Sunt pe deplin de acord cu afirmația lui A. de Stael. La urma urmei, o persoană, punându-și comportamentul în dependență de opiniile oamenilor din jurul său, nu face ceea ce îi este caracteristic, ci ceea ce este normal pentru ceilalți. O persoană devine ostatică a opiniilor oamenilor din jurul său, se comportă nefiresc, bazându-se exclusiv pe ordinea socială presupus corectă, regulile sociale, pentru nerespectarea cărora o persoană poate fi condamnată.

Astfel, își pierde identitatea, principiile și devine asemănător ca comportament și caracter cu acele persoane de care depinde cursul vieții, comportamentul său.

Cred că oamenii ar trebui să se bazeze întotdeauna pe propria părere în această sau acea situație, fără a ridica în ea modelul de comportament al altcuiva, fără a plasa acest model dominandu-i pe alții, inclusiv pe al lor. O persoană care depinde de părerea altcuiva este sortită să fie nefericită. La urma urmei, el nu face ceea ce vrea, ci ceea ce societatea cere de la el. Când o persoană trăiește așa cum își dorește, pe baza propriei opinii, abia atunci poți fi sigur că își va atinge propria bunăstare și fericire.

Așadar, în romanul lui Jane Austen Pride and Prejudice, Lady Catherine, o persoană nobilă, a încercat în toate modurile posibile să o convingă pe Elizabeth să nu se căsătorească cu Darcy. Ce metode nu a folosit în acest caz. Este de remarcat faptul că pozițiile în societate dintre Elizabeth și Lady Catherine erau diferite. Katherine stătea mai sus decât Elizabeth ca statut social. În ciuda acestui fapt, Elizabeth, supunându-și doar părerea ei, nu a putut să promită că nu se va căsători cu Darcy. Deși Lady Katherine nu era obișnuită ca cererile ei să fie ignorate. Și în curând Elizabeth se căsătorește cu Darcy, asigurându-i fericirea și prosperitatea. Tot la începutul povestirii, cititorii văd cum Elizabeth, îngrijorată de propria ei soră, vine la casa lui Bingley pe vreme nefavorabilă pentru a se întreba despre sănătatea ei. Indiferent de forma în care poate apărea la casă, Elizabeth vine acolo și se întreabă de sănătatea lui Jane. Nu-i pasă de părerile oamenilor din jurul ei. La urma urmei, sănătatea surorii ei este în joc. Bunăstarea surorii lui Elizabeth este propria ei fericire. Spre deosebire de Elizabeth, bazată pe propria ei părere în acțiunile ei, cititorii îl văd pe domnul Bingley, dependent de părerea prietenului său Darcy cu privire la aceasta sau acea problemă. Bingley o iubește pe Jane, vrea să se căsătorească cu ea, dar după ce a ascultat părerea unui prieten, pleacă la Londra și o părăsește pe Jane, lăsând-o singură cu tristețea ei. În același timp, Darcy însuși este nefericit. Astfel, Darcy este o persoană dependentă, bazându-se pe opiniile altor oameni, sacrificându-și propria fericire și bunăstare. Elizabeth este puternică și personalitate puternică pe baza propriei opinii într-o situaţie dată. Și căsătorindu-se cu Darcy, s-a făcut fericită, și-a aranjat propria bunăstare.

În romanul lui Pușkin „Eugene Onegin” există un duel între Onegin și Lenski. Onegin, în ciuda lui Lensky, dansează cu Olga toată seara și o curtează, iar Lensky, incapabil să suporte insulta prietenului său, îl provoacă pe Evgheni la duel. În același timp, fiind dependent de părerile oamenilor din jurul său, Eugene acceptă un duel. Deși regretă insulta pe care i-a adus-o lui Lensky. Dar din cauza opiniei publice, pentru că dacă refuză, va fi dezamăgit în ochii societății, din această cauză, Eugene acceptă duelul. Și uciderea lui Lensky de către Onegin îl face fericit pe Evgheni? Cred că nu, pentru că după duel este chinuit de remuşcări. Deci, comportamentul lui Onegin, dependent de opiniile oamenilor din jurul lui, îl face nefericit, lovește bunăstarea lui Eugene.

Astfel, sunt pe deplin de acord cu cuvintele lui A. de Stael: „Nu poți fi sigur nici de comportamentul tău, nici de bunăstarea ta atunci când îl facem dependent de opiniile oamenilor”.

Actualizat: 2017-11-17

Atenţie!
Dacă observați o eroare sau o greșeală de tipar, evidențiați textul și apăsați Ctrl+Enter.
Astfel, veți oferi beneficii neprețuite proiectului și altor cititori.

Vă mulțumim pentru atenție.

ACȚIUNE

TWEETĂ

Fără titlu

Un invitat 12 septembrie 2017 653 Niciodată

Materiale din eseul 2017

„OMUL ŞI SOCIETATEA”.

Pentru subiectele acestei direcții, este relevantă viziunea unei persoane ca reprezentant al societății. Societatea modelează în mare măsură personalitatea, dar personalitatea este, de asemenea, capabilă să influențeze societatea. Subiectele ne vor permite să analizăm problema individului și a societății din diferite unghiuri: din punctul de vedere al interacțiunii lor armonioase, al confruntării complexe sau al conflictului ireconciliabil. La fel de important este să ne gândim la condițiile în care o persoană trebuie să se supună legilor sociale, iar societatea trebuie să țină cont de interesele fiecărei persoane. Literatura și-a manifestat întotdeauna interes pentru problema relației dintre om și societate, creativă sau consecințe devastatoare această interacţiune pentru individ şi pentru civilizaţia umană.

Deci, să încercăm să ne dăm seama din ce poziții pot fi luate în considerare aceste două concepte. 1. Personalitate și societate (în acord sau în opoziție). În cadrul acestei subsecțiuni, puteți vorbi despre următoarele subiecte: Omul ca parte a societății. Imposibilitatea existenței umane în afara societății. Independența de judecată a unui singur individ. Influența societății asupra deciziilor umane, influența opiniei publice asupra gusturilor unei persoane, ale sale pozitia de viata. Confruntare sau conflict între societate și individ. Dorința unei persoane de a deveni specială, originală. Contrastând interesele individului și interesele societății. Capacitatea de a-și dedica viața intereselor societății, filantropiei și mizantropiei. Influența individului asupra societății. Locul omului în societate. Relația unei persoane cu societatea, propriul său fel.

2. Norme și legi sociale, moralitate. Responsabilitatea unei persoane față de societate și a societății față de o persoană pentru tot ceea ce se întâmplă și viitor. Decizia unei persoane de a accepta sau de a respinge legile societății în care trăiește, de a respecta regulile sau de a încălca legile.

3. Omul și societatea în plan istoric, de stat. Rolul personalității în istorie. Relația dintre timp și societate. Evolutia societatii.

4.Omul și societatea într-un stat totalitar. Ștergerea individualității în societate. Indiferența societății față de viitorul ei și o personalitate strălucitoare capabilă să lupte cu sistemul. Contrastând „mulțimea” și „individul” într-un regim totalitar.

Bolile societatii. Alcoolism, dependență de droguri, intoleranță, cruzime și criminalitate

OM este un termen folosit în două sensuri principale: biologic și social. În sens biologic, o persoană este un reprezentant specia Homo sapiens, familia hominicilor, ordinul primatelor, clasa mamiferelor - cel mai înalt nivel dezvoltarea vieții organice pe Pământ. În sens social, o persoană este o creatură care a apărut într-o echipă, se reproduce și se dezvoltă în echipă. Norme de drept stabilite istoric, moralitate, viața de zi cu zi, reguli de gândire și limbaj, gusturile estetice etc. formează comportamentul și mintea unei persoane, fac din individ un reprezentant al unui anumit mod de viață, cultură și psihologie. O persoană este o unitate elementară a diferitelor grupuri și comunități, inclusiv grupuri etnice, state etc., unde acționează ca persoană. „Drepturile omului” recunoscute în organizațiile internaționale și în legislația statelor sunt, în primul rând, drepturile individului. Sinonime: persoană, persoană, persoană, persoană, individ, individualitate, suflet, unitate, cu două picioare, ființă umană, individ, rege al naturii, cineva, unitate de muncă.

SOCIETATE - în în sens larg- un grup mare de oameni uniți de un scop comun cu granițe sociale stabile. Termenul de societate poate fi aplicat întregii omeniri ( societatea umana), până la stadiul istoric de dezvoltare a întregii omeniri sau a părților sale individuale (societate de sclavi, societate feudala etc. (vezi Formarea socio-economică), către locuitorii statului (societatea americană, societatea rusă etc.) și către organizațiile individuale ale oamenilor (societate sportivă, societate geografică etc.). Concepțiile sociologice despre societate diferă în primul rând în interpretarea naturii compatibilității existenței umane, explicarea principiului formării legăturilor sociale. O. Comte a văzut un astfel de principiu în împărțirea funcțiilor (munca) și în solidaritate, E. Durkheim - în artefactele culturale, pe care le-a numit „reprezentări colective”. M. Weber a numit acțiuni orientate reciproc, adică sociale, ale oamenilor ca principiu unificator. Functionalismul structural considerat baza sistemului social normele sociale si valori. K. Marx și F. Engels au considerat dezvoltarea societății ca un proces natural-istoric de schimbare a formațiunilor socio-economice, care se bazează pe un anumit mod de activități de producție ale oamenilor. Specificul său este determinat de relații de producție care nu depind de conștiința oamenilor și corespund nivelului atins al forțelor productive. Pe baza acestor obiective se construiesc relații materiale, sisteme de instituții sociale și politice corespunzătoare, relații ideologice și forme de conștiință. Datorită acestei înțelegeri, fiecare formațiune socio-economică apare ca un organism social istoric concret integral, caracterizat prin economic și structura sociala, sistem valoric-normativ de reglare socială, trăsături și viață spirituală.

Pentru scena modernă Dezvoltarea societății se caracterizează printr-o creștere a proceselor de integrare pe fundalul unei varietăți tot mai mari de forme economice, politice și ideologice. Progresul stiintific, tehnic si social, rezolvand unele contradictii, a dat nastere altora, si mai acute, puse civilizatie umana inainte de probleme globale, de soluția căreia depinde însăși existența societății, modurile ei dezvoltare ulterioară. Sinonime: societate, oameni, comunitate, turmă; mulțime; public, mediu, mediu, public, umanitate, lumină, rasă umană, rasă umană, frăție, frați, gașcă, grup.

Sunteți de acord cu afirmația lui Plautus: „omul este un lup pentru om”?

Ce înseamnă, după părerea dumneavoastră, gândul lui A. De Saint-Exupery: „Toate drumurile duc la oameni”? Poate o persoană să existe în afara societății?

Poate o persoană să schimbe societatea?

Cum afectează societatea o persoană?

Este societatea responsabilă pentru fiecare individ?

Cum influențează societatea opinia individului? Sunteți de acord cu afirmația lui G. K. Lichtenberg: „În fiecare persoană există ceva de la toți oamenii.

Este posibil să trăiești în societate și să fii liber de ea?

Ce este toleranța?

De ce este important să păstrăm individualitatea?

Confirmați sau respingeți afirmația lui A. de Stael: „Nu poți fi sigur de comportamentul tău sau de bunăstarea ta atunci când îl facem dependent de opiniile oamenilor”

Sunteți de acord cu afirmația: „Inegalitatea umilește oamenii și insuflă disidență și ură între ei”?

Crezi că este corect să spui că oamenii puternici sunt adesea singuri? Este corectă părerea lui Tyutchev că „orice slăbire a vieții mentale în societate implică în mod inevitabil o creștere a înclinațiilor materiale și a instinctelor urâte de egoiste”?

Sunt necesare norme sociale de comportament?

Ce fel de persoană poate fi numită periculoasă pentru societate?

Sunteți de acord cu afirmația lui V. Rozanov: „Societatea, cei din jur micșorează sufletul, dar nu-l adaugă. „Adaugă” doar cea mai apropiată și mai rară simpatie, „suflet la suflet” și „o minte”? Este posibil să numim orice persoană persoană?

Ce se întâmplă cu o persoană ruptă din societate?

De ce ar trebui societatea să-i ajute pe cei defavorizați?

Cum înțelegeți afirmația lui I. Becher: „O persoană devine persoană numai între oameni”?

Sunteți de acord cu afirmația lui H. Keller: „Cea mai frumoasă viață este o viață trăită pentru alți oameni”

În ce situații se simte o persoană singură în societate? Care este rolul individului în istorie?

Cum influențează societatea deciziile oamenilor?

Confirmați sau infirmați afirmația lui I. Goethe: „Numai în oameni o persoană este capabilă să se cunoască pe sine”.

Cum înțelegeți afirmația lui F. Bacon: „Fie oricine iubește singurătatea animal salbatic sau Domnul Dumnezeu?

Este o persoană responsabilă față de societate pentru acțiunile sale?

Este greu să-ți aperi interesele în fața societății?

Cum înțelegi cuvintele lui S.E. Letsa: „Zeroul este nimic, dar două zerouri înseamnă deja ceva”? Ar trebui să-mi exprim opinia dacă diferă de opinia majorității?

Există siguranță în cifre?

Ce este mai important: interesele personale sau interesele publice?

La ce duce indiferența societății față de om?

Sunteți de acord cu opinia lui A. Morois: „Nu trebuie să vă ghidați de opinia publică. Acesta nu este un far, ci lumini rătăcitoare?

Cum înțelegeți expresia om scund»?

De ce se străduiește o persoană să fie originală?

Are societatea nevoie de lideri?

Sunteți de acord cu cuvintele lui K. Marx: „Dacă vrei să influențezi alți oameni, atunci trebuie să fii o persoană care să stimuleze și să-i mute pe alții înainte cu adevărat”?

Poate o persoană să-și dedice viața intereselor societății?

Cine este un mizantrop?

Cum înțelegeți afirmația lui A.S. Pușkin: „Lumea frivolă persecută fără milă de fapt ceea ce permite în teorie”?

Ce cauzează inegalitatea în societate?

Se schimbă normele sociale?

Sunteți de acord cu cuvintele lui C. L. Burne: „O persoană se poate descurca fără multe, dar nu fără o persoană”?

Este o persoană responsabilă față de societate?

Poate individul să câștige în lupta împotriva societății?

Cum poate o persoană să schimbe istoria?

Credeți că este important să aveți o părere?

Poate o persoană să devină un individ în afară de societate?

Cum înțelegeți afirmația lui G. Freytag: „În sufletul fiecărei persoane există un portret în miniatură al poporului său”?

Pot fi încălcate normele sociale?

Care este locul omului într-un stat totalitar?

Cum înțelegeți expresia: „un cap este bun, dar doi este mai bine”?

Există oameni a căror muncă este invizibilă pentru societate?

Sunteți de acord cu afirmația lui W. Blackstone: „Omul este creat pentru societate. Nu este capabil și nu are curajul să trăiască singur”?

Confirmați sau infirmați afirmația lui J. M. Cage: „Avem nevoie de comunicare mai mult decât orice altceva”

Ce este egalitatea în societate?

De ce ai nevoie organizatii publice?

Se poate susține că fericirea unei persoane depinde numai de caracteristicile vieții sale sociale?

Sunteți de acord că o persoană este modelată de societate?

Cum tratează societatea oamenii care sunt foarte diferiți de ea?

Cum înțelegeți afirmația lui W. James: „Societatea degenerează dacă nu primește impulsuri de la indivizi”?

Cum înțelegeți expresia „conștiință publică”?

Ce lipseste societate modernă?

Sunteți de acord cu afirmația lui I. Goethe: „Omul nu poate trăi în singurătate, are nevoie de societate”?

Cum înțelegeți afirmația lui T. Dreiser: „Oamenii se gândesc la noi ceea ce vrem să le inspirăm”?

Sunteți de acord că „nu există nimic mai periculos în societate decât o persoană fără caracter”?

LOIALITATE ȘI trădare

În cadrul direcției, se poate vorbi despre fidelitate și trădare ca manifestări opuse ale personalității umane, considerându-le din punct de vedere filozofic, etic, puncte psihologice viziune și referire la exemple de viață și literare.

Conceptele de „fidelitate” și „trădare” se află în centrul intrigilor multor lucrări din epoci diferite și caracterizează acțiunile eroilor într-o situație. alegere morală cum in relatii personale cât şi într-un context social.

Loialitatea și trădarea sunt două concepte sociale complexe care sunt de mare importanță pentru umanitate.

Loialitatea, așa cum o înțelegem, este o caracteristică pozitivă. Schimbarea, la rândul ei, are o conotație negativă. Merită să luați în considerare loialitatea și trădarea nu numai în prisma unei relații de dragoste între două persoane. Aceste concepte sunt universale.

Loialitatea este un concept moral și etic, conform dicționarului lui Ozhegov: perseverență și imuabilitate în sentimente, relații, în îndeplinirea îndatoririlor, datoria. Infidelitatea este trădare.

„Loialitatea este devotament față de cineva sau ceva; este imuabilitate în promisiunile, cuvintele, relațiile cuiva, în îndeplinirea îndatoririlor, datoria. Loialitatea se bazează pe responsabilitate, perseverență, onestitate, curaj, sacrificiu. Calități similare: dăruire, imuabilitate, fermitate, statornicie Contrari: trădare, trădare, infidelitate, trădare, înșelăciune Sinonime: devotament, constanță, rezistență, invariabilitate, fermitate, statornicie, sârguință, prudență, onestitate, acuratețe, utilitate, conștiinciozitate, acuratețe, dreptate, infailibilitate; dragoste; certitudine, infailibilitate, ortodoxie, angajament, indiscutibilitate, dovezi, autenticitate, dovezi de sine, fiabilitate, nedistorsionare.

Trișarea este o încălcare a loialității față de cineva sau ceva. Sinonime: trădare, trădare, infidelitate; desfrânare, ruperea grevei, adulter, un cuțit în spate, adulter, adulter, apostazie, adulter. Comentariu FIPI: „În cadrul direcției, se poate vorbi despre fidelitate și trădare ca manifestări opuse ale personalității umane, considerându-le din punct de vedere filozofic, etic, psihologic și referindu-se la exemple de viață și literare. Conceptele de „ fidelitatea” și „trădarea” se află în centrul intrigilor multor lucrări de epoci diferite și caracterizează acțiunile eroilor într-o situație de alegere morală, atât în ​​relațiile personale, cât și în context social. Deoarece aceste concepte sunt destul de largi, le vom considera într-un context diferit.

1. Loialitate/tradare in sensul cel mai larg.

2. Loialitate/tradare in sfera dragostei.

3. Loialitate (trădare) față de Patria Mamă, datorie publică

4. Loialitate/trădare în relația cu un prieten, tovarăș, persoană care a avut încredere.

5. Loialitate/trădare în raport cu sine, principiile morale, vocația, scopurile, cuvântul, credințele religioase.

6. Loialitatea animalelor față de proprietarii lor.

Poate fi învățată loialitatea sau este un sentiment înnăscut?

Poate fi fidelitatea criteriul iubirii?

Trădare - există o trădare în raport cu sine?

Cum înțelegeți afirmația lui Konstantin Melikhan: „A fi credincios unei persoane neiubite înseamnă să te înșeli pe tine”?

Confirmați sau infirmați cuvintele lui Serghei Yassinsky: "Loialitatea nu este un sentiment. Este o decizie"

Ce poate împinge o persoană să înșele?

Cum poate afecta înșelăciunea relațiile oamenilor?

Este acceptabil să lupți de partea inamicilor tăi?

Trădare și trădare: este posibilă iertarea?

Fiind fidel cuvântului tău: cât de important este?

Încrederea este un semn de curaj, iar loialitatea este un semn de putere. (Maria Ebner Eschenbach)

Trișarea poate fi iertată, dar resentimentele nu. (A. Ahmatova)

Cum poți să te descurci cu cineva în care nu poți avea încredere?

Dacă vagonul nu are axă, cum îl poți conduce? (Confucius)

Cine nu a jurat credință, nu o va rupe niciodată. (August Platen)

Fericirea are nevoie de fidelitate, nenorocirea se poate descurca fără ea. (Seneca)

O singură dată ne pierdem viața și încrederea. (Publius domnule)

Constanța este baza virtuții. (O. Balzac)

A fi credincios este o virtute, a cunoaște loialitatea este o onoare. (Maria Ebner-Eschenbach)

Fără constanță nu poate exista dragoste, prietenie, virtute. (D. Addison)

O inimă nobilă nu poate fi infidelă. (O. Balzac)

Cea mai mică infidelitate față de noi o judecăm mult mai sever decât cea mai insidioasă trădare față de ceilalți. (F. La Rochefoucauld)

În lumea asta, prețuiesc doar loialitatea. Fără el, nu ești nimeni și nu ai pe nimeni. În viață, aceasta este singura monedă care nu se va deprecia niciodată. (Vysotsky V.S.)

Trădarea își are originea în inimă înainte de a se manifesta în acțiune. (J. Swift)

Cititorii îl pot schimba pe scriitor cât de mult doresc, dar scriitorul trebuie să fie întotdeauna fidel cititorului. (W. H. Auden)

Trădările sunt comise cel mai adesea nu prin intenție deliberată, ci prin slăbiciunea caracterului. (F. de La Rochefoucauld)

Trădătorii sunt disprețuiți chiar și de cei pe care îi slujesc. (Tacitus Publius Cornelius)

În cererea de fidelitate - lăcomia proprietarului. Am renunța de bunăvoie la multe dacă nu ar fi teama că altcineva l-ar ridica (O. Wilde)

Dragostea credincioasă ajută la îndurarea tuturor greutăților. (F. Schiller)

Dacă soția ta te-a înșelat, atunci bucură-te că te-a înșelat, și nu patria. (AP Cehov) Oamenii se schimbă adesea de dragul ambiției, dar atunci nu vor schimba niciodată ambiția de dragul iubirii. (F. de La Rochefoucauld) Constanța este visul etern al iubirii. (Vauvenargue)

Îi iubesc pe cei care urmează să-i trădeze, dar îi urăsc pe cei care i-au trădat deja. (Dm. Arkady)

Nu se poate spera la fidelitate feminină; fericit cine o priveste indiferent. (A.S. Pușkin)

Când iubești, nu vrei să bei altă apă decât cea pe care o găsești în izvorul tău preferat. Loialitatea în acest caz este un lucru firesc. Într-o căsnicie fără dragoste, în mai puțin de două luni, apa de izvor devine amară. (Stendhal)

Baza iubirii, prima ei condiție este credința, fidelitatea necondiționată și devotamentul. Dragostea adevărată nu este oarbă; dimpotrivă, poate deschide ochii unei persoane pentru prima dată. Cea mai mică trădare a unei persoane dragi, dacă s-a întâmplat mai devreme sau mai târziu, este o trădare completă a tuturor, de la bun început, distruge nu numai viitorul, ci și trecutul, pentru că asta înseamnă că fiecare zi a unei vieți pline de încrederea era o minciună și inima era înșelată. Oricine a fost infidel măcar o dată nu a fost niciodată credincios. (David Scott)

Trădarea patriei necesită o josnicie extremă a sufletului. (N.G. Chernyshevsky)

Există o singură crimă care nu poate fi răscumpărată - aceasta este trădarea statului cuiva. Patria nu poate fi schimbată, poate fi doar trădată. Omule, adevărat patrie iubitoare, știe mereu prețul ei... Pentru a-ți exprima părerea, nu este necesar să fii persoană celebră... (E.V. Gushchina)

Ignoranța, egoismul și trădarea - aceștia sunt cei trei dușmani ireconciliabili ai patriotismului. (Nevoia Garegin)

Nu există o idee mai mare decât cum să-ți sacrifici propria viață, apărând frații tăi și patria ta. (F.M. Dostoievski)

Nu poți fi un erou luptând împotriva patriei tale. (Hugo W.)

Este posibil să fugi de tine părăsind patria? (Horace)

Dacă sfânta armată strigă: „Aruncă Rusia, trăiește în paradis!”, voi spune: „Nu ai nevoie de paradis, dă-mi patria mea.” (S.A. Yesenin)

Datoria fiecăruia este să-și iubească patria, să fie incoruptibil și curajos, să-i rămână credincioși, chiar și cu prețul vieții. (J.-J. Rousseau)

Înțeleg loialitatea ca fiind loialitate față de patrie și nu față de instituțiile și conducătorii ei. Patria este adevărată, trainică, eternă; patria-mamă trebuie protejată, trebuie să o iubești, trebuie să-i fii fidel; instituțiile sunt ceva extern, precum hainele, iar hainele se pot uza, rupe, deveni inconfortabile, nu mai protejează organismul de frig, boală și moarte. (M. Twain)

Fii loial celui care îți este loial. (Plat)

Și în prietenie, și în dragoste, mai devreme sau mai târziu, vine timpul să-ți reglezi conturile. (D.B. Shaw)

O trădare a unui prieten este mult mai dureroasă decât o trădare a unei persoane dragi, pentru că te aștepți mai puțin de la el. (Etienne Rey)

Înșelarea unui prieten este o crimă Fără justificare, fără iertare. (Lope de Vega)

Loialitatea este porunca prieteniei, cel mai prețios lucru care poate fi dat unei persoane. (E. Telman)

Jumătate prieten, jumătate trădător. (V. Hugo) Un prieten necredincios este ca o umbră care se târăște în spatele tău în timp ce soarele strălucește. (K. Dossi)

Un devotat al tău este un prieten; trădat de tine este un dușman. (A. Nadanyan)

Fii sincer cu tine însuți și, la fel de sigur, după cum urmează noaptea și ziua, va urma loialitatea față de ceilalți oameni. (Shakespeare)

Prost este omul care nu se răzgândește niciodată. (W. Churchill)

Cel care este sincer numai cu sine este întotdeauna infidel altora. (L. Sukhorukov)

Cel care nu se răzgândește niciodată se iubește pe sine mai mult decât adevărul. (J. Joubert)

Cine se trădează pe sine nu iubește pe nimeni pe lumea asta. (Shakespeare)

Fii sincer cu tine însuți și, la fel de sigur, după cum urmează noaptea și ziua, va urma loialitatea față de ceilalți oameni. (Shakespeare)

Dacă ai ascuns adevărul, l-ai ascuns, dacă nu te-ai ridicat de pe scaun și nu ai vorbit la întâlnire, dacă ai vorbit fără să spui tot adevărul, ai trădat adevărul. (J. Londra)

Dar este trist să ne gândim că degeaba ni s-a dat tinerețea, Că au înșelat-o tot timpul, Că ne-a înșelat. (A.S. Pușkin)

A schimba sau a nu schimba depinde în întregime de tine. Principalul lucru este să nu te înșeli, să nu irosești cu ceea ce nu este cu adevărat necesar și să poți păstra ceea ce este cu adevărat valoros. (O. Roy)

A fi autentic înseamnă a fi sincer cu tine însuți. (Osho)

Vioicitatea minții nu pictează prea mult o persoană dacă nu este însoțită de fidelitatea judecăților. Nu acele ceasuri care merg repede sunt bune, ci cele care arată timpul exact. (Vauvenargue)

Cuvântul „loialitate” a făcut mult rău. Oamenii au învățat să fie „credincioși” unei mii de nedreptăți și fărădelege. Între timp, ar fi trebuit să fie fideli doar cu ei înșiși și atunci s-ar fi răzvrătit împotriva înșelăciunii. (M. Twain)

Trădătorii se trădează pe ei înșiși în primul rând. (Plutarh)

Colțului Alb nu-i plăcea Castorul Gri - și totuși i-a rămas fidel împotriva voinței sale, a mâniei sale. Nu s-a putut abține. Așa a fost creat. Loialitatea era proprietatea rasei Colt Alb, fidelitatea îl deosebea de toate celelalte animale, fidelitatea a condus lupul și câinele sălbatic la om și le-a permis să-i devină camarazi. (J. Londra)

Loialitatea este o calitate pe care oamenii au pierdut-o, dar câinii au păstrat-o. (A.P. Cehov)

Nici un singur câine din lume nu consideră devotamentul obișnuit ca fiind ceva neobișnuit. Dar oamenilor le-a venit ideea de a exalta acest sentiment de câine ca o ispravă doar pentru că nu toți, și nu atât de des, au loialitate față de un prieten și loialitate față de datorie atât de mult încât aceasta este rădăcina vieții, temelia firească a ființei însăși, când noblețea sufletească este o stare de la sine înțeleasă. (G. Troepolsky) S-au scris deja multe despre fidelitatea câinilor, dar nimeni nu pare să fi spus încă că fidelitatea este fericire. Cine îl slujește pe cel pe care îl iubește își primește deja răsplata. (L. Ashkenazi)

Oricine a experimentat afecțiune pentru un câine fidel și inteligent, nu este nevoie să explice cu ce căldură recunoștință plătește pentru asta. Există ceva în iubirea altruistă și dezinteresată a fiarei care cucerește inima oricui a experimentat de mai multe ori prietenia perfidă și devotamentul înșelător inerente Omului. (E.A. Poe)

Este importantă loialitatea la distanță?

Trișarea poate fi iertată?

Exemple de loialitate adevărată

Loialitatea față de propriul cuvânt este cea mai importantă calitate morală

Timpul este cel mai bun test de loialitate

Poate fi forțată trădarea?

Ce simte o persoană care și-a trădat patria

Câinele este cea mai fidelă creatură vie

„Loialitatea este o plată demnă pentru iubire” (Sergey Yasinsky)

„Fericirea are nevoie de fidelitate, dar nenorocirea se poate descurca fără ea” (Seneca)

„Iubirea credincioasă ajută la îndurarea tuturor greutăților” (Schiller)

„SCOPURI ŞI MIJLOACE”.

„Conceptele acestei direcții sunt interconectate și ne permit să ne gândim la aspirațiile de viață ale unei persoane, la importanța stabilirii unui scop semnificativ, la capacitatea de a corela corect obiectivul și mijloacele pentru a-l atinge, precum și la evaluarea etică a actiuni. In multe opere literare sunt prezentate personaje care au ales în mod deliberat sau eronat mijloace nepotrivite pentru a-și pune în aplicare planurile. Și se dovedește adesea că un obiectiv bun servește doar ca acoperire pentru planuri adevărate (inferioare). Astfel de personaje li se opun eroi pentru care mijloacele de a atinge un scop înalt sunt inseparabile de cerințele moralității. Luați în considerare conceptele de „scop” și „mijloace” din diferite unghiuri.

1. Scopul ca parte fundamentală a vieții umane. Despre rolul și importanța de a avea un scop în viața unei persoane, despre absența acestuia, despre străduința unei persoane pentru înălțimi, despre realizări și despre un scop ca motor al progresului, despre autorealizare, mari descoperiri care sunt posibile doar datorită un scop, despre obstacolele în drumul către un scop, despre un scop ca proces continuu, precum și despre ce și cine ajută o persoană pe drumul către obiectivele sale.

2. Obiectivele sunt diferite (adevărat, fals, mare, josnic, de neatins, egoist). Ceea ce duce la urmărirea anumitor scopuri.

Scopul este un vârf imaginar, individual pentru fiecare persoană, la care aspiră, iar pentru aceasta încearcă să îndeplinească toate condițiile, cerințele și îndatoririle necesare care depind de el. Din punct de vedere al filosofiei, scopul este o condiție necesară pentru viață, atât pentru oameni, cât și pentru alte organisme.

Sinonime: intenție, sfârșit, sarcină, sarcină, intenție, plan, proiect, calcul, țintă; meta, tipuri, sfârșit, vis, ideal, aspirație, obiect (al celor mai dulci vise), astfel încât; sfârşit în sine, intenţie, vis ultim, obiectiv cel mai înalt, reper, intenţie, sens, setare, scop, stabilire a scopului, funcţie, misiune, minge de foc, idee de vis

Un mijloc este o tehnică, o metodă de acțiune pentru a realiza ceva. sau ceva care servește unui scop, necesar pentru a realiza, a realiza ceva.

Sinonime: cale, posibilitate, metodă; unealtă, dispozitiv, armă; panaceu, unealtă, sistem, cale, atu, resursă, condiție, metodă, rețetă, medicament.

Conceptele acestei direcții sunt interconectate și ne permit să ne gândim la aspirațiile de viață ale unei persoane, la importanța stabilirii obiectivelor semnificative, la capacitatea de a corela corect obiectivul și mijloacele pentru a-l atinge, precum și la evaluarea etică a acțiunilor umane. .

În multe opere literare sunt prezentate personaje care au ales în mod deliberat sau greșit mijloace nepotrivite pentru a-și realiza planurile. Și se dovedește adesea că un obiectiv bun servește doar ca acoperire pentru planuri adevărate (inferioare). Astfel de personaje se opun eroilor pentru care mijloacele de a atinge un scop înalt sunt inseparabile de cerințele moralității. BRED SI REMEDURI

Se poate argumenta că în război toate mijloacele sunt bune?

Scopul justifică mijloacele?

Cum înțelegi zicala: „Jocul nu merită lumânarea”?

De ce este important să ai un scop în viață?

Care este scopul?

Sunteți de acord cu afirmația: „O persoană care cu siguranță își dorește ceva forțează soarta să renunțe”?

Cum înțelegi zicala: „Când scopul este atins, calea este uitată”?

Ce scop aduce satisfacție?

Confirmă sau respinge afirmația lui A. Einstein: „Dacă vrei să conduci viață fericită trebuie să fii atașat de scop, nu de oameni sau lucruri”? Este posibil să atingem un obiectiv dacă obstacolele par de netrecut?

Ce calități ar trebui să aibă o persoană pentru a atinge obiective mari? Este adevărată zicala lui Confucius: „Când ți se pare că scopul este de neatins, nu-ți schimba scopul – schimbă-ți planul de acțiune”?

Ce înseamnă „gol mare”?

Cine sau ce ajută o persoană să atingă un scop în viață?

Cum înțelegeți zicala lui O. de Balzac: „Pentru a ajunge la țel, trebuie în primul rând să mergeți”?

Poate o persoană să trăiască fără un scop?

Cum înțelegeți afirmația lui E.A. Potrivit „Niciun transport nu va trece dacă nu știi unde să mergi”?

Scopul justifică întotdeauna mijloacele?

O persoană morală: care ar trebui să fie obiectivele sale?

Viața unei persoane care nu are niciun scop este lipsită de sens?

O persoană se dezvoltă atunci când obiectivele sale devin mai mari.

Nu toate mijloacele sunt bune, chiar și atingerea scopului prețuit este în joc - așa este?

Calea către scop: mijloacele trebuie să fie demne?

Acte imorale pe drumul spre scop: este permis?

O persoană își atinge întotdeauna scopul?

Ce ar trebui să fie o persoană pentru a atinge un obiectiv înalt?

Cum poate o persoană să aleagă mijloacele potrivite pentru a atinge obiectivele?

Este adevărat că scopul justifică întotdeauna mijloacele?

Care ar trebui să fie scopurile unei persoane morale?

Viața unui om care nu are niciun scop este lipsită de sens

Oricât de important este scopul, acesta trebuie atins cu demnitate.

De ce nu toate mijloacele sunt bune pe drumul către un vis?

Lupta pentru un scop este o modalitate excelentă de a dezvolta o persoană

O persoană care urmărește obiective nobile este frumoasă în interior

Un scop nobil nu trebuie atins prin fapte imorale

O persoană cu voință puternică va atinge cu siguranță cel mai dificil obiectiv.

Nu poți schimba direcția vântului, dar poți oricând să pornești pentru a ajunge la destinație (Oscar Wilde)

Dacă vrei să duci o viață fericită, trebuie să fii atașat de scop, și nu de oameni sau lucruri (A. Einstein)

Omul crește pe măsură ce obiectivele lui cresc (Schiller)

RAW Paste Data

Materiale din eseul 2017 „OMUL ȘI SOCIETATEA”. Pentru subiectele acestei direcții, este relevantă viziunea unei persoane ca reprezentant al societății. Societatea modelează în mare măsură personalitatea, dar personalitatea este, de asemenea, capabilă să influențeze societatea. Subiectele ne vor permite să analizăm problema individului și a societății din diferite unghiuri: din punctul de vedere al interacțiunii lor armonioase, al confruntării complexe sau al conflictului ireconciliabil. La fel de important este să ne gândim la condițiile în care o persoană trebuie să se supună legilor sociale, iar societatea trebuie să țină cont de interesele fiecărei persoane. Literatura s-a arătat mereu interesată de problema relației dintre om și societate, de consecințele creative sau distructive ale acestei interacțiuni pentru individ și pentru civilizația umană. Deci, să încercăm să ne dăm seama din ce poziții pot fi luate în considerare aceste două concepte. 1. Personalitate și societate (în acord sau în opoziție). În cadrul acestei subsecțiuni, puteți vorbi despre următoarele subiecte: Omul ca parte a societății. Imposibilitatea existenței umane în afara societății. Independența de judecată a unui singur individ. Influența societății asupra deciziilor unei persoane, influența opiniei publice asupra gusturilor unei persoane, poziția sa în viață. Confruntare sau conflict între societate și individ. Dorința unei persoane de a deveni specială, originală. Contrastând interesele individului și interesele societății. Capacitatea de a-și dedica viața intereselor societății, filantropiei și mizantropiei. Influența individului asupra societății. Locul omului în societate. Relația unei persoane cu societatea, propriul său fel. 2. Norme și legi sociale, moralitate. Responsabilitatea unei persoane față de societate și a societății față de o persoană pentru tot ceea ce se întâmplă și viitor. Decizia unei persoane de a accepta sau de a respinge legile societății în care trăiește, de a respecta regulile sau de a încălca legile. 3. Omul și societatea în plan istoric, de stat. Rolul personalității în istorie. Relația dintre timp și societate. Evolutia societatii. 4.Omul și societatea într-un stat totalitar. Ștergerea individualității în societate. Indiferența societății față de viitorul ei și o personalitate strălucitoare capabilă să lupte cu sistemul. Contrastând „mulțimea” și „individul” într-un regim totalitar. Bolile societatii. Alcoolismul, dependența de droguri, lipsa de toleranță, cruzimea și crima OMUL este un termen folosit în două sensuri principale: biologic și social. În sens biologic, o persoană este un reprezentant al speciei Homo sapiens, familia hominicilor, un detașament de primate, o clasă de mamifere este cea mai înaltă etapă în dezvoltarea vieții organice pe Pământ. În sens social, o persoană este o creatură care a apărut într-o echipă, se reproduce și se dezvoltă în echipă. Norme de drept stabilite istoric, moralitate, viața de zi cu zi, reguli de gândire și limbaj, gusturile estetice etc. formează comportamentul și mintea unei persoane, fac din individ un reprezentant al unui anumit mod de viață, cultură și psihologie. O persoană este o unitate elementară a diferitelor grupuri și comunități, inclusiv grupuri etnice, state etc., unde acționează ca persoană. „Drepturile omului” recunoscute în organizațiile internaționale și în legislația statelor sunt, în primul rând, drepturile individului. Sinonime: persoană, persoană, persoană, persoană, individ, individualitate, suflet, unitate, cu două picioare, ființă umană, individ, rege al naturii, cineva, unitate de muncă. SOCIETATE - în sens larg - un grup mare de oameni uniți de un scop comun cu granițe sociale stabile. Termenul de societate poate fi aplicat întregii omeniri (societate umană), stadiului istoric al dezvoltării întregii omeniri sau părților sale individuale (societate sclavagista, societate feudală etc. (vezi Formarea socio-economică), locuitorilor. ale statului (societatea americană, societatea rusă etc.) și către organizațiile individuale ale oamenilor (societatea sportivă, societatea geografică etc.) Conceptele sociologice ale societății diferă în primul rând în interpretarea naturii unității existenței umane, explicaţia principiului formării legăturilor sociale.O. Comte a văzut un astfel de principiu în divizarea funcţiilor (munca) şi în solidaritate, E. Durkheim – în artefactele culturale, pe care le-a numit „reprezentări colective”.M. Weber. numite acțiuni orientate reciproc, adică sociale, ale oamenilor ca principiu unificator Funcționalismul structural a considerat norme și valori sociale K. Marx și F. Engels au considerat dezvoltarea societatea ca proces natural-istoric de schimbare a formaţiunilor socio-economice, care se bazează pe un anumit mod de activitate de producţie a oamenilor. Specificul său este determinat de relații de producție care nu depind de conștiința oamenilor și corespund nivelului atins al forțelor productive. Pe baza acestor obiective se construiesc relații materiale, sisteme de instituții sociale și politice corespunzătoare, relații ideologice și forme de conștiință. Datorită acestei înțelegeri, fiecare formațiune socio-economică apare ca un organism social istoric concret integral, caracterizat prin structura economică și socială, sistemul valoric-normativ de reglare socială, trăsături și viață spirituală. Etapa actuală de dezvoltare a societății se caracterizează prin creșterea proceselor de integrare pe fundalul unei varietăți tot mai mari de forme economice, politice și ideologice. Progresul științific, tehnic și social, rezolvând unele contradicții, a dat naștere altora, și mai acute, au pus civilizația umană în fața unor probleme globale, de soluția cărora depinde însăși existența societății, calea dezvoltării ei ulterioare. Sinonime: societate, oameni, comunitate, turmă; mulțime; public, mediu, mediu, public, umanitate, lumină, rasă umană, rasă umană, frăție, frați, gașcă, grup. SUBIECTE Sunteți de acord cu afirmația lui Plautus: „omul este un lup pentru om”? Ce înseamnă, după părerea dumneavoastră, gândul lui A. De Saint-Exupery: „Toate drumurile duc la oameni”? Poate o persoană să existe în afara societății? Poate o persoană să schimbe societatea? Cum afectează societatea o persoană? Este societatea responsabilă pentru fiecare individ? Cum influențează societatea opinia individului? Sunteți de acord cu afirmația lui G. K. Lichtenberg: „În fiecare persoană există ceva de la toți oamenii. Este posibil să trăiești în societate și să fii liber de ea? Ce este toleranța? De ce este important să păstrăm individualitatea? Confirmați sau infirmați afirmația lui A. de Stael: „Nu poți fi sigur nici de comportamentul tău, nici de bunăstarea ta atunci când îl facem dependent de opiniile oamenilor” Sunteți de acord cu afirmația: „Inegalitatea umilește oamenii și rezolvă dezacordul și ura dintre ei"? Crezi că este corect să spui că oamenii puternici sunt adesea singuri? Este corectă părerea lui Tyutchev că „orice slăbire a vieții mentale în societate implică în mod inevitabil o creștere a înclinațiilor materiale și a instinctelor urâte de egoiste”? Sunt necesare norme sociale de comportament? Ce fel de persoană poate fi numită periculoasă pentru societate? Sunteți de acord cu afirmația lui V. Rozanov: „Societatea, cei din jur micșorează sufletul, dar nu-l adaugă. „Adaugă” doar cea mai apropiată și mai rară simpatie, „suflet la suflet” și „o minte”? Este posibil să numim orice persoană persoană? Ce se întâmplă cu o persoană ruptă din societate? De ce ar trebui societatea să-i ajute pe cei defavorizați? Cum înțelegeți afirmația lui I. Becher: „O persoană devine persoană numai între oameni”? Sunteți de acord cu afirmația lui H. Keller: „Cea mai frumoasă viață este o viață trăită pentru alți oameni” În ce situații se simte o persoană singură în societate? Care este rolul individului în istorie? Cum influențează societatea deciziile oamenilor? Confirmați sau infirmați afirmația I. Goethe: „Numai în oameni se poate cunoaște pe sine însuși”. Cum înțelegeți afirmația lui F. Bacon: „Oricine iubește singurătatea este fie o fiară sălbatică, fie Domnul Dumnezeu”? Este o persoană responsabilă față de societate pentru acțiunile sale? Este greu să-ți aperi interesele în fața societății? Cum înțelegi cuvintele lui S.E. Letsa: „Zeroul este nimic, dar două zerouri înseamnă deja ceva”? Ar trebui să-mi exprim opinia dacă diferă de opinia majorității? Există siguranță în cifre? Ce este mai important: interesele personale sau interesele publice? La ce duce indiferența societății față de om? Sunteți de acord cu opinia lui A. Morois: „Nu trebuie să vă ghidați de opinia publică. Acesta nu este un far, ci lumini rătăcitoare? Cum înțelegeți expresia „omuleț”? De ce se străduiește o persoană să fie originală? Are societatea nevoie de lideri? Sunteți de acord cu cuvintele lui K. Marx: „Dacă vrei să influențezi alți oameni, atunci trebuie să fii o persoană care să stimuleze și să-i mute pe alții înainte cu adevărat”? Poate o persoană să-și dedice viața intereselor societății? Cine este un mizantrop? Cum înțelegeți afirmația lui A.S. Pușkin: „Lumea frivolă persecută fără milă de fapt ceea ce permite în teorie”? Ce cauzează inegalitatea în societate? Se schimbă normele sociale? Sunteți de acord cu cuvintele lui C. L. Burne: „O persoană se poate descurca fără multe, dar nu fără o persoană”? Este o persoană responsabilă față de societate? Poate individul să câștige în lupta împotriva societății? Cum poate o persoană să schimbe istoria? Credeți că este important să aveți o părere? Poate o persoană să devină un individ în afară de societate? Cum înțelegeți afirmația lui G. Freytag: „În sufletul fiecărei persoane există un portret în miniatură al poporului său”? Pot fi încălcate normele sociale? Care este locul omului într-un stat totalitar? Cum înțelegeți expresia: „un cap este bun, dar doi este mai bine”? Există oameni a căror muncă este invizibilă pentru societate? Este dificil să menții individualitatea într-o echipă? Sunteți de acord cu afirmația lui W. Blackstone: „Omul este creat pentru societate. Nu este capabil și nu are curajul să trăiască singur”? Confirmați sau infirmați afirmația lui DM Cage: „Avem nevoie de comunicare mai mult decât orice altceva” Ce este egalitatea în societate? Pentru ce sunt organizațiile comunitare? Se poate susține că fericirea unei persoane depinde numai de caracteristicile vieții sale sociale? Sunteți de acord că o persoană este modelată de societate? Cum tratează societatea oamenii care sunt foarte diferiți de ea? Cum înțelegeți afirmația lui W. James: „Societatea degenerează dacă nu primește impulsuri de la indivizi”? Cum înțelegeți expresia „conștiință publică”? Ce lipsește în societatea de astăzi? Sunteți de acord cu afirmația lui I. Goethe: „Omul nu poate trăi în singurătate, are nevoie de societate”? Cum înțelegeți afirmația lui T. Dreiser: „Oamenii se gândesc la noi ceea ce vrem să le inspirăm”? Sunteți de acord că „nu există nimic mai periculos în societate decât o persoană fără caracter”? LOIALITATE ȘI TĂDARE În cadrul direcției, se poate vorbi despre loialitate și trădare ca manifestări opuse ale personalității umane, considerându-le din punct de vedere filozofic, etic, psihologic și referindu-se la exemple de viață și literare. Conceptele de „fidelitate” și „trădare” se află în centrul intrigilor multor lucrări din epoci diferite și caracterizează acțiunile eroilor într-o situație de alegere morală, atât în ​​relațiile personale, cât și în context social. Loialitatea și trădarea sunt două concepte sociale complexe care sunt de mare importanță pentru umanitate. Loialitatea, așa cum o înțelegem, este o caracteristică pozitivă. Schimbarea, la rândul ei, are o conotație negativă. Merită să luați în considerare loialitatea și trădarea nu numai în prisma unei relații de dragoste între două persoane. Aceste concepte sunt universale. Loialitatea este un concept moral și etic, conform dicționarului lui Ozhegov: perseverență și imuabilitate în sentimente, relații, în îndeplinirea îndatoririlor, datoria. Infidelitatea este trădare. „Loialitatea este devotament față de cineva sau ceva; este imuabilitate în promisiunile, cuvintele, relațiile cuiva, în îndeplinirea îndatoririlor, datoria. Loialitatea se bazează pe responsabilitate, perseverență, onestitate, curaj, sacrificiu. Calități similare: dăruire, imuabilitate, fermitate, statornicie Contrari: trădare, trădare, infidelitate, trădare, înșelăciune Sinonime: devotament, constanță, rezistență, invariabilitate, fermitate, statornicie, sârguință, prudență, onestitate, acuratețe, utilitate, conștiinciozitate, acuratețe, dreptate, infailibilitate, dragoste, certitudine, infailibilitate, ortodoxie, angajament, indiscutibilitate, dovezi, autenticitate, dovezi de sine, fiabilitate, nedistorsionare. , cuțit în spate, adulter, adulter, apostazie, adulter. Comentariu FIPI: „În cadrul direcției, se poate vorbi despre fidelitate și trădare ca manifestări opuse ale personalității umane, considerându-le din punct de vedere filozofic, etic, psihologic și referindu-se la exemple de viață și literare. Conceptele de „ fidelitatea” și „trădarea” se află în centrul intrigilor multor lucrări de epoci diferite și caracterizează acțiunile eroilor într-o situație de alegere morală, atât în ​​relațiile personale, cât și în context social. Deoarece aceste concepte sunt destul de largi, le vom considera într-un context diferit. 1. Loialitate/tradare in sensul cel mai larg. 2. Loialitate/tradare in sfera dragostei. 3. Loialitate (trădare) față de Patria Mamă, îndatorire publică 4. Loialitate / trădare în raport cu un prieten, tovarăș, persoană care a avut încredere. 5. Loialitate/trădare în raport cu sine, principiile morale, vocația, scopurile, cuvântul, credințele religioase. 6. Loialitatea animalelor față de proprietarii lor. SUBIECTE Se poate învăța loialitatea sau este un sentiment înnăscut? Poate fi fidelitatea criteriul iubirii? Trădare - există o trădare în raport cu sine? Cum înțelegeți afirmația lui Konstantin Melikhan: „A fi credincios unei persoane neiubite înseamnă să te înșeli pe tine”? Confirmați sau respingeți cuvintele lui Serghei Yassinsky: "Loialitatea nu este un sentiment. Este o decizie" Ce poate împinge o persoană să trădeze? Cum poate afecta înșelăciunea relațiile oamenilor? Este acceptabil să lupți de partea inamicilor tăi? Trădare și trădare: este posibilă iertarea? Fiind fidel cuvântului tău: cât de important este? Încrederea este un semn de curaj, iar loialitatea este un semn de putere. (Maria Ebner Eschenbach) Trădarea poate fi iertată, dar resentimentele nu. (A. Akhmatova) Cum poți să te descurci cu o persoană în care nu se poate avea încredere? Dacă vagonul nu are axă, cum îl poți conduce? (Confucius) Cine nu a jurat credință, nu o va rupe niciodată. (August Platen) Fericirea are nevoie de fidelitate, nenorocirea se poate descurca fără ea. (Seneca) O singură dată ne pierdem viața și încrederea. (Publius Sir) Constanța este baza virtuții. (O. Balzac) A fi credincios este o virtute, a cunoaște loialitatea este o onoare. (Maria Ebner-Eschenbach) Fără constanță nu poate exista dragoste, prietenie, virtute. (D. Addison) O inimă nobilă nu poate fi infidelă. (O. Balzac) Judecăm cea mai mică infidelitate față de noi mult mai sever decât cea mai insidioasă trădare față de ceilalți. (F. La Rochefoucauld) În această lume, prețuiesc doar loialitatea. Fără el, nu ești nimeni și nu ai pe nimeni. În viață, aceasta este singura monedă care nu se va deprecia niciodată. (Vysotsky V.S.) Trădarea își are originea în inimă înainte de a se manifesta în acțiune. (J. Swift) Cititorii îl pot schimba pe scriitor cât de mult doresc, dar scriitorul trebuie să fie întotdeauna fidel cititorului. (W. H. Auden) Trădările sunt comise cel mai adesea nu prin intenție deliberată, ci prin slăbiciunea caracterului. (F. de La Rochefoucauld) Loialitatea, care poate fi menținută doar cu prețul unui mare efort, nu este mai bună decât trădarea. (F. de La Rochefoucauld) Trădătorii sunt disprețuiți chiar și de cei pe care i-au slujit. (Tacitus Publius Cornelius) Cererea de fidelitate este lăcomia proprietarului. Am renunța de bună voie la multe dacă nu ar fi teama că altcineva o va ridica (O. Wilde) Dragostea adevărată ajută la îndurarea tuturor greutăților. (F. Schiller) Dacă soția ta te-a înșelat, atunci bucură-te că te-a înșelat, și nu patria. (AP Cehov) Oamenii se schimbă adesea de dragul ambiției, dar atunci nu vor schimba niciodată ambiția de dragul iubirii. (F. de La Rochefoucauld) Constanța este visul etern al iubirii. (Vauvenargues) Îi iubesc pe cei care urmează să-i trădeze, dar îi urăsc pe cei care i-au trădat deja. (Dm. Arkady) Pentru a salva iubirea, nu trebuie să se schimbe, ci să se schimbe.? (K. Melikhan) Nu se poate spera la fidelitate feminină; fericit cine o priveste indiferent. (A.S. Pușkin) Când iubești, nu vrei să bei altă apă decât cea pe care o găsești în sursa ta preferată. Loialitatea în acest caz este un lucru firesc. Într-o căsnicie fără dragoste, în mai puțin de două luni, apa de izvor devine amară. (Stendhal) Baza iubirii, prima ei condiție este credința, fidelitatea necondiționată și devotamentul. Dragostea adevărată nu este oarbă; dimpotrivă, poate deschide ochii unei persoane pentru prima dată. Cea mai mică trădare a unei persoane dragi, dacă s-a întâmplat mai devreme sau mai târziu, este o trădare completă a tuturor, de la bun început, distruge nu numai viitorul, ci și trecutul, pentru că asta înseamnă că fiecare zi a unei vieți pline de încrederea era o minciună și inima era înșelată. Oricine a fost infidel măcar o dată nu a fost niciodată credincios. (David Scott) Trădarea patriei necesită o josnicie extremă a sufletului. (N.G. Chernyshevsky) Există o singură crimă care nu poate fi răscumpărată - aceasta este trădarea statului cuiva. Patria nu poate fi schimbată, poate fi doar trădată. O persoană care iubește cu adevărat Patria își știe întotdeauna prețul... Pentru a-și exprima părerea, nu este necesar să fii o persoană celebră... (E.V. Gushchina) Ignoranța, egoismul și trădarea - aceștia sunt cei trei dușmani ireconciliabili ai patriotismului. (Garegin Need) Nu există o idee mai înaltă decât cum să-ți sacrifici propria viață, apărând frații tăi și patria ta. (F.M. Dostoievski) Nu poți fi un erou luptând împotriva patriei. (Hugo V.) Este posibil să scapi de sine, părăsind patria? (Oratie) Dacă sfânta armată strigă: „Aruncă Rusia, trăiește în paradis!”, voi spune: „Nu ai nevoie de paradis, dă-mi patria mea.” rămâne-i credincios, chiar și cu prețul vieții. (J.-J. Rousseau) Înțeleg loialitatea ca fiind loialitate față de patria-mamă, și nu față de instituțiile și conducătorii ei. Patria este adevărată, trainică, eternă; patria-mamă trebuie protejată, trebuie să o iubești, trebuie să-i fii fidel; instituțiile sunt ceva extern, precum îmbrăcămintea, iar îmbrăcămintea se poate uza, rupe, deveni inconfortabilă, încetează să protejeze corpul de frig, boală și moarte. (M. Twain) Fii credincios celui care îți este credincios. (Plat) Atat in prietenie cat si in dragoste, mai devreme sau mai tarziu vine vremea reglarii conturilor. (DB Shaw) A înșela un prieten este mult mai dureros decât a înșela pe cineva drag, pentru că nu te aștepți de la el. (Etienne Rey) Înșelarea unui prieten este o crimă Fără justificare, fără iertare. (Lope de Vega) Loialitatea este porunca prieteniei, cel mai de preț lucru care poate fi dat unei persoane. (E. Telman) Jumătate prieten - jumătate trădător. (V. Hugo) Un prieten necredincios este ca o umbră care se târăște în spatele tău în timp ce soarele strălucește. (K. Dossi) Un devotat pentru tine este un prieten; trădat de tine este un dușman. (A. Nadanyan) Fii sincer cu tine însuți și, la fel de sigur, după cum urmează ziua după noapte, va urma loialitatea față de ceilalți oameni. (Shakespeare) Prost este omul care nu se răzgândește niciodată. (W. Churchill) Cine este adevărat numai cu sine, este întotdeauna fals cu ceilalți. (L. Sukhorukov) Cine nu își schimbă niciodată părerile, se iubește pe sine mai mult decât adevărul. (J. Joubert) Cine se trădează pe sine nu iubește pe nimeni pe lumea asta. (Shakespeare) Fii sincer cu tine însuți și apoi, la fel de sigur pe măsură ce noaptea urmează zilei, va urma loialitatea față de ceilalți oameni. (Shakespeare) Dacă ai ascuns adevărul, l-ai ascuns, dacă nu te-ai ridicat de pe scaun și nu ai vorbit la întâlnire, dacă ai vorbit fără să spui tot adevărul, ai trădat adevărul. (J. Londra) Dar e trist să crezi că degeaba Ni s-a dat tinerețe, Că au înșelat-o în fiecare ceas, Că ne-a înșelat. (A.S. Pușkin) A schimba sau a nu schimba depinde în întregime de tine. Principalul lucru este să nu te înșeli, să nu irosești cu ceea ce nu este cu adevărat necesar și să poți păstra ceea ce este cu adevărat valoros. (O. Roy) A fi autentic înseamnă a fi sincer cu tine însuți. (Osho) Vioicitatea minții nu face o persoană prea frumoasă dacă nu este însoțită de corectitudinea judecăților. Nu acele ceasuri care merg repede sunt bune, ci cele care arată ora exactă. (Vauvenargues) Cuvântul „loialitate” a făcut mult rău. Oamenii au învățat să fie „credincioși” unei mii de nedreptăți și fărădelege. Între timp, ar fi trebuit să fie fideli doar cu ei înșiși și atunci s-ar fi răzvrătit împotriva înșelăciunii. (M. Twain) Trădătorii se trădează pe ei înșiși în primul rând. (Plutarh) Colțului Alb nu-i plăcea Castorul Gri - și totuși i-a rămas credincios împotriva voinței sale, a mâniei sale. Nu s-a putut abține. Așa a fost creat. Loialitatea era proprietatea rasei Colți Albi, loialitatea îl deosebea de toate celelalte animale, loialitatea a condus lupul și câinele sălbatic către om și le-a permis să devină camarazii lui. (J. London) Loialitatea este calitatea pe care oamenii au pierdut-o, dar câinii au păstrat-o. (A.P. Cehov) Nici un câine din lume nu consideră devotamentul obișnuit ceva neobișnuit. Dar oamenilor le-a venit ideea de a lăuda acest sentiment de câine ca pe o ispravă doar pentru că nu toți și nu atât de des au loialitate față de un prieten și loialitate față de datorie atât de mult încât aceasta este rădăcina vieții, natura naturală. fundamentul ființei însăși, când noblețea sufletească este o stare de la sine înțeleasă. (G. Troepolsky) S-au scris deja multe despre fidelitatea câinilor, dar nimeni nu pare să fi spus încă că fidelitatea este fericire. Cine îl slujește pe cel pe care îl iubește își primește deja răsplata. (L. Ashkenazy) Oricine a experimentat afecțiune pentru un câine credincios și inteligent, nu este nevoie să explice cu ce căldură recunoștință plătește pentru asta. Există ceva în iubirea altruistă și dezinteresată a fiarei care cucerește inima oricui a experimentat de mai multe ori prietenia perfidă și devotamentul înșelător inerente Omului. (E.A. Poe) Ce poate fi considerat trădare? Este importantă loialitatea la distanță? Trișarea poate fi iertată? Exemple de fidelitate reală Loialitatea față de propriul cuvânt este cea mai importantă calitate morală Timpul este cel mai bun test de loialitate Tradarea poate fi forțată? Ce simte o persoană care și-a trădat patria Un câine este cea mai credincioasă ființă vie „Loialitatea este un preț demn pentru dragoste” (Sergey Yasinsky) „Fericirea are nevoie de fidelitate, nenorocirea se poate descurca fără ea” (Seneca) „Iubirea credincioasă ajută la îndurarea tuturor greutăţi” (Schiller) „SCOP ŞI MIJLOACE”. „Conceptele acestei direcții sunt interconectate și ne permit să ne gândim la aspirațiile de viață ale unei persoane, la importanța stabilirii unui scop semnificativ, la capacitatea de a corela corect obiectivul și mijloacele pentru a-l atinge, precum și la evaluarea etică a actiuni. În multe opere literare sunt prezentate personaje care au ales în mod deliberat sau greșit mijloace nepotrivite pentru a-și realiza planurile. Și se dovedește adesea că un obiectiv bun servește doar ca acoperire pentru planuri adevărate (inferioare). Astfel de personaje li se opun eroi pentru care mijloacele de a atinge un scop înalt sunt inseparabile de cerințele moralității. Luați în considerare conceptele de „scop” și „mijloace” din diferite unghiuri. 1. Scopul ca parte fundamentală a vieții umane. Despre rolul și importanța de a avea un scop în viața unei persoane, despre absența acestuia, despre străduința unei persoane pentru înălțimi, despre realizări și despre un scop ca motor al progresului, despre autorealizare, mari descoperiri care sunt posibile doar datorită un scop, despre obstacolele în drumul către un scop, despre un scop ca proces continuu, precum și despre ce și cine ajută o persoană pe drumul către obiectivele sale. 2. Obiectivele sunt diferite (adevărat, fals, mare, josnic, de neatins, egoist). Ceea ce duce la urmărirea anumitor scopuri. 3. Scopul justifică mijloacele? Aici se poate specula dacă marile scopuri atinse prin mijloace necinstite pot fi justificate, despre importanța vieții umane, despre metodele de atingere a scopului și despre evaluarea etică a metodelor și mijloacelor de atingere a scopului. Scopul este un vârf imaginar, individual pentru fiecare persoană, la care aspiră, și încearcă să îndeplinească pentru aceasta toate condițiile necesare, cerințele și îndatoririle care depind de el. Din punct de vedere al filosofiei, scopul este o condiție necesară pentru viață, atât pentru oameni, cât și pentru alte organisme. Sinonime: intenție, sfârșit, sarcină, sarcină, intenție, plan, proiect, calcul, țintă; meta, tipuri, sfârșit, vis, ideal, aspirație, obiect (al celor mai dulci vise), astfel încât; scop în sine, intenție, visul suprem, scopul cel mai înalt, reper, intenție, sens, stabilire, scop, stabilire a scopului, funcție, misiune, minge de foc, idee-de vis Înseamnă - o tehnică, o metodă de acțiune pentru a realiza ceva. sau ceva care servește unui scop, necesar pentru a realiza, a realiza ceva. Sinonime: cale, posibilitate, metodă; unealtă, dispozitiv, armă; panaceu, unealtă, sistem, cale, atu, resursă, condiție, metodă, rețetă, medicament.

Salutari tuturor! Îmi propun să analizăm cea de-a cincea direcție a subiectelor eseului final 2017-2018 an scolar- „Omul și societatea”.

Următoarele opere literare sunt potrivite pentru argumentare:

1. D. Defoe „Robinson Crusoe”
2. UN. Tolstoi „Petru cel Mare”
3. L.N. Tolstoi „Război și pace”
4. N.V. Gogol" Suflete moarte"," Palton "
5. J. Orwell „1984”
6. R. Bradbury „451 de grade Fahrenheit”
7. O. Huxley „Brave New World”
8. E.I. Zamiatin „Noi”
9. F.M. Dostoievski „Crimă și pedeapsă”
10. M. Gorki „În partea de jos”
11. A.P. Cehov „Jumper”, „Man in a Case”, „Ionych”, „Gros și subțire”, „Moartea unui oficial”, „Livada de cireși”
12. S. Collins „Jocurile foamei”
13. V. V. Nabokov "Invitație la execuție"
14. B. Pasternak „Doctor Jivago”
15. M.Yu. Lermontov „Un erou al timpului nostru”
16. LA FEL DE. Pușkin „Eugene Onegin”
17. LA FEL DE. Griboyedov „Vai de inteligență”
18. ESTE. Turgheniev „Părinți și fii”
19. A.I. Kuprin " Bratara cu granat"," Olesya "
20. W. Golding „Stăpânul muștelor”
21. G. Marquez „O sută de ani de singurătate”
22. G. Hesse „Lupul de pas”
23. D. Mitchell „Cloud Atlas”
24. O. Wilde „Tabloul lui Dorian Gray”
25. F. Kafka „Procesul”
26. Ch. Palahniuk „Clubul de luptă”

Subiecte aproximative.

Începutul fiecărui subiect poate fi: „Confirmați sau infirmați această afirmație: ...” / „Cum înțelegeți afirmația...”.

1. „Omul este născut pentru societate”. (D. Diderot)
2. „Un om devine om numai între oameni”. (I. Becher)
3. „Personajele oamenilor sunt determinate și modelate de relațiile lor.” (A. Morua)
4. „Natura îl creează pe om, dar societatea îl dezvoltă și îl modelează.” (V. G. Belinsky)
5. „Societatea este o creatură capricioasă, dispusă față de cei care își satisfac capriciile și deloc față de cei care contribuie la dezvoltarea ei.” (V. G. Krotov)
6. „Societatea degenerează dacă nu primește impulsuri de la indivizi; impulsul degenerează dacă nu primeşte simpatie din partea întregii societăţi. (W. James)
7. „Este mai ușor să găsești ceva pământesc, care nu este în contact cu nimic pământesc, decât o persoană care nu este în comuniune cu o persoană.” (M. Aurelius)
8. „Oricine iubește singurătatea este fie o fiară sălbatică, fie Domnul Dumnezeu.” (F. Bacon)
9. „În singurătate, un om este fie un sfânt, fie un diavol”. (R. Burton)
10. „Dacă oamenii se amestecă cu tine, atunci nu ai niciun motiv să trăiești.” (L. N. Tolstoi)
11. „Oamenii se gândesc la noi ceea ce vrem să gândească”. (T. Dreiser)
12. „Te poți recunoaște întotdeauna în fiecare persoană și în acțiunile sale.” (L.N. Tolstoi)
13. „Toate drumurile duc la oameni”. (A. de Saint-Exupery)
14. „Nu poți fi sigur de comportamentul tău sau de bunăstarea ta când îl facem dependent de opinia oamenilor.” (A. de Stael)

Aforisme despre credință, încredere și convingere;
îndoială, incertitudine și necredință; superstiție și încredere.

Ce este credința, neîncrederea, încrederea și convingerea ne este, în principiu, clar. În ceea ce privește alte concepte, compilatorul consideră că este necesar să dea câteva observații suplimentare.

Cuvântul „credință” este folosit atât ca substantiv, cât și ca verb. Ca substantiv, este sinonim cu credința. Ca verb, înseamnă acțiuni menite să determine pe cineva să se comporte așa cum ne dorim. Sinonime - a convinge, a convinge, a îndemna, a implora, a convinge etc. Căutați substantive verbale din ele pe alte pagini.

Îndoiala este lipsa de încredere în adevăr, posibilitate, fezabilitate a ceva, lipsa de încredere fermă în cineva, în ceva. Dificultate, ambiguitate, ezitare care decurg din rezolvarea oricărei probleme. Sinonime pentru îndoială sunt nedumerire, ezitare, suspiciune, incertitudine, indecizie, reflecție.

Superstiția este credința în ceva ireal, inexistent, inventat. Credință, prejudecată deșartă, goală, absurdă.
Prejudecata este o viziune falsă înrădăcinată, lipsită de temeiuri rezonabile, nedovedită asupra a ceva.

Încrederea este credința că cineva are calitățile de care avem nevoie și pe care ne putem baza. De exemplu, pe onestitatea, decența, sinceritatea, conștiinciozitatea lui. În același timp, trebuie avut în vedere faptul că încrederea se poate baza nu numai pe pozitiv, ci și pe calitati negative personalitate.

Această secțiune nu include declarații despre credința religioasă. Sunt pe pagina „Religie”.

Credința absolută, ca și puterea absolută, corupe absolut. (Eric Hoffer)

Ateismul este un viciu al unora oameni destepti superstiția este viciul proștilor. (Voltaire)

Mai presus de toate, nu inteligența este cea care însuflețește conversațiile, ci încrederea reciprocă.
(F. La Rochefoucauld)

Promisiunile mari reduc încrederea. (Horace)

Să credem dacă nu putem înțelege. (Aureliu Augustin)

Sunt momente când guvernul pierde încrederea oamenilor, dar nu știu vreun moment în care ar putea avea încredere în ea. (Antoine de Rivarol)

A fi credul este stupid și periculos
La urma urmei, credulitatea este calea suferinței.
Dar să vezi fără motiv
În jurul înșelăciunii - nu mai puțin groaznic. (Lope de Vega)

Credința vede cu urechile. (Thomas Fuller)

Credința întreabă, rațiunea descoperă. (Aureliu Augustin)

Credința și cunoașterea sunt două scale: cu cât una mai înaltă, cu atât mai jos pe cealaltă. (Schopenhauer)

Credința salvează, de aceea minte. (Nietzsche)

Credința este filozofia săracilor, filosofia este credința celor bogați. (Iason Evangelou)

Credința este pur și simplu o chestiune de gust. (D.B. Shaw)

Să ai încredere în toată lumea este primul pas pentru a nu avea încredere în nimeni. (autorul dorit)

A crede înseamnă a refuza să înțelegi. (P. Bourget)

Neîncrederea reciprocă este cea mai bună bază pentru orice activitate comună de succes. (Tetcorax)

Într-o problemă, bărbații și femeile sunt cu siguranță de acord între ei: ambii nu au încredere în femei. (Henry Menken)

Să ne îndoim de totul și să credem în toate sunt două soluții la fel de convenabile care ne scutesc de a fi nevoiți să gândim. (Henri Poincare)

Medicul trebuie să fie curat, să meargă în haine bune, pentru că toate acestea inspiră încrederea pacienților. (Hipocrate)

În fericire, nu trebuie să fii prea încrezător în sine, iar în necazuri nu trebuie să-ți pierzi încrederea. (Cleobulus)

Întreaga viață a sentimentului constă numai din superstiție. (Emile Durkheim)

Fiecare persoană este la fel de fragilă ca toți ceilalți: nimeni nu este sigur de a lui Mâine. (Seneca Jr.)

Acolo unde nu există încredere, nu există iubire. (Nu toată lumea înțelege înțelepciunea)

Da-i unui om superstitios stiinta si el o va transforma in superstitie. (D.B. Shaw)

Pentru a fi absolut sigur de ceva, trebuie să știi fie totul, fie nimic. (Henry Miller)

Încrederea, ca și sufletul, nu se întoarce niciodată la locul pe care l-a părăsit cândva. (Publius domnule)

Încrederea acordată celui perfid îi oferă posibilitatea de a face rău. (Seneca Jr.)

Încrederea este prima condiție a prieteniei. (J. LaBruère)

Încrederea este un semn de curaj, loialitatea este un semn de putere. (Maria Ebner-Eschenbach)

Credulitatea unei femei este nemărginită - la urma urmei, ea este sigură că știe să mintă mai bine. (Jacques Nathanson)

Acolo unde mintea este deja neputincioasă, se ridică clădirea credinței. (Augustin)

Ai încredere în toată lumea, dar amestecă cărțile cât poți de bine. (Finley Dan)

Prietenia se termină acolo unde începe neîncrederea. (Seneca)

Odată ce minți, cine te va crede? (Kozma Prutkov)

Singurul remediu pentru superstiție este cunoașterea. (Ambrose Bierce)

Singurul obstacol în calea implementării planurilor noastre pentru mâine nu pot fi decât îndoielile noastre de astăzi. (Benjamin Franklin)

Dacă aveți îndoieli, abțineți. (Pliniu cel Tânăr)

Îndoielile femeilor sunt cele mai de încredere: nu pot fi nici confirmate, nici infirmate. (Boris Trushkin)

Evitarea superstiției este și superstiție. (F. Bacon)

Din minciunile pe care le credem cresc adevărurile după care trăim. (Oliver Hassenkamp)

Încrederea excesivă duce de obicei la probleme. (Cornelius Nepos)

Alții cred tot ce aud la ureche. (Louis Naiser)

Oricât de puțină încredere am avea în interlocutorii noștri, tot ni se pare că ei sunt sinceri cu noi decât cu oricine altcineva.
(F. La Rochefoucauld)

Cât de firească și în același timp cât de înșelătoare este credința unui om în ceea ce iubește! (La Rochefoucauld)

Ce vârstă sau ce perioadă a vieții este cel mai propice superstiției? Cel mai slab și mai timid. Ce gen? Același răspuns ar trebui dat la asta. (David Hume)

Când superstiția intră în capul unui popor, ea lasă acolo un depozit de prostie pentru multe secole. (Pierre Bust)

Cine nu știe nimic va crede în toate. (Maria Ebner Eschenbach)

Cine vrea ce, crede în asta. (Demostene)

Logica este arta de a greși cu certitudinea de a avea dreptate. (Joseph Kratch)

Cel mai bun mod de a câștiga încrederea inamicului este să te prefaci că ai încredere totală în el. (Maurice Druon. „Regi blestemati”)

Oamenii nu cred în nimic atât de tare ca în ceea ce știu mai puțin despre ei. (M. Montaigne)

În general, oamenii tind să creadă ceea ce își doresc. (G.Yu. Caesar)

Oamenii sunt dispuși să creadă ceea ce vor să creadă. (G.Yu. Caesar)
(Surse diferite au traduceri ușor diferite)

Mulți cred în Dumnezeu, dar nu toată lumea crede în Dumnezeu. (autorul dorit)

Poți ezita douăzeci de ani înainte de a face un pas, dar nu poți da înapoi când a fost deja făcut. (Alfred de Musset)

Suntem absolut siguri doar în ceea ce nu înțelegem. (Eric Hoffer)

Nu avem nevoie atât de ajutorul prietenilor cât de încrederea că îl vom primi. (Democrit)

Nu credem în ceea ce nu ne place să credem. (Ovidiu)

Tindem să credem străinii: până la urmă, ei nu ne-au înșelat niciodată. (Samuel Johnson)

Speranța se epuizează, iar încrederea vă permite să economisiți multă putere. (Max Fry. „Corbul de pe pod”)

Cel care începe cu încredere termină cu îndoieli; cel care își începe călătoria în îndoială o va termina cu încredere. (F. Bacon)

Nu crede în semne - și ele nu se vor împlini! (Ioan de Kronstadt)

Nu ai încredere într-o femeie care râde și într-un bărbat care plânge. (propoziție arabă)

Nu ai încredere într-o persoană care vorbește bine despre toată lumea. (John Collins)

Neîncrederea este un semn de înșelăciune. (Baltasar Gracian)

Nu ai încredere în cineva care nu are încredere în nimeni. (Arturo Graf)

Este mai rușinos să nu ai încredere în prieteni decât să fii înșelat de ei. (La Rochefoucauld)

Nu ar trebui să fie mândru de eșecurile ocazionale ale inamicului. Încrederea în sine ar trebui să fie hrănită numai atunci când planurile lui sunt depășite. (Fukdid)

Nu se poate fi sigur de comportamentul sau de bunăstarea cuiva atunci când îl facem dependent de opiniile oamenilor. (Anna de Stael)

Nu te baza pe respectul și încrederea unei persoane care, intrând în toate interesele tale, nu-ți vorbește despre ale sale. (Luc Vauvenargues)

Nu ar trebui să începi o bătălie sau un război decât dacă ești sigur că vei câștiga mai mult în victorie decât vei pierde în înfrângere. (Octavian august)

Nu este greu să crezi în ceea ce este ușor de crezut. (Alain)

Nu există nimic mai înșelător decât încrederea în propria invulnerabilitate. (Max Fry. „Puterea celui neîmplinit”)

Oamenii nereușiți cred în noroc, cei norocoși cred în ei înșiși. (Alfred Brunet)

Nimic nu conduce o mulțime ca superstiția. (Quint Curtius)

Nimic nu este mai în armonie cu rațiunea decât neîncrederea ei în sine. (Blaise Pascal)

Încrederea dată determină de obicei fidelitate reciprocă. (Titus Livius)

Principala problemă a lumii este că proștii și fanaticii sunt întotdeauna încrezători în sine, iar înțelepții sunt plini de îndoieli. (B. Russell)

Superstiția ar trebui tratată ca o exces: superstiția este o boală cronică care poate fi vindecată. Adevărat, nu poți fi niciodată sigur că această boală nu va da o recidivă. (Holbach)

Persoana superficială crede în noroc sau circumstanțe. O persoană puternică crede în cauză și efect. (Ralph Emerson)

O potcoavă aduce noroc chiar și celor care nu cred în prevestiri. (Thomas Edison)

Viciul - și să crezi pe toți, și să nu crezi pe nimeni; doar primul viciu este mai nobil, al doilea mai sigur. (Seneca)

Neîncrederea constantă este un preț prea mare de plătit pentru oportunitatea de a nu fi înșelat. (Pierre Bust)

Aproape fiecare persoană, dacă îl credeți pe cuvânt, aderă la convingeri complet diferite decât după care sunt ghidate în viață. (R.L. Stevenson)

Cererea de sfaturi este cel mai înalt gradîncrederea pe care un prost o poate acorda altuia. (Tetcorax)

Credința însăși este Dumnezeu. (Alain)

Însăși încrederea în forțe este plină de forță. (Christian Bowie)

Cea mai mare fericire din viață este certitudinea că ești iubit. (V. Hugo)

Cea mai teribilă neîncredere este neîncrederea în sine. (Thomas Carlyle)

Cei mai neîncrezători sunt de cele mai multe ori păcăliți. (Jean Retz)

Ne numim încrezători în sine, alții - aroganți. (Thomas Dewar)

Liniștea familială a unei persoane este încălcată de neîncredere. (J. LaBruère)

Îndoiala puternică înainte de a lua o decizie, cea slabă după. (Karl Kraus)

Oamenii plictisitori sunt întotdeauna încrezători, iar oamenii încrezători sunt întotdeauna plictisitori. (Henry Menken)

O vizită întâmplătoare la un azil de nebuni arată că credința nu dovedește nimic. (Heinrich Heine)

Credința oarbă este, în esență, singura credință posibilă. (Mason Cooley)

Să te îndoiești de tot și să crezi totul sunt două poziții la fel de convenabile care elimină în mod egal nevoia de a gândi. (Poincare)

Îndoiala de succes este jumătate din eșec. (autorul dorit)

Îndoiala este începutul înțelepciunii. (Aristotel)

Îndoiala este disperarea gândirii; disperarea este o îndoială de personalitate.
(S. Kierkegaard)

Alianțe, tratate, încrederea oamenilor - toate acestea pot lega cei slabi de cei puternici, dar nu cei puternici de cei slabi. (W,-J. Rousseau)

Frica este cauza prin care superstiția apare, persistă și este susținută. (Spinoza)

Superstiția în societate este la fel cu lașii din armată: ei înșiși simt și trezesc panică în alții. (Voltaire)

Superstiția este cea mai sălbatică dintre toate amăgirile: se teme de cei pe care ar trebui să-i iubească și îi jignește pe cei pe care îi venerează. (Seneca)

Superstiția este certitudinea nu se bazează pe cunoaștere.
(D.I. Mendeleev)

Superstiția transformă totul în miracole. (Joseph Joubert)

Superstiția este religia minților slabe. (Edmund Burke)

Superstiția este un mod de a explica inexplicabilul într-un mod inexplicabil. (Boris Krieger)

Superstiția este un fenomen trecător; nicio putere nu poate dura decât dacă se bazează pe adevăr, rațiune și dreptate. (Holbach)

Superstițiile cu care am crescut nu își pierd puterea asupra noastră chiar și atunci când le-am cunoscut. (Gothold Lessing)

Superstiția este poezia vieții. (Goethe)

Necesitatea dură de a crede în ceva în timp ce suntem în viață nu justifică nicio credință în mod special. (Santayana)

Cei care nu se răzgândesc niciodată se iubesc mai mult decât adevărul. (Joseph Joubert)

Doar proștii pot fi de neclintit în încrederea lor.
(M. Montaigne)

O singură dată ne pierdem viața și încrederea. (Publius domnule)

Cine crede în nimic, îi este frică de toate. (D.B. Shaw)

Cine nu știe nimic crede totul. (I. Goethe)

Cel care nu știe nimic nu se îndoiește de nimic. (R. Cotgrave)

Nu ai încredere în trei: nu ai încredere într-o femeie, nu ai încredere într-un turc, nu ai încredere într-un nebăutor. (Petru I cel Mare)

Un laș trimite amenințări numai atunci când este sigur de siguranța lui. (Goethe)

Încrederea în propria invulnerabilitate nu este un lux pe care și-l poți permite persoana rezonabila oricât de mare ar fi puterea lui. (Max Fry. „Corbul de pe pod”)

Mai bine neliniște în îndoială decât calm în amăgire. (Alessandro Manzoni)

Oamenii inteligenți știu că pot crede doar jumătate din ceea ce aud. Dar numai cei foarte deștepți știu care jumătate.
(Yanina Ipohorskaya)

A te îndoi înseamnă a pierde puterea. (Balzac)

Filosofia și medicina au făcut din om cel mai inteligent dintre animale, divinația și astrologia cele mai nebunești, superstiția și despotismul cele mai nefericite. (Diogene)

Deși credința și fobia nu se vindecă, este posibil să trăiești cu ele. Dar atunci când se unesc, un rezultat rapid letal este inevitabil. (Tetcorax)

O persoană care este investită cu încrederea societății ar trebui să se considere proprietate publică. (T. Jefferson)

Un om care a devenit prost din superstiție este cel mai disprețuitor dintre oameni. (Platon)

Cu cât stilul de viață al unei persoane depinde mai mult de șansă, cu atât se complacă mai mult în superstiție. (David Hume)

Pentru ca încrederea să fie puternică, înșelăciunea trebuie să fie de lungă durată. (Don Aminado)

Dragostea este cea care îndură totul și cedează tuturor. Credința nu îndură nimic și nu cedează la nimic. (Martin luther)

Am încredere în tine pentru că am nevoie de tine. (Mason Cooley)

Încă insist că o turlă a unei biserici cu un paratrăsnet mărturisește o lipsă de credință. (Doug MacLeod)