IX. СМОЛЕНСЬК І ПОЛОЦЬК. ЛИТВА ТА ЛИВОНСЬКИЙ ОРДЕН
(продовження)
Полоцькі Кривичі. – Рогволод Полоцький та Ростислав Мінський. - Строптивість полочан. – Двінське каміння. – Втручання смолян та чернігівців у полоцькі смути. – Стольний Полоцьк. - Св. Єфросинія. – Міста та межі Полоцької землі.
Спаська церква Єфросиньєвського монастиря у Полоцьку. Побудована у 1150-х роках.
Автор зображення – Szeder László
Історія Полоцької землі після повернення князів із грецького ув'язнення вкрай темна та плутана. Бачимо лише, що смути Південної Русі, боротьба Мономаховичів із Ольговичами та дядьком із племінниками допомогли Полоцькій землі остаточно звільнитися від київської залежності. Суперництво різних поколінь у потомстві Ярослава I давало полоцьким Всеславичам можливість завжди знаходити собі союзників. Оскільки зі сходу їх тіснили Мономаховичі смоленські, а з півдня – київські та волинські, то Всеславичі стали природними союзниками чернігівських Ольговичів та з їхньою допомогою відстоювали свою самостійність.
Однак Полоцьке князювання не досягло значної сили та фортеці. Воно чинило надто слабкий опір, коли довелося оборонятися від іноплемінних ворогів, що насували із заходу, саме від Литви та Лівонського ордену. Головні причини його слабкості полягали як у нестачі внутрішнього єднання між Всеславичами, так і в неспокійному, норовливому ставленні населення до своїх князів. Перевороти, зроблені в Полоцькій землі Мономахом та сином його Мстиславом I, неодноразове полон, переміщення і потім вигнання полоцьких князів, звичайно, переплутали родові рахунки між нащадками численних синів Всеслава. Ми не знаходимо тут того досить суворого порядку, який спостерігався по відношенню до старшинства, наприклад, у роді князів чернігово-сіверських чи смоленських. Головний Полоцький стіл стає предметом чвар між онуками Всеслава; але той, кому вдавалося їм заволодіти, зазвичай не має великого значення між іншими своїми родичами, питомими князями полоцькими. Останні нерідко прагнуть самостійності і дотримуються своєї власної політики щодо сусіднім землям. Особливо це можна сказати про князів Мінських. Протягом усього століття, що протікало від повернення Всеславичів до Полоцька до часу татарського та литовського завоювання, ми не зустрічаємо на Полоцькому столі жодної особи, відзначеної печаткою енергії чи спритною політикою.
Розбрати Всеславичів у свою чергу чимало сприяли ослабленню князівської влади та деяким успіхам народоправлення, або вічовому початку. Такий початок, помічений нами у смоленських кривичів, ще більшою мірою виявився у полоцьких, які в цьому відношенні ще ближче підходять до своїх одноплемінників, новгородських кривичів. Особливо сильно позначається воно в жителях стольного міста, яке подібне до інших найстарішим містампрагне як вирішувати міжкняжні чвари, а й підпорядкувати своїм рішенням населення молодших міст і передмість. Недарма літописець зауважив, що "Новгородці, Смольняни, Кияни та Полочани як на дусі на віче сходяться, і на чому старші покладуть, на тому і передмістя стануть".
Характер полоцької історії в цю епоху яскраво відбився у боротьбі двох онуків Всеслава, двоюрідних братів: Рогволода Борисовича Полоцького та Ростислава Глібовича Мінського.
Одружений із дочкою Ізяслава II Київського, Рогволод перебував у деякому підпорядкуванні у Мономаховичів. Можливо, це і послужило джерелом невдоволення проти нього із боку полочан Глібовичів Мінських, тобто. Ростислава із братами. 1151 року громадяни Полоцька, таємно змовившись із Ростиславом Глібовичем, схопили Рогволода і відправили його до Мінська, де він був посаджений під варту. Ростислав зайняв Полоцький стіл, хоча, власне, і не мав на те права; оскільки його батько Гліб ніколи не позичав цього столу. Побоюючись втручання Мономаховичів, Глібовичі віддалися під заступництво Святослава Ольговича Новгород-Сіверського і присягнули "мати його батьком собі та ходити у послуху в нього". Рогволод потім звільнився з полону, але не отримав назад своїх волостей, і в 1159 вдався з проханням про допомогу до того ж Святославу Ольговичу, тепер князю Чернігівському. Глібовичі, мабуть, встигли вже не лише з ним посваритись, а й порушити проти себе саме полоцьке населення. Принаймні ми бачимо, що тільки-но Рогволод отримав військо від Святослава Ольговича і з'явився в Полоцькій землі, як понад 300 чоловіків дручан та полочан вийшли до нього назустріч і ввели його до міста Друтська, звідки вигнали Ростиславова сина Гліба; причому пограбували його власний двір та двори його дружинників. Коли Гліб Ростиславич прискакав до Полоцька, тут також зчинилося сум'яття; народ розділився на дві сторони, Рогволодову та Ростиславову. Останньому багатьма подарунками вдалося заспокоїти протилежний бік, причому знову привів громадян до присяги. Громадяни поцілували хрест на тому, що Ростислав "їм князь" і що дай Бог "пожити з ним без переказу". Він вирушив із братами Всеволодом і Володарем на Рогволода до Друтська; але після безуспішної облоги противники помирилися, причому Рогволод отримав ще деякі волості. Проте сум'яття у Полоцьку не забарилися відновитися. Строптиві полочани, забувши недавню присягу, почали таємно зноситися з Рогволодом. Посланці їх говорили такі промови: "Княже наш! Згрішили ми перед Богом і перед тобою в тому, що встали на тебе без вини, твоє ім'я і твоєї дружини пограбували, а самого тебе видали Глібовичам на велику муку. Але якщо нині не згадаєш того, що ми створили за своїм безумством, цілуй нам хрест на тому, що ти наш князь, а ми твої люди. Ростислава ж віддамо в твої руки, і роби з ним, що хочеш".
Рогволод поцілував хрест на забуття минулої зради і відпустив послів. Тоді полоцькі вічники задумали віроломним чином схопити свого князя, який, очевидно, оточував себе обережностями і не жив у самому місті, а перебував у заміському княжому дворі за Двиною на річці Бельчиці. Полочани покликали князя в Петрів день до "св. Богородиці Старої", на братчину, яка влаштовувалась або цілим містом, або якимось приходом у храмове свято. Але у Ростислава були приятелі, які сповістили його про злий намір. Вони приїхали на бенкет, маючи під плащем броню і з пристойною кількістю дружини, тож громадяни цього дня нічого не посміли вчинити проти нього. Наступного ранку вони знову прислали кликати його в місто під приводом якихось важливих промов. "Вчора я був у вас; чого ж ви не казали мені, чого ваша потреба?" – сказав князь посланцям; однак сів на коня і поїхав до міста. Але дорогою його зустрів "дитячий", або один із молодших дружинників, який потай пішов із міста, щоб донести князеві про зраду полочан. Цієї хвилини вони творили бурхливе віче проти князя; а тим часом хижа чернь вже кинулася на двори головних дружинників, почала їх грабувати і бити княжих чиновників, що потрапляли в її руки, тобто. тіунів, митників тощо. Ростислав, зважаючи на відкритий заколот, поспішив повернутись до Бельчиці, зібрав свою дружину і вирушив до Мінська до брата Володаря, воюючи по дорозі полоцькі волості, забираючи худобу та челядь. Тим часом Рогволод із Друтська приїхав до Полоцька і знову сів на стіл діда свого та батька. Але водночас відновилася його війна з Глібовичами Мінськими. Рогволод отримав допомогу від рідного дядька своєї дружини Ростислава Смоленського, але не даремно: він поступився за неї Вітебськ та деякі інші прикордонні волості. Ростислав Смоленський невдовзі перейшов на великий стіл Київський і продовжував допомагати Рогволоду проти Глібовичів. Проте війна з останніми була вдала для Полоцького князя. Кілька разів він ходив на Мінськ і не міг узяти цього міста. У 1162 Рогволод обложив Городець, в якому оборонявся Володар Глібович з військом, набраним з сусідньої Литви. Тут Володар ненавмисним нічним нападом завдав такої поразки Рогволоду, після якого той не наважився з'явитися в стольному місті; бо втратив безліч Полочан убитими та полоненими. Він пішов у своє колишнє питоме місто Друтськ.
З того часу літописи не згадують більше про Рогволода Борисовича. Але є іншого роду пам'ятник, який, мабуть, говорить про того ж князя через дев'ять років після його поразки під Городцем. Верстах за двадцять від міста Орші дорогою до Мінська в полі лежить червонуватий валун, на плоскої поверхніякого висічено хрест із підставкою; а навколо хреста посічено наступний напис: "У літо 6679 (1171) травня о 7-й день дозрілий хрест цей. Господи! допоможи рабові своєму Василеві в хрещенні, ім'ям Рогволоду, синові Борисовому". Цілком імовірно, що цей Рогволод-Василь і є колишній полоцький князь Рогволод Борисович, який під кінець свого життя мав задовольнятися Друтським долею; а згаданий камінь знаходиться на землі, що, очевидно, належала до цієї долі. Цікаво, що, крім Рогволода, збереглося ще кілька подібних каменів у руслі Західної Двіни. А саме, трохи нижче міста Дісни в самісінькій порожистій частині цієї річки височіє посеред неї гранітний сірий валун із зображенням хреста і написом: "Господи, допоможи рабу твоєму Борису". Ще нижче лежить інший валун із таким самим написом і хрестом. Там же на Двіні існує ще кілька каменів із написами, які неможливо розібрати. Ймовірно, Борисів камінь належить батькові Рогволода, великому князю Полоцькому. А благочестиве звернення до Бога з проханням про допомогу було, звичайно, молитвою 6 благополучному закінченні якогось підприємства; найімовірніше, вона належала до побудови храмів.
Невдовзі після зазначених вище подій полочани посадили на столі Всеслава Васильковича, одного з правнуків знаменитого Всеслава. Цей Василько був властивий зі смоленськими князями і тільки з їхньою допомогою тримався на своєму столі. Але одного разу він зазнав поразки від свого суперника Володаря Глібовича, князя Городецького, та його союзників литовців, і змушений був шукати притулку у Вітебську у Давида Ростієловича, тоді ще одного з питомих смоленських князів. Володар захопив Полоцьк, привів жителів до присяги і рушив на Вітебськ. Давид Ростиславич обороняв переправу через Двін; але не давав рішучої битви, бо чекав на допомогу брата свого Романа Смоленського. Раптом опівночі у таборі Володаря почули якийсь шум, ніби ціла рать переправлялася річкою. Дружині Володаря здалося, що це йде на неї Роман, а Давид хоче вдарити з іншого боку. Вона кинулась тікати і захопила князя. Вранці Давид, дізнавшись про втечу ворогів, поспішив у погоню і захопив багатьох, що заблукали в лісі. А свояка Всеслава він знову посадив у Полоцьку (1167 р.), який таким чином опинився залежно від Смоленська, і останній надавав йому заступництво щодо інших сусідів. Наприклад, в 1178 р. Мстислав Хоробрий пішов із новгородцями на полочан, щоб відібрати в них новгородський цвинтар, захоплений колись Всеславом Брячиславичем. Але Роман Смоленський відправив сина допоможе Всеславу Васильковичу, а до Мстиславу послав відмовляти від походу. Хоробрий послухав старшого брата і від Великих Лук повернув назад. Але залежність Смоленська була дуже неприємною для полочан; і чутлива їм була поступка Вітебська. Тому князі полоцькі знову почали шукати союзів із Литвою та з Черніговом. Їм вдалося нарешті повернути Вітебську долю, коли Давид Ростиславич отримав волость у Київській Русі (Вишгород). Вітебськ перейшов до Брячислава Васильковича, брата Всеслава Полоцького.
У 1180 р. відбулася чудова зустріч смоленських князів із чернігівськими у Полоцькій землі. Давид Ростиславич щойно вокняжився у Смоленську після смерті старшого брата; а в Друтському уділі сидів його підручник Гліб Рогволодович, звичайно, син згаданого вище Рогволода Борисовича. На той час боротьба Мономаховичів та Ольговичів через Київ перебувала у повному розпалі, великий князьКиївський Святослав Всеволодович, повертаючись зі свого походу на Всеволода Суздальського (про що після), заїхав до Новгорода Великого, де тоді княжив його син. Звідси він пішов у Полоцьку землю; в той же час рідний його брат Ярослав Чернігівський та двоюрідний Ігор Сіверський прийшли з іншого боку, маючи у себе найманих половців, і попрямували на Друтськ, щоб відібрати його у смоленського підручника. Давид Ростилавич поспішив на допомогу Глібу Рогволодовичу і намагався напасти на Ярослава та Ігоря ("дати їм полк"), перш ніж приспів Святослав Київський, з яким поєдналася більша частина полоцьких князів, у тому числі обидва брати Васкльковича, Всеслав Полоцький та Брячислав Витеб литовськими та лівонськими найманими загонами. Але чернігово-сіверські князі ухилилися від рішучої битви, і зайняли міцне становище на протилежному березі Друті, і оберти простояли тут цілий тиждень, обмежуючись перестрілкою. Коли ж прийшов великий князь Святослав Всеволодович з новгородцями і брати почали наводити через річку гать, Давид Смоленський пішов додому. Великий князь спалив острог та зовнішню фортецю Друтська, але самого міста не взяв і, розпустивши союзників, повернувся до Києва. Полоцька земля, таким чином, опинилася залежно від чернігівських Ольговичів, але до першої зміни обставин. 1186 року Давид Ростиславич скористався половецьким погромом Ольговичів, щоб упокорити Полочан. Він здійснив на них зимовий похід зі Смоленська; а його син Мстислав, що князював тоді в Новгороді, пішов йому на допомогу з новгородцями; на його боці були ще два питомі полоцькі князі, Всеслав Друтський і Василько Логозький. Полочани зніяковіли і поклали на віче таке рішення: "Ми не можемо стати проти Новгородців і Смольнян; якщо впустити їх у свою землю, багато вони встигнуть створити їй зла перш, ніж укласти мир; краще вийдемо до них на суміжжя". Так і зробили: зустріли Давида на кордоні з поклоном та честю; піднесли йому багато дарів і налагодилися мирним чином, тобто. погодилися, звісно, з його вимоги.
За бажанням Давида, Вітебськ був відданий його зятю, одному з онуків Гліба Мінського. Але Ярослав Всеволодович чинив опір цьому розпорядженню, і звідси сталося нове зіткнення чернігівців із смолянами, в 1195 р. Вище ми бачили, чим закінчилася зустріч противників у Смоленських межах і як друтський князь Борис допоміг чернігівцям виграти битву. Вітебськ був відібраний у Давидова зятя. Здавалося, що смоленський вплив на полоцькі справи остаточно мав поступитися чернігівському. Але, з одного боку, смути, що посилилися в Південній Русі, відвернули увагу чернігівців; з іншого – ворожі іноплемінники дедалі більше тіснили Полоцьку землю із заходу. Тому тут знову перемогло смоленське верховенство. Доказом цього є відома договірна грамота Мстислава Давидовича з Ригою та Готландом. Головну артерію землі Полоцької, Західну Двіну, Смоленський князь визнає вільною для торговельних судів на всій її течії, і наприкінці грамоти оголошує договір обов'язковим не лише для Смоленської "волості", а й для Полоцької та Вітебської. Отже, останні перебували тоді залежно від Смоленська.
Найважливіші поселення землі полоцьких кривичів були розташовані на берегах її головної річки, тобто. Західної Двін. На верхній її частині, на прикордонні зі Смоленською землею, знаходилася доля Вітебська. Місто Вітебськ побудований при впадінні річки Витьби в Двіну на досить піднесеному лівому березі останньої і, добре укріплений, мав також суднову пристань, одну з найважливіших на Двіні. На середній її течії, правому березі, при впаданні річки Полоти, красувалося стольне місто Кривської землі Полоцьк. Головна його частина, або кремль ("верхній замок"), знаходився на береговому пагорбі, що височить під час злиття Полоти з Двіною. До цього кремлю зі сходу примикало зовнішнє місто ("нижній замок"), відокремлене від нього ровом і укріплене земляним валом з дерев'яними стінами. Підгородні селища, розташовані на протилежних берегах обох річок, становили Заполотьє та Задвиння. У Полоцькому кремлі, крім князівських теремів і єпископського, за звичаєм полягала головна святиня міста, кафедральний кам'яний собор св. Софії, про сім верхів і глав. Саме ім'я його показує, що він був споруджений за подобою київських храмів, що служили зразками для всієї Русі. Крім Софійського собору в Полоцьку, як і в інших стольних містах росіян, був ще соборний храм в ім'я Богородиці, яка в другій половині XII століття називалася вже "Богородицею Старою", судячи з історії Ростислава Глібовича.
Подібно до інших столиць, і тут крім храмів благочестиві князі рано споруджують чернечі обителі як у самому місті, так і в його околицях. З чоловічих монастирів найбільш відомий Борисоглібський: імена братів-мучеників особливо часто зустрічаються у роді полоцьких князів. Цей монастир знаходився на Задвинні, посеред гаїв і чагарників, на схилі глибокої лощини, дном якої струменить річка Бельчиця, що впадає в Двіну. Він був заснований Борисом Всеславичем, кажуть, тим самим, що будував Полоцьку Софію. Біля того ж монастиря був і заміський княжий двір. Відомо, що російські князі здебільшого любили перебувати над міському своєму теремі, а заміському, у якому влаштовувалися різні господарські заклади, особливо улюблена їх забава, тобто. полювання. Заміське життя приваблювало їх, звичайно, не одним чистим повітрям, простором та господарськими зручностями, але також деяким віддаленням від галасливого віча та норовливого міського черні. Принаймні такий висновок можна вивести із наведеної вище історії Ростислава Глібовича.
Свята Єфросинiя Полоцька. Ікона 1910
Між жіночими мешканцями тут найбільше прославилася Спасо-Єфросиніївська. У Полоцьку переважно перед іншими столицями було багато княгинь і княжень, які присвятили себе чернечому життю. Між ними перше місце посідає св. Євфросинії, що носила світське ім'я Предислави. Житіє її прикрашене легендами; Проте історична його основа підлягає сумніву. Початок чернечих подвигів її відноситься до часу згаданого полоцького князя Бориса Всеславича, якому вона була племінницею, будучи дочкою його молодшого брата Георгія і, отже, онукою знаменитого Всеслава.
Ще в підлітковому віці, коли їй готувалося заміжжя, Предислава таємно пішла з батьківського дому до тітки своєї, вдови князя Романа Всеславича, яка була настоятелькою жіночої обителі, яка, мабуть, була біля соборного Софійського храму. Тут Предислава постриглася під ім'ям Єфросинії, на превеликий жаль своїх батьків. На її прохання єпископ полоцький Ілля дозволив їй деякий час жити в келії, прибудованій до собору, або так зв. "голубці". Тут вона займалася списуванням церковних книг і гроші, отримані від цієї праці, роздавала жебракам. Незабаром помисли її звернулися до простого прагнення благочестивих російських княгинь, до влаштування власної жіночої обителі. З цією метою єпископ поступився їй своє ближнє сільце, де мав заміський будинок з невеликою дерев'яною церквою в ім'я Спаса-Преображення. Місце це лежить у верст за два від міста на правому березі Полоти. Тут Єфросинія влаштувала нову обитель, в якій було поставлено ігуменею. До своїх ченців вона, до нового жалю батька, залучила рідну сестру Гориславу-Євдокія і двоюрідну Звениславу-Єфразію Борисівну. За допомогою родичів на місці дерев'яного вона спорудила та прикрасила кам'яний Спасо-Преображенський храм, який був освячений наступником Іллі єпископом Діонісієм у присутності княжого дому, при численному збігу народу. Єфросинія тим не обмежилася і, щоб мати своїх священнослужителів, заснувала поблизу чоловічий монастир в ім'я Богородиці. У своїй обителі вона мирно пережила грозу, що вибухнула над її родом під час Мстислава Мономаховича Київського, який вигнав полоцьких князів до Греції. Минув час цього вигнання; князі вернулися. Минув час міжусобиці двоюрідних братів її, Рогволода Борисовича і Ростислава Глібовича. Єфросинія встигла постригти у черниці ще двох княжон, своїх племінниць. Досягши старості, вона побажала відвідати Святу землю, згідно з благочестивим настроєм свого віку. Це, мабуть, було тоді, коли на Полоцькому столі сидів її племінник Всеслав Василькович, а візантійським імператором був Мануїл Комнен. Свій монастир свята ігуменя залишила під опікою сестри Євдокії; а сама, у супроводі двоюрідної сестри та одного з рідних братів, вирушила до Константинополя. Поклоняючись святиням Цареградським, вона відпливла до Єрусалиму, де й притулилася в російському дому при Феодосіївському монастирі Богородиці. Там вона померла і була похована у притворі монастирського храму.
Обличчя Єфросинії стало предметом особливого шанування в Полоцькій землі. А прекрасною пам'яткою її благочестя служить споруджений нею храм Спаса-Преображення (який досі зберігся в основних своїх частинах), невеликий за розмірами, але витонченої архітектури, як і всі зразки візантійсько-російського стилю тієї епохи. У цьому храмі зберігається хрест Єфросинії, споруджений 1161 року; він шестикутний, дерев'яний, окований сріблом і оздоблений дорогоцінним камінням, що містить частинки мощей. Однією з наступників Єфросинії на ігуменстві була її племінниця – преподобна Параскевія, дочка Рогволода-Василя Борисовича, яка подарувала Спаській обителі весь свій маєток і привела її до квітучого вигляду.
Смуга, що лежить на північ від Двіни, є дещо горбистою озерною областю, яка, мабуть, не мала густого населення. Полоцькі межі тут сходилися з новгородськими біля верхів'їв Ловаті та Великої. Єдине значне місто, відоме за літописом у цьому боці, був Усвять, що лежить на озері того ж імені, на прикордонні зі Смоленською та Новгородською землею. Найбільша і краще населена частина Полоцької землі сягала на південь від Двіни; вона обіймала область правих дніпровських приток, Друти та Березини. Ця область представляє лісисту піщано-глинисту рівнину, в північно-західній своїй смузі часто піднесену і горбисту, а в південно-східній – низовинну і болотисту; остання непомітно зливається з Турівським Поліссям. Найзаможнішим краєм у цій області був Мінський спадок, який мав більш сухий і родючий грунт, з домішкою чорнозему, з листяними лісовими породами і багатими пасовищами. Стольне місто уділу Мінськ височіло на берегових пагорбах річки Свислочі (правої притоки Березини). Це одне з найдавніших кривських міст, нарівні з Полоцьком та Смоленськом. Під самим містом впадала до Свислочі невелика, але історична річка Неміза. На її берегах відбувалася відома битва Всеслава з Ярославичами у 1067 році. Співак "Слова о полку Ігоревім" оспівав цю битву в таких образах: "На Немізі снопи стелять головами, молотять ланцюгами булатними, на току живіт кладуть, віють душу від тіла; не добром посіяні криваві береги Немізи, посіяні кістками російських людей". Недалеко від Мінська, на північний захід, на одному з приток Свислочі, лежав Ізяславль, збудований Володимиром Великим для Рогніди та її сина Ізяслава. Ще трохи далі на північ на річці Гойні, притоці Березини, знаходився Логозьк, а на самій Березині – Борисів, заснований Борисом Всеславичем. Посуваючись від нього на схід, зустрічаємо одне з найбільш значних полоцьких міст Друтськ, біля дуже лісистої і болотистої. На південному сході крайніми полоцькими містами були Рогачов, при впаданні Друті в Дніпро, і Стрежев, дещо нижче на Дніпрі; ці міста лежали на Чернігово-Київському прикордонні.
На заході межі Полоцької землі губилися в литовських лісах, куди поступово проникали поселення кривичів. Такі поселення заводилися частково шляхом торговельних зносин, частково силою зброї. Князі росіяни накладали данини на сусідні литовські народи і зручних берегових пагорбах рубали російські містечка, звідки їхні дружинники ходили збирати данини і де тубільці могли змінювати видобуток від своїх звіриних промислів на господарські знаряддя, тканини, жіночі прикраси та інші російські товари. Литва досить легко підкорилася впливу більш розвиненої російської громадянськості і на вкрай своїй зазнавала поступового обрусіння; у XII столітті ми неодноразово у полоцьких військах зустрічаємо допоміжні литовські загони. Але безладдя та нестача єднання у самій Полоцькій землі заважали міцності російського панування у цих глухих краях.
За деякими ознаками полоцькі князі володіли течією Двіни майже до Балтійського моря, т. е. збирали данини з тубільних латишів. Але вони не подбали зміцнити за собою гирло цієї річки побудовою міцних російських міст і, мабуть, не займали своїми дружинами укріплених місць на ній далі двох замків, що мали латиські назви: Герсіке (нині Крейцбург, нижчі за Двінськ) і Кукейнос (Кокенгузен). З боку Німану полоцькі кордони перетинали Вілію і прямували до його середньої течії. На річці Святій притоці Вілії маємо місто з російською назвою Вількомир, потім Новгородок, на одному з лівих неманських приток, і Городно, на високому правому березі Німану при впаданні річки Городничанки. Про процвітання цього останнього міста наочно свідчать залишки красивого Борисоглібського храму (відомого більше під ім'ям "Коложанського"), основа якого походить від XII століттіі який тільки в наш час зруйнований дією води, що підмила піщаний пухкий берег Нiмана. Храм цей особливо чудовий безліччю своїх голосників, тобто. глиняних довгастих горщиків, вставлених у стіни, як треба думати, з метою надати більш приємності звукам церковного співу. Городно та Новгородок служили оплотом Кривської землі з боку дикого занеманського племені ятвягів.
Перша відома нам згадка про Двінське каміння зустрічається в XVI столітті у Стрийковського в його хроніці. Він розповідає таке. Довелося йому якось їхати серед інших жовнірів на стругах з Вітебська в Динамінді. Тут він почув від одного дісненського купця, що за сім миль від Полоцька нижче на Двіні між містами Дрісою та Дісною є великий камінь, на якому висічено хрест "російським способом" і слов'янський напис: "Допоможи Господи раба свого Бориса, сина Гінвілового" Коли струг пристав на ніч біля того місця, то Стрийковський сам їздив у човні дивитися його. Він пояснює, що цей напис був зроблений за наказом Бориса Гінвіловича на згадку про благополучну доставку з Ліфляндії Двіною на стругах цегли, алебастру та інших матеріалів для побудови храму в Полоцьку (Kronika. I. 241 стор. Варшав. видання). Інший історик Литовського краю Коялович у своїй Historia Litvaniae зі слів Стрийковського повторив буквально його звістку про той самий напис, перекладаючи його латиною; Miserere, Domine, mancipio tuo Boryso Ginvilonis filio. Але звістка Стрийковського виявляється невірною, і навряд чи сам добре розглянув напис під час своєї вечірньої поїздки в човні. Сементовський, секретар Вітебського статистичного комітету, у творі своєму "Пам'ятники старовини Вітебської губернії" (СПб. 1867) представив малюнки п'яти Двінських каменів; їх на трьох ще тепер можна читати ім'я Бориса; на тому, про який говорить Стрийковський, напис дуже добре зберігся; але слів "сину Гінвілова" на жодному камені немає і слідів. Вони виявилися збільшенням Стрийковського. Далі відомості про ці Двінські камені і Рогволодов див. в повідомленнях Кеппена (Уч. Зап. Ак. Н. по 1 і 3 від. Т. III, вип. I. СПб. 1855). Платера (Збірник Rubon. Wilno. 1842), Нарбута (Вітеб. Губерн. Вед. 1846. № 14). Шпілєвського ("Подорож Білорусією". СПб. 1858), в газеті "Віленський вісник", під редакцією Кіркора (1864. № 56), гр. К.Тишкевича "Про стародавні камені і пам'ятники Зах. Русі та Подляхії" (Археологич. Вісник, виданий, під редакцією А.Котляревського. М. 1867), Кусцінського та Шмідта (Праці першого Археол. з'їзду LXX – LXXVI) та нарешті Уварова (Стародавства Москов. Археол. Товариства. Т. VI, вип. 3). Сапунова "Двінське, або Борисове, каміння" (Вітебськ 1890).
Головним джерелом для Полоцької історії служить Рус. літопис, переважно за Іпатіївським списком. Стрийковський, посилаючись на якогось старого літописця, у своїй Хроніці каже, що пряме покоління Всеславичів припинилося у другій половині XII ст.; що полочани запровадили республіканське правління з вічем і тридцятьма судними старцями на чолі; що тоді Полоцькому заволодів литовський князь Мінгайло, а син його Гінвіл одружився з Тверською княжною і прийняв християнство; що Гінвілу успадкував син його Борис, той самий, який збудував Св. Софію з деякими іншими храмами і залишив про себе пам'ять на Двінському камені. Борису успадкував Рогволод-Василь, який вернув полочанам їхні вічові звичаї, відібрані Мінгайлом; а Рогволоду успадкував син його Гліб, зі смертю якого припинився рід Міїгайловичів у Полоцьку (Kronika. 239 - 242). Те саме в Pomniki do dziejow Litewskich. Вид. Нарбут. Wilno. 1846. (Так зв. Літопис Бихівця.) Деякі письменники, що стосувалися історії Західної Росії, продовжували повторювати ці звістки до пізнішого часу без критичного до них ставлення. (У тому числі і Август Шлецер - Allgemeine Nordische Geschichte. II. 37.) А тим часом Карамзін вже вказав на їх неймовірність і повну невідповідність з хронологією (до т. IV, прим. 103). Двинські камені, як ми бачили, остаточно викрили Стрийковського у надбавці слів "син Гінвілова". Якщо прийняти його свідчення, то виходило б, що Борис будував у XIII столітті полоцькі храми, тоді як його син Рогволод-Василь княжив ще в XII; бо камінь останнього ясно позначений 1171 роком і т.п. Погодін і Соловйов також відкинули існування полоцьких Мінгайловичів, і Бєляєв ("Нарис Історії Великого князівства Литовського". Київ. 1878). На доказ того, що в першій половині XIII століття в Полоцьку ще князювала Російська династія, а не Литовська, додам такі вказівки. По-перше, Генріх Латиш повідомляє про полоцького князя Володимира, при якому відбулося освоєння німців у Лівонії. По-друге, згаданий торговий договір Смоленська з Ригою та Готландом у 1229 р.; до договору включено Полоцьку та Вітебську волость без жодного натяку на будь-яку зміну в їх князях. По-третє, пряма звістка Російського літопису (за Воскресен. і Ніконов, списком) про те, що Олександр Невський в 1239 одружився з дочкою полоцького князя Брячислава. Щодо згаданого князя Володимира існує певне здивування. Звістки про нього Генріха Латиша обіймають цілих тридцять років (1186 – 1216); а тим часом російські літописи його зовсім не знають. Звідси з'явилося припущення, що цей Володимир є не хто інший, як Володимир Рюрикович, згодом князь Смоленський і великий князь Київський, див. Припущення це, проте, надто сміливо; Володимир Рюрикович тільки народився 1187 р. Втім, також мало ймовірності, щоб у Полоцьку княжив один і той самий Володимир і в 1186, і в 1216 роках. У Татищева під 1217 р. (т. III, 403) є розповідь про полоцького князя Бориса Давидовича та його другу дружину Святохні, князівні Поморянської. Святохна, щоб доставити князювання своєму синові Володимиру Войцеху, обмовила перед князем двох своїх пасинків Василька та В'ячка. Історія ця закінчується обуренням проти неї полочан та побиттям її спільників поморян. За словами Татищева, розповідь запозичена ним із Літопису Єропкіна. У згаданому вище своєму міркуванні Лижин вважає все це романтичне оповідання памфлетом, який був спрямований проти німецького уряду Анни Іоанівни і написаний самим Єропкіним. Думка ця поки що залишається питанням. З цього питання див. Сапунова "Достовірність уривка з полоцьких літописів, поміщеного в історії Татищева під 1217 р." (Чт. О. І. від 1898. III. Суміш). Він доводить існування полоцьких літописів, звідки цю розповідь запозичив Єропкін. З нових праць з історії краю чільне місце посідають професори Довнара Запольського "Нарис Кривицької та Дреговичської земель до кінця XII століття". Київ. 1891 р. та Данилевича "Нарис історії Полоцької землі до XIV ст.". 1897 р.
Для археології та етнографії Північно-Західного краю вкажемо слід. праці: Сапунова "Вітебська старовина". Т. V. Вітебськ 1888. Його ж "Полоцький Софійський собор". Віт. 1888. Його ж "Інфлянти". Віт. 1886. Сементовського "Білоруські давнини". Вип. I. СПб. 1890. Романова "Білоруська Збірка". 4 випуски. 1886 - 1891. (Казки, пісні і т.д.). Видано Батюшковим "Білорусь і Литва". СПб. 1890. (З 99 гравюрами та картою.) "Давні Північний Захід, краї". Виданий. Археол. Комісією. СПб. 1890. Павлінова "Давні храми Вітебська та Плоцька" (Праці IX Археол. З'їзду. М. 1895). Єрьоменка і Спіцина "Радимічні кургани" і "Припущені литовські кургани" (Зап. Археол. Про. VIII. 1896).
"Житіє Єфросинії" у Ступіньовій книзі. I. 269. Стебельського Dwa swiata на horyzoncie Polockim czyli zywot ss. Evfrozynii i Parackewii. Wilno. 1781. "Життя преподобної княжни Полоцької Єфросинії" - Говорського (Вест. Південний Захід. і Захід. Росії. 1863. № XI і XII). "Пам'ятники старовини Вітеб. губ." – Сементовського із зображенням хреста Єфросинії. Напис на ньому укладає закляття, щоб ніхто не наважувався взяти цей хрест із монастиря Св. Спаса. Той самий напис свідчить, що для прикраси його вжито срібла, золота, дорогого каміння та перлів на 140 гривень і що майстер, який його робив, називався Лазар Богша. Про Єфросинію та Параскеву у Сапунова Вітеб. Старовинна. Т. V. "Мінська Губернія" - підполк. Зеленського. СПб. 1864, та "Гродненська Губернія" – підполк. Бобровського. СПб. 1863. (Матер, для геогр. і стат. Росії - офіцерами генерал, штабу.) "Гродненська Коложанська церква" (Вісник Захід. Росії. 1866. кн. 6). Пам'ятна книжка Віленського генерал-губернаторства на 1868 р. за редакцією Сементовського. СПб. 1868 (з деякими історичними та етнографічними нотатками). Starozytna Polska Балинського та Липинського. Том. ІІІ. Warsch. 1846.
Полоцьк, місто в Білорусії на Західній Двіні при впаданні нар. Полотна. Вперше згадується в "Повісті временних літ"під 862. Був центром Полоцького князівства. У 2-й пол. XIII ст. захоплений Литвою. У 1563, під час Лівонської війни 1558 - 1583, був узятий російськими військами, які утримували його до 1579. Знову був зайнятий російською армією в 1655, але за Андрусівським перемир'ям 1667 відійшов до Польщі.
Остаточно повернуто Росії у 1772. У 1777-96 – центр Полоцького намісництва. У Полоцьку народився (бл. 1490) і жив білоруський просвітитель Ф. Скоріна.У XIX - н. XX ст. - місцевий торговий центр. Архітектурні пам'ятки: собор Софії (між 1044 і 1066 або к. XI - н. XII ст., перебудований у XVIII ст.), собор Спасо-Євфросиніївського монастиря,збудований архітектором Іоанном (між 1128 і 1158), будиночок Петра Iта ін.
ПОЛОЦЬКЕ КНЯЖСТВО,російське князівство, що у X в. з центром у Полоцьку. Розташовувалося в басейні pp. Західна Двіна, Березина, Нєман, на важливому для Русі торговому водному шляху, що сприяло ранньому розвитку на Полоцькій землі самостійної економіки та культури. Полоцька знать прагнула відокремлення від Києва. У к. X ст. кн. Володимир Святославичоволодів Полоцьким князівством, вбивши полоцького кн. Рогволода, а пізніше віддав його своєму синові Ізяславу. За Брячислава Ізяславича (1001—44) почалася тривала боротьба Полоцького князівства з Києвом, що привела після 1021 року до його відокремлення. Найбільшого значенняПолоцьке князівство досягло за Всеслава Брячиславича (1044 - 1101). За його синів почалися міжусобні війни, дроблення на уділи (Мінське, Вітебське та ін. князівства) та війни з Києвом. У к. XII - н. XIII ст. стався занепад політичного значенняПолоцького князівства, більшість його міст перейшло до Смоленська; володіння у пониззі Західної Двіни захопили німецькі лицарі. До сер. XIII ст. Полоцьке князівство підкорилося литовським князям. У 1307 році було приєднано до Литви зі збереженням автономії, ліквідованої в 1385 році.
Г. Горшков
Полоцьке князівство- виникло у Х ст. на базі племінного об'єднання полочан із центром у Полоцьку. Розташовувалося в басейні pp. Зах. Двіна, Березіна, Нєман (на важливому для Русі водному шляху «з варягів у греки»), що сприяло ранньому розвитку самостійності. економіки та культури. Полоць. феодал, знати завжди прагнула відокремлення від Києва. Наприкінці Х ст. Володимир Святославич заволодів Полоцьким князівством, вбивши племінного князя полочан Рогволода та його синів, насильно взяв за дружину його дочку Рогніду, яка народила йому сина Ізяслава. Пізніше Володимир був уже вів. кн. Русі, віддав Ізяславу Полоцьке князівство. За кн. Брячислава Ізяславича почалася продовжувати. боротьба Полоцького князівства з Києвом, що призвела після 1041 р. до відокремлення Полоцького князівства. Найбільшого значення кн-во досягло за Всеслава Брячиславича. За його синів, однак, почалися усобиці, дроблення на самостійність, уділи. Тоді з Полоцького князівства виділилися Мінське, Вітебське, Друцьке, Городенське, Лагозьке та ін. Війни з Києвом довершили розвал Полоцького князівства та його значення звелося до нуля: більшість міст перейшло до Смоленська, володіння у пониззі Зап. Двіни захопили лицарі Лівонського ордену. На середину XIII століття Полоцьке князівство підкорилося литовським князям. У 1307 воно було приєднано до Литви зі збереженням автономії, остаточно ліквідованої у 1383 році.
Спасо-Євфросиньєвська церква. XII ст.
Полоцьк- Давньорус. місто біля впадання нар. Полоти в Зап. Двіну (нині р. ц. Вітебської обл. у Білорусії). Вперше упом. у «ПВЛ» за 862. Центр Полоцького князівства. Сліди стародавнього городища збереглися прав. березі Зап. Двін. Дитинець, названий пізніше Верх. Замком, неправильної трикутної форми, площею прибл. 10 га, був по периметру оточений валом. У його півд. частини височить величезний Софійський собор, збудований у сірий. XI ст. З північного сходу до дитинця примикало манівське місто (Ниж. Замок), розташоване в закруті р. Полотна. На схід від дитинця та на південь від окольного міста, на березі Зап. Двіни знаходився Великий посад. Місто оточували курганні могильники та монастирі. У місті були вулиці і «хороми», діяло віче, що запрошувало і виганяло князів, що вирішувало питання війни та миру. У XII – 1-й пол. XIII ст. П. укладає з Готландом та Ригою торг. договори, що регулюють питання торгівлі по Двіні. На поч. XIII ст. Полоцьк протистоїть агресії ньому. рицарів. В.2-й пол. XIII ст. захоплений Литвою. Під час Лівонської війни 1558-1583 був узятий (1563) росіянами і перебував у складі Росії до 1579 року, коли перейшов у володіння Польщі.
Будиночок Петра I у Полоцьку (Нині краєзнавчий музей).
Фото В'ячеслава Рум'янцева.
Далі читайте:
Роман (? - 1116) (кільк. VIII), князь Полоцький (1101 - 16)
Давид (1047/57 – після 1130) (кільк. VIII), князь Полоцький (1101 – 1127, 1128 – 29), висланий до Візантії
Борис (? - 1127) (кол. VIII), князь Друцький (1101 - 19), князь Полоцький (1119 - 27), іноді його поєднують із братом Рогволдом
Рогволд (? - Близько 1128) (кільк. VIII), князь Полоцький (1127 - 28)
Ростислав (бл. 1070 - після 1140) (кільк. VIII), вигнаний до Візантії 1129 року
Брянчислав (? - після 1130) (кол. VIII), вигнаний до Візантії в 1129, князь Ізяславський і Логозький (1127) одружений з 1125 на Ксенії, дочки Мстислава Володимировича (див. Рюрік. Нащадки Ізяслава I)
В'ячеслав (кіл. IX) одружений на N В'ячеславівні Київській
Василько Відновник (? - 1144) (кіл. IX) згаданий у 1131 році
Іван (кіл. IX) у чернецтві Давид
Ростислав (кіл. IX) згаданий у 1129 році
Роман (кол. X) згаданий у 1165 році, як князь Вітебський.
Рейтинг 1 (Рейтинг – сума голосів)- Святополк Ізяславич , -
- Всеслав Брячиславіч Чародей, (вторинно) -
У 1101 році Полоцьке князівство розпадається, ймовірно, на 6 уділів. Питання, хто з синів отримав власне Полоцьк, як і сам старшинство синів, залишається дискусійним в історіографії.
- Рогволод-Борис Всеславич , -
- Давид Всеславич , -
- Ізяслав Мстиславич -
- Святополк Мстиславич
- Василько Святославич , -
- Рогволод-Василь Борисович , -
- Ростислав Глібович, -
- Рогволод-Василь Борисович (вторинно), -
- Володар Глібович Мінський
- Всеслав Василькович Вітебський (вторинно), - після
- Борис , після -
- Борис і Гліб?, 1220-ті -
- Святослав Мстиславич , -
У 1504 році Полоцьке князівство перетворено на воєводство.
Див. також
Напишіть відгук про статтю "Список князів полоцьких"
Примітки
Література
- Алексєєв Л. В. Полоцька земля // Давньоруські князівства X-XIII ст. - М., 1975. С.202-239.
- Слов'янська енциклопедія. Київська Русь- Московія: у 2 т. / Автор-упорядник В. В. Богуславський. – М.: ОЛМА-ПРЕС, 2001. – 5000 прим. - ISBN 5-224-02249-5.
- Войтович Л.//. – Львів: Інститут українознавства ім. І.Крип'якевича, 2000. – 649 с. - ISBN 966-02-1683-1.(укр.)
- Данилович У. Є. Нарис історії Полоцької землі остаточно XIV століття. – К., 1896. 731 с.
- Н. В-н-в.// Російський біографічний словник: у 25 томах. - СПб. -М., 1896-1918.
- Рижов До.. – М.: Віче, 1998. – 640 с. - 16 000 екз. - ISBN 5-7838-0268-9.
Посилання
- . Obsidian's Lair: Regnal Chronologies. Перевірено 27 квітня 2009 року.
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Уривок, що характеризує Список князів полоцьких
- Ти про що думав тепер, Ніколенько? - Запитала Наталка. – Вони любили це питати одне в одного.– Я? - Сказав Микола згадуючи; - ось бачиш, спочатку я думав, що Ругай, червоний пес, схожий на дядечка і що якби він був чоловік, то він дядечка все б ще тримав у себе, якщо не за стрибку, так за лади, все б тримав. Як він добрий, дядечку! Чи не правда? – Ну, а ти?
– Я? Стривай, стривай. Так, я думала спочатку, що ось ми їдемо і думаємо, що ми їдемо додому, а ми Бог знає, куди їдемо в цій темряві і раптом приїдемо і побачимо, що ми не в Відрадному, а в чарівному царстві. А потім ще я думала. Ні, нічого більше.
- Знаю, вірно про нього думала, - сказав Микола, посміхаючись, як дізналася Наталка по звуку його голосу.
- Ні, - відповіла Наталя, хоча справді вона водночас думала і про князя Андрія, і про те, як би йому сподобався дядечко. – А ще я все повторюю, всю дорогу повторюю: як Анісюшка добре виступала, добре… – сказала Наташа. І Микола почув її дзвінкий, безпричинний, щасливий сміх.
— А знаєш, — раптом сказала вона, — я знаю, що ніколи вже я не буду такою щасливою, спокійною, як тепер.
– Ось нісенітниця, дурниці, брехня – сказав Микола і подумав: «Що за краса ця моя Наташа! Такого іншого друга я не маю і не буде. Навіщо їй виходити заміж, усе б із нею їздили!
«Яка чарівність цей Микола!» думала Наталка. – А! ще вогонь у вітальні, – сказала вона, показуючи на вікна будинку, що гарно блищали у мокрій, оксамитовій темряві ночі.
Граф Ілля Андрійович вийшов із ватажків, тому що ця посада була пов'язана із надто великими витратами. Але справи його все не одужували. Часто Наташа та Микола бачили таємні, неспокійні переговори батьків і чули чутки про продаж багатого, родового Ростовського будинку та підмосковної. Без правління не треба було мати такого великого прийому, і життя радісне велося тихіше, ніж у попередні роки; але величезний будинок і флігеля все-таки були сповнені народом, за стіл так само сідало більше людей. Все це були свої люди, що обжилися в будинку, майже члени сімейства або такі, які, здавалося, необхідно мали жити в будинку графа. Такі були Дімлер – музикант із дружиною, Йогель – танцювальний вчитель із сімейством, старенька панночка Бєлова, яка жила в будинку, та ще багато інших: вчителі Петі, колишня гувернантка панночок і просто люди, яким краще чи вигідніше було жити у графа, ніж удома. Не було такого великого приїзду як раніше, але хід життя вівся той самий, без якого не могли граф із графинею уявити собі життя. Те саме було, ще збільшене Миколою, полювання, ті ж 50 коней і 15 кучерів на стайні, ті ж дорогі подарунки до іменин, і урочисті на весь повіт обіди; ті ж графські вісти та бостони, за якими він, розпускаючи всім на вигляд карти, давав себе щодня на сотні обігравати сусідам, які дивилися на право складати партію графа Іллі Андреїча, як на найвигіднішу оренду.
Граф, як у величезних тенетах, ходив у своїх справах, намагаючись не вірити тому, що він заплутався і з кожним кроком усе більше й більше заплутуючись і відчуваючи себе не в змозі ні розірвати сіті, які обплутали його, ні обережно, терпляче почали розплутувати їх. Графіня люблячим серцем відчувала, що діти її розоряються, що граф не винен, що він не може бути не таким, яким він є, що він сам страждає (хоч і приховує це) від свідомості свого та дитячого руйнування, і шукала засобів допомогти справі. З її жіночої точки зору представлявся лише один засіб - весілля Миколи на багатій нареченій. Вона відчувала, що це була остання надія, і якщо Микола відмовиться від партії, яку вона знайшла йому, треба буде назавжди попрощатися з можливістю виправити справи. Партія ця була Жюлі Карагіна, дочка прекрасних, доброчесних матері та батька, змалку відома Ростовим, і тепер багата наречена з нагоди смерті останнього з її братів.
Графиня писала прямо до Карагіної до Москви, пропонуючи їй шлюб її дочки зі своїми сином і отримала від неї сприятливу відповідь. Карагіна відповідала, що вона зі свого боку згодна, що все залежатиме від схильності дочки. Карагіна запрошувала Миколу приїхати до Москви.
Кілька разів, зі сльозами на очах, графиня казала синові, що тепер, коли обидві дочки її прибудовані – її єдине бажання полягає в тому, щоб бачити його одруженим. Вона казала, що лягла б у труну спокійною, якби це було. Потім говорила, що вона має прекрасну дівчину на прикметі і випитувала його думку про одруження.
В інших розмовах вона хвалила Жюлі та радила Миколі з'їздити до Москви на свята повеселитися. Микола здогадувався, до чого хилилися розмови його матері, і в одну з таких розмов викликав її на повну відвертість. Вона висловила йому, що вся надія виправлення справ заснована тепер на його одруженні з Карагін.
– Що ж, якби я любив дівчину без стану, невже ви зажадали б, maman, щоб я пожертвував почуттям та честю для стану? - спитав він у матері, не розуміючи жорстокості свого питання і бажаючи тільки висловити своє благородство.
Київська Русь та російські князівства XII-XIII ст. Рибаков Борис Олександрович
Полоцьке князівство
Полоцьке князівство
Полоцька земля була на північному заході Русі; Через неї проходив дуже важливий шлях до Західної Європи по Західній Двіні, коротший, ніж шлях через Новгород. Литовсько-латиські племена були сусідами Полоцька на великій протязі; коли у землях Литви, Латиголи і Земиголи стали зростати племінні дружини, вони іноді робили набіги на російські області Подвинья. Однак ці походи не йдуть у жодне порівняння з руйнівними набігами половців на південні землі. Здебільшого відносини із сусідами були мирними.
Софійський собор у Полоцьку (XI ст.)
Автор «Слова про похід Ігорів», гарячий шанувальник Всеслава Полоцького, одного з головних учасників київського повстання 1068 р., багато говорить про Полоцьку землю та її князів і навіть дещо ідеалізує їх. Всіх російських князів він ділить на дві нерівні частини - на «Ярославлих онуків» та на «Всеславлих онуків»; якщо династично полоцькі князі справді становили відокремлену гілку, то за обсягом земель ці дві частини були рівними.
Полоцька земля мала всі умови для здобуття незалежності; у цьому плані вона нагадувала Новгород. Тут також було сильне місцеве боярство; у Полоцьку, багатому торговому центрііснувало міське віче і, крім того, якісь «братчини», що боролися з князями; можливо, це були купецькі об'єднання, аналогічні Івану на Опоках у Новгороді.
Княжа влада тут була особливо сильна, і Полоцька земля розпалася кілька досить самостійних уділів: Мінськ, Вітебськ, Друцьк, Ізяславль, Стрежев та інших.
Яскраву епоху у житті Полоцької землі склало тривале князювання Всеслава Брячиславіча (1044–1101 рр.). Цей енергійний князь воював і з Новгородом, і Псковом, і з Ярославичами. Одним із ворогів Всеслава був Володимир Мономах, який ходив у походи на Полоцьку землю з 1084 по 1119 р. Київським князям вдавалося лише на якийсь час підкорити собі цю землю, що жила своїм відокремленим життям. Востаннє рішучу спробу підпорядкувати її зробив Мстислав Великий у 1127 р., пославши війська з усіх кінців Русі - з Волині та з Курська, з Новгорода та з торкського Порося. Всім загонам були вказані точні маршрути, і всім їм було визначено єдиний, загальний всім день вторгнення межі Полоцького князівства. Полоцький князь Брячислав, побачивши себе оточеним, «острашився, не могла поїти ні сьомо, ні овамо». Через два роки деякі полоцькі князі були вислані до Візантії, де вони пробули десять років.
У 1132 р. Полоцьк самостійно обрав собі князя і водночас коїться з іншими землями Русі відокремився остаточно влади Києва. Щоправда, на відміну від сусідніх князівств Полоцька земля одразу розпалася на спадки; першим виділився у самостійне князювання Мінськ (Менеск). У боротьбі між Рогволодом Борисовичем Полоцьким та Ростиславом Глібовичем Мінським у 1158 р. активну участь взяли городяни Полоцька та Друцька.
Рогволод, онук Всеслава, виявився князем-ізгоєм без князівства; його родичі «вземлі під ним волость його і його життя (майно, господарство. - Б. Р.)». Дручани почали запрошувати його: коли він із військом опинився поблизу Друцька, то 300 дручан та полочан виїхало на човнах для урочистої зустрічі князя. Тоді й у Полоцьку «бунт був великий». Городяни та боярство Полоцька запросили Рогволода на велике князювання, а Ростислава, призвідника усобиці, хотіли заманити 29 червня на бенкет – «братчину», але завбачливий князь одягнув під сукню кольчугу «і не смішаючи на ня дерзнути». Наступного дня розпочалося повстання проти ростиславових бояр, яке закінчилося вокняженням Рогволода. Проте спроба нового полоцького князя об'єднати всі уділи не мала успіху. Після одного невдалого походу, під час якого загинуло багато полочан, Рогволод не повернувся до своєї столиці, і полочани ще раз виявили волю, подібно киянам чи новгородцям, - вони запросили у 1162 р. з Вітебська князя Всеслава Васильковича (1161–1186). .
У «Слові про похід Ігорів» йдеться про брата цього Всеслава, князя Ізяслава Васильковича, який боровся з литовськими феодалами.
Один же Ізяслав, син Василькову
Подзвони своїми гострими мечами про шеломи Литов'ські,
Притріпає славу дідові своєму Всеславу,
А сам під Чр'леними щити на кривавій траві
Причепурений литовськими мечі…
Напади литовських дружин стали можливі внаслідок ослаблення Полоцької землі, роздробленої на багато уділів.
Полоцька земля (за Л. В. Олексієвим)
Ярославлі та всі онуки Всеславлі!
Вже понизіть свої бруду,
Встромляйте свої мечі вережені;
Бо вже вискочили з дідової слави.
Бо ви своїми крамолами
Почніть наводити погані на землю Руську,
На життя Всеславлю;
Якою ж бо насильство від землі Половецької!
Співак уподібнює небезпеку литовських набігів (що природно посилилися у зв'язку зі зростанням феодалізації) половецької небезпеки і вважає, що росіяни повинні «схилити прапори і вкласти в піхви свої вищерблені мечі», тобто підкоритися існуючому порядку, оскільки причина їх поразок - їх власні розбрати, спілки з «поганими».
Сумна розповідь про полоцькі усобиці, внаслідок яких воїни полегли в поле і «птахи крилами прикрили їхні тіла, а звірі підлизали кров», автор закінчує історичними спогадами, захоплено оспівуючи віщого Всеслава.
Історія Полоцької землі наприкінці XII та на початку XIII ст. відома нам погано. На превеликий жаль, загинув Полоцький літопис, що належав початку XVIIIв. архітектору П. М. Єропкіну. В. Н. Татищев виписав з неї найцікавішу докладну розповідь про події 1217 р. в Полоцьку: дружина князя Бориса Давидовича Святохна вела складну інтригу проти своїх пасинків Василька і В'ячка: то вона хотіла їх отруїти, то посилала їх підроблені. Нарешті, за допомогою своєї почту стала знищувати полоцьких бояр, ворожих їй. Було вбито: тисяцький, посадник і ключник. Задзвонив вічовий дзвін, і полочани, запеклі тим, що прихильники княгині «міста руйнують і народ грабують», виступили проти інтриганки Святихни Казимівни; вона була посаджена під варту.
В. Н. Татищев тримав цей літопис у руках дуже недовго. Він зазначив, що в ній «багато про полоцьких, вітебських та інших… князів писано; Тільки я не мав часу всього виписати і потім ... бачити не дістав».
Князь Вячко згодом загинув у битві з німецькими лицарями, захищаючи російські та естонські землі.
Полоцько-Вітебсько-Мінська земля, що стала пізніше, у XIV ст., основою білоруської народності, мала своєрідну культуру, цікавою історією, але процес феодального дроблення, що далеко зайшов, не дозволив їй зберегти свою цілісність і політичну самостійність: у XIII ст. Полоцьке, Вітебське, Друцьке та Мінське князівства були насамперед поглинені новим феодальним формуванням – Литовським великим князівством, у якому, проте, діяли російські закони та панувала російська мова.
План древнього Полоцька (за Л. В. Олексієвим)
1 – місця археологічних досліджень; 2 - район найдавнішого поселення; 3 – кургани; 4 – руїни стародавніх кам'яних будівель (до початку XIII ст.); 5 - (найдавніші храми)
З книги Народження Русі автораПолоцьке князівство Полоцька земля перебувала північному заході Русі; Через неї проходив дуже важливий шлях до Західної Європи по Західній Двіні, коротший, ніж шлях через Новгород. Сусідами Полоцька були литовсько-латиські племена; коли у землях
З книги Народження Русі автора Рибаков Борис ОлександровичСмоленське князівство Звертаючись по черзі до всіх російських князів, автор "Слова о полку Ігоревім" дуже стримано і загадково висловлює свій заклик до смоленських князів, двох братів Ростиславичів: Ти, буй Рюриче і Давиде! Чи не вою виття злаченими шеломи по крові
З книги Історія Візантійської імперії автора Діль ШарльV АХЕЙСЬКЕ КНЯЖСТВО Інші латинські держави, викликані до життя четвертим хрестовим походом, не зникли одночасно з Константинопольською імперією. Не кажучи про Венецію, яка ще довгий час зберігала свою колоніальну імперію і острівні сеньйорії, засновані її
З книги Русь, яка була-2. Альтернативна версіяісторії автора Максимов Альберт ВасильовичПОЛОЦЬКЕ УБИВСТВО Відповідно до «Повісті…» Полоцьк отримав ще за життя Володимира Ізяслава. Він за літописом був сином князя Володимира від Рогніди, дочки полоцького князя Рогвольда (прийшов у Полоцьк через море, тобто варяга), вбитого Володимиром напередодні його
З книги Таємниці гірського Криму автора Фадєєва Тетяна МихайлівнаКнязів Феодоро Після завоювання Константинополя хрестоносцями візантійські володіння в Тавриці визнали над собою владу її наступниці - Трапезундської імперії, що виражалося у сплаті данини. Політична залежність була номінальною. У цей час набирають чинності
автора Тарас Анатолій ЮхимовичПолоцька битва Після Клястицького бою Наполеон 23 липня (4 серпня) наказав 6-му (баварському) корпусу Лорана Гувйона Сен-Сіра (близько 8 тис. чол.) йти на допомогу Удіно. 26 липня (7 серпня) війська Сен-Сіру та Удіно з'єдналися. Тим часом Вітгенштейн трохи раніше – 24 – 25 липня (5 – 6)
З книги 1812 - трагедія Білорусі автора Тарас Анатолій ЮхимовичПолоцька битва 6 – 8 (18 – 20) жовтня 28 – 29 вересня (10 – 11 жовтня) корпус Вітгенштейна посилився за рахунок фінляндського корпусу генерала Фаддея Штейнгеля та загону генерала Івана Бегичова (петербурзьке та новгородське ополчення). Після цього група Вітгенштейна (близько 55 тис.).
автора Погодін Михайло ПетровичЧЕРНІГІВСЬКЕ КНЯЖСТВО Чернігів, стародавнє містосіверян, відомий грекам, згадується ще в договорі Олега (906 р.). Він був столицею брата Ярослава, Мстислава, який, перемігши його під Лиственом, надав собі всю східну половину Руської землі по Дніпро (1026), але незабаром
З книги Стародавня російська історія до монгольського ярма. Том 1 автора Погодін Михайло ПетровичТУРІВСЬКЕ КНЯЖСТВО Турів, нині містечко неподалік Мозиря в Мінській губернії, отримав у другій половині Х століття норманських поселенців. Приплив, мабуть, Західною Двіною, одні з них, з вождем своїм Рогвольдом, зупинилися в Полоцьку у кривичів, інші з Туром
З книги Стародавня російська історія до монгольського ярма. Том 1 автора Погодін Михайло ПетровичМуромське князівство Муром, на річці Оке, належить до найдавніших міст у Росії, заснований, мабуть, новгородцями, ще до Рюрика, серед фінського племені муроми. Це місто мало з давніх-давен по Оці торговельні зносини з болгарами, що жили за середньою Волгою.
З книги Київська Русь та російські князівства XII-XIII ст. автора Рибаков Борис ОлександровичПолоцьке князівство Полоцька земля була на північному заході Русі; Через неї проходив дуже важливий шлях до Західної Європи по Західній Двіні, коротший, ніж шлях через Новгород. Литовсько-латиські племена були сусідами Полоцька на великій протязі; коли у землях
автора Тарас Анатолій Юхимович3. Полоцьке князівство Об'єднання племен кривичів поступово перетворилося на державні освіти- Полоцьке та Смоленське князівства, Псковську боярську
Із книги Короткий курсісторії Білорусі IX-XXI століть автора Тарас Анатолій Юхимович6. Новогородське князівство У літописах це місто відоме як Новогород, Новгородок, Новий Городок. На місцевому діалекті наші пращури називали його Наваградак. Археологи встановили, що поселення з'явилося тут наприкінці X століття. Спочатку посад, де жили ремісники та
З книги Історія Росії з найдавніших часів до кінця XVIIстоліття автора Сахаров Андрій Миколайович§ 1. Київське князівство Воно хоч і втратило своє значення політичного центруросійських земель, проте Київ зберіг свою історичну славу «матері російських міст». Залишався і церковним центром російських земель. Але головне. Київське князівство продовжувало залишатися
З книги Перша Полоцька битва ( бойові діїна Західній Двіні у липні-серпні 1812 р.) автора Попов Андрій ІвановичРозділ IV. Перша Полоцька битва
З книги Історія Української РСР у десяти томах. Том перший автора Колектив авторів4. ПЕРЕЯСЛАВСЬКЕ КНЯЖСТВО Територія. Міста. Переяславське князівство як із трьох частин давньої Руської землі склалося ще до поділу її між синами Ярослава Мудрого. На відміну більшості інших князівств воно у XII - першій половині XIII в. фактично не
У державному устрої до ІХ ст. переважали дрібні держави-князівства. Князівства – державні освіти на чолі з князями. Князь – вождь племені, і з розвитком феодалізму – правитель держави (державного освіти). У IX – X ст. на території Білорусі під впливом економічних та ідеологічних факторів відбуваються докорінні зміни в державному та політичному устрої. Дрібні князівства – у великі або під протекторат. Спосіб об'єднання – родинні стосунки.
XI-XII ст. розквіт Полоцького князівства у військовому та економічні відносини. Система органів влади та управління у всіх князівствах єдина: вищий орган – князь, рада (рада), віче. Функції органів центрального управління виконують службові особи: посадник, тисяцький, ключник, тіун, єпископ, єпископ, ігумен.
· Князь - головна особа в системі управління: оборона держави та порядок всередині, адміністративна робота, суд, охорона торгових шляхів та караванів.
Престол у спадщині, запрошення з боку, захоплення.
· Рада - виконавчо-розпорядча діяльність.
· Віче – народні збори (X – XIV ст.) у давній та середньовічній Русі. Запитання вирішувалися більшістю голосів.
Головною посадовцем у системі місцевих органів був воєвода, який очолював адміністративні, господарські, військові та судові органи на території воєводства. Воєвода призначався великим князем та Радою довічно. За його призначення великому князю і Раді необхідно було заручитися підтримкою місцевої шляхти прийняти кандидата у воєводи. Однак і після призначення шляхта могла вимагати його зняття. Посада воєводи поєднувала як функції керівника місцевого органу, і незалежного голови місцевого самоврядування. Основні обов'язки воєводи полягали у підтримці порядку, здійсненні загального керівництва отримання державних та великокнязівських доходів, організації оборони, виконання правосуддя.
Суспільне життя та економічний розвиток Полоцької землі.
Місто Полоцьк знаходилося на річці Західна Двіна, яка була частиною найважливішого торговельного шляху «з варяг у греки», вигідне місце сприяло швидкому зростанню Полоцька та перетворенню його на великий центр ремесла та торгівлі. Першим літописним князем вважається Рогволод балтського походження.
Перші історичні відомості про Полоцьку літопису відносять до 862 р. Князь Рогволод «Тримав, володів та княжив Полоцьку землю», що свідчить про завершення першого етапу становлення держави. Було визначено межі цієї землі, утвердилася політична система, внутрішні господарські відносини. Процес створення державності часів Рогволода збігся з аналогічними процесами у чехів, моравів, хорватів, словенців, поляків, а також зі створенням перших централізованих державу Данії, Швеції та Норвегії. Міста Полоцької землі були не лише центрами перебування княжої адміністрації (регіональними столицями), вони виконували також сакральні, оборонні, торгові та ремісничі функції. У XII-XIII ст. ченцям-літописцям було відомо про існування на території сучасної Білорусі 36 міст.
У «Повісті минулих літ» зустрічається термін «полочани» одночасно з ендоетнонімом жителів Полоччини – «кривичі». Тим самим літопис констатує племінне територіальне самовизначення частини кривичів (на відміну від псковсько-ізборських та смоленських) на основі створення окремого князівства зі столицею у Полоцьку. Більшість сучасних дослідників погоджуються, що назва «полочани» «є територіальною», а не етнічною.
Економічною основою Полоцької землі, крім традиційного землеробства, було ремесло, торгівля та вигідне геополітичне становище князівства. Центральне місце у торговельних відносинах Полоцька з Європою, Візантією, країнами арабського Сходу, Персією відводилося знаменитому шляху «з варягів у греки». Одне з найбільших відгалужень цього шляху проходило Двіною через Полоцьк.
Ідеологічним фундаментом держави на початковому етапі було язичництво, близьке як слов'янам, і балтам, і з 988 р. - християнство, але з терпимим ставленням до колишнім традиціям. Основним питанням зовнішньої політики Полоцької землі була боротьба за геополітичне лідерство та використання вигод від трансєвропейських торгових шляхів. Це призводило до військово-політичних конфліктів Полоцька з Новгородом та Києвом. У XII ст., незважаючи на фактичну роздробленість Полоцької землі, її, як і раніше, нерідко розглядали як цілісну державу. Тоді ж у суспільно-політичному житті Полоцької землі розпочалися великі зміни. Активізувалося віче – загальні збори городян, які були й вищою судовою інстанцією. Розвинулося багатоукладне господарство. Родоплемінне виробництво і рабовласництво поступалися місцем феодальним відносинам.
У 1201 р. з дозволу полоцького князя Володимира у гирлі Двіни німецькі лицарі-хрестоносці та місіонери заснували Ригу. Це стало початком кінця самостійності Полоцької землі. Опираючись зовнішньої агресії, Полоцьк змушений був на союз із Новгородом і Литвою. Наприкінці 50-х – на початку 60-х років. ХІІІ ст. на полоцькому князівстві з'являється перший литовський князь Товтивіл. Так розпочався новий період існування Полоцьких земель – у складі Великого князівства Литовського (ВКЛ).
