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Essere Ilya Ehrenburg: i segreti del successo
Talento, tanti amici, aspetto strano, grande circolazione... Sveliamo la ricetta per diventare la scrittrice sovietica più europea, "fumando la pipa, scrivendo romanzi e accettando il mondo e il gelato con scetticismo" insieme a Sofia Bagdasarova.
Vivi a Parigi
Un bravo ragazzo di famiglia ebrea arrivò nella capitale francese nel 1908, direttamente dal carcere, dove finì per proclami rivoluzionari. La mamma aveva molta paura: a Parigi ci sono tante tentazioni, donne fatali, dove può impazzire. (E non per nulla era preoccupata: con i soldi che aveva inviato, Ilya ha pubblicato il libro “Ragazze, spogliatevi” in una tiratura di 50 copie.) Un ardente rivoluzionario è arrivato a Parigi con una valigia piena di libri. E il poeta e traduttore Francois Villon rimase a vivere a Montparnasse.
Ehrenburg tornò in Russia dopo la Rivoluzione di febbraio. Ma nel 1921 si rese conto che non poteva scrivere fuori dalle mura dei caffè parigini, e nella Russia sovietica era a corto di carta - e lì veniva portato dai camerieri. E si stabilì di nuovo a Parigi. Allo stesso tempo, con sorpresa di tutti, mantenne la cittadinanza sovietica. Ciò ha causato emozioni complesse negli scrittori emigranti affamati.
“La natura ha generosamente dotato Ehrenburg: ha un passaporto sovietico.
Vive con questo passaporto all'estero. E migliaia di visti.
Non so quale scrittrice sia Ilya Ehrenburg.
Le cose vecchie non vanno bene".Viktor Shklovsky
Negli anni '30, pur rimanendo parigino, Ehrenburg viaggiò molto. E ha lavorato come corrispondente per i giornali sovietici. Dopo la cattura della Francia nel 1940, tornò in URSS e scrisse il romanzo La caduta di Parigi. E negli anni Sessanta scrive le sue memorie "Persone, anni, vita", in cui viene glorificato quel periodo francese.
Connettiti con i grandi
Il caffè parigino "Rotonde" era la seconda casa di Ehrenburg: lì conobbe Apollinaire, Cocteau, Léger, Vlaminck, Picasso, Modigliani, Rivera, Matisse, così come gli emigranti Marevna, Chagall, Soutine, Larionov, Goncharova, Shterenberg e altri. I ritratti di Ehrenburg dal loro lavoro sono sparsi nei musei di tutto il mondo - ei loro nomi sono abbondantemente sparsi sulle pagine dei suoi libri.
“Nel 1948, dopo il Congresso di Wroclaw, eravamo a Varsavia. Picasso ha fatto il mio ritratto a matita; Ho posato per lui nella stanza del vecchio Bristol Hotel. Quando Pablo ha finito di dipingere, ho chiesto: "Già? .." La sessione mi è sembrata molto breve. Pablo rise: "Ma ti conosco da quarant'anni..."
Ilya Erenburg
Il suo primo romanzo famoso, Julio Jurenito, è uscito con una prefazione di Nikolai Bukharin. A proposito, fu Bukharin a salvarlo nel 1920, quando Ehrenburg fu arrestato dalla Ceka come agente di Wrangel. Lenin, che lo incontrò mentre era ancora in esilio, lo chiamò Ilya Shaggy. Hitler ricordava Ehrenburg con il suo cognome, lo denunciò come un lacchè di corte stalinista e emise un ordine personale di catturarlo e impiccarlo. Stalin ha citato ed elogiato il testo di Ehrenburg, che è stato bandito dalla censura sovietica.
Le sue opere sono state filmate dai registi Georg Wilhelm Pabst e Kote Marjanishvili. Quando nel 1935 le autorità sovietiche vollero organizzare un congresso antifascista a Parigi, Ehrenburg ne divenne il motore trainante: solo lui aveva un numero sufficiente di conoscenze tra l'intellighenzia di tutta Europa. In qualche modo, i surrealisti, guidati dallo scrittore Andre Breton, lo hanno catturato al caffè Closeri e lo hanno frustato in faccia per un articolo critico. Durante la guerra civile spagnola, Ehrenburg viaggiò più di una volta al fronte con Hemingway. Louis Aragon (genero di Lily Brik) nel suo romanzo I comunisti descrisse come Ehrenburg fu arrestato nel 1940, ma fu salvato dal ministro dell'Interno francese. In generale, l'elenco dei suoi conoscenti era infinito.
Fuma la pipa e indossa strani cappelli
L'apparizione di Ehrenburg, soprattutto prima che tornasse in URSS e diventasse un onorato scrittore sovietico, con i premi Stalin, un appartamento, una dacia e abiti cuciti in un atelier, fu memorabile.
“Con un viso malaticcio, mal rasato, con grandi occhi pendenti, impercettibilmente socchiusi, pesanti labbra semitiche, con capelli lunghissimi e molto lisci che pendono in trecce goffe, in un cappello di feltro a tesa larga, in piedi come un berretto medievale, curvo sopra, con le spalle e con i piedi rivolti all'interno, in una giacca blu cosparsa di polvere, forfora e cenere di tabacco, con le sembianze di un uomo “che ha appena lavato il pavimento”, Ehrenburg è così “riva sinistra” e “montparnasse ” che la sua semplice apparizione in altri quartieri di Parigi provoca confusione ed eccitazione nei passanti.
Massimiliano Voloshin
I suoi cappelli erano insoliti, ma non perseguiva lo stile, ma era semplicemente sciatto. Una volta Alexei Tolstoj inviò una cartolina a un caffè parigino, mettendo al posto del nome di Ehrenburg "Au monsieur mal coiffe" ("Signore mal pettinato"). E il messaggio è stato trasmesso a chi ne aveva bisogno.
Tuttavia, in URSS ha scioccato: ha indossato un berretto, l'abitudine di indossare che ha preso in Spagna. I passanti non guardavano il famoso scrittore, ma lo strano cappello. E al fronte, come ha ricordato il maresciallo Bagramyan, Ehrenburg indossava un berretto, ma in qualche modo per niente secondo lo statuto, e anche questo era sorprendente.
Non si è separato dalla sua pipa, li vediamo in molte fotografie e ritratti. "Chi risponde al telefono deve possedere le virtù più rare: l'impassibilità di un comandante, la taciturnità di un diplomatico e l'equanimità di un imbroglione", ha scritto di sé. Uno dei suoi migliori primi libri è anche dedicato alle pipe.
Scrivi in modo feroce
Fermo antifascista, dopo l'inizio della Grande Guerra Patriottica, scrisse l'articolo “Kill!”, dando origine al famoso e spaventoso slogan “Kill the German!”. "Vedi Parigi e muori" - anche questo proveniva da Ehrenburg. E il soprannome del disgelo di Krusciov deriva dal titolo del suo romanzo del 1954.
Boris Slutsky ha scritto che Ehrenburg “era quasi un uomo felice. Viveva come voleva (quasi). Ha fatto quello che voleva (quasi). Ha scritto quello che voleva (quasi). Ha detto - questo è già senza "quasi" quello che voleva. La posizione di Ehrenburg era davvero unica. In Europa era considerato uno scrittore filo-sovietico e in URSS un "compagno di viaggio" e un cosmopolita senza radici. Tra i suoi riconoscimenti c'erano l'Ordine di Lenin, la Bandiera Rossa del Lavoro e la Legion d'Onore. È stato distrutto per lo scetticismo e il tono sfacciato, ma allo stesso tempo gli sono stati letti. Ehrenburg muore nel 1967, ma ancora oggi continuano le polemiche intorno al suo nome, viene bollato come opportunista e chiamato eroe.
NB: Cosa leggere di Ehrenburg
"Le straordinarie avventure di Julio Jurenito" - il precursore di Bender e Woland. Un romanzo fantasy avventuroso che contiene previsioni sia sull'Olocausto che sulla bomba nucleare. Continuazione - "Trust D.E."
"The Stormy Life of Lasik Roitschwanets" - le avventure di un sarto di Gomel, infelice e divertente, come un soldato Schweik.
"Black Book" - prove dei crimini del fascismo. Il libro è più forte - e più documentario - di The Diary of Anne Frank (che ha recentemente trovato un coautore adulto sopravvissuto).
"Thirteen Pipes" - una serie di racconti sui giocattoli preferiti della sua collezione. Alla ricerca: "La sofferenza condizionale di un frequentatore di caffè" è una sorta di guida agli stabilimenti cerealicoli d'Europa.
"Le persone. Anni. Vita" - ricordi. Furono rimproverati allo stesso tempo per la loro attenzione ai repressi e per il loro silenzio su di loro.
Ilya Grigorievich Ehrenburg. Nato il 14 (26) gennaio 1891 a Kiev - morto il 31 agosto 1967 a Mosca. Poeta russo sovietico, scrittore, pubblicista, giornalista, traduttore dal francese e spagnolo, personaggio pubblico, fotografo.
Ilya Ehrenburg nacque il 14 gennaio (26 secondo il nuovo stile) gennaio 1891 a Kiev in una famiglia ebrea.
Padre - Gersh Gershanovich (Gersh Germanovich, Grigory Grigorievich) Ehrenburg (1852-1921), prestò servizio come ingegnere, era un mercante della seconda gilda (in seguito la prima gilda).
Madre - Khana Berkovna (Anna Borisovna) Ehrenburg (nata Arinstein) (1857-1918), casalinga.
Era il quarto figlio della famiglia.
Sorelle maggiori - Maria (1881-1940), Eugenia (1883-1965), Isabella (1886-1965).
Cugino - Ilya Lazarevich Ehrenburg (1887-1920), artista e giornalista, partecipante alla guerra civile.
Cugino - Natalya Lazarevna Ehrenburg (sposata Ehrenburg-Mannati) (1884-1979), collezionista, artista e insegnante.
Cugini (dalla madre) - un ginecologo Roza Grigorievna Lurie e un dermatovenereologo Alexander Grigoryevich Lurie (1868-1954), professore e capo del dipartimento di dermatovenereologia presso l'Istituto per il miglioramento dei medici di Kiev (1919-1949).
Cugino - Georgy Borisovich Ehrenburg (1902-1967), orientalista-sinologo.
I suoi genitori si sposarono a Kiev il 9 giugno 1877, poi vissero a Kharkov, dove nacquero tre figlie, e tornarono a Kiev poco prima della nascita del figlio. La famiglia viveva nell'appartamento del nonno da parte di padre - un mercante della seconda gilda Grigory (Gershon) Ilyich Ehrenburg - nella casa di Natalya Iskra in Institutskaya Street n. 22.
Nel 1895, la famiglia si trasferì a Mosca, dove suo padre ricevette la carica di direttore della società per azioni Khamovniki Beer and Honey Brewery. Vivevano a Ostozhenka, nella casa della Società Varvara in Savelovsky Lane, appartamento 81.
Dal 1901 studiò insieme al 1 ° ginnasio di Mosca, dove studiò male dalla terza elementare e fu lasciato per il secondo anno nella quarta. Lasciò la palestra come studente di quinta elementare nel 1906.
Dopo gli eventi del 1905, partecipò ai lavori dell'organizzazione rivoluzionaria dei socialdemocratici, ma non aderì alla stessa RSDLP. Nel 1907 fu eletto nel comitato editoriale dell'organo di stampa dell'Unione socialdemocratica degli studenti degli istituti di istruzione secondaria a Mosca.
Nel gennaio 1908 fu arrestato, trascorse sei mesi in prigione e rilasciato in attesa del processo, ma a dicembre emigrò in Francia, dove visse per più di 8 anni. A poco a poco si ritirò dalla politica.
A Parigi, è stato impegnato in attività letteraria, ruotato in una cerchia di artisti modernisti. La prima poesia "Sono andato da te" è stata pubblicata sulla rivista "Northern Dawns" l'8 gennaio 1910; ), "Poems about eve" (1916), un libro di traduzioni di F. Villon (1913), diversi numeri di le riviste "Helios" e "Serate" (1914). Nel 1914-1917 fu corrispondente per i giornali russi Utro Rossii e Birzhevye Vedomosti sul fronte occidentale.
Nell'estate del 1917 tornò in Russia. Nell'autunno del 1918 si trasferì a Kiev, dove alloggiò con suo cugino, un dermatovenereologo presso l'ospedale ebraico locale, Alexander Grigoryevich Lurie, in via Vladimirskaya 40.
Dal dicembre 1919 al settembre 1920 visse con la moglie a Koktebel, poi da Feodosia attraversò in chiatta per Tiflis, dove ottenne per sé, per la moglie e per i fratelli Mandelstam i passaporti sovietici, con i quali nell'ottobre del 1920 essi, insieme come diplomatici corrieri, è andato in treno da Vladikavkaz a Mosca.
Alla fine di ottobre 1920 Ehrenburg fu arrestato dalla Ceka e rilasciato grazie all'intervento di N.I. Bukharin.
Avendo percepito negativamente la vittoria dei bolscevichi (come dimostrano la sua raccolta di poesie "Preghiera per la Russia" nel 1918 e il giornalismo sul quotidiano "Kyiv Zhizn"), nel marzo 1921, Ehrenburg andò di nuovo all'estero.
Espulso dalla Francia, trascorse un po' di tempo in Belgio e in novembre arrivò a Berlino.
Nel 1921-1924 visse a Berlino, dove pubblicò circa due dozzine di libri, collaborò al New Russian Book e insieme a L. M. Lissitzky pubblicò la rivista costruttivista Veshch.
Nel 1922 pubblicò il romanzo filosofico e satirico Le straordinarie avventure di Julio Jurenito e dei suoi discepoli, che offre un interessante quadro a mosaico della vita dell'Europa e della Russia durante la prima guerra mondiale e la rivoluzione, ma soprattutto una serie di sorprendenti profezie accurate.
Ilya Ehrenburg - "Julio Jurenito"
Ilya Erenburg è stato un promotore dell'arte d'avanguardia. Era vicino ai circoli di sinistra della società francese, ha collaborato attivamente con la stampa sovietica - dal 1923 ha lavorato come corrispondente per Izvestia. Il suo nome e il suo talento come pubblicista furono ampiamente utilizzati dalla propaganda sovietica per creare un'immagine attraente dell'Unione Sovietica all'estero. Viaggiò molto in Europa (Germania - 1927, 1928, 1930, 1931; Turchia, Grecia - 1926; Spagna - 1926; Polonia - 1928; Cecoslovacchia - 1927, 1928, 1931, 1934; Svezia, Norvegia - 1929; Danimarca - 1929, 1933 ; Inghilterra - 1930; Svizzera - 1931; Romania, Jugoslavia, Italia - 1934).
Nell'estate e nell'autunno del 1932 viaggiò in giro per l'URSS, fu alla costruzione dell'autostrada Mosca-Donbass, a Kuznetsk, Sverdlovsk, Novosibirsk, Tomsk, che sfociò nel romanzo Day Two (1934), condannato dalla critica.
Nel 1934 parlò al Primo Congresso degli scrittori sovietici, il 16-18 luglio 1934, per trovare Osip Mandelstam, che era in esilio, visitò Voronezh.
Dal 1931, il tono delle sue opere giornalistiche e artistiche è diventato sempre più filo-sovietico, con una convinzione nel "futuro radioso dell'uomo nuovo". Nel 1933, la casa editrice Izogiz pubblicò l'album fotografico di Ehrenburg My Paris in un cartone e sovraccoperta realizzato da El Lissitzky.
Ilya Ehrenburg possiede le famose parole: "Vedi Parigi e muori".
Dopo che Hitler salì al potere, divenne il più grande maestro della propaganda antinazista. Durante la guerra civile spagnola del 1936-1939, Ehrenburg fu corrispondente di guerra per Izvestia. Ha agito come saggista, scrittore di prosa (raccolta di racconti Outside the Trece, 1937; romanzo What a Man Needs, 1937), poeta (raccolta di poesie Loyalty, 1941).
Il 24 dicembre 1937 venne dalla Spagna a Mosca per due settimane e il 29 dicembre parlò a un congresso di scrittori a Tbilisi. Alla sua successiva visita dalla Spagna, gli fu portato via il passaporto straniero, che fu ripristinato nell'aprile 1938 dopo che Ehrenburg gli fece due appelli, e all'inizio di maggio tornò a Barcellona. Dopo la sconfitta dei repubblicani, tornò a Parigi.
Dopo l'occupazione tedesca della Francia, si rifugiò nell'ambasciata sovietica.
Nel 1940 tornò in URSS, dove scrisse e pubblicò il romanzo La caduta di Parigi (1941) sulle ragioni politiche, morali e storiche della sconfitta della Francia da parte della Germania nella seconda guerra mondiale.
Dal primo giorno della Grande Guerra Patriottica, iniziò a resistere attivamente al nemico sul fronte della propaganda. Lui stesso ha ricordato il 22 giugno 1941: "Sono venuti a prendermi, mi hanno portato a Trud, a Krasnaya Zvezda, alla radio. Ho scritto il primo articolo militare. Hai un grado militare? Ho risposto che non c'era un titolo, ma c'era una vocazione: sarei andato dove erano stati mandati, avrei fatto quello che avevano ordinato.
Durante la Grande Guerra Patriottica, è stato corrispondente per il quotidiano Krasnaya Zvezda, ha scritto per altri giornali e per l'Ufficio informazioni sovietico. Divenne famoso per i suoi articoli e opere di propaganda anti-tedesca, che scrisse durante la guerra intorno al 1500. Una parte significativa di questi articoli, costantemente pubblicati sui giornali Pravda, Izvestia, Krasnaya Zvezda, sono raccolti nel giornalismo in tre volumi Guerra (1942-1944).
Nel 1942 entrò a far parte del Comitato Ebraico Antifascista e si occupò di raccogliere e pubblicare materiali sull'Olocausto, che, insieme allo scrittore Vasily Grossman, furono raccolti nel Libro Nero.
Ilya Ehrenburg e Konstantin Simonov sono gli autori dello slogan "Uccidi il tedesco!"(che è stato ascoltato per la prima volta nella poesia di KM Simonov "Uccidilo!"), Che è stato ampiamente utilizzato nei poster e - come titolo - volantini con citazioni dall'articolo di Ehrenburg "Uccidilo!" (pubblicato il 24 luglio 1942).
Per mantenere l'efficacia dello slogan, nei giornali sovietici dell'epoca furono create intestazioni speciali (uno dei titoli tipici era "Hai ucciso un tedesco oggi?"), In cui venivano pubblicate lettere dai soldati sovietici sul numero di tedeschi che uccisi e come furono distrutti.
Adolf Hitler ordinò personalmente di catturare e impiccare Ehrenburg, dichiarandolo nel gennaio 1945 il peggior nemico della Germania. Ehrenburg fu soprannominato "l'ebreo domestico di Stalin" dalla propaganda nazista.
Ilya Ehrenburg. Uccisione!
“Ecco estratti da tre lettere trovate su tedeschi morti:
Il manager Reinhardt scrive al tenente Otto von Chirac:
"I francesi ci sono stati portati in fabbrica. Ho scelto sei russi della regione di Minsk. Sono molto più resistenti dei francesi. Solo uno di loro è morto, il resto ha continuato a lavorare nei campi e nella fattoria. Il loro il mantenimento non costa nulla e non dobbiamo soffrire per il fatto che queste bestie, i cui figli possono uccidere i nostri soldati, mangiano pane tedesco.Ieri ho sottoposto a leggera esecuzione due bestie russe, che di nascosto mangiavano il latte scremato destinato al ventre dei maiali ... "
Mathias Dimlich scrive a suo fratello il caporale Heinrich Zimlich:
"C'è un campo per russi a Leida, puoi vederli lì. Non hanno paura delle armi, ma parliamo con loro con una buona frusta ..."
Un certo Otto Essmann scrive al tenente Helmut Weigand:
"Abbiamo prigionieri russi qui. Questi tipi mangiano lombrichi sul sito dell'aeroporto, si gettano nel bidone della spazzatura. Li ho visti mangiare erbacce. E pensare che queste sono persone ..."
I proprietari di schiavi vogliono trasformare la nostra gente in schiavi. Portano i russi al loro posto, li mangiano, li fanno impazzire di fame, al punto che, morendo, la gente mangia erba, vermi, e un tedesco sudicio con un sigaro marcio in bocca filosofeggia: "Sono queste persone? .."
Sappiamo tutto. Ricordiamo tutto. Abbiamo capito che i tedeschi non sono persone. D'ora in poi, la parola "tedesco" è per noi la peggiore maledizione. D'ora in poi, la parola "tedesco" scarica una pistola. Non parliamo. Non arrabbiamoci. Uccideremo. Se non hai ucciso almeno un tedesco in un giorno, la tua giornata è finita. Se pensi che il tuo vicino ucciderà un tedesco per te, non hai capito la minaccia. Se non uccidi il tedesco, il tedesco ucciderà te. Prenderà i tuoi e li torturerà nella sua maledetta Germania. Se non puoi uccidere un tedesco con un proiettile, uccidi un tedesco con una baionetta. Se c'è una pausa nella tua zona, se stai aspettando un combattimento, uccidi il tedesco prima del combattimento. Se lasci vivere un tedesco, il tedesco impiccherà un russo e disonorerà una donna russa. Se hai ucciso un tedesco, uccidi un altro: non c'è niente di più divertente per noi dei cadaveri tedeschi. Non contare i giorni. Non contare le miglia. Conta una cosa: i tedeschi che hai ucciso. Uccidi il tedesco! - questo chiede la vecchia-madre. Uccidi il tedesco! - ti supplica bambino. Uccidi il tedesco! - urla terra natale. Non perdere. Non perdere. Uccisione!"
Nei giorni in cui l'Armata Rossa attraversava il confine di stato della Germania, i leader sovietici interpretavano le azioni in Germania come il compimento della missione di liberazione dell'Armata Rossa, il liberatore dell'Europa e del popolo tedesco proprio dal nazismo. E quindi, dopo l'articolo di Ehrenburg "Basta!", Pubblicato su Krasnaya Zvezda l'11 aprile 1945, un articolo di risposta apparve dal capo del Dipartimento di propaganda e agitazione del Comitato centrale del Partito comunista di tutta l'Unione dei bolscevichi G.F. .
Dopo la guerra, pubblicò una dilogia: i romanzi La tempesta (1946-1947) e La nona onda (1950).
Nel 1948, Hollywood pubblica il film The Iron Curtain, sulla fuga del crittografo del GRU IS Guzenko e sullo spionaggio sovietico. Il 21 febbraio dello stesso anno, Ehrenburg ha pubblicato l'articolo "Film Provocateurs" sul quotidiano "Culture and Life", scritto su istruzioni del ministro della Cinematografia I. G. Bolshakov.
È stato uno dei leader del Movimento per la Pace.
La posizione di Ehrenburg tra gli scrittori sovietici era peculiare: da un lato riceveva benefici materiali, viaggiava spesso all'estero, dall'altro era sotto il controllo di servizi speciali e spesso riceveva anche rimproveri. L'atteggiamento delle autorità nei confronti di Ehrenburg nell'era di N. S. Khrushchev e L. I. Brezhnev era altrettanto ambivalente.
Dopo la morte di Stalin, scrisse il racconto "Il disgelo" (1954), che fu pubblicato sul numero di maggio della rivista Znamya e diede il nome a un'intera epoca della storia sovietica.
Nel 1958 esce "French Notebooks", un saggio sulla letteratura francese, la pittura e le traduzioni di J. Du Bellay. È l'autore delle memorie People, Years, Life, molto popolari tra l'intellighenzia sovietica negli anni '60 e '70. Ehrenburg ha introdotto le giovani generazioni a molti nomi "dimenticati", ha contribuito alla pubblicazione sia di autori dimenticati (M. I. Cvetaeva, O. E. Mandelstam, I. E. Babel) che di giovani autori (B. A. Slutsky, S. P. Gudzenko).
Promosse la nuova arte occidentale (P. Cezanne, O. Renoir, E. Manet, P. Picasso).
Nel marzo 1966 firmò una lettera di tredici personalità della scienza, della letteratura e dell'arte sovietiche al Presidium del Comitato Centrale del PCUS contro la riabilitazione di I.V. Stalin.
Circa 15.000 persone sono venute a salutare lo scrittore. Fu sepolto a Mosca nel cimitero di Novodevichy (sito n. 7).
Vita personale di Ilya Ehrenburg:
È stato sposato due volte.
Prima moglie - Katerina (Ekaterina) Ottovna Schmidt (1889-1977, nel secondo matrimonio di Sorokin), traduttrice. Si sposarono nel 1910-1913.
La coppia ebbe una figlia, Irina Ilyinichna Ehrenburg (1911-1997), traduttrice di letteratura francese, era sposata con lo scrittore Boris Matveyevich Lapin (1905-1941). Dopo la tragica morte di suo marito, ha adottato e cresciuto la ragazza Fanya, che Ilya Ehrenburg ha portato dal fronte. Davanti a Fani a Vinnitsa, i tedeschi hanno sparato ai suoi genitori e alle sue sorelle, i suoi fratelli maggiori hanno prestato servizio nell'esercito polacco. Un vecchio riuscì a nascondere Fanya, ma poiché era associato a un grande rischio, le ordinò: "Corri, cerca i partigiani". Ehrenburg portò questa ragazza a Mosca proprio nella speranza di distrarre Irina dal suo dolore. E ha adottato Fanya.
Seconda moglie - Lyubov Mikhailovna Kozintseva (1899-1970), artista, sorella del regista Grigory Mikhailovich Kozintsev, studentessa di Alexandra Exter, Robert Falk, Alexander Rodchenko, era la nipote del cugino di Ehrenburg. Si sposarono nell'agosto 1919.
Lyubov Kozintseva - la seconda moglie di Ilya Ehrenburg
Filmografia di Ilya Ehrenburg:
1945 - Jugoslavia (documentario) - sceneggiatore
1965 - Martiros Saryan (documentario) - sceneggiatore
1976 - Ilya Ehrenburg (documentario)
Bibliografia di Ilya Ehrenburg:
1910 - Poesie
1911 - Vivo
1912 - Denti di leone
1913 - Giorni feriali: Poesie
1914 - Bambini
1916 - La storia della vita di una certa Nadenka e le rivelazioni dei segni profetici
1916 - Poesie sulla vigilia
1917 - A proposito del giubbotto di Semyon Drozd: Preghiera
1918 - Preghiera per la Russia
1919 - Incendio
1919 - Nelle stelle
1920 - Volto di guerra
1921 - Eva
1921 - Riflessioni
1921 - Storie incredibili
1922 - Pensieri stranieri
1922 - Su di me
1922 - Ritratti di poeti russi
1922 - Amore devastante
1922 - Cuore d'oro: mistero; Vento: tragedia
1922 - Le straordinarie avventure di Julio Jurenito
1922 - Eppure gira
1922 - Sei storie di fini facili
1922 - Vita e morte di Nikolai Kurbov
1923 - Tredici pipe
1923 - Calore animale
1923 - Fiducia "D. E." Storia della morte dell'Europa
1924 - Amore di Jeanne Ney
1924 - Tubo
1925 - Jack di quadri e compagnia
1925 - Rvach
1926 - Estate 1925
1926 - Sofferenza condizionale di un frequentatore di un caffè
1926 - Tre storie di pipe
1926 - Incrocio nero
1926 - Storie
1927 - A Protochny Lane
1927 - Materializzazione della fantasia
1927-1929 - Opere raccolte in 10 volumi
1928 - Carbone bianco o lacrime di Werther
1928 - La vita turbolenta di Lasik Roytshvanets
1928 - Storie
1928 - Pipe Communard
1928 - Congiura tra pari
1929 - 10 CV Cronaca del nostro tempo
1930 - Visto a tempo
1931 - Fabbrica dei sogni
1931 - Inghilterra
1931 - Fronte Unito
1931 - Noi e loro (insieme a O. Savich)
1932 - Spagna
1933 - Secondo giorno
1933 - Il nostro pane quotidiano
1933 - La mia Parigi
1933 - Mosca non crede alle lacrime
1934 - Finale prolungato
1934 - Guerra civile in Austria
1935 - Senza prendere fiato
1935 - Cronaca dei nostri giorni
1936 - Quattro tubi
1936 - Frontiere della notte
1936 - Libro per adulti
1937 - Fuori dall'armistizio
1937 - Di cosa ha bisogno una persona
1938 - Carattere spagnolo
1941 - Fedeltà: (Spagna. Parigi): Poesie
1941 - Parigi conquistata
1941 - Gangster
1941 - Lupi rabbiosi
1941 - Cannibali. Way to Germany (in 2 libri)
1942 - Caduta di Parigi
1942 - Amarezza
1942 - Fuoco sul nemico
1942 - Caucaso
1942 - Solstizio
1942 - I boss della Germania nazista: Adolf Hitler
1942 - Per tutta la vita!
1942 - Basilisco
1942–1944 - Guerra (in 3 volumi)
1943 - Libertà
1943 - Tedesco
1943 - Leningrado
1943 - "Nuovo ordine" a Kursk
1943 - Poesie sulla guerra
1946 - Albero: Poesie: 1938–1945
1946 - Strade d'Europa
1947 - Tempesta
1947 - In America
1948 - Leone in piazza
1950 - La nona ondata
1952–1954 - Opere raccolte in 5 volumi
1952 - Per la pace!
1954 - Disgelo
1956 - Coscienza dei popoli
1958 - Quaderni francesi
1959 - Poesie: 1938-1958
1960 - India, Grecia, Giappone
1960 - Rilettura di Cechov
1961–1967 - Persone, anni, vita - (libri 1–6)
1962–1967 - Opere raccolte in 9 volumi
1969 - L'ombra degli alberi
1974 - Cronaca del coraggio. Articoli pubblicitari degli anni della guerra
1990–2000 - Opere raccolte in 8 volumi (Al 100° anniversario della nascita)
1996 - Nell'ora della morte. Articoli 1918–1919
2004 - Fammi guardare indietro. Lettere 1908–1930
2004 - Sul plinto della storia. Lettere 1931–1967
2006 - Sento tutto
ERENBURG Ilya Grigorievich (1891, Kyiv - 1967, Mosca), scrittore russo, pubblicista, personaggio pubblico sovietico.
Il padre di Ehrenburg, un meccanico, in gioventù ruppe con una famiglia ortodossa, ma "... essendo un non credente, condannò gli ebrei che, per alleviare la loro sorte, accettarono l'Ortodossia ...". La madre, Anna (Hanna) Arenstein (1857-1918), pur avendo ricevuto un'educazione secolare, osservava le tradizioni ebraiche. Nel 1896 la famiglia si trasferì a Mosca, dove il padre di Ehrenburg ricevette una posizione come manager in una fabbrica di birra. Entrando nel prestigioso First Moscow Gymnasium, Ehrenburg incontrò per la prima volta manifestazioni di antisemitismo da parte dei compagni di classe, che in seguito ricordò ripetutamente (Autobiography, 1926; Book for Adults, 1936; People, Years, Life, book 1st, 1960). Nel 1907, Ehrenburg fu espulso dalla sesta elementare della palestra per aver partecipato ai lavori dell'organizzazione giovanile socialdemocratica (bolscevica) (insieme al suo compagno di scuola N. Bukharin). Nel 1908 fu arrestato, trascorse otto mesi in prigione e fu rilasciato su cauzione.
Nel dicembre 1908 emigrò, vivendo principalmente a Parigi, dove continuò la sua opera rivoluzionaria, ma nel 1910 si ritirò dalla vita politica. Nel 1909–10 Ehrenburg ha pubblicato riviste satiriche Quiet Family e Ex People a Parigi (schizzi, poesie, parodie, caricature e caricature della vita della colonia socialdemocratica russa a Parigi, incluso V. Lenin). Sotto l'influenza di un incontro con Elizaveta Polonskaya, iniziò a scrivere poesie, la prima poesia fu pubblicata sulla rivista di San Pietroburgo Northern Dawns (1910, n. 5). Nello stesso anno fu pubblicata a Parigi la raccolta Poesie, e poi altre raccolte: I Live (San Pietroburgo, 1911), Dandelions (1912), Weekdays (1913), Children's (1914; le ultime tre - Parigi), valutate dalla critica (V. Bryusov, M. Voloshin, N. Gumilyov), e successivamente dallo stesso Ehrenburg come allievo e stilista. Ma già nel 1913 V. Korolenko raccomandò ad A. Gornfeld di pubblicare alcune delle poesie di Ehrenburg sulla rivista Russian Wealth. Allo stesso tempo, Ehrenburg si occupò di traduzioni (F. Jamm "Poems and Prose", Mosca, 1913; prosa tradotta da Ekaterina Schmidt; "Poets of France. 1870-1913", Parigi, 1914; F. Villon "Estratti da il Grande Testamento", ballate e poesie varie", M., 1916). La passione per il medioevo europeo, F. Jamm e altri scrittori cattolici, l'amicizia con M. Jacob ha portato Ehrenburg alla decisione di accettare il cattolicesimo e di recarsi in un monastero benedettino, dopo aver attraversato però una crisi spirituale (il poema "Il racconto del Vita di una certa Nadenka e i segni profetici mostrati a lei", Parigi, 1916) non si convertì al cristianesimo.
La prima guerra mondiale, con le sue vittime e la sua distruzione, ha avuto un forte impatto su Ehrenburg, aggravando il suo conflitto con la realtà e rafforzando i suoi intrinseci stati d'animo di scetticismo e critica. La raccolta "Poesie della vigilia" (M., 1916, gravemente mutilata dalla censura) è permeata da un netto rifiuto della guerra, "l'Europa che perisce", l'attesa del crollo del vecchio mondo, un presagio di un cataclisma imminente , e rivolte popolari. Ehrenburg definì l'anno 1916 una "vigilia violenta". La collezione è stata molto apprezzata da V. Bryusov ("per Ehrenburg, la poesia non è divertente e, ovviamente, non è un mestiere, ma una questione di vita ..."), M. Voloshin e altri.
Nel 1915-1917 Ehrenburg è stato corrispondente per i giornali Morning of Russia (M.) e Birzhevye Vedomosti (P.). La corrispondenza militare di questi anni fu poi inserita nel libro di saggi La faccia della guerra (Sofia, 1920).
Nel luglio 1917 Ehrenburg tornò in Russia con un gruppo di emigranti politici. Nel settembre 1917, il ministro della Guerra del governo provvisorio, A. Kerensky, nominò Ehrenburg assistente commissario militare del distretto militare caucasico, ma Ehrenburg non ebbe il tempo di andare al fronte. Ehrenburg non accettò il colpo di stato di ottobre nemmeno nell'inverno 1917-1918. sui giornali di Mosca "Lunedì del potere del popolo", "Vita", "Vozrozhdeniye" hanno pubblicato articoli contenenti aspre critiche ai bolscevichi (tra cui V. Lenin, L. Kamenev, G. Zinoviev, ecc.) E alle loro politiche. La sua percezione della "viltà e abominio" della rivoluzione si rifletteva nel libro di poesie "Preghiera per la Russia" (M., 1918), che lamentava il passato della Russia, le cupole delle sue chiese e l'ottobre 1917 era chiamato un disastro. Ehrenburg era ansioso di lasciare la Russia il prima possibile, "per salvare la Russia per sé, l'opportunità di viverci internamente". Tuttavia, alla fine del 1918, finì a Kiev, dove sopravvisse al cambio di potere, al sanguinoso pogrom ebraico organizzato dall'esercito di A. Denikin e ad altri orrori della guerra civile. Qui sposò l'artista Lyubov Kozintseva (1900–1970; sorella di G. Kozintseva). Nel 1919 a Kiev, Ehrenburg pubblicò un romanzo in versi "Nelle stelle" (illustrato da D. Rivera), un libro di poesie "Nell'ora della morte" e a Gomel - una raccolta di poesie "Fuoco". Alla fine del 1919 si trasferì in Crimea e nella primavera del 1920 nella Georgia indipendente. Con l'aiuto del console sovietico, nell'agosto del 1920 partì per Mosca. Ben presto la Cheka fu arrestata e accusata di essere un agente di Wrangel, ma poi fu rilasciato. Ha lavorato nel dipartimento teatrale del Commissariato popolare per l'educazione, ha diretto i teatri per bambini della RSFSR. Nel 1920 furono pubblicati a Mosca i suoi libri di poesie "In Paradise" e "Spanish Songs" (entrambi scritti a mano e riprodotti in una piccola edizione). Con il sostegno di N. Bukharin, Ehrenburg ricevette un passaporto straniero sovietico, inviato per un viaggio d'affari creativo e nell'aprile 1921 lasciò la Russia.
All'inizio visse a Parigi, ma le autorità francesi non gli permisero di vivere nel paese, e partì per il Belgio, e nell'autunno del 1921 - a Berlino, dove visse fino al 1924. Durante questo periodo, Ehrenburg pubblicò raccolte di poesie "Reflections" (Riga, 1921), "Eves" (Berlin, 1921), "Foreign Reflections" (M., 1922), "Desolating Love" (Berlin, 1922), "Animal Warmth" (Berlin, 1923) . Queste raccolte riassumevano gli shock vissuti e descrivevano la nascita di "un'altra, grande età", in relazione alla quale il poeta provò "delizia e orrore", paragonando la rivoluzione a un sanguinoso tornado e paragonandola a "amore devastante" e "purificazione fuoco". Nel 1922, a Berlino, pubblicò un romanzo filosofico e satirico, Le straordinarie avventure di Julio Jurenito e dei suoi discepoli.... Questo lavoro unisce giornalismo e poesia, ironia e scetticismo. Il mondo che si trova sull'orlo dell'abisso, il caos della guerra e della rivoluzione, è contrastato dalla disciplina ferrea e disumana della società post-rivoluzionaria della Russia sovietica. Ciò è particolarmente evidente nel capitolo "Il grande inquisitore oltre la leggenda", che descrive grottescamente la conversazione tra Julio Jurenito e V. Lenin al Cremlino (a proposito, quest'ultimo ha valutato positivamente il romanzo).
A Berlino, Ehrenburg contribuì alle riviste Russian Book (1921) e New Russian Book (1921–23) e anche nel 1922–23. insieme a E. Lissitzky ha pubblicato la rivista internazionale di arte contemporanea "Thing" (russo, tedesco, francese). Nel 1922 Ehrenburg pubblicò il libro "Eppure gira" (un manifesto in difesa del costruttivismo nell'arte). Nello stesso anno sono stati pubblicati "Sei storie di fini facili" e una raccolta di racconti "Storie improbabili" (I. Stalin ha elogiato uno dei racconti), dedicati ai cambiamenti rivoluzionari e post-rivoluzionari. Quindi furono pubblicati il mistero "Heart of Gold", la tragedia "Wind" (1922), i romanzi "The Life and Death of Nikolai Kurbov", "Trust D.E." (entrambi - 1923), "The Love of Jeanne Ney" (1924), una raccolta di racconti "Thirteen Pipes" (1923), i cui motivi principali sono il conflitto di doveri e sentimenti, l'opposizione dell'uomo alla società e critica del capitalismo, moralità borghese, crollo della cultura europea.
Nel 1924 Ehrenburg visitò Mosca, dove pubblicò il libro Jack of Diamonds and Company e tenne conferenze, e nell'estate dello stesso anno si stabilì a Parigi. I romanzi socio-psicologici Rvach (1925) e In Protochny Lane (1927) mostrano le contraddizioni del periodo NEP. Nel 1928 fu pubblicato a Parigi il romanzo "The Stormy Life of Lazik Roytshvanets" sulla vita, le avventure e la morte di un sarto di Gomel, che i critici occidentali chiamarono lo "Schweik ebreo". Seguendo le vicissitudini della vita del suo eroe, Ehrenburg tocca con beffa e sarcasmo tutte le principali istituzioni della vita sovietica: burocrazia e tribunali, economia e letteratura. Il romanzo non è stato pubblicato in Unione Sovietica fino al 1989.
Durante questo periodo, Ehrenburg pubblicò raccolte di articoli, saggi di viaggio, libri pubblicitari, in cui si può vedere una premonizione dell'inizio dell'era della reazione, del fascismo, del nazionalismo bestiale ("White Coal, or Werther's Tears", 1928; "Visa del tempo", 1929, ecc.). Nell'agosto 1932, dopo un'assenza di sei anni, Ehrenburg visitò l'Unione Sovietica, dove visitò la costruzione dell'autostrada Mosca-Donbass e altri grandiosi progetti di costruzione del primo piano quinquennale. Nello stesso anno, Ehrenburg è stato nominato corrispondente estero permanente per il quotidiano Izvestia. Impressionato da questo viaggio, Ehrenburg scrisse il romanzo Day Two, che pubblicò a Parigi nel 1933 e a Mosca nel 1934. Il romanzo, privo di una trama chiara, è dedicato alla costruzione di uno stabilimento metallurgico a Kuznetsk. Questo libro ha segnato la svolta di Ehrenburg verso i problemi e l'ideologia sovietici, una revisione della posizione del precedente atteggiamento scettico nei confronti dell'esperimento sovietico e il problema della creazione di una nuova persona. Non è un caso che il momento di un cambiamento radicale nelle opinioni dello scrittore (l'inizio degli anni '30) coincise con l'instaurazione del regime nazista in Germania. Con l'avvento al potere di A. Hitler (1933), i saggi di Ehrenburg cominciarono a suonare sempre più chiaramente motivi antinazisti, e talvolta anche anti-tedeschi. Questa posizione univa l'odio per il fascismo in generale e il nazismo in particolare, e il suo atteggiamento nei confronti del carattere nazionale tedesco, di cui scrisse in modo piuttosto critico in Le straordinarie avventure di Julio Jurenito. Partendo dalla convinzione che il regime nazista rappresentasse un pericolo per tutti gli stati vicini, nel settembre 1934 Ehrenburg si rivolse a Stalin con una proposta per ampliare l'Organizzazione internazionale degli scrittori rivoluzionari e trasformarla in un'associazione di ampi circoli di intellettuali il cui obiettivo era combattere fascismo e sostenere l'Unione Sovietica. Stalin ha reagito positivamente alla proposta di Ehrenburg. Nel 1934, Ehrenburg, nonostante vivesse in Francia, partecipò al 1 ° Congresso degli scrittori sovietici, dove interpretò uno dei ruoli centrali. Ritornato a Parigi, Ehrenburg completò il romanzo "Senza prendere fiato" (Mosca, 1935), dedicato alla costruzione socialista e scritto nel quadro del realismo socialista, che è obbligatorio per gli scrittori sovietici. Durante questi anni, Ehrenburg ha agito non solo come pubblicista, giornalista (raccolta "Borders of the Night", 1936) e scrittore di prosa (memorie "A Book for Adults", 1936; raccolta di racconti "Out of the Trece", 1937 ; romanzo "Di cosa ha bisogno un uomo", 1937), ma fu anche ispiratore e partecipe attiva ai congressi antifascisti di scrittori in difesa della cultura (Parigi, 1935, Madrid, 1937).
Durante la guerra civile spagnola, Ehrenburg fu corrispondente di guerra per il quotidiano Izvestia (1936–39, a intermittenza). Alla fine del 1938, quando in URSS fu organizzata una campagna di propaganda a breve termine contro l'antisemitismo dei "fascisti tedeschi" dopo che la Kristallnacht, Ehrenburg, sotto lo pseudonimo di Paul Joscelin, vi si unì attivamente. Nel marzo 1939, dopo la sconfitta dei repubblicani in Spagna, Ehrenburg tornò a Parigi e continuò a inviare corrispondenza che castigava il nazismo. Tuttavia, già ad aprile, è stato informato dalla redazione di Izvestia che, sebbene continui a far parte dello staff della redazione, la sua corrispondenza non verrà pubblicata, non verrà pubblicato nemmeno il suo libro sulla guerra civile in Spagna . Tutto ciò fu dovuto a un cambiamento nella politica sovietica legata alla preparazione del patto di non aggressione sovietico-tedesco (agosto 1939). Nel marzo 1940, la raccolta di poesie "Fidelity" consegnata alla casa editrice da Ehrenburg fu trattenuta dalla censura. Quando Parigi fu occupata dalle truppe tedesche nel giugno 1940, Ehrenburg, con l'aiuto dell'ambasciata sovietica, fu inviata a Mosca attraverso la Germania. Nel settembre 1940, Ehrenburg iniziò a lavorare al romanzo "La caduta di Parigi" - sulle ragioni che portarono alla sconfitta e all'occupazione della Francia. Nel gennaio 1941, la prima parte del romanzo con modifiche censurate iniziò a essere pubblicata sulla rivista Znamya. La posizione dello scrittore cambiò radicalmente dopo una telefonata di Stalin (24 aprile 1941), che espresse soddisfazione per il romanzo e promise sostegno per la sua ulteriore pubblicazione (a parte ed. 1942; Premio Stalin, 1942). Il 30 aprile 1941 la raccolta "Fidelity" esce di stampa.
Dal primo giorno della guerra sovietico-tedesca, Ehrenburg fu pubblicato sui giornali Krasnaya Zvezda, Pravda, Izvestia (la prima pubblicazione dopo la pausa fu il 26 giugno 1941), Trud, ecc., nonché in prima linea stampa. Il giornalismo militare di Ehrenburg ha guadagnato fama nazionale e mondiale. I suoi articoli acuti e rivelatori hanno fatto appello alla coscienza dei popoli, rafforzato il coraggio, l'odio per il nemico, la fede nella vittoria. Una legge scritta era in vigore ai fronti e nei distaccamenti partigiani - parte del giornale con gli ordini del comandante supremo e i ritratti dei membri del Politburo non andò al fuoco, ma c'era anche una legge non scritta - anche gli articoli di Ehrenburg non andarono al fuoco. Solo una piccola parte del giornalismo militare di Ehrenburg è stata inclusa nel libro in tre volumi "War" (M., 1942; il quarto volume non è stato autorizzato alla pubblicazione nel 1945), nonché in una raccolta di articoli destinati alla stampa estera ("Cronaca del coraggio", seconda ed. addizionale - M., 1983). Nel 1942 Ehrenburg divenne membro del Comitato Ebraico Antifascista e partecipò attivamente ai lavori della Commissione Letteraria del Comitato. Al culmine del riconoscimento pubblico, Ehrenburg fu nuovamente oggetto di una temporanea disgrazia quando, alla fine della guerra, la politica sovietica nei confronti della Germania cambiò. Il 14 aprile 1945, il quotidiano Pravda pubblicò un articolo del capo del dipartimento di propaganda del Comitato centrale del Partito comunista di tutta l'Unione dei bolscevichi G. Alexandrov "Il compagno Ehrenburg semplifica", in cui lo scrittore era accusato di incitamento all'odio nei confronti del popolo tedesco, senza tener conto del fatto che vi sono elementi progressisti.
Alla fine del 1945, Ehrenburg visitò la Germania, pubblicò rapporti sui processi di Norimberga e visitò anche molti altri stati dell'Europa orientale (raccolte "Strade d'Europa" e "Strade d'Europa", entrambe - M., 1946). Nel 1946 fu pubblicata una raccolta di poesie militari "The Tree". Nell'estate del 1946 Ehrenburg fu inviato negli Stati Uniti con una delegazione ufficiale. Gli articoli sull'America erano aspramente critici e furono scritti nello spirito dell'inizio della Guerra Fredda ("In America", Mosca, 1947). Anche nei giorni della guerra sorse l'idea di un romanzo poliedrico La tempesta (1946-47; Premio Stalin, 1948). I conflitti prebellici, la guerra mondiale e altri eventi di questa tragica era vengono rivelati nel romanzo attraverso il destino delle singole persone. La trama del romanzo The Ninth Wave (1951–52, edizione separata - 1953) è collegata alla trama di The Tempest. Dal 1948, Ehrenburg ha preso parte attiva al Movimento internazionale filo-sovietico in difesa della pace (vicepresidente del Consiglio mondiale della pace, vincitore del Premio internazionale Stalin "Per il rafforzamento della pace tra i popoli", 1952, ecc.) .
Ilya Grigoryevich Erenburg (1891-1967) è nato in una famiglia ebrea (suo padre era un ingegnere); trascorse la sua infanzia a Kiev, studiò al 1° Ginnasio di Mosca, fu espulso dal 6° anno per aver partecipato a un circolo rivoluzionario. Nel 1908 fu arrestato, rilasciato su cauzione e, senza attendere il processo, fuggì in Francia.
Disilluso dalle idee del bolscevismo, passò agli studi letterari. Esordisce nel 1910 con un piccolo libro, Poesie, pubblicato a Parigi (secondo M. Voloshin, opere “abili, ma di cattivo gusto, con una chiara propensione alla blasfemia estetica”), e poi quasi ogni anno pubblica raccolte a Parigi in piccole edizioni a proprie spese e li ha inviati in Russia a conoscenti ("Io vivo", 1911; "Dante di leone", 1912; "Vita quotidiana", 1913; "Bambini", 1914).
Successivamente, considerò Poems about the Eves, 1916, il primo libro "reale". V. Bryusov, N. Gumilyov, S. Gorodetsky prestarono attenzione alle poesie, causarono molte risposte critiche. A. Blok nel 1918 nell'articolo "Russian dandy" menziona già la "moda per Ehrenburg".
Durante questi anni I. Ehrenburg tradusse poesie francesi e spagnole, entrò nei circoli della Boemia artistica a Parigi (P. Picasso, A. Modigliani, M. Chagall, ecc.). Dopo la Rivoluzione di febbraio, tornò in Russia, ma incontrò ostilità la Rivoluzione d'Ottobre (la raccolta di poesie Preghiera per la Russia, 1918, che rifletteva lo stato d'animo dello scrittore di allora, fu ritirata dalle biblioteche sovietiche).
Ha vissuto prima a Mosca, poi ha vagato per il sud del paese, ha cercato di guadagnarsi da vivere facendo giornalismo (ha scritto articoli sia amichevoli verso la rivoluzione che controrivoluzionari).
Nel 1921 fece un "viaggio d'affari creativo" a Berlino, mantenendo il passaporto sovietico, e la maggior parte delle sue opere in prosa più significative furono create durante gli anni della "semi-emigrazione" ("Le straordinarie avventure di Julio Jurenito e dei suoi studenti ....", il romanzo "Rvach", il melodramma The Love of Jeanne Ney, il romanzo storico The Conspiracy of Equals, la raccolta di racconti Thirteen Pipes e molti altri).
I libri di I. Ehrenburg furono pubblicati simultaneamente sia all'estero che in patria. Un lungo soggiorno in Germania e Francia in una posizione così eccezionale portò al fatto che Ehrenburg non era considerato del tutto "uno dei suoi" né nell'ambiente degli emigrati né nella Russia sovietica.
Nel 1918-1923 continuarono a essere pubblicati piccoli libri di poesie di Ehrenburg, ma non suscitarono interesse tra critici e lettori. I. Ehrenburg tornò a scrivere poesie alla fine della sua vita (parte della sua eredità poetica fu pubblicata postuma), ed Ehrenburg era noto ai suoi contemporanei principalmente come brillante pubblicista, romanziere, autore delle memorie People, Years, Life.
