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Varavva Ivan Fedorovich - Poeta Kuban, vincitore di premi letterari, onorevole signore Krasnodar.

Ivan Fedorovich Varavva è nato il 5 febbraio 1925 nella fattoria Novobataisky del distretto di Samara nella regione di Rostov in una famiglia di immigrati del Kuban. Dal 1932 visse Territorio di Krasnodar. I suoi antenati erano cosacchi registrati nello Zaporozhian Sich, coraggiosi pionieri della costa del Mar Nero. Dal banco di scuola a diciassette anni, va al fronte per difendere la sua terra natale dagli invasori nazisti. Fu ferito e gravemente colpito da una granata, ma raggiunse Berlino da vincitore. Nel 1942, le sue prime poesie apparvero sulla stampa dell'esercito. I famosi maestri Alexander Tvardovsky e Vladimir Sosyura hanno attirato l'attenzione sul lavoro del poeta principiante, che divenne i suoi primi insegnanti e mentori. all'Istituto letterario di Mosca. M. Gorky, il giovane poeta divenne anche amico del folclorista V.M. Sidelnikov, che lo affascinò per il resto della sua vita collezionando canti popolari.

Il Kuban era e rimane sia nella vita che nella mia poesia l'unica patria. Tutto ciò che è luminoso, gioioso e grande, e quel tragico, difficile e duro che era nel mio destino, lo do per scontato e lo do all'altare della poesia. Il nativo Kuban con la sua bellezza naturale, forza e storia antica è poco cantato nelle opere letterarie. Con la mia canzone ho avuto la fortuna di essere accanto ai primi "banduristi" cosacchi del Kuban. Per cui sono grato al destino.

Varavva Ivan Fëdorovic

Nel 1950 I.F. Barabba si diplomò all'istituto letterario e tornò a Kuban, nell'antico villaggio cosacco di Starominskaya. Un anno dopo, fu pubblicato il suo primo libro di testi "Wind from the Kuban". Una dopo l'altra vengono pubblicate le raccolte “Ai vecchi cordoni”, “Estate di Kuban”, “Stelle nei pioppi”, “La ragazza e il sole”, “Bandura d'oro” e tante altre. Già nei primi libri, l'influenza sul lavoro di I.F. Barabba della canzone popolare che esiste nel Kuban sulla base delle lingue russa e ucraina. Diventato giornalista per un quotidiano regionale, amplia notevolmente la sua geografia poetica, conoscendo la vita dei connazionali negli angoli più remoti della terra cosacca. Studiare ai Corsi di sceneggiatura superiore a Mosca lo avvicina all'eccezionale regista e sceneggiatore ucraino A.P. Dovzhenko. Nuovi libri: "Fire of the Adonis", "Song of the Guide", "Cossack Way", "Falcon Steppe" - assicurano per lui la gloria di un cantante insuperabile di distese di erba piuma nativa, un'ampia anima cosacca.

Una pietra miliare nel lavoro di Ivan Fedorovich è stata la raccolta folcloristica "Songs of the Cossacks of the Kuban", pubblicata dal Krasnodar casa editrice di libri nel 1966. Per il fatto che il poeta abbia osato includere l'inno nazionale ucraino "L'Ucraina non è ancora morta ...", che esisteva nel Kuban come una canzone popolare popolare, le autorità lo hanno sottoposto a dure critiche. Ma il poeta continua a lavorare alla divulgazione della parola popolare, dopo qualche tempo pubblicando una vasta raccolta di traduzioni e arrangiamenti poetici in canzoni popolari russe del Mar Nero (ucraino) "Cossack Bandura". Il poeta crea sempre più le sue nuove opere nel dialetto del Mar Nero lingua ucraina, soprattutto quando si fa riferimento all'antichità cosacca. Il più grande di questi è la commedia "Una buona casa - ma guai in essa", messa in scena dal Krasnodar State Academic Drama Theatre intitolato a M. Gorky per il 70° anniversario di I.F. Varavva. Questa commedia, così come i testi scritti nel dialetto Old Kuban, è inclusa nella raccolta delle sue opere migliori "Cossack Kobzar" (1997).

Musica su testi di I.F. Barabba ha scritto dozzine di compositori famosi e dilettanti, tra cui Alexandrov, Ponomarenko, Plotnichenko, Zakharchenko, Ponomarev, Volchenko. Canzoni alle sue parole risuonavano in due lungometraggi, centinaia di volte eseguiti da gruppi professionisti e dilettanti.

Ivan Fyodorovich Varavva ha vinto il Premio letterario A. Tvardovsky (1996), diversi premi letterari Kuban. Cittadino onorario di Krasnodar (1995), cittadino onorario della città bulgara di Nessebar (1975), agricoltore collettivo onorario della fattoria collettiva Sopka Geroev della regione della Crimea (1979), poeta popolare della Repubblica di Adygea (2000).

Premiato con ordini Guerra Patriottica II e I gradi (1944, 1984), Stella Rossa (1970), "Distintivo d'Onore" (1987), medaglie "Per il coraggio" (1943), "Per la difesa del Caucaso" (1944), "Per la liberazione di Varsavia" (1945), "535 anni Battaglia di Grunwald"(1945), "Per la cattura di Berlino" (1945), medaglie del quindicesimo anniversario, la medaglia "Eroe del lavoro del Kuban" (2005). In passato è stato deputato del Consiglio regionale dei deputati dei lavoratori di più convocazioni.

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Introduzione.

Perché amo il mio paese?

Perché soffro con lei?

E le prendo ogni respiro

E ingoiare lacrime di amarezza?

VA Arkhipov.

Nostra madre Kuban è generosa di talenti. La terra nativa di Kuban ci porta i suoi doni straordinari. Le radici veramente nazionali della cultura del popolo, la loro identità si nascondono in poesie e canti. Le generazioni cambiano, ma il bisogno dell'anima si riversa in questo lavoro, come ai vecchi tempi, quando la canzone era sempre lì: a casa, al lavoro sul campo, in campagna militare, perché proveniva dal subconscio più profondo, dalle radici più profonde. Ci sono molti poeti diversi nel Kuban, ma sono legati e uniti dall'amore per la loro piccola patria.

Rilevanza- il lavoro su questo argomento mi ha permesso di realizzarmi come parte della mia piccola Patria, orgoglio dei miei connazionali - Kuban e amore per la mia Patria.

Obbiettivo- Considera il tema dell'amore per la patria nell'opera del poeta Kuban.

Materia di studio- Il tema della Patria nell'opera di Ivan Barabba.

Ipotesi- Spero che il mio lavoro mi aiuterà a conoscere meglio il lavoro di questi poeti e ad unirmi eredità culturale Kuban.

Principale compiti ricerca:

Analizza il lavoro di Ivan Barabba e considera il tema dell'amore per la patria nella loro poesia.

Riepiloga i dati ricevuti.

Metodologia ricerca:

Ha fatto affidamento nel suo lavoro su un approccio scientifico orientato alla personalità.

Principi umanistici usati.

Metodi ricerca:

Empirico: lo studio dei prodotti dell'attività.

Metodo di analisi critica.

Nel mio lavoro, ho utilizzato letteratura monografica e giornalistica, raccolte di poesie, materiali di ricerca di uno studente e il Museo popolare di Starominsk delle tradizioni locali.

1.Dalla biografia di Ivan Barabba(vedi Appendice I Fig.1), (vedi Appendice II Fig.1) .

Kuban - Terra cosacca!

Patria!.. I tuoi giardini e i tuoi campi,

Catene di montagne, grigia distanza dei mari

Se lo fossi, e noi saremo vivi

La tua generosità e gioia.

Kuban è una terra cosacca, culla della sua lontana infanzia. Attraverso le distanze e le montagne vedo le sue sconfinate steppe di grano, mari ed estuari scintillanti di blu argento, sotto una leggera cresta di nuvole - montagne verdi di foreste. Ogni poeta sulla mappa del paese ha la sua terra promessa, la sua unica terra riservata - la principale fonte di ispirazione creativa. Tale terra e fonte di ispirazione per Ivan Varavva era e rimase per sempre il Kuban. "Chi decorerà il mio Kuban con una canzone se non lo facciamo?". L'amore del poeta per questa terra è speciale. Lei è nelle sue radici...

Gli antenati di Ivan Barabba erano cosacchi registrati dello Zaporozhian Sich, che si trasferirono nel Kuban come parte del Mar Nero esercito cosacco. Uno dei rappresentanti della famiglia, il colonnello Barabba, comandava una flottiglia a remi. Il secondo degli onorati parenti - l'educatore Barabba - ricevette l'orologio d'oro reale per il servizio esemplare. Il difficile destino della famiglia di Ivan Varavva per molti aspetti ha qualcosa in comune con il destino degli interi cosacchi di Kuban

Nonno di Ivan Varavva, Nikita Savelyevich, in passato cosacco del secondo reggimento Zaporizhzhya dell'esercito cosacco di Kuban, in guerra civile, nelle battaglie sul fiume Manych, fu ferito e lasciato per essere curato in una capanna con parenti lontani nell'insediamento Don di Novobataiskaya. Dopo essersi ripreso, non tornò a casa nel Kuban, ma trasferì tutta la sua famiglia nel Don. Qui, nell'allora insediamento di Novobatayskaya, Ivan Varavva nacque il 5 febbraio 1925.

Negli anni della carestia, i parenti e l'intera numerosa famiglia di Ivan Barabba, in cerca di pane, lavoro e vita tranquilla, si dispersero nel Don e nel Caucaso settentrionale. Lasciando il cortile deserto e la capanna indigente, il padre e la madre, prendendo in braccio i loro figli piccoli, a piedi, e poi su un carro scricchiolante incontrato lungo la strada, andarono alle loro origini: al Kuban.

Nel 1942, dopo essersi diplomato alla scuola numero 1 nel villaggio di Starominskaya, Ivan Varavva andò al fronte. Ha partecipato alla battaglia per il Caucaso. Fu ferito e gravemente ferito. Dopo essere stato curato, tornò in servizio, liberò Varsavia, prese Berlino. Ha lasciato una firma poetica sul muro del Reichstag sconfitto.

Testimoni oculari testimoniano che durante lo sfondamento della linea blu nemica nel Kuban nel 1943 nell'area delle alture vicino al villaggio di Krymskaya, il comandante in capo, il generale Petrov, che osservò la ricognizione in battaglia attraverso il binocolo, presentò personalmente tutti coloro che si sono distinti con alti riconoscimenti governativi. Tra questi coraggiosi combattenti c'era un giovanissimo soldato dell'Armata Rossa del villaggio cosacco di Starominskaya Ivan Varavva(Vedere Appendice II, Figura 2).

Il giovane poeta ha riflettuto nei suoi primi lavori su tutto ciò che accadeva intorno a lui, ha fornito una valutazione degli eventi. E ci fu una guerra brutale. Soldati sovietici liberò la patria ferita, vide le sofferenze di persone che avevano sopportato la prigionia fascista, vide come queste persone si misero subito a restaurare tutto ciò che la guerra aveva distrutto. Barabba scrisse le sue prime poesie in trincea per il giornale di divisione. A causa della mancanza di carta, ha dovuto scrivere sul retro degli obiettivi di carta datigli da un caposquadra parsimonioso.(Vedere Appendice III, Figura 1).

Dopo la smobilitazione dai ranghi esercito sovietico Ivan Varavva, su raccomandazione dell'Unione degli scrittori dell'Ucraina, entra nell'Istituto letterario di Mosca. Gorky all'Unione degli scrittori dell'URSS

Le prime poesie di Ivan Barabba furono pubblicate nel 1944 sulla stampa dell'esercito. Nel 1948 incontrò Alexander Tvardovsky, dopo aver letto la sua poesia "Vicino a Breslavia, oltre il fiume Oder" in risposta a "Sono stato ucciso vicino a Rzhev". Le poesie del giovane poeta furono molto apprezzate anche dal famoso poeta ucraino Volodymyr Sosiura. Su loro raccomandazione nel 1950 con reparto corrispondenza Università statale di Kiev. Taras Shevchenko è stato trasferito all'Istituto letterario. Ha studiato con Konstantin Vanshenkin, Evgeny Vinokurov, Sergei Orlov, Boris Balter. Nel 1951, Tvardovsky pubblicò una selezione delle sue poesie su Novy Mir. Si è laureato presso l'istituto nel 1953. Nel 1954 fu pubblicata la prima raccolta delle sue poesie "Wind from the Kuban". Nello stesso anno fu ammesso all'Unione degli scrittori dell'URSS.(Vedere Appendice III, Figura 2).

Resuscitando la storia delle imprese eroiche e umane, Ivan Varavva in una delle sue migliori opere - "Il racconto cosacco della madrepatria" - disegna una morale espressiva - quadro psicologico un cosacco - un lavoratore e un guerriero, che cammina coraggiosamente lungo i sentieri - le strade della storia verso le difficili vette del futuro.

Sono più di trenta le raccolte nel bagaglio creativo del poeta. SE. Barabba ha lasciato in eredità alla giovane generazione di Kuban non solo i suoi libri, ma anche la conoscenza, l'esperienza e l'amore devoto per la sua terra natale. Chi ha mai aperto le porte al mondo della creatività di Ivan Varavva - poeta, soldato, cittadino, rimarrà un entusiasta ammiratore del suo talento per tutta la vita. Ivan Fedorovich Varavva è morto il 13 aprile 2005 all'età di 80 anni.

2. Patria nella poesia di I. Barabba

A) "Il frastuono del Campo Selvaggio"

Il nome del poeta, folclorista, drammaturgo Varavva I.F. è entrato saldamente nella cultura e nella letteratura spirituale cosacca del sud della Russia, il completamento della formazione della sua opera come derivato di una personalità eccezionale e straordinaria cade nella seconda metà del XX secolo. In particolare voglio soffermarmi sugli anni Novanta del Novecento. Nella devastazione economica e culturale schiacciante che ha travolto il Paese, nelle lotte politiche e statali, quando già sembra che il campo letterario moderno sia stato completamente bruciato dalla siccità di un'improvvisa impennata di spiritualità “stordita dal gelo del stato-economico”, non è vergognoso ricordare l'affermazione di Belinsky sulla “gioia” della nascita del talento. Tale nascita fu opera di I. F. Barabba. “Il frastuono del campo selvaggio” è il nome del secondo libro di sue poesie e poesie, che fa parte della raccolta di opere ideata dall'autore.

La poesia della rivelazione del verso attira l'attenzione:

Tutto ciò che è vivo, che conosco e conosco,

Quello che ho ottenuto nella campagna e nella battaglia, -

Alla mia terra natale

Do come buona eredità.

Nell'idea del titolo del libro "Il frastuono del campo selvaggio", tradotto dal "Old Kuban" "gomin" - un mormorio tranquillo, una lamentela gentile e calma, una conversazione discreta e confidenziale. L'effetto esterno non è necessario qui. Come simbolo, il campo selvaggio comunica con l'uomo, e questo non è meno importante: l'inseparabile connessione dell'uomo - il creatore con la sua terra natale. In passato, il Wild Field era chiamato il territorio della steppa, che si estendeva tra i possedimenti russi e la periferia del Khanato di Crimea. I suoi confini non sono rimasti invariati. Questa è anche una lussureggiante steppa vergine, che si estende dal Volga e dal Dnepr fino al Don e allo Zadon. E poi è la pianura del Kuban in erba verde, boschetti di zhinnik e in fitte pianure alluvionali di canneti che vanno fino alle rive del mare, ai piedi del Caucaso.

Nelle opere poetiche di Ivan Varavva, il Cosacco Wild Field è uno spazio libero, una terra nativa amante della libertà, coperta dall'impresa delle armi degli antenati, adornata dal duro lavoro contadino.

La distanza volteggiava, volteggiava,

Nuotava con gli zoccoli che squillavano.

Schermaglia come questa non si sognava

Nell'alba gelo del fumo.

Ma è tutto a causa della volontà.

A causa del temperamento dei focosi cosacchi ...

Camminiamo attraverso il campo selvaggio

Sotto il rumore disperato dei ferri di cavallo!

Se chiedi a un cosacco di Kuban: "Cosa gli è sempre più caro in tutto il mondo?" - ti risponderà: "Patria e libertà!". Ed esprimerà queste parole con tutta la carne della sua esistenza terrena, con il respiro del suo albero genetico, con tutta la storia eroica e tragica dei cosacchi: “Patria e libertà!”

Il momento chiave delle opere letterarie di Barabba, catturato sulle pagine del libro, può essere considerato la sezione poetica "La steppa del Mar Nero", dove viene raccolto, ordinato e integrato con nuove poesie sulla terra di Kuban, aratore, seminatore , mietitore. Qui tutto è in uno: uomo e patria, campo e cielo, sole e pane. La voce dei vecchi tempi del Wild Field infonde nell'anima di un lavoratore un sentimento di gioia, speranza e aspettativa di grandi risultati.

B) "Vento dal Kuban"

Nel 1954 fu pubblicata a Mosca una raccolta di poesie "Wind from the Kuban". Parla della sua nativa, sangue nella collezione. Ogni parola è alata, come per arrivare in fretta al cielo! Conosce qualcosa di importante - sulla Russia cosacca - passato e presente. Violentemente, appassionatamente. Con amore sconsiderato e disinteressato, non appena un cosacco è dato ad amare la sua terra:

Il cavallo non lo sa

Che il mondo è diviso dall'inimicizia

Su stendardi bianco e rosso.

L'erba del cavallo è sempre stata verde,

Sopra quell'erba - il cielo è azzurro.

L'acqua nel fiume è come il cielo, infinito.

E la notte è nera, le ali del corvo,

E il sangue cosacco è rosso come i papaveri!

Nell'"ala verde dell'estate" Patria per il poeta, "risvegliato in primavera", "campo del risveglio". Attraverso di essa - attraverso questo campo riservato - la storia della Patria è stata portata dal "vento di fuoco".

Il tragico destino degli antenati: i cosacchi con una lama frastagliata sono entrati nell'anima. tratto caratteristico La poesia di Barabba in questa raccolta è la sua alta cittadinanza. In lui si intreccia organicamente con un sincero lirismo. Anche in versi, dove fa un'escursione nell'evento della storia antica dal nostro tempo o dal passato recentissimo.

Vento, vento -

brutto cielo,

La distanza piuma-erba infuriava.

Nelle nuvole il sole ondeggia alla cieca,

E i campi sono coperti di tristezza.

Nella poesia "Iron Russia", la frase "Vento, vento, cielo scortese ..." che passa come ritornello attira l'attenzione. La poesia è scritta esclusivamente con mezzi poetici economici che corrispondono allo spirito della poesia popolare.

Secondo l'usanza cosacca russa, avere una Patria significa amarla.

Il giorno brucia, le libellule risuonano.

Io sono il signore del metallo e del fuoco,

Fuoco... Dentro di me!

Essendo un vero poeta russo, I. Varavva percepisce la Russia come un dono di grande creatività. Inizialmente, al poeta fu dato un senso della sua posizione davanti alla Patria e al Cielo che l'ha creata; un sentimento di chiamata a comprendere la straordinaria profondità di questo atto creativo; un senso di responsabilità per il destino dei campi del padre. “Alcuni cercano irresponsabilmente benefici e piaceri, altri sentono che stanno arrivando a qualcosa di più alto e sacro”... Per qualcuno, la loro casa: tumuli, templi sono solo attributi civici che compongono l'atmosfera della vita, della vita. E per il poeta della Russia sono il senso della vita, il suo bene esistenziale più intimo. Comprendendo la creatività non quantitativamente, ma qualitativamente, come un recinto spirituale, il poeta non ha mai paura di ripetersi.

Sembrerebbe che tutti lo stesso campo. Ma non più l'alba serena, ma il Campo dei Disordini, il Campo dell'Armatura, che è Kulikovo. Ha assorbito sia la crudeltà della battaglia ("La notte ha calpestato l'assenzio, chinandosi sulla crudeltà della battaglia"), sia la sfortuna della divisione cosacca, sia la tragedia della fine dell'ex Russia. L'attesa del poeta Inizio più alto corona con il Cielo le immagini terrene della sua poesia. La dinamica della trasformazione, della reincarnazione è così internamente organica da essere appena percettibile:

Terra ricca, terra cosacca -

Campi e valli...

Burlatskaya vaga al seguito...

Diamine non è divertente.

La Russia cosacca è un valore per il poeta. Dopo essersi allontanata dalla "piccola" Patria, l'anima del poeta deve superarla e dominare l'universo. Il ritornello poetico di I. Varavva proveniva dal Kuban. Ma " piccola patria«non ha accorciato, non ha troncato il poeta, non l'ha rinchiuso come se fosse nascosto, il suo segreto alato non ne ha fatto un "parrocchiale". E lo stesso Kuban - di portata ridotta - non è mai stato piccolo per la Russia. Parlando del Kuban, la terra dei cosacchi, il poeta ha in mente qualcosa di naturale, forte. Dall'alto del quale abbraccia l'oggi della Patria. Dalle sue posizioni civili e ereditarie, il poeta cosacco parla del destino di tutta la Russia. Egli mette in correlazione due inizi - Kuban e Russia - non come un particolare con un generale, ma come un inizio e una fine, o meglio, una continuazione di uno stesso processo.

Il vento fa oscillare le querce sotto la montagna,

Il demone cammina sul tetto.

Russia, la mia Patria - una canzone dal cuore!

Non posso guardarti.

Fortemente radicato nel Kuban con le sue radici ancestrali, il poeta preferisce il colore unico del maestoso fiume Kuban vicino a lui, l'Urup dagli occhi azzurri, il schiumoso Sosyka e Loba, l'ampia distesa dorata della regione cosacca. I campioni del Kuban e della Russia - la madrepatria nel loro presente e passato storico attraversano praticamente tutte le opere, raccontando loro ciò che non puoi nominare altrimenti che il sentimento di un figlio - tutto ama: La mia terra natale, la terra dell'amore felice, la terra dei padri è la mia terra. Il sentimento di una connessione ininterrotta tra le generazioni e un profondo attaccamento alle fonti di sangue della vita: questo è il supporto morale, che consente quindi di rafforzare in modo coerente e persistente il "filo secolare" che collegava padri e figli, per aiutare i contemporanei a padroneggiare la scienza più importante - l'umanità.

Il passato storico, fondendosi con il presente, forma un'immagine integrale della terra natale. Il poeta è alla ricerca di sostegno nel passato della sua patria per stabilire più pienamente per sé una serie di modelli importanti nel suo destino. Quella del poeta ultimi lavori non ci sono poesie - descrizioni, non si precipita alla ricerca dell'orecchiabile e del luminoso, ma cerca di comprendere l'essenza del fenomeno, le origini della "fusione dell'anima stessa" dei connazionali. Anche le osservazioni più semplici del poeta contengono un significato morale e incoraggiano la riflessione. Mattina presto nel campo, il suo occhio nota la silenziosa mietitrebbia allo sterzo, che, guardando nel piccolo "cerchio dello specchio", si rade diligentemente prima della "amata partenza". Il poeta non ricorre a una caratterizzazione dettagliata dell'eroe, ma sentiamo sia la "difficile semplicità" della vita che ha vissuto, sia la forza contenuta dell'anima. La semplicità della forma poetica, la capacità di designare il personaggio eroe lirico metafora appena delineata, il sottotesto psicologico dei pensieri sulla vita, la patria, le persone - le caratteristiche principali del talento poetico di I. Barabba. Non solo ascolta il linguaggio popolare, ma offre anche al lettore l'opportunità di sentirne l'eloquenza, il multicolor, le varie sfumature di suoni e colori. Ha una speciale capacità di sentire la parola originale, che non sopporta alcuna esagerazione, ma riconosce solo il linguaggio della vita: morbido e succoso, figurativo e melodioso. Nel "caro" lo metteva così:

Amavo la vita, non sapevo fingere.

Ha navigato la sua difficile vela nel paese,

Ho amato, sognato, cantato una canzone della steppa

In battaglia, non ho speso polvere da sparo per il vento. - Krasnodar: Kuban sovietico, 1997.

I. Barabba. Il frastuono del campo selvaggio: Poesie e poesie. - Krasnodar: Kuban sovietico, 2000.

K. Galas. "Combattimenti sotto il villaggio di Krymskaya", art. Starominskaja. 2017..

VV Ohryzko.scrittori russi. Era moderna. — M. : Russia letteraria, 2004.

V. Kanashkin. "Anima primaverile del popolo" - Krasnodar: Principe. casa editrice, 1976

Il nostro "cosacco Puskin"// Notizie di Krasnodar. — 5 febbraio 2015.

K. Obraztsov. Tu sei il Kuban, sei la nostra Patria! Inno Territorio di Krasnodar. https://en.wikipedia.

A. Calpestare. Non guardare il cielo. Arte. Starominskaja. 2008

Applicazione

Pydyk Svetlana Ruslanovna

Territorio di Krasnodar st. Starominskaja

MBOU scuola secondaria n. 1. 10 Classe "A".

IL TEMA DELLA PATRIA NELLA POESIA DI IVAN BARABAVA

Consulente scientifico: Shtompel Galina Grigorievna

insegnante di storia e scienze sociali MBOU scuola secondaria №1

Allegato I

Fig. 1 foto di I. Barabba con I. Mashbash e V.I. Likhonosov 1983

Appendice II

Fig. 1 foto di I. Barabba Fig. 2 Il mio villaggio

Patria, bellezza della steppa,

Il nostro villaggio Starominskaya!

Il fiume raggiunge - ali grigie

E l'usignolo su quel viburno.

lato cosacco,

Oh, il pollo del nonno!

Oh, un cappello-cubano,

Sì, un ciuffo su un lato!

Il mio villaggio, il mio fulmine,

A
ragazza del giardino, oh, maga!

Tra la libertà della patria

Il villaggio di Starominskaya vive.

Qui i nostri antenati guidavano i cavalli,

Innumerevoli nemici furono battuti sul campo.

La mia terra, la mia primavera,

Starominskaya - villaggio dei fiori!

Nel cuore non c'è più caro di maggio,

Cosa sei, il villaggio di Starominskaya, che rovesci spighe oltre il fiume blu,

E l'usignolo su quel viburno!

Appendice II

Fig. 1 V. Kanashkin

Riso. 2 VV Ohryzko.

Applicazione IV

Fig.1 Konstantin Obraztsov.

Fig.2 Shtompel Anna.

Tesoro dello Stato Istituto d'Istruzione Territorio di Krasnodar "Collegio Novoleushkovskaya con allenamento Vocale»

Lezione di letteratura

"Poeta cosacco della Russia"

(Vita e opera di I.F. Barabba)

Il lavoro di un insegnante di lingua e letteratura russa

Starkova Natalia Alekseevna

Lo scopo della lezione: conoscenza della vita e dell'opera di I. F. Barabba

Obiettivi della lezione:

educativo:

ampliare la comprensione da parte degli studenti del lavoro di I. F. Barabba;

insegnare la percezione emotiva di un'opera poetica;

sviluppando:

sviluppare discorso orale gli studenti per arricchire il proprio vocabolario;

migliorare la cultura della parola;

educativo:

coltivare l'amore per la terra natale;

contribuire all'educazione estetica degli scolari attraverso opere d'arte, musica, pittura.

Attrezzatura:

lavagna interattiva;

proiettore, laptop;

presentazione;

raccolte di poesie di I. F. Barabba;

mostra del libro del poeta

Durante le lezioni.

Organizzare il tempo

Messaggio sull'argomento della lezione

Oggi nella lezione conosceremo la vita e il lavoro del nostro connazionale, dalle cui poesie emana l'odore aspro delle erbe e della steppa, la pelle dei finimenti dei cavalli cosacchi e il piombo caldo, grande amore alla vita. La sua poesia è colorata dal riflesso delle albe e dei tramonti serali, così belli nel Kuban. Si tratterà diIvan Fedorovich Varavva – Poeta cosacco della Russia.

Studiare l'argomento della lezione

Ivan Varavva è nato il 5 febbraio 1925 nella capanna dell'insediamento Rakov nella fattoria Novobataysky vicino a Rostov. I suoi antenati, cosacchi registrati, si trasferirono nel Kuban dallo Zaporozhian Sich. Il nobile colonnello Varavva comandava la flottiglia a remi dei cosacchi, che navigava intorno al Kuban. L'Illuminatore Barabba ha ricevuto un orologio nominale d'oro reale per il suo servizio. Il nonno di Ivan Varavva, Nikita Savelyevich, in passato un cosacco del secondo reggimento Zaporizhzhya dell'esercito cosacco di Kuban, lavorò sodo, ottenne una buona famiglia, per la quale fu espropriato durante il periodo della collettivizzazione. La fattoria fu confiscata, il nonno fu esiliato a Solovki.

Gli studenti recitano la scena

Un uomo e una donna sono in piedi sulla strada. Una donna tiene in braccio un bambino.

Il maschio:

Tutta la nostra numerosa famiglia si è sparpagliata nel Don e nel Caucaso settentrionale in cerca di pane, lavoro e vita tranquilla.

Donna (con ansia):

Dove stiamo andando? Dove cresceranno i nostri figli?

Il maschio:

Non rimarremo sul Don. Andremo alle nostre origini -al Kuban!

Si fermarono nel villaggio di Starominskaya. Qui, sulle rive del tranquillo fiume Soshka, trascorsero l'infanzia e la giovinezza del futuro poeta. Qui iniziò a scrivere le sue prime poesie, ricevette il suo primo diploma. Come molti coetanei, Ivan era un romantico, un sognatore. Ma la guerra è scoppiata. Il paese ha risposto all'aggressione tedesca con la resistenza popolare. Anche il giovane Barabba non si fece da parte. Si precipitò al fronte. Nel 1942, quando la prima linea si avvicinò al Kuban, gli aerei nemici sorvolarono il villaggio, si udì il rombo dei cannoni dell'artiglieria, un ragazzo volontario di diciassette anni fu arruolato come soldato dell'Armata Rossa.

Non essere triste, caro, torneremo presto,

Non importa che il guerriero abbia diciotto anni.

Sentiero polveroso, distese della Patria,

Alba esplosa con il tuono dell'arma!

Gli scolari di ieri non avevano idea di cosa avrebbero dovuto sopportare in questi giorni, mesi, anni... Pensavano, salutando le mamme piangenti, che molti di loro non avrebbero mai visto questo caro viso, il campo di grano che spiga all'orizzonte, sentire il soffio gentile del vento del sud, inalare gli odori della loro terra natia?

Alunno legge una poesia di I. Barabba "Oltre l'Elba tranquilla"

Sopra la tranquilla Elba

Il fuoco si è spento

Sopra la tranquilla Elba

Il cosacco stava morendo.

povero ragazzo,

cosacco giovane -

Nel grano denso

Testa in giù...

Ha lanciato un occhio

spazio del vento,

E che l'Elba è diventata

Kuban Laba.

(Problemi - intelligente, audace

Barabba ha percorso una strada difficile dal primo villaggio riconquistato dai nazisti a Berlino. Combattimenti, campagne e transizioni, ferite, morte di amici…. Molte prove caddero sulla sorte del giovane soldato.

Ragazzi, perché pensate che Ivan Barabba sia sopravvissuto alla guerra? Cosa lo ha aiutato a sopravvivere?

Pensato a terra natia, l'amore per lei ha aiutato Ivan a sopravvivere.

Ivan Barabba ha combattuto coraggiosamente. Durante lo sfondamento della linea blu nemica nel Kuban nel 1943, nell'area delle alture vicino al villaggio di Krymskaya, il comandante del fronte, il generale Petrov, che osservò la ricognizione in vigore attraverso un binocolo, presentò personalmente tutti coloro che si sono distinti con alti riconoscimenti governativi. Tra questi coraggiosi combattenti c'era un giovanissimo soldato dell'Armata Rossa del villaggio cosacco Ivan Varavva.

Il giorno brucia, le libellule risuonano.

Sono il signore del metallo e del fuoco.

Fuoco... Dentro di me!

Dal 1943 le poesie di Barabba cominciarono ad apparire regolarmente sulla stampa dell'esercito. Tutti loro erano intrisi di un unico stato d'animo: la volontà di vincere.

La guerra non è solo combattimenti e attacchi, morte e ferite. La guerra è anche la vita quotidiana di un combattente, è la forte amicizia di un soldato e, naturalmente, l'amore.

È un peccato separarsi da una dolce metà,

Il cuore fatica nel petto.

Ivan sapeva quanto dolore, dolore e sventura portasse la guerra a quasi tutte le famiglie: madri, mogli, sorelle di soldati che rimasero nelle retrovie ad aspettare i loro parenti sopportarono molte ansie e sofferenze.

Alunno legge una poesia di I. Barabba "Alla periferia del paese"

Alla periferia del paese

Con la testa bianca

La madre stava aspettando suo figlio dalla guerra

E pietrificato.

Arrivati ​​nel villaggio della steppa

Falco dalle ali grigie.

Gli aceri hanno combattuto con le loro teste

Oh, il granito è alto.

L'erba piuma rotolò giù

Dalla tristezza di un marinaio.

Tranquillo dalle ciglia di pietra

Le lacrime scendevano.

E dalle profondità della memoria

Un sospiro venne da mia madre.

Il figlio toccò la pietra -

La pietra grigia prese vita.

Alla periferia del paese

Con la testa bianca

La madre stava aspettando suo figlio dalla guerra

E pietrificato.

Senza accorgersene, Ivan Varavva diventa il poeta di un soldato.

Nel 1948 si verificò un evento nella vita di I. Barabba che lo determinò per molti anni modo creativo. A Kiev, ha incontrato A. Tvardovsky, l'autore del libro "About a Fighter". Successivamente Barabba entra nell'Istituto Letterario. Nel 1954 esce il primo libro di poesie. L'autore lo ha chiamato "Vento dal Kuban".I. A Barabba fu offerto un lavoro a Mosca, ma tornò nel suo villaggio natale.

Tutto ciò che è vivo, che conosco e conosco,

Quello che ho ottenuto in campagna e in battaglia -

Alla mia patria

Do come buona eredità.

Oggi il famoso poeta Kuban, soldato di prima linea Ivan Fedorovich Varavva, festeggia il suo 80° compleanno.

Un partecipante alla difesa della "Linea blu" vicino a Krymsk, il diciottenne Ivan Varavva è stato presentato all'Ordine della Stella Rossa dal comandante in capo, il generale Petrov. Dopo la guerra, fu benedetto dal meraviglioso poeta Alexander Tvardovsky nella grande letteratura.

Grande conoscitore del folklore di Kuban, Ivan Fedorovich è autore di una trentina di libri di poesie, tra cui "Vento dal Kuban", "Territorio cosacco", "Il fiume Kubanushka scorre" e, naturalmente, "Cosacco Kobzar", che comprende più di quattrocento opere liriche e commedia popolare poetica "Buona casa, ma guai in essa".

Le poesie di Ivan Barabba sono state pubblicate sul nostro giornale ormai da mezzo secolo. Un tempo ha anche lavorato nel "Kuban sovietico", il predecessore del "Kuban libero".

Ci congratuliamo con Ivan Fedorovich per un meraviglioso anniversario, gli auguriamo buona salute e nuovi lavori sulla sua nativa Kuban.

Alla vostra attenzione, cari lettori, proponiamo una selezione delle sue poesie.

Cavalcherò sulle colline di Tsaregrad -
Nella battaglia di racconti epici e sogni,
Da Taman...
Di mare in mare -
Il punto trema sotto gli zoccoli.
Un idolo antico, nello sguardo di un brigante,
Mi dice il destino dal tumulo.
Camminerò per le terre di Zapolny,
Verserò abbastanza birra e miele.
Sopra il Kuban con un tetto di canne -
Rovinerò il mio cavallo e me stesso! ..
All'orizzonte con una punta puntata,
Ubriaco dalla libertà dell'erba piuma -
Dimenticato, perso, selvaggio,
Cadrò a capofitto nel tumulo.
Le ombre del lupo danzeranno, gemeranno
Tra erbe e vita secca.
Non toccato dal loro gregge grigio
Togli la testa dell'oblio...
Davanti all'idolo diventerò una pietra
E mi inchino a lui nel vento
Per i fuochi del campo cosacco,
Per il mio ataman Russia.

pietra magica
(Storia cosacca)

Danilo servito al cordone,
Scapolo silenzioso e tranquillo.
E c'era una cosa buona:
Dalla natura, devoto cosacco!

Il suo cavallo, di colore rosso caldo,
Questo cosacco è stato fortunato
sopravvive marciando disgrazie,
Buon per Ataman sotto la sella!

Sciabola da forgiatura rara di Damasco:
Se vuoi, marcisci avanti e indietro.
L'acciaio non è acciaio
Che diavolo è...
In poche parole: un buon gourda!

La sua superficie liscia è intrecciata di lettere,
E sul manico d'osso -
Asterisco con bordi scintillanti
Nel mezzo - una pietra con vegetazione.

Un cavallo e una sciabola sono un'arte rara...
La pietra al suo interno versa un fuoco magico -
Risvolto da ubriachezza e dissolutezza
E dalla forza del ritiro nemico.

Ciao Danilo! Dove sei questa pietra
Capito, mano impura?
- Scambiato accidentalmente con il Kuban
Ad Aisa, un abrek-kunak.

Le piume giacciono sotto gli zoccoli,
I venti cantano canzoni libere.
La steppa, che la tovaglia è piatta, è aperta -
I cosacchi danno la caccia.

Non ce la farai!.. Non tentare invano...
- Non te ne vai adesso, figlio di puttana!
Dietro i tumuli ci sono gli agili Nogais
Cominciarono ad arrendersi in una corsa frenetica.

Facce smussate più vicine,
Anche se i cavalli sono altrettanto bravi.
Cappelli bordati di volpe
Archi e coltelli curvi.

Come aquiloni in un turbine, laringe,
I cavalli vengono frustati con le fruste:
Allora disperderanno la loro corsa sul Kuban,
Poi si raduneranno di nuovo nel gregge.

Qui hanno gettato la preda ai loro piedi, -
La vita è cara al cattivo!
I gabbiani sciamano sulla riva,
Imbiancando le ali della riva.

Non te ne vai, monello insidioso! -
Danilo balzò in avanti.
Buttato via le redini dell'imbracatura,
Prende cinque sciabole.

La steppa canta... Dama d'argento
Getta un fodero stretto.
Danila ha il miglior via libera -
Se vuoi, marcisci avanti e indietro!

Ho scelto un Nogai maestoso nel boom:
Si tolse il cappello, lo afferrò per terra.
La pedina strillò sottilmente, intrecciando,
E il colpo - sul cibo da asporto si è congelato.

Hai dato mahu? .. - Che importa!
Girato di lato...
Lei docilmente la guardò negli occhi -
Si è scoperto ... la donna è giovane!

I cosacchi andarono al villaggio,
Un'erba piumata frusciava attraverso la steppa.
Dovrebbe succedere qualcosa del genere:
Salva la pietra della vita di qualcun altro!

Oh, Danilo, pietoso Danilo!..
Sembra essere un cosacco testato.
C'è nelle ossa sia il coraggio che la forza -
Non li ho negli occhi bassi.

I cosacchi sono entrati nel villaggio ...

Nonno Nikita
(in memoria di mio nonno Nikita Savelyevich Barabbas)

Qui, in questo cimitero ricoperto di vegetazione,
Mio nonno è sepolto molto tempo fa.
Il vento increspa tristemente la steppa
Dal giorno del funerale.

Cosacco libero, segnato nelle forme, -
Sono andato a grandi cose.
La vita mi chiamava come una donna vile
E passato volontariamente.

Fame, fattoria collettiva, zavirukha civile
Sì, le Isole Solovki! ..
Terek e Don e la valle del Kuban
Eravamo, come Marte, lontani.

Freddo senza Dio, gelate scoppiettanti,
E in fondo - calore,
- Ehi tu, sferragliante seme di kulak,
- Venga carbone in montagna! ..

C'era un prigioniero nella calca dell'industria del legno,
Il cosacco si ammalò di petto,
Ma non ha perso la sua libertà di pensiero:
Raccolse forza in un pugno.

O è fuggito, sotto una spina frastagliata
Gettando via il ladro del dungeon,
O rilasciato da guardie corrotte
Morire nella terra del grano? ..

Non svuotando le somme del prigioniero,
Il vecchio è sfuggito di mano
E, morente, anguria imbevuta
Nella sua capanna chiese.

Il nonno fu sepolto in modo cristiano,
Abbattuto silenziosamente nella tomba,
Mancavano i suoi "faraoni"
A ghiaccio settentrionale Solovki.

Ero calmo, ero calmo
Fu issato nella sua camera.
Dove i cavalli chubar erano svincolati,
Dov'è il suo tumulo?..

Dov'è la sua croce, con la pendenza di un cimitero,
Croce secolare?
La Russia cammina con uno zaino da mendicante,
Cerca pelli in giro.

La canzone di Boyana

Resuscita, Boyan, e vieni a noi dai secoli antichi,
Sull'arpa sonora hai messo il tuo pensiero! ..
Avvolto la capanna con ciglia d'uva fogliame,
E l'uccello sul tetto è stanco di contare i giri...

Il nostro profetico Boyan! Sei stato glorificato fin dai tempi antichi tra il popolo,
Talan non ha perso, schiacciando i fili dei secoli.
E il sole sorge, e di nuovo dietro l'oscurità / tramonta;
E i campi ingialliscono, e i fiumi scorrono senza di te...

Suonami, Boyan, antiche canzoni dimenticate -
Canzoni tristi, richiami nuziali della terra.
Sempre nello Zapolye, ancora nella lontana Polissea
Le albe non sono dipinte, i fiori azzurri non sono sbocciati.

Boyan immortale! Fammi una melodia di battaglia
Dove i cavalli sono sellati da squadre, capi e principi.
Lascia che gli slavi seminino la loro vita aurea,
E non possiamo stare con te nei campi di grano.

Ehi, russi, mettete l'arpa al tavolo,
Versa una sana tazza di vino per Boyan;
E il tempo si muoverà un po' in un'infusione bluastra,
Canzone slava sconfinata per nascere! ..

La steppa cosacca seppellì la tristezza di Boyan,
E il gabbiano si libra, e il falco volteggia sul campo.
Chi può dire in quale tumulo riservato
La cotta di maglia di Boyan giace su un'arpa squillante?!

Ataman Rus

Davanti all'idolo diventerò una pietra
E mi inchinerò a lui nel giura -
Per i fuochi del campo cosacco,
Per il mio ataman Russia.

Pregherò il campo sconfinato,
Mi inchino al mio trisnonno
Ciò che è stato in grado per il cosacco volontà
Nel Wild Field, piega la corda dell'arco.

siederò su un cavallo dalla criniera del vento,
Battere la selce dai ferri di cavallo...

Il vittorioso soldato di prima linea, che ha raggiunto il Reichstag, l'eroe del lavoro del Kuban e il poeta Ivan Fedorovich Varrava, avrebbe compiuto 90 anni il 5 febbraio. Questo appuntamento

Il vittorioso soldato di prima linea, che ha raggiunto il Reichstag, l'eroe del lavoro del Kuban e il poeta Ivan Fedorovich Varrava, avrebbe compiuto 90 anni il 5 febbraio. Questa data è stata dedicata anche alla serata creativa nella libreria Tuapse intitolata. AS Pushkin. A Tuapse, le poesie di Ivan Varrava suonavano in modo sincrono sul sito scuola cadetta e nel parco di Chernobyl. I giovani li leggono per il compleanno del poeta: un flash mob letterario è diventato uno dei momenti salienti dell'anno della letteratura.

Fu chiamato l'ataman dei poeti Kuban. Ed è difficile discuterne: nato nel villaggio di Novobataysk, nella regione di Rostov, in una famiglia di migranti cosacchi del Kuban, Ivan Varrava, come si suol dire, ha assorbito l'amore per le sue radici con il latte di sua madre. E questo amore diventerà una vera stella polare di tutta la sua opera, la musa ispiratrice della poesia di Barrava.

Piuttosto ragazzo, letteralmente uscito dal banco di scuola nel 1942, Ivan Varrava andò al fronte, per battere i nazisti, come migliaia di cosacchi di Kuban, che in tempi difficili avevano sostituito i vomeri con le spade. E devo dire che le strade principali hanno portato il poeta nelle nostre terre: Ivan Varrava ha preso parte alla battaglia per il Caucaso, qui è stato gravemente ferito, è rimasto scioccato. Ma possono tali "sciocchezze" mettere fuori combattimento un vero cosacco, quando sono in gioco la libertà e la vita della terra natale? E Barrava continua il suo percorso di vittoria, essendo in prima linea nelle battaglie più calde e terribili durante la liberazione di Varsavia e la presa di Berlino. Ivan Varrava ha lasciato il Kuban, come centinaia di Ivan di tutta la Madre Russia, e il suo autografo sul Reichstag sconfitto.

E la guerra ha lasciato per sempre il suo "autografo" nel cuore del poeta. Pertanto, insieme a testi luminosi, che ricordano così i versi di Esenin e Rubtsov, ci sono così tanti versi terribili nell'eredità poetica di Barrava, in cui muoiono giovani eroi, dove brucia la terra, dove c'è sangue, lacrime e dolore. Ma questa è la verità sulla guerra che tutti devono sapere. Soprattutto ora, quando vicino ai luoghi in cui è nato Ivan Barrava, rimbombano esplosioni, dove i bambini muoiono e il sangue viene versato.

Ecco perché a volte il destino disegna il suo solitario interessante. Barabba visse a Kiev dopo la guerra, si laureò in contumacia a Kiev Università Statale loro. Tara Shevchenko. Poteva allora presumere che uno dei discendenti di coloro che con lui hanno versato sangue sui fronti della Grande Guerra Patriottica avrebbe cominciato a far rivivere il fascismo, ad alimentare le braci dell'odio e dell'inimicizia? Tuttavia, la storia non tollera il congiuntivo, nessun "se" ...

(Ivan Varrava, primo da destra)

Le prime poesie di Barrava furono pubblicate anche prima della Vittoria, nel 1944. E quattro anni dopo, il poeta incontrò Alexander Tvardovsky. Ivan lesse al "padre" Vasily Terkin la sua risposta alle poesie "Sono stato ucciso vicino a Rzhev" - "Vicino a Breslavia, oltre il fiume Oder". Tvardovsky ha molto apprezzato l'abilità del poeta alle prime armi, il suo realismo e il potere delle immagini. Nel 1951, Tvardovsky pubblicò una selezione delle poesie di Varrava su Novy Mir e tre anni dopo fu pubblicata la prima raccolta di poesie dell'ataman dei poeti Kuban, Wind from the Kuban. Nello stesso anno Ivan Fedorovich fu ammesso all'Unione degli scrittori dell'URSS.

Inizi ad apprezzare i doni del destino nel loro vero valore solo dopo il passare del tempo. Ora quell'incontro creativo con il poeta Ivan Varrava, organizzato per gli studenti della facoltà di filologia della Kuban State University alla fine degli anni '80, lo chiamo anche un dono del destino. Ora ricordo con impazienza i dettagli e provo una grande gratitudine per il nostro insegnante del dipartimento di letteratura sovietica e in quel momento l'editore dell'almanacco "Kuban" Vitaly Alekseevich Kanashkin, l'iniziatore di questo incontro (negli anni '80 Ivan Fedorovich era un membro del comitato editoriale dell'almanacco "Kuban" e della rivista storico-letteraria del consiglio pubblico "Rodnaya Kuban"). Poi abbiamo appreso molte cose interessanti sulla vita di Ivan Varrava, l'incursione di "impregnazione e monumentalità di un blocco di poesia kuban sovietica" è stata rimossa. Si è scoperto che Ivan Fedorovich si è diplomato ai corsi di sceneggiatura a Mosca, che ha scritto la sceneggiatura del film Gli Argonauti, che ha anche fatto un'audizione per il ruolo di Afanasy Nikitin nel film Viaggio oltre i tre mari. E non tutto era così liscio e raffinato nell'opera di Barrava. Ad esempio, è stato severamente criticato per la canzone "Shche y not vmerla Ukraine", che è stata inclusa nella raccolta "Songs of the Cossacks of Kuban". Ma ancora una volta, voglio usare quello stato d'animo molto congiuntivo: cosa scriverebbe Barrabas se lo trovasse storia recente la stessa Ucraina?

Nella sua poesia e nel suo dramma, Varrava si è rivolto non solo alla storia dei cosacchi e dei Kuban. I coraggiosi figli del Caucaso e i russi dei tempi di Svyatoslav e Eventi balcanici. Tutto era in questi versi. Oltre alle bugie e alle contraddizioni con la coscienza del poeta stesso, l'ataman dei poeti Kuban.

Ivan Varrava:

I fanti urlavano
Sparare e cantare
Batterie -
Guardarono nella foschia nebbiosa.
Mortai -
Caschi sono stati gettati sotto i piedi,
Mitraglieri -
I cespugli sono stati pettinati con il fuoco ...
Qualcuno ha combattuto, è stato battezzato,
E qualcuno maledisse
Che questo lotto è pesante per lui
Fatto.
E l'istruttore politico ha detto
Ferito a una gamba da un proiettile:
Siamo al confine
Germania nazista...