Pagină:

Varavva Ivan Fedorovich - poet Kuban, laureat al premiilor literare, onorabil domnule Krasnodar.

Ivan Fedorovich Varavva s-a născut la 5 februarie 1925 în ferma Novobataisky din districtul Samara din regiunea Rostov într-o familie de imigranți din Kuban. Din 1932 a locuit în Teritoriul Krasnodar. Strămoșii săi au fost înregistrați cazaci în Sich Zaporozhian, curajoși pionieri ai coastei Mării Negre. De pe banca școlii, când era un băiat de șaptesprezece ani, merge pe front pentru a-și apăra pământul natal de invadatorii naziști. A fost rănit și grav șocat, dar a ajuns la Berlin ca câștigător. În 1942, primele sale poezii au apărut în presa armată. Maeștrii celebri Alexander Tvardovsky și Vladimir Sosyura au atras atenția asupra lucrării poetului începător, care au devenit primii săi profesori și mentori. la Institutul Literar din Moscova. M. Gorki, tânărul poet s-a împrietenit și cu folcloristul V.M. Sidelnikov, care l-a fascinat pentru tot restul vieții prin colecția de cântece populare.

Kubanul a fost și rămâne atât în ​​viață, cât și în poezia mea singurul pământ natal. Tot ceea ce este strălucitor, vesel și măreț, și acel tragic, greu și dur care a fost în soarta mea, iau de la sine înțeles și dau altarului poeziei. Kubanul nativ cu frumusețea sa naturală, puterea și istoria veche este puțin cântat în operele literare. Cu cântecul meu, am avut norocul să fiu alături de primii „banduriști” cazaci ai Kubanului. Pentru care sunt recunoscător sorții.

Varavva Ivan Fiodorovich

În 1950 I.F. Baraba a absolvit institutul literar și s-a întors în Kuban, în vechiul sat cazac Starominskaya. Un an mai târziu, a fost publicată prima sa carte de versuri „Vântul din Kuban”. Una după alta, sunt publicate colecțiile „La vechile cordoane”, „Vara Kuban”, „Stele în plopi”, „Fata și soarele”, „Bandură de aur” și multe altele. Deja în primele cărți, influența asupra operei lui I.F. Baraba al cântecului popular care există în Kuban pe baza limbilor rusă și ucraineană. Devenit jurnalist pentru un ziar regional, își extinde semnificativ geografia poetică, făcând cunoștință cu viața compatrioților din cele mai îndepărtate colțuri ale pământului cazac. Studiul la cursurile superioare de scenariu de la Moscova îl apropie de remarcabilul regizor și scenarist ucrainean A.P. Dovjenko. Cărți noi: „Focul lui Adonis”, „Cântecul Călăuzei”, „Calea cazacului”, „Stepa șoimului” - asigură pentru el gloria unui cântăreț neîntrecut al întinderilor sale natale de iarbă cu pene, un suflet larg cazac.

O piatră de hotar în opera lui Ivan Fedorovich a fost colecția de folclor „Cântece ale cazacilor din Kuban”, publicată de Krasnodar. editura de carteîn 1966. Pentru faptul că poetul a îndrăznit să includă imnul național ucrainean „Ucraina nu a murit încă...”, care exista în Kuban ca un cântec popular popular, autoritățile l-au supus unor critici dure. Dar poetul continuă să lucreze la popularizarea cuvântului popular, după un timp publicând o colecție extinsă de traduceri și aranjamente poetice în limba rusă a Mării Negre (ucrainene) cântece populare „Cazacul Bandura”. Poetul își creează din ce în ce mai mult noile lucrări în dialectul Mării Negre Limba ucraineană, mai ales când ne referim la antichitatea cazacului. Cea mai mare dintre ele este comedia „O casă bună - dar necazuri în ea”, montată de Teatrul Dramatic Academic de Stat din Krasnodar, numit după M. Gorki, pentru aniversarea a 70 de ani de la I.F. Varavva. Această comedie, precum și versurile scrise în dialectul vechi Kuban, sunt incluse în colecția celor mai bune lucrări ale sale „Cossack Kobzar” (1997).

Muzică pe texte de I.F. Barabbas a scris zeci de compozitori celebri și amatori, printre care Alexandrov, Ponomarenko, Plotnichenko, Zakharchenko, Ponomarev, Volchenko. Cântece ale cuvintelor sale au răsunat în două lungmetraje, interpretate de sute de ori de grupuri profesioniste și de amatori.

Ivan Fedorovich Varavva este laureat al Premiului literar A. Tvardovsky (1996), mai multor premii literare Kuban. Cetățean de onoare al orașului Krasnodar (1995), cetățean de onoare al orașului bulgar Nessebar (1975), fermier de onoare al fermei colective Sopka Geroev din regiunea Crimeea (1979), poet popular al Republicii Adigea (2000).

Premiat cu comenzi Războiul Patriotic Gradele II și I (1944, 1984), Steaua Roșie (1970), „Insigna de onoare” (1987), medalii „Pentru curaj” (1943), „Pentru apărarea Caucazului” (1944), „Pentru eliberare” din Varșovia” (1945) , „535 de ani Bătălia de la Grunwald„(1945), „Pentru capturarea Berlinului” (1945), cincisprezece medalii aniversare, medalia „Eroul muncii din Kuban” (2005). În trecut, a fost deputat al Consiliului regional al deputaților muncitorilor. a mai multor convocari.

Textul lucrării este plasat fără imagini și formule.
Versiunea completa munca este disponibilă în fila „Fișiere de lucru” în format PDF

Introducere.

De ce îmi iubesc țara?

De ce sufăr cu ea?

Și o trag fiecare răsuflare

Și înghiți lacrimi de amărăciune?

V.A. Arhipov.

Mama noastră Kuban este generoasă cu talente. Pământul natal Kuban ne aduce darurile sale extraordinare. Rădăcinile cu adevărat naționale ale culturii poporului, identitatea lor sunt ascunse în poezii și cântece. Generațiile se schimbă, dar nevoia sufletului se revarsă în această muncă, ca pe vremuri, când cântecul era mereu acolo: acasă, la muncă pe câmp, în campanie militară, pentru că venea din subconștientul cel mai adânc, din cele mai adânci rădăcini. Există mulți poeți diferiți în Kuban, dar sunt înrudiți și uniți prin dragoste pentru mica lor patrie.

Relevanţă- munca pe acest subiect mi-a permis să mă conștientizez ca parte din mica mea Patrie, mândrie pentru compatrioții mei - Kuban și dragoste pentru Patria mea.

Ţintă- Luați în considerare tema iubirii pentru patria-mamă în opera poetului Kuban.

Subiect de studiu- Tema patriei în opera lui Ivan Barabas.

Ipoteză- Sper că munca mea mă va ajuta să aflu mai multe despre opera acestor poeți și să mă alătur mostenire culturala Kuban.

Principal sarcini cercetare:

Analizați opera lui Ivan Barabbas și luați în considerare tema iubirii pentru patria-mamă în poezia lor.

Rezumați datele primite.

Metodologie cercetare:

Ea sa bazat în munca sa pe o abordare științifică orientată spre personalitate.

A folosit principii umaniste.

Metode cercetare:

Empiric: studiul produselor de activitate.

Metoda analizei critice.

În munca mea, am folosit literatură monografică și jurnalistică, colecții de poezie, materiale de cercetare ale unui student și Muzeul Popular Starominsk de cunoștințe locale.

1.Din biografia lui Ivan Barabbas(vezi Anexa I Fig.1), (vezi Anexa II Fig.1) .

Kuban - pământ cazac!

Țara natală! .. Grădinile și câmpurile tale,

Lanțuri de munți, distanță gri a mărilor

Dacă ai fi, și noi vom fi în viață

Generozitatea și bucuria ta.

Kuban este un pământ cazac, leagănul copilăriei sale îndepărtate. Prin depărtări și munți îi văd stepele nemărginite de grâu, mările și estuarele sclipind de argintiu albastru, sub o creastă ușoară de nori - munți verzi cu păduri. Fiecare poet de pe harta țării are propriul său pământ promis, singurul său pământ rezervat - principala sursă de inspirație creativă. Un astfel de pământ și sursă de inspirație pentru Ivan Varavva a fost și a rămas pentru totdeauna Kubanul. „Cine îmi va decora Kubanul cu o melodie dacă nu o facem?”. Dragostea poetului pentru acest pământ este deosebită. Ea este la rădăcinile lui...

Strămoșii lui Ivan Barabas au fost înregistrați cazaci din Zaporozhian Sich, care s-au mutat în Kuban ca parte a Mării Negre. Armata cazaci. Unul dintre reprezentanții familiei - colonelul Barabbas - comanda o flotilă de vâsle. Al doilea dintre rudele cinstite - educatorul Baraba - a fost distins cu ceasul regal de aur pentru serviciul exemplar. Soarta dificilă a familiei lui Ivan Varavva în multe privințe are ceva în comun cu soarta întregului cazac din Kuban

Bunicul lui Ivan Varavva, Nikita Savelyevich, în trecut cazac al celui de-al doilea regiment Zaporizhzhya al armatei cazaci din Kuban, în război civil, în luptele de pe râul Manych, a fost rănit și lăsat la tratament într-o colibă ​​cu rude îndepărtate în așezarea Don Novobataiskaya. După ce și-a revenit, nu s-a întors acasă în Kuban, ci și-a mutat întreaga familie în Don. Aici, în așezarea Novobatayskaya de atunci, Ivan Varavva s-a născut pe 5 februarie 1925.

În anii foametei, rudele și întreaga familie numeroasă a lui Ivan Barabas, în căutare de pâine, muncă și o viață liniștită, s-au împrăștiat prin Don și Caucazul de Nord. Părăsind curtea pustie și coliba săracă, tatăl și mama, luându-și fiii mici în brațe, pe jos, apoi pe o căruță scârțâitoare întâlnită de-a lungul drumului, s-au dus la originile lor - la Kuban.

În 1942, după ce a absolvit școala numărul 1 din satul Starominskaya, Ivan Varavva a mers pe front. A participat la Bătălia pentru Caucaz. A fost rănit și grav rănit. După ce s-a vindecat, s-a întors la datorie, a eliberat Varșovia, a luat Berlinul. A lăsat o semnătură poetică pe peretele Reichstagului învins.

Martorii oculari depun mărturie că, în timpul străpungerii liniei albastre inamice în Kuban, în 1943, în zona înălțimilor din apropierea satului Krymskaya, comandantul frontului, generalul Petrov, care a observat recunoașterea în luptă prin binoclu, i-a prezentat personal pe toți cei care s-au remarcat cu înalte premii guvernamentale. Printre acești luptători curajoși a fost un soldat foarte tânăr al Armatei Roșii din satul cazac Starominskaya Ivan Varavva.(Vezi Anexa II, Figura 2).

Tânărul poet a reflectat în lucrările sale timpurii tot ce s-a întâmplat în jurul său, a dat o evaluare a evenimentelor. Și a fost un război brutal. soldaților sovietici au eliberat țara natală rănită, au văzut suferința oamenilor care au îndurat captivitatea fascistă, au văzut cum acești oameni au început imediat să restaureze tot ce a distrus războiul. Baraba a scris primele sale poezii în tranșee pentru ziarul divizionar. Din cauza lipsei de hârtie, a fost nevoit să scrie pe reversul țintelor de hârtie date de un maistru gospodar.(Vezi Anexa III, Figura 1).

După demobilizarea din rânduri armata sovietică Ivan Varavva, la recomandarea Uniunii Scriitorilor din Ucraina, intră la Institutul Literar din Moscova. Gorki la Uniunea Scriitorilor din URSS

Primele poezii ale lui Ivan Barabbas au fost publicate în 1944 în presa armată. În 1948, l-a întâlnit pe Alexander Tvardovsky, după ce a citit poezia sa „Lângă Breșlau, dincolo de râul Oder”, ca răspuns la „Am fost ucis lângă Rzhev”. Poeziile tânărului poet au fost foarte apreciate și de celebrul poet ucrainean Volodymyr Sosiura. La recomandarea lor din 1950 cu departamentul de corespondență Universitatea de Stat din Kiev. Taras Shevchenko a fost transferat la Institutul Literar. A studiat cu Konstantin Vanshenkin, Evgeny Vinokurov, Serghei Orlov, Boris Balter. În 1951, Tvardovsky a publicat o selecție a poeziei sale în Novy Mir. A absolvit institutul în 1953. În 1954, a fost publicată prima colecție de poezii „Vântul din Kuban”. În același an a fost admis în Uniunea Scriitorilor din URSS.(Vezi Anexa III, Figura 2).

Reînviind istoria realizărilor eroice și umane, Ivan Varavva într-una dintre cele mai bune lucrări ale sale - „Povestea cazacului patriei” - desenează o morală expresivă - tablou psihologic un cazac - un muncitor și un războinic, mergând curajos pe cărări - drumurile istoriei către culmile grele ale viitorului.

În bagajul creativ al poetului se află mai mult de treizeci de colecții. DACĂ. Baraba a lăsat moștenire tinerei generații a lui Kuban nu numai cărțile sale, ci și cunoștințele, experiența și dragostea devotată pentru țara sa natală. Cine a deschis vreodată ușa către lumea creativității lui Ivan Varavva - poet, soldat, cetățean, va rămâne un admirator entuziast al talentului său pe viață. Ivan Fedorovich Varavva a murit pe 13 aprilie 2005, la vârsta de 80 de ani.

2. Patria-mamă în poezia lui I. Baraba

A) „Votaia câmpului sălbatic”

Numele poetului, folcloristului, dramaturgului Varavva I.F. a intrat ferm în cultura și literatura spirituală cazacă din sudul Rusiei, finalizarea formării operei sale ca derivat al unei personalități remarcabile și extraordinare cade în a doua jumătate a secolului XX. secol. Vreau mai ales să mă opresc asupra anilor nouăzeci ai secolului al XX-lea. În devastarile economice și culturale care a cuprins țara, în lupte politice și de stat, când deja pare că domeniul literar modern a fost complet pârjolit de seceta unei lipse de spiritualitate care s-a năpustit brusc „doborât de gerul statut economic de stat”, nu este rușinos să ne amintim afirmația lui Belinsky despre „bucurie” nașterea talentului. O astfel de naștere a fost opera lui I. F. Barabas. „Băneala câmpului sălbatic” este numele celei de-a doua cărți de poezii și poezii ale sale, care face parte din colecția de lucrări concepută de autor.

Poemul versului-revelație atrage atenția:

Tot ce este viu, ceea ce știu și știu,

Ce am primit în campanie și luptă, -

Spre pământul meu natal

dau ca o moștenire bună.

În ideea titlului cărții „Bărbatul câmpului sălbatic”, tradus din „Vechiul Kuban” „gomin” - un murmur liniștit, o plângere blândă calmă, o conversație confidențială discretă. Efectul extern nu este necesar aici. Ca simbol, câmpul sălbatic comunică cu omul, iar aceasta nu este mai puțin importantă: legătura inseparabilă a omului - creatorul cu pământul său natal. Pe vremuri, Câmpul Sălbatic era numit teritoriul stepei, care se întindea între posesiunile rusești și periferia Hanatului Crimeea. Granițele sale nu au rămas neschimbate. Aceasta este, de asemenea, o stepă virgină luxuriantă, care se întinde de la Volga și Nipru până la Don și Zadon. Și apoi este câmpia Kubanului în iarbă verde, desișuri de zhinnik și în câmpii inundabile cu stuf dens care merg la țărmurile mării, la poalele Caucazului.

În operele poetice ale lui Ivan Varavva, Câmpul Sălbatic al Cazacilor este un spațiu liber, un pământ natal iubitor de libertate, acoperit cu isprava armelor strămoșilor, împodobit cu muncă grea țărănească.

Distanța s-a învârtit, s-a învârtit,

Ea a înotat cu copitele răsunând.

Încălțăminte ca aceasta nu a visat

În frigul fumatului zorilor.

Dar totul se datorează voinței-voinței.

Din cauza temperamentului cazacilor năzuiți...

Să ne plimbăm prin câmpul sălbatic

Sub zgomotul disperat al potcoavelor!

Dacă întrebi un cazac din Kuban: „Ce îi este din ce în ce mai drag în întreaga lume?” - iti va raspunde: „Patrie si libertate!”. Și va exprima aceste cuvinte cu toată carnea existenței sale pământești, cu suflarea arborelui său genetic, cu toată istoria eroică și tragică a cazacilor: „Mamă și libertate!”

Punctul cheie în operele literare ale lui Baraba, surprins pe paginile cărții, poate fi considerat secțiunea poetică „Stepa Mării Negre”, unde sunt adunate, ordonate și completate noi poezii despre pământul Kuban, plugar, semănător, secerător. . Aici totul este într-unul: om și pământ natal, câmp și cer, soare și pâine. Glasul din vremurile de demult al Câmpului Sălbatic insuflă în sufletul unui om muncitor un sentiment de bucurie, speranță și așteptare la mari realizări.

B) „Vântul din Kuban”

În 1954, la Moscova a fost publicată o colecție de poezii „Vântul din Kuban”. Vorbește despre nativul său, sânge în colecție. Fiecare cuvânt este înaripat, parcă ar ajunge în grabă spre cer! El știe despre ceva important - despre Rusia cazac - trecut și prezent. Violent, pasional. Cu dragoste nesăbuită, dezinteresată, de îndată ce unui cazac i se dă să-și iubească pământul:

Calul nu știe

Că lumea este despărțită de dușmănie

Pe standarde albe și roșii.

Iarba calului a fost întotdeauna verde,

Deasupra acelei iarbă - cerul este albastru.

Apa din râu este ca cerul, nesfârșită.

Și noaptea e neagră, aripile corbului,

Și sângele cazac este roșu ca macii!

În „aripa verde a verii” Patria pentru poet, „trezită în primăvară”, „câmp trezire”. Prin ea – prin acest câmp rezervat – istoria Patriei a fost purtată de „vântul de foc”.

Soarta tragică a strămoșilor - cazacii cu o lamă zimțată au intrat în suflet. trăsătură caracteristică Poezia lui Baraba din această colecție este cetățenia sa înaltă. În el, se împletește organic cu lirismul sincer. Chiar și în versuri, unde face o excursie în evenimentul istoriei antice din timpul nostru sau din trecutul foarte recent.

Vânt, vânt -

cer prost,

Distanța pene-iarbă a făcut furori.

În nori soarele se leagănă orbește,

Și câmpurile sunt acoperite de tristețe.

În poezia „Rusia de fier”, atrage atenția versul „Vânt, vânt, cer nebun” care trece ca refren. Poezia este scrisă exclusiv cu mijloace poetice economice care corespund spiritului poeziei populare.

Conform obiceiului rusesc, cazac, a avea o Patrie înseamnă a o iubi.

Ziua arde, libelule sună.

Sunt stăpânul metalului și al focului,

Foc... În mine!

Fiind un poet cu adevărat rus, I. Varavva percepe Rusia ca pe un dar pentru o mare creativitate. Inițial, poetului i s-a dat un sentiment al poziției sale în fața Patriei și a Raiului care a creat-o; un sentiment de chemare pentru a înțelege profunzimea extraordinară a acestui act creator; simțul responsabilității pentru soarta câmpurilor tatălui lor. „Unii caută iresponsabil beneficii și plăceri, alții simt că ajung la ceva mai înalt și sacru”... Pentru cineva, casa lor: movilele, templele sunt doar atribute civice care alcătuiesc atmosfera vieții, a vieții. Iar pentru poetul Rusiei ele sunt sensul vieții, cel mai interior binele ei existențial. Înțelegând creativitatea nu cantitativ, ci calitativ, ca un gard spiritual, poetul nu se teme niciodată să se repete.

S-ar părea că toate în același domeniu. Dar nu mai zori senin, ci Câmpul Necazului, Câmpul Armurii, care este Kulikovo. Ea a absorbit atât cruzimea bătăliei („Noaptea a călcat pelinul, aplecându-se peste cruzimea bătăliei”), cât și nenorocirea despărțirii cazacului și tragedia sfârșitului fostei Rusii. Anticiparea poetului Început mai înaltîncununează cu Raiul imaginile pământeşti ale poeziei sale. Dinamica transformării, reîncarnării este atât de organică în interior încât este greu perceptibilă:

Pământ bogat, pământ cazac -

Câmpuri și văi...

Burlatskaya rătăcește în cârca...

La naiba, nu distractiv.

Rusia cazac este o valoare pentru poet. Odată împins din „mica” Patrie Mamă, sufletul poetului trebuie să o depășească și să stăpânească universul. Refrenul poetic al lui I. Varavva a venit din Kuban. Dar " patrie mică„nu l-a scurtat, nu l-a trunchiat pe poet, nu l-a închis ca ascuns, secretul lui înaripat nu l-a făcut „parohial”. Și Kubanul însuși - mic ca amploare - nu a fost niciodată mic pentru Rusia. Vorbind despre Kuban - țara cazacilor, poetul are în vedere ceva firesc, puternic. De la înălțimea căreia îmbrățișează ziua de astăzi a Patriei. Din pozițiile sale ereditare, civice, poetul cazac vorbește despre soarta întregii Rusii. El corelează două începuturi - Kuban și Rusia - nu ca un particular cu un general, ci ca un început și un sfârșit, sau mai degrabă, o continuare a unuia și aceluiași proces.

Vântul leagănă stejarii de sub munte,

Demonul merge pe acoperiș.

Rusia, patria mea - un cântec din inimă!

Nu mă pot uita la tine.

Puternic înrădăcinat în Kuban cu rădăcinile sale ancestrale, poetul preferă culoarea unică a maiestuosului râu Kuban din apropierea lui, Urupul cu ochi albaștri, spumosul vorbăreț Sosyka și Loba, întinderea aurie măturatoare a regiunii cazacilor. Mostre din Kuban și Rusia - patria-mamă în trecutul lor prezent și istoric trec prin aproape toate lucrările, spunându-le ceea ce nu puteți numi altfel decât sentimentul unui fiu - toată dragostea: Țara mea natală, țara iubirii fericite, țara părinților este țara mea. Sentimentul unei conexiuni neîntrerupte între generații și un atașament profund față de sursele de sânge ale vieții - acesta este sprijinul moral, care face, prin urmare, posibilă întărirea consecventă și persistentă a „firului secular” care lega tații și copiii, pentru a-i ajuta pe contemporani să stăpânească cea mai importantă știință – umanitatea.

Trecutul istoric, contopindu-se cu prezentul, formează o imagine integrală a pământului natal. Poetul caută sprijin în trecutul patriei sale pentru a-și stabili mai pe deplin o serie de modele importante în soarta sa. Al poetului ultimele lucrări nu există poezii - descrieri, el nu se grăbește în căutarea atrăgătoarelor și strălucitoare, ci caută să înțeleagă esența fenomenului, originile „fuziunii însuși a sufletului” compatrioților. Chiar și cele mai simple observații ale poetului conțin sens moral și încurajează reflecția. Dimineata devreme pe câmp, ochiul lui observă combina de direcție tăcută, care, privind în micul „cerc oglindă”, se rade cu sârguință înainte de „plecarea prețuită”. Poetul nu recurge la o caracterizare detaliată a eroului, dar simțim atât „simplitatea dificilă” a vieții pe care a trăit-o, cât și forța sufletească reținută. Nepretenția formei poetice, capacitatea de a desemna personajul erou liric metaforă abia conturată, subtextul psihologic al gândurilor despre viață, patrie, oameni - principalele trăsături ale talentului poetic al lui I. Barabas. El nu numai că aude vorbirea populară, dar oferă și cititorului posibilitatea de a-și simți elocvența, multicolorul, diversele sunet și nuanțe de culoare. Are o capacitate deosebită de a simți cuvântul original, care nu suportă nicio exagerare, ci recunoaște doar limbajul vieții: moale și suculent, figurat și melodios. În „prețuit” a spus-o astfel:

Iubeam viața, nu știam să prefac.

Și-a navigat cu panza dificilă în țară,

A iubit, a visat, a cântat un cântec de stepă

În luptă, nu am cheltuit praf de pușcă pe vânt. - Krasnodar: Kuban sovietic, 1997.

I. Baraba. Bulbumul câmpului sălbatic: Poezii și poezii. - Krasnodar: Kuban sovietic, 2000.

K. Galas. „Lupte sub satul Krymskaya”, art. Starominskaya. 2017..

V.V. Ohryzko.scriitori ruși. Era moderna. — M. : Rusia literară, 2004.

V. Kanaşkin. „Sufletul de primăvară al poporului” - Krasnodar: Prinț. Editura, 1976

„Cazacul nostru Pușkin”// Știrile Krasnodar. — 5 februarie 2015.

K. Obraztsov. Tu ești Kubanul, ești Patria noastră! Imn Teritoriul Krasnodar. https://en.wikipedia.

A. Stompel. Nu te uita la cer. Artă. Starominskaya. 2008

Aplicație

Pydyk Svetlana Ruslanovna

Teritoriul Krasnodar st. Starominskaya

MBOU gimnaziu nr 1. 10 clasa "A".

TEMA PATRII ÎN POEZIA LUI IVAN BARABAVA

Consilier stiintific: Shtompel Galina Grigorievna

profesor de istorie și studii sociale MBOU liceu №1

Anexa I

Fig.1 fotografie de I. Barabbas cu I. Mashbash și V.I. Lihonosov 1983

Anexa II

Fig.1 fotografie de I. Barabbas Fig. 2 Satul meu

Țara natală, frumusețea stepei,

Satul nostru Starominskaya!

Râul ajunge - aripi gri

Și privighetoarea de pe acel viburn.

Partea cazacului,

O, puiul bunicului!

Oh, o pălărie-cubană,

Da, un șurf pe o parte!

Satul meu, fulgerul meu,

LA
fată din grădină, o, vrăjitoare!

Printre libertatea pământului natal

Trăiește satul Starominskaya.

Aici strămoșii noștri au condus cai,

Nenumărați dușmani au fost bătuți pe teren.

Pământul meu, primăvara mea,

Starominskaya - satul de flori!

În inimă nu există mai drag decât mai,

Ce ești tu, satul Starominskaya, vărsând spice de porumb dincolo de râul albastru,

Și privighetoarea pe viburnul acela!

Anexa II

Fig.1 V. Kanaşkin

Orez. 2 V.V. Ohryzko.

Aplicație IV

Fig.1 Konstantin Obraztsov.

Fig.2 Shtompel Anna.

Trezoreria Statului instituție educațională Teritoriul Krasnodar „Internat Novoleushkovskaya cu formare profesională»

Lecție de literatură

„Poetul cazac al Rusiei”

(Viața și opera lui I.F. Barabbas)

Lucrarea unui profesor de limba și literatura rusă

Starkova Natalia Alekseevna

Scopul lecției: cunoaștere cu viața și opera lui I. F. Barabas

Obiectivele lecției:

educational:

pentru a extinde înțelegerea studenților asupra lucrării lui I. F. Barabbas;

să predea percepția emoțională a unei opere poetice;

în curs de dezvoltare:

dezvolta vorbire orală elevii pentru a-și îmbogăți vocabularul;

îmbunătățirea culturii vorbirii;

educational:

cultivați dragostea pentru pământul natal;

contribuie la educaţia estetică a şcolarilor prin opere de artă, muzica, pictura.

Echipament:

tabla interactiva;

proiector, laptop;

prezentare;

culegeri de poezii de I. F. Barabbas;

expoziție de carte a poetului

În timpul orelor.

Organizarea timpului

Mesaj cu subiectul lecției

Astăzi, în lecție, ne vom familiariza cu viața și opera compatriotului nostru, din ale cărui poezii emană mirosul acru al ierburilor și al stepei, pielea hamului cailor cazaci și plumbul fierbinte, dragoste mare la viață. Poezia lui este colorată de reflexia zorilor și apusurilor de seară, care sunt atât de frumoase în Kuban. Va fi vorba deIvan Fedorovici Varavva – Poetul cazac al Rusiei.

Studierea subiectului lecției

Ivan Varavva s-a născut la 5 februarie 1925 în coliba așezării Rakov de la ferma Novobataysky de lângă Rostov. Strămoșii săi, cazaci înregistrați, s-au mutat în Kuban din Sich-ul Zaporozhian. Nobilul colonel Varavva a comandat flotila de vâsle a cazacilor, care a navigat în jurul Kubanului. Iluminatorul Baraba a primit un ceas nominal de aur regal pentru serviciul său. Bunicul lui Ivan Varavva, Nikita Savelyevich, în trecut cazac al celui de-al doilea regiment Zaporizhzhya al armatei cazaci din Kuban, a muncit din greu, a obținut o gospodărie bună, pentru care a fost deposedat în perioada colectivizării. Ferma a fost confiscată, bunicul a fost exilat la Solovki.

Elevii joacă scena

Un bărbat și o femeie stau pe drum. O femeie ține un copil în brațe.

Masculul:

Toată familia noastră numeroasă s-a împrăștiat în jurul Donului și Caucazului de Nord în căutare de pâine, muncă și o viață liniștită.

Femeie (cu anxietate):

Unde mergem? Unde vor crește copiii noștri?

Masculul:

Nu vom rămâne pe Don. Vom merge la originile noastre -la Kuban!

S-au oprit în satul Starominskaya. Aici, pe malul râului liniștit Soshka, a trecut copilăria și tinerețea viitorului poet. Aici a început să scrie primele sale poezii, a primit prima diplomă. La fel ca mulți colegi, Ivan a fost un romantic, un visător. Dar războiul a izbucnit. Țara a răspuns agresiunii germane cu rezistență populară. Nici tânărul Baraba nu a stat deoparte. S-a repezit în faţă. În 1942, când linia frontului s-a apropiat de Kuban, avioanele inamice au zburat deasupra satului, s-a auzit bubuitul tunurilor de artilerie, un băiat voluntar de șaptesprezece ani a fost înrolat ca soldat al Armatei Roșii.

Nu fi trist, dragă, ne vom întoarce curând,

Nu contează că războinicul are optsprezece ani.

Cărare prăfuită, întinderi Patrie,

A explodat zori cu tunet de armă!

Școlarii de ieri habar n-aveau ce vor avea de îndurat în aceste zile, luni, ani... S-au gândit, făcându-și rămas bun de la mamele care plângeau, că mulți dintre ei nu vor vedea niciodată această față dragă, câmpul de grăunțe spice la orizont, simți respirația blândă a vântului sudic, inspiră mirosurile pământului lor natal?

Student citește o poezie de I. Barabas „Peste Elba liniștită”

Deasupra Elbei liniştite

Focul a ars

Deasupra Elbei liniştite

Cazacul era pe moarte.

baiat sarac,

tânăr cazac -

În grâu dens

Capul jos...

A aruncat un ochi

spațiu de vânt,

Și că Elba a devenit

Kuban Laba.

(Necaz - inteligent, îndrăzneț

Baraba a parcurs un drum dificil de la primul sat recucerit de la naziști la Berlin. Lupte, campanii și tranziții, răni, moartea prietenilor... Multe teste au căzut pe lotul tânărului soldat.

Băieți, de ce credeți că Ivan Barabbas a supraviețuit războiului? Ce l-a ajutat să supraviețuiască?

M-am gândit pământ natal, dragostea pentru ea l-a ajutat pe Ivan să supraviețuiască.

Ivan Barabas a luptat cu curaj. În timpul străpungerii liniei albastre inamice în Kuban în 1943, în zona înălțimilor din apropierea satului Krymskaya, comandantul frontului, generalul Petrov, care a observat recunoașterea în vigoare cu ajutorul binoclului, a prezentat personal toate cei care s-au remarcat cu înalte premii guvernamentale. Printre acești luptători curajoși s-a numărat și un foarte tânăr soldat al Armatei Roșii din satul cazac Ivan Varavva.

Ziua arde, libelule sună.

Sunt stăpânul metalului și al focului.

Foc... În mine!

Din 1943, poeziile lui Baraba au început să apară în mod regulat în presa armată. Toți erau impregnați de o singură dispoziție - dorința de a câștiga.

Războiul nu înseamnă doar luptă și atacuri, moarte și răni. Războiul este și viața de zi cu zi a unui luptător, este prietenia puternică a soldaților și, bineînțeles, dragostea.

E păcat să te despart de o iubită,

Inima se chinuie în piept.

Ivan știa câtă durere, durere și nenorocire a adus aproape fiecare familie războiul.Mamele, soțiile, surorile de soldați care au rămas în spate să-și aștepte rudele au îndurat multă neliniște și suferință.

Student citește o poezie de I. Baraba „La marginea satului”

La marginea satului

Cu capul alb

Mama își aștepta fiul din război

Și împietrit.

Ajuns în satul de stepă

șoim cu aripi cenușii.

Arțarii s-au luptat cu capetele

Oh, granitul este înalt.

Iarba cu pene s-a rostogolit în jos

Din tristețea unui marinar.

Liniște de genele de piatră

Lacrimile curgeau în jos.

Și din adâncurile memoriei

Un oftat a venit de la mama.

Fiul a atins piatra -

Piatra cenușie a prins viață.

La marginea satului

Cu capul alb

Mama își aștepta fiul din război

Și împietrit.

Fără să observe, Ivan Varavva devine poet de soldat.

În 1948, a avut loc un eveniment în viața lui I. Baraba care a determinat de mulți ani mod creativ. La Kiev, s-a întâlnit cu A. Tvardovsky, autorul cărții „Despre un luptător”. Mai târziu, Baraba intră la Institutul Literar. În 1954 a fost publicată prima carte de poezie. Autorul a numit-o „Vântul din Kuban”.I. Lui Baraba i sa oferit un loc de muncă la Moscova, dar s-a întors în satul natal.

Tot ce este viu, ceea ce știu și știu,

Ce am primit în campanie și în luptă -

Spre patria mea

dau ca o moștenire bună.

Astăzi, celebrul poet Kuban, soldatul de primă linie Ivan Fyodorovich Varavva își sărbătorește 80 de ani.

Participant la apărarea „Liniei Albastre” de lângă Krymsk, Ivan Varavva, în vârstă de optsprezece ani, a fost prezentat Ordinului Steaua Roșie de către comandantul frontului, generalul Petrov. După război, a fost binecuvântat de minunatul poet Alexander Tvardovsky în marea literatură.

Un mare cunoscător al folclorului din Kuban, Ivan Fedorovich este autorul a aproximativ treizeci de cărți de poezie, printre care „Vântul din Kuban”, „Teritoriul cazacului”, „Rul curge Kubanushka” și, bineînțeles, „Cossacul Kobzar”, care include peste patru sute de lucrări lirice și comedie populară poetică „Casa bună, dar necazuri în ea”.

Poeziile lui Ivan Baraba sunt publicate în ziarul nostru de o jumătate de secol. La un moment dat chiar a lucrat în „Kubanul sovietic” - predecesorul „Kubanului liber”.

Îl felicităm pe Ivan Fedorovich pentru o aniversare minunată, îi dorim multă sănătate și lucrări noi despre Kubanul său natal.

În atenția dumneavoastră, dragi cititori, vă oferim o selecție a poeziei sale.

Voi merge pe dealurile din Tsaregrad -
În bătălia poveștilor epice și a viselor,
De la Taman...
De la mare la mare -
Cusatura tremura sub copite.
Un idol străvechi, în privirea unui tâlhar,
Îmi spune soarta din movilă.
Voi merge prin ținuturile Zapolny,
O să vărs destulă bere și miere.
Peste Kuban cu un acoperiș de stuf -
Îmi voi strica calul și pe mine! ..
La orizont cu un vârf țintit,
Beat de libertatea de iarbă cu pene -
Uitat, pierdut, sălbatic,
Voi cădea cu capul înainte în movilă.
Umbrele lupilor vor dansa, geme
Printre ierburi si viata uscata.
Nu sunt atinse de turma lor gri
Scoate capul uitării...
Înaintea idolului voi deveni o piatră
Și mă înclin în fața lui în vânt
Pentru incendiile taberei cazaci,
Pentru atamanul meu Rusia.

piatra magica
(Povestea cazacilor)

Danilo a servit la cordon,
Burlac tăcut, tăcut.
Și era un lucru bun despre asta:
Din natură, cazac evlavios!

Calul lui, de culoare roșie fierbinte,
Acest cazac a avut noroc
Supraviețuiește nenorocirilor de marș,
Bun pentru Ataman sub șa!

Sabie de forjare rară de Damasc:
Dacă vrei, putrezește-l înainte și înapoi.
Oțelul nu este oțel
Ce naiba este...
Pe scurt - o gourda bună!

Suprafața ei netedă este împletită cu litere,
Și pe mânerul de os -
Asterisc cu margini strălucitoare
În mijloc - o piatră cu verdeață.

Un cal și o sabie sunt o artă rară...
Piatra din ea revarsă foc magic -
Rever de la beție și desfrânare
Și din puterea retragerii inamicului.

Salut Danilo! Unde ești piatra asta
Ai înțeles, mână necurată?
- A fost tranzacționat accidental cu Kuban
La Aisa, un abrek-kunak.

Penele zac sub copite,
Vânturile cântă cântece libere.
Stepa, că fața de masă este plată, este deschisă -
Cazacii dau goana.

Nu o vei lua!.. Nu incerca degeaba...
- Nu vei pleca acum, nenorocitule!
În spatele movilelor se află nogaii ageri
Au început să renunțe într-o cursă frenetică.

Fețe teșite mai apropiate, mai apropiate,
Deși caii sunt la fel de buni.
Pălării tăiate cu vulpe
Arcuri și cuțite curbate.

Ca zmeii într-un vârtej, laringele,
Caii sunt biciuiți cu bici:
Apoi își vor împrăștia alergarea peste Kuban,
Apoi se vor aduna din nou în turmă.

Aici au aruncat prada la picioarele lor, -
Viața este dragă ticălosului!
Pescărușii roiesc peste țărm,
Văruind aripile țărmului.

Nu vei pleca, nebunule insidios! -
Danilo a sărit înainte.
A aruncat frâiele hamului,
Ia cinci sabie.

Stepa cântă... Dame de argint
A aruncat o teacă îngustă.
Danila are cel mai bun permis -
Dacă vrei, putrezește-l înainte și înapoi!

Am ales un Nogai impunător în boom:
Și-a dat jos pălăria, a apucat-o de podea.
Dama țipă subtil, împletindu-se,
Iar lovitura - pe takeaway a înghețat.

I-ai dat mahu? .. - Cui îi pasă!
Întors în lateral...
Ea s-a uitat blând în ochi -
S-a dovedit... femeia este tânără!

Cazacii s-au dus în sat,
O iarbă cu pene foșnea peste stepă.
Ceva de genul acesta ar trebui să se întâmple:
Salvează piatra vieții altcuiva!

Oh, Danilo, jalnic Danilo!...
Pare a fi un cazac testat.
Există în os atât curaj, cât și putere -
Nu le am în ochii coborâti.

Cazacii au intrat în sat...

Bunicul Nikita
(în amintirea bunicului meu Nikita Savelyevich Barabbas)

Aici, în acest cimitir acoperit de vegetație,
Bunicul meu a fost îngropat cu mult timp în urmă.
Vântul bate trist peste stepă
Din ziua înmormântării.

Cazac liber, marcat în formularele, -
S-a dus la lucruri mari.
Viața făcea semn ca o femeie ticăloasă
Și a trecut voluntar.

Foamete, fermă colectivă, zavirukha Civil
Da, Insulele Solovki! ..
Terek și Don și valea Kuban
Erau, ca Marte, departe.

Frig fără Dumnezeu, înghețuri trositoare,
Și în partea de jos - căldură,
- Hei tu, sămânță de kulak,
- Vine cărbunele pe munte! ..

Era un prizonier în zdrobirea industriei lemnului,
Cazacul s-a îmbolnăvit cu pieptul,
Dar nu și-a pierdut libertatea gândurilor:
A adunat puterea într-un pumn.

Fie a fugit, sub un ghimpe zimțat
Aruncând hoțul de temniță,
Sau eliberat de paznici mituiti
Să mori pe pământul de cereale?...

Nu golind sumele prizonierului,
Cel vechi a scăpat de sub control
Și, pe moarte, pepene înmuiat
În coliba lui a întrebat.

Bunicul a fost îngropat creștin,
Demolat în liniște până la mormânt,
I-au lipsit „faraonii”
LA gheata nordica Solovki.

Am fost calm, am fost calm
A fost ridicat în camera lui.
Unde caii chubar erau dezlegați,
Unde este movila lui?...

Unde este crucea lui, cu abruptul unui cimitir,
Cruce cioplită de secol?
Rusia merge cu un rucsac cerșetor,
Caută piei în jur.

Cântecul Boyanei

Înviază, Boyan, și vino la noi din secolele străvechi,
Pe harpa sonoră ai pus gândul! ..
A înfășurat coliba cu frunze de gene de struguri,
Și pasărea de deasupra acoperișului s-a săturat să numere ture...

Boyanul nostru profetic! Ai fost glorificat din cele mai vechi timpuri printre oameni,
Talan nu a pierdut, zdrobind șirurile secolelor.
Și răsare soarele, iar în spatele întunericului / apune;
Și câmpurile se îngălbenesc, iar râurile curg fără tine...

Cânte-mi, Boyan, cântece antice uitate -
Cântece triste, chemări de nuntă ale pământului.
Încă în Zapolye, încă în îndepărtata Polissya
Zorii nu sunt pictate, florile azurii nu au înflorit.

Boyan nemuritor! Fă-mi o melodie de luptă
Unde caii sunt înșeuați de echipe, lideri și prinți.
Lăsați slavii să-și semene viața purtătoare de aur,
Și nu putem rămâne în câmpurile de cereale cu tine.

Hei, voi, rușilor, așezați harpa la masă,
Turnați o ceașcă sănătoasă de vin pentru Boyan;
Și timpul se va mișca puțin într-o infuzie albăstruie,
Cântec slav nemărginit să se nască! ..

Stepa cazacului a îngropat tristețea lui Boyan,
Și pescărușul plutește, iar șoimul se învârte peste câmp.
Cine poate spune în ce movilă rezervată
Cotașa lui Boyan se află pe o harpă care sună?!

Ataman Rus

Înaintea idolului voi deveni o piatră
Și mă voi pleca înaintea lui în jura -
Pentru incendiile taberei cazaci,
Pentru atamanul meu Rusia.

Mă voi ruga câmpului fără margini,
Mă înclin în fața stră-străbunicului meu
Ce a putut pentru cazac va
În Câmpul Sălbatic, îndoiți coarda arcului.

Voi sta pe un cal cu coama vântului,
Bate silexul de la potcoave...

Soldatul victorios din prima linie, ajuns la Reichstag, eroul muncii al lui Kuban și poetul Ivan Fedorovich Varrava, ar fi împlinit 90 de ani pe 5 februarie. Aceasta data

Soldatul victorios din prima linie, ajuns la Reichstag, eroul muncii al lui Kuban și poetul Ivan Fedorovich Varrava, ar fi împlinit 90 de ani pe 5 februarie. Această dată a fost dedicată și serii creative din biblioteca Tuapse care poartă numele. A.S. Pușkin. În Tuapse, poeziile lui Ivan Varrava au sunat sincron pe site scoala de cadeti iar în parcul de la Cernobîl. Tinerii le citesc de ziua poetului - un flash mob literar a devenit unul dintre momentele de vârf ale anului literaturii.

A fost numit atamanul poeților kubani. Și este greu de argumentat cu asta: născut în satul Novobataysk, regiunea Rostov, într-o familie de imigranți cazaci din Kuban, Ivan Varrava, după cum se spune, și-a absorbit dragostea pentru rădăcinile sale cu laptele mamei sale. Iar această dragoste va deveni o adevărată vedetă călăuzitoare a întregii sale opere, muza poeziei lui Barrava.

Destul de băiat, la propriu de pe banca școlii în 1942, Ivan Varrava a mers pe front, să-i bată pe naziști, ca mii de cazaci din Kuban, care înlocuiseră plugurile cu săbiile în vremuri grele. Și trebuie să spun că drumurile din față l-au adus pe poet pe meleagurile noastre - Ivan Varrava a luat parte la Bătălia pentru Caucaz, aici a fost rănit grav, a fost șocat de obuze. Dar pot astfel de „fleecuri” să doboare un adevărat cazac, când sunt în joc libertatea și viața pământului natal? Iar Barrava își continuă drumul victoriei, fiind chiar în fruntea celor mai fierbinți și teribile bătălii din timpul eliberării Varșoviei și cuceririi Berlinului. Ivan Varrava a părăsit Kubanul, ca sute de ivani din toată Mama Rusia, și autograful său pe Reichstag-ul învins.

Și războiul și-a lăsat pentru totdeauna „autograful” în inima poetului. Prin urmare, alături de versuri strălucitoare, care amintesc atât de replicile lui Yesenin și Rubtsov, există atât de multe versuri teribile în moștenirea poetică din Barrava, în care mor tineri eroi, unde arde pământul, unde este sânge, lacrimi și durere. Dar acesta este adevărul despre război pe care toată lumea trebuie să-l cunoască. Mai ales acum, când în apropierea locurilor în care s-a născut Ivan Barrava, bubuie explozii, unde mor copii și se varsă sânge.

Asta pentru că cât de interesant își prezintă uneori soarta solitarul. Barabas a trăit la Kiev după război, a absolvit în absență la Kiev Universitate de stat lor. Taras Şevcenko. Ar putea atunci să presupună că unul dintre urmașii celor care au vărsat sânge cu el pe fronturile Marelui Război Patriotic va începe să reînvie fascismul, să aprindă cărbunii urii și a vrăjmașiei? Cu toate acestea, istoria nu tolerează starea de spirit conjunctiv, nu „dacă”...

(Ivan Varrava, primul din dreapta)

Primele poezii ale lui Barrava au fost publicate chiar înainte de Victorie, în 1944. Și patru ani mai târziu, poetul sa întâlnit cu Alexander Tvardovsky. Ivan i-a citit „tatălui” Vasily Terkin răspunsul său la poeziile „Am fost ucis lângă Rzhev” - „Lângă Breșlau, dincolo de râul Oder”. Tvardovsky a apreciat foarte mult priceperea poetului novice, realismul său și puterea imaginilor. În 1951, Tvardovsky a publicat o selecție a poeziei lui Varrava în Novy Mir, iar trei ani mai târziu a fost publicată prima colecție de poezii a atamanului poeților kubani, Vântul din Kuban. În același an, Ivan Fedorovich a fost admis în Uniunea Scriitorilor din URSS.

Începi să apreciezi darurile destinului la adevărata lor valoare abia după trecerea timpului. Acum acea întâlnire creativă cu poetul Ivan Varrava, organizată pentru studenții facultății de filologie a Universității de Stat din Kuban la sfârșitul anilor 80, o numesc și un dar al sorții. Acum îmi amintesc cu nerăbdare detaliile și simt o mare recunoștință față de profesorul nostru de la catedra de literatură sovietică și, la acea vreme, editorul almanahului „Kuban” Vitaly Alekseevich Kanashkin, inițiatorul acestei întâlniri (în anii 80, Ivan Fedorovich a fost membru al redacției almanahului „Kuban” și al revistei literar-istorice a consiliului public „Rodnaya Kuban”). Apoi am aflat o mulțime de lucruri interesante despre viața lui Ivan Varrava, raidul „impregnabilității și monumentalității unui bloc de poezie sovietică Kuban” a fost eliminat. S-a dovedit că Ivan Fedorovich a absolvit cursurile de scenariu la Moscova, că a scris scenariul pentru filmul Argonauții, că a audiat chiar și pentru rolul lui Afanasy Nikitin în filmul Journey Beyond the Three Seas. Și nu totul a fost atât de neted și rafinat în opera lui Barrava. De exemplu, a fost aspru criticat pentru piesa „Shche y not vmerla Ukraine”, care a fost inclusă în colecția „Cântece ale cazacilor din Kuban”. Dar din nou, vreau să folosesc aceeași dispoziție conjunctivă: ce ar scrie Barrabas dacă ar găsi Istoria recentă aceeasi Ucraina?

În poezia și drama sa, Varrava sa îndreptat nu numai către istoria cazacilor și a kubanilor. Fiii curajoși ai Caucazului și rușii din vremurile lui Svyatoslav și Evenimente balcanice. Totul era în aceste versuri. Pe lângă minciunile și contradicțiile cu conștiința poetului însuși, atamanul poeților kubani.

Ivan Varrava:

Soldații de infanterie țipau
Trage si canta
baterii -
S-au uitat în ceața ceață.
Mortarmeni -
Căștile au fost aruncate sub picioare,
Mitralieri -
Tufișurile au fost pieptănate cu foc...
Cineva a luptat, a fost botezat,
Și cineva a înjurat
Că acest lot este greu pentru el
Am înţeles.
Și instructorul politic a spus
Rănit la picior de un glonț:
Suntem la graniță
Germania nazista...