спалня имаше 2 евнуси, които също бяха будни. Евнусите участваха в храненето на императора, трябваше постоянно да придружават неговата свита, да носят чадъри и други императорски атрибути. Техните задължения включват: раздаване на императорски укази, придружаване на официални лица и чуждестранни гости и дипломати до аудиенция при императора, получаване на пари от ковчежниците извън двора, запознаване с документи на различни отдели на Съдебния отдел и осигуряване на противопожарна защита на жилищните помещения в двореца. .

Евнусите бяха инструктирани да наблюдават съхранението на книги в библиотеки, антики, картини, дрехи и др. Палеха ароматни свещи пред духовете на предците на императорите, записваха делата на монарха, наказваха виновните с камшик, почистваха дворцовите градини и паркове, подстригваха императора, приготвяха лекарства, играеха в дворцовия театър, и чете молитви. Често те изпълняваха задълженията на свещеници в императорския двор. Императорът имал собствен харем. Броят на обитателите на харема не беше ограничен от никакви ограничения и можеше да достигне няколко хиляди жени. Синът на небето трябваше да има една законна съпруга-императрица, 9 съпруги от втори ранг, 27 от трети и 81 наложници. Освен това съставът на наложниците се актуализира от време на време. На всеки 3 години булката се държала в императорския дворец, когато императорът си търсел булка. Дъщерите на девствени служители от 12 до 16 години участваха в булката.

Императорът избра тези от тях. Който особено го хареса. Наложниците трябвало да останат в харема до 25-годишна възраст, а след това, ако нямали деца, били извеждани от двореца. Наложниците на майките на деца от императора можеха да претендират за ролята на съпругата на императора и императрицата - съпругата на Сина на небето. Добре известно е, че Cixi е избрана от евнух на булката заради красивия си външен вид, за да попълни харема на императора. Обикновено евнусите довеждат наложници до леглото на императора. Небесният син, който искаше да прекара нощта с наложница, нареди на главния евнух да я предаде в покоите му. Ако евнусите доведоха наложниците в спалнята на императора, тогава той сам дойде при жена си и за време, което не беше ограничено от нищо. „Описвайки детството си“, спомня си император Пу И, „е невъзможно да не спомена евнусите.

Те присъстваха, когато ядях, обличах се и спях, придружаваха ме на игри и занятия, разказваха ми истории, получаваха награди и наказания от мен. Ако на другите беше забранено да бъдат с мен, тогава това беше задължение на евнусите. Те бяха моите основни спътници в детството, моите роби и моите първи учители. Според мемоарите на император Пу И най-много евнуси е имало в епохата Мин (1368-1644) – 10 000 души. При императрица Cixi броят им надхвърля 3 хил. През 1922г. те са 1137, две години по-късно вече са 200, а през 1945 г. - само 10 души. Работата на обикновените евнуси в императорския двор не се заплащаше много високо и в историята на Китай има много случаи, когато евнусите в императорския двор се занимаваха с присвояване, присвояване на чужда собственост.

Ако някой евнух бил хванат в кражба, незабавно бил обезглавен. Почти всеки месец в правителствения вестник имаше съобщения, че един или друг евнух е осъден на обезглавяване или на заточение. Според китайски данни, при Cixi са загинали повече от 30 евнуси, неспособни да издържат на мъчения. По време на управлението на император Yingzong (1457-1464) по времето на Мин, след смъртта му, евнухът Wang Zhen притежава повече от 60 склада със злато и сребро и повече от 20 корала. Според Пу И невъобразимото се е случвало вътре в двореца „От детството си непрекъснато чувам, че в двореца стават кражби, пожари и дори убийства, да не говорим за хазарта и пушенето на опиум. За да сложа край на тези постоянни проблеми, реших да уволня всички евнуси като ненужни, оставяйки в двореца само 170 евнуси, които служат на две наложници-майки. Евнусите се опитвали да имат деца, поне осиновени, или отглеждали племенниците си.

Един китайски владетел (не непременно император) трябва да има една първа съпруга, 3 съпруги от първи ранг, 9 съпруги от втори ранг, 27 съпруги от трети ранг и 81 наложници. Нечетните числа съответстват на природните сили, благоприятни за мъжете и мъжката потентност (четните числа са благоприятни за жените). Така че три означава силна мъжка потентност, три по три или девет - супер силна потентност и т.н. придворни жени, ну-ши,бяха отговорни за спазването на графика за посещение на жените от владетеля в съответствие с дните лунен календари ранга на жените. Той посещаваше съпруги от по-ниски рангове по-често от съпруги от високи рангове и обикновено преди да се срещне с тях. Първата жена е правила секс със съпруга си само веднъж месечно, а потомството му, дзин,не трябва да се изчерпва от жени от по-ниски рангове. Владетелят общуваше с наложниците, заключване на чинза да спаси скъпоценния дар за съпругите.

Даоистките наръчници предполагат задължителен оргазъм на жената, така че мъжът, заедно с вагиналните сокове, да може да получи иннеобходими за него ян. Към това е насочена цялата техника на секса. За загряване се препоръчваха целувки, ласки с ръце и уста. Идеята, че китайците не са познавали целувките, е напълно погрешна, те просто не са се целували публично.Препоръчва се съвокуплението да започне, когато жената е развълнувана. Но любовната игра играе скромна роля в пътя на жената към оргазъм. Самият сексуален акт означаваше много повече. Той използва промяна във вида на амортисьорите нефритен връх,разнообразие от пози и, най-важното, забавяне на еякулацията, което дава запас от време, за да доведе жената до оргазъм.
Лекарят от 7 век Ли Донг Сиан, известен като Най-благородния Донг Сиан-дзу, посветил на техниката на тласъците (фрикциите) на "нефритената пръчка" 7 от 16-те глави на своята книга. Той описва 9 вида натискания:
1. Да се ​​насочи надясно и наляво, сякаш смел войн се опитва да пробие редиците на враговете.
2. Движете се нагоре и надолу като див кон, който рита в река.
3. Издърпайте и приближете, като ято чайки, играещи по вълните.
4. Бързо редувайте дълбоки тласъци и малки дразнещи удари, като врабче, което кълве остатъците от ориз в хаванче.
5. Нанасяйте монотонно дълбоки и плитки удари, като голям камък, потъващ в морето.
6. Приближавайте се бавно, като змия, пълзяща в зимна дупка.
7. Бутайте бързо, както уплашен плъх се втурва в дупка.
8. Балансирайте, след това ударете като орел, който грабва неуловим заек.
9. Повдигнете, след това потънете, както голяма платноходка посреща буря.
"Най-благородният Донг" описва различни видове удари: дълбоки, плитки, прави, наклонени, бързи, бавни. Всяко описание изглежда като метафора. Бавното натискане е като „преместване на шаран, който си играе с куката“; бързо - до "полет на ято птици, летящи срещу вятъра". Учителите на Дао придават особено значение на редуването на удари с различна дълбочина. Всички даоисти се съгласиха, че девет малки удара и един дълбок е най-добрата комбинация, произхождаща от древни времена. След всичко, чиста девойкаСу-ну разказа за тях Жълт император:
„Император Хуанди: - А какъв е методът на девет малки и един дълбок?
Су-ну: - Това означава просто натискане 9 пъти плитко и 1 пъти дълбоко. Всеки удар трябва да съответства на вашето движение. Дълбочина между струна за лютняи Черна перла(от 2,5 до 10 см) се нарича плитка; между малък потоки собствен улей(от 7,5 до 12,5 cm) дълбочина. Ако бъде натиснат твърде леко, двойката може да не получи пълното удоволствие; ако е твърде дълбоко, те могат да се наранят."
важно и общ бройудари. Даоистката литература често говори за хиляди напъни за задоволяване на една жена. Това може да изглежда прекалено, но всъщност това е половинчасов полов акт (1800 секунди) и дори в бавен ритъм. За човек, който може ключалка дзин,половин час секс е доста изпълнима задача. Значително значение беше отдадено и на любовните пози. Ръководствата по "Изкуството на брачните стаи" описват 4 основни и 26 варианта на пози за приближаване на мъж към жена. Основните пози са: 1. тесен съюз(човек отгоре), 2. рог на еднорог(жена отгоре), 3. плътно закрепване(мъж и жена лежат на една страна, лице в лице), 4. лунна риба(човек влиза отзад). Вариантите на позите са кръстени на движенията на животните:
1. Копринените буби се връзват здраво- жената прегръща врата на мъжа и преплита краката си на гърба му.
2. Драконите са усукани в примка- мъж отгоре с лявата си ръка свива краката на жената към гърдите й; дясно влиза нефритено стъблов нефритена порта.
3. Рибите свързват очите си- мъж лежи настрани лице в лице с жена, повдигайки крака й с ръка.
4. любящи лястовици- мъжете лягат върху жена, прегръщайки врата й, а тя кръста му.
5. Обединени шарени рибари- жената лежи с отпуснати крака; човек седи на колене с кръстосани крака, като северните варвари хуи я държеше за кръста.
6. Заплетени мандаринови патици- жената ляга настрани, свивайки краката си, за да може мъжът да влезе отзад.
7. Пеперуди се търкалят във въздуха- вариант на позата на жена отгоре.
8. Преобръщане на летящи патици- мъжът лежи, а жената седи с лице към краката му.
9. Накланящ се бор- човек отгоре жена с кръстосани крака ги увива около мъж; с ръце се хващат за кръста.
10. Бамбук, прилепнал към олтара- мъж и жена стоят лице в лице, прегръщат се и се целуват.
11. Танц на два женски феникса- участват мъж и две жени; едната лежи по гръб с повдигнати крака, другата лежи върху нея, така че тя инбеше свършило инпърва жена; мъж седи с изпънати и разтворени крака и нефритен прътвойнствено атакува горните и долните ин.
12. Феникс носи мацка- позата е особено подходяща за едра жена и дребен мъж.
13. Реещи се морски чайки- мъжът застава до края на леглото и, държейки краката на жената, влиза в нея.
14. Галопиращи диви коне- човек отгоре краката на жената са на раменете му.
15. препускащ кон- жената лъже; мъж на крака, с лявата си ръка около врата й, а с дясната повдига краката й.
16. Конят рита- жената лежи, мъжът поставя единия й крак на рамото си, другият крак се люлее.
17. скок на бял тигър- жената е на колене, лицето й е на леглото; мъжът коленичи отзад и я държи за кръста с ръце.
18. Тъмната цикада се придържа към клон- жената лежи по корем, изпъвайки краката си; мъжът я държи за раменете и влиза отзад.
19. Коза пред дърво- мъжът седи с изпънати и разтворени крака, жената седи с гръб, той я държи за кръста.
20. Жълта чапла на мястото- човек седи на колене с кръстосани крака, като северни варвари ху, и влиза жена, седнала срещу него, а другата зад него, дърпа първата за полите на дрехите й, ускорявайки движенията й.
21. Феникс пърха в червената пещера- мъжът е отгоре, жената лежи по гръб и държи краката си повдигнати с ръце.
22. Огромна птица царува над тъмното море- мъжът държи краката на жената на предмишниците си, прегръщайки кръста си с ръце.
23 Крещяща маймуна, прегръщаща дърво- човек седи с изпънати крака; жената сяда в скута му, прегръщайки мъжа с две ръце; с една ръка я подпира задните части, с другата - гърба.
24. Котка и мишка споделят една дупка- мъж лежи по гръб, отпуснати крака, жена лежи върху него; неговият нефритен стълбпрониква дълбоко в него.
25. Магаре в последния скок- жена стои на четири крака, извивайки се нагоре; отзад влиза мъж, който се държи за кръста
26. куче в началото на есента- мъж и жена на четири крака са с дупе един към друг; влиза човек нефритен стълбв нефритена порта.
От изброените позиции "Куче в началото на есента"изглежда физически невъзможно и „много забавно“, според най-благородния Донг, „Танцът на два женски феникса“ и „Жълтата чапла на мястото“ изискват участието на мъж и две жени, което не е проблем в стария Китай със своите хареми и проституция. В края на полов акт задължително трябва да дойде женски оргазъм. Разговорът продължава между жълто императори чиста девойка:
„...Хуанди: Как един мъж вижда удовлетворението на жената?
Су-ну: Има пет знака, пет желания и десет посоки. Човек трябва да наблюдава тези признаци и да реагира по съответния начин. Петте знака са:
1. Лицето й става червено, ушите й са горещи. Това означава, че мислите за правене на любов са завладели ума й. В този момент мъжът трябва умерено да започне полов акт по дразнещ начин, да вмъкне много плитко и да изчака, наблюдавайки по-нататъшни реакции.
2. Носът й е потен, а зърната й са подути. Това означава, че огънят на нейната страст донякъде се е повишил. нефритен връхможе да отиде дълбоко собствен улук(12,5 см), но не по-дълбоко. ...
3. Когато гласът й се понижи и от гърлото й излизат сухи и дрезгави звуци, това означава, че страстта се е усилила. Очите й са затворени, езикът й е изплезен, диша бързо и забележимо. По това време мъжкият нефритено стъбломоже свободно да влиза и излиза. Постепенно екстазът се приближава.
4. Тя червен балонбогато смазан и огънят на страстта е близо до върха и всяко натискане кара лубриканта да изтича. Неговата нефритен връхдокосва се лесно долини от зъби от воден кестен(5 см). Сега той може да използва едно натискане наляво, едно надясно, едно бавно и едно бързо или нещо подобно, в зависимост от желанието.
5. Когато я златни лотосисе издига, сякаш иска да прегърне мъж с тях, нейният огън и страст са достигнали върха. Тя обвива краката си около кръста му и държи ръцете му около рамото и гърба му. Езикът остава изпъкнал. Тук човек може да влезе в долината дълбок свод. Такива дълбоки тласъци й позволяват да постигне екстаз с цялото си тяло.
Още един съветник на любознателните жълт император - девойка вещица,съветва го да избира жените според сезоните:
"Жена с висок вход, изместен напред, е по-подходяща за сношение през зимата. Мъжът може да бъде над нея веднага щом си легнат в леглото, покривайки гърба си с бродирано одеяло. Той може да се наслаждава, без да слиза, удобно за себе си, но тъй като тя ще се стопли от неговата топлина, тогава тя няма да бъде недоволна. През лятото е за предпочитане жена с нисък вход. Тя може да седне на хладна мраморна плоча в сянката на бамбук, легнала на нейната страна, а мъж може да седне зад нея. Портата й има идеална позиция за поза, наречена Запалете огън зад планината.Жената и за четирите сезона е тази, чийто вход е в средата, като внимателно проучи позициите, тя ще бъде добра в любовта през пролетта, лятото, есента и зимата.
Даоистките „Изкуства на булчинската зала“ са предназначени да дадат на мъжете дълголетие и дори безсмъртие, пример за което е жълт император,се възнесе на небето след 1200-та жена. Но има препратки, че жените могат да постигнат същото. Така Кралица майка на Западаличност, подобна на жълт император,повтори своя подвиг на безсмъртието, попивайки семето от безброй младежи, незапознати с изкуството на заключването дзин. Една жена може значително да "укрепи кръвта си" (да постигне здраве и дълголетие), като получава семенна течност от млади мъже, но без самата тя да изпада в оргазъм. Даоистките мъдреци вярвали, че в секса има война между половете, където печели този, който доведе партньора до оргазъм, но самият той задържа течността си. От страх, че жените ще започнат да бият мъжете със собствените си оръжия, The Art of the Bridal Chamber обикновено мълчи за женските сексуални техники.
От самото начало даоистките учения предполагат, че животът и здравето -това е хармония ини ян,и болестите възникват, когато хармонията е нарушена. Смъртта бележи разрушаването на връзката на тези вещества и освобождаването на техните енергии. Човешкото съотношение ини янпромени през целия живот и тези, които живеят в него три червеядопринасят за болести и отслабване. Можете да се отървете от тях, ако следвате съветите за здраве и дълголетие, получени навреме. жълт император: - „комбинирайте с Голям броймлади жени, позволяващи само една еякулация."
За да поддържа здравето си, Безсмъртният Лиу Дзин препоръчва да прави секс с момичета, които все още не са раждали:
„Трябва да вземете млада жена с развити, но още неоформени гърди. Тя трябва да има гладка коса, малки и спокойни очи, лъскава кожа и благозвучен глас; костите и ставите й да са тънки и да не са изпъкнали, пубисът и подмишниците й да не са. да има коса, но ако има, трябва да е тънка... Най-добре е да се занимавате с неопитни. Един мъж винаги трябва да спи с млади момичета: благодарение на това кожата му ще стане мека, като на момиче. Но партньорките му не трябва да са твърде млади: най-добре е да са на възраст между 15 и 18 години. Във всеки случай не повече от тридесет. Ако тя вече е родила, тогава сношението за мъж ще бъде загуба на време.
Най-благородният Dong Xuanzi , светилото на медицината от 7-ми век, авторът на трактата „Изкуството на брачните стаи“, поддържа подобни възгледи за възрастта на жените, като същевременно отбелязва важността на ориентацията и времето на полов акт:
„Хармония в битката между ини янможе да се постигне, когато мъжът е два пъти по-възрастен от жената. Ако една жена е два пъти по-възрастна от мъжа, той ще страда по време на полов акт. След това изброяваме най-благоприятните условия за копулация. През пролетта главата трябва да лежи на изток, през лятото - на юг, през есента - на запад, през зимата - на север. За предпочитане са нечетните числа от календара, особено благоприятни са сутрешните часове. Дори дните, особено след обяд, могат да бъдат вредни."
Даоистите вярвали, че сексът в правилните пози лекува някои болести, докато неправилните ги причиняват. За подобряване на кръвообращениетоте препоръчват жената да легне настрани, да свие единия си крак в коляното, а другия да изпъне. Мъжът влиза отзад, подпирайки се на ръцете си, и прави шест пъти по девет натискания. Трябва да се повтаря 6 пъти на ден в продължение на 20 дни. Подобрява се кръвообращението и жената се отървава от фригидността. Възстановяващо- жената лежи по гръб, с крака до корема, а мъжът рязко се нахвърля върху нея и прави девет пъти по девет тласъка. Повторете 9 пъти на ден в продължение на 9 дни. Курсът укрепва костите и освобождава жената от миризмата от влагалището. Срещу запек- мъжът лежи по гръб, а жената, подпряна на ръцете си, сяда върху него. Започват да се движат. Когато една жена достигне оргазъм, трябва да спрете. Повторете 9 пъти на ден в продължение на 10 дни.
Китайците бяха изключително притеснени от проблема с импотентността. Интересувах се и от мистерията на мъжката импотентност Жълт император.Мистерията на прехода от страшното нефритен пръткъм един вял процес, зает монаси, учени и поети. По-долу са стихотворения по темата, написани от автор от 17-ти век:
„Каква гъба е изникнала от черния мъх тук?
Това нефритено стъбло се издигна до пълната си височина.
Нежната му плът трепери нетърпеливо,
Във вените често пулсира гореща кръв.
Ще има среща с момиче на тринадесет години
Или с младо момче - готово е за бой.
Но кратък животтози плод живее
Всеки път увяхва като цвете.
Скромна кльощава скарида се свива в тревата
И той ще остане нещастен, неподвижен и тих.
За укрепване на мъжката сила китайците ядат тигрово месо, перки на акула и лястовичи гнезда, използват отвари и прахове, съдържащи женшен, водорасли, борови иглички, рога на елен и рог от носорог, урина и сперма на хора и животни, екскременти на хищници. Един от най-доброто средствосе смяташе за "прах от плешиво пиле". Този прах бил приет от принц Чен Джингда, след като бил на седемдесет години. Благодарение на пудрата той стана баща на трима сина, а съпругата му дори получи язви във влагалището от твърде честия секс и изхвърли пудрата в двора. Там той бил изяден от петел, след което веднага скочил на кокошка. Няколко дни той не слезе от нея и през цялото това време я кълвеше по темето, докато тя напълно оплешивя. Съставът на праха е известен: три вентилатор(1,1 g) физиологичен разтвор на цистанче (Cistanche salsa), три вентилаторКитайска магнолия (Schisandra chinensis), три фенг семена от японска повика (Cuscuta japonica), три вентилатортънколистна (Polygala tenuifolia), четири вентилатор(1,5 g) семена от корен на моние (Cnidium Monnieri). Счукайте веществата, пресейте, смесете и приемайте всеки ден на гладно с една супена лъжица вино.
Китайците са били по-ниски от северните варвари, особено от "суровите варвари" (белите) по размер на мъжкото достойнство. Може би това е произходът на един вид комплекс за малоценност и желанието да се увеличи "нефритеното стъбло" по всякакъв начин. Страхувайки се, че „стъблото“ ще изсъхне по време на горещините, селяните от провинция Гуангдонг през 14 век носели торби с вода в панталоните си и накисвали имуществото си в тях. За да удължат "стъблото", те използвали различни средства - от дивашки, като имплантиране на парчета от пенис на възбудено куче в разчленено "нефритено стъбло", до даоистки упражнения за разтягане. Използвали се и лекарства, и то не само за увеличаване на „стъблото“, но и за стесняване на „нефритените порти“. Средствата за жени са поразителни с лекотата на производство. Необходимо е да се вземе сяра - 4 вентилатора и източникът на тънколистни - 2 вентилатора. Смелете и поставете в торбичка от тафта в "нефритената порта". Друго средство е още по-добро - сяра 2 вентилатор;стеснени цветя на котела (Typha angustata) - 2 вентилатор.Хвърлете три щипки в един шенг вряща вода. Измийте нефритените порти с тази инфузия. След 20 дни ще станат като момичешки.
Дълго време конфуцианството и даоизмът не се пресичат по въпроса за пола. Конфуцианците не нахлуват в даоистките владения („изкуството на леглото“, фън шуй, астрология, ръчни бойни изкуства), ограничавайки се до учението за управлението и отношенията в обществото и семейството. Конфуций (551-479 г. пр.н.е.) смята привличането на плътта за естествено свойство на хората. Той пише: „Храната, напитките и сексуалната интимност на мъжа и жената формират основата на човешките желания“. Той изтъкна важността на секса в семейството и го смяташе за задължително задължение на съпруга:
„Пренебрегването на съпругите и наложниците е нарушение на хармонията на небето, земята и човека. До петдесетгодишна възраст съпругът трябва да посещава павилиона за удоволствия на жените си веднъж на всеки три дни, наложниците си веднъж на всеки пет дни и да отиде в други прислужници по негово усмотрение.Главната съпруга може да бъде в спалнята по време на сношението на съпруга с наложницата, която след това има право да изпрати обратно, но самата тя може да остане със съпруга си до края на нощта. показва уважение към позицията, която съпругата заема.
AT семеен животКонфуций поставя жената безусловно по-ниско от мъжа, но призовава за искреност и хармония семейни отношения. С течение на времето конфуцианците възприели даоистките идеи за ползите от секса за здравето, но избягвали мистичните крайности на доктрината. Така че те не вярваха на това жълт императорсе възнесъл на небето, защото имал харем от 1200 жени. В продължение на хиляда и половина години конфуцианството и даоизмът съжителстваха мирно, а ограниченията на конфуцианството по отношение на секса бяха ограничени само до забраната на древните ритуали с групов секс и изискването за девственост за булките, които се женят.
В края на 1-вото хилядолетие от новата ера конфуцианството претърпява реформация и се обръща към първоизточниците – Конфуций и неговите ученици. За семейството и обществото проблемите на етиката и морала бяха поставени на преден план. Неоконфуцианците осъждат висшите слоеве на обществото за тяхната страст към секса, която подкопава здравето им и ги прави неспособни за държавна дейност. Започва преследване на даоизма, в резултат на което той се превръща в тайно учение, а даоистките сексуални наръчници изчезват в Китай и оцеляват само в Япония. Разделението на половете в ежедневието и в обществото се засили, стана неприлично да влезеш в женската половина на къщата без предупреждение, да докоснеш ръката на непозната жена и да разголиш тялото си. Настъпващите промени са повлияни и от будизма, който се разпространява в Китай от първите векове на новата ера. Будизмът въвежда в китайското съзнание концепцията за греха и грешното сексуално поведение, ада за грешниците и добродетелите на сексуалното въздържание. Появиха се мъж и жена будистки манастирикъдето монаси и монахини са живели в аскетизъм.
Даоизмът, преследван от конфуцианците, се оттегля в манастирите, създадени по примера на будистките. Подобно на будистките монаси, даоистите станаха аскети, но особени - с напрегнат член, те се занимаваха с еротична медитация. Единство яни инДаоистите са търсили в тялото си. Ако приемем, че полюсът ян- сърце и стълб ин- гениталии, те търсеха своето единство в мистичен съюз. В съответствие с трансформацията на енергиите, същността янсърцето ражда чисто момиче и същността инутробата произвежда божественото момче. За да може даоистът да постигне безсмъртие, момиче и момче трябва да се оженят. Сватбата трябва да се състои на място, разположено на 3 см под пъпа - там живее сватовникът, "Жълта мила жена" ; тогава младите се заселват в "червените камери" на сърцето; в резултат на тяхното съединение се ражда безсмъртен зародиш, който постепенно расте и изпълва смъртното тяло.
В края на XII началото на XIII век. Неокофуцианството става официална идеология на Китай. Будизмът и още повече опозореният даоизъм са се превърнали в помощни религии за личния живот. Пристигането на манджурската династия Цин през 17 век допълнително укрепва господстващата позиция на нео-кофуцианците. Личният живот на китайците ставаше все по-затворен за външни лица, а даоистките произведения за секса често бяха унищожавани. Тези гонения не доведоха до триумфа на аскетизма в Китай, но лишиха секса от религиозното значение, което имаше по време на разцвета на даоизма.
Неоконфуцианците не бяха напразно критикувани силните на светатова за промискуитет. Сексът беше основното занимание на императорите, които служеха за модел за подражание на висшите слоеве на обществото. Китайските императори са имали множество титли - Син на Небето, Господар на Вселената, Дракон.Последното заглавие предполага драконовите сексуални сили на императора. При раждането владетелят на дракона получил свръхестествено количество жизнена сила ци, който постоянно трябваше да се подхранва от женската субстанция ин.Сексуалният живот на Дракона не беше забавление, а въпрос на състояние и най-важното. Императорите и техният двор го третираха по този начин. Можете да изброявате сексуални подвизи дълго време Дракони(както и дракон), но за да спестим място, нека се спрем на някои (само на някои!) Постижения на император Суй Янг-ди (7 век сл. Хр.).
Известният император започва, като нарежда изграждането на "Драконовия дворец" - най-великият дворец, който историята познава. Дворецът е построен в ограден парк, разположен на сто квадратни километра, в центъра на парка има изкуствено езеро, широко пет метра. дали(два километра и половина). Шестнадесет дворци за съпруги, наложници и слуги стояха на брега (императорът имаше 91 жени и 3000 наложници). По време на разходки в парка на кон или в паланкин Янг-ди беше придружен от хиляда наложници. При внезапни позиви драконстрасти на разстояние две далималки павилиони бяха наредени един от друг. Когато Янгди влезе в една от тях в компанията на избрани момичета, останалите придружители запяха любимите песни на императора.
След завършването на строителството на Големия канал Янг-ди построи флота от две хиляди лодки и отплава по него. Най-красиви бяха десетте "змейски топове". Всяка лодка, дълга деветдесет метра и висока петнадесет метра, имаше четири палуби. Сто и двадесет каюти бяха облицовани с нефрит и украсени със злато. Мебелите бяха покрити с кожи на тигри, мечки и леопарди. Хиляда съпруги и наложници, музиканти и шутове бяха поставени на "драконовите лодки", а част от императорските съкровища бяха пренесени тук. Петстотин топове от втори ранг носеха слуги и провизии. Хиляда топове от трети ранг затвориха движението на ескадрона. На тях са плавали министри, военачалници, монаси, чуждестранни посланици, учени, евнуси. Янг-ди имаше ясно разбиране за критериите за стойността на своите поданици.
Пътуването по вода позволи на Янг-ди да оцени добродетелите на секса на люлееща се лодка. Той решил да има нещо подобно на сушата и наредил да се построи 1,5 км дълъг път около един от дворците. Цялата повърхност на пътя се състоеше от неравности и когато по него се търкаляше карета, тогава, благодарение на треперенето, влюбените можеха да се съвкупляват, без да се движат. Имаше и седем „славни колесници“ - колички във формата на ковчези, всяка съдържаща наложница, готова да приеме императора. Янг-ди започна разходката си рано сутринта и след закуска в кралската карета се премести в първата от "славните колесници". През деня той посетил всички колесници и според легендата „обикновено се връщал в двореца след свечеряване“.
Най-висшето въплъщение на сексуалните фантазии на Янгди беше дворецът Лабиринт, Ми ниско чи.Дворецът се състоеше от лабиринт от коридори и проходи, със стени, покрити с полирани бронзови огледала. Нямаше прозорци и скрити лампи излъчваха постоянен, приглушен цвят. Там разголени красавици се излегнаха на дивани и имаше фонтани с вино. Когато императорът се появил в двореца, евнусите го освободили от дрехите му и му облекли кожата на леопард. Императорът, под акомпанимента на гонг, камбани, барабани и пеенето на голи дворцови момичета, започна своята обиколка Лабиринт.Пил вино от четирилитрова златна халба и се възбудил драконов дух,той отиде до водни процедури.Императорът прекара десет дни в двореца, преодоля безброй последни граници(женски оргазми) и за кратко напусна двореца, за да извърши други големи държавни дела.
Водни процедурив императорските дворци означаваше не само посвещение в соковете ин, но и истински игри на вода. И не само императори. Често някой благородник с наложници плуваше в лодка в огромен басейн, а евнуси на брега караха вълна, люлеейки лодката, за да дадат на собственика допълнителни усещания. Бяха ли богатите и славни колесници.В градината се правеше неравна пътека и вол или магаре теглеха каруца със съвкупляваща се двойка. Понякога, както се вижда на старата рисунка, в каруцата са били впрягани кучета, което обаче почти не е повлияло на процеса. Но обратно към императорския двор. Според церемониала, който се запазва до началото на 20 век, императорът, освен съпругата-императрицата, може да има и хуанг гуи фей -"имперска скъпоценна любовница", две гуи фей -"скъпоценни любовници", четири феи -"любовници", шест бин -„съжителки“, и множество „услужливи дами“ от различен ранг. Китайските им имена са цветисти: наложниците с най-нисък ранг бяха guizhen,„скъпоценни хора“, а момичетата от дворцовите слуги – „отговарящи на съгласие“. За да направи наложницата щастлива, императорът се нуждаеше от разрешението на съпругата си, освен това писмено и с печат. Наложницата беше съблечена гола, намазана с тамян, увита в одеяло от чапла и евнухът я отнесе направо в леглото Дракон.След прилично време главният евнух, който дежуреше пред вратата, извика: „Велико дело ли е извършено?“ След като получиха потвърждение, евнусите влязоха, увиха наложницата и я отнесоха. Но преди това главният евнух, коленичил, попита: "Да напусна или не?" Ако отговорът беше „не“, тогава евнухът натискаше стомаха на жената и изцеждаше „драконовото семе“. Ако императорът казваше „остави“, тогава в дворцовата книга се записваха месецът, денят и часът, когато Драконът направи щастлива наложницата, в случай че тя забременее (китайците броят живота от момента на зачеването).
Въпреки триумфа на неоконфуцианския морал, богатите граждани се радват на радостите на чувствения живот. В допълнение към съпругите и наложниците, проститутките бяха на тяхно разположение. Публичните домове - "зелени кули", се появяват в Китай още през 7 век пр.н.е. Тяхната основа е свързана с официалния Гуан Жонг, който превърна проституцията в източник на доходи за страната. Държавните "зелени кули" съществуват почти 2 хиляди години. Те процъфтяват особено по време на династията Тан (618 - 906), когато императори, учени и поети търсят компанията на най-доброто от "падналите листа". Тези куртизанки не само пееха, танцуваха и свиреха, но бяха добре образовани, самите те композираха стихове и песни, а една от тях, Ю Сюанджи (844 - 871), стана изключителна поетеса. Но повечето паднали листа,наричани още „пъдпъдъци“, „яребици“ или просто „кокошки“, обслужвали жителите на града. Те бяха разделени на категории - от държанки на богати търговци до "казарменки" . На най-ниското ниво бяха „морските курви“, обслужващи, освен китайците, чуждестранни моряци и други „отвъдморски дяволи“.
Край водата обаче работели не само „морските проститутки“ – в Китай с неговите реки, канали и морски заливи често се срещали плаващи публични домове, наречени „лодки за цветя“. Най-добрите от тях бяха истински плаващи дворци със собствени бани и ресторанти, а най-скромните бяха обикновени сампани, завеси отстрани с платно. Независимо от класа на "цветните лодки", клиентът винаги се лекуваше с чай, беше учтив с него и предварителният разговор за пари се смяташе за неучтив. Услугите на проститутки са били използвани не само от млади мъже, изучаващи изкуството на "облака и дъжда", но и от бащите на семейства. Сексът с проститутки се смяташе не само за приятен, но и полезен - в края на краищата "яребиците" или "кокошките", както се наричаха проститутките, придобиха мощен ин чрез труда си, укрепвайки ян на мъжа. Едва през 16 век китайските лекари разбират, че освен ин "кокошките" носят и венерически болести. Постепенно държавните „зелени къщи“ се заменят с частни, а с идването на манджурската династия Цин (XVII век) държавата изоставя управлението на проституцията.

Преди първият император на династията Цин през 221 г. пр.н.е. завладява няколко феодални държави и основава Поднебесната империя, произходът на китайската цивилизация е разпръснат в няколко фрагментирани кралства ...
Господар на Вселената (такава беше една от титлите на Сина на небето - китайски император) управлявал област, която се простирала от Корея до Бирма и Тибет. Въпреки това, независимо дали е имал титлата крал или император, животът на двора е пълен с великолепни екстравагантности. Което можели да си позволят само абсолютните владетели, които очаквали лоялност и пълно подчинение от своите поданици.
Независимо дали тази или онази династия е царувала дълго време или не, дали дворът е следвал ученията на Конфуций, Лао Дзъ или Буда, дали владетелите са били щедри хора или тирани, мъже или жени, сексуалният живот на собственика на тронът е бил от първостепенно значение. Последователните династии приемат за даденост факта, че следването на принципите на ин-ян е неразделна част от цялостната универсална хармония. Сексуалният съюз на мъжа и жената е като съюза на Небето и Земята. А императорът и неговите съпруги се смятаха за най-висшата проява на такъв съюз.

Така императорът става в очите на хората символ на потентност и се смята, че той има свръхчовешки запас от Чи, тоест Жизнената сила. За да се попълни този запас от Чи, беше необходим постоянен приток на женска ин енергия. И за тази цел владетелят държал със себе си много съпруги и наложници. И така, според легендите, Жълтият император е имал три хиляди наложници и е направил кралска връзка с хиляда и двеста от тях през целия си живот.
Като се има предвид огромното социално и религиозно значение, което се придаваше на половия акт, и мнението, че хармонията на живота на цялото общество зависи пряко от задоволяването на сексуалните нужди на владетеля, не е изненадващо, че тази страна на дворцовия живот не се ограничава до императорската спалня. В много от дворците си императорът и неговите придворни устройвали оргии и сексуални карнавали, докато се отдавали на всякакви прищевки. Всичко това обикновено се обясняваше с факта, че по този начин те допринасят за цялостната хармония на ин-ян, създадена от обществото.
Като нагледна илюстрация на дворцовите обичаи във феодалните държави, съществували хиляда години преди формирането на империята, може да се цитира животът на Джоу Син (1154-1122 г. пр. н. е.), цар от династията Ин.
Мислителят и философът Сима Чиан в своите „Исторически бележки“ казва, че царят „имал телосложението на бик, докато притежавал гъвкавостта на тигър“. Джоу Син се поддържаше във форма с помощта на постоянни упражнения и дуели, които включваха бойни изкуства с диви животнина специално изградена за това арена, както и да се бие едновременно с няколко негови най-добрите воини. Той също така перфектно владее техниките на китайските и редица други бойни изкуства. С голи ръце той троши на парчета камъни и дъски.
Подвизите му не се ограничават до бойни двубои. В своя дворец той държеше една царица, три главни съпруги, девет съпруги от втори ранг, двадесет и седем съпруги от трети ранг и осемдесет и една наложници. Персоналът на двореца също се състоеше от три хиляди момичета, които участваха в празници, празници и други забавления, където можеха да демонстрират своите добродетели и умения. Той събира придворните около същата арена, на която устройва битки и ги изненадва със своите сексуални подвизи. Един от подвизите беше, че той се разходи из арената в прегръдките на гола жена, разкрачен върху възбудения си член. В едната си ръка в същото време той държеше пържен телешки бут, в другата - двулитров бронзов бокал с вино и, измивайки месото с вино, принуди жената, която уви краката си около кръста му и издаваше сладострастни стенания, движейки се нагоре-надолу по неуморния си член, предизвиквайки неописуема наслада на публиката.

Въпреки това, след няколко години, силата на Джоу Син започва да отслабва и, не вярвайки, че може да бъде подложен на здравословни разстройства, които се срещат при обикновените смъртни, той обвини своя придворен лекар, че му е дал грешен съвет.
По едно време лечителят убедил владетеля да живее според древната заповед на Жълтия император, чиято същност била „да се съвкупляваш всяка нощ с десет различни жени, без да харчиш своето драконово семе (сперма)“. Джоу Син също смята този съвет за причината жените му да имат само дъщери, но не и синове. Докторът беше обезглавен. Всички жени, с изключение на официалните съпруги, бяха върнати на семействата си и кралят основа нов харем за себе си.
Zhou Xin инструктира специалните придворни дами (tongguan) да водят записи на своите кралски връзки, за да потвърдят легитимността на децата. Впоследствие поддържането на такива записи е поверено на дворцовите евнуси и за първи път длъжността тонгуан е въведена официално именно в двора на Джоу Син. Задълженията на тонгуана също включваха организирането на сексуални контакти на владетеля и подбора на момичета за всяка вечер. В кралската спалня беше монтиран специален стол, седнал в който, тонггуан наблюдаваше какво се случва, като се увери, че Кралската връзка наистина се е състояла. За регистриране на Royal Connections бяха използвани специални червени четки. В по-късни времена се появява специален жанр еротична литература - "Разкази, написани с червена четка".
Тунгуан също наложи стриктно спазване на индивидуалните „графици за посещения“. Съпругите на краля, които заемали по-високо положение, имали право да бъдат в компанията му толкова дълго, колкото самият той пожелае, а наложниците трябвало да напуснат кралската спалня преди зазоряване. Момичетата от двореца, чиято позиция се смяташе за най-ниска, бяха изпратени веднага след кралския съюз. Тези, които успяха да доставят специално удоволствие на господаря си, получиха сребърен пръстен като подарък и ако зачеването настъпи едновременно, тогава в замяна сребърна женаполучи злато. Въпреки това нито една жена не получи златен пръстен от Джоу Син за раждането на син или дъщеря. И той продължи да се бие яростно на арената с диви животни и воини, за радост на своите придворни.
По това време харемът му беше попълнен с нови момичета, сред които беше Таджи. „По-красива от божур и лотос" - така я наричал Господарят на Вселената. Тя била толкова чаровна и имала особена дарба, че успяла да спаси краля от импотентност. Според оцелелите записи поведението й по време на брачната й нощ с Джоу Син било смело и необуздано. Той дори не вярваше, че е девствена. Едва след като тонгуанът издигнал лампа над тях и императорът видял кръв по органа си и върху копринен чаршаф, той се убедил в нейната невинност. Таджи мигновено става любимка на Джоу Син и е издигната до ранг на официална съпруга. Заради нея той започва да пренебрегва другите си жени и наложници.
Нейното влияние върху краля и способността й да доставя голяма радост на владетеля я карат да бъде смятана за „жена лисица“ (т.нар. нимфоманки и тези, които са били обладани от зли духове). Трудно е да се каже колко прави са били онези, които са нарекли Таджи, любимата съпруга на Джоу Син, че е била нимфоманка. Нуждите й обаче са нараснали толкова много, че дори страхотният й съпруг не може да си позволи. Потентността на господаря, която тя веднъж възстанови, отново стана източник на тревога за него. Но преди да започне да търси отговорните за това, Таджи го убеди да инвестира значително в нови забавления.
В допълнение към безпрецедентния мащаб на оргиите, организирани в двора, тя взе активно участие в създаването на "винено езеро" и "месна гора". Езерото с диаметър няколкостотин метра беше пълно със скъпо вино, а на всеки клон на близката гора бяха нанизани парчета печено месо. Целта на тази градина на изобилието беше да върне на оргиите тяхната езическа простота. Всред това изобилие, където беше достатъчно да посегнеш към дърво или да загребеш вино от езеро, за да утолиш жаждата и глада, императорът и съпругата му, заобиколени от три хиляди голи воини от дворцовата гвардия и същия брой на дворцови момичета, прекарвали дни и нощи в наслада.
За народа на Китай подобна глупост означаваше постоянно увеличаване на данъците и феодалната рента. Възмутени от новите наказания, жителите на Джоу Син се разбунтували срещу него. Но скоро бунтът е лесно потушен, а водачите му са заловени, осъдени на мъчения и обезглавени.
Таджи също показа изобретателността си тук, изобретявайки мъчението, което често се използва от императорите в следващите времена. Жертвата била поставена в метален цилиндър с дължина три метра, намазан с мазнина отвън. След това цилиндърът бил окачен хоризонтално над дълбока яма, в която горял пламнал огън. Докато цилиндърът се нагряваше, жертвата имаше избор дали да се изпече вътре в цилиндъра или да скочи от него в пламъците на огъня. Обикновено се избираше последното.
В бележките за живота на Джоу Син са дадени състави от стимуланти, които често са били използвани от краля-любовник.
1. "Тридневно блаженство."
Соя, говежди пенис, пресен корен от женшен и изсушена човешка плацента.
2. "Небесен гръм".
Езици от сто пауни, подправени с люти чушки от Източните провинции и сперма на младежи, достигнали пубертета.
3. "Лъв на лов."
Бавно приготвени мечи лапи, подправени с натрошен рог от носорог и дестилирана урина (полът не е посочен).
Но на Джоу Син не му беше съдено да се наслаждава дълго на своята градина от удоволствия, нито на удоволствия с Таджи, нито на редовни дози от „три дни блаженство“. На тридесет и две годишна възраст той е свален и обезглавен...
Луксозният начин на живот на царете от древността обаче не може да се сравни с този на някои от амбициозните императори от по-късни времена, сред които има личности с необикновен талант.
Един такъв владетел е император Янди (581-618 г. сл. Хр.) от династията Суй. За да заеме трона, той трябваше да убие баща си и братята си; и той укрепва собствените си права върху империята, унищожавайки повечето от близките си роднини. Но щом властта му става абсолютна, той насочва неистовата си енергия в по-градивна посока.

Той започна с факта, че реши да построи най-големия от дворците на земята, събирайки за тази цел два милиона работници от своята империя. Отвън дворецът е бил украсен с най-добрите мрамори в голямо разнообразие от нюанси, докато вътре е бил декориран и обзаведен „с екстравагантност, която се е превърнала в тежко бреме дори за богатата съкровищница на най-проспериращата империя във Вселената“. Дворецът Янди се намираше в ограден парк от сто и двадесет квадратни километра, в центъра на който беше построено изкуствено езеро с ширина около три километра. На брега на езерото са издигнати шестнадесет дворци за наложници и дворцови жени. Според историците именно от разходките с лодка под луната, произлизащи от стълбите на тези дворци, се е появила склонността на Янди да прави любов на лодки, люлеещи се на вълните, породени от лекия полъх на ветрец.
Янди също реши да надхитри природните закони с постоянната им смяна на сезоните. За да направи това, той нае цяла армия от градинари, които трябваше да заменят падащите жълти листа и изсъхнали цветни листенца с техни точни копия, направени от сатен и тишу, а лотосите трябваше да украсяват езерото през лятото и зимата.

По време на разходките на Янди в парка той беше придружен от хиляди дворцови момичета. И тъй като той беше склонен към внезапни пристъпи на сексуално желание, в парка бяха построени павилиони, оградени с ниска ограда, на незначително разстояние един от друг. Когато той, в компанията на избраните от него момичета, се оттеглил в един от павилионите, за да се отдаде на любовни удоволствия, останалите се събрали наоколо, пеели и свирили любимите мелодии на императора. Една от картините, отразяваща този период от време, улавя момента, в който Янди, в компанията на три жени, се наслаждава на Кралската връзка в един от тези павилиони. Той стои близо до високо легло, на което лежи голо момиче, чиито крака са повдигнати и разтворени от други две, застанали от двете страни на императора. Само една ръка на всеки от тях е заета с това. С другата ръка момичетата повдигат ярките одежди на императора и водят Нефритеното му стъбло към Царството на удоволствието...
Когато дворецът бил завършен, Янди мобилизирал още два милиона работници в допълнение към вече съществуващите два милиона и ги изпратил да построят Големия канал, който трябвало да свърже водните пътища от север на юг. Каналът беше дълъг 750 км, дълбочина 6 м и ширина 18 м. Бяха засадени дървета по бреговете на канала и бяха построени четиридесет туристически дворци на Шингун за спирки на императора по време на водни пътувания. Изграждането на Гранд канала не само направи възможно пътуването от север на юг, но също така изискваше създаването на подходящ флот.
Янди отново се зае с въпроса, без да щади нито пари, нито хора. И когато флотът най-накрая беше построен и започна да кръстосва канала, той наброяваше почти две хиляди джонки. Най-величествените сред тях бяха десет "драконови" джонки, особено императорската. Всеки от тях, дълъг 90 метра и висок 15 метра, имаше четири палуби, на които се помещаваха 120 каюти, украсени с нефрит и златни декорации. Подът и стените бяха украсени с тигрова, меча и леопардова кожа, което допълнително подчертаваше лукса на вътрешната декорация.
В "драконовите" джонки са се помещавали хиляда съпруги и наложници, музиканти и художници, както и част от императорската съкровищница. Следваха ги петстотин джонки от „втора класа“ с дворцови момичета, слуги и хранителни припаси. В края на тази линия от кораби следваха хиляда джонки от „трета категория“, които пътуваха министрите на двора, будистки и даоистки монаси, чуждестранни посланици, учени, евнуси и военачалници.
Историците от онази епоха са оставили колоритни описания на подобни пътувания. Книгите разказват за двумесечното пътуване на императорската армада покрай канала. Впечатляващо е описана картината на тегленето на флота, използвано при липса на благоприятен вятър и течение. Осемдесет хиляди слуги в изящни копринени одежди образуваха стена от блестящи цветове от двете страни на канала, а копринените въжета, които се излъчваха във всички посоки от джонките, приличаха на искряща паяжина. Върби, засадени по бреговете на кратко разстояние една от друга, създаваха приятна сянка; въздухът беше изпълнен с деликатен аромат на парфюм, излъчван от наложници и дворцови момичета. Изглеждаше, че цялата флота е наситена с тамян ... С лек бриз, жителите на селата, разположени на разстояние до десет километра от канала, знаеха, че император Янди сега плава по него с жените си, наложници и свита.
Неуморимият император, който се любеше с голямо удоволствие на светлите вълни на Канале Гранде, реши да изпита подобни усещания и на сушата. Като начало той построи кръгла писта с обиколка около километър, която имаше вълнообразна повърхност. Ето защо вагон с хора, наслаждаващи се на интимност, минаващ по тази повърхност, полюшвайки се, им доставяше още по-голямо удоволствие. По-изтънчена вариация на темата "любов на колела" беше конструкцията на "седемте чудни колесници". Те могат да бъдат приписани на чудесата на света, по-скоро поради гръмкото им име. Тези колесници приличаха повече на ковчези, отколкото на каруци. Във всяка от тези колесници лежеше наложница и чакаше императорът да я удостои с вниманието си. Ставайки рано сутринта, любимото забавление на Янди беше да се повози в „прекрасната колесница“, да закуси добре в движение и след това да получи сексуално удоволствие в компанията на своите наложници. През целия ден той се излежавал с всяка от избраните от него девойки и мъжката му сила била толкова голяма, че се върнал в двореца едва по залез слънце.
Той прояви най-голяма изобретателност при създаването на еротичен дворец, наречен "Лабиринт". В бележки за двореца историкът го нарича сладък сън, от който човек не иска да се събуди. Може би построените дворци Османската империяи Моголските империи, се отличавали с голям блясък, а подвизите на техните владетели били по-жестоки и кръвожадни; обаче китайските императори остават ненадминати в разнообразието от чувствени удоволствия.
Дворецът беше лабиринт от коридори и стаи, всяка стена покрита с полирани бронзови огледала. Движението из двореца изискваше по-скоро докосване, отколкото зрение, тъй като отраженията в огледалата бяха много слаби. В двореца нямаше прозорци и бяха поставени скрити фенери, за да се създаде равномерно, приглушено осветление. Интериорът беше прост: рогозки и дивани, на които лежаха най-красивите жени от императорския харем, и фонтани с вино вместо вода, разположени в ъглите на стаите. Звуците на тиха и лека музика, изпълнявана от групи голи момичета, кънтяха из двореца.
Янди смяташе да посети двореца „Лабиринтът“, където въздухът беше изпълнен с аромата на деликатен тамян, най-добрият тест за неговата сила. В двореца той беше посрещнат от особено доверени евнуси, които го освободиха от обикновените дрехи и му сложиха кожата на леопард. Под акомпанимента на музикални инструменти и песните на наложниците, които в унисон му пожелаваха дълги години живот, императорът най-напред събуди „драконовския дух“ в себе си, наслаждавайки се на вино от четирилитровия си златен съд и след това изпращането на евнусите - отиде директно до целта на посещението му. Като силен и темпераментен мъж, „кралският леопард” прекарва две седмици в двореца, преди да позволи продължилата дни „райска нощ” най-накрая да отстъпи място на зората...
Десет години след построяването на "Лабиринта" царуването на император Янди приключи. Веднъж, когато момичетата от двореца му помагаха да се облече, той се погледна в огледалото. — Каква прекрасна глава имам — каза той замислено. - "И какъв силен врат. Чудя се кой е предназначен да отдели главата ми от врата?" Предчувствията му се оказаха пророчески. Бунтовниците нападнаха двореца му. Техният водач не отсякъл главата на императора, а го удушил със собствените си ръце...

Един от императорите на древен Китай е плавал с кану по винени езера, направени по негова поръчка

Когато царуването на Ди Син се успокои и животът стана повече или по-малко премерен, наследникът на семейството на великата династия започна да търси начини да забавлява своето величество, понякога това бяха наистина странни неща.

Той поръча изграждането на басейн с вино и остров за месо. Да, да, в истинския смисъл на думата. Това беше резервоар с внушителни размери, направен от човешка ръка и пълен с течност. За да разберете размера: няколко канута могат лесно да се поберат на повърхността на такова езеро. Средата на "резервоара", като правило, беше украсена с остров с дървета, чиито клони бяха окачени с месо. Дий и неговите наложници прекарваха вечерите си в каране на канута, пиейки вино и ядейки деликатеси.

Очевидно е, че подобно поведение на владетеля на една велика сила не е събудило одобрението на населението. В резултат на това, когато започнаха въстанията срещу Ди Син, той се самоуби, неговите райски езера и острови бяха унищожени, а следващите владетели строго забраниха на поданиците си да пият алкохол.

Желанието да докаже властта си съсипа император У

Император Ву имаше доста мускулесто телосложение и много обичаше да демонстрира силата си. За него физическата сила беше преди всичко. Той премахна всички нежелателни от вътрешния си кръг, оставяйки само истински силни мъже, които преминаха трудна селекция.

Страстта към демонстриране на физическа сила изигра жестока шега на императора. Един от най-известните китайски силни мъже, Мън Юе, предизвика владетеля на състезание, където трябваше да вдигне чугунен котел над главата му. И изглежда, че Мън Юе победи: когато У Цин вдигна тежкия котел над главата си, коленете му поддадоха и той падна.

Ву прекара осем дълги месеца в леглото, докато тялото му най-накрая се предаде и той умря. Тази новина не беше радостна, особено за Мън Юе и семейството му - след като императорът почина, семейството на Мън беше брутално убито.

Харемът на император У Джин бил толкова многоброен, че владетелят го обикалял с карета

Едно от основните предимства на императорите беше възможността да имат харем. Подобна привилегия беше замислена като малка компенсация за трудностите, свързани с управлението на огромна империя, но У Джин малко злоупотреби с правомощията си.

Ву посвещаваше по-голямата част от времето си на харема, можеше да вземе всяко момиче, което харесваше, като наложница, той беше особено привлечен от дъщерите на близките си. Той дори забраняваше женитбата, докато не избере наложници за себе си в една или друга местност.

В резултат на това в харема му имало около 10 000 жени и за да избере коя да пренощува при него, той всяка вечер обикалял харема с каляска, теглена от кози. Тя, край която спряха тези кози, отиде в покоите на императора, за да пренощува при него.

Император Гао Зу публично демонстрира неприязън към науката и учените по не най-благородния начин

Този владетел не подкрепя особено развитието на образованието. Той разчита повече на надеждността и силата на военните и подчинението на силно и централизирано правителство. Въпросите на философията или други науки бяха много далеч от неговото разбиране и изобщо не предизвикваха интерес. Той отговори на наставниците си, че е завладял всичко, което притежава, докато седи на седлото, и изобщо не вижда нужда да прекарва време в четене на книги.

Самата идея за получаване на знания предизвика у императора голямо раздразнение и дори гняв. По това време повечето учени са били последователи на Конфуций и са носели шапки със заострени ъгли. Когато императорът видял някой с такава шапка, той поискал да я свали и да се облекчи направо в шапката.

Неговият наставник написа книга за постиженията на великия император, след което мирогледът на владетеля се промени много: той осъзна, че не е прав във всичко и допринесе за разпространението на конфуцианството в Китай, приемайки тази идеология като официална и отваряща много училища в цялата империя.

Изглежда, че този владетел е бил ненаситен, той почти не си спомнял дори една от своите 40 000 наложници

В древен Китай е било обичайно да се освобождава харемът на императора след края на неговото управление. И тъй като новоизбраният владетел обикновено беше убит в рамките на няколко години след коронацията, позицията на наложниците беше нестабилна.

Въпреки това Xuanzong не планираше да умре: царуването му продължи дълги 44 години и размерът на харема само се увеличи през това време. В резултат на това броят на наложниците надхвърли 40 000. Очевидно императорът не можеше да отдели време на всяка от тях, така че жените посветиха времето си на четене на книги, изучаване на математика и грижа за дърветата в градината.

Но Xuanzong не спря дотук. На шестдесет години той принуди собствения си син да се разведе с жена си, за да може снаха му да се присъедини към харема.

Император Хуфей беше само на 9 години, когато отговорността за цялата велика сила пада върху него

Император Хуфей се възкачи на трона в доста млада възраст, той беше само на 9 години. Историята даде на китайците отличен урок и сега те знаят, че управлението на огромна империя на 9 години не е лесна задача. Младият владетел бил заслепен от абсолютната власт и извършил ужасни неща. На 14-годишна възраст е убит. Началото на края му беше поставено в деня, когато той видя един от своите генерали да спи гол.

Издутината на пълния корем вдъхнови малкия император - той реши да го застреля с лък, като мишена. Той дори искаше да използва истински стрели, но асистентът го убеди да използва фалшиви. Това спасява живота на генерала.

Но този трик не остана ненаказан: собственикът на мишената нае убиец, който отряза главата на спящия император, след което генералът наследи трона.

Император Цин убил противника си по време на настолна играи не беше съвпадение

Ако някога сте се отказали да играете Монополи от гняв, значи имате нещо от император Цин в себе си. Веднъж, докато играел на древната китайска игра Любо, той изпуснал нервите си и хвърлил камък върху опонента си, което според очевидци наранило чувствата на императора. Това не му се стори достатъчно и той биеше противника с дъска, докато умря.

За съжаление, убитият враг беше принц и наследник на империята У, чийто владетел беше решен да отмъсти за смъртта на сина си. Той убеди седемте кралства да протестират срещу Цин.

По волята на съдбата император Цин се бори по-добре от Любо и успя да смаже бунта. Протестиращите бяха наказани - размерът на поверените им територии беше силно намален.

Дори хората с неограничена власт не са имунизирани срещу проблеми със самочувствието.

Легендата разказва, че Фу Шенг загубил окото си, когато се опитал да открадне яйце от гнездото на орел. Може би това е само история, но той наистина не виждаше с едно око и не му харесваше, когато този въпрос беше повдигнат. В параноята си той стигна дотам, че приемаше като лична обида, когато някой в ​​негово присъствие използваше думи със значение „без“, и обявяваше използването им в речта за престъпление. Всеки, който ги изрече, беше осъден на смърт.

Фу Шенг искрено вярваше, че убийството е единственият изход. Астролозите предупредиха императора, че ако не промени решението си, управлението му ще бъде краткотрайно, но Фу не беше склонен. За по-малко от две години управление той екзекутира жена си, баща й, чичо й, а това далеч не пълен списъкосъдени роднини.

Когато братовчедите му разбират, че животът им също е в опасност, те заговорничат срещу императора и организират убийството му. Въпреки усилията на Фу да не се фокусира върху проблема си, той остана в историята като едноок тиранин.

Древният китайски владетел Уен Сюан е имал наистина странна зависимост

Първоначално царуването на Уен Сюан продължава както обикновено, но с течение на времето той започва да се интересува по-малко от страната си и пие все повече и повече. След известно време нямаше ден, в който да не го виждат по стелката пиян. Тогава той имаше странен ритуал: императорът се събличаше гол, гримираше се и в този вид се разхождаше из безбройните спални на двореца, дори студените зими не можеха да го спрат.

Но най-лошото му хоби беше да се напива и да убива хора. Един ден той спря една жена на улицата и я попита какъв според нея е Синът на небето. Тя отговори, че той е толкова луд, че не може да се нарече Син на небето. В същия момент жената била обезглавена.

И това не беше инцидент. Страстта му да убива е толкова силна, че когато се напие, министрите водят при него осъдените на смърт, за да не страдат невинни хора.

Тринадесетгодишният Женгде принуждава придворните да участват в детските му игри

Джънде става император на 13-годишна възраст. Трябва да се отбележи, че детството все още играеше в кръвта му и той много обичаше да фантазира. И тъй като той не беше просто тийнейджър, а император, всички около него веднага трябваше да се включат в играта.

Караше министрите да се маскират като търговци, за да може да се разхожда из „магазините“ им. Тези, които отказаха да участват в игрите, внезапно бяха лишени от ранговете си.

По негова заповед близо до зоологическата градина е построена сграда, където има двеста стаи, тук императорът пие с приятели и ловува животни, представяйки си, че това е истинска джунгла.

В допълнение към всички тези игри, младият владетел измисли второ себе си - генерал Джу Шоу. От името на императора той нареди на поданиците си да отидат при Джу с инструкции, облечен като генерал и изобразен искрено учуден от желанията на владетеля.

За въображаем военен генералът беше много добър. Джънде беше на власт 16 години. Животът му завършва с любопитство: пиян, той пада от лодката, настива в студена вода и след известно време умира.

Заключение.

Всички тези истории на пръв поглед изглеждат смешни и забавни, дори малко нереалистични, но фактите говорят, че всичко това наистина се е случило. За съжаление, тиранията на управляващите понякога няма граници и невероятни историиот живота на китайските императори, само малка част от ексцентричностите на великите владетели.

Публикувано с любезното разрешение на автора

Когато в средата на 19 век в Китай се появиха много чужденци, китайците бяха доста изненадани от поведението на „отвъдморските дяволи“ (както ги наричаха): точно на улицата, например, човек, който има срещна своя добър приятел, можеше да я прегърне или дори да я целуне. Отвъдморските дяволи направиха същото с индивиди от своя пол. Развратът на тези диви варвари нямаше граници! Китайците не практикуваха целувки и не разбираха. За тях това беше нещо арогантно и потъпкващо обществения морал. Прегръдките все още могат да бъдат разбрани, ако те веднага доведоха до желаното плътско сношение. Разбира се, странно е, точно там на улицата, без мазила и аромати, без различни уреди, като се започне от разглеждане на книги - наръчници за избрани пози („Тридесетте пози на небето и земята“ от Донг Суан) или поне раздухване. еротичен фен с набор от полезни снимки. Но не - чужди варвари, усмихнати и махащи един на друг с ръце, а не с тренировъчно ветрило, се занимаваха с работата си. Защо имаше прегръдки и тези... целувки?

Например, заможните хора около къщата в градината направиха вълнообразна пътека, нещо като голяма дъска за пране, съпругата (наложницата, „момичето“ и т.н.) лежеше на дъното на каруцата, съпругът отгоре, волът, отвлечени от преките си селскостопански задължения, издърпаха багажа и механичното разклащане добави топлина към естествените страсти. Или още по-добре: строеше се огромен кръгъл басейн, слугите караха вълната и караха вълната с лопатките, а по заповедта на вълните лодката със същите неуморни китайски любовници плаваше, люлеейки се като в прилична буря.

Някои изтънчени г-н Янг, великият Нощен учен, особено императорът, не правеха нищо друго, освен да се въртят в кръг много часове подред. Това ме замая от успех. Смяташе се за успех да спечелиш „битката на половете“, битката на Ян и Ин, да изореш дълбоко „Цветното поле“, да овладееш „Скъпоценното имение“, да превземеш „Нефритената порта“ с щурм, наслаждавайте се в "Павилиона на удоволствията", за да напоявате с "Нощна мъгла и дъжд" "Чудното цвете" (китайска терминология любовни книгисъщо с поетични заглавия като "Колекция от пролетния дворец", "Книга на дракона" или "Радостта на златните лотоси").

Да, какво има там "в кръг". Неуморен в „Битките на цветята“, император Янди си построява „Лабиринт“. В Бележки за двореца „Лабиринтът" („Milouji") неизвестен автор от епохата Тан го нарича еротичен сън, от който човек не трябва да се събужда. Дворецът представляваше лабиринт от коридори и стаи, като всяка стена беше покрита с полиран бронзови огледала. Отраженията в тези огледала бяха толкова измамни, че придвижването из двореца изискваше повече докосване, отколкото зрение. Обзавеждането беше, може да се каже, без излишни украшения: безкрайни рогозки и дивани, на които се отпуснаха дамите от императорския харем, и фонтани с вино вместо вода, разположена на равни интервали, възхитена музика, изпълнявана от групи голи дворцови момичета, които при необходимост попълваха армията на легналите.

Янди смяташе посещението на двореца Лабиринт за отличен тест за силата на дракона-император.В двореца той беше посрещнат от особено доверени евнуси, които веднага го освободиха от дрехите му и облякоха леопардова кожа.Наложници и дворцови момичета, които му пожела „wansui“ („хиляда години“ или „да живее!“) започна да заобикаля „Лабиринта“ с речитатив. На първо място, той събуди „драконовския дух" в себе си и след като се развълнува, изпрати евнусите и премина към „водни процедури". Създавайки и укрепвайки мита за своята непобедима драконовска сила, император Янди прекара седмица и половина в двореца, преодоля безброй „последни граници“ ( буквален преводот китайската дума „оргазъм“) и едва тогава, неясно движейки очите си, се появи, за да извърши големи държавни дела, от които най-голямото беше просто посещение на „Лабиринта“.

Само това може да обясни фантастичното население на Китай, което не можеше да бъде свалено дълго време от периодични династични катаклизми, всъщност - граждански войни, намалявайки населението за 3-4 години, понякога с 8-10 пъти! Ако в началото на нашата ера китайците са съставлявали една десета от цялото население, то сега те са вече една пета! И тогава има сексуални малцинства по света (с изключение на Китай), които се изкачват с правата си. Императорите и служителите на Китай също не презираха момчетата, но така, между времената.

И второто съображение: ако императорът и служителите от всякакъв ранг - всеки според възможностите си - поне изпълниха предписанието на Конфуций ("Докато достигне петдесетгодишна възраст, съпругът трябва да влезе в Павилиона на удоволствията на жените си" на всеки три дни, неговите наложници - веднъж на всеки пет дни, и други момичета, живеещи в къщата му - по тяхна преценка "-" Бележки за церемониите "), тогава кога да се справите с управлението? И откъде черпиш сила? И така, за хармоничността и надеждността на административната система беше необходимо да се въведат строги наказания, така че едно наказание да се равнява по ефективност на сто поправителни заповеди.

Конфуций пише: "... съпруги, наложници и други момичета, живеещи в къщата му." И колко от тези съпруги, наложници и други? Това зависеше от благосъстоянието на длъжностното лице. Оттук и още една особеност: напълно легализирана система за изнудване и подкупи. Но тук трябваше да се знае мярката, защото всеки по-нисък служител разкопчаваше по-високия и ако вземаше много за себе си, шефът имаше по-малко. Докато началникът по ранг трябваше да има повече "жени и други".

Разбира се, най-много имаше императорът. Три основни съпруги (на Централния, Западния и Източния дворец - тоест всяка от тях имаше свой собствен дворец) стотици наложници и неизмерен брой "дворцови момичета". Редът в цялата тази женска икономика се установи удивително. „Камарата на особено важните въпроси“ се занимаваше с подбора на момичета и управлението на огромен харем - това е най-отговорната китайска институция, буквално преведена (само в императорския дворец служеха 3000 евнуси). В СССР това беше КГБ, но в Китай беше Камарата по особено важни дела. И, съдейки по името и функциите, той наистина е най-важният в Поднебесната империя. Защото сексуалните удоволствия бяха толкова ценени, че се превърнаха в знак за социален статус. Колкото повече наложници и „момичета живеят в къщата“, толкова по-висок е рангът на собственика и толкова по-престижна е неговата позиция. Това в известен смисъл се случва и на всички останали места. В Русия, например, сега всеки „нов руснак“ съдържа множество любовници. И колкото "по-нова" е, толкова повече.

Връзката между броя на чаровниците в харема и социален статусидва, между другото, от нашите славни предци - от примати. Например, сред горилите и дори павианите, лидерът (алфа животно) също има най-големия харем. Колкото по-надолу по стълбата на господството, толкова по-малко са жените. „Омега-животните“ изобщо ги няма и те са принудени да се занимават с „еднополова любов“ или самозадоволяване. Така че Сократ не е бил напълно прав, вярвайки, че хомосексуалността е почти най-висшата форма на любов, защото е присъща само на хората.

Но обратно към Китай. Наложниците бяха разделени на пет категории. Първо, най-важното е huang gui fei (имперска скъпоценна любовница), след това, в низходящ ред, gui fei (скъпоценна любовница), fei (любовница), bin (koncubina, което може да се преведе като "съжителка"), gui zhen ( ценен човек). Скъпоценната личност беше най-ниският ранг на наложниците. След това дойдоха "дворцовите момичета", които очевидно бяха "уважавани хора" (подробности в книгата. V.I. Semanov. От живота на императрица Cixi. M.1976).

Евнухът донесе наложниците в филцов костюм при императора и ги пусна голи в леглото. Самият евнух седеше под вратата. След като измина достатъчно време, той почука три пъти на вратата и попита високо: „Извършено ли е великото дело?“ След като получи утвърдителен отговор, той взе наложницата (или няколко) и попита дали да напусне "Драконовото семе"? Ако е така, тогава в специална счетоводна книга се записва, че Синът на небето е щастлив с такава дата и ако се случи зачеване, това се записва с точност до час. Китайците броят рождения си ден от момента на зачеването, така че всички китайци са като че ли с 9 месеца по-възрастни от европейците.

Наложниците бяха събирани из цялата страна от специални евнуси от Камарата на особено важните въпроси на почти публични представления. Основните признаци на селекция са добре затегнато стъпало (крака, осакатени от специални превръзки, които приличат на копито) и структурата на вулвата и вагината, регулирана от подробни инструкции. Пропускам подробностите, тъй като са по-скоро свързани с гинекологията. Не трябва да се мисли, че императорът, при цялото ни уважение към неговата сексуална сила, може да направи всички щастливи. Повечето от наложниците си останали стари моми. Но - нека бъдат: акциите не дърпат джоба.

Утилитаризмът на любовните отношения доведе до факта, че органите на любовта се смятаха за най-важни. „Мъжки връх", известен още като „Нефритено стъбло", Нефритов корен", „Нефритено буре", „Боен боздуган", „Небесно оръжие" - това са само част от имената. За женското очарование освен наименуваните, имаше много поетични образи.Там и "Златната долина", и "Пурпурната долина", и "Нефритената порта", и "Златната хралупа", и "Цветният рай" ...

Китайците са били в приятна заблуда, че цялата мъжка сила, достойнство и способности са само в размера на "боздугана". Какво ли не измислиха! Невероятни и екзотични лекарства за поглъщане и мехлеми; в най-високата степенсъмнителна "сексуална гимнастика", която се състои във всякакви разтягания и месене; И накрая, операция. В последния имаше такова усъвършенстване като отрязване на здрав мъж (по време на чифтосване) от неговото постижение, нарязването му на четири части и имплантиране на състезател с благородна мъжественост в разрязан "нефритов стрък". Фактът, че кучетата са умрели по едно и също време е добре, но как е оцелял носителят на страстта? Това е тайната на китаеца, която той отнесе в гроба. Обикновените китайци не можеха да си позволят всички тези изкушения и просто носеха специални съдове в панталоните си по време на горещините (за да не изсъхнат) и накисваха своя „нефритов корен“ в тях - китайският народен празник, който е винаги с вас ." Днес руските демобилизирани войници, без да знаят нищо за китайските пионери, правят разрези в препуциума и търкалят в него пластмасови топки, понякога почти от пинг-понг. Така мислят да впечатлят избраниците си, но впечатляват само с празен джоб.

В същото време, така да се каже, изобщо не се обръщаше внимание на общата физическа подготовка. Подпухнали торбести тела с атрофирали мускули. И ако селяните все още бяха в добра форма поради ежедневната работа, тогава вождовете бяха напълно анемични и показаха мъжка сила само в битките в ниши. Не е ли това причината за невероятните поражения във войните, когато няколкохиляден отряд (особено европейци, какъвто беше случаят в „опиумната война“ или по време на потушаването на „Боксерския бунт“) напълно разби армия от двеста души хиляди китайци?

За жените зоната, която заслужава специално внимание, е „един квадратен инч“. А също и краката. Женската красота например не включваше гърдите. Обикновено се сваляше надолу, така че да изглежда плоско. Ето защо женското тяло не е вдъхновявало китайските художници. Голото тяло почти никога не е било обект на произведения на изкуството, с изключение на книгите за ниши, в които са изобразявани креватни сцени с единствената цел визуално да се демонстрира (за образователни цели) полов акт.

Ето какво пише Лин Ютанг за това в книгата си „Моята страна и моите хора” (1936): „Китайците не знаят как да оценят женското тяло като такова. Виждаме много малко от него в произведенията на изкуството. Китайците се провалят катастрофално в изобразяването на човешкото тяло и дори под четката на художник като Qiu Shizhou (ерата Мин), известен с картините си, изобразяващи сцени от живота на жените, горната част на голо женско тяло се обръща изглежда много подобен на картоф. Сред китайците, които не са запознати със западното изкуство, малцина са в състояние да различат красотата на шията или гърба на жената."

Любимата рокля на китайките ги правеше още по-малко съблазнителни. Гърдите на китайката бяха плътно прибрани от корсаж, фигурата й от шията до краката беше скрита от безформена роба, а поради широките ръкави и просторната кройка на дрехите тя просто се удави в масата на материал. Виждаха се само лицето, главата и ръцете й и именно върху тях бяха насочени усилията й в стремежа да изглежда очарователна. В резултат лицето й, напудрено и ружово, приличаше на маска, а великолепната й лакирана прическа бе украсена с цветя и бижута, гребени и панделки.

Още по време на монголската династия Юан (1280-1368) стъпалото е добавено към основните свойства на женската красота. Заедно с лудостта по „един-единствен квадратен инч“ дойде внезапното откритие за сексапила на стегнато бинтованите крака. Момичетата на петгодишна възраст превързваха краката си, така че стъпалото да не расте. Пръстите на краката са били огънати навътре, костите на метатарзуса са извити, а стъпалото е превърнато в "копито". Години наред момичетата плачеха от болка през нощта, но това беше строгият обичай. Избягваха го само грубите селски деца. Подобните на копита крака са романтично наричани "Златни лилии" или "Златни лотоси" и са смятани за идеални по размер, когато дължината на основата на стъпалото не надвишава три инча. В допълнение към болезнените физически усещания, дърпането на краката затруднява движението и дори обикновеното ходене става много трудно. При специални случаи китайската красавица изобщо не можеше да ходи, което само още веднъж подчертаваше нейното благородство: следователно тя трябваше да бъде носена в паланкин. Пъстрият даоистки речник на термини от сферата на секса беше допълнен с още едно наименование на половия акт - "Разходка между златните лилии".

Според популярната традиция обичаят за осакатяване на краката произхожда от ранния период на управлението на южната династия Тан. Владетелят на тази династия бил отчаяно влюбен в танцьорка на име Лонгян. Желаейки да създаде за нея сцена, подобаваща на изящните й дарби, той издигнал за нея златен лотосов цвят, висок шест фута. За да танцува върху листенцата му, Лонгян превърза краката си с копринена панделка и като съвременните балерини започна да танцува на пръсти.

Вкоренеността на този див обичай се обяснява с факта, че според даоистките представи любовта е битка между ян (мъж) и ин (жена). Ян трябва да надделее в тази битка. Фактическата неподвижност на жената в спалнята я правеше напълно безпомощна. Заради влачените крака жените били още по-привързани към къщата.

В Дневника на лорд Маккартни, където авторът описва престоя си в Пекин през края на XVIIIвек, той цитира историята на китайски мандарин, прикрепен към британското посолство: „Напълно възможно е причината за появата на обичая на влачене на краката да е източната ревност, която винаги е била богата на изобретения, които са помагали да се обвържат жените с собствениците им; разбира се, един прекрасен начин да ги държите у дома е. Трябва да отбележа обаче (мандарината не пропусна да убоде и чужденците - В.Л.), че осакатяването на която и да е част от човешкото тяло ни се струва по-малко на нас, китайците. странно от такива чуждестранни обичаи като премахването на неговите части, например, когато се обрязва."

Стегнатите крака бяха покрити с декоративни гети, които обикновено бяха вързани около глезените. Изискванията за скромност към Златните лилии бяха такива, че по време на полов акт жената можеше да позволи да се свали всичко, освен гетите.

В допълнение към институцията на наложниците в гети, Китай, повече от всяка друга страна на Изтока, се характеризираше с институцията на евнусите. Уанг Ву и Чарлз Хумана в академичната работа "Тайните на китайския секс" (M.1996) пишат, че няма пълна яснота за това как евнусите са се появили в служба на Сина на небето. Първото писмено споменаване за тях се свързва с Джоу Гун, брат на първия монарх от Династия Джоу(1050 г. пр.н.е.), на когото е възложено да състави кодекс от закони за Китай.

По това време имаше пет вида любими китайски наказания - "да отрежеш нещо". Една от тях беше кастрацията. Кастрацията обикновено се наричала gunxing или дворцово наказание, а евнусите били наричани liogongyan (жертва на императорския дворец). Обществото от онова време е източник на достатъчен брой престъпници и армията пленява достатъчно вражески войници, за да ги подложи на оръжие, но въпреки това те не са достатъчни, за да осигурят слуги за дворците на императорското семейство и аристокрацията, така че бащите на семейства от по-ниските слоеве неволно трябваше да се разделят със синовете. Тази жертва беше добре възнаградена и започвайки от около 250 г. пр.н.е. д., когато евнусите започнаха да бъдат широко привличани да служат в хареми, търсенето на такива момчета се увеличи още повече. За хората с нисък произход това беше един от малкото пътища към върховете на властта. Евнухът (старши) винаги е бил до личността на императора, знаел е най-съкровените му желания и черти. Той беше доверен човек, затова не е изненадващо, че много евнуси заемаха ключови позиции в държавата. Понякога те всъщност стават вторите лица в Средната империя.

За да оценим по-добре степента на „имперската жертва“, най-добре е да цитираме описанието, съставено от Картър Стент, специалист по живота на китайския императорски двор, публикувано в Journal of the Royal Asiatic Society през 1877 г.: „Операцията се извършва по следния начин. Долната част на корема и горната част на бедрата се превързват плътно, за да се предотврати прекомерно кървене. След това частите от тялото, които ще се оперират, се измиват три пъти с люта вода; бъдещият евнух лежи в същото време. След като тези части на тялото са достатъчно добре измити, те се отрязват в самата основа с малко извито ножче, оформено като сърп. В края на кастрацията раната се покрива с хартия, напоена със студена вода и внимателно се превързва. След превързване на раната, пациентът, поддържан от двама "оператори", е принуден да ходи из стаята в продължение на два или три часа, след което му се позволява да легне. Пациентът не може да пие нищо в продължение на три дни и през това време той често изпитва ужасни мъки и не само от жажда, но и поради силна болка и невъзможност за облекчаване през целия период. След три дни превръзката се отстранява и страдащият най-накрая може да облекчи. Ако успее, това означава, че пациентът е вън от опасност, с което и го поздравяват.Ако обаче горкият не може да уринира, той е обречен на мъчителна смърт, защото необходимите проходи са подути и нищо не може да спаси него."

Имаше три вида кастрация: пълна загуба на гениталиите, отстраняване само на пениса и отстраняване на тестисите. В случай на пълна загуба след заздравяване на раната, метална, бамбукова или сламена тръба се вкарва в останалия отвор, за да се улесни уринирането. Такава тръба беше необходима и във втория случай, когато тестисите бяха запазени в евнусите, тъй като те често изпитваха сексуално желание, изтичането на семенна течност също се случи през тръбата. В по-късни времена, когато се появиха гумените секс устройства, семенната течност се отделяше чрез изкуствен пенис - устройство, което помагаше на евнусите, встъпили в брак, да водят подобие на интимен живот.

Третата категория мъжки кастрати, на които са били отстранени само тестисите (чрез рязане, обгаряне или издърпване), включвала тези, на които тази операция била наложена като наказание, както и военнопленниците.

Колкото и странно да изглежда, но евнусите имаха свои семейства - осиновяваха, вземаха жени и наложници за себе си. С помощта на изкуствени органи те доста умело имитираха любов. Този изкуствен заместител се наричаше нещо като "хрян с моркови", "вибратор". Някои евнуси (при императриците) отидоха много по-далеч. Например, любимият евнух на императрица Cixi (1835-1908), Li Lianying, завърза неназован герой новобранец към тялото си и зарадва ненаситния Cixi. В същото време се смяташе, че самият евнух Лий е собственик на невероятни добродетели. И това беше така, защото пред вратата имаше дузина живи неразличими вибратори, които Лий сменяше като коне в боксовете.

Любовта в Китай може да бъде илюстрирана със сцена, която взех от един отличен исторически романАлана Саваджа "Последният знаменен" (М., 1995) - за съдбата на семейство Барингтън, основало търговска къща в Китай през 18 век. Романът поразява с тънко познаване на китайските реалности. Всички имена в него са истински (записани от дневниците на няколко поколения Барингтън).

Действието се развива в края на деветнадесети век. По-младият Барингтън, 16-годишният Робърт, пристига в Китай от Англия. Императрица Циси му дава аудиенция. Евнусите го събличат напълно и го въвеждат в спалнята на императрицата. Cixi приема младия Робърт напълно гол, седнал на огромно легло.

Пропускам предишните дискусии.

„Тя се изправи, изпъна крака и легна на възглавницата. Така легна: половината тяло на възглавницата, кръстосани крака, брадичка в дланта на ръката си.

Вдовицата търси утеха. Но как да го намерим в свят, в който всички мъже мислят само за хвалби с успехите си с жените.

Робърт допря колене до леглото и бавно се отпусна върху него. Сега той беше на колене, извисявайки се над императрицата. Нейната близост, деликатният аромат на парфюма, красотата на природата най-после започнаха да му оказват дължимото въздействие.

„Само децата се хвалят, Ваше Величество.

„И ти си най-младият мъж, който някога е влизал в тази стая, освен сина ми.

Робърт си пое дълбоко въздух.

„Тук съм по ваше повикване, Ваше Величество. Просто трябва да ми повярваш или да си свалиш главата - казвайки това, той протегна ръка и я погали по рамото. След това отметна косата си и плъзгайки ръка по гърдите си, докосна зърното, което веднага се напрегна. Докосването на тялото на Cixi накара Робърт да получи пълна ерекция и той беше готов да завладее императрицата.

- Човек успява, като съчетава смелост с предпазливост, агресивност със смирение, когато това се изисква от него. Но най-важното е реализацията на целта - така съветва Джан Джин. А Робърт можеше само да се моли на Бог евнухът да е прав.

– Знаете ли китайската Книга на любовта? — попита Циси.

„Да, ваше величество.

Императрицата вдигна ръка и нежно пое плътта му.

- Баща ти никога не е познавал върха на любовните чувства към мен. И двамата го искахме, но възможността така и не се появи. Но един ден той ме докосна по начин, който никой не беше докосвал досега. Няма такова докосване в Книгата на любовта.” Cixi го погледна. Устните й бяха разтворени и Робърт разбра какво иска тя. Той се наведе и я целуна със страст, която не очакваше от себе си. Тази жена беше подходяща за него и майка му. Според китайските стандарти, когато се считат за тринадесет правилната възрастза женитба може дори да му е баба! Никога обаче не беше изпитвал толкова силно привличане.

Cixi беше изумен от страстта му. Тя се облегна назад и той се отпусна върху нея. Императрицата се остави да бъде целуната за няколко секунди и след това го потупа по рамото. Робърт веднага се претърколи от нея, коленичи, опитвайки се да разбере дали не е обидил императрицата по някакъв начин.

Тя се усмихна.

„Спомних си, когато като малко момиченце ме поканиха в леглото с моя господар император Сян Фън. Бях също толкова нетърпелив като вас и също толкова се страхувах да обидя поради липса на опит. Знаеш ли, Робърт, целунах императора. Той беше изненадан. Но му хареса. И девет месеца по-късно родих императора Тонгжи и моята съдба беше решена.

Пръстите й отново потърсиха плътта му.

- Да, аз съм улично момиче и искам да свиря на флейта (китайското име на оралния секс е VL). Робърт лежеше по гръб, въпреки че едва ли можеше да повярва, че китайската императрица би искала да погали някого по този начин, особено шестнадесетгодишно момче. Ласките й бяха изящни, докосването на устните на Cixi караше младежа да трепери.

— Не ме разочаровай, Робърт — каза тя тихо, осъзнавайки, че той не може да се сдържа повече. Тя коленичи и седна върху него. Държейки гърдите й в ръцете си, Робърт се възхищаваше как Цикси, с тих стон на удоволствие, се надига и пада с тялото си върху плътта му, а косата й се люлее в такт с движенията. Накрая тя се отпусна на гърдите му.

„Ще ме обичаш ли завинаги, млади Барингтън?“ Робърт чу шепот в ухото си. Младежът се чувствал съсипан след три часа любов, по време на които той оргазъм два пъти, а императрицата поне четири пъти.

„Слушай капитан Ланг, помогни му да обучи моите моряци. След време ще ги командваш. Запомни това. Ако ме предадеш, ще ти отрежа главата."

Колкото до отрязването - със сигурност. Никой, напускайки стаите на Cixi, не знаеше какво го очаква - награда или обезглавяване на която и да е част от тялото, включително тези, които не са необходими за любовта. направи главата.

Що се отнася до любовните удоволствия, младият Робърт знаеше много повече от тях. И по-специално той беше приятно изненадан от такова гостоприемство на домакините, когато като почетен гост млади (13-14-годишни) чаровници бяха пуснати във ваната за измиване, къпането с което беше съчетано с голяма наслада (описано майсторски). В съседните вани на тревните площи, генералът Zhonglu, който го беше поканил, и другите му гости се развиха ... "

Романът "The Last Znamenny", разбира се, не е за това. Обхваща най-важния период на Китай – войната с Япония, след това въстанието на Ихетуан, отношенията между Китай и Англия. И китайски момичета - това е така, за десерт. Такива бяха обичаите.

Нека не се учудваме. Те не отиват в чуждестранен манастир със собствен устав.

P.S.На 20 декември 1996 г. последният императорски евнух Сун Яотинг ни напусна в Пекин на 94-годишна възраст. последният императорПу И). Комунистите използват познанията му за дворцовия етикет, за да работят в администрацията на храмове, които приемат туристи. Преди смъртта си той силно съжаляваше за разпадането на имперската система и казваше, че няма по-щастлив живот от живота на придворен евнух. Светът го мирише. (Тук няма правописна грешка).