Ziarul „Sportul sovietic”, devreme și târziu Dontsov, conform ceea ce este acum Antonovka în Michurinsk, care nu a fost încă lansat în cinematografe - toate acestea pot fi vizionate pe net. Aflați vremea, cursurile, universitățile, știrile din Uganda și cum să le scrieți în mod nativ cuvânt rusesc„Intelectual” - totul în Yandex este aproape și drag.
Există și acces la locațiile poetice din Moscova, unde dueliștii sunt talentați și nu atât poeți.

Există o mulțime de poeți, site-uri tematice și platforme live sunt presărate cu ei. Sunt spectatori obișnuiți, pot fi mai mici. Și sunt judecători, care sunt puțini. Și noi, telespectatorii obișnuiți, evaluăm nu numai poeții, ci și judecătorii lor.

În proiectul interactiv, ambițios „Poezii de seară”, care s-a răsturnat în toată Moscova, judecătorii încalcă preferințele privitorului, suprimându-mi perfidă gustul prost format, agăță foarte subiectiv etichete poeților, acoperă favorabil doar protejații lor. Din cauza acestui arbitraj, mă simt inconfortabil. Iar plăcerea pe care am primit-o din lecturile de poezie ale autorului la finalul emisiunii se reduce la nimic.

Sunt întâlniri de poezie unde are loc un proces foarte original, democratic - sub numele căruia publicul fluieră mai tare, acela este câștigătorul. Poetul Ivanov aduce zece spectatori, poetul Petrov doar cinci, iar Sidorov pe nimeni. Deși, cine știe, poate că ar trebui? Sau poate că este mai bine să faceți aprovizionare cu roșii și, pentru a-l salva pe Sidorov, să faceți duș cu ele pe Ivanov și Petrov?

Personal, sunt foarte impresionat de analiza poeziei după lectura autorului sub formă de întrebări către poet din public. Li se pun întrebări de către colegii din magazin. Uneori au loc discuții foarte distractive, care ne înveselesc și mai mult petrecerea timpului liber pentru noi, orășenii. Mesajele sunt diferite - căldură, cuvinte de despărțire, umor, ironie, „sosire”. Există zvonuri că au fost și lupte poetice...
Poate că tradiția și estetica acestui gen de „debriefing” ar trebui dezvoltate și extinse, implicând tineri poeți și un simplu spectator, pentru care acesta este un fel de program educațional.

O altă judecată poetică se observă în „Cocnirea Talentelor”, unde poeții luptă pentru campionat între ei și în echipă.
Întrucât judecătorii poartă o mare parte din responsabilitatea acestui întreg proiect, cu componenta sa morală și etică, trebuie să le cunoașteți numele: Iraida Vinogradova, Elena Stol, Dmitri Temnikov.
Coincidență sau nu, numele lor reprezintă în mod simbolic trei generații, respectiv, conform experienței de viață-poetice ascendente.
Lor educație literară, meritele și regaliile nu sunt un secret pentru nimeni.
Există atât de calm și chiar de răcoare în chipurile înaltei trinități încât eu, simplu spectator, cred aproape întotdeauna în obiectivitatea și imparțialitatea lor.
Cu toate acestea, judecătorii sunt oameni. Bănuiesc că pot avea și propriile lor preferințe, alimentate de propria lor experiență poetică, precum și de experiența terță parte a spectacolelor autorilor. diferite niveluri. Până la urmă, judecătorii au și gusturi personale.
Deși sunt spectator și urmăresc în liniște ceea ce se întâmplă, nu am văzut niciodată o respingere completă deschisă a evaluării judecătorului din partea publicului, dar totuși am ghicit de mai multe ori nemulțumirea ascultătorilor individuali.
Îmi amintesc că preferințele mele de câteva ori nu au coincis cu analiza judecătorilor. Deși, odată cu trecerea timpului, după ce am revăzut înregistrarea de pe site-ul „Clash”, mi-am dat seama că judecătorii aveau mai multe șanse să aibă dreptate decât greșite.
Și nu-i invidiez pe judecători când pe scenă urcă doi poeți puternici, egali ca greutate de nume, în ceea ce privește contribuția lor la poezie! Și totuși rezolvă în mod adecvat astfel de probleme.

Dar acolo unde totul este simplu cu arbitrajul, este pe Arbat, unde băieții joacă - tineri poeți din echipa lui Vasya Korsunov. Se desfășoară strălucitor, artistic, dezinteresat, tremurând pereții caselor din jur. Și sunt judecați de privitori din Arbat, străini, locuitori care se năpădesc din casele din apropiere, spectatori obișnuiți - unii cu o rublă, alții cu aplauze, alții cu țipăit, alții cu lacrimi.

Le doresc tuturor poeților mult succes în toate eforturile lor!

Pe 11 ianuarie, Duma de Stat a susținut în primă lectură proiectul de lege al unui grup de deputați și senatori din partidul Rusia Unită privind dezincriminarea bătăilor în familie.

Permiteți-mi să vă reamintesc că Duma de Stat din convocarea anterioară a modificat Codul penal al Federației Ruse, prevăzând răspunderea penală pentru bătăile împotriva membrilor familiei și a altor persoane apropiate.

Aceste amendamente au provocat o mare rezonanță și au împărțit societatea în două tabere. Unii au considerat că introducerea răspunderii penale pentru bătăi în familie, iar amendamentele inițiale din 15 iulie prevedeau tocmai asta, este prea dură, alții, dimpotrivă, spuneau că răspunderea penală va reduce violența domestică. Combustibil a fost adăugat la foc prin faptul că Duma de Stat a înlăturat răspunderea penală pentru bătăile împotriva persoanelor care nu sunt rude. Potrivit modificărilor, o astfel de faptă se pedepsește fie cu amendă, fie cu arest de până la 15 zile, fie cu muncă obligatorie. Adică, se dovedește că dacă bateți o rudă, atunci vă confruntați cu o închisoare, iar dacă ruda dvs. este bătută străin, apoi poate scăpa cu o simplă amendă.

Proiectul de lege, adoptat pe 11 ianuarie, propune transferul răspunderii în conformitate cu Codul contravențiilor administrative. Și numai în cazul unui caz repetat vine răspunderea penală. Dacă acest lucru este bun sau rău, să aflăm.

În primul rând, pedeapsa complet absurdă „arestare de până la trei luni”, care a apărut în versiunea veche a părții 1 a articolului 116 din Codul penal al Federației Ruse, a dispărut din Codul penal. Această măsură de pedeapsă în Rusia nu este încă aplicată din mai multe motive. Alte măsuri de pedeapsă, și aceasta este munca corectivă sau obligatorie, în cea mai mare parte, s-au rezumat la bani. Iar rezultatul a fost absurd: o soție se plânge că soțul ei o bate, iar el este fie amendat, fie dedus din salariu. Și așa înțelegem impactul asupra bugetului familiei. Se dovedește că întreaga familie este pedepsită. În acest caz, soțul imediat după proces rămâne cu soția sa. Și este probabil să scoată din nou toată furia asupra soției sale.

În al doilea rând, în noul articol 116 din Codul penal al Federației Ruse există o notă care precizează clar cine este o persoană apropiată. Logica definirii și derivarii conceptului de „persoană apropiată” din masa generală este corectă. Violența din exterior persoana iubita, cu care locuiți împreună și în care aveți încredere este mult mai periculos decât o ceartă pe stradă. Este mai dificil să te protejezi de o persoană dragă.

Și cel mai important, a apărut o anumită gradare a tipurilor de pedepse. Adică, la început, soțul care și-a lovit soția este avertizat și chiar i se oferă posibilitatea de a se gândi la comportamentul său într-un centru special de detenție pentru încălcarea Codului contravențional. Și soția se poate calma în acest timp și poate decide ce să facă în continuare, fără nicio presiune.

Ei bine, dacă o persoană nu se corectează și comite o infracțiune repetată, judecătorul poate aplica o pedeapsă mai severă.

Astfel, argumentele acelor persoane care au susținut că riscul obținerii cazierului este factorul de descurajare, fără de care violența domestică ar fi devenit și mai mare, sunt complet rupte.

De asemenea, trebuie spus că de multe ori se poate întâmpina tentația oamenilor legii de a accepta o plângere a victimelor și de a nu iniția dosare penale privind violența domestică. După cum se spune, „dragii ceartă, ei doar se distrează”. Și apoi este cazul penal. Acum, cu noile modificări, poți asedi cu calm un soț violent cu 15 zile de arest administrativ. Într-adevăr, de fapt, principalul lucru nu este nici măcar amploarea pedepsei, ci inevitabilitatea acesteia. Și după cum știm, violența domestică rămâne de multe ori nepedepsită și duce la victime și, cel mai important, are un efect foarte negativ asupra psihicului copilului și rămâne cu copilul, care vede toate acestea și uneori le experimentează toată viața...

Poate un director de cor al bisericii să lucreze ca prostituată și să nu considere acest lucru un păcat? Un interviu anonim cu o astfel de eroină a provocat șoc și îndoieli. Ne schimbă înțelegerea despre biserică. Pentru că dacă există o astfel de regentă, înseamnă că nu există îndrumări morale în biserică, iar cei care sunt în ea nu sunt atenți la viața spirituală a celuilalt. Din același motiv, ortodocșii susțin atât de activ că interviul nu este adevărat. Este imposibil să dezvălui anonimatul eroinei. Așa că am decis să aflăm adevărul într-un mod diferit. Am fost la zece regenți, oameni de obiceiuri, destine și vârste diferite, care trăiau și lucrează în diferite orașe ale Rusiei. Ne-am uitat cu atenție la viețile lor și le-am vorbit cu atenție. De înțeles: este posibilă, în realitate, în Biserica Ortodoxă Rusă modernă, povestea unei prostituate-regent convinsă?

Co-ministere

Zoya Zakirova este directorul Corului Mitropolitan Episcopilor din Ufa, cel mai înalt nivel profesional pe care îl poate atinge un director în Bașkiria. În weekend și în sărbători, ea conduce corul în timpul slujbei șefului Mitropoliei Bashkortostan, episcopul Nikon, în Biserica Nașterea Maicii Domnului.
„Mă duc să beau o ceașcă de ceai, altfel mi-e frig”, lasă preotul, trecând pe lângă noi.
Ne aflăm în Catedrala Sergius, unde Zoya este regentă în zilele lucrătoare. Vine aici prin tot orașul, măcar o oră pe drum. Afară este frig, iar templul este departe de a fi la fel de cald ca acasă. Când Zoya Zakirova era în ultimul an scoala de Muzica, s-a dus la bunica ei la Tambov, și a fost botezată acolo. Era imposibil acasă - tata era tătar, membru de partid și în funcție. Un an mai târziu, Zoya a devenit regentă.

Spevka în Catedrala Sf. Serghie. Foto: Razif Abdullin

Au trecut douăzeci și cinci de ani, - spune el, - și încă cred că principalul lucru în munca mea este colaborarea. Altar - ei se roagă, iar noi ajutăm. Altarul, corul și oamenii, când toate acestea se îmbină, se întâmplă o minune. Se întâmplă ca oameni laici să vină la cor, dar ei văd totul și devin credincioși. Domnul cheamă pe toți, dar pentru a cânta în templu trebuie să aveți credință, chiar și una minusculă.
- Vă puteți imagina că o persoană care lucrează într-un templu va comite o faptă rea din lipsă de bani? Ca a fura?
- Da tu asta?! - Ea râde. - Oamenii care cântă cu noi trebuie să aibă onestitate, decență, bunătate, dragoste pentru oameni.
- Am înțeles bine, spui că un credincios care cântă într-o biserică nu-și lasă în gând să poată face rău, să comită, de exemplu, ceva pedepsit penal?
- Mântuiește pe Domnul și ai milă! Zoya vorbește foarte sincer. - Desigur, cel rău ne urmează mereu pe călcâie. Dar credința păstrează întotdeauna o persoană, există anumite porunci pe care trebuie să le respectăm și la care trebuie să le respectăm. De aceea am venit de fapt aici.
O întreb pe Zoya ce momente din munca ei m-au impresionat cel mai mult. Și povestește cum a slujit cu episcopul Nikon și în timpul congresului internațional al regenților - cu Patriarhul Kirill însuși. Impresiile ei sunt despre persoane de rang înalt din Biserica Ortodoxă Rusă și despre evenimentele care sunt asociate cu acestea. Și ea spune că oamenii care lucrează în templu nu pot face o faptă rea. Se pare că repetă poziția oficială a unei mari corporații. În interiorul corporației există întotdeauna oameni care cred sincer în ideologia sa oficială. Chiar și în cazul, de exemplu: „Vânzătorii noștri sunt întotdeauna prietenoși cu clientul”. Dar știm din experiență că acestea sunt lucruri diferite - poziția oficială și viata reala. Apoi rusă biserică ortodoxă diferit de orice altă corporație? Într-o firmă obișnuită, ar fi suficient să-ți îndeplinești în mod corespunzător funcția - porți batic, mergi la împărtășire - și nimănui nu-i va păsa de ceea ce faci în timp liberși ce se întâmplă în mintea ta. Este adevărat că totul este așa?
Ufa

Mindfulness într-un cuvânt

„Cum să treci, lăudând Creatorul, de la nota „do” la nota „la”? Și de la Paști până la Post? Îl întrebi pe Bush! Sub această rimă cu același marker negru pe perete se află cuvinte de recunoștință ale regenților din Madrid, Amsterdam și, chiar mai jos, din Australia. Salutările de acolo sunt încercuite într-un cadru care arată ca o față de pisică cu urechi, dar se dovedește că autorii au avut în vedere forma insulei australiene în sine.
„Este greu să ajungi la departamentul nostru de regență”, îmi spune „Kust”, căruia îi sunt dedicate toate aceste mesaje. Evgeny Kustovsky lucrează ca regent la Biserica celor Trei Ierarhi din Kulishka din centrul Moscovei, a fondat Cursurile de Regență Ortodoxă din Moscova în urmă cu 27 de ani, iar acum conduce Departamentul de Regență și Cânt al Ortodocșilor. institut umanitar„Coacțiune”.

- Să fie mică înscrierea, dar nu trebuie să roșim pentru absolvenți.
Are deja barbă și mustață gri, dar tot părul închis la culoare, blugi, mișcări pripite care îl trădează ca pe o persoană activă din tinerețe.
„Educația muzicală este o necesitate”, spune el. - Regentul nu trebuie doar să scoată sunete, ci să dea tonul, să găsească armonia potrivită: stabil, instabil. Profesia în sine este foarte creativă. În ciuda faptului că există limite stricte stabilite în carta de servicii, există loc pentru regent în modul în care să-și traducă regulile în sunete. Da, ordinea serviciului depinde cui este dedicat, în ce zi a săptămânii, dacă este sărbătoare sau invers. Dar există un regent care trebuie să pregătească serviciul, să-i citească trăsăturile în cărți și apoi, cel mai interesant lucru, Evgeny își dă bărbia pe spate, mă privește de sub pleoapele pe jumătate închise. Mișcarea este ca și cum ar ține capul drept, dar citește dintr-o foaie - trebuie să alegi cântece astfel încât, pe de o parte, să poți rezista tradițiilor cântului și, pe de altă parte, să construiești un pitch astfel încât este convenabil pentru cor să cânte și pentru oameni să asculte.
- Deci, principalul lucru, - spun eu, - este o abordare profesională?
- Nu sunt dirijor laic, deci obiectul activității mele nu este o piesă muzicală. Este doar un mijloc de a dezvălui procesul de închinare. Unii înlocuiesc conceptul de „serviciu” cu alte lucruri. Sunt oameni care au venit să primească satisfacții financiare. Dă-mi mai puțin, vor refuza să regenți. Dar acum toată lumea este plătită puțin, ce e acolo... Sunt cei care vin de dragul comunicării, ca în compania prietenilor apropiați. Nu este la fel de cinic, dar tot nu este la fel. De regulă, astfel de oameni aranjează o cabală între cântări. Unii vin să se roage, pe kliros, spun ei, mai eficient. Veți întreba o astfel de persoană: „De ce cânți atât de în ton?”, iar el: „Dar cu rugăciune”. Și nici asta nu este foarte corect. Dar când o persoană merge constant la kliros, tehnica sa, capul, ochii, urechile și vocea încep să crească. Și nu există gânduri despre câștiguri sau comunicare. Și numai atunci când totul este adus la automatism, se eliberează un loc în cap pentru rugăciune. După mulți ani, am intrat în înțelegerea rugăciunii. Cu doar zece ani în urmă.
În secția universității unde vorbim, sunt rafturi cu cărți de-a lungul pereților: manuale, cântece, o compoziție de autor. În camera cu un semn jucăuș „Dirijor șef”, pe masă, se află un album al lui Čiurlionis, un artist lituanian care a fost și autorul primelor poezii simfonice lituaniene.
- În cântarea noastră, cel mai important lucru este cuvântul. Ce se află în spatele ei? Colegul meu, Vladimir Chugriyev, a început să ne vorbească despre semnificații. — Cum de înțelegi asta? - a întrebat. Capacitatea de a aprofunda în sensul înțeles i-a făcut pe mulți dintre corul nostru bun, gânditor.
Toate acestea sunt spuse de profesor. Dar este cu adevărat posibil să înțelegem cine este directorul corului? Este un specialist?
Ridicându-se impetuos, Evgeny pleacă la carte, iar într-o secundă, trecând cu degetul peste voci, arată că traducerile din greacă modifică uneori semnificativ sensul, dar și mai comic pot încurca defalcările semantice, care, datorită unei eroare de aspect, trimiteți un cuvânt important la partea greșită. .
- Direct „execuția nu poate fi iertată”, spune el. - Aici începi să te gândești, iar empatia apare cu textul slujbei, ca a ta și în același timp o rugăciune conciliară. Când am început să lucrez ca regent, viața mea lumească s-a schimbat imediat. Multe lucruri mi-au devenit indiferente, în special cele mercantile. Am rupt de liceul și folclorul, pe care l-am studiat. Nu m-am îndrăgostit, pur și simplu nu am putut să mă descurc cu ei conform principiului rezidual. Viața seculară poate însemna mai mult, dar, de regulă, viața bisericească schimbă o persoană, orientarea lui în lume. Eu însumi am început să acord mult mai multă importanță cuvântului, atât atunci când cânt textele slujbelor, cât și când dau prelegeri studenților, și chiar când comunic cu fiul meu. Acum, în toată viața mea, simt puterea sacră a Cuvântului.
Eugen spune că o persoană nu va rămâne mult timp în biserică dacă desfășoară activități care contrazic valorile ortodoxe. Pentru că atunci nu va putea pătrunde în esență. Dar această regulă va funcționa pentru cineva care este grijuliu și întreg. Și dacă regentul altui depozit este prins?
Moscova

Mamă și fard de obraz

Matushka Maria este directorul corului la Seminarul Teologic pentru Băieți Voronezh. Ea poartă o rochie neagră strânsă și o cruce pectorală pe un lanț gros de argint. DIN copilărie timpurie Părinții ortodocși i-au insuflat dragostea pentru Dumnezeu. La început au fost nevoiți să se roage dimineața și seara. Apoi a început să se roage de bunăvoie, ea însăși.
- Toată lumea din familia mea a cântat mereu, așa că am decis să exersez vocea încă din copilărie. Acum sunt directorul corului, iar corul de băieți și cu mine cântăm la sărbători majore și cântăm în templu în weekend”, spune matushka. - În timpul cântărilor la biserică, trebuie să mă gândesc la Dumnezeu, dar, sincer, gândurile mele sunt ocupate doar să previn la timp stricaciunea băieților. Pentru că o persoană ar trebui să intre în templu și să simtă această legătură cu Dumnezeu, și nu să-și închidă urechile și să fugă în stradă.

În seminar, Maria și-a întâlnit viitorul soț. Acum el este rectorul templului, ea este regenta, au trei copii.
- Odată prietenul meu, al cărui soț la petrecere a murit din cauza drogurilor, m-a dus la un master class " Viață fericită". Am ascultat problemele cu care vin oamenii și mi-am dat seama: sunt cea mai fericită persoană! I-am mulțumit lui Dumnezeu și am plecat acasă, cea mai fericită. O rog pe prietena mea să ia calea cea dreaptă, dar numai cu grijă ca să nu se teamă.
- Și tu, ca regent, poți câștiga bani în plus în alt loc?
De la o astfel de întrebare, Maica Maria este acoperită cu un fard de obraz strălucitor. Cred că citea un articol despre un regent prostituat.
„Eu și soțul meu nu am fost niciodată la o cafenea de douăzeci și doi de ani, ca să nu mai vorbim de cluburi de noapte și alte locuri de divertisment”, spune ea cu teamă. - Totul este greșit, este greșit. Dar să lucrez ca medic, dădacă în grădiniţă poate, ea zâmbește. - Avem așa ceva ca ascultarea. Tatăl a spus că trebuie să-i învăț pe copii să cânte, aceasta este supunerea mea. Și îi mulțumesc lui Dumnezeu pentru această oportunitate. Iar soțul aduce bani în familie, astfel încât să nu trebuie să câștigi bani în plus.
Mama derulează o verigheta pe degetul ei inelar mana dreaptași ridică cu timiditate sprâncenele întunecate.
- Este posibil să duci o viață paralelă asociată cu desfrânarea? - Întreb.
Își schimbă fața. Și scoate repede o carte de rugăciuni din poșetă, destul de uzată până la găuri.
- Nu poți sluji sufletul lui Dumnezeu și trupul Diavolului! - ea convinge și îmi arată icoanele așezate pe fiecare pagină a cărții. - Mânia lui Dumnezeu este foarte puternică și nu trebuie subestimată! Poți să te pocăiești și să te rogi Domnului pentru iertare pentru închinarea Diavolului, dar a-i sluji este un mare păcat și nici un duhovnic nu va face asta! Mare, mare păcat!
Imaginea mamei este grotesc de ortodoxă, cu rochia ei neagră și cartea de rugăciuni purtate până la găuri. Dar privind roșia ei, ascultându-i exclamația, înțeleg cu siguranță – îi este frică de Mânia lui Dumnezeu mai mult decât orice pe lume.
Voronej

Pe măsura vieții

Catedrala Sfânta Înviere-Germană se pierde în curțile din Ulyanovsk, dar o puteți găsi oricând de bunicile care sunt botezate în direcția corectă, chiar și în timp ce stați într-un microbuz. Țiganii stau pe un coridor în drum spre templu. Înăuntru sunt multe femei, dar regenta Lidia Bogdan are o față aparte - ochii îi strălucesc, reținere și moliciune în trăsături.
„Am o viață normală”, spune ea. - Probabil că ai nevoie de ceva interesant, senzațional. Nu voi spune nimic inteligent.

Lydia urcă pe scara în spirală până la kliros, se așează pe o bancă de lemn. Și-a înclinat capul într-o parte, uitându-se în ochii mei. Și nu va privi în altă parte nici măcar o dată în timpul conversației noastre.
„Etud muzica de când aveam patru ani”, spune el. - La școală au învățat că nu există Dumnezeu, dar eu nu prea credeam în asta. Bunica a vorbit mult despre Ortodoxie. Despre strămoșii mei, care au fost preoți de câteva generații. Și am lucrat ca acompaniator de dans până la treizeci de ani și ca profesor la Casa de Cultură. Dar în anii 2000 a devenit regentă. Nu mă mai gândesc la munca laică. Dar nu am devenit un fanatic. Cred că un muzician bisericesc ar trebui să înțeleagă totul - clasică, rock, jazz și operă...
Lydia spune că nu-i plac „ortodocșii”. El spune că este important ca o persoană să înțeleagă de ce vine la biserică, în special la kliros.
- De ce vine?
- Există un corist care lucrează în biserică de patruzeci de ani. Avea beţie. Dar nu l-am condamnat - este un dezastru. Știam că se luptă. Chantarul a sărutat icoana „Poirului inepuizabil” și a scăpat de boală. Ortodocșii au reguli testate în timp și ne străduim să le respectăm, să le înțelegem. Regenții sunt oameni ai bisericii. Mergem la împărtășire și spovedanie, postim în continuare. Dar aceasta este o chestiune personală. Este important să nu împingeți. Avem oameni care nu s-au spovedit de câțiva ani, dar știm că oricum vor ajunge la asta. Pentru că nu poți să mergi la biserică, să fii ortodox și apoi să ieși în lume și să faci ce vrei. Nu poți sluji doi dumnezei deodată - fie ești în păcat, fie te străduiești pentru mântuire, pentru biserică. Altfel, te rogi - dar sufletul tău poate fi gol.
Ulianovsk

Alegere proprie

„Îmi amintesc de fetiță”, spune Alina, regenta Bisericii Semnului din Iaroslavl, preotul are o întâlnire cu enoriașii după slujba de duminică, iar ea are un debriefing cu coristii. - Stau pe kliros. Corul cântă. Cred că această melodie este uimitoare. Și, deodată, se aude vocea mamei: „Nu, asta nu e deloc bun!” Apoi m-am gândit: „Păi, ce e?!” Și acum pot să spun un singur lucru - „Nu e bine!”
Alina este o regentă ereditară.

„Cel mai dificil lucru este să lucrezi cu echipa, cu fiecare cântăreț”, spune ea. Pur și simplu trăim aceeași viață cu ei. Avem aceleași glume, vorbim aceeași limbă, discutăm aceleași probleme. Știți cum trăiește fiecare dintre kliroshani, desigur, în măsura în care o persoană își dorește asta. Fiind exterior în Biserică, nu se poate suporta întreaga sferă a abilităților și cunoștințelor regentului. Iar dacă ești creștin ortodox care se mărturisește și se împărtășește, atunci nu mai poți duce o viață vicioasă, asta nu este în concordanță cu credința ta, cu dispensația ta spirituală. Cu siguranță va sfâșie persoana.
– Există oameni în corul bisericii care sunt departe de credință?
- Da, vin la muncă, dar nu toți rămân. În practica mea, a existat o situație în care preotul a spus că nu aude cântând pe unul dintre cori. Vezi tu, asta nu înseamnă că are o voce proastă sau că nu știe notele. Dimpotrivă, o persoană are studii de conservator, cântă în coruri de mulți ani. Dar nu înțelege ce se întâmplă în biserică în timpul slujbei, nu merge la spovedanie, nu se împărtășește, nici măcar nu se străduiește să devină măcar puțin mai bun, să îndrepte obiceiurile proaste în sine. Și toate acestea se reflectă în cântarea lui. Se întâmplă ca muzicienii profesioniști care ni se potrivesc din punct de vedere al timbrului vocii lor să ceară kliros. Luăm o persoană la cor. Dar, se întâmplă, unul dintre ei are obiceiuri proaste - fumează și băutură. Și aici începe o perioadă dificilă de ales pentru o persoană. Sau rămâneți în Biserică, dar atunci trebuie să vă schimbați, iar oamenii înțeleg ei înșiși acest lucru, privind întreaga structură a vieții bisericești. Sau lasă totul în viața ta așa cum a fost, dar părăsește biserica. Este o alegere dificilă. Dar trebuie să fie făcut de persoana însăși. Putem doar să ajutăm, să sfătuim...
Cântarea în kliros schimbă oamenii?
- Uneori dincolo de recunoaștere. Acum câțiva ani, am cunoscut un cuplu căsătorit. Soțul și soția au mers la templu, dar fiul lor era departe de Biserică. Viața lui era normală pentru băieți - a studiat la universitate, a fost interesat de muzică, filme, a fumat, a băut cu prietenii. Dar apoi a devenit interesat, a venit la templu. Și acum acest tânăr este deja călugăr într-una dintre mănăstiri. Este întotdeauna dificil să prinzi acest moment de schimbare la o persoană; este vizibil doar pentru un preot. Dar acesta este probabil cel mai important lucru care i se întâmplă unei persoane din templu - a lui naștere spirituală când a făcut propria alegere.

Yaroslavl

Nu semne exterioare

Yevgeny Pyatygin este regent la Catedrala Sfânta Treime, cea mai veche biserică ortodoxă din Nijni Tagil, de doar șase luni. În timp ce studia la conservator, a fost cântăreț în cor. În prezent studiază la Seminarul Teologic. Din copilărie, a visat să-și conecteze viața cu muzica, dar s-a întâmplat ca abia la vârsta de douăzeci și unu de ani să meargă la școala de muzică pentru un curs de pian. Și a ajuns la Ortodoxie, spune el, prin istorie și pictură, și pentru că a pus întrebări filozofice, s-a chinuit cu căutarea sensului vieții. Și am găsit răspunsurile în religie. Și Eugene a decis să se dedice slujirii lui Dumnezeu după ce a auzit corul bunicilor din biserică. Vocile au sunat atât de armonios, sufletul a devenit atât de cald și calm.

La slujba de duminică, corul Pyatygin cântă în întregime. Dirijorul zâmbește – se pare că este mulțumit de rezultat. Și pe masa din camera de odihnă, căni de ceai sunt așezate aleatoriu, în colț - un mic Brad de Crăciun, iar pe canapea, adolescenții obișnuiți din Tagil flirtează liber unul cu celălalt. Și este în templu! Eugene este surprins de surprinderea mea: templul este un loc de libertate, aici ar trebui să fie confortabil oameni diferitiȘi da, nu e nimic rău în asta...
- Un necredincios, - spune Eugene, - se va simți pur și simplu inconfortabil, plictisit aici. Fericitul Augustin a spus: iubește pe Dumnezeu și fă ce vrei. La urma urmei, este clar că atunci când îl iubești pe Dumnezeu, nu vei face lucruri imorale. În orice templu ei slujesc oameni simpli, drepte adevărat - unu, doi și atât. Dar o persoană care este convins imorală va fi descoperită rapid aici - nu puteți ascunde gândurile rele. În general, sunt împotriva tuturor acestor cuvinte pretențioase – păcat, sfințenie... Sunt un om obișnuit, chiar port barbă doar pentru că îmi este prea lene să mă bărbieresc. Și ei spun - mi se potrivește. Ascult muzică diferită: de la rock rusesc la pop american. Nu am negarea realizărilor lumea modernă. Sunt convins că o persoană care se străduiește pentru bine folosește Internetul și alte tehnologii pentru bine și acesta este ideea.
Nijni Tagil

partea din spate

Sâmbătă, liturghia s-a încheiat în biserica Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni din Mezhdurechensk.
- Calități morale coristii sunt importanti? - O întreb pe directorul corului Elena Grebenyuk, a venit să cânte în kliros la vârsta de unsprezece ani, făcea deja slujbe la cincisprezece ani, uneori a sărit peste școală pentru serviciu, apoi, când a studiat la școala pedagogică, a întrebat pentru concediu în fiecare sâmbătă. - Dacă, de exemplu, vine un alcoolic, va cânta?

În Novokuznetsk, am avut un bas în templu... Calm, dar a băut, uneori a dispărut. Cine va spune acum, iată o cântare alcoolică în cor. Dar a fost un caz în satul Mundybash, îl așteptam pe Vladyka, o am pe fiica mea cea mică, de șapte luni, în brațe. Iar cel mare, de patru ani, a cerut să meargă la toaletă. Și era condusă de o fată mai mare. Toaleta era afară, era o gaură în pământ și acolo era neobișnuit de mare, iar becul se arsese, era întuneric. Și așa, copilul meu a căzut în toaletă, chiar în groapă. Și a fost salvată de același alcoolic. S-a întins pe podea și a scos copilul din groapă. Nimeni altcineva nu era pregătit să urce acolo. Întrebarea despre ce fel de persoană, el nu este atât de simplă. În corul nostru, o fată a cântat, iar tatăl ei era împotrivă. Ea i-a spus că își petrece noaptea cu bunica ei, apoi a venit în secret la templu cu bunica ei.
- Nu contrazice valorile creștine, să înșeli papa, să înșeli?
- Fata asta a mers pana la urma sa studieze la o scoala religioasa, acum are un an de ascultare intr-o manastire. Dacă tatăl ei ar veni să vorbească cu mine, cel mai probabil aș ruga-o să nu meargă împotriva voinței lui. I-aș spune: „Ai răbdare, atunci te vei duce la studii și vei putea cânta”. Dar ea ar fi crescut și, cel mai probabil, ar fi mers la o școală religioasă. Ar fi fost același rezultat. Nu este întotdeauna clar din semnele exterioare ce fel de persoană, dar putem vedea cum se dezvăluie în cele din urmă, cum va acționa: poate va salva copilul sau își va lega toată soarta cu Dumnezeu.
Mejdurecensk

Poziția oficială – și viața spirituală

Corul, în care lucrează ca regent Denis Rogov, este un cor episcopal, slujind cu Mitropolitul Kazanului. Dar în asta, spune Denis, nu există privilegii. Denis predă și la Conservatorul din Kazan. În spatele peretelui, sunetele cresc, cineva cântă la pian, iar regentul îi dă la timp tasta de pe masă.

Fotografie din arhiva serviciului de presă al Mitropoliei Tatarstanului

22 aprilie 2015, ora 10:00

Judecata nu poate fi iertată

În Germania, un bărbat de nouăzeci de ani a fost prins și este judecat. În urmă cu șaptezeci de ani, a fost la Auschwitz - a demontat, a sortat lucrurile deținuților sugrumați, a ținut „evidența contabilă”.

Nu, Oskar Groening însuși nu a ucis pe nimeni, dar este acuzat că a fost implicat în trei sute de mii de morți. Ai lucrat la Auschwitz? Răspuns.

Îndeplinindu-și îndatoririle oficiale în lagăr, Groening știa bine unde erau trimiși cei care nu puteau lucra. Sortând lucrurile, știa ale cui erau și de unde veneau. Și, deși personal nu a ucis nicio persoană, a fost un roți din mașina de distrugere a sute de mii de oameni.

Un soldat Wehrmacht care a pus piciorul pe pământul nostru a tras în cetățenii noștri. Bucătarul din bucătărie i-a hrănit pe acești asasini. Acasă, cei care lucrau pentru război, făcând arme, îi așteptau. Toți, ca și Groening, pot fi numiți complici ai ororii pe care Hitler a provocat-o Europei.

Din anumite motive, se obișnuiește să se împartă naziștii în cei care au luptat și cei care au fost în batalioanele punitive. Cei care au lucrat în producție și cei care au slujit în lagărele morții.

Nu, desigur, ss-oile sunt de multe ori mai vinovați pentru soldat și pentru angajatul lagărului decât pentru muncitorul de la fabrica de arme. Dar chestiunea fascismului poate fi considerată în concordanță cu gradul de vinovăție, cu ponderea pe care fiecare fascist a contribuit la cauza lor comună de exterminare a milioane de oameni?

Angajații Auschwitz în vacanță

Ar putea Groening să refuze să slujească la Auschwitz? Poate da. Dar și-a ales singur drumul. M-am gândit, ce este? Serviciul este ca un serviciu și dacă ar fi fost pus la robinetul care deschidea gazul letal în camere, ar fi servit și acolo. Ca un soldat care a plecat pe front, ca un pedepsitor SS care a ars satele.

Prizonieri de la Auschwitz

Pentru toți anii postbeliciîn Germania, au existat mai puțin de treizeci de procese pentru astfel de Groenings. Milioane au participat și doar trei duzini au fost judecate. Astăzi toți spun că sunt responsabili, suferă moral, dar nu se consideră vinovați personal.

Astăzi, Germania stoarce tot sucul din Uniunea Europeană. Nu au reușit să cucerească lumea prin mijloace militare, așa că încearcă să o facă din punct de vedere economic. Grecia este pe punctul de a ne implini, Spania este în același loc, Italia abia își face rostul. Germania are nevoie de noi piețe, așa cum erau necesare colonii și teritorii noi la vremea lor. Totul s-a repetat, doar fără uniformele negre ale SS.

Se pocăiesc? În cuvinte, probabil. Vedem chipul slab al lui Merkel, dând din cap ipocrit în așteptarea Victoriei noastre. Dar doar dă-i o șansă, așa cum s-a întâmplat acum, să îndepărteze puțin, să refuze o vizită la parada de la Moscova, deoarece a profitat imediat de acest lucru. Rusia este din nou rea, dar nemții sunt buni.

Nu știu cât de corect este să spun că toată lumea este de vină pentru această groază - toată Germania, toată populația ei. La urma urmei, au putut rezista, dar și-au aruncat cu bucurie mâinile într-un zig-grindina. Au luptat, au lucrat pentru ca fascismul să câștige, inclusiv în lagărele morții, ca Groening.

Ar trebui judecat un contabil tremurător de 93 de ani? Nu sunt sigur de asta. Dacă îl judeci, atunci toți ar trebui pedepsiți - cei care au trăit și au lucrat pentru victoria fascismului. Și acest lucru, din păcate, este imposibil.

Ce crezi, ar trebui judecati?

Aleksey Dyumin va trebui să ia o decizie dificilă cu privire la oficialii care au raportat despre livrarea unei case pentru migranți în districtul Suvorov.

Filiala regională Tula a Proiectului Federal pentru Securitate și Combaterea Corupției intenționează să depună o cerere la Parchetul General al Federației Ruse prin care să solicite contractorilor și oficialilor care au acceptat casa de pe strada Sadovaya 12-a, unde oficialii locali au trimis în grabă migranți din locuințe dărăpănate, să fie tras la răspundere.

Potrivit activiștilor Suvorov, antreprenorul a construit casele cu încălcare și în loc de un acoperiș în două frontoane, conform proiectului, a realizat un acoperiș plat fără hidroizolație. Drept urmare, casa a început să curgă, iar apa topită a căzut pe capetele fericiților proprietari de apartamente de la etajele superioare.

Este curios că antreprenorul, pentru a-și ascunde căsătoria, a făcut tavane întinse, sub care, spun ei, s-au dovedit a fi chiar și plăci de podea netencuite.

În luna august a anului trecut, administrația districtului Suvorov din Regiunea Moscova a raportat cu bucurie că districtul intră în ultima parte a lucrărilor privind relocarea cetățenilor din fondul de locuințe de urgență. Șeful administrației raionale, Gennadi Viktorovich Sorokin, a raportat despre lucrările de implementare a programului de relocare a cetățenilor din fondul de locuințe de urgență. În discursul său, el a menționat că administrația municipiului districtul Suvorovsky și administrația municipiului Severo-Zapadnoye au semnat contracte municipale pentru achiziționarea de spații rezidențiale în apartamente confortabile cu dezvoltatori. Acestea sunt Alza LLC și Parus LLC.

Conform termenilor acestor contracte, se achiziționează 180 de apartamente.

Cu toate acestea, până în noiembrie a devenit clar că nu va fi posibilă punerea în funcțiune a casei la timp, iar Gennady Sorokin a raportat sincer acest lucru la o întâlnire cu guvernatorul. La rândul său, Alexey Dyumin a amintit că construirea acestor case este responsabilitatea personală a liderilor municipii. Lucrarea trebuie finalizată în termenul prevăzut.

Făcut repede şi foarte bine. Oficialii de la Suvorov, spun ei, le-au înmânat literalmente cheile coloniștilor din barăci și, probabil, și-au făcut cruce.

Și iată rezultatul.

Deoarece Aleksey Dyumin, conform propriei sale afirmații, își îndeplinește întotdeauna promisiunile, șeful administrației districtului Suvorovsky din regiunea Moscovei poate fi personal răspunzător. Și cineva– chiar penală, după cum demonstrează epurările de corupție din Daghestan.

districtul Suvorovsky– acesta, desigur, nu este Daghestan. Dar dacă sapi...

Cum a fost locuită această casă și de ce i se permite lui Gennady Sorokin să facă totul?

Conversație pentru cei săraci

Dialog între oameni și guvern

Alegerea societatii de administrare. Despre clovnii de la Ministerul Construcțiilor și Locuințelor și de ce nimic nu depinde de Putin?

Aceeași casă nouă pe strada Tulskaya. Dar tot vor vota pe Putin?

Dacă toate evoluțiile operaționale ale FSB-ului Tula pe ministerul regional al construcțiilor ar fi implementate (cekistii știu despre ce și despre cine vorbesc), atunci în regiunea Tula ar fi la fel ca în Daghestan. Dar se pare că nu există voință politică...