Odată cu debutul epocii fierului - apariția primelor unelte din fier - productivitatea fermierilor a crescut. A devenit posibil să se arat terenuri care anterior nu puteau fi cultivate, dar erau folosite ca pășuni. Fermierii au început să împingă triburile pastorale vecine. Teritoriile agricole în expansiune trebuiau protejate de raidurile nomade, care au necesitat crearea de noi state. Spre deosebire de primele regate ale antichității, funcțiile lor nu erau legate de organizarea irigațiilor pământului. Cu această sarcină, datorită instrumentelor mai avansate, comunitățile rurale s-au descurcat deja.

Noile formațiuni statale au fost despotisme militare, au oferit comunități agricole, artizani iar negustorii din orașe protejează de inamicii externi. Taxele colectate mergeau către întreținerea armatei, a aparatului administrativ, a nobilimii de curte. Cu cât mai multe pământuri controlate de despotismul militar, cu atât mai multe fonduri erau la dispoziția stăpânilor săi. Acest lucru a stimulat expansiunea constantă. Războaiele în numele extinderii teritoriului s-au purtat continuu.

Imperiile în curs de dezvoltare erau fragile, bazate doar pe forță militară. Eterogenitatea economică și religioasă a pământurilor cuprinse în ele, dorința de independență a nobilimii locale în fața unor grave înfrângeri militare au dus la dezintegrarea acestora. Centrele primelor despotisme militare au fost statele formate în Asia Mică, pe munții iranieni (puterea hitiților, Asiria, Urartu). Între ei a izbucnit o luptă pentru controlul asupra pământurilor fertile din Mesopotamia. În secolele XIV-XIII î.Hr. Hitiții au obținut cel mai mare succes, nu fără succes în război cu egiptenii. Apoi Acciria a avansat în rolul primului despotism militar. A fost încă din secolul al XIX-lea î.Hr. a concurat cu Babilonul pentru dominația asupra pământurilor fertile din Mesopotamia. În secolele X - VII î.Hr. Asiria și-a extins puterea în toată Asia Mică, a cucerit nu numai Babilonul, ci și Fenicia, regatul Damascului, regatele lui Iuda și Israel în Palestina, Egipt, pământul triburilor hitite, persane și medii.

În secolul al VII-lea î.Hr. unirea triburilor medii a refuzat să se supună Asiriei și a început un război împotriva acesteia. Babilonul a profitat de slăbirea Asiriei, punând stăpânire pe majoritatea posesiunilor sale.

În secolul VI î.Hr. a început ascensiunea statului persan. Perșii, sub regele Cirus Il (condus în 558-530 î.Hr.), eliberați de puterea Media, au început campanii agresive. Au reușit să cucerească Mesopotamia, Siria, Palestina, Fenicia, Asia Mică. Sub regele Cambise, ei au luat stăpânirea Egiptului. Sub regele Darius 1 (a domnit între 522-486 î.Hr.), care a cucerit vestul Indiei, s-a dezvoltat un nou sistem administrativ de guvernare. Imperiul său a fost împărțit în 20 de provincii (satrapii), fiecare plătind impozite în funcție de mărimea și fertilitatea pământului cultivat. Pentru comoditatea așezărilor și comerțului, pentru prima dată în lume, a început baterea monedelor de argint, iar lingourile de argint au fost folosite și ca mijloc de plată. Aproximativ 400 de tone de argint intrau anual în vistieria lui Darius.

Imperiul Persan s-a dovedit a fi fragil: după înfrângerea în războiul cu orașele-stat ale Greciei, în secolul al IV-lea î.Hr., s-a prăbușit sub loviturile trupelor macedonene.

India antică

În India s-au schimbat și mai multe formațiuni mari de stat. În secolele III - II î.Hr. cea mai mare parte a teritoriului său era controlată de Imperiul Mauryan.

După prăbușirea sa, a început o lungă perioadă de rivalitate între micile state, care s-a încheiat abia în secolul al IV-lea, când s-au extins granițele puterii dinastiei Tupta. Cu toate acestea, sub loviturile triburilor nomade din secolul VI, acest imperiu s-a prăbușit și el. Multe state mici au reapărut în India.

Dificultatea de a crea mari despotisme militare în India a fost parțial explicată de vastitatea teritoriului său, o parte semnificativă din care era ocupată de jungle dificile, deșerturi și munți. Un sistem unic de relații sociale a jucat aici un rol important.

Chiar și în cadrul sistemului tribal, pe baza comunităților care conduc agricultura de subzistență (au inclus de obicei mai multe așezări), s-a dezvoltat un sistem rigid de moștenire a profesiilor. Societatea a împărțit axa în varnas - grupuri închise de oameni. Cele mai înalte includ varna brahmanilor (preoți) și kshatriyas (conducători și războinici). Cele mai numeroase vaishya var au unit membri obișnuiți ai comunității. Străinii (cei care s-au abătut din comunitățile lor, captivii și descendenții lor) constituiau varna cea mai de jos - shudras. Căsătoriile între reprezentanți ai diferitelor varne, trecerea de la o varnă la alta au fost imposibile.

Originea sistemului varn nu este cunoscută cu exactitate. O ipoteză este că a fost asociată cu cucerirea Indiei de către triburile ariene indo-europene. Potrivit oamenilor de știință indieni, casa ancestrală a arienilor era Europa Centrală. La începutul mileniului II î.Hr. unele dintre alianțele lor tribale au început să se deplaseze spre est. O parte stabilită pe teritoriul Iranului modern (în special, medii și perșii sunt descendenții lor). Alții s-au mutat spre sud India subordonând triburile locale. Relativ puțini cuceritori - conducători, războinici, preoți, nedorind să se contopească complet cu populația cucerită, au căutat să-și facă puterea ereditară. Tradiția moștenirii stabilită de ei rol social de-a lungul timpului s-a înrădăcinat în societate.

Sistemul varna, care a apărut în valea Gange, s-a extins treptat în cea mai mare parte a Indiei. Odată cu apariția unor noi profesii la începutul noii ere, Varna, în special printre Vaishyas, au fost împărțiți în caste de artizani, negustori, fermieri etc.

Sistemul de caste, care număra mai mult de o sută (a fost desființat abia în secolul al XX-lea), a împărțit societatea în multe segmente mici care evitau contactul unul cu celălalt. A fost extrem de conservatoare, a exclus posibilitatea oricărei schimbări. Reprezentanții fiecărei caste aveau privilegii, drepturi și obligații diferite, strict definite.Tradiția solidarității intracastă și a sprijinului reciproc era puternică.

Cuceritorii succesivi puteau impozita fermele comunale, dar nu au putut influența normele stabilite de comportament de castă, pentru a-și asigura sprijinul în societatea indiană, care trăiește conform propriilor legi. rol decisiv nobilimea locală spirituală și seculară a jucat - brahmani și kshatriyas. Aceasta a determinat fragilitatea imperiilor care au apărut în India.

China în antichitate

Dezvoltarea statului în China antică. Vastul teritoriu dintre râurile Yangtze și Huang He a fost de mult locuit de triburi agricole, care s-au stabilit treptat pe partea plată a teritoriului Chinei moderne.

În procesul de rivalitate între formațiunile mici de stat, conduse de o nobilime tribală înaltă (numărul acesteia a ajuns la câteva sute), au apărut treptat o serie de mari puteri. La cumpăna mileniilor II - I î.Hr. cel mai influent a fost Western Zhou, al cărui cap, Wang (împărat), era considerat fiul Raiului, stând între zei și oameni. În secolul al VIII-lea î.Hr. Zhou este în declin și în China apar șapte state rivale majore. Cel mai puternic dintre ei, Imperiul Qin, în secolul III î.Hr. pentru scurt timp uneste aproape toata tara. Se crede că în acest moment, din ordinul împăratului Qin Shi Huangdi, pentru a proteja împotriva nomazilor, a fost finalizată construcția Marelui Zid Chinezesc.

Dimensiunile gigantice ale zidului (lungimea lui ajunge la 5000 km, înălțimea lui este de la 6,6 la 10 m, grosimea în partea inferioară este de 6,5 m, în Bepx este de 5,5 m, turnurile de veghe se ridică la fiecare câteva sute de metri) au dat naștere multor ipoteze despre momentul construcției sale, dar fiabilitatea lor este îndoielnică. Deoarece triburile nomade s-au apropiat constant de granițele statelor antice chineze, este posibil ca zidul să fi fost construit de ei de-a lungul mai multor secole, finalizat și reparat în mod repetat.

Din secolul II î.Hr. până în secolul al III-lea d.Hr supremația în China trece la Imperiul Han. În această perioadă s-au organizat campanii agresive în Coreea și Vietnam, s-au stabilit relații comerciale cu multe state din Asia Centrală și Orientul Mijlociu (Marele Drum al Mătăsii).

Particularitate China a fost că principalul pericol pentru integritatea sa a fost creat de aspirațiile separatiste ale nobilimii locale. Odată cu dezvoltarea relațiilor marfă-bani, poziția sa a fost întărită, a preluat controlul asupra pământurilor comunale, mulți fermieri au căzut în sclavia datoriei.

China a fost singura țară lumea antica, unde s-a încercat să slăbească semnificația nobilimii, în special, pentru a elibera aparatul de stat de influența sa. S-a răspândit practica, în care numirea într-o funcție publică necesita anumite cunoștințe, promovarea unui examen.

Au fost admiși oameni din toate categoriile sociale. Funcționarii nu au fost recompensați pentru serviciul lor cu pământ, ci au primit un salariu regulat.

Autoritățile au căutat adesea să se bazeze pe sprijinul membrilor comunității obișnuite, acționând în apărarea intereselor lor, a modului lor obișnuit (tradițional) de viață. Au fost făcute încercări repetate de a limita dezvoltarea relațiilor marfă-bani, de a împiedica redistribuirea pământului în favoarea nobilimii. Astfel, pe vremea statului Zhou, pământul era considerat ca aparținând statului, căruia fermierii plăteau impozite. În Imperiul Han în secolul I, toate tigilele ereditare au fost abolite, iar cumpărarea și vânzarea de pământ a fost interzisă. Statul a reglementat prețurile pe piețe, a controlat producția de produse de către artizani. Dimensiunea maximă a terenurilor, precum și numărul de sclavi care puteau fi la dispoziția unui proprietar, erau limitate.

Inițial dimensiune maximă moșia era de 138 de hectare, apoi a fost tăiată la 2 hectare. A fost introdusă o taxă pentru persoanele fizice care aveau sclavi. În același timp, sclavia de stat era în creștere.

Abuzul de putere de către funcționari, delapidarea și eficiența scăzută a activităților lor (în special, sistemul de irigare al râului Galben a căzut în decădere, ceea ce a provocat inundații și foamete), o creștere constantă a impozitelor (fondurile au fost cheltuite pentru întreținerea aparatului de stat) a dus în secolul I la o revoltă care a intrat în istorie ca mișcarea „sprincenelor roșii”. A fost suprimată cu mare dificultate, dar politica autorităților nu s-a schimbat.

Etapă nouă viata spirituala

Odată cu apariția epocii fierului și îmbunătățirea instrumentelor de muncă, gradul de dependență a omului de natură a scăzut. Aceasta a dus la căderea influenței religiilor bazate pe îndumnezeirea forțelor sale elementare. În același timp, misterul morții a rămas încă un mister pentru om. Acest lucru a contribuit la apariția și creșterea noilor religii - zoroastrismul, budismul, confucianismul, iudaismul. În ciuda diferențelor mari dintre ele, o caracteristică comună a ieșit în evidență: drumul vietii a unei persoane de pe Pământ era privită ca un fel de test, iar cei care l-au trecut cu vrednicie primeau o recompensă după moarte.

Răspândirea zoroastrismului este asociată cu învățăturile lui Zoroastru (Zarathushtra), (secolele VIl-VI, î.Hr.), care a trăit în Iran. Potrivit opiniilor sale, în lume există o luptă între două forțe - Bine și Rău. O persoană era considerată un produs al forțelor Binelui, dar în același timp se credea că, având liberul arbitru, putea alege calea Răului, pe care era împins de forțele întunecate. Oamenii care au pornit pe calea Binelui, după moarte, au mers în rai. Cei care s-au predat Răului s-au condamnat la chinurile veșnice în iad. Zoroastrismul și-a asumat victoria forțelor binelui și stabilirea unui regat ideal pe pământ. Învățăturile lui Zoroastru s-au răspândit pe scară largă printre triburile iraniene în secolele III-VII.

Siddhartha Gautama (623-544 î.Hr.) este considerat fondatorul budismului. Conform învățăturii sale, după moartea unei persoane, așteaptă o nouă renaștere, a cărei formă este determinată de legea karmei (răzbunării) pentru faptele săvârșite în această viață și în viețile anterioare, un păcătos poate renaște în trupul unui animal sau insectă, un om drept - într-un copil din cea mai înaltă castă. Realizarea neprihănirii absolute duce la nirvana - încetarea ciclului de renaștere, fericirea veșnică. Budismul din secolele I-II s-a răspândit pe scară largă nu numai în India, ci și în China, Coreea și Japonia.

Confucianismul nu este mai degrabă o religie, ci un sistem de standarde morale și etice dezvoltat de gânditorul chinez Confucius (551-479 î.Hr.). El a considerat aceste norme obligatorii pentru respectarea de către toți oamenii care se respectă. Acestea includ respectarea strictă a tradițiilor, respectul față de bătrâni, supunerea față de autoritate, respectarea ordinii stabilite de puterile superioare, Raiul. Statul era considerat de Confucius ca o mare familie în care bătrânii, adică autoritățile, ar trebui să aibă grijă de oameni, să conducă nu prin constrângere, ci pe baza virtuții. Mulți adepți ai lui Confucius credeau că oamenii au dreptul de a se revolta împotriva autorităților, dacă le încalcă drepturile, recurge la arbitrar.

Iudaismul sa stabilit în statul ebraic antic Palestina în secolele X-VII î.Hr. Ea a fost construită pe credința în singurul dumnezeu, Iehova, care a promis mântuire poporului Israel ales de el dacă ar urma poruncile expuse în cărțile sfinte, conform cu Vechiul Testament, Judecata de Apoi se va întâmpla pe toți cei vii și pe cei morți. Cei neprihăniți vor câștiga viața veșnică, spre deosebire de credințele din trecut, care sugerau că o persoană se poate ruga doar pentru sprijin de la puterile superioare, liniștindu-le cu sacrificii, noile religii au făcut ca soarta unei persoane să depindă de acțiunile sale, inclusiv în legătură cu alții, Aceasta a fost o reflectare a rolului în creștere factori sociali dezvoltare umanitatea.

Întrebări și sarcini

1. Indicați care sunt diferențele dintre puterea de stat și structura tribală. Enumerați semnele unei stări.

2. În ce regiuni ale lumii s-au dezvoltat primele formațiuni statale? Cât de climatice și conditii naturale a influențat formarea statelor antice? Dă exemple.
3. De ce forma extremă a inegalității sociale (sclavia) era inerentă tuturor statelor antice? Care era statutul sclavilor în Egiptul antic? Indicați sursele sclaviei.
4. Gândiți-vă de ce conducătorii statelor din est au fost proclamați zei vii. Ce loc ocupau preotii in ierarhia sociala? De ce au fost date construcția piramidelor și a altor rituri funerare mare importanțăîn Egiptul antic?
5. Vorbește despre realizările culturale Egiptul antic.

6. Precizați motivele slăbiciunii stărilor despotice ale antichității. Cât timp a existat statul egiptean antic? Care sunt motivele declinului acestuia?
7 Ce relații erau reglementate de cele mai vechi sisteme de norme juridice? Care dintre vechii lorzi estici a fost primul care și-a susținut puterea cu forța legii?
8. Dă o descriere a despotismelor care s-au dezvoltat la începutul epocii fierului. De ce au existat războaie continue pentru expansiunea teritorială? Ce despotisme militare au apărut pe teritoriul Asiei de Vest? De ce s-au despărțit relativ repede?
9 Spuneți-ne despre caracteristicile dezvoltării India antică. Ce sunt varnele și castele?
10. Completați tabelul: Tabelul „O nouă etapă a vieții spirituale”

Faceți o concluzie despre diferențele dintre noile religii și vechile credințe

Informații similare.

Piramidele, ca parte a complexelor de înmormântare și rituale ale faraonilor, diferă semnificativ de mastaba - mormintele nobilimii. De ce a prins contur mormântul faraonului piramida corectaîncă nu este complet clar, deși s-au făcut diverse presupuneri despre aceasta. Ar trebui luată în considerare cea mai probabilă opinie care consideră piramida ca mastaba stivuite unul peste altul. Acesta este ceea ce explică construcția în trepte a celor mai vechi tipuri de piramide.

Mormântul a constat întotdeauna dintr-un număr de camere, repetând camere rezidențiale și părți ale gospodăriei din locuințe. Cercetătorii au acordat în mod repetat atenție faptului că mormintele egiptenilor sunt un fel de hârtie de calc a locuințelor lor pământești. Acest lucru nu este surprinzător, deoarece anticii urmau să continue să trăiască după moarte. Aceasta înseamnă că totul în jur ar trebui să fie la fel ca în timpul vieții pământești. Desigur, pentru a construi un astfel de mormânt, trebuie să nu fii un om sărac. În mod similar, îmbălsămarea corpului a necesitat fonduri considerabile. Prin urmare, săracii din Egiptul antic se mulțumiu, în cel mai bun caz, cu o simplă groapă și, desigur, cadavrul era îngropat fără a fi îmbălsămat. Această asemănare cu casele pământești trebuie reținută atunci când se ia în considerare aspectul mormintelor.

Mormintele dinastiei III-IV, așa-numita mastaba (cuvânt arab care înseamnă „bancă”) erau o clădire dreptunghiulară cu pereții ușor înclinați și acoperișul plat. Camera funerară în sine, de dimensiuni foarte mici, era subterană și un coridor înclinat sau un puț vertical ducea în ea. Alte spații ale mastabei se învecinau cu camera - cămări și un fel de capelă pentru îndeplinirea ritualurilor. Aceste camere erau adesea complet separate una de cealaltă prin pereți goali. Numărul de depozite și capele, precum și dimensiunea lor, ar putea fi destul de diferit - depinde de averea defunctului și a familiei sale.

Piramida avea și o cameră de înmormântare, unde duceau coridoare lungi. Până acum, însă, nu este clar dacă această încăpere a fost destinată unei adevărate înmormântări. Sau a fost construit pentru ceremonii rituale extrem de importante din punctul de vedere al egiptenilor antici, iar trupul faraonului insusi a fost ingropat intr-un cu totul alt loc. Până acum, nici un singur corp de faran nu a fost găsit în nicio piramidă, la fel cum trupurile lor nu au fost găsite în afara complexelor piramidale care le sunt atribuite. O serie de cercetători, în special Zahi Hawass, sunt înclinați să creadă că piramidele nu au fost niciodată destinate înmormântărilor reale, ci au făcut parte din complexele rituale și funerare necesare pentru ritualurile învierii și înălțării la cer a faraonului.

Cu toate acestea, piramidele pot fi privite ca produsul unei anumite evoluții a tradiției de a construi morminte reale. Capela, care s-a transformat într-un templu mortuar, a fost amenajată într-o clădire specială care comunica cu piramida. Piramidele erau de o înălțime considerabilă; cea mai mare dintre ele, piramida lui Keops, avea inițial o înălțime de 146,6 m, dar înălțimea sa actuală, din cauza prăbușirii și distrugerii vârfului, este de 137 m.

Două noi tipuri de morminte apar în Regatul Mijlociu. Unul era o combinație de mastaba și piramidă. În cele mai multe cazuri, era o clădire cu două etaje de la 4 la 10 m înălțime, construită din cărămidă.

Un alt tip sunt mormintele săpate în stâncă, care pot fi exemplificate prin mormântul lui Khnum-hotep din Beni Hassan. Fațada sa este un portic susținut de două coloane canelate, capela sa este o sală dreptunghiulară cu patru coloane de același tip. În adâncul capelei, chiar vizavi de intrare, se află o nișă în care se afla statuia defunctului.

Din Regatul Mijlociu au ajuns până la noi și rămășițele mai multor piramide de cărămidă, mult mai mici și mai rele decât cele cunoscute din Vechiul Regat.

În Regatul Nou, cel mai comun tip este un astfel de mormânt, în care, pentru a proteja împotriva jafurilor, camerele funerare erau amplasate în subteran, în timp ce capela se afla la suprafața pământului.

Astfel, se poate afirma că în Egiptul antic, construcția structurilor funerare a trecut printr-o lungă cale evolutivă. Erau mai multe ramuri de-a lungul acestui drum. Una dintre ele este construcția piramidelor, care, în ciuda diferențelor lor la prima vedere cu fostele morminte ale egiptenilor, au adoptat multe dintre tradițiile arhitecturii funerare care existau mai devreme.

Într-un anumit sens, piramidele sunt rezultatul evoluției arhitecturii funerare din Egiptul antic.

Va fi, de asemenea, interesant de văzut.

De obicei este împărțit în trei perioade. În mileniile IV-II î.Hr. primul entitati publice(perioada lumii antice timpurii). LA sfârşitul II-I mileniu î.Hr începe perioada de glorie a statelor antice. În prima jumătate a mileniului I î.Hr. aceste state intră într-o perioadă de declin (perioada antichității târzii), rolul noilor state apărute la periferia Lumii Antice – Grecia antică și Roma Antică – crește.

Condiții preliminare pentru apariția statului

În epoca neolitică, toate problemele principale ale vieții tribului erau decise direct de membrii săi. Când au apărut dispute, s-a găsit o cale de ieșire pe baza tradiției, a obiceiului. Opinia bătrânilor, care aveau o vastă experiență, era respectată în special. Când s-au confruntat cu alte triburi, toți bărbații, și uneori femeile, au luat armele. Rolul conducătorilor, vrăjitorilor, de regulă, era limitat. Puterea lor s-a extins la o gamă restrânsă de probleme și s-a bazat pe puterea autorității, nu pe constrângere.

Apariția statului a însemnat că drepturile de a lua și executa hotărâri sunt transferate celor special creați pentru aceasta. Obiceiurile și tradițiile sunt înlocuite de lege, a cărei respectare este impusă de forța armată. Persuasiunea este completată și chiar înlocuită de constrângere. Societatea este împărțită după o nouă caracteristică - în cei care sunt administrați și cei care gestionează. Există un nou grup de oameni - oficiali, judecători, militari, personifică puterea și acționează în numele acesteia.

Bazele materiale pentru crearea statului au fost puse odată cu trecerea la prelucrarea metalelor. Aceasta a crescut productivitatea muncii, a oferit un surplus suficient de produse pentru a susține aparatul de putere și constrângere.

Există diverse explicații pentru cauzele apariției statului. Dintre acestea, se remarcă următoarele: interesul elitei tribale prospere de a-și întări puterea și de a proteja bogăția de triburile sărace; nevoia de a-i menţine pe cei subjugaţi în ascultare triburiînrobit; nevoile organizării pe scară largă lucrări generale pentru irigare și protecție împotriva triburilor nomade.

Întrebarea care dintre aceste motive a fost principala trebuie luată în considerare în raport cu situațiile specifice. De asemenea, este important să se țină cont de faptul că stările timpurii s-au dezvoltat, de-a lungul timpului au avut noi funcții.

Primele formațiuni de stat s-au format în subtropicale, în văile unor râuri precum Nilul, Tigrul și Eufratul, Indus, Huang He.

Abundența umidității și fertilitatea excepțională a solului, combinate cu un climat cald, au făcut posibilă obținerea mai multor recolte bogate pe an. În același timp, în cursurile inferioare ale râurilor, mlaștinile atacau câmpurile, iar în amonte pământurile fertile au fost înghițite de deșert. Toate acestea au necesitat lucrări de irigare de amploare, construcția de baraje și canale. Primele state au apărut pe baza uniunilor de triburi care aveau nevoie de o organizare clară a muncii maselor de oameni. Cele mai mari așezări au devenit centre nu numai pentru meșteșuguri, comerţul dar şi management administrativ.

Lucrările de irigare în cursurile superioare ale râurilor au afectat condițiile de agricultură în aval, terenul fertil a devenit o valoare. Ca urmare, a avut loc o luptă acerbă între primele state pentru controlul întregului curs al râului. În mileniul IV î.Hr. în Valea Nilului s-au dezvoltat două mari regate - Egiptul de Jos și de Sus. În 3118 î.Hr Egiptul de Sus a fost cucerit de Egiptul de Jos, orașul Memphis a devenit capitala Noului Stat, liderul cuceritorilor Men (Mina) a devenit fondatorul dinastiei I a faraonilor (regilor) Egiptului.

În Mesopotamia, între Tigru și Eufrat (uneori este numit și Mesopotamia), unde trăiau triburile înrudite ale sumerienilor, mai multe orașe pretindeau supremația (Akkad, Umma, Lagash, Um, Eridu etc.). stat centralizat s-a dezvoltat aici în secolul al 24-lea î.Hr. Regele orașului Akkad Sargon (a domnit în 2316-2261 î.Hr.), care a fost primul din Mesopotamia care a creat o armată permanentă, a unit-o sub conducerea sa și a creat o dinastie care a domnit timp de un secol și jumătate.

La începutul anilor 111 - 11 milenii î.Hr. primele formațiuni statale apar în India, China și Palestina. Fenicia(situat în ceea ce este acum Liban) a devenit principalul centru al comerțului mediteranean.

Sclavia şi relatii publiceîn state antice

În condițiile sistemului tribal, prizonierii erau fie uciși, fie lăsați în comunitatea familială, unde lucrau împreună cu toată lumea ca membri mai tineri ai familiei. O astfel de sclavie era numită patriarhală. Era răspândită, dar nu avea o importanță deosebită pentru viața triburilor.

Odată cu apariția primelor state care purtau războaie constante între ele, numărul prizonierilor a crescut semnificativ. Astfel, în timpul unuia dintre războaiele dintre Egiptul de Sus și Egiptul de Jos, 120.000 de oameni au fost capturați și înrobiți. Sclavii au devenit proprietatea centralului şi autoritățile locale, nobilime, temple, artizani. Folosirea muncii lor a căpătat o mare importanță pentru lucrările de irigații, construcția de palate și piramide. Sclavii au devenit o marfă, un „instrument vorbitor” care era cumpărat și vândut. În același timp, sclavele cu pricepere de meșteșuguri, scris, tinere erau apreciate mai mult. Călătoriile în țările vecine pentru a captura noi prizonieri au devenit regulate. De exemplu, egiptenii au invadat în mod repetat Etiopia, Libia, Palestina, Siria.

Pământurile cucerite au devenit proprietatea templelor, a faraonului, și le-au fost împărțite de către apropiații lor. Locuitorii lor fie au devenit sclavi, fie au rămas liberi, dar au fost privați de proprietatea lor. Se numeau hemu. Depindeau de voința funcționarilor faraonului, care îi trimiteau la lucrări publice, la ateliere sau le alocau pământ.

Proprietatea pământului comunală rămasă a jucat un rol economic important. Influența legăturilor de rudenie asupra asigurării unității comunității a scăzut treptat. Mai importantă era folosirea în comun a pământului și îndeplinirea îndatoririlor comune (plata taxelor, serviciul în trupele faraonului în timpul campaniilor, irigații și alte lucrări).

Apartenența la comunitate îi dădea anumite privilegii. S-a păstrat autoguvernarea comunală care a rămas din vremea sistemului tribal. Membrii comunității s-au bucurat de protecția ei, ea a fost colectiv responsabilă pentru faptele lor rele.

Puterea supremă în Egiptul antic aparținea faraonului, care era considerat un zeu viu, voința lui era legea absolută pentru supușii săi. El deținea o parte semnificativă din pământ și sclavi. Adjuncții faraonului erau numiți cel mai adesea de rudele sale. Ei stăpâneau provinciile și în același timp, deținând pământurile acordate sau aparținând acestora, erau mari proprietari. Acest lucru dădea despotismului egiptean un caracter patriarhal.

Egiptul avea o tradiție puternică a matriarhatului. Inițial, dreptul la tron ​​a fost transferat prin linia feminină, iar mulți faraoni au fost nevoiți să se căsătorească cu propriile surori sau veri, pentru ca puterea lor să fie recunoscută ca legitimă.

Rol mare în societatea Anticului Egipt au jucat oficialii care încasau taxe, administrau direct proprietatea faraonului și a anturajului său și erau responsabili de construcție.

Preoții erau influenți. Au observat vremea, soarele și eclipse de lună, binecuvântarea lor a considerat Axa esenţială în orice întreprindere. În Egiptul antic, o importanță deosebită era acordată ritualurilor funerare, care asigurau și un respect deosebit pentru preoți. Ei nu erau doar slujitori ai închinării, ci și păstrători ai cunoștințelor. Construcția piramidelor, precum și realizarea lucrărilor de irigare, calculele timpului inundațiilor Nilului au necesitat calcule matematice destul de complexe.

Relațiile sociale în Mesopotamia antică aveau aproximativ același caracter, unde regii erau zeificați, iar templele jucau un rol deosebit în viața statului.

Cultura și credințele în Egiptul Antic

Cultura Egiptului Antic a devenit cea mai faimoasă datorită mormintelor faraonilor - piramidele. Potrivit oamenilor de știință, construcția lor a început în secolul 27 î.Hr. sub faraonul Djoser.

Cea mai mare dintre piramide - Keops - era considerată în antichitate una dintre minunile lumii. Înălțimea sa este de 146,6 m, lățimea fiecărei părți este de 230 m, greutatea totală a blocurilor de piatră din care a fost construită piramida este de aproximativ 5 milioane, 750 mii tone. În interiorul piramidelor era un sistem complex pasaje care duceau la mormântul faraonului, după moartea acestuia, trupul a fost îmbălsămat, împodobit cu aur, argint, pietre pretioaseși așezat într-un sarcofag din camera de înmormântare. Se credea că după moarte sufletul faraonului continuă să trăiască cu zeii.

Piramidele sunt atât de mari încât chiar și în secolul al XX-lea părea de neconceput pentru mulți că ar putea fi construite de vechii locuitori ai Egiptului. S-au născut ipoteze despre extratereștri, s-a sugerat că piramidele au fost construite în New Age, iar întreaga cronologie a lumii antice este eronată. Între timp, având în vedere că fiecare piramidă a fost construită timp de două sau trei decenii (lucrările la ea au început odată cu aderarea noului faraon și trebuiau să fie finalizate până la moartea sa), iar constructorii aveau toate resursele unui stat destul de mare. la dispoziția lor, crearea piramidelor nu pare imposibilă.

Dimensiunile gigantice ale piramidelor, impresionând chiar și pe oamenii secolului 21, i-au copleșit pe contemporani cu măreția și amploarea lor, ele au servit ca o demonstrație clară a nemărginirii puterii faraonilor. În ochii fermierilor, sclavilor captivi, cei prin voința cărora a fost ridicat un astfel de colos, ar fi trebuit într-adevăr să fie asemănători zeilor.

Conform credințelor egiptenilor, o persoană era formată dintr-un corp (Het), un suflet (Ba), o umbră (Khibet), un nume (Ren) și un dublu invizibil (Ka). Se credea că, dacă sufletul după moarte merge în viața de apoi, atunci ka rămâne pe pământ și se mută în mumia defunctului sau în statuia lui, continuând să ducă o aparență de viață și având nevoie de hrană (sacrificii). Cu o atenție insuficientă pentru el, cum a putut să părăsească locul de înmormântare și să înceapă să rătăcească printre cei vii, provocându-le chinuri și îmbolnăvindu-le. Frica de morți a determinat o atenție deosebită asupra ritualurilor funerare.

Credința în viața de apoi a fost reflectată și în credințele religioase ale egiptenilor antici. Ei credeau în existența zeilor, personificând diferitele forțe ale naturii, principalul dintre ele era zeul soarelui Ra. Cu toate acestea, zeul iubit a fost Osiris, care, conform mitologiei egiptene, i-a învățat pe oameni despre agricultură, prelucrarea minereului și coacere. Zeul malefic al deșertului Seth, conform legendei, l-a ucis pe Osiris, dar el a înviat și a devenit regele lumii interlope.

Temple separate erau dedicate fiecărui zeu și, în funcție de treburile viitoare, trebuiau să facă o rugăciune, să facă un sacrificiu. În plus, împreună cu zeii, venerați în tot Egiptul, în provincii individuale, s-au păstrat propriile credințe locale.

În secolul al XIV-lea î.Hr. sub faraonul Amenhotep al IV-lea (Akhenaton), s-a încercat reformarea cultelor și stabilirea credinței într-un singur zeu, dar s-a întâlnit cu rezistența preoților și s-a încheiat cu eșec.

Alfabetizarea era larg răspândită, egiptenii foloseau sistemul de scriere hieroglific (folosirea de caractere separate pentru scrierea fiecărui cuvânt).

Hieroglifele vechilor egipteni s-au păstrat pe pereții templelor, mormintelor, obeliscurilor, statuilor, papirusurilor ( suluri de hârtie din stuf) îngropate în morminte. Multă vreme s-a crezut că secretul acestei scrieri s-a pierdut. Cu toate acestea, în 1799, în apropierea orașului Rosetta a fost găsită o lespede, unde, alături de inscripția în hieroglife, traducerea ei în greacă.

Omul de știință francez J Champollion (1790.-....1832) a fost capabil să înțeleagă semnificația hieroglifelor, care au dat cheia citirii altor inscripții.

Dezvoltarea semnificativă în Egipt a ajuns la medicină. Medicamentele de origine vegetală și animală, cosmeticele au fost utilizate pe scară largă, s-au acumulat cunoștințe în domeniul chirurgiei și stomatologiei.

Tehnica de navigație a început să se dezvolte, deși era inferioară fenicianului. Egiptenii știau să construiască nave de până la 50 m lungime, care navigau și vâsleau. Au navigat nu numai pe Nil, ci și pe mare, deși cu o slabă dezvoltare a navigației nu s-au deplasat departe de coastă.

Întrebări și sarcini

1. Indicați care sunt diferențele dintre puterea de stat și structura tribală. Enumerați semnele statului.

2. În ce regiuni ale lumii s-au dezvoltat primele formațiuni statale? Cum au influențat condițiile climatice și naturale formarea stărilor antice? Dă exemple.
3. De ce forma extremă a inegalității sociale (sclavia) era inerentă tuturor statelor antice? Care era statutul sclavilor în Egiptul antic? Indicați sursele sclaviei.
4. Gândiți-vă de ce conducătorii statelor din est au fost proclamați zei vii. Ce loc ocupau preotii in ierarhia sociala? De ce a fost construirea piramidelor și alte rituri de înmormântare atât de importante în Egiptul antic?
5. Povestește-ne despre realizările culturale ale Egiptului Antic.

Zarladin N.V., Simonia N.A. , Poveste. Istoria Rusiei și a lumii din cele mai vechi timpuri până la sfârşitul XIX-lea secol: manual pentru clasa a 10-a institutii de invatamant. - Ed. a 8-a. - M.: LLC TID cuvânt rusesc - RS., 2008.

Se crede că aproximativ 4.000 de arhitecți, artiști, zidari și alți artizani au efectuat lucrări pregătitoare timp de aproximativ 10 ani și abia după aceea au început să construiască piramida. Potrivit lui Herodot, 100.000 de muncitori, care s-au înlocuit o dată la trei luni, au construit piramida timp de aproximativ 20-25 de ani. Dar cifra de 100.000 de muncitori ridică îndoieli în rândul oamenilor de știință moderni. Conform calculelor lor, doar 8.000 de oameni ar putea construi cu ușurință o piramidă fără a interfera unul cu celălalt. S-au cheltuit 1.600 de talente (după prețurile moderne, 25-30 de milioane de dolari). Mulți oameni au vrut să ia parte la construcția piramidei. Acest lucru se datorează faptului că muncitorilor li se asigurau locuință, îmbrăcăminte și plăteau un mic salariu. La construcție au lucrat țărani, care în timpul viiturii Nilului erau liberi de munca câmpului. În carierele de pe malul de est al Nilului au fost tăiate și tăiate blocuri uriașe, care apoi au fost târâte de-a lungul buștenilor până la râu. Barca cu pânze a transportat muncitorii și blocul pe malul celălalt al Nilului. Apoi, de-a lungul unui drum din bușteni, acest bloc a fost târât până la șantier. Apoi a venit rândul celei mai periculoase și grele munci. Pe o intrare înclinată, cu ajutorul unor frânghii, blocuri și pârghii, a fost așezat la locul potrivit cu atâta precizie încât era imposibil să înfigi o lamă de cuțit între blocuri. Piramida este formată din 2,3 milioane de blocuri de calcar care au fost montate împreună cu o precizie de neegalat. Nu s-au folosit lianți. Fiecare bloc cântărea peste 2 tone. Partea principală a calcarului pentru construcție a fost extrasă chiar la poalele piramidei, iar calcarul alb pentru placare a fost extras de cealaltă parte a râului. Piramida este aproape o structură monolitică, cu excepția camerelor funerare, a coridoarelor care duc la acestea și a puțurilor înguste de ventilație, precum și a camerelor de descărcare de deasupra așa-numitei „Camere a Regelui”. Potrivit estimărilor moderne, piramida a fost construită pe o perioadă de aproximativ 20 de ani de 20-25 de mii de muncitori angajați care au fost hrăniți cu generozitate, și nu de sclavi, așa cum se credea anterior.
Există o versiune care explică destul de bine cum a fost construită piramida și precizia potrivirii blocurilor individuale. Această versiune este că piramida este construită din blocuri de beton, create de fapt prin ridicarea treptată a cofrajului și realizarea blocurilor imediat pe sol - de unde o astfel de precizie de potrivire.
În lucrările unor cercetători, cum ar fi, de exemplu, Sir William Flinders Petrie, „The Pyramids and Temples of Giza”, și în lucrarea lui Christopher Dunn, „The Mystery of Ancient Egyptian Machines”, precum și fotografii confirmate și videoclipuri din timpul expediției conduse de Alexander Sklyarov, după un studiu atent, s-au păstrat ideal blocuri de decorațiuni exterioare și spațiu interior piramide, au fost găsite urme care au fost interpretate de către aceștia ca prelucrare automată a pietrei, ceea ce i-a determinat pe acești cercetători să pună la îndoială paternitatea și momentul construcției piramidelor.
Încă din antichitate, nimeni nu a intrat în piramida lui Keops, deși tunelul de coborâre a fost vizitat pe vremea romanilor, dovadă fiind inscripțiile din camera subterană; descrierea acestei camere a fost făcută de Strabon. Primul care a intrat în piramidă după romani a fost califul Abu Jafar al-Mamun (fiul lui Harun al-Rashid) în 832, tăind un pasaj de peste 17 m lungime (prin ea turiştii intră în piramidă în timpul nostru) . Spera să găsească acolo comorile nespuse ale faraonului, dar a găsit doar un strat de praf gros de jumătate de cot.
Barca solară Cheops, descoperită lângă piramidă în 1954
Intrarea in piramida este situata la o inaltime de 14 metri, pe fata ei nordica. Deja la începutul Regatului de Mijloc, piramida lui Keops a început să atragă un mare interes. Deja în Poveștile papirusului Westcar, a cărui acțiune este atribuită timpului lui Khufu, ne întâlnim cu motivul căutării acestui rege pentru „numărul de camere secrete ale zeului Thoth”, necesare pentru construirea piramidelor. . Herodot spune povești despre cum Khufu și-a dat fiica la un bordel pentru a strânge fonduri pentru construirea unei piramide. În Herodot, întâlnim mai întâi opinia larg răspândită că Khufu i-a forțat pe toți egiptenii să lucreze în construcții. În realitate, deși detașamentul de constructori era mare, era destul de limitat.
În interiorul piramidei lui Keops se află două camere funerare situate una deasupra celeilalte.
Construcția primei camere, cea mai adâncă („groapă”) nu a fost finalizată. Este sculptat într-o bază stâncoasă de calcar. Pentru a intra în el, trebuie să depășiți 120 m dintr-un pasaj îngust descendent (la un unghi de 26,5 grade), care apoi se transformă într-un coridor orizontal lungime de aproximativ 9 m. Dimensiunile camerei sunt de 14 × 8,1 m, este alungit de la est la vest. Înălțimea ajunge la 3,5 m. În mijlocul camerei se află o fântână adâncă de aproximativ 3 m, din care o cămină îngustă (0,7 × 0,7 m în secțiune transversală) se întinde spre sud pe 16 m, care se termină într-o fundătură.

Din prima treime a pasajului descendent (18 m de la intrarea principală) în sus, la același unghi de 26,5 grade, se îndreaptă spre sud un pasaj ascendent de aproximativ 40 m lungime, care se termină în partea inferioară a Marii Galerie. La începutul său, pasajul ascendent conține 3 „dopuri” mari de piatră cubică de granit, în exterior, din pasajul de coborâre, cel inferior era mascat de un bloc de calcar căzut accidental în timpul lucrării lui Al-Mamun, astfel încât pt. aproximativ 3 mii de ani s-a crezut că în Marea Piramidă a altor încăperi, altele decât pasajul coborât și camera subterană, nr. Al-Ma'mun nu a reușit să spargă aceste dopuri și pur și simplu a scobit un bypass în calcarul mai moale din dreapta lor. Acest pasaj este încă în folosință, iar până acum nimeni nu a reușit să mute ambuteiajele. Există două teorii principale despre ambuteiaje, una dintre ele se bazează pe faptul că în unele locuri deasupra pasajului ascendent este puțin mai îngust decât ambuteiajele, ea consideră că ambuteiajele au fost în general instalate la începutul construcției și astfel, pasajul ascendent a fost sigilat de ei încă de la început. Al doilea susține că îngustarea actuală a pereților a fost cauzată de un cutremur, iar dopurile au fost depozitate în șanțul existent al Marii Galerie și au fost folosite pentru sigilarea trecerii abia după înmormântarea faraonului.
Un mister important al acestei secțiuni a pasajului ascendent este că în locul în care acum se află ambuteiajele, într-un model la dimensiune completă, deși scurtat, al pasajelor piramidei - așa-numitele. coridoare de testare la nord de Marea Piramidă - există o joncțiune de nu două, ci trei coridoare simultan, dintre care al treilea este un puț vertical. Întrucât nimeni nu a reușit să mute blocajele până acum, întrebarea dacă există o gaură verticală deasupra lor rămâne deschisă.
În mijlocul pasajului ascendent, construcția zidurilor are o particularitate - așa-numitele „pietre de cadru” sunt instalate în trei locuri - adică pasajul, pătrat pe toată lungimea, străpunge trei monoliți. Scopul acestor pietre este necunoscut.
Un coridor orizontal de 35 m lungime și 1,75 m înălțime duce spre a doua cameră funerară din partea inferioară a Marii Galerie în direcția sud.A doua cameră este numită în mod tradițional „Camera Reginei”, deși conform ritului, soțiile de faraonii erau îngropați în mici piramide separate. „Camera Reginei”, căptușită cu calcar, are 5,74 metri de la est la vest și 5,23 metri de la nord la sud; înălțimea sa maximă este de 6,22 metri. Există o nișă înaltă în peretele estic al camerei.
O altă ramură din partea inferioară a Marii Galerie este un puț îngust aproape vertical de aproximativ 60 m înălțime, care duce în partea inferioară a pasajului de coborâre. Se presupune că era destinat evacuării muncitorilor sau preoților care finalizau „sigilarea” pasajului principal către „Camera Regelui”. Aproximativ în mijlocul ei se află o mică extensie, cel mai probabil naturală - „Grota” (Grota) de formă neregulată, în care mai multe persoane ar putea încăpea din forță. Grota este situată la „joncțiunea” piatrăriei piramidei și a unui mic deal, de aproximativ 9 metri înălțime, pe un platou de calcar aflat la baza Marii Piramide. Pereții Grotei sunt parțial întăriți cu zidărie veche și, deoarece unele dintre pietrele sale sunt prea mari, se presupune că Grota a existat pe platoul Gizeh ca o structură independentă cu mult înainte de construcția piramidelor și a puțului de evacuare. însuși a fost construit ținând cont de locația Grotei. Cu toate acestea, ținând cont de faptul că puțul a fost de fapt scobit în zidăria deja așezată și nu așezat, așa cum demonstrează secțiunea circulară neregulată a acestuia, se pune întrebarea cum au reușit constructorii să ajungă cu precizie în Grotă.
Galeria mare continuă pasajul ascendent. Înălțimea sa este de 8,53 m, este dreptunghiulară în secțiune transversală, cu pereții ușor înclinați în sus (așa-numita „boltă falsă”), un tunel înalt înclinat lung de 46,6 m. În mijlocul Marii Galerie, aproape pe toată lungimea , există un pătrat o adâncitură de 1 metru lățime și 60 cm adâncime, iar pe ambele proeminențe laterale sunt 27 de perechi de adâncituri cu un scop de neînțeles. Aprofundarea se termină cu așa-zisa. „Pasul Mare” – o pervaz orizontal înalt, o platformă de 1x2 metri, la capătul Marii Galerie, direct în fața intrării în „holul de intrare” – Camera anterioară. Amplasamentul are o pereche de adâncituri asemănătoare cu adânciturile rampei, adâncituri la colțurile din apropierea peretelui (a 28-a și ultima pereche de adâncituri BG.). Prin „holul de intrare” căminul duce la înmormântarea „Camera Regelui”, căptușită cu granit negru, unde se află un sarcofag de granit gol.
Deasupra „Camera Regelui” sunt descoperite în secolul al XIX-lea. cinci cavități de descărcare cu o înălțime totală de 17 m, între care se află plăci monolitice cu o grosime de aproximativ 2 m, iar mai sus - un plafon fronton. Scopul lor este de a distribui greutatea straturilor de deasupra piramidei (aproximativ un milion de tone) pentru a proteja „Camera Regelui” de presiune. În aceste goluri s-au găsit graffiti, lăsate probabil de muncitori.
Din „Camera Regelui” și „Camera Reginei” în direcțiile nord și sud (la început orizontal, apoi oblic în sus) se extind așa-numitele canale de „ventilație” cu lățime de 20–25 cm., prin ele sunt deschise ambele din dedesubt și de sus (pe fețele piramidei), în timp ce capetele inferioare ale canalelor „Camerei Reginei” sunt separate de suprafața peretelui cu cca. 13 cm, ele au fost descoperite prin tapotare în 1872. Capetele superioare ale acestor canale nu ajung la suprafață. Capătul canalului sudic este închis de uși de piatră, descoperite în 1993 cu ajutorul robotului telecomandat Upuaut II. În 2002, cu ajutorul unei noi modificări a robotului, ușa a fost găurită, dar în spatele acesteia s-a găsit o mică cavitate și o altă ușă. Ce urmează este încă necunoscut.
Mai multe structuri subterane au fost găsite și la poalele piramidei Keops. Unele dintre ele au fost deschise în momente diferite. Într-una dintre structurile subterane din 1954, arheologii au găsit cea mai veche navă de pe Pământ - o barcă de lemn, numită „Solnechnaya”, lungime de 43,6 m, dezasamblată în 1224 de părți. A fost construită din cedru fără un singur cui și, după cum o dovedesc urmele de nămol păstrate pe ea, înainte de moartea lui Keops, încă plutea pe Nil. Barca a fost găsită demontată și este în prezent expusă pentru turiști. Oamenii de știință folosesc cea mai recentă tehnologie s-au deschis niște structuri subterane și s-a găsit o altă barcă într-una dintre ele, nu au scos-o pentru a nu o deteriora, iar camera în sine a fost sigilată.

Aspectul arhitectural al Egiptului antic sa schimbat rapid în timpul perioadei regat antic. Mastaba - fundațiile din piatră au fost înlocuite cu complexe piramidale. Evoluția construcției a durat câteva secole.

Viața constructorilor piramidelor Egiptului antic

Constructie piramidele din Egiptul antic a fost precedată de crearea unei mastaba - o platformă la nivelul solului, realizată din granit sau marmură de înaltă calitate. Sub șantier au fost construite anterior tuneluri subterane, o cameră funerară și încăperi pentru depozitarea lucrurilor și a produselor.

În ultimele piramide ale Egiptului din dinastia a V-a, camera în care se păstra sarcofagul cu trupul faraonului era montată din blocuri de marmură sau granit la un nivel deasupra solului cu intrare la o înălțime de 10-20 de metri. Acest lucru a făcut posibilă economisirea lucrărilor de excavare.

Podișul Gizeh. Piramida lui Keops (Khufu). 80 ai secolului trecut. O fotografie.

În timpul lucrărilor de terasament, constructorii locuiau într-o serie de structuri provizorii construite sau structuri subterane, adică nu departe de locul unde au fost construite piramidele.

În zona de construcție a complexului funerar din locul alocat au fost efectuate înmormântări ale muncitorilor și angajaților obișnuiți.

O parte din populația locală, în majoritate femei, găteau mâncare și pâine coaptă, aduceau apă în ulcioare din râul Nil sau din canalele construite special pentru alimentarea cu apă a satului meșteșugarilor. Mâncarea era pregătită nu numai pentru muncitorii angajați, ci și pentru sclavi.

În același timp, până la 10 mii de muncitori și angajați au lucrat la piramidă, iar tot atâtea au pregătit blocuri în cariere de calcar și marmură, atât în ​​apropierea piramidei, cât și la sute de kilometri distanță.

Majoritatea blocurilor de marmură și granit au fost furnizate de-a lungul Nilului din minele de piatră din Kom Ombo și materiale de finisare din Siria și Libia.

Piramida secțională a Egiptului Antic

Dacă luăm în considerare conținutul intern al piramidei într-o secțiune, atunci este ușor de determinat locul pentru instalarea unui sarcofag - o cameră de înmormântare, undeva în centrul piramidei, cu instalarea a cinci până la șapte canale de ventilație și trape de diverse secțiuni cu o înclinare de 45 de grade.

De sus, sarcofagul este protejat de un baldachin de tip cort din plăci de marmură de mai multe tone, care sporește fixarea și protecția sarcofagului de greutatea tavanului, tasarea blocurilor de zidărie ale piramidelor Egiptului antic din mai sus, în primele proiecte care au dus la distrugerea acestuia.

Lucrări la construcția unei camere funerare, pasaje subterane, grote, pasaje false, puțuri de iluminat și ventilație, tuneluri, fundături, șuruburi antivandal, elemente de fixare de colț, sisteme de descărcare Ape uzateși canalizarea apelor pluviale - au fost realizate înainte de construcția piramidei, așa-numita construcție cu ciclu zero.

Întrebarea: „Cum au transportat un sarcofag de mai multe tone prin astfel de tuneluri înguste?” este fundamental greșită. A fost instalat înainte de pornire clădirea piramidei în Egiptul antic, pe o mastaba prefabricata sau sub ea la o adancime de 20-60 de metri!

Corpul îmbălsămat al faraonului a fost adus în sarcofag de-a lungul coridoarelor deja la sfârșitul construcției clădirii principale. Odată cu el s-au adus mâncare și îmbrăcăminte care i-ar putea fi de folos în lumea cealaltă. La finalizarea încărcării camerei funerare și a sarcofagului, tunelurile de intrare și de ventilație au fost acoperite cu plăci de granit de mai multe tone. În ele au fost lăsate mici găuri pentru trecerea aerului și comunicarea faraonului cu lumea.
Nici zăvoarele de marmură, nici minele adânci nu au salvat mormântul de la jaf.

Tot ceea ce a fost construit deasupra nivelului mastabei, cum ar fi puțurile de ventilație, a fost realizat în timpul așezării blocurilor de piatră.
În comparație cu prelucrarea tunelurilor și pasajelor cu o daltă simplă de cupru cu o calitate scăzută a suprafeței, pereții încăperii de înmormântare sunt realizați cu o grijă deosebită - sunt lustruiți și vopsiți cu hieroglife.

Construcția piramidelor Egiptului antic

Asamblarea blocurilor în timpul construcției piramidelor antice din Egipt

Nimeni nu a ridicat blocuri de 20 de tone până la înălțimea piramidei, acestea au fost pregătite la fața locului în cofraj din scânduri de cedru egiptean, pe beton polimeric cu aditivi din marmură și așchii de granit din deșeurile din cariera de piatră. Soluția a fost frământată pe loc, apă, scânduri și materiale de construcție au fost aduse la înălțime de-a lungul rampei. Cu cât era planificat blocul de piatră mai mare, cu atât lemnul era mai puțin costisitor pentru cofraj.

În piramidele anterioare, spațiul dintre camera funerară și conturul exterior era umplut cu moloz și deșeuri din cariere.De sus, piramida era căptușită cu plăci și blocuri de calcar lustruite.
Aproape că nu există blocuri de piatră în interior - au fost folosite doar pentru fixarea pasajelor de tuneluri, puțuri, recuzită și vergeturi.

Piramidele Egiptului Antic: Fotografii

Material de construcție a piramidei egiptene

Lipsa blocurilor de piatră a fost umplută în aproape toate piramidele cu cărămidă brută, care este încă produsă în cantități mari pentru construcția de locuințe.

În apropierea piramidelor era și o carieră de construcții, dar calcarul de aici era de proastă calitate, cu un conținut ridicat de nisip. O vizită la pasajele piramidelor și deschiderea prăbușirilor indică o fixare slabă a ligamentului intern al corpului piramidei, constând din fragmente și piese rămase de la prelucrarea blocurilor și plăcilor de calcar, care au mers la suprafața exterioară. finisarea și instalarea piramidei.

Această metodă de utilizare economică a materialelor este folosită în timpul nostru în construcții, suprafața exterioară este realizată din cărămizi de înaltă calitate și partea interioară umplut cu deșeuri cu un mortar polimeric pe ciment.

Ordinea de execuție a blocurilor de beton polimeric este prezentată într-unul dintre desenele piramidale și nu este diferită de cea modernă - cofraj și mortar din lemn.

Piramida egipteană a faraonului Teti și Djoser

Fundația pentru piramida de mai multe tone nu a fost construită; fundația a fost luată din calcarul solid al tălpii unuia dintre dealurile naturale - platoul.

Proiectul de construcție al piramidei antice a Egiptului prevedea zona de înmormântare a rudelor și soțiilor faraonului, uneori lângă cele mici.

Lipsa studiului geodezic al solului, prezența apei subterane, de regulă, a dus la distrugerea prematură a piramidei, dar acest lucru s-a întâmplat rar. În câmpia inundabilă a pajiştilor inundabile ale Nilului nu s-a realizat construcţia de piramide, iar teritoriul de la poalele dealului ocupat de înmormântări nu avea ape subterane.

Piramidele spălate nivel inalt Apele Nilului în anii potopului au fost distruse aproape până la pământ.
În urmă cu sute de milioane de ani, în zona în care erau amplasate piramidele, existau lanțuri muntoase care s-au prăbușit din ape. mare anticăîn valea râului, soarele și căldura - transformându-se în nisip și moloz.

Videoclipul Piramidelor Egiptului Antic